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Ogunda Biode

Ernesto Valds Jane


compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
I I
I I
I I
OGUNDA BIODE I O
Rezo: Otelanko Tenitan Ase Manowa Lokun Igara Nigara Ira Oforobo Ofobibo Oyero Omu Nimu Amunita
Amoyumo Atanleria Molori Osa Igara Monife Ek Eni Eniba Ribebo Aeurega Lodafunso Tinshoya Orunmila
Tioile Wero Igara Nigara Tinshoma Aw Aw Otun Aw ni.
Rezo: Iwarami Igara Adorefo Ayoro Ahunini Tinchoma Aw Akutu Nicara Olipe Owini Era Akuk Lobo
Akofaina Oka Ek Ekuribi Ern Akuk Eyel Lebo. Il Birina Ekure Lena On Babalawo Kayirewo Il Il
Lorubo. Irof.
Syere: Ananikoto Bati Orunmila Toshegun Ot Meta Irof Beni Kotobani Orunmila Toshegun Ot Meta.
[Rezo] Arar de Ogunda Biode: Nonu Kuda Asuto Jue Bixifodo Botoku Doa, Guda Glagla Fligbe Nidu
Besu Gajua.
Mujer simula la muerte a su marido.
En la plaza vieron muecas resucitadas.
Instituyeron el amuleto de la muerte -cadver- lo echaron en la fosa mezclado con la fuerza de la
tierra que tumb a la adltera para que est apta para parir y sea tranquilidad de su esposo y nadie
pueda llevarla.
Es odun poderoso. Es el propio hijo de Oduduwa y ste lo estima mucho.
La persona tiene que ponerle tres muecos de cedro a Elegbara. Hay tres Egun que lo estn
trajinando y por eso nunca llega a tener firmeza o estabilidad en sus cosas. Usted siempre pierde.
Para resolver un problema: Coja un bistec, se abre como un libro, se le unta ep, se le echa iyef y
se le presenta a Ogn, se le hace peticin, se cierra y se le pone encima a Ogn.
Cuando sale este If en atef, cuando el Iyawo sale del cuarto a los siete das, lo primero que hace
es visitar al cementerio, busca la tumba ms abandonada ah reza este signo y llama a Egun.
Antes de morir la persona tiene que hacer If. Si va al campo obor enseguida. Se le pone camarones
bien cocinados a Orunmila, se le dejan dos das y antes de hablar con nadie se comen. Saque a su
mujer a pasear, los Oshas ruegan por usted; viene una suerte. No se acueste con ropas de salir,
Elegbara le tiene detenidas sus cosas en el ro.
Ebb: tres pelotas, tres palos, tres akar, tres akof de metal, una canastica...
Se hace ebb, se lleva primero a una casa vaca, segundo a nigbe y tercero a ib.
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No puede comer albndigas, croquetas, ni papas rellenas a no ser en su propia casa. Se llevan tres
muecos al pie de la majagua, ah se le da una adi y se recoge de esa tierra y se le echa ek, ey, ep,
o y con eso se carga el Elegb donde viven esos tres muecos.
Tiene que ir al cementerio y coger ew y ponerlos a secar y los liga con ishu, ero, ob kol, osun, ek,
ey y esto es su ash. Se le pone camarones a Orunmila al otro da la persona sin lavarse la cara en
ayunas sin haber hablado con nadie, los comer, tomar om de Oshn, los dems camarones al ro
con cuatro centavos. Se le da a Shang un akuk en el patio con amal il. Se le pone a Yemay siete
cocos, siete das pintados de azul. Despus para nigbe.
Se le ponen tres tabacos a Elegb. Se hace ebb con una hoja de tabaco verde. Para alejar un proceso
canceroso en la persona. Se coge una caja de tabaco para hacer trabajo.
Ler Shipue Eler Tosholu -una cabeza rica o grande que va a traer la suerte- y para que esto suceda
tiene que hacer ebb.
Ebb: osiadi, igba, ewadal -maz finado-, ow la mey.
El osiadi se mete en el ebb con el ewadal y va para il Olokun.
Aqu es donde Osun proyecta la sombra de Egun en la puerta del Aw. En este odun el Osun debe ser
de cedro. En casos de peligro se le da un ab keke a Osun. Se le pone amal con il al Egun protector
y se le da eyerbale a Egun al pie del en.
