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Crackeado por Elias El Inmortal

LAS MORADAS FILOSOFALES..7


NDICE GENERAL
Las Moradas Filosofales, NDICE GENERAL
9
NDICE GENERAL
PREFACIOS
Prefacio a la primera Edicin Francesa !"
Prefacio a la se#$nda Edicin Francesa !%
Prefacio a la &ercera Edicin Francesa '"
LIRO PRIMERO
(is&oria ) mon$men&o ""
Edad Media ) Renacimien&o "7
La al*$imia medie+al "9
El la,ora&orio le#endario -!
.$/mica ) filosof/a -"
La c0,ala 1erm2&ica %!
Al*$imia ) espa#iria %7
LIRO SEG!NDO
La salamandra de Lisie$3 49
El mi&o al*$/mico de Ad0n ) E+a 57
Lo$s d6Es&issac, #o,ernador del Poi&o$ ) de la 7ain&on#e,
#ran oficial de la corona ) filsofo 1erm2&ico 9%
El 1om,re de los ,os*$es, 1eraldo m/s&ico de 81iers !!9
El mara+illoso #rimorio del cas&illo de Dampierre !'9
Los #$ardias de escol&a de Francisco II, d$*$e de 9re&a:a !5"
El relo; del sol del palacio (ol)rood de Edim,$r#o '<"
Parado;a del pro#reso ilimi&ado de las ciencias '!!
El reinado del 1om,re '!%
El dil$+io '!%
La A&l0n&ida '!7
El incendio '!5
La edad de oro '!9 !!
PREFACIOS..Las Moradas Filosofales, PREFACI= A LA PRIMERA EDICI>N FRANCE7A
!"
PREFACIO A LA PRIMERA EDICI"N FRANCESA
Considerada largo tiempo como una quimera, la alquimia interesa cada da ms al mundo cientfico. Los trabajos
de los sabios acerca de la constitucin de la materia y sus recientes descubrimientos prueban con toda evidencia la
posibilidad de disociacin de los elementos qumicos. Ya no se duda ahora de que los cuerpos tenidos por simples
sean, por el contrario, compuestos, y la hiptesis de la insecabilidad atmica apenas encuentra ya partidarios. La
inercia decepcionante desaparece del niverso, y lo que ayer se consideraba hereja se ha convertido hoy en dogma.
Con una uniformidad de accin impresionante, pero en grados diversos, la vida se pone de manifiesto en los tres
reinos de la !aturale"a, netamente separados anta#o, y entre los cuales ya no se hace distincin. $l origen y la
vitalidad son comunes al triple grupo de la antigua clasificacin. La sustancia bruta se revela animada y los seres y
las cosas evolucionan y progresan en transformaciones y en renovaciones incesantes. %or la multiplicidad de sus
cambios y de sus combinaciones, se alejan de la unidad primitiva, mas para recuperar su simplicidad original bajo
el efecto de las descomposiciones. &ublime armona del gran 'odo, crculo inmenso que el $spritu recorre en su
actividad eterna y que tiene por centro la (nica parcela viviente emanada del )erbo creador. *s, tras haberse
alejado del recto camino, la ciencia actual trata de volver a +l adoptando, poco a poco, las concepciones antiguas. *
la manera de las civili"aciones sucesivas, el progreso humano obedece a la ley indudable del perpetuo recomen"ar.
,especto a todos y en contra de todos, la )erdad acaba siempre por triunfar, pese a su
lento avance, penoso y tortuoso. $l buen sentido y la simplicidad se sobreponen, tarde o temprano, a sofismas y
prejuicios. -%uesto que nada hay escondido .ense#a la $scritura. que no deba ser descubierto, ni nada secreto
que no deba ser conocido./ #Mateo$ %$ &'.(
&in embargo, sera errneo creer que la ciencia tradicional cuyos elementos ha reunido 0ulcanelli se haya
puesto, en la presente obra, al alcance de todos. $l autor no ha pretendido eso en absoluto, y se enga#ara del
todo quien esperara comprender la doctrina secreta tras una simple lectura. -!uestros libros no son escritos para
todos 1repiten los viejos maestros., si bien todos son llamados a leerlos./ $n efecto, cada uno debe aportar su
esfuer"o personal, absolutamente indispensable si desea adquirir las nociones de una ciencia que jams ha cesado
de ser esot+rica. %or ello, los filsofos, con objeto de esconder sus principios al vulgo, han cubierto el antiguo
conocimiento con el misterio de las palabras y el velo de las alegoras.
$l ignorante no es capa" de perdonar a los alquimistas que se muestran tan fieles a la disciplina rigurosa que han
aceptado libremente. 2i maestro, lo s+, no escapar al mismo reproche. *nte todo, le ha sido preciso respetar la
voluntad divina, dispensadora de la lu" y de la revelacin. *s mismo, ha debido obediencia a la regla filosfica,
que impone a los iniciados la necesidad de un secreto inviolable.
$n la *ntig3edad, y sobre todo en $gipto, esta sumisin primordial se aplicaba a todas las ramas de las ciencias
y,de las artes industriales. Ceramistas, esmaltadores, orfebres, fundadores y vidrieros trabajaban en el interior de
los,templos. $l personal obrero de los talleres y los laboratorios formaba parte de la casta sacerdotal. 4esde la
+poca,medieval hasta el siglo 565, la 7istoria nos ofrece numerosos ejemplos de organi"acin parecida en la
caballera,las rdenes monsticas, la 2asonera, las corporaciones, las cofradas, etc. $sas m(ltiples
asociaciones, que guardaban celosamente los secretos de la ciencia o de los oficios, posean siempre un carcter
mstico o simblico, conservaban usos tradicionales y practicaban una moral religiosa. &e sabe cunta era la
consideracin de que go"aban los gentileshombres vidrieros cerca de los monarcas y los prncipes, y hasta qu+
punto esos artistas llevaban sus precauciones para evitar la difusin de los secretos especficas de la noble
industria del vidrio.
$stas reglas e8clusivas tienen una ra"n profunda. &i se me preguntara cul es, respondera, simplemente que el
privilegio de las ciencias debera ser patrimonio de los sabios de +lite. *l caer en el mbito popular, distribuidos
sin discernimiento entre las masas y e8plotados ciegamente por ellas, los ms hermosos descubrimientos se
evidencian mas perjudiciales que (tiles. La naturale"a del hombre lo empuja voluntariamente hacia lo malo y lo
peor. Lo ms frecuente es que aquello que pudiera procurarle el bienestar, se vuelva contra +l, y en definitiva, se
convierta en el instrumento de su ruina. Los m+todos de guerra modernos son, por desgracia, la ms palpable y
triste prueba de ese funesto estado de espritu. )omo *omini l+p+s.
%or el hecho de haber empleado un lenguaje demasiado oscuro, no sera justo, en presencia de peligros tan
graves, enterrar la memoria de nuestros grandes antepasados bajo una reprobacin que no merecen.
94ebemos condenarlos a todos y despreciarlos porque han abusado de las reticencias: *l envolver sus trabajos en
silencio y al rodear sus revelaciones de parbolas, los filsofos act(an con sabidura. ,espetuosos de las
instituciones sociales no estorban a nadie y aseguran su propia salvacin.
%ermtaseme, a este respecto, una simple an+cdota.
n admirador de 0ulcanelli conversaba un da con uno de los mejores qumicos franceses, y le preguntaba su
opinin acerca de la transmutacin metlica.
.La creo posible .dijo el sabio., aunque de reali"acin muy dudosa..Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA
PRIMERA EDICI"N FRANCESA
-.
.Y si alg(n testigo sincero le diera fe de haberla visto y le aportara la prueba formal .replic el amigo del
maestro., 9qu+ pensara usted: .%ensara .repuso el qumico. que un hombre as debera ser despiadadamente
perseguido y suprimido como un malhechor peligroso.
Como se ve, la prudencia, la e8trema reserva y la absoluta discrecin aparecen plenamente justificadas. 9;ui+n,
despu+s de esto, sera capa" de reprochar a los adeptos por el estilo particular que han empleado en sus
divulgaciones: 9;ui+n, pues, osara arrojar la primera piedra al autor de este libro:
2as no debera llegarse a la conclusin de que nada hay que descubrir en las obras de los filsofos %or lo que
pudiera pensarse de una ense#an"a en la que el lenguaje claro permanece prohibido. 2uy al contrario. <asta con
estar dotado de un poco de sagacidad para saber leerlas y comprender lo esencial de ellas.
$ntre los autores antiguos y los escritores modernos, 0ulcanelli es, sin discusin, uno de los ms sinceros y
convincentes. $stablece la teora herm+tica sobre bases slidas, la apoya en hechos analgicos evidentes y,
despu+s, la e8pone de una manera simple y precisa. %ara descubrir sobre qu+ reposan los principios del arte,
gracias al desarrollo claro y firme, al estudiante le quedan pocos esfuer"os que hacer. 6ncluso le ser posible
acumular gran n(mero de conocimientos necesarios. *s pertrechado, podr entonces intentar su gran labor y
abandonar el mbito especulativo por el de las reali"aciones positivas.
* partir de ese momento, ver erigirse ante +l las primeras dificultades, y surgir obstculos numerosos y casi
insuperables. !o hay investigador que no cono"ca esos escollos, esos lmites infranqueables contra los cuales he
estado yo a punto, muchas veces, de estrellarme. Y ms a(n que yo mismo, mi maestro conserva de ello
imborrable recuerdo. * ejemplo de <asilio )alentn, s verdadero iniciador, se vio fracasado, sin poder hallar la
salida, durante ms de treinta a#os=
0ulcanelli ha llevado el detalle de la prctica mucho ms lejos que ning(n otro, con una intencin caritativa
hacia los que trabajan, sus hermanos, y para ayudarles a vencer esas causas fatigosas de detenciones. &u m+todo
es diferente del que ha sido empleado por sus predecesores, y consiste en describir con minucia todas las
operaciones de la >bra, tras haberlas dividido en muchos fragmentos. 'oma as cada una de las fases del trabajo,
comien"a su e8plicacin en un captulo y la interrumpe para proseguirla en otro y para terminarla en un (ltimo
lugar. $sa fragmentacin, que transforma el magisterio en un solitario filosfico, no ser capa" de asustar al
investigador instruido, pero desanima en seguida al profano, incapa" de orientarse en ese laberinto diferente e
incapa" de restablecer el orden de las manipulaciones.
'al es el inter+s capital del libro que 0ulcanelli presenta al lector culto, llamado a ju"gar la obra seg(n su valor,
seg(n su originalidad, o, tal ve", a estimarla conforme a su m+rito.
0inalmente, me parecera no haberlo dicho todo si omitiera se#alar los notables y espl+ndidos dibujos del pintor
?ulien Champagne. $l e8celente artista merece los mayores elogios. 2e compla"co tambi+n en dirigir mi ms vivo
agradecimiento al editor, 2onsieur ?ean &chemit, cuyo buen gusto y probada competencia han dirigido, con
tanta perfeccin, la edificacin de la parte material de Las moradas ,iloso,ales.
E!G/NE CANSELIE0$
F. C. ).
A1ril de -2&2..Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
-3
PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
Las Moradas Filoso,ales$ que tenemos el honor de prologar de nuevo, no deba ser el (ltimo libro de 0ulcanelli.
Con el ttulo de Finis Gloriae M+ndi @$l fin de la gloria del mundoA, e8ista una tercera parte que emprendi su
autor y que hubiera elevado la obra didctica a la ms e8traordinaria triloga alqumica. $n aquella +poca haca
ya seis a#os que nuestro viejo maestro haba conseguido la elaboracin de la Piedra ,iloso,al$ de la que se ignora
ordinariamente que se divide en Medicina +ni4ersal y en Pol4o transm+tatorio. na y otra aseguran al adepto el
triple patrimonio .conocimiento, salud y rique"a. que e8alta la estancia terrestre a la absoluta felicidad del
%araso del B+nesis. &iguiendo el sentido del vocablo latino adeptus, el alquimista ha recibido desde ese
momento, el 4on de 4ios, o, mejor a(n, el Presente en el juego cabalstico de la doble acepcin, s+1ra5ando 6+e$
a partir de entonces$
7o8a de la d+raci9n in,inita de lo act+al: -*deptos se dice en el arte qumico/ ;Adepti dic+nt+r in arte c*imica;$
precisa 4u Cange C $ que anali"a tambi+n el sinnimo M5stes #M5stae($ que designa e<actamente a los 6+e *an
alcan8ado la m=s ele4ada iniciaci9n #imo epoptai (.
-%ues esta rica materia .declara 7enri de Linthaut en su Commentaire s+r le 0r>sor des 0r>sors; comprende en
s
el misterio de la Creacin del mundo y de las grande"as y maravillas de 4ios, y es un verdadero sol que da lu",
por
cierto, a las cosas tenebrosas./
$l Cosmopolita D nos habla de un espejo que le mostr !eptuno en el jardn de las 7esp+rides, y en el que vi
toda
la !aturale"a al descubierto. &in duda, se trata del mismo espejo que vemos representado en una de las hermosas
pinturas herm+ticas que adornan la sacrista del santuario de Cimie", cuya divisa latina apenas recuerda el ligero
velo e8tendido por el aliento sobre el objeto ordinario de los tocadoresE
FLA0!S IRRI0!S ODI0: +n 4ano aliento lo empa?a.
$l espejo de la sabidura, evidentemente, no ofrece ninguna relacin con el mueble utili"ado para la refle8in de
la imagen, aunque est+ hecho de metal, como en el antiguo $gipto, o de obsidiana, como en la ,oma de los
cesares,
o del cristal de las fuentes, en los ms remotos orgenes, o del vidrio a"ogado ms puro en nuestros tiempos
modernos. &in embargo, es este (ltimo, en forma de lente conve8a e inclinada, el que sostiene la %rudencia con
dos
rostros opuestos, guardiana de la tumba de 0rancisco 66 de 0rancia, en la catedral de &an %edro, en !antes, con
sus tres compa#erasE la ?usticia, la 0ortale"a y la 'emplan"a. 4e estas cuatro estatuas magnficas, ejecutadas
durante el primer lustro del siglo 5)6, hi"o unos dibujos a lpi" Folff, real"ado con aguada, nuestro malogrado
amigo ?ulien Champagne, de cuya muerte se han cumplido e8actamente, el DG de agosto, veinticinco a#os. 7aba
sido alumno de ?ean.L+on B+rome, as como nuestro com(n amigo, mi querido 2ariano *ncon, artista
orgulloso,
digno de los tiempos antiguos, muerto de miseria en CHIJ, en medio de sus telas amontonadas por centenares, en
su
peque#a vivienda de la rue de la Chapelle, en &aint.>uen, que pronto deba ser destruida por el terrible
bombardeo.
'ras la advertencia hecha por la leyenda que corona el emblema del monasterio franciscano, acabamos por tener
la impresin de que la hermosa criatura, sin preocuparse de su occipucio senil y grave, retiene su respiracin en
el
e8amen atento y sostenido de alguna escena e8tra#a que se ofrece a su mirada.
-$n el reino del a"ufre .insiste el Cosmopolita., e8iste un espejo en el que se ve todo el mundo. ;uienquiera que
mire en ese espejo, puede ver y aprender las tres partes de la sabidura de todo el mundo, y de esta manera se
convertir en muy sabio en esos tres reinos tal corno lo fueron *ristteles, *vicena y otros muchos que, al igual
que
el resto de los maestros, vieron en ese espejo cmo fue creado el mundo./ #De S+lp*+re$ Coloniae$ -'-'$ p. '3.(
@
&eguramente, el doble secreto del nacimiento y de la muerte, impenetrable para los ms sabios -seg(n el siglo/, el
de la creacin del mundo y de su fin trgico en castigo por la avide" y el orgullo de los hombres, igualmente
inconmensurables, no son las ms peque#as revelaciones visuales que proporciona al adepto el $spejo del arte.
2ercurio esplendoroso y precioso, que refleja en la ligera conve8idad del ba#o las vicisitudes de la bola crucfera,
sucesivamente presentadas en el plano alegrico por las iniciticas vi#etas, transformadas en deliciosas
travesuras
que grab %hilippe de 2allery con toda la delicade"a de su mano para el librito des R*>te+rs d+ Coll>7e de la
- Glossari+m mediae et in,imae latinitatis$ ParAs$ cd. -2BC$ -D 4ols. .!. del '.
& So1renom1re del al6+imista escoc>s Ale<ander Seton$ 6+e 4iaE9 por toda E+ropa 5 reali89 7ran nFmero de
transm+taciones$ de
las 6+e *a 6+edado constancia. F+e prendido en Dresde 5 tort+rado para 6+e re4elara el secreto de la
pro5ecci9n. A+n6+e ,+e
sal4ado por s+ discAp+lo Sendi4o7io$ ,alleci9 a ca+sa de las *eridas$ en -'D..
.! del '..Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
-'
Soci>t> de G>s+s H An4ers. *s traducimos nuestra interpretacin de las siglas a ,,. C.&.6.*. #H R*etori1+s
Colle7ii
Societatis les+ Ant4erpiae( que acompa#an el ttuloE
-'vpus 2undi, in quo eius Calamitates et %ercula nec non 4ivini, humanique *moris *ntipathia, emblematice
proponunturK ima7en del m+ndo en la 6+e se presentan em1lem=ticamente s+s calamidades 5 s+s peli7ros$ 5
l+e7o
tam1i>n la antipatAa del amor de Dios 5 del *om1re.I
$l primer emblema designa, sin ambages, la fuente inicial, si no (nica, de todos los males de nuestra
7umanidad.
$so es lo que subraya la leyenda latina al jugar, entre par+ntesis, con la cbala fon+ticaE
'otus mundus in maligno #mali li7no( positus estK todo el m+ndo est= instalado en el dia1lo @en el rbol del malA.
7e aqu, pues, al rbol de la ciencia del bien y del mal, el del B+nesis, del que el Creador orden a *dn no
comer, significndose desde el principio la consecuencia inevitable y funestaE
JPor6+e el dAa 6+e de >l comieres ciertamente morir=sK in quocumque enim die comederis e8 eo, morte
morieris./
!o nos sorprendera que el rbol paradisaco y prohibido fuera, en este caso, una encina que tiene como frutos
una cantidad de peque#os mundos unidos a las ramas por su reverso, que sirve de ped(nculo. $nroscada en el
tronco central por la parte inferior de su cuerpo angupedo, $va, seductora, con el seno carnoso y provocador,
tiende una de esas man"anas singulares a su e8tasiado compa#ero, que levanta la diestra para recibirla.
!o hay necesidad de que intentemos la menor e8plicacin en lo que concierne a la esencia a la cual los sabios
%adres quisieron que perteneciera el rbol central del ?ardn de las 4elicias. 0ulcanelli, en El misterio de las
Catedrales$ ha hablado bastante de esa encina y de su estrecha relacin, desde el punto de vista simblico, con la
materia prima de los alquimistas para que no fuera superfluo repetir esa ense#an"a ni, sobre todo, de temer
oscurecer o traicionar el pensamiento del adepto, tratando de resumirla. Content+monos con se#alar en el lindo
grabado del 05p+s M+ndi esa liebre que el rbol esconde a medias y que roe la escasa hierba del prado abierto al
fondo. &e podr, a continuacin, entre las moradas filosofales reunidas por 0ulcanelli, relacionar con la
chimenea,
suntuosamente adornada, de Louis dL$stissac, quien fue, con mucha verosimilitud, alumno de 0ranMois ,abelais.
&e
meditar acerca de la sorprendente relacin cabalstica establecida por nuestro maestro entre la liebre y la
materia
bruta de la Bran >bra, Jescamosa, negra, dura y seca/ cuya bola crucfera, al proliferar en el seno del follaje
revelador, llevada hasta su esquema lineal, da el smbolo grfico propio de los antiguos tratados. $s, entonces, la
indicacin de la 0ierra$ ya se trate, como hemos dicho, del Caos primordial de la Creacin alqumica o del globo
macrocsmico que forma parte de los siete planetas del Cielo de los astrlogos.
)uelto sobre su cru", el signo de la 'ierra se convierte en el de )enus, de esa A,rodita a la que los adeptos
designan, con ms precisin, como su sujeto mineral de reali"acin. $n ese mismo y tan e8tra#o 05p+s M+ndi$
la
quinta imagen nos muestra al *mor haciendo girar, con ayuda de una correa de piel de anguila, sobre la rama
vertical que le sirve de eje, la bola del mundo, al que amena"a, por otra parte, la 4iscordia con su cabellera y su
ltigo formados por serpientes que se retuercen irritadas y dispuestas a morder de todas manerasE
0RANSI0 EPWS IN EPIS
&era un error sorprenderse de que hici+ramos tanto caso al muy valioso peque#o volumen que 0ulcanelli tena
en
tan gran estima y que aqu tengamos la ocasin de atraer, muy en especial, la atencin del investigador sobre el
luminoso captulo relativo a Louis dL$stissac y ya evocadoK es decir, ms e8actamente, sobre el pasaje que se
esfuer"a por disipar toda confusin, casi inevitable, con el r+gulo de la espagiria. *simismo, bueno ser
relacionar
esas indicaciones con lo que el maestro observa a(n respecto al mismo globo, -reflejo y espejo del macrocosmos/,
en su estudio de la deliciosa mansin de la &alamandra, en Lisieu8, que por desgracia fue destruida en CHII.
@
4igamos sin rodeos que la materia de los trabajos alqumicos se presenta, e incluso se impone, con tanta
evidencia que no hay autor, aun el ms sincero, que no se haya mostrado -deseoso/, que no haya callado, velado
o
falseado la seleccin, hasta escribir el nombre vulgar de este sujeto, muy realmente predestinado, para declarar, al
fin, que no es aqu+l.
$l alquimista debe unirse a esta )irgen en cuerpo y alma, en el matrimonio perfecto e indisoluble, a fin de
recobrar con ella el andrgino primordial y el estado de inocenciaE
JEsta1an am1os desn+dos$ Ad=n 5 s+ m+Eer$ sin a4er7on8arse de elloK $rat autem uterque scilicet et u8or ejusE
et
non erubescebant.I
$l artista recibe mucho, si no todo, de esta unin radical, de esta ntima armona, espiritual y fsica, con la
materia, cannicamente reservada, que lo inspira mediante intercambios fludicos que guan su b(squeda
cuando,
al igual que el caballero de las novelas medievales, se consagra al servicio de su dama y se e8pone, por ella, a los
mayores peligros. %asin superior, a la ve", mgica y natural, sobre la que no deja de ser interesante que el
nefito
escuche discurrir al conde de Babalis, concediendo, desde luego, su parte e8acta a la hip+rbole, para dejar a la
compa#era de carne la parte considerable que le corresponde y que proclaman las imgenes del M+t+s Li1er:
-&, hijo mo, admirad hasta dnde llega la felicidad filosfica para mujeres cuyos frgiles encantos pasan en
pocos das y son seguidos de arrugas horribles. Los sabios poseen belle"as que no envejecen jams y que ellos
tienen la gloria de hacer inmortales. ?u"gad el amor y el reconocimiento de esas amantes invisibles, y con cunto
ardor tratan de complacer al filsofo caritativo que se esfuer"a en inmortali"arlas..Las Moradas Filoso,ales$
PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
-L
/...,enunciad a los in(tiles e inspidos placeres que pueden hallarse con las mujeres. La ms bella de entre ellas
es horrible junto a la ms insignificante de las slfidesK ning(n desagrado sigue jams a nuestros sabios abra"os.
2iserables ignorantes, cunto sois de compadecer por no poder gustar las voluptuosidades filosficas./
*lejndose del mbito cabalstico, donde ha presentado a la mujer &alamandra como la ms bella, pues est
constituida por el fuego universal, -principio de todos los movimientos de la !aturale"a/, en cuya esfera elevada
habita, el abad 2ontfaucon de )illars e8pone pronto la manera de subyugar a esta criatura elemental por el,
trueque del matra8 ,ilos9,ico, ya se mire desde el e8terior la evidente conve8idad de su vientre, ya se contemple en
el interior el misterio de su cncava redonde".
-$s preciso purificar y e8altar el elemento del fuego, que est en nosotros, y elevar el tono de esta cuerda
aflojada. &lo hay que concentrar el fuego del mundo mediante espejos cncavos en un globo de vidrio, y +se es el
artificio que todos los antiguos han ocultado religiosamente y que el divino 'eofrasto ha descubierto. &e forma en
ese globo un polvo solar el cual se purifica de s mismo y de la me"cla de los otros elementosK se prepara seg(n el
arte, y en muy poco tiempo se convierte en soberanamente apropiado para e8altar el fuego que hay en nosotrosK y
nos hace, por as decirlo, de naturale"a gnea./
!o dejaremos de se#alar en este punto el paralelismo que se impone entre este pasaje de Entretiens s+r les
Sciences Secr>tes del conde de Ga1alis con el de El otro m+ndo: los Estados de la Luna, donde Cyrano <ergerac
hace hablar a su demonio protector que lleva dos bolas de fuego que la concurrencia se sorprende no le quemen
los
dedosE
-$stas llamas incombustibles .dice. nos servirn mejor que vuestros enjambres de gusanos. &on rayos del &ol que
he purgado de su calor, o de lo contrario, las cualidades corrosivas de su fuego hubieran herido vuestra vista
deslumbrndola. Yo he fijado su lu" y la he encerrado dentro de estas bolas transparentes que sostengo. $sto no
debe despertarnos gran admiracin, pues no me resulta ms difcil, a m que he nacido en el &ol, condensar los
rayos que son la polvareda de aquel mundo, que a vosotros amasar el polvo o los tomos, que son la tierra
pulveri"ada de +ste./
N;u+ sorprendente similitud de destino entre esos dos autores que murieron prematuramente y de forma trgica,
el
uno a los treinta y cinco anos a causa de una terrible herida en la cabe"a, y el otro a los treinta y ocho por una
viga
lan"ada desde una ventana, asesinado en la calle en Lyon=
$l adepto, es decir, como lo hemos e8puesto ms atrs, el hombre que posee la %iedra 0ilosofal, es el (nico que
puede prever todo lo que es capa" de amena"ar su e8istenciaE las enfermedades, los accidentes y, sobre todo, la
violencia criminal. $l filsofo que no ha triunfado, por muy cerca de la meta que se encuentre, aunque haya
adquirido alguna ciencia de la Bran >bra, en ocasiones con una o varias de las preciosas medicinas
intermediarias, no sera capa" de alcan"ar, sin embargo, de manera absoluta y soberana, la facultad de penetrar
en
el porvenir y tampoco, por supuesto, la de leer en el pasado.
O
%ero no es uno de los ms legtimos timbres de gloria de nuestro maestro 0ulcanelli el haber desvelado, el
primero, la verdadera personalidad de Cyrano <ergerac presentndolo, no sin argumentos concretos, probatorios
y
decisivos, como un filsofo herm+tico de valor e8cepcional, al que no duda en calificar como el ms grande de los
tiempos modernos. $so es lo que se desprende, en Las moradas filosofales, de tres fragmentos importantes del
Grimorio de Dampierre;s+r;o+tonne, en particular, de la glosa de 0ulcanelli sobre el duelo encarni"ado de la
R>mora y de la Salamandra descrito por Cyrano, que asiste a +l en compa#a de un anciano. Combate esot+rico
que
justifica, en su realidad fsica, la corona fructfera que honra uno de los artesonados de la galera alta, en bveda
rebajada, y que encuentra la divisaE
!$2> *CC6%6' ;6 !>! L$B6'62$ C$,'*)$,6'.
!adie la recibe que no haya combatido seg(n las reglas.
&i no hubiera todo esto, junto con el pasaje sobre el f+ni8, en la misma )istoria de los p=Earos, habra tambi+n,
entre otras cien cosas que revelan claramente la pura esencia alqumica de El otro m+ndo, la mquina que
arrebata a nuestro h+roe hasta el 6mperio del &ol. La pie"a principal y motri" es una 4asiEa de cristal que toma la
forma poli+drica del cuadrante solar del palacio 7olyrood de $dimburgo, el e8tra#o edificio escoc+s del que se
ocupa el (ltimo captulo de Las moradas ,iloso,ales:
-$l recipiente estaba construido a propsito con muchos ngulos, y en forma de icosaedro, a fin de que cada
faceta fuera conve8a y cncava, y mi bola produjera el efecto de un espejo ardiente./
!ada coincide mejor, despu+s, con el te8to de 0ulcanelli que demuestra que el icosaedro simblico es ese cristal
desconocido llamado 4itriolo de los ,il9so,os, que es el espritu o el fuego encarnado, que con anterioridad hemos
visto que no quema las manos. %or lo que repite <ergerac se ju"gar que reconoce, en ese elemento celeste, un
polvo casi espiritualE
- ... no se sorprender de que me apro8imase al &ol sin ser quemado, pues lo que quema no es el fuego, sino la
materia a la que est unido, y el fuego del &ol no puede ser me"clado con ninguna materia./ &avinien de Cyrano,
as puesto a plena lu", aparece muy distinto del personaje inconsistente y caprichoso que ha grabado la
literatura.Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
-C
en la imaginacin de la mayora, sobre el modelo de una reputacin falsa, (nicamente nacida de los e8cesos de la
juventud, a la ve" ardiente y pasajera.
0ulcanelli quiso, pues, que esos dos aspectos del mismo hombre fueran claramente distintos, y con ese objeto,
como se advertir, eligi para el autor sabio de El otro m+ndo, (nico en verdad digno de la gloria y del renombre,
la disposicin patronmica que se muestra propicia para reconciliar la e8igencia oficial del registro de bautismo
con la fantasa nobiliario del gentilhombre parisiense, ms rico de ciencia que de bienes races. $8celente idea
que
hemos seguido y que, entre las variantes utili"adas por el mismo interesado, se decidi por la forma de C5rano
er7erac. La partcula en el centro recuerda demasiado al espadachn vanilocuo, desdoblado de galn platnico,
populari"ado por la tragicomedia de $dmond ,ostand.
!ada importa, por lo dems, la versatilidad del filsofo respecto a la etiqueta temporal de su individualidad
social, por la que 0ulcanelli manifest, a su ve", una indiferencia total, tanto ms vlida cuanto que su ascenso al
adeptado no hi"o sino aumentarla, &, 9qu+ importancia tiene: Concluyamos, pues, con el ?afet del infortunado
&carron que no guard demasiado rencor a &avinien por un retrato, sin embargo, implacable y sin caridadE
- ... 4om Papata %ascal=
>u %ascal PapataE car il nLimporte guere
;ue %ascal soit devant ou %ascal soit derriere./
$l lector deber adivinar que Las moradas ,iloso,ales se abren con el frontispicio de la Salamandra, y que se
cierran con el S+ndial de $dimburgo a manera de eplogo. $sos dos emblemas e8presan la misma sustancia cuyo
estudio profundo, disperso en todo el volumen, constituye la e8presin meticulosa del enorme esfuer"o que
produjo
a nuestro maestro su invencin, de las inauditas dificultades que e8igi de +l para su perfecta preparacin.
!o tendremos la pretensin de completar la ense#an"a que 0ulcanelli ha dispensado con abundancia en el curso
de sus pginas, sin e8ceptuar nada de ello, seg(n le permitan sus conocimientos de especialista de primera lnea
y,
en cuanto al peligro de divulgacin, su habilidad de retrico herm+tico familiari"ado con los autores antiguos.
&in
embargo, el privilegio de que hemos go"ado de hallarnos por tanto tiempo cerca del maestro como testigo
maravillado de sus incansables manipulaciones junto a la boca del horno, nos autori"a a anotar algunos
recuerdos
que los aficionados, sin duda sabrn apreciar como es debido.
!o pensamos cometer ninguna imprudencia al publicar que 0ulcanelli nos confi que haba estado ms de
veinticinco a#os buscando ese Oro de los Sa1ios que sin cesar tena junto a s, bajo la mano y ante los ojos. $sta
confesin, te#ida de sinceridad y de humildad en la que asomaba casi el arrepentimiento, nos dej, por el
momento,
confundidos. * decir verdad, su ejemplo no constitua una e8cepcin. !a8goras, de quien leamos junto al
maestro, La al6+imia des4elada, en una muy fiel traduccin francesa manuscrita del siglo 5)666, despu+s de
haber
buscado durante ms de treinta a#os aquel cuerpo misterioso .que tena en sus manos cada da., e8clama, de
pronto transportadoE
-N>h, gran 4ios= N$n qu+ ceguera nos ten+is hasta donde sab+is, por vuestra misericordia infinita, que esta >bra
no nos perder=/
Comentaba entonces el maestro, con su grave y noble rostro cubierto por sus largos cabellos grises e inclinado
sobre nuestro hombroE
.-*s, el oro filosfico, todo lleno de impure"as, rodeado de espesas tinieblas y cubierto de triste"a y de duelo,
debe ser considerado, sin embargo, como la verdadera y (nica materia prima de la >bra, al igual que sucede con
la verdadera y (nica materia prima, el mercurio, de donde ese oro invisible, miserable y desconocido ha nacido.
$sta distincin, que no se acostumbra hacer .precisaba. es de una importancia capital, pues facilita muchsimo la
comprensin de los te8tos y permite la resolucin de las primeras dificultades./
La conversacin prosegua, y a ella eran a menudo convidados como testigos, bajo la suave lu" de una gran
lmpara de petrleo, los autores reunidos en muchedumbre en la biblioteca vecinaE
.-4esde el principio, el resultado de la coagulacin del agua se presenta de tal forma que a menudo no se inclina
a recha"arla sin tan siquiera tomarse la molestia del ms modesto e8amen./
$n nuestra e8plicacin de la escena macabra que ilustra la c+arta cla4e de <asilio )alentn C @$ditions de
2inuitA,
hemos hablado de esta materia, simblicamente designada por el esti+rcol, que los alquimistas conocen bien,
aunque la consideren como un dele"nable residuo y no hagan de ella el menor caso. %or el hecho de que es difcil
no e8traer nada de esa materia que resulte de alg(n valor, a menos que sea con ayuda de nuestra t+cnica, esas
heces ni siquiera han entrado en la clasificacin de subproductos utili"ables. &in embargo, es una sustancia, en
apariencia inmunda, la que los filsofos llaman 1a1a del dra79n, . y de la que afirman que es a la ve" muy vil y
muy
preciosa. 4e color negro y olor cadav+rico, se eleva del fondo de la mar herm+tica y se e8tiende a la superficie,
como el icor sale de una llaga bajo el aspecto de una espuma infecta, ampollosa y p(trida, que se aplica a recoger
alegremente la pareja del M+t+s Li1er. $l alquimista y su mujer recogen con cuchara ese 1odrio 7rasiento 5
pimentado que recubre su solucin y que 0ulcanelli recuerda en el captulo de El *om1re de los 1os6+es en sus
- asilio MalentAn *a sido$ se7Fn la tradici9n$ +no de los m=s 7randes al6+imistas 6+e *an e<istido. enedictino
en Er,+rt a
principios del si7lo %M$ s+ m=<ima di,+si9n la alcan89 dos si7los mas tarde al ser impresa s+ o1ra Las doce
cla4es. Sin em1ar7o$
m+c*os *istoriadores consideran mAtico a este personaEe. NNota del 0rad+ctor..Las Moradas Filoso,ales$
PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
-2
Moradas ,iloso,ales. 4e esta manera, finalmente, los dos personajes de la iconografa de *ltus ponen en prctica
el
consejo 2agistri *rnoldi )illanovani in ejus P*ilosop*or+m Rosario - :
-&in embargo, re(ne aparte el negro que sobrenada, pues es el aceite y el verdadero signo de la disolucin,
porque lo que est disuelto alcan"a lo ms alto, de donde se separa de las cosas inferiores lo que se eleva y trata
de
alcan"ar otros lugares, como un cuerpo de oro. %or otra parte, guarda +ste con precaucin para que no vuele en
humo./ @Lugduni, CQRG, p. SC.A
-.'al es nuestro esti+rcol .hubiera aprobado el maestro., nuestro esti+rcol que los filsofos designaron con las
e8presiones de a8+,re ne7ro$ a8+,re de nat+rale8a$ prisi9n del oro$ t+m1a del rey, o por los nombres de lat9n$
c+er4o$
Sat+rno$ Men+s$ co1re$ 1ronce, etc., y al que atribuyen las mayores y ms raras virtudes. Lo estimaron
legtimamente como un real presente del Creador, y afirman que, sin una inspiracin del cielo, jams podra
reconocerse en ese magma desheredado y repulsivo de aspecto el Don de Dios que transforma al simple
alquimista
en sabio, y al filsofo en adepto probado.
/.)ed que 6reneo 0ilaleteo D lo asimila al oro y le da ese nombreK vedlo en el captulo 5)666, prrafo 666 de su
Introit+s./
*s conclua 0ulcanelli, tomando la indicacin de su prodigiosa memoria, con toda la benevolencia de su sonrisa,
con la mano levantada en un gesto habitual en el que brillaba aquella noche el anillo bafom+tico cincelado en
oro
de transmutacin y llegado hasta +l procedente de los templarios de la encomienda de 7ennebont, en <reta#a.
Leemos, en efecto, en el latn debido a !icolas Lenglet.4ufresnoy y que una nota de ?uan 2iguel 0austius nos
confirma ser el del Man+scrito m=s per,ecto en el 6+e la Entrada a1ierta ,+era trad+cida e impresa en
Londres, en
CGGHK 6ntroittus *pertus e8 2anuscripto perfectioni traductus et impressus LondiniE
-2as nuestro oro no puede ser comprado con dinero, aunque estuvieras dispuesto a ofrecer a cambio una corona
o un reino. $n verdad que es un don de 4ios. $n efecto, no debemos tener en las manos nuestro >ro perfecto .al
menos, de manera vulgar., por6+e es necesario a n+estro arte$ a ,in de 6+e sea n+estro Oro.B I
@
!o deja de tener lgica, subrayaba 0ulcanelli, que los sabios hayan dado a nuestro precioso cuerpo los nombres
de los planetas Sat+rno y Men+s:
-N4ichoso .e8clamaba 0ilaleteo. aquel que puede saludar ese planeta de marcha lenta @tardambulonemA= ,uega
a
4ios, hermano, a fin de que seas digno de esta bendicin, porque no depende de quien la busca y, con mayor
ra"n,
de quien la desea, sino slo del %adre de la Lu"./
$n cuanto a )enus, los autores no lo hacen intervenir en la operacin ms que para indicar el a"ufre negro. $l
lector ver, con 0ulcanelli, que ese agente filosfico nace del mar herm+tico, y aparece en lo ms fuerte de la
agitacin de las aguas, bajo la forma de una espuma que se eleva, sobrenada, se espesa y flota en la superficie.
Comprender entonces cun grave sera su error si adoptara el plomo para la materia mercurial, y el cobre para
el
dispensador del a"ufre.
2as 9cul puede ser el promotor mineral, aislado o doble, de la putrefaccin del mercurio, generadora de ese
a"ufre negro, fluido y viscoso, de reflejos metlicos irisados como el plumaje del cuervo, de tal manera que recibe
el nombre del voltil negro que los latidos llamaban %hoebeius ales, el p=Earo de Apolo, desvelando la idea del sol
oscuro y del oro voltil: &, 9cul es ese catali"ador qumico que con tanta frecuencia fue objeto de nuestras
conversaciones con el maestro:
%ensamos que sea ahora oportuno revisar, ra"onndolas, y dirigidas a nuestros hermanos detenidos en el
atolladero, las consideraciones que, implica el mismo problema, las cuales fueron continuadas por 0ulcanelli a lo
largo de su segunda obra.
$ntre las sales que se muestran idneas para formar parte de la composicin del fuego secreto y filosfico, el
salitre parece que debera ocupar un lugar importante. *l menos, as permite presumirlo su etimologa. $n efecto,
el griego nitron .ntron., que designa el a"otato de potasa y vulgarmente el nitro toma su origen de niptw
.npto.
o nizw .n"o., la4ar, y se sabe que los filsofos recomiendan lavar con el fuego, 'odas sus purificaciones y
todas sus sublimaciones se hacen con ayuda de lavados gneos, con la4e+res, seg(n escribe !icolas 0lamel I .
%or
otra parte, el salitre, cuando act(a en contacto con las materias en fusin, en -fundente/, se transforma
parcialmente en carbonato de potasioK -se alcali"a/. $l carbonato era llamado anta#o sal de t=rtaro, y el trtaro
se
dice en griego trux .try8. con el significado de he" de 4ino$ escoria$ sedimento. $ste sustantivo deriva del verbo
trugw .trygo., desecar$ secar, que e8presa la accin misma del fuego, y, se podra, por a#adidura, compararlo
de
- Del maestro Arnaldo de Milano4a en s+ Rosario de los ,il9so,os..!. del *.
#Arnaldo de Milano4a -&.3;-B-B$ m>dico ponti,icio$ ilerdense$ ,+e +no de los 7randes al6+imistas del
Medioe4o . Aport9 a la
O1ra elementos de ori7en ca1alAstico. F+e maestro de Raim+ndo L+lio. ;Nota del trad+ctor.(
& Eni7m=tico personaEe 6+e al7+nos identi,ican con el al6+imista in7l>s 0*omas Ma+7*an #-'&&;-'''(.
. !. del '
B 6+ia +t nostr+m st$ nostra op+s est arte.
. Nicolas Flamel #-BBD;-.-C($ ,ranc>s$ ,+e el ar6+itecto de la i7lesia parisiense de St. Gac6+es$ de sim1olismo
*erm>tico 5 de la
6+e s9lo 6+eda s+ ,amosa torre. Est+diando l+e7o el man+scrito ale79rico de A1ra*am el G+dAo$ lle79 a
con4ertirse en +n
a+tentico maestro del Art ro4al 5 l+e7o$ en el si7lo %M$ ,+e +no de los al6+imistas 6+e ma5or in,l+encia
eEercieron. .!. del '..Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N FRANCESA
&D
modo muy sugestivo, a nuestro familiar truco, en el sentido de procedimiento escondido, de medio astuto o sutil.
$l
tr+co de la O1ra residira as en la aplicacin de la sal de trtaro procedente del ataque del nitro, considerado
como la sustancia o como uno de los componentes del fuego secreto que los alquimistas reservaron tan
rigurosamente en sus tratados.
&eg(n el abate $spagnolle, #LOOri7ine d+ FranPais($ la palabra tr+c TtrucoQ procedera de trucw .trycho.,
7olpear 5 E+e7o de pasa;pasa. %ero trucw significa, sobre todo, des7astar por el ,rotamiento$ a7otar$ ,ati7ar$
*osti7ar$ atormentar. &e puede, pues, derivar de esos dos vocablos todas las ideas que deciden la eleccin del
fuego
secreto y que determinan su modo de utili"acin y de actividad sobre la materia filosofal. *tormentando +sta el
fuego la deseca, la calcina y la escorifica.
%or lo dems, formulamos a(n algunas refle8iones acerca de la sal a la que la fusin da la consistencia vtrea
particularmente apta para impregnarse del color y retenerlo, aunque sea el ms precioso y el ms fugitivo. %uesto
que el color es la manifestacin especficamente visible del a"ufre secreto, el artista conoce por +l el origen de sus
tintes. $ntre +stos, el espritu universal ocupa un lugar importante, en la base misma de la gama policroma de la
Bran >bra. $se spiritus rnundi disuelto en el cristal de los filsofos produce aquella misma esmeralda que se
desprendi de la frente de Lucifer en el momento de su cada, y en la cual fue tallado el Braal. $s la gema
herm+tica que orna el anillo de %iel de *sno, como el del papa alquimista ?uan 5566 en su tumba, y que se
vuelve a
encontrar en los arcos pintados de la capilla del convento de Cimie", ocupando el sello de una sortija y ensal"ada
por la leyenda yu8tapuesta en lengua italianaE
NE LA 0ERRA NE IL CIELO
MIS0 )A PI! ELLA.
!i la tierra ni el cielo han visto otra ms bella.
@
Con el coadyuvante salino, hemos abordado ese otro gran problema que es el de la sublimacin y que &ethon @el
CosmopolitaA e8amin muy ampliamente hasta modelar con +l la resolucin qumica sobre la gran cohobacin de
los (ltimos tiempos. $n el pasaje que tomamos del adepto escoc+s #De S+lp*+re, p. CR y CGA, se encontrar la
confirmacin de la teora de 0ulcanelli, en el lugar de las dos catstrofes suscitadas para castigar y purificar la
'ierra, pero no para destruirla y e8terminar a sus habitantesE
-*s, pues, el Creador de todas las cosas es el destilador, y en su mano est ese destilatorio a cuyo ejemplo han
sido descubiertas por los filsofos todas las destilaciones. Lo que, sin duda, ha inspirado a los hombres, el mismo
4ios, muy alto y misericordioso, podr, cuando sea su santa voluntad, e8tinguir el fuego central o quebrar el
vaso.
Y +se ser el fin de todas las cosas. %ero como la bondad de 4ios tiende a lo mejor, e8altar cada da su muy
santa
majestad, y elevar ese fuego, el ms puro de todos, que en el firmamento est ms alto que las aguas de los
cielos,
y aumentar un grado el fuego central, a fin de que todas las aguas sean volatili"adas en aire, y la tierra ser
calcinada. 7asta tal punto, que el fuego, tras haber consumido todo lo impuro, devolver a la tierra purificada las
aguas sutili"adas que habrn circulado en el aire. Y de esta manera @si, por lo dems, est permitido filosofarA,
4ios har un mundo mucho ms noble./
,ecordemos las palabras de san ?uan <autista designando con claridad las dos vastas purificaciones de que
algunos borradores, que quedaron en el archivo vaco del importante trabajo incompleto, muestran al final de Las
moradas ,iloso,ales cmo pudieron, en su temible eventualidad, fijar en primer lugar la atencin del filsofo y
decidir, al fin, el mutismo del adeptoE
-Yo, cierto, os bauti"o en agua para penitenciaK pero detrs de m viene otro ms fuerte que yo, a quien no soy
digno de desatar las sandaliasK +l os bauti"ar en el $spritu &anto y en el fuego./ #Mateo, 666, CC.A
$sto es, brevemente e8presado, la base misma de la teora del quiliasmo C $ del que los templarios dejaron, entre
otras inscripciones, en la pared de su calabo"o en la fortale"a de Chinon, el esquema misterioso reproducido en
nuestra obra De+< Lo7is Alc*imi6+es. Los filsofos herm+ticos fueron depositarios de este conocimiento, y entre
ellos, y no de los de menor importancia, a saber ?ean Lallemant, autor de los bajo relieves de su encantadora
mansin del <erry D . $n el oratorio de esta joya arquitectnica del ,enacimiento en sus comien"os, se advierte,
en
uno de los compartimentos del techo, una esfera armilar que parece colocada en el seno de largas llamas que se
elevan de un hogar (nico y gigantesco. $sta figura est coronada por una ancha banderola, asimismo
desplegada,
que aunque sin divisa, se#ala de modo muy especial el sentido escondido de aquel lugar, en virtud de lo que
0ulcanelli desarrolla, muy doctamente, a propsito del vocablo filacteria, antes de emprender el estudio
minucioso
de la iconografa esculpida de 4ampierre.sur.<outonne.
$l fuego que envuelve as la esfera de %tolomeo, su mitad inferior, se nos aparece a la ve" celeste y magn+tico,
puesto que, desprovisto de combustible aparente, emana de un punto invisible del niverso e8terior.
- Creencia$ casi tan anti7+a corno el cristianismo$ en el perAodo de mil a?os 6+e d+rar= el reinado de Cristo a
s+ 4+elta so1re la
0ierra$ 5 6+e se caracteri8ar= por el tri+n,o del 1ien 5 la insta+raci9n de la ,raternidad 5 la pa8. Las ,+entes en
6+e se 1asan los
partidarios de esta doctrina son$ ,+ndamentalmente$ el Apocalipsis 5 el pro,eta Daniel.
.!. del ' .
& C,. El Misterio de las catedrales.Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA SEG!NDA EDICI"N
FRANCESA
&-
* cada lado hay dos angelotes alados y rolli"os, portadores del mismo fluido justiciero que el de la derecha, y que
se emparentan con uno de los ngeles del *pocalipsis .sopla y aviva. al son de su trompeta. %eque#os $ros que
encarnan, asimismo, el principio vital y creador, y cuyo arco infalible, privado de su cuerda desenganchada y
cru"ada en 5 con una filacteria, proclama, en el compartimento vecino, que su funcin soberana quedar
suspendida por un tiempo.
4e manera semejante, el 4ios bblico quiebra el arco del pueblo de 6srael al que quiere castigar @conteram arcum
6sraelA.
%or las notas que nos quedan del maestro . aparte los papeles que pertenecan al mbito puramente alqumico y
que fueron utili"ados sin e8cepcin, seg(n escribimos hace ya ms de veinte a#os ., por esas notas sabemos que el
hemisferio boreal sufrir el incendio, mientras que el otro ser sometido a la inundacin. $n consecuencia,
podra
e8tra#arnos que ?ean Lallemant nos mostrara el polo austral del mundo e8puesto al brasero universal si
ignorsemos que quiso traducir en imagen el alcance cabalstico del vocablo tpico en aquel lugar. Uste no se
aplica en absoluto al doble cataclismo en s, como podra creerse, sino a la causa que lo provoca y que constituye
la terrible convulsin geolgica. $n efecto, el trastorno es la inversin de la bolaK e8actamente el cambio de las
dos
e8tremidades del eje o la cada de los polos, uno de los cuales toma bruscamente el lugar del otro.
$n los dos compartimentos que siguen, el adepto e8pres, desde los puntos de vista alqumico y cclico, la
asociacin de los dos elementos antagonistas mediante una accin simultnea. $s, otra ve", un angelote, no
menos
obeso que los precedentes, el que mantiene, en el centro de un hogar que irradia en sol, una concha de &antiago,
receptculo consagrado del agua alqumica, y tambi+n un hisopo atado bajo una banderola ., que deja caer
enormes gotas sobre llamas id+nticas, siempre producidas sin cuerpo de combustin.
$n cuanto a ese fuego que el adepto de <ourges hi"o representar como perfecto iniciado que conoce a maravilla
el
destino del mundo, se e8presa de manera mucho ms realista, conforme a su esencia sobrenatural, por el reciente
anuncio de $lectricit+ de 0rance. !os ha parecido (til se#alar esto aun a riesgo de que pueda parecer fantstico,
frvolo y fuera de propsito. $se singular llamamiento al ahorro, e8tendido en abundancia por las paredes, no
menos alejado de su papel aparente que problemtico en su alcance como reclamo, sorprende en seguida por su
sobrio poder de evocacin filosfica. * partir del borde superior de la imagen en colores, todo el fluido fulgurante
y
a"ul, surgido de las profundidades csmicas, ilumina las sombras cimeras de los espacios intersiderales, desciende
y golpea la parte septentrional de la 'ierra, cuyo globo se halla en la parte baja de la composicin.
Cuadro impresionante que, aunque desprovisto del elemento lquido que anegue el hemisferio &ur, se muestra
ms
sugestivo a(n que el simbolismo del monumento obelisco de 4ammartinsous.'igeau8, reproducido por el dibujo
de
?ulien Champagne y que constituye uno de los ms fuertes argumentos de 0ulcanelli tomado de las artes
plsticas
en apoyo de su tesis. *cerca de este tema, que se reparte la angustia y la esperan"a de los hombres, habamos
prometido escribir algunas lneas. Las tomamos ahora de la sentencia que hallamos bajo la segunda imagen del
05p+s M+ndi citada al comien"o de este prefacio, y que designa el fruto prohibido del Vrbol de la Ciencia, como
(nico responsable de los mayores sufrimientos humanos cuando se coge al margen de las leyes eternas de la
Filoso,Aa. $s una escena de desolacin en la que los dos a"otes universales se abaten a la ve" sobre la 'ierra y
afligen por separado a ambas mitadesE JAsA la man8ana Fnica *a crecido para la desdic*a 7eneral.I
&6C 2*L2 C,$)6' !6C2 6! >2!$ 2*L2.
Sa4i7nies$ ,e1rero de -23C.
E!G/NE CANSELIE0...Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA 0ERCERA EDICI"N FRANCESA
&B
PREFACIO A LA 0ERCERA EDICI"N FRANCESA
'odas estas cosas les sucedieron a ellos en 0igura y fueron escritas para amonestarnos a nosotros, para
quienes ha llegado la plenitud de los tiempos. #Primera EpAstola de san Pa1lo a los corintios$ cap 5, v. C-.(
)aec a+tem omnia in ,i7+ra conti7e1ant illis: scripta s+nt a+tem ad correctionem nostram$ in 6+os ,ines
saec+lor+m de4ener+nt. @&ancti %auli Corinthiis $pistola %rima, cap. %$ 4. --.(
0ulcanelli entendi siempre por la e8presin morada ,iloso,al todo soporte simblico de la )erdad herm+tica,
cualesquiera pudieran ser su naturale"a e importancia. * saber, por ejemplo, la min(scula figurilla conservada en
una vitrina, la pie"a de iconografa en simple hoja o cuadro, o el monumento arquitectnico ya sea detalle,
vestigio,
o castillo o iglesia en su integridad.
* fin de que guardasen armona con $l misterio de las catedrales, Las moradas filosofales reclamaban, a su ve",
que los dibujos de ?ulien Champagne fueran sustituidos por la fotografa de los modelos iniciales. $ntre +stos,
por
desgracia, muchos se hallaban ms o menos deteriorados. >tros lo cual es infinitamente peor, desaparecieron en
su
totalidad, a menudo bajo bombas amigas cuya necesidad era poco menos que discutible. 4e esta miseria
lastimosa,
Lisieu8 se ofrece como ilustracin realmente tpica, ya que fue destruido en su parte antigua incluido el palacio,
de
valor inestimable. 4urante aquel tiempo go"aba de una serena inmunidad la baslica comercial, que es sobre todo
notable por su c(pula, en perfecta armona con la atmsfera habitual de los grandes almacenes de %ars.
@
%ara nosotros, que trabajamos por va seca C en el horno, la morada ,iloso,al$ a la ve" la ms humilde y la ms
opulenta, es la caverna de <el+n, donde la )irgen 2ara dio a lu" al divino !i#o. $l albergue subterrneo se
encontraba a tanta profundidad, que la l+8 no penetr9 Eam=s en >l$ sino siempre las tinie1las$ por6+e en el
interior
no reci1Aa la claridad del dAa: lu8 non fuit unquam sed semper tenebrae, quia lumen diei penitus nan habebat D .
AllA$ se7Fn la sec+encia de la misa del dAa de los dominicos$
El lec*o del Intacto Re7em re7+m
*a prod+cido el Re5 de re5es. Intactae pro,+dit tor+s.
Cosa admira1le. Res miranda.
$l ritual insiste resueltamente en ello, y ha conservado para la liturgia de !avidad el hermoso himno de san
*mbrosio, que se canta en los maitines, y del que agradar, sin duda, el hermetismo raro, en clara transparencia
bajo la corte"a de un realismo lleno de vigorE
)en, redentor de las naciones, Meni redemptor 7enti+m$
muestra el parto de la )irgen Ostende part+m Mir7inis:
que todo el siglo admira. Miret+r omne saec+l+m:
&emejante nacimiento corresponde a 4ios. 0alis decet part+s De+m.
!o de la semilla de un hombre, Non e< 4irili semine$
sino de un soplo misterioso Sed m5stico spiramine
el )erbo de 4ios se ha hecho carne, Mer1+m Dei ,act+m caro$
y f ruto de las entra#as ha florecido. Fr+ct+s6+e 4entris ,lor+it.
$l vientre de la )irgen se hincha. Al4+s t+mescit Mir7inis
Las murallas del pudor persisten. Cla+stra p+doris permanent$
Los estandartes de las virtudes se agitan Me<illa 4irt+t+m micant$
y 4ios reside en el templo. Mersat+r in templo De+s.
- D+rante la Edad Media 5 el Renacimiento$ la Fnica ,orma de operar era la llamada J4Aa *FmedaI$ c+5o
proceso d+ra1a +nos
c+arenta dAas para los 6+e se re6+erAan$ adem=s$ a?os enteros de preparaci9n. En el si7lo %MII$ arc*+sen
introd+Eo la J4Aa
seca.I$ 6+e acorta1a la Gran O1ra a s9lo c+atro dAas a+n6+e s+ reali8aci9n 6+eda1a limitada a +n
red+cidAsimo nFmero de
adeptos. . ! det '.
& Liber de >rtu <eatae 2ariae et 6nfantia &alvatoris. Li1ro del nacimiento de la iena4ent+rada MarAa 5 de la
in,ancia del
Sal4ador..Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA 0ERCERA EDICI"N FRANCESA
&.
4esde el mismo punto de vista que hemos e8presado ms atrs, no dudamos de que el maestro hubiera clasificado
en sus moradas filosofales uno de los capiteles magnficos procedentes de la baslica romnica de Cluny, en
&aona
y Loira, cuya c+lebre abada, comprendida la biblioteca constituida por vol(menes manuscritos de lo ms
inestimable, en gran parte saqueada y devastada por los calvinistas en CRGD, fue totalmente destruida el a#o
primero de la ,ep(blica C por la soldadesca revolucionaria. $n aquella escultura, de la que debemos la e8celente
fotografa a la gentile"a de 2onsieur Beay, fotgrafo del museo de Cluny .ciudad de arte y de 7istoria.,
reconocemos al anunciador de la cuarta edad, pronto cumplida, para el ciclo que se cierra. $s un joven vestido
con
una larga t(nica y que lleva en la espalda un bastn provisto de una campana a cada e8tremo. na tercera, sin
badajo, est sujeta por una especie de correa en el antebra"o i"quierdo del estudiante. &in duda, con su diestra
sostena un martillo con el (nico fin de golpear la campana ms terrible en el oficio que lo somete a muy rudas
contorsiones #l=m. I(.
%ero se objetar que no hay all nada sorprendente como no sea el tintinbulo, tan e8tendido en la $dad 2edia
romnica y que vuelve a encontrarse representado de modo semejante en dos capiteles no menos admirablesE el
uno, en )+"elay, en la iglesia de la 2agdalena, y el otro, en *utun, en la catedral de &an L"aro. $n efecto, el
personaje figurado en alto relieve en el interior de una mandorla cobra toda su significacin herm+tica con el
e8ergo latino grabado en el reborde plano de la elipse, y que relaciona muy claramente la gesticulacin del
heraldo
apocalptico con el porvenir fatal de la pluralidad de los hombresE
&%L$46' ;*,'& &62L*!& 6! C*,26!$ %L*!C'& & .
Golpea$ reprod+ciendo el c+arto 7olpe en o1ediencia a la pro,ecAa.
*s, los benedictinos de Cluny anunciaban ya el fin de aquella edad de hierro, ellos a quienes tan slo separaban
algunos siglos de las calamidades provocadas por la e8tincin brutal de la ra"a de bronceE
... La Fltima es de *ierro d+ro.
De inmediato$ todo crimen se precipit9 en la edad del peor metal: el de1er$ la 4erdad 5 la con,ian8a *+5eron$ 5
en s+
l+7ar se esta1lecieron las mentiras 5 las ast+cias$ las trampas$ la 4iolencia 5 el criminal deseo de poseer B .
$n tan nefastas condiciones, la justicia cesa de reinar en el seno de las sociedades humanas, que %ublio >vidio
!asn encarn en la diosa, hija de ?(piter y de 'emis, y descendida del >limpo sobre la 'ierra en el comien"o de
la
edad de oroE
La piedad 5ace 4encida$ 5 la 4ir7en Astrea$ la ma5or de los cielos$ a1andona los paAses in+ndados por la san7re
de
la matan8a . .
%ublio )irgilio 2arn se#al tambi+n ta partida de la diosa que, hasta entonces, se haba refugiado entre los
jvenes de los camposE
... entre ellos la G+sticiaK retir=ndose de las comarcas$ dio s+s Fltimos pasos 3 .
@
4e la ?usticia, ?ean %err+al, gracias al escultor 2ichel Colombe, nos dej la estatua admirable y femenina para
la tumba sin par que proyect por encargo de la reina *na, deseosa de dar a los restos de sus bienamados padres,
el duque 0rancisco 66 de <reta#a y 2argarita de 0oi8, una (ltima morada suntuosa. ?oven y, pese a su
gigantesca
talla, muy agradable, nuestra 'emis no presenta, en principio, nada ms que los dos atributos clsicos que le son
habituales, es decir, la espada y la balan"a. $ste instrumento, aqu de dimensiones reducidas, tiene sus dos
platillos
- -L2D..!. del '.
& &upledit est por supplodit. !o se otvide que nos hallamos en presencia de una epigrafa de baja latinidad.
*simismo, para el
acusativo, reclamado por simulare en vo" activa y transitiva directa nos encontramos en ;uinto Curcio ,ufoE
conterritus
simulans$ ,in7iendo estar atemori8ado$ lo 6+e a+tori8a$ por tanto$ n+estra tesis.
B ... 4e duro est ultima ferro.
%rotinus irrupit venW pejoris in Wvum
>mne nefasE tugere pudor verumque fidesqueK
6n quorum subiere locum fraudesque dolique
6nsidiWque et vis et amor sceleratus habendi.
#O4idii Metamorp*oses, libro primo. R+at+or Aetates. ; Las 2etamorfosis de >vidio$ li1ro primero. Las c+atro
edades.(
. )icta jacet pietas, et virgo coede madentes,
ltima cWlestum, terras *strWa reliquit.
#I1idem$ in loco citato supra.A
3 ... e8trema per illos
?ustitia e8cedens terris vestigia fecit.
@Beorgicorum$ li1er sec+nd+s;li1ro se7+ndo de Las 7e9r7icas.(.Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA
0ERCERA EDICI"N FRANCESA
&3
al mismo nivel, y nos recuerda lo que declara el adepto annimo, tan brillantemente traducido por <runo de
LansacE
-... y por la fuer"a de la atraccin pesamos nuestros elementos en una proporcin tan justa que permanecen
como
balan"as, sin que una parte pueda sobrepasar a la otra, pues cuando un elemento iguala a otro en virtud, de
modo,
por ejemplo, que el fijo no sea de ning(n modo rebasado por el voltil, ni el voltil por el fijo, entonces de esta
armona nace un justo peso y una me"cla perfecta/.C
%onderabilidad singutar, por la cual la balan"a de %err+al se aplica contra el libro, abierto de par en par,
e8aminado a menudo por nosotros, siguiendo al maestro en la presente obra. &e ver en ella, en el captulo de Los
7+ardias de corps de Francisco II$ d+6+e de reta?a$ lo que disimula de ense#an"a rara la alegora, en
apariencia
e8ot+rica, de las cuatro virtudes cardinales que se yerguen en los ngulos del mausoleo nant+s.
Como particularidad curiosa, la ?usticia se muestra tocada con la corona ducal que no poseen sus tres
compa#eras, igualmente majestuosas, de manera que creemos con fundamento que se trata de facies de mrmol,
animado por Colombe, y que de seguro representa a *na de <reta#a, inteligente, instruida y hermosa. <asta, para
convencerse de ello, con e8aminar los dos peque#os esbo"os de los rostros de la buena duquesa y de su segundo
marido, Luis 566, que conserva la biblioteca de la 0acultad de 2edicina de 2ontpellier, y que fueron ejecutados a
pluma por %err+al, llamado ?ehan de %aris.
!o sera cosa de sorprenderse si este artista, c+lebre con fundamento, hubiera impreso semejante sentido
alqumico a su maravillosa composicin funerariaK +l que era dibujante, pintor, miniaturista y, por a#adidura,
poeta, no dej de firmar en acrstico su Complainte de Nat+re H -Oalc*imiste errant. 7e aqu los diecinueve
versos
que, en el manuscrito seguramente original de la biblioteca &ainte.BeneviXve, de %ars, forman a la ve" el ncipit
y
la introduccin del e8celente tratado de alta poesa, y de los que las may(sculas iniciales constituyen, por otra
parte, el nombre, apellido y lugar de origen del autor 6$7*! %$,,$*L 4$ %*,6&E
Il a4int +n7 io+r 6+e nat+re
En disp+tant a +n7 so+,,le+r
)ardiment l+5 dist creat+re
A 6+o5 laisse t+ ,r+ict po+r ,le+r
Nas t+ *onte de ta ,olle+r
Po+r die+ laisse ta ,a+lcete
Et re7arde 1ien ton erre+r
Raison le 4e+lt et 4erite
Ren7e to5 a s+1tillite
Entens 1ien mon li4re et t5 ,ie
A+trement cOest la pa+4rete
Laisse to+t. Prens p*ilo8op*ie
Da+ltre part ie te certi,,ie
Et me croi8 6+i s+is esperit
Personne nest 6+i 4eri,ie
A+tre 6+e mo5 la4oir escript
Rien nest ne ,+t 6+i onc le 4eit
Ie la5 ,ait po+r to5 6+i le prens
Si t+ lentens 1ien t+ apprens & .
?ean %err+al no sigue a !icolas 0lamel, y de +ste, el libro famoso de *braham el ?udo, cuando nos confa, en
cuanto al mencionado librito de la Complainte de !ature, que lo descubri en un agujero sobre el que estaba
pintada una calavera que -il estoit fort vieil/ y que lo escribi -ung esperit de terre et soub" terre/. Lo ley, -mais
a grant peine a cause de la vielle lettre et ancienne mode descripre qui estoit en latin/, consecuentemente a
imitacin de 0lamel, que descifr el suyo al precio de largos esfuer"os. Cinco siglos despu+s, 0ulcanelli elucid
en
su segunda obra, dirigi+ndose a los amantes de la ciencia, el e8tra#simo libro dorado, muy viejo y muy amplio, al
mismo tiempo que el inverosmil viaje que en +l se relata en la peregrinacin a &antiago de Compostela.
- La Lumiere sortant par soy mesme des 'enebres ou )eritable 'heorie de ta %ierre des %hilosophes escrite en
vers 6taliens, Y
amplifi+e en Latin par un *uteur *nonyme, en forme de CommentaireK le tout traduit en 0ranMais par <. 4. L. A
Paris$ c*e8
La+rent DO)o+r5$ -'CL$ p. &C..
& S+cedi9 6+e$ +n dAa S disp+tando Nat+rale8a con +n soplador Tal6+imista de poca montaQ S le diEo
res+eltamente: JCriat+ra S
Upara 6+> deEas el ,r+to por la ,lorV S UNo sientes 4er7Wen8a de t+ loc+raV S Por Dios$ no persistas en t+
,alsedad S 5 mira 1ien t+
error. S La ra89n lo reclama 5 la 4erdad. S M+>l4ete s+til S comprende 1ien mi li1ro 5 con,ate$ S p+es lo contrario
si7ni,ica la
po1re8a. S D>Ealo todo 5 decAdete por la ,iloso,Aa. S Por otra parte$ te ase7+ro$ S 5 cr>eme p+es so5 espArit+$ S 6+e
nadie *a5 6+e
p+eda atri1+irse S como no sea 5o el *a1erlo escrito. S Nada es ni ,+e 6+e Eam=s lo 4iera. S Lo *e *ec*o para ti
6+e lo tomas. S Si lo
comprendes 1ien$ aprendes.I
)emos transcrito ri7+rosamente el te<to$ c+5a *ermosa escrit+ra no lle4a acent+aci9n ni apenas p+nt+aci9n.
AsA$ el lector de1er=
ad4ertir$ en partic+lar los acentos a7+dos 5 los ap9stro,os a ,in de sa1orear meEor el len7+aEe tan per,ecto 5a$
6+e c+lti4a1an$ en
el mismo si7lo medie4al$ Alain C*artier$ C*arles d Orl>ans 5 FranPois Millon..Las Moradas Filoso,ales$
PREFACIO A LA 0ERCERA EDICI"N FRANCESA
&'
!os hallamos, entonces, muy lejos del e8travagante empirismo que con toda evidencia preocup a ?ean %err+al,
aunque quedara netamente distinguido de la alquimia tradicional. Ya reinaba la confusin, en su +poca, entre la
obra de naturale"a @opus naturaeA y el trabajo mecnico @opus mechanicaeA. $l filsofo o alquimista y el soplador
o
espagirista utili"an un fuego muy diferenteK +ste, elemental y producido por los combustibles ordinarios, y aqu+l,
filosfico y nacido de la inagotable fuente celeste. $s ese fuego de la madre !aturale"a el principal artesano de la
Bran >braK es el que Cristo ha venido a poner en las cosas y que desea obstinadamente que arda en el atanor. *ll
donde puede ser tallada la piedra del ngulo, que el 'odopoderoso conserva a disposicin de los hombres de
buena
voluntad.
La %iedra, sobre la que ?es(s edific la 6glesia, est incluida en la base de toda morada ,iloso,al, mas, por
desgracia, se convierte en ocasiones en causa de tropie"o y de escndalo.
-Y as, por este tratado, he querido indicar y abrir la %iedra de Cos antiguos, que nos ha venido del cielo para la
salvacin y el consuelo de los hombres en este valle de lgrimas, como el ms alto tesoro terrestre concedido, y,
para m, Ncun legtimo=/
7e aqu lo que nos dice <asilio )alentn, hermano de la orden de &an <enito, en sus Do+decim Cla4es
P*ilosop*iae - $ y que la mujer alquimista &abine &tuart de Chevalier parafrase en su Disco+rs P*ilosop*i6+e
s+r
les 0rois Principes & $ tomando as el prete8to de manifestar su admiracin hacia el ilustre cenobita mediante un
bello
y curioso grabado que los lectores de 0ulcanelli nos agradecern que reprodu"camos aqu @lm. 66A, como
complemento del que dimos en Alc*imie B . *dvertirn abajo, a la derecha, colocado sobre el horno, un matra"
del
que salen tres cabe"uelas y en cuyo interior aparecen desnudos, el uno junto a la otra, el hombre y la mujer
alqumicos, mientras que un ni#o peque#o se halla en el cuello del recipiente.
$l frasco filosofal, habitado de forma semejante, se vea ya entre las figuras en colores del Don de Dios de ?orge
*urach, y por ello no dejaremos de a#adir tambi+n la acuarela que ejecutamos hace tiempo de la peque#a
pintura
del artista contemporneo de ?acques Coeur.
O
La separacin alqumica, puesta en alegora por el adepto alsaciano, es diametralmente contraria a la disociacin
de los elementos y, ms a(n, a su desintegracin, que aniquilara toda esperan"a de que en lo sucesivo se
reunieran
para una vida nueva y ms gloriosa. $sta operacin inicial de la Bran >bra, en perfecto acuerdo con el captulo
del B+nesis, preludia la creacin del filsofo a partir del caos mineral y microcsmico en cuyo seno se confunden
los elementos. * ejemplo de 4ios, al comien"o del mundo el alquimista procede a la separacin del cielo y del
agua
o, ms e8actamente, del fuego y del aire con la tierra y el agua.
-Y 4ios hi"o el firmamento y separ las aguas que estaban bajo el firmamento de aquellas que estaban encima
del
firmamento. Y as fue hecho. / I
$n la introduccin de nuestra *lchimie hemos indicado, po+ticamente, qu+ clase de ondas son las aguas
superiores, tan consideradas por los antiguos. $n este sentido, 0ulcanelli a menudo se ha detenido en esta fuente
ma7n>tica, en la fuente de ma7nesia, en particular, siguiendo a 0ilaleteo y viendo con claridad en el captulo 6)
de
su Entrada a1ierta al palacio cerrado del re5 el imn de los filsofos que constituye, para el alquimista, la base,
simultneamente espiritual y fsica, de la reali"acin en el laboratorioE
Ad4ierte$ adem=s$ 6+e n+estro im=n posee +n centro escondido 6+e a1+nda en sal$ la c+al$ en la es,era de la
l+na$ es
el menstr+o 6+e tiene el poder de calcinar el Oro 3 .
@
$n este punto capital de la elaboracin, nos parece oportuno ir un poco ms lejos de lo que consinti el maestro y,
por tanto, atraer la atencin de algunos sobre la ayuda que pueden esperar de las reservas csmicas.
!ada ms que para la deteccin de los rayos ultravioleta, Nqu+ aparatos, qu+ t+cnicas infinitamente complicadas,
fuera de los receptores qumicos, bajo los auspicios de la electricidad= *s, en los laboratorios de fsica.qumica se
ha podido reconocer que entre las fuentes siderales del rayo a la ve" invisible y qumico, se sit(a el firmamento
nocturno que, en tiempo claro y sereno, irradia poderosamente en el seno del fluido violeta. &in duda queda la
posi.bilidad
de imaginar hasta dnde llegan a cambiar la naturale"a y el comportamiento del rayo que forma franjas en
el espectro en su e8tremidad oscura y fra cuando, habiendo partido del &ol, llega a la 'ierra tras haber sufrido
los
efectos de la Luna. $n efecto, es entonces cuando a pesar de la habilidad que requieren, las -ligere"as de manos/
del alquimista aparecen con esta grande y sorprendente simplicidad, propia siempre de los fenmenos de la
!aturale"a.
- Les 4ou"e Clefs de la %hilosophie. 0rad+cci9n$ introd+cci9n$ notas 5 e<plicaci9n de los 7ra1ados. Editions de
Min+it$ p. LB.
& ParAs$ R+illa+$ -LC-. La corona del adeptado 4iene de la del pe6+e?o re5$ del r>7+lo$ la c+al tiene p+ntas 5 4a
siempre
acompa?ada del cetro$ asi como de la lla4e 6+e corresponde al 4itriolo ,ilos9,ico
B $tudes diverses de &ymbolisme herm+tique et de %ratique philosophale$ Ed. Gean;Gac6+es Pa+4ert$ -2'..
. Et ,ecit De+s ,irmament+m: di4isit6+e a6+as 6+X erant s+1 ,irmamento$ a1 is 6+X erant s+per
,irmament+m. Et ,act+m est ita.
3 Introit+s apert+s ad occl+s+m Re7is Palati+m. De Ma7nete Sop*or+m. ; 4el imn de los sabios. ; II: Noti,ico
porro$ Ma7netem
nostr+m *a1ere centr+m occ+lt+m$ sale a1+ndans$ 6+i sal est menstr++m in sp*aera l+nX$ 6+i no4it calcinare
A+r+m..Las Moradas Filoso,ales$ PREFACIO A LA 0ERCERA EDICI"N FRANCESA
&L
$s cierto que los sabios de hoy se hallan en grave inferioridad respecto a la universal y natural magia. %or otra
parte, no es verdad que hayan reali"ado nunca la trasmutacin metlica, que entendemos debe ser en
proporciones
amplias y no imperceptiblemente infinitesimales. %ara entonces, la atomstica parece ilustrar muy bien la
inmensa
cadena de monta#as que, luego de no menos ilimitados dolores, d+ a lu" una chispa casi microscpica.
@
&i hubiera que investigar las ra"ones de la audiencia, completamente favorable y sin cesar creciente, que la
alquimia encuentra hoy, habra que tener en cuenta, adems del innegable efecto de irresistibles universales, la
ms
importante, sin duda, que es el fracaso de una ense#an"a desligada de preocupaciones espirituales y muy pr8ima
a
abandonar del todo las Letras y las 7umanidades a las que teme tanto como desprecia. &e ve proscrito todo
esfuer"o que trate de convertir en nocin intelectual la intuicin fecunda y la emocin del *bsoluto sin lmites de
espacio y de duracin.
'ambi+n la menor veleidad de una resolucidn cualquiera se ve desmorali"ada por adelantado. La ms modesta
tentativa de una apro8imacin, inevitablemente indefinida, que hiciera florecer el alma del hombre en el seno del
alma unversal, es reprimida de. inmediato. *h reside alqumicamente la indispensable toma de conciencia, en
ese
fenmeno de armona que nace del contacto de dos ritmos e8tra#os y gracias al cual el alma humana pone el
suyo
seg(n el diapasn del del niverso y se libera de la estrecha esfera del individuo.
Como lo proclamaba ya 0ulcanelli pronto har medio siglo, no se ata perpetuamente el espritu con los vnculos
de un positivismo ilusorio y est+ril. &+pase bien, a#adiremos nosotros, que los juegos, los encantamientos y los
sortilegios del decepcionante anlisis han envejecido ya ahora. Las trascendentes certidumbres se infiltran de
nuevo y se instalan con firme"a en las almas que nufren contra la ciencia el amargo reproche de que no haya
conseguido satisfacer la creencia, as como justificar la fe.
Sa4i7nies$ enero de -2'3...&2
LAS MORADAS FILOSOFALES.."!
LIRO PRIMERO..Las Moradas Filosofales, (I78=RIA ? M=N@MEN8=
""
)IS0ORIA Y MON!MEN0O
Parad;ica en s$s manifes&aciones ) desconcer&an&e en s$s si#nos, la Edad Media propone a la sa#acidad de s$s
admiradores la resol$cin de $n sin#$lar con&rasen&ido ACmo conciliar lo inconcilia,leB ACmo armoniCar el
&es&imonio de los 1ec1os 1is&ricos con el de las o,ras medie+alesB
Los cronis&as nos pin&an es&a desdic1ada 2poca con los colores m0s som,r/os Por espacio de m$c1os si#los, no 1a)
m0s *$e in+asiones, #$erras, 1am,res ) epidemias ?, sin em,ar#o, los mon$men&os Dfieles ) sinceros &es&imonios
de a*$ellos &iempos ne,$lososD no e+idencian la menor 1$ella de seme;an&es aCo&es M$) al con&rario, parecen 1a,er
sido cons&r$idos en&re el en&$siasmo de $na poderosa inspiracin de ideal ) de fe por $n p$e,lo dic1oso de +i+ir, en
el seno de $na sociedad florecien&e ) f$er&emen&e or#aniCada
ADe,emos d$dar de la +eracidad de los rela&os 1is&ricos, de la a$&en&icidad de los acon&ecimien&os *$e re#is&ran )
creer, con la sa,id$r/a de las naciones, *$e los p$e,los felices no &ienen (is&oriaB A menos *$e, sin ref$&ar en
,lo*$e &oda la (is&oria, se prefiera desc$,rir, en $na a$sencia rela&i+a de inciden&es, la ;$s&ificacin de la osc$ridad
medie+al
7ea como f$ere, lo *$e se man&iene inne#a,le es *$e &odos los edificios #&icos sin e3cepcin refle;an $na
serenidad, $na e3pansi+idad ) $na no,leCa sin i#$al 7i se e3amina de cerca la e3presin de la es&a&$aria, en
par&ic$lar, pron&o se sen&ir0 $no edificado por el car0c&er apaci,le ) la &ran*$ilidad p$ra *$e emanan de a*$ellas
fi#$ras 8odas es&0n en calma ) sonrien&es, ) se m$es&ran afa,les ) ,ondadosas ($manidad lapidaria, silenciosa )
de ,$ena compa:/a Las m$;eres poseen esa loCan/a *$e re+ela ,as&an&e, en s$s modelos, la e3celencia de $na
alimen&acin rica ) s$s&ancial Los ni:os son mofle&$dos, llenos, desarrollados 7acerdo&es, di0conos, cap$c1inos,
1ermanos in&enden&es, cl2ri#os ) c1an&res m$es&ran $n ros&ro ;o+ial o la a#rada,le sil$e&a de s$ di#nidad +en&r$da
7$s in&2rpre&es Desos mara+illosos ) modes&os imaginerosD no nos en#a:an ) no ser/an capaces de en#a:arse 8oman
s$s &ipos de La +ida corrien&e, en&re eL p$e,lo *$e se a#i&a en &orno a ellos ) en medio del c$al +i+en @na #ran
can&idad de esas fi#$ras, &omadas al aCar de la calle;$ela, de la &a,erna o de la esc$ela, de la sacris&/a o del &aller, &al
+eC es&0n recar#ados o en e3ceso ac$sados, pero en la no&a pin&oresca, con la preoc$pacin por el car0c&er, por el
sen&ido ale#re ) la forma amplia Gro&escos si se *$iere, pero #ro&escos ale#res ) llenos de ense:anCa 70&iras de
#en&es a las *$e #$s&a re/r, ,e,er, can&ar ) darse ,$ena +ida =,ras maes&ras de $na esc$ela realis&a, prof$ndamen&e
1$mana ) se#$ra de s$ maes&r/a, conscien&e de s$s medios, i#norando, en cam,io, lo *$e es el dolor, la miseria, la
opresin ) la escla+i&$d Eso es &an cier&o *$e por m0s *$e se ,$s*$e ) se in&erro#$e la es&a&$aria o;i+al, ;am0s se
desc$,rir0 $na fi#$ra de Cris&o c$)a e3presin re+ele $n s$frimien&o real 7e reconocer0, con noso&ros, *$e los
latomi se 1an &omado $n &ra,a;o enorme para do&ar a s$s cr$cificados de $na fisonom/a #ra+e sin conse#$irlo
siempre Los me;ores, apenas demacrados, &ienen los o;os cerrados ) parecen reposar En n$es&ras ca&edrales, las
escenas del E$icio Final m$es&ran demonios #es&ic$lan&es, con&ra1ec1os ) mons&r$osos, m0s cmicos *$e &erri,lesF
en c$an&o a los condenados, maldi&os anes&esiados, se c$ecen a f$e#o len&o en s$ marmi&a, sin lamen&os +anos ni
dolor +erdadero
Esas im0#enes li,res, +iriles ) sanas, pr$e,a 1as&a la e+idencia *$e los ar&is&as de la Edad Media no conocieron en
a,sol$&o el espec&0c$lo deprimen&e de las miserias 1$manas 7i el p$e,lo 1$,iera s$frido, si las masas 1$,ieran
#emido en el infor&$nio, los mon$men&os nos 1$,ieran conser+ado &es&imonio de ello Pero sa,emos *$e el ar&e, esa
e3presin s$perior de la ($manidad ci+iliCada, no p$ede desarrollarse li,remen&e sino a fa+or de $na paC es&a,le )
se#$ra Al i#$al *$e la ciencia, el ar&e no ser/a capaC de re+elar s$ #enio en el am,ien&e de sociedades en desorden
8odas las manifes&aciones ele+adas del pensamien&o 1$mano es&0n en 2lF re+ol$ciones, #$erras ) re+$el&as le son
f$nes&as Reclaman la se#$ridad nacida del orden ) de la concordia, a fin de crecer, florecer ) fr$c&ificar RaCones
i#$almen&e de peso nos inclinan a acep&ar con reser+a los acon&ecimien&os medie+ales consi#nados por la (is&oria
? confesamos *$e la afirmacin de $na Gsar&a de calamidades, desas&res ) r$inas ac$m$lados d$ran&e cien&o c$aDren&a
) seis a:os nos parece en +erdad e3cesi+a (a) en ello $na anomal/a ine3plica,le, p$es ;$s&amen&e es d$ran&e
a*$ella des#raciada #$erra de cien a:os, *$e se e3&iende del a:o !""7 a !-%" c$ando f$eron cons&r$idos los m0s
ricos edificios de n$es&ro estilo flamgero Es el p$n&o c$lminan&e, el apo#eo de la forma ) de la a$dacia, la fase
mara+illosa en *$e el esp/ri&$, llama divina, imprime s$ sello a las Hl&imas creaciones del pensamien&o #&ico Es la
2poca de &erminacin de las #randes ,as/licas, pero &am,i2n se ele+an o&ros mon$men&os impor&an&es, cole#iales o
a,aciales, de la ar*$i&ec&$ra reli#iosaI las a,ad/as de 7olesmes, de Cl$n), de 7ain&DRi*$ier, la car&$;a de Di;on,
7ain&DJ$lfram de A,,e+ille, 7ain&DE&ienne de 9ea$+ais, e&c 7e +e s$r#ir de la &ierra no&a,les edificios ci+iles,
desde el 1ospicio de 9ea$ne 1as&a el palacio de E$s&icia de R$0n ) el A)$n&amien&o de CompiK#neF desde las manD
siones
cons&r$idas $n poco por &odas par&es por Eac*$es Coe$r 1as&a las a&ala)as de las ci$dades li,res como
92&1$ne, Do$ai, D$nLer*$e, e&c En las #randes ci$dades francesas, las calle;$elas si#$en s$ c$rso es&rec1o en&re la
a#lomeracin de los rema&es api:onados, de las &orrecillas ) de los ,alcones, de las casas de madera esc$lpida, de
los edificios de piedra con fac1adas delicadamen&e ornadas ?, en &odas par&es, ,a;o la sal+a#$arda de lasLas Moradas
Filosofales, (I78=RIA ? M=N@MEN8=
"-
corporaciones, los oficios se desarrollanF en &odas par&es los compa:eros ri+aliCan en 1a,ilidadF en &odas par&es la
em$lacin m$l&iplica las o,ras maes&ras La @ni+ersidad forma ,rillan&es al$mnos, ) s$ renom,re se e3&iende por el
+ie;o m$ndoF c2le,res doc&ores e il$s&res sa,ios e3panden ) propa#an las ,ondades de la ciencia ) de la filosof/aF los
espa#iris&as amasan, en el silencio del la,ora&orio, los ma&eriales *$e m0s &arde ser+ir0n de ,ase a n$es&ra *$/micaF
#randes adep&os dan a la +erdad 1erm2&ica $n n$e+o esplendor M.$2 ardor desple#ado en &odas las ramas de la
ac&i+idad 1$manaN
M? *$2 ri*$eCa, *$2 fec$ndidad, *$2 poderosa fe, *$2 confianCa en el por+enir alen&a,an ,a;o ese deseo de edificar,
de crear, de in+es&i#ar ) de desc$,rir en plena in+asin, en es&e misera,le pa/s de Francia some&ido a la dominacin
e3&ran;era ) *$e conoce &odos los 1orrores de $na #$erra in&ermina,leN
En +erdad, no comprendemos
8am,i2n se e3plicar0 por *$2 n$es&ra preferencia si#$e cen&rada en Ia Edad Media &al como nos la re+elan los
edificios #&icos, m0s *$e en esa misma 2poca, &al como nos la descri,en los 1is&oriadores
? es *$e res$l&a cmodo fa,ricar, con &odas las pieCas, &e3&os ) doc$men&os, +ie;as car&as de c0lidas p0&inas,
per#aminos ) sellos de aspec&o arcaico, ) al#Hn s$n&$oso li,ro de 1oras, ano&ado en s$s m0r#enes ) ,ellamen&e
il$minado de orlas, cenefas ) minia&$ras Mon&mar&re proporciona a *$ien lo desea, ) se#Hn el precio ofrecido, el
Rem,rand& desconocido o el autntico 8eniers @n 10,il ar&esano del ,arrio des (alles la,ra, con $na inspiracin )
$na maes&r/a asom,rosas, pe*$e:as di+inidades e#ipcias de oro ) ,ronces maciCos, mara+illas de imi&acin *$e se
disp$&an cier&os an&ic$arios .$i2n no rec$erda, si no, la &an famosa &iara de 7ai&afernes La falsificacin ) la
imi&acin fra$d$len&a son &an +ie;as como el m$ndo, ) la (is&oria, *$e &iene 1orror al +ac/o cronol#ico, en
ocasiones 1a &enido *$e llamarlas en s$ a$3ilio @n sapien&/simo ;es$i&a del si#lo OPII, el padre Eean (ardo$in, no
&eme den$nciar como apcrifas $na can&idad de monedas ) medallas #rie#as ) romanas ac$:adas en la 2poca del
Renacimien&o, en&erradas con o,;e&o de GcolmarQ amplias la#$nas 1is&ricas Ana&ole de Mon&ai#lon ! nos il$s&ra de
*$e Eac*$es de 9ie p$,lic, en !4"9, $n +ol$men en folio acompa:ado de l0minas ) &i&$lado Les Familles de
France, illustres par les monuments des mdailles anciennes et modernes, *$e, se#Hn dice, G&iene m0s medallas
in+en&adas *$e realesQ Con+en#amos en *$e para s$minis&rar a la (is&oria la doc$men&acin *$e le fal&a,a, Eac*$es
de 9ie $&iliC $n procedimien&o m0s r0pido ) econmico *$e el den$nciado por el padre (ardo$in Pic&or ($#o ' ,
ci&ando las c$a&ro (is&orias de Francia m0s rep$&adas 1acia !5"< Dlas de D$plei3, M2Cera), P2l) ) la del padre
DanielD, dice de es&a Hl&ima *$e el a$&or, G;es$i&a famoso por s$s descripciones de ,a&allas, 1a 1ec1o en +ein&e a:os
$na 1is&oria *$e no &iene o&ro m2ri&o *$e la er$dicin, ) en la c$al el conde de 9o$lain+illiers apenas encon&ra,a
m0s de dieC mil erroresQ 7e sa,e *$e Cal/#$la mand eri#ir el a:o -<, cerca de 9o$lo#neDs$rDMer, la &orre de =dre
Gpara en#a:ar a las #eneraciones f$&$ras so,re $n pre&endido desem,arco de Cal/#$la en la Gran 9re&a:aQ"
Con+er&ida en faro (turris ardens) por $no de s$s s$cesores, la &orre de =dre se derr$m, en !4-%
A.$2 1is&oriador nos e3plicar0 la raCn Ds$perficial o prof$ndaD in+ocada por los so,eranos de In#la&erra para
;$s&ificar la calidad ) el &/&$lo de re)es de Francia *$e conser+aron 1as&a el si#lo OPIIIB ?, sin em,ar#o, la moneda
in#lesa de es&a 2poca con&inHa lle+ando el sello de seme;an&e pre&ensin -
An&a:o, en los ,ancos de la esc$ela se nos ense:a,a *$e el primer re) franc2s se llama,a Faram$ndo, ) fi;a,a en el
a:o -'< la fec1a de s$ e3al&acin (o), la #enealo#/a real empieCa en Clodin el Velloso, por*$e se 1a reconocido
*$e s$ padre, Faram$ndo, ;am0s 1a,/a reinado Pero, en a*$ellos &iempos le;anos del si#lo P, Ase es&0 ,ien se#$ro de
la a$&en&icidad de los doc$men&os rela&i+os a los 1ec1os ) #es&as de ClodinB ANo ser0n a*$2llos ) 2s&as imDp$#nados
al#Hn d/a, an&es de ser rele#ados al 0m,i&o de las le)endas ) de las f0,$lasB
Para ($)smans, la (is&oria es Gla m0s solemne de las men&iras ) la m0s infan&il de las en#a:ifasQ
GLos acon&ecimien&os Ddec/aseD, para $n 1om,re de &alen&o, no son m0s *$e $n &rampol/n de ideas ) de es&ilo,
p$es&o *$e &odos se mi&i#an o se a#ra+an con arre#lo a las necesidades de $na ca$sa pol/&ica o se#Hn el
&emperamen&o del escri&or *$e los mane;a En c$an&o a los doc$men&os *$e los ap$n&alan, &ienen menos +alor aHn,
por*$e nin#$no de ellos es irred$c&i,le ) &odos son imp$#na,les C$ando no res$l&an apcrifos, se desen&ierran m0s
&arde o&ros, no menos cier&os, *$e los cal$mnian, en espera de *$e a s$ +eC los des+alore la e31$macin de o&ros
arc1i+os no menos se#$rosQ% Las &$m,as de persona;es 1is&ricos son asimismo f$en&es de informacin s$;e&as a
! Ana&ole de Mon&ai#lon Prefacio de las Curiositez de Paris, reimpresas se#Hn la edicin ori#inal de !7!4 Paris,
!55"
' Pic&or ($#o Littrature et Phiosophie meles Par/s, F$rne, !5-!, p "!
" An&1)me 7ain&DPa$l
- 7e#Hn los 1is&oriadores in#leses, los re)es de In#la&erra lle+aron el &f&$lo de re!es de Francia 1as&a !-%" 8al +eC
&ra&a,an de
;$s&ificarlo por la posesin de Calais, *$e perdieron en !%%5 No o,s&an&e, con&in$aron a&ri,$)2ndose, 1as&a la
Re+ol$cin, la
c$alidad de so,eranos Franceses E$sserand dice de Enri*$e PIII, nom,rado defensor de ta fe por el papa Len OI, en
!%'!, *$e
Gese pr/ncipe +ol$n&arioso ) poco escr$p$loso *$e considera,a *$e lo "ue era #ueno de tomar era #ueno de
conservar Es $n
raConamien&o *$e 1a,/a aplicado al reino de In#la&erra mismo, ) consec$en&e al c$al 1a,/a despose/do, encarcelado )
ma&ado a s$
primo Ricardo PIQ 8odos los monarcas in#leses prac&icaron ese principio por*$e &odos profesa,an el a3ioma e#o/s&aI
Lo "ue me
gusta, me lo "uedo, ) ac&$a,an en consec$encia
% E R ($)smans, LSD,as Paris, Plon, !59!, cap II TN del 8I Los p0rrafos reprod$cidos los 1emos &omado de la
&rad$ccin
espa:ola de la edi&orial Prome&eo, *$e apareci con el &/&$lo de $ll% le&osULas Moradas Filosofales, (I78=RIA ?
M=N@MEN8=
"%
con&ro+ersia Lo 1emos compro,ado m0s de $na +eC ! Los 1a,i&an&es de 92r#amo se encon&raron en !9'' con $na
empresa desa#rada,le APod/an creer *$e s$ cele,ridad local, a*$el ardoroso condo&&iere, 9ar&1olomeo Coleoni, *$e
llen en el si#lo OP los anales i&alianos con s$s capric1os ,elicosos, no f$e sino $na som,ra le#endariaB 7in
em,ar#o, an&e $na d$da del re), de +isi&a en 92r#amo, la m$nicipalidad mand &rasladar el ma$soleo, adornado con
la c2le,re es&a&$a ec$es&re, a,rir la &$m,a, ) &odos los asis&en&es compro,aron, no sin es&$por, *$e es&a,a +ac/a En
Francia, al menos, no se Ile+a &an le;os la a$dacia A$&2n&icas o no, las sep$l&$ras de es&e pa/s encierran osamen&as
Am2d2e de Pon&1ie$ ' narra *$e el sarcfa#o de FranVois M)ron, edil parisiense de !4<-, f$e 1allado a ra/C de las
demoliciones de la casa nHmero !" de la r$e d6Arcole, inm$e,le eri#ido so,re los cimien&os de la i#lesia de 7ain&eD
Marine,
en la c$al 1a,/a sido in1$mado GEl f2re&ro de plomo Descri,e ese a$&orD &iene la forma de $na elipse
es&ran#$lada El epi&afio es&a,a ,orrado C$ando se le+an& la &apa del a&aHd no se encon&r m0s *$e $n es*$ele&o
rodeado de $na especie de 1oll/n ne#r$Cco meCclado con pol+o Cosa sin#$lar, no se desc$,rieron ni las insi#nias
de s$ car#o, ni s$ espada, ni s$ anillo, e&c, ni &an si*$iera &raCas de s$ esc$do de armas 7in em,ar#o, la Comisin
de 9ellas Ar&es, por ,oca de s$s e3per&os, declar *$e con se#$ridad era el #ran edil parisiense, ) s$s ilustres
reli"uias f$eron &rasladadas a la crip&a de No&reDDameQ @n &es&imonio de seme;an&e +alor lo se:ala Fernand
9o$rnon en s$ o,ra Paris'$tlas GNo 1a,laremos m0s *$e para memoria DdiceD de la casa si&a en el .$ai a$3 Fle$rs,
del *$e lle+a los n/$neros 9 ) !!, ) *$e $na inscripcin, sin som,ra de a$&en&icidad ni &an si*$iera de +erosimili&$d
se:ala como la an&i#$a residencia de Elo/sa ) A,elardo en !!!5, ) recons&r$ida en !5-9 7eme;an&es afirmaciones
#ra,adas en m0rmol cons&i&$)en $n desaf/o al ,$en sen&idoQ Apres$r2monos a reconocer *$e, en s$s deformaciones
1is&ricas, el padre Lori*$e& m$es&ra menos a$dacia
Perm/&asenos a*$/ $na di#resin des&inada a precisar ) definir n$es&ro pensamien&o Cons&i&$)e $n pre;$icio m$)
enraiCado a*$el *$e, d$ran&e lar#o &iempo, 1iCo a&ri,$ir al sa,io Pascal la pa&ernidad de la carre&illa +ol*$e&e ?
a$n*$e la falsedad de es&a a&ri,$cin es&2 1o) demos&rada, no es menos cier&o *$e la #ran ma)or/a del p$e,lo
persis&e en considerarla f$ndada In&erro#ad a $n escolar ) os responder0 *$e ese pr0c&ico +e1/c$lo, por &odos
conocido, de,e s$ concepcin al il$s&re f/sico En&re las indi+id$alidades en re+esadas, al,oro&adoras ), a men$do,
dis&ra/das del m$ndillo escolar, el nom,re de Pascal se impone a las ;+enes in&eli#encias so,re &odo a ca$sa de es&a
pre&endida realiCacin M$c1os escolares primarios, en efec&o, i#norar0n *$i2n es Descar&es, Mi#$el Wn#el, Denis
Papin o 8orricelli, pero no d$dar0n $n se#$ndo en lo referen&e a Pascal 7er/a in&eresan&e sa,er por *$2 n$es&ros
ni:os, en&re &an&os admira,les desc$,rimien&os c$)a aplicacin co&idiana &ienen an&e Los o;os, conocen me;or a
Pascal ) a s$ +ol*$e&e *$e a los 1om,res de &alen&o a *$ienes de,emos el +apor, la pila el2c&rica, el aCHcar de
remolac1a ) la ,$;/a es&e0rica AEs acaso por*$e la carre&illa +ol*$e&e los afec&a m0s de cerca, les in&eresa m0s o les
res$l&a m0s familiarB P$ede ser 7ea como f$ere, el error +$l#ar *$e propa#aron los li,ros elemen&ales de (is&oria
pod/a ser f0cilmen&e desenmascarado, p$es ,as&a,a, &an slo, con 1o;ear al#$nos man$scri&os il$minados de los
si#los OIII ) OIP, en los *$e m$c1as minia&$ras represen&an a campesinos medie+ales $&iliCando la carre&illa " E
incl$so, sin emprender &an delicadas ,Hs*$edas, $na o;eada lanCada so,re los mon$men&os 1$,iera permi&ido
res&a,lecer la +erdad En&re los mo&i+os *$e decoran $na ar*$i+ol&a del a&rio sep&en&rional de la ca&edral de
9ea$+ais, por e;emplo, $n +ie;o rHs&ico del si#lo OP aparece represen&ado emp$;ando s$ carre&illa, de $n modelo
seme;an&e a las *$e $&iliCamos en la ac&$alidad Tl0m IPU El mismo $&ensilio se ad+ier&e asimismo en escenas
a#r/colas *$e forman el &ema de dos misericordias esc$lpidas, proceden&es de la siller/a del coro de la a,ad/a de
7ain&L$cien, cerca de 9ea$+ais T!-9'D!%<<U- Por a:adid$ra, si la +erdad nos o,li#a a ne#arle a Pascal el ,eneficio
de $na in+encin m$) an&i#$a, an&erior en m$c1os si#los a s$ nacimien&o, ello no ser/a capaC de dismin$ir en nada
la #randeCa ) el +i#or de s$ #enio El inmor&al a$&or de los Pensamientos, del c0lc$lo de pro,a,ilidades, e in+en&or
de la prensa 1idr0$lica, de la m0*$ina de calc$lar, e&c, arras&ra n$es&ra admiracin median&e o,ras s$periores )
desc$,rimien&os de en+er#ad$ra dis&in&a a la de la carre&illa Mas lo *$e impor&a des&acar, lo *$e c$en&a &an slo
para noso&ros es *$e, en la ,Hs*$eda de la +erdad, es preferi,le apelar al edificio an&es *$e a las relaciones
1is&ricas, en ocasiones incomple&as, a men$do &endenciosas ) casi siempre s$;e&as a reser+a
A $na concl$sin paralela 1a lle#ado Andr2 Gei#er c$ando, sorprendido por el ine3plica,le 1omena;e rendido por
Adriano a la es&a&$a de Nern, 1ace ;$s&icia a las ac$saciones inic$as form$ladas con&ra ese emperador ) con&ra
8i,erio Al i#$al *$e noso&ros, nie#a &oda a$&oridad a los rela&os 1is&ricos, falsificados a propsi&o, concernien&es a
a*$ellos pres$n&os monstruos humanos, ) no d$da en escri,irI GMe f/o m0s de los mon$men&os ) de la l#ica *$e de
las (is&oriasQ
7i, como 1emos dic1o, la impos&$ra de $n &e3&o ) la redaccin de $na crnica no e3i#en m0s *$e $n poco de
1a,ilidad ) de sa,er 1acer, en con&rapar&ida es imposi,le cons&r$ir $na ca&edral Pol+amos n$es&ra mirada, p$es, a
los edificios, *$e ellos nos proporcionar0n m0s serias ) me;ores indicaciones En ellos, al menos, +eremos a n$es&ros
persona;es re&ra&ados a lo +i+o, fi;ados en la piedra o en la madera con s$ fisonom/a real, s$ +es&ido ) s$s #es&os, )a
! .$e los aman&es de los recuerdos hist(ricos se &omen el &ra,a;o, para s$ propia edificacin, de reclamar a la alcald/a
de
Do$rdan T7ena ) =iseU $n e3&rac&o del re#is&ro ci+il, con indicacin del folio, del ac&a de def$ncin de Ro$s&amDPac1a
TRo$s&anU
Mamel$co de Napolen I, Ro$s&an m$ri en Do$rdan en !5-%, a los cinc$en&a ) cinco a:os
' Am2d2e de Pon&1ie$, Lgendes du Vieu)'Paris Par/s, 9ac1elinDDeflorenne, !547
" Cf 9i,lio&eca nacional de Par/s mss '<9<, '<9! ) !<9' fondos franceses Esos &res &omos forma,an en principio
$na sola o,ra
*$e f$e ofrecida en !"!7 al re) Felipe el Largo por Gilles de Pon&oise, a,ad de 7ain&DDenis A*$ellas il$minaciones )
minia&$ras
se reprod$cen en ne#ro en la o,ra de (enr) Mar&in titulada Lgende de *aint'+enis, Par/s, C1ampion, !9<5
- Esos si&iales, conser+ados en el m$seo de Cl$n), lle+an las co&as 9"99 ) 9-!-Las Moradas Filosofales,
(I78=RIA ? M=N@MEN8=
"4
fi#$ren en escenas sa#radas o compon#an &emas prof$ndos 8omaremos con&ac&o con ellos ) no &ardaremos en
amarlos 8an pron&o in&erro#aremos al se#ador del si#lo OIII *$e alCa s$ 1oC en la por&ada de Par/s, como al
,o&icario del OP *$e, en el coro de Amiens, mac1aca no se sa,e *$2 dro#a en s$ mor&ero de madera 7$ +ecino, el
,orrac1o de la nariC florida, no es $n desconocido para noso&ros, p$es nos rec$erda 1a,ernos encon&rado, al aCar de
n$es&ras pere#rinaciones, con ese ale#re ,e,edor Acaso f$era n$es&ro 1om,re el *$e e3clamara en pleno Gmis&erioQ,
an&e el espec&0c$lo del mila#ro de EesHs en las ,odas de Can0I
*i scavo!e faire ce "u,il f aict,
-oute la mer de .alile
*eroit ennu!t en vin mue/
0t &amais sus terre n,auroit
.outte d,eau, ne pleuveroit
1ien du ciel "ue tout ne fut vin !
