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SALUD Y ESPIRITUALIDAD Informacin que permite entender que la enfermedad es auto-generada de

manera inconsciente por las falsas creencias y limitaciones mentales que tienes implantadas. Su propsito
es forzarte a localizarlas, a que tomes consciencia de su existencia y las trasciendas, lo que produce tu
perfeccionamiento espiritual y la evolucin de tu consciencia.

La enfermedad, igual que la pobreza y la soledad son correspondencias de aprendizaje, generan
experiencias de sufrimiento y depresin. Cuando buscas dejar de sufrir para encontrar la felicidad, buscas
las causas que las generaron para que no se repitan en tu vida, en ese momento encuentras que todas estn
en tu mente. Conductas cidas, egosmo, un modelo equivocado de cmo funciona la realidad, una visin
distorsionada de ti mismo y de tu propio poder que destruye tu auto estima y tu confianza interior, hbitos
auto destructivos, visualizacin negativa y preocupada del futuro, sentimientos negativos, pensamientos
auto destructivos, comida falsa que genera enfermedad, pretensiones de cambiar a los dems, crtica
implacable de tus amigos y seres queridos, mente en el pasado en culpa, vergenza, tristeza o pena.


Que es la Enfermedad?
Entrevista al Dr. Jorge Ivn Carvajal Posada. Mdico Cirujano de la U. de A. Pionero de la
Medicina Bioenergtica
Qu es la enfermedad?
Es un maestro, una oportunidad para organizar una armona superior en nuestra propia vida, a nivel fsico,
emocional, mental y espiritual.
Qu enferma primero, el cuerpo o el alma?
El alma no puede enfermar, porque es lo que hay perfecto en ti, el alma evoluciona, aprende
En realidad, buena parte de las enfermedades son todo lo contrario: son la resistencia del cuerpo
emocional y mental al alma.
Cuando nuestra personalidad se resiste al designio del alma es cuando enfermamos.
La Salud y Las Emociones
Hay emociones perjudiciales para la salud? Cules son las que ms nos perjudican?
Un 70 por ciento de las enfermedades del ser humano vienen del campo de conciencia emocional.
Las enfermedades muchas veces proceden de emociones no procesadas, no expresadas, reprimidas.
El temor, que es la ausencia de amor, es la gran enfermedad, el comn denominador de buena parte de las
enfermedades que hoy tenemos.
Cuando el temor se queda congelado afecta al rin, a las glndulas suprarrenales, a los huesos, a la
energa vital, y puede convertirse en pnico.

Nos hacemos los fuertes y descuidamos nuestra salud?
De hroes estn llenos los cementerios. Te tienes que cuidar.
Tienes tus lmites, no vayas ms all. Tienes que reconocer cules son tus lmites y superarlos porque si
no los reconoces, vas a destruir tu cuerpo.
Cmo nos afecta la ira?
La ira es santa, es sagrada, es una emocin positiva porque te lleva a la autoafirmacin, a la bsqueda de
tu territorio, a defender lo que es tuyo, lo que es justo. Pero cuando la ira se vuelve irritabilidad,
agresividad permanente, resentimiento, odio, se vuelve contra ti, y afecta al hgado, la digestin, el
sistema inmunolgico
La alegra por el contrario nos ayuda a estar sanos?
La alegra es la ms bella de las emociones porque es la emocin de la inocencia, del corazn, y es la ms
sanadora de todas, porque no es contraria a ninguna otra.
Un poquito de tristeza con alegra escribe poemas.
La alegra con miedo nos lleva a contextualizar el miedo y a no darle tanta importancia.
La alegra suaviza el nimo?
S, la alegra suaviza todas las otras emociones porque nos permite procesarlas desde la inocencia. La
alegra pone al resto de las emociones en contacto con el corazn y les da un sentido ascendente. Las
canaliza para que lleguen al mundo de la mente.

Y la tristeza?
La tristeza es un sentimiento que puede llevarte a la depresin cuando te envuelves en ella y no la
expresas, pero tambin puede ayudarte.
La tristeza te lleva a contactar contigo mismo y a restaurar el control interno. Todas las emociones
negativas tienen su propio aspecto positivo, las hacemos
negativas cuando las reprimimos.
Es mejor aceptar esas emociones que consideramos negativas como parte de uno mismo?
Como parte para transformarlas, es decir, cuando se aceptan fluyen, y ya no se estancan, y se pueden
transmutar. Tenemos que canalizarlas para que lleguen desde el corazn hasta la cabeza.
Qu difcil!
S, es muy difcil. Realmente las emociones bsicas son el amor y el temor (que es ausencia de amor), as
que todo lo que existe es amor, por exceso o defecto.
Constructivo o destructivo. Porque tambin existe el amor que se aferra, el amor que sobreprotege, el
amor txico, destructivo
Cmo prevenir la enfermedad?
Somos creadores, as que yo creo que la mejor forma es creando salud. Y si creamos salud no tendremos
ni que prevenir la enfermedad ni que atacarla,
porque seremos salud
Y si aparece la enfermedad?
Pues tendremos que aceptarla porque somos humanos. Tambin enferm Krishnamurti de un cncer de
pncreas y no era nadie que llevara una vida desordenada. Mucha gente muy valiosa espiritualmente ha
enfermado. Debemos explicarlo para aquellos que creen que enfermar es fracasar. El fracaso y el xito
son dos maestros, pero nada ms. Y cuando t eres el aprendiz, tienes que aceptar e incorporar la leccin
de la enfermedad en tu vida.

Cada vez ms personas sufren ansiedad
La ansiedad es un sentimiento de vaco, que a veces se vuelve un hueco en el estmago, una sensacin de
falta de aire Es un vaco existencial que surge cuando buscamos fuera en lugar de buscar dentro. Surge
cuando buscamos en los acontecimientos externos, cuando buscamos muletas, apoyos externos, cuando
no tenemos la solidez de la bsqueda interior. Si no aceptamos la soledad y no nos convertimos en nuestra
propia compaa, vamos a experimentar ese vaco y vamos a intentar llenarlo con cosas y posesiones.
Pero como no se puede llenar con cosas, cada vez el vaco aumenta.
Y qu podemos hacer para liberarnos de esa angustia?
La angustia no se puede pasar comiendo chocolate, o con ms caloras, o buscando un prncipe azul
afuera.
La angustia se pasa cuando entras en tu interior, te aceptas como eres y te reconcilias contigo mismo. La
angustia viene de que no somos lo que queremos ser, pero tampoco lo que somos, entonces estamos en el
debera ser, y no somos ni lo uno ni lo otro.
El estrs es otro de los males de nuestra poca
El estrs viene de la competitividad, de que quiero ser perfecto, quiero ser mejor, de que quiero dar una
nota que no es la ma, de que quiero imitar.
Y realmente slo se puede competir cuando decides ser tu propia competencia, es decir, cuando quieres
ser nico, original, autntico, no una fotocopia de nadie.
El estrs destructivo perjudica el sistema inmunolgico.
Pero un buen estrs es una maravilla, porque te permite estar alerta y despierto en las crisis, y poder
aprovecharlas como una oportunidad para emerger a un nuevo nivel de conciencia.

