CABILDO - Por La Nación Contra El Caos Citas PDF

mircoles, 17 de septiembre de 2014
De pluma ajena
ALGUNAS CITAS PREOCUPANTES DEL PAPA
FRANCISCO

El da 14 de septiembre, el seor Alejandro Sosa Laprida nos ha remitido
generosamente un trabajo de su autora, con esta aclaracion: Someto a su apreciacin
este artculo para una eventual publicacin en su sitio.
As lo hicimos, ya que con gentileza se nos daba esa posibilidad, y excepto dos citas
que juzgamos impropias, y que por eso mismo las omitimos, hacindoselo saber, las
restantes nos parecen de dolorosa y tristsima necesidad. Y por eso las damos a
conocer.
El seor Alejandro Sosa Laprida mantiene frente a Francisco una posicin que difiere
de la nuestra. Los dos lo sabemos. De mi parte, sin embargo, no juzgo que esa
diferencia nos impida, en esta ocasin, hacer circular el presente trabajo. Es tan
provechoso cuanto mortificante. El lector atento, crtico, formado y responsable, sabr
sacar sus propias conclusiones. Eso esperamos, a la par que redoblamos nuestro
incesante pedido de oraciones por la Iglesia.
Antonio Caponnetto

Pta: Nobleza obliga. Quien desee leer el trabajo completo en PDF del seor Sosa
Laprida, puede hacerlo en:
https://radiocristiandad.files.wordpress.com/2014/09/dieciocho-meses-
con-francisco-citas-escogidas.pdf

