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AUTOEVALUACION FORMATICA N° 001

1.- Definición de Filosofía, Ética Y Moral
 Filosofía
 Concepto etimológico
Para ilustrar esta definición, Platón, en unos de sus Diálogos, (El
Banquete) nos dejó el siguiente Mito: Eros (Amor) es hijos de Poros
(Abundancia) y Pensa (Escasez). Participa con ambos. Igual filosofía no es
ni suma sabiduría ni suma ignorancia. Filosofía es movimiento que va del
no conocer al conocer. La filosofía es dialéctica. La filosofía tiene pues dos
elementos: uno es la posibilidad de conocer, el otro utópico.
 Concepto real:
Para Platón la filosofía es la ciencia de las ideas. Aristóteles la define como
la ciencia del ser en cuanto al ser. Kiglaspers la define como ir al camino
buscando. Para nosotros filosofía es la disciplina que intenta reflexionar,
acerca de la totalidad de la verdad, intentando llegar a sus primeros
principios o últimas causas.
 Otros
La filosofía es una ciencia, originada en Grecia, que tiene como misión
entender la realidad y formular preguntas, por el mero deseo de saber, con
el objetivo de obtener un mayor conocimiento, es decir, es la búsqueda del
conocimiento por el conocimiento en sí mismo. Si recurrimos a
la definición nominal de filosofía, nos encontramos con que este término
está formado por dos antiguas palabras griegas, “philos”, cuyo significado
es “amor”, y “sophia”, que quiere decir “sabiduría”; por lo tanto, la filosofía
es el amor a la sabiduría.
 Ética
 La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El
concepto proviene del término griego ethikos, que significa “carácter”.
Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y
define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a
una acción o a una decisión.
 Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona,
está realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la moral y determina
cómo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la
define como la ciencia del comportamiento moral.
 Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus
normas no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las normas
legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el
punto de vista jurídico, sino que promueve una autorregulación.
 La ética puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan
la ética normativa (son las teorías que estudia la axiología moral y
la deontología, por ejemplo) y la ética aplicada (se refiere a una parte
específica de la realidad, como la bioética y la ética de las profesiones).
 Moral
 La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser
humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este término
tiene un sentido contrario frente al de «inmoral» (contra la moral) y
«amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles
de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos
voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y
abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones.
 La palabra «moral» tiene su origen en el término latino mores, cuyo
significado es „costumbre‟. Moralis (< latín mos = griego „costumbre‟). Por lo
tanto «moral» no acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son,
entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas.
 Los antiguos romanos concedían a las mores maiorum („costumbres de los
mayores‟, las costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada
de precedentes judiciales) una importancia capital en la vida jurídica, a tal
grado que durante más de dos siglos (aproximadamente hasta el
siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del Derecho. Su vigencia
perdura a través de la codificación de dichos precedentes en un texto que
llega hasta nosotros como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor
del 450 a. C.
 Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y
codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular
el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas
codificaciones es también conocida como moral y la civilización depende
del uso generalizado de la moral para su existencia.
2.- ¿Por qué se dice que la Filosofía es la Madre de la ética?
La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y
de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres
humanos que viven en sociedad.
La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro
de la ética contemporánea se suelen distinguir tres áreas o niveles:
La metaética estudia el origen y el significado de los conceptos éticos, así como las
cuestiones metafísicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen
independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos.
Algunos problemas de la metaética son el problema del ser y el deber ser, el problema de
la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío.
3.- ¿Por qué se dice que Sócrates es el Padre de la ética?
Sócrates es considerado el padre de la ética porque centró toda su filosofía en la
búsqueda de la verdad por medio de la razón, que es para él el conocimiento, porque
cuanto estaba convencido que quien alcanza el máximo conocimiento, es decir el
conocimiento del bien, nunca podría actuar de otra manera que no fuera de acuerdo al
bien. Actuar de acuerdo al bien es el principio de la ética.
4.- ¿Qué relaciones podemos encontrar entre Ética y Moral?
Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta
satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un código
moral.
De esto se puede deducir el carácter fundamental de la moral: la imposición. La norma
moral obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una
desvalorización moral, y su obediencia un enriquecimiento.
De otro lado, la ética pretende dar explicación de las normas morales. Su origen social e
histórico, su validez y fundamentación dentro de un sistema filosófico o religioso.
Entonces la ética será la teoría explicativa de la moral. Como no existe una moral
universalmente aceptada, será la ética quien compare y explique los diferentes factores
sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales.