Qu nos recomendara para sentirnos mejor con nosotros mismos?
La soledad. Estar con uno mismo cada da es maravilloso. Estar 20 minutos con uno mismo es el
comienzo de la meditacin; es tender un puente hacia la verdadera salud;
es acceder al altar interior, al ser interior.
Mi recomendacin es que la gente ponga su despertador 20 minutos antes para no robarle tiempo a sus
ocupaciones.
Si dedicas, no el tiempo que te sobra, sino esos primeros minutos de la maana, cuando ests fresco y
descansado, a meditar, esa pausa te va a recargar, porque en la pausa habita el potencial del alma.

Qu es para usted la felicidad?
Es la esencia de la vida. Es el sentido mismo de la vida, encarnamos para ser felices, no para otra cosa.
Pero la felicidad no es placer, es integridad.

Cuando todos los sentidos se consagran al ser, podemos ser felices. Somos felices cuando creemos en
nosotros, cuando confiamos en nosotros, cuando nos encomendamos transpersonalmente a un nivel que
trasciende el pequeo yo o el pequeo ego.
Somos felices cuando tenemos un sentido que va ms all de la vida cotidiana, cuando no aplazamos la
vida, cuando no nos desplazamos a nosotros mismos, cuando estamos en paz y a salvo con la vida y con
nuestra conciencia.
Vivir el presente
Vivir el Presente
Es importante vivir en el presente? Cmo lograrlo?
Dejamos ir el pasado y no hipotecamos la vida a las expectativas de futuro cuando nos volcamos en el ser
y no en el tener.
Yo me digo que la felicidad tiene que ver con la realizacin, y sta con la capacidad de habitar la
realidad.
Y vivir en realidad es salir del mundo de la confusin.

Tan confundidos estamos, en su opinin?
Tenemos tres ilusiones enormes que nos confunden.
Primero creemos que somos un cuerpo y no un alma, cuando el cuerpo es el instrumento de la vida y
se acaba con la muerte

Segundo, creemos que el sentido de la vida es el placer; pero a ms placer no hay ms felicidad, sino
ms dependencia. Placer y felicidad no es lo mismo. Hay que consagrar el placer a la vida y no la vida al
placer.
La tercera ilusin es el poder; creemos tener el poder infinito de vivir.
Y qu necesitamos realmente para vivir?, acaso el amor?
El amor, tan trado y tan llevado, y tan calumniado, es una fuerza renovadora.
El amor es magnfico porque crea cohesin. En el amor todo est vivo, como un ro que se renueva a s
mismo. En el amor siempre uno puede renovarse, porque todo lo ordena
En el amor no hay usurpacin, no hay desplazamiento, no hay miedo, no hay resentimiento, porque
cuando t te ordenas porque vives el amor, cada cosa ocupa su lugar, y entonces se restaura la armona.
Ahora, desde la perspectiva humana, lo asimilamos con la debilidad, pero el amor no es dbil.
Nos debilita cuando entendemos que alguien a quien amamos no nos ama
Hay una gran confusin en nuestra cultura. Creemos que sufrimos por amor, que nuestras catstrofes son
por amor pero no es por amor, es por enamoramiento, que es una variedad del apego.
Eso que llamamos habitualmente amor es una forma de drogodependencia, no tiene nada que ver con EL
AMOR, que es un estado que puede alcanzar nuestra conciencia. Igual que se depende de la cocana, la
marihuana o la morfina, tambin se depende del enamoramiento.
Es una muleta para apoyarse, en vez de llevar a alguien en mi corazn para liberarlo y liberarme.
El verdadero amor tiene una esencia fundamental que es la libertad, y siempre conduce a la libertad.
Pero a veces nos sentimos atados a un amor
Si el amor conduce a la dependencia es el "eros" que lleva como reverso el "thanatos" . Eros es una cerilla
de fsforo, y cuando lo enciendes se te consume rpidamente, en dos minutos ya te quemas el dedo......
Hay muchos amores que son as, pura chispa. Aunque esa chispa puede servir para encender el leo del
verdadero amor.
Cuando el leo est encendido produce el fuego, Ese es el amor impersonal, que produce luz y calor.
Puede darnos algn consejo para alcanzar el amor verdadero?
Solamente la verdad.. Confa en la verdad; no tienes que ser como la princesa de los sueos del otro, no
tienes que ser ni ms ni menos de lo que eres.
Tienes un derecho sagrado, que es el derecho a equivocarte; tienes otro, que es el derecho a perdonar,
porque el error es tu maestro.

mate, sincrate y considrate.. Si t no te quieres, no vas a encontrar a nadie que te pueda
querer.. El amor produce amor

Si te amas, vas a encontrar el amor. Si no, vaco. Pero nunca busques una migaja; eso es indigno de ti
.
La clave entonces es amarse a s mismo Y al prjimo como a ti mismo. Si no te amas a ti, no amas a Dios,
ni a tu hijo, porque te ests apegando, ests condicionando al otro.
Acptate como eres; lo que no aceptamos no lo podemos transformar, y la vida es una corriente de
transformacin permanente.
LA CAUSA DE LA ENFERMEDAD

La enfermedad es, desde la perspectiva de un sanador, un desequilibrio. Y ste es el resultado de
olvidarse de quin es uno. Este olvido crea pensamientos y acciones que conducen a una forma de vida
insana y, en su momento, a la enfermedad. En s misma, la enfermedad es la seal de que uno est
desequilibrado por haberse olvidado de quin es. Se trata de un mensaje directo que no slo nos dice la
forma en que estamos desequilibrados, sino que nos muestra, adems, los pasos que debemos dar para
volver al yo real y a la salud. Esta informacin es muy especfica si se sabe cmo acceder a ella con
seguridad.
Por tanto, se puede entender la enfermedad como una leccin que uno se da a s mismo para ayudarse a
recordar quin es. El lector pensar inmediatamente en todo tipo de excepciones a esta afirmacin. Pero,
en su mayora, tales excepciones le limitarn a una percepcin de la realidad que nicamente incluye este
tiempo vivido particular y slo la vida del cuerpo fsico. Por contra, la finalidad que persigo es ms
trascendental. Las afirmaciones que anteceden slo podrn ser entendidas por el lector de forma plena y
saludable si se acepta ya a s mismo com existente ms all de las dimensiones fsicas del tiempo y el
espacio. Slo se pueden sentir esas afirmaciones como amor si le incluyen a usted como una parte del
todo y, por ende, como el todo. Se basan en la idea de que individualizacin y plenitud son la misma
cosa.
Es decir, el todo est formado a priori por partes individuales y stas, por tanto, no son slo parte de
aqul, sino que, como un holograma, son realmente el todo.
Durante mi propio proceso de crecimiento personal, que se produjo a lo largo de los aos mientras haca
mis observaciones del campo energtico como consultora, tuvieron lugar dos cambios que alteraron
drsti-camente mi forma de trabajar con la gente. El primero consisti en que durante las sesiones empec
a recibir consejos de mis maestros espirituales sobre lo que deba hacer en ellas, lo que me llev a buscar
y a pedir tipos especficos de informacin relativos a los distintos niveles del aura. El segundo cambio
consisti en el desarrollo de lo que yo denomino visin interna; es decir, que era capaz de ver en el
interior del cuerpo, como si fuera un aparato de rayos X. Mi trabajo fue cambiando lentamente de ser
consultora a convertirme en sanadora espiritual.
La curacin se convirti, primero, en una ampliacin de la terapia, para pasar luego a ser el ncleo central
de toda terapia, pues alcanza a todas las dimensiones del alma y del cuerpo mucho ms all de lo que
poda llegar la terapia. Mi trabajo se hizo evidente: estaba curando el alma o convirtindome en un canal
para ayudar a que el alma recordara, en los momentos en que se olvida y se aparta del camino en la
enfermedad o el malestar, quin es y adnde se dirige. Este trabajo me ha resultado muy gratificante,
llenndome de xtasis al experimentar las elevadas energas y los seres anglicos que acuden a la
curacin. Al mismo tiempo, es un desafo personal enfrentarse al dolor de una terrible enfermedad fsica,
que el sanador debe experimentar hasta cierto punto para curar. Tuve que permitirme ver la tremenda
energa y los desequilibrios espirituales con que viven muchas personas. La humanidad lleva consigo un
terrible dolor, sufre de soledad y siente un profundo deseo de libertad. El trabajo del sanador es un trabajo
de amor. Llega al interior de esas dolorosas reas del alma y reaviva suavemente la esperanza. Hace que
despierte de nuevo la antigua memoria de quin es el alma. Toca la chispa de Dios en cada clula del
cuerpo y le recuerda con cario que ya es Dios y, al serlo, fluye inexorablemente con la Voluntad
Universal hacia la salud y la plenitud.
En los captulos que siguen expondr el proceso patolgico y el de curacin, contemplados desde el punto
de vista de los maestros espirituales. Compartir con el lector algunas de mis experiencias como gua
espiritual en el mbito profesional, y comentar en detalle la elevada percepcin sensorial, cmo acta y
cmo la puede aprender el lector. Tambin presentar la visin de la realidad de Heyoan. Es importante
que se entienda todo esto para aprender las tcnicas de curacin presentadas en la Quinta parte.