La fe que vuestros padres os han inculcado os ayudar siempre a avanzar.
(Dirigindose a inmigrantes musulmanes recibidos en una parroquia romana:
http://www.romereports.com/pg155489-francis-to-refugees-christian-or-muslim-the-
faith-your-parents-instilled-in-you-will-help-you-move-o-en -
http://tradiciondigital.es/2014/03/29/el-extrano-pontificado-del-papa-francisco-
%E2%80%A2-la-cuestion-del-islam/ -
http://callmejorgebergoglio.blogspot.fr/2014/09/the-strange-papacy-of-
pope-francis-by.html - http://www.novusordowatch.org/wire/francis-
strange-papacy.htm)
Os expreso, por ltimo, mis mejores deseos y oraciones para que vuestras vidas
puedan glorificar al Altsimo y dar alegra a los que os circundan. Feliz fiesta a todos
vosotros! (Saludos destinados a la comunidad musulmana por el fin del Ramadn:
http://es.radiovaticana.va/news/2013/08/02/la_base_es_el_respeto_mutuo,_francisco
_a_los_musulmanes/spa-716491)
Mis felicitaciones ms fervientes por la gran fiesta de Pesaj. El Omnipotente, que ha
liberado a su pueblo de la esclavitud de Egipto para guiarlo a la tierra prometida, siga
librndolos de todo mal y los acompae con su bendicin. Les pido que recen por m.
https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-saluda-al-rabino-de-roma-por-la-pascua-
judia-82652/ - http://tradiciondigital.es/2014/03/31/el-extrano-pontificado-del-papa-
francisco-%E2%80%A2-la-cuestion-del-judaismo/
La Antigua Alianza nunca ha sido revocada. (cf. Evangelii Gaudium, 247:
https://www.aciprensa.com/Docum/evangeliigaudium.pdf - cf. n 13:
%E2%80%A2-otros-ejemplos-emblematicos/)
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la perversin democrtica
La perversin democrtica (por
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http://elblogdecabildo.blogspot.com.ar/ 1 / 11
Dios sigue obrando en el pueblo de la primera Alianza y hace nacer tesoros de
sabidura que brotan de su encuentro con la Palabra divina. (Evangelii Gaudium,
249: https://www.aciprensa.com/Docum/evangeliigaudium.pdf)
Si un nio recibe su educacin de los catlicos, protestantes, ortodoxos o judos, eso
no me interesa. A m lo que me interesa es que lo eduquen y le quiten el hambre.
http://tradiciondigital.es/2013/08/02/no-le-importa-la-educacion-catolica-sino-que-les-
quiten-el-hambre/
Vivir y dejar vivir es el primer paso de la paz y la felicidad.
http://www.infobae.com/2014/07/27/1583452-diez-consejos-del-papa-francisco-ser-
feliz
Si una persona es gay y busca al Seor con buena voluntad, quin soy yo para
juzgar? https://www.youtube.com/watch?v=AWyIdxGQLF8 -
%E2%80%A2-la-ideologia-homosexualista/
Cmo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!
http://www.lanacion.com.ar/1563898-francisco-como-me-gustaria-una-iglesia-pobre-
y-para-los-pobres
La religin tiene derecho a expresar su opinin al servicio de las personas, pero Dios
nos ha creado libres: la injerencia espiritual en la vida de la gente no es posible. (cf.
p 14: https://www.aciprensa.com/entrevistapapafrancisco.pdf)
La cultura del dilogo es el nico camino para la paz.
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/angelus/2013/documents/papa-
francesco_angelus_20130901.html - cf. n 8: http://tradiciondigital.es/2014/04/09/el-
extrano-pontificado-del-papa-francisco-%E2%80%A2-otros-ejemplos-emblematicos/
Dialogar no significa renunciar a sus propias ideas y tradiciones, pero s a la
pretensin de que sean nicas y absolutas. (cf. 11:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/messages/communications/documents/papa-
francesco_20140124_messaggio-comunicazioni-sociali.html - cf. n 12 :
Los males ms graves que afligen al mundo hoy son el desempleo de los jvenes y la
soledad en la que son abandonados los ancianos. (cf. p. 1:
https://www.aciprensa.com/entrevistapapalarepubblica.pdf)
Ella estaba silenciosa, pero en su corazn, cuntas cosas le deca al Seor! T, aquel
da, me dijiste que sera grande; me dijiste que le daras el trono de David, su padre,
que reinara para siempre y ahora lo veo aqu! La Virgen era humana! Y tal vez tena
ganas de decir: Mentiras! Me han engaado! http://www.news.va/es/news/el-
silencio-dejo-crecer-elmisterio-en-la-esperanz - cf. n 15:
%E2%80%A2-otros-ejemplos-emblematicos/
Estoy muy contento por haberme reunido con un hombre sabio (Refirindose al
presidente del Uruguay, Jos Mujica: http://www.infobae.com/2013/06/01/1072463-
francisco-elogio-mujica-es-un-hombre-sabio -
http://www.montevideo.com.uy/auc.aspx?181894 -
http://www.publico.es/actualidad/453493/uruguay-aprueba-la-ley-de-matrimonio-
homosexual - http://www.diariopopular.com.ar/notas/150208-mujica-no-fue-la-
asuncion-del-papa-porque-es-ateo - cf. n 16: http://tradiciondigital.es/2014/04/09/el-
extrano-pontificado-del-papa-francisco-%E2%80%A2-otros-ejemplos-emblematicos/)
Recen por m, este trabajo es insalubre, no hace bien!
http://es.radiovaticana.va/news/2013/08/28/ir_hacia_el_futuro_con_los_tres_de-
seos_que_tienen_en_su_coraz%C3%B3n:_la/spa-723659
Lo repito a menudo: entre una Iglesia accidentada por salir a la calle y una Iglesia
enferma de autoreferencialidad, prefiero sin duda la primera. (cf. 8:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/messages/communications/documents/papa-
francesco_20140124_messaggio-comunicazioni-sociali.html)
Como muchos de ustedes no pertenecen a la Iglesia catlica y otros no son creyentes,
BERGOGLIO
DESENMASCARADO Por
Antonio Caponnetto EL
JESUITAFinalmente, ha
salido a la luz el anunci...
Editorial
RECEN POR M Apropsito
del Nuevo Pontificado
Dios primero y mi hogar
despus, son testigos de la
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ES USTED UN NAZI DE
SIEMPRE? Nuestro
gabinete psicosociolgico ha
ideado un sencillo test
mediante el cual Ud. solito
puede ela...
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de Espaa y de numerosas
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de corazn doy esta bendicin en silencio a cada uno de ustedes, respetando la
conciencia de cada uno, pero sabiendo que cada uno de ustedes es hijo de Dios.
