Resea de Breve historia de la esclavitud en el Per, de Carlos Aguirre.

Curso: Visin histrica del Per clase prctica Escuela: Antropologa

Nombre: Daniela Cruz del Carpio Cdigo: 14150046


La obra de Carlos Aguirre se enfoca en la historia de la esclavitud en el Per desde la
importancia social, cultural e ideolgica que tuvo y cuyos rezagos se mantienen hasta hoy,
ms no tanto de la importancia comercial y econmica. Toma en cuenta el punto de vista de
los esclavos y considero que cuenta la historia hablando de estos tomando en cuenta su
calidad de seres humanos que durante el virreinato les fue negada y muchas veces hoy es
ignorada al contar la historia. El libro describe y detalla diversos aspectos de la vida de los
esclavos y de la situacin general de la situacin esclavista, pero me limitar a describir y
comentar los que ms han interesado.
De los 10 millones de personas africanas que fueron trados en condicin de esclavos al
llamado Nuevo Mundo entre 1451 y 1870, 6 millones se concentraron en Sudamrica.
A Per llegaron por vez primera en 1528, con los primeros espaoles que desembarcaron
en Tumbes; se calcula que llegaron 100mil esclavos africanos durante la Colonia sin contar
a los nacidos en territorio peruano, estos constituan un reducido porcentaje de la poblacin
total del virreinato pero se concentraron en focos especficos, permitiendo el desarrollo de
zonas de alta densidad poblacional negra.
Los esclavos eran hombres y mujeres provenientes de frica oriental, de etnias, culturas y
lenguas muy diversas, factor que se deja por completo de lado en la actualidad. En el Per
virreinal se impusieron denominaciones tnicas que no siempre tenan el mismo
determinante, las ms comunes eran Mandinga, Congo, Biafara y Bran. En la vida cotidiana
sola hacerse la separacin de la poblacin esclava entre bozales (esclavos africanos),
ladinos (africanos aculturados por haber vivido en Amrica un tiempo) y criollos
(esclavos nacidos en Amrica). En estas tres divisiones se muestran los prejuicios,
ignorancia y sobretodo racismo de la poca ya que se considera a unos ms aptos para
ciertas tareas que otros, tomando como medida su grado de salvajismo. Tambin debe
notarse que dicha generalizacin de la poblacin marginal, ignorando las diferencias que
existen entre ellos simplemente por verlos diferente al modelo correcto, se mantiene
hasta hoy con la generalizacin que se les da a nuestros pueblos indgenas andinos y sobre
todo amaznicos, dejando de lado o ignorando las diferencias lingsticas y culturales que
existen entre ellos y tratndolos como una masa uniforme inferior a la poblacin peruana
citadina.
La poblacin esclava era tratada con castigos severos e inhumanos, se lo consideraba seres
inferiores y no tenan personalidad jurdica, por lo que eran tratados como menores de edad
frente a tribunales e instancias administrativas. La magnitud de los castigos recibidos era un
mecanismo de los amos para evitar levantamientos y marcar su dominancia y superioridad
sobre sus esclavos. La propiedad de esclavos no se encontraba restringida solo a la lite del
virreinato, sino que atravesaba toda la estructura social, por lo que se podan encontrar entre
los propietarios a personas de escasos recursos, indios nobles y del comn, e incluso a
esclavos liberados. Este ltimo caso me parece curioso y hasta algo indignante pero si se
analiza, lo que ya se mencion, que la poblacin esclava estada profundamente
fragmentada y provena culturas muy distantes, se comprende que no exista una actitud de
conciencia social entre ellos, ya que no se consideraban como parte de un mismo estrato
social; por otro lado tambin est la motivacin de tener esclavos para ganar cierto prestigio
social, dicho prestigio era indispensable para un ex esclavo que quera insertarse en la
sociedad y evitar la marginacin que conllevaba no solo su antigua situacin de esclavo
sino su situacin de negro.
Respecto al trabajo realizado por los esclavos, la imagen de una esclavatura homognea
e indiferenciada es falsa; existan muchas diferenciaciones respecto a las labores que
realizaba un esclavo siendo el principal la zona en la que laboraba el esclavo. Respecto a
los esclavos en zonas rurales la mayora se dedicaba a los terrenos de cultivo, pero tambin
haba quienes se encargaban del cuidado del ganado, carpintera, limpieza, venta de
productos, transporte y servicio domstico en la casa hacienda. Determinados trabajos
acarreaban cierto prestigio social, por lo que se form una especie de elite esclava,
constituida por quienes cumplan labores que requeran cierta habilidad y un acercamiento a
los amos. Una vez ms se manifiesta las divisiones que existan entre los miembros de la
clase esclava. Otro hecho que resalta este aspecto es que los amos solan contratar a negros