Se le pone a Ogn un mueco de hierro con armadura y todo, un okpele de hierro y un tablerito de
cedro con la unyn del da; se coge un poco y se lleva al cementerio a una tumba abandona y se pone
al muerto llamndolo. Hay que darle Elegbara tres ounko keke y a Oshn tambin. En el ltimo se
hace If. Se le pone a Elegbara tres pelotas de ame, carne y ek para suerte. Tambin se coge un
ame y se le echa bogbo tenuyn dentro y se le presenta a Egun. Despus a todos los Oshas hasta que
llegue a Orunmila y est diecisis das encima de l. El que tenga este signo no puede dar golpes
encima de la mesa porque el muerto responde y se presenta. Hay que hacer ebb para ir umbeni y
se llevan a la plaza.
Se le pone a este If un okpele de giro amargo encima y una guataca con el cual el omof tiene que
guataquear y sembrar. Tambin se le ponen diecisis il para que obin koshe abit okuni -tarree al
marido y no la cojan-.
Para llamar al Anima Sola: Coge vino dulce, precipitado rojo, anisado, ot, aceite de almendra y
una rama de apasote.
Syere a Oduduwa: Os Mambo Om Dash Nireo... Inle Onu Oro La Tiwa Oduaremu. Ew Eri Baba
Ferifun Are... Eri Baba Furumu Are Oduaremu Ferifun Are. Baba Orolowo Yese Tu Moyeye... Agolona Eki
Baba Ferifun Are Awa Lode... Orishanla Aladerio Alagogo Alade Eri Alagogo. -Se Mientan Todos Los
Obatal-.
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Syere a Shang: Obaibo Ai Areo Oberayo Winiyo Ob Koso Ayeun, Om La Takua Olo Soyo...Ayawa
Filani. Om Yena Yena. Om Yena Shang Moforishoko Ey Owanira Shang Erun Shang Erun. Ob Ni
Obara Fumara Lebe Erun Kokoroni Oro Kokoroni Ogn Baba Ayawa Shang Okunare.
Cuando el Aw est pegando tarros y lo cogen infraganti: Se hace ebb y se monta un Osain con
mierda de murcilago, diente de ay filan, marfil, ler de et, de akuaro de akuk y de kuekueye, o,
palo orozuz, lana y cuero del pecho del carnero, una flecha grande y siete balitas U que se tiran con
Oshosi diciendo: Tol Tol Eban Eka. Se coge un poco de todo esto y se liga con miel de purga, miel
de abejas y miel de la tierra. Al hombre se le da para que coma y unte un poco en el pecho. A la
mujer que coma pero sin o, pues ellas no tienen pecho y todo lo descubren. El hombre tiene que
ir a ver al ofendido y no pasa nada.
Cuando sale este If en atef o Ikof se manda a la persona que le ponga tres muequitos tallados
en madera con los brazos pegados al cuerpo dentro de la cazuelita de Elegbara. Antes de comer se
preparan lavndolos con omiero y posiblemente haya que darle un osiadi con Elegbara. Tambin se
le ponen tres tabacos a Elegbara entizados con o dundn y pupua. En tres meses hay que darle tres
ounko keke a Elegbara, los cuales se botan todos. Por osorbo se deben de hacer tres paraldo. Una eyel,
una igba que dentro se le pinta Otuara Niko y Ogunda Biode, un ob, una itan, ash dundn y funfn,
ek, ey, perfume, ew, etc.
Ebb: una adi dundn, ash funfn y dundn, se le pinta Otura Niko, Ogunda Fun, Ogunda Biode, Irete
Yero, una teja, un e adi, ob, itan, perfume, ek, ey, abagd, ot, o...
En la casa del interesado se para ste de espalda a su Elegbara y se le hace sarayeye con tres jiojio y
se dan a Elegbara y se botan para tres lugares distintos con tres centavos cada uno de ellos.
Secreto de Ogunda Biode:
1- Darle un akuk funfn a Shang a las doce del da y cocinarle amal il y ponrselo en una igba con
una asia pupua sobre su batea y se lleva al pie de arab.
2- Addim a Oshn: cinco pelotas de amal il batido con o, una adi akuer y va al ro.
3- Addim: ern mal, aar, juj alakas, amal il, atar, cinco pelotas, una adi grifa, cinco das al
ro.
4- Ogunda Biode debe tener una guataca con un pico de tierra, lavarla con raz de caisimn.
5- Ogunda Biode debe hacer ebb con una mueca, que tiene en su casa, delante de un espejo.
