1

Espaol
Escuela sec. Ofic. N0200 Profr. Roberto Ruiz
Llanos.

Mitos y Leyendas

Nombre del alumno:
Katherine Hernndez Rodriguez.

Grado y Grupo: 1 D.

Turno: Matutino.

Nombre del profr. :
Endy Sancen Altamirano.



2









Propsito:
Que los alumnos identifiquen, analicen y utilicen los mitos y
leyendas como parte de la lengua espaola.










3



INDICE

4- Definicin.

5-9-Mitos Mexicanos.

10-14-Mitos Universales.

14-19-Leyendas Mexicanas.


20-24-Leyendas Universales.


25-Opiniones del Proyecto 2.




4





DEFINICION

MITO: Relato tradicional que se refiere a acontecimientos
prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o
extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes,
monstruos o personajes fantsticos. (1)

LEYENDA: Narracin de hechos naturales, sobrenaturales o
mezclados, que se transmite de generacin en generacin en
forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sita de forma
imprecisa entre el mito y el suceso verdico, lo que le confiere
cierta singularidad.
Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los
miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta
verosimilitud. (2)


(1) http://es.wikipedia.org/wiki/Mito
(2) http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda







5
MITOS MEXICANOS:
Las larvas doradas. Mito xochimilca.

Hubo un tiempo que Xochimilco padeci una gran sequa y el sol
calcinaba todo cuanto tocaba. No haba alimentos y los macehuales
moran de hambre. Fue entonces cuando los tlamati, los sabios,
decidieron subir a lo alto del Cerro de la Estrella, el Citlaltpetl, a fin de
acercarse al Cielo, al Omeyocan, Lugar de la Creacin Dual, donde
moran Ometecuhtli y su esposa Ometechuatl, y pedir a ambos dioses
que propiciaran la lluvia que tanta falta haca. Pero los sabios
esperaron en vano: no hubo respuesta divina.
Pasaron varias noches, hasta que de la Va Lctea, la Iztacmixcatl,
lleg una voz que les deca que Mixcatl, Dios de las Tempestades y
de la Caza, les enviara las tan ansiadas lluvias, y que Citlalnenque, la
Estrella Viajera, les dara el tlaol, el maz, para que les sirviera de
sustento. Pero todo ello a condicin de que cuando murieran sus
almas no podran ir al Sol, sino que iran a radicar en la Iztacmixcatl,
la Serpiente Blanca de Nubes. En ese preciso momento Ehcatl, Dios
del Viento, atrajo muchos nubarrones sobre la Tierra, Tlalli, y del
centro de la Iztacmixcatl surgi la Citlalnenque, que ilumin y moj la
quemada Tierra con su cabellera. Cuando pas por el Cerro de la
Estrella arroj a los sabios el Citlalcutlatl, el Excremento de las
Estrellas, que los dej sin sentido. Cuando lo recobraron, los sabios
vieron que en el lugar donde haba cado el Excremento Sagrado
haba larvas doradas que unas hormigas negras se llevaban a varios
lugares, y se sepultaban con las larvas en la tierra hmeda y frtil.
Pas un cierto tiempo y de la tierra brotaron retoos de maz y de frijol
que provenan de las doradas larvas que haban obsequiado a los
sabios los dioses de la dualidad, por medio de la hermosa cabellera de
la Citlalnenque, la Estrella Viajera.

Sonia Iglesias y Cabrera


http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-cortos/las-larvas-doradas-mito-xochimilca.html

6
LOS HOMBRES DEL MAIZ.
El Lugar Donde Fueron Creados los Dioses, nombre que le otorgaron los mexicas
a este increble sitio llamado Teotihuacan, pues su verdadero nombre nos es
desconocido, fue el centro urbano ms grande de Mesoamrica durante el Perodo
Clsico (200d.C. a 900 d.C.). Teotihuacan se encuentra situado al noreste del
Valle de Mxico, cerca del desaparecido Lago de Texcoco. Teotihuacan fue la
primera ciudad del Altiplano, cuyo trazo fue medido siguiendo el rumbo del Sol.
Para el ao 400 era la mayor de las ciudades: media veinte kilmetros cuadrados
y contaba con 100,000 habitantes. Fue el poderoso Estado que domin la parte
central de Mesoamrica durante seis siglos, para acabar completamente arrasada
hacia el ao 650, consumindose los registros y libros testimoniales que pudieron
habernos contado su historia y cultura. De la cosmovisin teotihuacana saldr el
modelo cosmognico que ser la base para muchas otras culturas
mesoamericanQuilaztlias, y aun de las que subsisten en nuestros das, herederas
de esta excepcional cultura teotihuacana
Algunos testimonios nahuas que retoman la mitologa teotihuacana cuentan que
una vez creada la Tierra, y despus de haber pasado por varias etapas creativas,
se le encomend a Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada, la creacin de los
seres humanos que poblaran al mundo en el Quinto Sol; es decir en la quinta era.
Para ello, el dios descendi al Inframundo, al Mictlan, en busca de los huesos que
haban dejado las antiguas y desaparecidas generaciones de hombres que haban
vivido en las cuatro eras anteriores. Despus de mucho disputarse los huesos ya
que Mictlantecuhtli, el Dios del Mictlan, se opona que a Quetzalcatl se los
llevase, ste acab por obtenerlos y emprendi su salida del Inframundo. Pero
Mictlantecuhtli, no conforme con ello, hizo un hoyo en el que el dios cay, con la
consecuencia de que los huesos se rompieron al caer. Desesperado, el dios junt
los huesos y se dirigi a Tamoanchan, lugar donde se encontraban los dioses
creadores. Quetzalcatl le entreg los huesos a la diosa Quilaztli (o Cihuacatl),
quien los moli y les dio vida al mezclarlos con masa de maz que llevaba la
vitalidad necesaria para dar vida. En seguida, el dios roci la masa divina con
sangre de su pene, y aparecieron los pobladores del Quinto Sol en una cueva que
comunicaba con el interior de la Tierra, localizada debajo de la Pirmide del Sol.
As dio inicio Nahui Ollin, Cuatro Movimiento destinada a desaparecer a causa de
un terrible temblor de la Tierra.




