Colores Liturgicos

COLORES LITURGICOS
Los colores litrgicos son los colores especficos que se utilizan para la liturgia cristiana.
Los colores sirven para subrayar las caractersticas de un tiempo determinado del ao
litrgico, destacar una fiesta o feria dada del calendario o una ocasin especial.
Blanco: este color representa a Dios. Simboliza la alegra, pureza, tiempo de jbilo y
la paz. Se usa durante el Tiempo de Pascua y el de Navidad. Se emplea tambin en
las fiestas y solemnidades del Seor Jesucristo no relacionadas con
la Pasin (Sagrado Corazn de Jess, Ascensin, Cristo Rey), en las celebraciones
vinculadas con la institucin o culto de la Eucarista (Misa de la Cena del
Seor, Corpus Christi), en las fiestas y solemnidades en que se celebra a Mara
(madre de Jess), a santos que no murieron mrtires (por ejemplo, San Jos, San
Juan, apstol y evangelista), a santos ngeles y arcngeles, y la Natividad de San
Juan Bautista.
Morado: este color simboliza preparacin espiritual y penitencia. Se usa en Adviento y
en Cuaresma, tiempos de preparacin para la Navidad y la Pascua respectivamente.
Tambin se usa en la administracin del sacramento de la penitencia y en general en
todo tipo de actos penitenciales. Desde la reforma litrgica se dispone su uso para los
sufragios por los difuntos. Segn el calendario litrgico tradicional tambin se usa en
las temporadas de peticin. Cabe mencionar que tanto el Lunes, Martes y Mircoles
Santo se usa el morado porque sigue siendo tiempo de Cuaresma.
Verde: este color simboliza la virtud de la esperanza. Es usado durante el Tiempo
Ordinario, despus de Navidad hasta Cuaresma, y despus del Tiempo de
Pascua hasta el Adviento, en los domingos y en aquellos das que no exigen otro
color. Es tiempo de esperanza por la venida del Mesas y por la Resurreccin
salvadora respectivamente.

Rojo: este color simboliza la sangre y la fuerza del Espritu Santo. Se refiere a la
virtud del amor de Dios. Es usado principalmente en las fiestas de la Pasin del Seor
como el Domingo de Ramos y el Viernes Santo. Tambin en fiestas del Espritu Santo
como el Domingo de Pentecosts y en las fiestas de los santos mrtires. Tambin en
la administracin del sacramento de la Confirmacin y en las liturgias dedicadas a los
instrumentos de la Pasin. En la Santa Sede se usa para las exequias de los
cardenales o del sumo pontfice.
Rosa: este color simboliza una relajacin del rigor penitencial y se utiliza
potestativamente en la misa del domingo Gaudete (tercer domingo de Adviento) para
indicar la cercana de la Navidad y el domingo Laetare (el cuarto de Cuaresma) por la
cercana de la Pascua.
Negro: este color simboliza el luto y el sufragio por los difuntos, por lo que se usa en
las celebraciones exequiales y en los entierros. Tras la reforma litrgica dePablo VI,
su uso es potestativo en lugar del morado. En el rito romano tradicional se usa
el Viernes Santo, el Mircoles de Ceniza, as como en las representaciones del
entierro de Cristo.

Otros colores
Azul: Espaa tiene el privilegio de usar el color azul, que simboliza la pureza y la
virginidad, en la Solemnidad de la Inmaculada Concepcin, patrona de este pas, y en
sus celebraciones votivas, aunque por extensin se utiliza en otras fiestas de
la Virgen. Tambin puede usarse este color en aquellos pases que antiguamente
fueron colonias espaolas.
Dorado: Los ornamentos de fondo dorado pueden sustituir a ornamentos de cualquier
color en ocasiones de especial solemnidad, excepto al morado y al negro.
Normalmente se usan en las celebraciones ms importantes del ao: la Misa del
Gallo de la Natividad de nuestro Seor Jesucristo y la Vigilia Pascual del Domingo
de Pascua de Resurreccin.
Plateado: Los ornamentos de fondo plateado pueden sustituir exclusivamente a los
de color blanco.

