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Evangelio de Pedro

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Evangelio de Pedro
Evangelio de Pedro.
El Evangelio de Pedro es un evangelio apcrifo que se conoce slo
fragmentariamente, gracias a un manuscrito hallado en Egipto en el
invierno de 1886-87. Escrito en primera persona, el narrador se
identifica como Simn Pedro (versculo 60), aunque los estudiosos
actuales descartan que pudiera ser efectivamente escrito por el apstol.
Slo se conserva de este relato la parte correspondiente a la Pasin y
Resurreccin de Cristo, con importantes diferencias con respecto a la
narracin de los evangelios cannicos. Aunque hay quienes retrotraen
su fecha de composicin hasta el ao 70, con lo cual sera
aproximadamente contemporneo de los evangelios sinpticos, la
mayor parte de los investigadores lo sitan en la primera mitad del
siglo II.
Referencias
La primera referencia a este texto en los escritos del cristianismo
primitivo se encuentra en la Historia eclesistica, de Eusebio de
Cesarea, donde se cita una carta que Serapin, obispo de Antioqua entre 190 y 211, escribe a la comunidad cristiana
de Rhossos, en Cilicia (Asia Menor). Del texto se deduce que en la comunidad de Rhossos se utilizaba un "evangelio
atribuido a Pedro" y que Serapin consideraba que ciertos pasajes podan alentar la hereja doctica, segn la cual los
padecimientos y la muerte de Cristo, en tanto que Dios, haban sido meramente aparentes, bien porque Jess fuera
enteramente divino y slo haba tomado apariencia humana, bien porque el hombre Jess y el Cristo divino fueran
entidades diferentes, que se habran juntado en el momento del bautismo en el Jordn, y se habran separado poco
antes de la muerte de Jess. Serapin niega que el evangelio haya podido ser escrito por el apstol Pedro, extremo en
el que coincide plenamente con los estudiosos actuales.
Descubrimiento del manuscrito de Ajmin
En el invierno de 1886-87 fue hallado en el sepulcro de un monje cristiano en Ajmin, antigua Panpolis, en el Alto
Egipto, un libro de pergamino de 66 pginas, datado alrededor del siglo VIII, que contiene fragmentos de varios
textos apcrifos. Entre ellos se encuentra (pginas 2-10) una copia fragmentaria del Evangelio de Pedro, en griego.
El fragmento conservado es la narracin del juicio, crucifixin y resurreccin de Jess. No es posible saber si el
evangelio de Pedro original era o no ms extenso que el fragmento que actualmente se conserva, pero el hecho es
que comienza en mitad de una escena. Comienza as "Pero de entre los judos nadie se lav las manos, ni Herodes ni
ninguno de sus jueces",
[1]
lo que implica una referencia anterior al conocido pasaje evanglico (Mateo 27:24
[2]
) en
que Pilatos se lava simblicamente las manos.
Hallazgos posteriores
Con posterioridad al hallazgo del manuscrito de Ajmin, se han encontrado tres breves fragmentos correspondientes a
este evangelio. Uno de ellos procede aparentemente de una copia del siglo II, o principios del siglo III, y contiene la
escena en que Jos de Arimatea solicita el cuerpo de Jess para darle sepultura (versculos 23 y 24 del manuscrito de
Ajmin). Los otros dos muy breves parecen referirse a conversaciones entre Jess y Pedro, narradas en primera
persona por este ltimo. No se corresponden con el manuscrito de Ajmin, y se discute si formaban o no parte del
evangelio de Pedro.
Evangelio de Pedro
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Contenido
El relato de la Pasin de Cristo presenta importantes diferencias con respecto a los evangelios cannicos. Por una
parte es Herodes, no Pilatos, el que ordena la ejecucin de Jess, y tanto el monarca como los jueces (vid. texto
citado anteriormente) incluyendo a todos los judos, se niegan a declararse inocentes de la sangre de Jess. En el
relato de la crucifixin se encuentran frases que pueden ser interpretadas desde el punto de vista del docetismo, como
cuando se dice (versculo 10
[3]
), "Mas l callaba como si no sintiera dolor alguno", o, cuando, en el momento
inmediatamente anterior de la muerte, Jess grita: "Fuerza ma, fuerza ma, t me has abandonado!" (versculo
19
[4]
), en lugar de "Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?" Marcos 15:34
[5]
.
Tras la muerte de Jess, el relato contna describiendo su sepultura por Jos de Arimatea. Cuenta en primera
persona la afliccin de los discpulos (versculo 26). Como ocurre en el Evangelio de Mateo, Mateo 27:62-66
[6]
, los
sacerdotes hebreos piden a Pilatos soldados para que vigilen la tumba. Indica detalles sobre estos soldados, como que
el centurin se llamaba Petronio.
