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N 24

2 y 3 Trimestre Ao 2008
Revista de Sociedad Bblica
de distribucin gratuita
frica (I)
BTI
Testimonios en frica
Consulta Sola
Escritura II
3
L
a tarea de la Sociedad Bblica conlleva siempre una
buena dosis de esencia humana. A la requerida pro-
fesionalidad que todos nosotros estamos obligados a
ejercer por ser individuos con visin de la extensin del
reino evidentemente por la gracia de Dios, se une el
sentimiento de la necesidad del ser humano. Somos sensi-
bles a las necesidades. Necesidades?
Crisis!? Esta palabra llena la boca y los espacios de nues-
tros conciudadanos aunque desde la perspectiva del Reino
sea cuestionable. Comprendemos que esta alerta anuncia
desasosiego y alarma en una sociedad hedonista como la
que nos ha tocado vivir. La prdida del poder adquisitivo,
equivalente a recursos que nos proporcionan bienestar, pla-
cer y estabilidad, nos anuncia medidas no gratas, privacio-
nes y austeridades no buscadas. Ysi bien, en algunas fami-
lias esto ser una realidad bastante cruda, en muchas otras
solo ser la sombra de amenazas de tormenta, pero en
ambos casos y probablemente en el segundo en mayor
medida por aquello de que ms se queja quien menos
debe, a los lamentos se les unirn el desnimo y la deses-
peranza.
Desde los parmetros europeos y puesta la vista en ciertos
pases africanos cuya realidad acercamos a ustedes en estas
pginas, este miedo a la tan trada y llevada crisis insta-
lada en nuestra unidad territorial nos suena desproporcio-
nada (y si no, comparen nuestra renta anual per capita con
la de ellos).
Desde la visin del Reino a la que aluda al principio,
vemos una crisis an mayor, ms trascendente, una situa-
cin de pobreza galopante en lo que a conocimiento bbli-
co se refiere. Yeste empobrecimiento ha llegado tambin a
la Iglesia, anunciadora de ese Reino de los cielos. Esa
inversin que s es capaz de arrojar dividendos insospecha-
dos, lamentablemente, no es visible a los ojos de muchos.
De ello hemos tratado en la Consulta Sola Escritura II,
coincidiendo los participantes en que, sin duda, esta caren-
cia debilita el cuerpo de Cristo y encanija su desarrollo.
No nos demos por vencidos!
Recientemente los datos arrojados por una encuesta hecha
por encargo de la propia Iglesia catlica, preparando el pr-
ximo Snodo de los Obispos sobre el tema La Palabra de
Dios en la vida y en la misin de la Iglesia, situaban a
nuestro pas en el ranking de honor: somos los que menos
leemos la Biblia, los que menos conocemos, citamos y usa-
mos su contenido. Bravo!
No es pues de extraar que nuestra sociedad cruja ante esta
crisis. Paradjicamente esta misma sociedad se lamenta
en voz alta y se sorprende de sus propios defectos: prdida
de valores; generaciones desorientadas; nios tiranos;
infancia a su vez maltratada; adolescentes ingobernables o
dbiles de carcter fruto de educadores blandos o cratas;
jvenes inmaduros y egostas que han crecido aprendiendo
de sus padres, cuya respuesta a cualquier conflicto pasa por
la violencia o la depresin. Todo ello no es ms que la
punta de un iceberg cuyo enorme y oculto cuerpo es el
sedimento de generaciones alejadas de la armona que pro-
pone Dios en su Palabra. La concordia entre toda la crea-
cin, el equilibrio existencial solo garantizado por un cono-
cimiento y vivencia de la Palabra, requiere nuestra aten-
cin y esfuerzo.
La Palabra, que nos instruye sobre el buen uso de nuestros
bienes, no hace apologa de la pobreza sino que advierte
sobre la forma en que atesoramos aquello que poseemos, y
de la futilidad de hacerlo, con la consecuencia de que nues-
tro corazn y nuestro deseo estarn junto a esos bienes,
presos con ellos (Mateo 6.19-21). Bienes que se diluyen
entre nuestros dedos al fin y a la postre, y nos recomienda
un lugar adecuado para nuestra tranquilidad donde ni
siquiera tendremos que pagar por su custodia.
El cristiano debera tener el olfato suficiente para oler el
tufo que va impregnando el aire que aspiramos casi sin dar-
nos cuenta. El poder de reaccin nos viene dado por nues-
tro compromiso con el Reino. Les invitamos a invertir en
este Reino, a invertir en su extensin por medio de la siem-
bra de la Palabra. Es un valor siempre al alza, Dios mismo
es garante de su rendimiento.
Por lo tanto, esta crisis, la autntica, la que incide en los
bienes que no perecen es la que nos pre-ocupa; nos
ocupa y nos anima a no dejar este viejo cascarn que ha
salido indemne de tantas tormentas. Nuestra misin, con la
ayuda del Seor, tiene ms sentido que nunca. Sabemos
que no estamos solos en esta tarea y les invitamos a unirse
a ella. Es una inversin segura.
Edita: Sociedad Bblica
Director: Jos Lus Andavert
Redaccin y archivo fotogrfico: Lola Calvo
Traducir la Biblia: Ricardo Moraleja
Biblia y accin: Pau Grau
Biblia y Misin: Lola Calvo
Fondo fotogrfico: SBU y SBE
Maquetacin: Mancebo
Colaboran: Noticiero Mundial - SBU
Sociedades Bblicas de Angola,
Burkina Faso, Camern, Etiopa,
Gabn, Madagascar, Malawi,
Mali y Togo
Las opiniones vertidas en los artculas que puedan aparecer en
Palabra Viva no siempre expresarn nuestra lnea de pensamiento;
no obstante, y por tratarse de un medio abierto a todos, respetare -
mos el enfoque de cada una de ellas. Se autoriza la reproduccin de
todos los artculos de esta revista siempre que se respete su conte -
nido y se cite su procedencia.
Imprime: Rivadeneyra
Depsito legal: M-3442-2001
DISTRIBUCIN GRATUITA
LA BIBLIA EN ESPAA - N 24
SOCIEDAD BBLICA
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Editorial
Tiempo de crisis!? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
La Biblia en el MUNDO
frica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
BIBLIA y Misin
Testimonios desde frica. . . . . . . . . . . . . . . . 14
Queridos lectores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
TRADUCIR la Biblia
4 preguntas en el aire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
BTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Texto bblico en euskera
y labortano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
NT en roman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Biblia y ACCIN
Consulta Sola Escritura II . . . . . . . . . . . . . . . 24
Pasin por la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Trobada bblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Entrevista a J.C. Escobar. . . . . . . . . . . . . . . . . 28
FOTO: SBU/Franois
Sieberhagen
Celma Kazamba,
orando en la Iglesia
Presbiteriana Victoria.
Hoje-ya-henda, Luanda,
Angola.
Tiempo de crisis!?
Jos Lus Andavert
Director general
Millones de personas no tienen la suya,
ni ninguna cerca. Con el Programa Una Biblia al Mes,
t nos permites poner una en las manos de alguien
que la aprecia y espera.
Mi Biblia tiene el rastro
del tiempo, las hojas algo
desgastadas, pero me gusta,
encuentro mis subrayados,
mis anotaciones, es ma. No
es la primera, ni la segunda,
ya voy por la cuarta, tengo
otras en casa pero prefiero
sta, es la ma, me ayuda
a entender, a pensar,
me reconforta.
Enva este cupn a: Sociedad Bblica - Crtra. de la Corua km. 23,300 - 28290 Las Rozas (madrid)
Programa Una Biblia al Mes
D/Doa/Grupo: ...................................................................................................................................................................................................
Direccin:..................................................................................................................................................................................................................
C.P.............................................................Poblacin y Provincia.........................................................................................................
Tel. ............................................................Correo electrnico...................................................................................................................
Deseo recibir ms informacin del Programa Una Biblia al Mes
S, deseo unirme al Programa Una Biblia al Mes, para que otros puedan
tener su propia Biblia en su propia lengua.
Me comprometo a colaborar con...................................................Euros =.......................Biblia(s) al mes.
(5 Euros equivalen a una Biblia o 2 Nuevos Testamentos aproximadamente)
Para hacer efectivo mi donativo, os facilito mis datos bancarios a fin
de que me pasis un recibo por la cantidad de............................................................Euros.
(donativo mnimo mensual de 5 Euros)
Cada mes, o cada bimestre, trimestre, semestre, ao
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Si deseas otra forma de hacer efectivo tu donativo, por favor, consltanos.
Tel. 91 636 63 01 y 91 636 63 07 Fax 91 636 63 04. E-mail: ubam@sociedadbiblica.org
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Una necesidad a la que
muy pocos son sensibles
T donativo mensual de 5 ? pondr en las
manos de alguien, cada mes, la Biblia.
El reto es enorme. La necesidad urgente.
Este calendario es un regalo para los miembros
de este programa, te invita a leer cada da un pasaje,
tiene espacio para tus anotaciones, te recuerda que hay
que orar por la distribucin bblica.
No acumulis riquezas en este mundo pues las riquezas de este mundo se apolillan y se echan
a perder; adems, los ladrones perforan las paredes y las roban. Acumulad, ms bien, riquezas en
el cielo, donde no se apolillan ni se echan a perder y donde no hay ladrones que entren a robarlas.
Pues donde tengas tus riquezas, all tendrs tambin el corazn.
Mateo 6.19-21
Biblia Traduccin Interconfesional (BTI)
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frica
D
esde nuestro continente, frica se adorna con un halo de misterio romntico,
de tambores lejanos, de demasiado sptimo arte. Si miramos su mapa polti-
co nos asombra ver como su parcelacin es un mero accidente diario. Sus gue-
rras tnicas, sus cambios de nombres y fronteras, nos obligan a estar pendientes de las
noticias y nos hacen pensar que algo roe las entraas de tan magnfico continente.
La presencia del cristianismo en pugna con otras religiones y cultos tradicionales ani-
mistas, aporta una corriente de aire fresco. El mensaje del Amor intenta aportar en dis-
tintos pases africanos, su contribucin genuina en el terreno de la salud y la lucha
contra las desigualdades. Entre los lderes cristianos hay unanimidad en dar prioridad
a la formacin integral de las personas y luchan activamente contra el analfabetismo,
la prostitucin y el VIH/SIDA, esperando formar a generaciones fuertes que, a la luz
de la Palabra y la fe en Jesuscristo, cambien la escala de valores y combatan los males
derivados de la ignorancia, la pobreza y la supersticin.
ANGOLA,
donde la fe viene por el or
Gracias a la fidelidad en el uso de la
Biblia la fe ha crecido en aquellos que la
leen, al tiempo que han descubierto la
voluntad de Dios para sus vidas. Nuestra
iglesia est creciendo. La enseanza de
la Palabra de Dios juega un papel clave
en su desarrollo.
Andr Soares Obispo de la dicesis
anglicana de Angola
Tambin la Iglesia
Presbiteriana de Angola
est experimentando un
fuerte crecimiento.
Rondy Antnio Bento.
Presidente de la Iglesia
Presbiteriana
Lo primero que enseamos a los nuevos
miembros es que necesitan tener su pro-
pia Biblia, y traerla consigo a la iglesia.
Durante la revolucin estaba prohibido
llevarla consigo.
Antnio Lamera Fundador de
la Iglesia Missionria Africana
Los lderes eclesisticos creen que no
cabe la menor duda acerca de la impor-
tancia de la Biblia en las vidas de los cris-
tianos del pas, hecho que relacionan con
el crecimiento de las Iglesias. De la
misma manera instan a su Sociedad
Bblica a que no dejen de apoyarles e,
incluso, amplen su servicio para poder
satisfacer la creciente demanda de
Biblias. Aseguran que necesitan muchas
Biblias para garantizar el crecimiento
espiritual.
Con un pas de bajo nivel de alfabetiza-
cin la Palabra en audio se convierte en
un aliado excepcional para que todos
interacten con ella. Si no fuera as, los
creyentes dependen de que alguien quie-
ra leerles un pasaje.
La fe que mueve montaas
La Iglesia Presbiteriana Victoria, en el
suburbio Hoje-ya-henda, de Luanda, es
como tantas otras iglesias africanas, un
lugar de reunin para los vecinos y para
quienes tienen que recorrer grandes dis-
tancias; caminan bajo un sol abrasador y
calles atestadas de transentes. Llevan la
Biblia en sus manos o en la cabeza, lle-
gan porque aman a Dios y quieren com-
partir el momento especial de la adora-
cin comunitaria. Estn vidos de hablar
del amor y del gozo que experimentan.
Son pobres pero esto no les impide tener
un ministerio generoso hacia los dems.
Mediante la oracin y la meditacin en las
audiciones de la Palabra de Dios, a travs del
programa La fe viene por el or, la con-
gregacin se propuso convertir un prostbu-
lo cercano a la iglesia, en algo que redunda-
ra en beneficio para los nios del lugar.
En 2005 las instalaciones se haban pues-
to en venta, el precio era francamente
ANGOLA
Ficha tcnica
Superficie: 1.246.700 km2
Poblacin: 12.500.000 (2000)
Renta anual per capita: 172 ?(2000)
ndice de alfabetizacin: 40,5%
Religiones % sobre poblacin (1995):
Cristianos catlicos 50.7%
Cristianos protestantes 29.9%
Credos tradicionales 14.6%
Otros 4.8%
Lengua oficial: Portugus
Comienzo de una distribucin
organizada: 1885
Constitucin de la SB de Angola: 1967
BURKINA FASO,
Sirviendo a los ms
vulnerables
Foto: SBU/Jo Hill
Dramane Yankin, secretario
general de la SB de Burkina
Faso.
Quiero difundir la
Palabra e Dios en cada
rincn de este pas!
Todo el mundo debe tener la Biblia!
Asegura Dramane Yankin, secretario
general de la Sociedad Bblica (SB) en
Burkina Faso.
Apesar de los muchos retos, de orden prc-
tico, social y econmico, la Sociedad
Bblica progresa con paso firme. Hemos
establecido una red de unos veinticinco
voluntarios que distribuyen alrededor de 22
mil Biblias al ao. Aparte de la distribucin
bblica la SB atiende otras necesidades.
Contra la marginacin
Burkina Faso, en pleno corazn del Oeste
africano, a 500 km. del Golfo de Guinea,
entre Mali, Repblica de Nger, Costa de
Marfil, Gana, Togo y Benn, es un pas de
una pobreza abrumadora y en l estn
marginados de manera muy significativa
los analfabetos (80% de la poblacin en
1995), los ciegos (3,57% de la pobla-
cin) y los afectados por el
VIH/SIDA. Entre su poblacin que no
llegaba a los 14 millones en 2006, con
una esperanza de vida de unos 46 aos,
una moralidad infantil del 106,92 % y
un crecimiento de poblacin de un
2,68% pese a su tasa de natalidad del
44,79%, encontramos 500 mil perso-
nas que son ciegas.