http://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/16/actualidad/1363432244_763
114.html - http://www.ciudadnueva.org.ar/areas-tematicas/iglesia/esa-bendicion-
silenciosa - http://www.zenit.org/es/articles/la-revolucion-de-francisco - cf. n 3:
%E2%80%A2-otros-ejemplos-emblematicos/
El domingo es para la familia. http://www.infobae.com/2014/07/27/1583452-diez-
consejos-del-papa-francisco-ser-feliz
La desigualdad es la causa de los males sociales.
http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.fr/2014/05/francisco-la-desigualdad-es-la-
raiz-de.html
No hay que pensar que el anuncio evanglico deba transmitirse siempre con
determinadas frmulas aprendidas, o con palabras precisas que expresen un contenido
absolutamente invariable. (Evangelii gaudium, 129:
https://www.aciprensa.com/Docum/evangeliigaudium.pdf)
Algo que no se poda ni pensar Si maana llegara una expedicin de marcianos,
por ejemplo, y algunos de ellos vinieran donde nosotros, digo marcianos no?
Verdes, con esa nariz larga y las orejas grandes, como los pintan los nios Y uno
dijera: Pero, yo quiero el bautismo. Qu pasara? http://www.news.va/es/news/el-
espiritu-santo-impulsa-siempre-a-la-iglesia-mas - http://nacionalismo-catolico-juan-
bautista.blogspot.fr/2014/05/francisco-el-sinodo-de-obispos-y-los.html -
http://www.dominicainsavrille.fr/wp-content/uploads/2014/07/Fran%C3%A7ois-les-
martiens.pdf -
http://www.unavox.it/ArtDiversi/DIV838_Sosa_Francesco_e_i_marziani.html
En estos das, he podido leer un libro de un cardenal -el Cardenal Kasper, un gran
telogo, un buen telogo-, sobre la misericordia. Y ese libro me ha hecho mucho
bien. http://w2.vatican.va/content/francesco/es/angelus/2013/documents/papa-
francesco_angelus_20130317.html
Ayer, antes de dormirme, pero no para adormecerme, le, rele el trabajo del cardenal
Kasper y quiero darle las gracias, porque encontr una profunda teologa, tambin un
pensamiento sereno en la teologa. Es agradable leer teologa serena. Y tambin
encontr lo que san Ignacio nos deca, ese sensus Ecclesiae, el amor a la Madre
Iglesia Me hizo bien y me surgi una idea y, disculpe Eminencia si le hago pasar
vergenza, pero la idea es que esto se llama hacer teologa de rodillas. Gracias.
http://www.osservatoreromano.va/es/news/un-mundo-que-preocupa
En su constante discernimiento, la Iglesia tambin puede llegar a reconocer
costumbres propias no directamente ligadas al ncleo del Evangelio, algunas muy
arraigadas a lo largo de la historia, que hoy ya no son interpretadas de la misma
manera y cuyo mensaje no suele ser percibido adecuadamente. Pueden ser bellas, pero
ahora no prestan el mismo servicio en orden a la transmisin del Evangelio. No
tengamos miedo de revisarlas. Del mismo modo, hay normas o preceptos eclesiales
que pueden haber sido muy eficaces en otras pocas pero que ya no tienen la misma
fuerza educativa como cauces de vida. (Evangelii Gaudium, 43:
Este buscar y encontrar a Dios en todas las cosas deja siempre un margen a la
incertidumbre. Debe dejarlo. Si una persona dice que ha encontrado a Dios con certeza
total y ni le roza un margen de incertidumbre, algo no va bien. Yo tengo esto por una
clave importante. Si uno tiene respuestas a todas las preguntas, estamos ante una
prueba de que Dios no est con l. Quiere decir que es un falso profeta que usa la
religin en bien propio. () El riesgo que existe, pues, en el buscar y hallar a Dios en
todas las cosas, son los deseos de ser demasiado explcito, de decir con certeza
humana y con arrogancia: Dios est aqu. As encontraramos slo un Dios a medida
nuestra. (cf. p. 19/20 : https://www.aciprensa.com/entrevistapapafrancisco.pdf - cf.
n 12: http://tradiciondigital.es/2014/04/09/el-extrano-pontificado-del-papa-francisco-
Se te pegaron las manos? http://tradiciondigital.es/2013/11/18/el-papa-se-mofa-
de-un-nino-acolito/
Algunos son ms papistas que el Papa: and a otra Iglesia y confesate que no hay
Antonio Gibello
Antonio Rivera
Antonio Tejero
Antn Vasiliev
Anbal D'Angelo Rodrguez
Belisario Ortiz
Benito Baur
Benito Mussolini
Bernardino Montejano
Blas Piar
Bobby Fischer
Boso
Bossuet
Cardenal Gom
Carlos Alberto Sacheri
Carlos Garca
Carlos Gardel
Carlos Ibarguren
Carlos Jos Daz
Carlos Llambas
Carlos Manuel Acua
Carlos Marcelo Shferstein
Carlos Nelson
Casimiro Conasco
Cesreo Jarabo
Chabuca Granda
Chacho Pealoza
Chesterton
Cristian Rodrigo Iturralde
Daniel Giaquinta
Dardo Juan Caldern
Diego Garca Montao
Dom Chautard
Dom Columba Marmin
Dom Gueranger
Dom Vital Lehodey
Edgardo A. Moreno
Edmundo Gelonch Villarino
Eduardo Amitrano
Eduardo Carrasco
Eduardo Duhalde
Eduardo Llosent y Maran
Eduardo Luis Gassino
Elizabeth Wilhelm
Eloy Herrera Santos
Emilio G. Nani
Enrique Daz Araujo
Enrique Ros
Enrique Vidal Molina
Ernesto Palacio
Ernesto R. Alonso
Ernesto Sbato
Exequiel Avila Gallo
Facundo Quiroga
Falange Espaola
Federico Ibarguren
Federico Mihura Seeber
Fernando Jos Ares
Fernando Romero Moreno
Fernando Vizcano Casas
Flavio Infante
Flavio Mateos
Francisco de Vitoria
Francisco Franco
Francisco Luis Bernrdez
Franco Ricoveri
Fray Alonso de Cabrera
Fray Luis de Granada
Fray Petit de Murat
Flix Sard y Salvany
Gabriel Garca Moreno
Gabriel Garca Tassara
Giovanni Guareschi
Guillermo Calvo
ningn problema. http://www.infobae.com/2014/04/23/1559151-el-papa-llamo-la-
esposa-un-divorciado-autorizarla-comulgar / http://pagina-
catolica.blogspot.fr/2014/04/esto-es-todo-padre-lombardi.html
Nuestro objetivo no es el proselitismo sino la escucha de las necesidades, de los
deseos, de las desilusiones, de la desesperacin, de la esperanza. Debemos devolver la
esperanza a los jvenes, ayudar a los viejos, abrirnos hacia el futuro, difundir el amor.
Pobres entre los pobres. Debemos incluir a los excluidos y predicar la paz. El Vaticano
II, inspirado por el papa Juan y por Pablo VI, decidi mirar al futuro con espritu
moderno y abrirse a la cultura moderna. (cf. p 8:
El Seor a todos, a todos nos ha redimido con la sangre de Cristo: a todos, no solo a
los catlicos. A todos! Padre, y los ateos?. A ellos tambin. A todos! Y esta
