UNIDAD 10: La biopoltica

FOUCAULT, Michel Derecho de merte ! poder "obre la #ida$ 1%&&

El derecho de vida y muerte es un derecho disimtrico. El soberano no ejerce su derecho
sobre la vida sino poniendo en accin su derecho de matar o retenindolo; no indica su
poder sobre la vida sino en virtud de la muerte que puede exigir.
El derecho que se formula como de vida y muerte es en realidad el derecho de hacer morir
o de dejar vivir.
'l derecho de merte te(di) a de"pla*ar"e o apo!ar"e e( la" e+i,e(cia" de (
poder -e admi(i"tra la #ida.
'l poder de merte parece ahora como el compleme(to de ( poder -e "e e/erce
po"iti#ame(te "obre la #ida, -e procra admi(i"trarla, ame(tarla, mltiplicarla,
e/ercer "obre ella co(trole" preci"o" ! re,lacio(e" ,e(erale".
'l #ie/o derecho de hacer morir o de/ar #i#ir 0e reempla*ado por el poder de hacer
#i#ir o de recha*ar hacia la merte
Ahora e" e( la #ida ! a lo lar,o de " de"arrollo do(de el poder e"tablece "
0er*a. La 0(ci)( m1" alta (o e" !a matar, "i(o i(#adir la #ida e(terame(te; la
muerte es su lmite! el momento que no puede apresar; se torna el punto m"s secreto de la
existencia! el m"s privado.
#El poder sobre la vida se desarroll desde el $%&& en dos formas principales! no antitticas'
cuerpo como m"quina y cuerpo#especie. La" di"cipli(a" del cerpo ! la" re,lacio(e"
de la poblaci)( co("tit!e( lo" do" polo" alrededor de lo" cale" "e de"arroll) la
or,a(i*aci)( del poder "obre la #ida.
(uerpo como m"quina # A(atomopoltica del cuerpo humano' su educacin! el aumento
de sus aptitudes! el arrancamiento de sus fuer)as! el crecimiento paralelo de su utilidad y su
docilidad! su integracin en sistemas de control eficaces y econmicos! todo ello qued
asegurado por procedimientos de poder caractersticos de las disciplinas.
*oma del poder sobre el cuerpo por medio de la disciplina y la puesta en accin de las
instituciones como la escuela! f"brica! c"rcel.
(uerpo#especie' cuerpo transido por la mec"nica de lo viviente y que sirve de soporte a los
procesos biolgicos.
*oma del poder sobre la poblacin! en su dimensin biolgica! por medio de una poltica de
regulacin asegurada por el Estado.
+a proliferacin! los nacimientos y la mortalidad! el nivel de salud! la duracin de la vida y la
longevidad. *odos esos problemas los toma a su cargo una serie de intervenciones y
controles reguladores' una bio2poltica de la poblacin.
El biopoder fue un elemento indispensable en el desarrollo del capitalismo. Este no pudo
afirmarse sino al precio de la insercin controlada de los cuerpos en el aparato de
produccin y mediante un ajuste de los fenmenos de poblacin a los procesos econmicos.
+o que hace entrar a la vida y sus mecanismos en el dominio de los c"lculos explcitos y
convierte al poder#saber en un agente de transformacin de la vida humana.
,tra consecuencia del desarrollo del bio#poder es la creciente importancia adquirida por el
juego de la norma a expensas del sistema jurdico de la ley -desarrollado .nidad /0.
En Sibilia: Uno de los fenmenos ms significativos de las sociedades industriales fue la
adquisicin de poder sobre el hombre en tanto ser vivo: una suerte de estatizacin de lo
biolgico. Esta especie de secuestro de la vida fue implementada de manera sistemtica
racional a trav!s de las biopol"ticas.
#as biopol"ticas son la manera como se intent$ desde el %&'''$ de racionalizar los
problemas propuestos a la prctica gubernamental por los fenmenos propios de un
con(unto de seres vivos constituidos en poblacin.
)odos los estados de la era industrial implementaron sus biopol"ticas de planificacin$
regulacin prevencin$ con el ob(etivo de intervenir en las condiciones de vida para
imponerles normas adaptarlas a un determinado proecto nacional.