Podemos decir que la ética será una teoría objetiva de la moral, mientras que ésta será un
sistema subjetivo de normas. Se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez
depende de la aceptación que un sujeto haga de ella. Su validez será un problema de
creencia.
En conclusión se puede decir que la ética es el estudio explicativo de las normas y la
moral son las normas que regulan el comportamiento.
5.- Se dice que la Etica es científica. Para ser ciencia (con que exigencias debe
cumplir)
La ciencia como tal no tiene responsabilidad social, esta recae en los hombres que hacen
la ciencia, aunque se responsabiliza a la sociedad con los fines y medios que se empleen;
así como de las consecuencias que acarrea la investigación científica. Está claro que el
concepto que asumamos de ética científica, estará en dependencia de la concepción que
se tenga de la ciencia.
Muchos autores restringen este concepto a un enfoque cognoscitivo; otros además, le
atribuyen carácter de actividad, sin delimitar qué tipo de actividad. Una verdadera
definición de ciencia la vería como:
Actividad social institucionalizada orientada a la producción, difusión y aplicación de
conocimientos.
La ética de la ciencia está dada por las exigencias sociales de la ciencia como institución.
Esta debe normar y controlar los objetivos, medios y resultados de las investigaciones
para garantizar la racionalidad práctica, la repercusión colectiva y los efectos políticos; por
ello, la ética de la ciencia es normada por el estado como la superestructura social.
6.- Identifica con E (ética), una M (Moral) o F (filosofía), según correspondan las
siguientes aservaciones
A. F Es una forma de pensar en el mundo.
B. F Los diez mandamientos
C. E La secretaria del señor Reyes, al contestar el teléfono, por instrucciones de este,
dice que no se encuentra.
D. M Los reglamentos de la organización educacional establecen un cumplimiento
perentorio de los horarios de entra y salida.
E. M El alumno se sonrojo al ser sorprendido por su novia en una conducta impropia
con una compañera.
F. M Ella al leer un periódico, comenta que el señor acusado de robo actuo por
necesidad de auxiliar a su esposa victima de una enfermedad terminal.
G. F Los principios de la vida, de la propiedad, de la libertad y de la justicia son
propios de una cultura democrática.
H. E El Negocio es el negocio.
AUTOEVALUACION FORMATICA N° 002
1.- ¿Cuál es el verdadero sentido del hombre?
Aprender a ser conscientes de que existen una cantidad de perspectivas inimaginables
desde las cuales podemos plantear cualquier motivo pero, sin embargo, el error del ser
humano es presentar solo una de esas perspectivas... Unos se quedan solo con el alzado,
otros con el perfil, algunos con la planta... Pero, en realidad, ¿qué es un edificio? La suma
de todas esas perspectivas, igual que la verdad. La verdad es un edificio que observamos
desde un punto que simplemente es un plano irreal.
El sentido de la verdad es enfrentar al ser humano para derribar ese edificio que es la
verdad, convertidos, finalmente, en escombros que son partes de verdades incoherentes
al no presentar una estructura completa, es decir, se trata de mentiras.
2.- De tres ejemplos de juicio moral de validez universal
 Una adolescente de 16 años de edad queda embarazada. Al enterarse de la
situación, los vecinos de la familia comentan el asunto en el barrio y arman
un juicio moral que pone en duda la educación que le brindaron a la joven,
condenan que sea madre soltera y se dan la libertad de opinar que lo mejor sería
que aborte para no arruinar su vida y no traer al mundo un bebé que no tendrá el
respaldo de una familia constituida.
 Aparece en Internet un video íntimo que tiene como protagonista al director de una
escuela, a quien se lo ve en situaciones comprometedoras con un hombre. Al
enterarse, varios padres de alumnos de dicho colegio dejan de enviar a sus hijos a
la institución no por el rechazo hacia el perfil exhibicionista de la autoridad sino por
juzgar al material como prueba de la homosexualidad del hombre.
 Una persona va conduciendo un auto y a 100 metros de distancia observa un alto,
entonces por la mente de esta persona pasa no hacer alto, ahí es donde tiene un
juicio ético, pero dependiendo el acto que decida hacer es donde se ve reflejado
su juicio moral, es decir si se lo pasa estará faltando a la moral.