? a ese mendi#o escapado de la cor&e de los mila#ros, sin o&ro es&i#ma de miseria *$e s$s andra;os ) s$s pio;os,
&am,i2n le reconocemos Es a 2l a *$ien los Cofrades de la Pasi(n ponen en escena a los pies de Cris&o ) *$e,
lamen&a,le, pron$ncia es&e solilo*$ioI
2e regarde sus mes drapeau)
*on ! a &ect "uel"ue maille/
2,ou3s tantost4 #aille lu!, #aille5
'6 n,! a dernier ne dem!777
8n povre homme n,a poinct d,am! '
Pese a &odo c$an&o 1a)a podido escri,irse, de,emos, de ,$en o de mal #rado, acos&$m,rarnos a la +erdad de *$e, al
comienCo de la Edad Media, la sociedad se ele+a,a )a a $n #rado s$perior de ci+iliCacin ) esplendor E$an de
7alis,$r), *$e +isi& Par/s en !!74, e3presa a es&e respec&o en s$ Pol)cra&ion el m0s sincero en&$siasmo
GC$ando +e/a DdiceD la a,$ndancia de s$,sis&encias, la ale#r/a del p$e,lo, el ,$en aspec&o del clero, la ma;es&ad )
la #loria de la I#lesia ) las di+ersas oc$paciones de los 1om,res admi&idos al es&$dio de la filosof/a, me 1a parecido
+er esa escala de Eaco, c$)o coronamien&o alcanCa,a el cielo ) por la *$e los 0n#eles s$,/an ) ,a;a,an Me 1e +is&o
forCado a confesar *$e, en +erdad, el 7e:or es&a,a en ese l$#ar ) *$e )o lo i#nora,a 8am,i2n ac$di a mi esp/ri&$
es&e pasa;e de $n poe&aI 9Feliz a"uel a "uien se asigna este lugar por e)ilioNQ "
! G7i s$piera 1acer lo *$e 2l 1ace X &odo el mar de Galilea X ser/a 1o) con+er&ido en +ino, X ) ;am0s en la &ierra 1a,r/a X
#o&a de
a#$a, ni llo+eria X nada del cielo *$e no f$era &odo +inoQ
' GMiro ,a;o mis andra;os X si me 1an ec1ado al#$na moneda X L$e#o oi#oI Men&r2#alo, en&r2#aloN X D No 1a) ni medio
dinero X
@n 1om,re po,re no &iene ami#osQ
" GParisi$s c$m +iderem +ic&$ali$m copiam, lY&i&iam pop$li, re+eren&iam cleri, e& &o&$s ecclesiY ma;es&a&em e& #loriam,
e& +ariam
occ$pa&iones p1ilosop1an&i$m, admira&$s +el$& illam scalam Eaco,, c$;$s s$mmi&as coel$m &an#e,a&, era&*$e +ia
ascenden&i$m e&
descenden&i$m an#elor$m, coac&$s s$m profi&eri *$od sera Domin$s es& in loco ipso, e& e#o nescie,am Ill$d *$o*$e
poe&ic$m ad
men&em redii&I feli3 e3ili$m c$i loc$s is&e da&$rNQLas Moradas Filosofales, II EDAD MEDIA ? RENACIMIEN8=
"7
II EDAD MEDIA ? RENACIMIEN8=
Nadie disc$&e en n$es&ros d/as el al&o +alor de las o,ras medie+ales Mas, A*$i2n podr0 raConar ;am0s el e3&ra:o
desprecio de *$e f$eron +/c&imas 1as&a el si#lo OIOB A.$i2n nos aclarara por *$2, desde el Renacimien&o, la 2li&e de
los ar&is&as, de los sa,ios ) de los pensadores considera,a de ,$en &ono afec&ar la m0s comple&a indiferencia 1acia
las creaciones a$daces de $na 2poca incomprendida, ori#inal en&re &odas ) &an ma#n/ficamen&e e3presi+a del #enio
franc2sB AC$0l f$e, c$0l p$do ser la ca$sa prof$nda del &ras&orno de la opinin ), l$e#o, del apar&amien&o ) de la
e3cl$sin *$e pesaron por &an&o &iempo so,re el ar&e #&icoB ADe,emos c$lpar a la i#norancia, el capric1o ) la
per+ersin del #$s&oB No lo sa,emos @n escri&or franc2s, C1arles de R2m$sa& ! cree desc$,rir la raCn primera de
es&e in;$s&o desd2n en la ausencia de literatura, lo *$e no de;a de sorprender GEl Renacimien&o Dnos ase#$raD 1a
despreciado la Edad Media por*$e la +erdadera li&era&$ra francesa, la *$e 1a se#$ido, 1a ,orrado las Hl&imas 1$ellas
?, sin em,ar#o, la Francia de la Edad Media ofrece $n sorprenden&e espec&0c$lo 7$ #enio era ele+ado ) se+ero
G$s&a,a de las #ra+es medi&aciones ) de las in+es&i#aciones prof$ndas, ) e3pon/a, en $n len#$a;e sin #racia ) sin
,rillan&eC, +erdades s$,limes ) s$&iles 1ip&esis (a prod$cido $na li&era&$ra sin#$larmen&e filosfica 7in d$da,
a*$ella li&era&$ra 1a e;erci&ado m0s al esp/ri&$ 1$mano de lo *$e lo 1a ser+ido En +ano 1om,res de primer orden lo
1an il$s&rado s$cesi+amen&e, p$es para las #eneraciones modernas s$s o,ras no c$en&an ? es *$e tenan ingenio e
ideas, mas no el &alen&o de ,ien decir en $na len#$a *$e no f$era pres&ada Esco&o Er/#ena rec$erda en cier&os
momen&os a Pla&n Apenas se 1a lle+ado m0s le;os *$e 2l la li,er&ad filosfica, ) se ele+a a$daCmen&e en esa re#in
de las n$,es en la *$e la +erdad slo ,rilla en rel0mpa#os Pensa,a por s$ c$en&a en el si#lo IO 7an Anselmo es $n
me&af/sico ori#inal c$)o idealismo sa,io re#enera las creencias +$l#ares, ) 1a conce,ido ) realiCado el a$daC
pensamien&o de alcanCar direc&amen&e la nocin de la di+inidad Es el &elo#o de la raCn p$ra 7an 9ernardo &an
pron&o es ,rZllan&e e in#enioso como #ra+e ) pa&2&ico M/s&ico como F2nelon, rec$erda a $n 9oss$e& ac&$an &e )
pop$lar *$e domina en el si#lo por la pala,ra ) manda a los re)es en l$#ar de ala,arlos ) ser+irlos 7$ &ris&e ri+al, s$
no,le +/c&ima, A,elardo, 1a lle+ado en la e3posicin de la ciencia dial2c&ica $n ri#or desconocido ) $na l$cideC
rela&i+a *$e a&es&i#$an $n esp/ri&$ ner+ioso ) fle3i,le, 1ec1o para comprenderlo &odo ) e3plicarlo &odo Es $n #ran
propa#ador de ideas Elo/sa 1a forCado $na len#$a seca ) pedan&e a refle;ar las delicadeCas de $na in&eli#encia de
2li&e, los dolores del alma m0s or#$llosa ) &ierna ) los &ranspor&es de $na pasin desesperada E$an de 7alis,$r) es
$n cr/&ico clari+iden&e a *$ien el esp/ri&$ 1$mano le sir+e de espec&0c$lo ) al c$al descri,e en s$s pro#resos, en s$s
mo+imien&os, en s$s re&rocesos, con $na +eracidad ) $na imparcialidad prema&$ras Parece 1a,er adi+inado ese
&alen&o de n$es&ro &iempo, ese ar&e de colocar an&e s/ la sociedad in&elec&$al para ;$C#arla 7an&o 8om0s, a,arcando
de $na +eC &oda la filosof/a de s$ &iempo, en al#$nos momen&os 1a so,repasado la n$es&ra (a con&enido &oda la
ciencia 1$mana en $n perpe&$o silo#ismo ) la 1a +aciado en&era al filo de $n raConamien&o con&in$o, realiCando as/
la $nin de $n esp/ri&$ +as&o ) de $n esp/ri&$ l#ico Finalmen&e, Gerson Gerson, el &elo#o en *$ien el sen&imien&o
se disp$&a con la ded$ccin, *$e comprend/a ) deses&ima,a la filosof/a, s$po some&er la raCn sin 1$millarla,
ca$&i+ar los coraCones sin ofender los esp/ri&$s, imi&ar, en fin, al Dios *$e 1ace *$e se crea en [l am0ndolo 8odos
esos 1om,res, ) no nom,ro a &odos s$s i#$ales, eran #randes ) s$s o,ras, admira,les Para ser admirados, para
conser+ar $na inff$encia cons&an&e so,re la li&era&$ra pos&erior, A*$2 les 1a fal&ado, p$esB No 1a sido la ciencia, ni el
pensamien&o ni el #enio, ) me &emo *$e sea $na sola cosaI el es&ilo
GLa li&era&$ra francesa no +iene de ellos No se remi&e a s$ a$&oridad ni $&iliCa s$s nom,res 8an slo se 1a
#loriado de ,orrarlosQ
De ello podemos concl$ir *$e si a la Edad Media le correspndi el esprit$, el Renacimien&o #oC del mali#no
placer de encarcelarnos en la letra
Lo *$e dice C1arles de R2m$sa& es m$) ;$iciosoF al menos, en lo &ocan&e al primer per/odo medie+al, a*$el en el
*$e la in&elec&$alidad aparece some&ida a la inff$encia ,iCan&ina ) aHn es&0 im,$ida de las doc&rinas rom0nicas @n
si#lo m0s &arde, el mismo raConamien&o pierde #ran par&e de s$ +alor No p$ede disc$&irse, por e;emplo, en las o,ras
del ciclo de la &a,la redonda cier&o encan&o desli#ado de $na forma )a m0s c$idada 8eo,aldo, conde de C1ampa:a,
en s$s Chansons du roi de :avarre, G$illa$me de Lorris ) Ee1an Clopinel, a$&ores del 1oman de la 1ose ) &odos los
&ro+eros ) &ro+adores de los si#los OIII ) OIP, sin &ener el #enio al&i+o de s$s an&epasados sa,ios filsofos, sa,en
ser+irse de forma a#rada,le de s$ len#$a ) se e3presan a men$do con la #racia ) la fle3i,ilidad *$e carac&eriCan la
li&era&$ra de n$es&ros d/as
No +emos, p$es, por *$2 el Renacimien&o ;$C# d$ramen&e la Edad Media ) sen& plaCa de s$ pre&endida carencia
li&eraria para proscri,irla ) arro;arla al caos de las ci+iliCaciones nacien&es, apenas salidas de la ,ar,arie
En c$an&o a noso&ros, es&imamos *$e el pensamien&o medie+al se re+ela como de esencia cien&/fica ) no de o&ra
especie El ar&e ) la li&era&$ra no son para 2l sino los 1$mildes ser+idores de la ciencia &radicional 8ienen por misin
! C1arles de R2m$sa&, Cri&i*$e e& E&$des li&&2rairesLas Moradas Filosofales, II EDAD MEDIA ? RENACIMIEN8=
"5
e3presa &rad$cir sim,licamen&e las +erdades *$e la Edad Media reci,i de la An&i#\edad ) de las *$e se man&$+o
fiel deposi&aria 7ome&idos a la e3presin p$ramen&e ale#rica ) man&enidos ,a;o la +ol$n&ad impera&i+a de la
misma par0,ola *$e s$s&rae a lo profano el mis&erio cris&iano, el ar&e ) la li&era&$ra &es&imonian $na preoc$pacin
e+iden&e ) 1acen alarde de cier&a ri#ideC, pero la solideC ) la simplicidad de s$ fac&$ra con&ri,$)en, pese a &odo, a
do&arlos de $na ori#inalidad indisc$&i,le Cier&amen&e, el o,ser+ador ;am0s 1allar0 sed$c&ora la ima#en de Cris&o &al
como nos la presen&an las por&adas rom0nicas, en las *$e EesHs, en el cen&ro de la mandorla m/s&ica, aparece rodeado
de los c$a&ro animales e+an#2licos Nos ,as&a *$e s$ di+inidad +en#a s$,ra)ada por s$s propios em,lemas ) se
an$ncie as/ re+eladora de $na ense:anCa secre&a Admiramos las o,ras maes&ras #&icas por s$ no,leCa ) por la
a$dacia de s$ e3presin 7i carecen de la perfeccin delicada de la forma, poseen en #rado s$premo el poder
inici0&ico de $na filosof/a doc&a ) &rascenden&e 7e &ra&a de prod$cciones #ra+es ) a$s&eras, ) no de li#eros mo&i+os
#raciosos ) placen&eros como los *$e el ar&e, desde el Renacimien&o, se 1a complacido en prodi#arnos Pero
mien&ras *$e es&os Hl&imos slo aspiran a 1ala#ar la +is&a o a s$,)$#ar los sen&idos, las o,ras ar&/s&icas ) li&erarias de
la Edad Media se apo)an en $n pensamien&o s$periorF +erdadero ) concre&o, piedra an#$lar de $na ciencia inm$D&a,le,
,ase indes&r$c&i,le de la reli#in 7i &$+i2ramos *$e definir es&as dos &endencias, $na prof$nda ) la o&ra
s$perficial, dir/amos *$e el ar&e #&ico se manifies&a por en&ero en la sa,ia ma;es&ad de s$s edificios, ) *$e el
Renacimien&o lo 1ace en la a#rada,le decoracin de las +i+iendas
El coloso medie+al no se 1a derr$m,ado de $n solo #olpe con el declinar del si#lo OP En m$c1os l$#ares, s$
#enio 1a sa,ido resis&ir aHn por lar#o &iempo a la imposicin de las n$e+as direc&i+as Pemos s$ a#on/a prolon#arse
1as&a la mi&ad, m0s o menos, del si#lo si#$ien&e, ) +ol+emos a encon&rar en al#$nos edificios de a*$ella 2poca el
imp$lso filosfico, el fondo de sa,id$r/a *$e #eneraron d$ran&e &res si#los &an&as o,ras imperecederas Asimismo,
sin &ener en c$en&a s$ edificacin m0s recien&e, nos de&endremos en esas o,ras de impor&ancia menor, pero de
si#nificacin seme;an&e, con la esperanCa de reconocer en ellas la idea secre&a, sim,licamen&e e3presada, de s$s
a$&ores
Esos ref$#ios del eso&erismo an&i#$o, esos asilos de la ciencia &radicional, 1o) rar/simos, sin &ener en c$en&a s$
des&ino ni s$ $&ilidad, los clasificamos en la iconolo#/a 1erm2&ica, en&re los #$ardianes ar&/s&icos de las ele+adas
+erdades filosofales
A7e desea $n e;emploB (e a*$/ el admira,le &/mpano ! *$e decora,a, en el le;ano si#lo OII, la p$er&a de en&rada de
$na an&i#$a casa de Reims Tl0m PU El &ema, m$) &ransparen&e, podr/a prescindir con facilidad de la descripcin
9a;o $na #ran arcada *$e inscri,e o&ros dos #eminados, $n maes&ro ense:a a s$ disc/p$lo ) le m$es&ra con el dedo,
en las p0#inas de $n li,ro a,ier&o, el pasa;e *$e comen&a Encima, $n ;o+en ) +i#oroso a&le&a es&ran#$la a $n animal
mons&r$oso D&al +eC $n dra#nD, del *$e slo se +e la ca,eCa ) el c$ello E$n&o a 2l 1a) dos ;o+enci&os es&rec1amen&e
enlaCados La Ciencia aparece as/ como dominadora de la Fuerza ) del $mor, oponiendo la s$perioridad del esp/ri&$
a las manifes&aciones f/sicas del poder ) del sen&imien&o
ACmo admi&ir *$e $na cons&r$ccin animada de seme;an&e pensamien&o no 1a)a per&enecido a al#Hn filsofo
desconocidoB APor *$2 1a,r/amos de ne#ar a ese ,a;o relie+e la manifes&acin de $na concepcin sim,lica *$e
emana de $n cere,ro c$l&i+ado, de $n 1om,re ins&r$ido *$e afirma s$ #$s&o por el es&$dio ) predica con el e;emploB
Nos e*$i+ocar/amos, p$es, de medio a medio si e3cl$)2ramos esa +i+ienda, de fron&ispicio &an carac&er/s&ico, de
en&re las o,ras em,lem0&icas *$e nos proponemos es&$diar ,a;o el &/&$lo #eneral de Las moradas filosofales
! Ese &/mpano se conser+a en el m$seo lapidario de Reims, ins&alado en los locales del 1ospi&al ci+il Tan&i#$a a,ad/a de
7ain&DRemi,
en la r$e 7imonU 7e desc$,ri 1acia !5%7, al cons&r$irse la prisin, en los cimien&os de la casa llamada de la
Chrtient de
1eims, si&$ada en la place d$ Par+is, ) *$e lle+a,a la inscripcinI Fides, *pes, Caritas Esa casa per&enec/a al
cap/&$loLas Moradas Filosofales, III LA AL.@IMIA MEDIEPAL
"9
III. LA ALR!IMIA MEDIEMAL
De &odas las ciencias c$l&i+adas en la Edad Media, nin#$na conoci m0s fa+or ni m0s 1onor *$e la al*$imia 8al
es el nom,re ,a;o el *$e se disim$la,a en&re los 0ra,es el $rte sagrado o sacerdotal *$e 1a,/an 1eredado de los
e#ipcios, ) *$e el =cciden&e medie+al de,ia, m0s &arde, aco#er con &an&o en&$siasmo
M$c1as con&ro+ersias se 1an desarrollado a propsi&o de las di+ersas e&imolo#/as a&ri,$idas a la pala,ra al*$imia
PierreDEean Fa,re, en s$ $#rg des *ecrets ch!mi"ues, pre&ende *$e se relacione con el nom,re de Cam, 1i;o de
No2, *$e 1a,r/a sido el primer ar&esano, ) escri,e alchamie El a$&or annimo de $n c$rioso man$scri&o ! piensa *$e
Gla pala,ra al"uimia deri+a de als, *$e si#nifica sal, ) de "uimia, *$e *$iere decir fusi(n ? as/ es&0 ,ien dic1o,
por*$e la sal, *$e es &an admira,le, es&0 $s$rpadaQ Pero si la sal se dice alz en len#$a #rie#a, ceimeia, en l$#ar
de cumeia, al"uimia, no &iene o&ro sen&ido *$e el de &ugo o humor =&ros desc$,ren el ori#en en la primera
denominacin de la &ierra de E#ip&o, pa&ria del Ar&e sa#rado, ;!mia o Chemi Napolen Landais no 1alla nin#$na
diferencia en&re las dos pala,ras "umica ) al"uimia, ) se limi&a a a:adir *$e el prefi;o al no p$ede ser conf$ndido
con el ar&/c$lo 0ra,e ) si#nifica &an slo $na +ir&$d mara+illosa .$ienes sos&ienen la &esis in+ersa sir+i2ndose del
ar&/c$lo al ) del s$s&an&i+o "uimia T*$/micaU, en&ienden desi#nar la "umica por e)celencia o hiper"umica de los
oc$l&is&as modernos 7i de,emos apor&ar a es&e de,a&e n$es&ra opinin personal, diremos *$e la c0,ala fon2&ica
reconoce $n es&rec1o paren&esco en&re las pala,ras #rie#as ceimeia, cumeia ) ceuma, el c$al indica lo *$e
flu!e, discurre, mana, ) se refiere de modo par&ic$lar al metal fundido, a la misma fusi(n ) a &oda o#ra hecha de un
metal fundido 7er/a 2s&a $na ,re+e ) s$cin&a definicin de la al*$imia en &an&o *$e &2cnica me&alHr#ica ' Pero
sa,emos, por o&ra par&e, *$e el nom,re ) la cosa se ,asan en la permutaci(n de la forma por la luC, f$e#o o esp/ri&$
8al es, al menos, el sen&ido +erdadero *$e indica el lengua&e de los p%&aros
Nacida en =rien&e, pa&ria del mis&erio ) de lo mara+illoso, la ciencia al*$/mica se 1a e3pandido por =cciden&e a
&ra+2s de &res #randes +/as de pene&racinI ,iCan&ina, medi&err0nea e 1isp0nica F$e, so,re &odo, el res$l&ado de las
con*$is&as 0ra,es Es&e p$e,lo c$rioso, es&$dioso, 0+ido de filosof/a ) de c$l&$ra, p$e,lo ci+iliCador por e3celencia,
cons&i&$)e el +/nc$lo de $nin, la cadena *$e relaciona la an&i#\edad orien&al con la Edad Media occiden&al
Desempe:a, en efec&o, en la 1is&oria del pro#reso 1$mano, $n papel compara,le al *$e correspondi a los fenicios,
mercaderes en&re E#ip&o ) Asiria Los 0ra,es, disc/p$los de los #rie#os ) de los persas, &ransmi&ieron a E$ropa la
ciencia de E#ip&o ) de 9a,ilonia, a$men&ada por s$s propias ad*$isiciones, a &ra+2s del con&inen&e e$ropeo T+/a
,iCan&inaU, ) 1acia el si#lo PIII de n$es&ra Era Por o&ra par&e, la infl$encia 0ra,e se e;erci en n$es&ros pa/ses a la
+$el&a de las e3pediciones de Pales&ina T+/a medi&err0neaU, ) son los cr$Cados del si#lo OII *$ienes impor&an la
ma)or par&e de los conocimien&os an&i#$os Finalmen&e, m0s cerca de noso&ros, en la a$rora del si#lo OIII, n$e+os
elemen&os de ci+iliCacin, de ciencia ) de ar&e, s$r#idos 1acia el si#lo PIII del Wfrica sep&en&rional, se e3&ienden por
Espa:a T+/a 1isp0nicaU ) +ienen a acrecen&ar las primeras apor&aciones del foco #reco,iCan&ino
Al principio &/mida e indecisa, la al*$imia &oma poco a poco conciencia de s/ misma ) no &arda demasiado en
afirmarse 8iende a imponerse, ) es&a plan&a e3&ica, &rasplan&ada a n$es&ro s$elo se aclima&a en 2l
mara+illosamen&e, ) se desarrolla con &an&o +i#or *$e pron&o se la +e e3pansionarse en $na e3$,eran&e floracin 7$
e3&ensin ) s$s pro#resos son prodi#iosos Apenas se la c$l&i+a D) &an slo a la som,ra de las celdas mon0s&icasD en
el si#lo OII En el OIP, se propa#a a &odas par&es, irradiando so,re &odas las clases sociales, en&re las *$e ,rilla con
el m0s +i+o f$l#or 8odos los pa/ses ofrecen a la ciencia mis&eriosa $na m$l&i&$d de fer+ien&es disc/p$los, ) cada
es&amen&o se esf$erCa en sacrificarle No,leCa ) al&a ,$r#$es/a se en&re#an a ella 7a,ios, mon;es, pr/ncipes ) preDlados
1acen profesin, ) las #en&es de oficio ) pe*$e:os ar&esanos, orfe,res, #en&il1om,res, +idrieros, esmal&adores
) ,o&icarios, &ampoco de;an de e3perimen&ar el irresis&i,le deseo de mane;ar la re&or&a 7i no se &ra,a;a a la l$C del
d/a Dla a$&oridad real persi#$e a los sopladores ) los Papas f$lminan con&ra ellos " D, no se de;a de es&$diar a
escondidas 7e ,$sca con a+ideC la sociedad de filsofos, +erdaderos o pre&endidos Es&os emprenden lar#os +ia;es,
con in&encin de a$men&ar s$ pa&rimonio de conocimien&os, o corresponden en len#$a;e cifrado de pa/s a pa/s ) de
reino a reino 7e disp$&an los man$scri&os de los #randes adep&os, los del panopoli&a <(simo, de =stanes ) de
*inesio Las copias de 2a#ir, de 1azi ) de $rtefio Los li,ros de >oriano, de >ara la Profetisa ) los fra#men&os de
(ermes se ne#ocian a precio de oro La fie,re se apodera de los in&elec&$ales ), con las fra&ernidades, las lo#ias ) los
! L,nterruption du *ommeil ca#alisti"ue ou le +voilement des -a#leau) de l,$nti"uit777 Mss con fi#$ras del si#lo
OPIII,
,i,lio&eca del Arsenal TPar/sU n] '%'< T!7% 7AF D 9i,lio&eca nacional de Par/s, an&i#$o fondo franc2s, n] 47<
T7!'"%U, si#lo
OPII 9i,lio&eca 7ain&eDGene+iK+e, n] ''47, &ra&ado II, si#lo OPIII
' Es&a definicin con+endr/a me;or a la ar"uimia o voarchadumia, par&e de la ciencia *$e ense:a la &rasm$&acin de los
me&ales
$nos en o&ros, an&es *$e a la al*$imia propiamen&e dic1a
" Cf la ,$la *pondent pariter lanCada en !"!7 con&ra los al*$imis&as por el papa E$an OOII, *$ien, sin em,ar#o, 1a,/a
escri&o s$
m$) sin#$lar $rs transmutatoria metallorumLas Moradas Filosofales, III LA AL.@IMIA MEDIEPAL
-<
cen&ros inici0&icos, los sopladores crecen ) se m$l&iplican Pocas familias escapan al pernicioso a&rac&i+o de la
*$imera dorada, ) m$) raras son las *$e no c$en&an en s$ seno con al#Hn al*$imis&a prac&ican&e, con al#Hn
perse#$idor de lo imposi,le La ima#inacin se lanCa al #alope El auri sacra fames arr$ina al no,le, desespera al
+illano, de;a 1am,rien&o a *$ien*$iera *$e se de;e prender en 2l ) no apro+ec1a m0s *$e al c1arla&0n GA,ades,
o,ispos, m2dicos, soli&arios Descri,e Len#le&DD$fresno) ! D, &odos con+ir&ieron la al*$imia en oc$pacin Era la loc$ra
del &iempo, ) se sa,e *$e cada si#lo &iene $na *$e le es propia, pero por des#racia a*$2lla 1a reinado m0s &iempo
*$e las o&ras ) ni si*$iera 1a pasado del &odoQ
MCon *$2 pasin, con *$2 alien&o, con *$2 esperanCas la ciencia maldi&a en+$el+e las ci$dades #&icas adormecidas
,a;o las es&rellasN MFermen&acin s$,&err0nea ) secre&a *$e, en c$an&o cae la noc1e, p$e,la con e3&ra:as p$lsaciones
las c$e+as prof$ndas, se escapa de los &ra#al$ces en claridades in&ermi&en&es ) asciende en +ol$&as s$lf$rosas a los
0pices de los rema&esN
Desp$2s del nom,re c2le,re de Ar&efio T1acia !!"<U, la nom,rad/a de los maes&ros *$e lo s$ceden consa#ra la
realidad 1erm2&ica ) es&im$la el ardor de los aspiran&es al adep&ado En el si#lo OIII, +i+e el il$s&re mon;e in#l2s
Ro#er 9acon, a *$ien s$s disc/p$los llaman +octor admira#ilis T!'!-D!'9'U ) c$)a enorme rep$&acin se 1ace
$ni+ersal A con&in$acin, +iene Francia con Alain de l6Isle, doc&or por Par/s ) mon;e del C/s&er Tm$er&o 1acia
!'95UF Cris&,al el Parisiense T1acia !'4<U ) Arnaldo de Pilano+a T!'-%!"!<U, mien&ras *$e en I&alia ,rillan 8om0s
de A*$ino '+octor angelicusD T!''%U ) el mon;e Ferrari T!'5<U
El si#lo OIP +e s$r#ir a &oda $na pl2)ade de ar&is&as Raim$ndo L$lio '+octor illuminatusD, franciscano espa:ol
T!'"%D!"!%UF E$an Da$s&in, filsofo in#l2sF E$an Cremer, a,ad de Jes&mins&erF Ricardo, llamado Ro,er&o el ngls,
a$&or del Correctum alch!miae T1acia !""<UF el i&aliano Pedro 9on de Lom,ard/aF el papa franc2s E$an OOII T!'--D
!"!7UF
G$illermo de Par/s, pa&rocinador de los ,a;o relie+es 1erm2&icos del a&rio de No&reDDameI Ee1an de Me$n,
llamado Clopinel, $no de los a$&ores del 1oman de la 1ose T!'5<!"4-UF Grasseo, llamado (or&$lano, comen&aris&a
de la -a#la de esmeralda T!"%5UF ), finalmen&e, el m0s famoso ) pop$lar de los filsofos franceses, el al*$imis&a
Nicolas Flamel T!""<D!-!7U
El si#lo 3+ marca el per/odo #lorioso de la ciencia ) so,repasa aHn los preceden&es, &an&o por la +al/a como por el
nHmero de los maes&ros *$e lo 1an il$s&rado En&re 2s&os con+iene ci&ar en primer l$#ar a 9asilio Palen&/n, mon;e
,enedic&ino de la a,ad/a de 7an Pedro, en Erf$r&, elec&orado de Ma#$ncia T1acia !-!"U, el ar&is&a m0s considera,le,
&al +eC, *$e el ar&e 1erm2&ico 1a)a prod$cido n$ncaF a s$ compa&rio&a el a,ad 8ri&emioF a Isaac el ?olands T!-<5UF
a los dos in#leses 81omas Nor&on ) Geor#e Riple)F a Lam,sprincLF a Eor#e A$rac1, de Es&ras,$r#o T!-!%UF al
mon;e cala,r2s Lacini T!-%9UF ) al no,le 9ernardo 8re+isan T!-<4D!-9<U, *$e emple cinc$en&a ) seis a:os de s$
+ida en la prosec$cin de la =,ra, ) c$)o nom,re *$edar0 en la 1is&oria al*$/mica como $n s/m,olo de &esn, de
cons&ancia ) de irred$c&i,le perse+erancia
A par&ir de es&e momen&o, el 1erme&ismo cae en descr2di&o 7$s mismos par&idarios, amar#ados por la fal&a de
23i&o, se +$el+en con&ra 2l A&acado por &odas par&es, s$ pres&i#io desaparece, el en&$siasmo decrece ) la opinin
cam,ia =peraciones pr0c&icas, reco#idas, re$nidas ) l$e#o re+eladas ) ense:adas, permi&en a los disiden&es sos&ener
la &esis de la nada al*$/mica, ) arr$inar la filosof/a ec1ando las ,ases de n$es&ra *$/mica 7e&on, Jenceslao La+inio
de Mora+ia, ^acar/as ) Paracelso son, en el si#lo OPI, los Hnicos 1erederos conocidos del eso&erismo e#ipcio del
*$e el Renacimien&o 1a rene#ado &ras 1a,erlo corrompido Rindamos, de pasada, $n s$premo 1omena;e al ardien&e
defensor de las +erdades an&i#$as *$e f$e Paracelso El #ran &ri,$no merece por n$es&ra par&e $n e&erno
reconocimien&o por s$ Hl&ima ) +alien&e in&er+encin *$e, a$n*$e +ana, no por ello de;a de cons&i&$ir $no de s$s
me;ores &im,res de #loria
El ar&e 1erm2&ico prolon#a s$ a#on/a 1as&a el si#lo OPII ), por fin, se e3&in#$e, no sin 1a,er dado al m$ndo
occiden&al &res +0s&a#os de #ran en+er#ad$raI L0scaris, el presiden&e d6Espa#ne& ) el mis&erioso Ireneo Filale&eo,
eni#ma +i+o c$)a personalidad ;am0s p$do desc$,rirse
! Len#le&DD$fresno), ?istoire de la Philosophie hermti"ue Par/s, Co$s&elier, !7-'Las Moradas Filosofales, IP EL
LA9=RA8=RI= LEGENDARI=
-!
IM. EL LAORA0ORIO LEGENDARIO
Con s$ cor&e;o de mis&erio ) de desconocido, ,a;o s$ +elo de il$minismo ) de mara+illoso, la al*$imia e+oca &odo
$n pasado de 1is&orias le;anas, de narraciones mir/ficas ) de &es&imonios sorprenden&es 7$s &eor/as sin#$lares, s$s
e3&ra:as rece&as, la sec$lar nom,rad/a de s$s #randes maes&ros, las apasionadas con&ro+ersias *$e s$sci&, el fa+or
de *$e #oC en la Edad Media ) s$ li&era&$ra osc$ra, eni#m0&ica ) parad;ica nos parecen desprender 1o) el &$fo del
mo1o ) del aire rarificado *$e ad*$ieren, al correr de los a:os, los sep$lcros +ac/os, las flores marc1i&as, las
+i+iendas a,andonadas ) los per#aminos amarillen&os
AEl al*$imis&aB @n anciano medi&a,$ndo, de fren&e #ra+e ) coronada de ca,ellos ,lancos, de sil$e&a p0lida )
ac1acosa, persona;e ori#inal de $na ($manidad desaparecida ) de $n m$ndo ol+idadoF $n recl$so &es&ar$do,
encor+ado por el es&$dio, las +i#ilias, la in+es&i#acin perse+eran&e ) el desciframien&o o,s&inado de los eni#mas de
la al&a ciencia 8al es el filsofo a *$ien la ima#inacin del poe&a ) el pincel del ar&is&a se 1an complacido en
presen&arnos
7$ la,ora&orio D s&ano, celda o crip&a an&i#$a D apenas se il$mina con $na l$C &ris&e *$e a)$da a dif$ndir las
mHl&iples &elara:as pol+orien&as 7in em,ar#o, a1/, en medio del silencio, se cons$ma el prodi#io poco a poco La
infa&i#a,le Na&$raleCa, me;or *$e en s$s a,ismos rocosos se afana ,a;o la pr$den&e +i#ilancia del 1om,re, con el
socorro de los as&ros ) por la #racia de Dios MLa,or oc$l&a, &area in#ra&a ) ciclpea, de $na ampli&$d de pesadillaN
En el cen&ro de es&e in pace, $n ser, $n sa,io para *$ien nin#$na o&ra cosa e3is&e )a, +i#ila, a&en&o ) pacien&e, las
fases s$cesi+as de la Gran =,ra
A medida *$e n$es&ros o;os se 1a,i&Han mil cosas salen de la pen$m,ra, nacen ) se precisan ADnde es&amos,
7e:orB A8al +eC en el an&ro de Polifemo o acaso en la ca+erna de P$lcanoB
Cerca de noso&ros 1a) $na fra#$a apa#ada c$,ier&a de pol+o ) de +ir$&as de for;a, ) la ,i#ornia, el mar&illo, las
pinCas, las &i;eras ) las &enaCasF moldes o3idados ) los H&iles r$dos ) poderosos del me&alHr#ico 1an ido a caer all0
En $n rincn, #r$esos li,ros pesadamen&e 1errados Dcomo an&ifonarios D con cin&as selladas con plomos +e&$s&osF
man$scri&os ceniCosos ) #rimorios amon&onados meCclados $nos con o&rosF +olHmenes c$,ier&os de no&as ) de
frm$las, mac$lados desde el incipit al e)plici& Redomas +en&r$das corno ,$enos mon;es ) reple&as de em$lsiones
opalescen&es, de l/*$idos #la$cos 1err$m,rosos o encarnadinos e31alan esos relen&es 0cidos c$)a aspereCa an$da la
#ar#an&a ) pica en la nariC
En la campana del 1orno se alinean c$riosas +asi;as o,lon#as, de c$ello cor&o, selladas ) encap$c1adas con ceraF
ma&races de esferas irisadas por los depsi&os me&0licos es&iran s$s c$ellos $nas +eces del#ados ) cil/ndricos, ) o&ras
a,ocinados o 1inc1adosF las c$cHr,i&as +erdosas, ) las re&or&as de cer0mica aparecen ;$n&o a los crisoles de &ierra
ro;a ) llameada Al fondo, colocados en s$s mon&ones de pa;a a lo lar#o de $na cornisa de piedra, $nos 1$e+os
filosficos 1ialinos ) e ele#an&es con&ras&an con la maciCa ) a,$l&ada cala,aCa, praegnans cucur#ita
MCondenacinN (e a*$/ a1ora pieCas ana&micas, fra#men&os es*$el2&icosI cr0neos enne#recidos, desden&ados )
rep$#nan&es en s$ ric&$s de $l&ra&$m,aF fe&os 1$manos s$spendidos, desecados ) enco#idos, misera,les desec1os
*$e ofrecen a la mirada s$ c$erpo minHsc$lo, s$ ca,eCa aper#aminada, desde:a,le ) las&imosa Esos o;os redondos,
+idriosos ) dorados son los de $na lec1$Ca de pl$ma;e marc1i&o, *$e &iene por +ecino a $n cocodrilo, salamandra
#i#an&e, o&ro s/m,olo impor&an&e de la pr0c&ica El espan&oso rep&il emer#e de $n rincn osc$ro, &iende la cadena de
s$s +2r&e,ras so,re s$s pa&as rec1onc1as ) diri#e 1acia las arcadas la sima sea de s$s &emi,les ma3ilares
Esparcidos sin orden, al aCar de las necesidades, en la placa del 1orno, se +en ,o&es +i&rificados, alHdeles o
s$,lima&oriosF pelicanos de paredes espesasF infiernos seme;an&es a #randes 1$e+os de los *$e se +iera $na de las
c1alaCasF recipien&es oli+0ceos 1$ndidos de lleno en la arena, con&ra el a&anor de 1$maredas li#eras *$e ascienden
1acia la ,+eda o;i+al A*$/ es&0 el alam,i*$e de co,re 'homo galeatusD, mac$lado de ,a,as +erdesF all0, los
descensores ) los dos 1ermanos o #emelos de la co1o,acinF recipien&es con serpen&inesF pesados mor&eros de
f$ndicin o de m0rmolF $n anc1o f$elle de flancos de c$ero ra/do ;$n&o a $n mon&n de #arr$c1as, de &e;as, de
copelas, de e+apora&orios
MAmasi;o ca&ico de ins&r$men&os arcaicos, de ma&eriales e3&ra:os ) de $&ensilios cad$cos, almoneda de &odas las
ciencias, ,a&i,$rrillo de fa$nas impresionan&esN ? planeando so,re ese desorden, fi;o en la cla+e de ,+eda, como
pendien&e con las alas desple#adas, el #ran c$er+o, ;ero#l/fico de la m$er&e ma&erial ) de s$s descomposiciones,
em,lema mis&erioso de mis&eriosas operaciones
C$riosa &am,i2n la m$ralla o, al menos, lo *$e de ella *$eda Inscripciones de sen&ido m/s&ico llenan los +ac/osI
?ic lapis est su#tus te, supra te, erga te et circa teF +ersos mnemnicos se 1acen $n l/o, #ra,ados al capric1o del
es&ile&e en la piedra ,landaF predomina $no de ellos, &raCado en c$rsi+a #&ica4 $zoth et ignis ti#i sufficiun&,
carac&eres 1e,raicosF c/rc$los cor&ados por &ri0n#$los, en&remeCclados con c$adril0&eros a la manera de las
si#na&$ras #ns&icas A*$/, $n pensamien&o, f$ndado so,re el do#ma de la $nidad, res$me &oda $na filosof/aI =mnia
a# uno et in unum omnia Apar&e, la ima#en de la 1oC, em,lema del decimo&ercer arcano ) de la casa na&$ralF laLas
Moradas Filosofales, IP EL LA9=RA8=RI= LEGENDARI=
-'
es&rella de 7alomnF el s/m,olo del Can#re;o, o,secracin del mal esp/ri&$F al#$nos pasa;es de ^oroas&ro,
&es&imonios de la al&a an&i#\edad de las ciencias maldi&as Finalmen&e, si&$ado en el campo l$minoso del &ra#al$C, )
m0s le#i,le en ese d2dalo de impre+isiones, el &ernario 1erm2&icoI *al, *ulphur, >ercurius
8al es el c$adro le#endario del al*$imis&a ) de s$ la,ora&orio Pisin fan&0s&ica, despro+is&a de +eracidad, salida de
la ima#inacin pop$lar ) reprod$cida en los +ie;os almana*$es, &esoros del co&illeo
A7opladores, ma#is&as, ,r$;os, as&rlo#os, ni#roman&esB
DMAna&ema ) maldicinNLas Moradas Filosofales, P .@MICA ? FIL=7=FA
-"
M. R!MICA Y FILOSOFA
La *$/mica es, indisc$&i,lemen&e, la ciencia de los 1ec1os, como la al*$imia lo es de las ca$sas La primera,
limi&ada al 0m,i&o ma&erial, se apo)a en la e3periencia, en &an&o *$e la se#$nda, &oma de preferencia s$s direc&rices
en la filosof/a 7i $na &iene por o,;e&o el es&$dio de los c$erpos na&$rales, la o&ra in&en&a pene&rar en el mis&erioso
dinamismo *$e preside s$s &ransformaciones Es es&o lo *$e de&ermina s$ diferencia esencial ) nos permi&e decir *$e
la al*$imia, comparada a n$es&ra ciencia posi&i+a, la Hnica admi&ida ) ense:ada 1o), es $na *$/mica espiri&$alis&a
por*$e nos permi&e en&re+er a Dios a &ra+2s de las &inie,las de la s$s&ancia
Por a:adid$ra, no nos parece s$ficien&e sa,er reconocer ) clasificar los 1ec1os con e3ac&i&$d Es preciso, aHn,
in&erro#ar a la Na&$raleCa para aprender de ella en *$2 condiciones ) ,a;o el imperio de *$2 +ol$n&ad se operan s$s
mHl&iples prod$cciones El esp/ri&$ filosfico no ser/a capaC, en efec&o, de con&en&arse con $na simple posi,ilidad de
iden&ificacin de los c$erpos, sino *$e reclama el conocimien&o del secre&o de s$ ela,oracin En&rea,rir la p$er&a
del la,ora&orio donde la Na&$raleCa meCcla los elemen&os es&0 ,ien, pero desc$,rir la f$erCa oc$l&a ,a;o c$)a
infl$encia se efec&Ha s$ la,or, me;or Nos 1allamos le;os, e+iden&emen&e, de conocer &odos los c$erpos na&$rales )
s$s com,inaciones, )a *$e cada d/a desc$,rimos o&ros n$e+os, pero sa,emos lo s$ficien&e como para ren$nciar
pro+isionalmen&e al es&$dio de la ma&eria iner&e ) diri#ir n$es&ras in+es&i#aciones 1acia el animador desconocido,
a#en&e de &an&as mara+illas
Decir, por e;emplo, *$e dos +olHmenes de 1idr#eno com,inados con $n +ol$men de o3/#eno dan a#$a es an$nciar
$na &ri+ialidad *$/mica ?, sin em,ar#o, A*$i2n nos ense:ar0 por *$2 el res$l&ado de esa com,inacin presen&a, con
$n es&ado especial, carac&eres *$e no poseen en a,sol$&o los #ases *$e la 1an prod$cidoB AC$0l es, p$es, el a#en&e
*$e impone al comp$es&o s$ especificidad n$e+a ) o,li#a al a#$a, solidificada por el fr/o, a cris&aliCar siempre en el
mismo sis&emaB Por $na par&e, si el 1ec1o es inne#a,le ) es&0 ri#$rosamen&e con&rolado, Ade dnde procede el *$e
nos res$l&e imposi,le reprod$cirla por simple lec&$ra de la frm$la encar#ada de e3plicar s$ mecanismoB P$es fal&a,
en la no&acin ('= el a#en&e esencial capaC de pro+ocar la $nin /n&ima de los elemen&os #aseosos, es decir, el
fuego Pero desafiamos al m0s 10,il *$/mico a *$e fa,ri*$e a#$a sin&2&ica meCclando el o3/#eno con el 1idr#eno
en los +olHmenes indicadosI am,os #ases re1$sar0n siempre com,inarse Para &ener 23i&o en la e3periencia, es
indispensa,le 1acer in&er+enir el f$e#o, )a sea en forma de c1ispa o en la de $n c$erpo en i#nicin o s$scep&i,le de
ser p$es&o en incandescencia Tespon;a de pla&inoU 7e reconoce, as/, sin *$e se p$eda oponer a n$es&ra &esis el menor
ar#$men&o serio, *$e la frm$la *$/mica del a#$a es, si no falsa, al menos incomple&a ) &r$ncada ? el a#en&e
in&ermediario fuego, sin el c$al nin#$na com,inacin p$ede efec&$arse, al es&ar e3cl$ido de la no&acin *$/mica,
1ace *$e la ciencia en&era se manifies&e como la#$nar e incapaC de s$minis&rar, median&e s$s frm$las, $na
e3plicacin l#ica ) +erdadera de los fenmenos es&$diados GLa *$/mica f/sica Descri,e A E&ard ! D arras&ra a la
ma)or/a de los esp/ri&$s in+es&i#adores Ella es la *$e &oca m0s de cerca las +erdades prof$ndas, ) ser0 ella la *$e
nos re+ele len&amen&e las le)es capaces de cam,iar &odos n$es&ros sis&emas ) n$es&ras frm$las Pero por s$
impor&ancia misma, es&e &ipo de *$/mica es el m0s a,s&rac&o ) el m0s mis&erioso de c$an&os e3is&en Las me;ores
in&eli#encias no p$eden, d$ran&e los cor&os ins&an&es de $n pensamien&o creador, lle#ar a la a&encin sos&enida ) a la
comparacin de &odos los #randes 1ec1os conocidos An&e seme;an&e imposi,ilidad, se rec$rre a las represen&aciones
ma&em0&icas Es&as represen&aciones son, las m0s de las +eces, perfec&as en s$s m2&odos ) en s$s res$l&ados, pero en
la aplicacin a lo *$e es prof$ndamen&e desconocido, no p$ede lo#rarse *$e las ma&em0&icas desc$,ran +erdades
c$)os elemen&os no les 1a confiado El 1om,re me;or do&ado plan&ea mal el pro,lema *$e no comprende 7i es&os
pro,lemas p$dieran ser red$cidos correc&amen&e a $na ec$acin, se &endr/a la esperanCa de resol+erlos Pero en el
es&ado de i#norancia en *$e nos encon&ramos, nos +emos fa&almen&e limi&ados a in&rod$cir n$merosas cons&an&es, a
desc$idar los &2rminos ) a aplicar 1ip&esis La red$ccin a ec$acin no es, &al +eC, correc&a del &odo, pero nos
consolamos por*$e cond$ce a $na sol$cin, por m0s *$e constitu!e una detenci(n temporal del progreso de la
ciencia el "ue tales soluciones se impongan d$ran&e a:os a personalidades de +al/a como una demostraci(n
cientfica M$c1os &ra,a;os se realiCan en es&e sen&ido, los c$ales oc$pan &iempo ) cond$cen a teoras
contradictorias des&inadas al ol+idoQ
Esas famosas &eor/as *$e por &an&o &iempo f$eron in+ocadas ) op$es&as a las concepciones 1erm2&icas +en 1o) en
d/a s$ solideC f$er&emen&e comprome&ida 7a,ios sinceros per&enecien&es a la esc$ela creadora de esas mismas
1ip&esis consideradas como cer&id$m,res D no les conceden sino $n +alor m$) rela&i+o
7$ campo de accin se red$ce paralelamen&e a la dismin$cin de s$ poder de in+es&i#acin Es lo *$e e3presa con
esa fran*$eCa re+eladora del +erdadero esp/ri&$ cien&/fico, Emile Picard en la 1evue des +eu) >ondes GEn c$an&o a
las &eor/as D escri,e D, )a no se proponen dar $na e3plicacin ca$sal de la realidad misma, sino slo &rad$cir 2s&a a
im0#enes a s/m,olos ma&em0&icos 7e pide a esos ins&r$men&os de &ra,a;o *$e son las &eor/as *$e coordinen, al
! A E&ard, 1evue annuelle de Chimie pure, en 1evue des *ciences, "< se&iem,re de !594, p 77%Las Moradas
Filosofales, P .@MICA ? FIL=7=FA
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menos por $n &iempo, los fenmenos conocidos ) *$e pre+ean o&ros n$e+os C$ando s$ fec$ndidad *$eda a#o&ada,
se esf$erCan en 1acerle e3perimen&ar las &ransformaciones *$e 1a 1ec1o necesarias el desc$,rimien&o de 1ec1os
n$e+osQ As/, p$es, con&rariamen&e a la filosof/a, *$e re,asa los 1ec1os ) ase#$ra la orien&acin de las ideas ) s$
cone3in pr0c&ica, la &eor/a, conce,ida a posteriori ) modificada se#Hn los res$l&ados de la e3periencia a medida *$e
se efec&Han n$e+as ad*$isiciones, refle;a siempre la incer&id$m,re de las cosas pro+isionales ) da a la ciencia
moderna el car0c&er de $n perpe&$o empirismo Gran can&idad de 1ec1os *$/micos seriamen&e o,ser+ados resis&en a
la l#ica ) desaf/an &odo raConamien&o, GEl iod$ro cHprico, por e;emplo D dice E D$cla$3 ! D, se descompone
espon&0neamen&e en iodo ) )od$ro c$proso P$es&o *$e el iodo es $n o3idan&e ) las sales c$prosas son red$c&oras,
es&a descomposicin es ine3plica,le La formacin de comp$es&os en e3&remo ines&a,les, &ales como el clor$ro de
ni&r#eno, es asimismo ine3plica,le 8ampoco se comprende por *$2 el oro, *$e resis&e a los 0cidos ) a los 0lcalis,
incl$so concen&rados ) calien&es, se dis$el+e en $na sol$cin e3&endida ) fr/a de cian$ro de po&asioF por *$2 el
1idr#eno s$lf$rado es m0s +ol0&il *$e el a#$aF por *$2 el clor$ro de aC$fre, comp$es&o de dos elemen&os cada $no
de los c$ales se com,ina con el po&asio con incandescencia, no ac&Ha so,re ese me&alQ
Aca,amos de 1a,lar del f$e#o 8oda+/a no lo consideramos m0s *$e en s$ forma +$l#ar ) no en s$ esencia
espiri&$al, la c$al se in&rod$ce en los c$erpos en el momen&o de s$ aparicin en el plano f/sico Lo *$e deseamos
demos&rar sin salirnos del 0m,i&o al*$/mico es el error #ra+e *$e domina &oda la ciencia ac&$al ) le impide
reconocer ese principio $ni+ersal *$e anima la s$s&ancia, per&eneCca al reino *$e per&eneCca 7in em,ar#o, se
manifies&a en &orno n$es&ro, an&e n$es&ros o;os, )a sea por las propiedades n$e+as *$e la ma&eria 1erede de 2l, )a por
los fenmenos *$e acompa:en s$ desprendimien&o La l$C D f$e#o ramificado ) espiri&$aliCado D posee las mismas
+ir&$des ) el mismo poder *$/mico *$e el f$e#o elemen&al ) #rosero @na e3periencia diri#ida 1acia la realiCacin
sin&2&ica del 0cido clor1/drico TCl(U a par&ir de s$s comp$es&os lo dem$es&ra de modo s$ficien&e 7i se encierran en
$n frasco de +idrio +olHmenes i#$ales de #as cloro ) de 1idr#eno, am,os #ases conser+ar0n s$ indi+id$alidad
propia en &an&o *$e la redoma *$e los con&en#a se man&en#a en la osc$ridad ?a a la l$C dif$sa, s$ com,inacin se
efec&Ha poco a poco, pero si se e3pone el recipien&e a los ra)os solares direc&os, es&alla con +iolencia
7e nos o,;e&ar0 *$e el f$e#o, considerado como simple ca&aliCador, no forma en a,sol$&o par&e in&e#ran&e de la
s$s&ancia ) *$e, en consec$encia, no se lo p$ede se:alar en la e3presin de las frm$las *$/micas El ar#$men&o es
m0s falaC *$e +erdadero, p$es la misma e3periencia lo in+alida (e a*$/ $n &errn de aCHcar, c$)a ec$acin no
incl$)e nin#Hn e*$i+alen&e del f$e#o 7i lo rompemos en la osc$ridad, +eremos *$e desprende $na c1ispi&a aC$l
ADe dnde pro+ieneB ADnde se 1alla encerrada sino en la &e3&$ra cris&alina de la sacarosaB (emos 1a,lado del
a#$a P$es ,ien, arro;emos a s$ s$perficie $n fra#men&o de po&asioI se inflama espon&0neamen&e ) arde con ener#/a
ADnde, p$es, se escond/a es&a llama +isi,leB ?a sea en el a#$a, en el aire o en el me&al, ello impor&a pocoF el 1ec1o
esencial es *$e e3is&e po&encialmen&e en el in&erior de $no $ o&ro de esos c$erpos o *$iC0 de &odos A.$2 es el
fsforo, por&ador de l$C ) #enerador de f$e#oB ACmo &ransforman las noc&/l$cas, las l$ci2rna#as ) los #$sanos de
l$C $na par&e de s$ ener#/a +i&al en l$minosaB A.$i2n o,li#a a las sales de $ranio, de cerio ) de circonio a
con+er&irse en fl$orescen&es c$ando 1an es&ado some&idas a la accin de la l$C solarB APor *$2 mis&erioso
sincronismo el pla&ino D cian$ro de ,ario ,rilla al con&ac&o de los ra)os Roen&#enB
? no se 1a,le de la o3idacin en el orden normal de los fenmenos /#neos, p$es ello si#nificar/a 1acer re&roceder la
c$es&in en l$#ar de resol+erla La o3idacin es $na res$l&an&e ) no $na ca$saF es $na com,inacin some&ida a $n
principio ac&i+o, a $n a#en&e 7i cier&as o3idaciones en2r#icas desprenden calor o f$e#o es, m$) cier&amen&e, por la
raCn de *$e es&e f$e#o se 1alla,a primero en el seno del c$erpo en c$es&in El fl$ido el2c&rico, silencioso, osc$ro )
fr/o, recorre s$ cond$c&or me&0lico sin infl$enciarlo ma)ormen&e ni manifes&ar s$ paso a &ra+2s de 2l, pero si +a a dar
con $na resis&encia, la ener#/a se re+ela de inmedia&o con las c$alidades ) ,a;o el aspec&o del f$e#o @n filamen&o de
l0mpara se +$el+e incandescen&e, el car,n de la c$cHr,i&a se con+ier&e en ,rasas, ) el 1ilo me&0lico m0s refrac&ario
se f$nde en se#$ida En&onces, Ano es la elec&ricidad $n f$e#o +erdadero, $n f$e#o en po&enciaB ADe dnde e3&rae s$
ori#en sino de la descomposicin TpilasU o de la dis#re#acin de los me&ales Td/namosU, c$erpos eminen&emen&e
car#ados del principio /#neoB Desprendamos $na par&/c$la de acero o de 1ierro median&e a,rasin o por el c1o*$e
con&ra $n s/le3, ) +eremos ,rillar la c1ispa as/ p$es&a en li,er&ad Es ,as&an&e conocido el encendedor ne$m0&ico,
,asado en la propiedad *$e posee el aire a&mosf2rico de inflamarse por simple compresin Los mismos l/*$idos son
a men$do +erdaderas reser+as de f$e#o 9as&a +er&er al#$nas #o&as de 0cido n/&rico concen&rado en la esencia de
&remen&ina para pro+ocar s$ inflamacin En la ca&e#or/a de las sales, ci&emos de memoria las f$lminan&es, la
ni&rocel$losa, el picra&o de po&asa, e&c
7in m$l&iplicar m0s los e;emplos, se ad+ier&e *$e res$l&ar/a p$eril sos&ener *$e el f$e#o, por el 1ec1o de *$e no
podemos perci,irlo direc&amen&e en la ma&eria, no se 1alle, en realidad, en ella en es&ado la&en&e Los +ie;os
al*$imis&as, *$e pose/an de f$en&e &radicional m0s conocimien&os de los *$e es&amos disp$es&os a reconocerles,
ase#$ra,an *$e el *ol es un astro fro ) *$e sus ra!os son oscuros @ Nada parece m0s parad;ico ni m0s con&rario a
la apariencia ), sin em,ar#o, nada es m0s +erdadero Al#$nos ins&an&es de refle3in permi&en con+encerse de ello
7i el 7ol f$era $n #lo,o de f$e#o, como se nos ense:a, ,as&ar/a acercarse por poco *$e f$era para e3perimen&ar el
efec&o de $n calor crecien&e ? lo *$e s$cede es ;$s&o lo con&rario, p$es las al&as mon&a:as permanecen coronadas de
nie+e pese a los ardores del +erano En las re#iones ele+adas de la a&msfera, c$ando el as&ro pasa por el ceni&, el
#lo,o de los aeros&a&os se c$,re de escarc1a ) s$s pasa;eros padecen $n fr/o m$) +i+o As/, la e3periencia dem$es&ra
! E D$cla$3, La Chimie de la >atiAre vivante Paris, Alcan, !9!< p!-
' Cf Cosmopoli&a o :ouvelle Lumiere ch!mi"ue, Par/s, !449, p0#ina %<Las Moradas Filosofales, P .@MICA ?
FIL=7=FA
-%
*$e la &empera&$ra desciende a medida *$e a$men&a la al&$ra La misma l$C se nos 1ace sensi,le c$ando nos
encon&ramos si&$ados en el campo de s$ irradiacin En c$an&o nos si&$amos f$era del 1aC radian&e, s$ accin cesa
para n$es&ros o;os Es $n 1ec1o ,ien conocido *$e $n o,ser+ador *$e con&empla el cielo desde el fondo de $n poCo
al mediod/a +e el firmamen&o noc&$rno ) cons&elado
ADe dnde proceden, p$es, el calor ) la l$CB Del simple c1o*$e de las +i,raciones fr/as ) osc$ras con&ra las
mol2c$las #aseosas de n$es&ra a&msfera ? como la resis&encia crece en raCn direc&a de la densidad del medio, el
calor ) la l$C son m0s f$er&es en la s$perficie &erres&re *$e en las #randes al&i&$des por*$e las capas de aire son,
asimismo, m0s densas 8al es, al menos, la e3plicacin f/sica del fenmeno En realidad, ) se#Hn la &eor/a 1erm2&ica,
la oposicin al mo+imien&o +i,ra&orio ) la reaccin no son sino las ca$sas primeras de $n efec&o *$e se &rad$ce por
la li,eracin de los 0&omos l$minosos e /#neos del aire a&mosf2rico 9a;o la accin del ,om,ardeo +i,ra&orio, el
esp/ri&$, li,erado del c$erpo, se re+is&e para n$es&ros sen&idos de las c$alidades f/sicas carac&er/s&icas de s$ fase
ac&i+aI l$minosidad, ,rillo ) calor
As/, el Hnico reproc1e *$e se p$ede diri#ir a la ciencia *$/mica es el de no &ener en c$en&a el a#en&e /#neo,
principio espiri&$al ) ,ase de la ener#2&ica, ,a;o c$)a infl$encia se operan &odas las &ransformaciones ma&eriales La
e3cl$sin sis&em0&ica de Des&e esp/ri&$, +ol$n&ad s$perior ) dinamismo escondido de las cosas, es lo *$e pri+a a la
*$/mica moderna del car%cter filos(fico *$e posee la an&i#$a al*$imia G@s&ed cree Descri,e (enri (2lier a L
=li+ier ! en la fec$ndidad indefinida de la e3periencia 7in d$da, pero siempre la e3perimen&acin se 1a de;ado lle+ar
por $na idea preconce,ida, por $na filosof/a Idea a men$do casi a,s$rda en apariencia, filosof/a en ocasiones
e3&ra:a ) desconcer&an&e en s$s si#nos _7i )o con&ara cmo 1e 1ec1o mis desc$,rimien&os, dec/a Farada), me
&omar/ais por $n im,2cil_ 8odos los #randes *$/micos 1an &enido as/ ideas en la ca,eCa *$e se 1an #$ardado m$)
m$c1o de darlas a conocer De s$s &ra,a;os 1emos e3&ra/do n$es&ros m2&odos ) &eor/as ac&$ales, los c$ales
cons&i&$)en el m0s precioso res$l&ado de a*$2llos, pero no f$eron s$ ori#enQ
GEl alam,i*$e, con s$s aires #ra+es ) reposados D dice $n filsofo annimo ' D, 1a conse#$ido en *$/mica $na #ran
clien&ela 8ra&ad de fiaros de 2lF es $n deposi&ario infiel ) $n $s$rero Le confi0is $n o,;e&o por comple&o sano,
do&ado de propiedades na&$rales indisc$&i,les, con $na forma *$e cons&i&$)e s$ e3is&encia, ) os lo +$el+e informe,
en pol+o o en #as, ) &iene la pre&ensin de de+ol+2roslo &odo c$ando se lo 1a *$edado &odo, menos el peso, *$e no es
nada p$es&o *$e procede de $na ca$sa independien&e del c$erpo mismo ? el sindica&o de los sa,ios sanciona es&a
1orri,le $s$raN Le dais +ino ) os de+$el+e &anino, alco1ol ) a#$a a peso i#$al A.$2 fal&aB El #$s&o, es decir, la
Hnica cosa *$e 1ace *$e sea +ino, ) as/ con &odo P$es&o *$e 1a,2is o,&enido &res cosas del +ino, se:ores *$/micos,
dec/s *$e el +ino es&0 comp$es&o de esas &res cosas Recomponedlo, p$es, o )o os dir2 *$e son &res cosas las *$e se
o,&ienen del +ino Pod2is des1acer lo *$e 1a,2is 1ec1o, pero ;am0s re1ar2is lo *$e 1a,2is des1ec1o en la
Na&$raleCa Los c$erpos slo se os resis&en en la proporcin en *$e es&0n com,inados con m0s f$erCa, ) llam0is
cuerpos simples a &odos a*$ellos *$e se os resis&enI M+anidadN
QMe #$s&a el microscopio por*$e se con&en&a con mos&rarnos las cosas &al como son, e3&endiendo simplemen&e
n$es&ra percepcinF as/, son los sa,ios, p$es, los *$e le pres&an opiniones Pero c$ando, s$mer#idos en los Hl&imos
de&alles, esos se:ores colocan ,a;o el microscopio el #rano m0s pe*$e:o o la #o&i&a m0s insi#nifican&e, el
ins&r$men&o #$asn parece decirles, al &iempo *$e les m$es&ra animales +i+osI MAnaliCadme 2s&osN A.$2 es, p$es, lo
*$e lo analiCaB MPanidad, +anidadN
QFinalmen&e, c$ando $n sa,io doc&or 1$nde el ,is&$r/ en $n cad0+er para ,$scar en 2l las causas de la enfermedad
*$e 1a 1ec1o $na +/c&ima, con s$ a)$da no enc$en&ra m0s *$e resultados, p$es la ca$sa de la
m$er&e es&0 en la de la +ida, ) la verdadera medicina, la "ue practic( naturalmente Cristo ) *$e renace
cien&/ficamen&e con la 1omeopa&/a, la medicina de los seme;an&es, se es&$dia en el indi+id$o +i+o Pero c$ando se
&ra&a de la +ida, como nada 1a) *$e se pareCca menos a $n +i+o *$e $n m$er&o, la ana&om/a es la m0s &ris&e de las
+anidades
QAs/, p$es, Ason &odos los ins&r$men&os ca$sa de errorB Le;os de ello, pero indican la +erdad en $n l/mi&e &an
res&rin#ido *$e s$ +erdad no es m0s *$e $na +anidad, con lo *$e res$l&a imposi,le a&ri,$irles $na +erdad a,sol$&a
Es lo *$e )o llamo la imposi#ilidad de lo real, ) en ello me ,aso para afirmar la posi#ilidad de lo maravillosoQ
Posi&i+a en s$s 1ec1os la *$/mica se man&iene ne#a&i+a en s$ esp/ri&$, ) es precisamen&e eso lo *$e la diferencia de
la ciencia 1erm2&ica, c$)o 0m,i&o comprende, so,re &odo, el es&$dio de las ca$sas eficien&es, de s$s infl$encias, de
las modalidades *$e afec&an se#Hn los medios ) las condiciones Es&e es&$dio, e3cl$si+amen&e filosfico, permi&e al
1om,re pene&rar el mis&erio de los 1ec1os, comprender s$ e3&ensin e iden&ificar, en fin, a la in&eli#encia s$prema,
alma del @ni+erso, L$C, Dios As/, la al*$imia, remon&0ndose de lo concre&o a lo a,s&rac&o, del posi&i+ismo ma&erial
al espiri&$alismo p$ro, ensanc1a el campo de los conocimien&os 1$manos, de las posi,ilidades de accin, ) realiCa la
$nin de Dios ) de la Na&$raleCa, de la Creacin ) del Creador, de la Ciencia ) de la Reli#in
No se +ea en es&a disc$sin nin#$na cr/&ica in;$s&a o &endenciosa diri#ida con&ra los *$/micos Respe&amos a &odas
las personas la,oriosas a c$al*$ier condicin *$e per&eneCcan, ) profesamos personalmen&e la m0s prof$nda
admiracin por los #randes sa,ios c$)os desc$,rimien&os 1an enri*$ecido de manera &an ma#n/fica la ciencia ac&$al
Pero lo *$e los 1om,res de ,$ena fe lamen&ar0n con noso&ros no son &an&o las di+er#encias de opinin li,remen&e
e3presadas, como las enfadosas in&enciones de $n sec&arismo es&rec1o *$e siem,ra la discordia en&re los par&idarios
de $na ) o&ra doc&rina La +ida es demasiado ,re+e ) el &iempo demasiado precioso para mal#as&arlos en +anas
! Lettre sur la Philosophie chimi"ue, en la 1evue des *ciences, "< de diciem,re de !594, p !''7
' Comment lB0sprit vient au) ta#les, par un homme "ui n,a pas perdu l,espri& Par/s, Li,rairie No$+elle, !5%-, p
!%<Las Moradas Filosofales, P .@MICA ? FIL=7=FA
-4
pol2micas, ) no es 1onrarse demasiado despreciar el sa,er de o&ro Poco impor&a, por a:adid$ra, *$e &an&os
in+es&i#adores se pierdan si son sinceros ) si s$ mismo error los cond$ce a H&iles desc$,rimien&os 0rrare humanum
es&, dice el +ie;o ada#io, ) la il$sin se apodera a men$do de la diadema de la +erdad A*$ellos *$e perse+eran a
pesar de la fal&a de 23i&o &ienen, p$es, derec1o a &oda n$es&ra simpa&/a Por des#racia, el espritu cientfico es $na
c$alidad rara en el 1om,re de ciencia, ) 1allamos es&e defec&o en el ori#en de las l$c1as *$e se:alamos De *$e $na
+erdad no es&2 demos&rada ni sea demos&ra,le con a)$da de los medios de *$e dispone la ciencia, no p$ede inferirse
*$e no lo sea ;am0s GLe mo& impossi#le n6es& pas franVaisQ, dec/a Ara#oF ) noso&ros a:adirnos *$e esa pala,ra es
con&raria al +erdadero esp/ri&$ cien&/fico Calificar $na cosa de imposi,le por*$e s$ posi,ilidad ac&$al res$l&e d$dosa
e+idencia fal&a de confianCa en el por+enir ) es rene#ar del pro#reso L2mer) ! no come&e $na impr$dencia #ra+e
c$ando se a&re+e a escri,ir, a propsi&o del alCaest o disol+en&e $ni+ersalI GEn c$an&o a m/, lo creo ima#inario
p$es&o *$e no lo conoCcoQ N$es&ro *$/mico, como se con+endr0 en ello, es&ima,a en #ran manera el +alor ) la
e3&ensin de s$s conocimien&os (arr)s, cere,ro refrac&ario al pensamien&o 1erm2&ico, defin/a as/ la al*$imia, sin
1a,er *$erido es&$diarla ;am0s4 $rs sine artre, cu&us principium est mentiri, medium la#orare et finis mendicare @
Al lado de es&os sa,ios encerrados en s$ &orre de marfil, al lado de es&os 1om,res de m2ri&o indisc$&i,le, cier&o,
pero escla+os de pre;$icios &enaces, o&ros no d$daron en a,sol$&o en o&or#ar derec1o de ci$dadan/a a la +ie;a
ciencia 7pinoCa ) Lei,niC cre/an en la piedra filosofar ) en la crisope)a Pascal lle# a la cer&id$m,re de ella " M0s
cerca de noso&ros, al#$nos esp/ri&$s ele+ados, en&re o&ros 7ir ($mp1re) Da+), pensa,an *$e las in+es&i#aciones
1erm2&icas pod/an cond$cir a res$l&ados insospec1ados EeanD9ap&is&e D$mas, en s$s LeDons sur la Philosophie
chimi"ue se e3presa en es&os &2rminosI GNos es&ar/a permi&ido admi&ir c$erpos simples ismerosB Es&a pre#$n&a &oca
de cerca la &ransm$&acin de los me&ales Res$el&a afirma&i+amen&e, dar/a opor&$nidades de 23i&o a la ,Hs*$eda de la
piedra filosofal Es preciso, p$es, cons$l&ar a la e3periencia, ) la e3periencia, 1a) *$e decirlo, no se 1alla 1as&a el
momen&o en a,sol$&o en oposicin con la posi,ilidad de la &ransm$&acin de los c$erpos simples 7e opone,
incl$so, a *$e se rec1ace es&a idea como $n a,s$rdo demos&rado por el ac&$al es&ado de n$es&ros conocimien&osQ
FranVoisDPincen& Raspail era $n *$/mico con+encido, ) las o,ras de los filsofos cl0sicos oc$pa,an $n l$#ar
preponderan&e en&re s$s dem0s li,ros Ernes& 9osc - c$en&a *$e A$#$s&e Ca1o$rs, miem,ro de la Academia Francesa
de las Ciencias, le 1a,/a re+elado *$e Gs$ +enerado maes&ro C1e+re$l profesa,a la ma)or es&ima por n$es&ros +ie;os
al*$imis&as, ) &am,i2n s$ rica ,i,lio&eca encerra,a casi &odas las o,ras impor&an&es de los filsofos 1erm2&icos %
Parecer/a, incl$so, *$e el decano de los es&$dian&es de Fran cia, como C1e+re$l se &i&$la,a a s/ mismo, 1a,/a
aprendido m$c1o de esos +ie;os mamo&re&os, ) *$e les de,/a $na par&e de s$s 1ermosos desc$,rimien&os El il$s&re
C1e+re$l, en efec&o, sa,/a leer en&re l/neas m$c1os da&os *$e 1a,/an pasado inad+er&idas an&es de 2lQ @no de los
maes&ros m0s c2le,res de la ciencia *$/mica, Marcellin 9er&1elo&, no se con&en&, ni m$c1o menos, con adop&ar la
opinin de la Esc$ela Con&rariamen&e a la ma)or/a de s$s cole#as, *$e 1a,lan a$daCmen&e de la al*$imia sin
conocerla, consa#r m0s de +ein&e a:os al pacien&e es&$dio de los &e3&os ori#inales, #rie#os ) 0ra,es ? de ese lar#o
comercio con los maes&ros an&i#$os, naci en 2l a*$ella con+iccin de *$e Glos principios 1erm2&icos, en s$
con;$n&o, son &an sos&eni,les como las me;ores &eor/as modernasQ De no ser por la promesa *$e les 1icimos,
podr/amos a:adir a esos sa,ios los nom,res de cier&as eminencias cien&/ficas, por en&ero con*$is&adas para el ar&e de
(ermes, pero c$)a si&$acin misma les o,li#a a prac&icarlo &an slo en secre&o
En n$es&ros d/as, ) a$n*$e la $nidad de la s$s&ancia D ,ase de la doc&rina ense:ada desde la An&i#\edad por &odos
los al*$imis&as D sea admi&ida ) oficialmen&e consa#rada, no parece, sin em,ar#o, *$e la idea de la &ransm$&acin
1a)a se#$ido el mismo pro#reso El 1ec1o res$l&a &an&o m0s sorprenden&e c$an&o *$e no ca,r/a admi&ir la $na sin
! L2mer), Cours de Ch!mie Par/s, d6(o$r), !7%7
' G@n ar&e sin ar&e, c$)o principio es men&ir, la mi&ad, &ra,a;ar, ) el final, mendi#arQ
" AF$e al*$imis&a PascalB Nada nos a$&oriCa a pre&ender *$e as/ f$era Lo m0s se#$ro es *$e realiCara por si mismo la
&ransm$&acin a menos *$e la 1$,iera +is&o cons$marse, an&e s$s o;os, en el la,ora&orio de $n adep&o La operacin
d$r dos
1oras Eso es lo *$e se desprende de $n c$rioso doc$men&o a$&#rafo de papel, redac&ado en es&ilo m/s&ico, ) *$e se
1all cosido
en s$ +es&ido c$ando se procedi a s$ en&ierro (e a*$/ el comienCo, *$e es &am,i2n la par&e esencialI
0l aEo de gracia de FGHI,
lunes, @J de noviem#re, da de *an Clemente, papa ! m%rtir,
6 otros del martirologio,
vspera de *an Cris(gono, m%rtir, ! otros,
despus de alrededor de las diez ! media de la noche m%s o menos hasta
las doce ! media,
F80.=7
+ios de $#raham, +ios de saac, +ios de 2aco#,
! no el de los fil(sofos ! de lo sa#ios7
Certeza, certeza, sentimiento, alegra ! paz7
(emos s$,ra)ado al proposi&o, a$n*$e no lo es&2 en la pieCa ori#inal, la pala,ra Cris(gono de la *$e se sir+e el a$&or
para
calificar la &ransm$&acin Es&0 formada, en efec&o, por dos &2rminos #rie#osI crusoC, oro ) gon1, generaci(n La
m$er&e, *$e
de ordinario se lle+a el secre&o de los 1om,res, de,/a re+elar el de Pascal, philosophus per ignem
- Ernes& 9osc, +ictionnaire d,=rientalisme, d,occultisme et de Ps!chologie 8omo II ar& $lchimie
% C1e+re$l le# s$ ,i,lio&eca 1erm2&ica al M$seo de (is&oria Na&$ral de Par/sLas Moradas Filosofales, P .@MICA
? FIL=7=FA
-7
considerar la posi,ilidad de la o&ra Por o&ra par&e, en +is&a de la #ran an&i#\edad de la &esis 1erm2&ica, podr/a
pensarse con cier&a raCn *$e en el c$rso de los si#los 1a podido 1allarse confirmada por la e3periencia Es +erdad
*$e los sa,ios 1acen, por lo #eneral, poco caso de los ar#$men&os de es&e orden, ) *$e los &es&imonios m0s di#nos de
fe ) me;or f$ndamen&ados les parecen sospec1osos, )a sea por*$e los i#noran o por*$e prefieren desin&eresarse de
ellos A fin de *$e no se nos ac$se lo m0s m/nimo de a&ri,$irles al#$na in&encin mal2+ola al desna&$raliCar s$
pensamien&o, ) para permi&ir al lec&or *$e ;$C#$e con &oda li,er&ad, some&eremos a s$ apreciacin las opiniones de
sa,ios ) filsofos modernos so,re el &ema *$e nos oc$pa Eean Fino& ! , 1a,iendo 1ec1o $n llamamien&o a los
1om,res compe&en&es, les prop$so la pre#$n&a si#$ien&eI 0n el estado actual de la ciencia, la transmutaci(n
met%lica es posi#le o realiza#le7 KPuede ser considerada, incluso, como realizada segLn nuestros conocimientosM
(e a*$/ las resp$es&as *$e reci,iI
Doc&or Ma3 Nordea$I GPerm/&ame *$e me a,s&en#a de &oda disc$sin acerca de la &ransm$&acin de la ma&eria
Adop&o el do#ma Tes $no de ellosU de la $nidad de a*$2lla, la 1ip&esis de la e+ol$cin de los elemen&os *$/micos de
peso a&mico m0s li#ero a m0s pesado, e incl$so la &eor/a D impr$den&emen&e llamada le) D de la periodicidad de
Mendel2ie+ No nie#o la posi#ilidad te(rica de re1acer ar&ificialmen&e, con m2&odos de la,ora&orio, $na par&e de esa
e+ol$cin, prod$cida na&$ralmen&e en miles de millones o #illones de aEos por las f$erCas csmicas, ) &ransformar
en oro me&ales m0s li#eros Pero no creo "ue nuestro siglo sea testigo de la realizaci(n del sueEo de los
al"uimistasQ
(enri Poincar2I GLa ciencia no p$ede ) no de,e decir M;am0sN 8al +eC $n d/a se desc$,ra el principio de fa,ricar
oro, pero, por el momen&o, el pro#lema no parece resueltoQ
Madame M C$rieI G7i es +erdad *$e 1an sido o,ser+adas &ransformaciones a&micas espont%neas con los c$erpos
radiac&i+os Tprod$ccin de 1elio por esos c$erpos *$e $s&ed se:ala, lo c$al es perfec&amen&e e3ac&oU, se p$ede, por
o&ra par&e, ase#$rar *$e ninguna transformaci(n de cuerpo simple ha sido aLn o#tenida por el esfuerzo de los
hom#res ) #racias a disposi&i+os ima#inados por ellos Es, p$es, del &odo inH&il, 1o), considerar las consec$encias
posi,les de la fa,ricacin del oro Q
G$s&a+e Le 9onI N0s posi#le "ue se transforme acero en oro como se &ransforma, se#Hn dice, el $ranio en radio )
en 1elio, pero esas transformaciones no afectan m%s "ue a milmillonsimas de miligramos, ) en&onces ser/a m$c1o
m0s econmico o,&ener oro del mar, *$e con&iene &oneladas de 2lQ
DieC a:os desp$2s, $na re+is&a de di+$l#acin cien&/fica ' realiC la misma enc$es&a ) p$,lic las opiniones
si#$ien&esI
C1arles Ric1e&, profesor de la Fac$l&ad de Medicina de Par/s, miem,ro del Ins&i&$&o de Francia ) premio No,elI
GConfieso *$e careCco de opinin acerca de es&e as$n&oQ
@r,ain ) E$les PerrinI GDe no prod$cirse $na re+ol$cin en el ar&e de e3plo&ar las f$erCas na&$rales, el oro sinttico
'si no es una "uimera ', no valdr% la pena de ser e)plotado industrialmenteQ
C1arles Mo$re$I NLa fa#ricaci(n del oro no es tina hip(tesis a#surda7 0s casi la Lnica afirmaci(n "ue puede
emitir un verdadero sa#io @n sa,io no afirma nada _a priori_ La transmutaci(n es un hecho "ue compro#amos
todos los dasQ
A es&e pensamien&o &an a$daCmen&e e3presado, ela,orado por $n cere,ro in&r2pido, do&ado del m0s no,le esp/ri&$
cien&/fico ) de $n sen&ido prof$ndo de la +erdad, opondremos o&ro de calidad m$) dis&in&a 7e &ra&a de la apreciacin
de (enr) Le C1`&elier, miem,ro del Ins&i&$&o de Francia, profesor de *$/mica de la Fac$l&ad de Ciencias de Par/sI
GMe nie#o en a,sol$&o Descri,e el il$s&re maes&roD a &oda en&re+is&a so,re el &ema del oro sin&2&ico Considero *$e
ello de#e de derivar de alguna tentativa de estafa, como los famosos diaman&es LemoineQ
En +erdad *$e no se podr/a &es&imoniar con menos pala,ras ) amenidad &an&o desprecio por los +ie;os adep&os,
maes&ros +enerados de los al*$imis&as ac&$ales Para n$es&ro a$&or, *$e sin d$da ;am0s 1a a,ier&o $n li,ro 1erm2&ico,
transmutaci(n es sinnimo de charlatanismo Disc/p$lo de esos #randes desaparecidos, parece ,as&an&e na&$ral *$e
de,amos 1eredar s$ moles&a rep$&acin Nada impor&a En ello reside n$es&ra #loria, la Hnica, por o&ra par&e, *$e se
di#na concedernos c$ando 1alla la opor&$nidad la i#norancia diplomada, or#$llosa de s$s ,ara&i;asI cr$ces, sellos,
palmas ) per#aminos Pero de;emos al asno lle+ar con #ra+edad s$s reli*$ias ) +ol+amos a n$es&ro &ema
Las resp$es&as *$e se aca,an de leer D e3cep&o la de C1arles Mo$re$ D son seme;an&es en c$an&o al fondo 8odas
proceden de $na misma f$en&eF el esp/ri&$ acad2mico las 1a dic&ado N$es&ros sa,ios acep&an la posi#ilidad te(rica
de la &ransm$&acin, pero se nie#an a creer en s$ realidad ma&erial Nie#an desp$2s de 1a,er afirmado, lo *$e
cons&i&$)e $n medio cmodo de *$edar a la e3pec&a&i+a ) de no comprome&erse ni salirse del 0m,i&o de las
rela&i+idades
APodemos 1a,lar de &ransformaciones a&micas *$e afec&an a al#$nas mol2c$las de s$s&anciaB ACmo reconocerles
$n +alor a,sol$&o si slo se las p$ede con&rolar indirec&amen&e por caminos apar&adosB A7e &ra&a de $na simple
concesin *$e los modernos 1acen a los an&i#$osB Pero noso&ros n$nca 1emos o/do decir *$e la ciencia 1erm2&ica
1a)a pedido limosna La conocemos ,as&an&e rica de o,ser+aciones, ,as&an&e pro+is&a de 1ec1os posi&i+os como para
no +erse red$cida a la mendicidad Por o&ra par&e, la idea &erica *$e n$es&ros *$/micos sos&ienen 1o) per&enece, sin
disc$sin, a los al*$imis&as 7e &ra&a de s$ ,ien propio, ) nadie ser/a capaC de re1$sarles el ,eneficio de $na
an&erioridad reconocida de *$ince si#los Esos 1om,res 1an sido los primeros en demos&rar la realiCacin efec&i+a,
nacida de la $nidad de s$s&ancia, ,ase in+$lnera,le de s$ filosof/a Por a:adid$ra, nos pre#$n&amos por *$2 la
! Cf La 1evue, nD !5, !% de se&iem,re de !9!', p !4' ) ss
' N2e sais tout7 La fa#rication s!nthti"ue de ,or est'elle possi#leM N]D !9-, !% de fe,rero de !9''Las Moradas
Filosofales, P .@MICA ? FIL=7=FA
-5
ciencia ac&$al, do&ada de medios mHl&iples ) poderosos ) de m2&odos ri#$rosos ser+idos por $nos ins&r$men&os
precisos ) perfeccionados 1a empleado &an&o &iempo para reconocer la +eracidad del principio 1erm2&ico A par&ir de
es&e momen&o, nos consideramos con derec1o a concl$ir *$e los +ie;os al*$imis&as, con la a)$da de procedimien&os
m$) simples, 1a,/an desc$,ier&o, no o,s&an&e, de forma e3perimen&al la pr$e,a formal capaC de imponer como $na
+erdad a,sol$&a el concep&o de la &ransm$&acin me&0lica N$es&ros predecesores no f$eron ni insensa&os ni
impos&ores, ) la idea madre *$e #$i s$s &ra,a;os, la misma *$e se infil&ra en las esferas cien&/ficas de n$es&ra 2poca,
es e3&ra:a a los principios 1ipo&2&icos c$)as fl$c&$aciones ) +icisi&$des i#nora
Ase#$ramos, p$es, sin &omar par&ido, *$e los #randes sa,ios c$)as opiniones 1emos reprod$cido se e*$i+ocan
c$ando nie#an el res$l&ado l$cra&i+o de la &ransm$&acin 7e en#a:an acerca de la cons&i&$cin ) las c$alidades
prof$ndas de la ma&eria, a$n*$e piensen 1a,er sondeado &odos s$s mis&erios Mas, Ma)N, la comple;idad de s$s
&eor/as, el amasi;o de pala,ras creadas para e3plicar lo ine3plica,le ), so,re &odo, la infl$encia perniciosa de $na
ed$cacin ma&erialis&a los emp$;an a in+es&i#ar m$) le;os de a*$ello *$e es&0 a s$ alcance Ma&em0&icos en s$
ma)or/a, pierden en simplicidad ) en ,$en sen&ido lo *$e #anan en l#ica 1$mana ) en ri#or n$meral 7$e:an con
aprisionar la Na&$raleCa en $na frm$la ) con red$cir la +ida a $na ec$acin As/, por des+iaciones s$cesi+as, lle#an
inconscien&emen&e a ale;arse &an&o de la +erdad simple, *$e ;$s&ifican la d$ra pala,ra del E+an#elioI GM8ienen o;os
para no +er ) sen&idos para no comprenderNQ
A7er/a posi,le lle+ar a esos 1om,res a $na concepcin menos complicada de las cosas, #$iar a esos e3&ra+iados
1acia la l$C del espiri&$alismo *$e les fal&aB Pamos a in&en&arlo ) di#amos, de ,$en principio,
diri#i2ndonos a a*$ellos *$e deseen se#$irnos, *$e no se estudia la naturaleza viva fuera de su actividad El an0lisis
de la mol2c$la ) del 0&omo no ense:a nada, p$es es incapaC de resol+er el pro,lema m0s ele+ado *$e $n sa,io p$eda
plan&earseI Ac$0l es la esencia de ese dinamismo in+isi,le ) mis&erioso *$e anima la s$s&anciaB En efec&o, A*$2
sa,emos de la +ida sino *$e encon&ramos s$ consec$encia f/sica en el fenmeno del mo+imien&oB 7in em,ar#o, &odo
es +ida ) mo+imien&o a*$/ a,a;o La ac&i+idad +i&al, m$) aparen&e en&re los animales ) los +e#e&ales, no lo es m$c1o
menos en el reino mineral, a$n*$e e3i;a del o,ser+ador $na a&encin m0s a#$da Los me&ales, en efec&o, son c$erpos
+i+os ) sensi,les, de lo *$e son &es&i#os el &ermme&ro ) merc$rio, las sales de pla&a, los fl$or$ros, e&c A.$2 es la
dila&acin ) la con&raccin sino dos efec&os del dinamismo me&0lico, dos manifes&aciones de la +ida mineralB 7in
em,ar#o, no le ,as&a al filsofo compro,ar &an slo el alar#amien&o de $na ,arra de 1ierro some&ida al calor, sino
*$e &oda+/a le es preciso in+es&i#ar *$2 voluntad oculta o,li#a al me&al a dila&arse 7e sa,e *$e 2s&e, ,a;o la
impresin de las radiaciones calricas, a,re s$s poros, dis&iende s$s mol2c$las ) a$men&a de s$perficie ) de
+ol$men En cier&o modo, se e3pande, como lo 1acemos noso&ros, ,a;o la accin de los ,en2ficos efl$+ios solares
No se p$ede ne#ar, p$es, *$e seme;an&e reaccin &en#a $na ca$sa prof$nda, inma&erial, p$es no sa,r/amos e3plicar,
sin ese imp$lso, *$2 f$erCa o,li#ar/a a las par&/c$las cris&alinas a a,andonar s$ aparente inercia Es&a voluntad
met%lica, el alma misma del me&al, *$eda claramen&e p$es&a en e+idencia en $no de los 1ermosos e3perimen&os
1ec1os por C1DEd G$illa$me @na ,arra de acero cali,rado es some&ida a $na &raccin con&in$a ) pro#resi+a c$)a
po&encia se re#is&ra con a)$da del dinam#rafo C$ando la ,arra +a a ceder, manifies&a $n es&ran#$lamien&o c$)o
l$#ar e3ac&o se fi;a 7e de&iene la e3&ensin ) la ,arra +$el+e a s$s dimensiones primi&i+as L$e#o, se rean$da el
e3perimen&o Es&a +eC, el es&ran#$lamien&o se prod$ce en $n p$n&o dis&in&o del primero Prosi#$iendo la misma
&2cnica, se ad+ier&e *$e &odos los p$n&os 1an sido e3perimen&ados s$cesi+amen&e ) *$e 1an ido cediendo, $no &ras
o&ro, a la misma &raccin Pero si se cali,ra $na Hl&ima +eC la ,arra de acero, rean$dando el e3perimen&o por el
principio, se ad+ier&e *$e es preciso emplear $na f$erCa m$) s$perior a la primera para pro+ocar la aparicin de los
s/n&omas de r$p&$ra C1DEd G$illa$rne concl$)e de esos ensa)os, con m$c1a raCn, *$e el me&al se 1a compor&ado
como lo 1$,iera 1ec1o $n c$erpo or#0nicoI 1a reforCado s$cesi+amen&e &odas s$s par&es d2,iles ) a$men&ado a
propsi&o s$ co1erencia para me;or defender s$ in&e#ridad amenaCada @na ense:anCa an0lo#a se desprende del
es&$dio de los comp$es&os salinos cris&aliCados 7i se *$ie,ra la aris&a de $n cris&al c$al*$iera ) se lo s$mer#e, as/
m$&ilado, en el a#$a madre *$e lo prod$;o, no slo se lo +e reparar de inmedia&o s$ 1erida, sino incl$so acrecen&arse
con $na +elocidad ma)or *$e la de los cris&ales in&ac&os *$e 1an permanecido en la misma sol$cin Desc$,rimos
a$n $na pr$e,a e+iden&e de la +i&alidad me&0lica en el 1ec1o de *$e, en Am2rica, los ra/les de las +/as f2rreas
m$es&ran, sin raCn aparen&e, los efec&os de $na sin#$lar e+ol$cin En nin#$na par&e son m0s frec$en&es los
descarrilamien&os ni m0s ine3plica,les las ca&0s&rofes Los in#enieros encar#ados de es&$diar la ca$sa de es&as
mHl&iples r$p&$ras la a&ri,$)en al Gen+e;ecimien&o prema&$roQ del acero 9a;o la infl$encia pro,a,le de condiciones
clim0&icas especiales, el me&al enve&ece r0pidamen&e, desde m$) pron&o, pierde s$ elas&icidad, s$ malea,ilidad ) s$
resis&encia, ) la &enacidad ) la co1esin parecen dimin$idas 1as&a el p$n&o de +ol+erlo seco ) *$e,radiCo Es&a
de#eneracin me&0lica, por o&ra par&e, no se limi&a &an slo a los ra/les, sino *$e e3&iende s$s es&ra#os a las placas de
,linda;e de los na+/os acoraCados, las c$ales *$edan f$era de ser+icio, por lo #eneral &ras al#$nos meses de $so Al
ensa)arlas, se sorprenden de +erlas *$e,rarse en m$c1os fra#men&os con el c1o*$e de $na simple #ranada
rompedora El de,ili&amien&o de la ener#/a +i&al, fase normal ) carac&er/s&ica de decrepi&$d, de senilidad del me&al,
es $n claro si#no prec$rsor de s$ m$er&e pr3ima Pero p$es&o *$e la m$er&e, corolario de la +ida, es la consec$encia
direc&a del nacimien&o, de ello se si#$e *$e los me&ales ) minerales manifies&an s$ s$misin a la le) de
predes&inacin *$e ri#e a &odos los seres creados Nacer, +i+ir, morir o &ransformarse son los &res es&adios de $n
per/odo Hnico *$e a,arca &oda la ac&i+idad f/sica ? como es&a ac&i+idad &iene por f$ncin esencial reno+arse,
con&in$ar reprod$ci2ndose por #eneracin, lle#amos a la concl$sin de *$e los me&ales lle+an en s/, al i#$al *$e los
animales ) los +e#e&ales, la fac$l&ad de m$l&iplicar s$ especieLas Moradas Filosofales, P .@MICA ? FIL=7=FA
-9
8al es la +erdad anal#ica *$e la al*$imia se esforC en prac&icar, ) &al es, asimismo, la idea 1erm2&ica *$e nos 1a
parecido necesario poner primero de relie+e As/, la filosof/a ense:a ) la e3periencia dem$es&ra *$e los me&ales,
#racias a s$ propia simien&e, p$eden ser reprod$cidos ) desarrollados en can&idad Eso es, por o&ra par&e, lo *$e la
pala,ra de Dios nos re+ela en el G2nesis, c$ando el Creador &ransmi&e $na parcela de s$ ac&i+idad a las cria&$ras
salidas de s$ misma s$s&ancia, p$es el manda&o di+ino creced ! multiplicaos no se aplica slo al 1om,re, sino *$e
es&0 diri#ido al con;$n&o de los seres +i+os e3&endidos por la Na&$raleCa en&eraLas Moradas Filosofales, PI LA
CW9ALA (ERM[8ICA
%!
MI. LA CZALA )ERM/0ICA
La al*$imia &an slo es osc$ra por*$e es&0 oc$l&a Los filsofos *$e *$isieron &ransmi&ir a la pos&eridad la
e3posicin de s$ doc&rina ) el fr$&o de s$s la,ores se #$ardaron de di+$l#ar el ar&e presen&0ndolo ,a;o $na forma
comHn, a fin de *$e el profano no p$diera 1acer mal $so de 2l 8am,i2n, por s$ dific$l&ad de comprensin, por el
mis&erio de s$s eni#mas ) por*$e la opacidad de s$s par0,olas, la ciencia se 1a +is&o rele#ada en&re las
enso:aciones, las il$siones ) las *$imeras
Es cier&o *$e esos +ie;os mamo&re&os de &onos pard$scos no se de;an pene&rar con facilidad Pre&ender leerlos a la
manera de n$es&ros li,ros ser/a pedir demasiado 7in em,ar#o, la primera impresin *$e se reci,e, por e3&ra:a )
conf$sa *$e pareCca, no de;a de ser menos +i,ran&e ) pers$asi+a 7e adi+ina, a &ra+2s del len#$a;e ale#rico ) la
a,$ndancia de $na nomencla&$ra e*$/+oca, ese rel0mpa#o de +erdad, esa con+iccin prof$nda nacida de 1ec1os
cier&os, de,idamen&e o,ser+ados ) *$e no de,en nada a las espec$laciones fan&0s&icas de la ima#inacin p$ra
7e nos o,;e&ar0, sin d$da, *$e las me;ores o,ras 1erm2&icas con&ienen m$c1as la#$nas, ac$m$lan con&radicciones )
se esmal&an de falsas rece&as, ) se nos dir0 *$e el modus operandi +ar/a se#Hn los a$&ores ) *$e, si el desarrollo
&erico es el mismo en &odos los casos, por el con&rario, las descripciones de los c$erpos empleados ofrecen
raramen&e en&re s/ $na simili&$d ri#$rosa Responderemos *$e los filsofos no dispon/an de o&ras f$en&es para
oc$l&ar a $nos lo *$e *$er/an mos&rar a o&ros, m0s *$e ese f0rra#o de me&0foras ) de s/m,olos di+ersos, ) esa
proli;idad de &2rminos ) de frm$las capric1osas &raCadas a +$elapl$ma ) e3presadas en len#$a;e claro para $so de
los 0+idos o de los insensa&os En c$an&o al ar#$men&o referen&e a la pr0c&ica, cae por s$ propio peso por la simple
raCn de *$e si la ma&eria inicial p$ede ser e3aminada ,a;o $no c$al*$iera de los mHl&iples aspec&os *$e ad*$iere en
el c$rso del &ra,a;o, ) si los ar&is&as no descri,en n$nca sino $na par&e de la &2cnica, parece *$e e3is&en o&ros &an&os
procesos dis&in&os como escri&ores c$l&i+an el #2nero
Por lo dem0s, no de,emos ol+idar *$e los &ra&ados lle#ados a noso&ros 1an sido comp$es&os d$ran&e el m0s
florecien&e per/odo al*$/mico, el *$e a,arca los &res Hl&imos si#los de la Edad Media En efec&o, en a*$ella 2poca, el
esp/ri&$ pop$lar, por comple&o impre#nado del mis&icismo orien&al, se complac/a en el acer&i;o, en el +elo sim,lico
) en la e3presin ale#rica Es&e disfraC 1ala#a,a el ins&in&o in*$ie&o del p$e,lo ) proporciona,a a la inspiracin
sa&/rica de los #randes $n alimen&o n$e+o 8am,i2n 1a,/a con*$is&ado el fa+or #eneral ) se encon&ra,a en &odas
par&es, firmemen&e arrai#ado en los diferen&es pelda:os de la escala social 9rilla,a en pala,ras in#eniosas en la
con+ersacin de las #en&es c$l&i+adas, no,les o ,$r#$eses, ) se +$l#ariCa,a en in#en$os re&r$2canos en el &r$10n
Adorna,a la m$es&ra de los &enderos con ;ero#l/ficos pin&orescos ) se apodera,an del ,lasn, c$)as re#las eso&2ricas
) c$)o pro&ocolo es&a,lec/a Impon/a en el ar&e, en la li&era&$ra ), so,re &odo, en el eso&erismo s$ ropa;e a,i#arrado
de im0#enes, de eni#mas ) de em,lemas
A 2l le de,emos esa +ariedad de ense:as c$riosas c$)o nHmero ) sin#$laridad se a:aden aHn al car0c&er &an
ne&amen&e ori#inal de las prod$cciones francesas medie+ales Nada sorprende &an&o a n$es&ro modernismo como
esas pancar&as de &a,erneros *$e oscilan so,re $n e;e de 1ierro, en las *$e &an slo reconocemos la le&ra = se#$ida
de $na R cor&ada de $n &raCo, pero el ,orrac1o del si#lo OIP no se e*$i+oca,a ) en&ra,a, sin d$dar, au grand
ca#are& Las 1os&er/as ar,ola,an a men$do $n len dorado en posicin 1er0ldica, lo c$al, para el pere#rino en ,$sca
de al,er#$e, si#nifica,a *$e Gse pod/a dormirQ, #racias al do,le sen&ido de la ima#enI au lit on dor&, en el lec1o se
d$erme (au lion d,or, el len de oroU Edo$ard Fo$rnier ! nos c$en&a *$e, en Par/s, la r$e d$ Oout'du'>onde aHn
e3is&/a en el si#lo OPII GEs&e nom,re D a:ade el a$&or D, *$e le +en/a del 1ec1o de 1a,er es&ado m$c1o &iempo m$)
cerca de la m$ralla de la ci$dad, 1a,/a sido fi#$rado en ;ero#l/ficos en la ense:a de $na &a,erna 7e 1a,/a
represen&ado $n 1$eso (osU, $n ,$co (#oucU, $n ,H1o (ducU ) $n m$ndo (mondeUQ
E$n&o al ,lasn formado por las armas de la no,leCa 1eredi&aria, se desc$,re o&ro c$)as armas son slo parlan&es )
&ri,$&arios del ;ero#l/fico Es&e Hl&imo se:ala a los ple,e)os lle#ados por la for&$na al ran#o de persona;es de
condicin Fran#ois M)ron, edil parisiense de !4<-, lle+a,a, as/, G#$les en el espe;o redondoQ TGde #$e$les a$
miroir rondQU @n ad+enediCo de la misma clase, s$perior del monas&erio de 7an 9ar&olom2, en Londres, el prior
9ol&on D *$e oc$p el car#o de !%"' a !%"9 D 1a,/a 1ec1o esc$lpir s$s armas so,re el mirador del &riforio, desde
donde +i#ila,a los piadosos e;ercicios de s$s mon;es 7e +e en 2l $na flec1a (#ol&U a&ra+esando $n pe*$e:o ,arril
(tunU, de donde res$l&a 9ol&on Tl0m PIU En s$s 0nigmes des rues de Paris, Edo$ard Fo$rnier, al *$e aca,amos de
ci&ar, &ras 1a,ernos iniciado en las disp$&as de L$is OIP ) de Lo$+ois a ra/C de la cons&r$ccin de los In+0lidos,
promo+idas por*$e 2s&e desea,a colocar s$s GarmasQ al lado de las del re), ) &ropeCa,a as/ con las rdenes
con&rarias del monarca, nos dice *$e Lo$+ois G&om s$s medidas de o&ra manera para fi;ar, en los In+0lidos, s$
rec$erdo de $na manera inm$&a,le ) parlan&e
! Edo$ard Fo$rnier, 0nigmes des rues de Paris Par/s, E Den&$, !54<Las Moradas Filosofales, PI LA CW9ALA
(ERM[8ICA
%'
QEn&rad en el pa&io de 1onor del recin&o ) con&emplad los so&a,ancos *$e coronan las fac1adas del mon$men&al
c$adril0&ero C$ando lle#$2is al *$in&o de los *$e se alinean en lo al&o de la ,o+edilla orien&al, ;$n&o a la i#lesia,
e3aminadlo ,ien La ornamen&acin es m$) par&ic$lar Es&0 esc$lpido $n lo,o de medio c$erpo, con las pa&as *$e se
a,a&en so,re la a,er&$ra del o;o de ,$e), al *$e rodeanF la ca,eCa es&0 medio oc$l&a ,a;o $na espes$ra de palmas, )
los o;os se fi;an ardien&emen&e en el s$elo del pa&io No d$d2is de *$e a1/ 1a) $n mon$men&al ;$e#o de pala,ras,
como &an a men$do se 1ac/a para las armas parlan&es, ) en es&e ;ero#l/fico de piedra se enc$en&ra el des*$i&e ) la
sa&isfaccin del +anidoso minis&ro Ese lo,o miraF ese lo,o +a (ce loup voi&U M? 2se es s$ em,lemaN Para *$e no
1a)a l$#ar a d$das, 1a 1ec1o esc$lpir en la ,$1ardilla con&i#$a, a la derec1a, $n ,arril de pl+ora 1aciendo
e3plosin, s/m,olo de la #$erra, depar&amen&o del *$e f$e impe&$oso minis&ro En el so&a,anco de la iC*$ierda se
represen&a $n penac1o de pl$mas de a+es&r$C, a&ri,$&o de $n al&o ) poderoso se:or, como pre&end/a ser 2l ? &oda+/a
en o&ras dos ,$1ardillas de la misma ,o+edilla aparecen $n ,H1o ) $n m$rci2la#o, p0;aros de la +i#ilancia, s$ #ran
+ir&$d Col,er&, c$)a for&$na &en/a el mismo ori#en *$e la de Lo$+ois, ) *$e no &en/a menos +anidosas pre&ensiones
de no,leCa, 1a,/a &omado por em,lema la c$le,ra (colu#erU, como Lo$+ois 1a,/a esco#ido el lo,o (loupUQ
La aficin por el ;ero#l/fico, Hl&imo eco de la len#$a sa#rada, se 1a de,ili&ado considera,lemen&e en n$es&ros d/as
?a no se c$l&i+a, ) apenas in&eresa a los escolares de la #eneracin ac&$al Al cesar de proporcionar a la ciencia del
,lasn el medio de descifrar s$s eni#mas, el ;ero#l/fico 1a perdido el +alor eso&2rico *$e pose)era an&a:o Lo
1allamos 1o) ref$#iado en las Hl&imas p0#inas de las re+is&as, donde D como pasa&iempo recrea&i+o D s$ papel se
limi&a a la e3presin de im0#enes de al#$nos pro+er,ios Apenas se se:ala de +eC en c$ando $na aplicacin re#$lar,
pero con frec$encia orien&ada a $na finalidad de reclamo, de es&e ar&e en decadencia As/, $na #ran firma moderna,
especialiCada en la cons&r$ccin de m0*$inas de coser, adop& para s$ p$,licidad $n car&el m$) conocido *$e
represen&a a $na m$;er sen&ada, cosiendo a m0*$ina, en el cen&ro de $na 7 ma;es&$osa 7e +e, so,re &odo, en ella la
inicial del fa,rican&e, a$n*$e el ;ero#l/fico es&2 claro ) s$ sen&ido sea &ransparen&eI esta mu&er cose en su em#arazo,
lo *$e es $na al$sin a la s$a+idad del mecanismo
El &iempo, *$e arr$ina ) de+ora las o,ras 1$manas, no 1a respe&ado el +ie;o len#$a;e 1erm2&ico La indiferencia, la
i#norancia ) el ol+ido 1an rema&ado la accin dis#re#adora de los si#los Pero no nos a&re+er/amos &ampoco a
sos&ener *$e se 1a)a perdido del &odo, p$es al#$nos iniciados conser+an s$s re#las, sa,en sacar par&ido de los
rec$rsos *$e ofrece en la &ransmisin de +erdades secre&as o lo emplean como cla+e mnemo&2cnica de ense:anCa
En el a:o de !5-", los recl$&as des&inados al re#imien&o de Infan&er/a nHmero -4, con #$arnicin en Par/s, pod/an
encon&rar cada, semana, al a&ra+esar el pa&io del c$ar&el de L$is Felipe, a $n profesor poco corrien&e 7e#Hn $n
&es&i#o oc$lar D $no de n$es&ros parien&es, s$,oficial por en&onces ) *$e se#$/a asid$amen&e s$s leccionesD, era $n
1om,re &oda+/a ;o+en, pero de aspec&o desc$idado, con lar#os ca,ellos *$e ca/an en riCos por s$s 1om,ros, ) c$)a
fisonom/a D, m$) e3presi+a, lle+a,a la impron&a de $na no&a,le in&eli#encia Por la noc1e, ense:a,a a los mili&ares
*$e lo desea,an (is&oria de Francia, median&e $na pe*$e:a re&ri,$cin, ) emplea,a $n m2&odo *$e afirma,a era
conocido desde la m%s remota antigPedad En realidad, ese c$rso, &an sed$c&or para *$ienes asis&/an a 2l, es&a,a
,asado en la c%#ala fontica &radicional !
Al#$nos e;emplos esco#idos en&re a*$ellos c$)o rec$erdo 1emos conser+ado, dar0n $na idea del procedimien&o
8ras $n cor&o pre0m,$lo so,re $na decena de si#nos con+encionales des&inados, por s$ forma ) $nin, a encon&rar
&odas las fec1as 1is&ricas, el profesor &raCa,a en el encerado $n #r0fico m$) simplificado Es&a ima#en, *$e se
#ra,a,a f0cilmen&e en la memoria, era, en cier&o modo, el s/m,olo comple&o del reinado *$e se es&$dia,a
El primero de a*$ellos di,$;os mos&ra,a $n persona;e en pie en lo al&o de $na &orre ) sos&eniendo $na an&orc1a con
la mano 7o,re $na l/nea 1oriCon&al, fi#$ra&i+a del s$elo, se alinea,an &res accesoriosI $na silla, $n ca)ado ) $n
esca,el La e3plicacin del es*$ema era simple Lo *$e el 1om,re ele+a en s$ mano sir+e de faroI faro de mano,
Faram$ndo ' La &orre *$e lo sos&iene indica la cifra lI Faram$ndo f$e, se dice, el primer re) de Francia Finalmen&e,
la silla es el ;ero#l/fico de la cifra -, el ca)ado lo es del ' ) el esca,el es el si#no del cero, lo c$al da el nHmero -'<,
pres$n&a fec1a del ad+enimien&o del so,erano le#endario
Como no i#noramos, Clodo+eo era $no de esos ,ri,ones con los *$e no 1a) nada *$e 1acer si no se emplea la
f$erCa 8$r,$len&o, a#resi+o, ,a&allador ) disp$es&o a romperlo &odo, slo so:a,a en calamidades ) ;$er#as 7$s
,$enos padres, &an&o para domarlo como por pr$dencia, lo 1a,/an a&ado a la silla 8oda la Cor&e sa,/a *$e es&a,a
encerrado ) Ga&ornilladoQ (clos Q vis, Clovis, Clodo+eoU La silla ) dos c$ernos de caCa p$es&os en el s$elo da,an la
fec1a -44
Clo&ario, de na&$raleCa indolen&e, pasea,a s$ melancol/a por $n campo rodeado de m$rallas El infor&$nado se
encon&ra,a as/ encerrado (closU en s$ &ierra (terreU I ClotaireDClo&ario
C1ilperico D no sa,emos por *$2 ca$sa D se a#i&a,a en $na sar&2n de fre/r, como $n simple esp0rra#o, #ri&ando 1as&a
perder el alien&oI MPereCcoN (2,! pris5, ChilpericU
Da#o,er&o adop&a,a el e3&erior poco pac/fico de $n #$errero *$e ,land/a $na da#a e i,a +es&ido con $na co&a de
malla (hau#er&U D Da#o,er&
! La pala,ra c%#ala es $na deformacin del #rie#o carqan , *$e c1ap$rrea o 1a,la $na len#$a ,0r,ara
' (a) a*$/ iden&idad a,sol$&a de fi#$racin ) de sen&ido con la c0,ala e3presada en los #ra,ados de cier&as +ie;as
o,ras como, en
par&ic$lar, 0l sueEo de Polifilo, El re) 7alomn se represen&a siempre por $na mano *$e sos&iene $na rama de sauce
(saule)4
saule a main, 7alomn 8na margarita (marguerite) si#nifica me ec1a de menos (me regretteU, e&c En es&e sen&ido
con+iene
analiCar los dichos ) maneras de ha#lar de Pantagruel ) de .argantLa si *$iere a+eri#$arse &odo c$an&o es&0
GescondidoQ en la
o,ra del no&a,le iniciado *$e f$e Ra,elaisLas Moradas Filosofales, PI LA CW9ALA (ERM[8ICA
%"
7an L$is DA*$i2n lo 1$,iera dic1oBD aprecia,a m$c1o el p$lido ) el ,rillo de las pieCas de oro reci2n ac$:adas, )
&am,i2n dedica,a s$s ocios a f$ndir +ie;os luises para o,&ener o&ros n$e+osI L$is IO
En c$an&o al pe*$e:o ca,o D #randeCa ) decadencia D, s$ ,lasn no precisa,a el empleo de nin#Hn persona;e @na
mesa c$,ier&a con s$ mantel (nappe), ) so,re la *$e aparec/a $n +$l#ar caCo (poRlon) ,as&a,an para iden&ificarloI
:appe et poRlon, Napolen
Es&os ;$e#os de pala,ras, asociados o no a los ;ero#l/ficos, ser+/an a los iniciados como cla+e para s$s
con+ersaciones +er,ales En las o,ras acroam0&icas, se reser+a,an los ana#ramas $nas +eces para enmascarar la
personalidad del a$&or, ) o&ras para disfraCar el &/&$lo ) s$s&raer al profano el pensamien&o cla+e [s&e es el caso, en
par&ic$lar, de $n li,ri&o m$) c$rioso ) &an 10,ilmen&e cerrado *$e res$l&a imposi,le sa,er c$0l es s$ &ema 7e
a&ri,$)e a 8ip1ai#ne de la Roc1e, ) lle+a es&e &/&$lo sin#$lar4 $milec ou la graine d,hommes F 7e &ra&a de la re$nin
del ana#rama ) el ;ero#l/fico 7e de,e leer $lcmie ou la crme d,$um Los nefi&os aprender0n *$e se &ra&a de $n
+erdadero &ra&ado de al*$imia, por*$e en el si#lo OIII se escri,/a en franc2s alCimie, alCemie, alCmieF *$e el &ema
cien&/fico re+elado por el a$&or se relaciona con la e3&raccin del esp/ri&$ incl$ido en la ma&eria prima o virgen
filos(fica, *$e &iene el mismo si#no *$e la Pir#en celes&e, el mono#rama A@MF *$e finalmen&e, es&a e3&raccin
de,e 1acerse por $n procedimien&o an0lo#o al *$e permi&e separar la crema de la leche, como ense:an, por o&ra
par&e, 9asilio Palen&/n, 8olio, Filale&eo los persona;es del Li#er >utus Apar&ando el +elo del &/&$lo al *$e rec$,re,
se +e 1as&a *$2 p$n&o 2s&e es s$#es&i+o, p$es an$ncia la di+$l#acin del medio secre&o apropiado para la o,&encin
de a*$ella crema de leche de virgen *$e pocos in+es&i#adores 1an &enido la dic1a de poseer 8ip1ai#ne de la Roc1e,
poco menos *$e desconocido, f$e, sin em,ar#o, $no de los m0s sa,ios adep&os del si#lo OPIII En o&ro &ra&ado
&i&$lado .iphantie Tana#rama de 8ip1ai#neU, descri,e perfec&amen&e el procedimien&o fo&o#r0fico, ) dem$es&ra *$e
es&a,a al corrien&e de las manip$laciones *$/micas referen&es al desarrollo ) fi;acin de la ima#en, $n si#lo an&es del
desc$,rimien&o de Da#$erre ) Niepce de 7ain&DPic&or
En&re los ana#ramas des&inados a enc$,rir el nom,re de s$s a$&ores, se:alaremos el de Limo;on de 7ain&DDidierI
+ives sicut ardens, es decir, *anctus +idiereus, ) la di+isa del presiden&e d6Espa#net4 *pes mea est in agno =&ros
filsofos 1an preferido re+es&irse de se$dnimos ca,al/s&icos relacionados m0s direc&amen&e con la ciencia *$e
profesa,an 9asilio Palen&/n reHne el #rie#o BasileuV, re! ) el la&/n Valens, poderoso, a fin de indicar el
sorprenden&e poder de la piedra filosofal Ireneo Filale&eo aparece comp$es&o de &res pala,ras #rie#asI
EirhnaioP, pacfico, floP, amigo, ) alhneia, verdad Filale&eo se presen&a as/ como el pacfico amigo de la
verdad Grasseo firma s$s o,ras con el nom,re de (or&$lano, con el si#nificado de &ardinero (?ortulanus) D de los
&ardines martimos, se &oma el &ra,a;o de s$,ra)ar D Ferrari es $n mon;e for&ador (ferrarius) *$e &ra,a;a los me&ales
M$sa, disc/p$lo de R10lid, es MusthP, el iniciado, mien&ras *$e s$ maes&ro D n$es&ro maes&ro para &odos D es el
calor desprendido por el a&anor Tla& calidus, ardien&eU, (al) indica sal, en #rie#o alV, ) las Me&amorfosis de =+idio
son las del huevo de los fil(sofos (ovum, oviU Ar*$elao es m0s ,ien el &/&$lo de $na o,ra *$e el nom,re de $n a$&orI
es el principio de la piedra, del #rie#o Arc1, principio, ) laoP, piedra Marcelo Palin#enio com,ina Mar&e, el
hierro, el sol ) Palingenesia, regeneraci(n, para desi#nar *$e realiCa,a la re#eneracin del sol, o del oro, por el
1ierro E$an A$s&ri, Graciano ) Es&e,an se di+iden los +ien&os (austriU, la #racia (gratiaU ) la corona (StefcnoP,
*tephanusU Famano &oma por em,lema la famosa castaEa, &an renom#rada en&re los sa,ios (Fama'nu3U, ) E$an de
7acro,osco &iene en c$en&a, so,re &odo, el misterioso #os"ue consagrado Ciliano es el e*$i+alen&e de C)lleni$s, de
Cilene, montaEa de >ercurio, *$e dio so,renom,re a ese dios cilenio En c$an&o al modes&o Gallinario, se con&en&a
con el gallinero ) el corral, donde el poll$elo amarillo, salido de $n 1$e+o de #allina ne#ra pron&o se con+er&ir0 en
n$es&ra mir/fica #allina de los 1$e+os de oroa
7in a,andonar por comple&o es&os ar&ificios de lin#\/s&ica, los +ie;os maes&ros, en la redaccin de s$s &ra&ados so,re
&odo la c0,ala $&iliCaron so,re &odo la c%#ala hermtica, a la *$e aHn llama,an lenguaie de los p%&aros, de los
dioses, ga!a, ciencia o ga! sa#er De es&a manera, p$dieron oc$l&ar al +$l#o los principios de s$ ciencia,
en+ol+i2ndolos con $n ropa;e ca,al/s&ico Es es&o al#o indisc$&i,le ) m$) conocido Pero lo *$e #eneralmen&e se
i#nora es *$e el idioma del *$e los a$&ores &omaron s$s &2rminos es el #rie#o arcaico, len#$a madre de la pl$ralidad
de los disc/p$los de (ermes La raCn por la c$al no se ad+ier&e la in&er+encin ca,al/s&ica se de,e, precisamen&e, a
*$e n$es&ra len#$a ac&$al pro+iene direc&amen&e del #rie#o En consec$encia, &odos los +oca,los esco#idos en
n$es&ro idioma para definir cier&os secre&os, como &ienen s$s e"uivalentes ortogr%ficos o fonticos #rie#os, ,as&a
conocer ,ien 2s&os para desc$,rir en se#$ida el sen&ido e3ac&o, res&a,lecido, de a*$2llos P$es si n$es&ro idioma
ac&$al, en c$an&o al fondo, es en +erdad 1el2nico, s$ si#nificacin se 1a +is&o modificada en el c$rso de los si#los, a
medida *$e se ale;a,a de s$ f$en&e Es el caso del franc2s, an&es de la &ransformacin radical *$e le 1iCo s$frir el
Renacimien&o, decadencia escondida ,a;o el concep&o de reforma
La imposicin de pala,ras #rie#as disim$ladas ,a;o &2rminos ac&$ales correspondien&es, de &e3&$ra seme;an&e, pero
de sen&ido m0s o menos corrompido, permi&e al in+es&i#ador pene&rar con comodidad en el pensamien&o Es&e es el
m2&odo *$e noso&ros 1emos $&iliCado, a e;emplo de los an&i#$os, ) al *$e 1emos rec$rrido con frec$encia en el
an0lisis de las o,ras sim,licas le#adas por n$es&ros an&epasados
M$c1os fillo#os, sin d$da, no compar&ir0n n$es&ra opinin ) con&in$ar0n se#$ros, con la masa pop$lar, de *$e
n$es&ra len#$a es de ori#en la&ino, Hnicamen&e por*$e reci,ieron la primera nocin de ello en los ,ancos de la
esc$ela Noso&ros mismos 1emos cre/do ) acep&ado m$c1o &iempo como e3presin de la +erdad lo *$e ense:a,an
! Es&a o,ri&a de dieciseisa+o, m$) ,ien escri&a, pero *$e no lle+a l$#ar de edicin ni nom,re del edi&or, f$e p$,licada
1acia !7%"Las Moradas Filosofales, PI LA CW9ALA (ERM[8ICA
%-
n$es&ros profesores 7lo m0s &arde, ,$scando la pr$e,a de esa filiacin por en&ero con+encional, &$+imos *$e
reconocer la +anidad de n$es&ros esf$erCos ) rec1aCar el error nacido del pre;$icio cl0sico (o), nada ser/a capaC de
1acernos rec&ificar n$es&ra con+iccin, san&/simas +eces confirmada por el 23i&o o,&enido en el orden de los
fenmenos ma&eriales ) de los res$l&ados cien&/ficos Por ello afirmamos en +oC al&a, sin ne#ar la in&rod$ccin de
elemen&os la&inos en n$es&ro idioma desde la con*$is&a romana, *$e nuestra lengua es griega, *$e somos helenos o,
m0s e3ac&amen&e, pelasgos
A los defensores del neola&inismo franc2s como Gas&on Paris, Li&&r2 ) M2na#e se oponen a1ora maes&ros m0s
clari+iden&es, de esp/ri&$ amplio ) li,re, como (ins, E Lefe,+re, Lo$is de Fo$rca$d, Granier de Cassa#nac, el a,a&e
Espa#nolle TE D L Dar&oisU, e&c ? con m$c1o #$s&o es&amos con ellos por*$e, a despec1o de las apariencias,
sa,emos *$e 1an +is&o claro, ) *$e 1an ;$C#ado con esp/ri&$ sano ) *$e si#$en la +/a simple ) rec&a de la +erdad, la
Hnica capaC de cond$cir a los #randes desc$,rimien&os
GEn !57' Descri,e EDL Dar&ois ! D, Granier de Cassa#nac, en $na o,ra de er$dicin mara+illosa ) de $n es&ilo
a#rada,le *$e lle+a por &/&$lo ?istoire des origines de la langue franDaise, p$so el dedo en la lla#a de la inanidad de
la &esis del neola&inismo, *$e pre&ende pro,ar *$e el franc2s es la&/n e+ol$cionado Demos&r *$e seme;an&e &esis no
era sos&eni,le, p$es c1oca,a con la (is&oria, con la l#ica, con el ,$en sen&ido ), en fin, *$e n$es&ro idioma la
rec1aCa,a ' Al#$nos a:os m0s &arde, M (ins pro,a,a, a s$ +eC, en $n es&$dio m$) doc$men&ado aparecido en la
1evue de Linguisti"ue, *$e de &odos los &ra,a;os del neola&inismo no se pod/a concl$ir m0s *$e en el paren&esco ) no
en la filiacin de las len#$as llamadas neola&inas Finalmen&e, E Lefe,+re, en dos no&a,les ar&/c$los m$) le/dos
p$,licados en ;$nio de !59' en la :ouvelle 1evue demol/a desde s$ misma ,ase la &esis del neola&inismo,
es&a,leciendo *$e el a,a&e Espa#nolle, en s$ o,ra l,=rigine du franDais, es&a,a en lo cier&oF *$e n$es&ra len#$a,
como as/ lo 1a,/an en&re+is&o los m0s #randes sa,ios del si#lo OPI, era #rie#aF *$e el dominio romano en la Galia
no 1a,/a 1ec1o sino c$,rirla de $na li#era capa de la&/n sin al&erar en a,sol$&o s$ #enioQ M0s adelan&e, el a$&or
a:adeI G7i pedimos al neola&inismo *$e nos e3pli*$e cmo el p$e,lo #alo, *$e comprend/a no menos de sie&e
millones de personas, p$do ol+idar s$ len#$a nacional ) aprender o&ra, o m0s ,ien, cam,iar la len#$a la&ina en
len#$a #ala, lo c$al es m0s dif/cilF cmo $nos le#ionarios *$e, en s$ ma)or/a, i#nora,an ellos mismos el la&/n ) se
es&aciona,an en campamen&os red$cidos, separados $nos de o&ros por +as&as espacios, p$dieron, no o,s&an&e,
con+er&irse en los peda#o#os de las &ri,$s #alas ) ense:arles la len#$a de Roma, es decir, operar en las Galias &an
slo $n prodi#io *$e las o&ras le#iones romanas no p$dieron conse#$ir en nin#$na o&ra par&e, ni en Asia, ni en
Grecia, ni en las Islas 9ri&0nicasF cmo, finalmen&e, los +ascos ) los ,re&ones lo#raron conser+ar s$s idiomas, en
&an&o *$e s$s +ecinos, los 1a,i&an&es del 9earn, del Maine ) del An;o$ perd/an los s$)os ) se +e/an o,li#ados a
1a,lar en la&/nQ Es&a o,;ecin es &an #ra+e *$e Gas&on Paris, ;efe de la esc$ela, es el encar#ado de responder a ella
GNoso&ros, los neola&inos, no es&amos o,li#ados D dice, en s$s&ancia D a resol+er las dific$l&ades *$e p$eden plan&ear
la l#ica ) la (is&oria Noso&ros no nos oc$pamos m0s *$e del hecho filol(gico, ) es&e 1ec1o domina el pro,lema,
)a *$e pr$e,a, 2l solo, el ori#en la&ino del franc2s, del i&aliano ) del espa:olQ G Por s$p$es&o D le responde E
Lefe,+re D *$e el hecho filol(gico ser/a decisi+o si es&$+iera ,ien ) de,idamen&e f$ndamen&ado, pero no lo es&0 del
&odo Con &odas las s$&ileCas del m$ndo, el neola&inismo no lle#a, en realidad, sino a compro,ar la &ri+ial realidad de
*$e 1a) $na can&idad ,as&an&e #rande de pala,ras la&inas en n$es&ra len#$a, ) eso ;am0s lo 1a imp$#nado nadieQ
En c$an&o al 1ec1o filol#ico in+ocado, pero en a,sol$&o demos&rado, por Gas&on Paris para &ra&ar de ;$s&ificar s$
&esis, EDL Dar&ois dem$es&ra s$ ine3is&encia apo)0ndose en los &ra,a;os de Pe&i&DRadel GAl pretendido 1ec1o
filol#ico la&ino D escri,e D, p$ede oponerse el 1ec1o #rie#o e+iden&e Es&e n$e+o 1ec1o filol#ico, el Hnico
+erdadero ) demos&ra,le, &iene $na impor&ancia capi&al, )a *$e pr$e,a, sin disc$sin, *$e las &ri,$s *$e +inieron a
po,lar el =cciden&e de E$ropa eran colonias pel0s#icas, ) confirma el 1ermoso desc$,rimien&o de Pe&i&DRadel 7e
sa,e *$e es&e modes&o sa,io le) en !5<', an&e el Ins&i&$&o de Francia, $n &ra,a;o no&a,le para demos&rar *$e los
mon$men&os de ,lo*$es poli2dricos *$e se enc$en&ran en Grecia, I&alia, Francia ) 1as&a en el in&erior de Espa:a )
*$e se a&ri,$/an a los c/clopes, son o,ra de los pelas#os Es&a demos&racin con+enci al Ins&i&$&o, ) desde en&onces
no se 1a manifes&ado nin#$na d$da so,re el ori#en de esos mon$men&os La lengua de los pelasgos era el griego
arcaico, comp$es&o so,re &odo de los dialec&os eolio ) drico,) ;$s&amen&e 2se es el #rie#o *$e se enc$en&ra en &odas
par&es en Francia, incl$so en el argot de ParsQ
El lengua&e de los p%&aros es $n idioma fon2&ico ,asado Hnicamen&e en la asonancia No se &iene, p$es, en c$en&a
para nada la or&o#raf/a, c$)o ri#or mismo sir+e de freno a los esp/ri&$s c$riosos ) les 1ace inacep&a,le &oda
espec$lacin realiCada f$era de las re#las de la #ram0&ica G?o no me preoc$po m0s *$e las cosas H&iles D dice san
Gre#orio en el si#lo PI, en $na car&a *$e sir+e de prefacio a s$s Morales D, sin oc$parme del es&ilo, ni del r2#imen de
las preposiciones, ni de las desinencias, por*$e no es digno de un cristiano su&etar las pala#ras de la 0scritura a las
reglas de la gram%ticaQ Es&o si#nifica *$e el sen&ido de los li,ros sa#rados no es en a,sol$&o li&eral, ) *$e res$l&a
indispensa,le sa,er dar con s$ espritu por la in&erpre&acin ca,al/s&ica, como se &iene por cos&$m,re 1acer a fin de
comprender las o,ras al*$/micas Los raros a$&ores *$e 1an 1a,lado de la lengua de los p%&aros le a&ri,$)en el
primer l$#ar en el ori#en de las len#$as 7$ an&i#\edad se remon&ar/a a Ad0n, *$e la 1a,r/a $&iliCado para imponer,
! E L Dar&ois, Le :o'latinisme Par/s, 7ocie&2 des A$&e$rsD Edi&e$rs, !9<9, p 4
' GEl la&/n, s/n&esis clara de las len#$as r$dimen&arias de Asia, pero simple in&ermediario en lin#\/s&ica, especie de &eln
corrido
so,re la escena del m$ndo, f$e $na enorme superchera fa+orecida por $na fon2&ica diferen&e de la n$es&ra, lo *$e
disim$la,a los
pilla;es, ) de,i de 1acerse desp$2s de la ,a&alla del Alia, d$ran&e la oc$pacin senonesa T"9<D"-% an&es de E CUQ D A
C1amprosa), Les llumins de Ca#arose, Par/s, !9'<, p0#ina %-Las Moradas Filosofales, PI LA CW9ALA
(ERM[8ICA
%%
,a;o las rdenes de Dios, los nom,res apropiados para definir las carac&er/s&icas de los seres ) de las cosas creadas
De C)rano 9er#erac ! refiere es&a &radicin c$ando, n$e+o 1a,i&an&e de $n m$ndo +ecino al 7ol, se 1ace e3plicar lo
*$e es la c0,ala 1erm2&ica por G$n 1om,recillo en c$eros +i+os, sen&ado en $na piedraQ, fi#$ra e3presi+a de la
+erdad simple ) sin +es&imen&as, sen&ada en la piedra na&$ral de los filsofos
GNo rec$erdo si le 1a,l2 primero D dice el #ran iniciado D o si f$e 2l *$ien me in&erro#, pero &en#o la memoria
m$) fresca, como si aHn lo esc$c1ara, de *$e me 1a,l d$ran&e &res lar#as 1oras en $na len#$a *$e es&o) se#$ro de
no 1a,er o/do ;am0s, ) *$e no &iene la menor relacin con nin#$na de es&e m$ndo, pero )o la comprend/ m0s r0pida
) m0s in&eli#i,lemen&e *$e la de mi nodriCa Me e3plic, c$ando in*$ir/ acerca de al#o &an mara+illoso, *$e en las
ciencias 1a,/a $na Perdad f$era de la *$e siempre se es&0 ale;ado de lo f0cil, ) *$e c$an&o m0s $n idioma se ale;a,a
de esa Perdad, m0s se 1alla,a por de,a;o de la concepcin ) res$l&a,a de menos f0cil in&eli#encia _I#$almen&e D
con&in$ D, en la mHsica, esa Perdad no se enc$en&ra ;am0s 1as&a *$e el alma, de pron&o &ranspor&ada, se diri#e a ella
cie#amen&e Noso&ros no la +emos, pero sen&imos *$e la Na&$raleCa la +e, ) sin poder comprender de *$2 forma nos
+emos a,sor,idos, *$edamos ca$&i+ados ) no sa,r/amos se:alar dnde es&0 Lo mismo pasa con las len#$as .$ien
d2 con esa +erdad de letras, de pala#ras ! de frases ;am0s p$ede, al e3presarse, caer por de,a;o de s$ concepcinF
siempre 1a,la i#$al a s$ pensamien&o ) es por no poseer el conocimien&o de ese idioma perfec&o por lo *$e os
*$ed0is cor&o, sin conocer el orden ni las pala,ras *$e p$edan e3presar lo *$e ima#in0is_ ?o le di;e *$e el primer
1om,re de n$es&ro m$ndo se 1a,/a ser+ido, ind$da,lemen&e, de esa len#$a, por*$e cada nom,re *$e imp$so a las
cosas declara,a s$ esencia Me in&err$mpi ) con&in$I _No es simplemen&e necesaria esa len#$a para e3presar &odo
lo *$e el esp/ri&$ conci,e, sino *$e, sin ella, no se p$ede ser comprendido por &odos Como este idioma es el instinto
o la voz de la naturaleza, de,e ser in&eli#i,le a &odo lo *$e +i+e ) compe&e a la Na&$raleCa Por eso, si la conocierais,
podr/ais com$nicaras ) disc$rrir so,re &odos +$es&ros pensamien&os con las ,es&ias ' , ) las ,es&ias con +os de los
s$)os, )a *$e es el len#$a;e mismo de la Na&$raleCa, por el *$e ella se 1ace comprender de &odos los animales .$e
la facilidad, p$es, con *$e comprend2is el sentido de $na len#$a *$e ;am0s son a n$es&ro o/do )a no os sorprenda
m0s C$ando 1a,lo, +$es&ra alma +$el+e a 1allar, en cada $na de mis pala,ras, esa Perdad *$e ella ,$sca a &ien&as, )
a$n*$e s$ raCn no la comprenda, &iene en s/ a Na&$raleCa, *$e no p$ede de;ar de comprenderla_Q
Pero es&e len#$a;e secre&o, $ni+ersal e indefinido, pese a la impor&ancia ) la +eracidad de s$ e3presin es, en
realidad, de ori#en ) de #enio #rie#os, como nos e3plica n$es&ro a$&or en s$ ?istoria de los p%&aros (ace 1a,lar
encinas sec$lares D al$sin a la len#$a de *$e se ser+/an los druidas (Druidai, de AruP, encinaUD de es&a maneraI
GCon&empla las encinas de donde nos 1allamos ) *$e &ienes an&e &$ +is&aI somos noso&ras las *$e &e 1a,lamos, ) si &e
sorprendes de *$e 1a,lemos $na len#$a $sada en el m$ndo del *$e procedes, sa,e *$e n$es&ros primeros padres son
ori#inarios de 2l, ) +i+/an en el Epiro, en el ,os*$e Dodona, donde s$ ,ondad na&$ral los imp$ls a poner or0c$los
al alcance de los afli#idos *$e los cons$l&a,an Por esa raCn, 1a,/an aprendido la lengua griega, la m%s universal
"ue e)ista entonces, a fin de ser comprendidosQ La c0,ala 1erm2&ica se conoc/a en E#ip&o, al menos, por par&e de
la cas&a sacerdo&al, como &es&imonia la in+ocacin del papiro de LeidenI G 8e in+oco a &i, el m0s poderoso de los
dioses, *$e &odo lo 1as creadoF a &i, nacido de &i mismo, *$e lo +es &odo sin poder ser +is&o 8e in+oco ,a;o el
nom,re *$e posees en la lengua de los p%&aros, en la de los &eroglficos, en la de los &udos, en la de los egipcios, en
la de los cinocfalos, en la de los gavilanes, en la lengua hier%ticaQ Pol+emos aHn a encon&rarnos con es&e
idioma en&re los incas, so,eranos del PerH 1as&a la con*$is&a espa:ola, ) los escri&ores an&i#$os lo llaman lengua
general T$ni+ersalU ) lengua cortesana, es decir la lengua diplom%tica, por*$e incl$)e $na si#nificacin do,le,
correspondien&e a $na do,le ciencia, la $na aparen&e ) la o&ra prof$nda (dipl1, do,le, ) mad1, cienciaU GLa
c0,ala D dice el a,a&e Perro*$e& " D era $na in&rod$ccin al es&$dio de &odas las cienciasQ
Al presen&arnos la poderosa personalidad de Ro#er 9acon, c$)o #enio ,rilla en el firmamen&o in&elec&$al del si#lo
OIII como $n as&ro de primera ma#ni&$d, Armand Parro& - nos descri,e cmo p$do o,&ener la s/n&esis de las len#$as
la&inas ) poseer $na pr0c&ica &an e3&ensa de la len#$a madre *$e pod/a, con ella, ense:ar en poco &iempo los idiomas
considerados como los m0s in#ra&os Es 2sa, se reconocer0, $na par&ic$laridad realmen&e mara+illosa de ese len#$a;e
$ni+ersal *$e se nos aparece a la +eC con la me;or cla+e de las ciencias ) el m0s perfec&o m2&odo de 1$manismo G
9acon D escri,e el a$&or D sa,/a el la&/n, el #rie#o, el 1e,reo ) el 0ra,e, ) 1a,i2ndose colocado con ello en si&$acin
de o,&ener $na rica ins&r$ccin en la li&era&$ra an&i#$a, 1a,/a ad*$irido $n conocimien&o raConado de las dos len#$as
+$l#ares *$e &en/a necesidad de sa,erF la de s$ pa/s na&al ) la de Francia De esas #ram0&icas par&ic$lares, $n esp/ri&$
como el s$)o no pod/a de;ar de ele+arse a la &eor/a #eneral del len#$a;e, ) se a,ri las dos f$en&es de *$e a*$2llas
manan ) *$e son, por $na par&e, la composicin posi&i+a de m$c1os idiomas ) por o&ra el an0lisis filosfico del
en&endimien&o 1$mano, la 1is&oria na&$ral de s$s fac$l&ades ) de s$s concepciones 8am,i2n lo +emos aplicado, casi
solo en &odo s$ si#lo, en comparar +oca,$larios, en apro3imar sin&a3is, en ,$scar las relaciones del len#$a;e con el
pensamien&o ) en medir la infl$encia *$e el car0c&er, los mo+imien&os ) las formas &an +ariadas del disc$rso e;ercen
so,re las cos&$m,res ) las opiniones de Nos p$e,los 7e remon&a,a as/ a los or/#enes de &odas las nociones simples o
comple;as, fi;as o +aria,les, +erdaderas o errneas *$e la pala,ra e3presa,a Es&a gram%tica universal le parec/a la
! De C)rano 9er#erac, L,$utre >onde7 ?istoire comi"ue des 0tats et 0mpires du *oleil Par/s, 9a$c1e, !9!<F E E
Pa$+er&, Par/s,
!94', presen&acin de C Me&&ra ) E 7$)e$3, p !7<
' El c2le,re f$ndador de la orden de los franciscanos, a la *$e per&enec/a el il$s&re adep&o Francis 9acon, conoc/a
perfec&amen&e
la c0,ala 1erm2&icaI san Francisco sa,/a ha#lar con los p%&aros
" Perro*$e&, pres,/&ero, La Vie et le >art!re du +octeur llumin, le Oienheureu) 1a!mond Lulle Pendbme, !447
- Armand Parro&, 1oger Oacon, sa personne, son gnie, ses Suvres et ses contemporains Par/s, A Picard, !59-, p -5
) -9Las Moradas Filosofales, PI LA CW9ALA (ERM[8ICA
%4
+erdadera l#ica ) la me;or filosof/a, ) le a&ri,$/a &an&o poder, *$e, con a)$da de &al ciencia, se cre/a capaC de
ense:ar el #rie#o o el 1e,reo en &res d/as ! , as/ como a s$ ;o+en disc/p$lo, E$an de Par/s, le 1a,/a ense:ado en $n a:o
lo *$e a 2l le 1a,/a cos&ado c$aren&a de aprender GMF$l#$ran&e rapideC de la ed$cacin del ,$en sen&idoN ME3&ra:o
poder D dice Mic1ele&D de sacar a la s$perficie, con c1ispa el2c&rica, la ciencia pree3is&en&e en el cere,ro del
1om,reNQ
! Cf 0pist7 +e Laude sacrS *cripturS, and Clement V7 DDe G2rando, ?istoire compare des s!stAmes de
Philosophie, & IP,
cap/&$lo OOPII, p %-! D ?istoire littraire de la France, & OO, p '""D'"-Las Moradas Filosofales, PII
AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
%7
MII. ALR!IMIA Y ESPAGIRIA
Es de s$poner *$e #ran nHmero de sa,ios *$/micos D) asimismo cier&os al*$imis&asD no compar&ir0n n$es&ros
p$n&os de +is&a Pero ello no ,as&a para de&enernos A$n*$e &$+i2ramos *$e pasar por ser par&idarios decididos de las
&eor/as m0s s$,+ersi+as, no &emer/amos desarrollar a*$/ n$es&ro pensamien&o, p$es es&imamos *$e la +erdad &iene
m$c1os m0s a&rac&i+os *$e $n +$l#ar pre;$icio, ) *$e, en s$ misma desn$deC, res$l&a preferi,le al error me;or
re+es&ido ) m0s s$n&$osamen&e arropado
8odos los a$&ores *$e desde La+oisier 1an escri&o so,re la 1is&oria *$/mica, coinciden en profesar *$e nuestra
"umica proviene, por filiaci(n directa, de la vie&a al"uimia En consec$encia, el ori#en de $na se conf$nde con el
de la o&ra A la al*$imia, se dice, le de,er/a la ciencia ac&$al los 1ec1os posi&i+os so,re los *$e 1a sido edificada,
#racias a la pacien&e la,or de los al*$imis&as an&i#$os
Es&a 1ip&esis, a la *$e se pod/a 1a,er concedido &an slo $n +alor rela&i+o ) con+encional, es&0 admi&ida 1o) como
+erdad demos&rada, ) la ciencia al*$/mica, despo;ada de s$ propio fondo, pierde &odo c$an&o era s$scep&i,le de
mo&i+ar s$ e3is&encia ) de ;$s&ificar s$ raCn de ser Pis&a as/, a dis&ancia, ,a;o las ,r$mas le#endarias ) el +elo de
los si#los, no ofrece )a sino $na forma +a#a, ne,$losa, sin consis&encia Fan&asma impreciso, espec&ro men&iroso, la
mara+illosa ) decepcionan&e *$imera ,ien merece ser rele#ada a la ca&e#or/a de las il$siones de an&a:o, de las falsas
ciencias, &al como pre&ende, por o&ra par&e, $n eminen&e profesor !
