Perfil de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das

Fundador: Joseph Smith

Fecha: Abril 6, 1830
Lugar: Pennsylvania, E.E.U.U.
Escrituras autoritativas: Libro de Mormn, Doctrina y Convenios, Perla del Gran Precio.
Peridicos oficiales: Church News es un boletn semanal de 16 pginas; The Ensign, (en espaol
Liahona) es una revista mensual que contiene instruccin religiosa, noticias de la iglesia y mensajes de
inspiracin para los miembros y las familias de la Iglesia.
Estructura organizativa: Un profeta lidera la iglesia. Segundo en autoridad por debajo del profeta existe
el Concilio de los Doce Apstoles. Un tercer cuerpo de hombres es conocido con los nombres de Primer y
Segundo Concilio de los Setenta. A todos estos hombres se les llama las Autoridades Generales.
Terminologa particular: Edificios de iglesias locales llamados "estacas", las unidades de menos
miembros se denominan "ramas". Los templos no se usan para los cultos regulares, sino para ceremonias
especiales para los vivos y los muertos. Menos del diez por ciento de los mormones ganan el permiso
especial necesario para entrar en estos establecimientos.
Estaca: Un conjunto de cinco a diez congregaciones o barrios que por lo general se compone de
tres mil a cinco mil miembros.
Rama: Una congregacin local. En las reas en las que no hay suficientes miembros de la Iglesia
como para crear un barrio, se forman ramas dentro de distritos. Al igual que con los barrios, los
lmites de las ramas de determinan geogrficamente.
Otros nombres: Los mormones, LDS en ingls, SUD en espaol.
Fuente informativa: watchman.org/profile/ldspro.htm.
Nota aclaratoria: Existen en la actualidad ms de una docena de denominaciones mormonas en los
Estados Unidos, sin tener en cuenta los lunticos que forman sus propios grupos y se refugian en las
montaas o los desiertos. Por supuesto que todas dicen ser la "verdadera iglesia". Como nosotros no
vivimos en la zona oeste central de los EEUU, todo lo que encontramos en nuestro diario vivir son los
misioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das (S.U.D.), cuya sede central est
en Salt Lake City, Utah. Esta es la iglesia mormona con una presencia de ms de cuatro millones de
miembros en latinoamrica. Trtese de la denominacin que se trate, todas ellas tienen algo en comn.
Todas reclaman que Joseph Smith fue un profeta de Dios y que sus doctrinas deben ser recibidas como
viniendo directamente de Dios.
Datos estadsticos
Nmero de miembros mundialmente: ms de 12 millones
Presencia mundial: 165 pases - 337 misiones - 175 idiomas
E.E.U.U.: 5.500.000 (quinta iglesia en los E.E.U.U. en cuanto a no. de miembros)
Mxico: 850.000
Amrica Central: 800.000
Sudamrica: 2.1 millones
Total mormones de habla hispana: 4.2 millones
Pas hispano con mayor nmero de miembros: Mxico
Pas sudamericano con Mayor nmero de miembros: Brasil, 1 milln aprox.
Plantel misionero mundial: 60.000
Templos en Amrica Latina: Tienen templos en Montevideo, Buenos Aires, Santiago de Chile,
Cochabamba, Lima, Guayaquil, Bogot, Caracas, un total de 10 en Mexico, 2 en Centroamrica y 3 en
Brasil. Los templos son centrales en la teologa mormona.
Podero econmico: Ingreso annual - 8 mil millones de U$ - de los cuales 6 mil millones proceden de
diezmos y ofrendas. Pasivo: 35 mil millones.
Fuentes informativas:
http://www.religionnewsblog.com/9383-LDS_Church_celebrates_Latino_culture.html
http://deseretnews.com/dn/view/0,1249,380011052,00.html?