Existe una serie de casos en las cuales se falta a la moral inconscientemente, es
decir, en el ejemplo mencionado existe la posibilidad de que el conductor no haiga
observado el alto y por lo tanto no respeto el señalamiento. Otra caso peculiar es
aquel en que la persona debido a su mentalidad no puede diferenciar entre el bien
y el mal y por lo tanto no sabe que su comportamiento no es moral, es decir,
supongamos que un niño de 5 años acompaña a su mamá a una dulcería,
entonces el niño observa un dulce y decide inocentemente agarrarlo sin el
consentimiento tanto de su madre como del dueño (a) de la dulcería. También se
podría incluir a personas enfermas mentales y personas con capacidades
especiales.
3.- ¿Por qué tiene jerarquía los valores?
Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenado dentro de una
jerarquía que muestra la mayor o menor calidad de dichos valores comparados
entre sí. Es claro que no es igual lo material que lo espiritual, lo animal o lo
intelectual, lo humano o lo divino, lo estético o lo moral.
Por lo tanto para dicha clasificación utilizaremos el criterio de que el valor será más
importante y ocupará una categoría más levedad en cuanto perfeccione al hombre
en un estrato cada vez más íntimamente humano

5.- ¿En que se fundamenta la Moral?
Aunque no estamos determinados moralmente, ni por la biología, ni por nuestra
psicología, ni por la sociedad en la que vivimos, la moral, tanto en su estructura
como en sus contenidos, depende en cierta medida de estos factores. Vamos
ahora a considerar en qué medida influyen sobre la misma. Los valores son
producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un
especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Por
ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero no podríamos enseñar a las
personas del mundo actual a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los
griegos de la antigüedad. Es precisamente el significado social que se atribuye a
los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores
tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente
referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos,
los que comparten las personas de la sociedad actual.


Indudablemente es necesario empezar a entender uno de los principios de la
antropología biológica con objeto de descubrir cuáles sean las raíces
antropológicas de la moralidad, porque es imposible dar razón del fenómeno moral
sin preguntarse por el modo de estar del ser humano en el mundo.

7.- Identifica con una N (si son naturales) o una O (si son morales) según
corresponda las siguientes las siguientes aseveraciones.
 N Un huracán que asola las cotas y poblaciones.
 O contagio de Sida por enfermedad de la madre.
 O Faltar a clases por dejar apagado el despertador
 N defenderse de un oso matándolo.
 O Golpear a su conyuge.
 O Escapar de unos delincuentes cuando sale del Banco
 O Aceptar las consecuencias de las propias desiciones.












AUTOEVALUACION FORMATICA N° 003

1.- ¿Por qué la moral se forma en la sociedad?
A nivel social y cultural. Socialización y endoculturación. Las personas empezamos a
aprender las normas y principios morales en la sociedad en la que vivimos: familia,
escuela, grupo de amigos y otros agentes de socialización como la televisión. El proceso
a través del cual aprendemos y asumimos los principios y normas morales y todas las
manifestaciones culturales de nuestra sociedad se llama socialización. A través de este
proceso nos adaptamos e integramos en nuestra sociedad.
Relacionada con la socialización está la endoculturación, que es la tendencia de las
generaciones jóvenes a imitar los patrones de conducta de las generaciones adultas.
Estas últimas son las que tienen el poder de premiar y castigar el comportamiento de los
jóvenes. De este modo los jóvenes quedan programados, por así decir, para repetir los
comportamientos dominantes en una sociedad determinada

2.- ¿Qué son los principios morales? De dos ejemplos
Los valores están presentes en el organismo, La personalidad, la sociedad y la cultura
humana. Los valores no son normas de conducta, Las normas son regla para comportarte
de un modo determinado. Si no que estos lo adquieren gracias a su relación con el
hombre, con el ser social. Todos los seres humanos independientemente del grado
cultural y de civilización poseemos un sentido ético o moral. Este sentido esta ligado a los
actos voluntarios pues los calificamos como buenos o malos. La culminación del acto
moral, así como también de los sistemas éticos, se logran al elegir las finalidades que se
realizaran en la vida. Son valores y reciben ese nombre por contener el valor que los hace
deseables. Las virtudes éticas se refieren especialmente a la actitud moral. Los valores
éticos no son los bienes si no los de las personas y sus actos. No residen en las cosas
sino en la voluntad, las intenciones y los propósitos
Las virtudes prácticas tal como su nombre lo indica corresponden a la ejecución de la
conducta, y sirven para vencer las contingencias y obstáculos de la vida.
