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Alegra que se renueva y se comunica

3. Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y


situacin en que se encuentre, a renovar ahora
mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al
menos, a tomar la decisin de dejarse encontrar por
l, de intentarlo cada da sin descanso. No hay
razn para que alguien piense que esta invitacin
no es para l, porque nadie queda excluido de la
alegra reportada por el Seor [1]. Al que arriesga,
el Seor no lo defrauda, y cuando alguien da un
pequeo paso hacia Jess, descubre que l ya
esperaba su llegada con los brazos abiertos. ste es
el momento para decirle a Jesucristo: Seor, me
he dejado engaar, de mil maneras escap de tu
amor, pero aqu estoy otra vez para renovar mi
alianza contigo. Te necesito. Resctame de nuevo,
Seor, acptame una vez ms entre tus brazos
redentores. No huyamos de la resurreccin de
Jess, nunca nos declaremos muertos, pase lo que
pase. Que nada pueda ms que su vida que nos
lanza hacia adelante!
La dulce y confortadora alegra de evangelizar
9. El bien siempre tiende a comunicarse. Toda
experiencia autntica de verdad y de belleza busca
por s misma su expansin, y cualquier persona que
viva una profunda liberacin adquiere mayor
sensibilidad ante las necesidades de los dems.
Comunicndolo, el bien se arraiga y se desarrolla.
Por eso, quien quiera vivir con dignidad y plenitud
no tiene otro camino ms que reconocer al otro y
buscar su bien. Algunas expresiones de san Pablo:
El amor de Cristo nos apremia (2 Co 5,14); Ay
de m si no anunciara el Evangelio! (1 Co 9,16).