ESTACIONES
Primera Estacin
JESS ES CONDENADO A MUERTE
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo.
[V. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi
R. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.]
Reo es de muerte, dijeron de Jess los miembros del Sanedrn, y, como no podan ejecutar a
nadie, lo llevaron de la casa de Caifs al Pretorio. Pilato no encontraba razones para condenar a
Jess, e incluso trat de liberarlo, pero, ante la presin amenazante del pueblo instigado por sus
jefes: Crucifcalo, crucifcalo!, Si sueltas a se, no eres amigo del Csar, pronunci la
sentencia que le reclamaban y les entreg a Jess, despus de azotarlo, para que fuera crucificado.
San Juan el evangelista nos dice que, pocas horas despus, junto a la cruz de Jess estaba Mara su
madre. Y hemos de suponer que tambin estuvo muy cerca de su Hijo a lo largo de todo el Va
crucis.
Cuntos temas para la reflexin nos ofrecen los padecimientos soportados por Jess desde el Huerto
de los Olivos hasta su condena a muerte: abandono de los suyos, negacin de Pedro, flagelacin,
corona de espinas, vejaciones y desprecios sin medida. Y todo por amor a nosotros, por nuestra
conversin y salvacin.
Padrenuestro, Avemara y Gloria.
Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.
Bendita y alabada sea la pasin y muerte de nuestro Seor Jesucristo y los dolores de su santsima
Madre, triste y afligida al pie de la cruz. Amn, Jess.
Segunda Estacin
JESS CARGA CON LA CRUZ
Condenado muerte, Jess qued en manos de los soldados del procurador, que lo llevaron consigo
al pretorio y, reunida la tropa, hicieron mofa de l. Llegada la hora, le quitaron el manto de prpura
con que lo haban vestido para la burla, le pusieron de nuevo sus ropas, le cargaron la cruz en que
haba de morir y salieron camino del Calvario para all crucificarlo.
El peso de la cruz es excesivo para las mermadas fuerzas de Jess, convertido en espectculo de la
chusma y de sus enemigos. No obstante, se abraza a su patbulo deseoso de cumplir hasta el final la
voluntad del Padre: que cargando sobre s el pecado, las debilidades y flaquezas de todos, los
redima. Nosotros, a la vez que contemplamos a Cristo cargado con la cruz, oigamos su voz que nos
dice: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame.
Tercera Estacin
JESS CAE POR PRIMERA VEZ
Nuestro Salvador, agotadas las fuerzas por la sangre perdida en la flagelacin, debilitado por la
acerbidad de los sufrimientos fsicos y morales que le infligieron aquella noche, en ayunas y sin
haber dormido, apenas pudo dar algunos pasos y pronto cay bajo el peso de la cruz. Se sucedieron
los golpes e imprecaciones de los soldados, las risas y expectacin del pblico. Jess, con toda la
fuerza de su voluntad y a empellones, logr levantarse para seguir su camino.
Isaas haba profetizado de Jess: Eran nuestras dolencias las que l llevaba y nuestros dolores los
que soportaba. Yahv descarg sobre l la culpa de todos nosotros. El peso de la cruz nos hace
tomar conciencia del peso de nuestros pecados, infidelidades, ingratitudes..., de cuanto est figurado
en ese madero. Por otra parte, Jess, que nos invita a cargar con nuestra cruz y seguirle, nos ensea
aqu que tambin nosotros podemos caer, y que hemos de comprender a los que caen; ninguno debe
quedar postrado; todos hemos de levantarnos con humildad y confianza buscando su ayuda y
perdn.
Cuarta Estacin
JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE
En su camino hacia el Calvario, Jess va envuelto por una multitud de soldados, jefes judos,
pueblo, gentes de buenos sentimientos... Tambin se encuentra all Mara, que no aparta la vista de
su Hijo, quien, a su vez, la ha entrevisto en la muchedumbre. Pero llega un momento en que sus
miradas se encuentran, la de la Madre que ve al Hijo destrozado, la de Jess que ve a Mara triste y
afligida, y en cada uno de ellos el dolor se hace mayor al contemplar el dolor del otro, a la vez que
ambos se sienten consolados y confortados por el amor y la compasin que se transmiten.
Nos es fcil adivinar lo que padeceran Jess y Mara pensando en lo que toda buena madre y todo
buen hijo sufriran en semejantes circunstancias. Esta es sin duda una de las escenas ms patticas