Oshinshin de cinco clases a Oshn que tengan camarones cuatro de ellos y el quinto se hace con un
pescado del ro, tripas de calabaza juntos, cada uno se hace con una ew distinta de Oshn los que
tienen camarones van al ro y el quinto al mar, pero antes de llevarlo al mar el Aw se lavar la cara
y se le ponen veinticinco centavos.
6- Hacerle un sombrerito con cuentas a Elegbara.
7- Darle a Bab un akuk funfn junto con Shang, Obatal Ayaguna y se le da ans a Obatal.
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Para los tarros: Una gandinga de eled o de mal entera con su lengua. Se cocina, se sirven en dos
platos con ek y se le pone a Oshn y se lleva para el ferrocarril y se rompen los dos platos y se le
echa el ot encima. Despus se cogen dos hojas de tamo real para cocinarlas y para tomarlo en la
comida. No puede comer carne en siete meses.
Kofibori con orombo -naranjas chinas- y eyel para que su ler le d suerte y todos lo quieran.
Se le dan cinco adi akuer a Oshn y se le ponen cinco bollitos y se le da a Shang con amal il. Se
hace ebb con las cinco ler de la adi akuer a Oshn. Otro ebb con los cinco akar, de Oshn y el
ltimo ebb con la ler del akuk de Shang. Los tres ebb van a una cerca.
Se coge maz tostado y se le pone en una igba a Elegbara y una campana. Durante seis viernes se le
presenta ek y ey. Despus se machaca ese abagd y se lleva al centro de la plaza y desde all lo va
regando hasta su casa y el poquito que quede se le echa a Elegbara. Esto se hace lo ms posible para
que no encuentre persona que lo interrumpan, de todas formas se va a encontrar a alguien pero no
le conteste.
Rezo: E Adi Makuanda Ler Adi Makakuanda Adi Mesakuanda.
En este If en el Ikof y el If se lava una mano de dilogn y va dentro del Ikof y de la mano mayor
de If.
En un entierro el dueo de este If carga al muerto, una corona o le echa tierra a la tumba. Se carga
asokere con mariw y se le da un osiadi jabado en una tumba vaca. Se le pone mariw a Elegbara para
que l tape lo que entre.
Cuando se ve este If en atef el padrino para quitarse de encima la maldicin del signo coge a
Elegbara le unta ep y ot y lo lleva al basurero, ah le enciende tres itan; se limpia con un akuk
funfn y se le da a Elegbara.
Se le dan tres ounko keke a Elegbara, uno cada viernes y se reparte cada uno en tres maniguas.
Los tres muecos de cedro que se le ponen a Elegbara se cargan as: el primero con ek, ey, abagd,
ilekn, ero, ob kol, osun, ob edn y ob motiwao. El segundo con ek, ey, ep, abagd, basura de la
plaza, ero, ob, kol, osun, ob edn y ob motiwao. El tercero con ek, ey, ep, abagd, tierra de un joro
joro, il ibuson -cementerio-, efn, ero, ob, kol, osun, ob edn y ob motiwao.
Se bate il, ot y ep. Se le echa adentro orukere de en de aray y todo se echa dentro de Orunmila y
se encienden dos itan.
Oshn trae riqueza.
Se hace paraldo con ounko y se lo tira a la espalda y sale con eso. Se le pone a Ogn un okpele de
hierro, un tablero de hierro y una guataca. Aqu Osun se qued mudo. El Osun de este If va
empotrado en cedro.
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Aqu se pusieron las tres marcas en las puntas del okpele. Que no tena nada ms que un dilogn en
la derecha. Naci la agborn de Olofin en la tierra.
En este If para alcanzar el poder en la tierra se le da un ounko a Elegbara en una tumba y despus
se lleva para il y se le hace una gran ceremonia.
Ebb de Ogunda Biode: Un ounko, un akuk, una adi, ek con ep, ek sin ep, una igba y un pao de
cretona. La igba se rompe en diecisis pedazos, seis de ellos con ek con ep y los otros seis pedazos
con ek solo. Se le ponen juj del akuk y de la adi a cada retazo. Los pedazos se ponen en contacto
con el enfermo. Se ponen sobre un montoncito de aar okn. Se coge una ropa vieja y usada del
enfermo y se le sacan diecisis jirones y se le ponen cuatro pedazos de cada grupo de los pedazos
de la igba, el resto se echa en la candela. Con un pedazo del marco de la puerta se hace un mueco.