 La Honradez
 La Bondad
 La Modestia
 La Solidaridad
 La Amistad Y El Amor
 La Verdad
 La Prudencia
 La Responsabilidad Y Deber
 La Fortaleza
 La Lealtad
 La Libertad
 La Caridad
 La Justicia
 La Igualdad
 La Templanza
 La Persona Integra
 La Fidelidad
3.- Menciones las estructuras morales en la sociedad peruana y realice la diferencia
con otras sociedades.
Los principios morales resultan cruciales en la formación de los individuos. Debido a que
los seres humanos nacen y viven en sociedad, van sufriendo a lo largo de su vida una
constante formación y educación de todos los aparatos de la sociedad. Además de
desarrollar habilidades y conocimientos en el individuo, la sociedad inculca a sus
miembros una enseñanza de los principios morales básicos, sin los cuales sería imposible
la coexistencia. Para ello, la sociedad necesita de estructuras que logren la completa
moralización del individuo.
Al hablar de estructuras morales, debemos explicar que entendemos por cada uno de
estos términos. En sentido lógico, la palabra “estructura”, que se define como el plano
moral, no solo se puede hablar de la organización sobre el cual se construyen las
relaciones, sino que nos referimos también a sus fundamentos y al objetivo que
persiguen.
Pero para poder entender esto, hay que explicar el proceso de las tales estructuras, y
como van constituyendo lo que ha sido y es la conducta moral del hombre.
4.- ¿Qué nos dices San Agustin y Rousseau respecto al Hombre?
San Agustin.- Todos los hombres son conscientes de las normas y leyes morales. Pero
que las normas no surgen de la mente, si no de las leves morales que son inmutables.
Juan Jacobo Rousseau.- En su obra el contrato social: El hombre es esencialmente
bueno, pero la vida en sociedad lo hace malo.
5.- Realice la diferencia entre persona, Individuo y personalidad
Persona.- Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene sensibilidad,
además de contar con inteligencia y voluntad, aspectos típicos de la humanidad. Para
la psicología, una persona es alguien específico (el concepto abarca los aspectos físicos y
psíquicos del sujeto que lo definen en función de su condición de singular y único).
Individuo.- En términos técnicos, simboliza todo aquellos que no puede ser dividido
aunque en términos generales, el mismo es utilizado para hacer referencia al ser humano
o al hombre, en tanto este no puede ser dividido o fragmentado. El individuo es, así la
unidad más pequeña y simple de los complejos sistemas sociales y también la fuente a
partir de la cual los mismos se establecen y organizan.
Personalidad.- La personalidad es un conjunto de características o patrones que definen
a una persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes y hábitos y la conducta
de cada individuo, que de manera muy particular, hacen que las personas sean diferentes
a las demás.
6.- ¿Cuál es la definición de familia?
Es la base para que todo ser humano, se pueda integrar de manera correcta a la
sociedad. Por lo mismo, es que sus integrantes menores, deben ver los aspectos
positivos de su familia, para potenciarlos en un futuro cercano. Asimismo, los aspectos
negativos, deben ser estudiados y anotados, para que ellos no los vuelvan a repetir. En el
fondo, a la familia, se le considera la escuela primaria, frente a los desafíos sociales, de
los hijos.


7.- ¿Por qué es importante para el estudio de la ética?
Al conocer el significado de la Ética podríamos llegar a pensar que esta es una ciencia
que, no tendría relación alguna con las demás ciencias, y mucho menos con la filosofía,
sin embargo al hacer diferentes relaciones y asociaciones podemos inferir que la Ética
tiene relación de estudio con todas las demás ciencias conocidas, sobre todo por que
involucra al hombre y a su comportamiento de la misma forma en que las demás ciencias
involucran al hombre y sus diferentes facetas y aspectos. Lo importante es que la Ética al
igual que otras ciencias buscan una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y
comportamientos dentro de una sociedad que se ve beneficiada. Otro aspecto de la Ética
que debemos analizar es la tendencia de esta, por justificar, analizar y fundamentar la
forma de vida, los principios y las bases morales
8.- ¿Qué es la fatria?
La palabra Patria, vienedel latín patrĭa, familia o clan, patris, tierra paterna pater, padre,
suele designar la tierra natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligado por
vínculos diversos, como afectivos, culturales o históricos.La mayoría de los políticos
cuando quieren convencer a a sus votantes, hablan que hay que defender a la patria. que
no es otra cosa que la tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente
ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos, sin embargo eso es
muy protocolar y el término patria encierra mucho más, porque pueblos enteros han ido a
la guerra por defender su terruño; en otras palabras patria es como "marcar el territorio",
es decir ésto es mío y no me lo toquen por soy capaz de matar por defenderlo, porque
aquí viven mis seres queridos, mis intereses, mis amigos.