del Va crucis, porque aqu se aaden, al cmulo de motivos de dolor ya presentes, la afliccin de
los afectos compartidos de una madre y un hijo. Mara acompaa a Jess en su sacrificio y va
asumiendo su misin de corredentora.
Quinta Estacin
JESS ES AYUDADO POR EL CIRENEO
Jess sali del pretorio llevando a cuestas su cruz, camino del Calvario; pero su primera cada puso
de manifiesto el agotamiento del reo. Temerosos los soldados de que la vctima sucumbiese antes de
hora, pensaron en buscarle un sustituto. Entonces el centurin oblig a un tal Simn de Cirene, que
vena del campo y pasaba por all, a que tomara la cruz sobre sus hombros y la llevara detrs de
Jess. Tal vez Simn tom la cruz de mala gana y a la fuerza, pero luego, movido por el ejemplo de
Cristo y tocado por la gracia, la abraz con resignacin y amor y fue para l y sus hijos el origen de
su conversin.
El Cireneo ha venido a ser como la imagen viviente de los discpulos de Jess, que toman su cruz y
le siguen. Adems, el ejemplo de Simn nos invita a llevar los unos las cargas de los otros, como
ensea San Pablo. En los que ms sufren hemos de ver a Cristo cargado con la cruz que requiere
nuestra ayuda amorosa y desinteresada.
Sexta Estacin
LA VERNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESS
Dice el profeta Isaas: No tena apariencia ni presencia; lo vimos y no tena aspecto que
pudisemos estimar. Despreciable y desecho de hombres, varn de dolores y sabedor de dolencias,
como uno ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no lo tuvimos en cuenta. Es la descripcin
proftica de la figura de Jess camino del Calvario, con el rostro desfigurado por el sufrimiento, la
sangre, los salivazos, el polvo, el sudor... Entonces, una mujer del pueblo, Vernica de nombre, se
abri paso entre la muchedumbre llevando un lienzo con el que limpi piadosamente el rostro de
Jess. El Seor, como respuesta de gratitud, le dej grabada en l su Santa Faz.
Una letrilla tradicional de esta sexta estacin nos dice: Imita la compasin / de Vernica y su
manto / si de Cristo el rostro santo / quieres en tu corazn. Nosotros podemos repetir hoy el gesto
de la Vernica en el rostro de Cristo que se nos hace presente en tantos hermanos nuestros que
comparten de diversas maneras la pasin del Seor, quien nos recuerda: Lo que hagis con uno de
estos, mis pequeos, conmigo lo hacis.
Sptima Estacin
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ
Jess haba tomado de nuevo la cruz y con ella a cuestas lleg a la cima de la empinada calle que
daba a una de las puertas de la ciudad. All, extenuado, sin fuerzas, cay por segunda vez bajo el
peso de la cruz. Faltaba poco para llegar al sitio en que tena que ser crucificado, y Jess, empeado
en llevar a cabo hasta la meta los planes de Dios, an logr reunir fuerzas, levantarse y proseguir su
camino.
Nada tiene de extrao que Jess cayera si se tiene en cuenta cmo haba sido castigado desde la
noche anterior, y cmo se encontraba en aquel momento. Pero, al mismo tiempo, este paso nos
muestra lo frgil que es la condicin humana, aun cuando la aliente el mejor espritu, y que no han
de desmoralizarnos las flaquezas ni las cadas cuando seguimos a Cristo cargados con nuestra cruz.
Jess, por los suelos una vez ms, no se siente derrotado ni abandona su cometido. Para l no es tan
grave el caer como el no levantarnos. Y pensemos cuntas son las personas que se sienten
derrotadas y sin nimos para reemprender el seguimiento de Cristo, y que la ayuda de una mano
amiga podra sacarlas de su postracin.
Octava Estacin
JESS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALN
Dice el evangelista San Lucas que a Jess, camino del Calvario, lo segua una gran multitud del
pueblo; y unas mujeres se dolan y se lamentaban por l. Jess, volvindose a ellas les dijo: Hijas
de Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos; aadindoles, en
figuras, que si la ira de Dios se ensaaba como vean con el Justo, ya podan pensar cmo lo hara
con los culpables.
Mientras muchos espectadores se divierten y lanzan insultos contra Jess, no faltan algunas mujeres
que, desafiando las leyes que lo prohiban, tienen el valor de llorar y lamentar la suerte del divino