LA SEPARACIN DE LA REALIDAD

La idea aportada por la mecnica newtoniana de que el universo est compuesto de bloques materiales
separados se qued anticuada a principios del siglo xx. Nuestros cientficos han presentado abundantes
evidencias que demuestran que todos estamos interconectados
de forma permanente; no somos seres separados, sino individualizados. Slo nuestras viejas costumbres
newtonianas de pensar nos conducen a estos conceptos de separacin del todo. Sen-cillamente, no son
verdaderos. Permtame el lector que le muestre un ejemplo de lo que puede lograrse interpretando la
autorresponsabilidad desde el punto de vista de la separacin.
Suponga que un nio pequeo enferma de SIDA a causa de una transfusin de sangre. Si se interpreta este
caso desde el punto de vista de la separacin podramos considerarlo como una pobre vctima.
Examinado desde la versin popularizada de la autorresponsabilidad, la reaccin podra expresarse as:
Bien, l lo ha originado, por tanto, es culpa suya. Sin embargo, desde la perspectiva del holismo
diramos: Qu dura leccin han elegido esa valiente alma y su familia para aprender de su mayor
realidad! Qu puedo hacer para ayudarles en todo lo posible? Cmo puedo amarles mejor? Cmo
puedo ayudarles a recordar quines son?. Cualquiera que considere la vida de esta manera no encontrar
contradicciones entre la responsabilidad y el amor, pero s una gran diferencia entre la responsabilidad y
la culpa.
El punto de vista de la individualizacin y el holismo promete respeto y aceptacin de cualquier cosa que
experimenten otros seres humanos. Por contra, frases como T creaste tu cncer; yo no hubiera hecho
algo as! se dicen desde la perspectiva de la separacin, no de la individualizacin. La separacin
promueve miedo y victimismo; un miedo y un victimismo que slo cuentan con el apoyo de la
lusin de ausencia de poder. La responsabilidad y la aceptacin promueven poder desde dentro para crear
la propia realidad. As, si el lector tuviera algo que ver inconscientemente en hacer que las cosas sean
como son, tendra muchsimo que ver con la creacin de las cosas de la forma que desea que sean.
Veamos con mayor claridad el proceso del olvido.
Cuando somos nios, los que nos rodean slo verifican una pequea parte de nuestra experiencia interna.
Esto crea una lucha interior entre la propia conservacin y la confirmacin procedente de los dems.
Durante la infancia necesitbamos muchsima confirmacin: estbamos en una fase de aprendizaje y ste
se basaba en la confirmacin que nos llegaba del mundo exterior. En consecuencia, o crebamos mundos
secretos de fantasa o rechazbamos gran parte de la realidad interna no confirmada y encontrbamos la
forma de almacenarla para poderla verificar ms tarde. Otra forma de explicar el proceso es que
bloquebamos y mantenamos al margen nuestras experiencias, fueran stas imgenes, pensamientos o
sentimientos. El bloqueo nos separaba de forma efectiva, como un muro, de aquella parte de la
experiencia, almenos temporalmente. Nos tapibamos para separarnos de nosotros mismos. Lo cual
constituye otro modo de decir que olvidamos quines somos. En los captulos 9 y 10 nos ocupamos
ampliamente de los bloques del campo aural. El efecto de estos bloques, cuando se contemplan desde el
punto de vista aural, es alterar el saludable flujo de energa que corre por el campo aural, lo que
desemboca en la enfermedad. Se convierte en lo que a veces se denomina alma-sustancia estancada. Son
las manchas de energa-conciencia que se separan del resto de nosotros
Examinemos el proceso empleando la idea de la Gestalt sobre la pared.
Cuando el lector experimenta alguna incomodidad, lo que est experimentando es, en cierto modo, la
pared que levant entre su yo integrado mayor y una parte de s mismo. Esa pared sirve para contener una
parte de usted en la que no desea integrar su experiencia en tal momento. Con el tiempo, la pared se
convierte en muro y usted olvida que lo que se ha tapiado es una parte de si mismo; es decir, ha creado
ms olvidos. Empieza a dar la sensacin de que lo que ha quedado empa-redado es algo procedente del
exterior; parece que el muro impide que salga alguna fuerza externa pavorosa. Estas paredes internas se
crean a lo largo de eones de experiencias del alma. Cuanto ms tiempo permanezcan, ms parecen
guardar algo que no sea el yo separado del yo. Cuanto ms tiempo se mantengan, mayor sensacin darn
de que crean seguridad, pero solidificarn en mayor medida la experiencia de la separacin.
Por fortuna, nadie puede engaarse todo el tiempo, por lo que tarde o temprano acude al pensamiento la
idea contraria: No soy superior, luego debo ser inferior. Ello crea en la persona un estancamiento
mental que tambin constituye una deformacin de la estructura del
cuerpo mental. Se produce una divisin de la fuerza vital en dos corrientes directamente opuestas y la
persona cae en una divisin dualista. Otro ejemplo de este conflicto es: No puedo hacerlo y, sin
embargo, lo puedo hacer. Por tanto, tenemos un estancamiento mental en el cuerpo mental. Este
estancamiento se expresa en forma de energa y vibraciones y, si el individuo no lo soluciona, puede
llegar a convertirse en un tipo de pensamiento disociado y caer en la inconsciencia. Esto afectar al
cuerpo emocional (por medio de la vibracin inducida descrita ms arriba) y causar miedo, debido a que
la persona es incapaz de resolver el problema. Dicho miedo se deriva de la irrealidad, por lo que es
inaceptable para la persona; en consecuencia, queda bloqueado y puede convertirse igualmente, trans-
currido algn tiempo, en inconsciente. Como ya no existe un flujo libre de los sentimientos en el cuerpo
emocional, donde aparecern nuevas manchas oscuras de energa estancada o muy dbil, esta interrupcin
se precipitar al cuerpo etreo en forma de lneas de fuerza luminosa enmaraadas o desgarradas.
Teniendo en cuenta que sobre este conjunto de lneas de fuerza o estructura en rejilla crecen las clulas
del cuerpo fsico, a ste se transmitirn los problemas del cuerpo etreo que lo harn enfermar.
En nuestro ejemplo (figura 15-4), el miedo podra alterar el etreo en el plexo solar, dando lugar a una so-
brecarga del yin en esa rea si la persona es incapaz de resolver este dilema concreto. Si se deja que
persista, la alteracin provocar trastornos en el metabolismo de las energas qumicas del cuerpo fsico,
lo que har que los sistemas fsicos se desequilibren y, en su momento, enfermen. En nuestro ejemplo, la
sobrecarga del yin en el plexo solar podra provocar un aumento de la acidez estomacal susceptible de
degenerar en lceras.
As, las energas desequilibradas de los cuerpos superiores del sistema afectado se van transmitiendo
progresivamente en descenso hacia los cuerpos inferiores, hasta provocar la enfermedad en el cuerpo
fsico. La sensibilidad del sistema enfermo a las sensaciones corporales se ha reducido, y ello puede
conducir a una falta de sensibilidad con respecto a las necesidades corporales, lo que se manifiesta, por
ejemplo, en la adopcin de una dieta inadecuada que puede crear un bucle negativo de realimentacin de
energas an ms desequilibradas. Cada cuerpo alterado o desequilibrado tiene un efecto perjudicial sobre
su vecino superior inmediato. Esta enfermedad tiende a crear una mayor patologa.
Las observaciones que he realizado a travs de la elevada percepcin sensorial demuestran que en las
capas del campo con nmeros pares la enfermedad adopta la forma de los bloques descritos
anteriormente en este libro: infracargados, sobrecargados o con energa oscura obstruida. En las capas
estructuradas del campo, la enfermedad adopta la forma de desfiguracin, alteracin o
enmaraamiento.
Puede que aparezcan orificios en la estructura en rejilla o en cualquiera de las capas de nmeros
impares del aura.
Los frmacos afectan enormemente al aura. He visto formas de energa oscura en el hgado producidas
por las medicinas ingeridas para curar enfermedades anteriores. Durante varios aos despus de haberse
curado supuestamente, la hepatitis deja un color amarillo anaranjado en el hgado.
He visto la pintura radioopaca que se inyecta en la espina dorsal para diagnosticar una lesin diez aos
despus de haberse aplicado, aunque se supone que desaparece del cuerpo en uno o dos meses. La
quimioterapia obstruye todo el campo aural, especialmente el hgado, con una energa de aspecto mucoso
pardo verdoso. La radioterapia achicharra las capas estructuradas de dicho campo como si fuera una
media de nailon quemada. La ciruga deja cicatrices en la primera capa del campo y, en ocasiones, en
todas sus fases hasta la sptima capa. Se pueden curar estas cicatrices, deformaciones y obstrucciones con
el apoyo a la autocuracin del cuerpo fsico; si se dejan deformadas, dicho cuerpo tendr muchas ms
dificultades para curarse a s mismo. Despus de extirparse un rgano todava es posible reconstruir el r-
gano etreo, que servir para mantener la armona en los cuerpos aurales situados por encima del cuerpo
fsico. Imagino que algn da, con un conocimiento ms amplio del campo aural y de la bioqumica,
podremos hacer que los rganos extirpados vuelvan a crecer.
Como los chakras son los puntos de mxima ingesta energtica, constituyen puntos focales de equilibrio
muy importantes dentro del sistema energtico. Si un chakra est desequilibrado, el resultado ser una
enfermedad. Cuanto mayor sea su desequilibrio, ms grave ser la dolencia. Como se ha mostrado en el
captulo 8, figura 8-2, los chakras parecen torbellinos de energa formados por cierto nmero de conos
espirales de energa ms pequeos. Los chakras adultos estn recubiertos por una pantalla protectora. En
un sistema sano, dichos conos espirales giran rtmicamente en sincrona con los dems, sorbiendo
energa del CEU hacia el interior para que la utilice el cuerpo. Cada cono est sintonizado a una
frecuencia especfica que precisa el cuerpo para funcionar saludablemente. Sin embargo, en un sistema
enfermo estos torbellinos no trabajan sincronizados. Los conos energticos espirales que los forman
pueden ser rpidos o lentos, espasmdicos o ladeados; en ocasiones es posible observar fracturas en la
pauta energtica. Un cono espiral puede estar parcial o totalmente desplomado o invertido. Estas
alteraciones se relacionan con alguna disfuncin o patologa del cuerpo fsico en esa rea. Por ejemplo,
Schafica Karagula indicaba en Breakthroughlo creativity, refirindose a un caso de alteracin cerebral,
que uno de los torbellinos ms pequeos del chakra de corona se derrumbaba, en vez de mantenerse
enhiesto, en una forma que la autora consider normal. Tambin la matriz situada dentro del cerebro del
individuo mostraba huecos que la energa haba saltado. Estos huecos de chispa correspondan a la
parte del cerebro extirpada quirrgicamente. En el caso del corazn roto, John Pierrakos informa haber
observado alteraciones en los chakras cardiacos de pacientes afectados de angina de pecho o alguna otra
enfermedad cardiovascular. En vez de ser torbellinos brillantes, girando a gran velocidad, los chakras
parecan estar obstruidos con una sustancia oscura e inactiva.