El Aw se pone frente a la puerta sobre el montn de arena, se hace un agujero entre el enfermo y
el Aw.
El mueco se pinta arriba y en su parte inferior con bandeletas. Se le echa, a todos, pelos de ounko
colocado en la estatua o mueco. Esta se pone sobre las cabezas de todos los habitantes de la casa.
En el hueco se echa efn, se marca Ogunda Biode, se echa el paquete y la estatua. Se tapa. Este ebb
se hace a las doce del da. El Aw que lo hace no debe regresar a su casa hasta el da siguiente y
cuando llegue todos sus familiares o los que conviven con l se pondrn a cantar Ogunda Biode
cuando entre en la casa.
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Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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I I
I I
I I
OGUNDA BIODE I O
Rezo: Ogunda Biode Igara Nigara Foroforo Ayab Om Nim Om Yeru Atamberi Om Ler Okn
Garanife Ek Eleb Afaterete Emi Laiboa Buelega Lodafun Ay Okunl Tio L Igar.
Por causa del tarro se abre la sepultura.
La persona por esta letra tiene que hacer If antes de morir.
Si va al campo tiene que obor antes de ir.
Se le pone camarones bien cocinados a Orunmila, se le dejan dos das y antes de hablar con nadie
se comen.
Saque su mujer a pasear.
Los Oshas ruegan por usted, le viene una suerte.
Prohbe acostarse vestido con ropa de salir.
Elegbara le tiene sus cosas detenidas en el ro.
No se puede comer albndigas, croquetas, papas rellenas, etc., a no ser en su propia casa.
Se llevan tres muecos al pie de una majagua, ah se le da una adi y se recoge de esa tierra y se le
agrega ek, ey, ep, agbad, o y con eso se carga a Elegbara y a los tres muecos y viven junto con
Elegbara.
Tiene que ir al cementerio y coger ew, ponerlo a secar y se hace iy con ishu, ero, ob kol, osun, ek,
ey, ep, agbad y esto es su ash.
[Obra de Ogunda Biogde en un Atef]
Cuando sale este If en un atef, el Iyaw o Aw sale del cuarto a los siete das. Despus que se
terminen todas las ceremonias de If, lo primero que hace es visitar el cementerio, busca la tumba
ms abandonada, ah reza este signo y llama a Egun para que lo acompae, pero tiene que atenderlo
de por vida.
La persona debe poner tres muecos de cedro a su Elegu.
Con relacin a los camarones que se le ponen a Orunmila, al otro da por la maana, en ayunas y
sin haber hablado con nadie, se los come, toma agua de la sopera de Oshn. Los que no se coma
los lleva al ro con cinco centavos.
Se le da a Shang un akuk en el patio y encima se le echa amal il -harina de maz cocinada con
quimbomb, que se le echa bien caliente-.
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Se le pone a Yemay siete cocos pintados de azul. Despus, para el monte.
Se le ponen tres tabacos a Elegbara.
Se le pone a Elegbara una hoja de tabaco verde para alejar un proceso canceroso en la persona. Se
tiene una caja de tabacos para hacer trabajos.
Se le da a Oshn cinco adi akuer -amarillas-, se le pone cinco bollitos a Shang y se le da un akuk
con amal il.
Se hace ebb con las cinco ler de las adi, otro con los cinco akar de Oshn y el tercero con la ler
del akuk de Shang. Los tres van a una cerca.
En este If en el Ikof y en atef se lava una mano de dilogn y van dentro del Ikof o de la mano
mayor de If.
En un entierro el dueo de este If carga el fretro o una corona y le echa tierra a la tumba.
Se le pone mariw a Elegu para que l tape lo que entre en el il.
Cuando se ve este If en un atef, el padrino, para quitarse de encima la maldicin de este signo,
coge a su Elegu, le unta ep, le sopla ot y lo lleva a un basurero, ah se limpia con tres itan y se las
enciende, se limpia con un akuk y se lo da ah, cuando se gasten las itan lo recoge y lo lleva de
regreso a su casa.
Se le dan tres ounko keke a Elegbara, uno cada viernes y cada uno se reparte en tres maniguas
distintas. El ltimo it.
A Elegbara se le ponen tres muecos de cedro que se cargan por la cabeza.
El primero: se carga con ek, ey, ep, awad, ilekn, ero, ob kol, osun, ob edun, ob motiwao.