sangre nos hace hijos de Dios de primera clase! Hemos sido creados hijos a imagen
de Dios y la sangre de Cristo nos ha redimido a todos!
http://www.zenit.org/es/articles/el-senor-ha-redimido-a-todos-con-su-sangre
Una vez una persona, para provocarme, me pregunt si yo aprobaba la
homosexualidad. Yo entonces le respond con otra pregunta: Dime, Dios, cuando mira
a una persona homosexual, aprueba su existencia con afecto o la rechaza y la
condena? (cf. p. 14: https://www.aciprensa.com/entrevistapapafrancisco.pdf)
Es indispensable prestar atencin para estar cerca de nuevas formas de pobreza y
fragilidad donde estamos llamados a reconocer a Cristo sufriente, aunque eso
aparentemente no nos aporte beneficios tangibles e inmediatos: los sin techo, los
toxicodependientes, los refugiados, los pueblos indgenas, los ancianos cada vez ms
solos y abandonados, etc. Los migrantes me plantean un desafo particular por ser
Pastor de una Iglesia sin fronteras que se siente madre de todos. Por ello, exhorto a
los pases a una generosa apertura, que en lugar de temer la destruccin de la
identidad local sea capaz de crear nuevas sntesis culturales. (Evangelii Gaudium,
210: https://www.aciprensa.com/Docum/evangeliigaudium.pdf)
Tenemos que devolverle la esperanza a los jvenes, ayudar a los viejos, mirar al
futuro, propagar el amor. Dios es luz que ilumina las tinieblas y que aunque no las
disuelva hay una chispa de esa luz divina dentro de nosotros. En la carta que le escrib
recuerdo haberle dicho que aunque nuestra especie termine, no terminar la luz de
Dios que en ese punto invadir todas las almas y ser todo en todos. (cf. p. 10:
Todo ser humano posee su propia visin del bien y del mal. Nuestra tarea reside en
incitarlo a seguir el camino que el considere bueno () No dudo en repetirlo: cada uno
tiene su propia concepcin del bien y del mal, y cada uno debe escoger seguir el bien
y combatir el mal segn su propia idea. Bastara eso para cambiar el mundo. (cf. p. 2:
No podemos seguir insistiendo slo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio
homosexual o al uso de anticonceptivos. Es imposible. () Las enseanzas de la
Iglesia, sean dogmticas o morales, no son todas equivalentes. Una pastoral misionera
no se obsesiona por transmitir de modo desestructurado un conjunto de doctrinas para
imponerlas insistentemente. (cf. p. 14/15 :
https://www.aciprensa.com/entrevistapapafrancisco.pdf)
Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina ms incisiva en la
Iglesia. () Las mujeres estn formulando cuestiones profundas que debemos
afrontar. () Es preciso, por tanto, profundizar ms en la figura de la mujer en la
Iglesia. Hay que trabajar ms hasta elaborar una teologa profunda de la mujer. Slo
tras haberlo hecho podremos reflexionar mejor sobre su funcin dentro de la Iglesia.
En los lugares donde se toman las decisiones importantes es necesario el genio
femenino. Afrontamos hoy este desafo: reflexionar sobre el puesto especfico de la
mujer incluso all donde se ejercita la autoridad en los varios mbitos de la Iglesia.
(cf. p. 17: https://www.aciprensa.com/entrevistapapafrancisco.pdf)
Para las relaciones ecumnicas es importante una cosa: no slo conocerse mejor, sino
tambin reconocer lo que el Espritu ha ido sembrando en los otros como don tambin
para nosotros. () - Intento captar cmo ve el Papa el futuro de la unidad de la
Iglesia. Me responde: Tenemos que caminar unidos en las diferencias: no existe otro
camino para unirnos. El camino de Jess es ese. (cf. p. 17:
Guillermo Calvo
Guiones de estilo
Gustavo Urdiales
Horacio Fernndez Cutiellos
Horacio P. Cabrera
Horacio Vzquez-Rial
Hugo Wast
Hctor Hernndez
Ignacio B. Anzotegui
Infante Don Flavio
Jacques Heers
Jaime de Pascual Villanova
Jean Ousset
JEOAP
Joaqun Corts
Jordn Abud
Jordn Bruno Genta
Jorge Bosco
Jorge C. Bohdziewicz
Jorge Cafrune
Jorge Luis Borges
Jorge Mastroianni
Jorge P. Andregnette Capurro
Jorge Vocos Lescano
Jos A. Vercesi
Jos Antonio Primo de Rivera
Jos de la Vega Gutirrez
Jos de San Martn
Jos Ferrari
Jos Mara Alonso Ganno
Jos Mara Gabriel y Galn
Jos Mara Pemn
Jos Milln Astray
Jos Saramago
Jos Utrera Molina
Jos Vernet Mateu
Juan Bautista Alberdi
Juan Carlos Goyeneche
Juan Carlos Monedero
Juan Carlos Monedero (h)
Juan D. Pern
Juan E. Olmedo
Juan Gustavo Igounet
Juan Luis Gallardo
Juan Manuel de Rosas
Juan Oscar Ponferrada
Juan R. Snchez Carballido
Juan R. Velasco
Julio Irazusta
Justo Pastor Ayarza
Leopoldo Lugones
Leopoldo Marechal
Len Bloy
Len Degrelle
Len XIII
Lope de Vega
Lucas Trigo
Lucio Mansilla
Luis Alfredo Andregnette
Capurro
Luis Antonio Leyro
Luis Fajardo
Luis Hernndez del Pozo
Luis Jeannot Sueyro
Luis lvarez Primo
Luys Santa Marina
Manuel Belgrano
Manuel Garca Morente
Manuel Glvez
Manuel Machado
Marcelo Alvarado
Marcelo Di Marco
Marcial Castro Castillo
Mario Caponnetto
Mario Meneghini
Los no cristianos, por la gratuita iniciativa divina, y fieles a su conciencia, pueden
vivir justificados mediante la gracia de Dios, y as asociados al misterio pascual de
Jesucristo. Pero, debido a la dimensin sacramental de la gracia santificante, la accin
divina en ellos tiende a producir signos, ritos, expresiones sagradas que a su vez
acercan a otros a una experiencia comunitaria de camino hacia Dios. No tienen el
sentido y la eficacia de los Sacramentos instituidos por Cristo, pero pueden ser cauces
que el mismo Espritu suscite para liberar a los no cristianos del inmanentismo ateo o
de experiencias religiosas meramente individuales. El mismo Espritu suscita en todas
partes diversas formas de sabidura prctica que ayudan a sobrellevar las penurias de
la existencia y a vivir con ms paz y armona. (Evangelii Gaudium, 254:
El Espritu Santo hace la diversidad en la Iglesia y esta diversidad es tan rica, tan
bella; pero despus, el mismo Espritu Santo hace unidad. Y as la Iglesia es una en la
diversidad. http://www.zenit.org/es/articles/francisco-pide-perdon-por-la-
persecucion-a-los-pentecostales-en-el-pasado?
Espero que la sangre derramada se convierta en semilla de esperanza para construir