Una eterna novedad
11. Un anuncio renovado ofrece a los creyentes,
tambin a los tibios o no practicantes, una nueva
alegra en la fe y una fecundidad evangelizadora. En
realidad, su centro y esencia es siempre el mismo:
el Dios que manifest su amor inmenso en Cristo
muerto y resucitado. l hace a sus fieles siempre
nuevos; aunque sean ancianos, les renovar el
vigor, subirn con alas como de guila, corrern sin
fatigarse y andarn sin cansarse (Is 40,31). Cristo
es el Evangelio eterno (Ap 14,6), y es el mismo
ayer y hoy y para siempre (Hb 13,8). l es siempre
joven y fuente constante de novedad. l siempre
puede, con su novedad, renovar nuestra vida y
nuestra comunidad y, aunque atraviese pocas
oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta
cristiana nunca envejece. Jesucristo tambin puede
romper los esquemas aburridos en los cuales
pretendemos encerrarlo y nos sorprende con su
constante creatividad divina. Cada vez que
intentamos volver a la fuente y recuperar la
frescura original del Evangelio, brotan nuevos
caminos, mtodos creativos, otras formas de
expresin, signos ms elocuentes, palabras
cargadas de renovado significado para el mundo
actual. En realidad, toda autntica accin
evangelizadora es siempre nueva.
12. Si bien esta misin nos reclama una entrega
generosa, sera un error entenderla como una
heroica tarea personal, ya que la obra es ante todo
de l, ms all de lo que podamos descubrir y
entender. Jess es el primero y el ms grande
evangelizador[9]. En cualquier forma de
evangelizacin el primado es siempre de Dios, que
quiso llamarnos a colaborar con l e impulsarnos
con la fuerza de su Espritu. La verdadera novedad
es la que Dios mismo misteriosamente quiere
producir, la que l inspira, la que l provoca, la que
l orienta y acompaa de mil maneras. En toda la
vida de la Iglesia debe manifestarse siempre que la
iniciativa es de Dios, que l nos am primero (1 Jn
4,19) y que es Dios quien hace crecer (1 Co 3,7).
Esta conviccin nos permite conservar la alegra en
medio de una tarea tan exigente y desafiante que
toma nuestra vida por entero. Nos pide todo, pero
al mismo tiempo nos ofrece todo.
La nueva evangelizacin para la
transmisin de la fe
la evangelizacin est esencialmente conectada con
la proclamacin del Evangelio a quienes no conocen
a Jesucristo o siempre lo han rechazado. Muchos de
ellos buscan a Dios secretamente, movidos por la
nostalgia de su rostro, aun en pases de antigua
tradicin cristiana. Todos tienen el derecho de
recibir el Evangelio. Los cristianos tienen el deber de
anunciarlo sin excluir a nadie, no como quien
impone una nueva obligacin, sino como quien
comparte una alegra, seala un horizonte bello,
ofrece un banquete deseable. La Iglesia no crece
por proselitismo sino por atraccin[13].
15. Juan Pablo II nos invit a reconocer que es
necesario mantener viva la solicitud por el anuncio
a los que estn alejados de Cristo, porque sta es
la tarea primordial de la Iglesia[14]. La actividad
misionera representa an hoy da el mayor desafo
para la Iglesia[15] y la causa misionera debe ser la
primera[16]. Qu sucedera si nos tomramos
realmente en serio esas palabras? Simplemente
reconoceramos que la salida misionera es el
paradigma de toda obra de la Iglesia. En esta lnea.
I. Una Iglesia en salida
20. En la Palabra de Dios aparece
permanentemente este dinamismo de salida que
Dios quiere provocar en los creyentes. Abraham
acept el llamado a salir hacia una tierra nueva (cf.
Gn 12,1-3). Moiss escuch el llamado de Dios: Ve,
yo te envo (Ex 3,10), e hizo salir al pueblo hacia la
tierra de la promesa (cf. Ex 3,17). A Jeremas le dijo:
Adondequiera que yo te enve irs (Jr 1,7). Hoy,
en este id de Jess, estn presentes los
escenarios y los desafos siempre nuevos de la
misin evangelizadora de la Iglesia, y todos somos
llamados a esta nueva salida misionera. Cada
cristiano y cada comunidad discernir cul es el
camino que el Seor le pide, pero todos somos
invitados a aceptar este llamado: salir de la propia
comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias
que necesitan la luz del Evangelio.
21. La alegra del Evangelio que llena la vida de la
comunidad de los discpulos es una alegra
misionera. La experimentan los setenta y dos
discpulos, que regresan de la misin llenos de gozo
(cf. Lc 10,17). La vive Jess, que se estremece de
gozo en el Espritu Santo y alaba al Padre porque su
revelacin alcanza a los pobres y pequeitos (cf. Lc
10,21). La sienten llenos de admiracin los primeros
que se convierten al escuchar predicar a los
Apstoles cada uno en su propia lengua (Hch 2,6)
en Pentecosts. Esa alegra es un signo de que el
Evangelio ha sido anunciado y est dando fruto.
Pero siempre tiene la dinmica del xodo y del don,
del salir de s, del caminar y sembrar siempre de
nuevo, siempre ms all. El Seor dice: Vayamos a
otra parte, a predicar tambin en las poblaciones
vecinas, porque para eso he salido (Mc 1,38).
Cuando est sembrada la semilla en un lugar, ya no
se detiene para explicar mejor o para hacer ms
signos all, sino que el Espritu lo mueve a salir hacia
otros pueblos.
Desde el corazn del Evangelio (comentarios en
el facebook)
34. Si pretendemos poner todo en clave misionera,
esto tambin vale para el modo de comunicar el
mensaje. En el mundo de hoy, con la velocidad de
las comunicaciones y la seleccin interesada de
contenidos que realizan los medios, el mensaje que
anunciamos corre ms que nunca el riesgo de
aparecer mutilado y reducido a algunos de sus
aspectos secundarios. El problema mayor se
produce cuando el mensaje que anunciamos
aparece entonces identificado con esos aspectos
secundarios que, sin dejar de ser importantes, por s
solos no manifiestan el corazn del mensaje de
Jesucristo. Entonces conviene ser realistas y no dar
por supuesto que nuestros interlocutores conocen
el trasfondo completo de lo que decimos o que
pueden conectar nuestro discurso con el ncleo
esencial del Evangelio que le otorga sentido,
hermosura y atractivo.
La misin que se encarna en los lmites
humanos
45. Vemos as que la tarea evangelizadora se mueve
entre los lmites del lenguaje y de las circunstancias.
Procura siempre comunicar mejor la verdad del
Evangelio en un contexto determinado, sin
renunciar a la verdad, al bien y a la luz que pueda
aportar cuando la perfeccin no es posible. Un
corazn misionero sabe de esos lmites y se hace
dbil con los dbiles [] todo para todos (1 Co
9,22). Nunca se encierra, nunca se repliega en sus
seguridades, nunca opta por la rigidez
autodefensiva. Sabe que l mismo tiene que crecer
en la comprensin del Evangelio y en el
discernimiento de los senderos del Espritu, y
entonces no renuncia al bien posible, aunque corra
el riesgo de mancharse con el barro del camino.
Una madre de corazn abierto
46. La Iglesia en salida es una Iglesia con las
puertas abiertas. Salir hacia los dems para llegar a
las periferias humanas no implica correr hacia el
mundo sin rumbo y sin sentido. Muchas veces es
ms bien detener el paso, dejar de lado la ansiedad
para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las
urgencias para acompaar al que se qued al
costado del camino. A veces es como el padre del
hijo prdigo, que se queda con las puertas abiertas
para que, cuando regrese, pueda entrar sin
dificultad.
48. Si la Iglesia entera asume este dinamismo
misionero, debe llegar a todos, sin excepciones.
Pero a quines debera privilegiar? Cuando uno lee
el Evangelio, se encuentra con una orientacin
contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos
sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que
suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos que
no tienen con qu recompensarte (Lc 14,14). No
deben quedar dudas ni caben explicaciones que
debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre,
los pobres son los destinatarios privilegiados del
Evangelio[52], y la evangelizacin dirigida
gratuitamente a ellos es signo del Reino que Jess
vino a traer. Hay que decir sin vueltas que existe un
vnculo inseparable entre nuestra fe y los pobres.
Nunca los dejemos solos.

49. Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de
Jesucristo. Repito aqu para toda la Iglesia lo que
muchas veces he dicho a los sacerdotes y laicos de
Buenos Aires: prefiero una Iglesia accidentada,
herida y manchada por salir a la calle, antes que una
Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de
aferrarse a las propias seguridades. No quiero una
Iglesia preocupada por ser el centro y que termine
clausurada en una maraa de obsesiones y
procedimientos. Si algo debe inquietarnos
santamente y preocupar nuestra conciencia, es que
tantos hermanos nuestros vivan sin la fuerza, la luz
y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una
comunidad de fe que los contenga, sin un horizonte
de sentido y de vida. Ms que el temor a
equivocarnos, espero que nos mueva el temor a
encerrarnos en las estructuras que nos dan una
falsa contencin, en las normas que nos vuelven
jueces implacables, en las costumbres donde nos
sentimos tranquilos, mientras afuera hay una
multitud hambrienta y Jess nos repite sin cansarse:
Dadles vosotros de comer! (Mc 6,37).

Un pueblo para todos
112. La salvacin que Dios nos ofrece es obra de su
misericordia. No hay acciones humanas, por ms
buenas que sean, que nos hagan merecer un don
tan grande. Dios, por pura gracia, nos atrae para
unirnos a s.[79] l enva su Espritu a nuestros
corazones para hacernos sus hijos, para
transformarnos y para volvernos capaces de
responder con nuestra vida a ese amor
SE CONSIDERAN IGLESIA?
114. Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de acuerdo
con el gran proyecto de amor del Padre. Esto
implica ser el fermento de Dios en medio de la
humanidad. Quiere decir anunciar y llevar la
salvacin de Dios en este mundo nuestro, que a
menudo se pierde, necesitado de tener respuestas
que alienten, que den esperanza, que den nuevo
vigor en el camino.
Todos somos discpulos misioneros
Persona a persona
127. Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda
renovacin misionera, hay una forma de
predicacin que nos compete a todos como tarea
cotidiana. Se trata de llevar el Evangelio a las
personas que cada uno trata, tanto a los ms
cercanos como a los desconocidos. Es la predicacin
informal que se puede realizar en medio de una
conversacin y tambin es la que realiza un
misionero cuando visita un hogar. Ser discpulo es
tener la disposicin permanente de llevar a otros el
amor de Jess y eso se produce espontneamente
en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el
trabajo, en un camino.



. La inclusin social de los pobres
186. De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre
cercano a los pobres y excluidos, brota la
preocupacin por el desarrollo integral de los ms
abandonados de la sociedad.

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