El segundo: ek, ey, ep, awad, basura de la plaza, ero, ob kol, osun, ob edun, ob motiwao.
El tercero: ek, ey, ep, awad, tierra de un joro joro, tierra de il ibusun -cementerio-, efn, ero, ob
kol, osun, ob edun, ob motiwao.
Se bate il -quimbomb-, ot, ep, y se envuelve en un papel con las generales de los aray escritas
siete veces, se le pone a Orunmila y se le encienden dos itan, pidindole la destruccin de los aray.
Se le pone a Ogn un mueco de hierro con una armadura, un okpele de hierro y un tablerito de
cedro.
De la unyn del da se coge un poco y se lleva al cementerio y se pone sobre una tumba abandonada
y se le pide al muerto que lo acompae a usted.
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El Aw de este If no puede dar golpes encima de la mesa, porque el muerto responde y se presenta.
Para librarse de los tarros
Una gandinga de eled o de mal entera con su lengua. Se cocina y se sirve en dos platos con ek y
se le pone a Ogn. Se lleva para la lnea frrea y se rompe con los dos platos y se le echa ot encima.
Despus se cogen dos hojas de tamo real para cocinarlas y comerlas en la comida. No se puede
comer carne de animales cuadrpedos ni de aves en siete meses.
Cuando sale este If en atef o Ikof se le ponen tres muequitos tallados en madera con los brazos
pegados al cuerpo, a Elegu en su ikoko, despus de lavarlo con omiero y come un osiadi. Tambin
se le pone a Elegu tres tabacos entizados con hilos dundn y pupua.
Para resolver problemas
Se coge un bistec, se abre como un libro y se unta ep, se le echa iyef y se le presenta a Ogn, se le
hace la peticin, se cierra y se le pone encima a Ogn.
Aqu es donde Osun proyecta la sombra de Egun en la puerta del Aw. La base de Osun debe ser de
cedro.
Eshu Olorun Geyimbo
Este es el guardin de los secretos de Olofin. Es un mueco que se siembra en una cazuela en la que
se le echan dos manos de veintin caracoles y diecisis ikn y un frontal de agbani. El mueco se
barrena por la cabeza y sta se carga.
Carga: ero, kol, ob, osun, anun, orogbo, ob edun, tierra de la cima de la loma, eler de tocororo y de
eyel, oro, plata, palo puesta de sol, raz de iroko, de ceiba, de palma, de ikn, ew atiponl, akok,
marpacfico, fruta bomba, ew ikepo, raz de akun, palo jicotea.
Eshu Iyelu
Este Elegu es de los Aluf, vive entre el cielo y la atmsfera, es mensajero de Olofin, vive en el cedro.
Carga: Azogue, viento de remolino que se coge en un pomito, eler de eyel, de akuk, tarro de
agbani, veintiuna tierra distintas, raz de tres matas de cedro, tierra de las tres matas de cedro, ero,
ob, kol, osun, ob motiwao, arida, once atar, once iwereiyeye, marfil, mbar, caracoles.
Se le hace una espiral de hierro donde se cuelgan tres moneditas de plata y va dentro de la carga,
veintin palos, siete ew de Elegu, se pregunta cules. Se le ponen ojos y boca de caracoles.
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I I
I I
I I
OGUNDA LOGBE, OGUNDA BELDE I O
Por causa del tarro se abre la sepultura.
Rezo: Igara Ni Igara Aforofo Ayero Amunimi Minshoma Ow Akotunikara Olife Aguini Ek Akuk Lebo
Akofa Ina Oka Eko Ekiriri Era Akuk Eyel Lebo Il Birila Akurolona Oni Babalawo Kayiriowo Il Il
Lorubo.
Ogunda Belde Igara Ni Garara Aforo Ayero Omonimun Amunita Om Yumu Atenberi Meleri Okai Gara
Onife Ek Ebb Afete Fete Eme Laibe Boa Welega Lordafun Sutisho Aya Akunla Tio Loguere Igaran.
Abebego Aberego Abebe Ern Kule.
Ogunda Lobe Abewo Abewo Aberamule Gogogo Obeodo Gogori Obin Orisha Awoletede Dun Ebe Kontimowa
Beoleniabe.
