JORNADA CULTURAL VS

LOS PROYECTOS DE
MUERTE Y EN APOYO A
LOS PRESOS POLTICOS
Relatora de las mesas de dilogo nmero 1, 2 y 3.
Durante la Jornada Cultural vs. Los proyectos de muerte y en apoyo a los presos polticos
se llevaron a cabo mesas de dilogo en las que se sacaron diversas actividades y acciones
en conjunto. En ellas participaron las siguientes organizaciones, colectivos e individuos:
1. Pequeos productores de alimentos bsicos
2. Compaeros independientes
3. Representantes de los Pueblos Libres de Cholula
4. Pobladores de Santa Barbar Almoloya
5. Compaeros del Movimiento Indgena Obrero Campesino y Popular (MIOCUP)
6. Compaeros Acadmicos del Colegio de Antropologa Social (CAS BUAP)
7. Compaeros de la Escuela Autnoma Emiliano Zapata (EAEZ)
8. Compaeros del Bloque Estudiantil Revolucionario Popular (BERP)
9. Pobladores de la comunidad de Huehuetln El Grande
10. Compaeros de los medios libres Canal 6 de Julio
11. Compaeros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos,
Puebla y Tlaxcala (FPDTAMPT)
12. Compaeros de radios comunitarias
13. Compaeros de La Revolucin de la Cuchara
14. Compaeros de Milperos autnomos
15. Representantes de colectivos de arte y de teatro de Puebla
Durante las mesas de dilogo las principales preguntas que guiaron la discusin y las
propuestas, se basaron en tres puntos especficos: qu son los megaproyectos?, cmo
nos afectan? Y ante esta situacin qu podemos hacer? El dilogo que se estableci en
las mesas dio como resultado las siguientes respuestas y propuestas:
1-Abordando la primera pregunta de qu son los megaproyectos? Los participantes
mencionaron que los megaproyectos son parte de un gran sistema de construccin de
industrias, carreteras, empresas, gasoductos, minas, termoelctricas y dems, impulsados
por la industria transnacional, los grandes empresarios, los poderosos y los dueos del
gran capital.
Sin embargo, estas grandes construcciones no podran ser ejecutadas por s solas, sino
que necesitan de la ayuda, complicidad y corrupcin de los representantes pblicos
entre los que destacan los partidos polticos en su totalidad, el presidente de la repblica,
los gobernadores, senadores, diputados, los presidentes municipales, los presidentes
auxiliares e incluso gente comprada de las propias comunidades. Como en su momento ya
lo han mencionado: El opresor no sera tan fuerte si no tuviese cmplices entre los
oprimidos.
Los megaproyectos de muerte son aquellos que atentan contra la vida, contra la madre
tierra. Uno de los principales megaproyectos de muerte al que nos vemos obligados a
enfrentarnos ahora es el Plan Integral Morelos, que integra la construccin de un
gasoducto que volver an ms anrquica e impredecible la actividad del volcn, dos
termoelctricas que dejarn sin agua a las comunidades, un acueducto, adems de unos
doscientos pequeos proyectos dislocados pero asociados a l, como son las
construcciones de industrias, autopistas, carreteras, minas, centros de extraccin
petrolera y de agua, torres de alta tensin, etc., destruyendo por completo no slo el
medio ambiente, sino las costumbres de nuestros pueblos. En la zona sur del estado hay
un gran proyecto elico. En la sierra hay ms de 100 concesiones mineras, 70 %
canadienses, 8 % chinas. Hay unas 22 000 obras de extraccin de gas y petrleo relacionas
con el fracking, prctica que incluye el uso de bombas qumicas y la contaminacin del
agua.
Hay dos etapas de estos proyectos, una de ellas la forman todos aquellos que ya estn
consolidados y que ya han afectado a mucha gente, y la siguiente son los que vienen
desarrollndose y aunque son proyectos amenazan con afectarnos a todos. Son dos
etapas de un mismo eslabn, hacia el mismo lugar de muerte, despojo y devastacin. Esta
forma de gobierno tiene 30 aos industrializando, atentando y afectando a las localidades,
las cuales han vendido un 75% sus montaas.
El plan Integral Morelos -al igual que el Plan Mesoamrica, nuevo nombre con el que
quisieron maquillar el repudiado Plan Puebla Panam (PPP)-, es parte de un megaproyecto
de Muerte mayor, global, del neoliberalismo en el que est metido Estados Unidos, de
industrias y monopolios vidos por extraer y absorber hasta acabarse lo que hay en el
mundo, lo que est a su paso, sin dejarle nada a la poblacin.