La Sociedad Bblica junto con la
Misin Evanglica Braille mantie-
ne setenta y cuatro centros dirigi-
dos por catorce asociaciones para
ciegos, en doce ciudades y cincuenta
y una aldeas. En estos centros los ciegos
escuchan el mensaje cristiano, aprenden
Braille y adquieren formacin prctica
que les ser muy til en su vida familiar
y comunitaria. En general, y ellos mis-
mos, los ciegos creen estar bajo una mal-
dicin y con frecuencia su va de subsis-
tencia no es otra que la mendicidad.
Queremos que sepan que Dios nos ama
a TODOS y que pueden ser ciudadanos
que contribuyen al desarrollo de nuestro
pas. explica Yankin.
Foto: SBU/Jo Hill
Andr Zongo (izqda.) y Jean-Pierre Amado, traductores
de la Biblia al moor. Tambin trabajamos para tener
porciones bblicas en Braille, en lengua moor.
El moor, va de comunicacin
El moor es una lengua hablada por casi
un 50% de la poblacin. La Biblia en
moor publicada hace ms de 20 aos
tiene que remontar el desfase propio de
los aos para que todos la comprendan.
En 1998 los traductores terminaron el
Nuevo Testamento y ahora trabajan con el
Antiguo. Andr Zongo es traductor y dice
sentirse honrado porque Dios le permite
ser un canal para que su Palabra est acce-
sible a cuantos hablan moor y es feliz
cuando alguien entiende el pasaje bblico.
Con frecuencia encontramos palabras
BURKINA FASO
Ficha tcnica
Poblacin: 13.730.358 (2006)
Renta anual per capita: 135 ?(2000)
ndice de alfabetizacin: 18,2% (1995)
Religiones % sobre poblacin (1995):
Musulmanes 50%
Credos tradicionales 30%
Cristianos catlicos 15%
Cristianos protestantes 5%
Lengua oficial: Francs
Comienzo de una distribucin
organizada: 1919
Fecha de constitucin de la SB 1983
Incorporacin a las SBU 2000
alto para la congregacin. Las negocia-
ciones no cuajaban y el precio iba bajan-
do. Todos oraban. Un da un amigo
musulmn dijo a Antnio Mussaqui
(coordinador del programa La fe viene
por el or de la SB): Dios ya conoce al
futuro dueo de ese lugar. Esto hizo
reaccionar a Mussaqui que finalmente
cerr un trato inmejorable.
En febrero de 2007 abri sus puertas el
Colegio Selkim, cuenta con ciento cin-
cuenta nios, los ms pequeos acuden
por la maana y el resto por la tarde y
noche. Sostener la economa del centro
es un milagro, pero merece la pena.
Situaciones lmite
Por causa de la guerra y del SIDA, la
malaria o el clera, existen numerosos
hurfanos. Muchos creyentes se compro-
meten con esta situacin y suean con
poder abrir orfanatos en los que estos
nios puedan recibir atencin, instruc-
cin y conocimiento del amor de Dios y
la salvacin en Cristo.
Hace cinco aos se estimaba que alrede-
dor de 240 mil personas estaban afectadas
por el VIH/SIDA en Angola. Esta cifra
sigue en alza sin sntomas de inversin.
La SB de Angola trabaja para proporcio-
nar materiales impresos y en audio, con
las palabras de consuelo de las Escrituras
y tambin con consejos prcticos.
En la leprosera
En Funda, un pueblo en el corazn de la
zona rural al este de Luanda, se encuentra
una leprosera. Aunque la medicina ha
disminuido asombrosamente el riesgo de
lepra en las ltimas dcadas, todava hay
algunas personas que viven la crudeza de
esta enfermedad en todos sus mbitos.
De nuevo la Palabra de Dios en audio es
una herramienta fundamental, la Fe
viene por el or (LFVPO), est seguido
por unos 300 grupos en Angola, uno de
estos grupos est ubicado en esta lepro-
sera. Aqu en Funda, la
gente escucha la grabacin en
portugus y sienten que es
muy til. Incluso los que
trabajan en los cam-
pos se las arreglan
para no perderse las
sesiones que les ayu-
dan en su vida
diaria. dice
Deogo Fransico,
a cargo de la
LFVPO.
Foto: SBU/Franois
Sieberhagen
Fernando Mabi,
vive en la
leprosera de Funda,
Angola
Foto: SBU/Franois Sieberhagen
Nias de la Escuela Dominical de la Iglesia
Presbiteriana Victoria con su peculiar forma de llevar
su Biblia. Hoje-ya-henda, Luanda, Angola.
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frica
CAMERN,
la prostitucin un caso
de conciencia
Qu se puede hacer cuando, en un solo
pas, un cuarenta por ciento de las nias
entre los nueve y los dieciocho aos son
prostitutas? Y cuando un treinta y siete
por ciento de las jovencitas del ltimo
curso de secundaria abandona los estu-
dios para criar a su hijo, cuyo padre no
volver a ver jams?
Si continuamos sin hacer nada, nos
convertimos en cmplices! Y un da el
Seor nos preguntar qu hicimos ante
esta situacin. Para Luc Gnowa, secre-
tario general de la Sociedad Bblica (SB)
de Camern esta dimensin trgica tiene
que tener una respuesta. La Sociedad
Bblica cre y mantiene un programa lla-
mado Ester. Su propsito: motivar a las
mujeres cristianas de todas las confesio-
nes y denominaciones para que sean
voluntarias y trabajen con la SB entre un
pblico femenino especfico.
Las madres adolescentes y las prostitutas
que tengan inters en la Palabra de Dios,
la recibirn de forma adecuada a sus
necesidades, al tiempo que formacin
que les servir de ayuda para su situa-
cin, en un ambiente en el que son valo-
radas y escuchadas con cario. En defini-
tiva se trata de cubrir sus necesidades y
darles medios para que comiencen una
existencia nueva en todas las esferas de
la vida.
Gnowa se alegra de ver la alta participa-
cin en este proyecto de mujeres cristia-
nas. Su ms ferviente deseo es que en
diez o veinte aos, se reduzca radical-
mente la prostitucin en Camern, que
los padres no sigan enviando a sus hijos
a las calles y que todas estas nias que
han sido traumatizadas por la violencia,
la violacin, el abandono y los conflictos,
tengan un futuro feliz y tranquilo.
Cmo nace el proyecto Ester?
Jacqueline Kouvou Zoutene, periodista,
se uni al equipo de comunicaciones de
la Sociedad Bblica hace unos dos aos.
Es miembro a la vez de la Unin de
Mujeres Bautistas, aboga por los dere-
chos de la mujer y es quien dirige este
proyecto desde la SB.
El aumento de embarazos entre adoles-
centes y el crecimiento alarmante de la
explotacin sexual entre jvenes
CAMERN
Ficha tcnica
Superficie: 475.422 km2
Poblacin: 15.421.937 (2000)
Renta anual per capita: 400 ?(200)
ndice de alfabetizacin: 63,4% (1995)
Religiones % sobre poblacin (1995):
Cristianos catolicorromanos 40%
Cristianos protestantes 22%
Musulmanes 22%
Credos tradicionales 16%
Official Languages: Francs e ingls
Comienzo de una distribucin
organizada: 1843
Constitucin de la SB de Camern 1965
Ingreso en las SBU: 1988
La SB de Camern sirve a Guinea
Ecuatorial, Gabn, Santo Tom y Prncipe
ETIOPA,
una lluvia de
Escrituras
Etiopa es uno de los primeros pases del
mundo que adoptaron la fe cristiana. Los
cristianos representan un 61 por ciento de
la poblacin y la Sociedad Bblica se
enfrenta al tremendo reto de suministrar
tantas Biblias como las que se demandan.
Desde su fundacin, en 1966, ha distribui-
do ms de treinta y tres millones de
Escrituras en veintin idiomas. Desde el
ao pasado, la SB se ha propuesto servir la
significativa cifra de 2, 5 millones de escri-
turas, entre Biblias, Nuevos Testamentos,
porciones para nuevos lectores y seleccio-
nes bblicas, en una gran variedad de idio-
mas y a un precio asequible.
Septiembre pasado primer mes de los 13
que conforman el calendario juliano- fue
el pistoletazo para que empezara la distri-
bucin de 110 mil ejemplares de una edi-
cin especial de la Biblia en amrico. La
SB pide a Dios que a travs de los cristia-
nos de ese pas se pueda esparcir su
Palabra y llegar a la gente necesitada.
Foto: SBU/Dag Smemo
ETIOPA
Ficha tcnica
Superficie: 1.133.380 km2.
Poblacin: 61.720.000
Renta anual per capita: 80 ?(2000)
ndice de alfabetizacin: 33,2% (1995)
Religiones (% sobre la poblacin):
Cristianos Etopes Ortodoxos 46%
Cristianos protestantes 14%
Cristianos catolicorromanos 1%
Musulmanes 32%
Creencias tradicionales 7%
Lengua oficial: Amarico
Comienzo de una distribucin
organizada: 1812
Constitucin de la SB de Etiopa:: 1966
Ingreso en las SBU: 1972
Otro pas atendido por
la SB de Etiopa, Djibouti
que son muy difciles de traducir, por
ejemplo rueda. No tenemos una palabra
autctona para describir esto, tendramos
que decir: los pies de la carreta!
Aprender algo de hebreo nos ayuda
mucho, ya que es mejor partir de ese
texto que del francs.
Atajando los problemas de una Babel
de nuestros das
El programa La Fe viene por el or es un ele-
mento clave para los ciegos y los analfabe-
tos. Ya han participado ms de 40 mil per-
sonas en este proyecto que comenz en
2005 y en el que el texto bblico se encuen-
tra traducido a cinco idiomas locales.
Tambin se llega de esta forma a personas
que siendo capaces de leer, no conocen la
Biblia. Incluso lderes y pastores han expe-
rimentado cambios positivos en sus vidas
despus de estas sesiones.
Hay que sealar que en Burkina Faso se
hablan sesenta lenguas. La SB trabaja
conjuntamente con otras organizaciones
para que la Biblia est, al menos, traduci-
da a las que cuentan con ms de 300 mil
hablantes.
El VIH/SIDA es un problema creciente,
principalmente entre los jvenes necesi-
tamos ayudarlos para que desarrollen una
moral con base bblica. Muchas organi-
zaciones trabajan con este tema pero sin
esa perspectiva. Los cristianos debemos
ser un referente para los dems. ase-
gura Yankin.
(Camern se cita como uno de los mayo-
res proveedores del mundo de este gne-
ro, principalmente para Europa), fue el
detonante para que la Sociedad Bblica
decidiera actuar, para animar a las muje-
res jvenes cristianas a trabajar por la
integracin social de estas hermanas
menos afortunadas.
El libro de Ester nos muestra a una
mujer valiente que condujo a su pueblo al
ayuno y la oracin durante tres das para
ganar el favor del rey y cubrir sus objeti-
vos. Necesitamos mujeres dispuestas a
orar por dos grupos sociales vulnerables,
las madres adolescentes y las jvenes
que trabajan en las calles.
Otras organizaciones ofrecen ayuda psi-
colgica, social y mdica a algunas de
ellas. Con el Proyecto Ester quisiramos
contribuir a su bienestar social y psicol-
gico, adiestramiento prctico para el tra-
bajo y educacin sanitaria, pero adems,
poder dar a estas jvenes un marco espi-
ritual, consejo y enseanza bblica al
tiempo que proveerles de las Escrituras.
Es ah donde marcamos la diferencia.
comenta Jacqueline.
Uno de los acicates son las propias parti-
cipantes que luchan entusiasmadas, con-
vencidas del bien que pueden hacer a tan-
tas mujeres en situaciones desesperadas.
Sylvie Marie Anne Nga. Tiene veintinue-
ve aos y es una cristiana comprometida
y miembro del Proyecto Ester. Me ha
conmovido mucho este proyecto cuya
meta es la de mejorar las condiciones de
vida de madres adolescentes y de prosti-
tutas, y la de llevarles el mensaje de
libertad de Jesucristo, quien es la fuente
de todas las cosas.
Yo misma fui madre adolescente. Mis
hijas gemelas tienen ahora doce aos.
Durante esos momentos difciles recib el
apoyo de una seora cristiana. Hoy soy
psicloga licenciada y me gustara ofre-
cerle mi ayuda a estas jvenes que nece-
sitan respaldo.
Orando por el proyecto Ester
Victorine Aline Evenga tiene cuarenta y
ocho aos y es madre de un hijo.
Pertenece a la red Ester desde que se fun-
dara en junio de 2007. La cita es, como
cada martes, en la capilla de la
Universidad Protestante de frica
Central en Yaund.
El grupo ora especialmente para que la
situacin del pas cambie y que este pro-
grama contribuya al cambio, que las
madres adolescentes y las jovencitas en
la prostitucin escuchen la Palabra de
Dios y sus vidas experimenten un cam-
bio positivo por ello.
Todas las participantes pertenecientes a
distintas confesiones, iglesia catlica,
evanglica, reformada y adventista, estn
convencidas de que si oran en el nombre
de Jess, Dios responder y proveer de
lo necesario para que el proyecto sea una
autntica bendicin y se extienda en pre-
sencia y nmero.
Foto: SBU/SBC/Jacqueline Zoutene
Un grupo del proyecto Ester concretando estrategias.
Foto: SBU/SBC/Jacqueline Zoutene PIE DE FOTO: Mujeres pertenecientes a la red Ester de la SB de Camern, que apoyan activamente a mujeres desprotegidas.
8 9
frica
MALI,
la Palabra que busca
caminos
Hoy los msicos tocan instrumentos tra-
dicionales: el ngoni, el sokou, el bala-
fn, el djemb y el ngusounbara, y cuen-
tan las historias bblicas como los trova-
dores malienses. Los danzarines bailan
como sus antepasados. Son danzas festi-
vas, elegantes, que cautivan a los que
pasean por el Parc du palais, la tarde
del domingo.
Para los cristianos, estas son expresiones
de esperanza de cambio, de una nueva y
significativa manera de dar a conocer su
fe. La Palabra de Dios para todo el pue-
blo de Mali rezan las camisetas que lle-
van puestas los msicos y bailarines. Los
espectadores se sorprenden porque no
estn acostumbrados a or el mensaje del
Evangelio presentado de esta forma tan
autctona y en su lengua, el bambara.
Hoy no hay palabras extranjeras pronun-
ciadas por un extrao bien vestido, desde
un atril, solamente personas que cantan
en su propio idioma, respetando su cultu-
ra, rompiendo la imagen de palabras
importadas de Occidente.
El proyecto Escuchemos la Palabra
presenta el mensaje bblico de una forma
a la que no estamos habituados en el
ambiente eclesial, ya que la Iglesia ha
erradicado las tradiciones culturales
malienses como son la msica y el baile.