Pero donde las pr$e,as ser/an necesarias, donde 1a) 1ec1os *$e se afirman indispensa,les, se con&en&an con
oponer a las Gpre&ensionesQ 1erm2&icas $na pe&icin de principio La Esc$ela, impacien&e, no disc$&e, sino *$e Can;a
P$es ,ienF noso&ros, a n$es&ra +eC, cer&ificamos, proponi2ndonos demos&rar *$e los sa,ios *$e de ,$ena fe 1an
adop&ado ) propa#ado es&a 1ip&esis, 1an errado por i#norancia o defec&o de pene&racin No comprendiendo sino en
par&e los li,ros *$e es&$dia,an, &omaron la apariencia por la realidad Di#amos, p$es, sin m0s, p$es&o *$e &an&as
personas ins&r$idas ) sinceras parecen i#norarlo, "ue la antepasada real de nuestra "umica es la antigua espagiria
) no la ciencia 1erm2&ica misma E3is&e, en efec&o, $n prof$ndo a,ismo en&re la espa#iria ) la al*$imia, ) es&o es
precisamen&e lo *$e nos esforCaremos en de&erminar en &an&o, por lo menos, *$e sea posi,le, sin ir m0s all0 de los
l/mi&es permi&idos Esperamos, sin em,ar#o, prof$ndiCar lo ,as&an&e el an0lisis ) dar las precisiones s$ficien&es para
alimen&ar n$es&ra &esis, felices, al menos, de dar a los *$/micos enemi#os del pre;$icio $n &es&imonio de n$es&ros
,$enos deseos ) de n$es&ra solici&$d
($,o en la Edad Media D+eros/milmen&e, incl$so, en la an&i#\edad #rie#a, si nos referimos a las o,ras de ^simo )
de =s&anesD dos #rados, dos rdenes de in+es&i#aciones en la ciencia *$/mica4 la espagiria ! la ar"uimia Es&as dos
ramas de $n mismo ar&e eso&2rico se dif$nd/an en&re las #en&es &ra,a;adoras por la pr0c&ica de la,ora&orio
Me&alHr#icos, orfe,res, pin&ores, ceramis&as, +idrieros, &in&oreros, des&iladores, esmal&adores, alfareros, e&c, de,/an,
al i#$al *$e los ,o&icarios, es&ar pro+is&os de conocimien&os espa#/ricos s$ficien&es *$e, l$e#o, comple&a,an ellos
mismos en el e;ercicio de s$ profesin En c$an&o a los ar*$imis&as, forma,an $na ca&e#or/a especial, m0s
res&rin#ida, m0s osc$ra &am,i2n, en&re los *$/micos an&i#$os La finalidad *$e perse#$/an presen&a,a al#$na
analo#/a con la de los al*$imis&as, pero los ma&eriales ) los medios de *$e dispon/an para alcanCarla eran
Hnicamen&e ma&eriales ) medios *$/micos 8rasm$&ar los me&ales $nos en o&rosF prod$cir oro ) pla&a par&iendo de
minerales +$l#ares o de comp$es&os me&0licos salinosF o,li#ar al oro con&enido po&encialmen&e en la pla&a ) a la
pla&a en el es&a:o a &ransformarse en ac&$ales ) s$scep&i,les de e3&raccin, &ales eran las me&as *$e se propon/a el
ar*$imis&a Era, en defini&i+a, $n espa#iris&a acan&onado en el reino mineral ) *$e prescind/a +ol$n&ariamen&e de las
*$in&aesencias animales ) de los alcaloides +e#e&ales P$es como los re#lamen&os medie+ales imped/an poseer en la
propia casa sin pre+ia a$&oriCacin 1ornos ) $&ensilios *$/micos, m$c1os ar&esanos, $na +eC &erminada s$ la,or,
es&$dia,an, manip$la,an ) e3perimen&a,an en secre&o en s$ ,ode#a o en s$ #ranero C$l&i+a,an la ciencia de los
pe"ueEos particulares, se#Hn la e3presin $n &an&o desde:osa de los al*$imis&as para desi#nar a a*$ellos Gcole#asQ
indi#nos del filsofo ReconoCcamos, sin menospreciar a es&os H&iles in+es&i#adores, *$e los m0s afor&$nados a
men$do no lo#ra,an sino $n ,eneficio mediocre, ) *$e $n mismo procedimien&o, se#$ido al principio de 23i&o, no
da,a a con&in$acin m0s *$e res$l&ados n$los o incier&os
7in em,ar#o, pese a s$s errores Do, m0s ,ien, a ca$sa de ellosD, son ellos, los ar*$imis&as, *$ienes 1an
proporcionado a los espa#iris&as al principio ) a la ciencia moderna l$e#o, los 1ec1os, los m2&odos ) las operaciones
de *$e &en/an necesidad Esos 1om,res a&ormen&ados por el deseo de in+es&i#arlo &odo ) aprenderlo &odo son los
+erdaderos f$ndadores de $na ciencia espl2ndida ) perfec&a a la *$e do&aron de o,ser+aciones ;$s&as, de reacciones
e3ac&as, de manip$laciones 10,iles, de 1a,ilidades penosamen&e ad*$iridas 7al$demos a esos pioneros, a esos
prec$rsores, a esos incansa,les &ra,a;adores ) no ol+idemos ;am0s c$an&o 1icieron por noso&ros
! Cf l,llusion et les Fausses *ciences, por el profesor EdmondDMarieDL2opold 9o$&), en la re+is&a *cience et Vie de
diciem,re
de !9!"Las Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
%5
Pero la al*$imia, repe&imos, no en&ra para nada en esas apor&aciones s$cesi+as 8an slo los escri&os 1erm2&icos,
incomprendidos por los in+es&i#adores profanos, f$eron la ca$sa indirec&a de los desc$,rimien&os *$e s$s a$&ores
;am0s 1a,/an pre+is&o As/ es como 9laise de Pi#nKre o,&$+o el 0cido ,enCoico por s$,limac/n del ,en;$/F como
9rand& p$do e3&raer el fsforo ,$scando el alLaes& en la orinaF como 9asilio Palen&/n Dpres&i#ioso adep&o *$e no
menosprecia,a en a,sol$&o los ensa)os espa#/ricosD es&a,leci &oda la serie de sales de an&imonio ) realiC el
coloide de oro r$,/ ! F como Raim$ndo L$lio prepar la ace&ona ) Casio, la pHrp$ra de oroF como Gla$,er o,&$+o el
s$lfa&o sdico ) como Pan (elmon& reconoci la e3is&encia de los #ases Pero con e3cepcin de L$lio ) de 9asilio
Palen&/n, &odos esos in+es&i#adores, clasificados e*$i+ocadamen&e en&re los al*$imis&as, no f$eron sino simples
ar*$imis&as o sa,ios espa#iris&as Por ello, $n c2le,re adep&o, a$&or de $na o,ra cl0sica ' , p$ede decir con m$c1a
raCnI G7i (ermes, el padre de los fil(sofos, res$ci&ara 1o) con el s$&il Ea,ir ) el prof$ndo Raim$ndo L$lio no
ser/an 1o) considerados como filsofos por n$es&ros "umicos vulgares " , *$e casi no se di#nar/an incl$irlos en&re
s$s disc/p$los por*$e i#norar/an la manera de proceder a &odas esas des&ilaciones, circ$laciones, calcinaciones )
todas esas operaciones innumera#les "ue nuestros "umicos vulgares han inventado por 1a,er comprendido mal los
escri&os ale#ricos de esos filsofosQ
Con s$ &e3&o conf$so, esmal&ado de e3presiones ca,al/s&icas, los li,ros con&inHan siendo la ca$sa eficien&e )
#en$ina del #rosero menosprecio *$e se:alamos P$es a despec1o de las ad+er&encias ) las cens$ras de s$s a$&ores,
los es&$dian&esse o,s&inan en leerlos se#Hn el sen&ido *$e ofrecen en el len#$a;e corrien&e No sa,en *$e esos &e3&os
es&0n reservados a los iniciados ) *$e es indispensa,le para comprenderlos ,ien &ener la cla+e secre&a En lo *$e 1a)
*$e &ra,a;ar primero es en desc$,rir es&a cla+eF Es cier&o *$e esos +ie;os &ra&ados con&ienen si no la ciencia /n&e#ra,
al menos s$ filosof/a, s$s principios ) el ar&e de aplicarlos conforme a las le)es na&$rales Pero si se i#nora la
si#nificacin oc$l&a de los &2rminos Dpor e;emplo, $res se dis&in#$e de $ries ) se apro3ima a $rles, $rnet ) $l#ai&D,
califica&i+os e3&ra:os empleados a propsi&o en la redaccin de &ales o,ras, 1a) *$e &emer no comprender nada o
de;arse conf$ndir infali,lemen&e No de,emos ol+idar *$e se &ra&a de $na ciencia esotrica En consec$encia, $na
+i+a in&eli#encia, $na memoria e3celen&e, el &ra,a;o ) la a&encin a)$dados por $na +ol$n&ad f$er&e no son en
a,sol$&o c$alidades s$ficien&es para esperar con+er&irse en doc&o en la ma&eria G7e en#a:an Descri,e Nicolas
Grosparm)D *$ienes ima#inan *$e 1emos escri&o n$es&ros li,ros para ellos, c$ando, en realidad, !os 1emos escri&o
para arro;ar f$era a &odos a*$ellos *$e no son de n$es&ra sec&aQ-
9a&sdorff, al comienCo de s$ &ra&ado % , pre+iene cari&a&i+amen&e al lec&or en es&os &2rminosI G8odo 1om,re pr$den&e
DdiceD de,e, en primer l$#ar, aprender la Ciencia, si p$edeF es decir, los principios ) los medios de operar, en l$#ar
de emplear &o&almen&e s$ &iempo ) s$s ,ienes As/, p$es, r$e#o a *$ienes lean es&e li,ri&o *$e den fe a mis pala,ras
Les di#o, p$es, $na +eC m0s, *$e ;am0s aprender0n es&a ciencia s$,lime a &ra+2s de los li,ros, ) *$e no puede
aprenderse m%s "ue por revelaci(n divina, por lo *$e se llama $rte divino, o ,ien por medio de $n ,$en ) fiel
maes&ro, ) como 1a) m$) pocos a *$ienes Dios 1a)a 1ec1o esa #racia, &am,i2n 1a) pocos *$e lo ense:enQ
Finalmen&e, $n a$&or annimo del si#lo OPIII 4 da o&ras raCones de la dific$l&ad *$e se e3perimen&a al descifrar el
eni#maI GMas 1e a*$/ Descri,eD *$e la primera ) +erdadera ca$sa por la *$e la Na&$raleCa 1a escondido es&e palacio
a,ier&o ) real a &an&os filsofos, incl$so a los pro+is&os de $n esp/ri&$ m$) s$&il, es por*$e, apar&0ndose desde s$
;$+en&$d del camino simple de la Na&$raleCa por concl$siones, de l#ica ) de me&afisica, ) e:#a:ados por las
il$siones de los me;ores li,ros, se ima#inan ) ;$ran *$e es&e ar&e es m0s prof$ndo, m0s dif/cil de conocer *$e
nin#$na me&af/sica, a$n*$e la Na&$raleCa in#en$a, en es&e camino como en &odos los o&ros, camina con paso rec&o )
m$) simpleQ
8ales son las opiniones de los filsofos so,re s$s propias o,ras ACmo sorprenderse, en&onces, de *$e &an&os
e3celen&es *$/micos 1a)an &omado el camino e*$i+ocado ) de *$e se 1a)an perdido disc$&iendo so,re $na ciencia
*$e eran incapaces de asimilar en s$s m0s elemen&ales nocionesB ? ello no ser/a 1acer $n ser+icio a los dem0s, a los
nefi&os, lle+arles a medi&ar esa #ran +erdad *$e proclama la mitaci(n Tli, III, cap II, + 'U c$ando dice, 1a,lando
de los li,ros selladosI
GM$) 1ermosamen&e dicenF mas callando &H, no encienden el coraCn Ense:an le&ras, mas &H a,res el sen&ido
Dicen mis&erios, mas &H declaras el en&endimien&o de los secre&os Pron$ncian mandamien&os, mas &H a)$das a
c$mplirlos M$es&ran el camino, mas &H das esf$erCo para andarloQ7
! Par&iendo del &riclor$ro de oro p$ro, separado del 0cido cloro0$rico ) len&amen&e precipi&ado por $na sal de Cine
$nida al
car,ona&o po&0sico en cier&a Ga#$a de ll$+iaQ E! a#$a de ll$+ia sola, reco#ida en $na 2poca dada en recipien&e de
Cinc, ,as&a
para formar el coloide r$,/, *$e se separa de los eris&aloides por di0lisis, lo *$e 1emos e3perimen&ado inn$mera,les
+eces )
siempre con el mismo 23i&o
' Cosmopolite o :ouvelle LumiAre ch!mi"ue Par/s, Eean d6Ao$r), !449
" Los ar*$imis&as ) los espa#iris&as son desi#nados a*$/ por el a$&or con el ep/&e&o #eneral de *$/micos +$&#ares, para
diferenciarlos de los +erdaderos al*$imis&as, llamados aHn adep&os (adeptus, el *$e 1a ad*$iridoU o fil(sofos "umicos7
- Nicolas Grosparm), L6A,r2#2 de 812oric*$e ei le 7ecre& des 7ecre&C Ms de la 9i,l nac de Par/s, nHms !''-4,
!''95, !''99,
!-759, !9<7' 9i,l del Arsenal, nHm '%!4 T!44 7 A FU Rennes, !4<, !4!
% 9a&sdorff, Le Filet d,$riadne Par/s La$ren& d6(o$r), !49%, p '
4 Cla+ic$la (erme&icY 7cien&ice a, 1)per,oreo *$odam 1oris s$,seci+is consi#na&a Anno !7"' Ams&elodami, Pe&r$s
Mor&ieri,
!7%!, p %!
7 8omado de la &rad$ccin cas&ellana de fra) L$is de Granada7':7 del -77Las Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ?
E7PAGIRIA
%9
Es la piedra de &o*$e con la *$e 1an &ropeCado n$es&ros *$/micos ? podemos afirmar *$e si n$es&ros sa,ios
1$,ieran comprendido el len#$a;e de los +ie;os al*$imis&as, las le)es de la pr0c&ica de (ermes les ser/an conocidas,
) la piedra filosofal 1a,r/a cesado, desde 1ar/a &iempo, de ser considerada como *$im2rica
(emos ase#$rado m0s a&r0s *$e los ar*$imis&as conforma,an s$s &ra,a;os a la &eor/a 1erm2&ica Dal menos, &al como
la en&end/anD, ) *$e 2se f$e el p$n&o de par&ida de e3periencias fec$ndas en res$l&ados p$ramen&e *$/micos
Prepararon as/ los disol+en&es 0cidos de los *$e nos ser+imos, ) por la accin de 2s&os so,re las ,ases me&0licas
o,&$+ieron las series salinas *$e conocemos Red$ciendo a con&in$acin esas sales, ,ien median&e o&ros me&ales, los
alcalinos o el car,n, ,ien por el aCHcar o los c$erpos #rasos, encon&raron de n$e+o, sin &ransformaciones, los
elemen&os ,0sicos *$e 1a,/an com,inado pre+iamen&e Pero esas &en&a&i+as, as/ como los m2&odos *$e emplea,an,
no presen&a,an diferencia al#$na con las *$e se prac&ican corrien&emen&e en n$es&ros la,ora&orios Al#$nos
in+es&i#adores, no o,s&an&e, lle+aron s$s &ra,a;os m$c1o m0s le;os E3&endieron sin#$larmen&e el campo de las
posi,ilidades *$/micas 1as&a &al p$n&o, incl$so, *$e s$s res$l&ados nos parecen d$dosos si no ima#inarios Es +erdad
*$e esos procedimien&os a men$do son incomple&os ) es&0n en+$el&os en $n mis&erio casi &an denso como el de la
Gran =,ra P$es&o *$e n$es&ra in&encin es Dcomo 1emos an$nciadoD res$l&ar H&iles a los es&$dian&es, en&raremos, en
es&e sen&ido, en al#$nos de&alles ) mos&raremos *$e esas rece&as de sopladores ofrecen m0s cer&id$m,re
e3perimen&al de lo *$e es&ar/amos disp$es&os a a&ri,$irles .$e los filsofos, n$es&ros 1ermanos, c$)a ind$l#encia
reclamamos, se di#nen perdonarnos es&as di+$l#aciones Pero adem0s de *$e n$es&ro ;$ramen&o afec&a slo a la
al*$imia ) creemos *$e nos 1allamos es&ric&amen&e en el &erreno espa#/rico, deseamos, por o&ra par&e, man&ener la
promesa *$e 1emos 1ec1o de demos&rar median&e 1ec1os reales ) con&rola,les *$e nuestra "umica lo de#e todo a
los espagiristas ! ar"uimistas, ) nada en a,sol$&o a la filosof/a 1erm2&ica
El procedimien&o ar*$/mico m0s simple consis&e en $&iliCar el efec&o de reacciones +iolen&as Dlas de los 0cidos
so,re las ,asesD a f/n de pro+ocar, en el seno de la efer+escencia, la re$nin de las par&es p$ras ) s$ $nin
irred$c&i,le ,a;o la forma de c$erpos n$e+os 7e p$ede as/, par&iendo de $n me&al pr3imo al oro Dcon preferencia la
pla&aD, prod$cir $na pe*$e:a can&idad de me&al precioso (e a*$/, en es&e orden de in+es&i#aciones, $na operacin
elemen&al c$)o 23i&o cer&ificamos si se si#$en ,ien n$es&ras /ndicaciones
Per&ed en $na re&or&a de +idrio, al&a ) &$,$lar, el &ercio de s$ capacidad de 0cido n/&rico p$ro Adap&adle $n
recipien&e pro+is&o de &$,o de escape ) colocad el apara&o en $n ,a:o de arena =perad ,a;o el recipien&e calen&ando
el apara&o s$a+emen&e ) sin alcanCar el #rado de e,$llicin del 0cido Apa#ad en&onces el f$e#o, a,rid la ,oca del
&$,o e in&rod$cid $na li#era fraccin de pla&a +ir#en o de copela *$e no con&en#a la menor &raCa de oro C$ando cese
la emisin de per3ido de ni&r#eno ) la efer+escencia se 1a)a calmado, de;ad caer en el licor $na se#$nda porcin
de pla&a p$ra Repe&id as/ la in&rod$ccin del me&al, sin prisa, 1as&a *$e la e,$llicin ) el desprendimien&o de
+apores ro;os manifies&en poca ener#/a, indicios de $na pr3ima sa&$racin No a:ad0is )a nada m0s De;ad *$e se
deposi&e d$ran&e $na media 1ora ), l$e#o, decan&ad con preca$cin, en $n recipien&e, +$es&ra sol$cin clara ) aHn
calien&e Encon&rar2is en el fondo de la re&or&a $n pe*$e:o depsi&o en forma de arenilla negra La+adla con a#$a
des&ilada &i,ia ) +er&edla en $na caps$li&a de porcelana Reconocer2is en los ensa)os *$e es&e precipi&ado es
insol$,le en 0cido clor1/drico, como lo es en el 0cido n/&rico El a#$a re#ia lo dis$el+e ) da $na ma#n/fica sol$cin
amarilla del &odo seme;an&e a la del &riclor$ro de oro A:adid a#$a des&ilada a ese licor, precipi&adlo por $na l0mina
de Cinc ) se deposi&ar0 $n pol+o amorfo, m$) fino, ma&e, de coloracin marrn ro;iCo, id2n&ica a la *$e da el oro
na&$ral red$cido de la misma manera La+ad con+enien&emen&e ), l$e#o, desecad ese precipi&ado p$l+er$len&o Al
comprimirlo con&ra $na planc1a de +idrio o con&ra el m0rmol, os dar0 $na l0mina ,rillan&e, co1eren&e, de $n
1ermoso ,rillo amarillo por refle3in ) de color +erde por &ransparencia, c$)o aspec&o ) carac&er/s&icas s$perficiales
ser0n las del oro m0s p$ro
A fin de a$men&ar en $na can&idad n$e+a +$es&ro minHsc$lo depsi&o, podr2is +ol+er a empeCar la operacin
c$an&as +eces #$s&2is En es&e caso, &omad de n$e+o la sol$cin clara de ni&ra&o de pla&a a la *$e se 1a,r0n a:adido
las primeras a#$as de la+ado Red$cid el me&al con Cinc o co,re Decan&ad ) la+ad en a,$ndancia c$ando la
red$ccin se comple&e Desecad esa pla&a en pol+o ) ser+/os de ella para +$es&ra se#$nda disol$cin Con&in$ando
as/, re$nir2is ,as&an&e me&al como para 1acer m0s cmodo el an0lisis Adem0s, os ase#$rar2is de s$ +erdadera
prod$ccin, s$poniendo incl$so *$e la pla&a empleada al comienCo con&$+iera al#$nas &raCas de oro
Pero es&e c$erpo simple, o,&enido con &an&a facilidad a$n*$e en escasa proporcin, Aes de +erdad oroB N$es&ra
sinceridad nos imp$lsa a decir no, o, al menos, &oda+/a no P$es si presen&a la m0s perfec&a analo#/a e3&erior con el
oro, e incl$so la ma)or/a de s$s propiedades ) reacciones *$/micas, le fal&a, no o,s&an&e, $n car0c&er f/sico esencialI
la densidad Es&e oro es menos pesado *$e el na&$ral, a$n*$e s$ densidad propia sea )a s$perior a la de la pla&a
Podemos, p$es, considerarlo no como el represen&an&e de $n es&ado alo&rpico m0s o menos ines&a,le de la pla&a,
sino como oro ;o+en, oro naciente, lo *$e re+ela aHn s$ formacin recien&e Por s$p$es&o *$e el me&al prod$cido de
n$e+o es s$scep&i,le de &omar ) conser+ar, por contracci(n, la densidad ele+ada *$e posee el me&al ad$l&o Los
ar*$imis&as $&iliCa,an $n procedimien&o *$e ase#$ra,a al oro nacien&e &odas las c$alidades espec/ficas del oro
ad$l&o, ) denomina,an esa &2cnica maduraci(n o afirmaci(n, ) sa,emos *$e el merc$rio era s$ a#en&e principal
AHn se enc$en&ra ci&ada en al#$nos man$scri&os an&i#$os la&inos con la e3presin de Confirmatio
Nos res$l&ar/a cmodo se:alar, a propsi&o de la operacin *$e aca,amos de indicar, m$c1as o,ser+aciones H&iles )
consec$en&es, ) mos&rar so,re *$2 principios filosficos reposa, en ella, la prod$ccin direc&a del me&al Podr/amos,
asimismo, dar al#$na +arian&e s$scep&i,le de a$men&ar s$ rendimien&o, pero fran*$ear/amos con ello los l/mi&es *$e
+ol$n&ariamen&e nos 1emos imp$es&o De;aremos, p$es, a los in+es&i#adores el c$idado de desc$,rir &odo eso por
s/Las Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
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mismos ) de some&er s$s ded$cciones al con&rol de la e3periencia N$es&ro papel se limi&a a presen&ar 1ec1os, ) a los
al*$imis&as modernos, espa#iris&as ) *$/micos corresponde sacar concl$siones !
Pero en ar*$imia 1a) o&ros m2&odos c$)os res$l&ados +ienen a apor&ar la pr$e,a de las afirmaciones filosficas )
*$e permi&en realiCar la descomposici(n de los cuerpos met%licos, lar#o &iempo considerados como elemen&os
sZmples Es&os procedimien&os, *$e los al*$imis&as conocen a$n*$e no los $&ilicen en la ela,oracin de la Gran
=,ra, &ienen por o,;e&o la e3&raccin de $no de los dos radicales me&0licosI aC$fre ) merc$rio
La filosof/a 1erm2&ica nos ense:a *$e los cuerpos no tienen ninguna acci(n so#re los cuerpos ) *$e slo los
espritus son activos ! penetrantes ' 7on los esp/ri&$s los a#en&es na&$rales *$e pro+ocan, en el seno de la ma&eria,
las &ransformaciones *$e o,ser+amos en ella P$es la sa,id$r/a dem$es&ra por la e3periencia *$e los c$erpos no son
s$scep&i,les de formar en&re s/ m0s *$e com,inaciones &emporales cmodamen&e red$c&i,les 8al es el caso de las
aleaciones, al#$nas de las c$ales se lic$an por simple f$sin, ) de &odos los comp$es&os salinos Asimismo, los
me&ales aleados conser+an s$ c$alidades espec/ficas pese a las propiedades di+ersas *$e afec&an en es&ado de
asociacin 7e comprende, p$es, de *$2 $&ilidad p$eden ser los esp/ri&$s en el desprendimien&o del aC$fre o del
merc$rio me&0licos, c$ando se sa,e *$e son los Hnicos capaces de +encer la f$er&e co1esin *$e li#a es&rec1amen&e
en&re s/ esos dos principios
An&es, es indispensa,le conocer lo *$e los an&i#$os desi#na,an con el &2rmino #en2rico ) ,as&an&e +a#o de
espritus
Para los al*$imis&as, los esp/ri&$s son infl$encias reales, a$n*$e f/sicamen&e casi inma&eriales o impondera,les
Ac&Han de $na manera mis&eriosa, ine3plica,le, inco#nosci,le, pero eficaC, so,re las s$s&ancias some&idas a s$
accin ) preparadas para reci,irlos La radiacin l$nar es $no de esos esp/ri&$s 1erm2&icos
En c$an&o a los ar*$imis&as, s$ cncepcin se e+idencia como de orden m0s concre&o ) s$s&ancial N$es&ros +ie;os
*$/micos en#lo,an ,a;o la misma clasificacin &odos los c$erpos, simples o comple;os, slidos o l/*$idos, pro+is&os
de $na c$alidad vol%til ap&a para 1acerlos enteramente su#limales Me&ales, no me&ales, sales, car,$ros de
1idr#eno, e&c, apor&an a los ar*$imis&as s$ con&in#en&e de esp/ri&$sI merc$rio, ars2nico, an&imonio ) al#$nos de s$s
comp$es&os, aC$fre, sal amoniacal, alco1ol, 2&er, esencias +e#e&ales, e&c
En la e3&raccin del aC$fre me&0lico, la &2cnica fa+ori&a es la *$e $&iliCa la s$,limacin (e a*$/, a &/&$lo de
indicacin, al#$nas maneras de operar
Disol+ed pla&a p$ra en 0cido n/&rico calien&e, se#Hn la manip$lacin an&es descri&a, ) l$e#o a:adid a es&a sol$cin
a#$a des&ilada calien&e Decan&ad el licor claro, a fin de separar, si 1$,iere l$#ar, el li#ero depsi&o ne#ro del *$e
1emos 1a,lado De;adlo enfriar en el la,ora&orio a osc$ras ) +er&ed en el licor, poco a poco, )a sea $na sol$cin
fil&rada de clor$ro sdico o de 0cido clor1/drico p$ro El clor$ro de pla&a se precipi&ar0 al fondo de la +asi;a en
forma de masa ,lanca c$a;ada 8ras $n reposo de +ein&ic$a&ro 1oras, decan&ad el a#$a acid$lada *$e so,renada,
la+ad r0pidamen&e al a#$a fr/a ) 1aced desecar espon&0neamen&e en $na piedra donde no pene&re nin#$na l$C Pesad,
en&onces, +$es&ra sal de pla&a, a la *$e meCclar2is /n&imamen&e &res +eces la misma can&idad de clor$ro de amonio
p$ro In&rod$cidlo &odo en $na re&or&a de +idrio al&a ) de capacidad &al *$e slo el fondo es&2 oc$pado por la meCcla
salina Dad f$e#o s$a+e al ,a:o de arena ) a$men&adlo por #rados C$ando la &empera&$ra sea s$ficien&e, la sal
amoniacal se ele+ar0 ) &apiCar0 con $na capa firme la ,+eda ) el c$ello del apara&o Es&e s$,limado, de $na
,lanc$ra de nie+e, raramen&e amarillen&o, permi&ir/a creer *$e no encierra nada de par&ic$lar Cor&ad, p$es,
dies&ramen&e la re&or&a, separad con c$idado ese s$,limado ,lanco ) disol+edlo en a#$a des&ilada, fr/a o calien&e
FinaliCada la disol$cin, 1allar2is al fondo $n pol+o m$) fino, de $n ro;o ,rillan&eI es $na par&e del azufre de plata o
azufre lunar, separado del me&al ) +ola&iliCado por la sal amoniacal en el c$rso de s$ s$,limacin
Es&a operacin, no o,s&an&e, pese a s$ simplicidad, no de;a de presen&ar #randes incon+enien&es 9a;o s$ apariencia
f0cil, e3i#e #ran 1a,ilidad ) m$c1a pr$dencia en el mane;o del f$e#o Es preciso, en primer l$#ar, si no *$iere
perderse la mi&ad, ) m0s, del me&al empleado, e+i&ar so,re &odo la f$sin de las sales P$es si la &empera&$ra se
man&iene inferior al #rado re*$erido para de&erminar ) man&ener la fl$ideC de la meCcla, no se prod$ce s$,limacin
Por o&ra par&e, c$ando se es&a,lece, el clor$ro de pla&a, )a de por s/ m$) pene&ran&e, ad*$iere, al con&ac&o con la sal
amoniacal, $n mordien&e &al *$e pasa a &ra+2s de las paredes de +idrio " ) escapa al e3&erior M$) frec$en&emen&e, la
re&or&a se res*$e,ra;a c$ando la fase de +aporiCacin comienCa, ) la sal amoniacal s$,lima en el e3&erior El ar&is&a
! En es&a clase de ensa)os se p$ede ad+er&ir $n 1ec1o c$rioso ) *$e 1ace imposi,le &oda &en&a&i+a de ind$s&rialiCacin
El
res$l&ado, en efec&o, +ar/a en raCn in+ersa de la can&idad de me&al empleado C$an&o m0s se ac&Ha so,re f$er&es
masas, menos
prod$c&o se reco#e El mismo fenmeno se o,ser+a con las meCclas me&0licas ) salinas de las *$e, #eneralmen&e, se
e3&raen
pe*$e:as can&idades de oro 7i la e3periencia s$ele &ener 23i&o al operar so,re al#$nos #ramos de ma&eria inicial,
&ra,a;ando $na
masa d2c$ple es frec$en&e *$e se cosec1e $n fracaso &o&al D$ran&e m$c1o &iempo, 1emos ,$scado, an&es de
desc$,rirla, la raCn
de es&a sin#$laridad, *$e reside en la manera como los disol+en&es se compor&an en la medida de s$ sa&$racin El
precipi&ado
aparece poco desp$2s del comienCo, ) 1as&a 1acia la mi&ad del a&a*$e 7e +$el+e a disol+er en par&e o en s$ &o&alidad a
con&in$acin, se#Hn la impor&ancia misma del +ol$men del 0cido
' Ea,ir, en s$ *uma de perfecci(n del magisterio (*umma pertectionis >agisteriiU, 1a,la as/ del poder *$e &ienen los
esp/ri&$s
so,re los c$erpos GM=1, 1i;os de la doc&rinaN De3clamaD 7i *$er2is 1acer e3perimen&ar a los c$erpos cam,ios di+ersos,
&an slo lo
conse#$ir2is con la a)$da de los esp/ri&$s (per spiritus ipsos fieri necesse es&U C$ando es&os esp/ri&$s se fi;an en los
c$erpos,
pierden s$ forma ) s$ na&$raleCa ) )a no son los *$e eran C$ando se opera s$ separacin, 1e a*$/ lo *$e s$cedeI o los
esp/ri&$s
se escapan solos, ) los c$erpos a los *$e es&a,an fi;ados permanecen, o los esp/ri&$s ) los c$erpos se escapan ;$n&os al
mismo
&iempoQ
" Las colorea en la masa de $n color ro;o por &ransparencia ) +erde por refle3inLas Moradas Filosofales, PII
AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
4!
ni si*$iera &iene el rec$rso de ac$dir a las re&or&as de arcilla, de &ierra o de porcelana, m0s porosas aHn *$e las de
+idrio, p$es&o *$e de,e poder o,ser+ar cons&an&emen&e la marc1a de las reacciones si desea es&ar en condiciones de
in&er+enir en el momen&o opor&$no En es&e m2&odo 1a), como en m$c1os o&ros del mismo &ipo, cier&os secre&os de
pr0c&ica *$e los ar*$imis&as se 1an reser+ado pr$den&emen&e @no de los me;ores consis&e en di+idir la meCcla de los
clor$ros in&erponiendo $n c$erpo iner&e, s$scep&i,le de empas&ar las sales e impedir s$ lic$efaccin Es&a ma&eria no
de,e poseer c$alidad red$c&ora ni +ir&$d ca&al/&ica, ) &am,i2n es indispensa,le *$e se la p$eda aislar f0cilmen&e del
caput mortuum An&a:o se emplea,a el ladrillo &ri&$rado ) di+ersos a,sor,en&es &ales como el es&a:o calcinado, la
piedra pmeC, el s/le3 p$l+eriCado, e&c Es&as s$s&ancias s$minis&ran, por des#racia, $n s$,limado m$) imp$ro
Damos preferencia a cier&o prod$c&o despro+is&o de c$al*$ier afinidad para los clor$ros de pla&a ) de amonio, *$e
e3&raemos del ,e&Hn de E$dea Apar&e la p$reCa del aC$fre o,&enido, la &2cnica res$l&a m$) cmoda 7e p$ede, sin
dific$l&ades, red$cir el resid$o a pla&a me&0lica ) rei&erar las s$,limaciones 1as&a la e3&raccin &o&al del aC$fre La
masa resid$al )a no es en&onces red$ci,le ) se presen&a ,a;o el aspec&o de $na ceniCa #ris, ,landa, m$) s$a+e, #rasa
al &ac&o, *$e conser+a la 1$ella del dedo ) *$e cede, en poco &iempo, la mi&ad de s$ peso de merc$rio espec/fico
Es&a &2cnica se aplica i#$almen&e al plomo De precio menos ele+ado, ofrece la +en&a;a de proporcionar sales
insensi,les a la l$C, lo *$e dispensa al ar&is&a de operar en la osc$ridad No es necesario )a emplear la composicin
de s$s&ancias &ri&$radas ) amasadas Finalmen&e, como el plomo es menos fi;o *$e la pla&a, el rendimien&o en
s$,limado ro;o es me;or ) el &iempo empleado es m0s cor&o El Hnico aspec&o moles&o de la operacin procede de
*$e la sal amoniacal forma, con el aC$fre del plomo, $na capa salina compac&a ) &an &enaC *$e se la creer/a f$ndida
con el +idrio 8am,i2n res$l&a la,orioso despe#arla sin ro&$ra En c$an&o al e3&rac&o en s/, es de $n 1ermoso color
ro;o re+es&ido en $n s$,limado amarillo f$er&emen&e coloreado, pero m$) imp$ro en comparacin con el de la pla&a
Impor&a, p$es, p$rificarlo an&es de emplearlo 7$ mad$reC es &am,i2n menos perfec&a, consideracin impor&an&e si
las in+es&i#aciones es&0n orien&adas a la o,&encin de &in&$ras especiales
No &odos los me&ales o,edecen a los mismos a#en&es *$/micos El procedimien&o *$e con+iene a la pla&a ) al
plomo no p$ede ser aplicado al es&a:o, al co,re, al 1ierro o al oro M0s ,ien es esp/ri&$ capaC de e3&raer ) aislar el
aC$fre de $n me&al, dado *$e e;ercer0 s$ accin so,re o&ro me&al en el principio merc$rial de 2s&e En el primer caso,
el merc$rio ser0 f$er&emen&e re&enido, mien&ras *$e el aC$fre se s$,limar0 En el se#$ndo, se +er0 prod$cirse el
fenmeno in+erso De a1/ la di+ersidad de m2&odos ) la +ariedad de &2cnicas de descomposicin me&0lica Por o&ra
par&e, ) so,re &odo, la afinidad *$e m$es&ran los c$erpos en&re s/, ) la *$e m$es&ran 2s&os por los esp/ri&$s, lo *$e
re#$la s$ aplicacin 7e sa,e *$e la pla&a ) el plomo &ienen ;$n&os $na simpa&/a m$) marcada, de lo *$e son pr$e,a
s$ficien&e los minerales de plomo ar#en&/fero P$es ,ienF )a *$e la afinidad es&a,lece la iden&idad *$/mica prof$nda
de esos c$erpos, es l#ico pensar *$e el mismo esp/ri&$, empleado en las mismas condiciones, de&ermine los mismos
efec&os Es lo *$e s$cede con el 1ierro ) el oro, los c$ales es&0n li#ados por $na es&rec1a afinidad, 1as&a el p$n&o de
*$e c$ando los prospec&ores me3icanos desc$,ren $na &ierra arenosa m$) ro;a, comp$es&a en s$ ma)or/a de 1ierro
o3idado, concl$)en de ello *$e el oro no es&0 le;os 8am,i2n consideran esa &ierra ro;a como la minera ) la madre
del oro, ) el me;or indicicio de $n filn pr3imo El 1ec1o parece, sin em,ar#o, ,as&an&e sin#$lar, dadas las
diferencias f/sicas de esos me&ales En la ca&e#or/a de los c$erpos me&0licos $s$ales, el oro es el m0s raro de en&re
ellos, en &an&o *$e el 1ierro es, cier&amen&e, el m0s comHn, el *$e se enc$en&ra en &odas par&es ) no slo en las
minas, donde oc$pa )acimien&os considera,les ) n$merosos, sino incl$so diseminado en la s$perficie misma del
7ol La arcilla le de,e s$ coloracin especial, $nas +eces amarilla, c$ando el 1ierro se enc$en&ra di+idido en es&ado
de 1idra&o, ) o&ras ro;a, si es&0 en forma de ses*$i3ido, color *$e se e3al&a aHn por la coccin Tladrillos, &e;as,
cer0micasU De &odos los minerales clasificados, la piri&a de 1ierro es el m0s +$l#ar ) el m0s conocido Las masas
ferr$#inosas ne#ras, en ,olas de di+ersos #rosores, en con#lomerados &es&0ceos ) de forma arri:onada, se enc$en&ran
con frec$encia en los campos, al ,orde de los caminos ) en los &errenos #redosos Los ni:os del campo &ienen la
cos&$m,re de ;$#ar con esas marcasi&as *$e m$es&ran, c$ando se las rompe, $na &e3&$ra fi,rosa, cris&alina ) radiada
En ocasiones encierran pe*$e:as can&idades de oro Los me&eori&os, comp$es&os, so,re &odo, de 1ierro ma#n2&ico
f$ndido, pr$e,an *$e las masas in&erplane&arias de las *$e proceden de,en la ma)or par&e de s$ es&r$c&$ra al 1ierro
Cier&os +e#e&ales con&ienen 1ierro asimila,le T&ri#o, ,erro, len&e;as, al$,ias, pa&a&asU El 1om,re ) los animales
+er&e,rados de,en al 1ierro ) al oro la coloracin ro;a de s$ san#re En efec&o, las sales de 1ierro cons&i&$)en el
elemen&o ac&i+o de la 1emo#lo,ina 7on, incl$so, &an necesarias para la +i&alidad or#0nica, *$e la Medicina ) la
farmacopea de &odos los &iempos 1an &ra&ado de s$minis&rar a la san#re empo,recida los comp$es&os me&0licos
apropiados para s$ recons&i&$cin Tpep&ona&o ) car,ona&o de 1ierroU En&re el p$e,lo, se 1a conser+ado el $so del
a#$a con+er&ida en ferr$#/nosa por inmersin de cla+os o3idados Finalmen&e, las sales de 1ierro presen&an $na
+ariedad &al en s$ coloracin, *$e p$ede ase#$rarse *$e ,as&ar/an para reprod$cir &odas las &onalidades del espec&ro,
desde el +iole&a, *$e es el color del me&al p$ro, 1as&a el ro;o in&enso *$e da a la s/lice en las di+ersas clases de r$,/es
) #rana&es
No 1ac/a fal&a &an&o para arras&rar a los ar*$imis&as a &ra,a;ar con el 1ierro, a fin de desc$,rir en 2l los componen&es
de s$s &in&es Por lo dem0s, es&e me&al permi&e e3&raer con comodidad s$s cons&i&$)en&es, s$lf$roso ) merc$rial, en
$na sola manip$lacin, lo *$e represen&a )a $na #ran +en&a;a La #rande ) enorme dific$l&ad reside en la re$nin de
esos elemen&os, los c$ales, pese a s$ p$rificacin, re1Hsan en2r#icamen&e com,inarse para formar $n c$erpo n$e+o
Pero pasaremos sin analiCar ni resol+er es&e pro,lema, )a *$e n$es&ro &ema se limi&a a es&a,lecer la pr$e,a de *$e
los ar*$imis&as siempre 1an empleado materiales "umicos p$es&os en accin con la a)$da de medios ) operaciones
"umicasLas Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
4'
En el &ra&amien&o espa#/rico del f$e#o es&0 la reaccin en2r#ica de 0cidos *$e &ienen por el me&al $na afinidad
seme;an&e *$e se $&iliCa para +encer la co1esin De ordinario, se par&e de la piri&a marcial o del me&al red$cido a
limad$ras En es&e Hl&imo caso, recomendamos pr$dencia ) preca$cin 7i se &ra,a;a Ia piri&a, ,as&ar0 mac1acarla lo
m0s finamen&e posi,le ) poner al ro;o, al f$e#o, es&e pol+o $na sola +eC, ,a&i2ndola con f$erCa Enfriada, se
in&rod$ce en $n amplio ma&raC con c$a&ro +eces s$ peso de a#$a re#ia, ) se pone &odo en e,$llicin Al ca,o de $na
o dos 1oras, se de;a reposar, se decan&a el licor ), l$e#o, se +ier&e so,re el ma#ma $na can&idad seme;an&e de a#$a
re#ia n$e+a *$e, como an&es, se 1ace 1er+ir 7e de,e con&in$ar as/ la e,$llicin ) la decan&acin 1as&a *$e la piri&a
apareCca ,lanca al fondo de la +asi;a En&onces, se &oman de n$e+o &odos los e3&rac&os, se los fil&ra a &ra+2s de fi,ra
de cris&al ) se los concen&ra por des&ilacin len&a en $na re&or&a pro+is&a de &$,o de escape C$ando )a no *$eda m0s
*$e apro3imadamen&e el &ercio del +ol$men primi&i+o, se a,re el &$,o ) se +ier&e por fracciones s$cesi+as cier&a
can&idad de 0cido s$lfHrico p$ro a 44c T4< #r para $n +ol$men &o&al de e3&rac&o proceden&e de %<< #r de piri&aU 7e
des&ila, a con&in$acin, 1as&a a seco, ) desp$2s de 1a,er cam,iado de recipien&e, se a$men&a poco a poco la
&empera&$ra 7e +er0 des&ilar #o&as oleosas, ro;as como san#re, *$e represen&an la &in&$ra s$lf$rosa ), l$e#o, $n
1ermoso s$,limado ,lanco *$e se ad1iere a la panCa ) aI c$ello con aspec&o de pl$mn cris&alino Es&e s$,limado es
$na +erdadera sal de merc$rio Dllamada por al#$nos ar*$imis&as mercurio de vitrioloD *$e se red$ce sin dific$l&ad a
merc$rio fl$ido por las limad$ras de 1ierro, la cal +i+a o el car,ona&o po&0sico an1idro 7e p$ede, desde l$e#o,
ase#$rarse en se#$ida de *$e es&e s$,limado encierra el merc$rio espec/fico del 1ierro fro&ando los cris&ales en $na
l0mina de co,reI la amal#ama se prod$ce de inmedia&o ) el me&al parece pla&eado
En c$an&o a las limad$ras de 1ierro, dan $n aC$fre de color de oro en l$#ar de ro;o, ) $n poco Dm$) pocoD de
merc$rio s$,limado El procedimien&o es el mismo, pero con la li#era diferencia de *$e 1a) *$e ec1ar en el a#$a
re#ia, pre+iamen&e calen&ada, p$l#aradas de limad$ras ) a#$ardar, &ras cada $na de ellas, a *$e la efer+escencia se
1a)a calmado Es ,$eno remo+er el fondo con $n a#i&ador a fin de e+i&ar *$e las limad$ras formen masa 8ras la
fil&racin ) la red$ccin a la mi&ad, se a:ade Dm$) poco cada +eC, p$es la reaccin es +iolen&a ) los so,resal&os,
f$riososD 0cido s$lfHrico 1as&a la mi&ad de lo *$e pesa el licor concen&rado [s&e es el aspec&o peli#roso de la
manip$lacin, p$es con ,as&an&e frec$encia s$cede *$e la re&or&a es&alla o *$e se *$ie,ra al ni+el de los 0cidos
De&endremos a*$/ la descripcin de los procedimien&os con el 1ierro, es&imando *$e ,as&an ampliamen&e para
f$ndamen&ar n$es&ra &esis, ) concl$iremos la e3posicin de los procedimien&os espa#/ricos con el del oro, el c$al es,
se#Hn la opinin de &odos los filsofos, el c$erpo m0s refrac&ario a la disociacin Es $n a3ioma corrien&e en
espa#iria *$e es m%s f%cil hacer oro "ue destruirlo M0s a*$/ se impone $na ,re+e o,ser+acin
Limi&ando &an slo n$es&ro deseo a pro,ar la realidad "umica de las in+es&i#aciones ar*$/micas, nos #$ardaremos
m$c1o de ense:ar, en len#$a;e claro, cmo p$ede fa,ricarse oro, p$es la finalidad *$e perse#$imos es de orden m0s
ele+ado, ) preferimos man&enernos en el 0m,i&o al*$/mico p$ro, an&es *$e emp$;ar al in+es&i#ador a se#$ir esos
senderos c$,ier&os de CarCas ) ,ordeados de ,arrancos, )a *$e la aplicacin de esos m2&odos, *$e ase#$ran el
principio "umico de las &rasm$&aciones direc&as, ser/a incapaC de apor&ar el menor &es&imonio en fa+or de la Gran
=,ra, c$)a ela,oracin con&inHa siendo por comple&o e3&ra:a a ese mismo principio Dic1o es&o, +ol+amos a n$es&ra
&ema
@n +ie;o dic1o espa#/rico pre&ende *$e la semilla del oro est% en el mismo oro Noso&ros no le lle+aremos la
con&raria, a condicin de *$e se sepa de *$e oro se &ra&a o cmo es con+enien&e separar esa semilla del oro +$l#ar 7i
se i#nora el Hl&imo de es&os secre&os, se de,er0, necesariamen&e, con&en&arse con asis&ir a la prod$ccin del
fenmeno sin e3&raer de 2l o&ro pro+ec1o *$e $na cer&id$m,re o,;e&i+a =,s2r+ese, p$es, con a&encin lo *$e s$cede
en la operacin si#$ien&e, c$)a e;ec$cin no presen&a dific$l&ad nin#$na
Dis$2l+ase oro p$ro en a#$a re#ia ) +i2r&ase 0cido s$lfHrico en $n peso e*$i+alen&e a la mi&ad del peso del oro
empleado No se prod$cir0 m0s *$e $na li#era con&raccin A#/&ese la sol$cin e in&rodHCcase en $na re&or&a de
+idrio sin &$,o de escape, colocada en ,a:o de arena Dese al principio $n f$e#o escaso, a fin de *$e la des&ilacin
de los 0cidos se opere s$a+emen&e ) sin e,$llicin C$ando )a no se prod$Cca des&ilacin ) el oro apareCca en el
fondo ,a;o el aspec&o de $na masa amarilla, ma&e, seca ) ca+ernosa, c0m,iese de recipien&e ) a$m2n&ese
pro#resi+amen&e la in&ensidad del f$e#o Per2is ele+arse +apores ,lancos, opacos ) li#eros al principio, ), l$e#o,
cada +eC m0s pesados Los primeros se condensar0n en $n 1ermoso acei&e amarillo *$e fl$ir0 al recipien&e, ) los
se#$ndos se s$,limar0n ) c$,rir0n la panCa ) el arran*$e del c$ello con finos cris&ales *$e imi&an el pl$mn de los
p0;aros 7$ color, de $n ro;o san#re ma#n/fico, ad*$iere el ,rillo de los r$,/es c$ando $n ra)o de sol o al#$na l$C
+i+a incide en ellos Es&os cris&ales, m$) delic$escen&es, as/ como las o&ras sales de oro, se dis#re#an en licor
amarillo en c$an&o ,a;a la &empera&$ra
No prose#$iremos )a el es&$dio de las s$,limaciones En c$an&o a los procedimien&os ar*$/micos conocidos ,a;o la
e3presin de pe"ueEos particulares, se &ra&a, en la ma)or/a de los casos, de &2cnicas alea&orias Los me;ores de en&re
esos procesos par&en de los prod$c&os me&0licos e3&ra/dos se#Hn los medios *$e 1emos indicado 7e encon&rar0n
e3&endidos prof$samen&e en m$c1as o,ras de se#$ndo orden ) en man$scri&os de sopladores Noso&ros nos limiD
&aremos,
a &/&$lo doc$men&al, a reprod$cir el particular *$e se:ala 9asilio Palen&/n ! por*$e, con&rariamen&e a los
dem0s, es&0 ,asado en slidas ) per&inen&es raCones filosficas El #ran adep&o afirma, en es&e pasa;e, *$e p$ede
o,&enerse $na &in&$ra par&ic$lar $niendo el merc$rio de la pla&a al aC$fre del co,re median&e sal de 1ierro GLa L$na
DdiceD &iene en s/ $n merc$rio fi;o por el *$e sos&iene m0s &iempo la +iolencia del f$e#o *$e Ios o&ros me&ales
imperfec&os, ) Ia +ic&oria *$e lo#ra m$es&ra con ,as&an&e e+idencia 1as&a *$2 p$n&o es fi;a, p$es el arre,a&ador
! Les +ouze Clefs de Philosophie Par/s, Pierre Mo2&, !4%9, Li,ro I, p "-F Edi&ions de Min$i&, !9%4, p 5%Las
Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
4"
7a&$rno no le p$ede *$i&ar nada o dismin$irla La lasci+a Pen$s es&0 ,ien coloreada, ) &odo s$ c$erpo casi no es m0s
*$e &in&$ra ) color seme;an&e a los *$e &iene el 7ol, *$e a ca$sa de s$ a,$ndancia deri+a #randemen&e 1acia el ro;o
Pero mien&ras *$e s$ c$erpo es leproso ) enfermo, la &in&$ra fi;a no p$ede 1a,i&ar en 2l, ) al +ola&iliCarse el c$erpo,
necesariamen&e la &in&$ra de,e se#$irlo, p$es, al perecer a*$2l, el alma no p$ede *$edarse, p$es s$ domicilio es&0
cons$mido por el f$e#o, no apareciendo ) no de;0ndole nin#Hn si&io ni ref$#io sino *$e, por el con&rario,
acompa:ada, permanece con $n c$erpo fi;o La sal fi;a s$minis&ra al #$errero Mar&e $n c$erpo d$ro, f$er&e, slido )
ro,$s&o, de donde procede s$ ma#nanimidad ) #ran +alor
Por ello es en e3&remo dif/cil so,repasar a &an in&r2pido capi&0n, p$es s$ c$erpo es &an d$ro *$e apenas se le p$ede
1erir Pero si al#$ien meCcla s$ f$erCa ) d$reCa con la cons&ancia de la L$na ) la ,elleCa de Pen$s, ) los pone de
ac$erdo por $n medio espiri&$al, podr0 conse#$ir, no &an mal, $na s$a+e armon/a por medio de la c$al el po,re
1om,re, 1a,i2ndose ser+ido a es&e propsi&o de al#$nas cla+es de n$es&ro ar&e, l$e#o de 1a,er s$,ido a lo al&o de
es&a escala ) de 1a,er lle+ado la =,ra 1as&a el fin, podr0 particularmente #anarse la +ida P$es la na&$raleCa
flem0&ica ) 1Hmeda de la L$na p$ede ser calen&ada ) desecada por la san#re c0lida ) col2rica de Pen$s, ) s$ #ran
ne#r$ra, corre#ida por la sal de Mar&eQ
En&re los ar*$imis&as *$e 1an $&iliCado oro para a$men&arlo, con a)$da de frm$las *$e los cond$cen al 23i&o,
ci&aremos al sacerdo&e +eneciano Pan&eo ! F a Na30#oras, a$&or de la $lch!mia denudata T!7!%UF a De Loc*$esF a
D$closF a 9ernard de La,ad)eF a Eosep1 d$ C1esne, ,arn de Moranc2, m2dico ordinario del re) Enri*$e IPF a
9laise de Pi#enKreF a 9ardin, del (a+re T!4"5UF a Mademoiselle de Mar&in+ille T!4!<UF a ?ardle), in+en&or in#l2s de
$n procedimien&o &ransmi&ido a Garden, #$an&ero de Londres, en !7!4, ) l$e#o com$nicado por Ferdinand (ocLle)
al doc&or 7i#ismond 9acs&rom ' , ) *$e cons&i&$) el &ema de $na car&a de 2s&e a L 7and, en !5<-F finalmen&e, al
piadoso fil0n&ropo san Picen&e de PaHl, f$ndador de los padres de la misi(n T!4'%U, de la con#re#acin de las
hermanas de la caridad T!4"-U, e&c
Perm/&asenos de&enernos $n ins&an&e en es&a #rande ) no,le fi#$ra, as/ como en s$ la,or oc$l&a, #eneralmen&e
i#norada
7a,ido es *$e en el c$rso de $n +ia;e *$e realiC de Marsella a Nar,ona, san Picen&e de PaHl f$e apresado por $nos
pira&as ,er,eriscos ) lle+ado ca$&i+o a 8HneC 8en/a en&onces +ein&ic$a&ro a:os " 7e nos ase#$ra &am,i2n *$e
consi#$i resca&ar para la I#lesia a s$ Hl&imo amo, $n rene#ado, ) *$e re#res a Francia ) es&$+o en Roma, donde el
papa Pa$lo P le reci,i con #randes m$es&ras de consideracin A par&ir de es&e momen&o, emprendi s$s
f$ndaciones piadosas ) s$s ins&i&$ciones cari&a&i+as Pero lo *$e se #$arda ,ien de decirnos es *$e el padre de los
niEos hallados, como se le llama,a en +ida, 1a,/a aprendido la ar*$imia d$ran&e s$ ca$&i+erio As/ se e3plica, sin
*$e 1a)a necesidad de in&er+encin mila#rosa, *$e el #ran aps&ol de la caridad cris&iana encon&rara medios para
realiCar s$s n$merosas o,ras filan&rpicas - Era, por o&ra par&e, $n 1om,re pr0c&ico, posi&i+o, res$el&o, *$e no
desc$ida,a en a,sol$&o s$s as$n&os, de nin#Hn modo so:ador ni inclinado al mis&icismo Por lo dem0s, $n alma
prof$ndamen&e 1$mana ,a;o la apariencia r$da de 1om,re ac&i+o, &enaC ) am,icioso
Poseemos de 2l dos car&as m$) s$#es&i+as acerca de s$s &ra,a;os *$/micos La primera, escri&a a Monsie$r de
Come&, a,o#ado de la cor&e de primera ins&ancia de Da3, f$e p$,licada m$c1as +eces ) analiCada por Geor#es 9ois
en Le pril occultiste TPar/s, Pic&or Re&a$3, s fU Es&0 escri&a en A+i:n ) fec1ada en '- de ;$nio de !4<7
8omaremos ese doc$men&o, *$e es ,as&an&e lar#o, en el momen&o en *$e Picen&e de PaHl, 1a,iendo aca,ado la
misin por la *$e se encon&ra,a en Marsella, se prepara a re#resar a 8olosa
G (all0ndome a p$n&o de par&ir por &ierra DdiceD, me con+enci $n ca,allero con *$ien es&$+e al,er#ado, para *$e
me em,arcara con 2l 1as&a Nar,ona, en +is&a del &iempo fa+ora,le *$e 1ac/a ? me em,ar*$2 para apro+ec1ar la
ocasin ) para a1orrar o, por me;or decir, para mi desdic1a ) para perderlo &odo El +ien&o nos f$e &an fa+ora,le *$e
poco nos fal& para lle#ar a*$el mismo d/a a Nar,ona, *$e se 1alla,a a cinc$en&a le#$as, si Dios no 1$,iera
permi&ido *$e &res ,er#an&ines &$rcos *$e cos&ea,an el #olfo de Len Tpara apresar las ,arcas *$e proced/an de
9ea$caire, donde 1a,/a feria, *$e se &iene por $na de las m0s ,ellas de la Cris&iandadU no nos 1$,ieran dado caCa )
no nos 1$,ieran a&acado con &an&a ener#/a *$e dos o &res de los n$es&ros f$eron m$er&os ) el res&o, 1eridos, e incl$so
)o, *$e reci,/ $n flec1aCo *$e me ser+ir0 de relo; el res&o de mi +ida, por lo *$e nos +imos o,li#ados a rendirnos a
a*$ellos pira&as, peores *$e &i#res 7$s primeros es&allidos de ra,ia les lle+aron a 1acer mil &roCos de n$es&ro pilo&o,
a 1ac1aCos, por 1a,er dado m$er&e a $no de los principales de en&re ellos, adem0s de c$a&ro o cinco 1om,res *$e los
n$es&ros les ma&aron (ec1o es&o, nos encadenaron desp$2s de 1a,ernos &ra&ado #roseramen&e ) prosi#$ieron s$
r$m,o come&iendo mil la&rocinios, pero dando la li,er&ad a a*$ellos *$e se rend/an sin com,a&ir, l$e#o de 1a,erlos
! E A Pan&1e$s, $rs et -heoria -ransmutationis >etallicS cum Voarchadumia Pene$n& Pi+an&i$m Ga$&1erori$m,
!%%<
' El doc&or 7 9acs&rom se afili a la sociedad 1erm2&ica f$ndada por el adep&o De C1aCal, *$e +i+/a en la isla
Ma$ricio, en el
oc2ano Indico, en la 2poca de la Re+ol$cin
" Nacido en Po$3, cerca de Da3, en !%5!, los ,i#rafos lo consideran nacido en !%74, a$n*$e 2l mismo d2 s$ edad
e3ac&a en
di+ersas ocasiones, en s$ correspondencia Es&e error se e3plica por el 1ec1o de *$e, con la complicidad de prelados
*$e ac&$a,an
con&ra las decisiones del concilio de 8ren&o, se le 1iCo pasar fra$d$len&amen&e como *$e &en/a +ein&ic$a&ro a:os
c$ando, en
realidad, no con&a,a m0s *$e diecin$e+e c$ando f$e ordenado sacerdo&e en el a:o !4<<
- F$nd Dnos dice el a,a&e P2&in (+ictionnatre hagiographi"ue, en la 0nc!clopdie de Mi#ne Par/s, !5%<UD $n
1ospi&al para los
#aleo&es en Marsella, ) en Par/s es&a,leci las casas de los ?urfanos, de las ?i&as de la Providencia ) de las ?i&as de
la CruC,
as/ como el 1ospi&al de EesHs, el de los Ni:os 1allados ) el 1ospi&al #eneral de la *alpetriAre G7in 1a,lar del 1ospi&al de
*ainte'1enne,
*$e f$nd en la 9or#o:a, socorri +arias pro+incias aCo&adas por el 1am,re ) la pes&e, ) las limosnas *$e 1iCo lle#ar a
Lorena ) C1ampa:a ascienden a casi dos millonesQLas Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
4-
despo;ado ? finalmen&e, car#ados de mercanc/a, al ca,o de sie&e $ oc1o d/as, &omaron la r$&a de 9er,er/a, c$,il )
espel$nca de ladrones de la peor especie del #ran &$rco, ) as/ *$e lle#amos nos p$sieron a la +en&a con el s$mario de
n$es&ra cap&$ra, *$e dec/an 1a,er efec&$ado en $n na+/o espa:ol, por*$e sin esa men&ira 1$,i2ramos sido li,erados
por el cns$l *$e el re) man&iene all/ para #aran&iCar el li,re comercio de los franceses El procedimien&o de n$es&ra
+en&a consis&i en *$e, l$e#o *$e nos 1$,ieron de;ado en c$eros +i+os, nos proc$raron a cada $no $n par de ,ra#as,
$na so,re+es&a de lino ) $n #orro, ) nos pasearon as/ por la ci$dad de 8HneC, a donde 1a,/an ido para +endernos
(a,i2ndonos 1ec1o dar cinco o seis +$el&as por la ci$dad, con la cadena al c$ello, nos cond$;eron al ,arco a fm de
*$e los mercaderes ac$dieran a +er *$i2n podr/a comer ) *$i2n no, a fin de demos&rar *$e n$es&ros ac1a*$es no eran
en a,sol$&o mor&ales (ec1o es&o, nos cond$;eron a la plaCa, a donde los mercaderes f$eron a e3aminarnos i#$al *$e
se 1ace para comprar $n ca,allo o $n ,$e), 1ac/2ndonos a,rir la ,oca para inspeccionar n$es&ros dien&es, palpando
n$es&ros cos&ados, sondeando n$es&ras lla#as ) 1aci2ndonos caminar al paso, &ro&ar o correr, l$e#o sos&ener fardos )
desp$2s l$c1ar para +er la f$erCa de cada $no, ) o&ras mil clases de ,r$&alidades
GF$i +endido a $n pescador, *$ien pron&o se +io o,li#ado a des1acerse de m/, p$es nada le era &an ad+erso como la
mar Desp$2s, del pescador pas2 a ser propiedad de $n anciano, m2dico espa#/rico, so,erano d2spo&a de
*$in&aesencias, 1om,re m$) 1$mano ) &ra&a,le *$e, por lo *$e me di;o, 1a,/a &ra,a;ado cinc$en&a a:os en ,$sca de
la piedra filosofal, ) a$n*$e s$ esf$erCo res$l& +ano en c$an&o a la piedra en s/, lo#r, con &oda se#$ridad, o&ras
formas de &rasm$&acin de me&ales ? para dar fe de ello, declaro *$e a men$do lo +/ f$nd/r &an&o oro como pla&a
;$n&os, colocarlos en laminillas, poner l$e#o $n lec1o de al#Hn pol+o, l$e#o o&ro de l0minas ) desp$2s o&ro de pol+o
en $n crisol o recipien&e de f$ndir de los orfe,res, man&enerlo al f$e#o +ein&ic$a&ro 1oras ), por fin, a,rirlo ) 1allar
la pla&a con+er&ida en oro ?, m0s a menado &oda+/a, lo +i con#elar o fi;ar el aCo#$e en pla&a fina *$e +end/a para
1acer limosnas a los po,res Mi oc$pacin consis&/a en man&ener el f$e#o en dieC o doce 1ornos lo *$e, a Dios
#racias, no me prod$c/a m0s pena *$e placer Mi d$e:o me ama,a m$c1o, ) se complac/a en #ran manera
1a,l0ndome de al*$imia ), m0s aHn, de s$ le), a la *$e se esforCa,a por a&raerme prome&i2ndome m$c1a ri*$eCa )
&odo s$ sa,er Dios man&$+o siempre en m/ la creencia en mi li,eracin, por las asid$as ple#arias *$e diri#/a a [l ) a
la Pir#en Mar/a, por c$)a Hnica in&ercesin creo firmemen&e 1a,er sido sal+ado La esperanCa ) firme creencia *$e
&en/a de +ol+er a +eros, p$es, se:or, me mo+i a ro#ar a mi amo asid$amen&e *$e me ense:ara el medio de c$rar los
c0lc$los, en lo *$e cada d/a le +e/a operar mila#ros Lo *$e 2l 1iCo f$e mandarme preparar ) adminis&rar los
in#redien&es
QPermanec/ con a*$el anciano desde el mes de se&iem,re de !4<% 1as&a el mes de a#os&o si#$ien&e, en *$e f$e
apresado ) cond$cido al #ran s$l&0n para *$e &ra,a;ara para 2l, mas en +ano, p$es m$ri de pena por el camino Me
le# a s$ so,rino, +erdadero an&ropomorfi&a ! *$e pron&o me re+endi &ras la m$er&e de s$ &/o, por*$e o) decir *$e
Monsie$r de 9re+e, em,a;ador del re) de 8$r*$/a, +en/a con ,$enas ) e3presas pa&en&es del #ran &$rco para redimir
a los escla+os cris&ianos @n rene#ado de NiCa, en 7a,o)a, enemi#o por na&$raleCa, me compr ) me cond$;o a s$
temat Tas/ se llama la propiedad *$e se posee como aparcero del #ran se:or, p$es el p$e,lo no &iene nada, )a *$e
&odo es del s$l&0nU El temat de a*$2l es&a,a en la mon&a:a, donde el pa/s es en e3&remo c0lido ) des2r&icoQ
Desp$2s de 1a,er con+er&ido a a*$el 1om,re, Picen&e par&i con 2l, dieC meses desp$2s, Gal ca,o de los c$ales
Dcon&inHa
el cronis&aD nos sal+amos en $n pe*$e:o es*$ife ) el +i#2simo oc&a+o d/a de ;$nio arri,amos a A#$as
M$er&as, ), poco desp$2s, a A+i:n, donde el se:or +icele#ado reci,i pH,licamen&e al rene#ado, *$e i,a con
l0#rimas en los o;os ) solloCos en la #ar#an&a, en la i#lesia de 7an Pedro, en 1onor de Dios ) para edificacin de los
espec&adores 7e:or m/o, es&e 1onor me o,li#a a amar ) c$idar cier&os secre&os de al*$imia *$e le 1e ense:ado,
*$e 2l reconoci m0s "ue si io gli avessi dato un monte di oro ' , por*$e &oda s$ +ida 1a &ra,a;ado en ello ) de
nin#$na o&ra cosa o,&iene m0s con&en&o
DPincen& Depa$lQ "
En enero de !4<5, $na se#$nda ep/s&ola, diri#ida desde Roma al mismo des&ina&ario, nos m$es&ra a Picen&e de PaHl
iniciando al +icele#ado de A+i:n, del *$e aca,a de 1acer mencin, ) m$) ,ien si&$ado en la cor&e, #racias a s$s
secre&os espa#/ricos G Mi es&ado es &al, p$es, en $na pala,ra, *$e es&o) en es&a ci$dad de Roma, donde con&inHo
mis es&$dios sos&enido por monse:or +icele#ado, *$e es de A+i:n, el c$al me dispensa el 1onor de amarme )
desear mi pro#reso, por 1a,erle mos&rado m$c1as cosas 1ermosas ) c$riosas *$e aprend/ d$ran&e mi escla+i&$d de
a*$el anciano &$rco a *$ien )a os 1e escri&o *$e f$i +endido, del nHmero de las c$ales c$riosidades es el comienCo,
no la &o&al perfeccin, el espe;o de Ar*$/medes, $n rec$rso ar&ificial para 1acer 1a,lar $na ca,eCa de m$er&o de la
*$e a*$el misera,le se ser+/a para sed$cir al p$e,lo, dici2ndole *$e s$ dios Ma1oma les com$nica,a s$ +ol$n&ad
median&e a*$ella ca,eCa, ) o&ras mil ,oni&as cosas #eom2&ricas *$e 1e aprendido de 2l, de las c$ales mi se:or se
m$es&ra &an celoso *$e ni si*$iera permi&e *$e me acer*$e a nadie, por miedo a *$e )o las ense:e, p$es desea &ener
! Nom,re #en2rico dado a los 1ere;es *$e cre/an en la forma 1$mana de Dios ,as0ndose en las pala,ras del G2nesis,
se#Hn las
c$ales ?a+2 1a,r/a creado al 1om,re a s$ ima#en ) seme;anCa D :7 del -7
' G7i le 1$,iera dado $na mon&a:a de oroQ
" I#noramos por *$2 la (is&oria ) los ,i#rafos se o,s&inan en conser+ar la #raf/a falsa de Picen&e de PaHl Es&e
nom,re no
precisa de par&/c$la por ser no,le en&re los no,les 8odas s$s ep/s&olas es&0n firmadas con +epaul 7e 1alla es&e nom,re
escri&o de
es&a forma en $na con+oca&oria masnica reprod$cida en las p0#inas !"<D!"! del +ictionnaire d,=ccultisme de E
Desormes )
Adrien 9asile TAn#ers, Lac12se, !597U No 1a) *$e sorprenderse de *$e $na lo#ia, o,edeciendo el cdi#o de caridad )
ele+ada
fra&ernidad por el *$e se re#/a la masoner/a del si#lo OP, se colocara ,a;o la pro&eccin nominal del poderoso
fil0n&ropo E!
doc$men&o en c$es&in, fec1ado en !- de fe,rero de !5"%, emana de la lo#ia *alut, Force, 8nion, del Cap/&$lo de los
dic/p$los de
saint Vincent +epaul, ad1erida al =rien&e de Par/s ) f$ndada en !777Las Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ?
E7PAGIRIA
4%
2l solo la rep$&acin de sa,er las cosas, las c$ales se complace en 1acer +er al#$na +eC a 7$ 7an&idad ) a los
cardenalesQ
Pese al escaso cr2di&o *$e concede a los al*$imis&as ) a s$ ciencia, Geor#es 9ois reconoce, sin em,ar#o, *$e no se
p$ede sospec1ar de la sinceridad del narrador ni de la realidad de las e3periencias *$e 2s&e 1a +is&o prac&icar GEs $n
&es&i#o Descri,eD *$e reHne &odas las #aran&/as *$e p$eden esperarse de $n &es&i#o oc$lar frec$en&e ) par&ic$larmen&e
desin&eresado, condicin *$e no se enc$en&ra en el mismo #rado en&re los in+es&i#adores *$e narran s$s propias
e3periencias ) *$e siempre es&0n preoc$pados por $n p$n&o de +is&a par&ic$lar Es $n ,$en &es&i#o, pero es $n
1om,re ), por &an&o, no es infali,le (a podido e*$i+ocarse ) &omar por oro lo *$e no era sino $na aleacin de oro )
pla&a Es&o es lo *$e, se#Hn n$es&ras ideas ac&$ales, 1emos lle#ado a creer, en +ir&$d de la costum#re "ue de#emos a
nuestra educaci(n de colocar la trasmutaci(n entre las f%#ulas Pero si nos limi&amos simplemen&e a analiCar el
&es&imonio *$e e3aminamos, el error no es posi,le 7e dice con claridad *$e el al*$imis&a f$nd/a ;$n&os &an&o oro
como pla&a, ) 1e a*$/ la aleacin ,ien definida ! Es&a aleacin es laminada A con&in$acin, las l0minas se disponen
por capas separadas por o&ras capas de cier&o pol+o *$e no se descri,e Es&e pol+o no es la piedra filosofal, pero
posee $na de s$s propiedadesI opera la &rasm$&acin 7e calien&a d$ran&e +ein&ic$a&ro 1oras, ) la pla&a *$e in&er+en/a
en la aleacin *$eda &ransformada en oro Es&e oro es re+endido, ) as/ s$cesi+amen&e No 1a) nin#Hn desprecio en la
dis&incin de los me&ales Adem0s, es in+eros/mil, p$es la operacin era frec$en&e ) el oro era ne#ociado a
mercaderes, *$e $n error &an enorme se prod$;era con &an&a facilidad P$es, en esa 2poca, &odo el m$ndo cree en la
al*$imia, ) los orfe,res, los ,an*$eros ) los mercaderes sa,en dis&in#$ir m$) ,ien el oro p$ro del oro aleado con
o&ros me&ales Desde Ar*$/medes, &odo el m$ndo sa,e conocer el oro por la relacin *$e e3is&e en&re s$ +ol$men )
s$ peso Los pr/ncipes monederos falsos en#a:an a s$s sH,di&os, pero no la ,alanCa de los ,an*$eros ni el ar&e de los
*$ila&adores No se 1ac/a comercio de oro +endiendo como oro lo *$e no lo era En la 2poca en *$e nos si&$amos, en
!4<%, era en 8HneC, a la saCn $no de los mercados m0s conocidos del comercio in&ernacional, $n fra$de &an dif/cil
) &an peli#roso como lo ser/a 1o), por e;emplo, en Londres, Ams&erdam, N$e+a ?orL o Par/s, donde los ele+ados
pa#os de oro se efec&Han en lin#o&es Es&e es el m0s concl$)en&e 1ec1o, a n$es&ro ;$icio, de c$an&os 1emos podido
in+ocar en apo)o de la opinin de los al*$imis&as so,re la realidad de la &rasm$&acinQ
En c$an&o a la operacin en s/, depende e3cl$si+amen&e de la ar*$imia ) se acerca m$c1o a la *$e Pan&eo ense:a
en s$ Voarchadumia ) c$)o res$l&ado desi#na con el nom,re de oro de las dos cimentaciones P$es si Picen&e de
PaHl 1a mos&rado claramen&e las l/neas #enerales del procedimien&o, se 1a reser+ado, por el con&rario, descri,ir el
orden ) la manera de operar A*$el *$e, en n$es&ros d/as, in&en&ara realiCar la operacin, a$n*$e &$+iera $n perfec&o
conocimien&o del cemen&o especial, aca,ar/a en el fracaso ? es *$e, en efec&o, el oro, para ad*$irir la fac$l&ad de
&rasm$&ar la pla&a *$e lle+a aleada, necesi&a, en primer l$#ar, ser preparado, ) el cemen&o ac&Ha slo so,re la pla&a
7in es&a disposicin pre+ia, el oro permanecer/a iner&e en el seno del elec&ro ) no podr/a &ransmi&ir a la pla&a lo *$e
en es&ado na&$ral no posee ' Los espa#iris&as desi#nan es&e &ra,a;o preliminar con el nom,re de e3al&acin o &ransD
f$sin,
) se e;ec$&a asimismo con a)$da de $n cemen&o aplicado por es&ra&ificacin De &al manera *$e siendo
dis&in&a la composicin de es&e primer cemen&o con respec&o a la del se#$ndo, la denominacin dada por Pan&eo al
me&al o,&enido se 1alla as/ plenamen&e ;$s&ificada
El secre&o de la e)altaci(n, sin c$)o conocimien&o no p$ede o,&enerse el 23i&o, consis&e en a$men&ar Dde $na +eC o
#rad$almen&eD el color normal del oro por el aC$fre de $n me&al imperfec&o, de ordinario, el co,re [s&e proporciona
al me&al precioso su propia sangre median&e $na especie de transfusi(n "umica El oro, so,recar#ado de &in&$ra,
&oma en&onces el aspec&o ro;o del coral ) p$ede dar al merc$rio espec/fico de la pla&a el aC$fre *$e necesi&a, #racias
a la in&er+encin de los espritus minerales desprendidos del cemen&o en el c$rso del &ra,a;o Es&a &ransmisin del
aC$fre re&enido en e3ceso por el oro e3al&ado se efec&Ha poco a poco ,a;o la accin del calor Necesi&a de
+ein&ic$a&ro a c$aren&a 1oras, se#Hn la 1a,ilidad del ar&esano ) el +ol$men de las ma&erias &ra&adas Es necesario
pres&ar #ran a&encin al f$e#o, *$e de,e ser con&in$o ) ,as&an&e f$er&e, sin alcanCar ;am0s el #rado de f$sin de la
aleacin Calen&ando demasiado, se correr/a el ries#o de +ola&iliCar la pla&a ) disipar el aC$fre in&rod$cido en el oro
sin *$e es&e aC$fre 1$,iera ad*$irido $na fi;eCa perfec&a
Por fin, $na &ercera manip$lacin, +ol$n&ariamen&e omi&ida por*$e $n al*$imis&a esclarecido sa,e m$) ,ien lo *$e
&iene *$e 1acer, comprende la acepillad$ra de las l0minas e3&ra/das, s$ f$sin ) s$ copelacin El resid$o de oro
p$ro manifies&a, al peso, $na dismin$cin m0s o menos sensi,le *$e +ar/a, #eneralmen&e, en&re la *$in&a ) la c$ar&a
par&e de la pla&a aleada 7ea como f$ere, ) pese a es&a p2rdida, el procedimien&o de;a &oda+/a $n ,eneficio
rem$nerador
7e:alaremos, a propsi&o de la e)altaci(n, *$e el oro coralino o,&enido por $no c$al*$iera de los di+ersos m2&odos
preconiCados, si#$e siendo s$scep&i,le de &rasm$&ar direc&amen&e, es decir, sin la a)$da de $na cimen&acin $l&erior,
cier&a can&idad de pla&aI alrededor de la c$ar&a par&e de s$ peso 7in em,ar#o, como es imposi,le de&erminar el +alor
e3ac&o del coeficien&e de po&encia a$r/fica, se res$el+e la dific$l&ad f$ndiendo oro ro;o con $na proporcin &riple de
pla&a Tenc$ar&acinU ) some&iendo la aleacin laminada a la operacin del comienCo
! Es &an&o m0s dif/cil e*$i+ocarse so,re la na&$raleCa de es&a aleacin c$an&o *$e la pla&a pro+oca en el oro $na
decoloracin &al
*$e no podr/a pasar inad+er&ida A*$/ es casi &o&al, p$es los me&ales es&0n aleados a pesos i#$ales, con lo *$e la
aleacin
res$l&ar/a ,lanca
' 9asilio Palen&/n insis&e en la necesidad de dar al oro $na so,rea,$ndancia de aC$fre GEl oro no &i:e DdiceD si no es
&e:ido 2l
pre+iamen&eQLas Moradas Filosofales, PII AL.@IMIA ? E7PAGIRIA
44
Desp$2s de 1a,er dic1o *$e la e3al&acin, ,asada en la a,sorcin de cier&a porcin de aC$fre me&0lico por el
merc$rio del oro, &iene por efec&o reforCar considera,lemen&e la coloracin propia del me&al, daremos al#$nas
indicaciones so,re los procedimien&os $&iliCados con es&e propsi&o [s&os apro+ec1an la propiedad *$e posee el
merc$rio solar de re&ener firmemen&e $na fraccin de aC$fre p$ro c$ando se ac&Ha so,re la masa me&0lica, a fin de
disociar la aleacin formada al principio As/, el oro f$ndido con el co,re, si lle#a a separarse de 2l, no a,andona
;am0s del &odo $na parcela de tintura &omada a 2s&e De &al manera *$e rei&erando a men$do la misma accin, el oro
se enri*$ece cada +eC m0s ) p$ede en&onces ceder es&a &in&$ra e3celen&e al me&al *$e le es pr3imo, es decir, a la
pla&a
@n *$/mico e3perimen&ado, se:ala Na30#oras, sa,e m$) ,ien *$e si se p$rifica el oro 1as&a +ein&ic$a&ro +eces o
m0s con s$lf$ro de an&imonio ad*$iere $n color, $n ,rillo ) $na fin$ra no&a,les Pero se prod$ce p2rdida de me&al,
con&rariamen&e a lo *$e s$cede con el co,re, por*$e, en la p$rificacin, el merc$rio del oro a,andona $na par&e de
s$ s$s&ancia al an&imonio, ) el aC$fre se enc$en&ra en&onces s$pera,$ndan&e por dese*$ili,rio de las proporciones
na&$rales Es&o 1ace el procedimien&o in$&iliCa,le ) no permi&e esperar de 2l sino $na simple sa&isfaccin de
c$riosidad
7e consi#$e, asimismo, e3al&ar el oro f$ndi2ndolo primero con &res +eces s$ peso de co,re ) l$e#o
descomponiendo la aleacin, red$cida a limad$ras, con 0cido n/&rico 1ir+iendo A$n*$e es&a &2cnica sea la,oriosa )
c$es&e m$c1o, dado el +ol$men de 0cido e3i#ido, es, sin em,ar#o, $na de las me;ores ) m0s se#$ras *$e se conocen
No o,s&an&e, si se posee $n red$c&or en2r#ico ) se sa,e emplearlo en el c$rso de la f$sin misma del oro ) del
co,re, la operacin se +er0 simplificada en #ran manera ) no 1a,r0 *$e &emer p2rdida de ma&eria ni &ra,a;o e3cesi+o,
pese a las repe&iciones indispensa,les *$e es&e m2&odo aHn re*$iere Finalmen&e, el ar&is&a, es&$diando es&os di+ersos
m2&odos, podr0 desc$,rir o&ros me;ores, o sea, m0s eficaces Le ,as&ar0, por e;emplo, ec1ar mano del aC$fre
direc&amen&e e3&ra/do del plomo, incerarlo en es&ado ,r$&o ) pro)ec&arlo poco a poco en el oro f$ndido, *$e re&endr0
la par&e p$ra A menos *$e prefiera rec$rrir al 1ierro, c$)o aC$fre espec/fico es, de &odos los me&ales, a*$el por el
*$e el oro manifies&a la ma)or afinidad
Pero ,as&a .$e &ra,a;e a1ora *$ien *$ieraF *$e cada c$al conser+e s$ opinin, si#a o desprecie n$es&ros conse;os,
poco nos impor&a Repe&iremos, por Hl&ima +eC, *$e de &odas las operaciones ,en2+olamen&e descri&as en es&as
p0#inas, nin#$na se relaciona, de le;os o de cerca, con la al"uimia tradicional, ) nin#$na p$ede ser comparada a las
s$)as M$ralla espesa *$e separa las dos ciencias, o,s&0c$lo infran*$ea,le para a*$ellos *$e es&0n familiariCados
con los m2&odos ) las frm$las *$/micas No *$eremos desesperar a nadie, pero la +erdad nos o,li#a a decir *$e
2sos no saldr0n ;am0s de los caminos de la *$/mica oficial, a$n*$e se en&re#$en a las in+es&i#aciones espa#/ricas
M$c1os modernos creen, de ,$ena fe, apar&arse res$el&amen&e de la ciencia *$/mica por*$e e3plican s$s fenmenos
de $na manera especial, sin emplear, no o,s&an&e, o&ra &2cnica *$e la de los sa,ios +arones a los *$e 1acen o,;e&o de
s$ cr/&ica ($,o siempre, por desdic1a, erra,$ndos ) en#a:ados de ese &ipo, ) para ellos, sin d$da, Eac*$es 8esson !
escri,i es&as pala,ras llenas de +erdadI GLos *$e *$ieren 1acer n$es&ra =,ra median&e di#es&iones, des&ilaciones
+$l#ares ) s$,limaciones seme;an&es, ) o&ros por &ri&$raciones, todos ellos est%n fuera del #uen camino, s$midos en
#ran error ) dific$l&ad, ) pri+ados para siempre de conse#$ir s$ o,;e&i+o, por*$e &odos esos nom,res ) pala,ras )
maneras de operar son nom,res, pala,ras ) maneras me&africos
Creemos, p$es, 1a,er c$mplido n$es&ro propsi&o ) demos&rado, en la medida *$e nos 1a sido posi,le, *$e la
antepasada de la "umica actual no es la vie&a al"uimia, sino la espagiria antigua, enri*$ecida con apor&aciones
s$cesi+as de la al*$imia #rie#a, 0ra,e ) medie+al
? si se desea &ener al#$na idea de la ciencia secre&a, dir/;ase el pensamien&o al &ra,a;o del a#ric$l&or ) al del
micro,ilo#o, p$es el n$es&ro es&0 si&$ado ,a;o la dependencia de condiciones an0lo#as P$es al i#$al *$e la
Na&$raleCa da al c$l&i+ador la &ierra ) el #rano, al micro,ilo#o el a#ar ) la espora, lo mismo s$minis&ra al
al*$imis&a el &erreno me&0lico apropiado ) la semilla con+enien&e 7i &odas las circ$ns&ancias favora#les a la marc1a
re#$lar de es&e c$l&i+o especial se o,ser+an ri#$rosamen&e, la recoleccin no podr0 de;ar de ser a,$ndan&e
En res$men, la ciencia al*$/mica, de $na simplicidad e3&rema en s$s ma&eriales ) en s$ frm$la, si#$e siendo, no
o,s&an&e, la m0s in#ra&a ) la m0s osc$ra de &odas, de,ido al conocimien&o e3ac&o de las condiciones re*$eridas ) de
las influencias e3i#idas A1/ radica s$ aspec&o mis&erioso, ) 1acia la sol$cin de es&e ard$o pro,lema con+er#en los
esf$erCos de &odos los 1i;os de (ermes
! Eac*$es 8esson o Le 8esson, Le Grand e& e3cellen& =e$+re des 7a#es, con&enan& &rois &rai&2s o$ dialo#$esI Dialo#$es
d$ L)on
+erd, d$ #rand 812ria*$e e& d$ R2#ime Ms del si#lo OPII 9i,lio& de L)on, Nd 97! T9<<U47
LIRO SEG!NDO..Las Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
49
LA SALAMANDRA DE LISIE!%
I
Pe*$e:a ci$dad normanda *$e de,e a s$s n$merosas casas de madera ) a s$s fac1adas rema&adas con pi:ones
escalonados el pin&oresco aspec&o medie+al con *$e la conocemos, Lisie$3, respe&$osa 1acia el &iempo pasado, nos
ofrece, en&re o&ras m$c1as c$riosidades, $na 1ermosa ) en e3&remo in&eresan&e mansin de al*$imis&a
Casa modes&a, en +erdad, pero *$e dem$es&ra en s$ a$&or el deseo de 1$mildad *$e los afor&$nados ,eneficiarios
del &esoro 1erm2&ico 1ac/an +o&o de respe&ar d$ran&e s$ +ida en&era Es&e edificio s$ele desi#narse con el nom,re de
GManoir de la 7alamandreQ, ) oc$pa el nHmero !9 de la r$e a$3 F2+res Tl0m PIIU
Pese a n$es&ras in+es&i#aciones, nos 1a res$l&ado imposi,le o,&ener la menor informacin acerca de s$s primeros
propie&arios, a los *$e no se conoce Nadie sa,e en Lisie$3 o f$era de ella por *$i2n f$e cons&r$ida la casa en el
si#lo OPI, ni *$i2nes f$eron los ar&is&as *$e la decoraron Para no defra$dar a la &radicin, sin d$da, la 7alamandra
#$arda celosamen&e s$ secre&o ) el del al*$imis&a 7in em,ar#o, en !5"-, se escri,i acerca de la mansin ! , pero
limi&0ndose a la descripcin p$ra ) simple de los &emas esc$lpidos *$e el &$ris&a p$ede admirar en la fac1ada
mencin ris&a p$ede admirar en la fac1ada Es&a mencin ) al#$nas l/neas en la *tatisti"ue munumentale du
Calvados, de Ca$mon& TLisie$3, &omo PU represen&an &odo c$an&o 1a aparecido so,re la mansin de la 7alamandra
Es poco, ) lo sen&imos, p$es la minHsc$la pero deliciosa morada, edificada por la +ol$n&ad de $n +erdadero adep&o,
decorada con mo&i+os &omados del sim,olismo 1erm2&ico ) de la ale#or/a &radicional, merece me;or s$er&e 9ien
conocida por los le3o+ianos es i#norada por el #ran pH,lico, &al +eC incl$so por m$c1os aman&es del ar&e, pese a *$e
s$ decoracin, &an&o por s$ a,$ndancia ) s$ +ariedad como por s$ 1ermosa conser+acin, a$&oriCa a clasificar el
edificio en&re los me;ores del #2nero (a) a*$/ $na la#$na rnoles&a, ) &ra&aremos de colmarla s$,ra)ando, a la +eC,
el +alor ar&/s&ico de es&a ele#an&e mansin ) la ense:anCa inici0&ica *$e se desprende de s$s esc$l&$ras
El es&$dio de los mo&i+os de la fac1ada nos permi&e afirmar, con la con+iccin nacida de $n an0lisis pacien&e, *$e
el cons&r$c&or del GManoirQ f$e $n al*$imis&a ins&r$ido *$e dio la medida de s$ &alen&oF en o&ros &2rminos, $n adep&o
poseedor de la piedra filosofal Cer&ificamos, asimismo, *$e s$ afiliacin a al#Hn cen&ro eso&2rico, *$e &en/a m$c1os
p$n&os de con&ac&o con la dispersa orden de los &emplarios, se re+ela como indisc$&i,le Pero, Ac$0l pod/a ser a*$ella
fra&ernidad secre&a *$e se 1onra,a en con&ar en&re s$s miem,ros al sa,io filsofo de Lisie$3B ForCados nos +emos a
confesar n$es&ra i#norancia ) a de;ar la c$es&in en s$spenso 7in em,ar#o, ) a$n*$e sin&amos $na in+enci,le
rep$#nancia por la 1ip&esis, la +erosimili&$d, la relacin de fec1as ) la pro3imidad de los l$#ares nos s$#ieren
cier&as con;e&$ras *$e +amos a e3poner a &/&$lo de indicacin ) con &odas las reser+as
Apro3imadamen&e $n si#lo an&es de la cons&r$ccin del GManoirQ de Lisie$3, &res compa:eros al*$imis&as
Gla,ora,anQ en Flers T=rneU, donde realiCa,an la Gran =,ra en el a:o !-'< Eran Nicolas de de Grosparm) ' ,
#en&il1om,re, Nicolas o Neel Pallois, llamado &am,i2 Le Pallois, ) $n sacerdo&e de nom,re Pierre Pico& o Pi&eco*
Es&e $l&imo se califica a s/ mismo de Gcapell0n ) ser+idor dom2s&ico del se:or de Grosparm)Q 8an slo DDeD
Grosparm)
pose/a al#$na for&$na con el &/&$lo de se:or ) el de conde de Flers 7in em,ar#o, f$e Palois *$ien
desc$,ri primero la pr0c&ica de la =,ra ) la ense: a s$s compa:eros, como lo da a en&ender en s$s Cin" Livres
8en/a en&onces c$aren&a ) cinco a:os, lo *$e si&Ha la fec1a de s$ nacimien&o en el a:o !"7% Los &res adep&os
escri,en diferen&es o,ras en&re los a:os !--< ) !-%< " Nin#$no de es&os li,ros 1a sido impreso ;am0s, por s$p$es&o
7e#Hn $na no&a ane3a al man$scri&o nHmero !%5 T!'%U de la ,i,lio&eca de Rennes, $n #en&il1om,re normando, 9ois
Ee$ffro), 1a,r/a 1eredado &odos los &ra&ados ori#inales de Nicolas de Grosparm), Palois ) Pico& Pendi la copia
comple&a de los mismos Gal dif$n&o se:or conde de Flers, median&e !%<< li,ras ) $n ca,allo de precioQ Es&e conde
de Flers ) ,arn de 8rac) es Lo$is de Pelle+2, m$er&o en !44<, ,isnie&o, por l/nea femenina, del a$&or Grosparmi -
Pero es&os &res adep&os *$e resid/an ) &ra,a;a,an en Flers en la primera mi&ad del si#lo OP se ci&an sin la menor
raCn como si per&enecieran al si#lo OPI En la copia *$e posee la ,i,lio&eca de Rennes, se dice con claridad, no
o,s&an&e, *$e 1a,i&a,an en el cas&illo de Flers, del *$e Grosparm) era propie&ario, Gen el c$al l$#ar 1icieron la =,ra
filosfica ) comp$sieron s$s li,rosQ El error inicial, conscien&e o no, procede de $n annimo a$&or de las no&as
! Cf de Forme+ilie, :otice su une maison du TV, siAcle, S Lisie$3, con di,$;os ) li&o#rafias de C1allamel Par/s, Eane&
?
RoepplinF Lisie$3, Pi#eon, !5"-
' C& 9i,l na& de Par/s, ms !-759 T"<"'UI La Clef des *ecrets de Philasophie, de Pierre Pico&, Pres,/&eroF si#lo
OPIII
" Nicolas de Grosparrn) aca,a, el $#rg de -hori"ue dando la fec1a e3ac&a de &erminacin de es&a o,ra, Gla c$al f
diceD 1a
compilado ) mandado escri,ir ) *$ed perfec&a el '9cd/a de diciem,re del a:o mic$a&rocien&os c$aren&a ) n$e+e Cf
9i,lio&eca
de Rennes, ms !%5 T!'%U, p !!!
- Cf C1arles, PKrel, Les $lchimistes de Flers AlenVon, !559 o,ra en 5c, de "- ,p0#, en el Oulletin de la *ocit
histori"ue et
archologi"ue de lB=rneLas Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
7<
&i&$ladas 1emar"ues, escri&as al mar#en de al#$nas copias man$scri&as de las o,ras de Grosparm) *$e per&enecieron
al *$/mico C1e+re$l Es&e, sin con&rolar, por lo dem0s, la cronolo#/a fan&0s&ica de es&as no&as, acep& las fec1as,
sis&em0&icamen&e a&rasadas $n si#lo por el escri&or annimo, ) &odos los a$&ores lo si#$ieron ) arras&raron a porf/a
a*$el error imperdona,le Pamos a res&a,lecer la +erdad ,re+emen&e Alfred de Cai3 ! , desp$2s de 1a,er dic1o *$e
Lo$is de Pelle+e m$ri en la miseria en !44<, a:adeI G7e#Hn el doc$men&o *$e precede, la &ierra de Flers 1a,r/a
sido ad*$irida por Nicolas de Grosparm), pero el a$&or de las Remar*$es es&0 a*$/ en con&radiccin con el se:or de
la Ferri2re ' , *$e ci&a en la fec1a de !-<- a $n &al Rao$l de Grosparm) como se:or del l$#arQ Nada es m0s cier&o,
a$n*$e, por o&ra par&e, Alfred de Cai3 pareCca acep&ar la cronolo#/a falsificada del ano&ador desconocido En !-<-,
Rao$l de Grosparm) era, en efec&o, se:or de 9ea$+ille ) de Flers, ) a$n*$e no se sepa a &/&$lo de *$2 se con+ir&i en
propie&ario, el 1ec1o no p$ede ser p$es&o en d$da GRao$l de Grosparm) Descri,e el conde (ec&or de la Ferri2re
de,e de ser el padre de Nicolas de Grosparm), *$ien de; &res 1i;os de Marie de Roe$3, Ee1an de Grosparm),
G$illa$me ) Ma&1$rin de Grosparm), ) $na 1i;a, G$illeme&&e de Grosparm), casada el 5 de enero de !-94 con
Germain de Grimo$+ille 0n esta fecha, :icolas de .rosparmv ha#a muerto, ) Ee1an de Grosparrn), ,arn de
Flers " , s$ primo#2ni&o, ) G$illa$me de Grosparrn), s$ se#$ndo 1i;o, concedieron a s$ 1ermana, en consideracin a
s$ casamien&o, trescientas li#ras tornesas en dinero con&an&e, ) $na ren&a de +ein&e li,ras por a:o read*$iri,le por el
precio de cuatrocientas li#ras tornesas I Q
(e a*$/, p$es, perfec&amen&e es&a,lecido *$e las fec1as *$e cons&an en las copias de los di+ersos man$scri&os de
Grosparm) ) de Palois son ri#$rosamen&e e3ac&as ) del &odo a$&2n&icas A par&ir de ese momen&o, podr/amos
considerarnos e3imidos de ,$scar la concordancia ,io#r0fica ) cronol#ica de Nicolas Palois, )a *$e es&0
demos&rado *$e f$e el compa:ero ) comensal del se:or ) conde de Flers Pero es con+enien&e &oda+/a desc$,rir el
ori#en del error imp$&a,le al comen&aris&a, &an mal informado, de los man$scri&os de C1e+re$l Di#amos, asimismo,
*$e podr/a proceder de $na 1omonimia moles&a, a menos *$e n$es&ro annimo, cam,iando &odas las fec1as, 1a)a
*$erido 1acer el 1onor a Nicolas Palois del s$n&$oso palacio de Caen, cons&r$ido por $no de s$s s$cesores
Nicolas Palois pasa por 1a,er ad*$irido, 1acia el final de s$ +ida, las c$a&ro &ierras de Esco+ille, de Fon&aines, de
MesnilDG$illa$me ) de Manne+ille El 1ec1o, no o,s&an&e, no 1a sido pro,ado en a,sol$&o, p$es nin#Hn doc$men&o
lo confirma apar&e la afirmacin #ra&$i&a ) s$;e&a a reser+as del a$&or de las 1emar"ues )a ci&adas El +ie;o
al*$imis&a, ar&esano de la for&$na de los Le Pallois ) se:ores d6Esco+ille +i+i como $n sa,io, se#Hn los precep&os
de disciplina ) de moral filosficas .$ien escri,/a a s$ 1i;o, en !--%, *$e G la paciencia es la escalera de los
filsofos, ) la 1$mildad, la p$er&a de s$ ;ard/nQ no pod/a se#$ir el e;emplo ni lle+ar la +ida de los poderosos sin
&raicionar s$s con+icciones Es pro,a,le, p$es, *$e a los se&en&a a:os, sin o&ra preoc$pacin ma&erial *$e s$s o,ras,
aca,ara en el cas&illo de Flers $na e3is&encia de la,or, de calma ) de simplicidad en compa:/a de los dos ami#os con
*$ienes 1a,/a realiCado la Gran =,ra 7$s Hl&imos a:os, en efec&o, f$eron consa#rados a la redaccin de las o,ras
des&inadas a moldear la ed$cacin cien&/fica de s$ 1i;o, conocido, &an slo con el ep/&e&o del Gpiadoso ) no,le
ca,allero % Q al *$e Pierre Pico& dispensa,a ins&r$ccin inici0&ica oral El sacerdo&e Pico& es *$ien se so,ren&iende, en
efec&o, en ese pasa;e del man$scri&o de PaloisI GEn el nom,re de Dios &odopoderoso, sa,e, 1i;o m/o ,ienamado c$0l
es mi in&encin por los e3&remos *$e a con&in$acin declaro C$ando, en los Hl&imos d/as de mi +ida, mi c$erpo es&2
pres&o a ser a,andonado por mi alma ) no 1a#a sino esperar la 1ora del 7e:or ) del Hl&imo s$spiro, es mi deseo
de;ar&e como &es&amen&o ) Hl&ima +ol$n&ad es&as pala,ras, por las c$ales &e ser0n ense:adas m$c1as cosas 1ermosas
rela&i+as a la m$) di#na &rasm$&acin me&0lica Por eso &e 1e 1ec1o ense:ar los principios de la filosof/a na&$ral, a
fin de 1acer&e m0s capaC para es&a san&a ciencia4 Q
Los Cinco Li#ros de Nicolas Palois, en el comienCo de los c$ales fi#$ra es&e pasa;e, lle+an la fec1a de !--% Dsin
d$da, la de s$ &erminacinD, lo *$e permi&ir/a pensar *$e el al*$imis&a, con&rariamen&e a la +ers/n del a$&or de las
1emar"ues, m$ri a $na edad a+anCada P$ede s$ponerse *$e s$ 1i;o, ed$cado e ins&r$ido se#Hn las re#las de la
sa,id$r/a 1erm2&ica, &$+o *$e con&en&arse con ad*$irir las &ierras del se:or/o de Esco+ille, o de perci,ir las ren&as si
1a,/a 1eredado a*$2llas de Nicolas Palois 7ea como f$ere, ) a$n*$e nin#Hn &es&imonio escri&o +en#a en n$es&ra
a)$da para colmar es&a la#$na, $na cosa si#$e
siendo cier&a, ) es *$e el 1i;o del al*$imis&a, adep&o a s$ +eC, ;am0s mand edificar &odo o par&e de esa propiedad,
no dio $n solo paso para la con&irmacin del &/&$lo *$e es&a,a +inc$lado a ella ) nadie, en fin, sa,e si +i+i en Flers
como s$ padre o si fi; s$ residencia en Caen Pro,a,lemen&e, se de,e al primer poseedor reconocido de los &/&$los
de 1idal#o ) se:or de Esco+ille, de MesnilDG$illa$me ) o&ros l$#ares a *$ien se de,e el pro)ec&o de edificacin del
! Alfred de Cai3, :otice sius "uel"ues alchimistes normands Caen, F Le 9iancD(ardel, !545
' Com&e (ec&or de la FerriKre, ?istoire de Flers, ses seigneurs, son industrie Par/s, D$mo$lin, !5%%
" Laro*$e ?istoire de la maison dB?arcour&, & II, p !!-5
- Car&$lario del Cas&illo de Flers
% =,ras man$scri&as de Grosparm), Palois ) Pico& 9i,l de Rennes, ms !4< T!'-UF fol 9< Livre second de MePierre
de
Pi&eco*, pres,/&eroI GA +os, no,le ) +aleroso ca,allero, diri;o ) confio en +$es&ras manos el ma)or secre&o *$e ;am0s
f$era
des+elado por nin#Hn +i+ien&e Q Fol !"9, 1capitulation de Me Pierre Pico&, con prefacio diri#ido al GNo,le )
piadoso
ca,alleroQ 1i;o de Nicolas Palois
4 =,ras de Grosparm), Palois ) Pico& 9i,l nac de Paris, mss !''-4 T'%'4U, !''95 + !''99 T-"%U, si#lo OPII D
9i,l del
Arsenal, ms '%!4 T!44, 7 A FU, si#lo OPII D Cf 9i,l de Rennes, ms !4< T!'-U, fol !"9I G76en s$i& la
recapi&$la&ion de Me
Pierre Pico&, pres,s&re s$r les preceden, Kcri&s *$6il a fai& po$r ins&r$ire le fils d$ sie$r Le Pallois en ce&&e 7cience,
apres la mor&
d$di& Le Pallois, son pKreQLas Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
7!
palacio del GrandDC1e+al, realiCado por Nicolas Le Pallois, s$ primo#2ni&o, en la ci$dad de Caen En &odo caso,
sa,emos de ,$ena f$en&e *$e Eean Le Pallois, primero de ese nom,re, nie&o de Nicolas, Gcompareci el '- de marCo
de !%!! +es&ido con ,ri#an&ina ) con celada a la pr$e,a de los no,les de la ,ail/a de Caen, se#Hn $n cer&ificado del
&enien&e #eneral de dic1a ,ail/a, fec1ado el mismo d/aQ De; a Nicolas Le Pallois, se:or de Esco+ille ) de MesnilD
G$illa$me,
nacido el a:o !-9- ) casado el 7 de a,ril de !%"- con Marie d$ Pal, *$e le dio por 1i;o a Lo$is de
Pallois, 1idal#o, se:or de Esco+ille, nacido en Caen el !5 de se&iem,re de !%"4, el c$al se con+ir&i, a
con&in$acin, en conse;ero secre&ario del re)
Es, p$es, Nicolas Le Pallois, ,isnie&o del al*$imis&a de Flers, *$ien manda emprender los &ra,a;os del palacio de
Esco+ille, los c$ales e3i#ieron $nos dieC a:os, apro3imadamen&e, de !%"< a !%-< ! Al mismo Nicolas Le Pallois
n$es&ro annimo, en#a:ado &al +eC por la simili&$d de los nom,res, a&ri,$)e los &ra,a;os de Nicolas Palois, s$
an&epasado, &ranspor&ando a Caen lo *$e &$+o por &ea&ro Flers 7e#Hn informe de De 9ras (Les 1echerches et
anti"uitez de la ville de Caen, p !"'U, Nicolas Le Pallois 1a,r/a m$er&o ;o+en, en !%-! GEl +iernes, d/a de Re)es,
de mil *$inien&os c$aren&a ) $no Descri,e el 1is&oriadorD, Nicolas Le Pallois, se:or de Esco+ille, Fon&aines, MesnilD
G$illa$me
) Manne+ille ) el m0s op$len&o de la ci$dad en&onces, c$ando de,/a sen&arse a la mesa, en la sala del
pa,elln de esa 1ermosa ) so,er,ia morada, cerca del Carrefo$r 7ain&DPierre, *$e 1a,/a 1ec1o edificar el a:o
preceden&e, al comer $na os&ra, a la edad, m0s o menos, de c$aren&a ) sie&e a:os, ca) m$er&o de sH,i&o de $na
apople;/a *$e le sofocQ
En la localidad, se desi#na,a el palacio de Esco+ille con el nom,re de ?(tel du .rand'Cheval @ 7e#Hn el
&es&imonio de Pa$*$elin des ?+e&ea$3, Nicolas Le Pallois, s$ propie&ario, 1a,r/a cons$mado la Gran =,ra Gen la
ci$dad donde los ;ero#l/ficos de la mansin *$e 1iCo cons&r$ir ) *$e se +e aHn, en la plaCa de 7ain&DPierre, fren&e a la
#ran i#lesia de ese nom,re, dan fe de s$ cienciaQG(a,r/a p$es ;ero#l/ficos f a:ade Ro,illard de 9ea$repaireD en las
esc$l&$ras del palacio del GrandDC1e+al, ) ser/a en&onces posi,le *$e &odos esos de&alles, *$e parecen inco1eren&es,
&$+ieran $na si#nificacin m$) precisa para el a$&or de la cons&r$ccin ) para &odos los adep&os de la ciencia
1erm2&ica, +ersados en las frm$las mis&eriosas de los an&i#$os filsofos, de los ma#os, de los ,racmanes ) de los
ca,alis&asQ Por des#racia, de &odas las es&a&$as *$e decora,an a*$ella ele#an&e morada, la pieCa principal, desde el
p$n&o de +is&a al*$/mico, era Ga*$ella *$e, colocada encima de la p$er&a, c1oca,a primero a la +is&a del &ranseHn&e )
1a,/a dado s$ nom,re a la +i+ienda, el .rand'Cheval descri&o ) cele,rado por &odos los a$&ores con&empor0neos )a
no e3is&e 1o)Q Es&a es&a&$a f$e implaca,lemen&e des&roCada en !79" En s$ o,ra &i&$lada Les origines de Caen,
Daniel ($e& sos&iene *$e la esc$l&$ra ec$es&re per&enec/a a $na escena del $pocalipsis Tcap OIO, P !!U, con&ra la
opinin de 9ardo$, p0rroco de Cormelles, *$e +e/a en ella a Pe#aso, ) de De la Ro*$e, *$e reconoc/a la propia
efi#ie de (2rc$les En $na car&a diri#ida a Daniel ($e& por el padre De la D$c*$erie, 2s&e dice *$e Gla fi#$ra del
#ran ca,allo *$e se 1alla en el fron&ispicio de la mansin de Monsic$r Le Palois d6Esco+ille no es, como 1a cre/do
Monsic$r De la Ro*$e, ) &ras 2l m$c1os o&ros, $n (2rc$les, sino $na +isin del $pocalipsis Ello +iene reforCado
por la inscripcin *$e 1a) de,a;o En el m$slo de ese ca,allo aparecen escri&as es&as pala,ras del $pocalipsis4 1e)
1egum et +ominus +ominantium, el Re) de re)es ) 7e:or de se:oresQ =&ro corresponsal del sa,io prelado de
A+ranc1es, el m2dico D$,o$r#, en&r a es&e respec&o en de&alles m0s circ$ns&anciados GPara responder a +$es&ra
car&a Descri,/aD, empieCo por deciros *$e 1a) dos represen&aciones en ,a;o relie+eI $na, arri,a, donde se represen&a
es&e #ran ca,allo en el aire, con las n$,es ,a;o s$s pies delan&eros El 1om,re *$e es&0 de,a;o &en/a an&e s/ $na
espada, pero 2s&a )a no es&0 7os&iene en s$ mano derec1a $na lar#a +er#a de 1ierro Encima ) de&r0s de 2l, aparecen
en el aire ca,alleros *$e lo si#$en ) delan&e ) encima, $n 0n#el en el sol 9a;o el ,ocel de la p$er&a 1a) &oda+/a $na
represen&acin del 1om,re a ca,allo, en pe*$e:o, so,re $n mon&n de c$erpos m$er&os ) de ca,allos *$e de+oran las
a+es Es&0 de cara a =rien&e, al con&rario *$e el o&ro, ) an&e 2l aparece represen&ado el falso profe&a, as/ como el
dra#n de m$c1as ca,eCas ) $nos ;ine&es con&ra los *$e parece ir el ca,allero P$el+e la ca,eCa a&r0s como para +er
la represen&acin del falso profe&a ) del dra#n, *$e en&ra en $n +ie;o cas&illo de donde salen llamas ) en las *$e ese
falso profe&a &iene )a me&ido medio c$erpo (a) $na inscripcin en el m$slo del #ran ca,allero, ) en m$c1os si&ios,
como Re) de re)es, 7e:or de los se:ores ) o&ras &omadas del cap/&$lo OIO del $pocalipsis Como esas le&ras no
es&0n #ra,adas, creo *$e 1an sido escri&as no 1ace m$c1o, pero 1a) $n m0rmol en lo al&o donde aparece escri&oI _?
era s$ nom,re, la pala#ra de +ios_" Q
N$es&ra in&encin no es, en a,sol$&o, emprender a*$/ el es&$dio de la es&a&$aria sim,lica encar#ada de e3presar o
e3poner los principales arcanos de la ciencia Es&a morada filosofal, m$) conocida ) a men$do descri&a, podr0 ser
&ema de ini&erpre&aciones personales de los aman&es del ar&e sa#rado Noso&ros nos limi&aremos a se:alar al#$nas
fi#$ras par&ic$larmen&e ins&r$c&i+as ) di#nas de in&er2s En primer l$#ar, es&0 el dra#n del &/mpano m$&ilado de la
p$er&a de en&rada, a la iC*$ierda, ,a;o el peris&ilo *$e precede la escalera del cim,orrio En la fac1ada la&eral, dos
,ellas es&a&$as *$e represen&an a Da+id ) E$di& de,en merecer a&encin La Hl&ima +a acompa:ada de $na se3&illa de
la 2pocaI
! E$#Kne de Ro,illard de 9ea$repaire Caen illustr, son histoire, ses monuments Caen, F Le,lancD(ardel, !594, p
-"4
' @na inscripcin #ra,ada den la 1ermosa fac1ada meridional *$e forma el fondo del pa&io lle+a la fec1a de !%"%
" Es&a pala,ra de Dios, *$e es el Ver#um demissum del 8re+isano ) la pala#ra perdida de los masones medie+ales,
desi#na el
secre&o ma&erial de la =,ra, c$)a re+elacin cons&i&$)e el don de +ios, ) so,re c$)a na&$raleCa, nom,re +$l#ar o
empleo, &odos
los filsofos conser+an $n impene&ra,le silencio Es e+iden&e, p$es, *$e el ,a;o relie+e *$e acompa:a,a la inscripcin
de,/a
referirse al tema de los sa#ios ), pro,a,lemen&e, &am,i2n a la manera de &ra,a;ar As/ es cmo se en&ra,a en la =,ra, al
i#$al *$e
al palacio de Esco+ille, por la p$er&a sim,lica del GrandDC1e+alLas Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE
LI7IE@O
7'
=nt voit ic! le pourtraict
+e 2udith la vertueuse
Comme par un hautain faict
Coupa la teste fumeuse
+,?olopherne "ui l,heureuse
2erusalem eut defaict 7 !