Condenado. Jess, sin duda, agradeci los buenos sentimientos de aquellas mujeres, y movido del
amor a las mismas quiso orientar la nobleza de sus corazones hacia lo ms necesario y urgente: la
conversin suya y la de sus hijos. Jess nos ensea a establecer la escala de los valores divinos en
nuestra vida y nos da una leccin sobre el santo temor de Dios.
Novena Estacin
JESS CAE POR TERCERA VEZ
Una vez llegado al Calvario, en la cercana inmediata del punto en que iba a ser crucificado, Jess
cay por tercera vez, exhausto y sin arrestos ya para levantarse. Las condiciones en que vena y la
continua subida lo haban dejado sin aliento. Haba mantenido su decisin de secundar los planes de
Dios, a los que servan los planes de los hombres, y as haba alcanzado, aunque con un total
agotamiento, los pies del altar en que haba de ser inmolado.
Jess agota sus facultades fsicas y psquicas en el cumplimiento de la voluntad del Padre, hasta
llegar a la meta y desplomarse. Nos ensea que hemos de seguirle con la cruz a cuestas por ms
cadas que se produzcan y hasta entregarnos en las manos del Padre vacos de nosotros mismos y
dispuestos a beber el cliz que tambin nosotros hemos de beber. Por otra parte, la escena nos invita
a recapacitar sobre el peso y la gravedad de los pecados, que hundieron a Cristo.
Dcima Estacin
JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS
Ya en el Calvario y antes de crucificar a Jess, le dieron a beber vino mezclado con mirra; era una
piadosa costumbre de los judos para amortiguar la sensibilidad del que iba a ser ajusticiado. Jess
lo probo, como gesto de cortesa, pero no quiso beberlo; prefera mantener la plena lucidez y
conciencia en los momentos supremos de su sacrificio. Por otra parte, los soldados despojaron a
Jess, sin cuidado ni delicadeza alguna, de sus ropas, incluidas las que estaban pegadas en la carne
viva, y, despus de la crucifixin, se las repartieron.
Para Jess fue sin duda muy doloroso ser as despojado de sus propios vestidos y ver a qu manos
iban a parar. Y especialmente para su Madre, all presente, hubo de ser en extremo triste verse
privada de aquellas prendas, tal vez labradas por sus manos con maternal solicitud, y que ella habra
guardado como recuerdo del Hijo querido.
Undcima Estacin
JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
Y lo crucificaron, dicen escuetamente los evangelistas. Haba llegado el momento terrible de la
crucifixin, y Jess fue fijado en la cruz con cuatro clavos de hierro que le taladraban las manos y
los pies. Levantaron la cruz en alto y el cuerpo de Cristo qued entre cielo y tierra, pendiente de los
clavos y apoyado en un saliente que haba a mitad del palo vertical. En la parte superior de este
palo, encima de la cabeza de Jess, pusieron el ttulo o causa de la condenacin: Jess el
Nazareno, el Rey de los judos. Tambin crucificaron con l a dos ladrones, uno a su derecha y el
otro a su izquierda.
El suplicio de la cruz, adems de ser infame, propio de esclavos criminales o de insignes
facinerosos, era extremadamente doloroso, como apenas podemos imaginar. El espectculo mueve a
compasin a cualquiera que lo contemple y sea capaz de nobles sentimientos. Pero siempre ha sido
difcil entender la locura de la cruz, necedad para el mundo y salvacin para el cristiano. La liturgia
canta la paradoja: Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza / con un peso tan dulce en
su corteza!.
Duodcima Estacin
JESS MUERE EN LA CRUZ
Desde la crucifixin hasta la muerte transcurrieron tres largas horas que fueron de mortal agona
para Jess y de altsimas enseanzas para nosotros. Desde el principio, muchos de los presentes,
incluidas las autoridades religiosas, se desataron en ultrajes y escarnios contra el Crucificado. Poco
despus ocurri el episodio del buen ladrn, a quien dijo Jess: Hoy estars conmigo en el
paraso. San Juan nos refiere otro episodio emocionante por dems: Viendo Jess a su Madre junto
a la cruz y con ella a Juan, dice a su Madre: Mujer, ah tienes a tu hijo; luego dice al discpulo:
Ah tienes a tu madre; y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa. Despus de esto,