la autntica fraternidad entre los pueblos (Refirindose a tres religiosas italianas
decapitadas en Africa: http://vaticaninsider.lastampa.it/es/en-el-
mundo/dettagliospain/articolo/africa-africa-africa-36197/)
La convivencia pacfica entre las diferentes religiones se ve beneficiada por la laicidad
del Estado, que, sin asumir como propia ninguna posicin confesional, respeta y valora
la presencia del factor religioso en la sociedad, favoreciendo sus expresiones
concretas. Cuando los lderes de los diferentes sectores me piden un consejo, mi
respuesta es siempre la misma: Dilogo, dilogo, dilogo. El nico modo de que una
persona, una familia, una sociedad, crezca; la nica manera de que la vida de los
pueblos avance, es la cultura del encuentro, una cultura en la que todo el mundo tiene
algo bueno que aportar, y todos pueden recibir algo bueno a cambio.
https://www.aciprensa.com/noticias/texto-completo-discurso-del-papa-francisco-en-
encuentro-con-clase-dirigente-de-brasil-29704/#.U4NYsYXZ-Hl
%E2%80%A2-francisco-y-la-laicidad-del-estado/
Las Iglesias jvenes logran una sntesis de fe, cultura y vida en progreso diferente de
la que logran las Iglesias ms antiguas. Para m, la relacin entre las Iglesias de
tradicin ms antigua y las ms recientes se parece a la relacin que existe entre
jvenes y ancianos en una sociedad: construyen el futuro, unos con su fuerza y los
otros con su sabidura. El riesgo est siempre presente, es obvio; las Iglesias ms
jvenes corren peligro de sentirse autosuficientes, y las ms antiguas el de querer
imponer a los jvenes sus modelos culturales. Pero el futuro se construye unidos. (cf.
p. 12: https://www.aciprensa.com/entrevistapapafrancisco.pdf)
El proselitismo es una solemne necedad, no tiene sentido. Es necesario conocerse,
escucharse y hacer que el conocimiento del mundo que nos rodea crezca. A m me
pasa que despus de un encuentro quiero tener otro porque nacen nuevas ideas y se
descubre nuevas necesidades. Esto es importante, conocerse, escuchar, ampliar el
marco de los pensamientos. (cf. p. 2:
El Vaticano II supuso una relectura del Evangelio a la luz de la cultura
contempornea. Produjo un movimiento de renovacin que viene sencillamente del
mismo Evangelio. Los frutos son enormes. Basta recordar la liturgia. El trabajo de
reforma litrgica hizo un servicio al pueblo, releyendo el Evangelio a partir de una
situacin histrica concreta. S, hay lneas de hermenutica de continuidad y de
discontinuidad, pero una cosa es clara: la dinmica de lectura del Evangelio actualizada
para hoy, propia del Concilio, es absolutamente irreversible. (cf. p. 18 :
Dios se manifiesta en una revelacin histrica, en el tiempo. Es el tiempo el que inicia
los procesos, el espacio los cristaliza. Dios se encuentra en el tiempo, en los procesos
en curso. No hay que dar preferencia a los espacios de poder frente a los tiempos, a
veces largos, de los procesos. Lo nuestro es poner en marcha procesos, ms que
ocupar espacios. Dios se manifiesta en el tiempo y est presente en los procesos de la
historia. Esto nos hace preferir las acciones que generan dinmicas nuevas. Y exige
paciencia y espera. (cf. p. 19:
Martn Miguel de Gemes
Mara Delicia Rearte de
Giachino
Mara Elena Walsh
Maximiliano Kolbe
Miguel Cruz
Miguel De Lorenzo
Miguel Menndez Piar
Miguel ngel Ferreyra Liendo
Mons. Taussig
Monseor Angel Herrera y
Ora
Monseor Marcel Lefebvre
Monseor Olgiati
Monseor Ramn ngel Jara
Monseor Victorio Bonamn
Mnica del Ro
Nicols Kasanzew
Octavio Guzzi
Olegario V. Andrade
Oliveira Salazar
OSB.
Oscar del Barco
Pablo Jurez vila
Pablo Neruda
Padre Alfredo Senz
Padre Antonio Royo Marn
Padre Basilio Mramo
Padre Castellani
Padre Francisco Donoso
Padre Garrigou-Lagrange
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Padre Grard Mura
Padre Hupperts
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Abelenda
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Pedro Castro Hardoy
Picasso
Pilar Primo de Rivera
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R.P. Christian von Wernich
Rafael Breide Obeid
Rafael Gambra
Rafael Garca de la Sierra
Rafael Garca Serrano
Rafael Snchez Mazas
Ral Leguizamn
Ral Rivanera Carls
Renzo Ldoli
Ricardo Alberto Paz
Ricardo Bernotas
Ricardo Curutchet
Ricardo de la Cierva
Ricardo S. Curutchet
Roberto Brasillach
Roberto de Laferrere
Roberto Oscar
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Romina S. Peralta
Romn Jimnez de Castro
Roque Ral Aragn
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Escrito por CabildoAbierto a las 15:20 No hay comentarios.:
Etiquetas: Alejandro Sosa Laprida
Hay una tensin bipolar entre la plenitud y el lmite. La plenitud provoca la voluntad
de poseerlo todo, y el lmite es la pared que se nos pone delante. El tiempo,
ampliamente considerado, hace referencia a la plenitud como expresin del horizonte
que se nos abre, y el momento es expresin del lmite que se vive en un espacio
acotado. Los ciudadanos viven en tensin entre la coyuntura del momento y la luz del
tiempo, del horizonte mayor, de la utopa que nos abre al futuro como causa final que
atrae. De aqu surge un primer principio para avanzar en la construccin de un pueblo:
el tiempo es superior al espacio. (Evangelii Gaudium, 222:
Tuve una profesora de la que aprend el respeto y la amistad, era una comunista
ferviente. A menudo me lea o me daba a leer textos del Partido Comunista. As
conoc tambin esa concepcin tan materialista. Recuerdo que me dio el comunicado
de los comunistas americanos en defensa de los Rosenberg que fueron condenados a
muerte. La mujer de la que le hablo fue despus arrestada, torturada y asesinada por
el rgimen dictatorial que entonces gobernaba en Argentina. - El comunismo lo
sedujo? - Su materialismo no tuvo ninguna influencia sobre m. Pero conocerlo, a
travs de una persona valiente y honesta me fue til, entend algunas cosas, un
aspecto de lo social, que despus encontr en la Doctrina Social de la Iglesia. (cf. p.
4: https://www.aciprensa.com/entrevistapapalarepubblica.pdf)