Escuchemos la Palabra lo hace de una
manera mucho ms animada y es un
reflejo ms genuino de nuestra cultura
nos dice Tabia Diarra, joven cristiana
que estudia danza en la Academia de las
Artes, Oficios y estudios de medios ml-
tiples (Balla Fassk Kouyat), de
Bamako. El objetivo principal en el caso
del proyecto Escuchemos la Palabra es
captar la atencin del pblico. A los
malienses les gusta la msica y les
encanta bailar, por eso presentamos el
Evangelio de una manera creativa y sabe-
mos que escucharn. Sin embargo en las
iglesias solo se acepta un paso de baile,
tirer et sortir, que consiste en dar dis-
cretamente un paso hacia delante y otro
hacia atrs y resulta poco inspirador para
un pueblo de rico trasfondo folklrico.
Un camino equivocado
Emmanuel Traer es uno de los pocos
pastores autctonos de Mali. Es difcil
llegar a la gente de Bamako, y debo
admitir que usamos el camino equivoca-
do, invitamos a oradores de renombre,
o rganizamos campaas evangelsticas,
con un escassimo eco. Sin embargo los
malienses cuando oyen una buena histo-
ria, se quedan y escuchan atentamente, el
narrador es lo de menos.
Debemos usar la narracin de historias,
que es parte de nuestra cultura. Nos
encanta la elocuencia y nos deleita escu-
char historias. Un 70 por ciento de la
poblacin no sabe ni leer ni escribir. De
que otra manera podemos difundir el
Evangelio si no lo hacemos oralmente?
El proyecto [de alfabetizacin] Alfa de la
Sociedad Bblica comienza a progresar
pero todava necesitamos narradores que
cuenten las historias bblicas.
Los cristianos hemos descuidado nuestra
cultura. Este proyecto cambiar la mane-
ra de pensar de muchos pastores y miem-
bros de iglesias y entonces ser cuando la
Iglesia florezca. Cuando la gente nos vea
y nos oiga cantar a Jesucristo con esa ale-
gra, entendern que la iglesia no es un
lugar al que uno va a esperar la muerte.
Y si hay iglesias tipo cementerio en
otras partes, estoy convencido de que
Mali tiene algo que ofrecer a la cultura
mundial!
Del animismo al cristianismo
Sankuy, en la regin de Buwatun, a
unos seiscientos kilmetros al este de
Bamako, no lejos de la frontera con
Burkina Fasso, es una aldea principal-
mente cristiana en un pas donde la
mayora de sus habitantes son musulma-
nes. Todos los domingos se dan cita en la
iglesia de la aldea unos mil doscientos de
los poco ms de sus dos mil habitantes.
Nicodme Dembl que preside el
Consejo de Ancianos, nos relata como
Sankuy pas de ser una aldea animista a
lo que es hoy. Cuando nac, la Palabra
de Dios no haba llegado a la aldea. Mi
hermano descubri el Evangelio mientras
estudiaba fuera y un da decidi ponerse
en la plaza del pueblo a predicar, a penas
hubo respuesta pero mi familia le sigui
aunque los dems nos despreciaron por
ello. Mi hermano segua visitando la
aldea con sus amigos cristianos. Poco a
poco otras cuantas familias fueron acep-
tando el Evangelio. En 1935, llegaron los
primeros misioneros, un sacerdote catli-
co francs, luego algunos protestantes
ingleses y hoy nuestra aldea es en su
mayora cristiana.
El grupo de Escuchemos la Palabra est
preparado, tan pronto se oyen las prime-
ras notas, los nios surgen de todos los
rincones, los adultos y los jvenes acu-
den tambin. Pronto una multitud de per-
sonas escuchan atentamente al coro, con
su canto, su msica y el texto bblico,
mientras la noche cae sobre Sankuy.
El reto de la alfabetizacin
El analfabetismo no es una cuestin de
suerte, sino un problema que debe atajar-
se y resolverse dijo Ousmane Issoufi
Maiga, primer ministro de Mali, durante
la apertura de la Cumbre sobre alfabeti-
zacin celebrada en Bamako el pasado
mes de septiembre.
Animada por este reto, la SB de Naku
acrecent su esfuerzo por asumir el reto
del analfabetismo (53,6 %, an mayor en
poblacin rural y entre las mujeres, posi-
blemente en estos casos alcanza el 81%).
Las iglesias participan activamente en el
Programa [de alfabetizacin] Alfa, la SB
cuenta con otros socios como son el
Instituto de Lenguas Abdoulaye Barry de
Bamako y el Departamento Nacional de
Educacin Bsica.
Entre 2006 y 2007 participaron mil cua-
trocientas treinta y tres personas, no solo
en Bamako sino en tres de las ocho regio-
nes de Mali. Todos comprendieron que
estas clases iban en serio cuando la SB
garantizaba la capacitacin de los lderes
MALI
Ficha tcnica
Datos del pas:
Superficie: 1.248.574 km2
Poblacin: 12.500.000 (2001)
Renta anual per capita: 170 ?(2000)
ndice de alfabetizacin: 31% (1997)
Religiones % sobre poblacin (2000):
Musulmanes 81.9%
Credos tradicionales 16.0%
Cristianos 2.0%
Otros 0.1%
Lengua oficial: Francs
Comienzo de una distribucin
organizada: 1911
GABN,
pugna por la vida
La SB de Gabn est enfocando su traba-
jo hacia los nios, comenzando por la
formacin de los responsables de su edu-
cacin bblica, para ellos tambin impar-
te cursos con la esperanza de sentar bue-
nas bases que formen a una generacin
fuerte, que pueda enfrentarse a los peli-
gros de la vida cotidiana,
Ustedes son la iglesia de hoy y la del
maana y son muy importantes para
Dios, En estos trminos se diriga
Thierry Mabiala, secretario general de la
Sociedad Bblica de Bagn, a los nios
de un campamento bblico organizado
por la propia SB en el tiempo de la
Pascua de Resurreccin, en Bthanie de
Libreville, Gabn, Previamente la SB
organiz y dirigi el primer curso para
profesores de cursos bblicos entre los
que tambin se encontraron los propios
responsables del campamento,
Mangos, guayabos, palmeras, aguacates,
gallos y gallinas en libertad, un entorno
natural sin los adelantos que proporciona
la electricidad, hizo que estos nios urba-
nitas, vivieran una experiencia nica,
Fomentaron la amistad entre los que solo
se ven de domingo a domingo, al tiempo
que recordaron la importancia de la
Pascua y la resurreccin de Jess, base de
la fe cristiana,
La mayora de los nios vivi con ver-
dadera alegra esta combinacin de
actividades ldicas y espirituales,
Aprendo a orar, a hablar con Dios
directamente; por las noches nos cuen-
tan historias de la Biblia; hacemos
deporte todas las maanas, cosa que yo
no hago en casa y aprendemos cnticos
y bailes, Me alegro de estar aqu, Nos
cuenta Dbora, de once aos.
En buen samaritano frente al SIDA
La SB de Gabn, despus del llamamien-
to del Vicepresidente de Gabn, Didjob
Divungi Di Ndinge, a las ONGs, grupos
cvicos y agencias gubernamentales para
que intensificasen la respuesta nacional
ante el avance del VIH/SIDA, present el
programa El buen samaritano al
Gobierno,
Mabiala nos explica que: Este mtodo
toma en cuenta factores que alimentan la
crisis de esta pandemia en nuestro pas,
como son la pobreza, la ignorancia, las
prcticas culturales perjudiciales, la desi-
gualdad de gneros, la violencia y la
explotacin de los grupos vulnerables de
la sociedad, Por medio del programa
podemos tratar de cambiar la conducta de
las personas, abrirles la mente, poner fin
a la discriminacin y estigmatizacin y
ayudar a las iglesias y a las comunidades
religiosas a participar de una manera ms
plena en asuntos sociales,
Gabn es el decimoquinto pas africano
que lanza el programa El Buen
Samaritano, Los otros pases que ya par-
ticipan son Uganda, Camern, Togo,
Burundi, Ruanda, la Repblica democr-
tica del Congo, Etiopa, Namibia, Costa
de Marfil, Kenia, Swazilandia, Sierra
Leona y Tanzania y con el Proyecto
Sahel: Mal, Senegal y Guinea Conarkry.
Segn cifras del Ministerio de Salud
Pblica y Poblacin de Gabn (2007),
cada da se presentan ocho nuevos casos
de infeccin, Se calcula que en las ciuda-
des principales de Libreville y Puerto
Gentil, donde viven las dos terceras par-
tes de la poblacin (1 milln doscientos
mil), la tasa de infeccin est entre el 7 y
el 9%,
Los principales ministros del Gobierno,
acogieron complacidos todo el programa,
Socios clave de este desarrollo son los
miembros de REGOSIDA(asociacin de
grupos cvicos dedicados a la prevencin
de esta enfermedad), las Iglesias y las
organizaciones eclesiales.
GABN
Ficha tcnica
Superficie: 267.667 km2
Poblacin: 1.385.000 (1999)
Renta anual per capita:
US$3,180 (2000) 2.280 ?(2000)
ndice de alfabetizacin 63.3% (1995)
Religiones % sobre poblacin:
Cristianos catlicos 60,8%
Cristianos protestantes 29,2%
Musulmanes 4,6%
Credos tradicionales 3,1%
No religiosos 1,2%
Testigos de Jehov 0,5%
Otros 0,6%
Lengua oficial Francs
Comienzo de una distribucin
organizada: 1850
Foto: SBU/SBG/Thierry Mabiala
Los nios reciben con alegra un cuaderno de actividades, obsequio de la SB de Gabn en Cabo Estrias.
Foto: SBU/SBG/Thierry Mabiala
Izda,, George Thierry Mabiala, secretario ejecutivo de la
SB de Gabn, Konsanse Raen, creadora del programa El
buen samaritano junto al vicepresidente del pas, Didjob
Divungi di Ndinge
Foto: SBU/SBG
Maestros de estudios bblicos en el curso impartido por
la SB de Gabn, septiembre de 2007.
Foto: SBU/Joaquim Dassonville. El equipo de Escuchemos la Palabra de la SB de Mali.
11 10
MALAWI,
una cosecha abundante
Los cultivos de maz inundan Malawi, en
las zonas rurales, en la tierra frtil o entre
pedregales, en las aldeas e incluso en
medio de la ciudad ms importante,
Blantyre. La abundante cosecha y la cre-
cida del poderoso ro Shire, dan fe de la
bendicin que han significado las lluvias
de los ltimos meses.
Clapperton Mayuni, secretario ejecutivo
de la Sociedad Bblica (SB) en Malawi
lo interpreta as: una buena cosecha de
maz favorece la distribucin bblica.
Las personas no tienen que preocuparse
por la comida y pueden adquirir Biblias
y conocer por s mismas la Palabra de
Dios. Me siento feliz por ello y tambin
por el camin lleno de Biblias en chiche-
wa (lengua principal en ese pas) que
acababa de llegar al almacn de la SB,
desde el puerto de Beira, situado en el
vecino Mozambique. Para nosotros, la
Biblia en chichewa es como una de las
arterias del corazn.
Esta lengua, tambin conocida como el
nyanja, es hablada por siete millones de
personas de los 13,9 millones que habi-
tan Malawi. Aunque el ingls es tambin
idioma oficial, se hablan ampliamente
otras lenguas a las que la SB quisiera
atender para as llegar al corazn y la
mente de ms ciudadanos. En Mzuzu, al
Norte, se encuentran la mayora de las
940 mil personas que hablan tumbuka.
El Gobierno est tratando de no dejar
morir esta lengua incorporando su apren-
dizaje en la escuela primaria, e intenta
remontar la falta de recursos y de maes-
tros debidamente cualificados.
La SB est en la etapa final del proyecto
de traduccin de la Biblia al tumbuka. El
equipo de traduccin formado por
MALAWI
Ficha tcnica
Superficie: 118.484 km2
Poblacin: 9.933.868 (1999)
Renta anual per capita: 180 ? (2000)
ndice de alfabetizacin: 58% (1998)
Religiones % sobre poblacin (1996):
Cristianos protestantes 35.0%
Cristianos catlicos 28%
Musulmanes 18%
Credos tradicionales 16,5%
Otros 2,5%
Lengua oficial Ingls
Comienzo de una distribucin
organizada: 1880
Fecha de constitucin de la SB 1966
Incorporacin a las SBU 1988
LLAMADA A LA ORACIN
POR LA REPBLICA
CENTROAFRICANA
El gobierno centroafricano y dos grupos de
rebeldes armados del norte de la Repblica
Centroafricana firmaron a finales de junio un
acuerdo de paz global. Una noticia excelente
para nuestro pas, desgarrado tras quince aos
de conflictos fratricidas (motines de una seccin
del ejrcito nacional, mltiples intentos de
golpe de Estado y finalmente golpes de Estado
mortales), que han destruido la economa.
En el transcurso de los aos, todos estos actos
violentos han supuesto la prdida de vidas
humanas, el desplazamiento de un gran nme-
ro de nuestros conciudadanos a travs del pas
y la acentuacin de la pobreza. La Repblica
Centroafricana tampoco se ha salvado de la
subida de precios de los productos alimentarios
y de primera necesidad que afecta a la mayora
de los pases del Tercer Mundo.
Hoy esperamos que el acuerdo de paz abra el
camino a un dilogo poltico y prepare el regre-
so definitivo de la paz tan esperada en la
Repblica Centroafricana. Rogamos que oren
por nosotros, para que Dios vele por la puesta
en prctica del acuerdo de paz y la Sociedad
Bblica pueda volver a transmitir su Palabra en
las zonas de conflicto a las que no ha podido
acceder desde hace aos.
Sylvain Ndjendol Secretario general de la
Sociedad Bblica Centroafricana
frica
MADAGASCAR,
anhelo de las Escrituras
No tengo dinero para comprar un libro
tan hermoso. Le doy gracias a Dios por
permitirme leer su Palabra sin tener que
pagar. Descubr muchas cosas que no
saba acerca de las historias bblicas.
Estas fueron las palabras de Naivo, un
hombre que llegaba todos los das a leer
la Biblia para nios, el producto ms
popular en los rincones de lectura.
Quiero que mis hijos adquieran el hbi-
to de la lectura, no tenemos muchos
libros para leer en casa, por eso es bueno
que la Sociedad Bblica (SB) nos permi-
ta tener acceso a todos estos libros
Deca una madre que llev a sus hijos a
unos de los rincones de lectura.
Durante cinco das, con ocasin del Da
Mundial del Libro, el pasado 23 de abril,
la SB invit a autores, editores, libreros y
mpikabary (oradores tradicionales), como
al pblico en general, a una serie de pabe-
llones donde la gente, al mismo tiempo
que haca sus compras poda permanecer
en los rincones de lectura. Las Biblias en
lenguaje comn y en ingls se agotaron en
dos das, pero es cierto que muchos de los
que acudieron no podan comprar las
Escrituras, y disfrutaron de la oportunidad
de leer y tocar los textos bblicos en sus
distintos formatos. Todo fue en la antigua
zona de mercado Analakely de
Antananarivo en Madagascar, durante la
Feria del Libro organizada por la
Sociedad Bblica Malgache.