http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-cortos/los-hombres-de-maiz.html



7
LOS MAYAS Y LAS TORTUGA.
Cuentan los antiguos mayas en un hermoso mito, que cuando el Sol y
la Luna huyeron de la destruccin del mundo se cobijaron bajo el
caparazn de una tortuga, lo que permiti a la Luna efectuar su
habitual recorrido, pues con ello evit morir destruida por el
cataclismo. Muchos de los cdices mayas representan al dios Sol
llevando a cuestas el caparazn de una tortuga. A ms, la tortuga es la
insignia de los cuatro bacaboob que sostienen el Cielo, y se encuentran
situados en los cuatro puntos cardinales, ya que los mayas conceban
al planeta Tierra como una gran tortuga, cuyo caparazn simbolizaba
su redondez.
Pawahtn, el Cargador del Cosmos, uno y cuatro a la vez, se
representa con los brazos en alto, el rostro arrugado, la boca
desdentada, y el cabello cubierto con una red. Carga un caparazn de
tortuga en la espalda, y su glifo se representa por medio del
caparachn. Pawahtn mora en el Cielo, la Tierra, y el Inframundo; su
tarea es sostener la bveda celeste y la superficie de la Tierra. La
naturaleza del dios es ptrea. A l le corresponda presidir los cinco
das nefastos, wayeb, del calendario solar, a ms de ser el patrono de
los pintores y los tlacuilos.

En la astronoma maya la constelacin AC se refiera a la Tortuga; es
decir a Orin. En el Diccionario Motul, AC EK, las estrellas que estn en
el signo de Gminis, forman la figura de una tortuga. Adems, se la
identifica con el solsticio de verano, porque su lentitud de movimientos
representa al tiempo cuando parece que el Sol no se moviese; el mes
Kayab, tiempo del solsticio, est representado por la cara de una
tortuga. Por otra parte, segn el cronista Diego de Landa, la letra A es
un glifo que representa a una tortuga.








8
http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-cortos/los-mayas-y-la-tortuga.html



LOS DIOSES ANCIANOS.

Los mayas representaron simblicamente al tiempo, Kinh, y al Sol, Ak Kin o Kinich
Ahu, por medio de una figura humana con rasgos de anciano. As, la mxima
deidad, el Sol, representaba a un anciano. El dios Sol estaba vinculado con
Itzamn, el dios ms importante del panten maya, quien fuera un anciano creador
del universo. Aunque tambin solase representarlo como un animal fantstico,
una mezcla de serpiente, cocodrilo y lagarto, con pezuas y cuernos de venado.
Desde su residencia en el Cielo, Itzamn diriga al cosmos sentado en una banda
astronmica, ya que fue uno de los dioses que dibujaron las constelaciones.
Itzamn fue el primer sacerdote de la cultura maya, a quien se debe la invencin
de la escritura y de los cdices; de las ciencias y de los conocimientos. Cre a los
hombres y al Mayab, el lugar donde deban residir; es por tanto el smbolo del
Creador. En su faceta humana, Itzamn recibi el nombre de Zamn, gran
sacerdote maya llegado con los clanes de Bacalar, los posteriores itzes, para
establecer Chichn Itz.
Los antepasados, los moradores antiguos del mundo, fueron tambin ancianos, se
llamaron los kilis kah in yum. Estos los ancianos son considerados como los
primeros seres que existieron sobre la Tierra, y como los continuadores de la vida
humana. El Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, nos relata lo que decan los
kilis:
Cmo haremos para formar otros seres que de veras sean superiores y sepan
or, hablar, comprender lo que dicen, nos evoquen y sepan lo que somos y lo que
siempre seremos en el tiempo?
En la primera creacin del mundo estuvieron los kinh; en la segunda, los abuelos
que fueran creados por los kinh; en la tercera, los humanos surgieron de los
abuelos. El anciano brujo sagrado, Ankin Chilam Balam profetiz, en fecha 11
ahua katum, la llegada de los conquistadores espaoles, y expreso ahogado de
sufrimient:
Ay, entristezcmonos porque llegaron! Ay de Itz, brujo del Agua, que vienen los
cobardes blancos del Cielo, los blancos hijos del Cielo slo de pecado se
hablar, slo de pecado ser su enseanza Tendris exceso de dolor y exceso
de miseria.
Entonces, vaticin que cuando llegaran los hombres blancos, los ancianos
moriran y se terminaran los linajes mayas, tal cual aconteci en la historia. Por
tanto, los ancianos en la cultura maya se consideraban como transmisores de la
sabidura y profetas excelentes.