2-En este sentido, surge la pregunta: cmo nos afectan estos megaproyectos? Lo que
nosotros vemos, es que los llamados megaproyectos son una gran cadena de ambicin y
corrupcin que lo nico que deja en las comunidades es saqueo, destruccin, asesinatos,
violacin de nuestros derechos colectivos, ecocidios, divisin entre las comunidades y la
perdida de nuestra identidad, historia y cultura.
Toda esta ambicin del gran capital y su industria neoliberal solo beneficia a los grandes
inversionistas, a las grandes empresas petroleras, a las mineras, a los funcionarios
pblicos que por migajas venden nuestro territorio, del cual tambin ellos viven, o sea que
se venden y se prostituyen por unos centavos. Estos proyectos pueden tener muchos
nombres y estar financiados por diversas multinacionales, pero en lo que coincidimos
todos los pueblos es que solo dejan pobreza, destruccin y miseria.
No slo nos afectan al quitarnos el agua y la tierra, al contaminarlas, o al hacer cada vez
peores leyes como la ley bala, que slo benefician a las empresas y daan a los habitantes.
Tambin afectan a la misma psicologa del pueblo, nos vuelven canbales de nuestros
semejantes, pensando en su pinche competencia, nos hacen sentir indefensos, con la
energa baja. Nos quieren volver objetos consumidores, productos que consumen
productos
Van con todo y contra todos, quieren desplazar a los pueblos, quitarles su territorio,
romper el tejido social, su cultura. Los pueblos no se enriquecen con sus proyectos, de
manera abusiva conceden o regalan las concesiones, ocasionando desplazamiento
forzado, creando pobreza no slo de dinero, tambin educativa, de salud, etc. Nos quieren
despojar de nuestros derechos como indgenas y campesinos. Cuando viene una industria
viene con todos los vicios, prostitucin, y ocasiona el repunte de la violencia en las
comunidades. La comercializacin y privatizacin de la naturaleza, cambia todo nuestro
concepto del universo, nos deshumaniza. La energa elctrica ser en realidad para las
mineras, que gastan mucho en extraccin y separacin. Una mina regular en una hora
consume lo que una familia en 20 aos. Se necesitan 450 000 litros de agua para hacer un
auto, y unos 800 000 millones de litros de gas para el fracking.
La contaminacin ambiental del agua, la tierra y el aire, ha llegado al extremo de influir en
los cambios climticos del planeta. Hay un megacontraste entre mundo real y el mundo de
la gente del poder. Pretenden destruir los ltimos reductos biolgicos, cuidados por
indgenas, si se acaban, ya no hay nada ms.
Para que haya desplazamiento necesitan que haya conflicto, por eso han explotado el
problema de las drogas y el narcotrfico, se colocan bases militares preciosamente donde
hay recursos naturales. Llega la represin, se divide socialmente al pueblo entre los que
estn de acuerdo y los que no. Tambin se ha violentado nuestra soberana alimentaria.
La tecnologa y la industria se han hecho casi totalmente dependientes de EUA entre otros
pases, no existe la soberana nacional. En esos pases se explota la fuerza de trabajo, y la
proletarizacin del pas deja indefenso y vaco al campo. Son proyecto de muerte, una
guerra sin armas.

3-Pero ante todo esto: qu hacer? Lo que proponemos es reconstruir nuestro tejido
social comunitario, tejer puentes de comunicacin entre lo rural y lo urbano como parte
fundamental de la organizacin, el trabajo y la construccin de propuestas que permitan
una alternativa ante los megaproyectos.
Como parte fundamental de las mesas de dilogo surgieron las siguientes actividades y
propuestas de accin entre la ciudad y el campo:
ALGUNAS FECHAS, ALGUNOS EVENTOS:
- Como primera accin se tiene la participacin directa de los colectivos, artistas,
individuos, organizaciones y diversas radios comunitarias en el aniversario de la
Radio Comunitaria Zacatepec, que se llevara a cabo los das 18, 19 y 20 de Julio a
partir de las 12 horas en la comunidad de Santa Mara Zacatepec, municipio de
Juan C. Bonilla. La intencin de dicho evento es que a partir de la comunicacin,
participacin y el dilogo con los diversos actores de la sociedad se pueda
reconstruir el tejido social y las acciones de organizacin y trabajo que se
proyectaran a futuro como parte de un cambio en los medios de comunicacin.