MADAGASCAR
Ficha tcnica
Superficie: 587.041 km2
Poblacin: 14.400.000 (1999)
Renta anual per capita: 180 ?(2000)
ndice de alfabetizacin: 45,7% (1995)
Religiones % sobre poblacin (1995):
Credos tradicionales 46%
Cristianos catlicos 26%
Cristianos protestantes 23%
Musulmanes 2 %
Otros 3%
Lenguas oficiales: Malgache y francs
Comienzo de una distribucin
organizada: 1872
Constitucin de la SB de Angola: 1965
Ingreso en las SBU 1972
Otros territorios atendidos:
Comoros y Mayotte
y el suministro de los materiales (carti-
llas, libros y pizarras), y comenzaron a
apuntarse al curso.
El futuro de este proyecto pasa por la
formacin de los futuros formadores.
Tenemos una escuela en Sankuy, y
todos los nios asisten desde sus seis aos,
pero no es lo normal, por eso los centros
de alfabetizacin son imprescindibles.
Hay nios que caminan kilmetros para
asistir a la escuela, pero hay muchos
otros que no pueden acudir a ella, dado
las distancias que les separan de los cen-
tros o porque sus padres no les pueden
comprar los materiales que necesitan. La
mayora de los nios contribuyen al
ingreso familiar ayudando en los campos
o vendiendo frutas y cacahuetes. Si le
dedico mi vida a la alfabetizacin es por-
que el desarrollo tanto de esta regin
como el de Mali depende de ella, dice
Esae Dembl. Necesitamos diez cen-
tros como el de Sankuy en este mismo
distrito!.
Foto:
SBU/SBM
Un visitante
sentado en
la zona de
lectura,
disfruta
del texto
bblico.
Lackson Wowa (Iglesia luterana),
Boniface Chilca (Iglesia catlica roma-
na) y Kingsley Nyirenda (Iglesia presbi-
teriana), estn entusiasmados pensando
que pronto el pueblo dispondr de esta
traduccin en su lengua, aunque les pre-
ocupa el alto nivel de analfabetismo de la
regin.
Eliminando barreras
An contando Malawi con uno de los
mejores ndices de alfabetizacin, casi la
mitad de la poblacin no sabe leer ni
escribir. La SB es consciente de esta rea-
lidad y est suministrando recursos en
tumbuka tanto en forma impresa como en
audio. Vivir con esperanza es uno de
los materiales bblicos destinados a ayu-
dar tanto a las personas con VIH/SIDA
como a sus familias y comunidades.
Aunque Mayuni reconoce, con frustra-
cin, que nunca llegan a satisfacer toda la
demanda que tienen.
El SIDAes la causa principal de mortan-
dad entre los adultos. Se calcula que hay
unos 900 mil infectados, y esta cifra aca-
rrea consecuencias sociales y econmi-
cas de gran envergadura. El compromiso
de la SB es equipar a las iglesias con
recursos bblicos en diversos formatos
que permitan afrontar esta lacra e inte-
ractuar con el mensaje de la Biblia.
Los nios un tesoro
Una actividad regular y muy popular en
la escuela primaria es la de escuchar las
Escrituras en audio. Kondwane Thindwa,
el maestro, pone las cintas y anima a los
nios para que conecten con lo escucha-
do. Es muy llamativo el alto grado de
participacin de estos nios en todo lo
que propone el maestro. Quin quiere
orar? un enjambre de manos se levanta.
Una nia, radiante, ora transmitiendo
tranquilidad. Desde Mzuzu al norte,
hasta Mangochi al sur, observamos en los
alumnos el mismo entusiasmo por las
Escrituras.
Estas emisiones son muy populares y
estn llevando el mensaje de la Biblia a
personas de todas las edades, de distintos
ambientes y preparacin. Las sesiones
que vienen durando dos horas, se prolon-
gan a deseo expreso de los participantes.
Para mucha gente las lecturas bblicas
son inspiradoras, en especial para los que
no saben leer y la emisora hace planes
para extender su alcance a todo el pas.
Los ciegos y la Biblia hablante
Viajbamos hacia el sur desde Lilongwe
y de repente, las nubes negras reventaron
haciendo intransitable la carretera que se
convirti en un ro de lodo. Dimos gra-
cias al llegar a nuestro destino en el que
nos esperaba un nutrido grupo de ciegos
y sus familias. Ellos haban tenido que
vencer los inconvenientes del camino a
pie y no obstante estaban recibindonos
con todo calor. Les llevbamos una
Biblia completa en Braille, en chichewa,
un Nuevo Testamento de letra grande en
esa lengua, una Biblia en audio y un
reproductor, as como selecciones bbli-
cas en Braille e ingls, tituladas El buen
samaritano.
No lejos de Blantyre, en una aldea llama-
da Chiriadzulu, existe la Escuela
Montfort del Centro de Recursos para
Ciegos. Dentro, los jovencitos se apretu-
jan en los bancos mientras escuchan la
Palabra en audio. Hoy es un da especial
para ellos, la SB les hace entrega de un
reproductor, una Biblia hablante, por-
ciones bblicas en Braille y Biblias en
letra grande.
Mangochi, en la costa del sur del lago
Malawi, es el lugar en el que se habla la
lengua yawo. El Nuevo Testamento en
yawo se publicar el prximo ao y espe-
ramos que est disponible antes en audio.
Las Escrituras en audio estn marcando un
claro impacto en individuos y comunida-
des de todo el pas. El empeo de la SB de
Malawi es el de encontrar nuevas e inno-
vadoras formas de uso de las Escrituras
que permitan que un mayor nmero de
personas aprenda a leer y pueda acceder al
texto bblico por s mismas.
Foto: SBU/Haldor Noss. Las cajas de Biblias esperan en el maizal mientras se saca el vehculo del barro.
Foto: SBU/Haldor Noss
La carretera convertida
en ro de lodo se abre paso
entre los maizales.
frica
13 12
Angola Gran demanda de Biblias Escrituras para la alfabe-
tizacin Escrituras en audio Atencin a los hurfanos de
guerra, enfermos de lepra.
Burkina Faso Necesidad de distribucin bblica en todo el
pas Alfabetizacin Escrituras para ciegos Enfermos de
SIDA Traduccin al moor (lengua del 50% de la poblacin).
Camern Programas de lucha contra la prostitucin
(Atencin psicolgica, formacin profesional y Escrituras)
Distribucin de Escrituras.
Etiopa Distribucin masiva de Escrituras.
Gabn Programas para nios El buen samaritano (progra-
ma contra el SIDA).
Mali Proyecto Alfa de alfabetizacin Proyecto Escuchemos
la Palabra.
Madagascar Distribucin subvencionada de Escrituras
(escasez y bajo poder adquisitivo).
Malawi Escrituras para lenguas minoritarias Proyectos de
alfabetizacin Programa contra el SIDA Escrituras en
audio para las escuelas y los ciegos.
Togo Urgencia de reposicin de las Escrituras perdidas en
las inundaciones.
Los donativos recibidos para Vida para frica 2008
se destinan a alguno de los proyectos que las Sociedades
Bblicas de los pases mencionados tienen en curso o, caso
de cubrirse, para otros de caractersticas similares.
Sibdou Zoundi, joven madre con su niita, aprendiendo a leer en el centro para ciegos de la Sociedad Bblica.
Ouagagougou, Burkina Faso. Foto: SBU/Franois Sieberhagen
TOGO,
un diluvio con sello de
emergencia!
Las lluvias torrenciales no dejaron tregua,
ni emiteron signos de debilidad durante
dos semanas, hasta que las aguas dejaron
ver el panorama desolador. Muertos y
decenas de miles de familias sin hogar.
Daos por doquier y las comunicaciones
dificultadas por la prdida de trece puentes.
El 1 de agosto, la Sociedad Bblica (SB)
de Togo visit las zonas afectadas en los
alrededores de Lom, la capital, para
evaluar la situacin y determinar la clase
de asistencia que podra suministrarse.
Macaire Gbikpi, personal de la SB
comenta: La gente del lugar, en cuyos
rostros se marca la tristeza, nos salud
como si furamos su nica esperanza.
Muchos no saban dnde buscar ayuda al
ver que sus casas se derrumbaban o eran
arrastradas por las aguas. Igual de preo-
cupante es el hecho de que los precios
han subido enormemente, en particular
los transportes y los alimentos. El ejem-
plo ms sobresaliente es el del maz, ali-
mento esencial en Togo. El pecio de una
taza de maz subi de 450 CFA (0,92
Euros) a 1.500 CFA (3,08 Euros) hoy.
Los grandes camiones de transporte que
conectan el puerto de Lom con pases en
el interior, como Burkina Faso, Mali y
Niger, han quedado atrapados en Lom
desde hace diez das. Si la situacin per-
TOGO
Ficha tcnica
Superficie: 56,785 sq.km.
Poblacin: 5,000,000 (2000)
Renta anual per capita: 220 ?(2000)
ndice de alfabetizacin: 50.7% (1995)
Religiones % sobre poblacin:
Cristianos catlicos 30%
Musulmanes 21%
Cristianos protestantes 13%
Otros (credos tradicionales
mayoritariamente) 36%
Lenguas oficiales: Francs, Kabiy, w
Comienzo de una distribucin
organizada: 1807
Constitucin de la SB de Togo 1975
Incorporacin a las SBU: 1996
Pas atendido desde Togo: Nigeria.
Vida Para frica 2008
siste, la escasez podra suponer un grave
problema en estos pases.
Rosine Sori-Coulibaly, representante
del Programa de Desarrollo de las
Naciones Unidas en Togo, a travs de
los medios de comunicacin, prometi
realizar rpidamente una evaluacin de
las necesidades agregando: Ahora es
obligatoria una estrategia de recupera-
cin a escala nacional.
En medio de esta desolacin, la poblacin
de Togo se vuelca en su relacin con
Dios, elevando oraciones por las vctimas.
Hace varios das la Sociedad Bblica
comenz a presentar pelculas cristianas
(especialmente la pelcula Jess) en
varios lugares donde se estn reuniendo
los refugiados. Tambin hace planes para
llevar consuelo espiritual a los afectados
mediante la distribucin de varias selec-
ciones bblicas en francs y en ewe:
Conoces a Jess?, Tiene significado tu
vida?, T eres importante y La Palabra
inmutable en un mundo cambiante.
En estos momentos de gran prueba para
el pueblo de Togo - hay quienes lo per-
dieron todo - hacemos una llamada a
nuestros hermanos y hermanas de otras
Sociedades Bblicas para que nos apoyen
con oraciones dice el secretario general
de la SB de ese pas, Wolanyo Amegah.
Por favor, oren para que las pelculas
cristianas que estamos presentando y las
selecciones bblicas que entregaremos a
los afectados, ayuden a todos aquellos
que se sienten desanimados por la mag-
nitud de la catstrofe. Que encuentren a
Dios en medio de su desesperacin!.
La SB de Togo hace un ao aproximada-
mente, comprometa a las autoridades
del pas a vivir en paz los unos con los
otros a la luz de las Escrituras. Estn
seguros que situar la Biblia en medio de
la vida poltica dar un fruto de Paz dura-
dera. Desde que la muerte del presiden-
te Gnassingb Fvadma en 2005, no han
cesado los conflictos internos. Este es
otro motivo por el que orar cuando pen-
semos en Togo. Fotos:SBU/SBT/Macaire Gbikpi
Las autoridades construyen un camino temporal en un puente en Togblkop, destruido
por las inundaciones para que transentes y vehculos de dos ruedas puedan pasar.
Amlie, decidi quedarse con su abuela encamada, a pesar de que su casa estaba inundada y la zona haba sido abandonada por completo.
Residentes de Djagbl tuvieron que cruzar el ro Zio
desbordado, para poder llegar al centro de la ciudad.
14 15
Foto: SBU/Franois Sieberhagen
S
oy VIH positiva y no me gusta hablar
de ello. Tengo 36 aos, cinco hijos y
soy viuda. Mi esposo a veces trabajaba
fuera y all tuvo relaciones con varias
mujeres (esta situacin se da con harta
frecuencia en Angola y otros pases afri-
canos). Cuando mi esposo cay enfermo
y el doctor nos hizo las pruebas, no pens
jams que yo pudiera tener esa enferme-
dad. No pueden imaginarse la conmocin
que me caus enterarme.
Me preocup y tuve miedo de morir pero
mediante la consejera me di cuenta de
que tena que seguir viviendo. Comenc
a recibir ayuda mdica y ahora vivo una
vida positiva. La vida es difcil porque
no cuento con mucho dinero, me cuesta
tener a mis hijos alimentados y no puedo
escolarizarlos. Sin embargo no tengo
amargura contra mi esposo ni contra
Dios. Acepto lo que me ha sucedido y s
que Dios es mi esperanza. En la vida y en
la muerte le pertenezco a Dios: l decidi-
r y har lo que quiera.
Foto: SBU/Franois Sieberhagen
V
ivo mirando al mar, en Prenda,
Luanda (Angola). Tengo veintiocho
aos. Supe de mi enfermedad porque
enferm gravemente, di a luz y mi hijita,
pese a los cuidados mdicos, muri. Pas
mucho, al caer enferma me abandon mi
esposo que no quiso saber nada de la
enfermedad que l mismo tena. Se fue
con otra mujer que tambin concibi un
hijo que al poco muri como consecuen-
cia de lo mismo. Hoy me siento segura
para hablar de mi salud y de mi fe. No
temo a nada porque mi vida est en las
manos del Seor. Los medicamentos
muy ayudan a permanecer saludable.
Roc la muerte y pienso que Dios tiene
un propsito para mi vida y una misin
que encomendarme. Mi sueo es conti-
nuar mis estudios, terminar mi educacin
y trabajar con jvenes para prevenirles
del peligro de esta enfermedad. Aprecio
mucho los materiales de la Sociedad
Bblica que sirven de ayuda a esa pre-
vencin.
Foto: SBU/Joaquim Dassonville
C
incuenta y cuatro aos, vive en la
aldea de Sankuy, aprendi reciente-
mente a leer y escribir cuando uno no
sabe leer ni escribir es un poco como
estar sordo o ciego: nada est claro, no se
pueden entender adecuadamente las
cosas a pesar de que se puede or y ver.
Tres das a al semana, tres meses al ao,
despus de la poca de la cosecha y
durante tres aos asist a los cursos y
ahora puedo entender cuanto leo. Voy a
la iglesia desde muy joven y leer la
Biblia significa mucho para m, me tena
que conformar con lo que escuchaba
cada domingo. Ahora puedo leer los tex-
tos en booma y cuando se publique toda
la Biblia, podr leerla sin necesidad de
nadie, tantas veces como desee y me pro-
duce un gran consuelo.
Saber leer y escribir me ha reportado
tambin beneficios materiales, he podido
montar mi pequeo negocio de venta de
arroz en el mercado. S como manejar las
provisiones, leer la balanza y calcular.