9.- ¿A que llamamos sociedad civil?
Es el conjunto de organizaciones diversas que mantienen su independencia del Estado,
con lo cual se rescata el concepto residual de que sociedad civil es todo lo que no es el
Estado. De la definición anterior se extraen tres características esenciales y una premisa.
Características de la Sociedad Civil
 Contrato bilateral o plurilateral.
 Bilateral cuando intervienen dos socios, plurilateral cuando intervienen más de
dos.
 Contrato oneroso.
 En virtud de que los socios reciben provechos y gravámenes recíprocos, sin
constituir una especulación comercial.
 Contrato formal.
 Supuesto que el contrato de sociedad civil deba formularse ante notario público.
10.- ¿Qué es la globalización y cuáles son sus ventajas y desventajas en el aspecto
moral de una sociedad?
Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la
creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países
del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La
globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido
principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o
la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a
un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su
ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.
11.- ¿Qué es la virtud?
Del latín virtus, el concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite
producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor,
el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo.
Una virtud es una cualidad estable de la persona, ya sea natural o adquirida.
Existen virtudes intelectuales (vinculadas a la inteligencia) y verdades
morales (relacionadas con el bien).
La virtud intelectual está formada la capacidad de aprendizaje, diálogo y reflexión en la
búsqueda del conocimiento verdadero. Es posible distinguir entre la razón teórica y la
razón práctica dentro de las virtudes intelectuales.
La virtud moral, por su parte, es la acción o el comportamiento moral. Se trata del hábito
que es considerado como bueno y conforme a la ética. La justicia (dar al prójimo lo que le
es debido), la fortaleza (capacidad de resistir las tentaciones), la prudencia (actuar
conforme a un juicio recto) y la templanza (moderar la atracción de los placeres) son las
virtudes cardinales.





















AUTOEVALUACION FORMATICA N° 004
1.- Defina el concepto de sociedad y de tres ejemplos
Es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común,
un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y
que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más
desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como
la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas
desde la sociobiología o la etología social).
En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades de animales son
aquellas que se van constituyendo de una forma totalmente natural. Así, de esta manera,
un ejemplo de lo que estamos señalando sería el siguiente: “El profesor de Ciencias
Naturales nos subrayó que las abejas son unos de los grupos de seres vivos que viven en
sociedad”.
Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los
habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una
identidad y sentido de pertenencia. El concepto también implica que el grupo
comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una
sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros
tecnológicos alcanzados y la calidad de vida.
2.- ¿Por qué se dice que el hombre es un ser gregario? Fundamente su respuesta.
Existe en el hombre una agradable sensación de paz y bienestar derivada de sentirse
parte integrante de un grupo – condición en que él se siente menos desamparado – y
también un deseo de destacarse de los demás dentro de ese grupo, condición en que su
vanidad estaría más gratificada. Siendo así, tanto desde el punto de vista amoroso como
desde el sexual, la vida en colectividades es un anhelo básico para todos nosotros; no
creo sea necesario pensar en algún instinto gregario autónomo, pues el amor y la
sexualidad son razones suficientemente fuertes para explicar esto.
3.- ¿Cuáles son las funciones de la sociedad?
Funciones genérica:
La sociedad desempeña ciertas funciones generales, y son las siguientes:
 Reúne a las personas en el tiempo y en el espacio, haciendo posibles las mutuas
relaciones humanas.
 Proporciona medios sistemáticos y adecuados de comunicación entre ellas, de
modo que puedan entenderse.
 Desarrolla y conserva pautas comunes de comportamiento que los miembros de la
sociedad comparten y practican.
 Proporciona un sistema de estratificación de status y clases, de modo que cada
individuo tenga una posición relativamente estable y reconocible en la estructura
socia

Funciones específica:
 Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros.
 Cuida de la socialización, desarrollo e instrucción de sus miembros.
 En sus variados grupos económicos la sociedad produce y distribuye los bienes y
servicios.
 La administración política y los diversos grupos cívicas satisfacen las necesidades
de orden y seguridad externa que sienten los hombres.
 Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades religiosas
y espirituales.
 Las asociaciones, existen grupos sociales y disposiciones sistemáticas que están
destinadas al descanso y diversiones.
4.- De 2 ejemplos, de la clasificación según grupos dominantes.