Encima de esas #randes fi#$ras, se +en dos escenas, $na de las c$ales represen&a el rap&o de E$ropa, ) la o&ra, la
li,eracin de Andrmeda por Perseo, ) am,as ofrecen $n si#nificado an0lo#o al del fa,$loso rap&o de De)anira,
se#$ido de la m$er&e de Neso, *$e analiCaremos m0s &arde al 1a,lar del mi&o de Ad0n ) E+a En o&ro pa,elln, se lee
en el friso in&erior de $na +en&anaI >ars!as victus o#mutesci& G7e &ra&a Ddice Ro,illard de 9ea$repaireD de $na
al$sin al &orneo m$sical en&re Apolo ) Marsias, en el *$e fi#$ran, en calidad de comparsas, los por&adores de
ins&r$men&os ' *$e dis&in#$imos m0s arri,a Finalmen&e, para coronar el con;$n&o, encima del lin&ernn 1a) $na
fi#$rilla, 1o) m$) des#as&ada, en la *$e 7a$+a#eon cre) poder reconocer, 1ace m$c1os a:os, a $polo, dios del da
! de la luC, ) de,a;o de la cHp$la de la #ran clara,o)a, en $na especie de &emple&e 0p&ero, la es&a&$a m$) reconoci,le
de Pr/apo GNos +er/amos, por e;emplo Da:ade el a$&orD, en $n #ran aprie&o para e3plicar *$2 si#nificado preciso 1a)
*$e a&ri,$ir al persona;e de #ra+e fisonom/a *$e se &oca con $n &$r,an&e 1e,raicoF al *$e emer#e &an +i#orosamen&e
de $n c$lo pin&ado, mien&ras *$e s$ ,raCo a&ra+iesa el espesor del en&a,lamen&oF a $na 1ermos/sima represen&acin
de san&a Cecilia &a:endo $na &ior,aF a los for;adores, c$)os mar&illos, en la par&e ,a;a de las pilas&ras, #olpean $n
)$n*$e ine3is&en&eF a las decoraciones e3&eriores, &an ori#inales, de la escalera de ser+icio con la di+isaI La#or
impro#us omnia vinci&" 8al +eC no 1$,iera sido inH&il, por o&ra par&e, para pene&rar el sen&ido de &odas esas
esc$l&$ras, in+es&i#ar acerca de las &endencias espiri&$ales ) de las oc$paciones 1a,i&$ales de *$ien as/ las prodi#
en s$ casa 7e sa,e *$e el se:or de Esco+ille era $no de los 1om,res m0s ricos de Normand/a, ) lo *$e se sa,e
menos es *$e, desde siempre, se 1a,/a en&re#ado con apasionado ardor las in+es&i#aciones mis&eriosas de la
al*$imiaQ
De es&a s$cin&a e3posicin de,emos re&ener, so,re &odo, *$e e3is&/a en Flers, en el si#lo OP, $n nHcleo de filsofos
1erm2&icosF *$e 2s&os p$dieron formar disc/p$los Dlo *$e +iene confirmado por la ciencia &ransmi&ida a los s$cesores
de Nicolas Palois, los se:ores de Esco+illeD ) crear $n cen&ro inici0&icoF *$e la ci$dad de Caen se 1alla a $na
dis&ancia casi i#$al de Flers ) de Lisie$3, por lo *$e ser/a posi,le *$e el adep&o desconocido, re&irado al >anoir de
la *alamandre 1$,iera reci,ido s$ primera ins&r$ccin de al#Hn maes&ro per&enecien&e al #r$po oc$l&o de Flers o de
Caen
En es&a 1ip&esis no 1a) imposi,ilidad ma&erial ni in+erosimili&$d, pero a$n as/ no nos a&re+er/amos a o&or#arle
m0s +alor del *$e p$ede esperarse de es&a clase de s$posiciones Asimismo, ro#amos al lec&or *$e la admi&a como la
ofrecemos, es decir, con la ma)or reser+a ) a simple &/&$lo de pro,a,ilidad
II
(enos a*$/ en la en&rada, cerrada desde 1ace &iempo, de la 1ermosa +i+ienda
La ,elleCa del es&ilo, la feliC seleccin de los mo&i+os ) la delicadeCa de la e;ec$cin 1acen de es&a p$er&eci&a $no
de los m0s a#rada,les e;emplares de la esc$l&$ra en madera del si#lo OPI Es $n #oce para al ar&is&a, como es $n
&esoro para el al*$imis&a, es&e paradi#ma 1erm2&ico e3cl$si+amen&e consa#rado al sim,olismo de la va seca, la
Hnica *$e los a$&ores 1an reser+ado sin s$minis&rar nin#$na e3plicacin so,re ella Tl0m PIIIU
Pero con el fin de 1acer m0s ase*$i,le a los es&$dian&es el +alor par&ic$lar de los em,lemas analiCados,
respe&aremos el orden del &ra,a;o, sin de;arnos #$iar por consideraciones de l#ica ar*$i&ec&nica o de orden
es&2&ico
En el &/mpano de la p$er&a con paneles esc$lpidos, se ad+ier&e $n in&eresan&e #r$po ale#rico comp$es&o por $n
len ) $na leona enfren&ados cara a cara Am,os sos&ienen con s$s pa&as an&eriores $na m0scara 1$mana *$e
personifica el 7ol, rodeado de $n ,e;$co c$r+ado *$e forma el man#o de $n espe;o Len ) leona, principio
masc$lino ) +ir&$d femenina, refle;an la e3presin f/sica de las dos naturalezas, de forma seme;an&e, pero de
propiedades con&rarias *$e el ar&e de,e ele#ir al comienCo de la pr0c&ica De s$ $nin, cons$mada se#Hn cier&as
re#las secre&as, pro+iene a*$ella do#le naturaleza, ma&eria mi3&a *$e los sa,ios 1an llamado andr(gino, su
hermafrodita o 0spe&o del $rte Es&a s$s&ancia, a la +eC posi&i+a ) ne#a&i+a, pacien&e *$e con&iene s$ propio a#en&e,
es la ,ase ) f$ndamen&o de la Gran =,ra De es&as dos na&$raleCas, consideradas por separado, la *$e desempe:a el
papel de ma&eria femenina es la Hnica represen&ada ) llamada al*$/micamen&e con el c$er+o *$e sos&iene $na +i#a
! 7e +e a*$/ el re&ra&o X de E$di& la +ir&$osaF X cmo por $na #ran #es&a X cor& la ca,eCa em,ria#ada X de (olofernes,
*$e a la
dic1osa X Eer$sal2n 1a,/a derro&adoQ
' Es frec$en&e 1allar en las moradas de los al*$imis&as, en&re o&ros em,lemas 1erm2&icos, a mHsicos o ins&r$men&os de
mHsica
En&re los disc/p$los de (ermes, la ciencia al*$/mica D)a diremos por *$2 en el c$rso de es&a o,raD era llamada el arte
de mLsica
" GMenospreciada, la o,ra &ri$nfa de &odoQLas Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
7"
del piso s$perior 7e +e la fi#$ra de $n dra#n alado de cola re&orcida en laCo Es&e dra#n es la ima#en ) el s/m,olo
del c$erpo primi&i+o ) +ol0&il, +erdadero ) Lnico elemento so,re el *$e se de,e &ra,a;ar al principio Los filsofos le
1an dado $na m$l&i&$d de nom,res di+ersos, f$era de a*$el con *$e es conocido +$l#armen&e Es&o 1a ca$sado )
ca$sa aHn &an&o ap$ro, &an&a conf$sin a los principian&es, so,re &odo a los *$e se preoc$pan poco de los principios e
i#noran 1as&a dnde p$ede e3&enderse la posi,ilidad de la Na&$raleCa Pese a la opinin #eneral *$e pre&ende *$e
n$es&ro o#&eto no 1a sido ;am0s desi#nado, afirmamos, al con&rario, *$e m$c1as o,ras lo nom,ran ) *$e &odas lo
descri,en Pero si se ci&a en&re los ,$enos a$&ores, no podr/a sos&enerse *$e sea s$,ra)ado ni mos&rado de forma
e3presa Incl$so a men$do se enc$en&ra clasificado en&re los c$erpos rec1aCados como impropios o e3&ra:os a la
=,ra Procedimien&o cl0sico del *$e los adep&os se 1an ser+ido para apar&ar a los profanos ) oc$l&arles la en&rada
secre&a de s$ ;ard/n
7$ nom,re &radicional de piedra de los fil(sofos, re&ra&a con ,as&an&e fidelidad es&e c$erpo para ser+ir de ,ase H&il
para s$ iden&ificacin Es, en efec&o, en +erdad, $na piedra por*$e presen&a al salir de la mina los carac&eres
e3&eriores com$nes a &odos los minerales Es el caos de los sa#ios en el c$al los c$a&ro elemen&os es&0n encerrados,
pero conf$sos ) desordenados Es n$es&ro anciano ) el padre de los metales, ) 2s&os le de,en s$ ori#en p$es&o *$e
represen&a la primera manifes&acin me&0lica &erres&re Es n$es&ro ars2nico, el cadmio, el an&imonio, la ,lenda, la
#alena, el cina,rio, el colco&ar, el oricalco el re;al#ar, el oropimen&e, la calamina, la &$c/a, el &0r&aro, e&c2&era 8odos
los minerales, por la +oC 1erm2&ica, le 1an rendido el 1omena;e de s$ nom,re AHn se le llama drag(n negro
cu#ierto de escamas, serpiente venenosa, hi&a de *aturno ) Gla m0s amada de s$s cria&$rasQ Es&a s$s&ancia primaria
1a +is&o in&err$mpida s$ e+ol$cin por in&erposicin ) pene&racin de $n aC$fre infec&o ) com,$s&i,le *$e empas&a
el merc$rio p$ro, lo re&iene ) lo coa#$la ? a$n*$e sea en&eramen&e +ol0&il, este mercurio primitivo, corporeiCado
,a;o la accin seca&i+a del aC$fre arsenical, &oma el aspec&o de $na masa slida, ne#ra, densa, fi,roso, *$e,radiCa,
fria,le, c$)a escasa $&ilidad la con+ier&e en +il, a,)ec&a ) desprecia,le a los o;os de los 1om,res En es&e &ema Dparien&e
po,re de la familia de los me&alesD, el ar&is&a esclarecido enc$en&ra, sin em,ar#o, &odo c$an&o necesi&a para
comenCar ) perfeccionar s$ #ran o,ra, p$es in&er+iene, se#Hn dicen los a$&ores, al principio, en medio ) al final de la
=,ra 8am,i2n los an&i#$os la compararon al Caos de la Creacin, donde los elemen&os ) los principios, las &inie,las
) la l$C se encon&ra,an conf$ndidos, en&remeCclados ) sin posi,ilidad de reaccionar $nos so,re o&ros [s&a es la
raCn por la *$e 1an pin&ado sim,licamen&e s$ ma&eria en s$ primer ser ,a;o la figura del mundo, *$e con&en/a en
s/ los ma&eriales de nuestro glo#o hermtico F o microcosmos, re$nidos sin orden, sin forma, sin ri&mo ) sin medida
N$es&ro #lo,o, refle;o ) espe;o del macrocosmos, no es, p$es, m0s *$e $na parcela del Caos primordial des&inado,
por la +ol$n&ad di+ina, a la reno+acin elemen&al en los &res reinos, pero *$e $na serie de circ$ns&ancias mis&eriosas
1a orien&ado ) diri#ido 1acia el reino mineral As/ informado ) especificado, ) some&idos a las le)es *$e ri#en la
e+ol$cin ) pro#resin minerales, ese caos con+er&ido en c$erpo con&iene conf$samen&e la m0s p$ra semilla ) la
m0s pr3ima s$s&ancia *$e e3is&e de los minerales ) los me&ales La ma&eria filosofal es, p$es, de ori#en mineral )
me&0lico Por &an&o, no 1a) *$e ,$scarla m0s *$e en la raz mineral ! met%lica, la c$al, dice 9asilio Palen&/n en el
li,ro de Las doce claves, f$e reser+ada por el Creador ) prome&ida a la #eneracin sola de los me&ales En
consec$encia, *$ien ,$s*$e la piedra sa#rada de los filsofos con la esperanCa de encon&rar ese pe"ueEo mundo en
las s$s&ancias e3&ra:as al reino mineral ) me&0lico, ;am0s lle#ar0 al lo#ro de s$s desi#nios ? es con el fin de apar&ar
al aprendiC del camino del error por lo *$e los a$&ores an&i#$os le ense:an a se#$ir siempre la Na&$raleCa Por*$e la
Na&$raleCa no ac&Ha m0s *$e en la especie *$e le es propia, no se desarrolla ni se perfecciona sino en s/ misma ) por
ella misma, sin *$e nin#$na cosa 1e&ero#2neo +en#a a es&or,ar s$ marc1a o a con&rariar el efec&o de s$ poder
#enerador
En el pilar de la iC*$ierda de la p$er&a *$e es&$diamos, $n &ema en al&o relie+e a&rae ) re&iene la a&encin Fi#$ra $n
1om,re ricamen&e +es&ido con ;$,n de man#as, &ocado con $na especie de almireC ) con el pec1o ,lasonado con $n
esc$do *$e m$es&ra la es&rella de seis p$n&as Es&e persona;e de condicin ele+ada, colocado en la &apadera de $na
$rna de paredes rep$;adas, sir+e para indicar, se#Hn la cos&$m,re de la Edad Media, el con&enido de la +asi;a Es la
s$s&ancia *$e, en el c$rso de las s$,limaciones, se ele+a por encima del a#$a, *$e so,renada como $na manc1a de
acei&e Es el hiperi(n ) el vitriolo de 9asilio Palen&/n ) el le(n verde de Riple) ) de Eac*$es 8essonF en $na pala,ra,
la +erdadera inc#ni&a del #ran pro,lema Ese ca,allero, de 1ermoso aspec&o ) de celes&e lina;e, no es en a,sol$&o $n
e3&ra:o para noso&rosI m$c1os #ra,ados 1erm2&icos nos lo 1an 1ec1o familiar 7alomon 8rismosin, en el Vellocino
de oro lo m$es&ra derec1o, con los pies colocados en los ,ordes de dos pilones llenos de a#$a, los c$ales &rad$cen el
ori#en ) el manan&ial de es&a fuente misteriosaF a#$a de na&$raleCa ) propiedad do,le, nacida de la leche de la
Virgen ) de la sangre de CristoF a#$a /#nea ) f$e#o ac$oso, virtud de los dos #autismos de los *$e se 1a,la en los
E+an#eliosI GE$an respondi a &odos, diciendoI ?o os ,a$&iCo en a#$a, pero lle#ando es&0 o&ro m0s f$er&e *$e )o, a
*$ien no so) di#no de sol&arle la correa de las sandaliasF [l os ,a$&iCar0 en el Esp/ri&$ 7an&o ) en f$e#o En s$ mano
&iene el ,ieldo para ,ieldar la era ) almacenar el &ri#o en s$ #ranero, mien&ras la pa;a la *$emar0 con f$e#o
ine3&in#$i,le ' Q El man$scri&o del Fil(sofo *olidonio reprod$ce el mismo &ema ,a;o la ima#en de $n c0liC lleno de
a#$a, del *$e emer#en medio c$erpo dos persona;es en el cen&ro de $na composicin ,as&an&e conf$sa *$e res$me la
! 9asilio Palen&/n Les +ouze Clefs de la Philosophie, Edi&ions de Min$i&, !9%4, fi#$ra 9D, p !5%
' 7an L$cas, cap III, + !4 ) !7 DMarcos, cap I, + 4, 7 ) 5 DE$an, cap I, + "< a "' TLa presen&e &rad$ccin es&0
&omada de san
L$cas en la edicin N0carDCol$n#a D :7 del 8Las Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
7-
o,ra en&era En c$an&o al &ra&ado del $zot F , es $n 0n#el inmenso Del de la par0,ola de san E$an en el ApocalipsisD *$e
piso&ea la &ierra con $n pie ) el mar con o&ro, mien&ras ele+a $na an&orc1a llamean&e con la mano derec1a )
comprime con la iC*$ierda $n odre 1inc1ado de aire, fi#$ras claras del c$a&ernario de los elemen&os primerosI &ierra,
a#$a, aire ) f$e#o El c$erpo de es&e 0n#el, c$)as dos alas s$s&i&$)en la ca,eCa, es&0 c$,ier&a por el sello del li#ro
a#ierto, ornado con la es&rella ca,al/s&ica ) la di+isa en sie&e pala,ras del Pi&riolI Visita nteriora -errae,
1ectificando"ue, nvenies =ccultum Lapidem GPi a o&ro 0n#el Descri,e san E$an ' D poderoso, *$e descend/a del cielo
en+$el&o en $na n$,eF &en/a so,re s$ ca,eCa el arco iris, ) s$ ros&ro era como el sol, ) s$s pies, como columnas de
fuego, ) en s$ mano &en/a $n li#rito a#ierto ? poniendo s$ pie derec1o so,re el mar ) el iC*$ierdo so,re la tierra,
#ri& con poderosa +oC como len *$e r$#e C$ando #ri&, 1a,laron los sie&e &r$enos con s$s propias +oces C$ando
1$,ieron 1a,lado los sie&e &r$enos i,a )o a escri,irF pero o/ $na +oC del cielo *$e me dec/aI *ella las cosas *$e 1an
1a,lado los sie&e &r$enos ) no las escri,as La +oC *$e )o 1a,/a o/do del cielo, de n$e+o me 1a,l ) me di;oI Pe,
&oma el li#rito a#ierto de mano del 0n#el "ue est% so#re el mar ! so#re la tierra F$ime 1acia el 0n#el, diciendo *$e
me diese el li,ri&o [l me respondiI 8oma ) cmelo, ) amar#ar0 &$ +ien&re, mas en &$ ,oca ser0 d$lce como la
mielQ
Es&e prod$c&o, ale#ricamen&e e3presado por el 0n#el o el 1om,re Da&ri,$&o del e+an#elis&a san Ma&eoD, no es o&ro
*$e el mercurio de los fil(sofos, de na&$raleCa ) c$alidad do,le, en par&e fi;o ) ma&erial ) en par&e +ol0&il )
espiri&$al, el c$al ,as&a para comenCar, aca,ar ) m$l&iplicar la o,ra Es&a es la Hnica ) sola ma&eria de *$e &enemos
necesidad, sin preoc$parnos de ,$scar o&ra, pero es necesario sa,er, a fin de no errar, *$e a par&ir de ese merc$rio )
de s$ ad*$isicin, los a$&ores comienCan por lo #eneral s$s &ra&ados
[l es la mina ! la raz del oro ) no el me&al precioso, a,sol$&amen&e inH&il ) sin empleo en Na +/a *$e es&$diamos
Ireneo Filale&eo dice, con m$c1a raCn, *$e n$es&ro merc$rio, apenas mineral, es menos aHn me&0lico por*$e no
encierra m0s *$e el esp/ri&$ o la semilla me&0lica, mien&ras *$e el c$erpo &iende a ale;arse de la c$alidad mineral 7in
em,ar#o, es el espritu del oro, *$e se encierra en $n acei&e &ransparen&e *$e se coa#$la con facilidadF la sal de los
metales, p$es &oda piedra es sal, ) la sal de nuestra piedra, )a *$e la piedra de los filsofos, *$e es ese merc$rio del
*$e 1a,lamos, es el o,;e&o de la piedra filosofal De a1/ *$e m$c1os adep&os, deseando crear conf$sin, le llamen
nitro o salitre Ten franc2s salptre, de sal petri, sal de piedraU ) 1a)an copiado el si#no del $no so,re la ima#en del
o&ro ?, por a:adid$ra, s$ es&r$c&$ra cris&alina, s$ parecido f/sico con la sal f$ndida ) s$ 8ransparencia 1an
permi&ido asimilarlo a las sales ) le a&ri,$)en &odos los nom,res 7e con+ier&e as/, s$cesi+amen&e, se#Hn la +ol$n&ad
o la fan&as/a de los escri&ores, en la sal marina ) la sal gema, la sal alem#ro&, la sal de *aturno, la sal de las sales
8am,i2n el famoso vitriolo verde, oleum vitri, *$e Pan&eo descri,e como la crisocolia ) o&ros como el ,ra3 o
atincarF el +i&riolo romano, por*$e Rm1, nom,re #rie#o de la ci$dad e&erna, si#nifica f$erCa, +i#or, poder,
dominacin El mineral de PierreDEean Fa,re por*$e en 2l, dice, el oro +i+e (l,or ! vit, vitr!olU Asimismo, se le da el
so,renom,re de Proteo, a ca$sa de s$s me&amorfosis d$ran&e el &ra,a;o, ) &am,i2n Camale(n (!amailen, le(n
rampanteU, por*$e re+is&e s$cesi+amen&e &odos los colores del espec&ro
(e a*$/, a1ora, el Hl&imo &ema decora&i+o de n$es&ra p$er&a 7e &ra&a de $na salamandra *$e sir+e de capi&el a la
col$mnilla salomnica de la ;am,a derec1a Nos parece, en cier&o modo, el 1ada pro&ec&ora de esa a#rada,le
morada, p$es la 1allamos esc$lpida so,re el modilln del pilar cen&ral, si&$ado en la plan&a ,a;a, ) 1as&a en la
clara,o)a de la ,$1ardilla Parecer/a, incl$so, dada la premedi&ada repe&icin del s/m,olo, *$e n$es&ro al*$imis&a
1$,iera mos&rado $na marcada preferencia por ese rep&il 1er0ldico No pre&endemos insin$ar, por ello, *$e 1$,iera
podido a&ri,$irle el sen&ido er&ico ) #rosero *$e &an&o aprecia,a Francisco IF ello e*$i+aldr/a a ins$l&ar al ar&esano,
a des1onrar la ciencia ) a $l&ra;ar la +erdad, a imi&acin del a+en&a;ado corr$p&o, pero in&elec&$almen&e mediocre, al
*$e lamen&amos de,er 1as&a el parad;ico nom,re de 1enacimiento J Pero $n ras#o sin#$lar del car0c&er 1$mano
! No se conf$nda con el 0Coe o ni&r#eno Ten franc2s se $&iliCa para am,os la misma pala,ra, azot1, por lo *$e
noso&ros &ra&amos
de diferenciarlasU El aCo& es el llamado merc$rio de los filsofos, esp/ri&$ +i&al de los me&ales ), por e3&ensin, *piritus
mundi,
principio ) fin de &odas las cosas ) f$erCa s$&il creadora de la na&$raleCa ':7 del -7
' Apocalipsis, cap O, + ! al -, 5 ) 9 DEs&a par0,ola, m$) ins&r$c&i+a, se 1alla reprod$cida con al#$nas +arian&es, *$e
precisan s$
sen&ido 1erm2&ico, en la Vision survenue en songenat Q Oen $dam, au temps du rgne du ro! d,$dama, la"uelle a t
mise en
lumire par Floretus Q Oetha#or 9i,l del Arsenal, ms "<'' T!45, 7AFU, P !-, (e a*$/ la par&e del &e3&o s$scep&i,le
de
in&eresarnosI
G? o/ o&ra +eC $na +oC del cielo *$e me 1a,la,a ) dec/aI
QPe, &oma es&e li,ri&o a,ier&o de la mano de es&e 0n#el *$e se man&iene so,re el mar ) so1re la &ierra D? )o f$i 1acia el
0n#el )
le di;eI En&r2#ame es&e li,ri&o D? &om2 el li,ri&o de la mano del 0n#el ) se lo di para *$e se lo &ra#ara ? c$ando se lo
1$,o
comido, s$fri $nos re&or&i;ones &an f$er&es en el +ien&re, *$e se +ol+i &odo ne#ro como el car,n ? mien&ras 2l
es&a,a en es&a
ne#ri&$d, el sol l$c/a claro como en el m0s c0lido mediod/a, ) a ca$sa de 2l cam,i s$ forma ne#ra como en m0rmol
,lanco 1as&a
*$e, al fin, es&ando el sol en lo m0s al&o, se +ol+i &odo ro;o como el f$e#o ?, en&onces, &odo se des+aneci
Q? del l$#ar donde el 0n#el 1a,l, se ele+ $na mano sos&eniendo $n +aso en el *$e parec/a 1a,er $n pol+o de color
rosa ro;a
? esc$c12 $n #ran eco *$e dec/aI
QM7i#$e la Na&$raleCa, si#$e la Na&$raleCaNQ
" 7e da a Francisco I el so,renom,re de padre de las letras, ) ello por al#$nos fa+ores *$e concedi a &res o c$a&ro
escri&ores,
pero se ol+ida *$e ese padre de las letras o&or#, en !%"%, car&as pa&en&es por las *$e pro1i,/a la impren&a so pena de
1orcaF *$e
&ras 1a,er proscri&o la impren&a es&a,leci $na cens$ra para impedir la p$,licacin ) +en&a de los li,ros pre+iamen&e
impresosF
*$e concedi a la 7or,ona el derec1o de in*$isicin so,re las concienciasF *$e, se#Hn el edic&o real, la posesin de $n
li,ro
an&i#$o condenado ) proscri&o por la 7or,ona e3pon/a a s$s d$e:os a la pena de m$er&e, si ese li,ro era 1allado en s$
domicilio,
donde los es,irros de la 7or,ona &en/an la fac$l&ad de efec&$ar re#is&rosF *$e se mos&r, d$ran&e &odo s$ reinado,
implaca,leLas Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
7%
lle+a al 1om,re a encari:arse con a*$ello por lo *$e m0s 1a s$frido, ) es&a raCn nos permi&ir/a, sin d$da, e3plicar el
&riple empleo de la salamandra, ;ero#l/fico del fuego secreto de los sa,ios En efec&o, en&re los prod$c&os ane3os *$e
in&er+ienen en el &ra,a;o en calidad de a)$dan&es o de ser+idores, nin#$no res$l&a de ,Hs*$eda m0s in#ra&a ni de
iden&ificacin m0s la,oriosa *$e 2s&e 7e p$ede &oda+/a, en las preparaciones accesorias, emplear en l$#ar de los
coad)$+an&es re*$eridos cier&os s$ced0neos capaces de dar $n res$l&ado an0lo#o 7in em,ar#o, en la ela,oracin del
merc$rio, nada ser/a capaC de s$s&i&$ir el fuego secreto, ese esp/ri&$ s$scep&i,le de animarlo, de e3al&arlo ) de formar
c$erpo con 2l desp$2s de 1a,erlo e3&ra/do de la ma&eria inm$nda G=s compadecer/a m$c1o Descri,e Limo;on de
7ain&DDidier ! D, si, como )o, desp$2s de 1a,er conocido la +erdadera ma&eria pasarais *$ince a:os en&eros de &ra,a;o,
en el es&$dio ) en la medi&acin, sin poder e3&raer de la piedra el precioso ;$#o *$e encierra en s$ seno, por fal&a de
conocer el f$e#o secre&o de los sa,ios, *$e 1ace des&ilar de es&a plan&a seca ) 0rida en apariencia un agua "ue no
mo&a las manosQ 7in 2l, sin ese f$e#o escondido ,a;o $na forma salina, la ma&eria preparada no podr/a ser forCada
ni c$mplir s$s f$nciones de madre, ) n$es&ra la,or *$edar/a para siempre como *$im2rica ) +ana 8oda #eneracin
re*$iere la a)$da de $n a#en&e propio ) de&erminado en el reino en *$e la Na&$raleCa lo 1a colocado ? &oda cosa
lle+a semilla Los animales nacen de $n 1$e+o o de $n +$lo fec$ndadoF los +e#e&ales pro+ienen de $n #rano *$e se
1a 1ec1o prol/ficoF ), al i#$al, los minerales ) los me&ales &ienen por semilla $n licor me&0lico fer&iliCado por el
f$e#o mineral [s&e es, p$es, el a#en&e ac&i+o in&rod$cido por el ar&e en la semilla mineral, ) es 2l, se#Hn nos dice
Filale&eo, Gel *$e 1ace en primer l$#ar #irar el e;e ) mo+er la r$edaQ Por ello, es f0cil comprender de c$0n&a
$&ilidad es es&a luz met%lica in+isi,le, mis&eriosa, ) con *$2 c$idado de,emos &ra&ar de conocerla ) dis&in#$irla por
s$s c$alidades espec/ficas, esenciales ) oc$l&as
*alamandra, en la&/n, +iene de sal ) mandra, *$e si#nifica esta#lo ) &am,i2n cavidad de roca, soledad, eremitorio
*alamandra es, p$es, el nom,re de la sal de esta#lo, sal de roca o sal solitaria Es&a pala,ra &oma en len#$a #rie#a
o&ra acepcin, re+eladora de la accin *$e pro+oca Salamandra aparece formado de Sala, agitaci(n,
desorden, empleado, sin d$da, por zsaloV o zal1, agua agitada, &empes&ad, fl$c&$acin, ) de handra, *$e
&iene el mismo sen&ido *$e en la&/n De es&as e&imolo#/as podemos sacar la concl$sin de *$e la sal, espritu o fuego
nace en $n es&a,lo, en $na ca+idad de roca o en $na #r$&a ?a ,as&a Acos&ado en la pa;a de s$ c$na en la #r$&a de
9el2n, Ano es acaso EesHs el n$e+o sol *$e &rae la l$C al m$ndoB ANo es Dios mismo ,a;o s$ en+ol&$ra carnal )
perecederaB A.$i2n 1a dic1o, p$es, 6o so! el 0spritu ! la Vida, ! he venido a prender Fuego a las cosasB
Es&e f$e#o espiri&$al, informado ) corporeiCado en sal, es el azufre escondido, por*$e en el c$rso de s$ operacin
;am0s se pone de manifies&o ni se 1ace sensi,le a n$es&ros o;os ?, sin em,ar#o, ese aC$fre, por in+isi,le *$e sea, no
es en a,sol$&o $na in#eniosa a,s&raccin, $n ar&ificio de doc&rina 7a,emos aislarlo ) e3&raerlo del c$erpo *$e lo
oc$l&a, por $n medio escondido ) ,a;o el aspec&o de $n pol+o seco *$e, en &al es&ado, se +$el+e impropio ) pierde s$
efec&o en el ar&e filosfico Ese f$e#o p$ro, de la misma esencia *$e el aC$fre espec/fico del oro, pero menos
di#erido es, por el con&rario, m0s a,$ndan&e *$e el del me&al precioso Por ello se $ne con facilidad al merc$rio de
los minerales ) me&ales imperfec&os Filale&eo nos ase#$ra *$e se enc$en&ra escondido en el +ien&re de $ries o del
Carnero, cons&elacin *$e recorre el 7ol en el mes de a,ril Finalmen&e, para desi#narlo me;or aHn, a:adiremos *$e
ese Carnero G*$e esconde en s/ el acero m0#icoQ lle+a os&ensi,lemen&e en s$ esc$do la ima#en del sello hermtico,
as&ro de seis ra)os En es&a ma&eria &an comHn, p$es, *$e nos parece simplemen&e H&il, es donde de,emos ,$scar el
mis&erioso f$e#o solar, sal s$&il ) f$e#o espiri&$al, l$C celes&e dif$sa en las &inie,las del c$erpo, sin la c$al nada
p$ede 1acerse ) a la *$e nada podr/a s$s&i&$ir
(emos se:alado m0s arri,a el l$#ar impor&an&e *$e oc$pa, en&re los &emas em,lem0&icos del palace&e de Lisie$3, la
salamandra, ense:a par&ic$lar de s$ modes&o ) sa,io propie&ario 7e la +$el+e a encon&rar, dec/amos, 1as&a en la
clara,o)a del &e;ado, casi inaccesi,le ) le+an&ada en pleno cielo 7os&iene el &e;ado de dos a#$as en&re dos dra#ones
esc$lpidos paralelamen&e D en la madera de los derrames Tl0m IOU Es&os dos dra#ones, $no 0p&ero (apteroV, sin
alasU ) el o&ro crisp&ero (crutspteroP, de alas doradasU, son ,Da*$ellos de los *$e 1a,la Nicolas Flamel en s$
Figuras &eroglficas ) *$e Mi#$el >aier (*!m#ola aureae mensae, Francof$r&i, !4!7U considera *$e son, con el
#lo,o rema&ado por la cr$C, s/m,olos par&ic$lares del es&ilo del c2le,re adep&o Es&a simple compro,acin dem$es&ra
el conocimien&o e3&enso *$e el ar&is&a le3o+iano &en/a de los &e3&os filosficos ) del sim,olismo especial de cada
$no de s$s predecesores Por o&ra par&e, la seleccin misma de la salamandra nos ind$ce a pensar *$e n$es&ro
al*$imis&a de,i de ,$scar m$c1o &iempo ) emplear n$merosos a:os en el desc$,rimien&o del f$e#o secre&o El
;ero#l/fico disim$la, en efec&o, la na&$raleCa psico*$/mica de los fr$&os del ;ard/n de ?espera, fr$&os c$)a mad$reC
&ard/a no disfr$&a el sa,io 1as&a s$ +e;eC, ) *$e no reco#e sino casi en la a&ardecida de la +ida, en el ponien&e
(EsperiPU de $na la,oriosa ) penosa carrera Cada $no de esos fr$&os es el res$l&ado de $na condensacin
pro#resi+a del f$e#o solar por el f$e#o secre&o, +er,o encarnado, esp/ri&$ celes&e corporeiCado en &odas las cosas de
es&e m$ndo ? son los ra)os ;$n&ados ) concen&rados de ese do,le f$e#o los *$e colorean ) animan $n c$erpo p$ro,
di0fano, clarificado, re#enerado, de ,rillan&e refle;o ) de admira,le +ir&$d
Lle#ado a es&e p$n&o de e3al&acin, el principio /#neo, ma&erial ) espiri&$al, por s$ $ni+ersalidad de accin se 1ace
asimila,le a los c$erpos comprendidos en los &res reinos de la Na&$raleCa, ) e;erce s$ eficacia &an&o en&re los
enemi#o de la independencia del esp/ri&$ ) del pro#reso de las l$ces, as/ como fan0&ico pro&ec&or de los m0s famosos
&elo#os )
de los a,s$rdos escol0s&icos m0s con&rarios al +erdadero esp/ri&$ de la reli#in cris&iana MPa)a imp$lso para las
ciencias ) las
,ellas le&rasN No p$ede +erse en Francisco I sino $n loco ,rillan&e *$e f$e la des#racia ) la +er#\enCa de FranciaQ
A,a&e de Mon&#aillard, ?istoire de France Par/s, Mo$&ardier, !5'7, & I, p !5"
! Limo;on de 7ain&,Didier, Lettre au) vra!s +isciples d,?erms, en -riomphe ?ermti"ueLas Moradas Filosofales,
LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
74
animales como en&re los +e#e&ales ) en el in&erior de los c$erpos minerales ) me&0licos A1/ es&0 el r$,/ m0#ico,
a#en&e pro+is&o de la ener#/a ) la s$&ileCa /#neas, ) re+es&ido del color ) de las mHl&iples propiedades del f$e#o ?
a1/ es&0, &am,i2n, el (leo de Cristo o cris&al, de la#ar&o 1er0ldico *$e a&rae, de+ora, +omi&a ) da la llama, e3&endido
en s$ paciencia como el +ie;o f2ni3 en s$ inmor&alidad
III
En el pilar cen&ral de la plan&a ,a;a, el +isi&an&e desc$,re $n c$rioso ,a;o relie+e En 2l, $n mono es&0 oc$pado en
comer los fr$&os de $n manCano ;o+en, apenas m0s ele+ado *$e 2l Tl0m OU
An&e es&e &ema, *$e &rad$ce para el iniciado la realiCacin perfec&a, a,ordamos la =,ra por el final Las flores
,rillan&es, c$)os colores +i+os ) &ornasolados si#nifican la ale#r/a de n$es&ro ar&esano, se 1an marc1i&ado )
e3&in#$ido $nas &ras o&rasF los fr$&os 1an &omado forma en&onces ) de +erdes como es&a,an al comienCo, se ofrecen
a1ora a 2l adornadas de $n ,rillan&e en+ol&orio p$rpHreo, se#$ro indicio de s$ mad$reC ) s$ e3celencia
? es *$e el al*$imis&a, en s$ pacien&e &ra,a;o, de,e ser el escr$p$loso imi&ador de la Na&$raleCa, el mono de la
creaci(n, se#Hn la e3presin #en$ina de m$c1os maes&ros G$iado por la analo#/a, realiCa en pe*$e:o, con s$s
d2,iles medios ) en $n 0m,i&o res&rin#ido lo *$e Dios 1iCo en #rande en el $ni+erso csmico A*$/, lo inmensoF
all0, lo minHsc$lo En es&os dos e3&remos es&0 el mismo pensamien&o, el mismo esf$erCo ) $na +ol$n&ad parecida en
s$ rela&i+idad Dios lo 1ace &odo de la nadaI crea El 1om,re &oma $na parcela de ese &odo ) la m$l&iplicaI prolon#a
) con&inHa As/ el microcosmos ampl/a el macrocosmos 8al es s$ me&a ) s$ raCn de ser, ) &al nos parece s$
+erdadera misin &erres&re ) la ca$sa de s$ propia sal+acin En lo al&o, DiosF a,a;o, el 1om,re En&re el Creador
inmor&al ) s$ cria&$ra perecedera, se 1alla &oda la Na&$raleCa creada 9$scad ) no encon&rar2is nada m0s ni
desc$,rir2is nada menos *$e el A$&or del primer esf$erCo, li#ado a la masa de los ,eneficiarios del e;emplo di+ino,
some&idos a la misma +ol$n&ad imperiosa de ac&i+idad cons&an&e, de la,or e&erna
8odos los a$&ores cl0sicos se m$es&ran $n0nimes en reconocer *$e la Gran =,ra es $n res$men, red$cido a las
proporciones ) posi,ilidades 1$manas, de la =,ra Di+ina ? como el adep&o de,e apor&ar a ella lo me;or de s$s
c$alidades si *$iere lle+arla a ,$en &2rmino, parece ;$s&o ) e*$i&a&i+o *$e reco;a los fr$&os del Ur#ol de la Vida ) se
apro+ec1e de las manCanas mara+illosas del ;ard/n de las (esp2rides
Mas )a *$e, o,edeciendo a la fan&as/a o al deseo de n$es&ro filsofo, nos +emos o,li#ados a comenCar en el p$n&o
mismo en *$e el ar&e ) la Na&$raleCa aca,an ;$n&os s$ &area, Aser/a o,rar cie#amen&e preoc$parnos por sa,er primero
*$2 es lo *$e ,$scamosB A? acaso, a despec1o de la parado;a, no es $n e3celen&e m2&odo el *$e empieCa por el
finalB A*$el *$e sepa con e3ac&i&$d lo *$e desea o,&ener, 1allar0 m0s f0cilmen&e lo *$e necesi&a En los medios
oc$l&os de n$es&ra 2poca se 1a,la m$c1o de la piedra filosofal sin sa,er lo *$e es en realidad M$c1as personas
c$l&i+adas califican la #ema 1erm2&ica como $n Gc$erpo mis&eriosoQ, ) &ienen de ella la opinin de cier&os
espa#iris&as de los si#los OPII ) OPIII, *$e la si&$a,an en la ca&e#or/a de las en&idades a,s&rac&as, calificadas de no
seres o de seres de raz(n Inform2monos con o,;e&o de &ener de es&e c$erpo desconocido $na idea &an pr3ima como
posi,le de la +erdad Es&$diemos las descripciones, raras ) demasiado s$cin&as para n$es&ro #$s&o, *$e nos 1an
de;ado al#$nos filsofos, ) +eamos lo *$e, i#$almen&e, dicen de ella sa,ios persona;es ) fieles &es&i#os
Di#amos, para empeCar, *$e el &2rmino piedra filosofal si#nifica, se#Hn la len#$a sa#rada, piedra "ue lleva el signo
del sol A1ora ,ienF es&e si#no solar +iene carac&eriCado por la coloracin ro;a, la c$al p$ede +ariar de in&ensidad,
como dice 9asilio Palen&/n ! I G7$ color +a del ro;o encarnado al carmes/, o ,ien del color de los r$,/es al de la
#ranada En c$an&o a s$ peso, es m$c1o ma)or *$e lo *$e corresponde a la can&idadQ Es&o, por lo *$e se refiere al
color ) a la densidad El Cosmopoli&a ' , *$e Lo$is Fi#$ier cree *$e es el al*$imis&a conocido ,a;o el nom,re de
7e&1on, ) o&ros, ,a;o el de Mi#$el 7endi+o#io, nos descri,e s$ aspec&o &raslHcido, s$ forma cris&alina ) s$ f$si,ilidad
en es&e pasa;eI G7i se encon&rara DdiceD n$es&ro o,;e&o en s$ Hl&imo es&ado de perfeccin, 1ec1o ) comp$es&o por la
Na&$raleCa, si f$era fusi#le como la cera o la manteca ) s$ ro;eC, s$ diafanidad ) claridad apareciera en el e3&erior,
ser/a en +erdad n$es&ra ,endi&a piedraQ 7$ f$si,ilidad es &al, en efec&o, *$e &odos los a$&ores la 1an comparado a la
de la cera T4-c CU G7e f$nde a la llama de $na candelaQ, repi&en Al#$nos, por es&a raCn, le 1an lle#ado a dar el
nom,re de gran cera ro&a J A es&os carac&eres f/sicos, la piedra $ne poderosas propiedades *$/micasI el poder de
pene&racin o de ingreso, la a,sol$&a fi;eCa, la ino3ida,ilidad *$e la 1ace incalcina,le, $na e3&remada resis&encia al
f$e#o ), por fin, s$ irred$c&i,ilidad ) s$ perfec&a indiferencia respec&o a a#en&es *$/micos Es, &am,i2n, lo *$e nos
ense:a Enri*$e R1$nra&1 en su $mphiteatrum *apientiae $eternae c$ando escri,eI GFinalmen&e, c$ando la =,ra
1a)a pasado del color ceniCoso al ,lanco p$ro ), l$e#o, al amarillo, +er0s la piedra filosofal, n$es&ro re) ele+ado por
encima de los dominadores *$e sale de s$ sep$lcro +/&reo, se le+an&a de s$ lec1o ) ac$de a n$es&ro escenario
m$ndano en s$ c$erpo #lorificado, es decir, re#enerado ) pl$sc$amperfec&o =, dic1o de o&ro modo, el car,$nclo
,rillan&e *$e irradia #ran esplendor ) c$)as par&es m$) s$&iles ) dep$radas, por la paC ) la concordia de la meCcla,
! Les +ouze Clefs de Philosophie de Fr2re 9asile Palen&in, reli#ie$3 de I6=rdre 7ainc& 9anois&, &raic&an& de la +ra)e
Medecine
me&alli*$e Par/s, Pierre Mog&, !9%9F cla+e O, p !'!F Edi&ions de Min$i&, !9%4, p '<<
' Cosmopolite ou :ouvelle Lumiere Ch!mi"ue Par/s, E d6(o$r), !449 8rai&2 d$ sel, p 4-
" En el ms la& %4!- de la 9i,l nac de Par/s, *$e es&0 comp$es&o por &ra&ados de an&i#$os filsofos, la &ercera o,ra se
&i&$laI
>odus faciendi =ptiman Ceram ru#eam77Las Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
77
es&0n insepara,lemen&e li#adas ) ;$n&as en $na I#$al ) di0fana como el cris&al, compac&a ) m$) ponderosa,
f0cilmen&e f$si,le al f$e#o como la resina, fl$ida como la cera ) m0s *$e el aCo#$e, pero sin emi&ir nin#Hn 1$mo
8raspasando ) pene&rando los c$erpos slidos ) compac&os como el acei&e pene&ra el papelF sol$,le ) dila&a,le en
&odo licor s$scep&i,le de a,landarlaF fria,le como el +idrioF de color de aCafr0n c$ando se p$l+eriCa, pero ro;a como
el r$,/ c$ando *$eda en masa /n&e#ra Tes&a ro;eC es la signatura de la perfec&a fi;acin ) de la fi;a perfeccinUF
coloran&e ) &i:en&e cons&an&eF fi;a en las &ri,$laciones de &odas las e3periencias, incl$so en las pr$e,as por el aC$fre
de+orador ) por las a#$as ardien&es, ) por la m$) f$er&e persec$cin del f$e#o 7iempre d$radera, incalcina,le ), a
imi&acin de la *alamandra, permanen&e ) ;$eC ;$s&o de &odas las cosas Tp$es es, a s$ manera, &odo en &odoU )
clamandoI (e a*$/ *$e reno+ar2 &odas las cosasQ
La piedra filosofal, *$e f$e 1allada en la &$m,a de $n o,ispo rep$&ado de m$) rico ) *$e el a+en&$rero in#l2s
Edhard Relle), llamado 8al,o&, 1a,/a comprado a $n posadero 1acia !%5%, era ro;a ) m$) pesada, pero sin ningLn
olor 7in em,ar#o, 9eri#ardo de Pisa dice *$e $n 1om,re 10,il le dio $na #r$esa T",5' #rU de $n pol+o c$)o color
era seme;an&e al de la amapola, ) *$e desprend/a olor de sal marina calcinada F
(el+ecio TE$an Federico 7c1hei&CerU +io la piedra *$e le mos&r $n adep&o e3&ran;ero el '7 de diciem,re de !444,
en forma de $n cuerpo de aspecto met%lico color de azufre Es&e prod$c&o, p$l+eriCado, pro+en/a, p$es, como dice
R1$nra&1, de $na masa ro;a En $na &ransm$&acin conse#$ida por 7e&1on en ;$lio de !4<' an&e el doc&or Eaco,
^hin#er, el pol+o empleado era, se#Hn el informe de Dien1eim, G,as&an&e pesado ) de $n color *$e parec/a amarillo
anaran&adoQ @n a:o m0s &arde, a ra/C de $na se#$nda pro)eccin en casa del orfe,re (ans de Rempen, en Colonia,
el !! de a#os&o de !4<", el mismo ar&is&a se sir+e de $na piedra ro;a
7e#Hn m$c1os &es&i#os di#nos de fe, la piedra, o,&enida direc&amen&e en pol+o, podr/a afec&ar $na coloracin &an
+i+a como la *$e se 1a,r/a formado en es&ado compac&o El 1ec1o es ,as&an&e raro, pero p$ede prod$cirse ) +ale la
pena *$e se mencione As/, $n adep&o i&aliano *$e en!4%5 realiC la &ransm$&acin an&e el pas&or pro&es&an&e Gros,
en casa del orfe,re 9$rea$, de Gine,ra, emplea,a, al decir de los asis&en&es, $n polvo ro&o 7c1mieder descri,e la
piedra *$e 9e&&ic1er 1a,/a reci,ido de L0scaris como $na s$s&ancia *$e &en/a el aspec&o de $n vidrio color ro&o de
fuego 7in em,ar#o, L0scaris 1a,/a en+iado a Domenico Man$el TGae&anoU $n pol+o seme;an&e al ,ermelln El de
G$s&en1o+er era &am,i2n m$) ro;o En c$an&o a la m$es&ra cedida por L0scaris a Dier,ac1, f$e e3aminada al
microscopio por el conse;ero Dippel, ) apareci comp$es&a de $na m$l&i&$d de granitos o cristales ro&os o
anaran&adosF es&a piedra &en/a $n poder i#$al a casi seiscien&as +eces la $nidad
E$an 9a$&is&a +an (elmon&, narrando la e3periencia *$e realiC en !4!5 en s$ la,ora&orio de Pil+orde, cerca de
9r$selas, escri,eI G(e +is&o ) 1e &ocado m0s de $na +eC la piedra filosofal 7$ color era como el del aCafr0n en
pol+o, pero pesada ! reluciente como vidrio pulverizadoQ Es&e prod$c&o, $na c$ar&a par&e de c$)o #rano T!",'%
mili#ramosU prod$ce oc1o onCas de oro T'--,7' #ramosU manifes&a,a $na ener#/a considera,leI alrededor de !5-7<
+eces la $nidad
En el orden de las &in&$ras, es decir, de los licores o,&enidos por sol$cin de e3&rac&os me&0licos #rasos, poseemos
la relacin de Godhin (ermann 9ra$n, de =sna,r$cL, *$e &rasm$& en !7<!, con a)$da de $na &in&$ra *$e &en/a el
aspec&o de $n acei&e G,as&an&e fl$ido ) de color marrnQ El c2le,re *$/mico (encLel ' c$en&a, se#Hn Palen&ini, la
an2cdo&a si#$ien&eI GLle# $n d/a a casa de $n famoso ,o&icario de FranLf$r& del Meno, llamado 7alhedel, $n
e3&ran;ero *$e &en/a $na &in&$ra marrn, la c$al &en/a casi el olor del acei&e de c$erno de cier+o " Con c$a&ro #o&as de
es&a &in&$ra, cam,i $na #r$esa de plomo en oro de '" *$ila&es 7 #ranos ) medio Es&e mismo 1om,re dio al#$nas
#o&as de es&a &in&$ra al ,o&icario, *$e lo alo; ) *$e, a con&in$acin, 1iCo oro seme;an&e *$e #$arda en memoria de
a*$el 1om,re, con la ,o&elli&a en la *$e es&a,a, ) en la *$e p$eden +erse aHn marcas de a*$ella &in&$ra (e &enido
esa ,o&ella en mis manos ) p$edo dar &es&imonio an&e &odo el m$ndoQ
7in disc$&ir la +eracidad de es&os dos Hl&imos 1ec1os, nos ne#amos, sin em,ar#o, a colocarlos en la ca&e#or/a de
&ransm$&aciones efec&$adas por la piedra filosofal en el es&ado especial de polvo de pro!ecci(n 8odas las &in&$ras
es&0n a1/ 7$ s$;ecin a $n me&al par&ic$lar, s$ limi&ado poder ) los carac&eres espec/ficos *$e presen&an nos
emp$;an a considerarlas como simples productos met%licos e3&ra/dos de los me&ales +$l#ares por cier&os
procedimien&os denominados pe"ueEos particulares, *$e proceden de la espa#iria ) no de la al*$imia Adem0s, esas
tinturas, por el 1ec1o de ser me&0licas no &ienen o&ra accin *$e la de pene&rar slo los me&ales *$e 1an ser+ido de
,ase a s$ preparacin
De;emos, p$es, de lado es&os procedimien&os ) es&as &in&$ras Lo *$e impor&a so,re &odo es &ener presen&e *$e la
piedra filosofal se nos ofrece ,a;o la forma de $n c$erpo cris&alino, di0fano, de masa ro;a ) amarillo desp$2s de s$
p$l+eriCacin, *$e es denso ) m$) f$si,le, a$n*$e fi;o a c$al*$ier &empera&$ra, ) c$)as c$alidades propias lo 1acen
incisi+o, ardien&e, pene&ran&e, irred$c&i,le e incalcina,le A:adamos *$e es sol$,le en el +idrio en f$sin, pero se
+ola&iliCa ins&an&0neamen&e c$ando se pro)ec&a en $n me&al f$ndido (e a*$/, re$nidas en $n solo c$erpo,
propiedades fisico*$/micas *$e lo ale;an de modo sin#$lar de la na&$raleCa me&0lica ) 1acen s$ ori#en m$)
ne,$loso @n poco de refle3in nos sacar0 del ap$ro Los maes&ros del ar&e nos ense:an *$e la finalidad de s$
&ra,a;o es &riple Lo *$e &ra&an de realiCar en primer l$#ar es la medicina universal o piedra filosofal propiamen&e
dic1a =,&enida en forma salina, m$l&iplicada o no, &an slo es H&il para la c$racin de las enfermedades 1$manas, la
! E+aporando $n li&ro de a#$a de mar, calen&ando los cris&ales o,&enidos 1as&a la des1idra&acin comple&a )
some&i2ndolos a la
calcinacin en $na c0ps$la de porcelana, se perci,e claramen&e el olor carac&er/s&ico del !odo
' E F (encLel, Flora *aturnisans Par/s, E 8 (2rissan&, !74<, capPIII p, !%5
" Es el olor carac&er/s&ico del car,ona&o de amon/acoLas Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
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conser+acin de la sal$d ) el crecimien&o de los +e#e&ales 7ol$,le en &odo licor espiri&$oso, s$ sol$cin &oma el
nom,re de oro pota#le Ta$n*$e no con&en#a el menor 0&omo de oroU, por*$e afec&a $n ma#n/fico color amarillo 7$
+alor c$ra&i+o ) la di+ersidad de s$ empleo en &erap2$&ica 1acen de 2l $n a$3iliar precioso en el &ra&amien&o de las
afecciones #ra+es e inc$ra,les No e;erce accin al#$na so,re los me&ales, sal+o el oro ) la pla&a, con los *$e se fi;a
) a los *$e do&a de s$s propiedades, pero, en consec$encia, no sir+e de nada para la &ransm$&acin 7in em,ar#o, si
se e3cede el nHmero l/mi&e de s$s m$l&iplicaciones, cam,ia de forma ), en l$#ar de reco,rar el es&ado slido )
cris&alino al enfriarse, permanece fl$ida como el aCo#$e ) a,sol$&amen&e incoa#$la,le En la osc$ridad, ,rilla
en&onces con $n resplandor s$a+e, ro;o ) fosforescen&e c$)o ,rillo se man&iene m0s d2,il *$e el de $na lamparilla
ordinaria La medicina $ni+ersal se 1a con+er&ido en luz ine)tingui#le, el prod$c&o l$m/nico de esas l%mparas
perpetuas *$e al#$nos a$&ores 1an se:alado *$e 1an sido encon&radas en al#$nas sep$l&$ras an&i#$as As/, radian&e )
l/*$ida, la piedra filosofal apenas es s$scep&i,le, se#Hn n$es&ra opinin, de ser lle+ada m0s all0 .$erer ampliar s$
+ir&$d /#nea nos parecer/a peli#roso Lo menos *$e se podr/a &emer ser/a +ola&iliCarla ) perder el ,eneficio de $na
la,or considera,le Finalmen&e, si se fermen&a la medicina $ni+ersal slida con oro o pla&a m$) p$ros, por f$sin
direc&a, se o,&iene el polvo de pro!ecci(n, &ercera forma de la piedra 7e &ra&a de $na masa &ranslHcida, ro;a o ,lanca
se#Hn el me&al esco#ido, p$l+eriCa,le, ap&a &an slo para la &ransm$&acin me&0lica =rien&ada, de&erminada )
especificada en el reino mineral, es inH&il ) no p$ede ac&$arDcon los o&ros dos reinos
De las consideraciones preceden&es res$l&a con &oda claridad *$e la piedra filosofal o la medicina $ni+ersal, pese a
s$ inne#a,le ori#en me&0lico, no es&0 1ec1a &an slo de ma&eria me&0lica 7i f$era de o&ro modo ) se la &$+iera *$e
componer slo de me&ales, permanecer/a some&ida a las condiciones *$e ri#en la na&$raleCa mineral, ) no &endr/a
nin#$na necesidad de ser fermen&ada para operar la &rasm$&acin Por o&ra par&e, el a3ioma f$ndamen&al *$e ense:a
*$e los cuerpos no actLan so#re los cuerpos ser/a falso ) parad;ico 8omaos el &iempo ) la moles&ia de
e3perimen&ar, ) reconocer2is *$e los me&ales no ac&Han so,re o&ros me&ales ?a sean red$cidos al es&ado de sales o
de ceniCas, de cris&ales o de coloides, siempre conser+ar0n s$ na&$raleCa en el c$rso de las pr$e,as, ) en la
red$ccin, se separar0n sin perder s$s c$alidades espec/ficas8an slo los espritus met%licos &ienen el pri+ile#io de
al&erar, modificar ) desnaturalizar los c$erpos me&0licos 7on ellos los +erdaderos promo&ores de &odas las
me&amorfosis corporales *$e p$eden o,ser+arse Pero como esos esp/ri&$s, &en$es, en e3&remo s$&iles ) +ol0&iles,
&ienen necesidad de $n +e1/c$lo o en+ol&orio capaC de re&enerlosF como la ma&eria de ellos de,e ser m$) p$ra Da fin
de permi&ir al esp/ri&$ permanecer en ellaD ) m$) fi;a, a fin de impedir s$ +ola&iliCacinF como de,e permanecer
f$si,le, con o,;e&o de fa+orecer el ingresoF como es indispensa,le ase#$rarle $na resis&encia a,sol$&a a los a#en&es
red$c&ores, se comprende sin dific$l&ad *$e esa ma&eria no p$eda ser ,$scada &an slo en la ca&e#or/a de los me&ales
Por ello, 9asilio Palen&/n recomienda &omar el espritu en la raz me&0lica, ) 9ernardo el -revisano se pron$ncia por
el empleo de los me&ales, los minerales ) s$s sales en la cons&r$ccin del cuerpo La raCn es simple ) se impone
por s/ misma 7i la piedra es&$+iera comp$es&a de $n c$erpo me&0lico ) de $n esp/ri&$ fi;ado en ese c$erpo, ) 2s&e
ac&$ara so,re a*$2l como si f$era de la misma especie, el &odo &omar/a la forma carac&er/s&ica del me&al 7e podr/a,
en es&e caso, o,&ener oro o pla&a, e incl$so $n me&al desconocido, ) nada m0s Eso es lo *$e 1an 1ec1o siempre los
al*$imis&as, por*$e i#nora,an la $ni+ersalidad ) la esencia del a#en&e *$e ,$sca,an Pero lo *$e noso&ros
perse#$imos, con &odos los filsofos, no es la $nin de $n c$erpo ) de $n esp/ri&$ me&0licos, sino la condensacin, la
a#lomeracin de es&e esp/ri&$ en $n en+ol&orio co1eren&e, &enaC ) refrac&ario, capaC de arroparlo, de impre#nar &odas
s$s par&es ) de ase#$rarle $na pro&eccin eficaC Es&a alma, esp/ri&$ o f$e#o re$nido, concen&rado ) coa#$lado en la
m0s p$ra, m0s resis&en&e ) m0s perfec&a de las ma&erias &erres&res, es lo *$e llamamos n$es&ra piedra ? podemos
cer&ificar *$e &oda empresa *$e no &en#a es&e esp/ri&$ por #$/a ) es&a ma&eria por ,ase, ;am0s cond$cir0 a la me&a
prop$es&a
IP
En la primera plan&a de la casa de Lisie$3, ) &allado en el pilar iC*$ierdo de la fac1ada, $n 1om,re de aspec&o
primi&i+o le+an&a ) parece *$erer lle+arse $n &ronco de m$) considera,les dimensiones Tl0m PIIU
Es&e s/m,olo, *$e parece m$) osc$ro, esconde, sin em,ar#o, el m0s impor&an&e de los arcanos sec$ndarios
Diremos, incl$so, *$e por i#norancia de es&e p$n&o de doc&rina D) &am,i2n por 1a,er se#$ido demasiado li&eralmen&e
la ense:anCa de los +ie;os a$&oresD, #ran nHmero de ,$enos ar&is&as no 1an podido reco#er el fr$&o de s$s &ra,a;os ?
m$c1os son los in+es&i#adores, m0s en&$sias&as *$e pene&ran&es, *$e &opan ) &ropieCan con la piedra de &o*$e de los
raConamien&os falaces G$ard2monos de lle+ar demasiado le;os la l#ica 1$mana, &an a men$do con&raria a la
simplicidad na&$ral 7i se s$piera o,ser+ar m0s in#en$amen&e los efec&os *$e la Na&$raleCa manifies&a en &orno
n$es&roF si nos con&en&0ramos con con&rolar los res$l&ados o,&enidos $&iliCando los mismos mediosF si se s$,ordinara
al 1ec1o la in+es&i#acin del mis&erio de las ca$sas, s$ e3plicacin por lo +eros/mil, lo posi,le o lo 1ipo&2&ico, ser/a
desc$,ier&o #ran nHmero de +erdades *$e aHn es&0n por ,$scar No os fi2is, p$es, de 1acer in&er+enir en +$es&ras
o,ser+aciones a*$ello *$e cre2is conocer, p$es os +er/ais lle+ados a compro,ar *$e m0s 1$,iera +alido no 1a,er
aprendido nada an&es *$e &ener *$e desprenderlo &odo
8al +eC sean es&os conse;os s$perfl$os por*$e reclaman, para s$ p$es&a en pr0c&ica, la aplicacin de $na +ol$n&ad
o,s&inada de *$e son incapaces los mediocres 7a,emos lo *$e c$es&a &rocar los diplomas, los sellos ) los
per#aminos por el 1$milde man&o del filsofo Nos 1a sido preciso ap$rar, a los +ein&ic$a&ro a:os, ese c0liC deLas
Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
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,re,a;e amar#o Con el coraCn las&imado, a+er#onCados de los errores de n$es&ros a:os ;+enes, &$+imos *$e
*$emar li,ros ) c$adernos, confesar n$es&ra i#norancia ), como $n modes&o nefi&o, descifrar o&ra ciencia en los
,ancos de o&ra esc$ela ? as/, para *$ienes 1an &enido el cora;e de ol+idarlo &odo, nos &omamos la moles&ia de
es&$diar el s/m,olo ) despo;arlo del +elo eso&2rico
El &ronco del *$e se 1a apoderado ese ar&esano de o&ra edad apenas parece des&inado a ser+ir m0s *$e a s$ #enio
ind$s&rioso ?, sin em,ar#o, se &ra&a de n$es&ro %r#ol seco, el mismo *$e &$+o el 1onor de dar s$ nom,re a $na de
las calles m0s +ie;as de Par/s, l$e#o de 1a,er fi#$rado lar#o &iempo en $na ense:a c2le,re ! Edo$ard Fo$rnier ' nos
c$en&a *$e, se#Hn 7a$+al T& l p !<9U, es&a ense:a se +e/a aHn 1acia !44< Desi#na,a a los &ranseHn&es $na Gposada
de la *$e 1a,la Mons&rele&Q T&I, cap, CLOOPIIU, ) es&a,a ,ien esco#ida para seme;an&e es&a,lecimien&o *$e, desde
!"<<, 1a,/a de,ido ser+ir de al,er#$e a los pere#rinos de 8ierra 7an&a El %r#ol seco era $n rec$erdo de Pales&ina, )
era la 1ier,a plan&ada ;$n&o a (e,rn " , *$e, &ras 1a,er sido, desde el comienCo del m$ndo, G+erde ) 1o;osaQ, perdi
s$ folla;e el d/a en *$e N$es&ro 7e:or m$ri en la cr$C, ) en&onces se sec, mas Gpara re+erdecer c$ando $n se:or,
pr/ncipe de =cciden&e, alcance la 8ierra de Promisin con la a)$da de los cris&ianos ) 1a#a can&ar misa ,a;o es&e
0r,ol secoQ-
Es&e 0r,ol desecado *$e ,ro&a de la roca 0rida se +e fi#$rado en la Hl&ima l0mina del $rt du Potier H , pero se 1a
represen&ado c$,ier&o de 1o;as ) de fr$&os, con $na ,anderola *$e lle+a la di+isa *ic in sterili 8am,i2n se enc$en&ra
esc$lpido en la 1ermosa p$er&a de la ca&edral de Limo#es, lo mismo *$e en $n mo&i+o &e&ralo,$lado del ,asamen&o
de Amiens 7on &am,i2n dos fra#men&os de ese &ronco m$&ilado lo *$e $n cl2ri#o de piedra ele+a por encima de la
#ran conc1a *$e sir+e de a#$a,endi&era en la i#lesia ,re&ona de G$imilia$ TFinis&erreU Finalmen&e, 1allamos de
n$e+o el 0r,ol seco en cier&o nHmero de edificios ci+iles del si#lo OP En A+i:n, corona la p$er&a de arco
apainelado del an&i#$o cole#io de Ro$reF en Ca1ors, sir+e de enc$adre a dos +en&anas Tcasa Perdier, r$e des
9o$le+ardsU, as/ como a $na p$er&ecilla del cole#io Pelle#ri, si&$ado en la misma ci$dad Tl0m OIU
8al es el ;ero#l/fico adop&ado por los filsofos para e3presar la inercia me&0lica, es decir, el es&ado especial *$e la
ind$s&ria 1$mana 1ace &omar a los me&ales red$cidos ) f$ndidos El eso&erismo 1erm2&ico dem$es&ra, en efec&o, *$e
los c$erpos me&0licos permanecen +i+os ) do&ados de poder +e#e&a&i+o mien&ras es&0n mineraliCados en s$s
)acimien&os 7e enc$en&ran all/ asociados al agente especfico o esp/ri&$ mineral, *$e ase#$ra s$ +i&alidad, s$
n$&ricin ) e+ol$cin 1as&a el plaCo re*$erido por la Na&$raleCa, ) &oman, en&onces, en dic1os )acimien&os el
aspec&o ) las propiedades de la pla&a ) el oro na&i+os Lle#ado a es&a me&a el a#en&e se separa del c$erpo, *$e cesa de
+i+ir, se con+ier&e en fi;o ) no s$scep&/,le de &ransformacin A$n*$e permaneciera en la &ierra m$c1os si#los, no
podr/a, por s/ mismo, cam,iar el es&ado ni a,andonar los carac&eres *$e dis&in#$en el me&al del a#re#ado mineral
Mas es preciso *$e &odo oc$rra as/ de simplemen&e en el in&erior de los )acimien&os me&al/feros 7ome&idos a las
+icisi&$des de es&e m$ndo &ransi&orio, #ran can&idad de minerales &ienen s$ e+ol$cin s$spendida por la accin de
ca$sas prof$ndas Da#o&amien&o de los elemen&os n$&ri&i+os, fal&a de apor&aciones cris&alinas, ins$ficiencia de presin,
de calor, e&cD, o e3&ernas D#rie&as, afl$;o de a#$as, aper&$ra de la minaD Los me&ales se solidifican en&onces )
permanecen mineraliCados con s$s c$alidades ad*$iridas, sin poder so,repasar el es&adio e+ol$&i+o *$e 1an
alcanCado =&ros, m0s ;+enes, a#$ardando aHn el a#en&e *$e de,e ase#$rarles solideC ) consis&encia, conser+an el
es&ado l/*$ido ) son del &odo incoa#$la,les 8al es el caso del merc$rio, *$e se 1alla con frec$encia en es&ado na&i+o
o mineraliCado por el aC$fre Tcina,rioU, )a sea en la misma mina o f$era de s$ l$#ar de ori#en
9a;o es&a forma nativa, ) a$n*$e el &ra&amien&o me&alHr#ico no 1a)a &enido *$e in&er+enir, los me&ales son &an
insensi,les como a*$ellos c$)os minerales 1an s$frido &$es&e ) f$sin Al i#$al *$e ellos, carecen de a#en&e +i&al
propio Los sa,ios nos dicen *$e es&0n m$er&os, al menos, en apariencia, por*$e nos es imposi,le, ,a;o s$ masa
slida ) cris&aliCada, adi+inar la +ida la&en&e, po&encial, escondida en lo prof$ndo de s$ ser 7on %r#oles muertos,
a$n*$e conser+en &oda+/a $n res&o de 1$medad, los c$ales no dar0n )a 1o;as, flores, fr$&os ni, so,re &odo, semilla
Con m$c1a raCn, p$es, cier&os a$&ores ase#$ran *$e el oro ) el merc$rio no p$eden conc$rrir, en &odo o en par&e,
en la ela,oracin de la =,ra El primero, dicen, por*$e s$ a#en&e propio 1a sido separado de 2l a ra/C de s$
&erminacin, ) el se#$ndo por*$e ;am0s dic1o a#en&e 1a sido in&rod$cido en 2l =&ros filsofos sos&ienen, sin
em,ar#o, *$e el oro, a$n*$e es&2ril ,a;o s$ forma slida, p$ede +ol+er a 1allar s$ +i&alidad perdida ) prose#$ir s$
e+ol$cin, con &al de *$e se sepa G+ol+erlo a s$ ma&eria primaQ, mas 1a) a1/ $na ense:anCa e*$/+oca ) *$e es
preciso #$ardarse de &omarla en sen&ido +$l#ar De&en#0monos $n ins&an&e so,re es&e p$n&o li&i#ioso ) no perdamos
de +is&a en a,sol$&o la posi#ilidad de la :aturalezaI es el Hnico medio *$e &enemos para reconocer n$es&ro camino
en es&e &or&$oso la,erin&o La ma)or par&e de los 1erme&is&as piensan *$e se de,e en&ender por el &2rmino
reincrudaci(n la +$el&a del me&al a s$ es&ado primi&i+o, ) se f$ndan en el si#nificado mismo de la pala,ra, *$e
e3presa la accin de volver crudo, de retrogradarEs&a concepcin es falsa Es imposi,le a la Na&$raleCa, ) m0s aHn
al ar&e, des&r$ir el efec&o de $n &ra,a;o sec$lar Lo *$e 1a sido ad*$irido permanece ad*$irido ? &al es la raCn por
! La r$e de l6Ar,reD7ac aHn e3is&e Es&0 si&$ada en el dis&ri&o I, a pocos me&ros del Lo$+re, &ras la i#lesia de 7&
GermainDliA$3errois
Nace en la place de l6Ecole, fren&e al Pon& Ne$f, en la orilla derec1a del 7ena, a&ra+iesa la r$e de Ri+oli ) aca,a en la
de 7& (onor2 f :7 del -7
' Edo$ard Fo$rnier, 0nigmes des rues de Paris Par/s, E Den&$, !54<
" La iden&ificamos como la encina de >em#r o, m0s 1erm2&icamen&e, dmem#r Tdesmem,radoU
- Le livre de >essire .uill, de >andeville 9i,l nac de Par/s, ms 5"9', fol !%7
% Les -rois Livres de l,$rt du Potier, d$ Ca+alier C)prian Picclpassi, &ransla&2s par Cla$di$s Popel)n, Parisien Pir/s,
Li,rairie
In&erna&ionale, !54!Las Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
5<
la c$al los +ie;os maes&ros afirman *$e es m0s f0cil 1acer oro *$e des&r$irlo Nadie se en+anecer0 ;am0s de de+ol+er
a las carnes asadas D) a las le#$m,res cocidas el aspec&o ) las c$alidades *$e pose/an an&es de e3perimen&ar la
accin del f$e#o A*$/, aHn, la analo#/a ) la posi#ilidad de na&$raleCa son los me;ores ) m0s se#$ros #$/as No
e3is&e, p$es, en &odo el m$ndo, $n e;emplo de re#resin
=&ros in+es&i#adores creen *$e ,as&a con ,a:ar el me&al en la s$s&ancia primi&i+a ) merc$rial *$e, por mad$racin
len&a ) coa#$lacin pro#resi+a, le 1a dado nacimien&o Es&e raConamien&o es m0s falaC *$e +erdadero Incl$so
s$poniendo *$e conocieran es&a materia prima ) *$e s$pieran de dnde &omarla Dlo c$al i#noran los m0s #randes
maes&rosD, no podr/an o,&ener en defini&i+a, sino $n a$men&o del oro empleado ) no $n c$erpo n$e+o, de po&encia
s$perior a la del me&al precioso La operacin, as/ comprendida, se res$me en la meCcla de $n mismo c$erpo &omado
en dos es&ados diferen&es de s$ e+ol$cinI $no l/*$ido ) el o&ro slido Con $n poco de refle3in, es f0cil
comprender *$e seme;an&e empresa no p$eda cond$cir a la me&a Es&0, por s$p$es&o, en posicin formal con el
a3ioma filosfico *$e, a men$do, 1emos en$nciadoI los c$erpos no &ienen accin so,re los c$erposF &an slo los
esp/ri&$s son ac&i+os ) ac&$an&es
De,emos en&ender, p$es, ,a;o la e3presin de devolver el oro a su materia prima la animacin del me&al, realiCada
por el empleo de es&e agente vital del *$e 1emos 1a,lado [l es el esp/ri&$ *$e 1a 1$ido del c$erpo a ra/C de s$
manifes&acin en el plano f/sico, ) 2l es &am,i2n el alma me&0lica o esa materia prima *$e no se 1a *$erido desi#nar
de o&ra forma ) *$e radica en el seno de la Virgen sin manc1a La animacin del oro, +i&aliCacin sim,lica del
0r,ol seco o res$rreccin del m$er&o, nos es mos&rada ale#ricamen&e por $n &e3&o de a$&or 0ra,e Es&e a$&or,
llamado Resseo, *$e se 1a oc$pado con preferencia Dnos dice 9r$ne& en s$s no&as so,re el 0vangelio de la nfanciaD
de reco#er las le)endas orien&ales a propsi&o de los acon&ecimien&os *$e c$en&an los E+an#elios, narra en es&os
&2rminos las circ$ns&ancias del par&o de Mar/aI GC$ando el momen&o de s$ al$m,ramien&o se apro3im, sali en
mitad de la noche de la casa de ^acar/as, ) se encamin f$era de Eer$sal2n Pio $na palmera seca, ) c$ando Mar/a
se sen& al pie de es&e 0r,ol, en se#$ida +ol+i a florecer ) se c$,ri de fr$&os por la operacin del poder de Dios ?
Dios hizo surgir al lado una fuente de agua viva, ) c$ando los dolores del par&o a&ormen&a,an a Mar/a, ella
es&rec1a,a con f$erCa la palmera con s$s manosQ
No somos capaces de decir m0s ni de 1a,lar con ma)or claridad
P
En el pilar cen&ral del primer piso, se ad+ier&e $n #r$po ,as&an&e in&eresan&e para los aman&es ) los c$riosos del
sim,olismo A$n*$e 1a)a s$frido m$c1o de&erioro ) se ofreCca 1o) m$&ilado, ra;ado ) corro/do por las in&emperies,
no es posi,le, pese a &odo, discernir aHn el &ema 7e &ra&a de $n persona;e *$e es&rec1a en&re s$s piernas $n grifo
c$)as pa&as, pro+is&as de #arras, son m$) no&a,les, as/ como la cola del len *$e prolon#a la #r$pa, de&alles &odos
es&os *$e permi&en, por s/ solos, $na iden&ificacin e3ac&a Con la mano iC*$ierda, el 1om,re ase al mons&r$o 1acia
la ca,eCa ), con la derec1a, 1ace #es&o de #olpearlo Tl0m OIIU
Reconocemos en es&e mo&i+o $no de los em,lemas ma)ores de la ciencia, el *$e c$,re la preparacin de las
ma&erias primas de la =,ra Pero, mien&ras *$e el com,a&e del dra#n ) del ca,allero indica el enc$en&ro inicial, el
d$elo de los prod$c&os minerales *$e se esf$erCan por defender s$ in&e#ridad amenaCada, el #rifo marca el resultado
de la operacin, +elada, por s$p$es&o, ,a;o mi&os de e3presiones +ariadas, pero *$e presen&an &odos ellos los
carac&eres de incompa&i,ilidad, de a+ersin na&$ral ) prof$nda *$e &ienen, $na por la o&ra, las s$s&ancias en con&ac&o
Del com,a&e *$e el ca,allero o azufre secreto li,ra con el aC$fre arseniacal del +ie;o drag(n nace la piedra astral
,lanca, pesada, ,rillan&e como la pla&a ) p$ra *$e aparece firmada ) lle+ando la se:al de s$ no,leCa, la garra,
eso&2ricamen&e &rad$cida por el grifo, /ndice cier&o de $nin ) de paC en&re el f$e#o ) el a#$a, en&re al aire ) la &ierra
7in em,ar#o, no ca,r/a esperar alcanCar es&a di#nidad a par&ir de la primera con;$ncin P$es Dn$es&ra piedra negra,
c$,ier&a de andra;os, es&0 c$,ier&a por &an&as imp$reCas *$e es en e3&remo dif/cil desem,araCarla de ellas por
comple&o Por ello impor&a some&erla a m$c1as li3i+iaciones T*$e son les laveures de Nicolas FlamelU, a fin de
limpiarla poco a poco de s$s imp$reCas ) de las escorias 1e&ero#2neas ) &enaces *$e la en+$el+en, ) de +erla &omar,
a cada $na de esas operaciones, m0s esplendor, limpieCa ) ,rillo
Los iniciados sa,en *$e n$es&ra ciencia, a$n*$e p$ramen&e na&$ral ) simple, no es en a,sol$&o +$l#ar Los
&2rminos de los *$e nos ser+imos, si#$iendo a los maes&ros, no lo son menos Pr2s&ese, p$es, a&encin a ellos, )a *$e
los 1emos ele#ido con c$idado, a fin de mos&rar la va ) de se:alar los ,arrancos *$e la cr$Can, esperando con ello
il$s&rar a los es&$diosos, apar&ando a los ce#ados, a los 0+idos ) a los indi#nos Aprended, +oso&ros *$e )a sa,2is,
*$e todos nuestros lavados son gneos, *$e &odas nuestras purificaciones se hacen en el fuego, por el fuego ) con el
fuego Es la raCn por la *$e al#$nos a$&ores 1an descri&o es&as operaciones con el &/&$lo *$/mico de calcinaciones,
por*$e la ma&eria, lar#o &iempo some&ida a la accin de la llama, le cede s$s par&es imp$ras ) com,$s&i,les 7a,ed,
&am,i2n, *$e n$es&ra roca D+elada ,a;o la fi#$ra del dra#n li,era en primer l$#ar $na oleada osc$ra, malolien&e )
+enenosa, c$)a 1$mareda, espesa ) +ol0&il, es &3ica en e3&remo Es&a a#$a, *$e &iene por s/m,olo el cuervo, no
p$ede ser la+ada ) ,lan*$eada por medio del f$e#o ? es eso lo *$e los filsofos nos dan a en&ender c$ando, en s$
es&ilo eni#m0&ico, recomiendan al ar&is&a cortarle la ca#eza Median&e es&as a,l$ciones /#neas, el a#$a a,andona s$
coloracin ne#ra ) &oma $n color ,lanco El c$er+o decapi&ado, e3pira ) pierde s$s pl$mas As/, el f$e#o, por s$Las
Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
5!
accin frec$en&e ) rei&erada so,re el a#$a, o,li#a a 2s&a a defender me;or s$s c$alidades espec/ficas a,andonando
s$s s$perfl$idades El a#$a se con&rae, se replie#a para resis&ir la infl$encia &ir0nica de P$lcano 7e n$&re del f$e#o,
*$e le a#re#a las mol2c$las p$ras ) 1omo#2neas ), al fin, se coa#$la en masa corporal densa, ardien&e, 1as&a el
p$n&o de *$e la llama res$l&a impo&en&e para e3al&arla m0s
Pensando en +oso&ros, 1ermanos desconocidos de la mis&eriosa ci$dad solar, nos 1emos formado el propsi&o de
ense:ar los modos di+ersos ) s$cesi+os de n$es&ras p$rificaciones Nos a#radecer2is, es&amos se#$ros de ello, *$e
os 1a)amos se:alado es&os escollos, arrecifes de la mar 1erm2&ica con&ra los *$e 1an ido a na$fra#ar &an&os
ar#ona$&as ine3per&os 7i dese0is, p$es, poseer el grifo D*$e es n$es&ra piedra astralD arranc0ndolo de s$ #an#a
arsenical, &omad dos par&es de tierra virgen, nuestro drag(n escamoso, ) $na del a#en&e /#neo, el c$al es ese
+alien&e ca,allero armado con la lanCa ) el esc$do ArhP, m0s +i#oroso *$e $ries, de,e es&ar en menor can&idad
P$l+eriCad ) a:adid la *$incea+a par&e del &o&al de es&a sal p$ra, ,lanca, admira,le, m$c1as +eces la+ada )
cris&aliCada *$e de,2is conocer necesariamen&e MeCclad /n&imamen&e ) desp$2s, &omando e;emplo de la dolorosa
Pasin de N$es&ro 7e:or, cr$cificad con tres p$n&as de 1ierro, a fin de *$e el c$erpo m$era ) p$eda res$ci&ar a
con&in$acin (ec1o es&o, apar&ad del cad0+er los sedimen&os m0s #roseros, mac1acad ) &ri&$rad s$s 1$esos )
amasad el &o&al en f$e#o s$a+e con $na varilla de acero Ec1ad en&onces en es&a meCcla la mi&ad de la se#$nda sal,
e3&ra/da del roc/o *$e en el mes de ma)o fer&iliCa la &ierra, ) o,&endr2is $n c$erpo m0s claro *$e el preceden&e
Repe&id tres veces la misma &2cnica ) lle#ar2is a la mina de n$es&ro merc$rio ) 1a,r2is alcanCado el primer pelda:o
de la escalera de los sa,ios C$ando EesHs res$ci& el tercer d/a desp$2s de s$ m$er&e, $n %ngel luminoso ! vestido
de #lanco oc$pa,a, 2l solo, el sep$lcro +ac/o
Pero si ,as&a conocer la s$s&ancia secre&a fi#$rada por el dra#n, para desc$,rir a s$ an&a#onis&a es indispensa,le
sa,er *$2 medio emplean los sa,ios para limi&ar ) a&emperar el ardor e3cesi+o de los ,eli#eran&es A fal&a de
mediador necesario Dc$)a in&erpre&acin sim,lica ;am0s 1emos encon&radoD, el e3perimen&ador i#noran&e se
e3pondr/a a #ra+es peli#ros Espec&ador an#$s&iado del drama *$e, impr$den&emen&e, 1a,r/a desencadenado, no
ser/a capaC de diri#ir s$s fases ni de re#$lar s$ f$ror Pro)ecciones /#neas, a +eces incl$so la e3plosin ,r$&al del
1orno, ser/an las &ris&es consec$encias de s$ &emeridad Por ello, conscien&es de n$es&ra responsa,ilidad, ro#amos
con insis&encia a a*$ellos *$e no poseen es&e secre&o *$e se a,s&en#an 1as&a a*$/ E+i&ar0n de es&e modo la s$er&e
desa#rada,le de $n infor&$nado sacerdo&e de la dicesis de A+i:n, *$e la no&icia si#$ien&e rela&a en pocas
pala,ras ! I GEl a,a&e C1apa&) cre/a 1a,er encon&rado la piedra filosofal, pero por des#racia para 2l se rompi el crisol
) el me&al le sal&, se ad1iri a s$ ros&ro, a s$s ,raCos ) a s$ +es&ido Corri as/ por las r$es des InfirmiKres,
arro;0ndose a los arro)os como $n poseso, ) pereci misera,lemen&e a,rasado como $n condenado !7<4Q
C$ando oi#0is en el recipien&e $n r$ido an0lo#o al del a#$a en e,$llicin Dfra#or sordo de la 8ierra c$)as en&ra:as
des#arra el f$e#oD, disponeos a l$c1ar ) conser+ad +$es&ra san#re fr/a Ad+er&ir2is 1$maredas ) llamas aC$les,
+erdes ) +iole&as *$e acompa:an $na serie de de&onaciones precipi&adas
@na +eC pasada la efer+escencia ) res&a,lecida la calma, podr2is #oCar de $n ma#n/fico espec&0c$lo En $n mar de
f$e#o, se forman islo&es slidos *$e so,renadan animados con mo+imien&os len&os ) &oman ) pierden $na infinidad
de +i+os colores 7$ s$perficie se 1inc1a, re+ien&a por el cen&ro ) los 1ace aseme;arse a minHsc$los +olcanes
Desaparecen a con&in$acin para de;ar si&io a 1ermosas ,oli&as +erdes, &ransparen&es, *$e #iran con rapideC so,re s/
mismas, r$edan, se &ropieCan ) parecen perse#$irse en medio de las llamas m$l&icolores ) de los refle;os irisados del
,a:o incandescen&e
Al descri,ir la penosa ) delicada preparacin de n$es&ra piedra 1emos omi&ido 1a,lar del conc$rso eficaC *$e
de,en apor&ar cier&as influencias e)teriores Podr/amos, en, es&e sen&ido, con&en&arnos con ci&ar a Nicolas
Grosparm), adep&o del si#lo OP del *$e 1emos 1a,lado al comienCo de es&e es&$dio ) a C)liani, filsofo del si#lo
OIO, sin omi&ir a Cipriano Piccolpassi, maes&ro alfarero i&aliano, *$e 1an consa#rado $na par&e de s$ ense:anCa al
e3amen de esas condiciones Pero s$s o,ras no es&0n al alcance de &odos 7ea como f$ere, ) a fin de sa&isfacer, en la
medida de lo posi,le, la le#/&ima c$riosidad de los in+es&i#adores, diremos *$e, sin la concordancia a,sol$&a de los
elemen&os s$periores con los inferiores, n$es&ra ma&eria, despro+is&a de las +ir&$des as&rales, no p$ede ser de
nin#$na $&ilidad El c$erpo so,re el *$e &ra,a;amos es, an&es de s$ &ra&amien&o, m0s &erres&re *$e celes&e El ar&e
de,e 1acerlo, a)$dando a la na&$raleCa, m0s celes&e *$e &erres&re El conocimien&o del momen&o propicio, del
&iempo, l$#ar, es&acin, e&c nos es, p$es, indispensa,le para ase#$rar el 23i&o de es&a prod$ccin secre&a 7epamos
pre+er la 1ora en *$e los as&ros formar0n, en el cielo de las fi;as, el aspec&o m0s fa+ora,le, p$es se refle;ar0n en es&e
espe&o divino *$e es n$es&ra piedra ) fi;ar0n en ella s$ impron&a ? la estrella terrestre, an&orc1a oc$l&a de n$es&ra
Na&i+idad, ser0 la marca pro,a&oria de la feliC $nin del cielo ) de la &ierra o, como escri,e Filale&eo, de Gla $nin de
las +ir&$des s$periores en las cosas inferioresQ 8endr2is la confirmacin al desc$,rir, en el seno del a#$a /#nea o de
ese cielo terrestre, se#Hn la e3presin &/pica de Jenceslao La+inio de Mora+ia, el sol 1erm2&ico, c2n&rico ) radian&e,
manifes&ado, +isi,le ) pa&en&e
Cap&ad $n ra)o de sol, condensadlo en $na forma s$s&ancial, n$&rid de f$e#o elemen&al ese f$e#o espiri&$al
corporeiCado, ) poseer2is el ma)or &esoro de es&e m$ndo
Es H&il sa,er *$e la l$c1a, cor&a pero +iolen&a, sos&enida por el ca,allero fll0mese san Eor#e, san Mi#$el o san
Marcelo en la &radicin cris&ianaF Mar&e, 8eseo, Easn, (2rc$les en la f0,$laD no cesa sino con la m$er&e de am,os
campeones Ten 1erm2&ica, el 0#$ila ) el lenU, ) s$ $nin en $n c$erpo n$e+o c$)a si#na&$ra al*$/mica es el grifo,
Recordemos *$e en &odas las le)endas an&i#$as de Asia ) E$ropa, siempre es $n drag(n el encargado de la custodia
! Rec$eil de pi2ces s$r A+i#non 9i,l de Carpen&ras ms nHmero 9!7, fol !45Las Moradas Filosofales, LA
7ALAMANDRA DE LI7IE@O
5'
de los tesoros Pela por las manCanas de oro de las (esp2rides ) por el +ellocino s$spendido de la Cl*$ida Por
ello es del &odo necesario red$cir al silencio a ese mons&r$o a#resi+o si se *$iere apoderarse a con&in$acin de las
ri*$eCas *$e pro&e#e @na le)enda c1ina c$en&a a propsi&o del sa,io al*$imis&a ($;$msin, ele+ado a la ca&e#or/a de
dios &ras s$ m$er&e, *$e 1a,iendo dado m$er&e es&e 1om,re a $n dra#n 1orri,le *$e asola,a el pa/s, a& el mons&r$o
a $na col$mna Es e3ac&amen&e lo *$e 1ace Easn en el ,os*$e de E&es, ) C)liani en s$ narracion ale#rica ?ermes
desvelado La +erdad, siempre seme;an&e a s/ misma, se e3presa con la a)$da de medios ) ficciones an0lo#os
La com,inacin de am,as ma&erias iniciales, $na +ol0&il ) la o&ra fi;a, da $n &ercer c$erpo, meCclado, *$e marca el
primer es&ado de la piedra de los filsofos 8al es, como 1emos dic1o, el #rifo, mi&ad 0#$ila ) mi&ad len, s/m,olo
*$e corresponde al del cesto de 9aco ) al del pez de la icono#raf/a cris&iana De,emos se:alar, en efec&o, *$e el
#rifo lle+a, en l$#ar de $na melena de len o de $n collar de pl$mas, $na cres&a de ale&as de peC Es&e de&alle &iene s$
impor&ancia, p$es si se &ra&a de pro+ocar el enc$en&ro ) de dominar el com,a&e, es preciso aHn desc$,rir el medio de
cap&ar la par&e p$ra, esencial, del c$erpo prod$cido de n$e+o, la Hnica *$e nos sea H&il, es decir, el merc$rio de los
sa,ios Los poe&as nos c$en&an *$e P$lcano, al sorprender en ad$l&erio a Mar&e ) Pen$s, se apres$r a rodearlos con
$na red, a fin de *$e no p$dieran escapar a s$ +en#anCa I#$almen&e, los maes&ros nos aconse;an emplear &am,i2n
$na red delicada o sutil para cap&ar el prod$c&o a medida *$e +a apareciendo El ar&is&a pesca, me&africamen&e, el
peC m/s&ico ) de;a el a#$a +ac/a, iner&e ) sin almaI el 1om,re, en es&a operacin, de,e matar el grifo Es la escena
*$e reprod$ce n$es&ro ,a;o relie+e
7i in+es&i#amos c$0l es la si#nificacin secre&a *$e se a&ri,$)e a la pala,ra #rie#a gruf, grifo, #eni&i+o
grupoV, ) c$)a ra/C es grup, o sea tener el pico curvo, 1allaremos $na pala,ra pr3ima, grifoV, c$)a
asonancia se acerca m0s a la espa:ola As/ *$e grifo" e3presa, a la +eC, $n enigma ) $na red 7e ad+ier&e de es&e
modo *$e el animal fa,$loso con&iene, en s$ ima#en ) en s$ nom,re, el enigma 1erm2&ico m0s in#ra&o de descifrar,
el del mercurio filosofal, c$)a s$s&ancia, prof$ndamen&e escondida en el c$erpo, se co#e como el peC en el a#$a, con
a)$da de $na red apropiada
9asilio Palen&/n, *$e de ordinario es m0s claro, no se 1a ser+ido del s/m,olo #!$%S cris&iano ! , *$e 1an
preferido 1$maniCar ,a;o el nom,re ca,al/s&ico de ?iperi(n As/, se:ala a ese ca,allero presen&ando las &res
operaciones de la Gran =,ra ,a;o $na frm$la eni#m0&ica *$e con&iene &res fases s$cin&as en$nciadas as/I
G(e nacido de (erm#enes, (iperin me 1a ele#ido 7in Eams$f es&o) condenado a perecerQ
(emos +is&o cmo, ) a ra/C de *$2 reaccin, nace el #rifo, el c$al pro+iene de ?erm(genes o de la primera
s$s&ancia merc$rial ?iperi(n, en #rie#o %perin, es el padre del *ol, ) es 2l *$ien desprende, f$era del se#$ndo
caos ,lanco, formado por el ar&e ) fi#$rado por el #rifo, el alma *$e &iene encerrada, el esp/ri&$, f$e#o o l$C
escondida, ) la lle+a por encima de la masa, ,a;o el aspec&o de $na a#$a clara ) l/mpidaI *piritus +omini fere#atur
super a"uas P$es la ma&eria preparada, la c$al con&iene &odos los elemen&os necesarios para n$es&ra #ran o,ra, no es
m0s *$e $na &ierra fec$ndada en la *$e reina aHn al#$na conf$sin,D $na s$s&ancia *$e &iene en s/ la l$C esparcida,
*$e el ar&e de,e re$nir ) aislar imi&ando al Creador Es preciso *$e mor&ifi*$emos ) descompon#amoss es&a &ierra,
lo *$e e*$i+ale a ma&ar el #rifo ) a pescar el peC, a separar el fuego de la tierra, lo sutil de lo espeso Gs$a+emen&e,
con #ran 1a,ilidad ) pr$denciaQ se#Hn ense:a (ermes en s$ -a#la de 0smeralda
8al es el papel *$/mico de ?iperi(n 7$ mismo, formado por %p, con&raccin de %per, encima, ) hrion,
sepulcro, tum#a, *$e &iene la misma ra/C *$e era, tierra, indica a"uello "ue est% por encima de la tierra, por
encima del sep$lcro de la ma&eria 7e p$ede, si se prefiere, ele#ir la e&imolo#/a por la *$e %perin deri+ar/a de
%per, encima, ) ion, violeta Los dos sen&idos &ienen, en&re s/, $na concordancia 1erm2&ica perfec&a, pero no
damos es&a +arian&e m0s *$e para orien&ar a los no+icios de n$es&ra orden, si#$iendo en es&o la pala,ra del
E+an#elioI G Por*$e al *$e &iene se le dar0 ) a,$ndar0F pero a *$ien no &iene, a$n lo *$e &iene se le *$i&ar0 ' Q
PI
Esc$lpida so,re el #r$po del 1om,re del #rifo, ad+er&ir2is $na enorme ca,eCa *$e 1ace $n +isa;e ) *$e se adorna
con $na ,ar,a en p$n&a Las me;illas, las ore;as ) la fren&e se es&iran 1as&a &omar el aspec&o de llamas Es&a m0scara
llamean&e, de ric&$s poco simp0&ico, aparece coronada ) pro+is&a de ap2ndices corn$dos adornados con laCos, los
c$ales se apo)an en el f$n/c$lo de la ,ase de la cornisa Tl0m OIIU Con s$s c$ernos ) s$ corona, el s/m,olo solar
ad*$iere la si#nificacin de $n +erdadero Oafome&, es decir, de la ima#en sin&2&ica en la *$e los iniciados del
8emplo 1a,/an a#r$pado &odos los elemen&os de la al&a ciencia ) de la &radicin Fi#$ra comple;a, en +erdad, con
apariencia simple, fi#$ra parlan&e, car#ada de ense:anCas, pese a s$ es&2&ica r$da ) primi&i+a 7i se enc$en&ra en
ellas en primer l$#ar la f$sin m/s&ica de las naturalezas de la =,ra *$e sim,oliCan los c$ernos del creciente lunar
colocados so,re la ca#eza solar, no se sorprende $no menos de la e3presin e3&ra:a, refle;o de $n ardor de+orador
! El nom,re #rie#o del peC es&0 formado por las si#las de es&a fraseI #hsuV !risto" $eou %ioV S&thr *$e
si#nifica
2esLs Cristo, ?i&o de +ios, *alvador 7e +e con frec$encia la pala,ra #cquV, #ra,ada en las ca&ac$m,as romanas, )
fi#$ra,
asimismo, en el mosaico de 7an Apolinar de Ra+ena, colocada en lo al&o de $na cr$C cons&elada, ele+ada so,re las
pala,ras
la&inas 7AL@7 M@NDI, *$e presen&a en la e3&remidad de los ,raCos las le&ras A ) J
' Ma&eo, OOP, '9, L$cas, PIII, !5 ) OIO, '4F Marcos, IP, '% TEl fra#men&o reprod$cido 1a sido &omado de Ma&eo,
+ersin
N0carDCol$n#aUD:7 del -77Las Moradas Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
5"
*$e desprende es&e ros&ro in1$mano, espec&ro del E$icio Final Incl$so 1as&a la ,ar,a, ;ero#l/fico del 1aC l$minoso e
/#neo pro)ec&ado 1acia la 8ierra, no se ;$s&ifica el conocimien&o e3ac&o *$e pose/a el sa,io acerca de n$es&ro
des&ino
ANos 1allamos en presencia de la +i+ienda de al#Hn afiliado a las sec&as de il$minados o rosacr$ces *$e descend/an
de los +ie;os &emplariosB La &eor/a c/clica, paralelamen&e a la doc&rina de (ermes, es&0 all/ e3p$es&a con &an&a
claridad *$e como no sea por i#norancia o mala fe, no se podr/a sospec1ar el sa,er de n$es&ro adep&o En c$an&o a
noso&ros, )a nos 1emos 1ec1o n$es&ra idea, ) es&amos cier&os de no e*$i+ocarnos an&e &an&as afirmaciones
ca&e#ricasI lo *$e &enemos an&e n$es&ros o;os se &ra&a con se#$ridad de $n #afome&, reno+acin del de los
&emplarios Es&a ima#en, so,re la c$al no se poseen m0s *$e +a#as indicaciones o simples 1ip&esis, ;am0s f$e $n
/dolo, como al#$nos lo 1an cre/do, sino &an slo $n em#lema completo de las tradiciones secretas de la =rden,
empleado so,re &odo e3&eriormen&e como paradi#ma eso&2rico, sello de ca,aller/a ) si#no de reconocimien&o 7e
reprod$c/a en las ;o)as, as/ como en el fron&n de las residencias de los comendadores ) en el &/mpano de las
capillas &emplarias 7e compon/a de $n &ri0n#$lo issceles con el +2r&ice diri#ido 1acia a,a;o, ;ero#l/fico del agua,
Dprimer
elemen&o creado, se#Hn 8ales de Mile&o, *$e sos&en/a *$e GDios es ese Esp/ri&$ *$e 1a formado &odas las
cosas del a#$a ! Q @n se#$ndo &ri0n#$lo seme;an&e, in+er&ido con relacin al primero, pero m0s pe*$e:o, se inscri,/a
en el cen&ro ) parec/a oc$par el espacio reser+ado a la nariC en el ros&ro 1$mano 7im,oliCa,a el fuego ), m0s
concre&amen&e, el fuego contenido en el agua o la c1ispa di+ina, el alma encarnada, la +ida inf$sa en la ma&eria En
la ,ase in+er&ida del #ran &ri0n#$lo de a#$a se apo)a,a $n si#no #r0fico seme;an&e a la le&ra ( de los la&inos o a la
hta de los #rie#os, pero m0s anc1a ) c$)o +0s&a#o cen&ral cor&a,a $n c/rc$lo en la mi&ad En es&eno#raf/a
1erm2&ica, es&e si#no indica el 0spritu universal, el Esp/ri&$ creador, Dios En el in&erior del #ran &ri0n#$lo, $n poco
por encima ) a cada lado del &ri0n#$lo de f$e#o, se +e/a, a la iC*$ierda, el crculo lunar con el crecien&e inscri&o ), a
la derec1a, el crculo solar de cen&ro aparen&e Es&os circ$li&os se 1alla,an disp$es&os a la manera de los o;os
Finalmen&e, soldada a la ,ase del &rian#$li&o in&erno, la cr$C rema&ando el #lo,o comple&a,a as/ el do,le ;ero#l/fico
del azufre, principio ac&i+o, asociado al mercurio principio pasi+o ) disol+en&e de &odos los me&ales A men$do, $n
se#men&o m0s o menos lar#o, si&$ado en la cHspide del &ri0n#$lo, aparec/a cr$Cado de l/neas de &endencia +er&ical en
las *$e el profano no reconoc/a en a,sol$&o la e3presin de la radiacin l$minosa, sino $na especie de ,ar,ic1$ela
As/ presen&ado, el #afomet afec&a,a $na forma animal #rosera, imprecisa ) de iden&ificacin pro,lem0&ica Eso
e3plicar/a, sin d$da, la di+ersidad de las descripciones *$e de 2l se 1an 1ec1o, ) en las c$ales se +e el #afomet como
$na ca,eCa de m$er&o a$reolada o como $n ,$cr0neo, a +eces como $na ca,eCa de (api e#ipcio ' de ,$co ), me;or
aHn, el ros&ro 1orripilan&e Mde 7a&0n en personaN 7imples impresiones, m$) ale;adas de lo realidad, pero im0#enes
&an poco or&odo3as *$e, por des#racia, 1an con&ri,$ido a lanCar so,re los sa,ios ca,alleros del 8emplo la ac$sacin
de sa&anismo ) ,r$;er/a, *$e se con+ir&i en $na de las ,ases de s$ proceso ) en $no de los mo&i+os de s$ condena
Aca,amos de +er lo *$e era el #afome& De,emos a1ora &ra&ar de desprender de 2l el sen&ido escondido &ras es&a
denominacin
En la e3presin 1erm2&ica p$ra, correspondien&e al &ra,a;o de la =,ra, #afomet procede de las ra/ces #rie#as
BafeuV, tintorero, ) mhPF en l$#ar de mhn, la l$na, a menos *$e se *$iera relacionar con metroV, #eni&i+o
metroV, madre o matriC, lo *$e +$el+e al mismo sen&ido l$nar, )a *$e la L$na es, en +erdad, la madre o ma&riC
merc$rial *$e reci,e la &in&$ra o semilla del aC$fre *$e represen&a al mac1o, al &in&orero, BafeuV, en la
#eneracin me&0lica Bafh &iene el sen&ido de inmersi(n ) de tintura ? p$ede decirse, sin di+$l#ar demasiado,
*$e el aC$fre, padre ) &in&orero de la piedra, fec$nda a la l$na merc$rial por inmersi(n, lo *$e nos lle+a al #autismo
sim#(lico de >et e3presado $na +eC m0s por la pala,ra #afomet J [s&e aparece claramen&e, p$es, como el
;ero#l/fico comple&o de la ciencia, fi#$rada en o&ra par&e en la personalidad del dios Pan, ima#en m/&ica de la
Na&$raleCa en plena ac&i+idad
La pala,ra la&ina Oapheus, &in&orero, ) el +er,o meto, cosec1ar, recolec&ar, se#ar, se:alan, asimismo, es&a +ir&$d
especial *$e posee el mercurio o luna de los sa#ios para cap&ar, a medida de s$ emisin, ) ello d$ran&e la inmersi(n
o el #aEo del re), la &in&$ra *$e a,andona ) *$e la madre conser+ar0 en s$ seno d$ran&e el &iempo re*$erido 8al es
el .raal, *$e con&iene el +ino e$car/s&ico, licor de f$e#o espiri&$al, licor +e#e&a&i+o, +i+o ) +i+ifican&e in&rod$cido
en las cosas ma&eriales
En c$an&o al ori#en de la =rden, s$ filiacin, conocimien&os ) creencias de los &emplarios, no podemos 1acer nada
me;or *$e ci&ar &e3&$almen&e $n fra#men&o del es&$dio *$e Pierre D$;ols, el er$di&o ) sa,io filsofo, consa#ra a los
1ermanos ca,alleros en s$ Oi#liographie gnrale des *ciences occultes I
GLos 1ermanos del 8emplo Ddice el a$&or, ) )a no ser/a posi,le con&radecirleD es&$+ieron en +erdad afiliados al
mani*$e/smo Por lo dem0s, la &esis del ,arn de (ammer es conforme a es&a opinin Para 2l, los sec&arios de
! Cicern, +e natura +eorum, I, !<
' D$ran&e m$c1o &iempo, se consider a (api como la personificacin di+ina del Nilo Los e#ip&lo#os ac&$ales creen,
m0s ,ien,
*$e se &ra&a,a del esp/ri&$ del r/o, en&idad inconcre&a *$e i,a a parar a N$n, el mar increado La crecida del Nilo sol/a
llamarse Gla
+enida de (apiQ A +eces, se s$,ordina a R1n$m o a Amn, e incl$so se lo iden&ifica con =sirisD:7 del -7
" 0l #afomet ofrec/a en ocasiones, como 1emos dic1o, el car0c&er ) el aspec&o e3&erior de los ,$cr0neos Presen&ado
de esa forma,
se iden&ifica con la na&$raleCa ac$osa fi#$rada por Nep&$no, la ma)or di+inidad marina del =limpo 'oseidu es&0,
en efec&o,
+elado ,a;o la ima#en del ,$e), el &oro o la +aca, *$e son s/m,olos l$nares El nom,re #rie#o de Nep&$no deri+a de
BouV,
#eni&i+o, BooV, #ue), &oro, ) de eido" eidolon, imagen, espectro o simulacro
- $ prop(sito del Dic&ionnaire des Copi&ro+erses 1is&ori*$es, por *7 F7 2ehan, Pars, FVGG77Las Moradas Filosofales,
LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
5-
MardecL, los ismail/es, los al,i#enses, los &emplarios, los masones, los il$minados, e&c, son &ri,$&arios de $na
misma &radicin secre&a emanada de a*$ella Casa de la *a#idura TDar el 1icLme&U f$ndada en El Cairo 1acia el
si#lo OI por (aLem El acad2mico alem0n Nicolai lle#a a $na concl$sin an0lo#a ) a:ade *$e el famoso #afome&,
*$e 1ace deri+ar del #rie#o BafomhtoV era $n s/m,olo pi&a#rico No nos oc$paremos de las opiniones
di+er#en&es de An&on, (erder, M$n&er, e&c, pero nos de&endremos $n ins&an&e en la e&imolo#/a de la pala,ra
#afome& La idea de Nicolai es acep&a,le si se admi&e, con (ammer, es&a li#era +arian&eI Bafh MhteoV, *$e
podr/a &rad$cirse por #autismo de >et2 7e 1a encon&rado, precisamen&e, $n ri&o de es&e nom,re en&re los ofi&as ! En
efec&o, >et era $na di+inidad andr#ina *$e fi#$ra,a la :atura naturante Proclo dice &e3&$almen&e *$e >etis,
llamada &am,i2n Epicarpaio" o :atura germinans, era el dios 1ermafrodi&a de los adoradores de la serpien&e
7e sa,e &am,i2n *$e los 1elenos desi#na,an con la pala,ra >etis a la Prudencia +enerada como esposa de EHpi&er
En s$ma, es&a disc$sin filol#ica e+idencia de manera indisc$&i,le *$e el Oafomet era la e)presi(n pagana de Pan
P$es, al i#$al *$e los &emplarios, los ofi&as prac&ica,an dos ,a$&ismosI $no, el del a#$a o e3o&2ricoF el o&ro,
eso&2rico, el del esp/ri&$ o del f$e#o Es&e Hl&imo se llama,a el #autismo de >et2 7an E$s&ino ) san Ireneo lo llaman
la iluminaci(n Es el #autismo de la luz de los masones Es&a purificaci(n Dla pala,ra es a*$/ +erdaderamen&e &picaD
se enc$en&ra indicada en $no de los /dolos #ns&icos desc$,ier&os por De (ammer, *$ien 1a p$,licado s$ di,$;o
7os&iene en s$ re#aCo Dad+er&id ,ien el #es&oI 1a,laD $na ,acinilla llena de f$e#o Es&e 1ec1o, *$e 1a,r/a de,ido
sorprender al sa,io &e$&n, ) con 2l a &odos los sim,olis&as, no parece 1a,erles llamado la, a&encin 7in em,ar#o, el
famoso mi&o del .raal &iene s$ ori#en en es&a ale#or/a E$s&amen&e, el er$di&o ,arn diser&a con a,$ndancia acerca
de ese recipien&e mis&erioso c$)o e3ac&o si#nificado aHn se ,$sca Nadie i#nora *$e, en la an&i#$a le)enda
#erm0nica, 8i&$rel ele+a $n &emplo al 7an&o Graal en Mon&sal+a&, ) conf/a s$ c$s&od/a a doce ca,alleros &emplarios
De (ammer *$iere +er en ello el s/m,olo de la 7a,id$r/a #ns&ica, concl$sin por dem0s +a#a desp$2s de 1a,er
ardido &an&o &iempo .$e se nos perdone si osamos s$#erir o&ro p$n&o de +is&a El .raal DA*$i2n lo d$da 1o)BD es el
m0s al&o mis&erio de la Ca,aller/a m/s&ica ) de la masoner/a, de#eneracin de a*$2lla Es el +elo del Fuego creador,
el +eus a#sconditus en la pala,ra INRI, #ra,ada so,re la ca,eCa de EesHs en la cr$C C$ando 8i&$rel edifica, p$es, s$
&emplo m/s&ico, es para *$e arda all/ el f$e#o sa#rado de las +es&ales, de los maCdeos e, incl$so de los 1e,reos, )a
*$e los ;$d/os man&en/an $n fuego perpetuo en el 8emplo de Eer$sal2n Los doce c$s&odios rec$erdan los doce
si#nos del ^odiaco *$e recorre el 7ol, Ar*$e&ipo del f$e#o +i+o El recipien&e del /dolo del ,arn De (ammer es
id2n&ico al +aso pir#eno de los parsis, *$e se represen&a en llamas 8am,i2n los e#ipcios pose/an es&e a&ri,$&oI
7erapis se represen&a a men$do con el mismo o,;e&o so,re s$ ca,eCa, llamado .ardal en las ri,eras del Nilo En ese
.ardal conser+a,an los sacerdo&es el f$e#o ma&erial, como las sacerdo&isas el fuego celeste de P&a1 Para los
iniciados de Isis, el .ardal era el ;ero#l/fico del fuego divino ? ese dios F$e#o, ese dios Amor se encarna
e&ernamen&e en cada ser, )a *$e &odo, en el @ni+erso, &iene s$ c1ispa +i&al Es el Cordero inmolado desde el
comienzo del mundo, *$e la I#lesia ca&lica ofrece a s$s fieles ,a;o las especies de la E$caris&/a conser+ada en el
copn como el 7acramen&o de Amor El copn D) nadie conci,a malos pensamien&osD, as/ como el .raal ) las
cra&eras sa#radas de &odas las reli#iones, represen&a el r#ano femenino de la #eneracin, ) corresponde al +aso
cosmo#nico de Pla&n, a la copa de (ermes ) de 7alomn ) la $rna de los an&i#$os Mis&erios El .ardal de los
e#ipcios es, p$es, la cla+e del .raal Es, en s$ma, la misma pala,ra En efec&o, de deformacin en deformacin,
.ardal se 1a con+er&ido en .radal ), l$e#o, con $na especie de aspiracin, en .raal La san#re *$e ,$lle en el
san&o c0liC es la fermen&acin /#nea de la +ida o de la mi3&in #eneradora No podemos por menos de deplorar la
ce#$era de a*$ellos *$e se o,s&ina,an en no +er en es&e s/m,olo, despo;ado de s$s +elos 1as&a la desn$deC, m0s *$e
$na profanacin de lo di+ino El Pan ) el Pino del 7acrificio m/s&ico es el esp/ri&$ o el f$e#o en la ma&eria *$e, por
s$ $nin, prod$cen la +ida (e a*$/ por *$2 los man$ales inici0&icos cris&ianos, llamados E+an#elios, 1acen decir
ale#ricamen&e a Cris&oI 6o so! la Vida/ so! el Pan vivo/ he venido a prender fuego en las cosas, ) lo en+$el+en en
el d$lce si#no e3o&2rico del alimen&o por e3celenciaQ
PII
An&es de a,andonar la linda casa de la 7alamandra se:alaremos aHn al#$nos mo&i+os si&$ados en el primer piso,
los c$ales, sin presen&ar &an&o in&er2s como los preceden&es, no es&0n despro+is&os de +alor sim,lico
A la derec1a del pilar *$e lle+a la ima#en del le:ador, +emos dos +en&anas con&i#$as, $na ce#ada ) la o&ra con
+idriera En el cen&ro de los arcos conopiales, se dis&in#$e, en la primera, $na flor de lis 1er0ldica ' , em,lema de la
so,eran/a de la ciencia *$e, por e3&ensin, se con+ir&i en el a&ri,$&o de la realeCa El si#no del acep&ado ) del
s$,lime conocimien&o, al fi#$rar en los esc$dos reales a ra/C de la ins&i&$cin del ,lasn, no perdi en a,sol$&o el
sen&ido ele+ado *$e implica,a, ) sir+i siempre desde en&onces para desi#nar la s$perioridad, la preponderancia, el
+alor ) la di#nidad ad*$iridos Por es&a raCn, la capi&al del reino TPar/sU &$+o permiso para a:adir, a la na+e de pla&a
en campo de #$les de s$s armas, &res flores de lis colocadas en ;efe en campo de aC$r Encon&ramos, por s$p$es&o, el
! *ecta gn(stica egipcia "ue floreci( en el siglo 7 0&e de su doctrina era la adoraci(n de la serpiente Top1is) del
.nesis, como
sm#olo del conocimiento7 f N del -7
' 0mpleamos la e)presi(n lis para significar ine"uvocamente la diferencia de e)presi(n "ue e)iste entre este
em#lema
her%ldico, cu!a imagen es una flor de iris, ! el lirio natural "ue se da como atri#uto a la Virgen >ara77Las Moradas
Filosofales, LA 7ALAMANDRA DE LI7IE@O
5%
si#nificado de es&e s/m,olo claramen&e e3plicado en los $nales de Nan#isI GLos re)es de Francia acos&$m,ra,an
lle+ar en s$s armas la flor de lis represen&ada por &res 1o;as, como si di;eran a &odo el m$ndoI Fe, 7apiencia )
Ca,aller/a son, por la pro+isin ) por la #racia de Dios, m0s a,$ndan&es en n$es&ro reino *$e en los o&ros Las dos
1o;as de la flor de lis *$e son i#$ales si#nifican sen&ido ) ca,aller/a *$e conser+an la feQ
En la se#$nda +en&ana, no de;a de s$sci&ar c$riosidad $na ca,eCa r$,ic$nda, redonda ) l$nar, coronada por $n falo
Desc$,rimos en ello la indicacin, m$) e3presi+a, de los dos principios c$)a con;$ncin en#endra la ma&eria
filosofal Es&e ;ero#l/fico del a#en&e ) del pacien&e, del aC$fre ) del merc$rio, del 7ol ) de la L$na, padres filosficos
de la piedra, es lo ,as&an&e eloc$en&e para s$minis&rarnos la e3plicacin
En&re esas +en&anas, la col$mnilla medianera lle+a, a #$isa de capi&el, $na $rna seme;an&e a la *$e 1emos descri&o al
es&$diar los mo&i+os de la p$er&a de en&rada No &enemos, p$es, *$e reno+ar la in&erpre&acin )a dada En la
col$mnilla op$es&a, con&in$ando 1acia la derec1a, es&0 fi;ada $na fi#$ri&a de 0n#el con la fren&e adornada con cin&as,
con las manos ;$n&as, en ac&i&$d oran&e M0s all0, dos +en&anas, en a;imeC como las preceden&es, presen&an encima
del din&el la ima#en de dos esc$dos con el campo ornado con &res flores, *$e son el em,lema de las &res rei&eraciones
de cada o,ra so,re las c$ales nos 1emos e3&endido frec$en&emen&e en el c$rso de es&e an0lisis Las fi#$ras *$e 1acen
las +eces de capi&eles en las &res col$mnas del +en&ana;e ofrecen, respec&i+amen&e, ) de iC*$ierda a derec1aI !c $na
ca,eCa de 1om,re *$e creemos sea la del propio al*$imis&a c$)a mirada se diri#e 1acia el #r$po del persona;e *$e
ca,al#a el #rifoF 'c $n an#elo&e *$e es&rec1a con&ra s$ pec1o $n esc$do ac$ar&elado *$e la le;an/a ) el escaso relie+e
nos impiden de&allarF "c, finalmen&e, $n se#$ndo 0n#el *$e e3pone el li#ro a#ierto, ;ero#l/fico de la ma&eria de la
=,ra, preparada ) s$scep&i,le de manifes&ar el esp/ri&$ *$e con&iene Los sa,ios 1an llamado a s$ ma&eria Li#er, el
li,ro, por*$e s$ &e3&$ra cris&alina ) laminosa es&0 formada por 1o;i&as s$perp$es&as como las p0#inas de $n li,ro
En Hl&imo l$#ar, ) &allado en el f$s&e del pilar e3&remo, $na especie de 12rc$les, comple&amen&e desn$do, sos&iene
con esf$erCo la enorme masa de $n #afomet solar inflamado De &odos los &emas esc$lpidos en la fac1ada, es el m0s
#rosero ) el de e;ec$cin menos afor&$nada A$n*$e de la misma 2poca, parece cier&o *$e es&e 1om,recillo
rec1onc1o ) deforme, de +ien&re me&eoriCado ) r#anos #eni&ales desproporcionados, de,i de ser la,rado por al#Hn
ar&is&a in10,il ) de se#$ndo orden Con e3cepcin del ros&ro, de fisonom/a ne$&ra, &odo parece desa#rada,le a placer
en es&a cari0&ide desafor&$nada Con los pies apisona $na masa inc$r+ada, pro+is&a de n$merosos dien&es, como la
,oca de $n ce&0ceo N$es&ro 12rc$les podr/a as/ *$erer represen&ar a Eon0s, ese profe&a menor mila#rosamen&e
sal+ado &ras 1a,er permanecido &res d/as en el +ien&re de $na ,allena Para noso&ros, Eon0s es la ima#en sa#rada del
Le(n verde de los sa,ios, el c$al *$eda d$ran&e -res das filos(ficos encerrado en la s$s&ancia madre, an&es de
ele+arse por s$,limacin ) aparecer so,re las a#$as57
EL MI0O ALR!MICO
DE ADZN Y EMA..Las Moradas Filosofales, EL MI8= AL.@MIC= DE ADWN ? EPA
59
El do#ma de la ca/da del primer 1om,re, dice D$pine) de Porepierre, no per&enece slo al cris&ianismo, sino
&am,i2n al mosa/smo ) a la reli#in primi&i+a, *$e f$e la de los pa&riarcas [sa es la raCn de *$e es&a creencia se
1alle, si ,ien al&erada ) desfi#$rada, en&re &odos los p$e,los de la 8ierra La 1is&oria a$&2n&ica de es&a decadencia del
1om,re por s$ pecado nos es conser+ada en el primer li,ro de Mois2s (.nesis, cap/&$los II ) IIIU GEs&e do#ma
f$ndamen&al del cris&ianismo Descri,e el a,a&e Fo$c1erD no era i#norado en a,sol$&o en los &iempos an&i#$os Los
p$e,los m0s pr3imos *$e noso&ros al ori#en del m$ndo sa,/an, por $na &radicin $niforme ) cons&an&e, *$e el
primer 1om,re 1a,/a pre+aricado, ) *$e s$ crimen 1a,/a a&ra/do la maldicin de Dios so,re &oda s$ pos&eridadQ GLa
ca/da del 1om,re de#enerado Ddice el propio Pol&aireD el f$ndamen&o de la &eolo#/a de &odas las naciones an&i#$asQ
7e#Hn Filolao el pi&a#rico Tsi#lo P an&es de ECU, los filsofos an&i#$os dec/an *$e el alma es&a,a en&errada en el
c$erpo, como en $na &$m,a, como cas&i#o por al#Hn pecado Pla&n &es&imonia, as/, *$e &al era la doc&rina de los
rficos, ) 2l mismo la profesa,a Pero como se reconoc/a i#$almen&e *$e el 1om,re 1a,/a salido de las manos de
Dios ) *$e 1a,/a +i+ido en $n es&ado de p$reCa ) de inocencia TDicearca, Pla&nU, era preciso admi&ir *$e el crimen
por el *$e s$fr/a s$ pena era pos&erior a s$ creacin La edad de oro de las mi&olo#/as #rie#a ) romana es,
e+iden&emen&e, $n rec$erdo del primi&i+o es&ado del 1om,re al salir de las manos de Dios
Los mon$men&os ) las &radiciones de los 1indHes confirman la 1is&oria de Ad0n ) de s$ ca/da Es&a &radicin e3is&e
asimismo en&re los ,$dis&as del 8/,e& ) era ense:ada por los dr$idas, ) &am,i2n por los c1inos ) los an&i#$os persas
7e#Hn los li,ros de ^oroas&ro, el primer 1om,re ) la primera m$;er f$eron creados p$ros ) some&idos a =rm$C, s$
1acedor A1rim0n los +io ) se sin&i celoso de s$ felicidad Los a,ord en forma de cule#ra, les presen& $nos fr$&os
) los con+enci de *$e era 2l mismo el creador del @ni+erso en&ero Le cre)eron ), desde en&onces, s$ na&$raleCa
f$e corrompida, ) es&a corr$pcin con&amin a s$ pos&eridad La madre de nuestra carne o la mu&er de la serpiente
es c2le,re en las &radiciones me3icanas, *$e la represen&an ca/da de s$ es&ado primi&i+o de dic1a ) de inocencia En
el ?$ca&0n, en el PerH, en las islas Canarias, e&c, la &radicin de la ca/da e3is&/a &am,i2n en&re las naciones ind/#enas
c$ando los e$ropeos desc$,rieron esos pa/ses Las e3piaciones *$e se cele,ra,an en&re di+ersos p$e,los para
pacificar al ni:o a s$ en&rada en es&a +ida cons&i&$)en $n &es&imonio irre,a&i,le de la e3is&encia de es&a creencia
#eneral G=rdinariamen&ejdice el sa,io cardenal Go$sse&j, es&a ceremonia &en/a l$#ar el d/a en *$e se da,a
nom,re al ni:o Ese d/a, en&re los romanos, era el no+eno para los +arones ) el oc&a+o para las ni:as, ) se llama,a
lustricus a ca$sa del a#$a l$s&ral *$e se emplea,a para p$rificar al reci2n nacido Los e#ipcios, los persas ) los
#rie#os &en/an $na cos&$m,re seme;an&e En el ?$ca&0n, en Am2rica, se lle+a,a al ni:o al &emplo, donde el sacerdo&e
derrama,a so,re s$ ca,eCa el a#$a des&inada a ese $so, ) le da,a $n nom,re En las Canarias, las m$;eres
desempe:a,an es&a f$ncin en l$#ar de los sacerdo&es ? las mismas e3piaciones se enc$en&ran prescri&as por la le)
en&re los me3icanos En al#$nas pro+incias, se encend/a i#$almen&e f$e#o ) se 1ac/a adem0n de pasar al ni:o por la
llama, como para purificarlo a la vez por el agua ! el fuego Los &i,e&anos, en Asia, &ienen &am,i2n cos&$m,res
parecidas En la India, c$ando se da $n nom,re al ni:o, desp$2s de 1a,er escri&o es&e nom,re en s$ fren&e ) de
1a,erlo sumergido por tres veces en el agua, el ,ra1m0n o sacerdo&e e3clama en +oC al&aI GDios, p$ro, Hnico,
in+isi,le ) perfec&o, &e ofrecemos a es&e ni:o, nacido de $na &ri,$ san&a, $n#ido con $n acei&e incorr$p&i,le )
p$rificado con a#$aQ
Como se:ala 9er#ier, es a,sol$&amen&e preciso *$e es&a &radicin se remon&e a la c$na del #2nero 1$mano, p$es si
1$,iera nacido en&re $n p$e,lo concre&o &ras la dispersin, no 1$,iera podido e3&enderse de $n e3&remo al o&ro del
m$ndo Es&a creencia $ni+ersal en la ca/da del primer 1om,re i,a, adem0s, acompa:ada de la esperanCa de $n
mediador, persona;e e3&raordinario *$e de,/a lle+ar la sal+acin a los 1om,res ) reconciliarlos con Dios No slo
es&e li,er&ador era esperado por los pa&riarcas ) por los ;$d/os, *$e sa,/an *$e aparecer/a en&re ellos, sino &am,i2n
por los e#ipcios, los c1inos, los ;aponeses, los indios, los siameses, los 0ra,es, los persas ) por di+ersas naciones de
Am2rica En&re #rie#os ) romanos, es&a esperanCa era compar&ida por al#$nos 1om,res, como lo &es&imonian Pla&n
) Pir#ilio Por a:adid$ra, como 1ace o,ser+ar Pol&aireI Desde &iempo inmemorial, e3is&/a en&re los indios ) los
c1inos $na m03ima se#Hn la c$al el 7a,io lle#ar/a de =cciden&e E$ropa, por el con&rario, dec/a *$e +endr/a de
=rien&eQ
9a;o la &radicin ,/,lica de la ca/da del primer 1om,re, los filsofos, con s$ acos&$m,rada 1a,ilidad, 1an oc$l&ado
$na +erdad secre&a de orden al*$/mico Eso, sin d$da, es lo *$e nos sir+e ) lo *$e nos permi&e e3plicar las
represen&aciones de Ad0n ) E+a *$e se desc$,ren en al#$nos +ie;os edificios del Renacimien&o @no de ellos,
claramen&e carac&er/s&ico de es&a in&encin, ser+ir0 de ar*$e&ipo a n$es&ro es&$dio Es&a morada filosofal, si&$ada en
Le Mans, nos m$es&ra, en el primer piso, $n ,a;o relie+e *$e represen&a a Ad0n con el ,raCo le+an&ado para &omar el
fr$&o del ar#or scientiae, mien&ras *$e E+a a&rae la rama 1acia 2l con la a)$da de $na c$erda Am,os lle+an
filac&erias, a&ri,$&os encar#ados de e3presar *$e es&os persona;es &ienen $n si#nificado oc$l&o, dis&in&o del del
G2nesis Es&e mo&i+o, mal&ra&ado por las in&emperiesj*$e apenas 1an respe&ado m0s *$e las #randes masasj,
es&0Las Moradas Filosofales, EL MI8= AL.@MIC= DE ADWN ? EPA
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circ$nscri&o por $na corona de folla;e, flores ) fr$&os, ;ero#l/ficos de la na&$raleCa fec$nda, de la a,$ndancia ) de la
prod$ccin A la derec1a ) arri,a, se dis&in#$e, en&re mo&i+os +e#e&ales carcomidos, la ima#en del 7ol, mien&ras
*$e, a la iC*$ierda, aparece la de la L$na Am,os as&ros 1erm2&icos con&ri,$)en a acen&$ar ) precisar aHn m0s la
c$alidad cien&/fica ) la e3presin profana del &ema e3&ra/do de las 7a#radas Escri&$ras Tl0m OIIIU
7e:alemos, de paso, *$e las escenas laicas de la &en&acin es&0n conformes a las de la icono#raf/a reli#iosa Ad0n
E+a Aparecen siempre separados por el &ronco del 0r,ol paradis/aco En la ma)or/a de los casos, la serpien&e,
enrollada en &orno a a*$2l, se represen&a con ca,eCa 1$mana As/ es como aparece en $n ,a;o relie+e #&ico de la
an&i#$a Fon&$ine *aint'>aclo$, en la i#lesia de es&e nom,re, en R$0n, ) en o&ra escena de #ran dimensin *$e
decora $n m$ro de la casa llamada de Ad0n ) E+a, en Mon&ferrand TP$)DdeDomeU, *$e parece da&ar de finales del
si#lo OIP o comienCos del OP En el coro de 7ain&D9er&rand deDCommin#es TAl&o GaronaU, el rep&il desc$,re $n
,$s&o pro+is&o de mamas, con ,raCos ) $na ca,eCa de m$;er 8am,i2n $na ca,eCa femenina presen&a la serpien&e de
Pi&re, esc$lpida en el a;imeC de $na 1ermosa p$er&a del si#lo OP en la r$e No&reDDame Tl0m OIPU Por el con&rario,
el #r$po en pla&a maciCa del &a,ern0c$lo de la ca&edral de Palladolid permanece fiel al realismoI la serpien&e es
represen&ada ,a;o s$ aspec&o na&$ral, ) sos&iene en s$s fa$ces ampliamen&e a,ier&as $na manCana en&re s$s
colmillos !