- Habr un foro en Libres el domingo 20 de julio a las 10 am en la plaza central.
- Trueque en la comunidad de San Mateo Cuanal, municipio de Juan C. Bonilla a
realizarse el 3 de agosto a partir de las 11 horas. La intencin de dicho trueque
tiene como finalidad fomentar la participacin de los municipios vecinos, la ciudad
y el campo para seguir construyendo los lazos de intercambio sin dinero y a partir
de los productos locales. otro punto importante a mencionar es que se plantea
seguir fomentando este tipo de actividades de manera constante en nuestros
municipios (ya hemos realizado estas actividades en otros municipios de manera
satisfactoria).
- 15 y 16 de agosto, en Almitzingo, Morelos: Encuentro de medios comunitarios en
defensa del territorio. De Puebla se llega va Cuautla.
- A partir del 6 de septiembre en la comunidad de San Bernardino Tlaxcalancingo,
se va a llevar a cabo La escuelita de comunicacin popular Axoxotzin, ser
sabatina y durar tres meses. Todo esto, con la finalidad de fortalecer la
comunicacin y la voz del pueblo tomando los medios de comunicacin como
herramienta fundamental.
- Del 2 a 7 de noviembre en la ibero puebla habr 2 eventos donde estamos
invitados, organizados por la ctedra latinoamericana Ignacio Ellacura 1.- V
Encuentro-taller "cuidado y defensa del territorio frente a la complejidad de las
mineras en Amrica Latina y el Caribe" 2.- I Foro latinoamericano "Cuidado y
defensa del territorio frente a las trasnacionales y polticas depredadoras".

OTRAS PROPUESTAS DE ACCIN ENTRE LA CIUDAD Y EL CAMPO:

- Jornada de informacin y vinculacin con las universidades en los meses de
agosto y septiembre. Especficamente con los colegios de Antropologa social,
sociologa y la facultad de economa de la BUAP, la Universidad Autnoma de la
Ciudad de Mxico (UACM) y los compaeros de la Universidad Autnoma de
Chapingo que trabajan en la regin de Cuetzalan. Creemos que la participacin
estudiantil de manera activa y con una conciencia poltica y de clase es
fundamental para la construccin de un mejor pas, es por eso que esta actividad
tiene la intencin de conjuntar el trabajo acadmico y la movilizacin social para
fortalecer las bases de nuestros pueblos.
Hay que llegar a la gente que no se ha llegado, buscar a estudiantes, a gente de los
tecnolgicos, estn muy perdidos, no tienen politizacin, buscar opciones para
crear lazos con esa gente.
- Un taller de derechos humanos en la comunidad de San Andrs Calpan que sea
retroalimentativo y que se planea realizar para los meses de septiembre. Como
parte fundamental de la construccin del derecho y el respeto a nuestras formas
de organizacin el taller de derechos humanos tiene la finalidad de conformar una
herramienta legal y jurdica que permita la defensa del territorio y la comunidad.
- Una agricultura urbana que cambie los conceptos de la alimentacin. Mediante la
construccin de talleres y tcnicas de la agricultura urbana y rural se pretende
modificar y dar un giro hacia el consumo de alimentos ms sanos, orgnicos y de
nuestros productores locales.
Hay que preguntarnos qu consumimos. Gandhi, haciendo su ropa, empez una
campaa por correr a los ingleses. Buscar nuevas opciones de alimentacin,
consumir productos con conciencia, independizarnos del consumismo.
- La construccin de una comisin de trabajo que se pueda articular con los
compaeros del Canal 6 de Julio para realizar un anlisis y un documental de la
situacin de ilegalidad y megaproyectos que se viven en todo el estado de
Puebla. Como parte del trabajo de difusin de los medios libres y la recopilacin
histrica de la lucha de nuestros pueblos se conformar un consejo regional que
permita la articulacin y organizacin para recopilar y hacer el anlisis informativo
que abarque todo el estado de Puebla, desde la Sierra Negra, pasando por los
valles del centro y hasta llegar a la Sierra Norte.
- Hay que revisar los spots a favor de los proyectos de muerte, y contestarlos. Con
cpsulas serias y con parodias tambin. Que los compas de Canal 6 DE JULIO y
otros videoastas nos den talleres de cmo hacer documentales y cpsulas.