#os cambios fueron implementados de forma gradual. *ubo cierta resistencia al cambio$
claro.
El ob(etivo era organizar la vida$ cultivarla$ protegerla$ garantizarla$ multiplicarla$ regularla:
controlar compensar sus contingencias$ delimitando sus posibilidades biolgicas al
encuadrarlas en un formato preestablecido definido como normal. +e esa manera
empezaron a administrarse de manera racional efectiva todos los procesos inherentes a
las poblaciones vivas: natalidad$ mortalidad$ morbilidad$ procreacin$ lactancia$ epidemias$
endemias$ enve(ecimiento$ incapacidades f"sicas efectos del medio ambiente.
El ob(etivo era dominar el inefable azar que afecta a toda poblacin de seres vivos. #a meta
era controlar los diversos factores de sustraccin de fuerzas disminucin del tiempo de
traba(o de los ciudadanos$ adems de reducir los costos de los eventuales tratamientos
m!dicos.
Es una transicin desde la soberan"a sobre la muerte hacia la meticulosa reglamentacin de
la vida.
El biopoder es un tipo de poder que apunta directamente a la vida es fundamental para el
desarrollo del capitalismo$ a que su ob(etivo consiste en producir fuerzas$ hacerlas crecer$
ordenarlas canalizarlas$ en vez de obstruirlas o destruirlas.
Esa administracin de las fuerzas encontr apoo en los conocimientos cient"ficos que
proectaron su accionar sobre la materia biolgica de los seres humanos.
#a meta es potenciar las fuerzas vitales pero evitando que se tornen dif"ciles de su(etar
convertirlas en recursos ,tiles para los intereses del capitalismo industrial.
#a funcin del biopoder no consiste en e-cluir al criminal o marginar al su(eto que cometi
alg,n delito$ sino en incluir$ fi(ar a todos los individuos$ amarrarlos al aparato de produccin
capitalista. .ecanismo que controla lo que es para que ciertos actos nunca lleguen a ser
consumados.
+a muerte comen) a dejar de hostigar directamente a la vida. 1ero al mismo tiempo! el
desarrollo de los conocimientos relativos a la vida en general! el mejoramiento de las
tcnicas agrcolas! las observaciones y las medidas dirigidas a la vida y supervivencia de los
hombres contribuan a ese aflojamiento. Lo" procedimie(to" de "aber ! poder toma(
e( ce(ta lo" proce"o" de la #ida ! empre(de( la tarea de co(trolarlo" !
modi0icarlo". 3or primera #e* lo biol),ico "e re0le/a e( lo poltico4 el hecho de #i#ir
pa"a e( parte al campo de co(trol del "aber ! de i(ter#e(ci)( del poder.

#5e+o' 2o hay que creer que diciendo s al sexo se diga que no al poder.
3obre esto puede comprenderse la importancia que adquiri dentro del juego poltico. En la
unin del cuerpo y la poblacin! el sexo se convirti en blanco central para un poder
organi)ado alrededor de la administracin de la vida y no de la amena)a de muerte.
Lo" meca(i"mo" de poder "e diri,e( al cerpo, a la #ida, a lo -e la hace
proli0erar, lo -e re0er*a la e"pecie, " #i,or, " capacidad de domi(ar o "
aptitd de "er tili*ada.
El sexo es el elemento m"s especulativo! m"s ideal y tambin m"s interior en un
di"po"iti#o de "e+alidad que el poder organi)a en su apoderamiento de los cuerpos! su
maternidad! fuer)as! energas! sensaciones y sus placeres. 2o hay que imaginar una
instancia autnoma del sexo que produjese secundariamente los m4ltiples efectos de la
sexualidad a lo largo de su superficie de contacto con el poder.
'l di"po"iti#o de "e+alidad permite a la" t6c(ica" de poder la i(#a"i)( de la #ida.
7i"toria de lo" cerpo" ! de la ma(era e( -e "e i(#adi) lo -e tie(e( de m1"
material ! #i#ie(te.
El sexo es acceso a la vida del cuerpo y a la vida de la especie.