$damus, nom,re la&ino de Ad0n, si#nifica hecho de tierra ro&a Es el primer ser de naturaleza, el Hnico en&re las
cria&$ras 1$manas *$e 1a sido do&ado con las dos na&$raleCas del andr#ino Podemos, p$es, considerarlo, desde el
p$n&o de +is&a 1erm2&ico, como la ma&eria ,0sica $nida al esp/ri&$ en la $nidad misma de la s$s&ancia creada,
inmor&al ) perd$ra,le Pero desde *$e Dios, se#Hn la &radicin mosaica, 1iCo nacer a la m$;er, indi+id$aliCando, en
c$erpos dis&in&os ) separados, esas na&$raleCas al principio asociadas en $n c$erpo Hnico, el primer $d%n &$+o *$e
,orrarse, se especific al perder s$ cons&i&$cin ori#inal ) se con+ir&i en el segundo $d%n, imperfec&o ) mor&al El
Ad0n principio, del *$e ;am0s 1emos desc$,ier&o fi#$racin al#$na en nin#Hn si&io, es llamado por los #rie#os
Adamo" o AdamaV, pala,ra *$e desi#na, en el plano &errenal, el acero m%s duro, empleado por
AdamastoV, es decir, indoma#le ) todava virgen Tde la par&/c$la pri+a&i+a (a ) damah, domarU, lo *$e
carac&eriCa m$) ,ien la na&$raleCa prof$nda del primer 1om,re celes&e ) del primer c$erpo &erres&re como solitarios
! no sometidos al !ugo del himen AC$0l es, p$es, es&e acero llamado adamaV, del *$e &an&o 1a,lan los filsofosB
Pla&n, en s$ -imeo, nos da la e3plicacin si#$ien&e
GDe &odas las a#$as *$e 1emos llamado f$si,les DdiceD, la *$e &iene las par&es m0s &en$es ) m0s i#$alesF la m0s
densaF ese #2nero Hnico c$)o color es $n amarillo ,rillan&eF los m0s preciosos ,ienes, en fin, el oro, se 1a formado
fil&r0ndose a &ra+2s de la piedra El nudo del oro, con+er&ido en mu! duro ! negro a ca$sa de s$ densidad, se llama
adamas =&ro c$erpo, pr3imo al oro por la pe*$e:eC de s$s par&es, pero *$e &iene m$c1as especies, c$)a densidad
es inferior a la del oro, *$e encierra $na d2,il aleacin de &ierra m$) conocida, lo *$e lo 1ace m0s d$ro *$e el oro, )
*$e es, al mismo &iempo, m0s li#ero #racias a los poros *$e a&ra+iesan s$ masa, es $na de esas a#$as ,rillan&es )
condensadas *$e se llaman #ronce C$ando la porcin de &ierra *$e con&iene se 1alla separada por la accin del
&iempo, se 1ace +isi,le por s/ misma ) se le da el nom,re de 1err$m,reQ
Es&e pasa;e del #ran iniciado m$es&ra la dis&incin de las dos personalidades s$cesi+as del Ad0n sim,lico, las
c$ales se descri,en ,a;o s$ e3presin mineral propia del acero ) del ,ronce ?a *$e el c$erpo pr3imo a la s$s&ancia
adamas jn$do o aC$fre del oroj es el se#$ndo Ad0n considerado en el reino or#0nico como el padre +erdadero de
&odos los 1om,res ), en el reino mineral, como a#en&e ) procreador de los indi+id$os me&0licos ) #eol#icos *$e lo
cons&i&$)en
As/, nos en&eramos de *$e el aC$fre ) el merc$rio, principios #eneradores de los me&ales, no f$eron en s$ ori#en
sino $na ) la misma ma&eria )a *$e slo m0s &arde ad*$irieron s$ indi+id$alidad espec/fica ) la conser+aron en los
comp$es&os nacidos de s$ $nin ? a$n*$e sea man&enida por $na poderosa co1esin el ar&e p$ede, sin em,ar#o,
romperla ) aislar el aC$fre ) el merc$rio ,a;o la forma *$e le es propia El aC$fre, principio ac&i+o, es desi#nado
sim,licamen&e por el se#$ndo Ad0n, ) el merc$rio, elemen&o pasi+o s$ m$;er, E+a Es&e Hl&imo elemen&o o
merc$rio, reconocido como el m0s impor&an&e, es &am,i2n el m0s dif/cil de o,&ener en la pr0c&ica de la =,ra 7$
$&ilidad es &al, *$e la ciencia le de,e s$ nom,re, )a *$e la filosof/a hermtica es&0 f$ndada en el conocimien&o
perfec&o del >ercurio, en #rie#o ErmhV Eso es lo *$e e3presa el ,a;o relie+e *$e acompa:a ) limi&a el panel de
Ad0n ) E+a en la casa de Le Mans 7e ad+ier&e a 9aco ni:o pro+is&o del &irso ' , escondiendo con la mano iC*$ierda la
,oca de $na +asi;a, ) en pie so,re la &apadera de $n #ran recipien&e decorado con #$irnaldas P$es 9aco, di+inidad
em,lem0&ica del mercurio de los sa#ios, encarna $n si#nificado secre&o parecido al de E+a, madre de los vivos En
Grecia a &odas las ,acan&es se las llama,a Eua, E+a, pala,ra *$e proced/a de EnioV, 0vius, so,renom,re de
9aco En c$an&o a las +asi;as des&inadas a con&ener el vino de los fil(sofos o merc$rio, son lo ,as&an&e eloc$en&es
como para dispensarnos de poner de relie+e s$ sen&ido eso&2rico
Pero es&a e3plicacin, a$n*$e l#ica ) conforme a la doc&rina, es, sin em,ar#o, ins$ficien&e para s$minis&rar la
raCn de cier&as par&ic$laridades e3perimen&ales ) de al#$nos p$n&os osc$ros de la pr0c&ica Es indisc$&i,le *$e el
ar&is&a no ser/a capaC de pre&ender ad*$irir la ma&eria ori#inal, es decir, el primer Ad0n Gformado de &ierra ro;aQ, )
*$e el tema de los sa#ios mismo, calificado de materia prima del ar&e, aparece m$) ale;ado de la simplicidad
! 0sta magnfica o#ra de arte es del escultor 2uan de $rfe "ue la la#r( en FHWX7
' En #rie#o $ursoV, al *$e los adep&os prefieren, como m$c1o m0s cercano a la +erdad cien&/fica ) a la realidad
e3perimen&al,
s$ sinnimo $ursologcoV, en el *$e p$ede ad+er&irse $na relacin m$) s$#es&i+a en&re la +ara de Aarn ) el dardo
de AresLas Moradas Filosofales, EL MI8= AL.@MIC= DE ADWN ? EPA
9!
in1eren&e a la del se#$ndo Ad0n Es&e tema, sin em,ar#o, es propiamen&e la madre de la =,ra, como E+a es la
madre de los 1om,res Dispensa a los c$erpos *$e da a l$C, o m0s e3ac&amen&e *$e reincruda, la +i&alidad, la
+e#e&a,ilidad ) la posi,ilidad de m$&acin Iremos m0s le;os ) diremos, diri#i2ndonos a *$ienes &ienen )a al#$na
capa de ciencia, *$e la madre comHn de los me&ales al*$/micos no en&ra en a,sol$&o en sustancia en la Gran =,ra,
a$n*$e sea imposi,le prod$cir al#o ni emprender nada sin ella En efec&o, por s$ in&ermedio, los metales vulgares,
+erdaderos ) Hnicos a#en&es de la piedra, se cam,ian en metales filos(ficos ) #racias a ella son dis$el&os )
p$rificados En ella enc$en&ran ) prosi#$en s$ ac&i+idad perdida, ) de m$er&os como es&a,an, +$el+en a la +ida Ella
es la &ierra *$e los n$&re, los 1ace crecer ) fr$c&ificar ) les permi&e m$l&iplicarse Por fin, +ol+iendo al seno ma&erno
*$e o&rora los formara ) les diera nacimien&o, renacen ) reco,ran las fac$l&ades primi&i+as de las *$e la ind$s&ria
1$mana las 1a,/a pri+ado E+a ) 9aco son los s/m,olos de es&a s$s&ancia filosofal ) na&$ral Dno primera, sin
em,ar#o, en el sen&ido de la unidad o de la universalidad DcomHnmen&e llamada con el nom,re de (ermes o
Merc$rio P$es se sa,e *$e el mensa;ero alado de los dioses ser+/a de in&ermediario en&re las po&encias del =limpo )
desempe:a,a en la mi&olo#/a $n papel an0lo#o al del merc$rio en la la,or 1erm2&ica 7e comprende me;or as/ la
na&$raleCa especial de s$ accin ) por *$2 no permanece con los c$erpos *$e 1a dis$el&o, p$r#ado ) animado ?,
asimismo, se in&erpre&a el sen&ido en *$e con+iene comprender a 9asilio Palen&/n c$ando ase#$ra *$e los me&ales !
son cria&$ras dos veces nacidas del mercurio, 1i;os de $na sola madre, prod$cidos ) re#enerados por ella ? se
conci,e me;or, por o&ra par&e, dnde radica esa piedra miliar *$e los filsofos 1an lanCado a &ra+2s del camino
c$ando afirman, de comHn ac$erdo, *$e el mercurio es la Lnica materia de la =#ra, en &an&o *$e las reacciones
necesarias son &an slo pro+ocadas por 2l, lo c$al 1an dic1o en me&0fora o ,ien consider0ndolo desde $n p$n&o de
+is&a par&ic$lar
8ampoco es inH&il &ener en c$en&a *$e si &enemos necesidad del cis&o de Ci,eles, de Ceres o de 9aco, es slo
por*$e encierra el c$erpo mis&erioso *$e cons&i&$)e el em,rin de n$es&ra piedraF si precisamos $n +aso no es m0s
*$e para con&ener en 2l el c$erpo, ) nadie i#nora *$e sin $na &ierra apropiada, &odo #rano res$l&ar/a inH&il, As/, no
podemos prescindir de la vasi&a a$n*$e el con&enido sea infini&amen&e m0s precioso *$e el con&inen&e, el c$al es&0
des&inado, &arde o &emprano, a separarse de a*$2l El a#$a carece de forma en s/, a$n*$e sea s$scep&i,le de
adop&arlas &odas ) de &omar la del recipien&e *$e la con&iene (e a*$/ la raCn de n$es&ro +aso ) de s$ necesidad, )
por *$2 los filsofos lo 1an recomendado &an&o como eN +e1/c$lo indispensa,le, el e3cipien&e o,li#ado de n$es&ros
c$erpos ? es&a +erdad 1alla s$ ;$s&ificacin en la ima#en de 9aco ni:o en pie so,re la &apadera de la +asi;a
1erm2&ica
De c$an&o an&ecede, impor&a, so,re &odo, re&ener el 1ec1o de *$e los me&ales, lic$ados ) disociados por el
merc$rio, enc$en&ran de n$e+o el poder +e#e&a&i+o *$e pose/an en el momen&o de s$ aparicin en el plano f/sico El
disol+en&e 1ace para ellos, en cier&o modo, el oficio de $na +erdadera f$en&e de E$+encia 7epara s$s imp$reCas
1e&ero#2neas &omadas de los )acimien&os me&al/feros, les *$i&a los ac1a*$es con&ra/dos en el c$rso de los si#losF los
reanima, les da $n +i#or n$e+o ) los re;$+enece As/, los me&ales +$l#ares se 1allan reincrudados, es decir, +$el&os a
$n es&ado pr3imo al s$)o ori#inal, ) en lo s$cesi+o son llamados metales vivos o filos(ficos P$es&o *$e al con&ac&o
de s$ madre &oman de n$e+o s$s fac$l&ades primi&i+as, p$ede ase#$rarse *$e se 1an acercado a ella ) 1an ad*$irido
$na na&$raleCa an0lo#a a la s$)a Pero es e+iden&e, por o&ra par&e, *$e como consec$encia de es&a conformidad de
comple3in no ser/an capaces de en#endrar c$erpos n$e+os con s$ madre, )a *$e 2s&a &iene slo $n poder reno+ador
) no #enerador De donde 1a) *$e concl$ir *$e el merc$rio del *$e 1a,lamos, ) *$e es fi#$rado por la E+a del Ed2n
mosaico, no es el *$e los sa,ios 1an desi#nado como la ma&riC, el recep&0c$lo ) el vaso apropiado para el me&al
reincr$dado, llamado aC$fre, sol de los filsofos, semilla me&0lica ) padre de la piedra
No 1a) *$e de;arse en#a:ar, p$es a*$/ es&0 el n$do #ordiano de la =,ra, el *$e los principian&es de,en aplicarse a
desan$dar si no *$ieren +erse de&enidos en seco al comienCo de la pr0c&ica E3is&e, p$es, o&ra madre, 1i;a de la
primera, a la *$e los maes&ros con $n desi#nio f0cil de adi+inar, 1an imp$es&o &am,i2n la denominacin de
mercurio ? la diferenciacin de es&os dos merc$rios, $no a#en&e de reno+acin ) el o&ro de procreacin, cons&i&$)e
el es&$dio m0s in#ra&o *$e la ciencia 1$)a reser+ado al nefi&o Con el propsi&o de a)$darle a fran*$ear esa ,arrera,
nos 1emos e3&endido so,re el mi&o de Ad0n ) E+a, ) +amos a in&en&ar aclarar esos p$n&os osc$ros, +ol$n&ariamen&e
de;ados en la som,ra por los me;ores a$&ores mismos La ma)or/a de ellos se 1an con&en&ado con descri,ir de
manera ale#rica la $nin del aC$fre ) del merc$rio, #eneradores de la piedra a la *$e llaman *ol ! Luna, padre !
madre filos(ficos, fi&o ! vol%til, agente ! paciente, macho ! hem#ra, %guila ! le(n, $polo ! +iana T*$e al#$nos
con+ier&en en $polonio de -iana), .a#ritius ! Oe!a, 8rim ! -umim, las dos col$mnas del &emploI 6aCin ! Oohas, el
anciano ! la &oven virgen ), en fin, ) de manera m0s e3ac&a, el 1ermano ) la 1ermana P$es son, en realidad,
1ermano ) 1ermana, )a *$e am,os &ienen $na madre comHn ) de$dores de la con&rariedad de s$s &emperamen&os
an&es de la diferencia de edad ) de e+ol$cin *$e de lo di+er#en&e de s$s afinidades
El a$&or annimo de la $ncienne .uerre des Chevaliers @ , en $n disc$rso *$e 1ace pron$nciar al me&al red$cido a
aC$fre ,a;o la accin del primer mercurio, ense:a *$e es&e aC$fre &iene necesidad de $n segundo mercurio con el
*$e de,e ;$n&arse a fin de m$l&iplicar s$ especie GEn&re los ar&is&as DdiceD *$e 1an &ra,a;ado conmi#o, al#$nos 1an
lle+ado &an le;os s$ &ra,a;o *$e 1an conse#$ido separar de m/ mi esp/ri&$, *$e con&iene mi &in&$ra, de modo *$e,
! El adep&o en&iende *$e se 1a,la a*$/ de los me&ales al*$/micos prod$cidos por reincrudaci(n, o sea el re#reso al
es&ado simple
de los c$erpos me&0licos +$l#ares
' 8ra&ado reimpreso en Le -riomphe hermti"ue de Limo;on de 7ain&DDidier Ams&erdam, (enr) Je&s&ein, !499, )
Eac*$es
Des,ordes, !7!<, p !5Las Moradas Filosofales, EL MI8= AL.@MIC= DE ADWN ? EPA
9'
meCcl0ndolo con o&ros me&ales ) minerales, 1an conse#$ido com$nicar $n poco de mis +ir&$des ) de mis f$erCas a
los me&ales *$e &ienen al#$na afinidad ) al#$nas amis&ad conmi#o 7in em,ar#o, los ar&is&as *$e 1an conse#$ido por
es&a +/a el 23i&o ) *$e 1an encon&rado con se#$ridad $na par&e del ar&e son, en +erdad, po*$/simos Mas como no
1an conocido el ori#en de donde +ienen las &in&$ras, les 1a sido imposi,le lle+ar s$ &ra,a;o m0s ac0, ) no 1an
1allado, al fin, *$e 1$,iera #ran $&ilidad en s$ procedimien&o Pero si es&os ar&is&as 1$,ieran prose#$ido s$s
in+es&i#aciones ) 1$,ieran e3aminado ,ien *$2 mu&er me es propia, la 1$,ieran ,$scado ) me 1$,ieran $nido a ella,
en&onces )o 1$,iera podido &e:ir mil +eces m0sQ En el 0ntretien d,0udo)e et de P!rophile, *$e sir+e de comen&ario
a es&e &ra&ado, Limo;on de 7ain&DDidier escri,e, a propsi&o de es&e pasa;eI GLa m$;er apropiada a la piedra ) *$e
de,e $n/rsele es esa fuente de agua viva c$)a f$en&e, &oda celes&e, *$e &iene par&ic$larmen&e s$ cen&ro en el 7ol ) en
la L$na, prod$ce ese claro ) precioso arro!o de los *a#ios *$e disc$rre 1as&a el mar de los fil(sofos, el c$al rodea
&odo el m$ndo No de;a de &ener f$ndamen&o *$e es&a di+ina f$en&e sea llamada por es&e a$&or la mu&er de la piedra
Al#$nos la 1an represen&ado ,a;o la forma de $na ninfa celeste, ) o&ros le dan el nom,re de la cas&a +iana, c$)a
p$reCa ) +ir#inidad no es&0 en a,sol$&o mancillada por el +/nc$lo espiri&$al *$e la $ne a la piedra En $na pala,ra,
es&a con;$ncin ma#n2&ica cons&i&$)e el matrimonio m%gico del cielo con la tierra, del *$e al#$nos filsofos 1an
1a,lado, de &al manera, *$e la fuente segunda de la &in&$ra f/sica, *$e opera &an #randes mara+illas, nace de es&a
$nin con)$#al &an mis&eriosaQ
Es&as dos madres, o merc$rios, *$e aca,amos de dis&in#$ir fi#$ran ,a;o el em,lema de los dos #allos ! , en el panel
de piedra si&$ado en el se#$ndo piso de la casa de Le Mans Tl0m OPU Es&0n ;$n&o a $n vaso @ lleno de 1o;as ) fr$&as,
s/m,olo de s$ capacidad +i+ifican&e, #eneradora ) +e#e&al, de la fec$ndidad ) la a,$ndancia de las prod$cciones *$e
res$l&an A cada lado de es&e mo&i+o, $nos persona;es sen&ados D$no soplando $n c$erno ) el o&ro &a:endo $na
especie de #$i&arraD e;ec$&an $n dHo m$sical A la &rad$ccin de es&e $rte de mLsica Dep/&e&o con+encional de la
al*$imiaD se refieren los di+ersos &emas esc$lpidos en la fac1ada
Pero an&es de prose#$ir el es&$dio de los mo&i+os de la casa de Ad0n ) E+a, nos creemos o,li#ados a pre+enir al
lec&or de *$e, ,a;o &2rminos m$) poco +elados, n$es&ro an0lisis encierra la re+elacin de lo *$e se 1a con+enido en
llamar el secreto de los dos mercurios N$es&ra e3plicacin, sin em,ar#o, no podr/a resis&ir el e3amen, ) *$ien se
&omara la moles&ia de analiCarla, 1allar/a en ella cier&as con&radicciones, errores manifies&os de l#ica o de ;$icio
Pero reconocemos lealmen&e *$e, en la ,ase, no e3is&e m0s *$e $n solo merc$rio, ) *$e el se#$ndo deri+a
necesariamen&e del primero Con+en/a no o,s&an&e, llamar la a&encin so,re las c$alidades diferen&es *$e afec&an
con o,;e&o de mos&rar DaHn al precio de $na &orsin a la raCn o de $na in+erosimili&$dD cmo p$eden dis&in#$irse,
iden&ificarse ) cmo es posi,le e3&raer direc&amen&e la propia m$;er del aC$fre, madre de la piedra, del seno de
n$es&ra madre primi&i+a En&re la narracin ca,al/s&ica, la ale#or/a &radicional ) el silencio, no pod/amos esco#er
7iendo n$es&ra me&a ac$dir en a)$da de los &ra,a;adores poco familiariCados con las par0,olas ) las me&0foras, nos
es&a,a pro1i,ido el empleo de la ale#or/a ) de la c0,ala A($,iera +alido m0s ac&$ar como m$c1os de n$es&ros
predecesores ) no decir nadaB No lo creemos APara *$2 ser+ir/a escri,ir sino para *$ienes sa,en )a ) no necesi&an
n$es&ros conse;osB (emos preferido, p$es, dar en len#$a;e claro $na demos&racin a# a#surdo, #racias a la c$al
res$l&a,a posi,le des+elar el arcano *$e, 1as&a a1ora, permaneci o,s&inadamen&e escondido El procedimien&o, por
s$p$es&o, no es n$es&ro M.$e los a$&ores D) son n$merososD en *$ienes no se ad+ier&en seme;an&es discordancias nos
arro;en la primera piedraN
Encima de los #allos, #$ardianes del +aso fr$c&ifican&e, se +e $n panel de ma)or dimensin, por des#racia m$)
m$&ilado, c$)a escena fi#$ra el rap&o de De)anira por el cen&a$ro Neso Tl0m OPU
La f0,$la narra *$e 1a,iendo o,&enido (2rc$les de Eneo la mano de De)anira por 1a,er &ri$nfado so,re el dios r/o
A*$eloo " , en compa:/a de s$ n$e+a esposa *$iso a&ra+esar el r/o E+enio - Neso, *$e se 1alla en las cercan/as, se
ofreci para &ranspor&ar a De)anira a la o&ra orilla (2rc$les come&i el error de consen&irlo, ) no &ard en ad+er&ir
*$e el cen&a$ro in&en&a,a apoderarse de De)anira @na flec1a &emplada en la san#re de la 1idra ) lanCada con mano
se#$ra lo de&$+o all/ mismo 7in&i2ndose morir, Neso en&re# a De)anira s$ &Hnica, &e:ida con s$ san#re,
ase#$r0ndole *$e le ser+ir/a para a&raer a s$ marido si se ale;a,a de ella para acercarse a o&ras m$;eres M0s &arde, la
esposa cr2d$la s$po *$e (2rc$les ,$sca,a a Iole % , premio de s$ +ic&oria so,re E$ri&o, s$ padre, ) le en+i la prenda
ensan#ren&ada, mas apenas la +is&i comenC a sen&ir a&roces dolores No p$diendo resis&ir &an&o s$frimien&o, se
! En la An&i#\edad, el #allo era a&ri,$ido al dios Merc$rio Los #rie#os lo desi#na,an con la pala,ra alectr, *$e
i#$al
si#nifica virgen como esposa, e3presiones carac&er/s&icas de $no ) o&ro merc$rio Ca,al/s&icamen&e, alectr, ;$e#a
con
alectoV, a"uel "ue no de#e o no puede ser dicho, secreto, misterioso7
' En #rie#o, +aso se dice aggeion, el cuerpo, pala,ra *$e procede de aggoV, el Ltero
" El a#$a, la fase 1Hmeda o merc$rial *$e ofrecen los me&ales en s$ ori#en, ) *$e pierden poco a poco al coa#$larse
,a;o la
accin secadora del aC$fre encar#ado de asimilar el merc$rio El &2rmino #rie#o AceloV no se aplica &an slo al r/o
A*$eloo,
sino *$e &am,i2n sir+e para desi#nar &odo c$rso de a#$a, )a sea r/o o arro)o
- EuhnioV, suave, f%cil (a) *$e se:alar *$e no se &ra&a a*$/ de $na sol$cin de los principios del oro (2rc$les no
en&ra en las
a#$as del r/o ) De)anira las a&ra+iesa a lomos de Neso Es la sol$cin de la piedra *$e cons&i&$)e el &ema del paso
ale#rico del
E+enio, ) 2s&a sol$cin se o,&iene f0cilmen&e, de manera s$a+e ) cmoda
% La pala,ra #rie#a #oleia es&0 formada por #oV, veneno, ) leia, #otn, presa Iole es el ;ero#l/fico de la ma&eria prima,
+eneno +iolen&o, se#Hn dicen los sa,ios, *$e, sin em,ar#o, se $&iliCa para o,&ener la #ran medicina Los me&ales
+$l#ares
dis$el&os por ella son, as/, la presa de es&e +eneno *$e cam,ia s$ na&$raleCa ) los descompone Por ello, el ar&is&a de,e
#$ardarse
,ien de alear el aC$fre o,&enido de es&a manera con el oro me&0lico (2rc$les, a$n*$e ,$s*$e a Iole, no cons$ma s$
$nin con
ellaLas Moradas Filosofales, EL MI8= AL.@MIC= DE ADWN ? EPA
9"
lanC en medio de las llamas de $na 1o#$era *$e corona,a el mon&e E&a ! ) *$e prendi con s$s propias manos
De)anira, al sa,er la fa&al no&icia, se dio m$er&e, desesperada
Es&a narracin se relaciona con las Hl&imas operaciones del Ma#is&erio, ) cons&i&$)e $na ale#or/a de la
fermen&acin de la piedra por el oro, a fin de orien&ar el Eli3ir 1acia el reino me&0lico ) limi&ar s$ empleo a la
&ransm$&acin de los me&ales
Neso represen&a la piedra filosofal, aHn no de&erminada ni afec&a a al#$no de los #randes #2neros na&$rales, c$)o
color +ar/a del carm/n al escarla&a ,rillan&e )hsoV, si#nifica en #rie#o vestidura de pLrpura, la &Hnica san#rien&a
del cen&a$ro j_*$e *$ema los c$erpos m0s *$e el f$e#o del Infierno_ indica la perfeccin del prod$c&o aca,ado,
mad$ro ) lleno de &in&$ra
(2rc$les fi#$ra el azufre del oro c$)a +ir&$d refrac&aria a los a#en&es m0s incisi+os slo p$ede ser +encida por la
accin de la +es&id$ra ro;a o sangre de la piedra El oro, calcinado ,a;o los efec&os com,inados del f$e#o ) de la
&in&$ra, &oma el color de la piedra ), a cam,io, le da la calidad me&0lica *$e el &ra,a;o le 1a,/a 1ec1o perder E$no,
reina de la =,ra, consa#ra as/ la rep$&acin ) la #loria de (2rc$les, c$)a apo&eosis m/&ica enc$en&ra s$ realiCacin
ma&erial en la fermen&acin El nom,re mismo de (2rc$les, *raclhV, indica *$e de,e a E$no la imposicin de
los &ra,a;os s$cesi+os *$e de,/an ase#$rarle la cele,ridad ) e3&ender s$ nom,rad/a *raclhV, es&0 formado, en
efec&o, por *ra, 2uno ) cleoV, gloria, reputaci(n, renom#re De)anira, m$;er de (2rc$les, personifica el
principio merc$rial del oro, *$e l$c1a ;$n&o al aC$fre, al *$e es&0 $nida, pero *$e s$c$m,e, ,a;o el ardor de la &Hnica
/#nea En #rie#o, Dhianeira deri+a de DhiothV, hostilidad, lucha, agona
En el f$s&e de los dos pilares adosados *$e flan*$ean la escena mi&ol#ica c$)o eso&erismo aca,amos de es&$diar,
fi#$ran, por $n lado, $na ca,eCa de len pro+is&a de alas, ) por el o&ro, $na ca,eCa de perro o de perra Es&os
animales es&0n, asimismo, represen&ados en s$ forma comple&a en los arcos de la p$er&a de Pi&r2 Tl0m OIPU El len,
;ero#l/fico del principio fi;o ) coa#$lan&e llamado comHnmen&e aC$fre, lle+a alas a fin de mos&rar *$e el disol+en&e
primi&i+o, al descomponer ) reincrudar el me&al, da al aC$fre $na c$alidad +ol0&il sin la c$al s$ re$nin con el
merc$rio res$l&ar/a imposi,le Al#$nos a$&ores 1an descri&o la manera de efec&$ar es&a impor&an&e operacin ,a;o la
ale#or/a del com,a&e del 0#$ila ) el len, de lo +ol0&il ) lo fi;o, com,a&e ,as&an&e e3plicado )a en o&ra par&e '
En c$an&o al perro sim,lico, s$cesor direc&o del cinoc2falo e#ipcio, el filsofo Ar&efio le 1a dado pa&en&e de
ci$dadan/a en&re las fi#$ras de la icono#raf/a al*$/mica (a,la, en efec&o, del perro del Coras%n ) de la perra de
$rmenia, em,lemas del aC$fre ) del merc$rio, padres de la piedra " Pero mien&ras la pala,ra DrmenoV, *$e
si#nifica a"uello de lo "ue se tiene necesidad, lo "ue est% preparado ! convenientemente dispuesto, indica el
principio pasi+o ) femenino, el perro del Coras0n o aC$fre &oma s$ nom,re del &2rmino #rie#o +ora3, e*$i+alen&e
a cuervo I , +oca,lo *$e ser+/a &am,i2n para desi#nar cier&o pez negruzco so,re el c$al, si nos f$era permi&ido,
podr/amos decir cosas c$riosas
Los G1i;os de cienciaQ a *$ienes s$ perse+erancia 1a cond$cido al din&el del san&$ario sa,en *$e &ras el
conocimien&o del disol+en&e $ni+ersal Dmadre Hnica *$e &oma la personalidad de E+aD, nada 1a) m0s impor&an&e *$e
el del aC$fre me&0lico primer 1i;o de Ad0n, #enerador efec&i+o de la piedra, el c$al reci,i el nom,re de Ca/n P$es
Ca/n si#nifica ad"uisici(n, ) lo *$e el ar&is&a ad*$iere en primer l$#ar es el perro negro ) ra#ioso del *$e 1a,lan los
&e3&os, el cuervo, primer &es&imonio del Ma#is&erio 8am,i2n, se#Hn la +ersin del Cosmopoli&a, el pez sin huesos,
echeneis o rmora G*$e nada en n$es&ro mar filosficoQ, ) a propsi&o del c$al Eean Eoac1im d6Es&in#$el
d6In#rofon& % ase#$ra D*$e Gpose)endo $na +eC el pececillo llamado 1mora, *$e es m$) raro, por no decir Hnico en
es&a #ran mar, )a no &endr2is m0s necesidad de pescar, sino slo de pensar en la preparacin, saConamien&o )
coccin de ese pececilloQ ? a$n*$e sea preferi,le no e3&raerlo del medio en *$e 1a,i&a Dde;0ndole para s$s
necesidades ,as&an&e a#$a a fin de man&ener s$ +i&alidadD, *$ienes &$+ieron la c$riosidad de aislarlo p$dieron
+erificar la e3ac&i&$d ) la +eracidad de las afirmaciones filosficas 7e &ra&a de $n c$erpo minHsc$lo D1a,ida c$en&a
el +ol$men de la masa de donde pro+ieneD, con apariencia e3&erior de $na len&e;a ,icon+e3a, a men$do circ$lar ) en
ocasiones el/p&ica Con aspec&o &erroso m0s ,ien *$e me&0lico, es&e li#ero ,o&n, inf$si,le pero m$) sol$,le, d$ro,
*$e,radiCo, fria,le, ne#ro en $na cara ) ,lanc$Cco en la o&ra, +iole&a al romperse 1a reci,ido nom,res di+ersos )
rela&i+os a s$ forma, a s$ coloracin o a cier&as par&ic$laridades *$/micas Es el pro&o&ipo secre&o del #aEista pop$lar
del Capa&o de los re)es, el ha#a (cuamoV, parnimo de cuanoVF negro azuladoU, el sa#ot G (,em,h3UF es
! Del #rie#o Aidh, "uemar, inflamar, estar ardiendo7
' Cf F$lcanelli, 0l misterio de tas catedrales 9arcelona, PlaCa k Eanes edi&ores, !947, p !"% ) ss
" En&re los de&alles de la Creacin del m$ndo *$e adornan la por&ada Nor&e de la ca&edral de C1ar&res, se ad+ier&e $n
#r$po del
si#lo OIII *$e represen&a a Ad0n ) E+a con el &en&ador a s$s pies, fi#$rado 2s&e por $n mons&r$o de ca,eCa ) &orso de
perro,
apo)ado en las pa&as an&eriores ) &erminando en cola de serpien&e Es el s/m,olo del aC$fre $nido al merc$rio en la
s$s&ancia
ca&ica ori#inal T7a&0nU
- Los la&inos Llama,an al c$er+o Phoe#eius ales, el p0;aro de Apolo o del sol (-oi,oVU 7e ad+ier&e en No&reDDame
de Par/s,
en&re las *$imeras fi;adas en las ,ala$s&radas de las #aler/as al&as, $n c$rioso c$er+o re+es&ido de $n lar#o +elo *$e lo
c$,re a
medias
% EeanDEoac1im d6Es&in#$el d6In#rofon&, -raitez du Cosmopolite nouvellement dcouverts Par/s, La$ren& d6(o$r),
!49! Car&a II, p0#ina -4
4 Confs$pra p '% ) 0l misterio de las catedrales, PlaCa k Eanes Tp0# %%U, lo *$e se dice acerca de es&e ;$#$e&e de
ni:o en c$an&o o,;e&o principal del ludus puerorum T7e &ra&a de $n &rompo de cor&e cr$ciforme, C$m,ador, *$e
losLas Moradas Filosofales, EL MI8= AL.@MIC= DE ADWN ? EPA
9-
&am,i2n el capullo (,om,ucionU ) s$ gusano, c$)o nom,re #rie#o, ,om,h3, *$e &an&o se parece al de C$eco,
procede de ,om,oVF *$e e3presa, precisamen&e, el r$ido de $n &rompo en ro&acin 8am,i2n se llama al pececillo
negruzco cha#ot T#o,ioU, de donde Perra$l& sac s$ Chat #ott Tel #a&o con ,o&asU ) al famoso mar*$2s de Cara#%s
Tde cara, ca#eza, ) ,asileuV, re)U de las le)endas 1erm2&icas caras a n$es&ra ;$+en&$d ) re$nidas ,a;o el &/&$lo
de Cuentos de mi madre la =ca Finalmen&e, es el ,asilisco de la f0,$la .,asiliconj, n$es&ro rgulo (regulus,
re)eC$eloU o re)eci&o (,asiliscoVU, la zapatilla de ce#ellina Tpor*$e es ,lanca ) #risU de la 1$milde Cenicienta,
el lenguado, pescado plano, cada $na de c$)as caras es&0 coloreada de manera dis&in&a ) c$)o nom,re se relaciona
con el *ol Ten franc2s soleF en la&/n sol, solisU, e&c En el len#$a;e oral de los adep&os, no o,s&an&e, es&e c$erpo apenas
se desi#na con o&ro &2rmino *$e con el de violeta, primera flor *$e el sa,io +e nacer ) e3pansionarse, en la
prima+era de la =,ra, &ransformando en color n$e+o la +erd$ra de s$ ;ard/n
Pero a*$/ creemos *$e de,emos s$spender es&a ense:anCa ) #$ardar el pr$den&e silencio de Nicolas de Palois ) de
.$erce&ano, los Hnicos, *$e noso&ros sepamos, *$e re+elaron el ep/&e&o +er,al del azufre, oro o sol 1erm2&ico
mona#$illos de la ca&edral de Lan#res ec1a,an f$era del recin&o sa#rado a la&i#aCos en la ceremonia llamada
flagelaci(n del $lelu!aU Y:7 del -779%
LO!IS D[ES0ISSAC
GOERNADOR DEL POI0O! Y DE LA SAIN0ONGE
GRAN OFICIAL DE LA CORONA
Y FIL"SOFO )ERM/0ICO..Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
97
I
El aspec&o mis&erioso de $n persona;e 1is&rico se nos re+ela por $na de s$s o,ras Lo$is d6Es&issac, 1om,re de
ele+ada condicin, se m$es&ra, en efec&o, como $n al*$imis&a prac&ican&e ) $no de los adep&os me;or ins&r$idos
acerca de los arcanos 1erm2&icos
ADe dnde sac s$ cienciaB A.$i2n le ense: Dde +i+a +oC, sin d$daD s$s primeros elemen&osB No lo sa,emos con
se#$ridad, pero nos #$s&a creer *$e el sa,io m2dico ) filsofo FranVois Ra,elais ! &al +eC no f$era a;eno a s$
iniciacin Lo$is d6Es&issac, nacido en !%<7, era el so,rino de Geoffro) d6Es&issac ) +i+/a en la casa de s$ &/o,
s$perior de la a,ad/a ,enedic&ina de MailleCais, el c$al 1a,/a es&a,lecido s$ priora&o no le;os de all/, en Li#$#2
TPienneU Es no&orio, por o&ra par&e, *$e Geoffro) d6Es&issac man&en/a desde 1ac/a lar#o &iempo relaciones
impre#nadas de la m0s +i+a ) cordial amis&ad con Ra,elais En !%'%, nos dice ( Clo$Co& ' , n$es&ro filsofo se
1alla,a en Li#$#2 en calidad de a#re#ado Gal ser+icioQ de Geoffro) d6Es&issac GEean 9o$c1e& Da:ade Clo$Co&D, el
proc$rador ) poe&a *$e &an ,ien nos da no&icia so,re la +ida *$e se lle+a en Li#$#2, en eI priora&o del re+erendo
o,ispo, no precisa, por des#racia, las f$nciones de Ra,elais A7ecre&ario del preladoB Es posi,le Mas, Apor *$2 no
preceptor de su so#rino, Lo$is d6Es&issac, *$e &an slo c$en&a diecioc1o a:os ) no se casar0 1as&a !%'7B El a$&or de
.argantLa ! Pantagruel da &ales desarrollos a la ed$cacin de s$s 12roes *$e 1a) *$e s$poner *$e s$ er$dicin no
es p$ramen&e &erica, sino *$e es, &am,i2n, el fr$&o de $na p$es&a en pr0c&ica an&erior$ Por s$p$es&o *$e Ra,elais
no parece 1a,er a,andonado ;am0s a s$ n$e+o ami#o D&al +eC s$ disc/p$loDDF )a *$e es&ando en Roma en !%"4 en+i,
se#Hn nos dice Clo$Co&, a Madame d6Es&issac, la ;o+en so,rina del o,ispo, Gplan&as medicinales ) mil pe*$e:as
mirelific"ues To,;e&os de c$riosidadU ,ara&asQ *$e &raen de C1ipre, de Candia ) de Cons&an&inopla N$es&ro filsofo
ac$dir0, perse#$ido por el odio de s$s enemi#os, 1acia !%%<, al cas&illo de Co$lon#esDs$rD!6A$&iCe Dllamado
Co$lon#esDlesDRo)a$3 en el c$ar&o li,ro del PantagruelD, en ,$sca de $n ref$#io ;$n&o a Lo$is d6Es&issac, 1eredero
del pro&ec&or de Ra,elais, el o,ispo de MailleCais
7ea como f$ere, nos inclinamos a pensar *$e la ,Hs*$eda de la piedra filosofal, en los si#los OPI ) OPII, era m0s
ac&i+a de lo *$e p$diera creerse, ) *$e s$s felices poseedores no represen&a,an en el m$ndo espa#/rico la /nfima
minor/a *$e &iende a considerarse 7i permanecen desconocidos para noso&ros, es m$c1o menos por la a$sencia de
doc$men&os rela&i+os a s$ ciencia *$e por n$es&ra i#norancia del sim,olismo &radicional *$e no nos permi&e reconoD
cerlos
,ien Es posi,le *$e al pro1i,ir, por las car&as pa&en&es de !%"7, el $so de la Impren&a, Francisco I f$era la
ca$sa de&erminan&e de es&a carencia de o,ras *$e se ad+ier&e en el si#lo OPI, ) el promo&or inconscien&e de $n
res$r#ir sim,lico di#no del m0s 1ermoso per/odo medie+al La piedra s$s&i&$)e el per#amino, ) la ornamen&acin
esc$lpida ac$de en a)$da de la impresin pro1i,ida Es&a +$el&a &emporal del pensamien&o al mon$men&o, de la
ale#or/a escri&a a la par0,ola lapidaria, nos +ali al#$nas o,ras ,rillan&es, de $n real in&er2s por el es&$dio de las
+ersiones ar&/s&icas de la +ie;a al*$imia
?a en la Edad Media, los maes&ros de *$ienes poseemos &ra&ados #$s&a,an de decorar s$ +i+ienda con si#nos e
im0#enes 1erm2&icos En la 2poca en *$e +i+/a Eean As&r$c " , m2dico de L$is OP, es decir, 1acia !7'<, e3is&/a en
Mon&pellier, en la r$e d$ Canna$, fren&e al con+en&o de los cap$c1inos, $na casa *$e, se#Hn la &radicin, 1a,r/a
per&enecido al maes&ro Arnaldo de Pilano+a en !'5<, o 1a,r/a sido 1a,i&ada por 2l Pe/anse, esc$lpidos en la p$er&a,
dos ,a;o relie+es *$e represen&a,an el $no $n len r$#ien&e, ) el o&ro $n dra#n *$e se mord/a la cola, em,lemas
reconocidos de la Gran =,ra Es&a casa f$e des&r$ida en !7%% El disc/p$lo de Pilano+a, Raim$ndo L$lio, se de&$+o
en Mil0n proceden&e de Roma, en !'94, para con&in$ar s$s in+es&i#aciones filosofales En el si#lo OPIII, se
mos&ra,a aHn en esa ci$dad la casa donde L$lio 1a,/a &ra,a;ado La en&rada es&a,a decorada con fi#$ras ;ero#l/ficas
relacionadas con la ciencia, como res$l&a de $n pasa;e del &ra&ado de 9orri*$io so,re 0l origen ! los progresos de la
"umica I 7e sa,e *$e las casas, las i#lesias ) los 1ospi&ales edificados por Nicolas Flamel sir+ieron de mediadores
para la dif$sin de las im0#enes del Ar&e sa#rado, ) s$ propia +i+ienda G!61os&el FlamelQ, cons&r$ida en el a:o !"74
en la r$e des Mari+a$l3 parisiense, cerca de la i#lesia de 7ain&DEac*$es, es&a,a, dice la crnica, G&oda adornada de
1is&orias ) di+isas pin&adas ) doradasQ
Lo$is d6Es&issac, con&empor0neo de Ra,elais, Den)s ^ac1aire ) Eean Lalleman&, *$iso &am,i2n consa#rar a la
ciencia de s$ par&ic$lar preferencia $na mansin di#na de ella A los &rein&a ) cinco a:os, conci,i el pro)ec&o de $n
! Gil,er& D$c1er, en $n epi#rama a la filosof/a T!%"5U, lo ci&a en&re los fieles de !a ciencia di+inaI
GIn primis sane Ra,elYs$m, principem e$ndem
7$prem$m in s&$diis di+a &$is sop1iaQ
' ( Clo$Co&, Vie de 1a#elais no&icia ,io#r0fica escri&a para !a eSicin de las =euvres de 1a#elais Par/s Garnier
frKres, !9'4
" Eean As&r$c, >moires pour servir a l,?istoire de la Facult de >decine de >ontpellier Par/s, !747, n !%"
- G.$od a$&em L$lli$s Mediolani e& f$eri& e& c1imica i,i &rac&a+eri& no&issim$m es&, os&endi&$r*$e ad1$c dom$s illic
no,ili is&o
1a,i&a&ore *$ondam s$per,iensF in c$;$s +es&i,$lo conspic$Y fi#$rY, na&$rae*$e in#eni$m ar&em*$e c1imici sa&is
demons&ran&Q
T=la$s 9orric1i$s, +e =rtu et Progressu ChimiY, p !""ULas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
95
in&erior sim,lico donde se 1allar/an, 10,ilmen&e repar&idos ) disim$lados con c$idado, los si#nos secre&os *$e
1a,/an #$iado s$s &ra,a;os @na +eC los &emas ,ien es&a,lecidos, con+enien&emen&e +elados Da fin de *$e el profano
no p$diera discernir s$ sen&ido mis&eriosoD ) &raCadas las #randes l/neas ar*$i&ec&nicas, confi la e;ec$cin a $n
ar*$i&ec&o *$e f$e, &al +eC Dal menos, 2sa es la opinin de Roc1e,r$neD, P1ili,er& de !6=rme As/ naci el so,er,io
cas&illo de Co$lon#esDs$rD!6A$&iCe TDe$3D7K+resU, c$)a cons&r$ccin e3i#i +ein&is2is a:os, de !%-' a !%45, pero
*$e )a no ofrece 1o) sino $n in&erior +ac/o, de paredes desn$das El mo,iliario, los sopor&ales, las piedras
esc$lpidas, los &ec1os e incl$so las &orrecillas de 0n#$lo, &odo 1a sido dispersado Al#$nas de esas pieCas ar&/s&icas
f$eron ad*$iridas por $n a#$af$er&is&a c2le,re, E&ienneD=c&a+e de Gilla$me de Roc1e,r$ne, ) sir+ieron para la
res&a$racin ) em,ellecimien&o de s$ propiedad de Fon&ena)leDCom&e TPend2eU En efec&o, en el cas&illo de 8erreD
Ne$+e,
donde en la ac&$alidad se conser+an, podemos admirarlas ) es&$diarlas a placer Ese cas&illo, por o&ra par&e,
de,ido a la a,$ndancia, a la +ariedad ) al ori#en de las pieCas ar&/s&icas *$e encierra, parece m0s ,ien $n m$seo *$e
$na morada ,$r#$esa del &iempo de Enri*$e IP
El m0s 1ermoso &ec1o del cas&illo de Co$lon#es, el *$e o&rora ornara el +es&/,$lo ) la sala del &esoro, c$,re a1ora
el #ran saln de 8erreDNe$+e, denominado !6A&elier Es&0 comp$es&o por casi cien ar&esones, &odos +ariados @no de
ellos lle+a la fec1a de !%%< ) el mono#rama de Diana de Poi&iers &al como se enc$en&ra en el cas&illo de Ane& Es&e
de&alle 1a 1ec1o s$poner *$e los planos del cas&illo de Co$lon#es podr/an per&enecer al ar*$i&ec&o ) canni#o
P1ili,er& de !6=rme ! M0s adelan&e, +ol+eremos a oc$parnos, al es&$diar $na morada an0lo#a, del si#nificado secre&o
del mono#rama an&i#$o adop&ado por la fa+ori&a de Enri*$e II, ) diremos por *$2 menosprecio f$eron a&ri,$idos
falsamen&e &an&os edificios ma#n/ficos a Diana de Poi&iers
Al principio, $na simple al*$er/a, el cas&illo de 8erreDNe$+e f$e, se#Hn s$ plano ac&$al, cons&r$ido en !%9% por
Eean Morison por c$en&a de Nicolas Rapin, +icesenescal de Fon&ena)DleDCom&e ) Gpoe&a dis&in#$idoQ, &al como nos
lo e3plica $na mono#raf/a man$scri&a del cas&illo de 8erreDNe$+e, pro,a,lemen&e redac&ada por Roc1e,r$ne La
inscripcin, en +erso, *$e se enc$en&ra ,a;o la por&ada, f$e comp$es&a por el mismo Nicolas Rapin La reprod$cimos
a*$/ a &/&$lo de e;emplo, conser+ando s$ disposicin ) s$ or&o#raf/aI
PEN8^7=PFLE^EN8=P8E7AI7=N
PN9=NA?RENCE88EMA?7=N
.PEEAMAI7NIFIEPRENIPE78E
NILE7MAPLO.PIPIENNEN8DEOCE^
ENPIE.PERELLE=PPR=CE^
CEPL^.PI7?8IENDR=N8NEM=LE78E
Pero #racias al sen&ido es&2&ico de los s$cesores del poe&a +icesenescal, ), so,re &odo, al #$s&o m$) se#$ro de
Roc1e,r$ne ' por las o,ras de ar&e, el cas&illo de 8erreDNe$+e posee s$s ricas colecciones N$es&ra in&encin no es
es&a,lecer el ca&0lo#o de las c$riosidades *$e al,er#a, pero se:alemos, al aCar, para sa&isfaccin de los aficionados )
los dile&an&es, &apicer/as de &emas 1is&ricos de la 2poca de L$is OIII proceden&es de C1ali#n), cerca de 7ain&eD(erD
mine
TPend2eUF $na por&ada del #ran saln, ori#inaria de Poi&iersF la silla de mano de monse:or De Merc), o,ispo
de L$Von en !77"F re+es&imien&os de madera dorada es&ilo L$is OIP ) L$is OPF al#$nas consolas de madera del
cas&illo de C1am,ordF $n panel ,lasonado de &apicer/a de Go,elinos T!47<U o&or#ado por L$is OIPF 1ermos/simas
esc$l&$ras en madera Tsi#lo OPU proceden&es de la ,i,lio&eca del cas&illo de (ermena$l& TPend2eUF col#ad$ras EnriD*$e
IIF &res de los oc1o &apices de la serie &i&$lada G8ri$nfos de los diosesQ, *$e represen&an los 8ri$nfos de Pen$s,
9elona ) Miner+a, &e;idos en seda en Flandes, ) a&ri,$idos a Man&e#naF m$e,le L$is OIP m$) ,ien conser+ado )
m$e,le de sacris&/a L$is OIIIF #ra,ados de los me;ores maes&ros de los si#los OPI ) OPIIF serie casi comple&a de
&odas las armas ofensi+as en $so del si#lo IO al OPIIIF cer0micas esmal&adas de A+issea$, ,ronces floren&inos,
pla&os c1inos de la familia +erdeF ,i,lio&eca *$e con&iene las o,ras de los ar*$i&ec&os m0s rep$&ados de los si#los
OPI ) OPIII D$cercea$, Die&&erlin, 9$llan&, Lepa$&re, P1ili,er& de !6=rme, e&c
De &odas es&as mara+illas, la *$e nos in&eresa m0s es, sin asomo de d$da, la c1imenea mon$men&al del saln
#rande, comprada en Co$lon#es ) reedificada en el cas&illo de 8erreDNe$+e en MarCo de !55- M0s no&a,le aHn por
la e3ac&i&$d de los ;ero#l/ficos *$e la decoran, por el aca,ado de la e;ec$cin, por Gla rec&i&$d de la &alla, lle+ada en
ocasiones 1as&a lo imposi,leQ ) por s$ sorprenden&e conser+acin an&es *$e por s$ +alor ar&/s&ico, cons&i&$)e para
los disc/p$los de (ermes $n doc$men&o precioso ) H&il en e3&remo de cons$l&ar Tl0m OPIU
Cier&amen&e, el cr/&ico de ar&e &endr/a al#o de raCn si diri#iera a es&a o,ra lapidaria el reproc1e, comHn a las
prod$cciones decora&i+as del Renacimien&o, de ser pesada, inarmnica ) fr/a, pese a s$ aspec&o s$n&$oso ) a la
os&en&acin de $n l$;o en e3ceso c1illn Acaso realcen la pesadeC e3cesi+a del lienCo, *$e se apo)a en $nas ;am,as
del#adas, las s$perficies mal e*$ili,radas en&re s/, esa po,reCa de forma ) de in+encin penosamen&e enmascarada
por la ,rillan&eC de los ornamen&os, de las mold$ras ) de los ara,escos prodi#ados con +anidosa os&en&acin En
c$an&o a noso&ros, de;aremos +ol$n&ariamen&e de lado el sen&imien&o es&2&ico de $na 2poca ,rillan&e, pero s$perficial,
! El % de se&iem,re de !%%<, P1ili,er& de !6=rme reci,i $na canon#/a en No&reDDame de Par/s, ,acia la misma 2poca
*$e
Ra,elais N$es&ro ar*$i&ec&o ren$nci a ella en !%%9, pero s$ nom,re se enc$en&ra con frec$encia mencionado en los
re#is&ros
capi&$lares de la ca&edral
' Monsie$r de Roc1e,r$ne, nacido en Fon&ena)DleDCom&e en !5'- ) m$er&o en el cas&illo de 8erreDNe$+e en !9<< era
el a,$elo
del propie&ario ac&$al, Monsie$r d$ Fon&enio$3Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
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en *$e la afec&acin ) el manierismo s$s&i&$/an el pensamien&o a$sen&e ) la ori#inalidad desfallecien&e, para no
oc$parnos m0s *$e del +alor inici0&ico del sim,olismo al *$e es&a c1imenea sir+e, a la +eC, de pre&e3&o ) de sopor&e
La campana, la,rada a la manera de $n en&a,lamen&o car#ado de en&relaCos ) fi#$ras sim,licas, se apo)a en dos
pilares de piedra cil/ndricos ) p$lidos En s$s 0,acos se s$s&en&a $n din&el acanalado ,a;o $n c$ar&o ,ocel de o+as, )
flan*$eado por &res 1o;as de acan&o Encima, e$a&ro cari0&ides so,re pedes&ales Ddos a&lan&es ) dos cari0&ides
propiamen&e dic1asD sos&ienen la cornisa Las m$;eres &ienen s$ pedes&al ornado de fr$&os, mien&ras *$e los 1om,res
prasen&an en el s$)o $na m0scara de len *$e m$erde, a #$isa de anillo, el crecien&e l$nar En&re las cari0&ides, &res
paneles de friso desarrollan di+ersos ;ero#l/ficos ,a;o $na forma decora&i+a des&inada a +elarlos me;or La cornisa
es&0 di+idida, 1oriCon&almen&e, en dos pisos por $na mold$ra salien&e *$e rec$,re c$a&ro mo&i+osI dos +asos llenos
de f$e#o ) dos car&eles *$e lle+an #ra,ada la fec1a de e;ec$cinI marCo de !%4" ! 7ir+en de marco a &res
depar&amen&os *$e con&ienen los &res elemen&os de $na frase la&inaI :ascendo "uotidie morimur Finalmen&e, la
par&e s$perior m$es&ra seis pe*$e:os paneles, op$es&os dos a dos, *$e +an de las e3&remidades 1acia el cen&ro, en los
*$e se +en esc$di&os reniformes, ,$cr0neos ), cerca del e;e medio, esc$dos 1erm2&icos
8ales son, ,re+emen&e descri&as, las pieCas em,lem0&icas m0s in&eresan&es para el al*$imis&a ?, a1ora, +amos a
analiCarlas con de&alle
II
El primero de los &res paneles *$e separan las cari0&ides, el de la iC*$ierda, ofrece $na flor cen&ral, n$es&ra rosa
hermtica, dos c0scaras del #2nero +enera o conchas de Compostela, ) dos ca,eCas 1$manas, $na de +ie;o, en la
par&e ,a;a, ) o&ra de *$er$,/n, en lo al&o Dese$,rimos a1/ la indicacin formal de los ma&eriales necesarios para el
&ra,a;o ) el res$l&ado *$e el ar&is&a de,e esperar de ellos La m0scara de anciano es el em,lema de la s$s&ancia
merc$rial primaria, a la c$al, se#Hn dicen los filsofos, &odos los me&ales de,en s$ ori#en GNo de,2is i#norar Descri,e
Limo;on de 7ain&DDidier ' D *$e nuestro anciano es nuestro mercurioF *$e es&e nom,re le +a ,ien por*$e es la
ma&eria prima de &odos los me&ales El Cosmopoli&a dice *$e es s$ agua, a la *$e da el nom,re de acero e im%n, )
a:ade, para confirmar me;or lo *$e aca,o de desc$,rirosI *i undecies cait aurum cum eo, emittit suum semen, et
de#ilitatur fere ad mortem us"ue/ concipit chal!#s, et generat filium patre clarioremQ"
P$ede +erse en el por&al occiden&al de la ca&edral de C1ar&res $na 1ermos/sima es&a&$a del si#lo OII en la *$e se
enc$en&ra el mismo eso&erismo l$minosamen&e e3presado 7e &ra&a de $n anciano de #ran &ama:o, de piedra,
coronado ) aureolado Dlo *$e e+idencia )a s$ personalidad 1erm2&icaD, +es&ido con el amplio man&o del filsofo
Con la mano derec1a, sos&iene $na ctara I ) ele+a con la iC*$ierda $na redoma de &ripa 1inc1ada como la cala,aCa
de los peregrinos De pie en&re las #radas de $n &rono, piso&ea a dos mons&r$os con ca,eCa 1$mana, enlaCados, $no
de los c$ales es&0 pro+is&o de alas ) pa&as de p0;aro Tl0m OPIIU Es&os mons&r$os represen&an los c$erpos ,r$&os
c$)a descompicin ) acoplamien&o ,a;o o&ra forma de car0c&er +ol0&il, proporcionan esa s$s&ancia secre&a *$e
llamamos mercurio ) *$e ,as&a por s/ sola para realiCar la o,ra en&era La cala,aCa, *$e encierra el ,re,a;e del
pere#rino, es la ima#en de las +ir&$des disol+en&es de es&e mer c$rio, ca,al/s&icamen&e denominado peregrino o
via&ero En&re los mo&i+os de n$es&ra c1imenea fi#$ran asimismo las conchas de *antiago, llamadas &am,i2n
#enditeras por*$e en ellas se conser+a el agua #endita, calificacin *$e los an&i#$os aplica,an al a#$a merc$rial
Pero a*$/, f$era del sen&ido *$/mico p$ro, es&as dos conc1as ense:an &oda+/a al in+es&i#ador *$e la proporcin reD
#$lar
) na&$ral e3i#e dos par&es del disol+en&e con&ra $na del c$erpo fi;o De es&a operacin, 1ec1a se#Hn el ar&e,
pro+iene $n c$erpo n$e+o, re#enerado, de esencia +ol0&il, represen&ado por el *$er$,/n o el 0n#el % *$e domina la
composicin As/, la muerte del anciano da nacimiento al niEo ) ase#$ra s$ +i&alidad Filale&eo nos ad+ier&e *$e es
necesario, para alcanCar la me&a, matar al vivo a fin de resucitar al muerto G8omando fdiceD el oro *$e es&0 m$er&o
) el a#$a *$e es&0 +i+a, se forma $n comp$es&o en el c$al, por $na ,re+e decoccin, la semilla del oro se con+ier&e
en +i+a, mien&ras *$e el merc$rio +i+o es m$er&o El esp/ri&$ se coa#$la con el c$erpo, ) am,os en&ran en
p$&refaccin en forma de limo, 1as&a *$e los miem,ros de es&e comp$es&o *$eden red$cidos a 0&omos 8al es la
! Lo$is d6Es&issac &en/a en&onces cinc$en&a ) seis a:os
' Lettre au) Vra!s +isciples d,?ermes en Le -riomphe hermeti"ue, p !-"
" G7i el oro se ;$n&a once +eces con ella Tel a#$aU, emi&e s$ simien&e ) se enc$en&ra de,ili&ado 1as&a la m$er&e
En&onces, el acero
conci,e ) en#endra $n 1i;o m0s claro *$e s$ padreQ
- No es raro encon&rar en los &e3&os medie+ales la al*$imia calificada de ar&e de mHsica Es&a denominacin mo&i+a la
efi#ie de
los dos mHsicos *$e se ad+ier&en en&re los ,ala$s&res *$e &erminan el piso s$perior de la casa de la 7alamandra de
Lisie$3 Los
1emos +is&o i#$almen&e reprod$cidos en la casa de Ad0n ) E+a, en Le Mans, ) podemos 1allarlos o&ra +eC, &an&o en la
ca&edral de
Amiens Tre)es mHsicos de la #aler/a al&aU, como en la residencia de los condes de C1ampa:a, llamada comHnmen&e
maison des
musiciens, en Reims En las 1ermosas l0minas *$e il$s&ran el $mphitheatrum *apientiS $eternY, de Enri*$e R1$nra&1
T!4!<U,
1a) $na *$e represen&a el in&erior de $n s$n&$oso la,ora&orio En medio, 1a) $na mesa c$,ier&a de ins&r$men&os de
mHsica
) de par&i&$ras El #rie#o mousico" procede de mousa, musa, pala,ra deri+ada de mudoV, f%#ula, ap(logo,
alegora, *$e
si#nifica &am,i2n el esprit$, el sen&ido oc$l&o de $na narracin
% En #rie#o, aggelo", %ngel, si#nifica i#$almen&e mensa;ero, f$ncin *$e !as di+inidades del =limpo 1a,/an
reser+ado al dios
(ermesLas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<<
na&$raleCa de n$es&ro Ma#is&erioQ! Es&a s$s&ancia do,le, es&e comp$es&o perfec&amen&e mad$ro, a$men&ado )
m$l&iplicado, se con+ier&e en el a#en&e de &ransformaciones mara+illosas *$e carac&eriCan la piedra filosofal, rosa
hermtica 7e#Hn el fermen&o, ar#2n&ico o a$r/fico, *$e sir+e para orien&ar n$es&ra primera piedra, la rosa &an pron&o
es ,lanca como ro;a Es&as dos flores filosficas, florecidas en el mismo rosario, son las *$e Flamel nos descri,e en
el Li#ro de las figuras &eroglficas Em,ellecen, asimismo, el fron&ispicio del M$&$s Li,er ) las +emos florecer en
$n crisol en el #ra,ado de Go,ille *$e il$s&ra la d$od2cima cla+e de 9asilio Palen&/n 7e sa,e *$e la Pir#en celes&e
lle+a $na corona de rosas #lancas ) &ampoco se i#nora *$e la rosa ro&a es la firma reser+ada a los iniciados de la
orden s$perior o 1osa CruC ? es&e &2rmino de 1osa Cruz nos permi&ir0, al e3plicarlo, aca,ar la descripcin de es&e
primer panel
Apar&e del sim,olismo al*$/mico, c$)o sen&ido es )a m$) &ransparen&e, desc$,rimos o&ro elemen&o escondido, el
del #rado ele+a do *$e pose/a, en la ;erar*$/a inici0&ica, el 1om,re al *$e de,emos los mo&i+os de es&a ar*$i&ec&$ra
;ero#l/fica Es&0 f$era de d$da *$e Lo$is d6Es&issac 1a,/a con*$is&ado el &/&$lo por e3celencia de la no,leCa
1erm2&ica La rosa cen&ral, en efec&o, aparece en mi&ad de $na cruz de san Andr2s formada por el alCamien&o de los
file&es de piedra *$e podemos s$poner *$e, al principio, la rec$,r/an ) la encerra,an A1/ es&0 el #ran s/m,olo de la
luz manifestada @ *$e se indica por la le&ra #rie#a ! Tc1iF s$ena como n$es&ra ;o&aU, inicial de las pala,ras cnh,
cruso", ) cronoV, el crisol, el oro ! el tiempo, &riple inc#ni&a de la Gran =,ra La cr$C de san Andr2s
(ciasmaU, *$e &iene la forma de n$es&ra O, es el ;ero#l/fico, red$cido a s$ m0s simple e3presin, de las
radiaciones l$minosas ) di+er#en&es emanadas de $n 1o#ar Hnico Aparece, p$es, como la #r0fica de la c1ispa
P$ede m$l&iplicarse s$ irradiacin, pero es imposi,le simplificarlo m0s Es&as l/neas en&recr$Cadas dan el es*$ema
del cen&elleo de las es&rellas ) de la dispersin radian&e de &odo c$an&o ,rilla, al$m,ra e irradia 8am,i2n se 1an
con+er&ido en el sello ) la marca de la iluminaci(n ), por e3&ensin, de la revelaci(n espiri&$al El Esp/ri&$ 7an&o es
siempre fi#$rado por $na paloma en pleno +$elo, con las alas e3&endidas se#Hn $n e;e perpendic$lar al del c$erpo,
es decir, $na cr$C P$es la cr$C #rie#a ) la de san Andr2s &ienen, en 1erm2&ica, $n si#nificado e3ac&amen&e parecido
7e enc$en&ra con frec$encia la ima#en de la paloma comple&ada por $na #loria *$e +iene a precisar s$ sen&ido
oc$l&o, como p$ede +erse en las escenas reli#iosas de n$es&ros primi&i+os en m$c1as esc$l&$ras p$ramen&e
al*$/micas " La O #rie#a ) n$es&ra O represen&an la escritura de la luz por la luz misma, la se:al de s$ paso, la
manifes&acin de s$ mo+imien&o ) la afirmacin de s$ realidad Es s$ +erdadera firma (as&a el si#lo OII, no se
$&iliCa,a o&ra marca para a$&en&ificar los +ie;os doc$men&osF a par&ir del OP, la cr$C se con+ir&i en la firma de los
ile&rados En Roma, se se:ala,an los d/as fas&os con $na cr$C ,lanca ) los nefas&os, con $na cr$C ne#ra Es el
nHmero comple&o de la =,ra, p$es la $nidad, las dos na&$raleCas, los &res principios ) los c$a&ro elemen&os dan la
do,le *$in&aesencia, las dos P f$ndidas en la cifra romana O del nHmero dieC En es&a cifra se enc$en&ra la ,ase de
la c%#ala de Pit%goras o de la len#$a $ni+ersal, de la *$e p$ede +erse $n c$rioso paradi#ma pn la Hl&ima p0#ina de
$n li,ri&o de al*$imia - Los ,o1emios $&iliCan la cr$C o la O como si#no de reconocimien&o G$iados por es&e
#r0fico &raCado en $n 0r,ol o en c$al*$ier pared, acampan siempre en el l$#ar *$e oc$pa,an s$s predecesores, ;$n&o
al s/m,olo sa#rado *$e llaman Patria Podr/a creerse es&a pala,ra de ori#en la&ino, ) aplicar a los nmadas es&a
m03ima *$e los #a&os Do,;e&os de ar&e +i+osD se esf$erCan en prac&icarI Patria est u#icum"ue est #ene, la pa&ria es&0
en &odas par&es donde se es&0 ,ien Pero en realidad deri+a de $na pala,ra #rie#a, 'atria, *$e pasa por s$
em,lema con el sen&ido de familia, raza, tri#$ La cr$C de los #i&anos indica, p$es, claramen&e, el l$#ar de ref$#io
se:alado a la &ri,$ Es sin#$lar, por o&ra par&e, *$e casi &odos los si#nificados re+elados por el si#no O &en#an $n
+alor &rascenden&e o mis&erioso O es, en 0l#e,ra, la o las can&idades inc#ni&as, es &am,i2n el pro,lema por resol+er,
la sol$cin por desc$,rir ) es el si#no pi&a#rico de la multiplicaci(n ) el elemen&o de la prue#a aritmtica del
nueve Es el s/m,olo pop$lar de las ciencias matem%ticas en lo *$e &ienen de s$perior o a,s&rac&o Piene a
carac&eriCar lo *$e, en #eneral, es e)celente, Ltil ! nota#le (crhsimoVU En es&e sen&ido, ) en la ;er#a de los
es&$dian&es, sir+e para dis&in#$ir la parisiense Esc$ela poli&2cnica, ase#$r0ndole $na s$perioridad so,re la *$e no
admi&ir/an la menor disc$sin taupins Tes&$dian&es *$e se preparan para in#resar en la Esc$elaU ) chers camarades
Tal$mnos de la mismaU Los primeros, candida&os a la Esc$ela, se $nen en cada promocin o taupe por $na frm$la
ca,al/s&ica comp$es&a por $na O en los 0n#$los op$es&os de la c$al fi#$ran los s/m,olos *$/micos del aC$fre ) del
1idra&o de po&asioI
7 O R=(
Lo c$al se an$ncia, en s$ ;er#a ,ien in&erpre&ada, como GaC$fre ) po&asio por la OQ La O es el em,lema de la
medida (metronU &omado en &odas s$s acepcionesI dimensin, e3&ensin, espacio, d$racin, re#la, le), fron&era o
! Filale&eo ntroitus apertus ad occlusum 1egis palatium en Len#le&DD$fresno), ?istoire de la Philosophie
?ermti"ue Paris,
Co$s&elier, !7-', &, II, cap OIII, '<
' El s/m,olo de la l$C se enc$en&ra en el r#ano +is$al del 1om,re, +en&ana del alma a,ier&a a la na&$raleCa El cr$ce en
3 de los
ner+ios p&icos *$e los ana&micos llaman "uiasma Tdel #rie#o ciasma, disposicin en cr$C, de cia"h, cruzar en OU
El enD&recr$Camien&o
*$e ofrecen las sillas de pa;a les 1a dado, en dialec&o picardo, el nom,re de Ca)elles /cTaUDeil1, ra)o de l$Cl
" El &ec1o del palacio Lalleman& en 9o$r#es, ofrece $n no&a,le e;emplo
- La Clavicule de la *cience ?ermti"ue, 2cri&e par $n 1a,i&an& d$ Nord dans ses 1e$res de loisir, !7"' Ams&erdam,
Pierre
Mor&ieR, !7%!Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<!
l/mi&e 8al es la raCn oc$l&a por la c$al el prototipo internacional del metro, cons&r$ido de pla&ino iridiado )
conser+ado en el pa,elln de 9re&e$il, en 7K+res, afec&a el perfil de la O en s$ seccin &rans+ersal ! 8odos los
c$erpos de la Na&$raleCa ) &odos los seres, )a sean en s$ es&r$c&$ra o en s$ aspec&o, o,edecen a es&a le) f$ndamen&al
de la radiacin ) &odos es&0n some&idos a es&a medida El canon de los #ns&icos cons&i&$)e s$ aplicacin al c$erpo
1$mano ' , ) Ees$cris&o, el esp/ri&$ encarnado, san Andr2s ) san Pedro personifican s$ #loriosa ) dolorosa ima#en
AAcaso no 1emos o,ser+ado *$e los r#anos a2reos de los +e#e&ales D)a se &ra&e de 0r,oles al&i+os o de 1ier,as
minHsc$lasD presen&an con s$s ra/ces la di+er#encia carac&er/s&ica de los ,raCos de la OB ACmo se a,ren las floresB
7eccionad los &allos +e#e&ales, peciolos, ner+iaciones, e&c, e3aminad esos cor&es al microscopio ) &endr2is, de vis$,
la m0s ,rillan&e ) mara+illosa confirmacin de es&a +ol$n&ad di+ina Dia&omeas, eriCos ) es&rellas de mar os
proporcionar0n o&ros e;emplos, pero sin ,$scar m0s, a,rid $n mar/sco comes&i,le D,$ccino, pec&inero, +ieiraD ) las
dos +al+as, *$e enca;an en $n Hnico plano, os mos&rar0n dos s$perficies con+e3as pro+is&as de es&r/as en forma de
a,anico do,le de la O mis&eriosa 7on los #igotes del #a&o lo *$e 1a ser+ido para darle nom,re " ?a no se d$da casi
de *$e disim$lan $n ele+ado p$n&o de ciencia, ) *$e es&a raCn secre&a +ali al #racioso felino el 1onor de ser
ele+ado al ran#o de las di+inidades e#ipcias A propsi&o del #a&o, m$c1os de noso&ros nos acordamos del famoso
Chat':oir *$e &an en ,o#a es&$+o ,a;o la &$&ela de Rodolp1e 7alis, pero pocos sa,en el cen&ro eso&2rico ) poli&ico
*$e se disim$la,a, ) la masoneria in&ernacional *$e se escond/a &ras la ense:a del ca,0re& ar&/s&ico Por $n lado, el
&alen&o de $na ;$+en&$d fer+orosa, idealis&a, cons&i&$ida por es&e&as en ,$sca de #loria, despreoc$pada, cie#a, incapaC
de sospec1arF por o&ro lado, las confidencias de $na ciencia mis&eriosa meCcladas con la osc$ra diplomacia, c$adro
de do,le cara e3p$es&o a propsi&o en $n marco medie+al La eni#m0&ica7 tourne des grands'ducs, se:alada por el
#a&o de o;os escr$&adores ,a;o s$ li,rea noc&$rna, con mos&ac1os en O, r/#idos ) desmes$rados ) c$)a pos&$ra
1er0ldica da,a a las alas del molino mon&mar&rense $n +alor sim,lico i#$al al s$)o - , no era la de pr/ncipes *$e +an
de francac1ela Los ra)os de ^e$s, *$e 1acen &em,lar el =limpo ) siem,ran el &error en&re la ($manidad mi&ol#ica,
)a sea por*$e el dios los &en#a en la mano o los pise, o ,ien por*$e s$r;an de las #arras del 0#$ila, &oman la forma
#r0fica de la radiacin Es la &rad$ccin del f$e#o celes&e o del f$e#o &erres&re, del f$e#o po&encial o +ir&$al *$e
compone o dis#re#a, en#endra o ma&a, +i+ifica o desor#aniCa (i;o del 7ol *$e lo #enera, ser+idor del 1om,re *$e lo
li,era ) lo man&iene, el f$e#o di+ino, ca/do, decaden&e, aprisionado en la ma&eria, de&ermina s$ e+ol$cin ) diri#e s$
redencin, es EesHs en s$ cr$C, ima#en de la irradiacin /#nea, l$minosa ) espiri&$al encarnada en &odas las cosas Es
el $gnus inmolado desde el comienCo del m$ndo, ) es, &am,i2n, el $gni, dios +2dico del f$e#o % , pero si el Cordero
de +ios lle+a la cr$C so,re s$ oriflama como EesHs so,re s$ espalda, si la sos&iene con la pa&a, es por*$e &iene el
signo incrustado en la misma pataI ima#en en el e3&erior, realidad en el in&erior 4 .$ienes reci,en as/ el esp/ri&$
celes&e del f$e#o sa#rado, *$e lo lle+an en s/ ) *$e son marcados por s$ si#no, nada &ienen *$e &emer del f$e#o
elemen&al Es&os elegidos, disc/p$los de 0las e 1i;os de ?elios, modernos cr$Cados *$e &ienen por #$/a el as&ro de
s$s an&epasados, par&en para la misma con*$is&a al mismo #ri&o de 9+ios lo "uiere5 7
Es&a f$erCa s$perior ) espiri&$al ac&Ha mis&eriosamen&e en el seno de la s$s&ancia conere&a, ) o,li#a al cris&al a
&omar s$ aspec&o ) s$s carac&er/s&icas inm$&a,les Ella &am,i2n es el e;e, la ener#/a #enera&riC ) la +ol$n&ad
#eom2&rica ? es&a confi#$racin, +aria,le 1as&a el infini&o, a$n*$e siempre ,asada en la cr$C, es la primera
manifes&acin de la forma or#aniCada, por condensacin ) corporeiCacin de la l$C, alma, esp/ri&$ o f$e#o Gracias a
s$ disposicin en&recr$Cada, las &elas de ara:a re&ienen los moscardones, ) las redes aprisionan, sin las&imarlos,
! No 1a,lamos a*$i de la copia n] 5, deposi&ada en el Conser+a&orio de Ar&es ) =ficios de Par/s ) *$e sir+e de patr(n
legal, sino
del pro&o&ipo in&ernacional
' Leonardo de Pinci lo &om de n$e+o ) lo ense: &ranspor&0ndolo del &erreno m/s&ico al de la morfolo#/a es&2&ica
" OTaU, el *igno de la l$C El dialec&o picardo, #$ardi0n, como el pro+enCal de las &radiciones de la len#$a sa#rada, 1a
conser+ado el sonido d$ro primi&i+o Ca para desi#nar el #a&o
- Rodolp1e 7alis imp$so al di,$;an&e 7&einlein, s$&or de la +i:e&a, la ima#en del molino de la Gale&&e, la del #a&o, as/
como el
color de s$ &ra;e, de s$s o;os ) !a rec&i&$d #eom2&rica de los ,i#o&es El ca,are& del GC1a&DNoirQ, f$ndado en !55!,
desapareci a
la m$er&e de s$ creador, en !597
% La esv%stica 1indH o cruz gamada es el si#no del esp/ri&$ di+ino, inmor&al ) p$ro, el sim,olo de la +ida ) del f$e#o )
no, como
se cree e*$i+ocadamen&e, $n $&ensilio des&inado a prod$cir la llama
4 No se nos ac$se de arras&ras a n$es&ro lec&or a inH&iles ) +anos ens$e:os Afirmamos 1a,lar de manera posi&i+a, ) los
iniciados
no se e*$i+ocar0n Di#amos es&o para los o&ros (aced 1er+ir en a#$a $n pie de carnero 1as&a *$e los 1$esos p$edan
separarse
con facilidad En&re ellos encon&rar2is $no *$e presen&a $n &a;o mediano en $na cara ) $na cruz de >alta en la cara
op$es&a Es&e
1$eso firmado es el +erdadero huesecillo de los an&i#$os Con 2l, la ;$+en&$d #rie#a se dedica,a a s$ ;$e#o fa+ori&o
T;$e#o de la
&a,aU Es lo *$e se llama,a astragaloV, pala,ra formada por asthr, estrella de mar, a ca$sa del sello radian&e del
*$e
1a,lamos, ) de galoV, empleado por gala, leche, lo *$e corresponde a la leche de la Virgen (maris stellaU o Merc$rio
de los
filsofos Pasamos de lar#o so,re o&ra e&imolo#/a m0s re+eladora aHn, p$es de,emos o,edecer la disciplina filosdfica,
*$e nos
pro1i,e des+elar el mis&erio por comple&o N$es&ra in&encin se limi&a, p$es, a desper&ar la sa#acidad del in+es&i#ador,
poni2ndolo
en condiciones de ad*$irir por s$ esf$erCo personal esa ense:anCa secre&a c$)os elemen&os ;am0s 1an *$erido
desc$,rir los
a$&ores m0s sinceros 7iendo &odos s$s &ra&ados acroam0&icos, es inH&il esperar o,&ener la menor indicacin en c$an&o
a la ,ase )
al f$ndamen&o del ar&e Es la raCn por la *$e nos esforCamos, en la medida de lo posi,le, por 1acer H&iles es&as o,ras
selladas,
proporcionando la ma&eria de lo *$e o&rora cons&i&$)era la iniciacin primera es decir, la revelaci(n ver#al
indispensa,le para
comprenderlas
7 E3presin ca,al/s&ica *$e encierra la cla+e del mis&erio 1erm2&ico +ios lo "uiere (+ieu le veut) se &oma por +ios el
Fuego
(+ieu le FeuU, lo *$e e3plica ) ;$s&ifica la insi#nia adop&ada por los ca,alleros cruzados ) s$ colorI $na cruz ro&a en el
1om,ro
derec1oLas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<'
p0;aros ) mariposas, ) #racias a ello, los lienCos se +$el+en &raslHcidos ) las &elas me&0licas cor&an las llamas ) se
oponen a la inflamacin de los #ases
Finalmen&e, en el espacio ) en el &iempo, la inmensa cr$C ideal di+ide los +ein&ic$a&ro si#los del a:o c/clico
(!iliasmoVU ) separa en c$a&ro #r$pos de edades a los +ein&ic$a&ro ancianos del $pocalipsis, doce de los c$ales
can&an las ala,anCas de Dios, mien&ras *$e los o&ros doce #imen so,re la decadencia del 1om,re
MC$0n&as +erdades insospec1adas permanecen escondidas en es&e simple si#no *$e los cris&ianos ren$e+an cada d/a
por s/ mismos, sin comprender siempre s$ sen&ido ni s$ +ir&$d escondidaN GP$es la pala#ra de la cruz es $na loc$ra
para *$ienes se pierden, mas para *$ienes se sal+an, es decir para noso&ros, es el instrumento del poder de +ios Por
es&o es&0 escri&oI Des&r$ir2 la sa,id$ria de los sa,ios ) rec1aCar2 la ciencia de los sa,ios A.$2 se 1a 1ec1o de los
sa,iosB A.$2 de los doc&ores de la le)B A.$2 de esos esp/ri&$s c$riosos por las ciencias de es&e si#loB AAcaso Dios
no 1a con+encido de *$e es loc$ra la sa,id$r/a de es&e m$ndo ! BQ AC$0n&os sa,en mas *$e el asno *$e +io nacer, en
9el2n, al 1$milde Ni:o Dios, *$e lo &ranspor& en &ri$nfo a Eer$sal2n ) *$e reci,i, como rec$erdo del Re) de
Re)es, la ma#n/fica cruz negra *$e lle+a en el espinaCo ' B
En el &erreno al*$/mico, la cr$C #rie#a ) la de san Andr2s &ienen al#$nos si#nificados *$e el ar&is&a de,e conocer
Esos s/m,olos #r0ficos, reprod$cidos en #ran nHmero de man$scri&os ) *$e son, en al#$nos impresos, o,;e&o de $na
nomencla&$ra especial represen&an, en&re los #rie#os ) s$s s$cesores de la Edad Media, el crisol en f$sin *$e los
ceramis&as marca,an siempre con $na cr$ceci&a (cruci#ulumU, /ndice de ,$ena fa,ricacin ) solideC pro,adas Pero
los #rie#os se ser+/an &am,i2n de $n si#no parecido para desi#nar $n matraz de tierra 7a,emos *$e se some&/a esa
+asi;a a coccin ) pensamos *$e, dada s$ ma&eria misma, s$ $so de,/a de diferir poco del crisol Por o&ra par&e, la
pala,ra matraC, empleada en el mismo sen&ido en el si#lo OIII, +iene del #rie#o mhtra, matriC, &2rmino i#$almen&e
$sado por los sopladores ) aplicado al recipien&e secre&o *$e sir+e para la mad$racin del comp$es&o Nicolas
Grosparm), adep&o normando del si#lo OP, da $na fi#$ra de es&e $&ensilio esf2rico, &$,$lar la&eralmen&e, al *$e, asiD
mismo,
llama matriC La O &rad$ce &am,i2n la sal amoniacal de los sa,ios o sal de $m(n (ammniacoVU, es
decir, Carnero J F *$e an&a:o se escri,/a m0s e3ac&amen&e harmonaco por*$e realiCa la armon/a (armonia,
re$ninU, el ac$erdo del a#$a ) del f$e#o, *$e es el mediador por e3celencia en&re el cielo ) la &ierra, el esp/ri&$ ) el
c$erpo, lo +ol0&il ) lo fi;o Es &am,i2n el *igno, sin m0s calificacin, el sello *$e re+ela al 1om,re, por cier&os
aspec&os s$perficiales, las +ir&$des in&r/nsecas de la s$s&ancia prima filosofal Finalmen&e, la O es el ;ero#l/fico
#rie#o del +idrio, ma&eria p$ra en&re &odas, como nos ase#$ran los maes&ros del ar&e, ) la *$e se apro3ima m0s a la
perfeccin
Creemos 1a,er demos&rado de manera s$ficien&e la impor&ancia de la cr$C, la prof$ndidad de s$ eso&erismo ) s$
preponderancia en el sim,olismo en #eneral - No ofrece menos +alor ) ense:anCa en lo *$e concierne a la
realiCacin pr0c&ica de la =,ra Es la primera cla+e, la m0s considera,le ) secre&a de &odas c$an&as p$eden a,rir al
1om,re el san&$ario de la Na&$raleCa Pero es&a cla+e fi#$ra siempre en caracteres aparentes &raCados por la misma
Na&$raleCa o,edeciendo a las +ol$n&ades di+inas, en la piedra an#$lar de la =,ra, *$e es, asimismo, la piedra
f$ndamen&al de la I#lesia ) de la Perdad cris&ianas 8am,i2n se da, en icono#raf/a reli#iosa, $na lla+e a san Pedro,
como a&ri,$&o par&ic$lar *$e permi&e dis&in#$ir, en&re los aps&oles de Cris&o, a a*$el *$e f$e el 1$milde pescador
7imn Tca,al !0monoD, el Lnico ra!oU ) de,/a con+er&irse, &ras la m$er&e del 7al+ador, en s$ represen&an&e
espiri&$al &erres&re As/ lo 1allamos fi#$rado en $na 1ermosa es&a&$a del si#lo OPI, esc$lpida en madera de encina )
conser+ada en la i#lesia de 7an E&1eldreda de Londres Tl0m OPIIIU 7an Pedro, en pie, sos&iene $na lla+e ) m$es&ra
la Pernica, sin#$laridad *$e 1ace de es&a no&a,le ima#en $na o,ra Hnica de e3cepcional in&er2s Es cier&o *$e,
desde el p$n&o de +is&a 1erm2&ico, el sim,olismo se e3presa do,lemen&e, )a *$e el sen&ido de la lla+e se repi&e en la
7an&a FaC, sello mila#roso de n$es&ra piedra Por a:adid$ra, la Pernica se nos ofrece a*$/ como $na r2plica +elada
de la cr$C, em,lema ma)or del cris&ianismo ) si#na&$ra del Ar&e sa#rado En efec&o, la pala,ra ver(nica no procede,
como al#$nos a$&ores lo 1an pre&endido, del la&/n vera iconica Tima#en +erdadera ) na&$ralU Dlo *$e nada nos
ense:aD, sino del #rie#o ferenicoV, "ue procura la victoria Tde ferh, llevar, producir ) nich victoriaU 8al es
el sen&ido de la inscripcin la&ina n hoc signo vinces, Gcon es&e si#no +encer0sQ, colocado en la crisma del l0,aro de
Cons&an&ino, *$e corresponde a la frm$la #rie#a En tout nic1 El si#no de la cr$C, mono#rama de Cris&o del
! 7an Pa,lo Primera Ep/s&ola a los Corin&ios, cap I, + !5D'<
' Es&a se:al 1iCo *$e f$era llamado el asno san Crist(#al de Pascua florida, por*$e EesHs en&r en Eer$sal2n el d/a de
Ramos o de
Pasc$a florida, el mismo en *$e los al*$imis&as &ienen cos&$m,re de emprender s$ #ran o,ra
" Amn Ra, la #ran di+inidad solar de los e#ipcios, era ordinariamen&e represen&ado con ca,eCa de carnero o, si
conser+a,a la
ca,eCa 1$mana, con c$ernos en espiral *$e le nac/an encima de las ore;as Es&e dios, al *$e se consa#ra,a el carnero,
&en/a $n
&emplo colosal en 8e,as TRarnaLU, al *$e se acced/a si#$iendo $na a+enida ,ordeada de carneros a#ac1ados
Recordemos *$e
es&e animal es la ima#en del a#$a de los sa,ios, el i#$al *$e el disco solar, con o sin el urSus Do&ro a&ri,$&o de AmnD,
es el del
f$e#o secre&o Amn, mediador salino, comple&a la &rinidad de los principios de la =,ra, de la *$e realiCa la concordia,
la $nidad,
la perfeccin en la piedra filosofal
- Las ca&edrales #&icas &ienen s$ fac1ada cons&r$ida se#Hn las l/neas esenciales del s/m,olo al*$/mico del esprit$, )
s$ plano
calcado de la 1$ella de la cruz redentora 8odas presen&an, en el in&erior, esos a&re+idos cr$ceros de o;i+as c$)a
in+encin
corresponde propiamen&e a los frimasons, cons&r$c&ores esclarecidos de la Edad Media De &al manera, *$e los fieles
se 1allan, en
los &emplos medie+ales, colocados en&re dos cr$ces, $na inferior ) &erres&re ) la o&ra s$perior ) celes&e, 1acia la *$e
aspiran, pero
*$e s$s miradas &an slo no les permi&en alcanCarLas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<"
*$e la O de san Andr2s ) la lla+e de san Pedro son dos r2plicas de i#$al +alor eso&2rico, es, p$es, la marca capaC de
ase#$rar la +ic&oria por la iden&ificacin cier&a de la Hnica s$s&ancia e3cl$si+amen&e afec&a a la la,or filosofal
7an Pedro de&en&a las llaves del Para/so, a$n*$e $na sola ,as&e para ase#$rar el acceso a la morada celes&e Pero la
llave primera se desdo,la, ) es&os dos s/m,olos en&recr$Cados, $no de pla&a ) el o&ro de oro, cons&i&$)en, con el
&rirreme, las armas del so,erano pon&/fice, 1eredero del &rono de Pedro La cr$C del (i;o del (om,re refle;ada en las
lla+es del Aps&ol re+ela a los 1om,res de ,$ena +ol$n&ad los arcanos de la ciencia $ni+ersal ) los &esoros del ar&e
1erm2&ico Ella sola permi&e a *$ien posee s$ sen&ido a,rir la p$er&a del ;ard/n cerrado de las (esp2rides ) &omar, sin
miedo para s$ sal+acin, la 1osa del $deptado
De c$an&o aca,amos de decir de la cr$C ) de la rosa *$e es&0 en s$ cen&ro o, m0s e3ac&amen&e, el coraz(n DDese
coraCn san#ran&e, radian&e ) #lorioso del Cris&oDma&eriaD, es f0cil inferir *$e Lo$is d6Es&issac lle+a,a el &/&$lo
ele+ado de 1osa'CruC, marca de iniciacin s$perior, ,rillan&e &es&imonio de $na ciencia posi&i+a, concre&ada en la
realidad s$s&ancial de lo a#soluto
7in em,ar#o, si nadie p$ede disc$&ir a n$es&ro adep&o s$ c$alidad de rosacr$C, no ca,r/a ded$cir de es&e 1ec1o *$e
1$,iera per&enecido a la 1ipo&2&ica cofrad/a de ese nom,re Concl$ir eso si#nificar/a come&er $n error Es impor&an&e
sa,er discernir las dos Rosacr$ces, a fin de no conf$ndir la +erdadera con la falsa
Pro,a,lemen&e, ;am0s se sa,r0 la osc$ra raCn *$e #$i a Palen&/n Andreae, o m0s ,ien al a$&or alem0n oc$l&o &ras
es&e se$dnimo, c$ando mand imprimir en FranLf$r& del =der, 1acia !4!-, el opHsc$lo &i&$lado Fama Fraternitatis
1osae'Crucis 8al +eC perse#$/a $na me&a pol/&ica o acaso pre&endiera con&rapesar, median&e $na po&encia oc$l&a
fic&icia, la a$&oridad de las lo#ias masnicas de la 2poca, o a lo me;or *$isiera pro+ocar la a#r$pacin en $na sola
fra&ernidad, deposi&aria de s$s secre&os, de los rosacr$ces diseminados $n poco por &odas par&es 7ea como f$ere, si
el >anifiesto de la cofrad/a no p$do realiCar nin#$no de es&os desi#nios, con&ri,$), no o,s&an&e, a e3&ender en&re el
pH,lico la no&icia de $na sec&a desconocida do&ada de las m0s e3&ra+a#an&es a&ri,$ciones 7e#Hn el &es&imonio de
Palen&/n Andreae, s$s miem,ros, li#ados por $n ;$ramen&o in+iola,le ) some&idos a $na disciplina se+era, pose/an
&odas las ri*$eCas ) pod/an realiCar &odas las mara+illas 7e califica,an de in+isi,lesF se dec/an capaces de fa,ricar
oro, pla&a ) piedras preciosasF de c$rar a los paral/&icos, a los cie#os, a los sordos ) a &odos los apes&ados e
inc$ra,les Pre&end/an &ener el sis&ema de prolon#ar la +ida 1$mana m0s all0 de los l/mi&es na&$ralesF de con+ersar
con los esp/ri&$s s$periores ) elemen&alesF de desc$,rir 1as&a las cosas m0s escondidas, e&c 7eme;an&e can&idad de
prodi#ios de,/a, necesariamen&e, c1ocar a la ima#inacin de las masas ) ;$s&ificar la asimilacin *$e pron&o se 1iCo
de los rosacr$ces, as/ presen&ados, con los ma#os, ,r$;os, sa&anis&as ) ni#roman&es ! Rep$&acin ,as&an&e
desa#rada,le *$e compar&/an, por o&ra par&e, en al#$nas pro+incias, con los mismos masones A:adamos *$e 2s&os
se 1a,/an empe:ado en adop&ar e in&rod$cir en s$ ;erar*$/a es&e &/&$lo n$e+o *$e con+ir&ieron en $n #rado, sin
moles&arse en conocer s$ si#nificado sim,lico ni s$ +erdadero ori#en '
En s$ma, la cofrad/a m/s&ica, pese a la afiliacin ,en2+ola de al#$nas personalidades sa,ias a las *$e el >anifiesto
sorprendi en s$ ,$ena fe, ;am0s 1a e3is&ido m0s all0 del deseo de s$ a$&or Es $na f0,$la ) nada m0s En c$an&o al
#rado masnico, &ampoco &iene nin#$na impor&ancia filosfica Finalmen&e, si se:alamos, sin prof$ndiCar, esas
capilli&as donde se pasa el &iempo pereCosamen&e ,a;o la ense:a rosacr$C, 1a,remos a,arcado las di+ersas
modalidades de la apcrifa RosaDCr$C
Por lo dem0s, no sos&endremos *$e Palen&/n Andreae enal&eciera m$c1o las +ir&$des e3&raordinarias *$e cier&os
filsofos, m0s en&$sias&as *$e sinceros, a&ri,$)en a la medicina $ni+ersal 7i a&ri,$)e a los 1ermanos lo *$e &an slo
p$ede ser pa&rimonio del Ma#is&erio, al menos, encon&ramos en ello la pr$e,a de s$ con+iccin so,re la realidad de
la piedra Por o&ra par&e, s$ se$dnimo m$es&ra a las claras *$e conoc/a m$) ,ien lo *$e de oc$l&a +erdad con&iene el
s/m,olo de la cr$C ) de la rosa, em,lema $&iliCado por los an&i#$os ma#os ) conocido desde la m0s remo&a
an&i#\edad (as&a el p$n&o de *$e 1emos lle#ado a +er en 2l, &ras la lec&$ra del >anifiesto, &an slo $n simple &ra&ado
de al*$imia, de in&erpre&acin ni m0s in10,il ni menos e3presi+a *$e &an&os o&ros escri&os del mismo orden La
&$m,a del ca#allero Christian 1osenCreuz Tel ca,alis&a cris&iano ) rosacr$CU presen&a $na sin#$lar iden&idad con el
an&ro ale#rico, am$e,lado con $n cofre de plomo, *$e 1a,i&a el &emi,le #$ardi0n del &esoro 1erm2&ico " , ese feroC
#enio al *$e el *ueEo verde llama *eganissegede I @na l$C *$e emana $n sol de oro al$m,ra la ca+erna ) sim,oliCa
es&e esp/ri&$ encarnado, c1ispa di+ina prisionera en las cosas, de la *$e )a 1emos 1a,lado En esa &$m,a se encierran
los mHl&iples secre&os de la sa,id$r/a, ) no podemos sorprendernos p$es&o *$e siendo los principios de la =,ra
perfec&amen&e conocidos, la analo#/a nos cond$ce na&$ralmen&e al desc$,rimien&o de +erdades ) 1ec1os cone3os
@n an0lisis m0s de&allado de es&e opHsc$lo no nos ense:ar/a nada n$e+o, sal+o al#$nas condiciones indispensa,les
de pr$dencia, disciplina ) silencio para $so de los adep&osF conse;os ;$iciosos, sin d$da, pero s$perfl$os Los
+erdaderos rosacr$ces, los Hnicos *$e p$eden lle+ar ese &/&$lo ) apor&ar la pr$e,a ma&erial de s$ ciencia, nada &ienen
*$e 1acer Pi+en aislados en s$ a$s&ero re&iro, ) no &emen en a,sol$&o ser conocidos ;am0s, ni si*$iera por s$s
! Edo$ard Fo$rnier, en s$s 0nigmes des 1ues de Paris TParis, E Den&$, !54<U, se:ala el Ga*$elarre de los hermanos
de la
1osacruCQ *$e se cele,r en !4'", en las soledades campes&res de M2nilmon&an& En $na no&a Tp '4U, a:adeI GEn $n
li,ri&o de la
2poca, 0ffro!a#les pactions, e&c, reprod$cido en el &omo IO de n$es&ras Varits histori"ues e littraires Tp '9<U, se
dice *$e se
re$n/an mlo mismo en las can&eras de Mon&mar&re como a lo Iar#o de las f$en&es de 9elle+ille, ) alli propon/an las
lecciones *$e
de,/an dar par&ic$larmen&e an&es de 1acerlas pH,licasnQ
' El #rado rosacr$C es el oc&a+o del ri&o masnico franc2s ) el decimoc&a+o de& ri&o escoc2s
" Cf $zoth ou >o!en de faire l,=r cach des Philosophes Par/s, Pierre Mog&, !4%9
- Ana#rama de .nie des sages T#enio de los sa,iosULas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<-
1ermanos de cofrad/a Al#$nos, sin em,ar#o, oc$paron ,rillan&es p$es&osI d6Espa#ne&, Eac*$es Coe$r, Eean
Lalleman&, Lo$is d6Es&issac ) el conde de 7ain&DGermain se c$en&an en&re ellos, pero s$pieron enmascarar &an
10,ilmen&e el ori#en de s$ for&$na, *$e nadie s$po dis&in#$ir al rosacr$C ,a;o el aspec&o de #en&il1om,re A.$2
,i#rafo osar/a afirmar *$e Filale&eo Dese amigo de la verdadD f$e el se$dnimo del no,le 81omas de Ja#1an, )
*$e ,a;o el ep/&e&o de 7e&1on (el luchadorU se escond/a $n miem,ro il$s&re de $na poderosa familia escocesa, los
se:ores de Jin&onB Al a&ri,$ir a los 1ermanos ese pri+ile#io e3&ra:o ) parad;ico de invisi#ilidad, Palen&/n Andreae
reconoce la imposi,ilidad de inden&ificarlos, como #randes se:ores *$e +ia;an de inc#ni&o en &ra;e ) carr$a;e
,$r#$eses 7on in+isi,les por*$e son desconocidos Nada les carac&eriCa sino la modes&ia, la simplicidad ) la
&olerancia, +ir&$des #eneralmen&e menospreciadas en n$es&ra ci+iliCacin +anidosa, lle+ada a la e3a#eracin rid/c$la
de la personalidad
E$n&o a los persona;es de condicin *$e aca,amos de ci&ar, 1an sido m$c1os o&ros los *$e 1an preferido lle+ar sin
al1aracas s$ di#nidad rosacr$C, +i+iendo en&re el p$e,lo la,orioso en $na mediocridad deseada ) en el e;ercicio
co&idiano de oficios sin no,leCa 8al es el caso de cier&o Leric1e, 1$milde maes&ro 1errador, adep&o i#norado )
poseedor de la #ema 1erm2&ica Es&e 1om,re de ,ien, de $na e3cepcional modes&ia, 1$,iera *$edado desconocido
para siempre si Cam,riel ! no se 1$,iera &omado la moles&ia de nom,rarlo, con&ando con de&alle cmo se las arre#l
para reanimar al lion2s Cand), ;o+en de diecioc1o a:os al *$e $na crisis le&0r#ica i,a a lle+arse T!77-U Leric1e nos
m$es&ra lo *$e de,e ser el +erdadero sa,io ) de *$2 manera de,e +i+ir 7i &odos los rosacr$ces se 1$,ieran
man&enido en esa reser+a pr$den&e, si 1$,ieran o,ser+ado la misma discrecin, no &endr/amos *$e deplorar la
p2rdida de &an&os ar&is&as de calidad arras&rados por $n celo malsano, $na confianCa cie#a o emp$;ados por la
irresis&i,le necesidad de a&raer la a&encin Es&e +ano deseo de #loria cond$;o a la 9as&illa, en !4-<, a Eean d$
C1`&ele&, ,arn de 9ea$soleil, ) le 1iCo morir cinco a:os m0s &arde Pa)L$l, filsofo li+onio, &rasm$& an&e el senado
de Es&ocolmo ) f$e condenado por Carlos OII a ser decapi&ado Pinac1e, 1om,re del p$e,lo ,a;o, no sa,/a leer ni
escri,ir, pero conoc/a, en cam,io, la Gran =,ra 1as&a en s$s menores de&alles, e3pi cr$elmen&e &am,i2n s$
insacia,le sed de l$;o ) no&oriedad A 2l se diri#i Ren2 Po)er de Pa$lm) d6Ar#enson para fa,ricar el oro *$e el
financiero 7am$el 9ernard des&ina,a al pa#o de las de$das de Francia Concl$ida la operacin, Pa$lm) d6Ar#enson,
en reconocimien&o de s$s ,$enos ser+icios, se apoder de Pinac1e el !7 de fe,rero de !7<-, lo arro; a la 9as&illa,
orden *$e se le de#ollara el !9 de marCo si#$ien&e, ) ac$di en persona para ase#$rarse de la e;ec$cinF l$e#o, lo
1iCo in1$mar clandes&inamen&e el '' de marCo, 1acia las seis de la &arde, ,a;o el nom,re de E&ienne D$rand, de
sesen&a a:os Dc$ando Pinac1o no &en/a m0s *$e &rein&a ) oc1oD, ) redonde el crimen p$,licando *$e 1a,/a m$er&o
de apople;/a ' A.$i2n, desp$2s de es&o, se a&re+er/a a encon&rar raro *$e los al*$imis&as se nie#$en a confiar s$
secre&o, ) prefieran rodearse de mis&erio ) de silencioB
La pre&endida Fraternidad de la 1osa Cruz ;am0s 1a &enido e3is&encia social Los adep&os *$e lle+an &/&$lo son
slo hermanos por el conocimiento ) el 23i&o de s$s &ra,a;os Nin#Hn ;$ramen&o los li#a, nin#Hn es&a&$&o los +inc$la
en&re s/ ) nin#$na re#la infl$)e s$ li,re ar,i&rio, como no sea la disciplina 1erm2&ica li,remen&e acep&ada )
+ol$n&ariamen&e o,ser+ada 8odo c$an&o se 1a)a podido escri,ir o con&ar, se#Hn la le)enda a&ri,$ida al &elo#o de
Cahle, es apcrifo ) di#no, &odo lo m0s, de alimenar la ima#inacin ) la fan&as/a no+elesca de $n 9$lher L)&&on "
Los rosacr$ces no se conoc/an No &en/an l$#ar de re$nin, ni sede social, ni &emplo, ni ri&$al, ni marca e3&erior de
reconocimien&o No pa#a,an co&iCaciones ni ;am0s 1$,ieran acep&ado el &/&$lo, dado a cier&os o&ros 1ermanos, de
ca#alleros del est(mago, p$es los ,an*$e&es les eran desconocidos F$eron, ) son aHn, soli&arios, &ra,a;adores
dispersos por el m$ndo, in+es&i#adores Gcosmopoli&asQ se#Hn la m0s es&ric&a acepcin del &2rmino Como los
adep&os no reconocen nin#Hn #rado ;er0r*$ico, res$l&a *$e la Rosacr$C no es en a,sol$&o $n #rado, sino &an slo la
consa#racin de s$s &ra,a;os secre&os ) de la e3periencia, l$C posi&i+a c$)a e3is&encia les 1a,/a re+elado $na fe +i+a
Es cier&o *$e al#$nos maes&ros 1an podido a#r$par en &orno s$)o a ;+enes aspiran&es, acep&ar la missn de aconseD
;arlos,
de diri#ir ) orien&ar s$s esf$erCos, ) formar pe*$e:os cen&ros inici0&icos de los *$e eran el alma, a +eces
reconocida ) a men$do mis&eriosa Pero ase+eramos ) m$) per&inen&es raCones nos permi&en 1a,lar as/D *$e ;am0s
1$,o, en&re los poseedores del &/&$lo, o&ro +/nc$lo *$e el de la +erdad cien&/fica confirmada por la ad*$isicin de la
piedra 7i los rosacr$ces son 1ermanos por el desc$,rimien&o, el &ra,a;o ) la ciencia, 1ermanos por los ac&os ) las
o,ras, lo son a la manera del concep&o filosfico, *$e considera a &odos los indi+id$os miem,ros de la misma
familia 1$mana
En res$men, los #randes a$&ores cl0sicos *$e 1an ense:ado en s$s o,ras li&erarias o ar&/s&icas los precep&os de
n$es&ra filosof/a ) los arcanos del ar&e, e i#$almen&e los *$e de;aron pr$e,as irref$&a,les de s$ maes&r/a, &odos son
hermanos de la verdadera 1osa CruC ? a esos sa,ios, c2le,res o desconocidos, se diri#e el &rad$c&or annimo de $n
li,ro afamado - c$ando dice en s$ PrefacioI GComo no es sino por la cr$C como de,en ser pro,ados los +erdaderos
fieles, 1e rec$rrido a +os, otros hermanos de la verdadera 1osa CruC, *$e pose2is &odos los &esoros del m$ndo Me
! Cf L P FranVois Cam,riel, Cours de Philosophie hermti"ue ou d,$lchimie, en di)'neuf leDons Par/s, Laco$r e&
Mais&rasse,
!5-"
' @n M)s&Kre S la 9as&ille 0tienne Vinache, mdecin empiri"ue et alchimiste (TV siAcle), por el doc&or Ro#er
Go$lard, de 9rieDCom&eD
Ro,er& En el Oulletin de la *ocit franDaise d,?istoire de la >decine, & OIP, nHms !! ) !'
" A$n*$e s$ pop$larldad se la dio Los H&&imos d/as de Pompe)a el escri&or ,ri&0nico sir Edhard Geor#e 9$lher,
primer ,arn de
L)&&on T!5<"D!57"U de,e s$ no&oriedad en&re los eso&eris&as a s$ no+ela ^anoni T!5-'U, de car0c&er pre&endidamen&e
rosacr$C El
propio a$&or oc$p des&acados p$es&os en Londres, en $na llamada 7ocie&as Rosicr$ciana in An#lia D :7 det 8
- Le -e)te d,$lch!mie et le *onge Verd Par/s, La$ren& d6(o$r), !49% Prefacio, p0#inas '% ) si#$ien&esLas Moradas
Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<%
some&o por en&ero a +$es&ros piadosos ) sa,ios conse;os, p$es s2 *$e no podr0n ser sino ,$enos, )a *$e me cons&a
1as&a *$2 p$n&o es&0is do&ados de +ir&$des por encima del res&o de los 1om,res Como sois los dispensadores de la
ciencia ), por consec$encia, os de,o c$an&o s2, si p$edo decir no o,s&an&e, *$e s2 al#o, deseo Tse#Hn la ins&i&$cin
*$e Dios 1a es&a,lecido en la Na&$raleCaU *$e las cosas +$el+an a s$ procedencia $d locum, dice el Eclesias&2s,
unde e)eunt flumina revertuntur, ut iterum fluan& 8odo es +$es&ro, &odo +iene de +oso&ros ) &odo +ol+er0, p$es, a
+oso&rosQ
E3cHsenos el lec&or por es&a di#resin *$e nos 1a lle+ado m$c1o m0s le;os de lo *$e *$isi2ramos, pero nos 1a
parecido necesario de;ar sen&ado claramen&e lo *$e es la +erdadera ) &radicional Rosa Cr$C 1erm2&ica, aislarla de
o&ros #r$pos +$l#ares *$e $&iliCan la misma denominacin ! ) permi&ir *$e se dis&in#a a los raros iniciados de los
impos&ores *$e se +ana#lorian de $n &/&$lo c$)a ad*$isicin no ser/an capaces de ;$s&ificar
III
Rean$demos a1ora el es&$dio de los c$riosos mo&i+os ima#inados por Lo$is d6Es&issac para la decoracin
1erm2&ica de s$ c1imenea
En el panel de la derec1a, op$es&o al *$e aca,amos de analiCar, se se:ala la m0scara de anciano an&es iden&ificada,
*$e sos&iene en s$ mand/,$la dos &allos +e#e&ales pro+is&os de 1o;as ) cada $no de los c$ales lle+a $n ,o&n floral a
p$n&o de en&rea,rirse Esos &allos en#arCan $na especie de mandorla a,ier&a en c$)o in&erior se ad+ier&e $na vasi&a
decorada de escamas, la c$al con&iene ,o&ones florales, fr$&os ) maCorcas Encon&ramos a1/ la e3presin ;ero#l/fica
de la +e#e&acin, de la n$&ricin ) del crecimien&o del c$erpo nacien&e del *$e 1emos 1a,lado Por s/ solo, el ma/C,
+ol$n&ariamen&e colocado al lado de las flores ) los fr$&os, es $n s/m,olo m$) eloc$en&e 7$ nom,re #rie#o, zea,
deri+a de zaZ, vivir, su#sistir, e)istir El +aso escamoso fi#$ra esa s$s&ancia primi&i+a *$e la na&$raleCa ofrece al
ar&is&a al salir de la mina, ) con la c$al comienCa s$ &ra,a;o De 2s&a e3&rae los di+ersos elemen&os *$e necesi&a, ) de
ella ) por ella, se efec&Ha la la,or en&era Los filsofos la 1an pin&ado con la ima#en del drag(n negro cu#ierto de
escamas al *$e los c1inos llaman Lun#, ) c$)a analo#/a es perfec&a con el mons&r$o 1erm2&ico Como 2l, es $na
especie de serpien&e alada, con ca,eCa corn$da, *$e arro;a f$e#o ) llamas por las narices, c$)o c$erpo ne#ro )
escamoso se apo)a en c$a&ro pa&as rec1onc1as armadas de cinco #arras cada $na El dra#n #i#an&esco de las
,anderas esci&as se llama,a $pophis El #rie#o apofusiV, *$e si#nifica e)crecencia, desecho, &iene por ra/C
apofuh, en el sen&ido de empu&ar, crecer, producir, nacer de El poder +e#e&a&i+o indicado por las
fr$c&ificaciones del +aso sim,lico es&0, p$es, e3presamen&e confirmado en el dra#n m/&ico, el e$al se desdo,la en
mercurio comLn o primer disol+en&e Como consec$encia, ese merc$rio primi&i+o, ;$n&o con c$al*$ier c$erpo fi;o,
lo 1ace +ol0&il, +i+o, +e#e&a&i+o ) fr$c&ifican&e Cam,ia en&onces de nom,re cam,iando de c$alidad ) se con+ier&e
en el mercurio de los sa#ios, el hLmedo radical met%lico, la sal celeste o sal florecida Nn >ercurio est "uic"uid
"uaerunt *apientesQI &odo c$an&o ,$scan los sa,ios es&0 en el merc$rio, repi&en 1as&a la saciedad n$es&ros +ie;os
a$&ores No ca,/a e3presar me;or en la piedra la na&$raleCa ) la f$ncin de esa +asi;a *$e &an&os ar&is&as conocen, sin
sa,er lo *$e es capaC de prod$cir 7in ese merc$rio &omado de n$es&ra >agnesia, nos ase#$ra Filale&eo, es inH&il
encender la l0mpara o el 1orno de los filsofos Nada m0s diremos a*$/ por*$e )a &endremos ocasin de +ol+er de
n$e+o so,re es&e &ema, ) de des+elar m0s adelan&e el arcano ma)or del #ran ar&e
IP
An&e el panel cen&ral, el o,ser+ador no p$ede e+i&ar $n ins&in&i+o mo+imien&o de sorpresa, &an sin#$lar aparece s$
decoracin Tl0mina OIOU
Dos mons&r$os 1$manos sos&ienen $na corona formada de 1o;as ) fr$&os *$e circ$nscri,e $n simple esc$do
franc2s @no de ellos presen&a el 1orri,le aspec&o de los 1ocicos de lie,re en $n &orso ,ar,ilampi:o ) pro+is&o de
mamas El o&ro presen&a el aspec&o despier&o de $n m$c1ac1i&o &ra+ieso ) re+ol&oso, pero con el ,$s&o +ell$do de los
an&ropoides 7i los ,raCos ) las manos no ofrecen o&ra par&ic$laridad *$e s$ e3cesi+a del#adeC, por el con&rario, los
miem,ros inferiores, c$,ier&os de pelos lar#os ) frondosos, &erminan en el $no en #arras de felino ) en el o&ro, en
pa&as de rapaC Es&os seres de pesadilla, pro+is&os de $na lar#a cola c$r+ada, es&0n &ocados con in+eros/miles cascos,
$no escamoso ) el o&ro es&riado, c$)o rema&e se enrolla en forma de amoni&a En&re es&os Ges&efanforosQ de aspec&o
! En el si#lo OIO se crearon dos rdenes rosacr$ces *$e pron&o ca)eron en el ol+idoI !] =rden ca#alstica de ta
1osa CruC,
f$ndada por 7&anislas de G$ai&aF @7[ =rden de la 1osa Cruz del -emplo ! del .raal, f$ndada en 8olosa, 1acia !5%<,
por el
+iCconde de Lapasse, m2dico espa#/rico, disc/p$lo del principe 9al,iani de Palermo, pre&endido disc/p$lo, a s$ +eC, de
Ca#lios&ro Eos2p1in P2ladan, *$e se a&ri,$) el &/&$lo de *\r f$e $no de los animadores es&2&icos del mo+imien&o Es&a
orden
idealis&a, despro+is&a de direccin inici0&ica in&eli#en&e ) de ,ase filosfica slida, no pod/a por menos de &ener $na
d$racin
limi&ada El *alon rosicrucien a,ri s$s p$er&as de !59' a !597 ) ces de e3is&ir TN del 8I Desde principios de si#lo
1an
proliferado en E$ropa ) Am2rica es&os mo+imien&os rosacr$ces, *$e lle#an a a#r$par a miles de miem,ros en &odo el
m$ndo
Desde l$e#o, a$n*$e pre&enden en&roncar con la G+erdadera &radicinQ, no son m0s, en s$ ma)or/a, *$e adap&aciones
del
&eosofismo ,la+a&sLiano meCcladas, a +eces, con cier&o p$ri&anismo de ori#en pro&es&an&eULas Moradas Filosofales,
L=@I7 DiE78I77AC
!<4
rep$lsi+o, ) colocada so,re ellos en el e;e de la composicin, 1a) $na m0scara de 1om,re *$e 1ace m$ecas, con los
o;os redondos, los ca,ellos crespos *$e 1acen m0s pesada la fren&e ,a;a ) *$e sos&iene en s$ mand/,$la a,ier&a )
,es&ial el esc$do cen&ral, median&e $n li#ero cordoncillo Por fin, $n ,$cr0neo *$e oc$pa la par&e ,a;a del panel
&ermina con $na no&a maca,ra es&e c$ar&e&o apocal/p&ico
En c$an&o al esc$do, las fi#$ras e3&ra:as *$e con&iene parecen e3&ra/das de al#Hn +ie;o #rimorio A primera +is&a,
se dir/an &omadas de las som,r/as Clavculas de *alom(n, im0#enes &raCadas con san#re fresca en per#amino +ir#en
) *$e inidican, en s$s Ci#DCa#s in*$ie&an&es, los mo+imien&os ri&$ales *$e la +ari&a a1or*$illada de,e e;ec$&ar en&re
los dedos del 1ec1icero
8ales son los elemen&os sim,licos ofrecidos a la sa#acidad del es&$dian&e ) disim$lados con 1a,ilidad ,a;o la
armon/a decora&i+a de es&e e3&ra:o &ema Pamos a in&en&ar e3plicarlos &an claramen&e como nos sea posi,le, a$n*$e
&en#amos *$e reca,ar la a)$da del +er,o filosfico o rec$rrir a la lengua de los dioses c$ando ;$C#$emos imposi,le,
sin pasarnos de la ra)a, lle+ar m0s le;os es&a ense:anCa
Los dos gnomos F *$e se enfren&an &rad$cen Dcomo el lec&or 1a,r0 adi+inadoD n$es&ros dos principios me&0licos,
c$erpos o naturalezas primas, con la a)$da de las c$ales comienCa la =,ra, se perfecciona ) se aca,a Los #enios
s$lf$roso ) merc$rial, encar#ados de la c$s&odia de los &esoros s$,&err0neos, ar&esanos noc&$rnos de la o,ra
1erm2&ica son familiares para el sa,io al *$e sir+en, 1onran ) enri*$ecen con s$ la,or incesan&e 7on los poseedores
de los secre&os &erres&res, los re+eladores de los mis&erios minerales El gnomo, cria&$ra fic&icia, deforme pero ac&i+a,
es la e3presin eso&2rica de la +ida me&0lica, del dinamismo oc$l&o de los c$erpos ,r$&os *$e el ar&e p$ede condensar
en $na s$s&ancia p$ra La &radicin ra,/nica reco#e en el 8alm$d *$e $n #nomo cooper en la edificacin del
8emplo de 7alomn, lo *$e si#nifica *$e la piedra filosofal &$+o *$e in&er+enir en ella en cier&a proporcin Pero,
m0s cerca de noso&ros, n$es&ras ca&edrales #&icas, se#Hn Geor#es 7&a1l, le de,en el inimi&a,le colorido de s$s
+idrieras GN$es&ra piedra Descri,e $n a$&or annimo ' D &iene aHn dos +ir&$des m$) sorprenden&es La primera, con
relacin al +idrio, al *$e da en s$ in&erior &oda clase de colores, como en las +idrieras de la 7ain&eDC1apelle, en
Par/s, ) en las de las i#lesias de 7ain&DGa&ien ) 7ain&DMar&in en la ci$dad de 8o$rsQ
As/, la +ida osc$ra, la&en&e ) po&encial de las dos s$s&ancias minerales primi&i+as se desarrolla por el con&ac&o, la
l$c1a ) la $nin de s$s na&$raleCas con&rarias, la $na /#nea ) la o&ra ac$osa A1/ es&0n n$es&ros elemen&os, ) n
e3is&en o&ros C$ando los filsofos 1a,lan de tres principios, descri,i2ndolos ) dis&in#$i2ndolos a propsi&o, $&iliCan
$n ar&ificio s$&il des&inado a ocasionar al nefi&o la m0s cr$el dific$l&ad Ase#$ramos, p$es, con los me;ores a$&ores,
*$e dos cuerpos ,as&an para cons$mar el Ma#is&erio desde el principio 1as&a el fin GNo es posi,le ad*$irir la
posesin de n$es&ro merc$rio Ddice la $ntigua guerra de los ca#allerosD sino median&e dos cuerpos, $no de los
c$ales no p$ede reci,ir sin el o&ro la perfeccin *$e le es re*$eridaQ 7i &enemos *$e admi&ir $n &ercero, lo
encon&raremos en el *$e res$l&a de s$ $nin ) nace de s$ des&r$ccin rec/proca P$es por m0s *$e in+es&i#$2is )
m$l&ipli*$2is las &en&a&i+as, ;am0s encon&rar2is a o&ros padres de la piedra *$e los dos cuerpos ci&ados, calificados de
principios, de los c$ales procede el &ercero, 1eredero de las c$alidades ) +ir&$des meCcladas de s$s procreadores
Es&e p$n&o impor&an&e merec/a *$e f$era precisado P$es ,ienF esos dos principios, 1os&iles por con&rarios, son &an
e3presi+os en la c1imenea de Lo$is d6Es&issac, *$e el principian&e mismo los reconocer0 sin dific$l&ad Pol+emos a
1allar a1/, 1$maniCados, los dragones hermticos descri&os por Nicolas FlamelF $no, alado Del mons&r$o de 1ocico
de lie,reD ) el o&ro, 0p&ero Del #nomo de &orso +ell$doD GCon&empla ,ien esos dos dra#ones Dnos dice el adep&o " D,
p$es son los verdaderos principios de la sa,id$r/a *$e los sa,ios no 1an osado mos&rar a s$s propios 1i;os El *$e
es&0 de,a;o, sin alas, es el fi;o o mac1o, ) el de encima, es el +ol0&il o ,ien la hem#ra negra ! oscura I *$e dominar0
d$ran&e m$c1os meses El primero es llamado azufre o ,ien calidez ! se"uedad, ) el Hl&imo, azogue o frigidez !
humedad 7on el 7ol ) la L$na, de f$en&e merc$rial ) ori#en s$lf$roso *$e, por el f$e#o con&in$o, se ornan con
adornos reales para +encer, es&ando $nidos, ) l$e#o cam,iados en *$in&aesencia, &oda cosa me&0lica slida, d$ra )
f$er&e 7on esas serpientes ) dragones *$e los an&i#$os e#ipcios pin&aron formando $n c/rc$lo, mordi2ndose la cola
para se:alar *$e 1a,/an salido de $na misma cosa ) *$e se ,as&a,a a s/ misma, ) *$e se comple&a,a en s$ con&orno )
circ$lacin 7on esos dra#ones *$e los poe&as an&i#$os colocaron como #$ardianes insomnes de las doradas manD
Canas
de los ;ardines de las +/r#enes (esp2rides 7on a*$ellos so,re los *$e Easn, en la a+en&$ra del Pellocino de
=ro, +er&i el ;$#o preparado por la ,ella MedeaF de c$)os disc$rsos es&0n &an llenos los li,ros de los filsofos, *$e
nin#$no de 2s&os 1a e3is&ido *$e no 1a)a escri&o so,re el &ema, desde el +er/dico (ermes 8rime#is&o, =rfeo,
Pi&0#oras, Ar&efio, Morieno ) los *$e les si#$en 1as&a m/ Esas dos serpientes en+iadas ) dadas por E$no, *$e es la
naturaleza met%lica, son las *$e el f$er&e (2rc$les, es decir, el sa,io, de,e es&ran#$lar en s$ c$na, o sea +encer )
ma&ar, para 1acerlas p$drir, corromper ) en#endrar, en el comienCo de s$ =,ra 7on las dos serpien&es enroscadas en
! El #rie#o gnma, e*$i+alen&e fon2&ico de n$es&ro gnomo, si#nifica el indicio, lo *$e sir+e para dar a conocer,
clasificar o
iden&ificar $na cosaF es s$ signo distintivo #nmn es &am,i2n el si#no indicador de la marcha solar, la a#$;a de los
c$adran&es
solares ) n$es&ro gnom(n Med/&ese @n impor&an&e secre&o se esconde ,a;o es&a c0,ala
' Clef du .rand'=euvre, ou Lettres du *ancelrien tourangea$ Par/s, Caillea$, !777, p0#ina 4%
" Le Livre des Figures ?ierogliphi"ues de Nicolas Flamel, escri+ain, ainsi *$6elles son& en la *$a&riesme arc1e d$
c)me&iere des
Innocens S Paris, en en&ran& par la por&e r$e 7ain&DDenis, de+ers la main droi&e, a+ec !6e3plica&ion d6icelles par le dic&
Flamel,
&rai&&an& de la 8ransm$&a&ion me&alli*$e, non ;amais imprim2 8rad$i& par P Arna$&d En -rois -raitez de la
Philosophie
naturelle, Par/s, G Mare&&e !4!'
