situacin en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisin de dejarse encontrar por l, de intentarlo cada da sin descanso. No hay razn para que alguien piense que esta invitacin no es para l, porque nadie queda excluido de la alegra reportada por el Seor [1]. Al que arriesga, el Seor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeo paso hacia Jess, descubre que l ya esperaba su llegada con los brazos abiertos. ste es el momento para decirle a Jesucristo: Seor, me he dejado engaar, de mil maneras escap de tu amor, pero aqu estoy otra vez para renovar mi alianza contigo. Te necesito. Resctame de nuevo, Seor, acptame una vez ms entre tus brazos redentores. No huyamos de la resurreccin de Jess, nunca nos declaremos muertos, pase lo que pase. Que nada pueda ms que su vida que nos lanza hacia adelante! La dulce y confortadora alegra de evangelizar 9. El bien siempre tiende a comunicarse. Toda experiencia autntica de verdad y de belleza busca por s misma su expansin, y cualquier persona que viva una profunda liberacin adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los dems. Comunicndolo, el bien se arraiga y se desarrolla. Por eso, quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino ms que reconocer al otro y buscar su bien. Algunas expresiones de san Pablo: El amor de Cristo nos apremia (2 Co 5,14); Ay de m si no anunciara el Evangelio! (1 Co 9,16).
Una eterna novedad 11. Un anuncio renovado ofrece a los creyentes, tambin a los tibios o no practicantes, una nueva alegra en la fe y una fecundidad evangelizadora. En realidad, su centro y esencia es siempre el mismo: el Dios que manifest su amor inmenso en Cristo muerto y resucitado. l hace a sus fieles siempre nuevos; aunque sean ancianos, les renovar el vigor, subirn con alas como de guila, corrern sin fatigarse y andarn sin cansarse (Is 40,31). Cristo es el Evangelio eterno (Ap 14,6), y es el mismo ayer y hoy y para siempre (Hb 13,8). l es siempre joven y fuente constante de novedad. l siempre puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad y, aunque atraviese pocas oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta cristiana nunca envejece. Jesucristo tambin puede romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo y nos sorprende con su constante creatividad divina. Cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, mtodos creativos, otras formas de expresin, signos ms elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual. En realidad, toda autntica accin evangelizadora es siempre nueva. 12. Si bien esta misin nos reclama una entrega generosa, sera un error entenderla como una heroica tarea personal, ya que la obra es ante todo de l, ms all de lo que podamos descubrir y entender. Jess es el primero y el ms grande evangelizador[9]. En cualquier forma de evangelizacin el primado es siempre de Dios, que quiso llamarnos a colaborar con l e impulsarnos con la fuerza de su Espritu. La verdadera novedad es la que Dios mismo misteriosamente quiere producir, la que l inspira, la que l provoca, la que l orienta y acompaa de mil maneras. En toda la vida de la Iglesia debe manifestarse siempre que la iniciativa es de Dios, que l nos am primero (1 Jn 4,19) y que es Dios quien hace crecer (1 Co 3,7). Esta conviccin nos permite conservar la alegra en medio de una tarea tan exigente y desafiante que toma nuestra vida por entero. Nos pide todo, pero al mismo tiempo nos ofrece todo. La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe la evangelizacin est esencialmente conectada con la proclamacin del Evangelio a quienes no conocen a Jesucristo o siempre lo han rechazado. Muchos de ellos buscan a Dios secretamente, movidos por la nostalgia de su rostro, aun en pases de antigua tradicin cristiana. Todos tienen el derecho de recibir el Evangelio. Los cristianos tienen el deber de anunciarlo sin excluir a nadie, no como quien impone una nueva obligacin, sino como quien comparte una alegra, seala un horizonte bello, ofrece un banquete deseable. La Iglesia no crece por proselitismo sino por atraccin[13]. 15. Juan Pablo II nos invit a reconocer que es necesario mantener viva la solicitud por el anuncio a los que estn alejados de Cristo, porque sta es la tarea primordial de la Iglesia[14]. La actividad misionera representa an hoy da el mayor desafo para la Iglesia[15] y la causa misionera debe ser la primera[16]. Qu sucedera si nos tomramos realmente en serio esas palabras? Simplemente reconoceramos que la salida misionera es el paradigma de toda obra de la Iglesia. En esta lnea. I. Una Iglesia en salida 20. En la Palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo de salida que Dios quiere provocar en los creyentes. Abraham acept el llamado a salir hacia una tierra nueva (cf. Gn 12,1-3). Moiss escuch el llamado de Dios: Ve, yo te envo (Ex 3,10), e hizo salir al pueblo hacia la tierra de la promesa (cf. Ex 3,17). A Jeremas le dijo: Adondequiera que yo te enve irs (Jr 1,7). Hoy, en este id de Jess, estn presentes los escenarios y los desafos siempre nuevos de la misin evangelizadora de la Iglesia, y todos somos llamados a esta nueva salida misionera. Cada cristiano y cada comunidad discernir cul es el camino que el Seor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio. 21. La alegra del Evangelio que llena la vida de la comunidad de los discpulos es una alegra misionera. La experimentan los setenta y dos discpulos, que regresan de la misin llenos de gozo (cf. Lc 10,17). La vive Jess, que se estremece de gozo en el Espritu Santo y alaba al Padre porque su revelacin alcanza a