Ms

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lunes, 15 de septiembre de 2014
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Escrito por CabildoAbierto a las 22:43 No hay comentarios.:

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Se ruega difundir
martes, 9 de septiembre de 2014
Poesa que promete
LA ESPIGA

Esos hombres malvados, que cuando ven un pjaro,
suean con una mquina pneumtica; esos viejos
botnicos impdicos, que desnudan la rosa
o martirizan lirios con lupas y tijeras.
No queremos tu ciencia, que nos quema las hadas,
ni ese plan quinquenal que acaba con los sueos.
A la mquina enorme, preferimos, sin duda,
la muchacha desnuda que se mete en el ro,
cambiamos las fbricas de la Rusia sovitica,
por la inicial de un cdice, o las notas de un salmo.
Consuelan las turbinas cuando se muere un nio?
Sirven las estadsticas, cuando el alma est enferma?
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La Puerta Angosta
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Escrito por CabildoAbierto a las 23:20 2 comentarios:
Etiquetas: Agustn de Fox
Oh, Rusia! Te maldigo, porque eres, entre hielo,
sutil, negra y segura, juda y miserable,
con la astucia de un diablo asitico y oblicuo.
Tus nieblas piscolgicas, tu misticismo enfermo,
cercan la arquitectura de oro de Salamanca.
Yo vi tus aviones cargados de miseria
en la Torre del gallo, gastada por la aurora.