Los chakras desfigurados por energas psicolgicas no asimiladas correctamente tienen una gran
repercucin
en la salud fsico-mental del Ser humano.
En la figura 15-5 aparecen algunos ejemplos especficos de mis observaciones sobre chakras
desfigurados. El primero (figura 15-5A) muestra la configuracin de cada una de las hernias de hiato que
he estudiado. El chakra del plexo solar tiene ocho torbellinos ms pequeos. El pequeo torbellino
situado
en el costado izquierdo del cuerpo, en el cuadrante superior izquierdo, parece un muelle que ha saltado.
Esta desfiguracin aparece en todo el recorrido hasta la sptima capa del campo. La figura 15-5B muestra
cmo se ha estirado la punta de uno de los torbellinos ms pequeos. He sido testigo de este proceso en
muchos chakras. Aparece en el primero cuando se ha producido alguna lesin en el coxis. Si se ha sufrido
algn trauma psicolgico grave, donde aparece es en el chakra del plexo solar. Muchas veces se detecta
como trauma postoperatorio en un chakra del rea donde se ha realizado la intervencin quirrgica. La
igura 15-5C representa un chakra obturado. Toda persona que ha sido sometida a una operacin cardiaca
muestra energa oscurecida en el chakra del corazn. Las tres personas enfermas de SIDA que he
observado tenan obturados el primero y el segundo chakras y en ocasiones el campo completo,
dependiendo del progreso de la enfermedad. Los pacientes enfermos de cncer que he observado
mostraban un chakra desgarrado, como el que se ve en la figura 15-5D. Una vez ms, las configuraciones
aqu relacionadas alcanzan hasta la sptima capa. Puede que un chakra aparezca desgarrado y, sin
embargo, que el cncer no aparezca en el cuerpo hasta dos o ms aos despus. La coraza protectora est
totalmente desgarrada de este chakra. En enfermos graves de cncer he visto rasgada la sptima capa
desde los pies hasta los chakras uno, dos y tres y en el interior del chakra cardiaco. La rasgadura de la
sptima capa provoca una enorme prdida de energa en el campo. Adems, el paciente queda sujeto a
todo tipo de influencias externas que lo afectan no slo en el aspecto psicolgico, sino tambin en el
fsico. El campo es incapaz de repeler las energas no saludables que llegan para que el cuerpo las asimile.
La figura 15-5E muestra un ejemplo en el que el chakra completo aparece desviado lateralmente.
Lo he visto con frecuencia en el primer chakra, en los casos en que se ha conectado la energa al suelo,
principalmente por una pierna, mientras que la otra es dbil. Esto se suele asociar tambin con un coxis
que ha quedado bloqueado por un lado.
Estoy empezando a pensar que cada torbellino de un chakra aporta energa a un rgano especfico. He
observado que cada vez que se produce una alteracin en el pncreas ocurre otra en determinado
torbellino situado en el lado izquierdo del chakra del plexo solar, justamente debajo del asociado con la
hernia de hiato, mientras que si la molestia es en el hgado el afectado es un torbellino distinto, del mismo
chakra, que se encuentra cerca de dicho rgano.
La figura 15-5F muestra una desfiguracin producida a causa de un agotador maratn teraputico
realizado por una mujer. Despus de pasar una semana realizando una terapia de grupo con su hijo
drogadicto, esta mujer volvi a casa con un torbellino del chakra del plexo solar abierto en cua. Estaba
plido, casi sin movimiento giratorio y careca de pantalla protectora. Desde el momento en que conoc el
problema, una semana despus de la experiencia, logr reparar el aura antes de que se produjera algn
dao adicional ms difcil de solucionar. De no haberlo hecho as, es probable que la mujer hubiera
llegado a padecer trastornos en el hgado, el rgano relacionado con el torbellino debilitado, o tal vez se
lo hubiera curado por s misma de algn modo.