Ciertamente me ha cambiado la vida!
Sueo con escribir libros! Creo que es
importante escribir sobre higiene, por
ejemplo, para que otras mujeres estn
bien informadas y puedan cambiar sus
hbitos sociales y vivir ms saludable-
mente.
Foto: SBU/Jo Hill
S
esenta y tres aos He encontrado
ayuda y consuelo en la Biblia, al leer-
la en moor [lengua mayoritaria entre las
60 habladas en Burkina Faso]. Son
muchos los beneficios de tener la Biblia
en mi lengua. No fui a la escuela, y
aprender a leer mi Biblia me dio la vida
[81,80% de la poblacin es analfabeta
segn censo de 1985]. Me da consuelo y
me ayuda a crecer. Los que no hemos
estudiado, entendemos mejor la Biblia en
nuestro propio idioma antes que en fran-
cs.
Foto: SBU/Jo Hill
Pastor jubilado, 82 aos El moor es
mi lengua (lengua mayoritaria entre las
60 habladas en Burkina Faso). No fui a la
escuela, leer la Biblia en moor me dio
sabidura, lo entiendo mucho mejor que
en francs. Lo que ms me gusta de la
Biblia es que Dios ama al mundo.
Ensear a las personas a obedecer al
Seor es el mayor reto al que me he
enfrentado como lder de la iglesia. Lo
llevo en el corazn, y oro cada da para
que todos amen y obedezcan a Dios.
Foto: SBU/Jo Hill
Una enfermedad le deja ciego a los 15
aos Tengo treinta y tres aos, desde
hace tres vivo en el Centro para ciegos de
la SB, en Ouagadougou (Burkina Faso).
Antes de vivir aqu viva en la oscuridad,
no tena esperanza. No saba que una per-
sona ciega poda trabajar. Pero el haber
venido aqu me ha ayudado para ver la
luz y tener esperanza. Ahora confecciono
artculos que se pueden vender. Mi sueo
es criar animales y ensear a otros cie-
gos.
Foto: SBU/SBC/ Jacqueline Zoutene
Es madre de una nia y acaba de tener
otro nio Su historia es triste y muy
comn en Camern. A sus cuatro aos
sus padres se separaron y nunca volvi a
ver a su padre y a los doce qued hurfa-
na de madre. A penas sus tos la atendie-
ron y tuvo que abandonar sus estudios
por falta de dinero.
Conoci a un joven, justo un ao despus
naci su hija y la familia le dio de lado.
Despus de tener su segundo hijo tuvo
que dejar al padre de sus hijos porque no
soportaba sus malos tratos. Se encuentra
sin estudios ni capacitacin ni oficio para
encontrar empleo y ora para que su her-
mana, que tambin ha tenido que dejar la
escuela y nadie se ocupa de ella, no tenga
que pasar todo lo que ella ha pasado.
Lena se ha acogido al Proyecto Ester en
el que recibe cario, direccin y apoyo.
Se le muestra la bondad humana, se le
habla del mensaje del Evangelio, siente
que la escuchan y llegado el momento se
le sugerir la capacitacin que le permiti-
r encarar el futuro sin tanta ansiedad.
Foto: SBU/Jacques Dembl
Asisti a un curso de alfabetizacin en su
lengua, el bamanankan, hace unos veinte
aos Entonces amaba a Dios como
musulmn, pero no tena una compren-
sin real de mi fe, deba usar el rabe
para alabar a Dios. Encontr una Biblia y
empec a interesarme, con verdadera
emocin por esa religin que me hablaba
en mi lengua.
Comenc cantando historias bblicas
acompaado del ngoni, en la radio y la
SB se interes por esta forma de comuni-
cacin al estilo tradicional y me sugiri
que lo siguiera haciendo pero usando el
texto bblico.
He trabajado arduamente y ahora puedo
narrar cualquier historia bblica como si
se tratara de un cuento bamanankan, Dios
me ha dado esa capacidad.
El comienzo de Gnesis hasta la historia
de Abraham, estn ya grabados y forman
parte del proyecto Escuchemos la
Palabra (ver pg.9).
Lola Calvo
Comunicacin
y desarrollo.
Maimba Dala
Rosa Pedro
Ten kamat
Philippe Yanogo
Lena
Bourama Kom
DominiqueTiendrebeogo
Habilou Oudraogo
16
L
a vspera, sus hijos y sus nietos haban llorado
y suplicado, rodeado con sus abrazos y le hab-
an partido el corazn pidindole que accediera
a la transfusin de sangre. El mdico les dijo
que, dado su negativa, su avanzada edad y debi-
lidad, deban despedirse de ella antes de entrar en el quir-
fano. Mi ta estaba delante de m con su cadera rota y su
pierna inmovilizada y mi padre, su hermano, intentaba de
nuevo razonar con ella. Su decisin era categrica: Si el
Seor quiere llevarme, estoy preparada!.
Inmediatamente comprend que los argumentos esgrimi-
dos por toda la familia hasta entonces, no derribaran
jams el muro de su conviccin. Pude ponerme absoluta-
mente en su lugar y, desde el respeto, fui diciendo en voz
alta cuanto flua en mi mente. El bagaje bblico acumula-
do, asimilado y vivido durante aos, me brindaba la opor-
tunidad nica de organizar mis pensamientos en base a
ellos. Despus de ms de una hora de escuchar a mi ta y
de irle recordando versculos que corroboraban mis rpli-
cas, sencillas y coherentes, su mente fue iluminndose. Yo,
durante ese proceso, senta que el Espritu Santo domina-
ba la situacin. Me haca recordar que Jess, el gran maes-
tro, busca en nosotros el convencimiento genuino, ese que
nace de nuestro interior y luego aflora como algo natural;
l lanzaba preguntas y siempre citaba las Escrituras, sin
imponer nada de forma directa.
Seguimos sin apreciar la fuerza de la Palabra, y momentos como
estos nos recuerdan que ella es vida abundante y autoridad.
An pas otra hora hasta que mi ta asida a mi mano, me
atrajo hacia s y le dijo a su hijo: El Seor ha enviado a
tu prima para que yo entendiera su amor y, como testi-
monio, voy a firmar la autorizacin. Di gracias a Dios.
An tuvo cuatro das para poder arrepentirse, mis primos
dudaban de la firmeza del cambio, pero yo estaba segura
de su decisin; ella se senta en paz con su Creador. La
Palabra una vez ms haba calado hondo.
No importa la latitud, ni el color de la piel, el milagro se
produce siempre, la fe se sustenta por la Palabra, el cre-
cimiento de la persona es innegable cuando ella, la
Escritura, da el alimento y es gua y fortaleza. Por eso en
frica, desde cada Sociedad Bblica correspondiente, se
trabaja para que nuevas generaciones puedan afrontar
situaciones destructivas, sean del cuerpo, sean del alma.
Damos muchas gracias por la visin y los proyectos que
desean combatir los desastres, las lacras sociales, las
enfermedades, las desigualdades, el analfabetismo, cen-
trndose de forma muy especial en los ms necesitados.
(Vean reportaje sobre frica, pg. 4 a 15).
Les invitamos a formar parte de esta transformacin:
unindose a nosotros en oracin
contribuyendo con su donativo para este proyecto (pg. 13).
Queridos lectores,
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que vemos en las pginas de este nmero de Palabra Viva (ver pgina 13),
cuando alguno est completo, se usarn en otros de caractersticas simila-
res, aprovechando los recursos de forma solidaria.
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Lola Calvo
Comunicacin
y desarrollo.
Nueva Versin Internacional en castellano peninsular.
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claro y con un estilo elegante.
Traduccin al idioma espaol desde
los originales (hebreo, arameo
y griego), usndose como base
textual las ediciones crticas del
texto, para el Antiguo Testamento:
Biblia Hebraica Stuttgartensia,
y para el Nuevo Testamento:
Greek New Testament. Sigue
los mismos parmetros exegticos
y principios hermenuticos que la
New International Version.
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P
reguntas a Jos Luis Andavert, director general de la
Sociedad Bblica de Espaa y Ricardo Moraleja,
coordinador de Traducciones y Ciencias Bblicas de
la Sociedad Bblica.
Lola Calvo Qu objeto tiene emprender una empresa
como sta? Cmo podemos cuantificar el esfuerzo de un
proyecto de traduccin?
Jos Luis Andavert Es cierto que en espaol existe un
amplio abanico de traducciones bblicas, realizadas desde
los originales, hebreo, arameo y griego llevadas a cabo espe-
cialmente a lo largo de los ltimos 50 aos. Sin embargo no
todas esas traducciones cumplen con los requisitos suficien-
tes de rigor en la calidad del texto en cuanto a su compren-
sibilidad para distintos niveles de lenguaje. Muchas de las
traducciones se hacan teniendo en cuenta un pblico con un
nivel culto de lenguaje y en parmetros que hacan de la lite-
ralidad de la traduccin sinnimo de fidelidad. Hoy la socio-
lingstica nos ensea que diferentes sectores de la pobla-
cin precisan de diversas traducciones segn niveles de len-
guaje y hbitos de lectura. Adems la teora y prctica de la
traduccin pone de manifiesto que para una comunicacin
eficaz, pues traducir es comunicar, se hace preciso enfatizar
ms que la literalidad la funcionalidad del texto.
Cuando la Sociedad Bblica se plantea una nueva traduccin
lo hace en funcin de un nuevo pblico al que alcanzar con
las Sagradas Escrituras. En este caso se trata de una nueva
traduccin para un pblico de primer ciclo universitario de
formacin y utilizando todos los recursos del lenguaje para
una comunicacin fiel del texto original.
No es fcil cuantificar el esfuerzo de traduccin pero si
podemos decir que una traduccin requiere un mnimo de 10
aos de trabajo intenso y una inversin cercana a los 300 mil
Euros,
LC Decimos que an quedan ms de cuatro mil lenguas
aproximadamente en las que no existe traducida ni una sola
frase de la Biblia, y tan solo 438 en las que la Biblia est
completa. Si esto es as, qu mueve a la Sociedad Bblica
de Espaa a emprender un nuevo proceso de traduccin en
espaol?
JLA Si bien es cierto que quedan muchas lenguas en las
que verter el texto bblico, no es menos cierto que en las len-
guas mayoritarias del mundo la Biblia esta disponible para
un alto porcentaje de la poblacin. Hacer un esfuerzo de
nueva traduccin al espaol no se hace a expensas de no rea-
lizar las traducciones en las lenguas en las que no hay nada.
Esto sigue siendo una prioridad absoluta en la misin de la
iglesia y por tanto para la Sociedad Biblica.
Ricardo Moraleja Ortega
Coordinador de Traducciones
y Ciencias Bblicas
LC Tiene una traduccin bblica fecha de caducidad?
Ricardo Moraleja Las traducciones con el paso del tiempo envejecen,
caducan y acaban convirtindose, en cierto modo, en fsiles lingsticos
y culturales. Esto tiene una sencilla explicacin: las traducciones tienen
en s un cierto carcter efmero porque las lenguas son vehculos vivos de
comunicacin y un reflejo de la evolucin de la sociedad y, con el uso que
de ellas hacen los hablantes, van cambiando, mutando, evolucionando.
Las lenguas, a medida que pasa el tiempo, van perdiendo trminos porque
los hablantes dejan de usar algunas palabras, y stas al final caen en el
olvido y desaparecen. Pero tambin ocurre el fenmeno inverso; las len-
guas van ampliando su lxico, bien sea tomando palabras prestadas de
otras lenguas, o bien aadiendo sentidos nuevos a palabras ya existentes.
As, por ejemplo, la palabra simposio fue acuada por los griegos y con
ella se referan al lugar dnde se reunan los hombres para charlar y
tomarse algn que otro trago (sym-posis; beber juntos). Actualmente usa-
mos esta palabra con el sentido de conferencia o reunin en que se exa-
mina y discute determinado tema, aunque no necesariamente tenga que
haber por medio bebidas alcohlicas.
Si, como hemos dicho, las lenguas estn vivas y van evolucionando,
entonces se hace necesario que las traducciones tambin se actualicen si
queremos que stas cumplan su cometido de inteligibilidad, porque cuan-
do se traduce a una lengua se pretende que los lectores/oyentes de la tra-
duccin sean capaces de comprender lo dicho en su lengua.
En 1569, Casiodoro de Reina tradujo el texto de Gnesis 18.7 de modo
que cualquier que hablase castellano pudiese entenderlo sin complicacio-
nes. l lo tradujo as:
Y corri Abraham las vacas, y tom un becerro tierno y bueno, y dilo
al mozo, y dise ste priesa aderezarlo.
En aquel momento todos entendan que mozo significaba criado joven
que se tena en casa con la obligacin de traer agua y de ocuparse de otras
labores domsticas. Hasta 1909 se mantuvo esta traduccin, pero a
comienzos del siglo XX la palabra mozo adquiri nuevos sentidos. Un
mozo tambin poda ser una persona soltera, clibe, alguien que se alista-
ba al ejrcito o persona de aventajada estatura y gallarda presencia. Ante
esta pluralidad de sentidos nuevos de la palabra mozo, los revisores de
la traduccin Reina-Valera de 1960 decidieron actualizar el texto y lo
18
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la Biblia en el mundo
la Biblia en accin
traducir la Biblia hoy
Biblia y misin
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Edificio Las Rozas, 23 28290 Las Rozas (Madrid)
Contestando a nuestros lectores.
4
preguntas
en el aire
Cuando aparece una nueva traduccin de la Biblia, aparece una nueva posibilidad de enri-
quecimiento de la comprensin del texto. Hay quien no comparte este punto de vista e insis-
te en la inutilidad de hacer esfuerzos de traduccin en una lengua en la que ya existe un
rico abanico de traducciones.
Salmo 1 (BTI)
Dichoso quien no sigue el consejo de los malvados,
ni en la senda de los pecadores se detiene,
ni en compaa de los necios se sienta,
sino que se complace en la ley del Seor
sobre la que reflexiona da y noche.
Es como un rbol plantado junto al arroyo:
da fruto a su tiempo y no se secan sus hojas;
consigue todo cuanto emprende.
No ocurre as a los malvados,
paja que el viento arrastra.
No vencern los malvados en el juicio,
ni los pecadores en la asamblea de los justos
pues el Seor protege la senda de los justos
mientras la senda de los malvados se desvanece.
dejaron de este modo:
Y corri Abraham a las vacas, y tom un becerro tierno y bueno, y lo
dio al criado, y ste se dio prisa a prepararlo.
En 1995 se volvi a revisar el texto y, de nuevo, se adapt al castella-
no del momento. El pasaje qued as:
Corri luego Abraham a donde estaban las vacas, tom un becerro tier-
no y bueno, lo dio al criado y este se dio prisa a prepararlo.
Como fcilmente puede apreciarse el versculo no ha cambiado su sen-
tido primordial, pero su contenido se ha ido expresando a lo largo de
los aos en el mejor castellano posible.