Est" en el cruce de los ejes de las disciplinas del cuerpo y de la regulacin de las
poblaciones. 5a lugar a todo un micropoder sobre el cuerpo y a medidas masivas!
estimaciones estadsticas.
(uatro grandes lneas de ataque! cada una fue una manera de componer las tcnicas
disciplinarias con los procedimientos reguladores' sexuali)acin del ni6o! sexualidad preco)!
histeri)acin de la mujer! control de los nacimientos y psiquiatri)acin.
La "e+alidad e"t1 del lado de la (orma, del "aber, de la #ida, del "e(tido, de la"
di"cipli(a" ! la" re,lacio(e".
/osotros creemos entonces que hacemos uso del se-o en nuestra independencia nos
creemos soberanos de !l pero en realidad estamos traba(ados por los mecanismos de poder
de la se-ualidad.
La iro(a del di"po"iti#o e" -e (o" hace creer -e e( ello re"ide (e"tra
liberaci)($
5I8ILIA, 3ala 8iopoder$ 900:
El esquema que combinaba h"bilmente biopolticas y disciplinas con los dolores y delicias del
capitalismo industrial rein sin muchas fisuras hasta mediados del $$. En la actualidad
varios factores constitutivos de ese rgimen han cambiado. 3e trata de un proceso que a4n
est" en pleno desarrollo.
+eleuze en Sibilia: #as redes de poder fueron adensando su trama en los ,ltimos tiempos$
delatando una intensificacin sofisticacin de los dispositivos desarrollados en las
sociedades industriales. 0hora$ pulverizadas en redes fle-ibles fluctuantes$ las relaciones
de poder estn irrigadas por las innovaciones tecno1cient"ficas tienden a envolver todo el
cuerpo social sin de(ar prcticamente nada fuera de control.
#a empresa es un alma$ un gas$ lo cual es sin duda la noticia ms terror"fica del mundo.
En el nuevo capitalismo de superproduccin y mar7eting saberes y poderes se entrela)an
ntimamente con toda una serie de pr"cticas! discursos y placeres que refuer)an tanto su
eficacia como su legitimidad socio#poltica.
82*E3 89,:8
%iejos mecanismos de poder' dominio
centrali)ador de los Estados nacionales e
instituciones de encierro
2ueva gama de tendencias asociadas al
nuevo rgimen. 5escentrali)acin!
privati)acin! virtuali)acin! globali)acin.
3e esparce el modelo de la empresa! papel
fundamental en la construccin biopoltica
de los cuerpos y modos de ser. 5esplega su
accionar sobre toda la superficie del planeta
y todas las instituciones.
:eali)an funciones que antes pertenecan
exclusivamente al "rea p4blica
;iopoder en instituciones y "reas especficas +os tent"culos se amplan y las traspasan!
se extienden por todos los espacios! durante
toda la vida.
:elajamiento de los la)os con las
instituciones p4blicas y gubernamentales
que constituan los principales vehculos de
las estrategias biopolticas en la sociedad
industrial.
&nstitucin omnipresente' el mercado.
3oporte que canali)a el control disperso y
total.
;iopolticas apuntan a los ciudadanos de
Estado.
&nters del nuevo capitalismo en producir
sujetos consumidores. <a no est"n
distribuidos en poblaciones nacionales o
censos demogr"ficos! sino segmentados en
trminos mercadotcnicos.
3ujetos consumidores virtualmente
enfermos. 3urge la figura del portador
asintom"tico
5emanda de mano de obra obrera El trabajo se ha vuelto cada ve) menos
mec"nico y m"s informati)ado! dependiente
de las tecnologas digitales de base
inmaterial.
(uerpos adiestrados de la era industrial 8lmas capacitadas con cualidades vol"tiles
como creatividad! inteligencia! flexibles
habilidades comunicativas
&nstituciones capaces de modificar las
esencias org"nicas! alterando los cdigos de
la vida y reprogramando los destinos
biolgicos individuales o de la especie.
1osibilidad tcnica y poltica de generar algo
vivo.
*E(2,(&E2(&8'hoy se intensifica la
voluntad de aumentar! prolongar! multiplicar
la vida! desviar! corregir o alterar sus
deficiencias. 5epende fuertemente del
mercado.