Figura 15-5: Chakras que han sido desfigurados





Se pueden producir otras configuraciones. Muchas de ellas, como se puede ver, son simples
desalineaciones estructurales. He visto chakras literalmente arrancados al exterior, muy expandidos o con
su tamao muy reducido. Todos desembocarn en enfermedad en uno u otro momento, y todos guardan
relacin con una conciencia energtica o expresin del sistema de creencias y de la experiencia del
individuo, como se ha dicho antes. En otras palabras: la enfermedad en cualquier capa del campo hallar
su expresin en ese nivel de conciencia, y cada expresin constituye alguna forma de dolor, sea fsico,
emocional, mental o espiritual. El dolor es el' mecanismo incorporado que nos alerta para que corrijamos
una situacin. Llama nuestra atencin sobre el hecho de que algo anda mal y nos obliga a tomar medidas
al respecto. Si no nos hemos escuchado antes, si seguimos sin dar importancia a lo que sabemos que
deseamos o necesitamos hacer, llegar un momento en que el dolor nos ayudar a realizarlo. El dolor nos
ensea a pedir ayuda y, partiendo de tal premisa, ha de considerarse que, la curacin es una clave para la
educacin del alma.
Ejercicios para que el lector explore su pared interna

Para explorar sus paredes, el lector puede recurrir al siguiente ejercicio. Traiga a su memoria alguna
situacin particularmente desagradable, sea alguna con la que est debatindose en la actualidad o alguna
del pasado que qued sin resolver. Empiece por experimentar cmo le pareca esa situacin, retrtela en
su mente, escuche las palabras o los sonidos relacionados con dicha experiencia. Busque dentro de sta el
miedo que contiene. El miedo es la sensacin de estar separado. A medida que sea capaz de retrotraerse a
ese estado atemorizado, empiece a percibir tambin un muro de miedo. Tquelo, gstelo, valo, hulalo.
Detecte su textura y su color. Es claro u oscuro, afilado o duro?

De qu est hecho? Convirtase en el muro. Qu piensa, dice, ve y siente? Qu piensa esta parte de su
conciencia acerca de la realidad? Heyoan ha dado la siguiente explicacin sobre la pared: Volvamos a la
idea de la pared que t mismo has creado para mantener lo que considerabas, en el mornento de crearla,
un equilibrio interior, pero que realmente mantiene un desequilibrio externo, como un dique o una presa
en los que un nivel de agua est ms alto que el otro. Por tanto, puedes verte a ti mismo detrs de este
muro y dentro de una gran inundacin, una gran presin de poder de algn tipo en el exterior. Tu muro
aporta entonces lo que piensas que le falta en el nivel interno. Dicho de otro modo, hay un gran poder
que avanza hacia ti y piensas que tu poder es menor que el suyo.
Entonces construyes un muro para protegerte, como si te encontraras en un castillo medieval que est
sufriendo un ataque. T, que ests dentro del muro, debes explorar en primer lugar la esencia de ste,
porque es creacin tuya. Ha sido creado de tu propia esencia y est lleno de afirmaciones; afirmaciones de
lo que debes hacer para mantenerte seguro. Lo maravilloso de todo esto es que esa pared ha sido
creadacon tu esencia y contiene poder en su interior que puedes transformar y redistribuir para que sirva
de base de sustentacin para el poder del yo interno. O bien puedes considerar que es la escalera que
conduce al interior del yo interno, donde ya existe ese poder. Es otra
forma de decirlo, dependiendo de qu metfora te vaya mejor. Por tanto, permaneces sentado detrs de tu
muro de seguridad y, al mismo tiempo, te sientas encima, porque t eres ese muro. Es, por tanto, el puente
de la conciencia entre lo que dices t en cuanto muro y lo que dices en cuanto persona interior que est
siendo protegida.

Ejercicios para que el lector derribe su muro interno

Mantenga una charla entre usted como muro y usted como persona interna. Cuando lo haya hecho
plenamente, le sugerimos que tenga la misma conversacin entre usted y lo que hay detrs del muro, e
incluso entre el muro y lo que haya detrs, y que prosiga con estas conversaciones hasta que se conviertan
en un fluido que atraviese dicho muro. Ahora puedes ver este muro simblicamente en la escena
psicodinmica. Tambin puedes verlo como representafiva de ese muro que se alza entre quin eres y
quin crees ser, porque t eres asimismo el poder del otro lado del muro, cualquiera que sea su forma.
Tienes poder dentro de l, no poder sobre l. El muro representa la creencia en el poder que se ejerce
sobre algo, el poder de la separacin; he aqu una de las principales enfermedades del plano terrestre en
esta poca, la enfermedad del poder sobre algo. As, si puedes encontrar esta metfora dentro y fuera de
ti, no slo
en el nivel psicodinmico, sino tambin en los niveles espiritual y del mundo, puedes usarla como
herramienta para la autoexploracin y la propia curacin. Puedes utilizarla como elemento que te ayude a
recordar quin eres.
Echemos un vistazo al muro desde el punto de vista aural. Corno se ha dicho ms arriba, se
puedeconsiderar que el muro es una especie de bloque de energa en el aura. En el proceso de penetrar en
el muro, experimentarlo y estimularlo, el lector tambin est iluminando el bloque. El bloque que se
observa en el campo aural empieza a moverse y se para, interrumpiendo el flujo natural de energa.
Estos bloques existen en todos los niveles del aura. Se afectan mutuamente de una capa a otra.
Observemos a continuacin cmo un bloque de una capa del aura (que, naturalmente, se expresara en la
realidad de dicha capa, es decir, como pensamiento, creencia o sentimiento) puede llegar a causar
enfermedad en el cuerpo fsico.

