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res das, y esFueron las guerras de Mahoma semejantes a las

del Antiguo Testamento?


por Pablo Santomauro
"El Corn no es rival para la violenta Biblia", vocifer la parlamentaria Julia Irwin durante un discurso en
la cmara legislativa de Australia. Y agreg: "Tratndose de violencia clsica de la buena, el Dios judeo-
cristiano es difcil de ser vencido."" [1]
La seora Irwin, si bien lanz el libelo con la finalidad de diluir la fuerza de algunos pasajes claramente
belicosos del Corn, en realidad no hizo ms que repetir un viejo argumento de los enemigos de la Biblia:
"El Dios de la Biblia es un Dios cruel y violento que orden matar pueblos enteros." Una variante del
argumento dice que los cristianos no tienen autoridad moral para juzgar las acciones de Mahoma porque
el Antiguo Testamento registra las matanzas ordenadas por Dios y cometidas por los judos. Este es en s,
el argumento de la parlamentaria australiana. A continuacin demostramos la falacia del argumento
mostrando las diferencias entre las guerras del Antiguo Testamento y las guerras de Mahoma.
Guerras del Antiguo Testamento Guerras de Mahoma
Fueron guerras regionales tocante a la
conquista de Canan - En ningn momento
hubo intencin de extenderse ms all de la
tierra prometida (Gn. 15:18; Deut. 2: 4,19,
37). Ejemplo: Se le prohibi a Israel ocupar los
territorios de Moab y Amn (Deut. 2:4; 2:19).
Objetivo: conquista mundial.
Palabras de Mahoma: "Se me ha ordenado
luchar contra los pueblos hasta que ellos
testifiquen que nadie tiene derecho de ser
adorado sino Al, y que Mahoma es el
profeta de Al, y ofrezcan oraciones y den
limosna obligatoria. Si hacen todo eso,
podrn salvar sus vidas y sus pertenencias."
Bujar, Hadith, Vol.1, no. 6.
Los habitantes de Canan se caracterizaron por
una degeneracin moral y espiritual ms all
de toda recuperacin (Gn. 15:16). La
arqueologa atesta de ello: sacrificio de nios,
homosexualismo, bestialismo, enfermedades
venreas a nivel epidmico, prostitucin
sacerdotal en la religin, tanto femenina como
masculina, e incesto. La evidencia
arqueolgica es firma y contina aumentando.
A travs de toda Palestina y el territorio del
imperio fenicio, se siguen descubriendo altares
sacrificiales y tumbas masivas con los restos
de nios. Algunas excavaciones: Atlit, Tell el
Fara y Tell el Ajjul [2].
Los habitantes de Arabia a quienes Mahoma
conquist eran tribus politestas,
comerciantes, tribus beduinas nmades y
poblados judos prsperos. Si bien los
paganos vivan guerreando entre ellos y eran
semibarbricos y supersticiosos, no haban
alcanzado el grado de corrupcin de los
canaanitas.
Los israelitas se enfrentaron a tribus guerreras
por excelencia, militarmente en competencia
unas con otras y hostiles a Israel, no dispuestas
a hacer la paz con Israel sino obsesionadas con
su destruccin. Las guerras de Israel fueron
contra enemigos (Deut. 6:19).
Mahoma atac tribus que no lo atacaron a l
primero. Su guerra no fue defensiva.
Atacaba caravanas mercantes para
enriquecerse y tribus y poblados no
equipados militarmente. No slo viol
pactos con los paganos sino tambin
traicion a los judos de Medina, los mismos
que le dieron albergue cuando el resto de la
pennsula lo pateaba como a un perro [3].
Los israelitas se enfrentaron con tribus
enemigas. Antes de traer juicio por medio de
los ejrcitos judos, Dios dio a los habitantes
Las guerras de Mahoma, al igual que las de
sus sucesores, fueron contra pueblos que no
eran enemigos de los musulmanes. Fueron
de Canan 400 aos para arrepentirse (Gn.
15:16). Tpico ejemplo de la misericordia de
Dios.
guerras de conquista no provocadas [4].
Ejemplos de enemigos de Israel:
Deut. 2: 30 - Sehn, rey de Hesbn, neg el
paso al pueblo de Israel y se dispuso a
combatirlo.
Deut. 3: 1 - Og rey de Basn hizo lo mismo.
Resultado: Total exterminacin ordenada por
Dios.
No fue el plan original de Dios, desde la
perspectiva humana, destruir estos pueblos.
Slo despus de negar el paso a Israel y
atacarlo sucumbieron. Israel slo tena
instrucciones de pasar por la tierra de ellos y
comprar agua y comida de ellos durante el
pasaje.
Deut. 25: 17-19 - Durante el Exodo, los
amalecitas siguieron a la retaguardia de los
israelitas y asesinaron cobardemente a los ms
vulnerables de entre ellos - los dbiles, los
ancianos, y los discapacitados que quedaban
retrasados en la marcha. El objetivo de los
amalecitas era acabar hasta con el ltimo de los
israelitas sobre la faz de la tierra (al igual que
el deseo de los musulmanes hoy en da). Dios
podra haber tratado con ellos mediante un
desastre natural, pero sin embargo escogi a
los israelitas como instrumento de su juicio.
Ejemplos de "enemigos" de Mahoma:
- Caravanas de mercaderes.
- Tribus paganas que no representaban
ningn peligro para l.
- Tribus judas indefensas.
- Varios individuos que nunca usaron las
armas y cuyo nico crimen fue criticar al
profeta, entre ellos hombres ya ancianos y
una mujer poetisa. Mahoma us a sus
seguidores para matarlos de una forma u
otra. Ejemplo: Mujer llamada Asma bint
Marwan - Esta mujer critic al profeta
porque ste mand asesinar a otro opositor
verbal de Mahoma. Mahoma se disgut con
ella y pidi a sus seguidores que la
eliminaran. La mujer fue asesinada mientras
dorma [5].
-- Todo aquel que no se convirtiera a Al y
creyera que Mahoma era su profeta [6].
Los israeles enfrentaron naciones ms fuertes
(Deut. 4) y ejrcitos ms numerosos. Dios
determin que los pocos derrotaran a los
muchos para que fuera obvio que la guerra era
de Dios, no de un pueblo o un lder judo.
Mahoma nunca atac a nadie mientras sus
tropas eran minora. Cuando forj un ejrcito
superior, entonces comenz sus ataques [7].
Los israeles tenan rdenes de Dios de no
tomar botn (Josu 6:16) [cosa que no siempre
hicieron ya que fueron desobedientes].
Mahoma ordenaba repartir el botn de guerra
[8]. Se hizo rico despojando a los derrotados
[9].
Los israeles nunca hicieron pactos con los
idlatras, siguiendo as los mandamientos de
Dios.
Mahoma concertaba pactos con los idlatras
mientras no estaba en condicin de
eliminarlos [10]. Su campaa contra la
idolatra no fue tan firme como lo hizo hacer
creer. No slo eso, atac tambin a cristianos
y judos (que no eran idlatras, por
supuesto).
Los israeles no llevaban consigo la consigna
de convertir los paganos a Jehov, prueba
adicional de que los canaanitas haban llegado
al lmite de la paciencia de Jehov y ms all
Condicin absoluta de Mahoma para los
pueblos: convertirse al islam y reconocer que
l era el profeta de Al. Firmaba sus misivas
a los regidores de otros territorios, "Aslem
de la posibilidad de arrepentimiento. Taslam" ("O se rinden o se mueren",
traduccin flexible). [11]