9
http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-cortos/los-dioses-ancianos-mito-maya.html
EL PECADO DE XOXHIQUETZAL.
En la parte ms alta de los Trece Cielos existi un hermoso lugar
llamado Tamoanchan, La Casa del Descenso, donde haban nacido
todos los dioses debido a la gracia de Tonacatecuhtli y Tonacachuatl.
En ese mismo sitio paradisaco se encontraba Xochitlicacan, El Lugar
Donde Crecen Las Flores, donde habitaba la hermosa diosa
Xochiquetzal, Flor de Quetzal, junto a su esposo el dios Centotl. La
diosa de la belleza y del amor viva sumamente vigilada y nadie poda
verla, tan solo las personas que estaban a su servicio que eran enanos
y jorobados, quienes tenan como tarea principal entretenerla con
msica, cantos y bailes, y llevar sus mensajes, en caso de que
Xochiquetzal desease comunicarse con alguno de los dioses que
moraban en Tamoanchan. Los das de la joven pasaban
tranquilamente dedicados, en su mayora, a tejer en el telar de cintura
exquisitas y suaves telas para sus huipiles.
En Tamoanchan haba un rbol sagrado pleno de flores. Nadie poda
tocar ninguna de tales flores, so pena de convertirse en un enamorado
de la diosa. Un da en que Xochiquetzal estaba tejiendo, lleg hasta
ella el dios Tezcatlipoca transformado en un hermoso y colorido pjaro
y se atrevi a cortar una flor del rbol. El dios, con artimaas y de
mala manera, la sedujo. Se haba transgredido la prohibicin de tomar
las flores del rbol sagrado. El rbol, al sentir que le haban arrancado
una blanca flor, se parti por la mitad y se puso a sangrar. Cuando la
pareja de dioses supremos Tonacatecuhtli y Tonacachuatl, se
enteraron del Epecado cometido por Xochiquetzal y Tezcatlipoca, los
expulsaron de Tamoanchan, junto a todos los dioses que ah vivan.
Unos se fueron a la Tierra y otros al Inframundo.
Xochiquetzal se convirti en Tlazoltotl, la diosa de los adlteros y de
las inmundicias, y Tezcatlipoca devino Huehuecyotl, Coyote Viejo,
dios de la danza y el canto.

http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-cortos/el-pecado-de-xoxhiquetzal-mito-mexica.html



10


MITOS UNIVERSALES:
Cronos o Saturno
Pertenece a la generacin anterior a los dioses del Olimpo.
Era uno de los doce titanes y el hijo menor de Urano y de
Gea, las personificaciones del cielo y de la tierra. Tuvo
muchos hermanos. Los primeros fueron los tres
Hecatonquiros, los monstruos de cien manos y cincuenta
cabezas a quienes Urano haba apresado en un lugar
secreto. Gea trat de rescatarlos y pidi ayuda a sus otros
hijos, incluidos los cclopes pero slo Cronos acudi en su
defensa venciendo a Urano y convirtindose en el regidor del
universo.
A pesar de su victoria, Cronos necesit el permiso de su
hermano Titn, primognito de sus padres, para reinar. Y es
que Gea adoraba a su hijo Cronos por lo que a fuerza de
muchos juegos, splicas y caricias, consigui que Titn
cediese la corona a cambio de que Cronos matase a toda su
descendencia, de forma que algn da el poder recaera de
nuevo en alguno de los titanes. Cronos y su hermana la reina
Rea fueron los padres de la mitad de los dioses y diosas que
formaron originariamente el Olimpo.
El final del poder de Cronos lleg con el nacimiento de Zeus y
su derrota frente a l. Cronos, finalmente, se instal en el
Lacio, junto al amable rey Jano, instruyendo al pueblo de ste
en diversas artes.
Cronos es imagen o smbolo del tiempo, por lo que se le
representa como un viejo descarnado, triste y seco que lleva
en sus manos una hoz que indica que el tiempo lo destruye
todo. Adems, posee un reloj de arena y est provisto de
alas. El hecho de que engulla a sus hijos tambin pone de
relieve que el tiempo destruye todo lo existente incluso en el

11
justo momento de producirlo. Podra decirse, que Cronos es
el dios del tiempo.

http://www.monografias.com/trabajos94/mitos-griegos-2/mitos-griegos-2.shtml#ixzz3ECMhedeY

ODN

Odn, fue hijo de Bor y de la Gigante Bestla, fue hermano de Vili y V,
y se cas con Frigg; Odn, fue padre de varios dioses, y de entre estos
se encuentran Thor, loki, Baldr, Vidar, y Vali.
Tambin es llamado Allfr o padre de todos. Este era un Dios,
considerado como el principal de los dioses en la mitologa nrdica;
llevaba el nombre de Wotan u Odn.
Odn, viva en Asgard y era el dios de la guerra, magia, muerte, caza y
sabidura; se encontraba en su palacio llamado Valhala (Valaskjlf o
Valhalla) que l mismo construy, y desde ah poda ver todo lo que
pasaba, en los nueve mundos estando sentado en su trono el
Hliskjlf Su corcel llevaba el nombre de Sleipnir, y utilizaba una
lanza que llamaba Gungnir.
Odn, manda a sus hijas las Valkirias a las batallas, para recoger a los
guerreros muertos, para que los lleven al Valhalla, y se sienten junto a
l en su saln de banquetes.
Se dice que al final de los tiempos, Odn llevar a los dems dioses y
a los hombres para luchar contra el caos en la batalla del Ragnark,
(ltima batalla o batalla final).