Naturaleza de la enfermedad, sanacin y distorsiones energticas
Todo componente de la realidad, sea individual o comn, y especialmente todo tipo de enfermedad o
problema fsico tiene siempre un detonante mental, emocional, energtico y, en muchos casos,
profundamente espiritual y de extremo crecimiento personal. Uno puede autogenerarse una enfermedad
debido a una distorsin en su sistema energtico, producida por una leccin de vida o una decisin
inconsciente a nivel psicolgico, de la misma forma que la masa de la humanidad puede generar una
realidad comn, enferma, debido a la distorsin de nuestra psique global.
Naturaleza de los grandes eventos
Todos los grandes eventos que se manifiestan en el planeta son debidos a la creacin energtica de la
suma de millones de realidades comunes, que suman el potencial existente en cada una de ellas, para dar
lugar a pandemias, revoluciones, puesta en pie o cada de regmenes, cambios de era, catstrofes, guerras
o desastres. No pensemos que, porque la semilla de esos eventos pueda haber sido instaurada
artificialmente (como de hecho sucede en muchos casos cuando hablamos de enfermedades que salen de
laboratorios, de guerras fabricadas en salas de reuniones o de crisis manufacturadas en oficinas
burstiles), no somos nosotros los que terminamos aceptando, implantando, emitiendo y manifestando el
efecto deseado de esa semilla, hacindola germinar y terminando por darle poder, gracias a que somos el
catalizador del proceso energtico a travs del cual se crea el mundo en el que vivimos.
Incluso los grandes desastres naturales que estamos viviendo estos ltimos aos no son nada ms que el
proceso del planeta mismo por restaurar la gran carga energtica negativa causada por la humanidad, y la
restauracin de su armona y balance interno, en su propio proceso de crecimiento.
Nuestro planeta no es un sistema cerrado, en el sentido de que los eventos estn contenidos all donde
fueron creados, sino que la energa de los mismos viaja por todo el inconsciente colectivo, la psique de la
humanidad, y nos afecta a todos en mayor o menor medida, dependiendo de como resonemos con esa
energa. En el caso de grandes epidemias, los eventos sirven a una causa individual, pues esa persona ha
podido elegir fallecer o pasar por la enfermedad para su propio proceso evolutivo, aprovechando la
oportunidad presentada para ello gracias a la manifestacin (a la que contribuye) de esa enfermedad en la
realidad comn, pero tambin tienen un significado ms profundo a nivel de masas, dando a veces lugar a
grandes cambios en partes de la humanidad por haber sido usada como catalizador para obtener otros
propsitos. Grandes enfermedades, plagas, desastres y otro tipo de eventos de este tipo han sido el
detonante de grandes avances, reconversiones y cambios colectivos. La especie humana mantiene su
propia autoconciencia e instinto de desarrollo como lo mantenemos todos los que pertenecemos a ella,
usando a gran escala las herramientas de crecimiento y sanacin que usamos todos a nivel individual.
La enfermedad no es una cuestin de virus
Cuando pensamos que una enfermedad es solo una cuestin de un virus, parece que reducimos el
problema a un tema puramente fsico. Nos vacunamos o nos medicamos y a corto plazo esa enfermedad
se cura o pasa de largo de nuestra casa. Gracias a nuestros avances mdicos, muchas enfermedades han
sido conquistadas y prcticamente erradicadas. Eso no significa sin embargo que las personas que han
decidido pasar por una enfermedad como medio de crecimiento personal o espiritual no cojan
simplemente otra que este todava latente, y para la que, si es necesario, no haya cura en ese momento.
Nadie se pone enfermo, de ninguna forma, si esa enfermedad no tiene lugar o no est detonada por un
proceso interno psicolgico, energtico o espiritual. En tiempos de grandes epidemias, miles de
individuos permanecen inmunes, y otros miles enferman. A nivel individual, si solo hay un virus en el
planeta de una enfermedad rarsima y una cierta alma necesita pasar por ese proceso, esa persona ser la
nica entre millones con ese tipo de problema. Muchos otros millones de personas que tambin se
vacunaron contra tal o cual epidemia probablemente nunca tenan que pasar por ella, pero aun as
inoculan en su sistema fsico y biolgico trocitos del virus, por si acaso, sin comprender que es el proceso
energtico, mental y espiritual lo que determina que cojamos o no ese virus, esa enfermedad u otra, pues
depende de nuestras lecciones y aprendizajes, para nosotros y para con otros, que queramos manifestar
(en niveles que posiblemente no entendemos de forma consciente) un cierto estado de salud fsico.
La muerte y la salida del juego
El proceso de la muerte por enfermedad es tambin un proceso fijo. Nadie se va de este plano si a nivel de
alma no quiere irse, y nadie se puede quedar ni un segundo ms de lo estipulado cuando desea marcharse.
Incluso un suicidio es un permiso para salir antes de tiempo, una decisin del alma, (en regresiones a
vidas pasadas he vivido mi salida de una encarnacin a travs del suicidio, y he vivido el proceso de
decisin interna a nivel de alma para llegar a l, lo cual fue muy revelador), que decide poner fin a una
partida que todava, a priori, no se ha terminado. Pero es una decisin del alma, ya que si es la
personalidad la que desea irse pero no as quien de verdad gobierna el cuerpo, aparecern todo tipo de
obstculos que realmente impiden esa salida anticipada del juego. Fallecemos cuando hemos de fallecer y
de la forma que escogemos fallecer, y nada puede alterar esa eleccin de la propia persona a nivel
espiritual, as como enfermamos cuando aparece la necesidad fsica para ello, porque forma parte de un
proceso, un aprendizaje, o la manifestacin de una distorsin aparecida a nivel energtico a la cual no le
estamos prestando la suficiente atencin mental, y, por ende, debe hacerse visible a nivel fsico.
La naturaleza de la sanacin
En la cara opuesta de la moneda, la sanacin es el proceso contrario. Todo el mundo sana cuando a nivel
profundamente interno desea sanar, cuando se ha completado el aprendizaje asociado a la enfermedad, y
cuando se restaura de nuevo el equilibrio energtico que caus el problema. No podemos sanar a nadie
que no lo desee, eso lo sabemos bien cuando hacemos sanacin Akashica, por muchos bloqueos
energticos que detectemos, como la persona a nivel interno no desee esa restructuracin de la distorsin
energtica que caus el bloqueo, es como si le enviaras una brisa de verano a acariciarle el aura. No le
hace nada. Cuando una enfermedad se ha manifestado ya a nivel fsico, hay que tratar el cuerpo fsico,
pero hay que tratar con mucha ms insistencia el problema energtico que lo deton. Mientras la entidad
tenga un proceso de aprendizaje en marcha, una leccin incompleta o una distorsin energtica sin
armonizar, el trabajo con el cuerpo fsico para restaurar la salud es idntico a poner capas de pintura en la
pared sin solucionar el problema que causa la humedad en la misma.
A este respecto, volv a leer ayer este prrafo en una de las canalizaciones de Quo de LL Research que
viene a cuento:
el rea de sanacin es ese rea que abarca toda la encarnacin, ya que la sanacin de cualquier
distorsin es el equilibrio de esa distorsin lo que ha sido desgarrado se rene, y lo que ha causado
dao es una parte de la experiencia que ha enseado una leccin que ha sido planeada por la propia
entidad, ya sea antes de la encarnacin o como una parte de la encarnacin.
Muchas veces, la conexin entre la entidad y su experiencia, o para ser ms precisos entre la entidad y
el catalizador de esa experiencia, es lo que a menudo se denomina enfermedad o falta de armona, ya que
la entidad, o alguna porcin de la entidad, es lanzada fuera de su equilibrio normal y forzada por dicho
desequilibrio a prestar atencin a la situacin en la que ahora se encuentra. Cuando esta experiencia y
esta leccin son consumadas mental y emocionalmente, entonces existe un restablecimiento del
equilibrio, de la armona, de la persona. Cuando la percepcin est lo suficientemente distorsionada -o
tal vez deberamos decir lo suficientemente ignorada- entonces puede ser que el catalizador sea dado por
la mente al cuerpo, y las dolencias fsicas de una u otra forma garantizan a futuro la captura de la
atencin del buscador. Este tipo de incomodidad enfoca entonces la atencin del buscador sobre ese
catalizador que no ha sido bien utilizado. A medida que se utiliza el catalizador y el aprendizaje se
completa, entonces se logra tambin lo que se denomina sanacin.
Dos caras del mismo proceso
Tanto la enfermedad como la sanacin son procesos idnticos de diferente polaridad. Uno es el resultado
de una distorsin energtica, el otro es el resultado de una armonizacin energtica. Ambos son el
resultado de algo mucho ms profundo, un aprendizaje todava por integrar o un aprendizaje completado.
Ambos dependen de la persona que sufre la enfermedad o que sale de ella, y de nadie ms. El entorno
exterior no es el causante de ninguno de estos dos procesos, sino que sirve solo como apoyo, herramienta,
excusa o mtodo para caer enfermo, o para recuperar la salud. Y todas las enfermedades, problemas y
trastornos estn siempre disponibles primero como experiencia tanto a nivel emocional como mental, de
forma que si nos escuchamos, y nos mantenemos sanos a esos niveles, el cuerpo fsico no tiene porque
sufrir nunca ningn tipo de distorsin.