nos dice el mismo evangelista, sabiendo Jess que ya todo estaba cumplido, dijo: Tengo sed.
Tom el vinagre que le acercaron, y aadi: Todo est cumplido. E inclinando la cabeza entreg
el espritu.
A los motivos de meditacin que nos ofrece la contemplacin de Cristo agonizante en la cruz, lo
que hizo y dijo, se aaden los que nos brinda la presencia de Mara, en la que tendran un eco muy
particular los sufrimientos y la muerte del hijo de sus entraas.
Decimotercera Estacin
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ
Y PUESTO EN LOS BRAZOS DE SU MADRE
Para que los cadveres no quedaran en la cruz al da siguiente, que era un sbado muy solemne para
los judos, stos rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los retiraran; los soldados slo
quebraron las piernas de los otros dos, y a Jess, que ya haba muerto, uno de los soldados le
atraves el costado con una lanza. Despus, Jos de Arimatea y Nicodemo, discpulos de Jess,
obtenido el permiso de Pilato y ayudados por sus criados o por otros discpulos del Maestro, se
acercaron a la cruz, desclavaron cuidadosa y reverentemente los clavos de las manos y los pies y
con todo miramiento lo descolgaron. Al pie de la cruz estaba la Madre, que recibi en sus brazos y
puso en su regazo maternal el cuerpo sin vida de su Hijo.
Escena conmovedora, imagen de amor y de dolor, expresin de la piedad y ternura de una Madre
que contempla, siente y llora las llegas de su Hijo martirizado. Una lanza haba atravesado el
costado de Cristo, y la espada que anunciara Simen acab de atravesar el alma de la Mara.
Decimocuarta Estacin
JESS ES SEPULTADO
Jos de Arimatea y Nicodemo tomaron luego el cuerpo de Jess de los brazos de Mara y lo
envolvieron en una sbana limpia que Jos haba comprado. Cerca de all tena Jos un sepulcro
nuevo que haba cavado para s mismo, y en l enterraron a Jess. Mientras los varones procedan a
la sepultura de Cristo, las santas mujeres que solan acompaarlo, y sin duda su Madre, estaban
sentadas frente al sepulcro y observaban dnde y cmo quedaba colocado el cuerpo. Despus,
hicieron rodar una gran piedra hasta la entrada del sepulcro, y regresaron todos a Jerusaln.
Con la sepultura de Jess el corazn de su Madre quedaba sumido en tinieblas de tristeza y soledad.
Pero en medio de esas tinieblas brillaba la esperanza cierta de que su Hijo resucitara, como l
mismo haba dicho. En todas las situaciones humanas que se asemejen al paso que ahora
contemplamos, la fe en la resurreccin es el consuelo ms firme y profundo que podemos tener.
Cristo ha convertido en lugar de mera transicin la muerte y el sepulcro, y cuanto simbolizan.
Decimoquinta Estacin
JESS RESUCITA DE ENTRE LOS MUERTOS
Pasado el sbado, Mara Magdalena y otras piadosas mujeres fueron muy de madrugada al sepulcro.
Llegadas all observaron que la piedra haba sido removida. Entraron en el sepulcro y no hallaron el
cuerpo del Seor, pero vieron a un ngel que les dijo: Buscis a Jess de Nazaret, el Crucificado;
ha resucitado, no est aqu. Poco despus llegaron Pedro y Juan, que comprobaron lo que les
haban dicho las mujeres. Pronto comenzaron las apariciones de Jess resucitado: la primera, sin
duda, a su Madre; luego, a la Magdalena, a Simn Pedro, a los discpulos de Emas, al grupo de los
apstoles reunidos, etc., y as durante cuarenta das. Nadie presenci el momento de la resurreccin,
pero fueron muchos los que, siendo testigos presenciales de la muerte y sepultura del Seor,
despus lo vieron y trataron resucitado.
En los planes salvficos de Dios, la pasin y muerte de Jess no tenan como meta y destino el
sepulcro, sino la resurreccin, en la que definitivamente la vida vence a la muerte, la gracia al
pecado, el amor al odio. Como ensea San Pablo, la resurreccin de Cristo es nuestra resurreccin,
y si hemos resucitado con Cristo hemos de vivir segn la nueva condicin de hijos de Dios que
hemos recibido en el bautismo.
Oremos: Seor Jesucristo, t nos has concedido acompaarte, con Mara tu Madre, en los misterios
de tu pasin, muerte y sepultura, para que te acompaemos tambin en tu resurreccin; concdenos
caminar contigo por los nuevos caminos del amor y de la paz que nos has enseado. T que vives y
reinas por los siglos de los siglos. Amn