+os nuevos saberes privati)ados y
descentrali)ados venden la promesa de
dominar lo imprevisible.
1romiscuidad entre el mercado y los
laboratorios
5erechos de propiedad intelectual' +a vida
pas a considerarse como un producto o una
mercadera! una inversin humana que se
puede negociar. +as diversas formas de vida
pueden patentarse! comprarse y venderse
en el mercado global. +os seres humanos y
sus diversos componentes org"nicos est"n
incluidos en el proceso de privati)acin total
de la vida sobre la *ierra. =aniobra jurdica.
+a alteracin de un ser vivo efectuada en
laboratorio se considera un invento
%ieja vigilancia disciplinaria. El biopoder
interviene directamente sobre el organismo
8mpliacin de la biopoltica' los an"lisis
genticos presintom"ticos se usan para
evaluar a la gente! como una previsin fiable
de las potencialidades y riesgos que una
persona podra presentar en el futuro.
1revencin basada en propensiones!
tendencias! riesgos y probabilidades.
*ipo de autovigilancia privada' obligacin de
cada individuo de conocer sus tendencias y
administrar sus riesgos
+a produccin biopoltica es siempre imperfecta! porque las redes de poder est"n plagadas
de resistencia! insurrecciones y lneas de fuga. El formateo de cuerpos y subjetividades es
un proceso constante! una batalla sin fin entre fuer)as divergentes.
El biopoder necesita beber constantemente en la fuente de los nuevos saberes y desarrollos
tecnolgicos.
El capitalismo del siglo $$& exhibe una capacidad inaudita de devorar las fuer)as vitales y
reciclar las resistencias a toda velocidad! convirtindolas en eslganes publicitarios para
venderlas a buen precio en el mercado.
El imperativo de la salud: la enfermedad como error en el cdigo prevencin de riesgos
(on el firme impacto que une la tecnociencia con el mercado! se configuran y fortalecen
nuevas ramas del saber mdico.
+a sangre aparece como el
objeto predilecto de los
dispositivos de poder en las
sociedades de soberana
En la era moderna el sexo
destron a la sangre y
asumi el papel principal en
la simbologa y los rituales
biopolticos.
8 travs de l se busca la
identidad! la esencia de las
almas y los cuerpos
Emerge una mstica ligada a
los genes! que parece capa)
de convertir a esos
componentes moleculares de
los organismos humanos en
los nuevos protagonistas del
biopoder.
8hora toda la verdad est"
inscripta y puede ser
descifrada en el cdigo
gentico
El pasaje del sexo a los genes se expresa en el debilitamiento del psicoan"lisis cl"sico! a
favor de tratamiento ultra r"pidos y s4per eficaces! basados en la nueva generacin de
psicof"rmacos.
3e busca eliminar qumicamente los problemas y esto suele tener efectos inmediatos en la
eliminacin de los sntomas. 5isminuye as la relevancia de la esfera interior.
#*erapia gentica de lnea germinal' intervencin en el embrin! permite eliminar la
propensin en las generaciones presentes y futuras. 3e diferencia de todos los dispositivos
mdicos del pasado.
+as anormalidades encontradas en el material gentico se consideran defectos o errores en
la programacin! como si fuera un problema inform"tico que puede corregirse con la ayuda
de herramientas digitales.
#Le(,a/e' los antiguos pares de oposiciones dicotmicas -patologa#normalidad salud#
enfermedad0 que conformaron la perspectiva dialctica se est"n descomponiendo. <a no
existe una lnea divisoria que separe ntidamente ambos trminos de esos pares.
5onde impera la lgica digital! las variaciones posibles exceden a los dos integrantes del par
dialctico! de modo que en este nuevo rgimen las posibilidades combinatorias son infinitas.
3e producen importantes redefiniciones de trminos como lo normal! saludable! enfermo.
+a e(0ermedad tambin se redefine' es un error probable en la programacin que debe ser
corregido! para reactivar la salud del alma y el cuerpo. +a meta primordial no es slo la
cura sino la prevencin de los riesgos detectados en los an"lisis informati)ados.