Por lo dicho hasta aqu, es conveniente que cada 30 40 aos se reali-
cen nuevas traducciones de la Biblia o se revisen profundamente las
traducciones ya existentes.
LC A que pblico objetivo le puede interesar esta Biblia
Traduccin Interconfesional (BTI). Qu se puede esperar de ella?
RM La BTI (Biblia, Traduccin Interconfesional) no es una traduc-
cin exclusiva para un nico pblico y excluyente de todos los dems.
Aunque tambin es cierto que, por sus caractersticas particulares, es
una traduccin especialmente apta para personas con un nivel lings-
tico medio-alto. Para traducir se ha recurrido a un amplsimo vocabu-
lario; se ha operado con los recursos del castellano actual en sus diver-
sos gneros y estilos; y las enormes posibilidades del castellano colo-
quial y literario han sido puestas al servicio de este magnfico trabajo.
Esta traduccin, como el propio apelativo interconfesional indica, es
el resultado del trabajo conjunto de biblistas protestantes y catlicos
iniciado 1973 con la traduccin del Nuevo Testamento, cuya primera
edicin se public en 1978.
Con esta Biblia ampliamos nuestro catlogo de traducciones intercon-
fesionales en las principales lenguas del mundo.
Respecto a la pregunta sobre qu puede esperar de esta Biblia, yo
empezara diciendo que esta es una traduccin de la Biblia iniciada a
finales del siglo XX pero contando con los recursos lingsticos, filo-
lgicos, arqueolgicos, geogrficos, histricos, informticos, etc., ms
recientes, lo cual la convierte indudablemente en una de las traduccio-
nes punteras de los primeros decenios del siglo XXI.
Para mayor detalle vean las caractersticas del trabajo que acompaa al
propio texto, reflejadas en los cinco ltimos prrafos de la ficha tc-
nica (ver pgina siguiente).
Solo me resta por decir que deseo sinceramente que esta nueva traduc-
cin de la Biblia sea una antorcha y una luz para la vida de todos aque-
llos que, de una u otra manera, se acerquen a ella y traduzcan en su
corazn el mensaje liberador que revela la Palabra.
Tu palabra es antorcha de mis pasos,
es la luz en mi sendero.
Salmo 119.105 (BTI)
21
Ricardo Moraleja Ortega
Coordinador de Traducciones
y Ciencias Bblicas
G
racias al irrenunciable empeo de los editores
(Sociedades Bblicas Unidas, Sociedad Bblica de
Espaa, La Casa de la Biblia, Biblioteca de Autores
Cristianos y Verbo Divino) la Biblia, Traduccin
Interconfesional (BTI) a la lengua castellana es ya una reali-
dad. Esta traduccin, que ahora felizmente podemos presen-
tar, es el resultado del trabajo conjunto de biblistas protestan-
tes y catlicos iniciado 1973 con la traduccin del Nuevo
Testamento, cuya primera edicin se public en 1978.
Con esta Biblia ampliamos nuestro catlogo de traducciones
interconfesionales en las principales lenguas del mundo.
Concretamente en Espaa disponamos hasta ahora de la
Biblia, Dios Habla Hoy; de una traduccin en lengua catala-
na publicada en 1993; de otra en euskera aparecida un ao
ms tarde, y de una traduccin del Nuevo Testamento y de
los Salmos en asturiano publicada en 1997. Todas estas tra-
ducciones han sido elaboradas en el marco de los acuerdos
entre el Secretariado para la Promocin de la Unidad de los
Cristianos de la Iglesia Catlica, y las Sociedades Bblicas
Unidas. Acuerdos firmados en 1968 y ratificados en 1987.
El principio orientador que ha marcado el paso a esta tra-
duccin ha sido el de equivalencia dinmica. La traduc-
cin ha sido efectuada a partir de las lenguas originales
hebrea, aramea y griega. Para el Antiguo Testamento se ha
tomado como texto base la Biblia Hebraica Stuttgartensia,
aunque tambin se han tenido en cuenta los manuscritos
hebreos descubiertos en Qumrn, y las antiguas traduccio-
nes bblicas (griegas, siriacas, latinas), particularmente la
versin griega llamada Septuaginta. Para el Nuevo
Testamento hemos utilizado el texto griego de la edicin cr-
tica The Greek New Testament.
El texto bblico propiamente va acompaado de las corres-
pondientes introducciones y notas a pie de pgina. Las
introducciones son de dos tipos: a) generales a los distintos
bloques de libros; b) particulares a todos y cada uno de los
libros. En cuanto a las notas, estn distribuidas en dos gru-
pos o apartados: a) el de las notas estrictamente tales que tra-
tan de iluminar los aspectos histricos, geogrficos, litera-
rios y culturales del texto, o bien ofrecer otras posibles
opciones de traduccin, pero sin entrar nunca en cuestiones
de interpretacin; b) el apartado de referencias paralelas en
el que se consignan, sin tratar de ser exhaustivos, los princi-
pales pasajes bblicos relacionados con el texto concreto que
se traduce.
Los libros griegos del Antiguo Testamento, tambin llama-
dos Libros Deuterocannicos, se han colocado, al igual que
en las otras ediciones interconfesionales de la Biblia, en un
bloque propio entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Esta Biblia interconfesional se complementa con los
siguientes materiales auxiliares: un amplio vocabulario de
los principales trminos bblicos; una detallada sinopsis his-
trico-literaria; una tabla de pesas, medidas y monedas que
trata de ajustar lo ms posible la equivalencia entra las
pesas, medidas y monedas consignadas en la Biblia y las
actuales; una resea del calendario hebreo y su equivalencia
al nuestro; y una seccin de mapas que orientan sobre los
lugares concretos donde tuvieron lugar los acontecimientos
que se narran en la Biblia.
La Biblia
traduccin
Interconfesional
Nueva edicin del ao 2002
con el texto actualizado.
Contenidos:
Referencias cruzadas
ndice Temtico
58 Tablas y 32 Mapas
repartidos en el texto bblico
Tabla Cronolgica
Tabla de pesos, monedas
y medidas
Calendario hebreo
y Divisin del da
16 Mapas al final de la Biblia
Ref. B/ DHH 052EE,
Plstico azul. 19x13 cm.
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16,
50
IVA Incluido
E
l pasado da 18 de junio tuvo lugar en la Sala de
Cultura de San Sebastin la presentacin de la segun-
da edicin del texto bblico de la Elizen Arteko Biblia
y de la edicin de la Biblia en laburtano.
Con una nutrida asistencia de biblistas, traductores, repre-
sentantes del departamento de Cultura del Pas Vasco y el
pblico en general, el acto presidido por Jos Mara
Rementera, traductor, cont con la participacin de
Dionisio Amundaran quien expuso el recorrido de todo el
proceso de traduccin y revisin y las novedades de esta
edicin. Eustasio Etxezarreta, coordinador editorial, pre-
sent las diversas ediciones del texto bblico y por su parte
el padre Marcel Etchehandy present su magnfico traba-
jo de revisin y adaptacin de la Biblia a la variante lin-
gstica laburtano, hablada en el Pas Vasco francs.
Finaliz el acto Jos Luis Andavert enfatizando el deseo y
vocacin de la Sociedad Bblica de que la Palabra de Dios
se difunda en toda lengua y que en ese objetivo se trabaja
hoy alrededor del mundo en ms de 600 proyectos de tra-
duccin. Tras agradecer el trabajo de los traductores,
Andavert anim a promover y difundir la obra. En este
momento la Biblia en Euskera, que inici la traduccin el
ao 1977 con el Nuevo Testamento y en 1986 con el
Antiguo, tiene una historia de ms de 30 aos de trabajo.
Desde su primera edicin completa en 1994 se ha distri-
buido alrededor de 35 mil ejemplares. La Biblia en
Euskera est publicada por las Sociedades Bblicas Unidas
y las dicesis vascas. La edicin en laburtano est editada
por la Biblia Elkartea Belokesto Fraidetxea (Abada de
Belloch) y las Sociedades Bblicas.
Foto: SBE (Izda.) Eustasio Etxezarreta, Dionisio Amundarain, Jos Mari Rementeria, Marcel Etchehandy y Jos Luis Andavert.
Ricardo Moraleja Ortega
Coordinador de Traducciones
y Ciencias Bblicas
22 23 23
L
a Sociedad Bblica Chilena (SBC), junto con la
Sociedad Bblica de Brasil y el Departamento de
Traducciones de las Sociedades Bblicas Unidas
(SBU) han trabajado durante ms de cinco aos en el Nuevo
Testamento en roman. La presentacin tuvo lugar, el pasa-
do junio, en el Museo Nacional de Chile, estuvieron presen-
tes numerosos pastores y autoridades del Gobierno. El
secretario general de la SBC Francisco Viguera Errazu,
junto a Pablo lvarez del Consejo de Direccin tuvieron el
honor de explicar este intenso proceso de trabajo. Realzaron
la dedicacin de Juan y Jorge Nicolich de etnia gitana y
Carlos Hernndez muy vinculado a los gitanos, quienes par-
ticiparon activamente en este proceso. La asesora y super-
visin de este trabajo estuvo a cargo de Tito La Have inte-
grante del equipo de traductores de las SBU para Amrica
Latina.
En octubre pasado se hizo entrega a la presidenta de Chile,
doctora Michelle Bachelet, de un facsmil de esta edicin y
ahora, en el Saln Amrica de la Biblioteca Nacional, con
asistencia de funcionarios de Gobierno, obispo, pastores y
lderes del mundo evanglico chileno, se hizo la entrega
pblica de esta verdadera joya que el pueblo gitano atesora-
r con mucho gozo.
Se cumpli as, una vez ms con el postulado de las
Sociedades Bblicas en el mundo, que tiene el propsito de
alcanzar con la Biblia completa o parte de ella, en el idioma
que puedan leer y entender a todas las personas, y a un pre-
cio que puedan pagar. SB de Chile
TRES BIBLIAS GUTENBERG Con el ttulo Tres Biblias Gutenberg la Biblioteca y Museo Morgan de Nueva York
inaugur el 20 de mayo una interesante exposicin, ya que desde haca ms de una dcada esta institucin no ofreca a los visi-
tantes la posibilidad de contemplar conjuntamente las tres Biblias impresas por el herrero alemn Johannes Gutenberg.
Las tres copias, propiedad de la institucin, permiten observar las diferentes tcnicas utilizadas por Gutenberg y los otros artistas
que trabajaron en la impresin y decoracin de las Biblias. Los bibligrafos creen que Gutenbeng y sus sucesores llegaron a impri-
mir en papel entre 120 y 135 copias de la Biblia, y entre 40 y 45 en pergamino, pero de todas ellas slo unas 50 han resistido
el paso del tiempo y la mayora en no muy buen estado.
De las tres valiossimas Biblias con que cuenta el museo neoyorquino, dos estn impresas en papel, y la tercera est realizada en
pergamino. Esta ltima se haya esplndidamente decorada con bellas letras iniciales y bordes ornamentales. De las biblias impre-
sas en papel, una de ellas se encuentra en buen estado de conservacin, aunque le faltan dos hojas, y la otra solo cuenta con el
Antiguo Testamento. Curiosamente, esta Biblia en muy similar a la que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Burgos. Decimos
que es similar y no idntica porque los compradores de una Biblia de Gutenberg no reciban ejemplares idnticos, pues los tomos
se embellecan cada uno de diferente modo. En Espaa se conservan nicamente dos copias; una, la ya mencionada de Burgos
y, la otra, en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla.
La exposicin abrir sus puertas hasta el da 28 de septiembre de 2008.
Foto: SBU/SBCH
Juan Nicolich, uno de los tres traductores del Nuevo Testamento en roman,
leyndolo pblicamente en el momento de su presentacin en la Biblioteca
Nacional de Santiago de Chile. Otro de los traductores es su hermano Jorge.
Presentacin de la 2 edicin del texto
bblico en euskera y de la Biblia en labortano
Ha visto la luz la traduccin del texto
Bblico para el pueblo gitano
25 24
Pau Grau
Coordinador de
Accin Misionera
L
s das 23 y 24 de mayo 2008 se
celebr la Consulta SOLAESCRI-
TURA II, La Biblia en la misin
evangelizadora de la Iglesia, con una
significativa asistencia de lderes y
representantes de las denominaciones
evanglicas y distintos ministerios.
Los doctores y misionlogos Samuel
Escobar y Fergus Macdonald tuvieron a
su cargo las dos ponencias sobre la
Vigencia y pertinencia de la Biblia en la
comunicacin del mensaje cristiano.
Las mesas redondas estuvieron com-
puestas por responsables de evangeliza-
cin de las diferentes denominaciones y
responsables de agencias y organismos
que trabajan en la evangelizacin, espe-
cialmente entre los jvenes.
Esta Consulta II tiene un acento prctico
y nico por recoger un gran coro de
voces, con puntos de vista a veces encon-
trados otras unnimes, que enriquecen la
percepcin de la realidad que viven hoy
las iglesias en una sociedad cambiante y
posmoderna. Fue un tiempo de encuentro
grato, de compartir, de enriquecimiento
mutuo. Como Sociedad Bblica percibi-
mos este tiempo de escuchar y de recibir
informacin, muy valioso para mejorar y
adecuar nuestro servicio a la demanda
que hoy tienen nuestras iglesias en su
tarea evangelizadora; al tiempo que reco-
gemos todas las peticiones y sugerencias
que nos han dirigido.
A su vez, los participantes se mostraron
satisfechos por la densidad de ideas y de
puntos de vista que pudieron recoger.
Los jvenes son tambin objeto de inte-
rs, no solo pensando en el futuro, sino
como un presente que hay que cuidar y
tener en cuenta.
El desarrollo de las ponencias, de las
mesas redondas, de los paneles de res-
puesta y la participacin de los asisten-
tes, dejaron un sin fin de ideas que, tras
un trabajo de recopilacin, la Sociedad
Bblica pone a disposicin de quien
tenga inters en ello.
Los participantes escribieron:
F. Bradford BAILEY
Nos han dado la confianza y la tenacidad
para enfrentar algunas preguntas y cir-
cunstancias complicadas y potencial-
mente peligrosas, pero lo han hecho de
tal manera, que nos han permitido tomar
pasos positivos como hermanos en el
Seor para vincular lo que somos, con lo
que predicamos, con lo que hacemos, y
con lo que presentamos a los dems en
cuanto a la persona del Seor Jesucristo.