CALENDARIO LITURGICO
El calendario o ao litrgico es el nombre que recibe la organizacin de los diversos
tiempos y solemnidades durante el ao en las Iglesias cristianas, como forma de celebrar
la historia de la Salvacin.
El calendario litrgico ha estado siempre formado por el conjunto de fiestas observadas
por la iglesia, dispuestas en los das propios del ao. Ahora bien, algunas fiestas no han
tenido nunca da fijo. Son las llamadas fiestas movibles,que varan cada ao juntamente
con la solemnidad de la pascua, de la cual dependen. Las fiestas fijas se celebran todos los
aos en el mismo da del mes, salvo traslado accidental.

Diferentes liturgias son celebradas durante diferentes tiempos del ao litrgico.
Tienen msica, lecturas, oraciones y ritos especiales que reflejan el espritu de
cada tiempo. Los colores de las vestimentas que usan los sacerdotes durante la
liturgia tambin ayudan a expresar el carcter de los misterios celebrados.

Blanco, color de gozo y victoria, es usado durante los tiempos de
Pascua y Navidad. Tambin se usa para las fiestas de Nuestro Seor,
de Mara y los ngeles, y los santos no mrtires. El dorado es
tambin usado en ocasiones solemnes.

Rojo (el color de la sangre) se usa cuando se celebra la pasin de
Jess, el Domingo de Ramos y el Viernes Santo. Es tambin usado
para celebrar las fiestas de los apstoles, evangelistas y los mrtires.
El rojo (color del fuego) recuerda al Espritu Santo y se usa en
Pentecosts y para la celebracin de la Confirmacin.

Verde, lo vemos en plantas y rboles y simboliza la vida y la
esperanza, se usa durante el Tiempo Ordinario.

El color morado se usa en Adviento y nos ayuda a recordar que nos
estamos preparando para la venida de Cristo.

En Cuaresma, tiempo de penitencia y renovacin, tambin se usa el
color morado.

El rosado puede usarse durante el tercer domingo de Adviento,
Gaudete y el cuarto domingo de Cuaresma. Expresa el gozo por la
espera de la Navidad y la Pascua.

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