- Es esa m$;er *$e dice de s/ misma en el Can&ar de los Can&ares Tcap I, P %UI :igra sum sed formosa T7o) ne#ra,
pero
1ermosaULas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<7
&orno al Cad$ceo ) Para de Merc$rio, con los *$e e;erce s$ #ran poder ) se &rasfi#$ra como *$iere A*$el, dice
(al), *$e d2 m$er&e a $na, ma&ar0 &am,i2n a la o&ra, por*$e $na no p$ede morir m0s *$e con s$ 1ermana Es&ando
2s&os Ta los *$e A+icena llama Perra del Coras%n ) Perro de $rmeniaU, p$es, $nidos en el recipien&e del sep$lcro,
se m$erden en&re s/ cr$elmen&e, ) por s$ #ran +eneno ) ra,ia f$riosa ;amas se de;an desde el momen&o en *$e se
en&relaCan 8ales son esas dos espermas, masc$lina ) femenina, descri&as al comienCo de mi 1osario filos(fico, *$e
son en#endradas Tdicen Rasis, A+icena ) A,ra1am el 2udoU en los ri:ones ) en las en&ra:as, ) por las operaciones
de los c$a&ro elemen&os 7e &ra&a de la 1$medad de los me&ales, aC$fre ) aCo#$e, no los +$l#ares *$e +enden los
mercaderes ) ,o&icarios, sino los *$e nos dan esos dos 1ermosos ) *$eridos c$erpos *$e &an&o amamos Esas dos
espermas, dec/a Demcri&o, no se 1allan en la &ierra de los +i+osQ
7erpien&es o dra#ones, las formas ;ero#l/ficas se:aladas por los +ie;os maes&ros como fi#$ra&i+as de los ma&eriales
disp$es&os para ser &ra,a;ados presen&an, en la o,ra de ar&e de Fon&ena)DleDCom&e, al#$nas par&ic$laridades m$)
no&a,les de,idas al #enio ca,al/s&ico ) a la e3&ensa ciencia de s$ a$&or Lo *$e especifica eso&2ricamen&e a es&os
seres an&ropomorfos no son slo s$s pies de #rifo ) s$s miem,ros +ell$dos, sino &am,i2n, ) so,re &odo, s$ casco
[s&e, &erminado en c$erno de Amn ) *$e se llama en #rie#o crano" por*$e rec$,re la ca,eCa ) pro&e#e el
cr0neo (cranionU, nos permi&ir0 iden&ificarlos ?a la pala,ra #rie#a *$e sir+e para desi#nar la ca,eCa, +ranion,
nos apor&a $na indicacin H&il, p$es&o *$e se:ala i#$almen&e el lugar del Calvario, el Gl#o&a, donde EesHs, ReDden&or
de los 1om,res, &$+o *$e s$frir la Pasin en s$ carne an&es de &ransfi#$rarse en esp/ri&$ P$es ,ienF n$es&ros
dos principios, $no de los c$ales lle+a la cr$C ) el o&ro la lanCa *$e le a&ra+esar0 el cos&ado ! , son $na ima#en, $n
reffe;o de la Pasin de Cris&o Al i#$al *$e [l, si de,en res$ci&ar en $n c$erpo n$e+o, claro, #lorioso )
espiri&$aliCado, les es preciso ascender ;$n&os s$ cal+ario, sopor&ar los &ormen&os del f$e#o ) morir de len&a agona
al final de $n d$ro com,a&e (agniaU
7e sa,e, asimismo, *$e los sopladores llama,an a s$ alam,i*$e homo galeatus Del 1om,re &ocado con $n cascoD,
por*$e es&a,a comp$es&o por $na c$cHr,i&a c$,ier&a con s$ &apadera N$es&ros dos #enios con casco no p$eden
si#nificar, p$es, m0s *$e el alam#i"ue de los sa#ios o los dos c$erpos ;$n&os, el con&inen&e ) el con&enido, la
ma&eria propiamen&e dic1a ) s$ recipien&e P$es si las reacciones son necesariamen&e pro+ocadas por el $no
Ta#en&eU, slo se e;ercen rompiendo el e*$ili,rio del o&ro Tpacien&eU, el c$al sir+e de recep&0c$lo ) de +asi;a a la
ener#/a con&raria de la na&$raleCa ad+ersa
En el presen&e mo&i+o, el a#en&e se se:ala por s$ casco estriado En efec&o, la pala,ra #rie#a ra,ddhV,
estriado, ra!ado, istado, procede de ra1doV, vara, #ast(n, varilla, cetro, caduceo, mango de dardo, dardo
Es&os diferen&es sen&idos carac&eriCan la ma)or/a de los a&ri,$&os de la ma&eria ac&i+a, masc$lina ) fi;a Es, en primer
l$#ar, la varilla *$e Merc$rio lanCa con&ra la c$le,ra ) la serpien&e TRea ) EHpi&erU, ) a c$)o alrededor se enroscan
ori#inando el caduceo, em,lema de paC ) reconciliacin 8odos los a$&ores 1erm2&icos 1a,lan de $n &erri,le
com,a&e en&re dos dra#ones, ) la mi&olo#/a nos ense:a *$e 2se f$e el ori#en del a&ri,$&o de (ermes, *$e pro+oc s$
ac$erdo in&erponiendo s$ ,as&n Es el si#no de la $nin ) de la concordia *$e es preciso sa,er realiCar en&re el
f$e#o ) el a#$a P$es ,ienF siendo o el ;ero#l/fico *$e represen&a el f$e#o, ) el mismo #r0fico in+er&ido, o, el
a#$a, am,os s$perp$es&os forman la ima#en del astro, marca se#$ra de $nin, de pacificacin ) de procreacin,
p$es la es&rella (stellaU si#nifica fi&aci(n del *ol @ ?, de 1ec1o, el signo no se m$es&ra sino desp$2s del com,a&e,
c$ando &odo se 1a calmado ) las primeras efer+escencias 1an cesado El sello de 7alomn, fi#$ra #eom2&rica *$e
res$l&a de la con;$ncin de los &ri0n#$los del f$e#o ) del a#$a, confirma la uni(n del cielo ! de la tierra Es el as&ro
mesi0nico an$nciador del nacimien&o del Re) de Re)es Por o&ra par&e, chruceion, caduceo, pala,ra #rie#a
deri+ada de chruceuh, pu#licar, anunciar, re+ela *$e el em,lema dis&in&i+o de Merc$rio es el si#no de la #uena
nueva En&re los indios de Am2rica sep&en&rional, la pipa *$e emplean en s$s ceremonias ci+iles ) reli#iosas es $n s/
,olo an0lo#o al cad$ceo, &an&o por s$ forma como por s$ si#nificado GEs Dnos dice Nogl " D $na #ran pipa para f$mar,
de m0rmol ro&o, negro o #lanco 7e parece ,as&an&e a $n mar&illo La caCole&a es&0 ,ien p$lida, ) el &$,o, lar#o como
de dos pies ) medio, es $na ca:a ,as&an&e f$er&e, adornada con pl$mas de &odos los colores, con m$c1as &renCas de
ca,ello de m$;eres, en&relaCadas de di+ersas maneras 7e le pe#an dos alas, lo *$e la 1ace parecerse ,as&an&e al
cad$ceo de Merc$rio, o a la vara "ue los emisarios de paz lleva#an antaEo Es&a ca:a es&0 implan&ada en c$ellos de
+ence;os, p0;aros manc1ados de ,lanco ) ne#ro ) #randes como ocas Esa pipa es o,;e&o de la ma)or +eneracin
en&re los sal+a;es, *$e la respe&an como $n don precioso "ue el *ol ha hecho a los hom#res 8am,i2n es el s/m,olo
! Lon#ino en la Pasin de N 7 Ees$cris&o, desempe:a el mismo papel *$e san Mi#$el ) san Eor#e, Cadmo Perseo )
Easn 1acen
oficio parecido en&re los pa#anos A&ra+iesa de $n lanCaCo el cos&ado de Cris&o, como los ca,alleros celes&es ) los
12roes #rie#os
ensar&an al dra#n Es 2s&e $n ac&o sim,lico c$)a aplicacin posi&i+a al &ra,a;o 1erm2&ico se manifies&a car#ada de
consec$encias felices
' Es&a +erdad eso&2rica es&0 ma#is&ralmen&e e3presada en $n 1imno de la I#lesia cris&ianaI
Latet sol insidere/ 0l *ol est% escondido #a&o la estrella,
=riens in vespere, el =riente, en el poniente/
$rtife) in opere/ el artesano, en la o#ra/
Per gratiam por la gracia
1edditur et traditur es devuelto ! conducido
$d patriam7 a la patria7
" Fr Nogl, +ictionnaire de ta Fa#le ou >!thologie grec"ue, latine, eg!ptienne, celti"ue, persanne etc7 Par/s, Le
Norman&, !5<!Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<5
de la paC, el em,lema de &odos los inicios de los as$n&os impor&an&es ) de las ceremonias pH,licasQ La +ara de
(ermes es, en +erdad, el ce&ro del so,erano de n$es&ro ar&e, el oro hermtico, +il, a,)ec&o ) despreciado, m0s
,$scado por el filsofo *$e el oro na&$ral La +ara *$e el s$mo sacerdo&e Aarn con+ir&i en serpien&e, ) con la *$e
Mois2s T[3odo, OPII, %D4U Dimi&ado en es&o por EesHs ! D #olpe la roca, es decir la ma&eria pasi+a, 1aciendo ,ro&ar el
a#$a p$ra escondida en s$ seno Es el an&i#$o dra#n de 9asilio Palen&/n, c$)a len#$a ) c$)a cola &erminan en
dardo, lo *$e nos lle+a 1as&a la serpien&e sim,lica, serpens aut draco "ui caudam devoravi&
En c$an&o al se#$ndo c$erpo Dpacien&e ) femeninoD, Lo$is d Es&issac lo 1a 1ec1o represen&ar ,a;o el aspec&o de $n
#nomo con 1ocico de lie,re pro+is&o de mamas ) &ocado con $n casco escamoso ?a sa,/amos, por las descripciones
*$e so,re 2l 1an de;ado los a$&ores cl0sicos, *$e es&a s$s&ancia mineral, &al como se e3&rae de la mina, es escamosa,
ne#ra, d$ra ) seca Al#$nos la 1an calificado de leprosa El #rie#o lepiV, lepidoV, escama, c$en&a en&re s$s
deri+ados la pala,ra lepra, lepra, por*$e es&a &emi,le infeccin c$,re la epidermis de pHs&$las ) escamas
8am,i2n es indispensa,le eliminar la imp$reCa #rosera ) s$perficial del c$erpo despo;0ndolo de s$ en+ol&$ra
escamosa (lepizhU, operacin *$e se realiCar0 f0cilmen&e con la a)$da del principio ac&i+o, el a#en&e de casco
es&riado 8omando e;emplo del #es&o de Mois2s, ,as&ar0 con #olpear r$damen&e por &res +eces esa roca (lepaVU de
apariencia 0rida ) seca, para +er manar de ella el a#$a mis&eriosa *$e con&iene [se es el primer disolvente, mercurio
comLn de los sa#ios ! leal servidor del ar&is&a, el Hnico del *$e &iene necesidad ) al *$e nada ser/a capaC de
remplaCar, se#Hn el &es&imonio de Ea,ir ) de los m0s an&i#$os adep&os 7$ c$alidad +ol0&il, *$e permi&e a los
filsofos asimilar es&e merc$rio con el 1idrar#irio +$l#ar es, por o&ra par&e, s$,ra)ada en n$es&ro ,a;o relie+e por las
alas minHsc$las de lepidp&ero T#r lepido"pteronU fi;adas en las espaldas de n$es&ro mons&r$o sim,lico 7in
em,ar#o, la me;or denominacin *$e 1a)an dado los a$&ores a s$ merc$rio nos parece la de espritu de la magnesia,
p$es llaman magnesia Tdel #rie#o magnhV, im%nU a la ma&eria femenina ,r$&a *$e a&rae, por $na +ir&$d oc$l&a, al
esp/ri&$ encerrado ,a;o la d$ra cor&eCa del acero de los sa#ios [s&e, pene&rando como $na llama ardien&e el c$erpo
de la na&$raleCa pasi+a, *$ema ) cons$me s$s par&es 1e&ero#2neas, en ,$sca del aC$fre arsenical To leprosoU ) anima
el p$ro merc$rio *$e encierra, el c$al aparece ,a;o la forma con+encional de $n licor a la +eC 1Hmedo e /#neo Da#$aD
f$e#o
de los an&i#$osD *$e calificamos de espritu de la magnesia ) disol+en&e $ni+ersal GComo el acero atrae
hacia s el im%n Descri,e Filale&eo ' D, i#$al el im0n se +$el+e 1acia el acero Eso es lo *$e 1ace el im%n de los sa#ios
en presencia de s$ acero Por eso, 1a,iendo dic1o )a "ue nuestro acero es la mina del oro, es preciso se:alar, del
mismo modo, *$e n$es&ro im0n es la +erdadera mina del acero de los sa#iosQ
Finalmen&e Dde&alle inH&il para el &ra,a;o, pero *$e se:alamos por*$e sir+e para apo)ar n$es&ro e3amenD, $n
&2rmino pr3imo a lepiV, el +oca,lo lepori" desi#na,a an&a:o, en dialec&o eolio, la lie#re Tla& lepus, leporisU,
de donde a*$ella deformidad ,$cal, ine3plica,le en principio, pero necesaria para la e3presin ca,al/s&ica, *$e
imprime al ros&ro de n$es&ro #nomo s$ fisonom/a carac&er/s&ica
Lle#ados a es&e p$n&o, &enemos *$e de&enernos en n$es&ra e3posicin Nos in&erro#amos El camino, lleno de
maleCa, c$,ier&o de CarCas ) espinas, se 1ace imprac&ica,le A al#$nos pasos, por ins&in&o, adi+inamos la #r$&a
a,ier&a Cr$el incer&id$m,re 7e#$ir a+anCando, con la mano en la del disc/p$lo, Aser/a $n ac&o de sa,id$r/aB En
+erdad, Pandora nos acompa:a, pero por des#racia, A*$2 podemos esperar de ellaB La ca;a fa&al, impr$den&emen&e
a,ier&a, es&0 )a +ac/a MNada nos *$eda sino la esperanCaN
A*$/, en efec&o, es donde los a$&ores, )a m$) eni#m0&icos en la preparacin del disol+en&e, callan con o,s&inacin
C$,riendo con $n silencio prof$ndo el proceso de la se#$nda operacin, pasan direc&amen&e a las descripciones *$e
se refieren a la &ercera, es decir, a las fases ) a los re#/menes de la coccin L$e#o, +ol+iendo a la &erminolo#/a
$&iliCada para la primera, de;an creer al principian&e *$e el mercurio comLn e*$i+ale al re#is o compuesto ), como
&al, se de,e cocer, sin m0s, en +asi;a cerrada Filale&eo, a$n*$e escri,e so,re la misma disciplina, pre&ende colmar el
+ac/o de;ado por s$s predecesores Le)endo s$ ntroitus no se dis&in#$e nin#Hn cor&eF &an slo falsas manip$laciones
s$s&i&$)en a las +erdaderas ) +ienen a colmar las la#$nas, de &al manera, *$e $nas ) o&ras se encadenan ) se s$eldan
sin de;ar 1$ella de ar&ificio 7eme;an&e fle3i,ilidad 1ace imposi,le para el profano la &area de separar la ciCa:a del
&ri#o, lo malo de lo ,$eno, el error de la +erdad Apenas &enemos necesidad de afirmar 1as&a *$2 p$n&o repro,amos
seme;an&es a,$sos *$e no son, pese a la re#la, sino mi3&ificaciones disfraCadas La c0,ala ) el sim,olismo ofrecen
,as&an&es rec$rsos para e3presar lo *$e no de,e ser comprendido m0s *$e por la pe*$e:a minor/a Por o&ra par&e,
es&imamos preferi,le el m$&ismo a la men&ira m0s 10,ilmen&e presen&ada
Ca,r/a sorprenderse de *$e n$es&ro ;$icio f$era &an se+ero acerca de $na par&e de la o,ra del c2le,re adep&o, pero
o&ros an&es *$e noso&ros no 1an &emido diri#irle las mismas recon+enciones 8olio, Na30#oras ), so,re &odo,
Limo;on de 7ain&DDidier, desenmascararon la insidiosa ) p2rfida frm$la, ) noso&ros es&amos de perfec&o ac$erdo
con ellos ? es *$e el mis&erio *$e en+$el+e n$es&ra se#$nda operacin es el ma)or de &odos, p$es afec&a a la
ela,oracin del mercurio filos(ficoF la c$al ;am0s 1a sido ense:ada a,ier&amen&e Al#$nos ec1aron mano de la
ale#or/a, los eni#mas o las par0,olas, pero la ma)or/a de los maes&ros se 1an a,s&enido de &ra&ar es&a delicada
! 7e#Hn la redaccin armenia del 0vangelio de la nfancia, &rad$cida por Pa$l Pee&ers, EesHs, a ra/C de s$ es&ancia en
E#ip&o,
ren$e+a, en presencia de ni:os de s$ edad el mila#ro de Mois2sI GP$es 1a,i2ndose le+an&ado EesHs, se coloc en pie en
mi&ad de
ellos ) con s$ +ari&a #olpe la roca, ) en el mismo ins&an&e ,ro& de es&a roca $na f$en&e de a#$a a,$ndan&e ) deliciosa
de la *$e
,e,ieron &odos Es&a f$en&e e3is&e &oda+/a 1o)Q
' ntroitus apertus ad occlusum 1egis palatium =p ci&, cap IP, ILas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!<9
c$es&in GEs +erdad Descri,e Limo;on de 7ain&DDidier ! D *$e 1a) filsofos *$e pareciendo, por lo dem0s, sinceros,
1acen caer, sin em,ar#o, a los ar&is&as en es&e error, sos&eniendo con &oda seriedad *$e *$ienes no conocen el oro de
los filsofos podr0n, pese a ello, encon&rarlo en el oro comHn, cocido con el merc$rio de los filsofos Filale&eo se
c$en&a en&re ellos Ase#$ra *$e el 8re+isano, ^acar/as ) Flamel 1an se#$ido es&a +/a A:ade, sin em,ar#o, *$e no es
la +erdadera +/a de los sa,ios, a$n*$e cond$Cca al mismo fin Pero es&as se#$ridades, por sinceras *$e pareCcan, no
de;an de en#a:ar a los ar&is&as, los c$ales, *$eriendo se#$ir al mismo Filale&eo en la p$rificacin ) la animacin *$e
ense:a del merc$rio comHn para 1acer de 2l merc$rio de los filsofos Tlo *$e cons&i&$)e $n error m$) #rosero ,a;o
el *$e 1a escondido el secre&o del merc$rio de los sa,iosU emprenden, se#Hn 2l, $na o,ra penos/sima )
a,sol$&amen&e imposi,le 8am,i2n, &ras $n lar#o &ra,a;o lleno de moles&ias ) de peli#ros, no &ienen m0s *$e $n
merc$rio $n poco m0s imp$ro *$e an&es, en l$#ar de $n merc$rio animado por la *$in&aesencia celes&e Error
deplora,le *$e 1a perdido ) arr$inado, ) *$e arr$inar0 aHn a #ran nHmero de ar&is&asQ ?, sin em,ar#o, los in+es&iD
#adores
*$e con 23i&o 1an remon&ado los primeros o,s&0c$los ) e3&ra/do agua viva de la an&i#$a Fuente poseen $na
lla+e capaC de a,rir las p$er&as del la,ora&orio 1erm2&ico ' 7i )erran ) se cons$men de impaciencia, si m$l&iplican
s$s &en&a&i+as sin desc$,rir desenlace feliC, se de,e, sin d$da, a *$e no 1an ad*$irido $n conocimien&o s$ficien&e de
la doc&rina Mas *$e no desesperen La medi&acin, el es&$dio ), so,re &odo, $na fe +i+a, in*$e,ran&a,le, a&raer0n
por fin la ,endicin del cielo so,re s$s &ra,a;os GEn +erdad os di#o De3clama EesHs TMa&eo, OPII, !9pD *$e si
&$+ierais la fe como $n #rano de mos&aCa, dir/ais a a*$ella mon&a:a m$2+e&e, ) se mo+er/a, ) nada os sera
imposi#leQ P$es la fe, cer&id$m,re espiri&$al de la +erdad aHn no demos&rada, presciencia de lo realiCa,le, es esa
an&orc1a *$e Dios 1a p$es&o en el alma 1$mana para al$m,rarla, #$iarla, ins&r$irla ) ele+arla N$es&ros sen&idos a
men$do nos e3&ra+/an, pero la fe no nos en#a:a ;am0s GLa fe sola Descri,e $n filsofo annimo " D form$la $na +oD
l$n&ad
posi&i+a La d$da la +$el+e ne$&ra ) el escep&icismo, ne#a&i+a Creer an&es de sa,er es cr$el para los sa,ios,
mas A*$2 *$er2isB La Na&$raleCa no se re1ar0 ni si*$iera para ellos, ) &iene la pre&ensin de imponernos la fe, es
decir, la confianCa en ella, a fin de concedernos s$s #racias Confieso, por lo *$e a m/ respec&a, *$e la 1e
considerado siempre ,as&an&e #enerosa para perdonarle es&a fan&as/aQ
.$e aprendan, p$es, los in+es&i#adores an&es de emprender n$e+os #as&os, lo *$e diferencia el primer merc$rio del
merc$rio filosofal C$ando se sa,e ,ien lo *$e se ,$sca, res$l&a m0s cmodo orien&ar la marc1a .$e sepan *$e s$
disol+en&e o mercurio comLn es el res$l&ado del &ra,a;o de la Na&$raleCa, mien&ras *$e el mercurio de los sa#ios
cons&i&$)e $na prod$ccin del ar&e En la confeccin de 2s&e, el ar&is&a, aplicando las le)es na&$rales, conoce lo *$e
*$iere o,&ener No s$cede lo mismo con el mercurio comLn, p$es Dios pro1i,i al 1om,re pene&rar en s$ mis&erio
8odos los filosfos i#noran, ) m$c1os lo confiesan, cmo las ma&erias iniciales p$es&as en con&ac&o reaccionan, se
in&erpene&ran ), al fin, se $nen ,a;o el velo de tinie#las *$e en+$el+e, desde el comienCo al fin, los in&ercam,ios
/n&imos de es&a sin#$lar procreacin Ello e3plica por *$2 los escri&ores se 1an mos&rado &an reser+ados con relacin
al mercurio filos(fico c$)as fases s$cesi+as el operador p$ede se#$ir, comprender ) diri#ir a s$ #$s&o 7i la &2cnica
reclama cier&o &iempo ) demanda al#Hn esf$erCo, como con&rapar&ida es de $na e3&remada simplicidad C$al*$ier
profano *$e sepa man&ener el f$e#o la e;ec$&ar0 &an ,ien como $n al*$imis&a e3per&o No re*$iere pericia especial ni
1a,ilidad profesional, sino slo el conocimien&o de $n c$rioso artificio *$e cons&i&$)e ese secretum secretorum *$e
no 1a sido re+elado ), pro,a,lemen&e, no lo ser0 ;am0s A propsi&o de es&a operacin, c$)o 23i&o ase#$ra la
posesin del re,is filosofal, Eac*$es Le 8esson - , ci&ando al Damasceno, escri,e *$e es&e adep&o, en el momen&o de
emprender el &ra,a;o, Gmira,a por &oda la es&ancia a fin de compro,ar *$e no 1$,iera moscas all/ den&ro, *$eriendo
si#nificar con ello *$e n$nca es e3cesi+o el secre&o, dado el peli#ro *$e p$ede acarrearQ
An&es de prose#$ir, di#amos *$e es&e artificio desconocido D*$e, desde el p$n&o de +is&a *$/mico de,er/a
calificarse de a,s$rdo, de rid/c$lo o de parad;ico, por*$e s$ accin ine3plica,le desaf/a &oda re#la cien&/ficaD marca
la encr$ci;ada en *$e la ciencia al*$/mica se apar&a de la ciencia *$/mica Aplicado a o&ros c$erpos, da l$#ar, en las
mismas condiciones, a &an&os res$l&ados impre+is&os como s$s&ancias do&adas de c$alidades sorprenden&es Es&e
Hnico ) poderoso medio permi&e as/ $n desarrollo de $na en+er#ad$ra insospec1ada por los mHl&iples elementos
simples n$e+os ) los comp$es&os deri+ados de esos mismos elemen&os, pero c$)a #2nesis con&inHa siendo $n
eni#ma para la raCn *$/mica Es&o, e+iden&emen&e, no de,er/a ense:arse 7i 1emos pene&rado en ese 0m,i&o
reser+ado de la 1erm2&icaF si, m0s arries#ados *$e n$es&ros predecesores, lo 1emos se:alado es por*$e desear/amos
demos&rarI !], *$e la al*$imia es $na ciencia verdadera s$scep&i,le, como la *$/mica, de e3&ensin ) pro#reso, ) no
la ad*$isicin emp/rica de $n secreto de fa#ricaci(n de los me&ales preciososF 'c, *$e la al*$imia ) la *$/mica son
dos ciencias posi&i+as, e3ac&as ) reales, a$n*$e diferen&es en&re s/, &an&o en la &eor/a como en la pr0c&icaF "], *$e la
*$/mica no podr/a, por es&as raCones, rei+indicar $n ori#en al*$/micoF -], finalmen&e, *$e las inn$mera,les
propiedades, m0s o menos mara+illosas, a&ri,$idas en ,lo*$e por los filsofos &an slo a la piedra filosofal,
per&enecen, cada $na de ellas, a las s$s&ancias desconocidas o,&enidas a par&ir de ma&eriales ) de c$erpos *$/micos,
pero &ra&ados se#Hn la &2cnica secre&a de n$es&ro Ma#is&erio
! Le -riomphe ?ermti"ue7 =p7 ci&, p 7!
' Es&a cla+e era dada a los nefi&os en la ceremonia de la cratera (crathri2h, de crathr, vasi&a, copa grande o pila
de
fuenteU, *$e consa#ra,a la primera iniciacin en los mis&erios del c$l&o dionis/aco
" Comment l,0sprit vient au) ta#les, par $n 1omme *+i n6a pas perd$ !6espri& Par/s, Li,rairie No$+elle, !5%-
- Le .rand et 0)cellent =euvre des *ages, por Eac*$es Le 8esson *econd dialogue du L!on Verd, cap PI, ms OPII,
,i,l de
L)on, n] 97!Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!!<
No nos corresponde e3plicar en *$2 consis&e el artificio $&iliCado en la prod$ccin del mercurio filos(fico
7in&i2ndolo m$c1o, ) pese a &oda la solici&$d *$e &enemos para con los G1i;os de cienciaQ, de,emos imi&ar el
e;emplo de los sa,ios, *$e 1an ;$C#ado pr$den&e reser+ar es&a insi#ne pala#ra Nos limi&aremos a decir *$e ese
merc$rio se#$ndo o materia pr()ima de la =,ra es el res$l&ado de las reacciones de dos c$erpos, $no fi;o ) el o&ro
+ol0&il El primero, +elado ,a;o la denominacin de oro filos(fico, no es en a,sol$&o el oro +$l#ar El se#$ndo es
n$es&ra agua viva an&eriormen&e descri&a ,a;o el nom,re de mercurio comLn Por la disol$cin del c$erpo me&0lico
con a)$da del agua viva, el ar&is&a en&ra en posesin del hLmedo radical de los me&ales, s$ simiente, agua
permanente o sal de sa#idura, principio esencial, "uintaesencia del me&al dis$el&o Es&a sol$cin, e;ec$&ada se#Hn
las re#las del ar&e, con &odas las disposiciones ) condiciones re*$eridas, es&0 m$) ale;ada de las operaciones
*$/micas an0lo#as, a las *$e no se parece en nada Adem0s de la lon#i&$d del &iempo ) el conocimien&o del medio
idneo, o,li#a a n$merosas ) penosas rei&eraciones Es $n &ra,a;o fas&idioso El mismo Filale&eo ! as/ lo proclama
c$ando diceI GNoso&ros, *$e 1emos &ra,a;ado ) conocemos la operacin, sa,emos con cer&eCa *$e no 1a) la,or m0s
a,$rrida *$e la de n$es&ra primera preparacin ' Por eso Moriano ad+ier&e al re) R10lid *$e n$merosos sa,ios se
lamen&a,an siempre del fas&idio *$e les ca$sa,a la =,ra Eso es lo *$e 1a 1ec1o decir al c2le,re a$&or del *ecreto
hermtico *$e el &ra,a;o re*$erido para la primera operacin era $n tra#a&o de ?rculesQ (a) *$e se#$ir a*$/ el
e3celen&e conse;o del -riunfo hermtico ) no &emer Ga,re+ar a men$do la &ierra con s$ a#$a, ) secarla o&ras &an&as
+ecesQ Por es&as li3i+iaciones s$cesi+as o laveures de Flamel, por esas inmersiones frec$en&es ) reno+adas se
e3&rae pro#resi+amen&e la 1$medad +iscosa, olea#inosa ) p$ra del me&al Gen la c$al Dase#$ra Limo;on de 7ain&DDidierD
reside la ener#/a ) la #ran eficacia del merc$rio filosficoQ El a#$a +i+a, Gm0s celes&e *$e &erres&reQ,
ac&$ando so,re la ma&eria pesada, rompe s$ co1esin, la a,landa, la +a 1aciendo sol$,le poco a poco, afec&a slo a
las par&es p$ras de la masa dis#re#ada, a,andona las o&ras ) asciende a la s$perficie, arras&rando lo *$e 1a podido
&omar conforme a s$ na&$raleCa ardien&e ) espiri&$al Es&e car0c&er impor&an&e de la ascensi(n de lo sutil por la
separaci(n de lo espeso +ali a la operacin del mercurio de los sa#ios ser llamada su#limaci(n J N$es&ro
disol+en&e, &odo esp/ri&$, desempe:a en ella el papel sim,lico del 0#$ila arre,a&ando s$ presa, ) es la raCn por la
c$al Filale&eo, el Cosmopoli&a, C)liani, d6Espa#ne& ) m$c1os o&ros nos recomiendan permi&ir s$ e3pansin,
insis&iendo en la necesidad de hacerlo volar, p$es el esp/ri&$ se ele+a ) la ma&eria se precipi&a A.$2 es la crema sino
la me;or par&e de la lec1eB P$es ,ien, 9asilio Palen&/n ense:a *$e Gla piedra filosofal se 1ace de la misma manera
*$e los aldeanos ela,oran man&e*$illaQ, ,a&iendo o a#i&ando la crema, *$e represen&a, en es&e e;emplo, n$es&ro
merc$rio filosfico 8am,i2n &oda la a&encin del ar&is&a de,e concen&rarse en la e3&raccin del merc$rio, *$e se
reco#e, en la s$perficie del comp$es&o dis$el&o, descremando la $n&$osidad +iscosa ) me&0lica a medida *$e se +a
prod$ciendo Es, por o&ra par&e, lo *$e represen&an los dos persona;es del M$&$s Li,er - , en el *$e se +e a la m$;er
,a&ir, con a)$da de $na c$c1ara, el licor con&enido en el c$enco *$e s$ marido man&iene a s$ alcance G8al es Descri,e
Filale&eoD el orden de n$es&ra operacin, ) &al es &oda n$es&ra filosof/aQ (ermes, al desi#nar la ma&eria
,0sica por el ;ero#l/fico solar, ) s$ disol+en&e por el s/m,olo l$nar lo e3plica en pocas pala,rasI GEl 7ol DdiceD es s$
padre, ) la L$na, s$ madreQ 7e comprender0 &am,i2n el sen&ido secre&o *$e encierran es&as pala,ras del mismo
a$&orI GEl +ien&o lo 1a lle+ado en s$ +ien&reQ El viento o el aire son ep/&e&os aplicados al agua viva, *$e s$
+ola&ilidad 1ace des+anecer al f$e#o sin de;ar ras&ro resid$al ? como es&a a#$a Dn$es&ra Luna hermticaD pene&ra la
na&$raleCa fi;a del *ol filos(fico *$e re&iene ) ;$n&a s$s m0s no,les par&/c$las, el filsofo &iene raCn al ase#$rar "ue
el viento es la matriz de nuestro mercurio, "uintaesencia del oro de los sa#ios ) p$ra simien&e mineral GEl *$e 1a
a,landado el 7ol seco Ddice (encLel % D por medio de la L$na mo;ada, 1as&a el p$n&o de *$e el $no se 1a 1ec1o i#$al a
la o&ra ) am,os si#$en $nidos, 1all el a#$a ,endi&a *$e disc$rre por el Eard/n de las (esp2ridesQ
As/ se +e realiCado el primer &2rmino del a3ioma *olve et Coagula, por la +ola&iliCacin re#$lar de lo fi;o ) por s$
com,inacin con lo +ol0&il El c$erpo se 1a espiri&$aliCado ) el alma me&0lica, a,andonando s$ +es&id$ra manc1ada,
re+is&e o&ra de m0s precio a la *$e los an&i#$os maes&ros dieron el nom,re de mercurio filos(fico Es el agua de los
dos campeones de 9asilio Palen&/n, c$)a fa,ricacin +iene ense:ada por el #ra,ado de s$ se#$nda cla+e @no de los
campeones lle+a $n 0#$ila en s$ espada Tel c$erpo fi;oU, ) el o&ro esconde &ras s$ espalda $n cad$ceo Tdisol+en&eU
8oda la par&e ,a;a del di,$;o es&0 oc$pada por dos #randes alas desple#adas, mien&ras *$e en el cen&ro, en pie en&re
los com,a&ien&es, aparece el dios Merc$rio ,a;o el aspec&o de $n adolescen&e coronado, en&eramen&e desn$do ) con
$n cad$ceo en cada mano El sim,olismo de es&a fi#$ra permi&e ser aclarado con facilidad Las amplias alas, *$e
sir+en de liCa a los con&endien&es, marcan la me&a de la operacin, es decir, la +ola&iliCacin de las porciones p$ras
del fi;o El 0#$ila indica cmo 1a) *$e proceder, ) el cad$ceo desi#na a a*$el *$e de,e a&acar al ad+ersario, n$es&ro
! ntroitus ad occlusum 1egis palatium =p ci&, cap PIII, ", -
' 7e +e *$e el adep&o 1a,la de la preparacin del mercurio filos(fico como si f$era la primera de &odas =mi&e
deli,eradamen&e la
*$e proc$ra el disol+en&e $ni+ersal, *$e s$pone conocida ) aca,ada En realidad, se &ra&a de la primera operacin de la
se#$nda
o,ra 7e &ra&a de $n ar&ificio filosfico corrien&e del *$e pre+enimos a los disc/p$los de (ermes
" G7eparar0s la &ierra del f$e#o lo s$&il de lo espeso s$a+emen&e, con #ran ind$s&riaQ (ermes 8rime#is&o en La ta#la
de
esmeralda
- >utus Li#er, in "uo tamen Philosophia ?ermetica figuris hierogl!phicis depingitur ter optimo ma)imo +eo
misericordi
consecratus solis"ue filiis artis dedicatus authore cu&us nomen est $ltus
Acerca de es&e e3celen&e &ra&ado, +2ase $lchimie, edi&ado por EeanDEac*$es Pa$+er&, p0# -<, se*$en&es e& passim TN
del 8I El
a$&or de es&e li,ro, aparecido en !94- ) *$e lle+a el s$,&/&$lo de 0tudes de *!m#olisme hermti"ue et de prati"ue
Philosophale es
E$#Kne Canselie&U
% E F (encLel, Flora *aturnisans Par/s, E 8 (erissan&, !74<, cap IP, p 75Las Moradas Filosofales, L=@I7
DiE78I77AC
!!!
merc$rio disol+en&e En c$an&o al ;o+enci&o mi&ol#ico, s$ desn$deC es la &rad$ccin del despo;amien&o &o&al de las
par&es imp$ras, ) la corona, el /ndice de s$ no,leCa 7im,oliCa, finalmen&e, por s$s dos cad$ceos, el mercurio do#le,
ep/&e&o *$e cier&os adep&os 1an s$s&i&$ido al de filos(fico, para me;or diferenciarlo del mercurio simple o comHn,
n$es&ra a#$a +i+a ) disol+en&e ! Ese mercurio do#le es el *$e encon&ramos represen&ado en la c1imenea de 8erreD
Ne$+e
por la ca,eCa 1$mana sim,lica *$e sos&iene en&re s$s dien&es el cordoncillo del esc$do car#ado de
em,lemas La e3presin animal de la m0scara de o;os ardien&es, s$ fisonom/a en2r#ica ) de+orada por los ape&i&os
1acen sensi,les la po&encia +i&al, la ac&i+idad #eneradora ) &odas esas fac$l&ades de prod$ccin *$e n$es&ro merc$rio
1a reci,ido del conc$rso rec/proco de la Na&$raleCa ) del ar&e (emos +is&o *$e se reco#e encima del a#$a, c$)a
s$perficie ) l$#ar m0s ele+ado oc$pa ? ello 1a mo+ido a Lo$is d6Es&issac a mandar colocar s$ ima#en en la cHspide
del panel decora&i+o En c$an&o al ,$cr0neo, esc$lpido so,re el mismo e;e, pero en la par&e ,a;a de la composicin,
indica ese caput mortuum inm$ndo, #rosero, tierra condenada del c$erpo, imp$ra, iner&e ) es&2ril *$e la accin del
disol+en&e separa, rec1aCa ) precipi&a como $n resid$o inH&il ) sin +alor
Los filsofos 1an &rad$cido la $nin del fi;o ) del +ol0&il, del c$erpo ) del esp/ri&$ por la fi#$ra de la serpiente "ue
devora su cola El ouro#oros de los al*$imis&as #rie#os (oura, cola ) ,oroV, devoradorU red$cido a s$
e3presin m0s simple, &oma as/ la forma circ$lar, &raCado sim,lico del infini&o ) de la e&ernidad, como &am,i2n de
la perfeccin Es el c/rc$lo cen&ral del merc$rio en la no&acin #r0fica, ) el mismo *$e se:alamos, ornado de 1o;as )
de fr$&os para indicar s$ fac$l&ad +e#e&al ) s$ poder fr$c&ifican&e en el ,a;o relie+e *$e es&$diamos Por a:adid$ra, el
si#no es comple&o, pese al c$idado *$e n$es&ro adep&o &$+o para disim$larlo 7i lo e3aminamos ,ien, +eremos, en
efec&o, *$e la corona lle+a en s$ c$r+a&$ra s$perior las dos e3pansiones en espiral, ) en la inferior, la cr$C, fi#$rada
por los c$ernos ) el e;e fron&al del ,$cr0neo, complemen&os del c/rc$lo en el si#no as&ronmico del plane&a
Merc$rio
Nos fal&a analiCar el esc$do cen&ral, *$e 1emos +is&o lle+ado por la ca,eCa 1$mana T), en consec$encia, colocado
,a;o s$ dependenciaU, ima#en del mercurio filos(fico *$e domina los di+ersos mo&i+os del panel Es&a relacin en&re
la m0scara ) el esc$do dem$es&ra ,as&an&e el papel esencial de la ma&eria 1erm2&ica en la e3posicin ca,al/s&ica de
es&os sin#$lares esc$dos de armas 8ales carac&eres mis&eriosos e3presan, en pocas pala,ras, &oda la la,or filosofal,
no )a con a)$da de formas &omadas de la flora ) la fa$na, sino por fi#$ras de no&acin #r0fica Es&e paradi#ma
cons&i&$)e as/ $na +erdadera frm$la al*$/mica Ad+ir&amos, primero, &res es&rellas, carac&er/s&icas de los &res #rados
de la =,ra o, si se prefiere, de los &res es&ados s$cesi+os de $na misma s$s&ancia El primero de es&os as&eriscos,
aislado 1acia el &ercio inferior del esc$do, desi#na n$es&ro primer mercurio o a*$ella agua viva c$)a composicin
nos 1an mos&rado los dos #nomos estefan(foros Por la sol$cin del oro filos(fico *$e nada indica a*$/ ni en o&ra
par&e ' , se o,&iene el mercurio filos(fico, comp$es&o por el fi;o ) el +ol0&il, aHn no radicalmen&e $nidos, pero
s$scep&i,les de coa#$lacin Es&e merc$rio se#$ndo +iene e3presado por las dos P en&relaCadas por la p$n&a, si#no
al*$/mico conocido del alam,i*$e N$es&ro merc$rio es, lo sa,emos, el alam#i"ue de los sa#ios, c$)a c$cHr,i&a )
c$)a &apadera represen&an los dos elemen&os espiri&$aliCados ) $nidos Con el merc$rio filosfico solo los sa,ios
emprenden es&e lar#o &ra,a;o, cons&i&$ido por operaciones n$merosas " , *$e 1an llamado cocci(n o maduraci(n
N$es&ro comp$es&o, some&ido a la accin len&a ) con&in$ada del f$e#o, des&ila, se condensa, se ele+a, ,a;a, se
1inc1a, se +$el+e pas&oso, se con&rae, dismin$)e de +ol$men ), a#en&e de s$s propias co1o,aciones, ad*$iere poco a
poco $na consis&encia slida Ele+ado as/ $n #rado, es&e merc$rio, con+er&ido en fi;o por acos&$m,ramien&o al
f$e#o, &iene necesidad, o&ra +eC, de ser dis$el&o por el a#$a primera, escondida a*$/ &ras el si#no I, se#$ido de la
le&ra M, es decir, espritu de la magnesia, o&ro nom,re del disol+en&e En la no&acin al*$/mica, &oda ,arra o &raCo,
c$al*$iera *$e sea s$ direccin, es la si#na&$ra #r0fica con+encional del esprit$, lo *$e merece *$e se &en#a en
c$en&a si se *$iere desc$,rir, *$2 c$erpo se disim$la ,a;o el ep/&e&o de oro filos(fico, padre del merc$rio - ) 7ol de la
=,ra La ma)Hsc$la M sir+e para iden&ificar n$es&ra magnesia de la *$e, por o&ra par&e, es la inicial Es&a se#$nda
lic$efaccin del c$erpo coa#$lado &iene por o,;e&o a$men&arlo ) for&ificarlo, alimen&0ndolo con la lec1e merc$rial a
la *$e de,e el ser, la +ida ) el poder +e#e&a&i+o 7e con+ier&e por se#$nda +eC en +ol0&il, mas para &omar, al con&ac&o
con el f$e#o, la consis&encia seca ) d$ra *$e 1a,/a ad*$irido preceden&emen&e ? as/ lle#amos a la cHspide de la
+ara de car0c&er e3&ra:o c$)o aspec&o rec$erda la cifra -, pero *$e fi#$ra, en realidad, la +/a, el camino *$e
de,emos se#$ir Lle#ado a es&e p$n&o, $na &ercera sol$cin, seme;an&e a las dos primeras, nos cond$ce, siempre por
el rec&o camino del rgimen ) la va lineal del f$e#o, al as&ro se#$ndo, em,lema de la ma&eria perfec&a ) coa#$lada
*$e ,as&ar0 cocer con&in$ando los #rados re*$eridos sin apar&arse ;am0s de a*$ella va lineal *$e concl$)e la ,arra
del esprit$, f$e#o o aC$fre incom,$s&i,le 8al es el si#no, ardien&emen&e deseado, de la piedra o medicina del
! En las )a edi&adas +oce claves de la filosofa
' GDe,es sa,er *$e es&a sol$cin ) separadn ;am0s 1a sido descri&a por nin#$no de los an&i#$os sa,ios filsofos *$e
1an +i+ido
an&es *$e )o ) *$e 1an sa,ido es&e Ma#is&erio ? si 1an 1a,lado de ello, no 1a sido sino median&e eni#mas ) fi#$ras, )
no a las
clarasQ 9asilio Palen&/n, -estamentum
" Los ar&is&as *$e 1an cre/do *$e la &ercera o,ra se concl$/a con $na coccin con&in$a *$e no e3i#/a o&ra a)$da *$e la
de $n f$e#o
de&erminado, de &empera&$ra i#$al ) cons&an&e, se 1an e*$i+ocado r$idosamen&e La +erdadera coccin no se efec&Ha
en a,sol$&o
de esa manera, ) es la Hl&ima piedra miliar con&ra la *$e &ropieCan a*$ellos *$e, &ras lar#os ) penosos esf$erCos
alcanCan al fin la
posesin del merc$rio filosfico@na indicacin H&il podr0 le+an&arlosI los colores no son o,ra del f$e#o, no aparecen
sino por la
+ol$n&ad del ar&is&a, ) no se los p$ede o,ser+ar m0s *$e a travs del vidrio, es decir, en cada fase de coa#$lacin Pero
Asa,r0
comprend2rsenos ,ienB
- El padre del (ermes #rie#o f$e ^e$s, el se:or de los dioses, P$es ,ienI 3eu" se apro3ima a 3eu2iV, *$e se:ala la
accin de
&untar, unir, ensam#lar, casarLas Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!!'
primer orden En c$an&o al ramo florido de $na es&rella, si&$ado f$era de l$#ar, dem$es&ra *$e, por rei&eracin de la
misma &2cnica, la piedra p$ede m$l&iplicarse en can&idad ) calidad #racias a la fec$ndidad e3cepcional *$e 1a
reci,ido de la Na&$raleCa ) del ar&e P$es ,ien, como s$ fer&ilidad e3$,eran&e pro+iene del a#$a primi&i+a ) celes&e,
la c$al da al aC$fre me&0lico la ac&i+idad ) el mo+imien&o a cam,io de s$ +ir&$d coa#$lan&e, se comprende *$e la
piedra no difiera del merc$rio filosfico m0s *$e en perfeccin ) no en s$s&ancia Los sa,ios, p$es, &ienen raCn al
ense:ar *$e Gla piedra de los filsofos o n$es&ro merc$rio ) la piedra filosofal son una sola ! misma cosa, de una
sola ! misma especieG, a$n*$e $na sea m0s mad$ra ) e3celen&e *$e la o&ra Referen&e a es&e merc$rio, *$e es
&am,i2n la sal de los sa#ios ) la piedra angular de la =,ra, ci&aremos $n pasa;e de R1$nra&1 ! , m$) &ransparen&e
pese a s$ es&ilo enf0&ico ) al a,$so de frases inciden&es GLa piedra de los filsofos Ddice n$es&ro a$&orD es R$ac1
Elo1im T*$e reposa,a 'incu#e#a&D en las a#$as ].nesis,lU, conce,ida por la mediacin del cielo Tslo Dios, por s$
p$ra ,ondad, *$eri2ndolo as/U ) 1ec1a cuerpo verdadero ) ca)endo ,a;o los sen&idos, en el H&ero +ir#inal del m$ndo
ma)or primo#enerada, o del caos creada, es decir la tierra, +ac/a e inane, ) el agua Es el 1i;o nacido en la l$C del
Macrocosmos, de aspec&o +il Ta los o;os de los insensa&osU, deforme ) casi /nfimo, pero cons$s&ancial ) seme;an&e a
s$ a$&or (parensU, pe*$e:o m$ndo Tno ima#ines a*$/ *$e se &ra&a del 1om,re o de c$al*$ier o&ra cosa, de o por 2lU,
ca&lico, &riD$no, 1ermafrodi&a, +isi,le, sensi,le al &ac&o, al o/do, al olfa&o ) al #$s&o, local ) fini&o, manifes&ado
re#enera&oriamen&e por s/ mismo ), por medio de la mano o,s&2&rica del ar&e de la fisico*$/mica, #lorificado en s$
c$erpo desde s$ as$ncin CapaC de ser+ir para comodidades o usos casi infini&os, ) mir/ficamen&e sal$da,les para
el microcosmos ) el macrocosmos en la &rinidad ca&lica =1, &H, 1i;o de perdicin, de;a, p$es, con se#$ridad el
aCo#$e (udrarguronU ) con 2l, &odas, las cosas, c$ales*$iera *$e sean, man#nicamen&e preparadas para &i 8H
eres el &ipo del pecador, no del 7al+ador P$edes ) de,es ser li,rado, pero no li,erar &H mismo 8H eres la fi#$ra del
mediador *$e cond$ce al error, a la r$ina ) a la m$er&e ) no d2 a*$el *$e es ,$eno ) lle+a a la +erdad, al crecimien&o
) a la +idaI (a reinado, reina ) reinar0 na&$ral ) $ni+ersalmen&e so,re las cosas na&$rales Es el 1i;o ca&lico de la
na&$raleCa, la sal Ts0,eloU de saturno, f$si,le se#Hn s$ cons&i&$cin par&ic$lar, permanen&e en &odas par&es ) siempre
en la na&$raleCa por s/ mismo, ), por s$ ori#en ) s$ +ir&$d, universal Esc$c1a ) es&0 a&en&oI esta sal es la piedra
mu! antigua MEs $n mis&erioN 7$ nHcleo (nuclensU es el denario MC0lla&e 1arpocr0&icamen&eN .$ien p$eda
comprender, *$e comprenda (e dic1o La sal de sapiencia, no sin ca$sa #ra+e, 1a sido ornada por los sapien&es con
m$c1os so,renom,res (an dic1o *$e nada 1a,/a m0s H&il en el m$ndo *$e ella ) el *ol Es&$dia es&oQ
Pero an&es de prose#$ir, nos permi&iremos 1acer $na o,ser+acin de al#$na impor&ancia, diri#ida a n$es&ros
1ermanos ) a los 1om,res de ,$ena +ol$n&ad P$es n$es&ra in&encin es dar a*$/ el complemen&o de lo *$e 1emos
ense:ado en $na o,ra an&erior '
Los m0s ins&r$idos de los n$es&ros en la c0,ala &radicional, sin d$da 1an sido sorprendidos por la relacin e3is&en&e
en&re la va, el camino &raCado por el ;ero#l/fico *$e afec&a la forma de la cifra -, ) el antimonio mineral o sti#ium,
claramen&e indicado por ese +oca,lo &opo#r0fico En efec&o, el o3is$lf$ro de an&imonio na&$ral se llama,a, en&re los
#rie#os, Stimmi o Sti,i P$es ,ienF Sti,ia es el camino, el sendero, la va *$e el in+es&i#ador (Sti,euVU o
peregrino recorre en s$ +ia;e, ) *$e piso&ea (Siet,hU
Es&as consideraciones, ,asadas en $na correspondencia e3ac&a de pala,ras, no 1an escapado a los +ie;os maes&ros
ni a los filsofos modernos, los c$ales, apo)0ndolas con s$ a$&oridad, 1an con&ri,$ido a e3&ender ese error nefas&o
de *$e el an&imonio +$l#ar era el mis&erioso su&eto del ar&e Conf$sin lamen&a,le, o,s&0c$lo in+enci,le con&ra el
c$al 1an ido a dar cen&enares de in+es&i#adores Desde Ar&efio, *$e comienCa s$ &ra&ado " con las pala,ras GEl
an&imonio es de las par&es de 7a&$rnoQ, 1as&a Filale&eo, *$e &i&$la $na de s$s o#ras 0)periencias so#re la
preparaci(n del mercurio filos(fico por el rgulo de antimonio marcial estrellado ! la plata, pasando por 0l carro
triunfal del antimonio de 9asilio Palen&/n ) la afirmacin peli#rosa, en s$ posi&i+ismo 1ipcri&a, de 9a&sdorff, el
nHmero de a*$ellos *$e se 1an de;ado enredar en es&a &rampa #rosera es sencillamen&e prodi#ioso La Edad Media
1a +is&o a los sopladores ) a los ar*$imis&as +ola&iliCar, sin nin#Hn res$l&ado, &oneladas de merc$rio amal#amado
con oro es&i,iado En el si#lo OPIII, el sa,io *$/mico E$an Federico (encLel - confiesa, en s$ -ratado de la
apropiaci(n, *$e d$ran&e lar#o &iempo se en&re# a esas cos&osas ) +anas e3periencias GEl r2#$lo de an&imonio DdiceD
se considera como $n medio de $nin en&re el merc$rio ) los me&ales, ) 1e a*$/ la raCnI )a no es merc$rio ni
a$n me&al perfec&oF 1a cesado de ser el $no ) 1a comenCado a con+er&irse en el o&ro 7in em,ar#o, no de,o de;ar en
silencio *$e 1e emprendido inH&ilmen&e #rand/simos &ra,a;os para $nir m0s /n&imamen&e el oro ) el merc$rio
median&e el r2#$lo de an&imonioQ A? *$i2n sa,e si ,$enos ar&is&as no si#$en aHn 1o) el e;emplo deplora,le de los
espa#iris&as medie+alesB Por des#racia, cada loco anda con s$ &ema, cada c$al se ad1iere a s$ idea, ) lo *$e
podamos decir no pre+alecer0 en a,sol$&o con&ra $n pre;$icio &an &enaC No impor&a N$es&ro de,er es, an&e &odo,
a)$dar a los *$e no se n$&ren de *$imeras, ) escri,iremos para ellos solos, sin preoc$parnos lo m0s m/nimo de los
dem0s Recordemos, p$es, *$e o&ra simili&$d de pala,ras permi&ir/a i#$almen&e inferir *$e la piedra filosofal podr/a
proceder del an&imonio 7e sa,e *$e los al*$imis&as del si#lo OIP llama,an Cohl o Cohol a s$ medicina $ni+ersal, de
las pala,ras 0ra,es al cohol, *$e si#nifican polvo sutil, &2rmino *$e 1a &omado m0s &arde, en n$es&ro idioma, el
sen&ido de aguardiente Talco1olU En 0ra,e, Lo1l es, se dice, el o3is$lf$ro de an&imonio p$l+eriCado *$e emplean los
! (enri R1$nra&1, $mphithatre de l,0ternelle *apience, Par/s, C1acornac, !9<<, p0#ina !%4
' Cf F$lcanelli, 0l misterio de las catedrales, 9arcelona, PlaCa k Ean2s !947
" Le *ecret Livre du -res'ancien Philosophe $rtephius, en -rois -raitez de la Philosophie naturelle7 Par/s, G$illa$me
Mare&&e,
!4!'
- E F (encLel, =puscules >ineralogi"ues, cap III, -<- Par/s, (erissan&, !74<Las Moradas Filosofales, L=@I7
DiE78I77AC
!!"
m$s$lmanes para &e:irse de ne#ro las ce;as Las m$;eres #rie#as se ser+/an del mismo prod$c&o, *$e se llama,a
platnof4almon, es decir, gran o&o, por*$e el $so de ese ar&ificio 1ac/a parecer a s$s o;os m0s anc1os Tde
platuV, anc1o, ) of4almoV, o;oU (e a*$/, se pensar0, s$#es&i+as relaciones Compar&ir/amos, cier&amen&e,
esa opinin si i#nor0semos *$e no en&ra,a la menor mol2c$la de es&i,ina en el plat!ophthalmon de los #rie#os
Ts$lf$ro de merc$rio s$,limadoU, el Cohl de los 0ra,es ) el cohol o cohel de los &$rcos Los dos Hl&imos, en efec&o, se
o,&en/an por calcinacin de $na meCcla de es&a:o #ran$lado ) a#alla 8al es la composicin *$/mica del Cohl de las
m$;eres orien&ales, del *$e los an&i#$os al*$imis&as se sir+ieron como &2rmino de comparacin para ense:ar la
preparacin secre&a de s$ an&imonio [se es el o;o solar *$e los e#ipcios llama,an ud&a Fi#$ra, &am,i2n, en&re los
em,lemas masnicos, rodeado de $na #loria en el cen&ro de $n &ri0n#$lo Es&e s/m,olo ofrece el mismo si#nificado
*$e la le&ra G, s2p&ima del alfa,e&o, inicial del nom#re vulgar del -ema de los sa#ios, *$e fi#$ra en medio de $na
es&rella radian&e Es&a ma&eria es el antimonio saturniano de Ar&efio, el rgulo de antimonio de 8olio ) el +erdadero
) Hnico sti#ium de Mi#$el Maier ) de &odos los adep&os En c$an&o a la es&i,ina mineral, no posee nin#$na de las
c$alidades re*$eridas ), de c$al*$ier manera *$e se la *$iera &ra&ar, no se o,&endr0 ;am0s de ella ni el disol+en&e
secre&o ni el merc$rio filosfico ? si 9asilio Palen&/n da a 2s&e el so,renom,re de peregrino o via&ero
(sti,euVU! , por*$e de,e, nos dice, atravesar seis ciudades celestes an&es de fi;ar s$ residencia en la s2p&imaF si
Filale&eo nos ase#$ra *$e 2l solo es n$es&ra va (sti,iaU, no 1a) raCones s$ficien&es para in+ocar *$e es&os
maes&ros 1a)an pre&endido desi#nar el an&imonio +$l#ar como #enerador del merc$rio filosfico Es&a s$s&ancia es&0
demasiado ale;ada de la perfeccin, de la p$reCa ) de la espiri&$alidad *$e posee el hLmedo radical o simiente
met%lica D*$e, por o&ra par&e, no podr/a encon&rarse en la &ierraD para sernos de +eras H&il El antimonio de los sa#ios,
ma&eria prima e3&ra/da direc&amen&e de la mina, Gno es propiamen&e mineral ) menos aHn me&0lico, como nos
ense:a Filale&eo ' , pero sin par&icipar de esas dos s$s&ancias &iene s$ medio en&re $na ) o&ra No es, sin em,ar#o,
corporal p$es&o *$e es en&eramen&e +ol0&il No es en a,sol$&o esp/ri&$, p$es se lic$a en el f$e#o como $n me&al Es,
p$es, $n caos lo *$e 1ace las +eces de madre de &odos los me&alesQ La flor (an4emonU me&0lica ) mineral, la
primera rosa, ne#ra en +erdad, 1a permanecido a*$/ a,a;o como $na parcela del caos elemen&al De ella, de es&a flor
de las flores (flos florumU e3&raemos primero n$es&ra gelatina #lanca (sti,1U, la c$al es el esp/ri&$ *$e se m$e+e
so,re las a#$as ) el re+es&imien&o ,lanco de los 0n#eles Red$cida a es&a ,lanc$ra resplandecien&e, es el espe&o del
ar&e, la antorcha (stil,1U, la l%mpara o la linterna J , la ,rillan&eC de los as&ros ) el esplendor del 7ol (splendor
solisU, ) &am,i2n, $nida al oro filosfico, se con+er&ir0 en el plane&a me&0lico >ercurio (,n artheU, el nido del
p0;aro (sti,aVU, n$es&ro f2ni3 ) s$ piedraci&a (stiaU Finalmen&e, es la raz, tema o e&e Tla& stipes, stirpsU de la
Gran =,ra ) no el an&imonio +$l#ar 7a,ed, p$es, 1ermanos, a fin de no errar m0s, *$e n$es&ro &2rmino antimonio,
deri+ado del #rie#o an4emn, desi#na, por $n ;$e#o de pala,ras familiar a los filsofos, el asno'tim(n (\ne'timonU,
el #$/a *$e cond$ce, en la 9i,lia, a los ;$d/os, a la fuente Es el $li#oron m/&ico, Aeliforon, el ca#allo
del *ol @na pala,ra m0s No de,2is i#norar *$e, en la len#$a primi&i+a, los ca,alis&as #rie#os &en/an la cos&$m,re
de s$s&i&$ir por cifras cier&as consonan&es para las pala,ras c$)o sen&ido ordinario *$er/an +elar ,a;o o&ro sen&ido
1erm2&ico 7e ser+/an, as/, de la episemon (stagionU, de la Coppa, de la sampi o de la digama, a las *$e adap&a,an
$n +alor con+encional Los nom,res, modificados por es&e procedimien&o, cons&i&$/an +erdaderos crip&o#ramas,
a$n*$e s$ forma ) s$ pron$nciacin parecieran no 1a,er s$frido al&eracin P$es ,ienF el +oca,lo antimonio,
stimmi, se escri,/a siempre con episemon (VU, e*$i+alen&e a las dos consonan&es ;$n&as sigma ) tau (s&U c$ando
se lo emplea,a para carac&eriCar el &ema 1erm2&ico Escri&o de ese modo, "immi )a no es la es&i,ina de los
mineralo#is&as, sino $na materia seEalada por la Na&$raleCa o, me;or, $n mo+imien&o, dinamismo o +i,racin, va
sellada ("0immenaiU, a fin de permi&ir al 1om,re la iden&ificacin, si#no m$) par&ic$lar ) some&ido a las re#las
del nHmero seis Episemon, pala,ra formada por Epi, so#re, ) shma, signo, si#nifica, en efec&o, marcado con
un signo distintivo, ) es&e ori#en de,e corresponder al nHmero seis Adem0s, $n &2rmino pr3imo, frec$en&emen&e
empleado para la asonancia en c0,ala fon2&ica, la pala,ra Episthmn indica el "ue sa#e, el "ue est% instruido en,
h%#il para @no de los persona;es impor&an&es de Pan&a#r$el, el 1om,re de ciencia, se llama Epis&emon ? el
ar&esano secre&o, el esp/ri&$ encerrado en $na s$s&ancia ,r$&a, &rad$ce el epis&emon #rie#o, por*$e es&e esp/ri&$ es
capaC por s/ solo de e;ec$&ar ) realiCar la o,ra en&era, sin o&ro conc$rso *$e el del f$e#o elemen&al
Nos res$l&ar/a f0cil comple&ar lo *$e 1emos dic1o del merc$rio filosfico ) de s$ preparacin, pero no nos
corresponde des+elar por en&ero es&e impor&an&e secre&o La ense:anCa escri&a no ser/a capaC de so,repasar la *$e los
pros2li&os reci,/an an&a:o en los mis&erios menores de A#ra ? si nos ple#amos de ,$en #rado a la &area in#ra&a del
(idrano an&i#$o, por el con&rario el 0m,i&o eso&2rico de las Grandes Ele$sinias nos es&0 pro1i,ido formalmen&e
! Pie;as es&ampas con la le)enda con peregrini represen&an al Merc$rio 1erm2&ico ,a;o la ima#en de $n pere#rino *$e
asciende
por $n sendero a,r$p&o ) rocoso, en $n para;e de pe:as ) #r$&as 8ocado con $n anc1o som,rero plano, se apo)a con
$na mano
en s$ ,as&n, ) con la o&ra sos&iene $n esc$do en el *$e fi#$ran el 7ol ) &res es&rellas @nas +eces ;o+en, aler&a )
+es&ido con
c$idado, ) o&ras +ie;o, cansado ) misera,le, es se#$ido siempre por $n perro fiel *$e parece compar&ir s$ ,$ena o mala
for&$na
' ntroitus apertus ad occlusum 1egis palatium, =p7 ci&, cap II, '
" @n di,$;o con pl$ma de oca e;ec$&ado por el adep&o Lin&a$& en s$ man$scri&o &i&$lado L,$urore T,i,l de !6Arsenal,
si#lo OPII,
n] "<'<U m$es&ra el alma de $n re) coronado, )acen&e, iner&e, en $na anc1a losa, *$e se ele+a, con el aspec&o de $n
ni:o alado,
1acia $na lin&erna s$spendida en medio de n$,es espesas 7e:alemos, asimismo, para los 1erme&is&as, lo *$e dice
Ra,elais del
+ia;e al pas de Lanternois *$e 1ace realiCar a los 12roes de s$ Pantagruel77Las Moradas Filosofales, L=@I7
DiE78I77AC
!!-
An&es de reci,ir la iniciacin s$prema, los mis&es #rie#os ;$ra,an, por s$ +ida ) en presencia del 1ierofan&e, no
re+elar ;am0s nada de las +erdades *$e les f$eran confiadas P$es ,ienF noso&ros no 1a,lamos a al#$nos disc/p$los
se#$ros ) pro,ados, en la som,ra de $n san&$ario cerrado, an&e la ima#en di+ina de $na +enera,le Ceres Dpiedra
ne#ra impor&ada de Pesinon&eD o de la Isis sa#rada, sen&ada en el ,lo*$e cH,icoF noso&ros disc$rrimos en el $m,ral
del &emplo, ,a;o el peris&ilo ) an&e la m$c1ed$m,re, sin e3i#ir de n$es&ros o)en&es nin#Hn ;$ramen&o pre+io En
presencia de condiciones &an ad+ersas, Acmo sorprenderse de +ernos $&iliCar pr$dencia ) discrecinB Cier&amen&e,
deploramos *$e las ins&i&$ciones inici0&icas de la An&i#\edad 1a)an desaparecido para siempre ) *$e $n e3o&erismo
es&rec1o 1a)a s$s&i&$ido el esp/ri&$ amplio de los mis&erios de o&rora, pero creemos, con el filsofo ! , G*$e es m0s
di#no de la na&$raleCa 1$mana, ) m0s ins&r$c&i+o, admi&ir lo mara+illoso ,$scando e3&raer de 2l lo +erdadero an&es
*$e &ra&arlo &odo, desde el principio, de men&ira o de consa#rarlo como mila#ro, para escapar a s$ e3plicacinQ Pero
2sas son lamen&aciones s$perfl$as El &iempo, *$e &odo lo des&r$)e, 1a 1ec1o &a,la rasa de las ci+iliCaciones
an&i#$as A.$2 *$eda 1o) de ellas sino el &es&imonio 1is&rico de s$ #randeCa ) de s$ poder, rec$erdo en&errado en el
fondo de los papiros o piadosamen&e e31$mado de s$elos 0ridos, po,lados de emo&i+as r$inasB Por des#racia, los
Hl&imos mis&a#o#os se lle+aron s$ secre&o, ) )a slo a Dios, padre de la l$C ) dispensador de &oda +erdad, podemos
solici&ar la #racia de las al&as re+elaciones
[s&e es el conse;o *$e nos permi&imos dar a los in+es&i#adores sinceros, a los 1i;os de ciencia en fa+or de los c$ales
escri,imos 8an slo la il$minacin di+ina les proporcionar0 la sol$cin del osc$ro pro,lemaI Adnde ) cmo
o,&ener ese oro misterioso, c$erpo desconocido s$scep&i,le de animar ) fec$ndar el a#$a, primer elemen&o de la
na&$raleCa me&0licaB Las esc$l&$ras ideo#r0ficas de Lo$is d6Es&issac permanecen m$das acerca de es&e p$n&o
esencial, pero p$es&o *$e n$es&ro de,er es&0 orien&ado 1acia el respe&o a las +ol$n&ades del adep&o, limi&aremos
n$es&ra solici&$d a se:alar el o,s&0c$lo si&$0ndolo en la pr0c&ica
An&es de pasar al e3amen de los mo&i+os s$periores, de,emos decir aHn $na pala,ra so,re el esc$do cen&ral,
car#ado de ;ero#l/ficos, *$e aca,amos de analiCar La mono#raf/a ci&ada del cas&illo de 8erreDNe$+e, *$e creemos
redac&ada por el dif$n&o se:or de Roc1e,r$ne, encierra $n pasa;e ,as&an&e sin#$lar referen&e a los s/m,olos en
c$es&in El a$&or, &ras $na ,re+e descripcin de la c1imenea, a:adeI GEs $na de las 1ermosas o,ras de piedra
e;ec$&ada por los adornis&as de Lo$is d6Es&issac El esc$do colocado ,a;o el del se:or de ese 1ermoso cas&illo es&0
decorado en s$ cen&ro con el monograma del maes&ro ima#inero Es&0 coronado por el cuatro, cifra sim,lica *$e se
1alla casi siempre $nida a &odos esos mono#ramas de ar&is&as, #ra,adores, impresores o pin&ores +idrieros, e&c AHn
se ,$sca la clave de es&e si#no e3&ra:o de cofrad/aQ (e a*$/, en +erdad, $na &esis c$ando menos sorprenden&e Es
posi,le *$e s$ a$&or 1a)a encon&rado en ocasiones $na si#la en forma de c$a&ro *$e sir+iera para clasificar o
iden&ificar cier&as pieCas de ar&e En c$an&o a noso&ros, *$e la 1emos se:alado en&re n$merosos o,;e&os c$riosos, de
car0c&er ne&amen&e 1erm2&ico Des&ampas, +idrieras, o,;e&os de ma)lica, de orfe,rer/a, e&c2&eraD, no podemos admi&ir
*$e esa cifra p$eda cons&i&$ir $na figura de cofrada No per&enece a escudos corporativos, p$es 2s&os de,er/an
presen&ar, en &al caso, los H&iles e insi#nias especiales de los c$erpos de oficios considerados 8ampoco p$ede claD
sificarse
ese ,lasn en la ca&e#or/a de las armas parlan&es ni de los &es&imonios de no,leCa, )a *$e 2s&os no o,edecen
en a,sol$&o a las re#las 1er0ldicas, ) a*$2llas es&0n despro+is&as del sen&ido en im0#enes *$e carac&eriCa los
;ero#l/ficos Por o&ra par&e, sa,emos per&inen&emen&e *$e los ar&is&as a los *$e Lo$is d6Es&issac confi la decoracin
de s$ +i+ienda es&0n ol+idados por comple&oI s$s nom,res no nos 1an sido conser+ados 8al +eC es&a la#$na a$&oriCa
la 1ip&esis de $na marca personal del ar&is&a, mien&ras *$e esos mismos carac&eres, pro+is&os de $n si#nificado
preciso, se 1allan corrien&emen&e en las frm$las al*$/micas Por a:adid$ra, no se p$ede e3plicar la indiferencia del
sa,io sim,olis&a *$e f$e el adep&o de Co$lon#es fren&e a s$ o,ra, en &an&o *$e, con&en&0ndose 2l mismo con $n
esc$do modes&o, a,andona al capric1o de s$s ar&esanos $na adara;a m0s espaciosa *$e la s$)a propia APor *$2
raCn el ordenador ) creador de $n paradi#ma 1erm2&ico &an armonioso, &an conforme a la p$ra doc&rina 1as&a en s$s
menores de&alles, 1$,iera &olerado la aplicacin de ;ero#l/ficos e3&ra:os si es&os Hl&imos de,/an es&ar en desac$erdo
fla#ran&e con el res&oB Concl$imos *$e la 1ip&esis de $n si#no c$al*$iera de cofrad/a no p$ede sos&enerse No
e3is&e e;emplo en el *$e el pensamien&o de $na o,ra 1a)a es&ado concen&rado en la firma misma del ar&esano,
a$n*$e &al sea el error come&ido por $na in&erpre&acin defec&$osa de la analo#/a
P
@na inscripcin la&ina, *$e oc$pa &oda la anc1$ra del en&a,lamen&o, se lee encima de los paneles sim,licos, los
c$ales nos 1an s$minis&rado 1as&a a1ora la ma&eria de n$es&ro es&$dio Comprende &res pala,ras separadas las $nas
de las o&ras por dos +asos pir#enos, ) forma el ep/#rafe si#$ien&eI
NA7CEND= .@=8IDIE M=RIM@R '
:aciendo, morimos cada da Gra+e pensamien&o de 72neca el Filsofo, a3ioma *$e apenas se esperar/a 1allar a*$/
! Comment F,0sprit vient au) ta#les7 =p7 ci&, p '%
' >orimur es $na forma an&i#$a de moriemur77Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!!%
Es e+iden&e *$e es&a +erdad prof$nda, pero de orden moral, parece discordan&e ) sin relacin direc&a con el
sim,olismo *$e la rodea No se aca,a de +er *$2 +alor p$ede as$mir, en medio de em,lemas 1erm2&icos, la
e31or&acin se+era de &ener *$e medi&ar acerca de la s$er&e misera,le *$e la +ida nos reser+a, so,re el implaca,le
des&ino *$e impone a la ($manidad la m$er&e como me&a real de la e3is&encia, el caminar 1acia el sep$lcro como
condicin esencial de la es&ancia &erres&re, el f2re&ro como raCn de ser de la c$na 8al +eC f$era para recordarnos,
simplemen&e Dderi+a&i+o sal$da,leD, *$e es H&il conser+ar en el esp/ri&$ la ima#en de las an#$s&ias ) de la
incer&id$m,re s$premas, el &emor del in*$ie&an&e Desconocido, frenos necesarios de n$es&ras pasiones ) n$es&ros
e3&ra+/os = acaso el sa,io ordenador del mon$men&o, al pro+ocar de modo inciden&al ese desper&ar de conciencia
in+i&0ndonos a refle3ionar, a mirar de cara lo *$e &ememos m0s, *$isiera pers$adirnos de ia +anidad de n$es&ros
deseos, de n$es&ras esperanCas, de la impo&encia de n$es&ros esf$erCos ) de la inanidad de n$es&ras il$siones No lo
creemos P$es por e3presi+o ) ri#$roso *$e p$eda ser para el comHn el sen&ido li&eral del ep/#rafe, es cier&o *$e
de,emos desc$,rir en 2l o&ro, adec$ado ) conforme al eso&erismo de es&a o,ra ma#is&ral Pensamos, en efec&o, *$e el
a3ioma la&ino &omado por Lo$is d6Es&issac al es&oico precep&or de Nern no de;a de &ener s$ raCn Es lo Hnico
escri&o en es&e mutus li#er No se d$da de *$e sea consec$en&e ) es&2 p$es&o all/ para ense:ar lo *$e la ima#en no
ser/a capaC de &rad$cir
@n simple e3amen de la inscripcin dem$es&ra *$e de los &res &2rminos *$e conc$rren para formarla, dos es&0n
precedidos de $n si#no especial, las pala,ras "uotidie ) morimur Es&e si#no, $n pe*$e:o rom,o, era llamado por los
#rie#os rom,oV, de rem,h, e"uivocarse, e)traviarse, girar en torno de La indicacin de $n sen&ido en#a:ador,
s$scep&i,le de 1acer errar, es&0, p$es, m$) clara ? se 1a ser+ido de dos signos para se:alar *$e e3is&en dos sen&idos
(amf,oloVU en es&a frase diplom%tica En consec$encia, si se de&ermina c$0l de los &res miem,ros presen&a $na
acepcin do,le, se desc$,rir0, sin dific$l&ad, el sen&ido secre&o +elado ,a;o el sen&ido li&eral P$es ,ienF el mismo
car0c&er #ra,ado an&e "uotidie ) morimur a&es&i#$a *$e es&as pala,ras permanecen in+aria,les ) conser+an s$ +alor
ordinario :ascendo, por el con&rario, al es&ar despro+is&o de &odo indicio, encierra o&ro si#nificado Emple0ndolo en
#er$ndio, in+oca, sin modificacin or&o#r0fica, la idea de producci(n, de generaci(n No 1a) *$e leer, p$es,
:aciendo, sino me;or Para producir, para generar As/, el mis&erio, despro+is&o de s$ #an#a, permi&e ad+er&ir la
raCn oc$l&a del a3ioma anfi,ol#ico ? la frm$la s$perficial *$e rec$erda al 1om,re s$ ori#en mor&al se ,orra )
desaparece A1ora, el sim,olismo, en s$ len#$a;e fi#$rado, se diri#e al lec&or ) le ense:aI Para producir, morimos
cada da 7on los padres del ni:o 1erm2&ico *$ienes 1a,lan, ) s$ len#$a;e es +erdadero, p$es, en realidad, m$eren
;$n&os no slo para darle el ser, sino &am,i2n para ase#$rar s$ crecimien&o ) desarrollar s$ +i&alidad M$eren &odos
los d/as, es decir, cada $no de los seis d/as de la =,ra *$e ri#en el a$men&o ) la m$l&iplicacin de la piedra El ni:o
nace de s$ m$er&e ) se n$&re de s$s cad0+eres 7e +e 1as&a *$2 p$n&o el sen&ido al*$/mico se re+ela e3presi+o )
l$minoso Limo;on de 7ain&DDidier en$ncia, p$es, $na +erdad primordial c$ando ase#$ra *$e la Gpiedra de los
filsofos nace de la des&r$ccin de dos c$erposQ A:adiremos *$e la piedra filosofal Do n$es&ro merc$rio, s$ ma&eria
pr3imaD nace i#$almen&e del com,a&e, de la mor&ificacin ) de la r$ina de dos na&$raleCas con&rarias As/, en las
operaciones esenciales del ar&e, +emos *$e 1a) siempre dos principios *$e prod$cen $n &ercero, ) *$e es&a #eneDracin
depende de $na descomposicin pre+ia de s$s a#en&es AHn m0sI el merc$rio filosfico, por s/ mismo, Hnica
s$s&ancia del Ma#is&erio, ;am0s p$ede dar nada si m$ere, ) no fermen&a ) en&ra en p$&refaccin al final del primer
es&adio de la =,ra Finalmen&e, &r0&ese de la o,&encin del aC$fre, del eli3ir o de la medicina, no se lo#rar0
&ransformar $nos ) o&ros, en po&encia o en can&idad, mien&ras no se los 1a)a de+$el&o a s$ es&ado merc$rial, pr3imo
al re#is ori#inal ), como &ales, diri#idos 1acia la corr$pcin P$es es $na le) f$ndamen&al en 1erm2&ica lo *$e
e3presa el +ie;o ada#ioI Corruptio unius es generatio alterius ($#in$s S 9arma nos dice en el cap/&$lo de las
Positions hermti"ues F *$e G*$ien*$iera i#nore el medio de des&r$ir los c$erpos, i#nora asimismo el medio de
prod$cirlosQ En o&ro l$#ar, el mismo a$&or ense:a *$e Gsi el merc$rio no se &i:e, no &e:ir0Q P$es ,ienF el merc$rio
filosfico empieCa con el ne#ro, si#no de s$ mor&ificacin, la serie crom0&ica del espec&ro filosofal 8al es s$
primera &in&$ra, ) &al es, &am,i2n, la primera indicacin fa+ora,le de la &2cnica, la se:al prec$rsora del 23i&o, *$e
consa#ra la maes&r/a del ar&esano GCier&amen&e Descri,e Nicolas Flamel en el Li#ro de las figuras &eroglficasD,
*$ien no +e esa ne#r$ra al comienCo de s$s operaciones, d$ran&e los d/as de la piedra, a$n*$e +ea o&ro color
c$al*$iera, fal&a por en&ero al Ma#is&erio ) con ese caos no p$ede )a realiCarlo P$es no &ra,a;a ,ien, p$es&o *$e no
se prod$ce p$&refaccin ? si no 1a) p$&refaccin, no se corrompe, ni se en#endra ), por consec$encia, la piedra no
p$ede alcanCar +ida +e#e&a&i+a para crecer ) m$l&iplicarseQ M0s adelan&e, el #ran adep&o afirma *$e la sol$cin del
comp$es&o ) s$ lic$efaccin ,a;o la infl$encia del f$e#o pro+ocan la dis#re#acin de las par&es ;$n&as, c$)o color
ne#ro cons&i&$)e la pr$e,a cier&a GP$es DdiceD es&a ne#r$ra ) color ense:an claramen&e *$e, en es&e comienCo, la
ma&eria ) comp$es&o comienCa a p$drirse ) a disol+erse en pol+o m0s men$do *$e los 0&omos del 7ol, los c$ales se
cam,ian l$e#o en a#$a permanen&e ? es&a disol$cin es llamada por los filsofos codiciosos muerte, destrucci(n )
perdici(n, por*$e las na&$raleCas cam,ian de forma De a1/ 1an s$r#ido &an&as ale#or/as so,re los m$er&os, las
&$m,as ) los sep$lcros Los o&ros la 1an llamado calcinaci(n, denudaci(n, separaci(n, trituraci(n ) asaci(n,
por*$e las confecciones se +en cam,iadas ) red$cidas a pe*$e:/simas pieCas ) par&es Los o&ros, reducci(n a
primera ma&eria, a#landamiento, e)tracci(n, conmi)ci(n, licuefacci(n, conversi(n de elementos, sutilizaci(n,
divisi(n, humaci(n, impastaci(n ) destilaci(n, por*$e las confecciones res$l&an lic$adas, red$cidas a semilla,
re,landecidas ) circ$lan por el ma&raC Los o&ros, )ir, putrefacci(n, corrupci(n, som#ras cimerias, gruta, infierno,
dragones, generaci(n, ingresi(n, sumersi(n, comple)i(n, con&unci(n e impregnaci(n, por*$e la ma&eria es ne#ra )
! ($#in$s S 9arma, Le 1gne de *aturne chang en *iAcle d,or 7MI7P ou le >agistAre des *ages Par/s, Pierre
Derie$, !75<Las Moradas Filosofales, L=@I7 DiE78I77AC
!!4
ac$osa, ) las na&$raleCas se meCclan perfec&amen&e ) re&ienen $nas de o&rasQ Cier&o nHmero de a$&ores DFilale&eo, en
par&ic$larD demos&raron la necesidad ) la $&ilidad de la m$er&e ) la p$&refaccin minerales con a)$da de $na
simili&$d e3&ra/da del #rano de &ri#o 7in d$da, &omaron la idea de la par0,ola e+an#2lica reco#ida por san E$an Tcap
OII, + '-U El aps&ol &ranscri,e es&as pala,ras de Cris&oI GEn +erdad, en +erdad os di#o *$e, si el #rano de &ri#o no
cae en la &ierra ) m$ere, *$edar0 soloF pero si m$ere, lle+ar0 m$c1o fr$&oQ
Pensamos 1a,er desarrollado ,as&an&e el sen&ido secre&o del ep/#rafe :ascendo "uotidie morimur, ) 1a,er
demos&rado cmo es&e a3ioma cl0sico, 10,ilmen&e empleado por Lo$is d6Es&issac, arro;a $na l$C n$e+a so,re la o,ra
lapidaria del sa,io 1erme&is&a
PI
De la c1imenea sim,lica, slo nos fal&a 1a,lar de la cornisa Es&0 di+idida en seis ar&esones o,lon#os, adornados
de mo&i+os sim2&ricos repe&idos dos a dos, ) res$me los principales p$n&os de la pr0c&ica
Dos 2#idas reniformes oc$pan s$s e3&remos ) &ienen s$ ,orde cnca+o prolon#ado en forma de conc1a 7$ campo
ofrece la ima#en de $na ca,eCa de med$sa, con s$ ca,ellera de serpien&es, de donde s$r#en dos ra)os 7e &ra&a de los
em,lemas de las ma&erias /nicialesF la $na, ardien&e e /#nea, represen&ada por la m0scara de Gor#ona ) s$s ra)os, )
la o&ra, ac$osa ) fr/a, s$s&ancia pasi+a represen&ada ,a;o el aspec&o de $na conc1a marina *$e los filsofos llaman
mrelle, de las pala,ras #rie#as mhthr ) el1, madre de la luC La reaccin m$&$a de es&os elemen&os primarios,
a#$a ) f$e#o, proporciona el merc$rio comHn, de calidad mi3&a, *$e es es&a agua gnea o es&e fuego acuoso *$e nos
sir+e de disol+en&e para la preparacin del mercurio filos(fico
7$cediendo a las 2#idas, los ,$cr0neos indican las dos mor&ificaciones *$e aparecen al comienCo de los &ra,a;os
preliminaresI la primera realiCa el mercurio comLn, ) la se#$nda da nacimien&o al re#is hermtico Es&as &es&as
descarnadas de ,$e) solar oc$pan el l$#ar de los cr0neos 1$manos, de los f2m$res cr$Cados, de las osamen&as
esparcidas o de los es*$ele&os en&eros de la icono#raf/a al*$/mica 7on, como ellos, llamados ca#ezas de cuervo Es
el ep/&e&o ordinario aplicado a las ma&erias en +/as de descomposicin ) corr$pcin, las c$ales +ienen carac&eriCadas
en el &ra,a;o filosofal por el aspec&o acei&oso ) #raso, el olor f$er&e ) na$sea,$ndo, la calidad +iscosa ) ad1eren&e, la
consis&encia merc$rial, la coloracin aC$l, +iole&a o ne#ra N&ese *$e los cordoncillos *$e a&an los c$ernos de es&os
,$cr0neos es&0n cr$Cados en forma de O, a&ri,$&o di+ino ) primera manifes&acin de la l$C, an&es dif$sa en las
&inie,las de la &ierra mineral
En c$an&o al merc$rio filosfico, c$)a ela,oracin ;am0s es re+elada, ni si*$iera &ras el +elo del ;ero#l/fico,
1allamos, no o,s&an&e, s$s efec&os en $no de los esc$dos decora&i+os *$e se 1allan ;$n&o al acan&o mediano
Aparecen dos es&rellas #ra,adas encima del crecien&e l$nar, ima#en del mercurio do#le o re#is, *$e la coccin
&ransforma primero en aC$fre ,lanco, medio fi;o ) f$si,le 9a;o la accin del f$e#o elemen&al, la operacin
prose#$ida ) con&in$ada cond$ce a las #randes realiCaciones finales represen&adas, en el esc$do op$es&o, por dos
rosas [s&as, como se sa,e, marcan el res$l&ado de los dos Ma#is&erios, el pe*$e:o ) el #rande, medicina ,lanca )
piedra ro;a, de las *$e la flor de lis, *$e se +e de,a;o de ellas, consa#ra s$ +erdad a,sol$&a Es el si#no del conoD
cimien&o
perfec&o, el em,lema de la 7a,id$r/a, la corona del filsofo, el sello de la Ciencia ) de la Fe $nidas al
poder, espiri&$al ) &emporal, de la Ca,aller/a!!7
EL )OMRE DE LOS OSR!ES..Las Moradas Filosofales, EL
(=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!!9
EL )OMRE DE LOS OSR!ES$
)ERALDO MS0ICO DE 0)IERS
Pin&oresca s$,prefec&$ra del P$)DdeDDbme, 81iers posee $n no&a,le ) ele#an&/simo esp2cimen de ar*$i&ec&$ra
ci+il del si#lo OP 7e &ra&a de la casa llamada del ?omme des Oois, cons&r$ccin de ,o+edilla red$cida 1o) a slo el
primer piso, pero c$)a conser+acin sorprenden&e con+ier&e en preciosa a los o;os de los aficionados al ar&e, como a
los aman&es de la Edad Media francesa Tl0mina OOU
7e a,ren a la fac1ada c$a&ro +anos de arcos en a;imeC con ner+ad$ras file&eadas ) en redien&e Es&0n separados
en&re s/ por col$mnillas adosadas con capi&eles comp$es&os por m0scaras #ro&escas &ocadas con #orro de ore;as
lar#as, ) sopor&an o&ras &an&as fi#$rillas res#$ardadas ,a;o li#eros dosele&es, delicados ) calados A los +anos
s$periores corresponden, como ,asamen&o, paneles ornados con per#aminos, pero los pilares ac1aflanados *$e los
,ordean como prolon#acin de las col$mnillas m$es&ran fa$ces de+oradoras de dra#ones a #$isa de capi&eles
El &ema principal, *$e sir+e de ense:a a la +ie;a mansin, es $n persona;e an0lo#o al *$e 1emos +is&o, mane;ando
$n &ronco de 0r,ol, en el pos&e de ser,al de la casa de Lisie$3 Esc$lpido en el mismo l$#ar ) casi con los mismos
#es&os, parece en&roncarse con la misma &radicin Nada se sa,e de 2l, sino *$e c$mple s$ *$in&o cen&enario ) *$e
#eneraciones de 1a,i&an&es de 81iers lo 1an +is&o siempre, desde s$ edificacin, adosado al panel de s$ +ie;a
+i+ienda Es&e ,a;o relie+e en madera, de &alla amplia, pero ,as&an&e r$dimen&aria, de di,$;o in#en$o, del *$e la
edad ) las in&emperies ac$san s$ car0c&er con&radic&orio, represen&a a $n 1om,re de ele+ada es&a&$ra, 1irs$&o, +es&ido
con pieles cosidas &rans+ersalmen&e con el pelo 1acia af$era Con la ca,eCa desn$da, sonr/e eni#m0&ico, al#o
dis&an&e, ) se apo)a en $n lar#o ,as&n &erminado, en s$ e3&remidad s$perior, por $n ros&ro de anciana encap$c1ada
) m$) fea Los pies, desn$dos &am,i2n, se apo)an en $na masa formada por sin$osidades r$das c$)a #roser/a de e;eD
c$cin
apenas permi&e iden&ificarlas 8al es el hom#re de los #os"ues, al *$e $n cronis&a local llama la esfinge de
-hiers GLos ,i&ordos no se in*$ie&an Descri,eD por s$s or/#enes, ni por s$ #es&o ni por s$ silencio No sa,en de 2l
m0s *$e $na cosa, ) es el nom,re *$e lle+a en s$ memoria, el nom,re sal+a;e ) sin #racia del *$e se sir+en para
1a,lar de 2l ) *$e perpe&Ha s$ rec$erdo a &ra+2s de las edades Los e3&ran;eros ) los &$ris&as son m0s simp0&icos )
m0s c$riosos 7e de&ienen an&e 2l como an&e $n o,;e&o precioso De&allan a placer los ras#os de s$ fisonom/a ) de s$
ana&om/a In&$)en $na 1is&oria llena de in&er2s local ), acaso, de in&er2s #eneral In&erro#an a s$s #$/as, pero esos
#$/as res$l&an &an i#noran&es ) casi &an m$dos como los ,i&ordos #$ardianes de ese soli&ario ? 2s&e se +en#a con la
i#norancia de $nos ) o&ros ) con la es&$pideC de los dem0s conser+ando s$ secre&oQ
7e 1a plan&eado la pre#$n&a de si es&a ima#en no represen&a a san Cris&,al, considerando la de $n Ni:o EesHs *$e
1a,r/a oc$pado el panel op$es&o ) +ac/o de la fac1ada Pero apar&e de *$e nadie conser+a el menor rec$erdo so,re el
&ema *$e an&a:o disim$lara la c1ap$Ca de la derec1a Ds$poniendo *$e 1a)a lle#ado a e3is&irD, 1a,r/a *$e admi&ir *$e
el Ccalo *$e sopor&a a n$es&ro eremi&a fi#$ra las olas Nada menos se#$ro *$e es&a 1ip&esis P$es, Acmo e3plicar,
en efec&o, s$ mila#rosa permanencia so,re las a#$as, ) so,re $nas a#$as c$)a s$perficie ser/a con+e3aB Por o&ro
lado, la sola a$sencia de EesHs a espaldas del coloso ;$s&ifica la e3cl$sin de $n parecido posi,le con san Cris&,al
Incl$so s$poniendo *$e p$diera encarnar a =fero Dprimera personalidad del #i#an&e cris&iano an&es de s$ con+ersinD,
no ser/a posi,le encon&rar nin#$na raCn sa&isfac&oria de la +es&id$ra simiesca *$e imprime a n$es&ra es&a&$a s$
car0c&er par&ic$lar ? si la le)enda ase#$ra *$e el &ranspor&ador de EesHs &$+o *$e arrancar $n 0r,ol a fin de l$c1ar
con&ra la +iolencia de la corrien&e ) la ine3plica,le pesadeC de s$ di+ina car#a, no se:ala en a,sol$&o *$e ese 0r,ol
lle+ara $na efi#ie, $na marca dis&in&i+a c$al*$iera Pero noso&ros conocemos demasiado la ele+ada conciencia ) la
escr$p$losa fidelidad *$e pon/an a con&ri,$cin los Gima#inerosQ medie+ales para la &rad$ccin de s$s &emas, para
acep&ar $na s$posicin de &an escaso f$ndamen&o
El hom#re de los #os"ues, res$l&ado de $na +ol$n&ad clara ) refle3i+a, e3presa necesariamen&e $na idea precisa )
f$er&e 7e con+endr0 en *$e no p$ede 1a,er sido realiCado ) colocado all/ sin o,;e&o ) *$e, se#Hn es&e esp/ri&$, el
af0n decora&i+o parece no in&er+enir sino a &/&$lo see$ndario 7e#Hn n$es&ra opinin, lo *$e se 1a *$erido afirmar, lo
*$e el ,a;o relie+e de 81iers indica con claridad, es *$e desi#na la +i+ienda de $n al*$imis&a desconocido 7ella la
an&i#$a morada filosofal ) re+ela s$ mis&erio 7$ indi+id$alidad 1erm2&ica indisc$&i,le se comple&a ) acen&Ha a$n al
con&ac&o de las o&ras fi#$rillas *$e la acompa:an ) *$e, si carecen de la en+er#ad$ra ) la ener#/a e3presi+a del &ema
principal, esos pe*$e:os ac&ores de la Gran =,ra no por ello de;an de ser m0s ins&r$c&i+os (as&a &al p$n&o, *$e se
&ropeCar/a con la ma)or dific$l&ad para resol+er el eni#ma si se omi&iera comparar en&re ellos a esos persona;es
sim,licos En c$an&o al sen&ido propio del hom#re de los #os"ues, se concen&ra, so,re &odo, en la ca,eCa de
ma&rona con *$e &ermina s$ ce&ro rHs&ico Ros&ro de d$e:a con el cr0neo en+$el&o en $n cap$c1n, &al aparece a*$/,
en s$ forma pl0s&ica, la +ersin de n$es&ra madre loca As/ desi#na,a el p$e,lo Den el &iempo de las parodias ale#res
de la fies&a del AsnoD a los al&os di#na&arios ) maes&res de cier&as ins&i&$ciones secre&as La nfantera di&onesa o
Cofrada de la >adre loca no es o&ra *$e la ciencia 1erm2&ica misma, considerada en &oda la e3&ensin de s$
ense:anCa ? como es&a ciencia confiere a *$ien la a,raCa ) la c$l&i+a la sa,id$r/a in&e#ral, res$l&a de ello *$e el
#ran loco esc$lpido en la fac1ada de 81iers es, en realidad, $n sa,io, p$es se apo)a en la *apiencia, 0r,ol seco )
cetro de la madre loca Es&e 1om,re simple, de ca,ellos a,$ndan&es ) mal peinados, con ,ar,a inc$l&a, es&e
hom#re7Las Moradas Filosofales, EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'<
de la naturaleza al *$e s$s conocimien&os &radicionales emp$;an a menospreciar la +anidosa fri+olidad de los po,res
locos *$e se creen sa,ios, domina desde lo al&o a los o&ros 1om,res como domina el mon&n de piedras *$e piso&ea !
[l es el il$minado por*$e 1a reci,ido la l$C, la iluminaci(n espiritual 8ras $na m0scara de serenidad indiferen&e,
conser+a s$ m$&ismo ) coloca s$ secre&o al a,ri#o de las +anas c$riosidades, de la ac&i+idad es&2ril de los 1is&riones
de la comedia 1$mana Es 2l, ese silencioso, *$ien represen&a para noso&ros el mis&e an&i#$o Tdel #rie#o MusthV,
;efe de los iniciadosU' , encarnacin #rie#a de la ciencia m/s&ica o mis&eriosa (musthrion, dogma secreto,
esoterismo Tl0m OOIU
Pero al lado de s$ f$ncin eso&2rica, *$e nos m$es&ra lo *$e de,e ser el al*$imis&a, sa,io de esp/ri&$ simple )
escr$&ador a&en&o de la Na&$raleCa, a la *$e &ra&ar0 siempre de imi&ar como el mono imi&a al 1om,re " , el hom#re de
los #os"ues re+ela o&ra ? 2s&a comple&a a*$2lla P$es el loco, em,lema 1$maniCado de los 1i;os de (ermes, e+oca
aHn el mercurio mismo, Hnica ) propia ma&eria de los sa,ios Es ese artife) in opere del *$e 1a,la el himno de la
glesia cristiana, ese ar&esano escondido en el cen&ro de la o,ra, capaC de 1acerlo &odo con la a)$da e3&erior del
al*$imis&a Es 2l, p$es, el d$e:o a,sol$&o de la =,ra, el &ra,a;ador osc$ro ) ;am0s ocioso, el a#en&e secre&o ) el fiel o
leal ser+idor del filsofo ? es es&a incesan&e cola,oracin de la pre+isin 1$mana ) de la ac&i+idad na&$ral, es&a
d$alidad del esf$erCo com,inado ) diri#ido 1acia $na misma me&a, lo *$e e3presa el #ran s/m,olo de 81iers En
c$an&o al medio por el c$al el mercurio filos(fico se da a conocer ) p$ede ser iden&ificado, +amos a1ora a
desc$,rirlo
En $n +ie;o almana*$e *$e, con las Clavculas de *alom(n ) los *ecretos del .ran $l#erto, cons&i&$/a an&a:o lo
m0s o,+io de la impedimen&a cien&/fica de los mercac1ifles - , se enc$en&ra, en&re las l0minas *$e il$s&ran el &e3&o, $n
sin#$lar #ra,ado en madera Represen&a $n es*$ele&o rodeado de im0#enes des&inadas a marcar las correspondencias
plane&arias Gcon las de las par&es del c$erpo *$e las afec&an ) dominanQ P$es mien&ras el 7ol nos ofrece, con es&e
propsi&o, s$ faC radian&e, ) la L$na, s$ perfil en#as&ado del crecien&e, Merc$rio aparece ,a;o el aspec&o de $n loco
de corte 7e le +e &ocado con $n cap$C de pere#rino con ore;as p$n&ia#$das Dcomo los capi&eles *$e 1emos se:alado
en la ,ase de las fi#$rillasD ) sos&eniendo $n cad$ceo a #$isa de ce&ro de ,$fn A fin de *$e no 1a)a l$#ar a
in&erpre&aciones errneas, el ar&is&a se 1a &omado el &ra,a;o de escri,ir el nom,re de cada plane&a ,a;o s$ propio
si#no 7e &ra&a, p$es, de $na +erdadera frm$la sim,lica $&iliCada en la Edad Media para la &rad$ccin eso&2rica del
Merc$rio celes&e ) del azogue de los sa#ios Por lo dem0s, ,as&a con recordar *$e la pala,ra francesa fou TlocoF
an&es se dec/a folU procede del la&/n follis, soplillo para el f$e#o, para e+ocar la idea del soplador, ep/&e&o despec&i+o
dado a los espa#iris&as medie+ales Incl$so m0s &arde, en el si#lo OPII, no es raro encon&rar, en las carica&$ras de los
2m$los de Eac*$es Callo&, al#$nos #ro&escos e;ec$&ados con el esp/ri&$ sim,lico c$)as manifes&aciones filosofales
es&$diamos noso&ros Conser+amos el rec$erdo de cier&o di,$;o *$e represen&a,a a $n ,$fn sen&ado con las piernas
cr$Cadas en O ) disim$lando &ras s$ espalda $n f$elle +ol$minoso No ca,r/a mos&rarse sorprendido, p$es, de *$e
las sa,andi;as de la cor&e, m$c1as de las c$ales se 1an 1ec1o c2le,res, &$+ieran $n ori#en 1erm2&ico 7$ a&a+/o
a,i#arrado, s$s e3&ra:os perifollos Dlle+a,an a la cin&$ra $na ve&iga *$e llama,an linternaD, s$s ,rincos ) s$s
mi3&ificaciones lo pr$e,an, as/ como ese raro pri+ile#io, *$e los empare;a,a con los filsofos, de decir,
imp$nemen&e, a&re+idas +erdades Por fin, el mercurio, llamado loco de la .ran =#ra a ca$sa de s$ incons&ancia )
+ola&ilidad, +e confirmado s$ si#nificado en la primera l0mina del &aro&, llamada el loco o el al"uimista H
Por a:adid$ra, el cetro de los locos, *$e es posi&i+amen&e $n sona;ero (crotalonU4 , o,;e&o de en&re&enimien&o de
ni:os pe*$e:os ) ;$#$e&e de la primera edad, no difiere del caduceo Los dos a&ri,$&os ofrecen $na e+iden&e
analo#/a en&re s/, a$n*$e el ce&ro del ,$fn e3prese, adem0s, esa simplicidad inna&a *$e poseen los ni:os ) *$e la
ciencia e3i#e a los sa,ios @no ) o&ro son im0#enes seme;an&es Momos ) (ermes lle+an el mismo ins&r$men&o,
si#no re+elador del mercurio 8raCad $n c/rc$lo en el e3&remo s$perior de $na +er&ical, a:adid al c/rc$lo dos c$ernos
) o,&endr2is el #r0fico secre&o $&iliCado por los al*$imis&as medie+ales para desi#nar s$ ma&eria merc$rial 7 P$es
! 7e:alemos, de paso, *$e se &ra&a de piedras amon&onadas o de al#$na roca con fis$ras, ) no de olas, lo *$e a*$/ se
reprod$ce
La pr$e,a e+iden&e la encon&ramos en $n &ema del si#lo OPI si&$ado en la misma re#inI el ,a;o relie+e de Ad0n ) E+a
en
Mon&ferrand TP$)DdeDDbmeU 7e +e a n$es&ros primeros padres &en&ados por la serpien&e de ca,eCa 1$mana enrollada
en &orno al
0r,ol paradis/aco El s$elo de es&a ,ella composicin es &ra&ado de la misma manera, ) el 0r,ol de la +ida desarrolla s$s
ra/ces
alrededor de $n mon&ic$lo en &odos los aspec&os seme;an&e a a*$el en el *$e se apo)a el hom#re de tos #os"ues
' Musth" procede de mnh, callarse, guardar silencio, celar, de donde la +ie;a pala,ra francesa musser, *$e
corresponde al
picardo mucher, esconder, disim$lar
" 8al es la raCn de s$ aspec&o +es&imen&ario ) de s$ nom,re local
- Le gran Calendrier ou Compost des Oergers, compos par le Oerger de la .rand'>ontagne, for utile et profita#le
Q gens de
tous estats, reform selon le Calendrier de :7 *7 PAre le Pape .rgoire TI A L)on, c1eC Lo$)s =din, !4""
% Al#$nos oc$l&is&as si&Han al loco o al"uimista al final de las +ein&i$na car&as del ;$e#o, es decir, a con&in$acin de la
*$e fi#$ra
el m$ndo, ) a la *$e se a&ri,$)e el m0s al&o +alor 7eme;an&e orden no &endr/a la menor consec$encia Dp$es el loco,
despro+is&o
de nHmero es&0 f$era de serieD, si i#nor0semos *$e el &aro&, ;ero#l/fico complemen&o de la Gran =,ra, con&iene las
+ein&i$na
operaciones o fases por las c$ales pasa el merc$rio filosfico an&es de alcanCar la perfeccin final del eli3ir P$es ,ien,
)a *$e la
o,ra se e;ec$&a precisamen&e por el loco o merc$rio preparado, some&ido a la +ol$n&ad del operador, nos parece l#ico
nom,rar a
los ar&esanos an&es *$e los fenmenos *$e de,en nacer de s$ cola,oracin
4 En #rie#o, crotaln, casca#el, corresponde a n$es&ro cr(talo o serpien&e de casca,el ) se sa,e *$e, en 1erme&ismo,
&odas las
serpien&es son ;ero#l/ficos del merc$rio de los sa,ios
7 (as&a el si#lo OPI no f$e a:adida $na ,arra &rans+ersal a la +ara primi&i+a, con o,;e&o de fi#$rar !a cr$C, ima#en de
m$er&e )
de res$rreccinLas Moradas Filosofales, EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'!
,ien, es&e es*$ema, *$e reprod$ce ,as&an&e fielmen&e el ce&ro del ,$fn ) el cad$ceo, era conocido en la
An&i#\edadF se 1a desc$,ier&o #ra,ado en $na es&ela pHnica en Lili,eo ! En res$midas c$en&as, el cetro de #uf(n
parece &ra&arse de $n cad$ceo, de eso&erismo m0s &ransparen&e *$e la +ara de las serpien&es rema&ada o no con el
p2&alo alado 7$ nom,re en franc2s, marotte, dimin$&i+o de mrotte, madreci&a, se#Hn al#$nos o de >ara, la madre
$ni+ersal, se#Hn o&ros, s$,ra)a la na&$raleCa femenina ) la +ir&$d #eneradora del merc$rio 1erm2&ico, madre )
nodriCa de n$es&ro re)
Menos e+ocador es el caduceo, *$e conser+a, en len#$a #rie#a, el sen&ido de an$nciador Las pala,ras
chruceion ) chrucion, caduceo, desi#nan am,as al heraldo o pre#onero Por s/ sola, s$ primi&i+a comHn,
chru3, el gallo Tpor*$e es&a a+e an$ncia el comienCo del d/a ) de la l$C, la auroraU e3presa $na de las c$alidades
del aCo#$e secre&o Es la raCn por la c$al el gallo, heraldo del *ol, es&a,a consa#rado al dios Merc$rio ) fi#$ra en
n$es&ros campanarios 7i nada, en el ,a;o relie+e de 81iers, rec$erda a esa a+e, no p$ede ne#arse, sin em,ar#o, *$e
es&2 oc$l&o &ras el +oca,lo del cad$ceo, *$e n$es&ro heraldo sos&iene con las dos manos P$es el ,as&n o ce&ro *$e
lle+a,an los oficiales de 1er0ldica se llama,a caduceo como la +ara de (ermes 7e sa,e, adem0s, *$e en&ra,a en las
a&ri,$ciones de los 1eraldos el ele+ar, en si#no de victoria o de acon&ecimien&o feliC, especies de mon$men&os
conmemora&i+os llamados en Francia >onts'&oie 7e &ra&a,a de simples mon&/c$los o amon&onamien&os de piedras,
de monts de &oie Tmon&es de ale#r/aU El 1om,re de los ,os*$es se nos aparece, p$es, a la +eC, como el represen&an&e
del mercurio, o loco de na&$raleCa, ) el heraldo mstico, o,rero mara+illoso al *$e s$ o,ra maes&ra ele+a so,re el
mon&/c$lo en c$es&in, si#no re+elador de s$ +ic&oria ma&erial ? si es&e re) de armas, es&e &ri$nfador, prefiere a la
op$len&a dalm0&ica de los 1eraldos s$ &Hnica de fa$no, es con o,;e&o de mos&rar a los dem0s el camino rec&o *$e 1a
&omado 2l mismo, la pr$den&e simplicidad *$e 1a sa,ido o,ser+ar, la indiferencia *$e manifies&a con respec&o a los
,ienes &erres&res ) a la #loria m$ndana
E$n&o a $n &ema de &an #ran en+er#ad$ra, los persona;illos *$e lo acompa:an desempe:an $n papel m$) ,orroso,
pero se come&er/a $n error si se menospreciara s$ es&$dio Nin#Hn de&alle es s$perfl$o en icono#raf/a 1erm2&ica, )
es&os 1$mildes deposi&arios de arcanos, modes&as im0#enes del pensamien&o ances&ral, merecen ser in&erro#ados )
e3aminados con c$idado Menos con $n fin decora&i+o *$e con la cari&a&i+a in&encin de il$minar a *$ienes le &esD
&imoniaran
in&er2s, 1an sido colocados all/ En lo *$e a noso&ros concierne, ;am0s nos 1emos arrepen&ido de 1a,er
consa#rado demasiado &iempo ) a&encin al an0lisis de ;ero#l/ficos de es&a clase A men$do, nos 1an apor&ado la
sol$cin de pro,lemas a,s&r$sos, ) en la aplicacin, el 23i&o *$e ,$sc0,amos en +ano o,&ener sin el conc$rso de s$
ense:anCa
Las fi#$rillas, esc$lpidas ,a;o s$ dosel ) *$e sopor&an las ca,eCas de los capi&eles, son cinco C$a&ro de ellas lle+an
el man&o del filsofo, *$e apar&an para mos&rar los diferen&es em,lemas de s$ car#o La m0s ale;ada del hom#re de
los #os"ues se alCa en la rinconera formada por el 0n#$lo de $na pe*$e:a 1ornacina moderna de es&ilo #&ico *$e
a,ri#a &ras s$s +idrios $na es&a&$illa de la Pir#en 7e &ra&a de $n 1om,re m$) ca,ell$do ) de ,ar,a lar#a, *$e
sos&iene en s$ mano iC*$ierda $n li,ro, ) aprie&a en la derec1a el man#o de $na ;a,alina o lanCa Es&os a&ri,$&os, en
e3&remo s$#es&i+os, desi#nan formalmen&e las dos ma&erias, ac&i+a ) pasi+a, c$)a reaccin m$&$a s$minis&ra, al final
del com,a&e filosfico, la primera s$s&ancia de la =,ra Al#$nos a$&ores DNicolas Flamel ) 9asilio Palen&/n, en
par&ic$larD 1an dado a es&os elemen&os el ep/&e&o con+encional de dragones El drag(n celeste, al *$e represen&an
alado, carac&eriCa el c$erpo +ol0&il, mien&ras *$e el drag(n terrestre, 0p&ero, desi#na el c$erpo fi;o GDe es&os dos
dragones o principios met%licos Descri,e Flamel ' D, 1e dic1o en el *umario an&es ci&ado *$e el enemi#o inflamaria
por s$ ardor el f$e#o de s$ enemi#o, ) *$e en&onces, si se pres&a,a a&encin, se +er/a por el aire $na 1$mareda
+enenosa ) malolien&e, m$c1o peor en llama ) en +eneno *$e la ca,eCa emponCo:ada de $na serpien&e ) dra#n
,a,ilonioQ Generalmen&e, ) c$ando no 1a,lan m0s *$e del dra#n, los filsofos se refieren al +ol0&il A 2s&e recoD
miendan
darle m$er&e a&ra+es0ndolo de $n lanCaCo, ) es&a operacin es el &ema, en&re ellos, de n$merosas f0,$las )
ale#or/as +ariadas El a#en&e es&0 +elado &ras di+ersos nom,res de +alor eso&2rico seme;an&eI Mar&e, Mar&1e,
Marcelo, Mi#$el, Eor#e, e&c, ) es&os ca,alleros del ar&e sa#rado, &ras $na ardorosa l$c1a de la *$e salen siempre
+ic&oriosos, a,ren, en el cos&ado de la serpien&e m/&ica, $na anc1a 1erida de la *$e ,ro&a $na sangre negra, espesa !
viscosa J 8al es la secre&a +erdad *$e proclama, desde lo al&o de s$ c0&edra de madera, el 1eraldo sec$lar, iner&e )
m$do, a&ornillado al c$erpo de s$ +ie;a mansin
El se#$ndo persona;e se m$es&ra m0s discre&o ) reser+ado Apenas le+an&a el plie#$e de s$ man&o, pero es&e #es&o
permi&e dis&in#$ir $n #r$eso li#ro cerrado *$e &iene apre&ado con&ra s$ cin&$ra Pron&o +ol+eremos a 1a,lar de 2l
A 2s&e le s$cede $n ca,allero de ac&i&$d en2r#ica *$e a#arra el p$:o de s$ es&o*$e Arma necesaria *$e $&iliCar0
para arre,a&ar la +ida al le(n terrstre ! volador o grifo, ;ero#l/fico merc$rial *$e 1emos es&$diado en la casa de
Lisie$3 Pol+emos a 1allar a*$/ la e3posicin em,lem0&ica de $na operacin esencial, la de la fi;acin del merc$rio
! P1ilippe 9er#er, 1evue archologi"ue, a,ril de !55-
' El li,ro de las fi#$ras ;ero#l/ficas, op ci&
" El mi&o del dra#n ) del ca,allero *$e lo a&aca desempe:a $n papel impor&an&e en las le)endas 1eroicas o pop$lares,
as/ como
en las mi&olo#/as de &odos los p$e,los Las narraciones escandina+as, lo mismo *$e las asi0&icas, nos descri,en &ales
1aCa:as En
la Edad Media, el ca,allero GoCon, el ca,allero 9elC$nce, san Rom0n, e&c, com,a&en con el dra#n ) lo ma&an La
f0,$la c1ina
se apro3ima m0s a la realidad Nos c$en&a *$e el c2le,re al*$imis&a ($;$msin, ele+ado a la di+inidad por 1a,er
desc$,ier&o la
piedra filosofal 1a,/a dado m$er&e a $n &erri,le dra#n *$e asola,a el pa/s, ) cla+ el despo;o del mons&r$o en el f$s&e
de $na
col$mna G*$e se +e aHn 1o)Q, dice la le)enda Desp$2s de lo c$al, se ele+ al cieloLas Moradas Filosofales, EL
(=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!''