12
En esta batalla Odn muere al luchar contra la bestia el lobo Fenrir y
es devorado por ste; fenrir es muerto por Vidar, desgarrndole las
fauces poniendo su pie en la garganta del lobo.
http://www.ejemplode.com/41-literatura/1277-ejemplo_de_mitos.html


EL REY MIDAS

Midas era rey de Macedonia. Una maana, en los jardines de su
palacio, apareci un viejo stiro borracho. Midas pidi que lo llevaran
ante su presencia para darle un escarmiento, pero result que el
stiro era Sileno, tutor de Dioniso.
Sileno narr muchas historias sobre sus viajes a la india, ganndose
as al rey, que le hosped en su casa. Transcurridos cinco das Midas
devolvi a Sileno a Dioniso. Este, como muestra de gratitud, ofreci a
Midas cumplir cualquier deseo que pidiera. Midas escogi transformar
en oro todo lo que tocara. Dioniso cumpli la peticin. Midas converta
todo en oro, las plantas, los animales... hasta que toc a su hija. Los
alimentos y la bebida se transformaban en oro al intentar ingerirlos, de
forma que casi muere de inanicin. Midas implor a Dioniso que le
librara de esa maldicin. El dios acept y le dijo que volvera a la
normalidad lavndose en el ro Pactolo.
Apolo toco las orejas de Midas que comenzaron a crecer llegando a
ser iguales a las de los burros. A partir de entonces Midas siempre
llevaba un gorro cubrindole la cabeza.
El barbero del rey se enter del hecho y Midas le amenaz de muerte
si contaba algo. El barbero, que no poda permanecer callado sin
poder contarlo cav un agujero al lado del ro y susurro dentro
-El rey Midas tiene orejas de burro-. Junto al agujero creci un junco
que, al crecer, cont a los otros juncos -El rey Midas tiene orejas de
burro-.

13
La noticia pas de las plantas a los pjaros, y de las aves a Melampo,
que poda entenderlas. Melampo lo cont a sus conocidos, y as todo
el pueblo supo la noticia y gritaba pidiendo al rey que se quitara el
gorro y enseara las orejas. Midas ejecut al barbero tal y como haba
decretado y, a continuacin, se dio muerte l mismo.
http://galeon.com/greciamitologica/cuentos.html
EL MINOTAURO
Minos era hijo de Zeus y de Europa. Se convirti en rey de Creta con
ayuda de Poseidn, dios de los mares y ste le envi un esplndido
toro para que lo sacrificara en su honor. Pero Minos sacrific un
animal menos impresionante, con lo que despert la ira del dios. Para
vengarse, Poseidn indujo a Pasifae, esposa de Minos, a enamorarse
del animal. Para satisfacer su pasin, Pasifae pidi ayuda a Ddalo,
un ingeniero ateniense, quien construy una vaca de madera hueca,
de forma que Pasifae pudiera esconderse en su interior. As consigui
aparearse con el toro y de esta unin naci el Minotauro, un ser
monstruoso mitad hombre, mitad toro. Minos orden a Ddalo que
construyese un laberinto para alojar en l al monstruo, dejando
prisioneros al constructor y a su hijo caro.
Por aquel entonces, uno de los hijos de Minos, Androgeo se
encontraba en Atenas participando en una competicin olmpica de la
que result ganador. Los atenienses le asesinaron y por ello el rey de
Creta les declar la guerra. Minos atac el territorio y, con la ayuda de
la peste que asol Atenas, sali vencedor. La victoria de Minos impuso
varias condiciones. Una de las condiciones era entregar a siete
jvenes y siete doncellas como sacrificio al Minotauro. Los catorce
jvenes eran abandonados a su suerte dentro del laberinto donde
acababan devorados por el monstruo.
Aos despus, Teseo, hijo de Egeo, se dispuso a matar al Minotauro y
as liberar su patria del impuesto. Egeo le dijo que si volva con vida,
cambiara las velas negras con que los barcos retornaban de la isla por
otras para darle la noticia de su victoria. Al llegar a Creta, los jvenes
fueron presentados a Minos y Teseo conoci entonces a Ariadna, una
de las hijas del rey. Ariadna se enamor de l y le rog que se
abstuviera de luchar contra el Minotauro pero Teseo la convenci de
que l podra vencerle con su ayuda. Ariadna ide un plan; le entreg
una punta de hilo muy largo advirtindole que no lo soltara en ningn

14
momento, para poder seguirlo de vuelta. El hroe y los dems
jvenes entraron en el laberinto y horas despus se encontraron con el
Minotauro. Tese luch contra l y lo derrot. Para salir del laberinto,
sigui de vuelta el hilo de Ariadna y guo a los dems.

http://mitologiagriegacl.blogspot.mx/2007/11/el-minotauro.html
EROS DIOS DEL AMOR