Origen histrico - cultural de la secta
El origen de la secta puede trazarse hasta el siglo 19 en los EEUU, cuando Toms Campbell y su hijo
Alexander Cambpell iniciaron el "movimiento de la Restauracin". Yo s que en la mayora de los libros
acerca del mormonismo no se menciona este origen. Pero es importante que ustedes sepan que la historia
no sucede en un recipiente al vaco. Los sucesos y las cosas tienen una explicacin para su existencia.
Siempre hay una serie de circunstancias que actan como catalizadores que originan la concepcin y el
nacimiento de los hechos histricos.
Mientras que el humanismo secular les va a decir que la historia se manifiesta en caos solamente, que no
hay un orden lgico, una secuencia lgica de los acontecimientos histricos, la Biblia, por el contrario, nos
ensea que hay un orden inherente en la historia. Las cosas no pasan por pasar, siempre hay una razn
para que pasen.
Y en el siglo 19 ocurrieron cambios sustanciales en la sociedad occidental, los que entre otras cosas
trajeron el surgimiento de las sectas y del ocultismo a nuevas dimensiones. La iglesia cristiana no se
percat de estos cambios, y por ello, millones de gentes abandonaron el cristianismo para seguir a las
sectas y los grupos oclticos.
Cambios que trajo el Siglo XIX
1. - Revolucin Industrial - Grandes partes de la poblacin se trasladaron del campo a las ciudades a
trabajar en las fbricas. La sociedad se movi de una economa agricultural a una industrial. Las iglesias
locales perdieron un gran nmero de miembros. Y los miembros perdieron su conexin con la iglesia local.
Cuando la gente se traslada de pequeas comunidades a grandes metrpolis, como Nueva York, Chicago,
Londres o Berln, qu sucede? En las grandes ciudades se disfruta de anonimato. Se puede pecar, nadie
nos vigila, las restricciones desaparecen, no existe ya ms la pequea iglesia de pueblo, el pastor no est
ya ms a un tiro de piedra, los vecinos que nos conocen desde pequeos ya no estn, y la moral decae.
Este tipo de inmigracin fue fatal para el cristianismo en general.
2. - Cambio en la filosofa y la religin - La Biblia, el cristianismo, y la religin en general fueron atacadas
fieramente por los pensadores seculares. Los liberales comenzaron a influenciar a los cristianos, y junto
con los paganos atacaron la Biblia vehementemente. El cristianismo fue desacreditado en la mayora de la
universidades del pas.
3. - Gran avance en la tecnologa de las comunicaciones - Surge el telgrafo, los peridicos comenzaron a
publicarse frecuentemente, y las noticias viajaban de nacin a nacin rpidamente.
4. - En el campo militar se comenzaron a fabricar armas de destruccin masiva, no tan masiva como las
de hoy, por supuesto. El siglo XIX vio ms guerras y batallas, y revoluciones, que cualquier otro siglo
anterior. Los peridicos informaban de guerras prcticamente todos los das. Muchos pensaron que las
palabras de Jess en Mat. 24, "y oiris de guerras y rumores de guerras ... se levantar nacin contra
nacin ....", estaban siendo cumplidas frente a sus propios ojos.
Esta fue la poca de Joseph Smith, el falso profeta de los mormones, que anunci que el fin se acercaba,
por ello llam a su grupo La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das .
Surgi Mary Baker Eddy - fundadora de la Ciencia Cristiana (que no es ni cientfica ni cristiana).
Recordemos a Madam Blavatsky, fundadora de la Teosofa, una mezcla de las artes ocultas con las
enseanzas hindes.
No pudieron faltar las hermanas Fox, las que promovieron el espiritismo, o sea, la comunicacin con los
muertos.
Charles Taze Russell, fundador de los testigos de Jehov.
El matrimonio Fillmore (Unity school of Christianity).
Edgar Cayce - el profeta durmiente; tena revelaciones cuando entraba en trance, pareca que dorma -
foment la idea de los aos perdidos de Jess en la India.
Todos estos surgieron en el siglo XIX.