- Pasos hacia la autonoma y la construccin de un trabajo colectivo. Como parte
de las mesas de dilogo surge la necesidad de analizar y dar pasos fuertes y
organizados hacia la construccin de nuestras autonomas como pueblos, en este
sentido, se encuentran como ejemplos claros, el trabajo de las radios comunitarias
en las diversas comunidades del estado, la escuela Autnoma Emiliano Zapata
(EAEZ) en la Mixteca Poblana, el trabajo artstico de nuestros compaeros
grafiteros, pintores, teatreros, talleres de lectura y agricultura urbana y
sustentable. Todos estos esfuerzos se basan en el trabajo colectivo y organizativo
los cuales pueden ser el inicio para la construccin de nuestra autonoma como
pueblos.
Es el mal gobierno el que est en contra todo, contra la vida, contra la dignidad,
contra el medio ambiente. Es l quien impone proyectos de Muerte y leyes bala.
Los habitantes de Puebla, en cambio, proponemos el respeto a la naturaleza, a la
vida, a la salud. Proponemos la autogestin y la organizacin pacfica. Cada quien,
desde lo que sabe hacer, debe buscar para que se es bueno dentro de la lucha.
Compartir lo que sabes, desde tu trinchera, crear lazos, reconstruir el tejido social.
- Desconocer la participacin y actividad de los partidos polticos en nuestras
comunidades. A lo largo de la historia hemos observado como ningn presidente,
gobernador, diputado o senador han tenido la capacidad de resolver esta situacin
de ilegalidad, injusticia y pobreza, al contrario, creemos que ellos son los
principales cmplices de la situacin que vivimos en la actualidad. Ante esto,
creemos que es necesario dejar de fomentar la poltica partidista que solo nos
divide, nos hace pelear y al final de todo nos criminaliza.
- Dar a conocer, difundir, hacer una campaa, en fin, hacer algo a favor de los
Acuerdos de San Andrs para que se conozcan en los pueblos y comunidades.
- Con toda la gente con la que se pueda hay que platicar, el gobierno quiere
provocar y confundir. Hay que informarnos bien, concientizarnos, interesarnos. No
hay que dejarse provocar. Hay que hablar con gente mayor, comunicarse
experiencias. Tomar la sabidura antigua.
- El Congreso local que tiene el estado es una farsa. En la lucha hay acadmicos,
institutos y profesionales de derechos humanos, que nos ayuden a crear un
congreso ciudadano, que s sea elegido por el pueblo, que tenga voz y voto la
ciudadana, que pueda emitir contrarreformas: si presentan ley bala, presentar una
ley sin balas. No slo se dice no quiero, se presenta otra reforma, con voz y voto de
cada ciudadano, que atienda demandas sociales. Un cauce donde corran estas
denuncias pblicas, un tribunal de los pueblos, un consejo ciudadano.
- Aparte de crear un congreso ciudadano, crear una parte jurdica, voceros que
hagan declaraciones pblicas, que todo est constituido, verdadero gobierno del
pueblo. Abrir los juicios, ofrecerle al gobierno de forma oficial, de acuerdo a
trminos vigentes en la constitucin, otras opciones. Porque por medios legales no
pasamos, tenemos ese problema, metemos una queja de derechos humanos y no
pasa, mandan de uno a otro lado nuestros papeles, los burcratas nos paran.
- Hay que saber que el gobierno no va a respetar los derechos humanos, debemos
fortalecernos y organizarnos. Tambin hay que aprender cules son nuestros
derechos en una detencin, la represin va muy fuerte y cada vez ser ms, es
necesario aprender cmo reaccionar ante la represin, saber nuestros derechos.
Cuando uno no los sabe es cuando pasan varias cosas, s aun conocindolos nos la
aplican, ms sin ello.
- Hacer valer convenios internaciones, como el convenio 169 de la OIT
(Organizacin Internacional del Trabajo) sobre pueblos originarios, el Art. 2
constitucional, la Declaracin de derechos humanos indgenas de la ONU, o los
acuerdos de San Andrs.
- Unirse a la Campaa Permanente por la libertad de los presos polticos y vs los
proyectos de muerte (http://jornadaculturalvs.blogspot.mx/2014/07/campana-
permanente-por-la-liberacion-de.html).
- Llevar tendederos informativos a las colinias de la ciudad. Como hemos platicado
en las mesas de dilogo, los problemas que se viven en las comunidades, afectan
directamente a la urbe y viceversa, es por eso que es necesario llevar la
informacin y la problemtica de los pueblos a las ciudades, promoviendo la
participacin de todos los sujetos sociales en el estado. Llenar esos tendederos
informativos con memes e imgenes de temas especficos en la red.