Este dios es ms conocido con su nombre romano, Cupido.
Los romanos lo representaron como un nio travieso, juguetn y
mentiroso. Al principio se dijo que era hijo de Caos y que encarnaba la
armona y la creatividad; pero luego se consider que era hijo de
Afrodita, y se le vio como un joven apasionado que iba siempre
acompaado por Hmero (el deseo).
Eros tena un hermano gemelo, Anteros, Dios del amor correspondido,
representado como un joven adolescente cuando est al lado de Eros
y que se convierte en un nio pequeo cuando no est con l. Cuando
naci, Zeus, conocedor de sus artes de seduccin y de sus mentiras,
orden a Afrodita que lo hiciera desaparecer. La diosa lo ocult en los
bosques, donde fue amamantado por leones y tigres. Cuando creci,
se construy un arco y unas flechas de madera, y se entren
disparando a los animales.

Eros tena alas para dar a entender que la pasin amorosa no dura
mucho, que es voltil; adems el dios llevaba los ojos vendados, pues
se dice que el amor es ciego y que los enamorados nunca ven
defectos en aquel que es el objeto de su amor. Eros iba armado con
un arco y unas flechas mgicas de oro y todo aquel que fuese herido
con ellas caa profundamente enamorado, aunque tambin posea
flechas de plomo, que eran portadoras del odio.

Eros se entretena disparando sus flechas contra los dioses o los
mortales hacindoles sufrir mal de amores en muchas ocasiones como

15
le ocurri a Apolo con la hermosa Dafne, aunque tambin simbolizaba
la pasin pura que otorga la felicidad.


http://www.taringa.net/posts/arte/10711697/Cuentos-cortos-de-Mitologia.html

LEYENDAS MEXICANAS
La leyenda del Sol y la Luna
Antes de que hubiera da en el mundo, se reunieron los dioses en
Teotihuacn.
-Quin alumbrar al mundo?- preguntaron.
Un dios arrogante que se llamaba Tecuciztcatl, dijo:
-Yo me encargar de alumbrar al mundo.
Despus los dioses preguntaron:
-Y quin ms? -Se miraron unos a otros, y ninguno se atreva a
ofrecerse para aquel oficio.
-S t el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin, que era un dios
feo, humilde y callado. Y l obedeci de buena voluntad.
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al
sacrificio. Despus de cuatro das, los dioses se reunieron alrededor
del fuego.
Iban a presenciar el sacrificio de Tecuciztcatl y Nanahuatzin.
Entonces dijeron:
-Ea pues, Tecuciztcatl! Entra t en el fuego! y l hizo el intento de
echarse, pero le dio miedo y no se atrevi.
Cuatro veces prob, pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron:
-Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba t! -Y este dios, cerrando los
ojos, se arroj al fuego.
Cuando Tecuciztcatl vio que Nanahuatzin se haba echado al fuego,
se avergonz de su cobarda y tambin se avent.
Despus los dioses miraron hacia el Este y dijeron:
-Por ah aparecer Nanahuatzin Hecho Sol-. Y fue cierto.

16
Nadie lo poda mirar porque lastimaba los ojos.
Resplandeca y derramaba rayos por dondequiera. Despus apareci
Tecuciztcatl hecho Luna.
En el mismo orden en que entraron en el fuego, los dioses aparecieron
por el cielo hechos Sol y Luna.
Desde entonces hay da y noche en el mundo.

http://www.redmexicana.com/leyendas/elsolylaluna.asp

Leyenda de los Temblores

Por estas tierras se cuenta que, hace mucho tiempo, hubo una
serpiente de colores, brillante y larga.
Era de cascabel y para avanzar arrastraba su cuerpo como una vbora
cualquiera. Pero tena algo que la haca distinta a las dems: una cola
de manantial, una cola de agua transparente.
Sssh sssh... la serpiente avanzaba. Sssh sssh... la serpiente de
colores recorra la tierra. Sssh sssh... la serpiente pareca un arcoiris
juguetn, cuando sonaba su cola de maraca. Sssh sssh...
Dicen los abuelos que donde quiera que pasaba dejaba algn bien,
alguna alegra sobre la tierra.
Sssh sssh... ah iba por montes y llanos, mojando todo lo que hallaba
a su paso. Sssh sssh... ah iba por montes y llanos, dndoles de beber
a los plantos, a los rboles y a las flores silvestres. Sssh sssh... ah
iba por el mundo, mojando todo, regando todo, dndole de beber a
todo lo que encontraba a su paso. Hubo un da en el que los hombres
pelearon por primera vez. Y la serpiente desapareci. Entonces hubo
sequa en la tierra.
Hubo otro da en el que los hombres dejaron de pelear. Y la serpiente
volvi a aparecer. Se acab la sequa, volvi a florecer todo. Del
corazn de la tierra salieron frutos y del corazn de los hombres
brotaron cantos.