Un abrazo!
David

Enfermedad y Sanacin, extraido de: http://www.hermandadblanca.org


La perfeccin de nuestro cuerpo y su manifestacin en Salud perfecta es un concepto que pocas
personas han logrado asimilar en su existencia.
Tenemos muy arraigada la creencia de que el cuerpo es una forma de vida independiente a nuestra
voluntad y que acta, generalmente en nuestra contra envindonos enfermedades que no podemos
controlar y entorpeciendo nuestra vida continuamente. Nos sentimos desprotegidos y temerosos en
nuestra propia piel. Captamos nuestro cuerpo como una maquina misteriosa que se mueve de formas
incomprensibles y por ende, elegimos temerle antes de amarle.
Para comprender el porque de ese temor hacia nuestra propia biologa, debemos ir profundamente a
nuestro mundo interior, aquel recndito lugar donde almacenamos los pensamientos y desde donde
construimos las creencias que le dan forma a nuestra existencia y darnos cuenta que, toda enfermedad
que nos aqueja es nicamente un espejo fiel de las creencias que albergamos en nuestro interior y de esa
forma comprender que Nuestro cuerpo NO acta en contra nuestra, por el contrario, siempre y en todo
momento es obediente a los pensamientos y sentimientos que afloran desde nuestro interior.
Cuando nios, creamos que ramos invencibles, jugbamos en la tierra, nos mojbamos en la lluvia y
caminbamos descalzos sin temor a contraer ninguna enfermedad, pues en ese entonces, el paquete de
informacin llamado enfermedad y muerte aun no tocaba nuestro mundo interior, tenamos la firme
certeza de que la vida era inagotable y perfecta, tal como Es y debe ser.
Poco a poco, nuestros Padres y las personas que nos rodeaban se fueron encargando de introducirnos
creencias en torno a la fragilidad e imperfeccin de nuestro cuerpo. Nos dijeron que no nos mojramos ni
caminramos descalzos pues nos dara un resfriado. Que no jugramos con tierra pues nos dara una
infeccin y as, poco a poco fuimos integrando a nuestro pensamiento y sentimiento el profundo temor a
la enfermedad y, la conciencia de que no tenemos control sobre la vida y nuestro cuerpo tomo forma y
fuerza en nuestra mente.
Eran TAN convincentes Nuestros Padres al externarnos sus creencias y temores, que a la larga,
comenzamos a resfriarnos cuando nos mojaba la lluvia y a enfermar por caminar descalzos! Sus
creencias y miedos, ya haban penetrado en nuestro interior y de esa forma, nuestras clulas tomaron y
asimilaron la orden de manifestar enfermedad cada vez que nos mojramos o nos descalzramos.
El cuerpo es inteligente y responde a todas y cada una de las rdenes de la mente. Jams acta en nuestra
contra, muy por el contrario, obedece a cada uno de nuestros pensamientos y sentimientos.
Cada una de las enfermedades que manifestamos en la adultez, provienen de creencias y sentimientos
recopilados en la infancia. Toda enfermedad del cuerpo tiene su raz en un nio interior profundamente
herido cuyos deseos y sueos se vieron truncados a causa de la presin del mundo exterior.
Dar un ejemplo ms: El cncer. No es otra cosa ms que un reflejo viviente de viejas heridas y rencores
no sanados. Cuando somos heridos de nios comenzamos a crear una coraza de pensamientos, para poder
defendernos y existir en este mundo; a menudo, esos pensamientos no son mas que un cumulo de
rencores y heridas no perdonadas que se alojan primeramente en nuestra aura, para despus alojarse en
nuestro cuerpo, lo cual ocasiona que las clulas se transformen y tomen el patrn y forma de esas
emociones de odio y rencor.
Dependiendo de su ubicacin podremos conocer y trabajar con esas heridas y sentimientos. Por ejemplo,
un cncer de colon es el reflejo de las emociones, odio y rencores no sanados relacionados con
decepciones amorosas, frustraciones en el trabajo y problemas en relaciones interpersonales no
perdonados ni trascendidos.
Un cncer uterino es el reflejo de un problema sexual no sanado y el rechazo a la sexualidad herida, as
mismo un cncer de prstata. Y as sucesivamente.
El cncer es curable una vez que se sanan e integran en amor y perdn las emociones que lo causaron.
Debemos sincerarnos con Nosotros mismos y perdonar a los dems, por dura que haya sido la vivencia.
Tenemos la responsabilidad de amar nuestro cuerpo, pues a travs del amor que podemos sanarlo.
Debemos ser conscientes de que la enfermedad siempre, es un producto de los sentimientos, ninguna
dolencia surge de la nada y tampoco es un castigo. (Siendo el castigo una creencia mas que debemos
desarraigar)
En nosotros radica el poder de la sanacin y el poder de erradicar por completo la enfermedad de nuestro
cuerpo, desde el mas leve de los resfriados hasta el mas grave de los canceres, puede ser erradicadas y
sanadas por completo.
Nuestro cuerpo es un milagro viviente. Es una estructura maravillosa y compleja, tan perfecta! Su diseo
original y su matriz csmica esta creada para manifestar perfeccin y salud, en todo momento. Lo nico
que es capaz de transformar esa estructura es el pensamiento humano, que es as mismo, muy poderoso!
y es pilar responsable de la creacin de todo aquello que conocemos como realidad.
Si somos capaces de crear nuestra realidad, tambin somos capaces de transformar la estructura de
nuestro cuerpo!
La vida toda la vida en este universo responde al pensamiento, sin excepcin, a mayor o menor escala.
As es como fue diseada la creacin entera, siempre y en todo momento la energa que nos rodea
responder al pensamiento.
El pensamiento se manifiesta a si mismo como ondas snicas expansivas. Es decir, cada pensamiento y
sentimiento emana de nuestro Ser como una onda que se va moviendo y trasladando por el espacio
expandindose a si misma e impregnando con un patrn geomtrico determinado, todo lo que toca. El
espacio a travs del cual se mueve el pensamiento es la VIDA MISMA.
Todo el espacio que nos rodea, es VIDA. No existe el vacio! Eso que conocemos como vacio es en
realidad un lienzo en blanco conformado por la energa de la VIDA. Y cada vez que emitimos un
pensamiento acompaado de un sentimiento, sin excepcin este se mover por ese espacio de VIDA
dndole forma a una nueva creacin.
Todo es vida! Todo lo que nos rodea responde a los patrones geomtricos de nuestros pensamientos y
siempre, sin excepcin alguna recibimos justo aquello en lo que pensamos con mas fuerza.
De la misma forma nuestro cuerpo responde a nuestro pensamiento y sentimiento. En todo momento
estamos emitiendo rdenes, patrones de forma que le darn vida a las nuevas clulas que se estn
formando a cada milsima de segundo.
En cada concepcin de una nueva clula, esta recibe un patrn de forma a travs del cual manifestara su
existencia y su funcin. Es entonces lgico que a cada milsima de segundo tenemos la OPORTUNIDAD
DE SANAR, mediante la transformacin de nuestro pensamiento y mediante la emisin de pensamientos
y sentimientos de Amor hacia Nuestro Cuerpo.
Han notado que cuando tienen alguna enfermedad, siempre dicen MI enfermedad es tal Es decir, ya se
han apropiado de esa serie de dolencias y por ende, su cuerpo recibe TAL CUAL LA INFORMACION
DE CONTINUAR MANIFESTANDO ESA ENFERMEDAD!
Esa enfermedad no es suya! Es solo un reflejo de sus sentimientos y pensamientos. Y cada sentimiento y
pensamiento se puede transformar y equilibrar.
Que esta sucediendo ahora con la famosa Influenza?
Nos estn bombardeando con el temor constante a contraer una enfermedad, que es muy contagiosa
muy peligrosa y que sucede si Yo no tengo miedo? SI YO NO CREO EN ELLO? Como respondern
mis clulas ante la presencia de una persona que si este enferma?
Puedo estar rodeado de miles de personas enfermas y si YO NO ALBERGO NI EL MAS MININO
TEMOR A ENFERMAR, simplemente NO enfermare. Mis Clulas no tendrn de donde tomar el patrn
para manifestar la enfermedad!
Vamos Hermanos, desarraiguen de su interior el temor a estar enfermos y de una vez por todas CREAN
REALMENTE QUE SON DIVINOS Y QUE SU CUERPO ES PERFECTO.
DENLE ESA ORDEN!
Hablen directamente con sus clulas, con su cuerpo. Dganle que las aman y que son perfectas.
Ahora, sincrense con Ustedes mismos y sanen su nio interior. Suelten todas sus creencias, vuelvan al
origen de la inocencia y la FE.
Somos renovados con la transformacin de Nuestra mente

