Datos Bsicos de la Comunidad Cumbre de Ro Chiquito
Nombre: Cumbre de Ro Chiquito Ubicacin: Noroeste del Municipio Bentez Limites: Norte: Con la Cumbre de San Agustn Sur: Con la Parroquia Francisco Antonio Vsquez Este: Con Quebrada de Monos (Parroquia Tunapuicito) Oeste: Carretera La Variante de El Pilar y Bajada de Los Bello Habitantes: Segn censo del Consejo Comunal ao 2012 225 Hab. Natalidad. 4% anual Mortalidad 1% anual
RESEA HISTRICA. La comunidad de la Cumbre de Ro Chiquito, debe su nombre a la cantidad de riachuelos y quebradas que abundaban en la zona, al pie de la montaa, la comunidad se estableci en la pendiente del monte. Es de hacer notar, que sus primeros fundadores, segn versin relatada en una entrevista realizada el da 28 de Noviembre de 2.012 al seor Miguel Mundarain quien manifest que la escucho del Sr. Gernimo (Gero) Fuentes (difunto), fueron un grupo de hombres, provenientes de la isla de Margarita especficamente de La Fuente del Salado, la primera oleada lleg a comienzos del ao 1.892 al sector de Chaguaramal, hoy conocido como Guayabal se dedicaron a sembrar y a finales de ese ao volvieron a la Isla llevaron parte de la cosecha y en bsqueda de sus familias . El nombre de Chaguaramal se debi porque en ese lugar haba muchas Chaguaramas. En la segunda oleada a comienzos del ao 1.893, vinieron Eusebio Mundaran, Marcos Daz, Pedro Gmez, Claudio Lpez, Cosme Cova, Manuel Fuentes, Patricio Rodrguez y otros Varios de ellos prosperaron como Marcos Daz de quien se dice que pona las morocotas al sol para quitarles el moho. La maana siguiente de haber llegado a Chaguaramal, avistaron la montaa conocida posteriormente como la Cumbre de Ro Chiquito y decidieron irse para all segn cuentan los nicos habitantes era una familia indgena probablemente de la etnia Warao quienes habitaban cerca a un rbol de mangos, todava existe y lo conocen como la mata emango de los indios En el sendero que da acceso a la comunidad de Ro Chiquito, se conoci como el camino Federal. Por all transitaron los espaoles durante la guerra de independencia. Varios de ellos vinieron muy jvenes y se casaron con muchachas de las comunidades cercanas, posteriormente llegaron otras familias de apellidos Faras, Ugas, Caspe, Figueroa. Lgicamente eran gentes muy humildes por lo que se dedicaron a las labores del campo plantaron cacao, caf y frutos menores para la manutencin de la familia, criaron animales: Cochinos, chivos y aves de corral. Las casas eran muy elementales en su construccin, bsicamente de bahareque, este modelo de construccin predomin hasta hace pocos aos. La primera va de penetracin fue construida el ao de 1.978 sin embargo la comunidad se mantuvo en condiciones muy precarias hasta comienzos del siglo XXI. Mitos y leyendas El muerto de la clavellina Se dice que cerca de donde actualmente est la escuela haba una mata de clavellinas y quien osara pasar por ah solo luego de cada la noche, le sala El muerto de la clavellina por lo que, cuando alguien deba pasar iban tres dejaban al visitante y regresaban dos para no pasar solo. La cochina En ciertas pocas del ao y en noches oscuras cuentan que podan or cuando pasaba una cochina gruendo, masticando huesos y luego se transformaba en burro dizque rebuznaba y todo. La vieja Este caso era muy curioso, en el sector conocido como la bajada de o Miguel a plena luz del da apareca una vieja con una canasta de pan en la cabeza, todava muchos aseguran haberla visto. Ancdotas El Sueldo del Comisario El Primer Comisario: Pedro Catalino Gmez y como l otros posteriores como retribucin a sus servicios a la comunidad no reciban su pago en dinero sino comisin por caso Ejmp: Si un cochino ocasionaba daos en un sembrado y el dueo lo mataba, lo informaba al comisario y este haca las diligencias de informacin al dueo como pago la cabeza del animal era del comisario en alguno casos el pago era con maz, pescado salado y algn otro producto. El Muerto de Pozo Blanco En Pozo Blanco Sala un muerto que le amargaba la vida y asustaba al ms pintao -a ms de un guapo hizo correr- pues resulta que en una oportunidad se top con el Comisario Pedro Catalino Gmez y se le complic el asunto al muerto porque este comisario aparte de ser un hombre de orden pblico era faculto y tena sus maas, se enfrentaron y el muerto tuvo que subirse a un jabillo y pudo bajarse cuando el comisario se lo permiti, testigo viviente de esta hazaa es el Sr. Tarsicio Prez quien reside en La comunidad de Quebrada Adentro, tiempo despus el rbol fue quemado por Manuel Prez preparando el terreno para sembrar. Tradiciones Era costumbre en la comunidad el culto a la Cruz de Mayo el smbolo fue donado a la comunidad el ao de 1.920 por la Sra. Eustaquia Prez pasando luego al Sr. Mateo Prez, acostumbraban rendirle tributos el 3 de Mayo el mismo se conserva en casa de la familia bajo el cuidado de la Melania Prez Gastronoma Sancocho de gallina, pescado fresco o salado, pescado de ro frito o asado, arepa de maz , arepa raspada, cachapa, bollo de maz tierno Dulcera Arroz con coco, majarete, besos de coco, Turrones y mazamorra Actualidad En la actualidad la comunidad cuenta con una casa alimentaria, gas comunal, abuelos pensionados, escuela, agua potable, vehculo comunitario, construccin de viviendas, buena cobertura telefnica y Misin Ribas y estudiantes de Misin Sucre entre otros servicios. Debemos resaltar que aunque esta comunidad est prcticamente en el corazn del Municipio no fue sino hasta este siglo cuando comenzaron a ser tomados en cuenta y muchos de sus logros son producto de su esfuerzo mancomunado.