Masas de dril; aullando, con una sangre anmica,
(fusil con cuerda y odio, sudores y alpargatas).
Tenis razn, pidiendo pan y turbinas nuevas,
en la noche terrible de vuestro hediondo barrio.
Tenis razn pidiendo jardn y no tabernas,
dulzura en vuestra choza y lana en vuestros hijos.
Pero qu miserables, pedantes de Atenea,
trocaron vuestras iras en motrices cascadas,
para sus propias luces? Por qu quemis, estpidos,
ermitas milagrosas, o Vrgenes de nieve?
Nunca, con el pretexto de un hambre milenaria,
os daremos a Cristo, dormido en su custodia.
Nunca la gracia, el ritmo del vals, la cortesa
el alado abanico, la espuma, el amor puro,
nuestro cielo teolgico, la oracin y el armio,
la espada, la bandera y el Versalles monrquico,
tiraremos, temblando, ante el cerrado puo.
Para defender estos inefables tesoros,
el fusil empuamos y alzamos la bandera.
Falange no ha de daros el pan, sino la espiga,
que es pan, en milagrosa orfebrera de oro.

Agustn de Fox

jueves, 28 de agosto de 2014
Nuevo Orden
LA CASA POR LA VENTANA

Nadie tena seriamente derecho a esperar de nuestros polticos un alto sentido
de la moralidad, ni una gran complejidad intelectual, ni siquiera ese amor, ese
respeto hacia los gobiernos que es la virtud mnima de los hombres de Estado
(Jos Ortega y Gasset)
Deca Ral Scalabrini Ortiz en Poltica Britnica en el Ro de la Plata, que una
de las caractersticas ms temibles de la diplomacia inglesa, porque dificulta
enormemente el inducir en qu direccin est trabajando, es la de operar a largo
plazo. Y en otra parte: Inglaterra no teme a los hombres inteligentes, teme a los
dirigentes probos.

Veamos: segn Julio Irazusta (Influencia Econmica Britnica en el Ro de la
Plata), Guillermo III sugiri a Francia el reparto de las Indias Espaolas. ste
haba usurpado el trono, cuando ya no exista una monarqua efectiva, y tras
la exitosa extirpacin de la fe catlica. En 1711, adems, el autor de Una
Propuesta para Humillar a Espaa propona: Buenos Aires es el mejor lugar del
mundo para fundar una colonia inglesa.

El frustrado intento de 1806, nos dej, antes de retirarse, a sus mercaderes, pero,
de paso, se llev la totalidad del Tesoro de la Real Hacienda. Saltemos a 1945; en
Yalta, Winston Churchill expres: No dejen que la Argentina se convierta en
potencia. Arrastrar consigo a toda Amrica Latina. Ms de lo mismo; pero
atencin que como vemos viene de lejos.

Por otra parte, Jos Ortega y Gasset cit (en una conferencia en 1914) el libro de
un filsofo alemn, Otto Seek: Historia de la Cada del Mundo Antiguo,
particularmente el captulo titulado La destruccin de los Mejores, el
Aniquilamiento de los Mejores, un fragmento donde se refiere as al Imperio
Romano: Todo el que tuvo osada bastante para exponerse polticamente fue
trucidado; slo se dej vivir a los cobardes, a los temperamentos de compromiso.
Esta terrible cobarda instintiva les impeda todo acto enrgico y toda palabra
sincera.

Aclara Ortega ms adelante que como en toda otra decadencia profunda que
ofrezca la historia, ha consistido la receta en este ir aniquilando a los mejores, y
que, para ello no son necesarios brutales crmenes, que pueden sustituirse
por tortuosos e hipcritas procedimientos, con cobardes abusos de apariencia
legales, con blasfemas apelaciones a la opinin pblica, con una precisa, perversa
tctica para ir tapando todos los resquicios donde puedan escaparse y resonar las
voces sanas y las acciones nobles; sustituid, en una palabra, los puales por
alfileres y las proscripciones por simples destituciones, y tendris un esquema del
terrible mecanismo que opera insistente, eficaz, omnmodo sobre la pobre
vitalidad espaola.

Hemos festejado treinta aos de democracia en los cuales resultan ms
admirables sus logros por la celeridad con que fueron obtenidos, la
sincronizacin de la accin de los sucesivos gobiernos y por los ejecutivos de
lujo que produjo: uno que resign el poder para traspasrselo a otro que fue
condenado por contrabando de armas; ste a otro juzgado por coimas en el
senado, sin despreciar lo presente, que hizo todo lo necesario para ser juzgado
por infame traicin a la Patria, segn el artculo 29 de la Constitucin Nacional.

Recordemos una vez ms la visita de Albert Einstein al pas en el ao 1929,
cuando se asombr al enterarse de que en la Universidad de La Plata se ense
por primera vez en Sudamrica su Teora de la Relatividad y las ideas de Max
Plank, y por la capacidad de nuestros docentes y rigor cientfico. Y la opinin de
reconocidos economistas que nos ubicaban entre los primeros puestos en el
concierto mundial.

Comparemos estos recuerdos con nuestro puesto actual, bastante parejo con
los puestos ocupados por nuestros alumnos de quince aos en las pruebas
PISA, particularmente en lectura (59 de 65, entre los siete peores), declinando
desde el 2003.

Para no hablar de la Deuda Externa, a diciembre de 2012 de 209.000 millones de
dlares, segn informe del Ministerio de Economa, despus de haber pagado
170.000 millones durante la dcada ganada. Interesante es tener en cuenta que
sus principales responsables supervivientes, estn todos libres y a cubierto de
cualquier accin judicial. Menem y Cavallo, por citar dos cuadrpedos.

