FESTAS JUDAICAS E DIAS SAGRADOS

Festa ou dia
Dia de celebrao
(e equivalncia
aproximada em
nosso calendrio)
Referncias

Sbado Cada 7 dias x 20.8-11; Lv 23.3; Mt 12.1-14; Hb 4.1-11

Lua Nova O primeiro dia do ms lunar Nm 10.10; 28.11-15; 1Sm 20.5-6,29; 2Rs 4.23;
Am 8.5
Ano do jubileu Cada 50 anos Lv 25.8-11; 27.17-24; Nm 36.4

Pscoa 14 de nis (maro-abril) x 12.1-14; Lv 23.5; Jo 2.13

Pes Asmos 15-21 de nis (maro-abril) x 12.15-20; 13.3-10; Lv 23.6-8; Mc 14.1,12

Primcias (primeira
colheita)
16 de nis (maro-abril) Lv 23.9-14

Semanas
(Pentecostes)
6 de siv (maio-junho) x 23.16; Lv 23.15-21; At 2.1

Trombetas (logo
chamado Rosh
Hashan ou Ano
Novo)
1 de tisri (setembro-outubro) Lv 23.23-25; Nm 29.1-6

Dia da Expiao
(Yom Kipur)
10 de tisri (setembro-outubro) Lv 16; 23.26-32; Hb 9.7

Tabernculos 15-21 de tisri (setembro-outubro) Lv 23.33-36a,39-43; Jo 7.2,37

Santa convocao 22 de tisri (setembro-outubro) Lv 23.36b; Nm 29.35-38

Dedicao (Hanuk) 25 de quisleu (novembro-dezembro) Jo 10.22

Purim 14-15 de adar (fevereiro-maro) Et 9.18-32




MOBILIRIO NO TEMPLO DE SALOMO
Localizao Pea do mobilirio Referncias

No ptio Altar de bronze 1Rs 8.64

Mar de bronze (com outras pias
menores)
1Rs 7.23-26,38-39

Candelabros de ouro 1Rs 7.49

No Santo Lugar Mesa (de ouro) para o po da
proposio
1Rs 7.48

Altar do incenso (de ouro) 1Rs 6.20,22

No Santo dos
Santos
Arca da Aliana 1Rs 6.19





DIVISO DO DIA
Nomenclatura Horas Referncias

Primeira viglia 18h s 22h Lm 2.19

Incio do dia; sacrifcio
da tarde (no A.T)
18h 1Rs 18.36; At 3.1*

Segunda viglia (da
meia-noite)
22h s 2h Jz 7.19; Lc 12.38

Terceira viglia (da 2h s 6h x 14.24; Lc 12.38

manh ou ltima)
Sistema Sacrifcio da manh 6h x 29.39

judaico Hora primeira 7h

Hora terceira 9h Mc 15.25

Hora sexta 12h Mt 27.45; Jo 19.14*

Hora nona 15h Mt 27.45*

Hora da orao;
sacrifcio da tarde (no
N.T)
15h At 3.1*

Incio do dia 0h

Terceira viglia (ou do
canto do galo)
0h s 3h Mc 13.35; Lc 12.38

Sistema Quarta viglia (ou da
manh)
3h s 6h Mc 13.35

romano Dia (dividido em 12
horas)
6h s 18h Jo 11.9

Primeira viglia (ou do
anoitecer)
18h s 21h Mc 13.35

Segunda viglia (ou
meia-noite)
21h 0h Mc 13.35; Lc 12.38



PARTIDOS RELIGIOSOS E POLTICOS
NO SCULO I
Partido Caractersticas Referncias

Fariseu (partido
religioso com alguma
tendncia poltica)
Doutrinas e prticas Mt 9.11,14; 12.1-2; 15.2; 19.3; 23.15,23,25,29;
Lc 18.11-12; At 15.5
Inimigos de Jesus Mt 9.34; 12.14,24; 16.1-12; Jo 9.16; 11.47-
48,57
Favorveis a Jesus Lc 7.36; 11.37; Jo 3.1; 7.50-51; 19.39

Outras Mt 3.7; 16.1-12; Lc 5.17,21; Jo 8.3; At 23.6-9

Saduceu (partido
religioso com alguma
tendncia poltica)
Doutrinas e crenas Mt 22.23-32; At 23.8

Inimigos de Jesus Mt 16.1-12

Outras Mt 3.7; At 4.1; 5.17;
23.6-8
Zelote (partido poltico
e religioso oposto ao
Imprio Romano)
Seu nome significa zeloso,
fantico
Lc 6.15*; At 1.13