) de s$ m$&acin parcial en aC$fre fi;o GLa san#re fi;a del len ro;o Ddice a es&e propsi&o 9asilio Palen&/n ! D es&0
1ec1a de la san#re +ol0&il del len +erde, por*$e am,os son de $na misma na&$raleCaQ 7e:alemos *$e e3is&en pocas
+ersiones diferen&es en las par0,olas de *$e se sir+en los a$&ores para descri,ir es&e &ra,a;o La ma)or/a, en efec&o,
se limi&a a represen&ar el com,a&e del ca,allero ) del len, como p$ede compro,arse en el cas&illo de Co$c)
T&/mpano de la p$er&a del &orrenU ) en $no de los ,a;o relie+es del Carroir dor @ , de Romoran&in Tl0m OOIIU
No ser/amos capaces de dar $na in&erpre&acin e3ac&a de la fi#$rilla *$e si#$e Por des#racia, es&0 m$&ilada e
i#noramos *$2 em,lemas presen&a,a con s$s manos 1o) ro&as La Hnica del cor&e;o sim,lico del hom#re de los
#os"ues, es&a ;o+en de +es&id$ra ampliamen&e a,ier&a, a$reolada ) medi&a&i+a, &oma $n car0c&er claramen&e reli#ioso,
) podr/a, +eros/milmen&e, represen&ar $na +ir#en En es&e caso, +er/amos en ella el ;ero#l/fico 1$maniCado de
n$es&ro primer &ema Pero es&o no es m0s *$e $na 1ip&esis, ) nada nos permi&e desarrollar el ar#$men&o Pasaremos
de lar#o, p$es, so,re es&e #racioso mo&i+o lamen&ando *$e es&2 incomple&o, para es&$diar el Hl&imo de los fi#$ran&es,
el peregrino
N$es&ro +ia;ero, sin d$da al#$na, 1a caminado lar#o &iempo 7in em,ar#o, s$ sonrisa es ,as&an&e eloc$en&e de 1as&a
*$2 p$n&o es&0 feliC ) sa&isfec1o de 1a,er c$mplido s$ +o&o P$es el C$rrn +ac/o ) el ,ordn sin cala,aCa indican
*$e es&e di#no 1i;o de la A$+ernia )a no &iene *$e preoc$parse de comer ) ,e,er Por a:adid$ra, la conc1a fi;ada al
som,rero, insi#nia especial de los pere#rinos de 7an&ia#o, dem$es&ra *$e procede direc&amen&e de Compos&ela
Lle+a consi#o el infa&i#a,le pea&n el li#ro a#ierto Dese li,ro adornado con las ,ellas im0#enes *$e Flamel no sa,/a
e3plicarD *$e $na re+elacin mis&eriosa le permi&e a1ora &rad$cir ) poner en e;ec$cin Es&e li,ro, a$n*$e sea m$)
corrien&e, a$n*$e &odo el m$ndo p$ede ad*$irirlo con facilidad, no p$ede, sin em,ar#o, ser a#ierto, es decir,
comprendido, sin re+elacin pre+ia 7lo Dios, por in&ercesin del Gse:or 7an&ia#oQ, concede, a *$ienes ;$C#a
di#nos de ello, el ra)o de l$C indispensa,le Es el li#ro del $pocalipsis, de p0#inas cerradas con sie&e sellos, el li,ro
inici0&ico *$e nos presen&a los persona;es encar#ados de e3poner las ele+adas +erdades de la ciencia 7an&ia#o,
disc/p$lo del 7al+ador, no lo a,andona Con la cala,aCa , el ,ordn ,endi&o ) la conc1a, posee los a&ri,$&os neDcesarios
para la ense:anCa escondida de los pere#rinos de la Gran =,ra ? 2se es el primer secre&o, el *$e los
filsofos no re+elan ) *$e reser+an ,a;o la e3presin eni#m0&ica del camino de *antiago "
8odos los al*$imis&as es&0n o,li#ados a emprender es&e pere#rina;e Al menos, en sen&ido fi#$rado, p$es se &ra&a de
$n +ia;e sim#(lico, ) *$ien desea o,&ener pro+ec1o de 2l no p$ede, ni por $n solo ins&an&e, a,andonar el la,ora&orio
Le es preciso +i#ilar sin &re#$a el recipien&e, la ma&eria ) el f$e#o De,e, d/a ) noc1e, permanecer en la ,rec1a
Compos&ela, ci$dad em,lem0&ica, no es&0 en a,sol$&o si&$ada en &ierra espa:ola, sino en la &ierra misma del s$;e&o
filosfico Camino r$do, penoso, lleno de impre+is&os ) de peli#ro MR$&a lar#a ) fa&i#osa por la c$al el po&encial se
ac&$aliCa ) lo oc$l&o se manifies&aN ? es&a preparacin delicada de la ma&eria prima, o mercurio comHn, es lo *$e los
sa,ios 1an +elado &ras la ale#or/a de la pere#rinacin a Compos&ela
Creemos 1a,er dic1o *$e n$es&ro merc$rio es ese pere#rino, ese peregrino al *$e Mi#$el Maier consa#r $no de
s$s me;ores &ra&ados - P$es ,ienF $&iliCando la va seca, represen&ada por el camino terrestre *$e si#$e, al par&ir,
n$es&ro pere#rino, se consi#$e e3al&ar poco a poco la +ir&$d dif$sa ) la&en&e, &ransformando en ac&i+idad lo *$e no
era sino po&encia La operacin es&0 &erminada c$ando aparece en la s$perficie $na estrella #rillante, formada por
ra)os *$e emanan de $n cen&ro Hnico, pro&o&ipo de las #randes rosas Trose&onesU de n$es&ras ca&edrales #&icas [se
es el si#no cier&o de *$e el pere#rino 1a lle#ado feliCmen&e al &2rmino de s$ primer +ia;e (a reci,ido la ,endicin
m/s&ica de 7an&ia#o, confirmada por la 1$ella l$minosa *$e irradia,a, se dice, por encima de la &$m,a del aps&ol
La 1$milde ) comHn conc1a *$e lle+a,a en el som,rera se 1a &ransformado en as&ro ,rillan&e, en a$reola de l$C
Ma&eria p$ra c$)a perfeccin consa#ra la es&rella 1erm2&icaI es a1ora n$es&ro comp$es&o, el a#$a ,endi&a de
Compostela Tla& compos, *$e 1a reci,ido, *$e poseeF stella, es&rellaU ) el ala#astro de los sa,ios (al#astrum,
con&raccin de ala#astrum, al,o as&roU 8am,i2n es el vaso de los perf$mes, el vaso de ala#astro T#r
alaqastron, la& ala#astrusU ) la )ema nacien&e de la flor de sapiencia, rosa hermetica
De Compos&ela, el re#reso p$ede efec&$arse ,ien por la misma +/a, si#$iendo $n i&inerario diferen&e, ,ien por la +/a
1Hmeda o mar/&ima, la Hnica *$e los a$&ores indican en s$s o,ras En es&e caso, el pere#rino, esco#iendo la r$&a
mar/&ima, se em,arca cond$cido por $n piloto e3per&o, mediador e3perimen&ado, capaC de ase#$rar la sal+a#$arda
! Les +ouze Clefs de Philosophie7 =p7 ci& li, II, p !-<F Ed de Min$i&, !9%4, p '"!
' El Carroir dor2, edificio de madera del si#lo OP comprende $na plan&a ,a;a de la *$e )a no *$eda m0s *$e la
es&r$c&$ra ) $n
des+0n api:onado a:adido pos&eriormen&e Las casas, como los li,ros ) los 1om,res, en ocasiones &ienen $n e3&ra:o
des&ino La
mala s$er&e *$iso *$e es&a linda casa perdiera s$s &orrecillas de los 0n#$los Edificada en efec&o, en la in&erseccin de
dos calles,
forma $n 0n#$lo cor&ado ) sa,ido es el par&ido *$e los cons&r$c&ores medie+ales sa,/an o,&ener de &al disposicin
ac1aflanando )
redondeando los salien&es la&erales de las par&es +oladas median&e &orrecillas, almenados o a&ala)as Es de s$poner *$e
el Carroir
dor2, a ;$C#ar por la forma anc1a de los pos&es de ser,al colocados sin apo)o, de,/a de presen&ar ese aspec&o
armonioso )
ori#inal de *$e #$s&a,a la es&2&ica medie+al Por des#racia, no s$,sis&en 1o) m0s *$e los modillones esc$lpidos,
des#as&ados,
medio carcomidos, misera,les e3pansiones seas, r&$las descarnadas de $n es*$ele&o de madera
" Por eso se llama aHn la va l%ctea Los mi&lo#os #rie#os nos dicen *$e los dioses &oma,an es&a +/a para diri#irse al
palacio de
^e$s, ) *$e los 12roes la se#$/an i#$almen&e para en&rar en el =limpo El camino de 7an&ia#o es la ruta estrellada,
accesi,le a los
ele#idos, a los mor&ales +alerosos, sa,ios ) perse+eran&es
- Viatorium4 ?oc est de >onti#us Planetarum septem seu metallorum R$0n, Eean 9er&1elin, !4%!Las Moradas
Filosofales, EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'"
del na+/o d$ran&e &oda la &ra+es/a 8al es el papel in#ra&o *$e as$me el piloto de la onda viva F , p$es la mar es&0
sem,rada de escollos ) las &empes&ades son en ella frec$en&es
Es&as s$#es&iones a)$dan a comprender el error en el *$e #ran can&idad de oc$l&is&as 1an ca/do, &omando el sen&ido
li&eral de narraciones p$ramen&e ale#ricas, escri&as con la in&encin de ense:ar a los $nos lo *$e es preciso
esconder a los o&ros Al,er& Poisson mismo se de; a&rapar en la es&ra&a#ema Cre) *$e Nicolas Flamel,
a,andonando a dama Pernelle, s$ m$;er, s$ esc$ela ) s$s il$minaciones, 1a,/a realiCado de +eras, a pie ) por la r$&a
i,2rica, el +o&o form$lado an&e el al&ar de 7ain&DEac*$esDlaD9o$c1erie, s$ parro*$ia P$es ,ien, noso&ros cer&ificamos
D) p$ede confiarse en n$es&ra sinceridadD *$e ;am0s Flamel sali de la ,ode#a donde ard/an s$s 1ornos .$ien sa,e
lo *$e es el ,ordn, la cala,aCa ) la mrelle del som,rero de 7an&ia#o, sa,e &am,i2n *$e decimos la +erdad
7$s&i&$)endo por los ma&eriales ) &omando modelo del a#en&e in&erno, el #ran adep&o o,ser+a,a las re#las de la
disciplina filosfica ) se#$/a el e;emplo de s$s predecesores Raim$ndo L$lio nos dice *$e realiC, en !'47,
inmedia&amen&e desp$2s de s$ con+ersin ) a la edad de &rein&a ) dos a:os, el pere#rina;e a 7an&ia#o de Compos&ela
8odos los maes&ros, p$es, 1an empleado la ale#or/a, ) esos rela&os ima#inarios *$e los profanos &omar/an por
realidades o c$en&os rid/c$los, se#Hn el sen&ido de las +ersiones, son precisamen&e a*$ellos en *$e la +erdad se
afirma con la ma)or claridad 9asilio Palen&/n &ermina s$ primer li,ro, *$e sir+e de in&rod$ccin a las +oce claves,
con $na escapada al =limpo (ace 1a,lar a los dioses, ) cada $no de ellos, empeCando por 7a&$rno, da s$ opinin,
prodi#a s$s conse;os ) e3plica s$ infl$encia propia acerca de la marc1a de la #ran la,or 9ernardo 8re+isano dice,
en c$aren&a p0#inas, m$) poca cosa, pero el in&er2s de s$ Li#ro de la filosofa natural de los metales procede de las
escasas p0#inas *$e componen s$ c2le,re Par%#ola Jenceslao La+inio de Mora+ia da el secre&o de la =,ra en $na
*$incena de l/neas, en el 0nigma del mercurio filosofal *$e se enc$en&ra en el -ratado del cielo terrestre @no de
los man$ales al*$/micos m0s rep$&ados de la Edad Media, el C(digo de verdad, llamado &am,i2n -ur#a
Philosophorum, con&iene $na ale#or/a en la *$e m$c1os ar&is&as, en $na escena pa&2&ica *$e anima el esp/ri&$ de
Pi&0#oras, in&erpre&an el drama *$/mico de la Gran =,ra @na o,ra annima cl0sica, *$e se a&ri,$)e #eneralmen&e al
8re+isano, el *ueEo verde, e3pone la pr0c&ica ,a;o la frm$la &radicional del ar&esano &ranspor&ado, d$ran&e s$
s$e:o, a $na &ierra celes&ial po,lada de 1a,i&an&es desconocidos *$e +i+en en medio de $na flora mara+illosa Cada
a$&or esco#e el &ema *$e le a#rada, ) lo desarrolla se#Hn s$ fan&as/a El Cosmopoli&a &oma de n$e+o los di0lo#os
familiares de la 2poca medie+al ) se inspira en Ee1an de Me$n# M0s moderno, C)liani esconde la preparacin del
merc$rio &ras la ficcin de $na ninfa *$e le #$/a ) le diri#e en es&a la,or En c$an&o a Nicolas Flamel, se apar&a de
los senderos &rillados ) de las f0,$las consa#radas M0s ori#inal si no m0s claro, prefiere disfraCarse ,a;o los ras#os
del tema de los sa#ios ) de;ar comprender a *$ien sepa es&a a$&o,io#raf/a, re+eladora pero s$p$es&a
8odas las efi#ies de Flamel lo represen&a,an como peregrino As/ fi#$ra,a en el pr&ico de la i#lesia de 7ain&DEac*$es
la9o$c1erie ) en el de 7ain&eDGene+iK+eDdesDArden&s Con el mismo a&a+/o se 1iCo pin&ar en el arco del
cemen&erio de los Inocen&es El +ictionnaire histori"ue de Lo$is Moreri ci&a $n re&ra&o pin&ado por Nicolas Flamel
*$e se +e/a e3p$es&o en &iempos de 9orel Do sea 1acia !4%<D en casa de Monsie$r des Ardres, m2dico 8am,i2n en
es&e caso el adep&o se 1a,/a re+es&ido con el a&a+/o por el *$e sen&/a par&ic$lar afec&o De&alle sin#$lar, Gs$ #orro era
de &res coloresI ne#ro, ,lanco ) ro;oQ, coloraciones de las &res fases principales de la =,ra Imponiendo a los
esc$l&ores ) pin&ores es&a frm$la sim,lica, Flamel el al*$imis&a disim$la,a la personalidad ,r$#$esa de Flamel el
escri&or &ras la de 7an&ia#o el Ma)or, ;ero#l/fico del merc$rio secre&o Es&as im0#enes no e3is&en )a 1o), pero
podemos &ener de ellas $na idea ,as&an&e e3ac&a #racias a las es&a&$as del aps&ol e;ec$&adas en la misma 2poca @na
o,ra ma#is&ral del si#lo OIP per&enecien&e a la a,ad/a de Jes&mins&er nos m$es&ra a 7an&ia#o re+es&ido con el
man&o, la m$ce&a a $n lado, &ocado con el anc1o som,rero ornado con la conc1a 7os&iene con s$ mano iC*$ierda el
li#ro cerrado, en+$el&o en $n C$rrn a #$isa de es&$c1e 8an slo el ,ordn, so,re el *$e se apo)a,a con la mano
derec1a, 1a desaparecido Tl0m OOIIIU
Es&e li#ro cerrado, s/m,olo claro del &ema del *$e se sir+en los al*$imis&as ) *$e se lle+an al par&ir, es el *$e
sos&iene con &an&o fer+or el se#$ndo persona;e del hom#re de los #os"ues El li,ro con fi#$ras &raCadas *$e permi&en
reconocerlo ) apreciar s$ +ir&$d ) s$ o,;e&o El famoso man$scri&o de A,ra1am el E$d/o, del *$e Flamel &oma $na
copia de s$s im0#enes, es $na o,ra del mismo orden ) de calidad seme;an&e As/, la ficcin, s$s&i&$)endo la realidad,
&oma c$erpo ) se afirma en la camina&a 1acia Compos&ela 7a,ido es 1as&a *$2 p$n&o se m$es&ra a+aro el adep&o con
relacin a informaciones so,re s$ +ia;e *$e efec&Ha de $na sola &irada GP$es de es&a misma manera ' Dse limi&a a
escri,irD me p$se en camino ) &an&o 1ice *$e lle#$2 a >ont&o!e ) l$e#o, a 7an&ia#o donde, con #ran de+ocin,
c$mpl/ mi +o&oQ (e a*$/, cier&amen&e, $na descripcin red$cida a s$ m0s simple e3presin Nin#Hn i&inerario,
nin#Hn inciden&e, la menor indicacin so,re la d$racin del &ra)ec&o Los in#leses oc$pa,an en&onces &odo el &eD
rri&orio,
pero nada de ello dice Flamel @n solo &2rmino ca,al/s&ico, el de >ont'&oie, *$e es e+iden&e *$e el adep&o
emplea a propsi&o Es el indicio de la e&apa ,endi&a, lar#o &iempo esperada en *$e el li,ro se a,re al fin, el monte
alegre en c$)a cima ,rilla el as&ro 1erm2&ico " La ma&eria 1a s$frido $na primera preparacin, ) el +$l#ar aCo#$e se
! Es el &/&$lo de $na o,ra al*$/mica de Ma&1$rin E)*$em, se:or d$ Mar&inea$, aparecida en casa de Eean d6(o$r)
Paris, !475
(Pilote de L,onde viveU
' Es decir, ,a;o el 10,i&o de pere#rino con el *$e se 1iCo represen&ar m0s &arde en el cemen&erio de los Inocen&es
" La le)enda de 7an&ia#o, narrada por Al,er& Poisson, con&iene la misma +erdad sim,lica GEn 5"%, 8eodomiro,
o,ispo de Iria
f$e informado por $n mon&a:2s de *$e, en $na colina cu#ierta de #os"ue, a al#$na dis&ancia al oes&e del mon&e
Pedroso, se
ad+er&/a por la noc1e $na l$C s$a+e, li#eramen&e aC$lada ) c$ando el cielo no &en/a n$,es, +e/ase $na estrella de $n
,rillo
mara+illoso por encima de ese mismo lugar 8eodomiro se diri#i a la colina con &odo s$ clero 7e realiCaron
e3ca+aciones en elLas Moradas Filosofales, EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'-
1a con+er&ido en 1idrar#irio filosfico, pero no e3plicamos nada m0s, p$es la r$&a se#$ida es sa,iamen&e man&enida
en secre&o
La lle#ada a Compos&ela implica la ad*$isicin de la es&rella Pero el s$;e&o filosofal es aHn demasiado imp$ro para
e3perimen&ar la mad$racin N$es&ro merc$rio de,e ele+arse pro#resi+amen&e al s$premo #rado de p$reCa
re*$erida, por $na serie de s$,limaciones *$e necesi&an la a)$da de $na s$s&ancia especial, an&es de ser
parcial3nen&e coa#$lado en azufre vivo Para iniciar a s$ lec&or en es&as operaciones, Flamel c$en&a *$e $n mercader
de 9o$lo#ne ! D*$e iden&ificamos con el mediador indispensa,leD lo p$so en relaciones con $n ra,ino ;$d/o, el
maes&ro Canches, G1om,re m$) sa,io en las ciencias s$,limesQ N$es&ros &res persona;es &ienen as/ s$s papeles
respec&i+os perfec&amen&e es&a,lecidos Flamel, como 1emos dic1o, represen&a el mercurio filos(fico 7$ mismo
nom,re 1a,la como $n se$dnimo esco#ido a propsi&o Nicolas, en #rie#o )icolaoV, si#nifica vencedor de la
piedra Tde )ic1, victoria, ) laoV, piedra, rocaU Flamel se acerca al la&/n Flamma, llama o f$e#o, *$e e3presa la
+ir&$d /#nea ) coa#$lan&e *$e posee la ma&eria preparada, +ir&$d *$e le permi&e l$c1ar con&ra el ardor del f$e#o,
n$&rirse de 2l ) &ri$nfar so,re 2l El mercader 1ace las +eces de in&ermediario ' en la s$,limacin, la c$al reclama $n
f$e#o +iolen&o En es&e caso, emporoV, mercader, s$s&i&$)e a empuroD, "ue se tra#a&a por medio del fuego Es
n$es&ro fuego secreto llamado Vulcano lun%tico por el a$&or de la $ntigua guerra de los ca#alleros El maes&ro
Canc1es, *$e Flamel nos presen&a como s$ iniciador, e3presa el azufre #lanco, principio de coa#$lacin ) de
se*$edad Es&e nom,re +iene del #rie#o cagcanoV, seco, %rido, de cagcainh, calentar, desecar, +oca,los
c$)o sen&ido e3presa la c$alidad es&/p&ica *$e los an&i#$os a&ri,$)en al aC$fre de los filsofos El eso&erismo se
comple&a con la pala,ra la&ina Candens, *$e indica lo "ue est% #lanco, de $n ,lanco p$ro, ,rillan&e, o,&enido por el
f$e#o, lo *$e es ardiente ) a#rasado No podr/a carac&eriCarse me;or con $na pala,ra el aC$fre en el plano
psico*$/mico, ) el iniciado o c%taro, en el 0m,i&o filosfico
Flamel ) el maes&ro Canc1es, aliados por $na indefec&i,le amis&ad, +an a1ora a +ia;ar de concier&o El merc$rio,
s$,limado, manifies&a s$ par&e fi;a, ) es&a ,ase s$lf$rosa marca el primer es&adio de la coa#$lacin El in&ermediario
es a,andonado o desaparece , ) )a no in&er+endr0 m0s Los &res se 1allan red$cidos a dos DaC$fre ) merc$rioD, los
c$ales realiCan lo *$e se 1a con+enido en llamar la amalgama filos(fica, simple com,inacin *$/mica aHn no
radical A*$i in&er+iene la coccin, operacin encar#ada de ase#$rar al compuesto n$e+amen&e formado la $nin
indisol$,le e irred$c&i,le de s$s elemen&os, ) s$ &ransformacin comple&a en aC$fre ro;o fi;o, medicina de primer
orden se#Hn Ea,ir
Los dos ami#os se ponen de ac$erdo para operar s$ re#reso por mar en l$#ar de &omar la va terrestre Flamel no
nos dice las ca$sas de es&a resol$cin, *$e se con&en&a con some&er a la apreciacin de los in+es&i#adores 7ea como
f$ere, la se#$nda par&e del periplo es lar#a, peli#rosa, Gincier&a ) +ana Ddice $n a$&or animoD si se desliCa el menor
errorQ Cier&amen&e, se#Hn n$es&ra opinin, la +/a seca ser/a preferi,le, pero no nos *$eda eleccin C)liani ad+ier&e
a s$ lec&or *$e no descri,e la +/a 1Hmeda, llena de dific$l&ades e impre+is&os, sino por de#er N$es&ro adep&o ;$C#a
lo mismo, ) de,emos respe&ar s$ +ol$n&ad Es no&orio *$e #ran nHmero de na+e#an&es poco e3perimen&ados
na$fra#aron en s$ primera &ra+es/a De,e +elarse siempre por la orientaci(n del na+/o, manio,rar con pr$dencia,
&emer los sal&os del +ien&o, pre+er la &empes&ad, es&ar aler&a, e+i&ar la c$e+a de Cari,dis ) el escollo de Escila, l$c1ar
sin pa$sa, d/a ) noc1e, con&ra la +iolencia de las olas No es empresa f0cil diri#ir la na+e 1erm2&ica, ) el maes&ro
Canc1es, *$e s$ponemos 1a ser+ido de pilo&o ) cond$c&or a Flamel ar#ona$&a, de,/a ser m$) 10,il en la ma&eria
Es, por o&ro lado, el caso del aC$fre, *$e resis&e en2r#icamen&e a los asal&os, a la infl$encia de&ersi+a de la 1$medad
merc$rial, pero aca,a por ser +encido ) por morir ,a;o s$s #olpes Gracias a s$ compa:ero, Flamel p$do
desem,arcar sano ) sal+o en =rle%ns TorDl2ans, F,or est l0, el oro es&0 a1/U, donde el +ia;e mar/&imo de,/a, na&$ral )
sim,licamen&e aca,arse Por des#racia, apenas en &ierra firme, el maes&ro Canc1es, el ,$en gua, muere, +/c&ima de
los #randes +mi&os *$e 1a,/a s$frido en el a#$a 7$ ami#o, desolado, lo manda in1$mar en la i#lesia de la 7an&a
Cr$C " ) re#resa a s$ casa solo, pero ins&r$ido ) sa&isfec1o de 1a,er alcanCada la me&a de s$s deseos
Es&os v(mitos del aC$fre son los me;ores indicios de s$ disol$cin ) mor&ificacin AlcanCada es&a fase, la =,ra
&oma, en la s$perficie, el aspec&o de $n Gpis&o #raso ) salpimen&adoQ '#rodium saginatum piperatum, dicen los
&e3&osD Desde es&e momen&o, el merc$rio se enne#rece cada d/a m0s, ) s$ consis&encia se 1ace como de ;ara,e, ),
l$e#o, pas&osa C$ando el ne#ro alcanCa s$ m03ima in&ensidad, la p$&refaccin de los elemen&os se cons$ma ) s$
$nin se realiCa 8odo aparece firme en el +aso 1as&a *$e la masa slida se res*$e,ra;a, se a#rie&a, se a#o&a ) cae,
por fin, en pol+o amorfo, ne#ro como el car,n GPer0s en&onces Descri,e Filale&eo - D $n color ne#ro no&a,le, ) &oda
la &ierra ser0 desecada La m$er&e del comp$es&o 1a lle#ado Los +ien&os cesan, ) &odas las cosas en&ran en el reposo
Es el #ran eclipse del 7ol ) de la L$na Nin#$na l$minaria l$ce )a so,re la &ierra, ) el mar desapareceQ
l$#ar ) se 1all, en $n sarcfa#o de m0rmol $n c$erpo perfec&amen&e conser+ado *$e indicios cier&os re+elaron como
el del
aps&ol 7an&ia#oQ La ca&edral ac&$al, des&inada a s$s&i&$ir la i#lesia primi&i+a, des&r$ida por los 0ra,es en 997, f$e
cons&r$ida en
!<5'
! 9o$lo#ne presen&a al#$na analo#/a con BoulaioV, "ue preside en tos conse&os Diana reci,/a el so,renom,re de
Boulaia,
diosa del #uen conse&o
' In&ermediario, en #rie#o, se dice mesithV, de mesoV, "ue est% en medio, "ue se mantiene entre dos e)tremos Es
n$es&ro
Mes/as, *$e desempe:a en la =,ra la f$ncin mediadora de Cris&o en&re el Creador ) s$ cria&$ra, en&re Dios ) el
1om,re
" 7eme;an&e a la de Cris&o, la pasin del aC$fre, *$e m$ere a fin de resca&ar a s$s 1ermanos me&0licos, &ermina en la
cr$C
reden&ora
- ntroitus apertus ad occlusum 1egis palatium7 =p7 ci&, cap OO, 4Las Moradas Filosofales, EL (=M9RE DE
L=7 9=7.@E7
!'%
Comprendemos as/ por *$2 Flamel rela&a la muerte de s$ ami#o, ) por *$2 2s&e, 1a,iendo s$frido la dislocacin de
s$s par&es por $na especie de crucifi)i(n, &$+o s$ sep$l&$ra p$es&a ,a;o la ad+ocacin ) el si#no de la san&a Cr$C Lo
*$e comprendemos menos es el elo#io fHne,re, ,as&an&e parad;ico, *$e pron$ncia n$es&ro adep&o en 1onor del
ra,inoI G.$e Dios aco;a s$ alma De3clamaD, p$es m$ri como #uen cristianoQ 7in d$da, no pensa,a sino en el
s$plicio fic&icio padecido por s$ compa:ero filosfico
8ales son, es&$diadas en el orden mismo de la narracin, las relaciones Ddemasiado eloc$en&es para ser &ac1adas de
simples coincidenciasD *$e 1an con&ri,$ido a formar n$es&ra con+iccin Es&as concordancias sin#$lares ) precisas
dem$es&ran *$e el peregrina&e de Flamel es una pura alegora, $na ficcin m$) 10,il e in#eniosa de la la,or
al*$/mica a la *$e se en&re# a*$el 1om,re cari&a&i+o ) sa,io Nos fal&a a1ora 1a,lar de la o,ra mis&eriosa, de ese
Li#er *$e f$e la ca$sa inicial del periplo ima#inario, ) decir *$2 +erdades eso&2ricas es&0 encar#ado de re+elar
Pese a la opinin de cier&os ,i,lifilos, confesamos *$e siempre nos 1a res$l&ado imposi,le creer en la realidad del
Li#ro de $#raham el 2udo, ni en lo *$e so,re 2l c$en&a s$ feliC poseedor en s$s Figuras &eroglficas 7e#Hn n$es&ra
opinin, es&e famoso man$scri&o, &an desconocido como in1alla,le, parece *$e no es sino o&ra in+encin del #ran
adep&o, des&inada, como la preceden&e, a ins&r$ir a los disc/p$los de (ermes 7e &ra&a de $n compendio de los
carac&eres *$e dis&in#$en la ma&eria prima de la =,ra, as/ como de las propiedades *$e ad*$iere por s$ preparacin
En&raremos, a es&e propsi&o, en al#$nos de&alles propios para ;$s&ificar n$es&ra &esis ) s$minis&rar H&iles
indicaciones a los aman&es del ar&e sa#rado Fiel a la re#la *$e nos 1emos imp$es&o, limi&aremos n$es&ra e3plicacin
a los p$n&os impor&an&es de la pr0c&ica, e+i&ando con c$idado s$s&i&$ir con n$e+as fi#$ras a*$ellas *$e 1a)amos
des+elado 7on cosas cier&as, posi&i+as ) +erdaderas lo *$e ense:amosF cosas +is&as por n$es&ros o;os, mil +eces
&ocadas con n$es&ras manos, descri&as sinceramen&e a fin de de+ol+er al camino simple ) na&$ral a los erran&es ) a
los en#a:ados
La o,ra le#endaria de A,ra1am slo nos es conocida por la descripcin *$e Nicolas Flamel nos 1a de;ado en s$
c2le,re &ra&ado ! A es&a Hnica relacin, *$e incl$)e $na pre&endida copia del &/&$lo, se limi&a n$es&ra doc$men&acin
,i,lio#r0fica
7e#Hn &es&imonio de Al,er& Poisson ' , el cardenal De Ric1elie$ lo 1a,r/a pose/do 9asa s$ 1ip&esis en los papeles
de $n &al D$,ois, a1orcado &ras 1a,er sido &or&$rado, ) *$e pasa,a, con raCn o sin ella, por ser el Hl&imo
descendien&e de Flamel " 7in em,ar#o, nada pr$e,a *$e D$,ois 1$,iera 1eredado el sin#$lar man$scri&o, ) menos
aHn *$e Ric1elie$ se 1$,iera apoderado de 2l, )a *$e ese li,ro ;am0s 1a sido se:alado en par&e al#$na desde la
m$er&e de Flamel En ocasiones se +e, es cier&o, de &arde en &arde, pasar por el comercio s$p$es&as copias del Li#ro
de $#raham [s&as, en pe*$e:/simo, no presen&an nin#$na relacin en&re s/, ) se 1allan repar&idas en al#$nas
,i,lio&ecas pri+adas Las *$e conocemos slo son in&en&os de recons&i&$cin ,asados en Flamel En &odas se
enc$en&ra el &/&$lo, en franc2s, m$) e3ac&amen&e reprod$cido ) conforme a la &rad$ccin de las Figuras &eroglficas,
pero sir+e de ense:a a +ersiones &an di+ersas, &an ale;adas, so,re &odo, de los principios 1erm2&icos, *$e re+elan ipso
facto s$ ori#en apcrifo P$es Flamel e3al&a precisamen&e la claridad del &e3&o, Gescri&o en 1ermoso ) m$)
in&eli#i,le la&/nQ, 1as&a el p$n&o de *$e se nie#a a &ransmi&ir el menor e3&rac&o a la pos&eridad En consec$encia, no
p$ede e3is&ir correlacin, ni ca$sa, en&re el pre&endido ori#inal ) las copias apcrifas *$e se:alamos En c$an&o a las
im0#enes *$e 1a,r/an il$s&rado la o,ra en c$es&in, &am,i2n 1an sido realiCadas a par&ir de la descripcin de Flamel
Di,$;adas ) pin&adas en el si#lo OPII, forman par&e, en la ac&$alidad, del fondo al*$/mico franc2s de la ,i,lio&eca
del Arsenal -
En res$men, &an&o por el &e3&o como por las fi#$ras, &an slo se 1an con&en&ado con respe&ar, en esas &en&a&i+as de
recons&i&$cin, lo poco *$e Flamel 1a de;ado 8odo el res&o es p$ra in+encin Finalmen&e, como ;am0s nin#Hn
,i,li#rafo 1a podido desc$,rir el ori#inal, ) nos encon&ramos en la imposi,ilidad ma&erial de confron&ar la relacin
del adep&o, nos +emos forCados a concl$ir *$e se &ra&a, con se#$ridad, de $na o,ra ine3is&en&e ) s$p$es&a
El an0lisis del &e3&o de Nicolas Flamel nos reser+a, por o&ra par&e, n$e+as sorpresas (e a*$/, en primer l$#ar, el
pasa;e de las Figuras &eroglficas *$e con&ri,$) a e3&ender, en&re los al*$imis&as ) los ,i,lifilos, la casi
cer&id$m,re de la realidad del li,ro llamado de A,ra1am el E$d/oI GAs/, p$es, )o, Nicolas Flamel, escri,ano, c$ando
&ras el fallecimien&o de mis padres me #ana,a la +ida con n$es&ro ar&e de escri&$ra, 1aciendo in+en&arios, lle+ando
las c$en&as ) res&ando los #as&os de los &$&ores ) de los menores, ca) en mis manos, por la s$ma de dos florines, $n
li,ro dorado m$) +ie;o ) anc1o No era en a,sol$&o de papel o per#amino, como los o&ros, sino *$e es&a,a 1ec1o,
simplemen&e, de cor&eCas del#adas Tme pareciU de &iernos ar,oli&os 7$ c$,ier&a era de co,re ,ien fino, &oda #ra,ada
con le&ras o fi#$ras e3&ra:as En c$an&o a m/, creo *$e pod/an m$) ,ien ser carac&eres #rie#os o de o&ra len#$a
an&i#$a parecida ?o no sa,/a leerlas, ) s2 se#$ro *$e no eran no&as, ni le&ras la&inas o #alas, p$es en&endemos $n
! Le Livre des Figures ?ieroglifi"ues de Nicolas Flamel, escri+ain, &rad$i& d$ la&in en franVois par P Arna$ld, en
-rois -raitez
de la Philosophie naturelle, Par/s, G$illa$me Mare&&e, !4''
' Al,er& Poisson, L,$lchimie au TV siAcle7 :icolas Flamel Par/s, C1acornac, !59"
" Flamel m$ri el '' de marCo de !-!5, d/a de fies&a de los al*$imis&as &radicionales El e*$inoccio de prima+era, en
efec&o,
ina$#$ra la era de los &ra,a;os de la Gran =,ra
- Rec$eil de 7ep& Fi#$res pein&es 9i,l del Arsenal, n] "<-7 T!%", 7AFU, o m "4%3 o m ''% En el re+erso del folio
A se 1alla
$na no&a del secre&ario de Monsie$r de Pa$lm), a *$ien per&enecia la coleccin, no&a corre#ida de p$:o ) le&ra de
Pa$lm), donde
se dice *$e GLas sie&e fi#$ras il$minadas de es&e +ol$men son las famosas Figuras "ue :icolas Flamel encontr( en un
li#ro cu!o
autor era $#raham el &udoQLas Moradas Filosofales, EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'4
poco En c$an&o al in&erior, s$s 1o;as de cor&eCa es&a,an #ra,adas, ) escri&as con #ran 1a,ilidad con $na p$n&a de
1ierro en 1ermosas ) m$) claras le&ras la&inas coloreadas Con&en/a &res +eces sie&e 1o;asQ
AEs necesario *$e se:alemos )a lo e3&ra:o de $na o,ra cons&i&$ida por seme;an&es elemen&osB 7$ ori#inalidad ra)a
en la rareCa, casi en la e3&ra+a#ancia El +ol$men, m$) anc1o, se parece, por lo mismo, a los 0l,$mes de forma
i&aliana *$e con&ienen reprod$cciones de paisa;es, ar*$i&ec&$ras, e&c, es&ampas ordinariamen&e presen&adas en
anc1$ra Es, se nos dice, dorado, a$n*$e s$ c$,ier&a sea de co,re Prosi#amos Las 1o;as son de cor&eCa de ar,oli&o
7in d$da, Flamel *$iere decir de papiro, lo *$e dar/a al li,ro $na respe&a,le an&i#\edad, pero esas cor&eCas en l$#ar
de es&ar escri&as o pin&adas direc&amen&e es&0n #ra,adas con $n p$nCn de 1ierro an&es de s$ coloracin No lo
comprendemos ACmo sa,e el narrador *$e el es&ile&e del *$e se 1a,r/a ser+ido A,ra1am era de 1ierro ) no de
madera o de marfilB Para noso&ros cons&i&$)e $n eni#ma &an indescifra,le como es&e o&roI el le#endario ra,ino
escri,i en la&/n $n &ra&ado dedicado a s$s correli#ionarios, ;$d/os como 2l APor *$2 1a 1ec1o $so del la&/n, len#$a
cien&/fica corrien&e en la Edad MediaB Pod/a 1a,er prescindido, $&iliCando la len#$a 1e,rea, menos e3&endida
en&onces, de lanCar el ana&ema ) e3clamar >arantha so,re a*$ellos *$e in&en&aran es&$diar el +ol$men Por fin, )
pese a lo *$e ase#$ra Flamel, ese +ie;o man$scri&o aca,a,a de ser e;ec$&ado c$ando 2l lo ad*$iri En efec&o,
A,ra1am dice no *$erer re+elar s$ secre&o m0s *$e para ac$dir en a)$da de los 1i;os de Israel, perse#$idos en la
misma 2poca en *$e el f$&$ro adep&o se des+ela,a so,re s$ &e3&oI $ la gente de los &udos, por la ira de +os
dispersa en las .alias, salud, e3clama el levita, prncipe, sacerdote ! astr(logo 1e,reo al comienCo de s$ #rimorio
As/, el #ran maes&ro A,ra1am, doc&or ) l$minaria de Israel, se re+ela, si lo &omamos al pie de la le&ra, como $n
mi3&ificador em2ri&o, ) s$ o,ra, fra$d$len&amen&e arcaica, se m$es&ra despro+is&a de a$&en&icidad, incapaC de resis&ir
la cr/&ica Pero si consideramos *$e el li,ro ) el a$&or ;am0s 1an &enido o&ra e3is&encia *$e en la ima#inacin f2r&il
de Nicolas Flamel, de,emos pensar *$e &odas es&as cosas, &an di+ersas ) sin#$lares, encierran $n sen&ido mis&erioso
*$e impor&a desc$,rir
Comencemos el an0lisis por el s$p$es&o a$&or del #rimorio fic&icio A.$i2n es A,ra1amB El pa&riarca por
e3celencia En #rie#o, patriarch" es el primer autor de la familia, de las ra/ces pathr, padre, ) arc1,
comienzo, principio, origen, fuente, fundamento El nom,re la&ino $#raham *$e la 9i,lia da al +enera,le an&epasado
de los 1e,reos si#nifica padre de $na m$l&i&$d Es, p$es, el primer a$&or de las cosas creadas, la f$en&e de &odo
c$an&o +i+e a*$/ a,a;o, la Hnica s$s&ancia primordial c$)as diferen&es especificaciones p$e,lan los &res reinos de la
Na&$raleCa El Li#ro de $#raham es, por consec$encia, el Li#ro del principio, ) como es&e li,ro es&0 consa#rado,
se#Hn Flamel, a la al*$imia, par&e de la ciencia *$e es&$dia la e+ol$cin de los c$erpos minerales, nos en&eramos de
*$e &ra&a de la ma&eria me&0lica ori#inal, ,ase ) f$ndamen&o del ar&e sa#rado
Flamel ad*$iere es&e li,ro por la s$ma de dos florines, lo *$e si#nifica *$e el precio #lo,al de los ma&eriales ) del
com,$s&i,le necesarios para la o,ra se e+al$a,a en dos florines en el si#lo OIP La ma&eria prima sola, en can&idad
s$ficien&e, +alia en&onces dieC s$eldos Filale&eo, *$e escri,/a s$ &ra&ado del ntroito en !4-%, ele+a a &res florines el
#as&o &o&al GAs/ DdiceD, +er0s *$e la =,ra, en s$s ma&eriales esenciales, no e3cede el precio de &res d$cados o &res
florines de oro El #as&o de fa,ricacin del a#$a so,repasa apenas dos coronas por li,ra ! Q
El +ol$men, dorado, mu! vie&o ! ancho no se parece en nada a los li,ros ordinariosF sin d$da, por*$e es&0 1ec1o )
comp$es&o de o&ra ma&eria El dorado *$e lo rec$,re le da el aspecto met%lico ? si el adep&o ase#$ra *$e es +ie;o,
es slo para de&erminar la ele+ada an&i#\edad del &ema 1erm2&ico GDir/a, p$es, afirma $n a$&or annimo ' , *$e la
ma&eria de *$e se 1ace la piedra de los filsofos f$e 1ec1a a la +eC *$e el 1om,re, ) se llama tierra filosofal Pero
nadie la conoce apar&e los +erdaderos filsofos, *$e son los 1i;os del Ar&eQ A$n*$e es&e li#ro, no reconocido, sea
m$) comHn, encierra muchas cosas ) con&iene #randes +erdades escondidas Flamel, p$es, &iene raCn al decir *$e
es ancho En efec&o, el la&/n largus si#nifica a#undante, rico, copioso, pala,ra deri+ada del #rie#o la, mucho, )
ergon, cosa Adem0s, el #rie#o platuV, ancho, &iene i#$almen&e el sen&ido de utilizado, de m$) e)tendido, de
e)puesto a todos los o&os No ca,e definir me;or la $ni+ersalidad del tema de los sa#ios
Con&in$ando con s$ descripcin, n$es&ro escri&or piensa *$e el li,ro de A,ra1am esta#a hecho de cortezas
delgadas de tiernos ar#olitos, o, al menos, as/ lo parec/a Flamel no se m$es&ra m$) concl$)en&e, ) con raCn, p$es
sa,e m$) ,ien *$e, sal+o e3cepciones casi rar/simas, el per#amino medie+al 1a s$s&i&$ido, desde 1ace &res si#los, al
papiro de E#ip&o " ? a$n*$e no podamos parafrasear es&a e3presin lacnica, de,emos reconocer *$e, sin em,ar#o,
es a1/ donde el a$&or 1a,la con m0s claridad @n ar,oli&o es $n 0r,ol pe*$e:o, al i#$al *$e $n mineral es $n me&al
amarillo La cor&eCa o #an#a, *$e sir+e de en+ol&$ra a es2 mineral, permi&e al 1om,re iden&ificarlo con cer&id$m,re,
#racias a los carac&eres e3&eriores de *$e se re+is&e ?a 1emos insis&ido so,re el nom,re *$e los an&i#$os da,an a s$
ma&eria, a la *$e llama,an li#er, el li,ro P$es ,ien, es&e mineral presen&a $na confi#$racin par&ic$lar Las l0minas
cris&alinas *$e forman s$ &e3&$ra es&0n, como en la mica, s$perp$es&as a la manera de las p0#inas de $n li,ro 7$
apariencia e3&erior le 1a +alido el ep/&e&o de leproso ) de drag(n cu#ierto de escamas, por*$e s$ #an#a es escamosa,
desa#rada,le ) r$da al &ac&o @n simple conse;o a es&e propsi&oI esco#ed con preferencia las m$es&ras c$)as
escamas son las anc1as ) m0s ac$sadas
G 7$ c$,ier&a era de co,re ,ien del#ado, &oda #ra,ada con le&ras o fi#$ras e3&ra:asQ
! ntroitus apertus ad occlusum 1egis palatium7 =p7 ci&, cap OPII, "
' +iscours d,$utheur incertain sur la Pierre des Philosophes Man$scri&o de la 9i,lio&eca nacional de Par/s fec1ado
en !%9<, n]
!99%7 Tan&i#$o 7ain&DGermain franc2sU @na copia man$scri&a del mismo &ra&ado, fec1ada en !] de a,ril de !494,
per&enece a la
,i,lio&eca del Arsenal, n] "<"! T!5<, 7AFU
" El $so del papiro f$e a,andonado por comple&o a finales del si#lo OI o comienCos del OIILas Moradas Filosofales,
EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'7
La mina afec&a a men$do $na coloracin p0lida como el la&n, ), en ocasiones, ro;iCa como el co,re En &odos los
casos, s$s escamas aparecen c$,ier&as de alineaciones *$e se enredan ) *$e &ienen el aspec&o de si#nos o carac&eres
e3&ra:os, +ariados ) mal definidos (emos se:alado m0s arri,a el con&rasen&ido e+iden&e *$e e3is&e en&re el li,ro
dorado ) s$ enc$adernacin de co,re, p$es no p$ede &ra&arse a*$/ de s$ es&r$c&$ra in&erna
Es pro,a,le *$e el adep&o desee a&raer la a&encin, por $na par&e, 1acia la especificaci(n met%lica de la s$s&ancia
fi#$rada por s$ li,ro ), por o&ro lado, 1acia la fac$l&ad *$e es&e mineral posee de &rasm$&arse parcialmen&e en oro
Es&a c$riosa propiedad +iene indicada por Filale&eo en s$ Comentario so#re la epstola de 1iple! dirigida al re!
0duardo PI G7in emplear el eli3ir &rasm$&a&orio Ddice el a$&or 1a,lando de n$es&ro &emaD, s2 f0cilmen&e e3&raer de
2l el oro ) la pla&a *$e encierra, lo *$e p$ede ser cer&ificado por *$ienes lo 1an +is&o &an ,ien como )oQ Es&a
operacin no es aconse;a,le, p$es *$i&a &odo +alor a la =,ra, pero podemos ase#$rar *$e la ma&eria filosofal
con&iene en +erdad el oro de los sa#ios, oro imperfec&o, ,lanco ) cr$do, +il respec&o del me&al precioso, pero m$)
s$perior al oro mismo si no &omamos en consideracin m0s *$e la la,or 1erm2&ica Pese a s$ 1$milde c$,ier&a de
co,re con escamas #ra,adas, es, p$es, a &odas l$ces $n li#ro dorado, $n li,ro de oro como el de A,ra1am el E$d/o, )
el famoso li#rito de oro fino de *$e 1a,la 9ernardo el 8re+isano en s$ Par%#ola Por a:adid$ra, parecer/a *$e
Nicolas Flamel 1$,iera comprendido *$2 conf$sin pod/a res$l&ar, en el esp/ri&$ del lec&or, de es&a d$alidad de
sen&ido, c$ando escri,e en el mismo &ra&adoI G.$e nadie, p$es, me cens$re si no me comprende con facilidad, p$es
2l ser0 m0s cens$ra,le *$e )o, por*$e no siendo en a,sol$&o $n iniciado en es&as sa#radas ) secre&as
interpretaciones del primer agente T*$e es la lla+e *$e a,re las p$er&as de &odas las cienciasU, sin em,ar#o, pre&ende
comprender los concep&os m0s s$&iles de los filsofos m$) celosos, *$e no se escri,en m0s *$e para *$ienes )a
sa,en esos principios, los c$ales no se enc$en&ran ;am0s en nin#Hn li,roQ
En fin, el a$&or de las Figuras &eroglficas &ermina s$ descripcin diciendoI GEn c$an&o al in&erior, s$s 1o;as de
cor&eCa es&a,an #ra,adas, ) con #ran 1a,ilidad escri&as con $na p$n&a de 1ierroQ
A*$/ no se &ra&a )a del aspec&o f/sico, sino de la preparacin misma del s$;e&o Re+elar $n secre&o de es&e orden e
impor&ancia si#nificar/a fran*$ear los l/mi&es *$e nos es&0n imp$es&os 8ampoco in&en&aremos, como 1emos 1ec1o
1as&a a1ora, comen&ar en len#$a;e claro la frase e*$/+oca ) m$) ale#rica de Flamel Nos con&en&aremos con a&raer
la a&encin so,re es&a punta de hierro c$)a secre&a propiedad cam,ia la na&$raleCa /n&ima de n$es&ra magnesia,
separa, ordena, p$rifica, ) reHne los elemen&os del caos mineral Para &ri$nfar en es&a operacin es necesario conocer
,ien las simpa&/as de las cosas, poseer #ran 1a,ilidad ) dar pr$e,a de G#ran ind$s&riaQ, &al como el adep&o nos lo da
a en&ender Mas, a fin de apor&ar al#$na a)$da al ar&is&a en la resol$cin de es&a dific$l&ad, le 1aremos ad+er&ir *$e,
en la len#$a primi&i+a *$e es el #rie#o arcaico, &odas las pala,ras *$e con&ienen la ra/C hr de,en &omarse en
consideracin *r, 1a *$edado en la c0,ala fon2&ica como la e3presin sonora consa#rada a la luz ac&i+a, al espritu
encarnado, al fuego corporal manifies&o o escondido *r, con&raccin de ear es el nacimien&o de la l$C, la
prima+era ) la ma:ana, el comienCo, el 1acerse de d/a, la a$rora El aire Den #rie#o ahrD es el sopor&e ) +e1/c$lo de
la l$C Por la +i,racin del aire a&mosf2rico, las ondas osc$ras, emanadas del 7ol, se 1acen l$minosas El 2&er o el
cielo (ai4hrU es el l$#ar de eleccin, el domicilio de la p$ra claridad En&re los c$erpos me&0licos, el *$e encierra
la ma)or proporcin de fuego o luz latente es el 1ierro (sidhroVU 7e sa,e con c$0n&a facilidad p$ede
desencadenarse, por c1o*$e o friccin, el f$e#o in&erno de ese me&al, en forma de c1ispas ,rillan&es Es&e f$e#o acD&i+o
es lo *$e impor&a com$nicar al s$;e&o pasi+o [l solo &iene poder para modificar s$ comple3in fr/a ) es&2ril,
+ol+i2ndola ardien&e ) prol/fica Los sa,ios le llaman le(n verde, len sal+a;e ) feroC Dca,alis&icamen&e len
fhrD, lo *$e res$l&a ,as&an&e s$#es&i+o ) nos e3ime de insis&ir so,re ello
En $na o,ra an&erior, se:alamos la l$c1a implaca,le a *$e se en&re#an los c$erpos p$es&os en con&ac&o, a propsi&o
de $n ,a;o relie+e del ,asamen&o de No&reDDame de Par/s ! =&ra &rad$ccin del com,a&e 1erm2&ico e3is&e en la
fac1ada de $na casa de madera, edificada en el si#lo OP, en la Fer&2D9ernard T7ar&1eU 7e enc$en&ra en ella al loco,
al hom#re, el tronco de %r#ol ) al peregrino, im0#enes familiares ) *$e parecen en&rar en $na frm$la aplicada
1acia el final de la Edad Media en la decoracin de las +i+iendas modes&as de al*$imis&as sin pre&ensiones 7e +e,
adem0s, al adep&o en oracin, as/ como a la sirena, em,lema de las na&$raleCas $nidas pacificadas, c$)o sen&ido se
comen&a en o&ro l$#ar Pero lo *$e nos in&eresa so,re &odo Dpor*$e el &ema se relaciona direc&amen&e con n$es&ro
an0lisisD son dos moni#o&es mal1$morados, con&ra1ec1os ) #es&ic$lan&es esc$lpidos en los modillones e3&remos de
la cornisa, en la se#$nda plan&a Tl0m OOIPU Demasiado ale;ados en&re s/ para lle#ar a las manos, in&en&an sa&isfacer
s$ a+ersin inna&a arro;0ndose piedras Es&os seres #ro&escos &ienen el mismo si#nificado 1erm2&ico *$e los ni:os
del pr&ico de No&reDDame 7e a&acan con frenes/ ) &ra&an de lapidarse Pero mien&ras *$e en la ca&edral de Par/s la
indicacin de &endencias op$es&as nos la da el dis&in&o se3o de los ;+enes pH#iles, lo *$e se manifies&a en la morada
de 7ar&1e es slo el car0c&er a#resi+o de los persona;es Dos 1om,res de aspec&o ) +es&imen&a i#$ales e3presan, $no,
el c$epo mineral, ) el o&ro, el c$erpo me&0lico Es&a simili&$d e3&erior apro3ima m0s la ficcin a la realidad f/sica,
pero se apar&a res$el&amen&e del eso&erismo opera&orio
7i el lec&or 1a comprendido lo *$e dese0,amos mos&rar, 1allar0 sin dific$l&ades en es&as di+ersas e3presiones
sim,licas del com#ate de las dos naturalezas los ma&eriales secre&os c$)a rec/proca des&r$ccin a,re la primera
p$er&a de la =,ra Es&os c$erpos son los dos dragones de Nicolas Flamel, el %guila ! el le(n de 9asilio Palen&/n ) el
im%n ! el acero de Filale&eo ) del Cosmopoli&a
! T!U Cf 0l misterio de las catedrales, PlaCa k Ean2sLas Moradas Filosofales, EL (=M9RE DE L=7 9=7.@E7
!'5
En c$an&o a la operacin por la c$al el ar&is&a inser&a en el s$;e&o filosofal el a#en&e /#neo del *$e es animador, los
an&i#$os la 1an descri&o ,a;o la ale#or/a del com#ate del %guila ! del le(n o de las dos na&$raleCas, la $na, +ol0&il )
la o&ra, fi;a La I#lesia la 1a +elado en el do#ma, del &odo espiri&$al ) ri#$rosamen&e +erdadero, de la Pisi&acin A la
salida de es&e ar&ificio, el li,ro, a#ierto, m$es&ra s$s 1o;as de cor&eCa #ra,adas Aparece en&onces, para mara+illa de
los o;os ) #oCo del alma, re+es&ido de los si#nos admira,les *$e manifies&an s$ cam,io de cons&i&$cin
MPros&ernaos, ma#os de =rien&e, ) +oso&ros, doc&ores de le)F inclinad la fren&e, pr/ncipes so,eranos de los persas, de
los 0ra,es ) de los indiosN Con&emplad, adorad ) callaos, p$es no podr/ais comprender 7e &ra&a de la =,ra di+ina,
so,rena&$ral, inefa,le, c$)o mis&erio ;am0s pene&rar0 nin#Hn mor&al En el firmamen&o noc&$rno, silencioso )
prof$ndo, ,rilla $na sola es&rella, as&ro inmenso ) resplandecien&e comp$es&o por &odas las es&rellas celes&es, +$es&ra
#$/a l$minosa ) la an&orc1a de la $ni+ersal 7a,id$r/a Ped cmo la Pir#en ) EesHs reposan, calmados ) serenos,
,a;o la palmera de E#ip&o @n n$e+o sol irradia en el cen&ro de la c$na de mim,re, ces&a m/s&ica *$e o&rora lle+aran
los cis&foros de 9aco ) las sacerdo&isas de IsisF n$e+o sol *$e es &am,i2n el chth!s de las ca&ac$m,as cris&ianas La
an&i#$a profec/a, por fin, se 1a realiCado M=1, mila#roN Dios, se:or del @ni+erso, se encarna para la sal+acin del
m$ndo ) nace, en la &ierra de los 1om,res, ,a;o la forma delicada de $n ni:i&o!'9
EL MARAMILLOSO GRIMORIO
DEL CAS0ILLO DE DAMPIERRE..Las Moradas
Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"!
I
En la re#in san&ona a la *$e per&enece Co$lon#esDs$rD!6A$&iCe Dcapi&al de can&n donde o&rora se le+an& la
1ermosa mansin de Lo$is d6Es&issacD, el +ia;ero a+isado p$ede desc$,rir o&ro cas&illo c$)a conser+acin ) la
impor&ancia de c$)a decoracin sin#$lar lo 1acen aHn m0s in&eresan&eI el de DampierreDs$rD9o$&onne TC1aren&e
inferiorU Cons&r$ido a finales del si#lo OP ,a;o FranVois de Clermon& ! , el cas&illo de Dampierre es ac&$almen&e
propiedad del doc&or 8e3ier, de 7ain&DEeanDd6An#2l) ' Por la a,$ndancia ) +ariedad de los s/m,olos *$e ofrece,
como o&ros &an&os eni#mas, a la sa#acidad del in+es&i#ador, merece ser me;or conocido, ) nos sen&imos felices de
se:alarlo par&ic$larmen&e a la a&encin de los disc/p$los de (ermes
E3&eriormen&e, s$ ar*$i&ec&$ra, a$n*$e ele#an&e ) de ,$en #$s&o, aparece m$) sencilla ) no posee nada no&a,le,
pero con los edificios s$cede como con los 1om,resI s$ aspec&o discre&o ) la modes&ia de s$ apariencia a men$do
slo sir+en para +elar en ellos lo *$e &ienen de s$perior
En&re &orres redondas rema&adas por &e;ados cnicos ) pro+is&os de ,ar,acanas, se e3&iende $n c$erpo de edificio
del Renacimien&o c$)a fac1ada se a,re, 1acia f$era, en dieC arcadas a,ocinadas Cinco de ellas forman col$mna&a en
la plan&a ,a;a, mien&ras *$e las o&ras cinco, direc&amen&e s$perp$es&as a las preceden&es, dan a la primera plan&a
Es&as a,er&$ras il$minan #aler/as de acceso a las salas in&eriores, ) el con;$n&o ofrece as/ el aspec&o de $na amplia
loggia *$e corona $n deam,$la&orio de cla$s&ro 8al es la 1$milde c$,ier&a del ma#n/fico 0l,$m c$)as 1o;as de
piedra adornan las &ec1$m,res de la #aler/a al&a Tl0mina OOPU
Pero si se conoce 1o) *$i2n f$e el cons&r$c&or de los edificios n$e+os des&inados a s$s&i&$ir el +ie;o ,$r#o fe$dal de
C1`&ea$DGaillard " , i#noramos &oda+/a de *$2 mis&erioso desconocido son de$dores los filsofos 1erm2&icos por las
pieCas sim,licas *$e a,ri#an a*$2llos
Es casi cier&o, ) noso&ros compar&imos en es&e p$n&o la opinin de L2on Pal$s&re, *$e el &ec1o ar&esonado de la
#aler/a al&a, en el *$e reside &odo el in&er2s de Dampierre, f$e e;ec$&ado de !%-% !%-4 a !%%< Menos se#$ra, en
cam,io, es la a&ri,$cin *$e se 1a 1ec1o de es&a o,ra a $nos persona;es, no&orios sin d$da, pero *$e le son
comple&amen&e e3&ra:os Cier&os a$&ores, en efec&o, 1an pre&endido *$e los mo&i+os em,lem0&icos proced/an de
Cla$de de Clermon&, ,arn de Dampierre, #o,ernador de Ardres, coronel de #risones ) #en&il1om,re de c0mara del
re) Pero en s$ Vie des +ames illustres, 9ran&bme nos dice *$e, d$ran&e la #$erra en&re los re)es de In#la&erra )
Francia, Cla$de de Clermon& ca) en $na em,oscada &endida por el enemi#o, en la *$e m$ri en !%-% No pod/a,
p$es, in&er+enir, por poco *$e f$era, en los &ra,a;os e;ec$&ados &ras s$ m$er&e 7$ esposa, Eeanne de Pi+onne, 1i;a de
Andr2 de Pi+onne, se:or de la C1`&ei#nera)e, de Esnandes, de Ardela), conse;ero ) c1am,el0n del re), senescal del
Poi&o$, e&c, ) de Lo$ise de Daillon d$ L$de, 1a,/a nacido en !%'< .$ed +i$da a los +ein&icinco a:os 7$ in#enio,
s$ dis&incin ) s$s ele+adas +ir&$des le proc$raron $na rep$&acin &al *$e, a e;emplo de 9ran&bme ala,ando la
+as&edad de s$ er$dicin, L2on Pal$s&re - le 1ace el 1onor de considerarla la pa&rocinadora de los ,a;o relie+es de
DampierreI GAll/ DdiceD, Eeanne de Pi+onne se 1a en&re&enido en 1acer e;ec$&ar, por esc$l&ores de $n m2ri&o
ordinario, &oda $na serie de composiciones de sen&ido m0s o menos claroQ Finalmen&e, $na &ercera a&ri,$cin ni
si*$iera merece la pena de ser consi#nada El a,a&e No#$Ks % , mencionando el nom,re de Cla$deDCa&1erine de
Clermon&, 1i;a de Cla$de ) de Eeanne de Pi+onne, emi&e $na opinin a,sol$&amen&e inacep&a,le, se#Hn lo *$e dice
Pal$s&reI GEs&a f$&$ra cas&ellana de Dampierre, nacida en !%-", era $na cria&$ra en el momen&o en *$e se aca,aron
los &ra,a;osQ
As/, a fin de no caer en anacronismos, nos +emos o,li#ados a conceder &an slo a Eeanne de Pi+onne la pa&ernidad
de la decoracin sim,lica de la #aler/a al&a ?, sin em,ar#o, por +eros/mil *$e p$eda parecer es&a 1ip&esis, nos
! 1ecueil de ta Commision des $rts et >onuments histori"ues de ta Charente'nfrieure, & OIP, 7ain&es, !55-
' El doc&or Eean 8e3ier falleci el '' de ma)o de !9%" 7$ 1i;o, Eac*$es 8e3ier, en la ac&$alidad propie&ario, nos dice
en
par&ic$lar en s$ car&a del !% de enero de !94%I GMe cons&a *$e en esa 2poca T!9'5U in&ercam,i $s&ed m$c1as car&as
con mi
padre, por lo *$e me 1e sen&ido feliC de dar a s$ edi&or la a$&oriCacin de &omar fo&o#raf/as del cas&illoQ
A#radecemos m$) sinceramen&e a Monsie$r Eac*$es 8e3ier, a *$ien los aman&es de la al*$imia ) del pasado, ) en&re
ellos
noso&ros mismos, le es&ar0n aHn m0s reconocidos por 1a,er lle+ado a ,$en &2rmino la pesada &area de delicadas
res&a$raciones,
comenCada por el doc&or En efec&o, el lindo edificio, deposi&ario del lar#o ) mara+illoso mensa;e, 1a,/a s$frido #ra+es
)
prof$ndos da:os en el c$rso de los a:os !9-< a !9--
" GNo 1ace m$c1o se +e/a, so,re la p$er&a de en&rada de la casa Ric1ard, recons&r$ida 1ar0 cosa de *$ince a:os, $na
piedra de
dimensiones ,as&an&e considera,les en la *$e se le/a es&a pala,ra #rie#a, #ra,ada en #randes carac&eresI A)A56767,
es decir,
ine)pugna#le Al parecer, proced/a del +ie;o cas&illo Es&a piedra 1a ser+ido, l$e#o, para la cons&r$ccin de $n pilar de
co,er&iCo7
1ecueil de la Commision des $rts et >onuments histori"ues de la Charente'nfrieure, no&a de Monsie$r 7er&on
padre,
com$nicada por Monsie$r Fra#na$d, an&i#$o alcalde de Dampierre
- L2on Pal$s&re, La 1enaissance en France/ $unis et *aintonge, p '9"
% A,a&e No#$Ks, +ampierre'sur'Ooutonne7 >onographie histori"ue et archologi"ue 7ain&es !55", p %"Las
Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"'
res$l&a imposi,le s$scri,irla Rec1aCamos en2r#icamen&e reconocer a $na m$;er de +ein&icinco a:os como
,eneficiaria de $na ciencia *$e e3i#e m0s del do,le de esf$erCos sos&enidos ) de es&$dios perse+eran&es 7$poDniendo,
incl$so, *$e en s$ primera ;$+en&$d 1$,iera podido, ) con desprecio de &oda re#la filosfica, reci,ir la
iniciacin oral de al#Hn ar&is&a desconocido, no por ello 1$,iera podido prescindir de con&rolar, median&e $na la,or
&enaC ) personal, la +erdad de a*$ella ense:anCa P$es nada es m0s penoso e irri&an&e *$e prose#$ir d$ran&e lar#os
a:os $na serie de e3periencias, ensa)os ) &en&a&i+as *$e reclamen $na asid$idad cons&an&e, el a,andono de &odo
ne#ocio, de &oda relacin ) de &oda preoc$pacin e3&erior La recl$sin +ol$n&aria ) la ren$ncia al m$ndo son
indispensa,les si se desea o,&ener, con los conocimien&os pr0c&icos, las nociones de es&a ciencia sim,lica, m0s
secre&a aHn, *$e los rec$,re ) los oc$l&a al +$l#o Eeanne de Pi+onne no p$do some&erse a las e3i#encias de $na
aman&e admira,le, prdi#a en infini&os &esoros, pero in&ransi#en&e ) desp&ica, *$e desea ser amada por s/ misma e
impone a s$s adoradores $na o,ediencia cie#a ) $na fidelidad a &oda pr$e,a Nada encon&ramos en Eeanne *$e
p$eda ;$s&ificar seme;an&e dedicacin Al con&rario, s$ +ida es &an slo m$ndana Admi&ida en la cor&e Descri,e
9ran&bmeD Gdesde los oc1o a:os de edad, 1a,/a sido n$&rida por ella ) no 1a,/a ol+idado nada ? era a#rada,le o/rla
1a,lar, ) )o 1e +is&o a n$es&ro re) ) a n$es&ras reinas e3perimen&ar $n sin#$lar placer en esc$c1arla, p$es ella lo
sa,/a &odo de s$ &iempo ) del pasado, 1as&a el p$n&o de *$e se la &en/a como $n or0c$lo 8am,i2n el re) Enri*$e III
) Hl&imo la 1iCo dama de 1onor de la reina, s$ esposaQ Pi+iendo en la cor&e, +io s$cesi+amen&e a cinco monarcas
s$cederse en el &ronoI Francisco I, Enri*$e II, Francisco II, Carlos IO ) Enri*$e III 7$ +ir&$d es reconocida )
rep$&ada 1as&a el p$n&o de ser respe&ada por el irre+eren&e 8alleman& des R2a$3 En c$an&o a s$ sa,er, es
e3cl$si+amen&e 1is&rico (ec1os, an2cdo&as, crnicas ) ,io#raf/as cons&i&$)en s$ Hnico ,a#a;e Era, en defini&i+a,
$na m$;er do&ada de e3celen&e memoria *$e 1a,/a esc$c1ado m$c1o ) re&enido m$c1o, 1as&a el p$n&o de *$e
9ran&bme, s$ so,rino e 1is&ori#rafo, al 1a,lar de Madame de Dampierre dice *$e Gera $n +erdadero re#is&ro de la
cor&eQ La ima#en es eloc$en&e Eeanne de Pi+onne f$e $n re#is&ro a#rada,le e ins&r$c&i+o de cons$l&ar, no lo d$daD
mos,
pero no f$e o&ra cosa (a,iendo en&rado &an ;o+en en la in&imidad de los so,eranos de Francia, A1a,/a residido,
l$e#o, de +eC en c$ando en el cas&illo de DampierreB 8al era la pre#$n&a *$e nos form$l0,amos mien&ras
1o;e0,amos la recopilacin de E$les Ro,$c1on ! , c$ando $na no&icia de Monsie$r Geor#es M$sse&, an&i#$o al$mno
de la Ecole des C1ar&es ) miem,ro de la 7oci2&2 des An&i*$aires de !6=$es&, +ino a p$n&o para darle resp$es&a )
apo)ar n$es&ra con+iccin GPero Descri,e G M$sse&D 1e a*$/ *$e $nos doc$men&os in2di&os +ienen a complicar la
c$es&in ) parecen dar l$#ar a si&$aciones imposi,les @na declaracin de Dampierre es en+iada al re), a propsi&o
de s$ cas&illo de Nior&, el 9 de a#os&o de !%-7, con mo&i+o del ad+enimien&o de Enri*$e II Los declaran&es son
Eac*$es de Clermon&, $s$fr$c&$ario de la &ierra, ) FranVois de Clermon&, s$ 1i;o emancipado, por la propiedad
es&ric&a La de$da consis&e en $n arco de &e;o De es&a ac&a parece res$l&arI !], *$e no es Eeanne de Pi+onne *$ien
disfr$&a de Dampierre, ni s$ 1i;a Ca&1erine *$ien lo poseeF '], *$e Cla$de de Clermon& &en/a $n 1ermano m0s ;o+en,
FranVois, menor emancipado en !%-7 No 1a) l$#ar, en efec&o, para s$poner *$e Cla$de ) FranVois f$eran $na
misma persona, )a *$e Cla$de m$ri d$ran&e la campa:a de 9o$lo#ne, *$e aca,, como sa,emos, por el &ra&ado
en&re Francisco I ) Enri*$e PIII el 7 de ;$nio de !%-4 Pero, en&onces, A*$2 s$cedi con FranVois, *$e no lo ci&a
AnselmeB A.$2 s$cedi, respec&o a a*$ella &ierra, de !%-7 a !%%5B ACmo de $na asociacin seme;an&e de
incapaci&ados para la posesin, $s$fr$c&$arios o menores, p$do salir $na +i+ienda &an l$;osaB [sos son mis&erios *$e
noso&ros no podemos esclarecer ?a es m$c1o, creemos, en&re+er s$s dific$l&adesQ
As/ se +e confirmada la opinin de *$e el filsofo a *$ien de,emos &odos los em,ellecimien&os del cas&illo Dpin&$ras
) esc$l&$rasD nos es desconocido ) nos lo ser0, *$iC0, para siempre
II
En $na sala espaciosa de la primera plan&a, se ad+ier&e de manera m$) especial $na #rande ) ,ell/sima c1imenea
dorada ) rec$,ier&a de pin&$ras Por des#racia, la s$perficie principal de la campana 1a perdido, ,a;o $n 1orri,le
re+o*$e ro;iCo, los &emas *$e la decora,an 8an slo al#$nas le&ras aisladas permanecen +isi,les en s$ par&e inferior
Por el con&rario, los dos lados 1an conser+ado s$ decoracin ) 1acen lamen&ar la p2rdida de la composicin ma)or
7o,re cada $no de es&os lados, el mo&i+o es seme;an&e 7e +e aparecer, en lo al&o, $n an&e,raCo c$)a mano sos&iene
$na espada le+an&ada ) $na ,alanCa (acia la mi&ad de la espada se enrolla la par&e cen&ral de $na filac&eria flo&an&e
con la inscripcinI
DA8 EP78P7 FRENA 7PPER9I7 '
Dos cadenas de oro a&adas en lo al&o de la ,alanCa +ienen a adap&arse, m0s a,a;o, $na al collar de $n moloso, ) la
o&ra a la ar#olla con *$e se s$;e&a $n dra#n c$)a len#$a asoma por s$s fa$ces a,ier&as
Am,os animales le+an&an la ca,eCa ) diri#en s$s miradas 1acia la mano Los dos pla&illos de la ,alanCa sos&ienen
cilindros formados por pieCas de oro @no de esos cilindros aparece marcado con la le&ra L rema&ada por $na corona
! Pa!sages et monuments du Poitou fo&o#rafiados por E$les Ro,$c1on 8 IOI +ampierre'sur'Ooutonne, por Geor#es
M$sse&
Par/s, !59", p 9
' 0l &usto pone freno a los orgullosos7Las Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL=
DE DAMPIERRE
!""
En o&ro 1a) $na mano *$e sos&iene $na pe*$e:a ,alanCa *$e presen&a, a,a;o, la ima#en de $n dra#n de aspec&o
amenaCador
Encima de es&os #randes mo&i+os, es decir, en la e3&remidad s$perior de las caras la&erales, 1a) pin&ados dos
medallones El primero m$es&ra $na cr$C de Mal&a flan*$eada, en los 0n#$los, por flores de lis El se#$ndo lle+a la
efi#ie de $na #raciosa fi#$rilla
En s$ con;$n&o, es&a composicin se presen&a como $n paradi#ma de la ciencia 1erm2&ica Do#o ) dra#n
si#nifican en ella los dos principios ma&eriales ;$n&os ) re&enidos por el oro de los sa,ios, se#Hn la proporcin
re*$erida ) el e*$ili,rio na&$ral, &al como nos lo ense:a la ima#en de la ,alanCa La mano es la del ar&esanoF firme
para mane;ar la espada f;ero#l/fico del f$e#o *$e pene&ra, mor&ifica ) cam,ia las propiedades de las cosasD ) pr$Dden&e
en la repar&icin de las ma&erias se#Hn las re#las de los pesos ) las medidas filosficos En c$an&o a los
cilindros de pieCas de oro, indican con claridad la na&$raleCa del res$l&ado final ) $no de los o,;e&i+os de la =,ra La
marca formada por $na L coronada 1a sido siempre el si#no con+encional encar#ado, en la no&acin #r0fica, de
desi#nar el oro de pro)eccin, es decir al*$/micamen&e fa,ricado
I#$almen&e e3presi+os son los pe*$e:os medallones, $no de los c$ales represen&a la Na&$raleCa, *$e sin cesar de,e
ser+ir de #$/a ) de men&or al ar&is&a, mien&ras *$e el o&ro proclama la c$alidad de rosacr$C *$e 1a,/a ad*$irido el
sa,io a$&or de es&os +ariados s/m,olos La flor de lis 1er0ldica corresponde, en efec&o, a la rosa 1erm2&ica E$n&o con
la cr$C, sir+e, como la rosa, de ense:a ) ,lasn para el ca,allero prac&ican&e *$e, por la #racia di+ina, 1a realiCado la
piedra filosofal Pero si es&e em,lema nos apor&a la pr$e,a del sa,er *$e pose/a el adep&o desconocido de
Dampierre, sir+e, asimismo, para con+encernos de la +anidad ) de la in$&ilidad de las &en&a&i+as *$e podr/amos
1acer en la ,Hs*$eda de s$ +erdadera personalidad 7a,ido es por *$2 los rosacr$ces se califica,an a s/ mismos de
in+isi,les Es, p$es, pro,a,le *$e, en +ida, el n$es&ro se rodeara de las preca$ciones indispensa,les ) &omara &odas
las medidas apropiadas para disim$lar s$ iden&idad .$iso *$e el 1om,re se ,orrara an&e la ciencia ) *$e s$ o,ra
lapidaria no con&$+iera o&ra firma *$e el &/&$lo ele+ado, pero annimo, del rosacr$cismo ) del adep&ado
En el &ec1o de la misma sala donde se le+an&a la #ran c1imenea *$e se:alamos, se 1alla,a an&a:o $na +i#a
adornada con es&a c$riosa inscripcin la&inaI
Factorum claritas fortis animus secundus famae sine villa fine cursus modicae opes #ene partae innocenter
amplificatae semper ha#ita numera +ei sunt e)tra invidiae in&urias positae aeternum ornamento et e)emplo apud
suos futura7
GIl$s&res acciones, $n coraCn ma#n0nimo ) $na #loriosa nom,rad/a *$e no aca, en la +er#\enCaF $na modes&a
for&$na ,ien ad*$irida, decorosamen&e acrecen&ada ) considerada siempre como $n presen&e de Dios, 1e a*$/ lo *$e
no p$eden lo#rar la in;$s&icia ) la en+idia ) *$e de,e ser e&ernamen&e $na #loria ) $n e;emplo para la familiaQ
A propsi&o de es&e &e3&o, desaparecido 1ace )a lar#o &iempo, el doc&or 8e3ier 1a &enido la ama,ilidad de
com$nicarnos al#$nas precisionesI GLa inscripcin de la *$e me 1a,la $s&ed Dnos escri,eD e3is&/a so,re $na +i#a de
$na sala de la primera plan&a *$e, por*$e se ca/a de +ie;a, &$+o *$e ser cam,iada 1ace sesen&a $ oc1en&a a:os La
inscripcin f$e reprod$cida e3ac&amen&e, pero el fra#men&o de +i#a en el *$e se 1alla,a pin&ada con le&ras doradas
se 1a perdido Mi s$e#ro, a *$ien per&enec/a el cas&illo, rec$erda m$) ,ien 1a,erla +is&o ! Q
Es&a pieCa, *$e cons&i&$)e $na par0frasis de 7alomn en el Eclesias&2s, donde se dice Tcap III, + !"U *$e G&odos
de,en comer ) ,e,er ) #oCar del prod$c&o de s$ &ra,a;o, p$es es $n don de +iosQ, de&ermina de modo posi&i+o )
,as&a para e3plicar c$0l era la oc$pacin mis&eriosa a la *$e se en&re#a,a, a escondidas, el eni#m0&ico cas&ellano de
Dampierre La inscripcin re+ela, en &odo caso, en s$ a$&or, $na sa,id$r/a poco comHn Nin#$na la,or, c$al*$iera
*$e sea, p$ede proc$rar $na comodidad me;or ad*$irida, p$es el o,rero reci,e de la Na&$raleCa misma el salario
/n&e#ro al *$e &iene derec1o, ) 2s&e le es descon&ado proporcionalmen&e a s$ 1a,ilidad, a s$s esf$erCos ) a s$
perse+erancia ? como la ciencia pr0c&ica siempre 1a sido reconocida como $n +erdadero don de +ios por &odos los
poseedores del Ma#is&erio, el 1ec1o de *$e es&a profesin de fe considere la for&$na ad*$irida como $n presente de
+ios ,as&a para ded$cir s$ ori#en al*$/mico 7$ acrecen&amien&o re#$lar ) decoroso no podr/a, en &ales condiciones,
sorprender a nadie
=&ras dos inscripciones *$e proceden de la misma mansin merecen ser ci&adas a*$/ La primera, pin&ada en la
campana de $na c1imenea, incl$)e $na se3&illa *$e domina $n &ema comp$es&o por la le&ra (, con dos D
en&relaCadas ) ornadas de fi#$ras 1$manas, +is&as de perfil, $na de anciano ) la o&ra de 1om,re ;o+en Es&a piececi&a,
ale#remen&e escri&a, e3al&a la e3is&encia dic1osa, impre#nada de calma ) serenidad ) de ,en2+ola 1ospi&alidad *$e
lle+a,a n$es&ro filsofo en s$ sed$c&ora +i+iendaI
D=PLCEE78LAPIEALA9IEN7P?PRE
EMM?7=?E8PRIN8AN77=?E8(?PER7
7=P979LANC(ENEIGE=PRAMEAPOPER87
.PANDPRA?7AMI7N=P7LAF=N8PIPRE
AIN7LEPRPLACEA8=P7E78ICI
C=MMEAPOPIEPL7APOEEPNE7AP77I'
! 7e 1a encon&rado m0s &arde la &a,la con la inscripcin *$e reprod$cimos, en medio de o&ras &a,las *$e forma,an, en
$n corral
de o+e;as, $n &a,i*$e de separacin
' D$lce es la +ida si se la si#$e ,ien X )a sea en prima+era o en in+ierno, X ,a;o ,lanca nie+e o ramas +erdes X c$ando
+erdaderos
ami#os nos la 1acen +i+ir X As/, a*$/ &odos &ienen a*$/ s$ si&io, X &an&o los +ie;os como &am,i2n los ;+enesLas
Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"-
La se#$nda, *$e adorna $na c1imenea ma)or, re+es&ida de ornamen&os de color ro;o, #ris ) oro, es $na simple
m03ima de 1ermoso car0c&er moral, pero *$e la 1$manidad s$perficial ) pres$n&$osa de n$es&ra 2poca a,omina de
prac&icarI
7EC=GNE78REE78REE8N=NPARE78RE!
N$es&ro adep&o &iene raCn El conocimien&o de s/ mismo permi&e ad*$irir la ciencia, me&a ) raCn de ser de la
+ida, ,ase de &odo +alor real ? es&e poder, ele+ando al 1om,re la,orioso *$e p$ede ad*$irirlo, lo inci&a a
permanecer en $na modes&a ) no,le simplicidad, eminen&e +ir&$d de los esp/ri&$s s$periores Era $n a3ioma *$e los
maes&ros repe&/an a s$s disc/p$los, ) por el c$al les indica,an el Hnico medio de alcanCar el s$premo sa,erI G7i
dese0is conocer la sa,id$r/a Dles dec/anD, conoceos ,ien ) la conocer2isQ
III
La #aler/a al&a, c$)o &ec1o es&0 &an c$riosamen&e adornado, oc$pa &oda la lon#i&$d del edificio ele+ado en&re las
&orres Como 1emos dic1o, se a,re al e3&erior por cinco a,er&$ras *$e separan col$mnas #r$esas pro+is&as, en el
in&erior, de sopor&es adosados *$e reci,en los emp$;es de los arcos Dos +en&anas de mon&an&es derec1os ) din&eles
rec&il/neos se a,ren en los e3&remos de es&a #aler/a Ner+ad$ras &rans+ersales &oman la forma a,ocinada de los +anos
) son cor&adas por dos ner+ad$ras lon#i&$dinales, paralelas, con lo *$e se de&ermina el enc$adramien&o de los
ar&esones *$e cons&i&$)en el o,;e&o de n$es&ro es&$dio Tl0m OOPIU [s&os f$eron descri&os, m$c1o an&es *$e por
noso&ros, por Lo$is A$dia& ' Pero el a$&or, i#nor0ndolo &odo de la ciencia a la *$e se refieren, ) la raCn esencial *$e
li#a en&re s/ &an&as im0#enes e3&ra:as, 1a do&ado s$ li,ro del car0c&er de inco1erencia *$e las mismas fi#$ras afec&an
para el profano Le)endo la 0pigraphie *antone, dir/ase *$e el capric1o, la fan&as/a ) la e3&ra+a#ancia 1$,ieran
presidido s$ e;ec$cin Asimismo, lo menos *$e p$ede decirse de es&a o,ra es *$e parece poco seria, despro+is&a de
fondo, ,arroca, sin m0s in&er2s *$e $na e3cesi+a sin#$laridad Al#$nos errores ine3plica,les a$men&an aHn la
impresin desfa+ora,le *$e se reci,e As/, por e;emplo, el a$&or &oma $na piedra cH,ica, &allada ) colocada encima
del a#$a Tserie I, ar&esn %U por G$n na+/o a#i&ado por las olasQ En o&ro l$#ar Tserie IP, ar&esn 7U, $na m$;er
a#ac1ada *$e plan&a semillas ;$n&o a $n 0r,ol se con+ier&e, para 2l, en G$n +ia;ero *$e camina penosamen&e a &ra+2s
de $n desier&oQ En el primer ar&esn de la *$in&a serie D*$e n$es&ras lec&oras le perdonen es&a in+ol$n&aria
comparacinD, +e a $na m$;er en l$#ar del dia,lo en persona, +ell$do, alado, corn$do ) perfec&amen&e claro )
+isi,le 7eme;an&es ne#li#encias deno&an $na li#ereCa ine3c$sa,le en $n epi#rafis&a conscien&e de s$ resDponsa,ilidad
) de la e3ac&i&$d *$e reclama s$ profesin
7e#Hn el doc&or 8e3ier, a c$)a ama,ilidad de,emos es&a informacin, las fi#$ras de Dampierre ;am0s 1a,r/an sido
p$,licadas en s$ &o&alidad 7in em,ar#o, e3is&e $na reprod$ccin de las mismas di,$;adas a par&ir del ori#inal )
conser+ada en el m$seo de 7ain&es A es&e di,$;o, ) por cier&os mo&i+os imprecisos, 1emos rec$rrido a fin de 1acer
n$es&ra descripcin lo m0s comple&a posi,le
Casi &odas las composiciones em,lem0&icas presen&an, apar&e $n &ema esc$lpido en ,a;o relie+e, $na inscripcin
#ra,ada en $na filac&eria Pero mien&ras *$e la ima#en se relaciona direc&amen&e con el aspec&o pr0c&ico de la
ciencia, el ep/#rafe ofrece, so,re &odo, $n sen&ido moral o filosfico 7e diri#e al o,rero m0s *$e a la o,ra, )
empleando $nas +eces el apo&e#ma ) o&ras la par0,ola, define $na c$alidad, $na +ir&$d *$e el ar&is&a de,e poseer, $n
p$n&o de doc&rina *$e no p$ede por menos de conocer P$es ,ienF por la misma raCn *$e es&0n pro+is&as de
filacterias, es&as fi#$ras re+elan s$ alcance secre&o, s$ +/nc$lo con al#$na ciencia secre&a En efec&o, el #rie#o
fula2thrion, formado de fulassein, guardar, preservar, ) dethrein, conservar, indica la f$ncin de es&e
ornamen&o, encar#ado de conser+ar ) preser+ar el sen&ido oc$l&o ) mis&erioso disim$lado &ras la e3presin na&$ral de
las composiciones a las *$e acompa:a Es el si#no, el sello de es&a *a#idura "ue se mantiene en guardia contra los
malvados, como dice Pla&nI Sofa h peri tou" ponhrou" fulactic1 Por&adora o no de ep/#rafe,
,as&a encon&rar la filac&eria en c$al*$ier &ema para &ener la se#$ridad de *$e la ima#en encierra $n sen&ido oc$l&o, $n
si#nificado secre&o prop$es&o al in+es&i#ador ) marcado por s$ simple presencia? la +erdad de es&e sen&ido, la
realidad de es&a si#nificacin se 1allan siempre en la ciencia 1erm2&ica, calificada en&re los maes&ros an&i#$os de
sa#idura eterna No ca,r/a sorprenderse, p$es, de encon&rar ,anderolas ) per#aminos, a,$ndan&emen&e
represen&ados en&re los a&ri,$&os de las escenas reli#iosas o de las composiciones profanas de n$es&ras #randes
ca&edrales, as/ como en el 0m,i&o menos se+ero de la ar*$i&ec&$ra ci+il
Disp$es&os en &res filas perpendic$larmen&e al e;e, los ar&esones de la #aler/a al&a son 9" De 2s&os, 4! se refieren a
la ciencia, +ein&ic$a&ro ofrecen mono#ramas des&inados a separarlos por series, c$a&ro no presen&an m0s *$e adornos
#eom2&ricos de e;ec$cin pos&erior, ) los c$a&ro Hl&imos m$es&ran s$ fondo +ac/o ) liso Los ar&esones sim,licos,
so,re los *$e se concen&ra el in&er2s de la &ec1$m,re de Dampierre, cons&i&$)en $n con;$n&o de fi#$ras repar&idas en
sie&e series Cada serie es&0 aislada de la si#$ien&e por &res ar&esones disp$es&os en l/nea &rans+ersal, decorados
! Conocerse, ser ) no parecer
' Lo$is A$dia&, 0pigraphie *antone et $unisienne Par/s, E 9 D$mo$lin, ) Nior&, L Clo$Co&, !57<Las Moradas
Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"%
al&erna&i+amen&e con el mono#rama de Enri*$e II ) con los crecien&es en&relaCados de Diana de Poi&iers o de
Ca&alina de M2dicis, cifras *$e se ad+ier&en en m$c1os edificios de la misma 2poca A1ora ,ienF 1emos realiCado la
compro,acin, ,as&an&e sorprenden&e, de *$e la ma)or/a de palacios o cas&illos *$e presen&an la do,le D enlaCada
con la le&ra ( ) el &riple crecien&e &ienen $na decoracin de car0c&er al*$/mico indisc$&i,le Pero, Apor *$2 esas
mismas mansiones son calificadas con el &/&$lo de Gcas&illos de Diana de Poi&iersQ por los a$&ores de mono#raf/as,
&omando como Hnica referencia la e3is&encia de la cifra en c$es&inB 7in em,ar#o, ni la mansin de Lo$is d6Es&issac,
en Co$lon#esDs$rD!6A$&iCe, ni la de los Clermon&, p$es&as am,as ,a;o la 2#ida de la en e3ceso famosa fa+ori&a,
;am0s le 1an per&enecido Por o&ra par&e, A*$2 raCn podr/a a&ri,$irse al mono#rama ) a los crecien&es *$e p$diera
;$s&ificar s$ presencia en medio de em,lemas 1erm2&icosB AA *$2 pensamien&o o a *$2 &radicin 1a,r/an o,edecido
los iniciados de la no,leCa c$ando colocaron ,a;o la pro&eccin fic&icia de $n monarca ) de s$ presencia en medio de
em,lemas 1erm2&icosB GEnri*$e II Descri,e el a,a&e de Mon&#aillard ! D era $n pr/ncipe es&Hpido, ,r$&al ) de $na perD
fec&a
indiferencia por el ,ien de s$ p$e,lo Es&e mal re) es&$+o cons&an&emen&e dominado por s$ esposa ) por s$
an&i#$a aman&e, a las *$e a,andon las riendas del Es&ado, no re&rocediendo an&e nin#$na de las cr$eldades e;ercidas
con&ra los pro&es&an&es P$ede decirse de 2l *$e con&in$ el reinado de Francisco I en c$an&o a despo&ismo pol/&ico e
in&olerancia reli#iosaQ Es, p$es, imposi,le admi&ir *$e $nos filsofos ins&r$idos, personas de es&$dios ) de ele+ada
moralidad, 1$,ieran conce,ido la idea de ofrecer el 1omena;e de s$s &ra,a;os a la pare;a real a la *$e la corr$pcin
de,/a 1acer +er#onCosamen&e c2le,re
La +erdad es dis&in&a, p$es el crecien&e no per&enece ni a Diana de Poi&iers ni a Ca&alina de M2dicis 7e &ra&a de $n
s/m,olo de la m0s remo&a an&i#\edad, conocido por los e#ipcios ) los #rie#os ) $&iliCado por los 0ra,es ) los
sarracenos m$c1o an&es de s$ in&rod$ccin en n$es&ra Edad Media occiden&al Es el a&ri,$&o de Isis, de Ar&emis o
Diana, de 7elene, de Fe,e o la L$naF el em,lema espa#/rico de la pla&a ) el sello del color ,lanco 7$ si#nificacin
es &ripleI al*$/mico, m0#ico ) ca,alis&ico, ) es&a &riple ;erar*$/a de sen&idos, sin&e&iCada en la ima#en de las medias
l$nas en&relaCadas, a,raCa la e3&ensin del an&i#$o ) &radicional conocimien&o Con es&o, res$l&ar0 menos
sorprenden&e +er fi#$rar la &r/ada sim,lica ;$n&o a si#nos osc$ros, )a *$e les sir+e de sopor&e ) permi&e orien&ar al
in+es&i#ador 1acia la ciencia a la *$e a*$2llos per&enecen
En c$an&o al mono#rama, es f0cilmen&e e3plica,le ) e+idencia, $na +eC m0s, cmo los filsofos 1an $&iliCado
em,lemas de si#nificado conocido do&0ndolos de $n sen&ido especial #eneralmen&e i#norado Es el medio m0s
se#$ro de *$e 1an disp$es&o para enmascarar al profano $na ciencia e3p$es&a fi#$ra&i+amen&e a &odas las miradas,
procedimien&o reno+ado de los e#ipcios c$)a ense:anCa, &rad$cida en ;ero#l/ficos en el e3&erior de los &emplos,
res$l&a,a le&ra m$er&a para *$ien no &en/a la cla+e El mono#rama 1is&rico es&0 formado por dos D en&relaCadas )
re$nidas por la le&ra (, inicial de Enri*$e T(enriU II 8al es, por lo menos, la e3presin ordinaria de la cifra *$e +ela,
,a;o s$ ima#en, $na cosa por comple&o dis&in&a
7e sa,e *$e la al*$imia se f$nda en las me&amorfosis ps/*$icas operadas por el esprit$, denominacin o&or#ada al
dinamismo $ni+ersal emanado de la di+inidad, el c$al man&iene la +ida ) el mo+imien&o, pro+oca s$ de&encin o s$
m$er&e, 1ace e+ol$cionar la s$s&ancia ) se afirma como el Hnico animador de c$an&o es P$es ,ien, en la no&acin
al*$/mica, el si#no del espritu no difiere de la le&ra ( de los la&inos ) de la e&a de los #rie#os M0s adelan&e, al esD
&$diar
$no de los ar&esones en el *$e es&e car0c&er se represen&a coronado Tserie PII, 'U, consi#naremos al#$nas de
s$s aplicaciones sim,licas Por el momen&o, ,as&a con sa,er *$e el esprit$, a#en&e $ni+ersal, cons&i&$)e, en la
realiCacin de la =,ra, la principal inc#ni&a c$)a de&erminacin ase#$ra el 23i&o pleno Pero a*$2lla, por so,repasar
los l/mi&es del en&endimien&o 1$mano, no p$ede despe;arse m0s *$e por re+elacin di+ina GDios Drepi&en los maesD
&rosD
o&or#a la sa,id$r/a a *$ien le place ) la &ransmi&e por el Esp/ri&$ 7an&o, l$C del m$ndo Por eso la ciencia se
considera $n +on de +ios o&rora reser+ado a s$s minis&ros, de donde el nom,re de $rte sacerdotal *$e lle+a,a en s$
ori#enQ A:adamos *$e en la Edad Media el Don de Dios aplic0,ase al *ecretum secretorum, lo *$e cond$ce
precisamen&e al secre&o por e3celencia, el del esp/ri&$ $ni+ersal
As/, el +onum +ei, conocimien&o re+elado de la ciencia de la Gran =,ra, cla+e de las ma&erialiCaciones del esp/ri&$
) de la l$C (*lioVU, aparece indisc$&i,lemen&e ,a;o el mono#rama de la do,le D (+onum +eiU $nido al si#no del
esp/ri&$ T(U, inicial #rie#a del sol, padre de la l$C, *lioV No ca,r/a indicar me;or el car0c&er al*$/mico de las
fi#$ras de Dampierre, c$)o es&$dio +amos a emprender a con&in$acin
IP
Primera serie Tl0m OOPIIU
$rtes(n F7 D Dos 0r,oles de las mismas dimensiones ) #rosor parecido fi#$ran $no ;$n&o al o&ro en el mismo
&erreno @no es +erde ) +i#oroso ' ) el o&ro, iner&e ) reseco La ,anderola *$e parece $nirlos lle+a es&as pala,rasI
.SOR.NON.OMNIMS.AERME.
! A,a&e de Mon&#aillard, ?istoire de la France, & I, p !54 Paris, Mo$&ardier, !5'7
' Al pie de es&e 0r,ol c$,ier&o de folla;e, la 9erra es&0 esca+ada en forma de c$,e&a a fin de *$e sea me;or re&enida el
a#$a +er&ida
por s$ roc/o I#$almen&e, el me&al, m$er&o por la red$ccin, reco,rar0 la e3is&encia en in1i,iciones frec$en&esLas
Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"4
La suerte no es igual para todos Es&a +erdad, limi&ada al per/odo de la e3is&encia 1$mana, nos parece &an&o m0s
rela&i+a c$an&o *$e el des&ino, &ris&e o sonrien&e, &ran*$ilo o re+$el&o, nos encamina a &odos, sin dis&incin ni
pri+ile#io, 1acia la m$er&e Pero si la &rasponemos al 0m,i&o 1erm2&ico, ad*$iere en&onces $n sen&ido posi&i+o
ne&amen&e ac$sado ) *$e 1a de,ido ase#$rarle la preferencia de n$es&ro adep&o
7e#Hn la doc&rina al*$/mica, los me&ales $s$ales, arrancados de s$ )acimien&o para sa&isfacer las necesidades de la
ind$s&ria, o,li#ados a ple#arse a las e3i#encias del 1om,re, aparecen as/ como las +/c&imas de $na fla#ran&e mala
s$er&e Mien&ras *$e en es&ado mineral +i+/an al fondo de la roca, e+ol$cionando len&amen&e 1acia la perfeccin del
oro na&i+o, es&0n condenados a morir en se#$ida &ras s$ e3&raccin, ) perecen ,a;o la nefas&a accin del f$e#o
red$c&or La f$ndicin, al separarlos de los elemen&os n$&ri&i+os, asociados a los mineraliCadores encar#ados de
man&ener s$ ac&i+idad, los ma&a al fi;ar la forma &emporal ) &ransi&oria *$e 1a,/an ad*$irido 8al es el si#nificado de
los dos 0r,oles sim,licos, $no de los c$ales e3presa la +i&alidad mineral ) el o&ro, la inercia me&0lica
De es&a simple ima#en, el in+es&i#ador in&eli#en&e ) s$ficien&emen&e ins&r$ido so,re los principios de ar&e podr0
e3&raer $na consec$encia H&il ) pro+ec1osa 7i rec$erda *$e los an&i#$os maes&ros recomiendan empezar la o#ra en
el punto en "ue ta :aturaleza aca#a el su!o, si sa#e matar al vivo a fin de resucitar al muerto, desc$,rir0,
cier&amen&e, *$2 me&al de,e &omar ) *$2 mineral de,e ele#ir para empeCar s$ primera la,or L$e#o, refie3ionando
so,re las operaciones de la Na&$raleCa, aprender0 de ella la manera de $nir el c$erpo +i+ificado con o&ro c$erpo +i+o
Dp$es la +ida desea la +idaD ), si nos 1a comprendido, +er0 con s$s o;os ) &ocar0 con s$s manos el &es&imonio
ma&erial de $na #ran +erdad
7on 2s&as pala,ras en e3ceso s$cin&as, sin d$da, ) lo lamen&amos, pero n$es&ra s$misin a las re#las de la disciplina
&radicional no nos permi&e precisarlas ni desarrollarlas m0s
$rtes(n ' D @na &orre de for&aleCa ele+ada so,re $na e3planada, coronada de almenas ) ,ar,acanas, pro+is&a de
aspilleras ) rema&ada por $n cim,orrio, presen&a $na es&rec1a +en&ana enre;ada ) $na p$er&a slidamen&e a&rancada
Es&e edificio, de aspec&o poderoso ) 1osco, reci,e de las n$,es $n c1aparrn *$e la inscripcin desi#na como $na
ll$+ia de oroI
.AMRO.CLAMSA.PA0EN0.
0l oro a#re las puertas cerradas 8odo el m$ndo lo sa,e Pero es&e pro+er,io, c$)a aplicacin se enc$en&ra en la
,ase del pri+ile#io, del fa+ori&ismo ) de &odos los a&ropellos, no podr/a &ener, en el esp/ri&$ del filsofo, el sen&ido
fi#$rado *$e le conocemos No se &ra&a a*$/ del oro corr$p&or, sino ,del episodio mi&o1erm2&ico *$e encierra la
f0,$la de EHpi&er ) Danae Los poe&as c$en&an *$e es&a princesa, 1i;a del re) de Ar#os, Acrisio,f$e encerrada en $na
&orre por*$e $n or0c$lo 1a,/a an$nciado a s$ padre *$e ser/a m$er&o por s$ nie&o Pero los m$ros de $na prisin, por
espesos *$e sean, no p$eden cons&i&$ir $n o,s&0c$lo serio para la +ol$n&ad de $n dios ^e$s, #ran aman&e de
a+en&$ras ) me&amorfosis, siempre preoc$pado de ,$rlar la +i#ilancia de (era ) de e3&ender s$ pro#enie, repar en
Danae Poco escr$p$loso en c$an&o a esco#er el medio, se in&rod$;o ;$n&o a ella en forma de ll$+ia de oro ), al
e3pirar el plaCo re*$erido, la prisionera p$so en el m$ndo $n 1i;o *$e reci,i el nom,re de Perseo Acrisio, m$)
descon&en&o de es&a no&icia, mand encerrar a la madre ) al ni:o en $n cofre *$e se arro; al mar Arras&rado por las
corrien&es 1as&a la isla de 7erifea, $nos pescadores reco#ieron la sin#$lar em,arcacin, la a,rieron ) presen&aron el
con&enido al re) Polidec&o, el c$al reci,i con #enerosa 1ospi&alidad a Danae ) a Perseo
9a;o es&a mir/fica 1is&oria se esconde $n impor&an&e secre&oI el de la preparacin del s$;e&o 1erm2&ico o ma&eria
prima de la =,ra, ) el de la o,&encin del aC$fre, primum ens de la piedra
Danae represen&a n$es&ro mineral ,r$&o, &al como se e3&rae de la mina 7e &ra&a de la tierra de los sa#ios, *$e
con&iene en s/ el esp/ri&$ ac&i+o ) escondido, el Hnico capaC, dice (ermes, de realiCar Gpor es&as cosas los mila#ros
de $na sola cosaQ Danae procede, en efec&o, del dorio Dan, tierra, ) de a1, soplo, esprit$ Los filsofos ense:an
*$e s$ ma&eria prima es $na parcela del caos ori#inal, ) eso es lo *$e afirma el nom,re #rie#o $crisio, re) de $rgos
) padre de DanaeI Acrisia si#nifica confusi(n, desorden, ) Argo" *$iere decir #ruto, inculto, inaca#ado
^e$s, por s$ par&e, se:ala el cielo, el aire ) el agua, 1as&a &al p$n&o *$e los #rie#os, para e3presar la accin de llo+er,
dec/anI 8ei o 3euD, 2Lpiter enva lluvia o, m0s simplemen&e, llueve Es&e dios aparece, p$es, como la
personificacin del a#$a, de $n a#$a capaC de pene&rar los c$erpos, de $n a#$a me&0lica p$es&o *$e es de oro o, al
menos, dorada Es e3ac&amen&e el caso del disol+en&e 1erm2&ico el c$al, &ras fermen&acin en $n ,arril de encina,
&oma, en la decan&acin, el aspec&o del oro l/*$ido El a$&or annimo de $n man$scri&o in2di&o del si#lo OPIII !
escri,e so,re es&e par&ic$larI G7i de;0is disc$rrir es&a a#$a, +er2is con +$es&ros propios o;os el oro ,rillando en s$
primer ser, con &odos los colores del arco irisQ La $nin misma de ^e$s ) Danae indica cmo de,e ser aplicado el
disol+en&e El c$erpo, red$cido a fino pol+o ) p$es&o en di#es&in con $na pe*$e:a can&idad de a#$a, es, a
con&in$acin, humedecido e irrigado poco a poco, a medida *$e se +a a,sor,iendo, &2cnica 2s&a *$e los sa,ios
llaman im#i#ici(n 7e o,&iene as/ $na pas&a cada +eC m0s ,landa *$e se +$el+e sir$posa, oleosa ), por fin, fl$ida )
limpia 7ome&ida en&onces, en cier&as condiciones, a la accin del f$e#o, par&e de ese licor se coa#$la en $na masa
*$e cae al fondo ) *$e se reco#e con c$idado Ese es n$es&ro precioso aC$fre, el ni:o reci2n nacido, el re!ecito )
! La Clef du Ca#inet ?ermti"ue, Gman$scri& copi2 d6aprKs !6ori#inal appar&enan& S M Dessain&, m2decin, r$e
(iacin&1e S ParisQLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"7
n$es&ro delfn, peC sim,lico llamado por o&ro nom,re echeneis, rmora o piloto F , Perseo o pez del mar 1o&o Ten
#rie#o perseuVU, e&c
$rtes(n " D C$a&ro flores a,ier&as ) erec&as so,re s$ &allo es&0n en con&ac&o con el filo de $n sa,le desn$do Es&e
pe*$e:o mo&i+o &iene por di+isaI
.NM0RI.E0IAM.RESPONSA.FERMN0MR.
+esentraEa tam#in los or%culos anunciados 7e &ra&a de $n conse;o dado al ar&is&a, a fin de *$e 2s&e, poni2ndolo
en pr0c&ica, p$eda es&ar se#$ro de diri#ir como es de,ido la coccin o se#$nda operacin del Ma#is&erio :utri etiam
responsa feruntur, le conf/a el esp/ri&$ de n$es&ro filsofo, por in&ermedio de los carac&eres pe&rificados de s$ o,ra
Es&os or0c$los, en nHmero de c$a&ro, corresponden a las c$a&ro flores o colores *$e se manifies&an d$ran&e la
e+ol$cin del re#is ) re+elan e3&eriormen&e al al*$imis&a las fases s$cesi+as del &ra,a;o in&erno Es&as fases,
di+ersamen&e coloreadas, lle+an el nom,re de regmenes o reinos De ordinario, se c$en&an sie&e A cada r2#imen,
los filsofos 1an a&ri,$ido $na de las di+inidades s$periores del =limpo ) &am,i2n $no de los plane&as celes&es c$)a
infl$encia se e;erce de manera paralela a la s$)a, en el &iempo mismo de s$ dominio De ac$erdo con la idea
#eneralmen&e e3&endida, plane&as ) di+inidades desarrollan s$ poder sim$l&0neo se#Hn $na ;erar*$/a in+aria,le Al
reino de Merc$rio (EremV, #ase, fundamentoU, primer es&adio de la =,ra, s$cede el de *aturno (+ronoV, el
anciano, el locoU A con&in$acin, #o,ierna 2Lpiter (3euV, uni(n, matrimonioU ), l$e#o, +iana (ArtemiV,
entero, completoU o la Luna, c$)a +es&id$ra ,rillan&e &an pron&o es&0 &e;ida con ca,ellos ,lancos como 1ec1a de
cris&ales de nie+e Venus, inclinada al +erde (Afrodite, #elleza, graciaU, 1ereda en&onces el &rono, pero pron&o la
arro;a >arte (ArhV, adaptado, fi&oU, ) es&e pr/ncipe ,elicoso de a&a+/o &e:ido en san#re coa#$lada es, a s$ +eC,
derro&ado por $polo (Apolln, el triunfadorU, el *ol del Ma#is&erio, emperador +es&ido de ,rillan&e escarla&a, *$e
es&a,lece defini&i+amen&e s$ so,eran/a ) s$ poder so,re las r$inas de s$s predecesores '
Al#$nos a$&ores, asimilando las fases coloreadas de la coccin a los sie&e d/as de la Creacin, 1an desi#nado la
la,or en&era con la e3presin ?e#domas he#domadum, la 7emana de las semanas, o, simplemen&e, la .ran *emana,
por*$e el al*$imis&a de,e se#$ir lo m0s cerca posi,le en s$ realiCacin microcsmica &odas las circ$ns&ancias *$e
acompa:aron la Gran =,ra del Creador
Pero es&os re#/menes di+ersos son m0s o menos francos ) +ar/an m$c1o, &an&o por la d$racin como por la
in&ensidad 8am,i2n los maes&ros se 1an limi&ado a se:alar slo cuatro colores esenciales ) preponderan&es, por*$e
ofrecen m0s limpideC ) permanencia *$e los o&ros, a sa,erI el ne#ro, el ,lanco, el amarillo o ce&rino ) el ro;o Es&as
c$a&ro flores del ;ard/n 1erm2&ico de,en ser cor&adas s$cesi+amen&e, se#Hn el orden ) al final de s$ floracin, lo *$e
e3plica la presencia del arma en n$es&ro ,a;o relie+e Por &an&o, 1a) *$e &emer apres$rarse demasiado, con la +ana
esperanCa de acor&ar el &iempo, a +eces m$) lar#o, so,repasando la in&ensidad de f$e#o re*$erida para el r2#imen
del momen&o Los a$&ores an&i#$os aconse;an pr$dencia ) ponen en #$ardia a los aprendices con&ra &oda impaciencia
per;$dicialI praecipitatio a dia#olo, les dicen, p$es &ra&ando de alcanCar demasiado pron&o la me&a, no conse#$ir0n
m0s *$e "uemar las flores del compuesto ) pro+ocar/an la p2rdida irremedia,le de la o,ra Es, p$es, preferi,le,
como lo ense:a el adep&o de Dampierre, desen&ra:ar los or0c$los, *$e son las predicciones de la operacin re#$lar,
con paciencia ) perse+erancia, &an&o &iempo como la na&$raleCa p$eda e3i#ir
$rtes(n - D @na +ie;a &orre desman&elada c$)a p$er&a, arrancada de s$s #oCnes, permi&e la en&rada li,reI as/ es
como el ar&is&a 1a represen&ado la prisin a,ier&a En el in&erior, se +e &oda+/a en s$ si&io $na &ra,a as/ como tres
piedras indicadas en la par&e s$perior =&ras dos &ra,as e3&ra/das de la maCmorra se ad+ier&en a los lados de la r$ina
Es&a composicin se:ala la &erminacin de las tres piedras o medicinas de Ea,ir, s$cesi+amen&e o,&enidas, las c$ales
son desi#nadas por los filsofos con los nom,res de azufre filos(fico, la primeraF eli)ir $ oro pota#le, la se#$ndaF )
piedra filosofal, a#soluto o medicina universal, la Hl&ima Cada $na de esas piedras 1a &enido *$e s$frir la coccin
en el a&anor, prisin de la Gran =,ra, ) es la raCn por la *$e $na Hl&ima &ra,a se enc$en&ra aHn sellada Las dos
preceden&es, 1a,iendo c$mplido s$ &iempo de Gmor&ificacin ) de peni&enciaQ 1an a,andonado s$s 1ierros, +isi,les
en el e3&erior
El pe*$e:o ,a;o relie+e &iene por di+isa la frase del aps&ol Pedro TpiedraU T(ec1os, cap OII, + 'U, *$e f$e
mila#rosamen&e li,erado de s$ prisin por $n 0n#elI
.NM#N(C.SCIO.MERE.
9$hora s en verdad5 Pala,ra de #oCo +i+o, arran*$e de /n&ima sa&isfaccin, #ri&o de ale#r/a *$e profiere el adep&o
an&e la cer&id$m,re del prodi#io (as&a ese momen&o, la d$da pod/a aHn asal&arle, pero en presencia de la realiCacin
! La r2mora es famosa por las le)endas de *$e 1a sido o,;e&o En&re o&ras f0,$las rid/c$las, Plinio cer&ifica *$e si se
conser+a ese
peC en sal, s$ simple pro3imidad ,as&a para e3&raer del poCo m0s prof$ndo el oro *$e p$diera 1a,er ca/do en 2l
' Nos limi&amos a en$merar e*$/ los es&adios s$cesi+os de la se#$nda =,ra sin dedicarle $n an0lisis especial Grandes
adep&os, )
en par&ic$lar Fila&e&eo, en s$ ntroitus, 1an prof$ndiCado m$c1/simo s$ es&$dio 7$s descripciones refle;an &al
conciencia *$e nos
res$l&ar/a imposi,le decir m0s ni decirlo me;orLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL
CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"5
perfec&a ) &an#i,le, )a no &eme errar (a desc$,ier&o el camino, 1a reconocido la +erdad, 1a 1eredado el +onum +ei
A par&ir de a1ora, nada del #ran secre&o es i#norado por 2l Mas, Ma)N MC$0n&os, en&re la m$c1ed$m,re de los *$e
,$scan, p$eden #loriarse de lle#ar a la me&a ) de +er, con s$s o;os, a,rirse la prisin, cerrada para siempre para la
ma)or/aN
La prisin sir+e &am,i2n de em,lema del c$erpo imperfec&o, &ema inicial de la =,ra, en el *$e el alma ac$osa )
me&0lica se enc$en&ra f$er&emen&e ape#ada ) re&enida GEs&a a#$a prisionera Ddice Nicolas Palois ! D #ri&a sin cesarI
A)Hdame ) &e a)$dar2, es decir, li,2rame de mi prisin, ) si p$edes 1acerme salir $na +eC, &e con+er&ir2 en el d$e:o
de la for&aleCa donde me enc$en&ro El a#$a, p$es, *$e se 1alla en es&e c$erpo encerrado es de la misma na&$raleCa
de a#$a *$e la *$e le damos a ,e,er ) *$e se llama Merc$rio 8risme#is&o, del *$e 1a,la Parm2nides c$ando diceI
Na&$raleCa se re#oci;a en Na&$raleCa, Na&$raleCa s$pera a Na&$raleCa ) Na&$raleCa con&iene a Na&$raleCa P$es es&a
a#$a encerrada se refocila con s$ compa:ero *$e ac$de a li,erarla de s$s 1ierros, se meCcla con 2l ), por fin,
con+ir&iendo dic1a prisin en s$)a ) rec1aCando lo *$e les es con&rario, *$e es la preparacin, se con+ier&en en a#$a
merc$rial ) permanen&e Le#/&imamen&e, p$es, n$es&ra agua divina es llamada la llave, luz, +iana *$e aclara la
osc$ridad de la noc1e P$es es la en&rada de &oda la =,ra ) la *$e il$mina a &odo 1om,reQ
$rtes(n % D Por 1a,erlo compro,ado e3perimen&almen&e, los filsofos cer&ifican *$e s$ piedra no es o&ra cosa *$e
$na coagulaci(n completa del agua mercurial Es&o es lo *$e &rad$ce n$es&ro ,a;o relie+e, en el *$e se +e la piedra
cL#ica de los an&i#$os masones flo&ando so,re las ondas marinas A$n*$e seme;an&e operacin pareCca imposi,le,
no de;a, sin em,ar#o, de ser na&$ral, por*$e n$es&ro merc$rio lle+a en s/ el principio s$lf$roso sol$,iliCado, al *$e
de,e s$ coa#$lacin $l&erior No o,s&an&e, es lamen&a,le *$e la e3&remada len&i&$d de accin de es&e a#en&e
po&encial no permi&a al o,ser+ador re#is&rar la menor se:al de $na reaccin c$al*$iera d$ran&e los primeros &iempos
de la o,ra 8al es la ca$sa del fracaso de m$c1os ar&is&as los c$ales, pron&o desanimados, a,andonan $n &ra,a;o
penoso *$e ;$C#an +ano, a$n*$e 1a)an se#$ido el ,$en camino ) operado con los ma&eriales de,idos,
cannicamen&e preparados A ellos +a
diri#ida la sen&encia de EesHs a Pedro c$ando camina,a so,re las a#$as, ) *$e reco#e san Ma&eo Tcap OIP, "!UI
.MODICE.FIDEI.RMARE.DMI0AS0I.
KPor "u has dudado, hom#re de poca fM
En +erdad, nada podemos conocer sin el conc$rso de la fe, ) *$ien no la posea en a,sol$&o nada p$ede emprender
Eam0s 1emos +is&o *$e el escep&icismo ) la d$da 1a)an edificado al#o es&a,le, no,le ) d$radero A men$do, 1a) *$e
recordar el ada#io la&ino >ens agitat molem, p$es la con+iccin prof$nda de es&a +erdad cond$cir0 al sa,io o,rero
al feliC &2rmino de s$ la,or De ella, de es&a fe ro,$s&a, e3&raer0 las +ir&$des indispensa,les para la resol$cin de ese
#ran mis&erio El &2rmino no es e3a#erado, p$es nos encon&ramos, en efec&o, an&e $n mis&erio real &an&o por s$
desarrollo con&rario a las le)es *$/micas como por s$ mecanismo osc$ro, mis&erio *$e el sa,io m0s ins&r$ido ) el
adep&o m0s e3per&o no ser/an capaces de e3plicar 9ien es cier&o *$e la Na&$raleCa, en s$ simplicidad, parece
complacerse en proponernos eni#mas an&e los *$e n$es&ra l#ica re&rocede, n$es&ra raCn se &$r,a ) n$es&ro ;$icio se
e3&ra+/a
P$es ,ienF es&a piedra cH,ica *$e la ind$s&riosa Na&$raleCa en#endra slo del a#$a Dma&eria $ni+ersal del
peripa&e&ismoD ) de la *$e el ar&e de,e &allar las seis caras se#Hn las re#las de la #eome&r/a oc$l&a, aparece en +/as de
formacin en $n c$rioso ,a;o relie+e del si#lo OPII *$e decora la f$en&e de Per&,ois, en Par/s Tl0m OOPIIIU
Como am,os &emas presen&an en&re s/ $na e3&rema correspondencia, es&$diaremos a*$/ el em,lema parisiense, m0s
e3&endido, esperando as/ arro;ar al#$na claridad en la e3presin sim,lica en e3ceso concisa de la ima#en de
Dampierre
Cons&r$ida en !4"" por los ,enedic&inos de 7ain&DMar&inDdesDC1amps, es&a f$en&e f$e primi&i+amen&e ele+ada en el
in&erior del priora&o ) adosada a la m$ralla En !7!', los reli#iosos la ofrecieron, para $so pH,lico, a la ci$dad de
Par/s, con el solar necesario para s$ reedificacin, con la condicin de G*$e el ca:o se es&a,leciera en $na de las
an&i#$as &orres de s$ con+en&o, ) *$e se a,rir/a $na p$er&a e3&eriorQ' La f$en&e f$e, p$es, si&$ada con&ra la &orre
llamada de Per&,ois, $,icada en la r$e 7ain&DMar&in, ) &om el nom,re de 7an Mar&/n, *$e conser+ d$ran&e m0s de
$n si#lo
El pe*$e:o edificio, res&a$rado por c$en&a del Es&ado en !5"', incl$)e G$na 1ornacina rec&an#$lar poco prof$nda
enc$adrada por dos pilas&ras dricas con almo1adillados +ermic$lados *$e sos&ienen $na cornisa ar*$i&ra,ada 7o,re
la cornisa reposa $na especie de alme&e *$e corona $na &ar;a con alas @na conc1a marina rema&a esa &ar;a La par&e
s$perior de la 1ornacina es&0 oc$pada por $n c$adro en c$)o cen&ro aparece esc$lpido $n ,arcoQ" Es&e ,a;o relie+e,
en piedra, mide <,5< m de al&o por !,<% de anc1o 7$ a$&or es desconocido
As/, &odas las descripciones rela&i+as a la f$en&e de Per&,ois, copiadas +eros/milmen&e $nas de o&ras, se limi&an a
se:alar, sin precisar m0s, $n navo como mo&i+o principal El di,$;o de Mois), encar#ado de il$s&rar la no&icia de
Ama$r) D$+al, no nos ense:a nada m0s so,re el &ema 7$ na+/o, de p$ra fan&as/a, represen&ado de perfil, no lle+a
! Nicolas Palois, Les Cin" Livres, li,ro II +e la Clef du *ecret des *ecrets Ms ci&
' Fontaines de Paris, di,$;adas por Mois) No&icias por Ama$r) D$+al Par/s, !5!'