- Las pintas de bardas funcionan muy bien, atraen medios de comunicacin,
ayudan al fortalecimiento comunitario. Al mismo tiempo que se hacen se botea,
se pone un hilo en la calle al coche, se le pide cooperacha, se le platica. Aunque no
se vean plantones, ya da otro ambiente una simple pinta en un lugar destacado, se
marca territorio.
- Usar Papelografos. La gente puede escribir su propia propuesta en papeles con
adhesivo, informacin en letras grandes, se lanza una pregunta, la gente va
contestando preguntas como: qu entiendes cmo proyectos de muerte? Como
el papel lo arrancan, puede completarse con una pinta, o usar un pizarrn.
- En Morelos, los pueblos que iniciaron la lucha y la resistencia contra las
expropiaciones fueron a los pueblos vecinos, a hablar con ellos. Se ponan
pelculas, se hacan plticas, etc.
- En Tlatepango nos organizamos y decidimos que ningn explotador entrara, nos
unimos y as lo hemos logrado, los mercenarios slo una vez pisaron. Pero
decidimos apoyar otras luchas para que se den cuenta que no bajamos la guardia.
En ese entonces hicimos documentos entre todos y los llevamos a medios de
comunicacin, escuelas, universidad, y dems instituciones. Ahora que somos
muchos si nos unimos y difundimos las diversas situaciones entre todos, ms
personas voltearan a vernos. La organizacin tiene que ser fuerte, y debemos de
compartir entre nosotros el conocimiento para que conozcamos bien nuestros
derechos.
- Unir la ciudad al campo, relacionarlos. La banda artstica tiene herramienta, los
pueblos tienen imaginacin, conjuntamente se pueden hacer las cosas, pueblo y
especialistas en la creacin, como en Tucumn arde.
- Otro modo de unir la ciudad al campo, muy necesario, es hacer trato de compra
directa entre comunidades, y entre campo y ciudad, tianguis y ferias
independientes, trueque, comercio directo, negocios reales, etc. trueque,
comercio directo, ver si alguien conoce espacios para ello, campesinos que vendan,
etc.
- (Hablando de defensa y seguridad, en reuniones, siempre que hablemos se sacan
celulares del lugar, se apagan, se echan en un costal cuando se hablen cosas
importantes. Vivimos vigilados por el mal gobierno)
- La puntualidad debe venir de todos para no desgastarnos y con la tomarlo con
seriedad que necesita.
- Salir del centro, ir a los barrios, hay colonias solitas, abandonadas. En colonias
buscar a quin se conoce, quin puede ir.
- Crear red de nodos. Entre todos mantengmonos informados, hay que ayudar a
los dispersos, que formen una especie de asesora, esa labor debemos hacerlo
nosotros, los organizadores de las jornadas culturales, los del Frente de Pueblos,
los que ya estn un poquito organizados. Es importante el intercambio de
experiencias y conocernos en vivo, por eso hay que impulsar ms foros. Seamos
solidarios entre las organizaciones. Invitemos a los foros a las personas que ya han
padecido estos proyectos para que den sus testimonios. Hay que darle continuidad
a este encuentro para ir avanzando.
- Realicemos una campaa masiva de carteles, nos coordinamos con los chicos que
saben hacerlos, y tapizamos tanto la ciudad como el campo. De tal manera que la
campaa de informacin tambin sea la seal de que este territorio es nuestro,
marquemos pues nuestro territorio.
- Impulsemos ms radios comunitarias para crear una comunicacin que se
triangule con los de la sierra norte.
- No nos desmoralicemos, no caigamos en derroteros.
Estas son las propuestas que se realizaron en las mesas de dilogo 1, 2 y 3, y de las cuales
creemos que pueden ser de mucha utilidad para construir un puente de respeto e
igualdad entre los ciudadanos que queremos mejorar nuestras condiciones de vida.
Sabemos que la reconstruccin de nuestro tejido social es complicada y requiere del
esfuerzo de todos nosotros, pero tambin sabemos que el camino del trabajo, la
organizacin, la lucha y la rebelda son un paso ms hacia la construccin de un mundo
mejor.
Desde la ciudad de Puebla durante La Jornada Cultural vs. Los proyectos de Muerte y en
apoyo a los Presos polticos.
A T E N T A M E N T E
Organizaciones, colectivos e individuos de Mxico
Julio de 2014, Puebla, Puebla.