+a E se vuelve endmica. 2o hace falta que se manifieste! ya que se presenta como
inherente y constitutiva de la especie humana. 3e redefine a los seres humanos como
virtualmente enfermos y se apela a ellos como consumidores para ofrecerles la posibilidad
de panificar sus vidas potencialmente eternas! administrando constantemente sus riesgos!
interviniendo en la fatalidad del cdigo y eliminando el car"cter aleatorio del destino.
+a salud se convierte en un capital que los individuos deben administrar! eligiendo consumos
y h"bitos de vida! haciendo inversiones convenientes y calibrando los riesgos que stas
pueden implicar.
%inculacin concepto foucaultiano de peli,ro"idad' +a esencia de cada ser humano sera
un dato estadstico que alude a su nivel de peligrosidad! a su potencial de desvo! a las
tendencias y propensiones de cada sujeto. *odos los miembros de la especie humana tienen
probabilidades de enfermarse y morir! todos poseen errores grabados en sus cdigos! est"n
virtualmente enfermos. 1or eso todos deben someterse a la economa de los riesgos.
9e aqu una advertencia de la tecnociencia' aquellos que no logren alcan)ar la categora del
posthumano! sellando el pacto de trascendencia con las seductoras promesas y con los
arduos imperativos de la tecnociencia contempor"nea! estar"n condenados a volverse
subhumanos.
FOUCAULT, Michel Del poder de "obera(a al poder "obre la #ida$, 1%%;
.no de los fenmenos fundamentales del $&$ es aquel mediante el cual el poder se hi)o
cargo de la vida. Es una toma de poder sobre el hombre en tanto ser viviente.
El sujeto es simplemente neutro y slo gracias al soberano tiene derecho a estar vivo o
estar muerto. +a vida y la muerte de los sujetos se vuelven derechos slo por efecto de la
voluntad soberana.
2o existe una simetra real dado que el derecho de matar contiene en s la esencia misma
del derecho de vida y muerte' el soberano ejerce su derecho sobre la vida desde el
momento en que puede matar.
5i el #ie/o derecho de "obera(a co("i"ta e( hacer morir o de/ar #i#ir, el (e#o
derecho "er1 el de hacer #i#ir o de/ar morir.
3iglos $%&& y $%&&&. *ecnologa disciplinaria del trabajo# 8natomopoltica

#3e ve aparecer tcnicas de poder centradas especialmente en el cuerpo individual.
#1rocedimientos mediante los cuales se aseguraba la distribucin espacial de los cuerpos
individuales y la organi)acin de todo un campo de visibilidad.
#8 esto se suman todas las tcnicas gracias a las cuales se cuidaba a los cuerpos y se
procuraba aumentar su fuer)a 4til a travs del trabajo! su adiestramiento.
#*oma de poder sobre el cuerpo que se efectu seg4n la individuali)acin.
=ediados $%&&&. *ecnologa no disciplinaria del poder! centrada sobre la vida > ;iopoder
2Aparece co( el biopoder, ( poder co(ti(o, cie(t0ico: el de hacer #i#ir. La
"obera(a haca morir o de/aba #i#ir. Ahora e( cambio aparece ( poder de
re,laci)(, co("i"te(te e( hacer #i#ir ! de/ar morir.
#:ecoge efectos masivos propios de una poblacin especfica y trata de controlar la serie de
acontecimientos aleatorios que se producen en una masa viviente.
#3e aplica a la vida de los hombres! no inviste al hombre#cuerpo sino al hombre viviente!
inviste al hombre espritu.
2o excluye la tcnica disciplinaria! la integra y la modifica. 3e coloca en otra escala! tiene
otra "rea de accin y recurre a instrumentos diferentes.
3egunda toma de poder que procede de la masificacin.
#En esta nueva tecnologa del poder no se trabaja exactamente ni con la sociedad ni con el
individuo#cuerpo. +o que aparece es un nuevo cuerpo! m4ltiple! con una cantidad
innumerable! sino infinita de cabe)as. 2ocin de poblacin.
#+a naturale)a de los fenmenos tomados en consideracin es colectiva! estos son slo
pertinentes a nivel de la masa.