Dice If: Usted quiso irse de su casa y prepar el burujn, usted lloraba de rabia; usted tiene un
cuchillo guardado, tragalo; usted est enamorado, usted le duele un pie, mndele a decir una misa
a un familiar muerto; usted anda con tres ladrones, o tres mujeres, tenga cuidado con la justicia;
usted tiene que hacer If antes de morirse; usted no sea celoso, porque el querido que usted se
sospecha puede ser del otro mundo y por celar a esa mujer puede perder tres suertes que ella tiene,
tenga cuidado con tragedia, no vaya a salir amarrado; usted tiene un dinero o se lo han de traer o
se le perdi, usted est pobre y pasando trabajos y penas y su mujer est brava con usted porque
usted le cogi una cosa y ella dice que usted le roba todo lo suyo; su mujer es buena, pero hay uno
que quiere quitrsela a fuerza de brujeras y para que eso no le suceda haga ebb; usted tiene un
hermano en el campo que no conoce, no robe ni sea avaricioso, usted tiene una prenda de muerto,
tiene una hija que le ha de parir jimaguas, usted tiene tres enemigos que son los que le trastornan
todos sus negocios, a usted lo estn cazando.
Dice If: Que ir al campo, le va a ir bien, obor enseguida, ounko a Elegu; no pelee con la seora,
se salvar, so con su padre o un muerto y con Yemay, se darn camarones bien cocinados a
Orunla, se deja dos das y antes de hablar con nadie se los come. Akuk, cuatro eyel, ekr, ishu, tres
ash, meyo ow.
Dice If: Hay una persona que se oculta de la justicia; hay un hombre que trata de quitarle la mujer
con brujera, ella que no d la mano a nadie; no eche maldicin, cuidado con un nio que
descubrir lo que no debe, no levante la mano, tiene que recibir a Orunla; no se acueste con ropa;
est cansado de hacer cosas y no ver el resultado, es que Eshu le tiene detenido todo en el camino
y el ro, dle un ounko; tenga cuidado con bochorno.
Ebb: akuk, ounko, igba, ot meta, campana, meye ow.
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Tambin se hacen tres ebb:
Ebb l: cinco de todo, elegued, et meyi, cepa de pltano, sbana, tierra. Va a una casa vaca.
Ebb 2: tinaja, ounko, o, campana, guana, adi amarilla. Va a la manigua.
Ebb 3: El que marque ebb lo lleva obin. Va al ro.
Ebb: tres pelotas de ishu, ern meta, tres bollos, isher meta, canasta, of meta, meta ow.
Ebb: guataca, ad, pico, quimbomb, ewef, ishu, ropa puesta, akuk, adi meyo.
Ebb: una eyel, akuk, ishu, ek, la ropa puesta, ow la mefa tontiefa.
Nota: Cuando dice ir ay se le da camarones bien cocinados a Orunla y cuando pasan dos das se
los come el Babalawo. Ir Ay Umbo Ash Meta.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE POR CAUSA DEL TARRO SE ABRI LA SEPULTURA]
Hubo un tiempo en que no se enterraban los muertos, sino que se les dejaba en un lugar, ni
tampoco se miraba; en este tiempo Orunla tena una mujer con cuya mujer tena un hijo y ella se
enamor con un mayombero y se hizo querida de l. Sucede que como ella no poda irse a vivir con
l, ella tena una amiga de su confianza donde la amiga le aconsej que se hiciera la muerta, que
era la mejor manera de irse a vivir con el mayombero. La mujer de Orunla sigui el consejo y un da
se fingi muerta, la velaron y dems. Tan pronto la pusieron en el lugar donde ponan a los
muertos, ella se levant y se fue a casa del mayombero a vivir con l. Al poco tiempo Orunla,
abriendo el da le sale la letra que tena que hacer ebb con quimbomb; mand a su hijo a la plaza
a comprrselo y como ya el mayombero haba dejado a la mujer, sta tuvo que irse a vender a la plaza
para ganarse la vida. Sucede que cuando el muchacho lleg la vio y muy asustado sale para su casa
y le dice a su padre que all en la plaza haba visto a una mujer que le pareca su madre, que estaba
vendiendo lo que l iba a buscar. Orunla no le hizo caso y al otro da vuelve a abrir el da y le sale
la misma letra, donde Orunla vuelve a mandar a su hijo a comprar quimbomb; el muchacho
regresa corriendo y le dice a su padre que all estaba su madre, en eso Orunla le dice que se quitara,
que los muertos no se miraban, al tercer da le sucede lo mismo, donde Orunla se decide a ir a
buscar el quimbomb y cuando lleg a la plaza, efectivamente era su mujer, que al verla le propuso
que fuera a vivir nuevamente con l y ella acept, entonces fue donde la mujer muere de verdad