CROQUIS DE LA CUMBRE DE RO CHIQUITO
INSTRUMENTOS ESTADSTICOS APLICADOS EN LA COMUNIDAD CUMBRE DE RO CHIQUITO
Encuesta realizada en La Cumbre de Ro Chiquito el dia 04/11/2012
Pregunta 1
Tiene Ud. Claro el carcter Jurdico del Consejo Comunal?
Opciones Si No Parcial Ns/Nc Total
Resp. 16 10 6 1 33
%
48,48
30,30
18,18
3,03
100,00
Si 49% No 30% Parcial 18% Ns/Nc 3% Pregunta 1Tiene Ud. Claro el carcter Jurdico del Consejo Comunal?
En esta consulta podemos apreciar que un 66,66% manifiesta que conoce o tiene idea de la condicin jurdica del Consejo Comunal es decir casi 67 personas de cada 100 que viven en esta comunidad manifiestan la mencionada opinin esta opcin tiene dos vertientes 48,48% manifiesta tener conocimiento y un 18,18% manifiesta tener idea parcial del carcter jurdico de los Consejos Comunales En otro mbito un 33,33% manifest no tener conocimiento o no contest los componentes de esta opcin se dividen en 30,30 % manifest que no tiene conocimiento y un 3,03% no contest de donde podramos pensar que la comunidad tiene una nocin excelente del carcter jurdico de los Consejos Comunales.
Encuesta realizada en La Cumbre de Ro Chiquito el da 04/11/2012
Pregunta 2 Est Ud. Consciente que el no cumplimiento de lo establecido en la L.O.C.C. acarrea sanciones Administrativas, civiles e incluso Penales?
Opciones Si No Parcial Ns/Nc Total
Resp. 23 7 2 1 33
%
69,70
21,21
6,06
3,03
100,00
En esta segunda pregunta observamos que un 75,76% manifiesta conocer las sanciones a que exponen por el incumplimientos de lo establecido en la Ley Orgnica de los Consejos Comunales (L.O.C.C) esta opcin posee dos vertientes a saber 69,70% contest si a la pregunta y 6,06% contest parcialmente. Un 24,24% manifiesta no Si 70% No 21% Parcial 6% Ns/Nc 3% Pregunta 2Pregunta 2 Est Ud. Consciente que el no cumplimiento de lo establecido en la L.O.C.C. acarrea sanciones Administrativas, civiles e incluso Penales? Si No Parcial Ns/Nc conocer o no contesta con dos vas 21,21% contest no conocer y 3,03% no contest, en esta segunda opcin el porcentaje de conocimiento de la L.O.C.C se increment en 9,1% al pasar de 66,66% a 75,76% cifra por dems satisfactoria considerando la dificultad para que las comunidades asuman los cambios necesarios para superar sus limitaciones jurdicas, sociolgicas, polticas y econmicas. El da Domingo 11-11-2.012 nos reunimos para evaluar los resultados obtenidos y comentamos los resultados que nos parecieron en principio muy halagadores; pero surgi una contradiccin porque el da 06/11/2.011 en visita que nos dispens la Sra. Maritza Caspe le preguntamos de manera pblica y mostrndole la ley, que si conoca la L.O.C.C y su respuesta fue un no rotundo Y posteriormente el da 04/12/2.011 en visita a la comunidad y reunidos con ellos en la sede de la escuela le mostramos el texto de la L.O.C.C le preguntamos que si conocan la ley y la respuesta colectiva fu no y ahora los resultados de la consulta arrojan lo que parece indicar que si conocen la normativa legal qu ha ocurrido? fue la pregunta generalizada de quienes estbamos en el foro, luego de un rato de conversacin concluimos en la necesidad de aplicar un instrumento ms detallado y a propsito para determinar la realidad de la comunidad el mismo ser aplicado en las mismas condiciones de cantidad y aleatoriedad de los anteriores para garantizar la coherencia y consistencia de la consulta, en la siguiente imagen podemos apreciar el modelo que utilizaremos par hacer la verificacin a que hemos hecho referencia.
MODELO DEL INSTRUMENTO DE INVESTIGACIN Modelo para la verificacin
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION UNIVERSITARIA MISION SUCRE- ALDEA BENITEZ ESTUDIOS JURDICOS PROYECTO II
ENCUESTA Estimado colaborador a continuacin se le presenta una seria de preguntas que correspon- den a la factibilidad de un proyecto de investigacin que involucra las perspectivas de los Triunfadores de Estudios Jurdicos (Misin Sucre) Aldea Bentez. Por lo tanto se le agradece su ms seria responsabilidad al momento de emitir su opinin: Ubicacin:_________________________________________________ Nombre:__________________________________________________ Apellido:__________________________________________________ C.I.________________________________
1.- Sabe Ud. Que es la Ley de los consejos Comunales y cul es su finalidad?
SI NO Parcial Nc
2.- Cuales son los principios y valores que rigen a los Consejos Comunales?
SI NO Parcial Nc
3.-En qu artculo de la Ley de Los Consejos Comunales se establecen las sanciones a los voceros de la unidad administrativa y financiera?