17
Pero todava hubo otro da en el que los hombres armaron una
discusin grande, que termin en pelea. Esa pelea dur aos y aos.
Fue entonces cuando la serpiente desapareci para siempre. Cuenta
la leyenda que no desapareci, sino que se fue a vivir al fondo de la
tierra y que ah sigue. Pero, de vez en cuando, sale y se asoma. Al
mover su cuerpo sacude la tierra, abre grietas y asoma la cabeza.
Como ve que los hombres siguen en su pelea, sssh... ella se va. Sssh
sssh... ella regresa al fondo de la tierra. Sssh sssh... ella hace
temblar... ella desaparece.
http://www.edmexicana.com/leyendas/lostemblores.asp
LOS PRIMEROS DIOSES.
Los ms antiguos mexicanos crean en un dios llamado
Tonacatecuhtli, quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl.
El mayor naci todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui. El segundo
naci negro y lo llamaron Tezcatlipoca. El tercero fue Quetzalcatl.
El ms pequeo naci sin carne, con los puros huesos, y as
permaneci durante seis siglos. Como era zurdo lo llamaron
Huitzilopochtli. Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser
el dios de la guerra.
Segn nuestros antepasados, despus de seiscientos aos de su
nacimiento, estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que
deban hacer.
Acordaron crear el fuego y medio sol. Pero como estaba incompleto no
relumbraba mucho. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los
mandaron a labrar la tierra. A ella tambin le ordenaron hilar y tejer, y
le dieron algunos granos de maz para que con ellos pudiera adivinar y
curar.
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales, que fueron
la gente trabajadora del pueblo.

18
Los dioses tambin hicieron los das y los repartieron en dieciocho
meses de veinte das cada uno. De ese modo el ao tena trescientos
sesenta das.
Despus de los das formaron el infierno, los cielos y el agua. En el
agua dieron vida a un caimn y de l hicieron la tierra. Entonces
crearon al dios y a la diosa del agua, para que enviaran a la tierra las
lluvias buenas y las malas. Y as fue como dicen que los dioses
hicieron la vida.
http://www.redmexicana.com/leyendas/losprimerosdioses.as
p

K'uk, el quetzal. Leyenda maya.
Algunas leyendas mayas relativas al origen del universo, cuentan que Kukulkan,
el dios creador, y Tepeu, el dios del Cielo, crearon al mundo. Cuando se afanaron
en dar vida a las aves, el quetzal naci de los soplos que los dioses dirigieron a un
rbol de guayacn. Con el soplo divino las hojas azul-verdosas del guayacn
salieron volando, y en su vuelo adoptaron la formar de esta maravillosa ave de
majestuoso y largo plumaje.
Kukulkn, el dios ms importante del panten maya, cuyo nombre significa
Serpiente de Plumas, y precisamente de plumas de quetzal, se conoce en la
mitologa quich con el nombre de Gucumatz. A este omnipotente dios se le
veneraba mucho tiempo antes del asentamiento maya en la Pennsula de
Yucatn, y aun incluso antes de la formacin de Chichn Itz en el siglo VI. El
libro sagrado de los mayas quichs el Popol Vuh, relata que fue Gucumatz junto
Tepeu, quienes, despus de varios infructuosos intentos, dieron forma al mundo
donde no exista nada sino un tranquilo y apacible mar. Inventaron la Tierra y la
poblaron de animales y de seres humanos. Antes de la Creacin, Tepeu-
Gucumatz, la dualidad sagrada, viva enterrada en plumas de quetzal. Un cierto
da el dios triple llamado Ukux Kaj, Corazn del Cielo, dios del Viento, las
Tormentas y el Fuego, les despert de su divino letargo con el propsito de
inducirlos a realizar el acto supremo.
En el templo dedicado a Kukulkan, construido por los mayas itzes en el siglo XII
d.C., en la mencionada ciudad de Chichn Itz, ocurre un curioso fenmeno
acstico. Se dice que en la famosa escalinata donde aparece en los equinoccios
de primavera y otoo la Serpiente Emplumada descendiendo, si una persona hace
palmas en la parte de enfrente de la escalinata, el sonido se propaga en el peralte
de los escalones y se produce un eco distorsionado que se escucha como el

19
suave canto del quetzal De aquellos quetzales que llegaron en tiempos pasados
y de los cuales nos dice el Chilam Balam de Chumayel:
Llegarn a su ciudad (hace referencia a Chichn Itz) los itzes, llegarn
plumajes, llegarn quetzales, llegar Kantenal, llegar Xekik, llegar Kukulcn. Y
en pos de ellos otra vez llegarn los itzes...
Y los quetzales siguen estando presentes.



http://www.mitos-mexicanos.com/leyendas-cortas/kuk-el-quetzal-leyenda-
maya.html


Los Jaguares Csmicos. Leyenda lacandona.
Cuentan los indios lacandones de la selva chiapaneca que el mundo fue creado
cuatro veces por el dios Hach Ak Yum, Nuestro Verdadero Padre. El Primer
Mundo fue destruido por medio de fuertes vientos y lluvias que inundaron la Tierra.
El Segundo, lleg a su trmino a causa de un eclipse que provoc que los
monstruos terrestres y celestiales devoraran a los hombres. El Tercer Mundo fue
destruido por Hach Ak Yum, descontento a causa del comportamiento poco
piadoso de los hombres hacia l. Cuando Hach Ak Yum, cre el Cuarto Sol; es
decir, el Cuarto Mundo, las almas de los muertos se despertaron y volvieron a
poblar la Tierra.
Cada vez que el mundo se destrua a causa de los enojos de Hach Ak Yum, el
dios cubra al Sol con su manto, y los grandes Jaguares Csmicos bajaban a la
tierra para devorar a los hombres. Los jaguares, connotados con caractersticas
masculinas, se encontraban amarrados a un rbol de copal, copalcuhuitl, y vivan
en el Este del universo.
En cambio, los jaguares hembras habitaban el Oeste, y se mantenan atadas a un
tronco de guaje, huaxin. Entre ambos bandos se entablaban, constantemente,
cruentas luchas. Siempre triunfaban los jaguares masculinos, pues de otra manera
el mundo hubiera terminada irremediablemente, pues nunca la Luna, hembra,
puede derrotar al Sol, macho, y sumir al mundo en las tinieblas a causa de su
triunfo. Ya que Hach Ak Yum calmaba su ira, encerraba a los jaguares debajo de
la Tierra, en el Inframundo donde reinaba el terrible dios Menzabak, el Hacedor de
Humo, quien cuidaba las almas de los muertos, produca las negras nubes que