La sociedad dominada por la economía: es una sociedad en la que el hombre de negocios
y el fabricante gozan de un alto status social; los valores comerciales y materiales ejercen
gran influjo en el comportamiento de las personas
La sociedad dominada por la familia: es aquella en la que hay estrechos vínculos de
parentesco y se tiene en gran honor a los mayores, ancianos o difuntos, y en la que el
status social se mide más por el criterio de la ascendencia que por cualquier otra norma
de status.
5.- ¿Qué es una persona moral?
Al respecto del hombre se mide de acuerdo a su conducta, al modo de comportarse frente
a los demás, asi como el grado de interés y atención que tiene para sus semejantes o su
prójimo. Una conducta intachable – como sabemos – es imposible; sin embargo las
aproximaciones se deben a la moral impuesta hacia si mismo, considerando aspectos de
distinción de distinguir entre el bien y el mal, que hace posible que una persona actúe de
un modo favorable y que su comportamiento sea positivo, de acuerdo a las normas
básicas de la sociedad. Porque la sociedad es la cuna del ser humano y por medio de
ella, que nosotros, podemos desarrollarnos como tal.
6.- ¿Cuáles son las características de la anatomía personal?
Si tuviéramos que diseccionar a la persona moral y categorizar los diversos órganos
morales que encierra la moralidad humana, ¿Qué incluiríamos en tal lista? No se pretende
con esto que existe una ubicación biológica para la moralidad en la persona, ni tampoco
que los cinco componentes que pasaremos a describir en esta, representan el único mapa
psicológico de la moralidad posible o deseable. Sin embargo, se tiene que empezar por
alguna parte y estos cinco componentes parecen representar una taxonomía
fundamentada en el lenguaje de la psicología y en el habla común.
 La Conducta
 El Carácter
 Los Valores
 El Razonamiento
 La Emoción
7.- ¿Qué son los actos humanos y como se clasifican? Fundamente su respuesta
con 2 ejemplos
LOS ACTOS HUMANOS.- Son ejecutados conscientemente y libremente, es decir, en un
nivel racional. Son originarios en la parte típicamente humana del hombre, es decir, en
sus facultades específicas, como son la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto
material de la ética y son los que pueden ser juzgados como buenos o como malos desde
el punto de vista moral.
LOS ACTOS DEL HOMBRE.- Carecen de conciencia o de liberta o de ambas cosas, un
ejemplo claro es la digestión, la respiración, etc. Los actos del hombre solo pertenecen al
hombre porque él los ha ejecutado, hombre solo pertenece al hombre porque él los ha
ejecutado, pero no son propiamente humanos porque su origen no está en el hombre en
cuanto a hombre, si no en cuanto a animal.
8.- ¿Qué es para usted “OBRAR BIEN”? Fundamente su respuesta con ejemplos.
La ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar del hombre, de sus acciones.
Este obrar humano se puede entender en forma individual o en forma social.
Para Aristóteles, existían tres niveles en el obrar, el obrar del individuo, el obrar de la
familia y el obrar de la sociedad.
La ética discute y juzga las normas morales y jurídicas, siendo las primeras las que
regulan lo que la sociedad aprueba o desaprueba, y las segundas las que regulan las
prohibiciones, castigando el incumplimiento de las mismas. También en ella se realiza por
una parte la crítica y el análisis de la moralidad y por otra propone
normas, escala de valores o ideales que van a primar sobre otros.
La discusión ética se realiza en el plano del "debe ser" y no meramente "del ser".
Cada uno de nosotros consideramos nuestros actos y comportamiento como buenos o
malos, pero en general nos exigimos el obrar bien como un deber, una obligación.














AUTOEVALUACION FORMATICA N° 005
1.- ¿Qué son los valores? Explique con una escala de valores
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función
de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir,
apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.
También son fuente de satisfacción y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos.
Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo,
aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar
o la felicidad.
Los valores valen por sí mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo
que representan, y no por lo que se opine de ellos.
2.- ¿Cuándo surge el mal?
El problema de mal surge desde los inicios del ser humana. Cuando el hombre primitivo
observa que le asolan las enfermedades, las hambrunas y las sequias, comienza a
considerar que fuerzas sobrenaturales trabajan en su perjuicio. Es por ello que intenta
conjurar esas fuerzas negativas por medio del mito y de las ceremonias rituales, con
imágenes guardianas, como por el ejemplo el tótem o los lares (dioses del hogar romano).