Herodiano (partido
poltico favor-vel ao
domnio romano)
Como indica seu nome, eram
partidrios da famlia de
Herodes
Mt 22.16*; Mc 3.6; 12.13

Samaritano (partido
religioso, separado do
Judasmo)
Algumas crenas Jo 4.7-9,20,25

Essnio (partido
religioso)
Grupo separatista nascido na poca helenstica, provavelmente dos fariseus. Eram
rigorosos observadores da Lei; consideravam que o sacerdcio era corrupto e
rechaavam muitas prticas religiosas e o sistema sacrificial judaico. Este grupo
no mencionado no Novo Testamento





SACRIFCIOS DO ANTIGO TESTAMENTO
Sacrifcios
Categoria
Maior
Categoria
Menor
Elementos Referncias
Consagrao
Holocausto
Bezerro, carneiro ou ave sem
defeito. (O animal era
escolhido de acordo com a
situao econmica do
ofertante)
Lv 1; 6.8-13; 8.18-21; 16.24
Oferta de manjares
Gros, flor de farinha,
incenso, po cozido (sem
fermento), sal. Proibidos o
fermento e o mel.
Lv 2; 6.14-23
Comunho Pacficos
Qualquer animal do gado,
sem defeito; pes (tortas,
obreias, etc.)
Lv 3; 7.11-34
Expiao
Pelo pecado
Novilho, bode, cabra, ovelha,
2 rolas ou 2 pombinhos, a
dcima parte de um efa de
flor de farinha (de-pendia da
situao econmica do
ofertante)
Lv 4.15.13; 6.24-30; 8.14-
17; 16.3-22
Pela culpa
Carneiro sem defeito. (Em
lugar do sacrifcio podia-se
oferecer dinheiro)
Lv 5.146.7; 7.1-6; 14.12,21

GRUPOS SOCIAIS NO Novo Testamento
Grupos Referncias

Israelita verdadeiro (praticante) Jo 1.47

Ancios Mt 15.2; Mc 8.31; At 20.17

Levitas Lc 10.32; Jo 1.19; At 4.36

Sacerdotes Mt 2.4; 16.21; Jo 19.6

Sumo sacerdote Mt 26.3,57; At 4.6; 7.1; 23.2-5

Proslito Mt 23.15; At 2.10; 6.5; 13.43

Escribas Mt 2.4; 5.20; 8.19; At 4.5

Fariseus Mt 3.7; 5.20; At 23.7-9

Saduceus Mt 3.7; 16.1,11; At 5.17; 23.7-8

Publicanos (cobradores de
impostos)
Mt 5.46; 9.10-11; Lc 5.27; 19.2

Zelotes Lc 6.15*; At 1.13

Herodianos Mt 22.16; Mc 3.6; 12.13

Conclio (conjunto formado pelo
sumo sacerdote, sacerdotes,
ancios e mestres da Lei)
Mt 26.59; Mc 14.55; Lc 22.66; At 4.5-6 Ver tambm Sumo sacerdote,
Escriba e Sindrio na Concordncia Temtica