20
traen consigo las lluvias, y colocaba un nuevo Sol; es decir, se iniciaba una nueva
etapa en la historia de la vida de los hombres.
Un da, tal vez no muy lejano, el dios Sol y los Jaguares Csmicos provocarn el
ltimo cataclismo y ser el fin de la humanidad. Posiblemente, las plegarias a la
diosa Luna pudieran detener tal catstrofe, pero aun antes de que acontezca este
suceso, los dioses ya se han alejado de la selva, la han abandonado, razn por la
cual los hombres viven actualmente sin sus dioses protectores y deben luchar,
escarnecidamente, por sobrevivir en el mundo de los blancos. Los dioses se han
ido, los dioses se han muerto

http://www.mitos-mexicanos.com/leyendas-cortas/los-jaguares-cosmicos-
leyenda-lacandona.html



LEYENDAS UNIVERSALES.
Leyenda el Jinete sin Cabeza

La leyenda cuenta que un grupo de la armada britnica fue asesinados
brutalmente, pero uno slo fue capturado por sus enemigos. Este era
el jinete sin cabeza, un alemn contratado para esta guerra.
El mismo fue decapitado con su propia espada. Desde ese momento
se dice que su espritu ronda buscando cabezas humanas. Este jinete
fantasmal es acompaado por su caballo negro, con cola de cabellos
de cabezas decapitadas de sus victimas, ojos rojos inyectados de
sangre y sangre de sus vctimas en patas y cuerpo. El jinete sin
cabeza ataca sorpresivamente a sus vctimas, ellos escucharn
primero un relinche fantasmagrico proveniente de su caballo negro y
a los segundos, la victima ser sorprendida cuando su cabeza sea
decapitada por el jinete sin cabeza de manera brutal y rpida con su
espada.
El luego se las pondr de manera burlona para asustar al resto de los
acompaantes de la vctima que lograron sobrevivir a este jinete.

21
Luego se escuchar la risa del mismo alejndose y desapareciendo de
apoco en la niebla. Esta leyenda fue tan importante en Estados Unidos
y en el resto del mundo, que se decidi dar vida a su propia pelcula,
titulada como la leyenda "El jinete sin cabeza" la
cual fue protagonizada por el famoso actor mundialmente Johnny
Deep, una de sus primeras pelculas que le dio un buen
reconocimiento actoral. La pelcula cuenta la leyenda de una forma
sumamente original y tenebrosa.




http://www.leyendasmexicanas.net/2013/03/leyenda-el-jinete-sin-cabeza.html

LA CASA DE LOS ESPEJOS
En Cdiz (Espaa) en la parte antigua de la cuidad, cerca de la
Alameda, frente al monumento del marqus de Comillas junto al mar
se sita una antigua casa abandonada de la cual cuentan ser una
casa encantada. En la casa de los espejos vivi un capitn de barco
con su esposa y su hija; la hija le peda a su padre que cada vez que
volviese de algn viaje este le trajese un espejo. La hija fue creciendo
y se convirti en una bella joven, adems era una hija ejemplar, ante
tanta grandiosidad el padre solo tena ojos para ella. Pasaron y
pasaron los aos y su padre segua regalndole espejos llegando a
tener una gran coleccin compuesta por espejos de muchos lugares
del mundo. La madre ante estos caprichos y la poca atencin que
reciba por parte de su marido discuta da a da con su hija cuando
este se encontraba de viaje, era tan grande la envidia que en uno de
los viajes envenen a su hija para as obtener la absoluta atencin de
su marido.
Al llegar el padre, su esposa le dijo que su hija haba padecido una
grave enfermedad y haba muerto. El padre enloquecido no poda
creer que su ojito derecho haba muerto y arremeta contra todo,