y Orunla vence al mayombero y desde entonces se entierran a los cristianos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA HIJA DE YEMAY COMPR TRES ESCLAVOS]
Una vez una hija de Yemay tena trescientos pesos guardados, todos los das los contaba y los
volva a contar, hacindose varios propsitos, si compraba esto o compraba lo otro, sin llegar a
ninguna conclusin y menos con el Osha y por fin lo presta para un negocio, sin atender lo que le
haban dicho los Oshas. Elegu ya estaba bravo por tanta desobediencia y como castigo coge tres
palitos y le dice a Obatal que le pusiera ash, donde los palitos empiezan a hablar y a trabajar; all
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uno de cocinero, otro de criado de mano y otro de barrendero; en esto la hija de Yemay llega al
mercado, al ver como trabajaban, le dice a Elegu que estaba disfrazado de vendedor, que si los
venda, contestndole que s, pero que quera trescientos pesos por ellos, que esos eran sus esclavos,
comprndolos y se los lleva para su casa para que trabajaran por ella. El primer da los esclavos
trabajaron con toda eficiencia; al llegar la noche, la hija de Yemay se acuesta pensando que aquellos
esclavos haran el trabajo por ella por la maana, pero cual no sera su sorpresa al levantarse, no
solamente nada haban hecho, sino que los esclavos se haban convertido en tres palitos; le da las
quejas a Olofin por el engao y ste le dice que si antes de hacer la compra haba contado con
Orunla, contestndole que no. Entonces Olofin le dice que no poda hacer nada por ella, entonces
se dirige al mercado, no encontrando ms al vendedor.
Dice If: Piensa ir al campo y le ir bien, dle enseguida ounko a Elegu y ruguese la cabeza; no
pelee con la seora ni la empuje, el ngel de la guarda de ella lo salvar a usted; so con agua o
con Yemay, cudese del estmago, no coma carne, prepare igbodun; no robe ni sea avaricioso, se
oculta de la justicia, no tiene estabilidad; le quieren quitar la mujer por medio de la brujera, ella
que no d la mano a nadie; cuidado con un nio no descubra lo que no debe, no levante la mano;
tiene dinero guardado, no se acueste con ropa, est cansado de hacer cosas y no ver nada y es que
Elegu le tiene trancados los caminos, dle ounko enseguida, cuidado con bochorno.
Nota: Cuando hay la necesidad de hacer los tres ebb, para poder vencer la dificultad que tiene, el
primer ebb se lleva a una casa vaca. el segundo lo lleva a la manigua, y el tercero lo lleva al ro y
el ltimo ebb lo lleva la mujer, o una mujer que sea om de Oshn.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS TRES LADRONES Y LA RIQUEZA DE OSHN]
Una vez Orunla viva con Oshn, pero estaba celoso de ella y no la dejaba mover para ningn lado
y por esta circunstancia l estaba pasando muchos trabajos y miseria, pero un da se estaba mirando
y le sale este odun, y que tena que hacer ebb con gallo, tres pelotas de ame, tres de carne, tres
bollos, tres clavos, tres flechas, canasta y tres pesos y quince centavos. Y que la mujer de l era la
que tena que botarlo donde quiera que ella fuera, as lo hace y se pone a caminar hasta que ya
cansada se recuesta al pie de un rbol; estando all se le presentan tres hombres que se dedicaban
al robo y vivan fuera de la ciudad, donde los tres se enamoran y empiezan a conquistarla,
brindndole su casa, que era una cueva donde tenan guardados sus tesoros; ella acepta la
invitacin y llega all, ve la riqueza acumulada, pero al mismo tiempo los ladrones haban visto las
pelotas de ame y carne que Oshn tena en la canasta y deciden robrselas para comer, como as
lo hacen; en eso le dan dinero a Oshn para que cuando volviera por all le trajera ame que a ellos
les gustaba mucho; en eso Oshn se va a marchar cuando le empiezan a dar punzadas en el
estmago a los tres, de las pelotas que se haban comido, y que tenan los clavos dentro; ella de
primera intencin le da un remedio y le dice que se lo dira a su marido, que coma mucho. Al llegar
a su casa le dice a Orunla lo que le haba pasado, Orunla mira y ve a los tres Ik, se llega a la cueva
y al comprobarlo, Orunla se va donde est el ob y le pide permiso para una fiesta, el ob se lo
concede y as es como Orunla, con canasta, tapada con tela blanca, puede ir sacando toda esa
riqueza y se hace rico.