A pesar de ello, conforme se agudizo su capacidad reflexiva, el hombre comenzó a
preguntarse por aquellos males que siempre lo aquejan. De esta forma, diversos filósofos
enunciaron teorías para explicar la naturaleza del mal, más allá del mito o las leyendas.
3.- ¿Qué tipo de eutanasia existe?
ORTOTANASIA
 Es la práctica de la eutanasia pasiva
 Es la emisión de medios extraordinarios
 Supresión o no la implantación de medios técnicos para prolongar la vida
artificialmente a una persona.
DISTANASIA
 Toda practica que conduce al mantenimiento artificial de la vida.
 Es llamado “encarnizamiento terapéutico”
4.- ¿Cuál es el problema de la moral de las adicciones?
El problema moral de las adicciones es la enajenación de la libertad humana. Al volverse
una persona dependiente de algún objeto o sustancia, su libre albedrio y su voluntad se
ven subordinadas a objetos exteriores. Cuando la adicción llega a su nivel más alto, la
persona afectada es capaz de cualquier cosas para conseguir la satisfacción. Su
conciencia moral desaparece por completo o incluso la muerte. Por lo tanto, débenos de
conocer desde un principio los problemas que pueden producir una adicción. Las
personas adictas tiene las siguientes características.
 Tolerancia
 Síndrome de Abstinencia
 Culpas o Vergüenzas
 Asilamiento Social
 Alcohol, drogas y tabaco
5.- ¿Por qué se censura a la pornografía como problema social?
Las críticas a la pornografía se dan desde muchos sectores. Por un lado, grupos
conservadores y religioso opinan que la pornografía es un mal ejemplo para la niñez y la
juventud, pues alienta a la promiscuidad y al libertinaje sexual. Por otra parte, el sector
feminista considera que la mujer se convierte en un objeto sexual y aquello que aparece
como imagen es solo un estereotipo que enajena y cosifica a la mujer. Por otro lado,
pensadores de los medios de comunicación consideran que la pornografía exhibe más
real que lo real, es decir, algo a lo que naturalmente no podríamos tener acceso y por lo
tanto es un fenómeno artificial y ficticio.
6.- ¿Cuál es el problema moral de la violencia? Cite dos ejemplos
Actualmente, observamos adolescentes y jóvenes muy agresivos; juegos al interior de las
escuelas que son justificados, pero con evidentes demostraciones de violencia; Los
juegos animados saturados de violencia y qué decir de las barras bravas y de la violencia
al interior del hogar.
La violencia psicológica, estructural o cualquiera sea su forma de expresarse, constituye
un acto de abuso. La violencia tiene varios aspectos y vale la pena analizar algunos de
ellos:

 La violencia es un problema humano y personal. Muchas personas hoy en día
viven con gran temor. La inseguridad está generalizada en nuestra sociedad, en
las grandes ciudades y pueblos.
 La violencia es un problema social. Las tensiones que crea el alto nivel de
violencia constituye una dura prueba para todas las instituciones del país. La
violencia es contagiosa, de allí que las palabras del escritor sagrado son
oportunas.
 La violencia es un problema moral. La vida humana debe ser respetada. La
violencia es un reflejo de la crisis moral que sufrimos. El comportamiento bestial de
muchos hombres hacia sus mujeres no es otra cosa que individuos con serias
perturbaciones psicológicas.
 La violencia es un problema político. La vida humana ya no es valorada.
 La violencia es un problema espiritual. Supone la esclavitud del pecado y es el
fruto amargo de las malas inclinaciones de la naturaleza caída.






AUTOEVALUACION FORMATICA N° 005
1.- ¿Qué es la ética empresarial en las empresas y negocios actuales?
Para el análisis de esta importante temática, debemos parir de la comprensión de que la
ética pertenece al nivel del deber ser, dela deontología. La Orientación que la humanidad
se da permanentemente frente a los que deberían ser los comportamientos de los
individuos en la sociedad, constituye una constante a través de los tiempos. Siempre lo
ético tendrá que ver el nivel de lo ideal y esta condición no invalida en nada su pertinencia
como referente que conduce y orienta al que hacer social de los individuos en un grupo
social o la sociedad, específicamente en la empresa, los negocios, etc.
2.- Explique los niveles de aplicación de la ética empresarial
Teóricamente, en una tentativa de esquematización, valida obviamente solamente para
fines educativos y de explicación, existen tres niveles de análisis de la ética en los
negocios y en las empresas.
EL PRIMER NIVEL.- se refiere a la construcción filosófica, política, económica y jurídica
del sistema imperante. El libre mercado tiene su teorización en los campos del
conocimiento que mencionaremos.