La diferencia ms importante con los evangelios cannicos, sin embargo, es que se relata la resurreccin de Jess, de
la que son testigos directos los guardias romanos y otras muchas personas que se haban congregado all. Durante la
noche, se escuch "una gran voz en el cielo" (versculo 35
[7]
), se abrieron los cielos y bajaron de ellos dos varones en
medio de un gran resplandor. La piedra que cerraba el sepulcro se retir a un lado, y los dos varones entraron en l.
Los guardias fueron a despertar a su centurin y, cuando le estaban explicando lo que acababan de ver, ven salir del
sepulcro a tres hombres, "dos de los cuales servan de apoyo a un tercero, y una cruz que iba en pos de ellos"
(versculo 39
[8]
). Los tres son de gigantesca estatura. Se escucha una voz proveniente de los cielos, que pregunta:
"Has predicado a los que duermen?" Y la cruz responde: "S" (versculos 41-42).
Los testigos del acontecimiento relatan lo ocurrido a Pilatos, quien reitera la culpabilidad de los judos (versculo
46). Estos le suplican que se guarde silencio sobre lo ocurrido, lo que el gobernador consiente. Al da siguiente,
Mara Magdalena lleg al sepulcro, lo encontr vaco, con un joven vestido de blanco sentado sobre la sepultura, en
un relato que tiene su paralelo en Mateo 28:1-8
[9]
, aunque existen algunas diferencias entre las dos versiones. El
manuscrito termina en medio de un relato que seguramente describa la aparicin de Jess a sus discpulos, en el
versculo 60: "Yo, Simn Pedro, por mi parte, y Andrs, mi hermano, tomamos nuestras redes y nos dirigimos al
mar, yendo en nuestra compaa Lev el de Alfeo, a quien el Seor..."
[10]
).
Fecha y relacin con otros evangelios
La mayor parte de los autores establece que este evangelio fue redactado hacia el ao 150. Es con bastante seguridad
posterior a los evangelios cannicos (finales del siglo I), y debi ser compuesto antes de la poca de Serapin, quien
lo menciona a comienzos del siglo III. Por otra parte, su antijudasmo se relaciona con puntos de vista que se
desarrollaron en crculos cristianos en el siglo II. Hay bastante coincidencia entre los estudiosos en pensar que el
autor del evangelio de Pedro conoci y utiliz como fuentes los sinpticos.
Difusin
Es difcil extraer conclusiones sobre en qu comunidades -dejando aparte la de Rhossos, en Cilicia, mencionada en la
carta de Serapin- se utiliz el Evangelio de Pedro. Sin embargo, Ehrman
[11]
destaca que desde 1880 se han
encontrado tres manuscritos de los siglos II y III correspondientes a este evangelio, en tanto que slo se ha hallado
uno del evangelio, cannico, de Marcos. El hallazgo en 1904 de un ostrakon o pieza de cermica, del siglo VI o VII,
en que se identifica a Pedro como evangelista, parece tambin un argumento a favor de una extensa difusin del
Evangelio de Pedro.
Evangelio de Pedro
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Notas
[1] [1] Santos Otero, p. 374
[2] http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=Mateo27:24;& amp;version=DHH;
[3] [3] Santos Otero, p. 377
[4] [4] Santos Otero, p. 379
[5] http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=Marcos15:34;& amp;version=DHH;
[6] http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=Mateo27:62-66;& amp;version=DHH;
[7] [7] Santos Otero, p. 383
[8] [8] Santos Otero, pp. 383-384
[9] http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=Mateo28:1-8;& amp;version=DHH;
[10] [10] Santos Otero, p. 387
[11] [11] Ehrman, p.47
Bibliografa
Ehrman, Bart D.: Cristianismos perdidos. Los credos proscritos del Nuevo Testamento. Barcelona, 2003.
Santos Otero, Aurelio de: Los evangelios apcrifos. Edicin crtica y bilinge. Madrid, 1996. Todas las citas del
Evangelio de Pedro proceden de esta edicin.
Enlaces externos
Wikisource contiene obras originales de o sobre Evangelio de Pedro.Wikisource
Evangelio de Pedro (Fragmento griego de Akhmin) (http:/ / escrituras. tripod. com/ Textos/ EvPedro. htm)
Citas en la literatura cristiana primitiva (http:/ / escrituras. tripod. com/ Textos/ EvPedro. htm#Citas)
El Evangelio de Pedro en Early Christian Writings (http:/ / www. earlychristianwritings. com/ gospelpeter. html)
(en ingls)
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Evangelio de Pedro Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=55339669 Contribuyentes: Copydays, Hlnodovic, JMCC1, Mississipi Reagan, Platonides, Rupert de hentzau, Xabier, 10
ediciones annimas
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
Archivo:Gospel of Peter.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Gospel_of_Peter.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: unknown
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