" nventaire gnral des 1ichesses d,$rt de la France7 Paris7 >onuments civils Paris, Plon, !579, & ILas Moradas
Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!"9
nin#$na se:al de s$ sin#$lar car#a, ) en +ano se ,$scar/a en&re los caracoleos de las +ol$&as marinas el 1ermoso )
#ran delf/n *$e lo acompa:a Por o&ra par&e, m$c1as #en&es poco c$idadosas del de&alle +en en ese &ema la na+e
1er0ldica de Par/s, sin d$dar *$e propone a los c$riosos el eni#ma de $na +erdad m$) dis&in&a ) de orden menos
+$l#ar
Podr/a ponerse en d$da la e3ac&i&$d de n$es&ra o,ser+acin, ) all0 donde reconocemos $na piedra enorme, adosada
al edificio con el *$e forma c$erpo, no ad+er&ir sino $n fardo ordinario de c$al*$iera mercanc/a Pero, en es&e caso,
res$l&ar/a en e3&remo em,araCoso e3plicar la raCn de la +ela iCada, incomple&amen&e car#ada so,re la +er#a del
palo ma)or, par&ic$laridad *$e pone en e+idencia el Hnico ) +ol$minoso car#amen&o, desvelado as/ adrede La
in&encin del creador de la o,ra es, p$es, manifies&aI se &ra&a de $n car#amen&o oc$l&o, normalmen&e escondido a las
miradas indiscre&as ) no de $n fardo si&$ado en el p$en&e
Adem0s, el ,arco, +is&o por de&r0s, parece ale;arse del espec&ador ) m$es&ra *$e s$ a+ance +iene ase#$rado por la
vela de artim(n con e3cl$sin de las o&ras Ella sola reci,e el esf$erCo del +ien&o *$e sopla en popa, ) ella sola
&ransmi&e la ener#/a al na+/o *$e se desliCa por las olas P$es ,ienF los ca,alis&as escri,en artim(n ) pron$ncian
antem(n o antim(n, +oca,lo &ras el c$al esconden el nom,re del &ema de los sa,ios Andemon, en #rie#o, si#nifica
flor, ) se sa,e *$e la ma&eria prima es llamada flor de todos los metalesF la flor de las flores (flos florumU El ori#en
de es&a pala,ra, andoV, e3presa &am,i2n la &uventud, la gloria, la #elleza, la par&e m0s no,le de las cosas, &odo
c$an&o posee resplandor ! #rilla a la manera del fuego Desp$2s de es&o, no ca,r0 sorprenderse de *$e 9asilio PaD
len&/n,
en s$ Carro triunfal del antimonio 1a)a dado a la primera s$s&ancia de la o,ra par&ic$lar *$e descri,e a1/ la
denominacin de piedra de fuego
En &an&o *$e permanece fi;a a la na+e 1erm2&ica, es&a piedra, &al como 1emos dic1o, de,e ser considerada en +/as
de ela,oracin Es preciso, p$es, con &oda precisin, a)$darla a prose#$ir s$ &ra+es/a a fin de *$e ni las &empes&ades,
ni los escollos ni los mil inciden&es de la r$&a re&rasen s$ arri,ada a la ,endi&a ensenada 1acia la c$al, poco a poco, la
Na&$raleCa la encamina Facili&ar s$ +ia;e, pre+er ) e+i&ar las ca$sas posi,les de na$fra#io ) man&ener la na+e
car#ada con la preciosa car#a en s$ l/nea rec&a, &al es la &area del ar&esano
Es&a formacin pro#resi+a ) len&a e3plica por *$2 la piedra aparece a*$/ fi#$rada ,a;o el aspec&o de $n ,lo*$e en
,r$&o, llamado a ser o,;e&o de la &alla defini&i+a *$e lo con+er&ir0 en n$es&ra piedra cL#ica Los ca,les *$e la s$;e&an
al ,arco son ,as&an&e indica&i+os, por s$ entrecruzamiento so,re s$s caras +isi,les, del es&ado &ransi&orio de s$
e+ol$cin 7e sa,e *$e la cruC, en el orden espec$la&i+o, es la fi#$racin del esprit$, principio din0mico, mien&ras
*$e, en el 0m,i&o pr0c&ico, sir+e de si#no #r0fico del crisol En 2l, en es&e #arco, se opera la concen&racin del a#$a
merc$rial por la apro3imacin de s$s mol2c$las cons&i&$&i+as, ,a;o la +ol$n&ad del espritu me&0lico ) #racias al
conc$rso permanen&e del f$e#o P$es el esp/ri&$ es la Hnica f$erCa capaC de mo+er en masas compac&as n$e+as los
c$erpos dis$el&os, al i#$al *$e o,li#a a los cris&ales prod$c&o de sol$ciones madres a &omar la forma espec/fica e
in+aria,le, por la c$al los podemos iden&ificar Por ello los filsofos 1an asimilado la a#re#acin molec$lar del
slido merc$rial, ,a;o la accin secre&a del esp/ri&$, con la de $n saco f$er&emen&e comprimido por li#ad$ras
en&recr$Cadas La piedra parece a&ada como $na secchina Tdel #rie#o shca2h, encerrar, taparU, ) es&a
corporeiCacin se 1ace sensi,le por la cr$C, ima#en de la Pasin, es decir, a ra/C del &ra,a;o en el crisol, cada +eC *$e
el calor se aplica pr$den&emen&e en el #rado re*$erido ) se#Hn el ri&mo de,ido As/, con+iene precisar el sen&ido
par&ic$lar del ca,le, *$e los #rie#os llama,an calV, 1omnimo del ad+er,io cal" *$e si#nifica de manera
de#ida ! eficaC
La fase m0s delicada del &ra,a;o es c$ando la primera coa#$lacin de la piedra, $n&$osa ) li#era, aparece en la
s$perficie ) flo&a so,re las a#$as Es preciso en&onces redo,lar la preca$cin ) la pr$dencia en la aplicacin del
f$e#o, si no se *$iere enro;ecerla an&es de &iempo ) precipi&arla Al comienCo, se manifies&a ,a;o el aspec&o de $na
pel/c$la del#ada *$e m$) pron&o se rompe, c$)os fra#men&os desprendidos de los ,ordes se apar&an ), l$e#o, se
s$eldan, se espesan ) ad*$ieren la forma de $n islo&e llano Dla isla del Cosmopoli&a ) la &ierra m/&ica de DelosD
animado de mo+imien&os #ira&orios ) some&ido a con&in$as &raslaciones Es&a isla no es m0s *$e o&ra fi#$ra del pez
hermtico nacido del mar de los 7a,ios Dn$es&ro merc$rio *$e (ermes llama mare patensD, el piloto de la =,ra,
primer es&ado slido de la piedra em,rionaria @nos lo 1an llamado echeneis ) o&ros delf/n con id2n&ica raCn,
por*$e si el ec1eneis pasa, en la le)enda, por detener ! fi&ar los na+/os m0s f$er&es, el delf/n, c$)a ca,eCa se +e
emer#er en n$es&ro ,a;o relie+e, posee $n si#nificado &am,Z2n posi&i+o 7$ nom,re #rie#o, delfV, desi#na la
matriC, ) nadie i#nora *$e el merc$rio es llamado por los filsofos el recep&0c$lo ) la ma&riC de la piedra
Pero con el fin de *$e nadie se llame a en#a:o, repi&amos o&ra +eC *$e no p$ede &ra&arse a*$/ del merc$rio +$l#ar,
a$n*$e s$ c$alidad l/*$ida p$eda dar el cam,io ) permi&a la asimilacin al agua secreta, hLmedo radical met%lico
El poderoso iniciado *$e f$e Ra,elais ! s$minis&ra, en al#$nas pala,ras, las +erdaderas carac&er/s&icas del merc$rio
filosofal En s$ descripcin del &emplo s$,&err0neo de la +ive #outeille (Pantagruel, li,ro P, cap OLIIU, 1a,la de
$na fuente circular *$e oc$pa s$ cen&ro ) la par&e m0s prof$nda Alrededor de es&a f$en&e se le+an&an sie&e col$mnas
G*$e son piedras Ddice el a$&orD a&ri,$idas por los an&i#$os caldeos ) ma#os a los sie&e plane&as del cielo Para lo
c$al, por o/r m0s a la r$da Miner+a, so,re la primera, de Cafiro, es&0 ele+ada encima del rema&e, en la misma )
! 7$s o,ras es&0n firmadas con el se$dnimo Alcofri,as Nasier, ana#rama de FranVois Ra,elais, se#$ido del &/&$lo de
a#stracteur
de "uintessence, *$e ser+/a, en la Edad Media, para desi#nar en el 1a,la pop$lar a los al*$imis&as de la 2poca El
c2le,re m2dico
) filsofo se declara as/, sin disc$sin, adep&o ) rosacr$C, ) coloca s$s escri&os ,a;o la 2#ida del Ar&e sa#rado Por o&ra
par&e, en el
prlo#o del .argantLa, Ra,elais de;a +er con ,as&an&e claridad *$e s$ o,ra per&enece a la ca&e#or/a de los li,ros
cerrados,
1erm2&icos o acroam0&icos, para c$)a comprensin son a,sol$&amen&e indispensa,les +as&os conocimien&os
sim,licosLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-<
cen&ral l/nea perpendic$lar, de plomo precioso, la ima#en de 7a&$rno sos&eniendo s$ 1oC, con $na #r$lla de oro a s$s
pies esmal&ada ar&ificialmen&e se#Hn la compe&encia de los colores in#en$amen&e de,idos al a+e sa&$rnina 7o,re la
se#$nda, de ;acin&o, +ol+iendo 1acia la iC*$ierda, se 1alla $n EHpi&er de es&a:o, ;o+ial, en c$)o pec1o se +e $n 0#$ila
de oro esmal&ada se#Hn el na&$ral En la &ercera, Fe,o, de oro, &iene en s$ mano derec1a $n #allo ,lanco En la
c$ar&a, de ,ronce corin&io ! , Mar&e, ) a s$s pies $n len 7o,re la *$in&a, Pen$s, de co,re, de ma&eria seme;an&e a
a*$ella con la *$e Aris&nides la,r la es&a&$a de A&amas, $na paloma a s$s pies En la se3&a, >ercurio en hidrar'
girio
fi&o, malea#le e inm(vil con $na cigPeEa a s$s piesQ El &e3&o es formal ) no p$ede pres&arse a conf$sin El
merc$rio de los sa,ios D&odos los a$&ores lo cer&ificanD se presen&a como $n c$erpo de aspec&o me&0lico, de
consis&encia slida ), en consec$encia, inm+il con respec&o al aCo#$e, de +ola&ilidad mediocre al f$e#o )
s$scep&i,le, por fin, de fi;arse 2l mismo por simple coccin en +asi;a cerrada En c$an&o a la cigPeEa, *$e Ra,elais
a&ri,$)e al merc$rio, &oma s$ si#nificado de la pala,ra #rie#a pelargoV, cigPeEa, formada por peloV, oscuro,
lvido o negro, ) argoV, #lanco, *$e son los dos colores del a+e ) los del merc$rio filosfico 'elargo"
desi#na &am,i2n $n recipiente hecho de tierra #lanca ! negra, em,lema de la vasi&a hermtica, es decir, del
merc$rio, c$)a a#$a, +i+a ) ,lanca, pierde s$ l$C ) s$ ,rillo, se mor&ifica ) se +$el+e ne#ra, a,andonando s$ alma al
em,rin de la piedra, *$e nace de s$ descomposicin ) se n$&re de s$s ceniCas
A fin de rendir &es&imonio de *$e la f$en&e del Per&,ois es&$+o ori#inariamen&e consa#rada al a#$a filosofal, madre
de &odos los me&ales ) ,ase del Ar&e sa#rado, los ,enedic&inos de 7ain&DMar&inDdesDC1amps mandaron esc$lpir, en la
cornisa *$e sir+e de sopor&e al ,a;o relie+e, di+ersos a&ri,$&os rela&i+os a es&e licor f$ndamen&al Dos remos ) $n
cad$ceo en&recr$Cados lle+an el p2&aso de (ermes fi#$rado ,a;o el aspec&o moderno de $n alme&e alado so,re el
c$al +ela $n perri&o Al#$nos corda;es *$e salen de la +isera desplie#an s$s espiras so,re los remos ) la +ara alada
del dios de la =,ra
La pala,ra #rie#a plat1, por la *$e se desi#na,a el remo @ , ofrece sim$l&0neamen&e el sen&ido de #arco ) el de
aviento Es&e Hl&imo es $na especie de conc1a de mim,re a&ri,$ida al merc$rio ) *$e los ca,alis&as escri,en +ien&o
Por eso, la -a#la de 0smeralda dice ale#ricamen&e al 1a,lar de la piedra *$e Gel +ien&o la 1a lle+ado en s$
+ien&reQ Ese aviento no es sino la ma&riC, el #arco por&ador de la piedra, em,lema del merc$rio ) &ema principal de
n$es&ro ,a;o relie+e En c$an&o al cad$ceo, es cosa sa,ida *$e per&enece como al#o propio al mensa;ero de los
dioses, con el p2&aso alado ) las alas de los &alones Diremos &an slo *$e el +oca,lo #rie#o chruceion, caduceo,
rec$erda por s$ e&imolo#/a al gallo, chru3, consa#rado a Merc$rio como anunciador de la luC 8odos es&os
s/m,olos con+er#en, como se +e, 1acia $n Hnico ) mismo o,;e&i+o, i#$almen&e indicado por el perrillo si&$ado en lo
al&o del alme&e, c$)o sen&ido especial (cranoV, ca#eza, cum#reU se:ala la par&e impor&an&e, en es&e caso, el p$n&o
c$lminan&e del ar&e, la cla+e de la Gran =,ra Nogl, en s$ +ictionnaire de la Fa#le, escri,e *$e Gel perro es&a,a
consa#rado a Merc$rio, considerado como el m0s +i#ilan&e ) as&$&o de &odos los diosesQ 7e#Hn Plinio, la carne de
los cac1orros se considera,a &an p$ra *$e se la ofrec/a a los dioses en sacrificio, ) era ser+ida en las comidas
preparadas para ellos La ima#en del perro colocado so,re el casco pro&ec&or de la ca,eCa cons&i&$)e, por a:adid$ra,
$n +erdadero ;ero#l/fico &am,i2n aplica,le al merc$rio Es $na &rad$ccin fi#$rada del cinocfalo
(cunocefaloV, "ue tiene ca#eza de perroU, forma m/s&ica m$) +enerada por los e#ipcios, *$e la a&ri,$)eron a
al#$nas di+inidades s$periores ), en par&ic$lar, al dios 8o&, el c$al se con+ir&i en el ?ermes de los #rie#os, el
-rismegisto de los filsofos ) el >ercurio de los la&inos
$rtes(n 4 D @n dado aparece colocado so,re $na mesi&a de ;ard/n En primer plano, +e#e&an &res plan&as 1er,0ceas
Por &oda ense:a, es&e ,a;o relie+e lle+a el ad+er,io la&ino
.M0CMMRME.
+e alguna manera, es decir, de $na forma an0lo#a, lo *$e permi&ir/a creer *$e el desc$,rimien&o de la piedra se
de,er/a al aCar, ) *$e as/ el conocimien&o del Ma#is&erio ser/a &ri,$&ario de $n afor&$nado lanCamien&o del dado
Pero sa,emos de modo per&inen&e *$e la ciencia, +erdadero presen&e de Dios, l$C espiri&$al o,&enida por re+elacin,
no podr/a es&ar s$;e&a a &ales e+en&$alidades No es *$e no p$eda encon&rarse for&$i&amen&e, a*$/ como en &odas
par&es, la 1a,ilidad *$e e3i#e $na operacin re,elde 7in em,ar#o, si la al*$imia se limi&ara a la ad*$isicin de $na
&2cnica especial, de al#Hn ar&ificio de la,ora&orio, se red$cir/a a m$) poca cosa ) no e3ceder/a el +alor de $na simple
frm$la Pero la ciencia so,repasa con m$c1o la fa,ricacin sin&2&ica de los me&ales preciosos, ) la piedra filosofal
misma no es m0s *$e el primer pelda:o posi&i+o *$e permi&e al adep&o ele+arse 1as&a los m0s s$,limes
conocimien&os Limi&0ndonos incl$so al 0m,i&o f/sico, *$e es el de las manifes&aciones ma&eriales ) las cer&id$m,res
! La a&ri,$cin del ,ronce a Mar&e dem$es&ra *$e Ra,elais conoc/a perfec&amen&e la correspondencia al*$/mica de los
plane&as )
los me&ales En #rie#o, la pala,ra calcoV, *$e desi#na el co,re o el ,ronce, era empleada por los an&i#$os poe&as
1el2nicos
para definir no el co,re o $no de s$s comp$es&os sino el 1ierro El a$&or, p$es, &iene raCn de a&ri,$irlo al plane&a
Mar&e En
c$an&o al ,ronce de Corin&o, Plinio ase#$ra *$e se presen&a,a ,a;o &res aspec&os 8an pron&o &en/a el ,rillo de la pla&a
como el del
oro, ) pod/a ser el res$l&ado de $na aleacin en proporciones casi e*$i+alen&es de oro, pla&a ) co,re Es&e Hl&imo
,ronce se cre/a
*$e se 1a,/a prod$cido for&$i&amen&e por la f$sin de me&ales preciosos ) de co,re a ra/C del incendio de Corin&o por
M$mio
T!-4 an&es de Ees$cris&oU
' En c0,ala fon2&ica, en franc2s, rame, e*$i+alen&e de aviron Tam,os &2rminos si#nifican remo en espa:olU, desi#na
&am,i2n el
a#$a filosofal Rama en l$#ar de rasma si#nifica aspersi(n, riego, de reh, fluirLas Moradas Filosofales, EL
MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-!
f$ndamen&ales, podemos ase#$rar *$e la =,ra no es&0, en a,sol$&o, some&ida a lo impre+is&o 8iene s$s le)es, s$s
principios, s$s condiciones ) s$s a#en&es secre&os, ) res$l&a de demasiadas acciones com,inadas e infl$encias
di+ersas para o,edecer al empirismo Es preciso desc$,rirla, comprender s$ proceso, conocer ,ien s$s ca$sas )
acciden&es an&es de pasar a s$ e;ec$cin ? *$ien la p$eda +er Gen esp/ri&$Q pierde s$ &iempo ) s$ acei&e *$eri2ndola
encon&rar por la pr0c&ica GEl sa,io &iene los o;os en la ca,eCa Ddice el 0clesiasts Tcap II, !-UD, ) el insensa&o
camina en las &inie,lasQ
El dado &iene, p$es, o&ra si#nificacin eso&2rica 7$ fi#$ra, la del c$,o (cu,oV, dado, cu#oU, desi#na la piedra
cH,ica o &allada, n$es&ra piedra filosofal ) la piedra an#$lar de la I#lesia Pero, para es&ar re#$larmen&e eri#ida, es&a
piedra re*$iere &res repe&iciones s$cesi+as de $na misma serie de sie&e operaciones, lo *$e &o&aliCa +ein&i$na Es&e
nHmero corresponde con e3ac&i&$d a la s$ma de los p$n&os marcados en las seis caras del dado, p$es adicionando los
seis primeros nHmeros se o,&iene +ein&i$no ? las &res series de sie&e +ol+er0n a 1allarse &o&aliCando los mismos
nHmeros de p$n&os en ,$s&rofednI
- & B
' 3 .
Colocadas en la in&erseccin de los lados de $n 1e30#ono inscri&o, es&as cifras &rad$cir0n el mo+imien&o circ$lar
propio para la in&erpre&acin de o&ra fi#$ra, em,lem0&ica de la Gran =,ra, la de la serpien&e =uro#oros, aut serpens
"ui caudam devoravi& En &odo caso, es&a par&ic$laridad ari&m2&ica, en perfec&a concordancia con el &ra,a;o, consa#ra
la a&ri,$cin del c$,o o del dado a la e3presin sim,lica de n$es&ra *$in&aesencia mineral Es la &a,la is/aca
realiCada por el &rono cH,ico de la #ran diosa
9as&a, p$es, anal#icamen&e, con lanCar &res +eces el dado so,re la mesa Dlo *$e e*$i+ale, en la pr0c&ica, a
redisol+er &res +eces la piedraD para o,&enerla con &odas s$s c$alidades El ar&is&a 1a represen&ado a*$/ es&as &res
fases +e#e&a&i+as por &res +e#e&ales Finalmen&e, las rei&eraciones indispensa,les para la perfeccin de la la,or
1erm2&ica dan la raCn del li,ro ;ero#l/fico de A,ra1am el E$d/o, comp$es&o, nos dice Flamel, por &res +eces sie&e
1o;as Del mismo modo, $n espl2ndido man$scri&o il$minado, e;ec$&ado a comienCos del si#lo OPIII ! , encierra
+ein&i$na fi#$ras pin&adas adap&adas cada $na a las +ein&i$na operaciones de la =,ra
M
7e#$nda serie Tl0m OOIOU
$rtes(n ! D Espesas n$,es in&ercep&an la l$C del sol ) c$,ren de som,ra $na flor a#res&e *$e acompa:a la di+isa
.REMER0ERE.E0.REMER0AR.
Vuelve ! volver2 Es&a plan&a 1er,0cea, por comple&o fa,$losa, era llamada por los an&i#$os Oaraas 7e la
encon&ra,a, se dice, en las +er&ien&es del mon&e L/,ano, por encima del camino *$e cond$ce a Damasco Tes decir,
ca,al/s&icamen&e, al merc$rio principio femeninoI Damar, mu&er, esposaU No se la +e/a aparecer m0s *$e en el
mes de ma)o, c$ando la prima+era apar&a de la &ierra s$ lienCo de nie+e En c$an&o lle#a la noc1e, nos dice Nogl,
Ges&a plan&a comienCa a inflamarse ) a despedir claridad como $na ne*$e:a an&orc1a Pero en c$an&o se 1ace el d/a,
es&a l$C desaparece ) la 1ier,a se +$el+e in+isi,leF las mismas 1o;as *$e se 1an en+$el&o en pa:$elos )a no se
enc$en&ran, lo *$e a$&oriCa la opinin de *$ienes dicen *$e es&a plan&a es&0 endemoniada, por*$e, se#Hn ellos, &iene
&am,i2n $na propiedad oc$l&a para romper los encan&amien&os ) los sor&ile#ios =&ros ase#$ran *$e es capaC de &rasD
m$&ar
los me&ales en oro, ) por es&a raCn los 0ra,es la llaman la hier#a del oro, pero no osar/an co#erla ni &an
si*$iera acercarse a ella, por 1a,er e3perimen&ado m$c1as +eces, dicen, *$e es&a plan&a ma&a sH,i&amen&e a *$ien la
arranca del s$elo sin &omar las preca$ciones necesarias, ) como i#noran c$0les son esas preca$ciones, la de;an sin
&ocarlaQ
De es&e pe*$e:o &ema se desprende eso&2ricamen&e el ar&ificio de la sol$cin del aC$fre por el merc$rio, la plan&a
*$e e3presa la +ir&$d +e#e&a&i+a de 2s&e ) el 7ol, la na&$raleCa /#nea de a*$2l La operacin es &an&o m0s impor&an&e
c$an&o *$e cond$ce a la o,&encin del merc$rio filosfico, s$s&ancia +i+a, animada, salida del aC$fre p$ro
radicalmen&e $nido al a#$a primi&i+a ) celes&e (emos dic1o an&es *$e el car0c&er e3&erior, *$e permi&e la idenD
&ificacin
se#$ra de es&a a#$a, es $na fi#$ra es&rellada e irradian&e *$e la coa#$lacin 1ac/a aparecer en s$
s$perficie A:adamos *$e la signatura astral del merc$rio, como se acos&$m,ra nom,rar la 1$ella en c$es&in, se
afirma con &an&a ma)or ni&ideC ) +i#or c$an&o m0s pro#resa la animacin ) se re+ela m0s comple&a
P$es ,ien, las dos +/as de la =,ra necesi&an dos maneras diferen&es de operar la animacin del merc$rio inicial La
primera per&enece a la +/a cor&a e implica $na sola &2cnica por la c$al se 1$medece poco a poco el fi;o Dp$es toda
materia seca #e#e con avidez su hLmedoD, 1as&a *$e la af$sin rei&erada del +ol0&il so,re el c$erpo 1a#a 1inc1ar el
comp$es&o ) lo con+ier&a en $na masa pas&osa o de aspec&o de ;ara,e, se#Hn el caso El se#$ndo m2&odo consis&e en
! La .nration et =pration du .rand =euvre, ms de la 9i,l del Palais des Ar&s, L)on, n] 55 TDelandine, 599U,
folioLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-'
di#erir la &o&alidad del aC$fre en &res o c$a&ro +eces s$ peso de a#$a, decan&ar a con&in$acin la sol$cin ), l$e#o,
desecar el resid$o ) &omarlo de n$e+o con $na can&idad proporcional de n$e+o merc$rio C$ando la disol$cin es&0
&erminada, se separan las 1eces, si las 1a), ) los licores, meCclados, se some&en a $na len&a des&ilacin al ,a:o La
1$medad s$perfl$a se 1alla as/ desprendida, de;ando el merc$rio en la consis&encia re*$erida sin nin#$na p2rdida de
s$s c$alidades ) disp$es&o a s$frir la coccin 1erm2&ica
Es&a se#$nda pr0c&ica la e3presa sim,licamen&e n$es&ro ,a;o relie+e
7e comprende sin dific$l&ad *$e la es&rella Dmanifes&acin e3&erior del 7ol in&ernoD se represen&e cada +eC *$e $na
n$e+a porcin de merc$rio +iene a ,a:ar el aC$fre no dis$el&o, ) *$e en se#$ida 2s&e de;a de ser +isi,le para
reaparecer en la decan&acin, es decir, en el p$n&o de par&ida de la ma&eria as&ral GP$el+e Ddice el fi;oD ) +ol+er2Q
En sie&e ocasiones s$cesi+as, las n$,es oc$l&an a las miradas &an pron&o la es&rella como la flor, se#Hn las fases de la
operacin, de manera *$e el ar&is&a no p$ede ;am0s, en el c$rso del &ra,a;o, ad+er&ir sim$l&0neamen&e los dos
elemen&os del comp$es&o ? es&a +erdad se +e confirmada 1as&a el final de la =,ra, p$es la coccin del merc$rio
filosfico Dllamado de o&ro modo astro o estrella de los sa#iosD lo &ransforma en aC$fre fi;o, fr$&o de n$es&ro +e#e&al
em,lem0&ico, c$)a semilla se enc$en&ra as/ m$l&iplicada en calidad, en can&idad ) en +ir&$d
$rtes(n ' D En el cen&ro de es&e ar&esn, $n fr$&o, *$e se s$ele &omar por $na pera, pero *$e con la misma
+erosimili&$d p$ede ser $na manCana o $na #ranada, &oma s$ si#nificado de la le)enda ,a;o la *$e fi#$raI
.DIGNA.MERCES.LAORE.
-ra#a&o dignamente recompensado Es&e fr$&o sim,lico no es o&ro *$e la #ema 1erm2&ica, piedra filosofal de la
Gran =,ra o Medicina de los an&i#$os sa,ios llamada &am,i2n a#soluto, car#oncillo o car#unclo precioso
(car#unculusU, el 7ol ,rillan&e de n$es&ro microcosmos ) el as&ro de la e&erna sapiencia
Es&e fr$&o es do,le, p$es se recolec&a a la +eC del Ar,ol de la Pida, reser+0ndolo especialmen&e para los $sos
&erap2$&icos, ) del Wr,ol de la Ciencia, si se prefiere emplearlo para la &rasm$&acin me&0lica Es&as dos fac$l&ades
corresponden a dos es&ados de $n mismo prod$c&o, el primero de los c$ales carac&eriCa la piedra ro&a, &ranslHcida )
di0fana, des&inada a la Medicina en calidad de oro pota#le, ) el se#$ndo, la piedra amarilla, a la *$e s$ orien&acin
me&0lica ) s$ fermentaci(n por el oro na&$ral 1an +$el&o opaca Por es&a raCn, De C)rano 9er#erac ! a&ri,$)e dos
colores al fr$&o del Ma#is&erio en s$ descripcin del 0r,ol em,lem0&ico al pie del c$al reposa GEra Descri,eD $na
llana campi:a &an a,ier&a *$e mi +is&a, alcanCando el m03imo, no 1alla,a en ella ni $n solo ma&orral ?, sin
em,ar#o, al desper&arme, me encon&r2 ,a;o $n 0r,ol a c$)o lado los m0s ele+ados cedros parecer/an 1ier,a 7$
&ronco era de oro maciCo, s$s ramas, de pla&a ) s$s 1o;as, de esmeraldas *$e so,re el ,rillan&e +erdor de s$ preciosa
s$perficie represen&a,an, como en $n espe;o, las im0#enes de la fr$&a *$e col#a,a alrededor Mas M;$C#ad si el fr$&o
&endr/a *$e en+idiar a las 1o;asN El escarla&a inflamado de $n #r$eso car,$nclo compon/a la mi&ad de cada $no, ) el
o&ro +aria,a en&re $na crisoli&a o $n fra#men&o de 0m,ar dorado Las flores a,ier&as eran rosas de diaman&e m$)
anc1as, ) las )emas, #r$esas perlas en forma de peraQ
7e#Hn la 1a,ilidad, el c$idado ) la pr$dencia del ar&esano, el fr$&o filosfico del ar#or scientiae &es&imonia $na
+ir&$d m0s o menos e3&ensa P$es es indisc$&i,le *$e la piedra filosofal, empleada para la &rasm$&acin de los
me&ales, ;am0s 1a es&ado do&ada del mismo poder Las pro)ecciones 1is&ricas nos s$minis&ran $na pr$e,a cier&a de
ello En la operacin realiCada por ED9 Pan (elmon& en s$ la,ora&orio de Pil+orde, cerca de 9r$selas, en !4!5, la
piedra &ransform en oro !5,7-< +eces s$ peso de merc$rio l/*$ido Ric1&a$sen, con a)$da del prod$c&o *$e le f$e
remi&ido por La,$;ardiKre, o,&$+o $n res$l&ado e*$i+alen&e a '',""- +eces la $nidad La pro)eccin *$e realiC
7e&1on en !4<", en casa del mercader Coc1, de FranLf$r& del Meno, se efec&$ se#Hn $na proporcin i#$al a !,!%%
+eces 7e#Hn Dippel, el pol+o *$e L0scaris dio a Dier,ac1 &rasm$&a,a alrededor de 4<< +eces s$ peso de merc$rio
7in em,ar#o, o&ro fra#men&o s$minis&rado por L0scaris se mos&r m0s eficaC En la operacin e;ec$&ada en Piena en
!7!4, en presenc/a del conse;ero Pan&Cer de (esse, del conde Carlos Ernes&o de Rappac1, del conde Eos2 de J\r,en
) de Fre$den&1al, ) de los 1ermanos conde ) ,arn de Me&&ernic1, el coeficien&e alcanC $na po&encia pr3ima a
!<<<< 8ampoco es inH&il, adem0s, sa,er *$e el m03imo de prod$ccin se realiCa por el empleo del merc$rio, ) *$e
$na misma c$alidad de piedra proporciona res$l&ados +aria,les se#Hn la na&$raleCa de los me&ales *$e sir+en de ,ase
a la pro)eccin El a$&or de las Cartas del Cosmopolita afirma *$e si $na par&e del eli3ir con+ier&e en oro perfec&o
mil par&es de merc$rio ordinario, &ransformar0 slo +ein&e par&es de plomo, &rein&a de es&a:o, cinc$en&a de co,re )
cien de pla&a En c$an&o a la piedra al #lanco ser/a incapaC, en el mismo #rado de m$l&iplicacin, de ac&$ar so,re
m0s de la mi&ad, apro3imadamen&e, de esas can&idades
Pero si los filsofos 1an 1a,lado poco del rendimien&o +aria,le de la crisope)a, por el con&rario se 1an mos&rado
m$) proli;os acerca de las propiedades m2dicas del eli3ir, as/ como so,re los efec&os sorprenden&es *$e permi&e
o,&ener en el reino +e#e&al
! De C)rano 9er#erac, L,$utre >onde7 ?istoire comi"ue des 0tats et 0mpires du *oleil Par/s, 9a$c1e, !9!<, p -'
Conf,
asimismo, la e3celen&e edicin de EeanDEac*$es Pa$+er& T!94'U, p !5- Prefacio de Cla$de Me&&ra 9io#raf/a de
C)rano, nmina
de persona;es ) c$adro cronol#ico de Cla$de Me&&ra ) Eean 7$)e$3Las Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7=
GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-"
GEl eli3ir ,lanco Ddice 9a&sdorff ! D ac&Ha de mara+illa en las enfermedades de &odos los animales, ) en par&ic$lar en
las de las m$;eres, p$es se &ra&a de la +erdadera Luna pota#le de los an&i#$osQ El a$&or annimo de la Clef du
.rand =euvre @ , con&in$ando el &e3&o de 9a&sdorff, ase#$ra *$e Ges&a medicina posee o&ras +ir&$des incre/,les
C$ando es&0 en el eli3ir al ,lanco, &iene &an&a simpa&/a 1acia las damas *$e p$ede reno+ar ) +ol+er s$ c$erpo &an
ro,$s&o ) +i#oroso como lo era en s$ ;$+en&$d Para es&e efec&o, se prepara en primer l$#ar $n ,a:o con m$c1as
1ier,as odor/feras con las *$e de,en fro&arse ,ien a fin de desen#rasarse A con&in$acin, en&ran en $n se#$ndo ,a:o
sin 1ier,as, pero en el c$al se 1an dis$el&o, en $na medida de alco1ol, &res #ranos del eli3ir al ,lanco, *$e, ac&o
se#$ido, se ec1an al a#$a Las damas permanecen $n c$ar&o de 1ora en ese ,a:o, desp$2s del c$al, ) sin secarse, se
1ace preparar $n #ran f$e#o para 1acer secar a*$el precioso licor 7e sien&en en&onces &an f$er&es ) s$ c$erpo se
+$el+e &an ,lanco, *$e no podr/an ima#inarlo de no e3perimen&arlo N$es&ro ,$en padre (ermes se m$es&ra de
ac$erdo en es&a operacin, pero desea *$e, adem0s de los ,a:os, se &ome al mismo &iempo d$ran&e sie&e d/as
se#$idos, por +/a in&erna, es&e eli3ir ? a:adeI 7i $na dama 1ace lo mismo &odos los a:os, +i+ir0 e3en&a de &odas las
enfermedades a las *$e es&0n s$;e&as las dem0s damas, sin e3perimen&ar nin#$na incomodidadQ
($#in$s 0 9arma cer&ifica *$e Gla piedra fermen&ada con oro p$ede ser empleada en Medicina de es&a maneraI se
&omar0 $n escrHp$lo, o +ein&ic$a&ro #ranos, *$e se disol+er0, se#Hn el ar&e, en dos onCas de alco1ol, ) l$e#o se
ec1ar0n dos, &res ) 1as&a c$a&ro #o&as se#Hn la e3i#encia de la enfermedad en $n poco de +ino o en al#Hn o&ro
+e1/c$lo apropiado " Q Al decir de los +ie;os a$&ores, &odas las afecciones *$e da&aran de $n mes ser/an radicalmen&e
c$radas en $n d/aF en doce d/as, si d$ra,an de $n a:o a&r0sF ) en $n mes, si s$ ori#en se remon&ara a m0s de $n a:o
Pero en es&o, como en m$c1as o&ras cosas, 1a) *$e sa,er preca+erse con&ra los e3cesos de la ima#inacin En
e3ceso en&$sias&a, el a$&or de la Clef du .rand =euvre +e mara+illas 1as&a en la disol$cin espiri&$osa de la piedraI
GDe,en salir de ella Dpre&ende el escri&orD ardien&es c1ispas doradas, ) aparecer en la +asi;a $na infinidad de
coloresQ Eso es ir $n poco le;os en la descripcin de fenmenos *$e nin#Hn filsofo se:ala Por o&ra par&e, no
reconoce l/mi&es a las +ir&$des del eli3irI Gla lepra, la #o&a, la par0lisis, la piedra, el mal cad$co, la 1idropes/a no
ser/an capaces de resis&ir a la +ir&$d de es&a medicinaQ ? como la c$racin de es&os males &enidos por inc$ra,les no
le parece s$ficien&e, se empe:a en a:adir propiedades m0s admira,les aHn GEs&a medicina 1ace o/r a los sordos, +er
a los cie#os, 1a,lar a los m$dos ) andar a los co;os P$ede reno+ar al 1om,re por comple&o 1aci2ndole cam,iar de
piel, 1aci2ndole caer los dien&es +ie;os, las $:as ) las canas, en c$)o l$#ar 1ace crecer o&ros n$e+os segLn el color
"ue se deseaQ Caemos, de es&e modo, en el 1$mor ) en la ,$foner/a
De creer a la ma)or/a de los sa,ios, la piedra p$ede dar e3celen&es res$l&ados en el reino +e#e&al, en par&ic$lar para
los 0r,oles fr$&ales En prima+era se rie#a el s$elo cerca de las ra/ces con $na sol$cin de eli3ir en $na #ran
proporcin de a#$a de ll$+ia, ) se con+ier&e a esos 0r,oles en m0s resis&en&es a &odas las ca$sas de de,ilidad ) de
es&erilidad Prod$cen m0s ) dan fr$&os sanos ) sa,rosos 9a&sdorff lle#a, incl$so, a decir *$e ser/a posi,le, $&iliCando
es&e procedimien&o, c$l&i+ar +e#e&ales e3&icos en n$es&ras la&i&$des GLas plan&as delicadas DDescri,eD, *$e con
dific$l&ad se aclima&an en condiciones con&rarias a las *$e les son na&$rales, al ser re#adas se +$el+en &an +i#orosas
como si es&$+ieran en s$ &erreno ) s$elo propio ) ordenado por la Na&$raleCaQ
En&re las dem0s propiedades mara+illosas a&ri,$idas a la piedra filosofal, a$&ores m$) an&i#$os ci&an #ran can&idad
de e;emplos de &ransformacin del cris&al en r$,/ ) del c$arCo en diaman&e, con a)$da de $na especie de &emple
pro#resi+o Ap$n&an, incl$so, la posi,ilidad de +ol+er el cris&al dHc&il ) malea,le, lo c$al, pese a la afirmacin de
C)liani - , nos #$ardaremos ,ien de cer&ificar, p$es la manera de ac&$ar propia del eli3ir Dcon&raccin ) end$D
recimien&oD
parece con&raria a la o,&encin de seme;an&e efec&o 7ea como f$ere, C1ris&op1e Merre& ci&a es&a opinin
) se oc$pa de ello en el prefacio de s$ &ra&ado % I GPor lo *$e se refiere a la malea,ilidad del +idrio DdiceD, so,re la
c$al los al*$imis&as f$ndan la posi,ilidad de s$ eli3ir, parece apo)arse, a$n*$e con poca solideC, en el si#$ien&e
pasa;e de Plinio, li,ro OOOPI, cap/&$lo OOPII m7e ase#$ra *$e en los &iempos de 8i,erio se dio con $n medio de
+ol+er el +idrio fle3i,le, ) *$e &odo el &aller del o,rero *$e f$e s$ in+en&or f$e des&r$ido, por miedo de *$e es&e
desc$,rimien&o no res&ara precio al oro, a la pla&a ) al co,re Pero es&e r$mor, a$n*$e ,as&an&e e3&endido, no por ello
es m0s cier&on
Q=&ros a$&ores 1an narrado el mismo 1ec1o desp$2s de Plinio, pero con al#$nas circ$ns&ancias dis&in&as Dion
Casio, li,ro LPII, diceI mEn el &iempo en *$e el #ran Pr&ico se inclin, $n ar*$i&ec&o c$)o nom,re se i#nora
Tpor*$e los celos del emperador impidieron *$e se consi#nara en los re#is&rosU +ol+i a le+an&arlo ) reforC s$s
cimien&os 8i,erio, &ras 1a,erle pa#ado, le e3p$ls de Roma Es&e o,rero re#res con el pre&e3&o de solici&ar #racia
al emperador, ) de; caer en s$ presencia $n +idrio *$e deform ) *$e 2l, alli mismo ) con s$s propias manos,
+ol+i a s$ forma, esperando o,&ener de es&e modo lo *$e ped/a, pero f$e condenado a m$er&en Isidoro confirma lo
mismo, ) a:ade &an slo *$e el emperador, indi#nado, arro; el +idrio al s$elo, pero *$e 1a,iendo sacado el o,rero
$n mar&illo ) 1a,i2ndole de+$el&o s$ forma, 8i,erio le pre#$n& si 1a,/a al#$ien m0s *$e s$piera es&e secre&o, )
! 9a&sdorff, Le Filet d,$riadne, pour entrer avec suret dans le La#irinthe de la Philosophie ?ermeti"ue Par/s,
La$ren& d6(o$r),
!49%, p !"4
' La Clef du .rand =euvre, ou Lettres du *ancelrien -ourangea$ Par/s, Caillea$, !777 p %-
" ($#in$s S 9arma, Le 1gne de *aturne chang en *iAcle d,=r Par/s, Pierre Derie$, !75<, p !9<
- GNo descri,ir2 a*$i operaciones m$) c$riosas *$e 1e realiCado, con #ran sorpresa por mi par&e, en los reinos +e#e&al
) animal,
as/ como el medio de +ol+er malea,le el +idrio ) con+er&irlo en perlas ) piedras preciosas m0s ,ellas *$e las de la
Na&$raleCa
no deseando ser per;$ro ) *$e pareCca *$e so,repaso a*$/ los l/mi&es del esp/ri&$ 1$manoQ C)liani, ?ermAs dvoil2
% Neri, Merre& ) R$ncLel, L,art de la Verrerie Par/s, D$rand e& Pisso&, !7%'Las Moradas Filosofales, EL
MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!--
1a,i2ndole ;$rado el o,rero *$e nadie m0s *$e 2l lo pose/a, el emperador mand *$e le cor&aran la ca,eCa, por &emor
de *$e, si el 1ec1o se di+$l#a,a, 1iciera caer el oro en el desprecio, ) despo;ara a los me&ales de s$ +alorQ
Reconociendo *$e &endr0n s$ par&e la e3a#eracin ) las apor&aciones le#endarias, no es menos cier&o *$e el fr$&o
1erm2&ico lle+a consi#o la m0s al&a recompensa *$e Dios, por in&ermedio de la Na&$raleCa, p$ede conceder a*$/
a,a;o a los 1om,res de ,$ena +ol$n&ad
$rtes(n " D La efi#ie de la serpien&e =$ro,oros se le+an&a en el capi&el de $na ele#an&e col$mna Es&e c$rioso ,a;o
relie+e se dis&in#$e por el a3iomaI
.NOSCE.0E.IPSMM.
8rad$ccin la&ina de la inscripcin #rie#a *$e fi#$ra,a en el fron&n del c2le,re &emplo de DelfosI
GNWQI SEAUTON
Con(cete a ti mismo ?a 1emos encon&rado, en al#$nos man$scri&os an&i#$os, $na par0frasis de es&a mS3ima
conce,ida as/I GPoso&ros *$e dese0is conocer la piedra, conoceos ,ien ) la conocer2isQ 8al es la afirmacin de la
le) anal#ica *$e da, en efec&o, la cla+e del mis&erio P$es ,ien, lo *$e carac&eriCa precisamen&e n$es&ra fi#$ra es
*$e la col$mna encar#ada de sopor&ar la serpien&e em,lem0&ica se 1alla ca/da con relacin al sen&ido de la
inscripcin Disposicin deseada, refle3ionada ) premedi&ada *$e da al con;$&o la apariencia de $na lla+e ) la del
si#no #r0fico con c$)a a)$da los an&i#$os &en/an cos&$m,re de ano&ar s$ merc$rio Clave ! columna de la =#ra son,
por o&ra par&e, ep/&e&os aplicados al merc$rio, p$es en 2l, los elemen&os se ;$n&an en s$ proporcin de,ida ) en s$
c$alidad na&$ral De 2l pro+iene &odo por*$e slo 2l &iene el poder de disol+er, mor&ificar ) des&r$ir los c$erpos, de
disociarlos, de separar las porciones p$ras, de $nirlos a los esp/ri&$s ) #enerar as/ n$e+os seres me&0licos diferen&es
de s$s pro#eni&ores Los a$&ores &ienen, p$es, raCn al afirmar *$e &odo c$an&o ,$scan los sa,ios p$ede encon&rarse
slo en el merc$rio, ) es lo *$e de,e lle+ar al al*$imis&a a diri#ir s$s esf$erCos 1acia la ad*$isicin de es&e c$erpo
indispensa,le
Pero a fin de conse#$irla, le aconse;amos ac&$ar con m2&odo, es&$diando, de manera simple ) racional, cmo opera
la Na&$raleCa en&re los seres +i+os para &ransformar los alimen&os a,sor,idos, ali#erados por la di#es&in de las
s$s&ancias inH&iles, en san#re ne#ra ), l$e#o, en san#re ro;a, #eneradora de &e;idos or#0nicos ) de ener#/a +i&al
:osce te ipsum Reconocer0 as/ *$e los prod$c&ores minerales del merc$rio, *$e son i#$almen&e los ar&esanos de s$
n$&ricin, de s$ crecimien&o ) de s$ +ida de,en, en primer l$#ar, ser esco#idos con discernimien&o ) &ra,a;ados con
c$idado P$es a$n*$e, &ericamen&e, &odos p$eden ser+ir para es&a composicin, a$n*$e al#$nos es&0n demasiado
ale;ados de la na&$raleCa me&0lica ac&i+a para sernos de +eras H&iles, )a sea a ca$sa de s$s imp$reCas o por*$e s$
mad$racin f$e de&enida o lle+ada m0s all0 del plaCo re*$erido Las rocas, las piedras ) los me&aloides per&enecen a
la primera ca&e#or/a El oro ) la pla&a se incl$)en en la se#$nda En los me&aloides, el a#en&e *$e reclamamos es&0
fal&o de +i#or, ) s$ de,ilidad no podr/a sernos de nin#$na $&ilidad En el oro ) la pla&a, por el con&rario, se lo
,$scar/a en +ano, p$es la Na&$raleCa lo 1a separado de los c$erpos perfec&os a ra/C de s$ aparicin en el plano f/sico
Al en$nciar es&a +erdad, no *$eremos decir *$e 1a)a *$e proscri,ir en a,sol$&o el oro ) la pla&a, ni pre&ender *$e
es&os me&ales es&2n e3cl$idos de la =,ra por los maes&ros de la ciencia Pero pre+enimos fra&ernalmen&e al disc/p$lo
de *$e no en&ra oro ni pla&a, ni &an si*$iera modificados, en la composicin del merc$rio ? si se desc$,riera en los
a$&ores cl0sicos al#Hn aser&o en sen&ido con&rario, de,er/a creerse *$e el adep&o en&iende, como Filale&eo, 9asilio
Palen&/n, Nicolas Flamel ) el 8re+isano, *$e se &ra&a de oro o pla&a filos(ficos, ) no de los me&ales preciosos con los
*$e nada en comHn &ienen ni presen&an
$rtes(n - D Colocada en el fondo de $n celem/n ,oca a,a;o, arde $na ,$;/a Es&e mo&i+o rHs&ico &iene por ep/#rafeI
.SIC.LMCEA0.LM%.MES0RA.
^ue vuestra luz #rille as/ La llama nos indica el esp/ri&$ me&0lico, *$e es la m0s p$ra ) m0s clara de las par&es del
c$erpo, s$ alma ) s$ l$C propias, a$n*$e esa par&e esencial sea la menor, 1a,ida c$en&a de la can&idad (emos dic1o
a men$do *$e la c$alidad del esp/ri&$, siendo a2rea ) +ol0&il, le o,li#a siempre a ele+arse, ) *$e s$ na&$raleCa lo
1ace ,rillar a par&ir del momen&o en *$e se enc$en&ra separado de la opacidad #rosera ) corporal *$e lo arropa 7e
1a escri&o *$e no se al$m,ra $na candela para me&erla ,a;o el celem/n, sino en el candelero, a fin de *$e p$eda
il$minar c$an&o la rodea ! I#$almen&e, +emos, en la =,ra, la necesidad de 1acer manifies&o ese f$e#o in&erno, esa l$C
o esa alma, in+isi,le ,a;o la d$ra cor&eCa de la ma&eria #ra+e La operacin *$e sir+i a los +ie;os filsofos para
realiCar es&e desi#nio f$e llamada por ellos su#limaci(n, a$n*$e no ofreCca sino $na relacin le;ana con la
s$,limacin ordinaria de los espa#iris&as P$es el esp/ri&$, pron&o a desprenderse en c$an&o se le s$minis&ran los
medios para ello, no p$ede, sin em,ar#o, a,andonar por comple&o el c$erpo, pero se 1ace $na +es&id$ra m0s
pr3ima a s$ na&$raleCa ) m0s fle3i,le a s$ +ol$n&ad con las par&/c$las limpias ) mondas *$e p$ede reco#er a s$
alrededor, a fin de ser+irse de ellas como +e1/c$lo n$e+o AlcanCa, en&onces, la s$perficie e3&erna de la s$s&ancia
! Ma&eo, cap P, !%F Marcos, cap IP, '!F L$cas, cap PIII, !4Las Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7=
GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-%
a#i&ada ) con&inHa movindose so#re las aguas, como se dice en el G2nesis Tcap I, 'U 1as&a *$e la l$C aparece
En&onces, &oma, al coa#$larse, $n color ,lanco ,rillan&e, ) s$ separacin de la masa res$l&a m$) f0cil, p$es la l$C se
1a colocado por s/ misma so,re el celem/n, de;ando al ar&is&a el c$idado de reco#erla
Di#amos &oda+/a, para *$e el es&$dian&e no p$eda i#norar nada so,re la pr0c&ica, *$e es&a separacin o s$,limacin
del c$erpo ) manifes&acin del esp/ri&$ de,e 1acerse pro#resi+amen&e, ) es preciso rei&erarla &an&as +eces como se
;$C#$e opor&$no Cada $na de esas rei&eraciones &oma el nom,re de %guila, ) Filale&eo nos afirma *$e la *$in&a
0#$ila res$el+e la L$na, pero *$e es necesario &ra,a;ar de sie&e a n$e+e para alcanCar el esplendor carac&er/s&ico del
7ol La pala,ra #rie#a aigl1, de la *$e los sa,ios 1an e3&ra/do s$ &2rmino de %guila, si#nifica #rillo, claridad viva,
luz, antorcha ?acer volar el %guila, se#Hn la e3presin 1erm2&ica, es 1acer ,rillar la l$C desc$,ri2ndola de s$
en+ol&orio osc$ro ) lle+0ndola a la s$perficie Mas a:adiremos *$e, con&rariamen&e a la s$,limacin *$/mica,
1all0ndose el esp/ri&$ en pe*$e:a proporcin con respec&o al c$erpo, n$es&ra operacin s$minis&ra poco del principio
+i+ifican&e ) or#aniCador del *$e &enemos necesidad As/, se#Hn el conse;o del filsofo de Dampierre, el ar&is&a
pr$den&e de,er0 esforCarse en +ol+er lo oc$l&o manifies&o, ) en 1acer *$e Glo *$e es&0 a,a;o es&2 arri,aQ, si desea +er
la l$C me&0lica in&erna irradiar al e3&erior
$rtes(n % D @na ,anderola &remolan&e re+ela,a a*$/ el sen&ido sim,lico de $n di,$;o 1o) desaparecido 7i 1emos
de creer la 0pigraphie *antone, fi#$ra,a G$na mano sos&eniendo $na picaQ No *$eda en la ac&$alidad m0s *$e la
filac&eria ) s$ inscripcin, c$)as dos Hl&imas le&ras es&0n amp$&adasI
.NON.SON.0ALES.NMS.AMOR#ES(.
:o son tales nuestros amores Pero es&a frase espa:ola, soli&aria, de sen&ido +a#o, apenas permi&e $n comen&ario
serio An&es *$e propa#ar $na +ersin errnea, preferimos #$ardar silencio acerca de es&e mo&i+o incomple&o
$rtes(n 4D Las raCones de imposi,ilidad in+ocadas para el preceden&e ,a;o relie+e son, asimismo, +0lidas para
2s&e @n pe*$e:o c$adrHpedo, *$e el es&ado carcomido de la calc0rea no permi&e inden&ificar, parece encerrado en
$na ;a$la de p0;aro Es&e mo&i+o es&0 m$) de&eriorado De s$ di+isa, apenas se leen dos pala,rasI
LIER0A.MER
*$e per&enece a es&a frase conser+ada por al#$nos a$&oresI
.AMPANSA.LIER0A.MERA.CAPI.IN0MS.
?e a"u a d(nde conduce el a#uso de la li#ertad 7e &ra&a +eros/milmen&e en es&e &ema del esp/ri&$, primero li,re )
l$e#o aprisionado en el in&erior del c$erpo como en $na ;a$la m$) f$er&e Mas parece e+iden&e &am,i2n *$e el
animal, al oc$par el si&io ordinario de $n p0;aro, apor&a,a, por s$ nom,re o por s$ especie, $n si#nificado especial,
preciso, f0cil de si&$ar en el &ra,a;o Es&os elemen&os, indispensa,les para la in&erpre&acin e3ac&a, nos fal&an, por lo
*$e nos +emos o,li#ados a pasar al ar&esn si#$ien&e
$rtes(n 7 D ?acen&e en el s$elo, $na lin&erna descol#ada c$)o por&illo se en&rea,re m$es&ra s$ ,$;/a apa#ada La
filac&eria *$e r$,rica es&e &ema con&iene $na ad+er&encia para $so del ar&is&a impacien&e ) +ers0&ilI
.SIC.PERI0.INCO#N(S0ANS.
$s perece el inconstante Como la lin&erna sin l$C, s$ fe cesa de ,rillar F0cilmen&e +encido, incapaC de reaccionar,
cae ) ,$sca en +ano en las &inie,las *$e lo rodean a*$ella claridad *$e &an slo podr/a 1allar en s/ mismo
Pero si la inscripcin no se pres&a al e*$/+oco, la ima#en, en con&rapar&ida, res$l&a m$c1o menos &ransparen&e Ello
se de,e a *$e s$ in&erpre&acin p$ede darse de dos maneras, se#Hn el m2&odo empleado ) la +/a se#$ida
Desc$,rimos, en primer l$#ar, $na al$sin al fuego de rueda *$e, so pena de de&enerse implicando la p2rdida
consec$&i+a de las ma&erias, ser/a incapaC de cesar $n solo ins&an&e en s$ accin ?a en la +/a lar#a, $na dismin$cin
de s$ ener#/a o el descenso de la &empera&$ra son acciden&es per;$diciales para la marc1a re#$lar de la operacin,
p$es si nada se pierde, el &iempo, )a considera,le, se +e &oda+/a a$men&ado @n e3ceso de f$e#o lo es&ropea &odo,
pero si la amal#ama filosfica simplemen&e 1a enro;ecido, mas no se 1a calcinado, es posi,le re#enerarla
disol+i2ndola de n$e+o, se#Hn el conse;o del Cosmopoli&a, ) reemprender la coccin con ma)or pr$dencia Pero la
e3&incin comple&a del 1o#ar ca$sa irremedia,lemen&e la r$ina del con&enido, a$n*$e 2s&e, al an0lisis, no pareCca
1a,er s$frido modificacin 8am,i2n d$ran&e el c$rso en&ero del &ra,a;o, se de,e recordar el a3ioma 1erm2&ico
consi#nado por Lin&1a$&, *$e ense:a *$e el oro, una vez resuelto en espritu, si siente el fro se pierde con toda la
=#ra No ac&i+2is, p$es, demasiado la llama en el in&erior de +$es&ra lin&erna ) +elad para no de;arla apa#arse, p$es
ello si#nificar/a *$e sal/s de Cari,dis para caer en Escila
Aplicado a la +/a cor&a, el s/m,olo de la lin&erna nos s$minis&ra o&ra e3plicacin de $no de los p$n&os esenciales de
la Gran =,ra ?a no es el f$e#o elemen&al sino el po&encial Dllama secre&a de la ma&eria mismaD lo *$e los a$&ores
esconden al profano ,a;o es&a ima#en familiar AC$0l es, p$es, es&e f$e#o mis&erioso, na&$ral ) desconocido *$e elLas
Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-4
ar&is&a de,e sa,er in&rod$cir en s$ s$;e&oB (e a*$/ $na pre#$n&a *$e nin#Hn filsofo 1a *$erido resol+er ni &an siD*$iera
rec$rriendo a la ale#or/a Ar&efio ) Pon&ano 1a,lan del as$n&o &an osc$ramen&e *$e es&a c$es&in &an
impor&an&e permanece incomprensi,le o pasa inad+er&ida Limo;on de 7ain&DDidier ase#$ra *$e es&e f$e#o es de la
na&$raleCa de la cal 9asilio Palen&/n, de ordinario m0s proli;o, se con&en&a con escri,irI GEnciende &$ l0mpara )
,$sca la dracma perdidaQ 8rismosin no se m$es&ra m$c1o m0s claroI G(aC $n f$e#o DdiceD en &$ +aso o en la &ierra
*$e lo man&iene encerradoQ La ma)or par&e de los a$&ores desi#nan es&a l$C in&erna, escondida en las &inie,las de la
s$s&ancia, con el ep/&e&o de fuego de l%mpara 9a&sdorff descri,e la l0mpara filosfica diciendo *$e de,e es&ar
siempre a,$ndan&emen&e pro+is&a de acei&e, ) s$ llama de,e alimen&arse por medio de $na mec1a de as#esto P$es
,ien, el #rie#o as,esto" si#nifica ine)tingui#le, de duraci(n ilimitada, infatiga#le, inagota#le, c$alidades
a&ri,$idas a n$es&ro fuego secreto el c$al, dice 9asilio Palen&/n, Gno *$ema ) no es *$emadoQ En c$an&o a la
l0mpara, +ol+emos a 1allarla en la pala,ra #rie#a lampthr, linterna, tea, antorcha, *$e desi#na,a la vasi&a de
fuego donde se *$ema,a la madera para al$m,rarse 8al es, con se#$ridad, n$es&ra +asi;a, dispensadora del fuego de
los sa#ios, es decir, n$es&ra ma&eria ) s$ esp/ri&$ o, para decirlo de $na +eC, la linterna 1erm2&ica Finalmen&e, $n
&2rmino pr3imo a lampaV, l%mpara, el +oca,lo lamp1, e3presa &odo c$an&o asciende ) ac$de a la s$perficie,
espuma, escoria, e&c ? es&o indica, para *$ien posee al#Hn ,arniC de ciencia, la na&$raleCa del c$erpo o, si se
prefiere, de la en+$el&a mineral *$e con&iene ese fuego de l%mpara *$e no &iene necesidad m0s *$e de ser e3ci&ado
por el f$e#o ordinario para operar las m0s sorprenden&es me&amorfosis
@na pala,ra m0s diri#ida a n$es&ros 1ermanos (ermes, en s$ -a#la de esmeralda, pron$ncia es&as pala,ras #ra+es,
+erdaderas ) consec$en&esI G7eparar0s la &ierra del f$e#o, lo s$&il de lo espeso, s$a+emen&e ) con #ran ind$s&ria
Asciende de la &ierra al cielo ) desciende del cielo a la &ierra ) reci,e as/ la +ir&$d de las cosas s$periores ) las de las
cosas inferioresQ Ad+er&id, p$es, *$e el filsofo recomienda separar ) di+idir, no des&r$ir ni sacrificar $no para
conser+ar el o&ro P$es si &$+iera *$e ser as/, os pre#$n&amos de *$2 c$erpo se ele+ar/a el esp/ri&$ ) a *$2 &ierra desD
cender/a
el f$e#o
Pon&ano afirma *$e &odas las s$perfl$idades de la piedra se con+ier&en, ,a;o la accin del f$e#o, en $na esencia
Hnica ) *$e, en consec$encia, *$ien pre&ende separar la menor cosa no comprende nada de n$es&ra filosof/a
$rtes(n 5 D Dos +asi;as, $na en forma de a#$amanil rep$;ado ) cincelado ) la o&ra $n +$l#ar recipien&e de ,arro,
aparecen fi#$rados en $n mismo enc$adre *$e oc$pa es&a sen&encia de san Pa,loI
.ALIMD.MAS.IN.)ONOREM.
.ALIMD.IN.CON0MMELIAM.
8na vasi&a para usos honora#les ! otra para los empleos viles GEn $na casa #rande no 1a) slo +asos de oro ) de
pla&a, sino &am,i2n de madera ) de ,arroF ) los $nos para $sos de 1onra, los o&ros para $sos +iles ! Q
N$es&ras dos +asi;as aparecen, p$es, ,ien definidas, claramen&e dis&in#$idas, ) en concordancia a,sol$&a con los
precep&os de la &eor/a 1erm2&ica @na es el vaso de la naturaleza, 1ec1o de la misma arcilla ro;a *$e sir+i a Dios
para formar el c$erpo de Ad0nF la o&ra es el vaso del arte, &oda c$)a ma&eria es&0 comp$es&a de oro p$ro, claro, ro;o,
incom,$s&i,le, fi;o, di0fano ) de ,rillo incompara,le ? 2s&as son n$es&ras dos vasi&as, las c$ales no represen&an en
+erdad m0s *$e dos c$erpos dis&in&os *$e con&ienen los esp/ri&$s me&0licos, Hnicos a#en&es de lo *$e necesi&amos
7i el lec&or es&0 familiariCado con la manera de escri,ir de los filsofos Dmanera &radicional *$e &ra&aremos de
imi&ar lo me;or posi,le, a fin de *$e se p$eda e3plicar a los an&i#$os por noso&ros, ) con&rolarnos a noso&ros por
ellosD, le res$l&ar0 f0cil comprender lo *$e los 1erme&is&as en&ienden por s$s +asos, p$es 2s&os no slo represen&an
dos ma&erias Do, me;or, $na misma ma&eria en dos es&ados de s$ e+ol$cinD, sino *$e sim,oliCan, adem0s, n$es&ras
dos +/as, ,asadas en el empleo de esos c$erpos diferen&es
La primera de es&as +/as, *$e $&iliCa el vaso del arte, es lar#a, la,oriosa, in#ra&a, accesi,le a las personas
afor&$nadas, pero de #ran 1onor pese al esf$erCo *$e necesi&a, por*$e ella es la *$e los a$&ores descri,en de
preferencia 7ir+e de sopor&e a s$ raConamien&o, como el desarrollo &erico de la =,ra e3i#e $n &ra,a;o
inin&err$mpido de doce a diecioc1o meses ) par&e del oro na&$ral preparado, dis$el&o en el merc$rio filosfico, el
c$al se c$ece a con&in$acin en ma&raC de cris&al 8al es el +aso 1onora,le, reser+ado al no,le $so de es&as
s$s&ancias preciosas *$e son el oro e3al&ado ) el merc$rio de los sa,ios
La se#$nda +/a no reclama, desde el comienCo al fin, m0s *$e el conc$rso de $na &ierra +il, a,$ndan&emen&e
e3&endida, de &an ,a;o precio *$e en n$es&ra 2poca $na can&idad insi#nifican&e ,as&a para ad*$irir $na can&idad
s$perior a las necesidades Es la &ierra ) la +/a de los po,res, de los simples ) de los modes&os, de a*$ellos a *$ienes
la Na&$raleCa mara+illa 1as&a en s$s m0s 1$rnildes manifes&aciones De $na facilidad e3&rema, no reclama m0s *$e
la presencia del ar&is&a, p$es la mis&eriosa la,or se realiCa por s/ misma ) se &ermina en sie&e o n$e+e d/as, &odo lo
m0s Es&a +/a, i#norada por la ma)or/a de los al*$imis&as prac&ican&es, se ela,ora por en&ero en $n solo crisol de
&ierra refrac&aria Los #randes maes&ros la llaman tra#a&o de mu&er ) &uego de niEo, ) le aplican el +ie;o a3ioma
1erm2&ico4 una re, una via, una dispositione @na sola ma&eria, $na sola +asi;a, $n solo 1orno 8al es n$es&ro +aso de
,arro, menospreciado, +$l#ar ) de empleo comHn, G*$e &odo el m$ndo &iene an&e los o;os, *$e no c$es&a nada ) *$e
se enc$en&ra en las casas de &odas las #en&es, pero *$e nadie, sin em,ar#o, p$ede conocer sin re+elacinQ
! 7e#$nda Ep/s&ola de san Pa,lo a 8imo&eo, cap II, '<Las Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI=
DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-7
$rtes(n 9 D @na serpien&e cor&ada por la mi&ad, pese al car0c&er mor&al de s$ 1erida, cree poder +i+ir lar#o &iempo
en seme;an&e es&ado 7e le 1ace decirI
.DMM.SPIRO.SPERAO.
>ientras respiro, espero7
La serpien&e, ima#en del merc$rio, e3presa, a &ra+2s de s$s dos fra#men&os, las dos par&es del me&al dis$el&as, *$e
se fi;ar0 m0s &arde $na por la o&ra, ) de c$)a a#re#acin &omar0 s$ n$e+a na&$raleCa, s$ indi+id$alidad f/sica ) s$
eficacia
El aC$fre ) el merc$rio de los me&ales, e3&ra/dos ) aislados ,a;o la ener#/a dis#re#adora de n$es&ro primer a#en&e o
disol+en&e secre&o, se red$cen por s/ mismos, por simple con&ac&o, en forma de acei&e +iscoso, $n&$osidad #rasa )
coa#$la,le *$e los an&i#$os llamaron aceite radical met%lico ) merc$rio de los sa,ios De ello se desprende *$e es&e
licor, pese a s$ aparen&e 1omo#eneidad, es&0 comp$es&o, en realidad, por los dos elemen&os f$ndamen&ales de &odos
los c$erpos me&0licos, ) *$e p$ede ser considerado, l#icamen&e, como represen&an&e de $n me&al lic$ado )
reincrudado, es decir, ar&ificialmen&e de+$el&o a $n es&ado pr3imo a s$ forma ori#inal Pero p$es&o *$e es&os
elemen&os se enc$en&ran simplemen&e asociados ) no radicalinen&e $nidos, parece raCona,le *$e n$es&ro sim,olis&a
1a)a ima#inado fi#$rar el merc$rio ,a;o el aspec&o de $n rep&il seccionado c$)as dos par&es conser+an, cada $na, s$
ac&i+idad ) s$s +ir&$des rec/procas ? es&o es lo *$e ;$s&ifica la e3clamacin de confianCa fi;ada en el em,lema
lapidarioI mientras respiro, espero En es&e es&ado de simple meCcla, el merc$rio filosfico conser+a el e*$ili,rio, la
es&a,ilidad ) la ener#/a de s$s cons&i&$)en&es, a$n*$e 2s&os se +ean emp$;ados a la mor&ificacin ) a la
descomposicin *$e preparan ) realiCan s$ in&erpene&racin m$&$a ) perfec&a Asimismo, mien&ras el merc$rio no 1a
e3perimen&ado el a,raCo del mediador /#neo, es posi,le conser+arlo indefinidamen&e, con &al de *$e se &en#a
c$idado de s$s&raerlo a la accin com,inada del aire ) de la l$C Es&o es lo *$e cier&os a$&ores dan a en&ender c$ando
ase#$ran *$e Gel merc$rio filosfico conser+a siempre s$s e3celen&es c$alidades si se #$arda en $n frasco ,ien
cerradoQ, ) sa,ido es *$e, en len#$a;e al*$/mico, &odo recipien&e se dice &apado, c$,ier&o, o,&$rado o cerrado
c$ando se man&iene en $na osc$ridad comple&a
PI
8ercera serie Tl0m OOOU
$rtes(n ! D 7i&$ada en s$ armaCn, medio oc$l&a en el molle;n, $na m$ela de arenisca slo a#$arda al afilador
para ponerse en accin 7in em,ar#o, el ep/#rafe de es&e &ema, *$e de,er/a s$,ra)ar s$ si#nificado, parece, por el
con&rario, no presen&ar nin#$na relacin con 2l Con cier&a sorpresa, leemos es&a inscripcin sin#$larI
.DISCIPMLMS.PO0IOR.MAGIS0RO.
K0s superior el discpulo al maestroM
7e con+endr0 sin esf$erCo en *$e no es necesario apenas $n aprendiCa;e serio para 1acer #irar $na m$ela, ) ;am0s
1emos o/do decir *$e el afilador m0s 10,il, con s$ in#enio r$dimen&ario, 1$,iera ad*$irido derec1os a la cele,ridad
Por H&il ) di#no *$e sea, el oficio de +aciador no re*$iere en a,sol$&o el conc$rso de dones inna&os, de
conocimien&os especiales, de &2cnica rara ni del menor &/&$lo de maes&r/a Es cier&o, en&onces, *$e la inscripcin ) la
ima#en &ienen o&ro sen&ido, claramen&e eso&2rico, c$)a in&erpre&acin +amos a dar !
Considerada en s$s di+ersos empleos, la muela es $no de los em,lemas filosficos encar#ados de e3presar el
disol+en&e 1erm2&ico o ese primer merc$rio sin el c$al es del &odo inH&il emprender ni esperar nada pro+ec1oso [l
es n$es&ra Hnica ma&eria capaC de reforCar, animar ) +i+ificar los me&ales $s$ales, por*$e 2s&os se res$el+en
f0cilmen&e en ella, se di+iden ) se adap&an ,a;o los efec&os de $na mis&eriosa afinidad ? a$n*$e es&e primi&i+o
s$;e&o no presen&e las c$alidades ni la po&encia del merc$rio filosfico, posee, sin em,ar#o, &odo c$an&o es preciso
para con+er&irse en 2l, ) se con+ier&e, en efec&o, con &al de *$e se le a:ada slo la semilla me&0lica *$e le fal&a De
es&e modo, el ar&e ac$de en a)$da de la Na&$raleCa, permi&iendo a es&a 10,il ) mara+illosa o,rera realiCar lo *$e, por
fal&a de medios, de ma&eriales o de circ$ns&ancias fa+ora,les, 1a,/a &enido *$e de;ar inaca,ado P$es ,ien, es&e
merc$rio inicial, s$;e&o del ar&e ) n$es&ro +erdadero disol+en&e, es precisamen&e la s$s&ancia *$e los filsofos llaman
la Hnica ma&riC, la madre de la =,raF sin ella, nos ser/a imposi,le realiCar la descomposicin pre+ia de los me&ales
! N$nca a,ominaremos ,as&an&e de a*$ellos *$e, escondidos ) &odopoderosos, decidieron, en Par/s, la ine3plica,le
des&r$ccin
de la +ie;/sima r$e des NonnainsDd6()Kres, la c$al en nada se opon/a a la sal$,ridad ) ofrec/a la no&a,le armon/a de s$s
fac1adas
del si#lo OPIII Es&e +andalismo, perpe&rado en #ran escala, 1a de&erminado la p2rdida de la c$riosa ense:a *$e
orna,a, a la
al&$ra del primer piso, el inm$e,le si&o en el nHmero %, en el 0n#$lo de la es&rec1a r$e de l6(b&elDdeDPille, o&rora de la
Mor&ellerie Des&acada de la piedra, en ,$l&o redondo, el mo&i+o, de #randes dimensiones, *$e 1a,/a conser+ado s$s
colores
ori#inales, mos&ra,a a $n afilador con el &ra;e de la 2pocaI &ricornio negro, le+i&a ro&a ) medias #lancas El 1om,re se
afana,a en
aguzar el hierro an&e s$ carre&illa, poniendo en ac&i+idad los dos elemen&os ma)ores, es decir, el fuego escondido en s$
muela )
el agua rara *$e $n #ran zueco parec/a dispensar en $n 1ilillo del#adoLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7=
GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
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ni, en consec$encia, o,&ener el hLmedo radical o merc$rio de los sa,ios, *$e es, en +erdad, la piedra de los
fil(sofos De manera *$e es&0n en lo cier&o *$ienes pre&enden 1acer el merc$rio o la piedra con &odos los me&ales, )
&am,i2n lo es&0n a*$ellos *$e sos&ienen la $nidad de la ma&eria prima ) la mencionan como la Hnica cosa necesaria
Los 1erme&is&as no 1an esco#ido la muela al aCar como si#no ;ero#l/fico del s$;e&o, ) n$es&ro adep&o, cier&amen&e,
1a o,edecido a las mismas &radiciones o&or#0ndole $n l$#ar en los ar&esones de Dampierre 7e sa,e *$e las m$elas
&ienen $na forma circ$lar, ) *$e el c/rc$lo es el si#no con+encional de n$es&ro disol+en&e, as/ como, por o&ra par&e,
de &odos los c$erpos s$scep&i,les de e+ol$cionar por rotaci(n /#nea Pol+emos a 1allar el merc$rio, indicado de es&a
manera, en &res l0minas del Ar& d$ Po&ier ! , es decir, ,a;o el aspec&o de $na muela de molino $nas +eces mo+ida por
$n mulo Dima#en ca,al/s&ica de la pala,ra #rie#a mul1, muelaD como por $n escla+o o $n persona;e de condicin
+es&ido a la manera de $n pr/ncipe Es&os #ra,ados &rad$cen el do,le poder del disol+en&e na&$ral, el c$al ac&Ha so,re
los me&ales como la m$ela so,re el #rano o la arenisca so,re el aceroI los di+ide, los aguza (as&a &al p$n&o, *$e,
desp$2s de 1a,erlos disociado ) di#erido parcialmen&e, se enc$en&ra acidificado, &oma $na +ir&$d c0$s&ica ) se
+$el+e m0s pene&ran&e de lo *$e era an&es
Los al*$imis&as de la Edad Media se ser+/an del +er,o acuar para e3presar la operacin *$e da al disol+en&e s$s
propiedades incisi+as P$es ,ien, acuar pro+iene del la&/n acuo, a#$Car, afilar, con+er&ir en cor&an&e ) pene&ran&e, lo
*$e corresponde no slo a la n$e+a na&$raleCa del s$;e&o, sino *$e conc$erda i#$almen&e con la f$ncin de la m$ela
de a#$Car
A.$i2n es el pro&a#onis&a de es&a o,raB E+iden&emen&e, el *$e a#$Ca ) 1ace #irar la m$ela Dese afilador a$sen&e del
,a;o relie+eD, es decir, el aC$fre ac&i+o del me&al dis$el&o En c$an&o al disc/p$lo, represen&a el primer merc$rio, de
c$alidad fr/a ) pasi+a *$e al#$nos denominan fiel ! leal servidor ) o&ros, de,ido a s$ +ola&ilidad, servus fugitivus, el
escla+o f$#i&i+o 7e p$ede responder, p$es, a la pre#$n&a del filsofo, *$e, dada la diferencia misma de s$s
condiciones, ;am0s el al$mno podr0 ele+arse por encima del maes&ro, pero, por o&ra par&e, ca,e ase#$rar *$e, con el
&iempo, el disc/p$lo, lle#ado a s$ +eC a maes&ro, se con+er&ir0 en el alter ego de s$ precep&or P$es si el maes&ro
desciende 1as&a el ni+el de s$ inferior en la disol$cin, lo ele+ar0 consi#o en la coa#$lacin, ) la fi;acin los
con+er&ir0 seme;an&es $no a o&ro, i#$ales en +ir&$d, en +alor ) en poder
$rtes(n ' D La ca,eCa de Med$sa, colocada en $n pedes&al, m$es&ra s$ e3presin se+era ) s$ ca,ellera en&relaCada
de serpien&es Es&0 adornada con es&a inscripcin la&inaI
.CMS0OS.RERMM.PRMDEN0IA.
La prudencia es la guardiana de las cosas Pero la pala,ra prudentia &iene $n si#nificado m0s e3&enso *$e
prudencia o previsi(n Desi#na &am,i2n la ciencia, la sa,id$r/a, la e3periencia ) el conocimien&o Epi#rama ) fi#$ra
conc$erdan en represen&ar, en es&e ,a;o relie+e, la ciencia secre&a disim$lada ,a;o los ;ero#l/ficos mHl&iples )
+ariados de los ar&esones de Dampierre
En efec&o, la pala,ra #rie#a Mhdousa, >edusa, procede de mhdo" ) e3presa el pensamien&o del *$e $no se
oc$pa, el es&$dio fa+ori&oF mhdo" 1a formado mhdosun1, c$)o sen&ido e+oca la prudencia ) la sa,id$r/a Por
o&ra par&e, los mi&lo#os nos ense:an *$e Med$sa era conocida por los #rie#os ,a;o el nom,re de 8orgh, es decir,
la .orgona, *$e ser+/a &am,i2n para calificar a Miner+a o Pallas, diosa de la sa,id$r/a Acaso se desc$,riera en es&a
apro3imacin la raCn secre&a de la gida, esc$do de Miner+a rec$,ier&o con la piel de Amal&ea, ca,ra nodriCa de
EHpi&er, ) decorada con la m0scara de Med$sa =p1io&ri3 Adem0s de la pro3imidad *$e p$ede es&a,lecerse en&re la
ca,ra ) el carnero D2s&e por&ador del vellocino de oro ) a*$2lla pro+is&a del cuerno de la a#undanciaD, sa,emos *$e
el a&ri,$&o de A&enea &en/a poder petrificante 7e dice *$e Med$sa con+er&/a en piedra a a*$ellos c$)a mirada se
cr$Ca,a con la s$)a Finalmen&e, los mismos nom,res de las 1ermanas de Med$sa, E$riale ) Es&eno, apor&an
&am,i2n s$ par&e de re+elacin E$riale, en #rie#o Eurualo" si#nifica a*$ello c$)a e3&ensin es amplia, vasta,
espaciosa Es&eno procede de S4enoV, fuerza, poder, energa Asi, las &res Gor#onas e3presan sim,licamen&e la
idea de poder ) de e3&ensin propia de la filosof/a na&$ral
Es&as relaciones con+er#en&es *$e nos es&0 pro1i,ido e3poner con ma)or claridad permi&en concl$ir *$e, f$era del
1ec1o eso&2rico preciso mas apenas aflorado, n$es&ro mo&i+o &iene por rnisin indicar la sa,id$r/a como f$en&e )
#$ardiana de &odos n$es&ros conocimien&os, la #$/a se#$ra del &ra,a;ador a *$ien desc$,re los secre&os escondidos
en la Na&$raleCa
$rtes(n " D Colocado en el al&ar del sacrificio, $n an&e,raCo es cons$mido por el f$e#o La ense:a de es&e
em,lema /#neo consis&e en dos pala,rasI
.FELI%.INFOR0MNIMM.
Feliz infortunio A$n*$e el &ema pareCca, a priori, m$) osc$ro ) sin e*$i+alen&e en la li&era&$ra ) la icono#raf/a
1erm2&icas, cede, sin em,ar#o, al an0lisis ) conc$erda a la perfeccin con la &2cnica de la =,ra
! C)prian Piccolpassi, Les -rois Li#res de l,$rt du Potier, &ransla&2s de l6i&alien en lan#$e franVo)se par Mais&re
Cla$di$s
Popel)n, Parisien Par/s, Li,rairie In&erna&ionale, !54!Las Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI=
DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!-9
El an&e,raCo 1$mano, *$e los #rie#os llama,an simplemen&e el #razo, (Bracin, sir+e de ;ero#l/fico para la +/a
cor&a ) res$mida En efec&o, el adep&o, ;$#ando con las pala,ras como ca,alis&a ins&r$ido, disim$la ,a;o el s$s&an&i+o
,racin, #razo, $n compara&i+o de ,racu" *$e se escri,e ) se pron$ncia del mismo modo [s&e si#nifica
corto, #reve, de poca duraci(n, ) forma m$c1os comp$es&os, $no de ellos ,racuthV, #revedad As/, el
compara&i+o ,racin, #reve, 1omnimo de ,racin, #razo, ad*$iere el sen&ido par&ic$lar de &2cnica ,re+e,
ars #revis
Pero los #rie#os se ser+/an aHn de o&ra e3presin para calificar el ,raCo C$ando e+oca,an la mano, ceir,
aplica,an, por e3&ensin, la idea al miem,ro s$perior en&ero, ) le da,an el +alor fi#$rado de $na prod$ccin
ar&/s&ica, 10,il, de $n procedimien&o especial, de $na manera personal de &ra,a;oF en res$men, de $n &r$co ad*$irido
o re+elado 8odas es&as acepciones carac&eriCan e3ac&amen&e las fineCas de la Gran =,ra en s$ realiCacin pron&a,
simple ) direc&a, )a *$e slo necesi&a la aplicaci(n de $n f$e#o m$) en2r#ico a la *$e se red$ce el truco en c$es&in
P$es ,ienF es&e f$e#o no slo es fi#$rado en n$es&ro ,a;o relie+e por las llamas, sino &am,i2n por el miem,ro mismo,
c$)a mano indica ser $n ,raCo derec1o, ) es ,as&an&e sa,ido *$e la loc$cin pro+er,ial Gser el ,raCo derec1oQ se
aplica siempre al agente encar#ado de e;ec$&ar la +ol$n&ad de $n s$perior, en el caso presen&e, el fuego
E$n&o a es&as raCones Dnecesariamen&e a,s&rac&as por*$e es&0n +eladas ,a;o la forma lapidaria de $na ima#en
concisaD 1a) o&ra, concre&a, *$e +iene a sos&ener ) confirmar, en el 0m,i&o pr0c&ico, la filiacin eso&2rica de las
primeras La en$nciaremos diciendo *$e *$ien*$iera *$e i#norando el truco de la operacin se arries#$e a
emprenderla, de,e &emerlo &odo del f$e#o Corre $n peli#ro real, ) con dific$l&ad p$ede escapar a las consec$encias
de $n ac&o irrefle3i+o ) &emerario APor *$2, en&onces, se nos dir0 no di+$l#ar ese precedimien&oB Responderemos a
es&o *$e re+elar $na manip$lacin de es&e orden ser/a en&re#ar el secre&o de la +/a cor&a, ) no 1emos reci,ido en
a,sol$&o de Dios ni de n$es&ros 1ermanos la a$&oriCacin para desc$,rir seme;an&e mis&erio ?a es m$c1o *$e
lle+emos la solici&$d ) la caridad 1as&a pre+enir al principian&e al *$e s$ ,$ena es&rella cond$;era al $m,ral del
an&ro, de &omar preca$ciones ) redo,lar la pr$dencia @na ad+er&encia seme;an&e apenas se enc$en&ra en los li,ros,
en e3&remo s$cin&os, acerca de &odo c$an&o se refiere a la =,ra ,re+e, pero *$e el adep&o de Dampierre conoc/a &an
perfec&amen&e como Riple), 9asilio Palen&/n, Filale&eo, Al,er&o el Grande, ($#in$s S 9arma, C)liani o Na30#oras
7in em,ar#o, ) por*$e ;$C#amos H&il pre+enir al nefi&o, come&er/a $n error si concl$)era *$e &ra&amos de
desalen&arlo 7i desea arries#arse en la a+en&$ra, *$e sea para 2l la prue#a del fuego a la *$e de,/an some&erse los
f$&$ros iniciados de 8e,as ) de (ermpolis, an&es de reci,ir las s$,limes ense:anCas El ,raCo en llamas so,re el
al&ar, Aacaso no es $n s/m,olo e3presi+o del sacrificio ) de la ren$ncia *$e e3i#e la cienciaB 8odo se pa#a a*$/ a,a;o
no con oro, sino con la dific$l&ad ) el s$frimien&o, de;0ndose a men$do par&e de $no mismo, ) n$nca podr/a pa#arse
demasiado cara la posesin del m0s pe*$e:o secre&o, de la +erdad m0s /nfima 7i el aspiran&e, p$es, se considera
do&ado de la fe ) armado del cora;e necesarios, le desearemos fra&ernalmen&e *$e sal#a sano ) sal+o de es&a d$ra
e3periencia, la c$al &ermina, lo m0s a men$do, con la e3plosin del crisol ) la pro)eccin del 1orno En&onces, se
podr0 e3clamar, como n$es&ro filsofoI MFeliC infor&$nioN P$es el acciden&e, o,li#ando al aspiran&e a refle3ionar
so,re la e*$i+ocacin come&ida, le lle+ar0 a desc$,rir, sin d$da, el medio de poder e+i&arla, as/ como el &r$co de la
operacin re#$lar
$rtes(n -D Fi;ada en $n &ronco de 0r,ol c$,ier&o de 1o;as ) car#ado de fr$&os, $na ,anderola desenrollada con&iene
la inscripcinI
.MELIMS.SPE.LICEA0.
Poda esperarse algo me&or A*$/ &enemos $na ima#en del %r#ol solar *$e se:ala el Cosmopoli&a en s$ ale#or/a de
la selva verde, *$e nos dice per&enecer a la ninfa Pen$s A propsi&o de es&e 0r,ol me&0lico, el a$&or, rela&ando la
manera como el +ie;o 7a&$rno &ra,a;a en presencia del soplador perdido, dice *$e &om fr$&a del 0r,ol solar, la me&i
en dieC par&es de cier&a a#$a Dm$) rara ) dif/cil de proc$rarseD, ) efec&$ f0cilmen&e la disol$cin
N$es&ro adep&o o)e as/ 1a,lar del primer aC$fre, *$e es el oro de los sa#ios, fr$&o +erde, no mad$ro, del ar#or
scientiae 7i la frase la&ina e+idencia cier&a decepcin de $n res$l&ado normal, ) m$c1os ar&is&as se mos&rar/an
#oCosos de o,&enerlo, es por*$e median&e es&e aC$fre aHn no p$ede esperarse la &rasm$&acin El oro filosfico, en
efec&o, no es la piedra Filale&eo se c$ida de pre+enir al es&$dian&e de *$e slo se &ra&a de la primera ma&eria ? como
es&e aC$fre principio, se#Hn el mismo a$&or, re*$iere $na la,or inin&err$mpida de alrededor de cien&o cinc$en&a d/as,
es l#ico, ) so,re &odo 1$mano, pensar *$e $n res$l&ado &an mediocre en apariencia no p$eda sa&isfacer al ar&is&a, el
c$al cre/a por descon&ado o,&ener de $na &irada el eli3ir, como se consi#$e en la +/a cor&a
Lle#ado a es&e p$n&o, el aprendiC de,e reconocer la imposi,ilidad de con&in$ar s$ &ra,a;o prosi#$iendo la
operacin *$e le 1a proc$rado el primer aC$fre 7i *$iere ir m0s le;os, es preciso *$e +$el+a so,re s$s pasos,
emprenda $n se#$ndo ciclo de n$e+as pr$e,as ) &ra,a;e $n a:o ), a +eces, m0s, an&es de dar con la piedra de primer
orden Pero si la desmoraliCacin no le alcanCa, *$e si#a el e;emplo de 7a&$rno ) redis$el+a en el merc$rio, se#Hn
las proporciones indicadas, es&e fr$&o +erde *$e la ,ondad di+ina le 1a permi&ido reco#er, ) ac&o se#$ido +er0 con
s$s propios o;os s$cederse &odas las apariencias de $na mad$racin pro#resi+a ) perfec&a No nos cansaremos de
recordarle, sin em,ar#o, *$e se enc$en&ra me&ido en $n camino lar#o ) penoso, sem,rado de CarCas ) cor&ado por
,arrancosF *$e en ar&e, &eniendo en ello m0s par&e *$e la Na&$laleCa, las ocasiones de errar ) las esc$elas son
&am,i2n m0s n$merosas .$e diri;a, con preferencia, s$ a&encin so,re el merc$rio *$e los filsofos $nas +eces
1anLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
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llamado do#le, no sin ca$sa, ) o&ras, ardiente o aguzado ) acuado con su propia sal De,e sa,er, an&es de efec&$ar
la sol$cin del aC$fre, *$e s$ primera a#$a Dla *$e le 1a dado el oro filosficoD es demasiado simple ) d2,il para
ser+ir de alimen&o a es&a simien&e solar ? a fin de +encer la dific$l&ad, *$e se esf$erce en comprender la ale#or/a de
la matanza de los inocentes de Nicolas Flamel, as/ como la e3plicacin *$e de ella da Limo;on ! , &an claramen&e
como p$ede 1acerlo $n maes&ro del ar&e A par&ir del momen&o en *$e sepa lo *$e son, me&0licamen&e, esos esp/ri&$s
de los c$erpos desi#nados por la san#re de los inocen&es de#olladosF en c$an&o sepa de *$2 manera el al*$imis&a
opera la diferenciacin de los dos merc$rios, 1a,r0 fran*$eado el Hl&imo o,s&0c$lo ) nada, por consi#$ien&e, sino s$
impaciencia, podr0 fr$s&rar el res$l&ado esperado
$rtes(n % D Dos pere#rinos, pro+is&os cada $no de $n rosario, se enc$en&ran pr3imos a $n edificio Di#lesia o
capillaD *$e se ad+ier&e en se#$ndo plano De es&os 1om,res de m$) a+anCada edad, cal+os, con la ,ar,a lar#a ) el
mismo +es&ido, $no se a)$da en s$ marc1a con a)$da de $n ,as&nF el o&ro, *$e &iene el cr0neo pro&e#ido por $n
#ran cap$C, parece manifes&ar $na +i+a sorpresa an&e el s$ceso ) e3clamaI
.0ROP0.0AR0.COGNEM.0ROP0.0OS0.LAISSE.
+emasiado tarde conocido/ demasiado pronto de&ado Pala,ras de soplador decepcionado, feliC de encon&rar, al
fin, al &2rmino de s$ lar#o camino, ese hLmedo radical &an ardien&emen&e deseado, pero desolado por 1a,er perdido
en &ra,a;os +anos el +i#or f/sico indispensa,le para la realiCacin de la =,ra con ese me;or compa:ero P$es, con
se#$ridad, es n$es&ro fiel servidor, el merc$rio, lo *$e a*$/ se fi#$ra ,a;o el aspec&o del primer anciano @n li#ero
de&alle lo se:ala a la a&encin del o,ser+ador sa#aCI el rosario *$e sos&iene forma, con el ,ordn, la ima#en del
caduceo, a&ri,$&o sim,lico de (ermes Por es&a par&e, 1emos dic1o con frec$encia *$e la ma&eria disol+en&e es
comHnmen&e reconocida, en&re &odos los filsofos, por ser el anciano, el peregrino ) el via&ero del #ran Ar&e, as/
como lo ense:an Mi#$el Maier, Es&olcio ) o&ros m$c1os maes&ros
En c$an&o al +ie;o al*$imis&a, &an #oCoso por es&e desc$,rimien&o, si 1as&a el momen&o no 1a sa,ido dnde
encon&rar el merc$rio, dem$es&ra ,as&an&e, sin em,ar#o, 1as&a *$2 p$n&o s$ ma&eria le res$l&a familiar, p$es s$
propio rosario, ;ero#l/fico parlan&e, represen&a el c/rc$lo coronado por la cr$C, s/m,olo del #lo,o &erres&re )
si#na&$ra de n$es&ro pe"ueEo mundo 7e comprende en&onces por *$2 el desdic1ado ar&is&a lamen&a es&e
conocimien&o demasiado &ard/o, ) s$ i#norancia de $na s$s&ancia comHn *$e &en/a a s$ alcance, sin pensar ;am0s *$e
p$diera proc$rarle el a#$a mis&eriosa, ,$scada en +ano en o&ra par&e
$rtes(n 4 D En es&e ,a;o relie+e se represen&an &res 0r,oles pr3imos ) de &ama:o seme;an&e Dos de ellos
m$es&ran s$ &ronco ) s$s ramas resecos, mien&ras *$e el Hl&imo, *$e 1a permanecido sano ) +i#oroso, parece ser, a la
+eC, la ca$sa ) el res$l&ado de la m$er&e de los o&ros Es&e mo&i+o es&0 ornado con la di+isaI
.SI.IN.MIRIDI.ARIDO.RMID.
*i esto ocurre con las cosas verdes, K"u suceder% con las secasM
N$es&ro filsofo plan&ea as/ el principio del m2&odo anal#ico, Hnico medio ) solo rec$rso de *$e dispone el
1erme&is&a para la resol$cin de los secre&os na&$rales 7e p$ede responder, p$es, a par&ir de es&e principio, *$e lo
*$e s$cede en el reino +e#e&al de,e 1allar s$ e*$i+alencia en el reino mineral En consec$encia, si los 0r,oles secos
) m$er&os ceden s$ par&e de alimen&o ) de +i&alidad al s$per+i+ien&e plan&ado a s$ lado, es l#ico considerar a es&e
Hl&imo como s$ 1eredero, a*$el al *$e, al morir, 1an le#ado el disfr$&e &o&al del fondo del *$e o,&en/an s$ s$,sis&enD
cia
9a;o es&e 0n#$lo ) desde es&e p$n&o de +is&a, se nos aparece como s$ 1i;o o s$ descendien&e Los &res 0r,oles
cons&i&$)en as/ $n em,lema &ransparen&e de la manera como nace la piedra de los filsofos, primer ser o s$;e&o de la
piedra filosofal
El a$&or del -riomphe ?ermti"ue @ , rec&ificando el aser&o errneo de s$ predecesor, PierreDEean Fa,re, dice sin
am,a#es *$e Gn$es&ra piedra nace de la des&r$ccin de dos c$erposQ Precisaremos *$e de es&os c$erpos $no es
me&0lico ) el o&ro, mineral, ) crecen am,os en la misma &ierra La oposicin &ir0nica de s$ &emperamen&o con&rario
les impide conformarse el $no al o&ro para siempre, sal+o c$ando la +ol$n&ad del ar&is&a les o,li#a a ello, some&iendo
a la accin +iolen&a del f$e#o a es&os an&a#onis&as res$el&os 8ras $n lar#o ) d$ro com,a&e, perecen a#o&ados De s$
descomposicin se en#endra $n &ercer c$erpo, 1eredero de la ener#/a +i&al ) de las c$alidades meCcladas de s$s
pro#eni&ores dif$n&os
8al es el ori#en de n$es&ra piedra, pro+is&a desde s$ nacimien&o de la do,le disposicin me&0lica, la c$al es seca e
/#nea, ) de la do,le +ir&$d mineral, c$)a esencia consis&e en ser fr/a ) 1Hmeda As/ realiCa, en s$ es&ado de e*$ili,rio
perfec&o, la $nin de los c$a&ro elemen&os na&$rales *$e se enc$en&ra en la ,ase de n$es&ra filosof/a e3perimen&al El
calor del f$e#o se 1alla &emperado por la fri#ideC del aire, ) la se*$edad de la &ierra, ne$&raliCada por la 1$medad del
a#$a
! Limo;on de 7ain&DDidier, Lettre au) vra!s +isciples d,?ermAs, en Le -riomphe ?ermti"ue Ams&erdam, (enr)
Je&s&ein,
!499
' Limo;on de 7ain&DDidier, Le 8riomp1e (erm2&i*$e Ams&erdam, Des,ordes, !7!<, p0#ina A-Las Moradas
Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
!%!
$rtes(n 7 D La fi#$ra #eom2&rica *$e 1allamos a*$/ orna,a con frec$encia los fron&ispicios de los man$scri&os
al*$/micos de la Edad Media 7e la llama,a comHnmen&e la#erinto de *alom(n, ) 1emos se:alado en o&ro l$#ar *$e
se encon&ra,a reprod$cida en las losas de n$es&ras #randes i#lesias o;i+ales Es&a fi#$ra lle+a por di+isaI
.FA0A.MIAM.INMENIEN0.
Los destinos hallar%n su va N$es&ro ,a;o relie+e, *$e carac&eriCa Hnicamen&e la +/a lar#a, re+ela la in&encin
formal, e3presada por la pl$ralidad de los mo&i+os de Dampierre, de ense:ar, so,re &odo, la =#ra del rico P$es es&e
la,erin&o no nos ofrece m0s *$e $na sola en&rada, mien&ras *$e las represen&aciones del mismo &ema m$es&ran por lo
#eneral &res en&radas *$e corresponden, por o&ra par&e, a los &res pr&icos de las ca&edrales #&icas p$es&as ,a;o la
ad+ocacin de la Pir#en madre @na de las en&radas, del &odo direc&a, cond$ce en derec1$ra a la c0mara media Ddonde
8eseo da m$er&e al Mino&a$roD sin 1allar el menor o,s&0c$loI &rad$ce la +/a cor&a, simple, cmoda de la =#ra
del po#re La se#$nda, *$e cond$ce i#$almen&e al cen&ro, no desem,oca en 2l sino &ras $na serie de +$el&as,
re+$el&as ) circ$n+ol$cionesI es el ;ero#l/fico de la +/a lar#a, ) 1emos dic1o *$e se refiere al eso&erismo preferido
por n$es&ro adep&o Finalmen&e, $na &ercera #aler/a, c$)a a,er&$ra es paralela a las an&eriores, &ermina con ,r$s*$eDdad
en $n calle;n sin salida a poca dis&ancia del $m,ral ) no cond$ce a nin#$na par&e Ca$sa la desesperacin ) la
r$ina de los erran&es, de los pres$n&$osos, de *$ienes sin es&$dios serios ni principios slidos se lanCan, sin em,ar#o,
al camino ) corren el ries#o de la a+en&$ra
C$al*$iera sea s$ forma ) la complicacin de s$ &raCado, los la,erin&os son s/m,olos eloc$en&es de la Gran =,ra
considerada desde el aspec&o de s$ realiCacin ma&erial 8am,i2n los +emos encar#ados de e3presar las dos #randes
dific$l&ades *$e implica la o,raI !c acceder a la c0mara in&erior, 'c &ener la posi,ilidad de salir de ella De es&os dos
p$n&os, el primero concierne al conocimien&o de la ma&eria D*$e ase#$ra la en&radaD ) el de s$ preparacin D*$e el
ar&is&a cons$ma en el cen&ro del d2daloD El se#$ndo concierne a la m$&acin, con el conc$rso del f$e#o, de la
ma&eria preparada El al*$imis&a reprod$ce, p$es, en sen&ido in+erso, pero con pr$dencia, len&i&$d ) perse+erancia,
el recorrido efec&$ado r0pidamen&e al comienCo de s$ la,or A fin de no e3&ra+iarse, los filsofos le aconse;an *$e
de;e p$n&os de referencia en s$ camino al par&ir Dpara las operaciones *$e p$di2ramos denominar anal/&icasD,
empleando es&e hilo de $riadna sin el c$al correr/a el #ran ries#o de no poder +ol+er a&r0s Des decir de e3&ra+iarse en
el &ra,a;o de $nificacin sin&2&icaD A es&a se#$nda fase o per/odo de la =,ra se aplica la ense:a la&ina del la,erin&o
En efec&o, a par&ir del momen&o en *$e el compuesto, formado por c$erpos +i&aliCados, comienCa s$ e+ol$cin, el
mis&erio m0s impene&ra,le c$,re con s$ +elo el orden, la medida, el ri&mo, la armon/a ) el pro#reso de es&a
admira,le me&amorfosis *$e el 1om,re no &iene en a,sol$&o la fac$l&ad de comprender ni de e3plicar A,andonada a
s$ propia s$er&e ) some&ida a los ri#ores del f$e#o en las &inie,las de s$ es&rec1a prisin, la ma&eria re#enerada si#$e
la +/a secre&a &raCada por los des&inos
$rtes(n 5D Di,$;o ,orrado, esc$l&$ra en relie+e desaparecida 8an slo la inscripcin s$,sis&e, ) la ni&ideC de s$
la,ra rompe la $niformidad desn$da de la calc0rea *$e la rodea 7e lee en ellaI
.MIC)I.CELMM.
9$ m el cielo5 E3clamacin de ardien&e en&$siasmo, de #oCo e3$,eran&e, #ri&o de or#$llo, se dir0, de adep&o en
posesin del Ma#is&erio 8al +eC Pero, Aes eso lo *$e *$iere dar a en&ender el pensamien&o del a$&orB Nos
permi&imos d$darlo, p$es ,as0ndonos en &an&os mo&i+os serios ), posi&i+os ) en ep/#rafes de sen&ido ponderado,
preferimos +er a1/ la e3presin de $na esperanCa radian&e diri#ida 1acia el conocimien&o de las cosas celes&es, m0s
,ien *$e la idea pres$n&$osa ) ,arroca de $na il$soria con*$is&a del emp/reo
Es e+iden&e *$e el filsofo, 1a,iendo alcanCado el res$l&ado &an#i,le de la la,or 1erm2&ica, no i#nora )a c$0l es el
poder, la preponderancia del espritu ni la accin en +erdad prodi#iosa *$e e;erce so,re la s$s&ancia iner&e F$erCa,
+ol$n&ad e incl$so ciencia per&enecen al esp/ri&$ La +ida es la consec$encia de s$ ac&i+idad El mo+imien&o, la
e+ol$cin ) el pro#reso son s$s res$l&ados ? p$es&o *$e &ode procede de 2l ) *$e &odo se en#endra ) se desc$,re
por 2l, es raCona,le creer *$e, en defini&i+a, &odo de,e re#resar a 2l necesariamen&e 9as&a, p$es, o,ser+ar ,ien s$s
manifes&aciones en la ma&eria #ra+e, es&$diar las le)es a las *$e parece o,edecer ) conocer s$s direc&rices para
ad*$irir al#$na nocin de las cosas ) de las le)es primeras del @ni+erso 8am,i2n p$ede conser+arse la esperanCa
de o,&ener, por el simple e3amen de la la,or espiri&$al en la o,ra 1erm2&ica, los elemen&os de $na concepcin menos
+a#a de la Gran =,ra di+ina, del Creador ) de las cosas creadas Lo *$e es&0 a,a;o es como lo *$e es&0 arri,a, 1a
dic1o (ermes, ) por el es&$dio perse+eran&e de &odo c$an&o nos es accesi,le podemos ele+ar n$es&ra in&eli#encia
1as&a la comprensin de lo inaccesi,le 8al es la idea nacien&e, en el ideal del filsofo, de la f$sin del esp/ri&$
1$mano ) del esp/ri&$ di+ino, del re#reso de la cria&$ra al Creador, al 1o#ar ardien&e, Hnico ) p$ro del *$e, por orden
de Dios, de,i escapar la c1ispa m0r&ir, la,oriosa e inmor&al, para asociarse a la ma&eria +il, 1as&a la comple&a
cons$macin de s$ periplo &erres&re
$rtes(n 9 D N$es&ros predecesores no 1an reconocido en es&e pe*$e:o &ema m0s *$e el s/m,olo a&ri,$ido al re) de
Francia Enri*$e II 7e compone de $n simple crecien&e l$nar al *$e acompa:a es&a di+isaI
.DONEC.0O0MM.IMPLEA0.OREM..Las Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL
CA78ILL= DE DAMPIERRE
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?asta "ue colme toda la -ierra No creemos *$e la in&erpre&acin de es&e em,lema, al *$e Diana de Poi&iers
permanece por comple&o e3&ra:a, p$eda pres&arse al menor e*$/+oco El m0s ;o+en de los G1i;os de cienciaQ no
i#nora en a,sol$&o *$e la luna, ;ero#l/fico espa#/rico de la pla&a, marca la me&a final de la =#ra al #lanco ) el
per/odo de &ransicin de la =#ra al ro&o El color carac&er/s&ico de la pla&a se parece al reino de la Luna, es decir, el
,lanco Ar&efio, Nicolas Flamel, Filale&eo ) m$c1os o&ros maes&ros ense:an *$e, en es&a fase de la coccin, el re,is
ofrece el aspec&o de 1ilos finos ) sedosos, de ca#ellos e3&endidos en la s$perficie ) *$e pro#resan de la periferia al
cen&ro De a1/ el nom,re de #lancura capilar *$e sir+e para desi#nar es&a coloracin La Luna, dicen los &e3&os, es&0
en&onces en s$ primer cuarto 9a;o la infl$encia del f$e#o, la ,lanc$ra #ana en prof$ndidad, alcanCa &oda la masa ),
en la s$perficie, cam,ia al amarillo limn Es la luna llena El crecien&e se 1a ampliado 1as&a formar el disco lunar
perfec&o4 ha llenado por completo el or#e La ma&eria es&0 pro+is&a de cier&o #rado de fi;eCa ) se*$edad, si#nos
se#$ros de cons$macin del pe*$e:o Ma#is&erio 7i el ar&is&a desea no ir m0s le;os o no p$ede cond$cir la =,ra
1as&a el ro;o, no le *$edar0 o&ra sol$cin *$e m$l&iplicar es&a piedra, +ol+iendo a empeCar las mismas operaciones
para a$men&ar s$ po&encia ) s$ +ir&$d ? es&as rei&eraciones podr0n reno+arse &an&as +eces como lo permi&a la
ma&eria, es decir, mien&ras es&2 sa&$rada de s$ esp/ri&$ ) 2s&e Gcolme &oda la &ierraQ M0s all0 del p$n&o de sa&$racin,
s$s propiedades cam,ian Demasiado s$&il, )a no se p$ede coa#$lar 7e *$eda as/ en acei&e espeso, l$minoso en la
osc$ridad ), en lo s$cesi+o, sin accin so,re los seres +i+os &an&o como so,re los c$erpos me&0licos
Lo *$e es cier&o para la =#ra al #lanco lo es &am,i2n para el #ran Ma#is&erio En es&e Hl&imo, ,as&a slo con
a$men&ar la &empera&$ra a par&ir del momen&o en *$e se 1a o,&enido la ,lanc$ra ce&rina, sin &ocar, no o,s&an&e, ni
a,rir la +asi;a, ) a condicin de *$e se 1a)a s$s&i&$ido, al comienCo, el fermen&o ro;o por aC$fre ,lanco Es&o es, por
lo menos, lo *$e recomienda Filale&eo, pero no Flamel, a$n*$e s$ desac$erdo aparen&e se e3pli*$e con facilidad si
se conocen ,ien las d/rec&rices de las +/as ) de las operaciones 7ea como f$ere, prosi#$iendo la accin del c$ar&o
#rado del f$e#o, el compuesto se disol+er0 por s/ mismo ) se s$ceder0n n$e+os colores 1as&a *$e $n ro;o d2,il
calificado de flor de melocotonero, *$e se +$el+e poco a poco m0s in&enso a medida *$e se e3&iende la se*$edad,
an$ncia el 23i&o ) la perfeccin de la o,ra Enfriada, la ma&eria ofrece $na &e3&$ra cris&alina 1ec1a, al parecer, de
pe*$e:os r$,/es a#lomerados, raras +eces li,res, siempre de ele+ada densidad ) de f$er&e ,rillo, con frec$encia
arropados en $na masa amorfa, opaca ) ro;a llamada por los an&i#$os la tierra condenada de la piedra Es&e resid$o,
f0cil de separar, no es de nin#$na $&ilidad ) de,e ser desec1ado
PII
C$ar&a serie Tl0m OOOIU
$rtes(n ! D Es&e ,a;o relie+e nos presen&a $na roca a la *$e el mar, f$rioso, amenaCa con &ra#ar, pero dos
*$er$,ines soplan so,re las olas ) apaci#$an la &empes&ad La filac&eria *$e acompa:a es&a fi#$ra e3al&a la
constancia en los peligrosI
.IN.PERICMLIS.CONS0AN0IA.
+ir&$d filosfica *$e el ar&is&a de,e sa,er conser+ar d$ran&e el c$rso de la coccin ), so,re &odo, al comienCo de 2s&a,
c$ando los elemen&os desencadenados se em,is&en ) se repelen con +iolencia M0s &arde, pese a la d$racin de es&a
fase in#ra&a, el )$#o es menos penoso de sopor&ar, p$es la efer+escencia se calma ) la paC nace, al fin, deI &ri$nfo de
los elemen&os espiri&$ales Daire ) f$e#oD, sim,oliCados por los an#elo&es, a#en&es de n$es&ra mis&eriosa conversi(n
elemental Pero, a propsi&o de es&a con+ersin, acaso no sea s$perfl$o apor&ar a*$/ al#$nas precisiones so,re la
manera de prod$cirse el fenmeno, a propsi&o del c$al los an&i#$os 1an dado m$es&ras, se#Hn n$es&ra opinin, de
$na reser+a e3cesi+a
8odo al*$imis&a sa,e *$e la piedra es&0 comp$es&a de los c$a&ro elemen&os $nidos, median&e $na poderosa
co1esin, en $n es&ado de e*$ili,rio na&$ral ) perfec&o Lo *$e es menos conocido es la manera como esos c$a&ro
elemen&os se res$el+en en &res principios f/sicos *$e el ar&is&a prepara ) ;$n&a se#Hn las re#las del ar&e, &eniendo en
c$en&a las condiciones re*$eridas P$es ,ienF esos elemen&os primarios, represen&ados en n$es&ro ar&esn por el mar
(aguaU, la roca (tierraU, el cielo (aireU ) los *$er$,ines (luz, espritu, fuegoU se red$cen a sal, azufre ) mercurio,
principios ma&eriales ) &an#i,les de n$es&ra piedra De es&os principios, dos se consideran simples, el aC$fre ) el
merc$rio, por*$e se enc$en&ran com,inados na&$ralmen&e en el c$erpo de los me&ales @no solo, la sal, aparece
cons&i&$ido en par&e por s$s&ancia fi;a ) en par&e de ma&eria +ol0&il 7a,ido es *$e, en *$/mica, las sales, formadas
por $n 0cido ) $na ,ase, re+elan, por s$ descomposicin, la +ola&ilidad de $no lo mismo *$e la fi;eCa de la o&ra
Como la sal par&icipa, a la +eC, del principio merc$rial por s$ 1$medad fr/a ) +ol0&il TaireU, ) del principio merc$rial
por s$ se*$edad /#nea ) fi;a Tf$e#oU, sir+e, p$es, de mediador en&re los componen&es aC$fre ) merc$rio de n$es&ro
em,rin Gracias a s$ c$alidad do,le, la sal permi&e realiCar la con;$ncin, *$e ser/a imposi,le sin ella, en&re am,os
an&a#onis&as, pro#eni&ores efec&i+os del re!ezuelo 1erm2&ico As/, los c$a&ro elemen&os primeros se 1allan ;$n&os dos
a dos en la piedra en formacin, por*$e la sal posee en s/ el f$e#o ) el aire necesarios para la $nin del aC$freD&ierra
) del merc$rioDa#$aLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE
DAMPIERRE
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7in em,ar#o, ) a$n*$e los comp$es&os salinos es&2n pr3imos a las na&$raleCas s$lf$rosa ) merc$rial Tpor*$e el
f$e#o ,$sca siempre $n alimen&o &erres&re ) el aire se meCcla de ,$ena #ana con el a#$aU, no &ienen $na afinidad
s$ficien&e respec&o a los principios ma&eriales ) pondera,les de la =,ra, aC$fre ) merc$rio, como para *$e s$ sola
presencia, s$ ca&0lisis, sea capaC de e+i&ar &odo desac$erdo en es&e ma&rimonio filosfico Al con&rario, slo desp$2s
de lar#os de,a&es ) de mHl&iples c1o*$es el aire ) el f$e#o, rompiendo s$ asociacin salina, ac&Han de cons$no para
res&a,lecer la concordia en&re dos seres a los *$e $na simple diferencia de e+ol$cin 1a separado
De ello de,emos concl$ir, en la e3plicacin &erica de la conversi(n de los elementos ) de s$ $nin indisol$,le al
es&ado de eli3ir, *$e la sal es el Hnico ins&r$men&o de $na armon/a d$radera, la ins&i#adora de $na paC es&a,le )
fec$nda en res$l&ados felices ? es&e mediador pac/fico, no con&en&o con in&er+enir sin cesar d$ran&e la ela,oracin
len&a, &$m$l&$osa ) ca&ica de n$es&ra mi3&$ra, aHn con&ri,$)e, con s$ propia s$s&ancia, a n$&rir ) for&ificar el c$erpo
n$e+amen&e formado Ima#en del 9$en Pas&or, *$e da s$ +ida por s$s o+e;as, la sal filosfica $na +eC 1a &erminado
s$ come&ido, m$ere a fin de *$e n$es&ro ;o+en monarca p$eda +i+ir, crecer ) e3&ender s$ +ol$n&ad so,erana so,re
&oda la na&$raleCa me&0lica
$rtes(n ' D La 1$medad 1a ro/do la placa de fondo ) la 1a pri+ado del relie+e *$e &en/a an&a:o Las r$#osidades
imprecisas ) r$das *$e s$,sis&en aHn podr/an per&enecer a al#$nos +e#e&ales La inscripcin 1a s$frido m$c1o
Al#$nas le&ras &an slo 1an podido resis&ir los malos &ra&os del &iempoI
..M.RI...M.RM..
Con &an pocos elemen&os es imposi,le recons&r$ir la frase 7in em,ar#o, se#Hn la o,ra Pa!sages et >onuments du
Poitou *$e )a 1emos ci&ado, los +e#e&ales ser/an espi#as de &ri#o ) la inscripcin de,er/a leerse
.MI)I.MORI.LMCRMM.
La muerte es lucro para m/ 7e &ra&a de $na al$sin a la necesidad de la mor&ificacin ) de la descomposicin de
n$es&ra simien&e mineral P$es del mismo modo *$e el #rano de &ri#o no podr/a #erminar, prod$cir ) m$l&iplicarse si
la p$&refaccin no lo 1$,iera lic$ado pre+iamen&e en la &ierra, &am,i2n es indispensa,le pro+ocar la d/s#re#acin del
re#is filosofal en el *$e es&0 incl$ida la semilla para #enerar $n n$e+o ser de na&$raleCa parecida, pero s$scep&i,le de
a$men&ar por s/ mismo, &an&o en peso ) +ol$men como en poder ) +ir&$d En el cen&ro del comp$es&o, el esp/ri&$
encerrado, +i+o, inmor&al ) siempre pres&o a manifes&ar s$ accin, no a#$arda m0s *$e la descomposicin del c$erpo
) la dislocacin de s$s par&es para &ra,a;ar en la dep$racin ), desp$2s, en la refeccin de la s$s&ancia modificada )
clarificada con la a)$da del f$e#o
Es, p$es, la ma&eria, #rosera aHn, del merc$rio filosfico, la *$e 1a,la en el ep/#rafe >ihi mori lucrum No slo la
m$er&e le ase#$ra el ,eneficio f/sico de $na en+ol&$ra corporal m$c1o m0s no,le *$e la primera, sino *$e, por
a:adid$ra, le proc$ra $na ener#/a +i&al *$e no pose/a, ) la fac$l&ad #eneradora de la *$e $na mala cons&i&$cin la
1a,/a pri+ado 1as&a en&onces
8al es la raCn por la *$e n$es&ro adep&o, a fin de dar $na ima#en sensi,le de la re#eneracin 1erm2&ica por la
m$er&e del comp$es&o, 1a 1ec1o esc$lpir espi#as ,a;o la di+isa para,lica de es&e pe*$e:o &ema
$rtes(n " D 7$r#iendo de n$,es espesas, $na mano c$)o an&e,raCo aparece $lcerado sos&iene $na rama de oli+o
Es&e ,lasn, de car0c&er mr,ido, &iene por ense:aI
.PRMDEN0I.LINI0MR.DOLOR.
0l sa#io sa#e calmar su dolor La rama de oli+o, s/m,olo de paC ) concordia, se:ala la $nin perfec&a de los
elemen&os #eneradores de la piedra filosofal ? es&a piedra, por los conocimien&os cier&os *$e apor&a ) por las
+erdades *$e re+ela al filsofo, le permi&e dominar los s$frimien&os morales *$e afec&an a los o&ros 1om,res, )
+encer los dolores f/sicos s$primiendo la ca$sa ) los efec&os de #ran nHmero de enfermedades
La ela,oracin misma del eli3ir le dem$es&ra *$e la m$er&e, &ransformacin necesaria, pero no ani*$ilacin real, no
de,e afli#irlo M$) al con&rario, el alma, li,erada de la car#a corporal, #oCa, en plena e3pansin, de $na mara+illosa
independencia, &oda ,a:ada de es&a l$C inefa,le, accesi,le slo a los esp/ri&$s p$ros 7a,e *$e las fases de +i&alidad
ma&erial ) de e3is&encia espiri&$al se s$ceden $nas ) o&ras se#Hn las le)es *$e ri#en s$ ri&mo ) s$s per/odos El alma
slo a,andona s$ c$erpo &erres&re para animar o&ro n$e+o El anciano de a)er es el ni:o de ma:ana Los desaD
parecidos
se +$el+en a 1allar, los e3&ra+iados se apro3iman ) los m$er&os renacen ? la a&raccin mis&eriosa *$e li#a
en&re s/ a los seres ) las cosas de e+ol$cin seme;an&e, reHne, sin *$e lo sepan, a los *$e &oda+/a +i+en ) a los *$e )a
no es&0n Para el iniciado no e3is&e en a,sol$&o separacin +erdadera ) &o&al, ) la simple a$sencia no p$ede
prod$cirle an#$s&ia A los o,;e&os de s$s afec&os los reconocer0 con facilidad, a$n*$e re+es&idos de $na en+ol&$ra
dis&in&a, por*$e el esp/ri&$, de esencia inmor&al ) do&ado de memoria e&erna, sa,r0 1ac2rselos discernir
Es&as cer&id$m,res, ma&erialmen&e con&roladas a lo lar#o del &ra,a;o de la =,ra, le ase#$ran $na serenidad moral
indefec&i,le, la calma en mi&ad de las a#i&aciones 1$manas, el menosprecio de los #oces m$ndanos, $n es&oicismo
res$el&o ), so,re &odo, ese poderoso cons$elo *$e le o&or#a el conocimien&o secre&o de s$s or/#enes ) de s$
des&inoLas Moradas Filosofales, EL MARAPILL=7= GRIM=RI= DEL CA78ILL= DE DAMPIERRE
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En el plano f/sico, las propiedades medicinales del eli3ir colocan a s$ feliC poseedor al a,ri#o de las &aras ) las
miserias fisiol#icas Gracias a 2l, el sa,io sa,e apaci#$ar s$ dolor 9a&sdorff ! ase#$ra *$e c$ra &odas las
enfermedades e3&ernas del c$erpo, como Hlceras, escrf$las, lo,anillos, par0lisis, 1eridas ) o&ras m$c1as afecciones,
dis$el&o en $n licor a propsi&o ) aplicado en el mal median&e $n lienCo empapado del licor Por s$ par&e, el a$&or de
$n man$scri&o al*$/mico miniado ' ensalCa i#$almen&e las ele+adas +ir&$des de la medicina de los sa,ios GEl eli3ir
Descri,eD
es $na ceniCa di+ina, m0s mila#rosa *$e o&ra c$al*$iera, ) se repar&e como se *$iere, se#Hn la necesidad
*$e presen&a, ) no rec1aCa a nadie, &an&o para la sal$d del c$erpo 1$mano ) el alimen&o de es&a +ida cad$ca )
&ransi&oria, como para la res$rreccin de los c$erpos me&0licos imperfec&os En +erdad, so,repasa a &odas las &r/acas
) medicinas m0s e3celen&es *$e los 1om,res 1a)an podido 1acer, por s$&iles *$e sean Con+ier&e al 1om,re *$e lo
posee en feliC, serio, prspero, no&a,le, a$daC, ro,$s&o ) ma#n0nimoQ Finalmen&e, Eac*$es 8esson " da a los reci2n
con+er&idos conse;os sa,ios acerca del empleo del #%lsamo universal G(emos 1a,lado Ddice el a$&or diri#i2ndose al
o,;e&o del ar&eD del fr$&o de ,endicin salido de &i A1ora, diremos cmo es preciso aplicar&e Eres para socorrer a los
po,res ) no para las pompas m$ndanasF para c$rar a los enfermos necesi&ados ) no para los #randes ) poderosos de
la 8ierra P$es de,emos pre+enirnos de a *$i2n damos ) sa,er a *$i2n de,emos ali+iar en las calamidades )
enfermedades *$e afli#en a la especie 1$mana No adminis&res es&e poderoso medio sino por $na inspiracin de
Dios *$e lo +e &odo, lo conoce &odo ) lo ordena &odoQ
$rtes(n - D (e a*$/, a1ora, $no de los s/m,olos ma)ores de la Gran =,raI la fi#$ra del c/rc$lo #ns&ico formado
por el c$erpo de la serpien&e *$e se de+ora la cola, ) *$e &iene por di+isa la pala,ra la&inaI
.AMICI0IA.
La amistad La ima#en circ$lar es, en efec&o, la e3presin #eom2&rica de la $nidad, de la afinidad, del e*$ili,rio ) de
la armon/a