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Dr.

Klver Silva Zaldumbide


MEDICO ACUPUNTURISTA
Doctor en Medicina y Ciruga en la Universidad Central del Ecuador
Especializacin de dos aos de postgrado en la Repblica de China en
ACUPUNTURA Y MOXIBUSTIN
Y el reposo mental consciente?
Nos hemos puesto a pensar qu tiempo real nos ocupamos
psicolgicamente de nosotros mismos? Ms del 90% del tiempo nos
movemos por el mundo sin conciencia y en la ms profunda distraccin
automatizada, el reposo consciente est casi totalmente ausente. Basta
con el ejemplo del generoso aporte energtico de la ducha diaria, cada vez
ms corta y anulada porque nuestra mente est ocupada en que ya nos
atrasamos o en lo que tenemos que hacer luego de sta. El acto sublime
de nutrirnos se convierte en un estresante y apurado cuchareo mientras
nuestra mente est atenta a la televisin que nos intuye a una morbosa
fascinacin masoquista con las malas noticias y la crnica roja del da. El
reposo mental consciente que debera ser y estar intercalado durante
nuestra ardua lucha diaria est ausente. La contracultura homicida
actual hace que nuestros nios sean absorbidos por la TV y los aparatos
mviles carcomindoles las ms sublimes funciones superiores de su
tierno y explotable intelecto.
La toma de conciencia surge de la capacidad de mirarnos a nosotros
mismos de manera honesta pero ponindonos ante un tribunal interior
amable y no ante el juez interior que nos castiga con culpas y miedos, una
verdadera autoobservacin con paz espiritual. Tener por lo menos un
momento sin amos, pues hay quienes se especializan en explotar
nuestro ego y stos querrn convertirse en nuestros amos si estos poseen
algo que nosotros no tenemos pero queremos tenerlo a toda costa.
Tratemos de tener un autogobierno psicolgico, un autocontrol
sincronizado, preguntmonos Quin podr esclavizarme si slo deseo lo
que depende m? Cunto vale mi libertad emocional? El problemas es tal
vez que no nos detenemos a ver que nuestra vida es cada vez ms
aprisionada y limitada en lo fundamental, por tanto, los acuerdos, la vida
en convivencia y el sentido de comunidad se va haciendo imposible.
Mi admiracin y reconocimiento para aquellas personas que reconocen y
se asombran con lo simple y autntico, que les enternece la sabidura
sosegada del discreto buen ejemplo que ocurre lejos de la alharaca
meditica, que les resulta fcil entender qu es la autosuficiencia, esa
capacidad de gobernarse a s mismos prescindiendo de la arrogancia
narcisista de los que no saben por qu actan con prepotencia
confundidos entre los complejos de superioridad o inferioridad ante los
dems. Me estoy refiriendo a aquellos que, sin ocupar las primeras planas
de los peridicos ni estar en la lista de los top ten, tienen tan slo la
virtud de saber vivir, ser ellos mismos, sin dejarse seducir por una vida de
mscaras y prejuicios.
Algn sabio de la filosofa antigua deca: Tendrs mis plumas, mi pico, mis
garras, pero no a m, no mi vuelo, ni mi alegra ni mi canto. Esta premisa
llegada de la antigedad es clara y contundente, se reduce a cuantos
menos apegos tengamos ms cerca estaremos de la felicidad. Pero esto
parece que va quedando en el papel porque cada vez nos sentimos con
menos capacidad de renunciar a lo superfluo que nos hace dao, que nos
quita libertad y que nos tiene de esclavos voluntarios.
En este mundo al revs como dice Galeano, todos estamos presos de la
necesidad, unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no
tienen, y otros no duermen por el pnico de perder las cosas que tienen.
Ven a su prjimo como una amenaza y no como una promesa, nos
reducen a la soledad y nos consuelan con drogas qumicas y acosadores
cibernticos disfrazados de amigos virtuales. Estamos condenados a
morirnos de hambre, a morirnos de miedo o a morirnos de aburrimiento.

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