Y hablando de destituciones, cabe sealar la actuacin del ex Ministro de
Seguridad, Arturo Puricelli, quien nos asegur que nuestras fronteras no pueden
ser defendidas por su extensin, el que logr, siendo Ministro de Defensa
sancionar y destituir al Sr. TCnl D. Vctor Paz, Jefe del Regimiento de Infantera
Mecanizada 25, por recordar al Sr. Cnl. D. Mohamed Al Seineldn, durante un
homenaje a la Gesta del 2 de Abril.

Este ltimo haba advertido, estando an en actividad (antes del 3 de diciembre
de 1990), acerca de la transformacin de nuestro pas de uno de simple paso en
otro de gran consumo e instalacin del narcotrfico a gran orquesta, y de la
responsabilidad de la organizacin internacional y de lavado de dinero sucio en
todo el mundo por el Royal Institute of International Affairs, con sede en
Chatham House, en St. James Square, en Londres.

Tambin advirti acerca de la desjerarquizacin de las misiones de nuestras
Fuerzas Armadas y de Seguridad, pasando a ser la de las primeras, de
salvaguardar los ms altos intereses de la Nacin a participar en misiones de las
Naciones Unidas, segn nuestro canciller Di Tella el de los ositos las de la
Etiquetas: Luis Antonio Leyro
Gendarmera de cuidar nuestras fronteras a cuidar supermercados y las de las
Policas a la de espectadores expuestos a traumatismos varios. Pero, claro,
como era Seineldn quien deca estas cosas, nadie le llevaba el apunte. Era un
destituyente y listo.

Acaso para que pudiramos reanimar nuestra pobre vitalidad, como ha dicho
alguien, haya que aplicar este consejo de Ortega: Platn quera que gobernasen
los filsofos; no pidamos tanto, reduzcamos al mnimum nuestro deseo, pidamos
que no nos gobiernen analfabetos. Y peor an, seores, que los analfabetos
intelectuales son los que practican el analfabetismo moral.

En fin, creo que el hecho de festejar slo treinta aos de democracia constituye
una ingratitud histrica, al olvidar a aquellos otros de preparacin de la misma
por jvenes idealistas que, sin ayuda, se organizaron, entrenaron, armaron y
financiaron de la nada; y a los bravos muchachos de Mrs. Thatcher y el ex
ministro David Steel, que la hicieron posible.

Bueno, se festej la democracia con su charanga acostumbrada y bailecitos de
rigor, amenizada la fiesta con diversos desmanes, saqueos y algunos funerales.
Sigamos alzando alegremente nuestras copas, en la confianza de que en la vieja
casona de St. James Square se unirn entusiastamente a nuestro jbilo.

Luis Antonio Leyro

lunes, 25 de agosto de 2014
Mirando pasar los hechos
EL CUENTO DE LA ABUELA
Colorn
La presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo, que segn sus antiguas confidencias
nunca pudo ser abuela de aquel sitio ni de lado alguno festeja ahora el encuentro
con el retoo imposible. Para aumento de sus grandes honores doctora honoris
causa, aspirante al premio Nobel y con toda seguridad de proficuos etcteras;
incluso predicando por atractivos lugares del mundo. Alguna vez protagonista de
escenas conmovedoras, como por ejemplo al pasear por Alemania. Donde para
deslindarse de un escndalo del momento Pesadillas Compartidas supo exaltar
su modesta clase, ajena a derroches en maquillajes lujosos, al decir galanamente: Yo
barro la vereda y me pongo ruleros (cfr. La Nacin, 24.6.11).
Bastante ms tarde concurri a Roma y dice la crnica que le pidi al Papa recin
elegido que ayudara a encontrar los 400 nietos que siguen faltando, a travs de la
apertura de los archivos de la Iglesia en la Argentina y del mismo en el Vaticano (sic).
Despus del coloquio facilitado por el Sumo Pontfice, sostuvo una conferencia de
prensa en la casa del embajador ante el Vaticano. Y frente a preguntas sobre sus
pasadas crticas a la Alta figura, no retrocedi, recalcando por el contrario: La
historia no se borra, l nunca habl de nuestros nietos y haba dolor en nosotras, las
abuelas, simplemente porque no habl.
Adems denunci a la cpula de la Iglesia argentina, que fue cmplice (sic) de la
dictadura y a otros que son responsables por omisin No pedimos que nos pidan
perdn, sino que nos ayuden a encontrar nuestros nietos, que son 400. Las abuelas no
queremos morirnos sin encontrarlos, sostuvo apostando su vida a lo imposible. Pero
acaso aguijoneada por la propia contumacia, se anim a insistir que se abran los
registros de la Iglesia en la Argentina, porque ah debe haber informacin y que los
curas que saben algo y no nos importan sus nombres, que hablen. Para terminar con
la terrible amenaza: Si es necesario, volveremos al Vaticano por si necesitan que
colaboremos con nuestras estrategias (sic).
Colorado
Sorprendida por la nota grfica, segn parece a la salida del coiffeur, precisamente
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Etiquetas: Casimiro Conasco
junto a la mxima expresin rulera:
Este cuento se ha acabado
Casimiro Conasco
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mircoles, 17 de septiembre de 2014

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