Pescadores Mt 4.18-19; Lc 5.2

Lavradores Mt 21.33; Jo 15.1; 2Tm 2.6; Tg 5.7

Pastores Mt 9.36; Lc 2.8-20; Jo 10.1-16

Soldados Mt 8.9; Jo 19.24; At 12.4

Esportistas 1Co 9.24-26; 2Tm 2.5

Meretrizes Mt 21.31-32; 1Co 6.15-16

Escravos Jo 8.35; 1Co 7.21-22



O IMPRIO GRECO-MACEDNICO
Geografia
A Grcia uma pennsula que est situada na parte leste do mar Mediterrneo. O mar Egeu a separa da sia
Menor e o mar Adritico a separa da pennsula italiana. A Macednia est ao norte da Grcia. O Imprio Greco-
Macednico chegou a abranger a maior parte do mundo conhecido na Antigidade, pois se estendia desde a ndia,
no Oriente, at o extremo ocidental do Mediterrneo.
Histria
A presena na Grcia de tribos gregas est assinalada desde o terceiro milnio a.C. No entanto, os povos
gregos, que chegaram a desenvolver a organizao poltica conhecida como polis (cidade-estado), no
conseguiram unificar-se e se mantiveram em lutas contnuas. Filipe II da Macednia inicia, desde o norte, guerras
de conquista. Ao morrer, em 335 a.C., sucede-o seu filho Alexandre, que ser conhecido como Alexandre Magno.
Extraordinrio militar, conquista a Prsia (331 a.C.) e o Egito, e chega at a ndia (326 a.C.). Morre em 323 a.C.,
aos 33 anos.
Logo notou-se a falta de um sucessor digno de Alexandre. Com sua morte, seu vasto imprio se divide nos
chamados reinos helensticos. Os mais importantes para a histria bblica foram o reino dos Lgidas ou
Ptolomeus (Egito) e o dos Selucidas (Sria).
Entre 215 e 205 a.C., Filipe V da Macednia associou-se a Cartago a fim de lutar contra os romanos. Em 197 a.C.
Filipe derrotado pelos romanos. Entre 192 e 189 a.C. o exrcito romano derrota o Imprio Selucida e penetra
na sia Menor. Mais tarde, a Macednia cai em poder de Roma. Em 146 a.C. os romanos destroem Corinto, e a
maior parte da Grcia anexada a Roma. Poucos anos depois caem Prgamo (133 a.C.) e Sria (64 a.C.). Em 47
a.C. Otvio Augusto faz de Clepatra sua co-regente no Egito, e em 30 a.C. houve a juno total do Egito a
Roma.
Grcia e Palestina
Com a morte de Alexandre Magno, os Ptolomeus dominaram o Egito e a Palestina. Respeitaram os costumes e a
religio dos israelitas. Assim, o templo foi o lugar onde se desenvolvia a f e onde eram guardados os bens
destinados a ajudar o rfo e a viva.
Porm a dinastia e as polticas dos Ptolomeus enfraqueceram, e a tolerncia foi aos poucos desaparecendo. Desde
197 a.C. os Selucidas da Sria tentaram conquistar a Palestina. Antoco IV Epfanes (175-164 a.C.) conseguiu.
Tratou de impor fora os costumes srios e os israelitas resistiram. Houve perseguio e lutas. Entre os israelitas
que se opuseram esto o sacerdote Matatias, Judas Macabeus, Jnatas e Simeo, dos quais se fala nos livros
apcrifos dos Macabeus.
Em 168 a.C. Roma derrotou a Macednia e acabou com sua monarquia. Quatro anos mais tarde, depois de muitas
lutas, torna-se o reino macabeu da Judia. Antoco V firmou, em 162 a.C., o acordo de liberdade religiosa para os
judeus, porm seu sucessor, Demtrio Soter (o salvador), ajudado por alguns judeus, negou novamente os
direitos, razo pela qual as lutas reiniciaram.
Em 142 a.C. os israelitas conseguiram livrar-se do Imprio Selucida e estabeleceram a dinastia dos asmoneus,
que durou pouco menos de um sculo, pois no ano 63 a.C. Jerusalm caiu nas mos de Pompeu e tornou-se uma
nova colnia de Roma.
Cultura
Os gregos haviam alcanado um grande desenvolvimento cultural e conheceram pocas de esplendor em que se
cultivaram a literatura, a filosofia, a histria, a escultura, a arquitetura e outros ramos do saber. Quando
Alexandre Magno estende seu imprio, segue a poltica de helenizar os povos conquistados, respeitando, por
outro lado, suas prticas e crenas religiosas. Estabelece-se um idioma comum (o koin) e promove-se a cultura.
Alexandria (fundada em 331 a.C.) se torna um dos centros culturais mais importantes do mundo antigo.
Religio
O perodo helenstico, iniciado com as conquistas de Alexandre, se caracteriza pelo desenvolvimento do interesse
religioso que expresso de vrias formas: respeito s religies de todos os povos; influncia das correntes
religiosas do Oriente; auge das religies de mistrio. Em poca posterior surge o gnosticismo. Neste perodo
nasce o cristianismo.