los pobres y pequeitos (cf. Lc 10,21). La sienten llenos de admiracin los primeros que se convierten al escuchar predicar a los Apstoles cada uno en su propia lengua (Hch 2,6) en Pentecosts. Esa alegra es un signo de que el Evangelio ha sido anunciado y est dando fruto. Pero siempre tiene la dinmica del xodo y del don, del salir de s, del caminar y sembrar siempre de nuevo, siempre ms all. El Seor dice: Vayamos a otra parte, a predicar tambin en las poblaciones vecinas, porque para eso he salido (Mc 1,38). Cuando est sembrada la semilla en un lugar, ya no se detiene para explicar mejor o para hacer ms signos all, sino que el Espritu lo mueve a salir hacia otros pueblos. Desde el corazn del Evangelio (comentarios en el facebook) 34. Si pretendemos poner todo en clave misionera, esto tambin vale para el modo de comunicar el mensaje. En el mundo de hoy, con la velocidad de las comunicaciones y la seleccin interesada de contenidos que realizan los medios, el mensaje que anunciamos corre ms que nunca el riesgo de aparecer mutilado y reducido a algunos de sus aspectos secundarios. El problema mayor se produce cuando el mensaje que anunciamos aparece entonces identificado con esos aspectos secundarios que, sin dejar de ser importantes, por s solos no manifiestan el corazn del mensaje de Jesucristo. Entonces conviene ser realistas y no dar por supuesto que nuestros interlocutores conocen el trasfondo completo de lo que decimos o que pueden conectar nuestro discurso con el ncleo esencial del Evangelio que le otorga sentido, hermosura y atractivo. La misin que se encarna en los lmites humanos 45. Vemos as que la tarea evangelizadora se mueve entre los lmites del lenguaje y de las circunstancias. Procura siempre comunicar mejor la verdad del Evangelio en un contexto determinado, sin renunciar a la verdad, al bien y a la luz que pueda aportar cuando la perfeccin no es posible. Un corazn misionero sabe de esos lmites y se hace dbil con los dbiles [] todo para todos (1 Co 9,22). Nunca se encierra, nunca se repliega en sus seguridades, nunca opta por la rigidez autodefensiva. Sabe que l mismo tiene que crecer en la comprensin del Evangelio y en el discernimiento de los senderos del Espritu, y entonces no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino. Una madre de corazn abierto 46. La Iglesia en salida es una Iglesia con las puertas abiertas. Salir hacia los dems para llegar a las periferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido. Muchas veces es ms bien detener el paso, dejar de lado la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para acompaar al que se qued al costado del camino. A veces es como el padre del hijo prdigo, que se queda con las puertas abiertas para que, cuando regrese, pueda entrar sin dificultad. 48. Si la Iglesia entera asume este dinamismo misionero, debe llegar a todos, sin excepciones. Pero a quines debera privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se encuentra con una orientacin contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos que no tienen con qu recompensarte (Lc 14,14). No deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre, los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio[52], y la evangelizacin dirigida gratuitamente a ellos es signo del Reino que Jess vino a traer. Hay que decir sin vueltas que existe un vnculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos.
49. Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo. Repito aqu para toda la Iglesia lo que muchas veces he dicho a los sacerdotes y laicos de Buenos Aires: prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraa de obsesiones y procedimientos. Si algo debe inquietarnos santamente y preocupar nuestra conciencia, es que tantos hermanos nuestros vivan sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida. Ms que el temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contencin, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jess nos repite sin cansarse: Dadles vosotros de comer! (Mc 6,37).
Un pueblo para todos 112. La salvacin que Dios nos ofrece es obra de su misericordia. No hay acciones humanas, por ms buenas que sean, que nos hagan merecer un don tan grande. Dios, por pura gracia, nos atrae para unirnos a s.[79] l enva su Espritu a nuestros corazones para hacernos sus hijos, para transformarnos y para volvernos capaces de responder con nuestra vida a ese amor SE CONSIDERAN IGLESIA? 114. Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de acuerdo con el gran proyecto de amor del Padre. Esto implica ser el fermento de Dios en medio de la humanidad. Quiere decir anunciar y llevar la salvacin de Dios en este mundo nuestro, que a menudo se pierde, necesitado de tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino. Todos somos discpulos misioneros Persona a persona 127. Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda renovacin misionera, hay una forma de predicacin que nos compete a todos como tarea cotidiana. Se trata de llevar el Evangelio a las personas que cada uno trata, tanto a los ms cercanos como a los desconocidos. Es la predicacin informal que se puede realizar en medio de una conversacin y tambin es la que realiza un misionero cuando visita un hogar. Ser discpulo es tener la disposicin permanente de llevar a otros el amor de Jess y eso se produce espontneamente en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino.
. La inclusin social de los pobres 186. De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupacin por el desarrollo integral de los ms abandonados de la sociedad.