Enric CAP
Uno de los puntos discutibles de las
informaciones recibidas sobre la labor
evangelstica de las iglesias es la moti-
vacin. En las mesas redondas, no hubo
una aproximacin teolgica al hecho de
evangelizar. No se habl de la evangeli-
zacin como, por ejemplo, esparcir el
buen perfume del evangelio, o la labor
del creyente de ser sal y luz que vive, no
para si, sino para los dems. En prctica-
mente todas las razones que se adujeron
para evangelizar, estaba en primer lugar
la iglesia o el creyente. La necesidad de
crecer y desarrollarse era primordial en
casi todos los esfuerzos evangelsticos
de las comunidades representadas. Los
objetivos estaban expresados en trmi-
nos de plantar nuevas iglesias (por ejem-
plo, se haban de plantar tantas el ao) o
incrementar porcentajes de crecimiento
(en uno de los informes) incluso estable-
ciendo fechas de realizacin. La nica
alusin al objeto de la evangelizacin se
hizo de pasada, aludiendo al hecho de
que el mundo (sic) estaba perdido.
La Consulta fue muy interesante para
conocernos y ayudarnos en la tarea de la
evangelizacin pero el tiempo no fue
nuestro aliado. Muchos nos quedamos
sin apenas tener tiempo de participar y
qued claro que un da y medio para toda
la consulta era evidentemente insuficien-
te. Sin embargo, hemos de dar las gra-
cias a la Sociedad Bblica por habernos
convocado y, en alusin al tema de la
Consulta, darlas tambin a las iglesias,
que dedican tiempo y recursos, para que
la Palabra del Seor corra y sea glorifi-
cada (2 Tes. 3.1).
Dionisio BYLER
Es poco menos que un milagro reunir a
tantos representantes de tan diferentes
tendencias en al mundo evanglico espa-
ol, y conseguir que todos nos escuch-
ramos atentamente unos a otros. Reunir
en un mismo saln a tantos predicadores
sometidos a la disciplina de escucharnos
unos a otros en lugar de predicarnos
unos a otros, parece poco menos que una
escena del ms all.
Jonathan ROWE
Enhorabuena por haber convocado a tan
amplia gama del pueblo evanglico para
reflexionar sobre la misin evangeliza-
dora de la Iglesia. Por mi parte, quiero
decir que ha ayudado el seminario a
aclarar cmo puede servir mejor a las
iglesias; espero que tambin haya servi-
do para aclarar los planes de la Sociedad
Bblica.
Enric CAP Es importante recordar
que la Biblia no es independiente
del testigo. De corazn a cora-
zn, de vida a vida.
Bernardo SERRANO La forma en la
que nos acercamos [a los dems]
es muy importante. Tenemos que
acercar la Palabra a las personas
de una manera comprensible.
Para nuestros oyentes es un ver-
dadero tostn.
Roberto VELERT La ponencia suscita
ideas. Muchas iglesias estn des-
cuidando la Palabra. La ponencia
es un reto para despertar.
Jos de SEGOVIA Nos falta fe en la
Palabra. Existen demasiados aa-
didos. La Palabra es viva y pode-
rosa, hablamos de la obra del
Espritu Santo. La Palabra pone
en su propia luz lo que estaba
oculto en m. La Palabra nos
hace vulnerables ante Dios. En la
percepcin natural del hombre no
est la luz presente. Dependemos
y necesitamos a esa Palabra para
dar credibilidad al problema evi-
denciado por Jesucristo.
Rafael CALONGE Me cautiv la
figura de Jess desde nio. A los
18 aos recib mi primera Biblia,
por 100 ptas. Me impresionaba
un Cristo, el de Velzquez y los
Via Crucis. La Palabra cambi
mi vida. Para m la Palabra era
Cristo, y pens que me haba
estado guiando durante toda mi
juventud.
Francisco PORTILLO Hay necesidad
de promover la predicacin expo-
sitiva en nuestras iglesias y for-
mar a buenos predicadores. El
mensaje es poder en s mismo.
Debemos tener un contenido ms
apologtico pensando en el
mundo juvenil y un testimonio
impregnado de alegra.
Jos Pablo SNCHEZ Se puede
hablar de Dios sin el texto? El
texto es importante en relacin
con el mensaje pero es importante
saber que la historia era antes
del texto.
Luciano ARVALO Todas las maa-
nas en el tren, tena media hora
de lectura del Nuevo Testamento
que me haban regalado, hasta
que leyendo Romanos 5 a 8, el
Espritu Santo me toc. Llor
como un nio ante la justifica-
cin, me arrepent y entregu mi
vida a Jesucristo. En Picassent
hay un cambio en los reclusos
cuando leen la Palabra.
Todos los creyentes tenemos el
deber de leer la Biblia entera
cada ao. La Biblia es garanta
de que la gente no caiga en falsas
espiritualidades.
Gerson AMAT Necesidad de escu-
char a Dios primero. Dios no
quiere decirnos cosas, sino reve-
larse a s mismo. Vivimos en una
sociedad post-cristiana. Gente
que no ha odo o que ha odo y no
sabe ni quiere saber.
Federico APARISI Es clave la prima-
ca de la Palabra sobre el testigo y
el mensajero. No podemos dar un
mensaje que no hemos recibido.
Vemos la Biblia como un gran
bosque y nos perdemos en l.
La Biblia tiene un mensaje ntido
y primordial: Para que creis
todos los mensajes giran en torno
a esta intencin.
Fernando CIJA La Biblia solo ser
vlida si hay testigos vlidos. La
Biblia no es nada si no se la vali-
da. S, el testigo valida la
Palabra Es necesario que el
Libro se haga vivo para que
transforme vidas.
Bernard COSTER Hay que reconocer
que cuando la Palabra, sea por
un testigo o directamente por la
lectura, acontece de nuevo,
hablamos del poder y acontecer
de la Palabra de Dios.
Juan LARIOS A qu Cristo predi-
camos? Cmo lo predicamos?
La sociedad est esperando que
le transmitamos este mensaje.
Los paradigmas han cambiado.
Ya Jess los cambi en su
momento!
Alfredo ABAD Cada uno hace la
misin segn su don que pone al
servicio de la Iglesia. Sea desde
una ONG o cualquier otro lugar,
todos estamos proclamando el
Reino. Cmo nos situamos en el
hecho religioso?
Elas TEPER Qu vamos a hacer con
esta generacin nueva que no lee?
Mximo LVAREZ Somos el pas
donde ha costado ms el leer o
tener una Biblia. Ese miedo lleva
a que la gente tire a la basura la
Biblia.
Manuel CEREZO Seguimos que-
riendo hacer lo mismo. El men-
saje es el mismo, la metodologa
debe ser reenfocada, debemos
contextualizar.
Xoan CASTRO Es preocupante la
fatiga que: "La Biblia no tiene
nada que ofrecer".
Benjamn MARTN Espaa es el pas
de Europa donde menos se lee la
Biblia.
Fernando MNDEZ Creciente desco-
nocimiento de las Escrituras den-
tro de las Iglesia. Existe un anal-
fabetismo bblico creciente.
Jos SEISDEDOS Creciente ignoran-
cia bblica de los creyentes, gene-
rando una actitud derrotista.
La adoracin y alabanza caen en
una repeticin tipo Mantra de
contenido nada bblico.
Hoy cantamos algo que no se
identifica con el mensaje de la
Biblia. [l se convirti a los 14
aos por la letra de un himno].
Algunas Iglesias se han olvidado
de que el Evangelio es salvacin
a todo aquel que cree.
Enrique MONTENEGRO En muchos
pases solo se puede entrar en l
si no es usando la ayuda huma-
nitaria. Anima a Sociedad
Bblica para que hagamos algo
para competir con las causas
seculares.
Elas TEPER Lamentamos la falta de
hambre por la Biblia. Los grupos
que han respondido a ella son: La
Iglesia Filadelfia, los drogadic-
tos, los marginados, cada persona
tiene que sentir una necesidad.
Juan LARIOS Me preocupa desde mi
autocrtica el movimiento migrato-
rio. No ser que llevar el
Evangelio al espaol es bastante
complicado y se nos hace ms fcil
llenar las iglesias con el emigrante?
No se puede llevar el evangelio
igual a cada grupo de personas.
No cambiar el mensaje pero si
cambiar las estrategias.
Jos Luis ANDAVERT Diferencia
creativa para reflexionar sobre
las Escrituras. Es necesario leer
bien la Biblia en el culto.
Sugerencia: talleres o seminarios
de lectores de la Biblia.
Es apasionante ver como pode-
mos dialogar desde la diversidad.
Consulta Sola Escritura II,
La Biblia en la misin evangelizadora de la Iglesia
Pensamientos en voz alta
despus de las ponencias.
Izda. Fergus Macdonald, J.L. Andavert
y Samuel Escobar.
27
Pau Grau
Coordinador de
Accin Misionera
E
n el contexto escolar de la zona de
cultura catalana es habitual cele-
brar encuentros ldicos y educati-
vos bajo la frmula de Trobada. La
dinmica a seguir, ya perfectamente con-
solidada, consiste en crear un recorrido
de talleres o stands para que los nios
vayan cumplimentando un itinerario
motivador animndoles a hacer manuali-
dades, participar en juegos, etc, y en
definitiva responder a propuestas que les
diviertan al tiempo que les enseen. Al
final, y despus de acreditar que han
pasado y trabajado en todos los talleres,
se les gratifica con algn regalo.
El 7 de junio de 2008, en el contexto de
la Exposicin Biblia y Cultura que orga-
niz la Iglesia Cristiana Evanglica
Apostlica de Amposta (Tarragona) y
en el extenso jardn municipal a las
puertas del Museu del Montsi, sede
la Expo Biblia, se llev a cabo una
Trobada bblica, una experiencia en la
que los jvenes de la comunidad evan-
glica volcaron todo su talento y esfuer-
zo bajo la detallada y creativa coordina-
cin de Dmaris Verge.
Se dispusieron 8 carpas temticas donde
los nios y jovencitos iban pasando
sucesivamente por: el trasfondo bblico
del pueblo de la Biblia (vida en el
desierto, jaimas, cultura material); per-
sonajes bblicos y sus historias; la
influencia de la Biblia en la pintura, la
msica, el cine; zona interactiva donde
los nios podan jugar y aprender con
los software bblicos, etc... Antes de
todo ello los mismos jvenes escenifica-
ron pblicamente escenas de la Biblia e
invitaron a todos los nios a participar
activamente. Al final se les obsequi
con un lote muy variado que inclua
materiales infantiles de la Sociedad
Bblica.
Una frmula genial para ensear la
Biblia jugando. FOTOS: SBE Q
uince aos despus de la lti-
ma exposicin sobre la Biblia
que la Sociedad Bblica de
Espaa (SBE) realiz en la ciudad de
Antequera, la Fraternidad de Iglesias
de la ciudad que agrupa a las comuni-
dades: I.E. de las Asamblea de Dios, I.
Cristiana Evanglica Apostlica, I.E.
Santidad Pentecostal y el Centro
Cristiano de la FIAPE, reeditaron la
experiencia con una autntica pasin y
amor a la Palabra. Un equipo de ms
de 30 voluntarios, coordinados por el
pastor Bernardo Serrano, se turn para
invitar, guiar o conversar con las ms
de 300 personas que se acercaron hasta
la Casa de la Cultura de la localidad
para tener un encuentro con la Biblia.
El Ayuntamiento de la localidad, junto
con la Fundacin Unicaja, se sum a la
iniciativa cediendo la Casa de la
Cultura y estuvo representado en la
persona del Concejal de Cultura, quien
recibi de la Fraternidad un ejemplar
facsmil de la Biblia del Oso con el fin
de que ocupe un lugar de honor en la
Biblioteca Municipal. En el acto de
apertura se tuvo palabras muy emoti-
vas de recuerdo hacia aquellos que
entregaron su vida para que hoy poda-
mos leer la Biblia en nuestra lengua
materna, salvando todo tipo de dificul-
tades. Dos conferencias por parte del
equipo ministerial de la SBE acompa-
aron estos intensos das.
Verdaderamente destacable en toda
actividad de este tipo es el amor frater-
nal y el espritu de equipo de aquellos
que se movilizan durante unos das
para dar a conocer al Libro que ha
cambiado sus vidas. La manera en que
se vivieron estos das es la mejor prue-
ba de que la Biblia une y hermana, y
eso fue patente. Verdadera pasin la
de los hermanos de las iglesias evang-
licas de Antequera que entre los das
23 a 29 de junio de 2008 mostraron a
todos sus conciudadanos que la Biblia
es algo ms que un libro. FOTOS: SBE
D
entro del programa de
Exposiciones de Invierno del
Centre Cvic Guinard, en la
zona alta de Barcelona, la comunidad
evanglica de la calle Gnova con el
apoyo y comisariado de la Sociedad
Bblica de Espaa, llev a cabo la
Semana Cultural sobre la Biblia entre
los das 24 de enero a 2 de febrero
2008. El acto de inauguracin cont
con la presencia de Rafael Tubau, direc-
tor del Centre Cvic as como de Jordi
Puig i Martn, representando a la
Regidoria de Drets Civils del
Ayuntamiento de Barcelona quien, a su
vez, es miembro del Centre
Interreligis de Barcelona. Puig i
Martn tuvo una interesante interven-
cin en el acto de inauguracin de la
Semana Cultural, animando a conocer y
valorar el Libro de los libros, abriendo
as unas jornadas que tuvieron su conti-
nuidad con la mesa redonda que, el da
26, reuni al cuerpo pastoral de la
comunidad de la calle Gnova junto
con el Rector Albert Sols de la parro-
quia prxima de la Mare de Du de
Montserrat, para seguir ahondando en
la importancia de conocer y amar la
Biblia, motor y fuerza de la vida comu-
nitaria. Nuestro Promotor de Accin
Misionera en Catalua, Flix Salas,
tuvo a su cargo durante la semana una
conferencia acerca de la influencia de la
Biblia en la cultura occidental.
Pasin por la Biblia
en Antequera
Trobada bblica
Izda. Jordi Puig i Martin (Regidoria de Drets Civils
del Ayto. de Barcelona / Centre Interreligis
de Barcelona); Iaki Alonso (Pastor de la IE C/ Gnova.
Barcelona); Flix Salas (promotor de Accin
Misionera de la SB en Catalua);
Rafael Tubau (director del Centre Cvic Guinard).
Conocer y amar la Biblia
Atencin al cliente:
902 101 344 - Fax 914 425 855
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28 29
Pau Grau
Coordinador de
Accin Misionera
Haciendo la misin
La Sociedad Bblica ha donado al Ministerio en Prisiones (MEP) Escrituras en
apoyo a la labor de evangelizacin que llevan a cabo.
En las crceles:
1.110 Biblias
750 Nuevo Testamento Ilustrado
340 Escrituras en rabe
4.780 selecciones bblicas T importas
En los hospitales:
2.000 selecciones bblicas Ten valor, ten esperanza
200 Nuevos Testamentos Vida y Esperanza (Reina-Valera)
Tambin el Consejo Evanglico de Cantabria ha recibido el siguiente material
bblico en apoyo a la evangelizacin que realizan.