Los Estados Anmicos como Causas de la Enfermedad,
Extraido de: www.hermandadblanca.org

Hemos seleccionado un artculo que nos recuerda que en el proceso de sanacin, siempre y unicamente es
la propia persona enferma quien decide a travs de un cambio de actitud, de ampliar su conciencia que
funciona a modo de piloto automtico conformando patrones establecidos y anclados desde la infancia,
SANAR ya se a travs de un mdico convencional, alternativo, de un terapeuta Y MEDIANTE LA
AUTOCURACIN. Los profesionales de la salud estn ah para indicar un camino. No para ser TU
salvador porque nadie excepto la persona tiene tal poder. La enfermedad nos indica que algo no est bien
en nuestro organismo y nos induce a la introspeccin y al cambio, al que nos solemos resistir todos y solo
cuando las circunstancias nos superan, dejamos la comodidad y la seguridad de nuestras propias normas y
conductas. En el proceso es necesario revisar los moldes emocionales y mentales y tratar de descubrir la
relacin con las partes fsicas. Las personas convencidas de que somos una unidad, no partes
desconectadas e inconexas, tendremos menos dificultad en admitir la incidencia de la emocin y el
pensamiento sobre el resto del cuerpo fsico.
En estos momentos de crisis de creencias a todos los niveles, de cambio de concepcin de la vida, el ser
humano se enfrenta a cuestionarse figuras de poder como los mdicos, cuyos diagnsticos tienden a ser
sentencias para los enfermos que creen a fe ciega sus veredictos, poniendo en sus manos la
responsabilidad de sus vidas.
Cada vez son ms los cientficos que investigan sobre las causas emocionales de las enfermedades,
utilizando toda su formacin para encontrar nuevas respuestas sobre los procesos fsicos y emocionales de
los enfermos, ms all del marco de la medicina clsica. De hecho, la medicina naturista se empieza a
ensear en universidades espaolas entre las que cabe destacar la de Zaragoza, Barcelona, Santiago de
Compostela y Valencia. Siendo pioneros de estos estudios universitarios pases como Suiza y Alemania
en Europa.
La reconocida cientfica norteamericana, Barbara Ann Brennan, fsica que durante cinco aos trabaj en
la NASA como investigadora, y que actualmente es terapeuta en Nueva York, abre nuevas dimensiones al
entendimiento de los conceptos de identidad psicosomtica en sus libros de fama internacional Manos
que Curan y Hgase la Luz.
Es importante recordar que una de las bases del mtodo cientfico occidental consiste en hallar la
concordancia entre las pruebas matemticas y experimentales. Si no logra encontrar la concordancia, el
fsico buscar otra teora hasta que dichas pruebas existan y apliquen una serie de fenmenos, explica
Brennan en Manos que Curan.
Esto es lo que convierte al mtodo cientfico occidental en una herramienta tan poderosa en su uso
prctico y lo que conduce a importantes investigaciones en campos tales como el empleo de la
electricidad y la utilizacin de los fenmenos subatmicos en medicina, por ejemplo en los rayos X, los
escners, las instalaciones de TAC y los lseres. Es importante destacar, que segn la fsica
norteamericana, todas las enfermedades empiezan a detectarse en el campo electromagntico nivel
aural, antes que a nivel fsico, pudindose prevenir tomando conciencia de esta realidad a tiempo.
Es evidente, que el descubrimiento de nuevas teoras sobre la salud, mediante investigaciones cientficas,
constituye un reto para la limitada concepcin humana sobre la naturaleza de la realidad fsica. Una de las
nuevas teoras ms controvertidas de los ltimos aos, ha sido la explicacin del cncer por el doctor
Hamer, que empez sus indagaciones siendo Internista en jefe de una clnica oncolgica en la
Universidad de Munich, Alemania en 1979, cuando tras la trgica muerte de su hijo Dirk fue
diagnosticado esta enfermedad.
La investigacin del Dr. Hamer cambia radicalmente las muchas teoras existentes sobre el cncer segn
la medicina convencional. Su explicacin de la enfermedad como una interacc