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HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OSHN ESTABA POBRE E HIZO OSHA]
Oshn estaba pobre e hizo rogacin con tres flechas y tres pelotas de ame. Y en su interior meti
las flechas, bollos, ek, ey y dems cosas. Y le dijeron que llevara el ebb al campo y que ella
caminara hasta cansarse. Al final del camino se encontr con un hombre que le brind su casa y le
dijo que fuera que le iba a presentar a su mujer. Oshn acept, creyendo que era verdad lo que l
deca. Pues todo fue un engao solamente. El le dijo as para abusar de Oshn porque se haba
enamorado de ella. Al llegar a su casa haban dos hombres ms que eran bandidos y los tres se
enamoraron de Oshn, pero ellos antes de ponerse a abusar de Oshn se empezaron a comer la
comida que Oshn llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebb y se murieron los
tres hombres. En eso Oshn se pone a registrar la casa y vio un gran dinero entongado, sali y
regres para su casa y se lo cont a Orumila, porque ella haba hecho rogacin para hallar el dinero
para hacer Osha. Entonces Orumila anunci que iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las
casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Oshn entr en la ciudad con todo el dinero sin
ser vista y se hizo Osha. Y hubo fiesta y nadie supo de donde sali el dinero.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA DEBILIDAD]
En este camino haba un ob que iba a morir y pens que necesitaba un sustituto para que
defendiera sus intereses y se puso a pensar en el hijo, entonces mand a reunir a la comitiva para
el otro da por la maana darle la noticia. La comitiva se preguntaba para qu sera la entrevista.
Al otro da el ob les dijo: Los he citado para comunicarles mis deseos por si algn da yo no
existiera yo quisiera que ustedes nombraran a mi hijo como ob de este pueblo, porque ustedes
saben que mi hijo es obediente y respetuoso. La comitiva acogi con un juramento esa designacin
porque el ob era muy duro con ellos y no entraba en razones y la comitiva esperaba que l dejara
el trono.
No haba terminado de hablar cuando fue aclamado por la reunin. El ob comprendi que su
consejo nunca haba estado de acuerdo con l y al momento se quit su corona y se la puso al hijo
y se le paraliz el corazn y se muri, quedando el hijo como soberano de aquel pueblo.
Nota: Aqu el ob le entreg la vida a su hijo, su corona y su poder por eso se muri. No se quite
nada suyo para drselo a otro, porque le puede costar la vida o su reinado.
Nota: Cuando sale este If, el akuk del cuarto no se mata hasta los siete das y todos los das se
toca el agogo de Obatal y Oduduwa y se canta en el patio:
If Bab Yemi Wawao
Oduduwa Aremu Wawao Bab Wawao.
Nota: Cuando se ve este odun, si el Aw tiene los Ibeyis recibidos, se dan dos eyel funfn de su ler
encima de los Ibeyis para que todo sea fore.
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Cuando un olosha otok y tiene los Ibeyi y estos se van, primero se despide uno y el Ide, si lo tiene,
y a los nueve das el otro Ibeyi. En este odun hay un inshe Osain que es pase de Osa Meyi y de Ojuani
Meyi y se llama Oyun Eleripin.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE YEMAY POR INTERESADA ACEPTA A ORUNMILA]
En este camino Yemay era muy inteligente y tena muchos pretendientes. Elegu y Ogn la
pretendan y cuando Elegu le dijo que era ayudante de Orunmila, ella lo rechaz. Despus lleg
Orunmila y le dijo que l era adivino y Yemay, viendo los beneficios que poda obtener de
Orunmila, lo acept. Pensando Yemay que iba a sacar buen provecho, pero result que Orunmila,
la perdi y despus la abandon.
Nota: Por este camino, se le ponen siete cocos pintados de azul a Yemay, maz finado, y despus
se va a la sabana, se le pone carne de res de Ogn; se le abre como si fuera un libro y pasrselo por
los sobacos y despus a la lnea. Se le da un gallo a Shang con harina y quimbomb en el patio y
despus se lo come la persona. Se le pone a Elegu una paloma alrededor y tres cabos de tabaco y
despus se pregunta.
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