22
cuando entonces vio reflejado en los espejos la muerte de su hija y el
envenenamiento por parte de su madre. Al saber lo que realmente
ocurri logr que su esposa confesara, fue encarcelada muriendo al
tiempo; el esposo se march de la casa para no volver jams. La casa
desde ese momento hasta da de hoy continua inhabitada. Al entrar en
esa casa un escalofro te recorre el cuerpo y a veces se pueden
escuchar llantos de una nia que fluyen desde el piso de arriba, donde
se encontraba la habitacin de la nia, la cual an posee sus paredes
cubiertas por espejos intactos que a veces dejan de reflejar tu reflejo.
Yo he estado en el interior de esa casa y en la habitacin de la nia y
es realmente inquietante



http://mitosyleyendascortas.blogspot.mx/2012/05/mitos-y-leyyendas-
cortas.html
EL FORASTERO Y LA NIA
Leyenda real de una nia de 8 aos que anda en los pueblos de la
sierra del Per.
Esta leyenda naci en un pueblo alejado de las carreteras, rodeado
por chacras donde las casas estn a 600 metros de distancia entre s.
La historia ya era conocida en ese pueblo. Un da un forastero decide
hospedarse por unos das en una casa de ese pueblo por una semana
y luego continuar su viaje.
En ese da el forastero ya dormido a la media noche escucha la
puerta: pod pod pod. l se despert y se pregunt quin toca a estas
horas, al abrir la puerta se encuentra con una nia con rasgos de
quemaduras, entonces el forastero le pregunta: que necesitas nia a
estas horas?, ella responde, me regalara un vaso con agua?, y l le
dice si claro que si, despus de darle el vaso con agua la nia se
retira.

23
Al da siguiente la misma nia fue a la misma hora donde el forastero y
lo mismo le pidi; pasaron 4 das seguidos que la nia iba. Entonces el
Forastero decide hacerle unas preguntas, esper que sea la media
noche, y llegada la hora la nia toca la puerta, pod, el forastero abre la
puerta y la nia le pide si le pudiera regalar un poco de agua en su
vaso, el forastero saca un poco de agua y le da a la nia.
Cuando la nia se iba, el forastero decide preguntarle y le dice: nia
para quien llevas ese vaso con agua? Ella dice para mi pap, y el
forastero pregunta y dnde est tu pap? Ella le dice: l se est
quemando...el forastero queda sorprendido y le pregunta: QUIEN ES
TU PAPA? Y la nia grita con una voz aterrorizante: es EL
DIABLOOO!
Aquel grito fue escuchado por todo el pueblo y el forastero falleci 2
das despus. Se dice que la nia sale a penar los 21 de febrero de
todos los aos, durante 2 semanas atacando a turistas....quien ser la
prxima vctima?

http://mitosyleyendascortas.blogspot.mx/2012/05/mitos-y-leyyendas-
cortas.html
EL ESCUDO DE ARMAS

Existe una leyenda referente al Escudo de Armas, el Doctor Regino F.
Ramn escribi una historia sobre el estado de Coahuila que nunca se
public pero que otro a su vez al leerla, transcribe un documento que
se encontr en el Archivo de la Nacin y que en la parte que interesa
dice lo siguiente: que Urdinola, desde Saltillo mand por el rumbo del
oriente a Don Diego de Montemayor, quien emprendi la marcha el 22
de Agosto de 1555, hasta que lleg a una gran planicie donde corra
un hermoso riachuelo a cuyas mrgenes estaban acampadas
numerosas tribus indgenas, seguramente eran lo ojos de agua de
Santa Luca, estos indios medios domesticados no eran belicosos. Al
salir el sol practicaban una curiosa ceremonia, se formaban todos
dando frente al oriente y al aparecer el astro del da por entre los
picachos del cerro de la Silla, le disparaban sus flechas, no de una

24
manera hostil, sino con cierta humildad y reverencia que indicaba ser
un acto de homenaje y veneracin.
Don Diego de Montemayor qued tan impresionado que muchos aos
despus, que fund en ese propio lugar de la ciudad de Monterrey,
pidi y le fue concedido por el virrey, que el emblema de la ciudad
metropolitana fuera un sol sobre el cerro de la Silla, al que disparaba
un indio sus flechas.
Sin embargo y haciendo caso omiso de lo anterior, lo que si puede
asegurarse sin lugar a dudas, es que el escudo data de mediados del
siglo XVII, pues en la carta que envi el Gobernador de Nuevo Reino
de Len. Don Nicols de Azcrraga a la reina Doa Mariana de Austria
el 29 de Septiembre de 1667 y en la siguiente de fecha 5 de Abril de
1669, le deca textualmente que la ciudad necesitaba de privilegio de
armas y que se cediesen segn el escudo que hubiese acostumbrado,
lo que confirma que el blasn ya exista para entonces.


http://mitosyleyendascortas.blogspot.mx/2012/05/mitos-y-leyyendas-
cortas.html
LA LAGUNA HANSON

En el siglo pasado, un noruego llamado Jacob Hanson lleg a Baja
California prcticamente como un ermitao, y adquiri una propiedad
en la zona central de la Sierra de Jurez, donde estableci un rancho
con el objeto de criar ganado de calidad.
Cuenta la leyenda que la actividad ganadera del noruego gener una
verdadera fortuna, la cual enterr en un lugar secreto dentro de su
propiedad, por no existir entonces bancos donde depositar el dinero en
los alrededores. Un da, aprovechando la soledad en que viva
Hanson, unos forajidos lo asaltaron y lo asesinaron, pero ni ellos ni los
muchos exploradores que llegaron al lugar pudieron hallar el tesoro
que celosamente escondi el noruego.

25
Sin embargo, Hanson dej para la posteridad otro tesoro que protegi
en vida y que persiste hasta nuestros das: una vasta laguna dentro de
lo que fuera su propiedad, rodeada de pinares y nica en Baja
California por su singular belleza.










http://mitosyleyendascortas.blogspot.mx/2012/05/mitos-y-leyyendas-
cortas.html