En las crceles:
890 Biblias
1.250 Nuevos Testamentos ilustrados
660 Nuevos Testamentos bilinges rabe-espaol
5.220 Selecciones bblicas T importas
En los hospitales:
8.000 selecciones bblicas Ten valor, ten esperanza
800 Nuevos Testamentos Vida y Esperanza (Reina-Valera)
Promocin de valores bblicos
en la infancia-juventud
L
a SBE ha entregado gratuitamente diferentes materiales bblicos infantiles
con el deseo de potenciar y animar a las instituciones que trabajan con la
infancia espaola a poner en valor la enseanza bblica en una sociedad
progresivamente secularizada. Los materiales de carcter didctico, audiovisua-
les e interactivos pretenden acercar a los nios al mundo de la Biblia e introdu-
cirles en l. La entrega tambin ha sido dirigida hacia objetivos misioneros en
frica por parte de educadores espaoles.
Entidades beneficiarias:
ERE (Enseanza Religiosa Evanglica)
JPC (Seccin Juventud-Aventura)
Colegio Adventista Timn de Madrid
Misiones en Burkina-Faso (Carmelitas Descalzos)
Iglesias evanglicas (Da de la Biblia)
expectativa y el propsito es ms
bien impartir direccin y visin para
los nuevos tiempos. Con relacin a
nuestros hermanos de Portugal, aun-
que ellos ya se acercan a los 100 aos
de historia, estamos en un momento
de crecimiento similar y en cierto
modo paralelo al de nuestros herma-
nos portugueses.
PG - Para terminar, un sueo, un
deseo para la obra de Dios en Espaa?
JCE - Mi sueo, mi pasin es que
nuestro movimiento no olvide su iden-
tidad, naci para dar a conocer a
Jesucristo a toda persona y anhelo ver
una iglesia en cada pueblo de Espaa.
Sabemos que esto lo suean tambin
otras denominaciones y movimientos
en nuestro pas, pero nosotros no que-
remos quedarnos atrs. Que este deseo
sea el mismo para cada pastor y cada
iglesia y que haya un derramamiento
del Espritu Santo que cambie nues-
tras vidas y nuestro carcter. Europa
presenta muchas dificultades con su
laicismo pero nosotros debemos con-
templar todo ello como un espacio y
una oportunidad para sembrar la
Palabra en este pas. Nunca hubo un
avivamiento en nuestro pas, s activi-
dad de Dios y reflejos de su poder aqu
o all, pero nunca algo que realmente
impactara la sociedad a diferentes
niveles, transformando estructuras y
valores. Creo que eso est viniendo y
yo quiero ser parte de ello.
Muchas gracias pastor y presidente de
FADE, Juan Carlos Escobar, por su
tiempo y sus reflexiones.
Entrevista a Juan Carlos Escobar
45 Aniversario de las Asambleas de Dios de Espaa
Ganda, febrero de 2008
Gracias por comunicarnos una experiencia en torno a la Biblia (un
momento de inspiracin, una vida cambiada, una nueva perspectiva en su per-
cepcin de las cosas, un tiempo de compartir con otra persona) para su publica-
cin. Su vivencia cotidiana, aunque no le parezca extraordinaria, puede ser ins-
piracin para otros.
Asunto: Palabra Viva Testimonio
Correo electrnico: info@sociedadbiblica.org
Direccin: Sociedad Bblica, Ctra. La Corua, km. 23,300
Edificio Las Rozas, 23
28290 LAS ROZAS Madrid
E
l pastor Juan Carlos Escobar es
un lder joven y dinmico de la
Obra de Dios en Espaa.
Presidente de la FADE (Federacin de
Asambleas de Dios de Espaa) desde
hace cuatro aos y miembro de su
Consejo Ejecutivo desde hace diez, una
denominacin con fuerte implantacin y
crecimiento en nuestro pas teniendo en
cuenta su juventud: han celebrado sus 45
aos desde que dieran sus primeros
pasos. Curiosamente los mismos que el
propio Escobar, quien hoy preside una
Federacin que agrupa a ms de 230
iglesias y lugares de culto con unos
25.000 miembros activos y cuya agenda
no le da tregua. Pastorea la comunidad
Celebracin Cristiana en Madrid, una
iglesia activa y pujante; una vocacin, la
pastoral, con la que sirve al Seor desde
los 23 aos. En el IV Congreso de
FADE, celebrado los das 21 al 24 del
pasado mes de febrero nos concedi muy
amablemente unos minutos para poder
hacerle algunas preguntas que acerquen
a nuestros lectores el pasado y el presen-
te de las Asambleas de Dios en Espaa
as como su percepcin del ministerio de
la Sociedad Bblica entre ellas.
Pau Grau - Juan Carlos, qu pensa-
mientos, qu sentimientos le vienen a la
mente a las puertas de este IVCongreso
FADE en el que se conmemora el 45
aniversario de las Asambleas de Dios en
Espaa?
Juan Carlos Escobar - Mi primer
recuerdo es para los hombres y mujeres
que pagaron un alto precio por el
Evangelio en Espaa en una poca de
gran intransigencia para este pas, fuer-
temente tradicionalista, con una igno-
rancia abrumadora de la Palabra de
Dios y que sin embargo recibi la ben-
dicin de predicadores, evangelistas y
misioneros que vinieron de Amrica o
de Europa, como el caso del misionero
mediante el cual yo me convert al
Seor, que sin apoyo de ningn tipo
cruz los pirineos con una vespa desde
Francia para predicar la Palabra convir-
tindose en los pioneros de la
Asambleas de Dios en Espaa.
Recuerdo sus Biblias con las pginas
amarillentas, totalmente anotadas,
entonces no era tan fcil acceder a la
Biblia como ahora. Recuerdo cultos de
oracin con mucho poder, donde Dios
se mova con una intensidad fortsima,
un momento en que los jvenes que fui-
mos llamados al ministerio lo dejamos
todo, lo cremos todo, hicimos verdade-
ras locuras para salir y servir al Seor.
ste es el contexto en que nacieron las
Asambleas de Dios, y en el que yo
mismo nac, un contexto tambin de
mucha incomprensin hacia el movi-
miento pentecostal por parte de otros
hermanos al tratarse de un movimiento
muy reciente, sencillo, no muy formado
en la Palabra, pero cargado de pasin
por el Seor. Fue algo fresco que Dios
hizo y que yo viv desde el ao 1981 en
que me convert. Despus de hacer el
servicio militar me form en el semina-
rio y en 1987 me gradu, ao en que
pas a pastorear una iglesia en Mollet
del Valls (Barcelona) y a ministrar en
el evangelismo y a contribuir a la for-
macin de iglesias, hasta hoy.
PG - En qu momento ve FADE?
JCE - FADE est en un momento de
transicin. Usando el smil del odre, tene-
mos un odre que debe renovarse porque
est viniendo un vino nuevo y quien no
est preparado para recibirlo lo perder.
Necesitamos una renovacin de nuestras
estructuras y creer que tenemos el privi-
legio de proyectar un mensaje proftico a
las necesidades de la gente, en un pas
cuya sociedad evoluciona a pasos agigan-
tados. No podemos acomodarnos. Para
nosotros nuestro lema Proseguimos a la
meta es un punto y seguido.
Necesitamos superar el pasado y con l
nuestros fracasos, resentimientos y amar-
guras. Hoy no tenemos ms persecucin
que la que nosotros mismos nos genera-
mos con esquemas y conceptos de misin
antiguos. Necesitamos crear un nuevo
paradigma. FADE es un movimiento
joven, emergente. Cuenta con la madurez
y experiencia suficiente, siendo al mismo
tiempo muy joven todava y es en ese
potencial de crecimiento y fuerza en el
que queremos enfocarnos. Debemos
recordar que en 1963 cuando nacieron las
Asambleas de Dios en Espaa las igle-
sias fundadoras fueron seis. Hoy supera-
mos los 230 lugares de culto con un claro
potencial de crecimiento.
PG - Las Asambleas de Dios en Espaa
han encargado a la SBE 20.000 Biblias
para conmemorar esta efemride e
involucrar en regalar la Palabra de Dios
a todos sus miembros. Esto es algo que
nos honra y nos ayuda en nuestro minis-
terio. Cmo cree pastor Escobar que
percibe FADE a la Sociedad Bblica de
Espaa?
JCE - Para la mayora de los herma-
nos la SBE es conocida, aunque quizs
no todos perciben o conocen su extensa
labor. Es necesario seguir insistiendo en
la concienciazacin de todo lo que se
trabaja y emprende. La SBE est
implantada en nuestro movimiento
como lo demuestra que, ao tras ao, la
entidad tiene un espacio destacado en
nuestro Congreso. Para el actual grupo
dirigente de FADE la SBE es importan-
te y lo seguir siendo en el futuro, como
tambin ha quedado acreditado con el
proyecto para Cuba de hace dos aos y
la impresin de 20.000 Biblias para
celebrar nuestro aniversario y que sern
distribuidas durante este mismo
Congreso.
PG - Ante la Asamblea Mundial de las
Asambleas de Dios en Portugal en
mayo de 2008, alguna expectativa que
trasladar a nuestros lectores siendo la
denominacin evanglica numrica-
mente ms grande el mundo?
JCE - La Asamblea Mundial de
Portugal en mayo apuntaba precisamen-
te a cmo interpretar la historia y, al
tiempo, a ser capaces de cambiarla. Nos
preocupa aprovechar las oportunidades
de una Europa que est en proceso de
cambio por la inmigracin, que enten-
demos que es un signo de cambio del
Espritu para nuestras naciones y poder
implementar proyectos concretos. La
presencia mundial de las Asambleas de
Dios en los cinco continentes nos pro-
porciona una visin privilegiada del
tema. No se trata de contar cuntos
somos aun siendo verdad que somos
numricamente la primera denomina-
cin evanglica (China, Brasil, etc..), la
30
Pau Grau
Coordinador de
Accin Misionera
D
urante la semana de Sant Jordi y potenciando el Da del Libro, en el
mismo centro de Molins, en la Plaa de Catalunya -junto al
Ayuntamiento-, ha tenido lugar la exposicin Biblia y Cultura: La
influencia de la Biblia en la cultura occidental, en la sala de exposiciones Ca
nAmetller.
La comunidad evanglica de Molins de Rei, con el apoyo y comisariado de la
Sociedad Bblica de Espaa (SBE), ha llevado a cabo la Semana Cultural sobre
la Bblia, entre los das 22 y 27 de abril 2008. El acto de inauguracin cont con
la presencia de Ismael Alcalde, que inici el acto interpretando dos temas con gui-
tarra clsica. Jordi Romeu, regidor de Cultura del Ayuntamiento, tuvo a su cargo
las palabras de bienvenida; a continuacin Mara Heredia, co-pastor de la iglesia
evanglica, dio la bienvenida y agradecimientos a los asistentes. Flix Salas,
comisario de la exposicin, hizo una visita guiada de la misma para las autorida-
des e instituciones presentes. Las palabras de despedida del acto inaugural estu-
vieron a cargo del alcalde de Molins, Ivan Arcas Blanch, quien elogi la labor y
el compromiso de la comunidad evanglica de Molins por la aportacin de stos
a la ciudad.
Alo largo de la semana se ahond en la necesidad de conocer y apreciar la Biblia,
as como reflexionar sobre la influencia que ha tenido a lo largo de la historia.
Varias actividades giraron entorno a la semana de la Biblia, entre ellas, el da 23
la conferencia de Jos de Segovia, periodista y pastor, sobre el Jess histrico; el
da 25 se proyect la pelcula de C. S. Lewis, Las Crnicas de Narnia y como
colofn a la Semana Cultural, Flix Salas, licenciado en Teologa y promotor
bblico de la SBE para Catalunya, tuvo a su cargo la conferencia de clausura acer-
ca de: La influencia de la Biblia en la cultura occidental.
Distribucin
masiva de
escrituras en
eventos
evanglicos
L
a Sociedad Bblica suele estar
presente en los grandes aconte-
cimientos que las iglesias evan-
glicas promueven a lo largo y ancho
de la geografa espaola. El objetivo es
poner en primer trmino la Palabra de
Dios, nuestra norma de fe y conducta,
en toda la accin evangelstica y misio-
nera que se realice, dando la oportuni-
dad de que todos aquellos que sean
invitados (autoridades, amigos, curio-
sos) puedan llevarse una porcin
bblica como obsequio. Tambin
hemos colaborado en aniversarios de
iglesias evanglicas, encuentros de
mujeres o denominacionales, y singu-
larmente en el VII Congreso
Evanglico Espaol recientemente
celebrado en Barcelona. Se ha incluido
en este apartado la asignacin hecha a
programas de televisin evanglicos
como el programa para el Pas Vasco
en Euskal-Telebista, as como celebra-
ciones de aniversarios del protestantis-
mo histrico en Espaa.
Durante la Exposicin de Zaragoza, el
Consejo Evanglico de Aragn ha
hecho un esfuerzo considerable para
que el Pabelln Agua Viva, represente
dignamente al pueblo evanglico espa-
ol, y la Sociedad Bblica se siente
honrada de poder contribuir con 300
mil selecciones bblicas que se entre-
garn entre los visitantes.
ENTIDADES BENEFICIARIAS:
VII Congreso Evanglico Espaol
Programa ETB-2. Televisin Pas vasco
(Programa evanglico)
Congreso Federacin Asambleas de Dios (Espaa)
FADE
AGLOW (Encuentro mujeres)
120 Aniversario Iglesia Evanglica Bautista
de Valencia
Consejo Evanglico de Aragn.
MATERIALES ENTREGADOS:
Entre los materiales bblicos destacamos:
1.500 Biblias de estudio Reina Valera
300 Seleccin de Salmos Aleluya
600 Porciones bblicas El autntico Buscador
50 Porciones bblicas Sida y Vida positiva
356 Evangelios de Juan en euskera
300.000 Selecciones bblicas Sediento?
Animando
a la reflexin
Momento de la inauguracin.
Ctra. La Corua, Km 23,300
Edificio las Rozas, 23
28290 Las Rozas (Madrid)
Atencin al cliente:
902 101 344 - Fax 916 366 304
distrib@sociedadbiblica.org
PVP Euros
26,
00
IVA Incluido
Cuadernos de educacin cristiana preescolar.
El relato, los juegos y las preguntas hacen atractivo el mensaje bblico a los nios.
Disponemos de 4 niveles ms para nios entre 6 y 15 aos
PVP Euros
26,
00
IVA Incluido
PVP Euros
5,
00
IVA Incluido
Los personajes ms conocidos de la Biblia
cobran vida en cada una de las 300 historias
bblicas aqu presentadas.
En cada historia aparecen las referencias
bblicas que ayudarn a su nio a acercarse
y entender las Escrituras. Las ilustraciones
son de Jos Prez Montero.
Nios de 3 a 11 aos. 400 pginas a color.
Tapa dura, a color.
24,5x17 cm.
Ctra. La Corua, Km 23,300
Edificio las Rozas, 23
28290 Las Rozas (Madrid)
Tel. 916 366 300 ext. 114
Atencin al cliente:
902 101 344 - Fax 916 366 304
distrib@sociedadbiblica.org