O MUNDO ROMANO
Segundo a lenda, a cidade de Roma foi fundada em 753 a.C. O rei Tarqunio foi expulso dela em 509
a.C., e a cidade transformou-se em uma repblica, governada por uma assemblia do povo, um senado e
dois cnsules que ocupavam o cargo por um ano. Em 206 a.C. Roma governava a maior parte da Itlia e
iniciou a guerra contra Cartago. Cartago foi destruda em 146 a.C. e Roma comeou a estender seu domnio
atravs do Mediterrneo.
Estradas e recreaes
Os gregos deram ao mundo idias que tm ajudado a dar forma a sistemas governamentais, s cincias,
medicina e s artes. O legado dos romanos prtico: caminhos, aquedutos, sistemas de encanamento e de
calefao central e, claro, os banhos. So lembrados por seus entretenimentos pblicos (corridas de carros
puxados por cavalos e sangrentas lutas de gladiadores) em anfiteatros como o grande Coliseu de Roma.
O Imprio Romano
Os romanos foram controlando pouco a pouco o que restava do Imprio Grego. Corinto caiu em 146 a.C.;
Atenas, em 86 a.C. No sc. I a.C., Jlio Csar se ocupou de tomar a Glia, e Pompeu conquistou a Sria e a
Palestina, ocupando Jerusalm em 63 a.C. Os romanos absorveram as idias gregas; assim, tanto o idioma
quanto a cultura e a civilizao dos gregos continuaram em vigncia sob o domnio romano. Em 27 a.C.
acabaram os angustiantes anos de guerra. Otvio assumiu o ttulo de Augusto e tornou-se, de fato, o
primeiro governante do imprio. A paz romana que seguiu trouxe prosperidade e permitiu viajar com
segurana. Durante o reinado de Augusto nasceu Jesus (cf. Lc 2.1).
Vida na capital
Os ricos viviam bem em Roma. Tinham grandes casas com colunas de mrmore e belos mosaicos no piso.
As paredes estavam pintadas com afrescos. Gostavam de ir aos banhos ou aos jogos e outros
entretenimentos. Uma ceia romana podia constar de sete ou mais pratos, alguns muito luxuosos (p. Exemplo:
arganaz recheado ou flamingo cozido). Os filhos dos ricos iam escola: as mulheres a uma (at a idade de 13
anos) e os homens a outra.
Os pobres viviam desconfortavelmente em blocos de apartamentos mal construdos. No tinham
encanamento nem sistema de calefao, e tinham que usar servios sanitrios (vasos sanitrios) e banhos
pblicos. A principal comida era po ou papas de aveia, com poucas ervas, azeitonas ou vegetais. Pretendia-
se que os entretenimentos fizessem os pobres esquecerem-se de seus sofrimentos.
Palestina sob ocupao romana
Os romanos proporcionavam benefcios aos povos que governavam: lei e ordem, um governo estvel,
excelentes estradas e bons edifcios pblicos (oficinas, mercados, banhos e estdios).
Contudo, na longnqua Judia, a maioria das pessoas estava pouco agradecida com seus governantes
romanos. Nunca puderam esquecer que eram um pas ocupado. Com quatro legies estacionadas na
Palestina, havia romanos por toda a parte. E impostos: imposto sobre a renda, imposto sobre a comida,
imposto sobre a venda de terra ou propriedades, direitos aduaneiros e imposto sobre as compras.
Naturalmente, os coletores de impostos (publicanos), que trabalhavam para o censor romano e que viviam
comodamente porque cobravam mais do que o devido, eram odiados. Mateus, um dos discpulos de Jesus,
foi um deles (Mt 9.9; cf. Lc 19.1-10).
O exrcito
A maioria dos soldados romanos era formada de voluntrios. Assinavam por 20 anos de servio. Usavam
capacetes e couraas de ferro e tinham cravos de ferro em suas sandlias. Cada soldado estava armado com
uma espada e um dardo, e carregava um escudo comprido de madeira coberta com couro. Muitos soldados
eram designados a acampamentos permanentes. Esperava-se deles que, em um dia de marcha, percorressem
29 Kmou mais, carregando suas armas, suas ferramentas, sua comida e seus utenslios de cozinha.
Os soldados eram submetidos a treinamentos e disciplinas rigorosas. Uma tropa estava de guarda na
crucificao (Mt 27.27-37) e outra livrou Paulo de ser linchado (At 21.26-36).
O N.T menciona vrias vezes os capites do exrcito, os centuries, e sempre favoravelmente (cf. Mt 8.5-
13; 27.54; At 10; 27.1,42-44).
Paulo percorre o imprio
A paz romana, os caminhos e os meios de transporte tornaram possvel que os cristos levassem a mensagem
de Jesus por todo o leste do Mediterrneo em poucos anos.
Paulo era cidado romano e usou deste direito para ser livrado do crcere (cf. At 16.37-40). Quando a justia
judaica falhou, Paulo apelou ao imperador. Foi levado a Roma para ser julgado (At 25.11; 2728). Todas as
viagens de Paulo narradas em Atos, e todas as suas cartas, tm como fundo o Imprio Romano.