EL SEGUNDO NIVEL.- Tiene que ver con la ética de las empresas y corporaciones,
consideradas como personas jurídicas que persiguen objetivos específicos. Los grupos de
producción o de comercialización tienen responsabilidades al interior de sus
organizaciones y también tiene obligaciones fuera de ellas, con el entorno en que
interactúan.
EL TERCER NIVEL.- Se refiere a la ética de los individuos. Los miembros de la
organización tienen una serie de responsabilidades frente a las misma, lealtad, honradez,
motivación, respeto a todas las instancias, trabajo en equipo, generación de valor
agregado, cooperación, esfuerzo y sacrificio por el cumplimiento de los objetivos
planteados.
3.- ¿Qué es la cultura empresarial?
La cultura empresarial es lo que identifica la forma de ser de una empresa y se manifiesta
en las formas de actuación ante los problemas y oportunidades de gestión y adaptación a
los cambios y requerimiento de orden exterior e interior, que son interiorizados en forma
de creencias y modos colectivos que se trasmite y se enseñan a los nuevos miembros
como una manera de pensar, vivir y actuar.
4.- ¿Qué es la Visión, misión y valores? De 2 ejemplos de cada unos
MISION.- Es un importante elemento de la planificación estratégica porque es a partir de
ésta que se formulan objetivos detallados que son los que guiarán a la empresa u
organización. Por tanto, resulta imprescindible que mercadólogos, empresarios,
emprendedores y directivos en general, conozcan cuál es el concepto de misión, y mejor
aún, cuáles son los diferentes conceptos que proponen diversos expertos en temas de
negocios, mercadotecnia y definición de términos, para que tengan una visión más
completa y aplicable del mismo.
VISION.- Se llama visión a la capacidad de interpretar nuestro entorno gracias a los rayos
de luz que alcanzan el ojo. También se entiende por visión toda acción de ver. La visión o
sentido de la vista es una de las principales capacidades sensoriales del hombre y de
muchos animales. Existen diferentes tipos de métodos para el examen de la visión.
VALORES.- Los valores son aquel las características morales en los seres
humanos, tales como l a humi l dad, l a pi edad y el r espet o, como t odo l o
r ef er ent e al géner o humano, el concepto de valores se trató, principalmente
en la antigua Grecia, como algo general y sin divisiones, pero la especialización de los
estudios en general han creado diferentes tipos de valores, y han relacionado
estos con diferentes discipli nas y cienci as. Se denomina tener valores al
respetar a los demás; asi mi smo l os val or es son un conj unt o de paut as
que l a sociedad establece para las personas en las relaciones sociales.
5.- ¿Qué es la administración por valores?
Conociendo brevemente el significado de un valor organización, además de la
trascendencia de su utilidad, es conveniente expresar las nociones de la administración
por valores que sus iniciadores (Blanchard y O Connor) aportaron a la ciencia
administrativa.
Básicamente este enfoque se orienta a definir los compromisos conductuales compartidos
(valores) que empresa y colaborador establecen para encaminar sus esfuerzos y lograr
resultados efectivos. Dichos compromiso se rigen bajo un conjunto de principios
normativos que regularan un comportamiento orientado a satisfacer el lado humano de
todos los personajes que interactúan alrededor de la empresa.
6.- Explique el procedimiento de aplicación de la administración por valores
De acuerdo a estos actos, la aplicación de este enfoque administrativo seguirá un
procedimiento.
 Aclarar la visión, misión y los valores
 Comunicar la visión, misión y los valores
 Alinear las practicas diarias con la visión, misión y valores establecidos
7.- ¿Qué es un código de ética empresarial?
Es un conjunto de valores, normas y principios reflejados en la cultura de la empresa,
para alcanzar una mayor sintonía con la sociedad y permitir una mejor adaptación a los
distintos entornos en condiciones que suponen respetar los derechos reconocidos por la
sociedad y los valores que se comparte.
Es una necesidad que hace mejor y más rica a la empresa. Ya en estos tiempos, nadie
puede negar la importancia de la inteligencia emocional para toma de decisiones en las
empresas, que el cliente es cada día más y más exigente y más difícil de engañar, que el
mundo entero se ha reducido por efecto del inmenso desarrollo de las telecomunicaciones
y que el temor a una demanda por efecto de un error que afecte a terceros, es hora muy
latente en todos.
El liderazgo ético es un instrumentos que primordial para hacer de una empresa mejor de
lo que es, aplicando valores personales y profesionales.