En los pueblos alienta como fuerza sustancial un anhelo de unin que slo pueden corporizar

sus mandatarios, en cuyas manos est precipitar ese acercamiento de los hombres que es
remota exigencia de la historia, ese paralelismo de las nacionalidades que es refirmacin de
soberanas. Pern e Ibez con excepcional grandeza han definido, a travs de la unin de la
Argentina y Chile, el comienzo de la hora de los pueblos


El ministro de Relaciones Exteriores de Chile, D. Arturo Olavarra Bravo, se dirige al pueblo
de Santiago desde los balcones del Palacio de la Moneda. Mientras los pueblos de Amrica
Latina no resuelvan el problema de su independencia econmica -dice- no podrn alcanzar en
el concierto de las naciones del mundo la posicin de dignidad ni de fuerza a que los conducen
su historia, su tradicin y su destino. Lo que han hechos los mandatarios de Chile y Argentina
pudiera decirse que es la base de una suprema voluntad y de una gran comprensin. Han
resuelto nada menos que borrar la cordillera de los Andes, juntar los ocanos y escribir sobre
el firmamento que cubre a sus dos pases las palabras eternas de comprensin, de
cooperacin y de verdadera y efectiva confraternidad.


Pern en plaza de Conce dando este discurso: veo en esta plaza al pueblo de concepcin; veo
en l a una multitud de trabajadores, y yo tengo por los trabajadores de mi patria y el mundo
entero una debilidad que jams puedo vencer. Por eso quiero decirles, compaeros, que les
traigo el abrazo de todos los trabajadores argentinos; que les traigo el corazn del pueblo
argentino para confundirlo con el corazn del pueblo chileno











pero si el nombre est mal puesto, gramaticalmente hablando, no lo
est considerando su esencia, toda vez que es de la esencia del nuevo rgimen poltico-social
de la repblica argentina, extender la justicia a todos los rdenes de la actividad de la nacin:
justicia en el campo social, justicia en lo poltico y justicia en lo econmico esto de hacer
justicia a todo trance y en todo sentido, no poda ser otra cosa que justicialismo, de la
misma manera que aquellos que sostienen que en el mundo todo es materia y no hay espritu
creador.
El propio Pern defini justicialismo en su famoso discurso del 17 de octubre de 1949,
diciendo que que es una nueva filosofa de vida, simple, practica, popular, profundamente
cristiana y profundamente humanista, como doctrina poltica aadi- el justicialismo realiza
el equilibrio del derecho de la comunidad; como doctrina econmica el justicialismo realiza la
economa social poniendo el capital al servicio de la economa y sta al servicio del bienestar
social.

los sistemas econmicos responden a cada uno de los momentos histricos. El libre cambio y
el liberalismo econmico, en sus diversas escalas, llenaron magnficamente su finalidad en su
tiempo. Pretender aferrarse a un sistema superado por la evolucin de los tiempos seria no
evolucionar, y quien no evoluciona envejece, y quien envejece muere

PGINA 114:
*+ las palabras del presidente indican claramente que l no se conforma con dirigir un
llamamiento a las influencias existentes o establecidas, si no que trata preferentemente de
reagrupar las fuerzas econmicas, o energas, de la nacin, colocndolas en forma bien
definida e irrevocable en otra posicin, a la que el llama la tercera posicin.


He descubierto q en estos momentos hay muchos hombres de mala fe que desean engaar a
la opinin pblica con fines generalmente inconfesables. Me he de tomar el trabajo de ser yo
quien informe a la opinin pblica... a fin de evitar que la cizaa de esos malos sembradores
invada al campo de la verdad y los buenos argentinos sean inducidos a caer en el error de
buena fe ( de la conferencia por Pern 21 de agosto 1947).





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