#2uevos mecanismos instaurados por la bio#poltica' previsiones! estimaciones estadsticas!
medidas globales. 2o se tratar" tanto de modificar un fenmeno particular como intervenir
a nivel de las determinaciones de los fenmenos generales.
2o se toma al individuo en detalle! se act4a por medio de mecanismos globales! para
obtener estados totales de equilibrio y regularidad. 5e trata de a"e,rar (o ta(to "
di"cipli(a como " re,laci)(.
*ecnologa de adiestramiento *ecnologa de seguridad
*ecnologa disciplinaria *ecnologa aseguradora y reguladora
(uerpo individuali)ado como organismo (uerpo ubicado en procesos biolgicos de
conjunto
(uerpo#organismo#disciplina#instituciones 1oblacin#procesos biolgicos#mecanismos
reguladores#Estado
2o se ubican en el mismo nivel. Esto permite que no se excluyan y se articulen
+as enfermedades no son consideradas como las causas m"s frecuentes de decesos! sino
como factores permanentes de reduccin de fuer)as! energas! disminucin del tiempo de
trabajo. 3on consideradas en trminos de costos econmicos.
'(0ermedad como 0e()me(o relati#o a la" poblacio(e" ! !a (o como merte -e
"e cier(e brtalme(te "obre la #ida
3e examinar" ahora los efectos del ambiente geogr"fico! clim"tico! hidrogr"fico y los
problemas conexos. 3e suscitar" el problema del ambiente mismo! pero no como ambiente
natural! sino como ambiente que tiene efectos de retorno sobre la poblacin.
+a manifestacin m"s concreta de este poder es el proceso de exclusin progresiva de la
muerte. +a gran rituali)acin p4blica de la muerte desapareci o se fue cancelando. 8 tal
punto se cancel hoy la muerte que ha llegado a ser algo que se esconde.
+a muerte entendida como fin de la vida es el fin del poder. 3e ubica en una relacin de
exterioridad respecto del poder' es lo que sucede fuera de su capacidad de accin! aquello
sobre lo cual no puede actuar sino global o estadsticamente. 'l poder (o domi(ar1 la
merte, "i(o a la mortalidad. +a muerte ser" el momento en que el individuo escapa a
este poder! recae sobre s mismo y se refugia en su parte m"s privada. 'l poder (o
co(oce m1" la merte ! por e"o debe aba(do(arla.
<3or -6 la "e+alidad lle,) a "er e( el =I= ( campo de importa(cia e"trat6,ica
0(dame(tal> 1or un lado! como comportamiento corpreo! depende de un control
disciplinario! individuali)ante! llevado en forma de vigilancia permanente. 1or otro! mediante
sus efectos de procreacin! se inscribe y adquiere eficacia en amplios procesos biolgicos
que conciernen a la poblacin. < en la medida en que la sexualidad se encuentra en el
origen de las enfermedades individuales y constituye el n4cleo de la degeneracin!
representar" el punto de articulacin de lo disciplinario y lo regulador! del cuerpo y de la
poblacin.
3arado/a del bio2poder' Exceso sobre el derecho soberano. El poder atmico es capa) de
suprimir la vida y de suprimirse a s mismo como poder para asegurar la vida. Eg' bomba
atmica.
?(mo es posible que un poder poltico mate y reivindique la muerte@ :acismo! calificacin
de unas ra)as como buenas y otras como inferiores! separacin entre las que deben vivir y
las que deben morir. 1ermite establecer una relacin positiva pensando que cuanto m"s
desapare)ca esa ra)a! menos degenerada ser" la especie.
El imperativo de muerte es admisible slo si se tiende a la victoria no sobre adversarios
polticos! sino a la eliminacin del peligro biolgico y al refor)amiento! directamente ligado
con esta eliminacin de la especie misma o de la ra)a.
Aue quede claro que cuando hablo de homicidio no pienso simplemente en el asesinato
directo! sino todo lo que puede ser tambin muerte indirecta' el hecho de exponer a la
muerte o de multiplicar para algunos el riesgo de muerte! o m"s simplemente la muerte
poltica! la expulsin.
Eg B' 2a)ismo. (oincidencia convivir biopoder y concepcin antigua del soberano