libres como caporales de los gamonales. Ellos se encargaban de mantener la disciplina y de
castigar a quienes incumplieran las normas; si bien se han visto casos de cooperacin y
solidaridad entre los caporales y los esclavos, existen ms de violencia desmedida por parte
del caporal y de venganza por parte de los esclavos llegando incluso al asesinato del
caporal.
En el caso de los esclavos urbanos, lo que primaba era la esclavitud domstica. En su
mayora mujeres, las esclavas se encargaban de la limpieza del hogar, la cocina y el
cuidado de los nios, hasta el punto de amamantarlos. Este es el tipo de esclavos que las
personas de escasos recursos adquira; el salir con ellos a actividades religiosas o sociales
acarreaba prestigio social, por lo que no era extrao ver a familias seguidas por uno o un
grupo de esclavos. La situacin de las esclavas domsticas de la poca, lamentablemente,
puede ser comparada con la actual de las empleadas domsticas de nuestro pas. Me
permito hacer esta comparacin tomando en cuenta las claras diferencias como el hecho de
que ahora s se recibe una paga y que los abusos se dan en menores medidas y, de darse,
son sancionables. Las similitudes ms importantes que encuentro son, primero, la de
pasearse con las trabajadoras domsticas detrs; vistiendo uniformes para diferenciarlas ya
que el color de la piel dej de ser un determinante. En segundo lugar, y es este el ms
aberrante, los actos de violencia sexual por parte de los amos a las trabajadoras. Aunque
estos se han reducido y no se escuchan casos de manera frecuente en la actualidad, esta
sola ser una conducta bastante naturalizada de la que se hablaba en shows televisivos y la
que se retrataba en telenovelas ficticias.
Tanto hombres como mujeres esclavas cumplieron la funcin de jornaleros, actividad en
la que podan trabajar en un lugar generalmente de su eleccin y vivir independientemente
con la condicin de pagar cierto precio a sus amos. La existencia de los jornaleros tiene un
papel crucial en la abolicin de la esclavitud ya que era una de las pocas maneras en las que
el esclavo poda conseguir el dinero necesario para comprar su libertad.
Aguirre tambin menciona los discursos por parte de la lite sobre la inmoralidad innata de
los negros, hablando de la realidad en la que vivan como las razones de esto. l dice que al
estar los negros sujetos a frecuentes cambios de vivienda y separaciones de su familia, no
podan asentarse ni consolidar verdaderas relaciones maritales o de parentesco; tambin
habla de las consecuencias de una vida laboral tan exigente y con tan malas condiciones.
Todo lo que l menciona es en definitiva cierto, pero considero que no debi dejar de
mencionar el hecho de que este discurso proviene tambin de simples prejuicios racistas y
es usado como una excusa para continuar con la explotacin y los castigos fsicos
desmesurados.
Con estas descripciones de los diversos trabajos de la poblacin esclava, Aguirre demuestra
el verdadero papel que cumplieron en la dinmica social y econmica, haciendo una crtica
a los cronistas e historiadores que muchas veces invisibilizaron a este sector que tanto a
influid con sus diversas culturas y a la institucin esclavista y sus repercusiones en la
sociedad actual.
Respecto al proceso de independencia hay varios hechos que vale la pena mencionar y
analizar. El primero es la poca existencia de rebeliones, levantamientos y motines por parte
de los esclavos. Los pocos levantamientos que se dieron buscaron en su mayora modificar
el trato amo-esclavo, sobre todo despus de que se dieran cambios en la administracin que,
desde el punto de vista de los esclavos, atentaran contra su status quo; tambin se dieron
algunos cuyo fin claramente era la libertad, pero la medida de estos fue menor. Esta
caracterstica no es una muestra del poco inters de la poblacin por alcanzar la libertad ni
de su incapacidad para lograrlo, sino de la existencia de mecanismos ms eficaces
utilizados. Estos son la manumisin mediante la compra de su propia libertad o la de sus
familiares por parte del esclavo y el cimarronaje.
El cimarronaje, implicaba un estilo de vida muy precario, generalmente unido al
bandolerismo y terribles consecuencias si el cimarrn llegaba a ser capturado. Sin embargo,
el porcentaje de esclavos que escapan de las haciendas era alto, ya que el liberarse de las
condiciones de vida de la esclavitud vala el sacrificio.
Pese a no haber rebeliones grandes, la poblacin esclava s particip y propici la abolicin
de la esclavitud, dicha abolicin fue un proceso de por lo menos 50 aos del cual el decreto
firmado por Ramn Castilla el 3 de diciembre de 1854 fue solo la culminacin. Los mritos
que se le otorgan a Castilla por la abolicin de la esclavitud son exagerados ya que esta se
dio, como se mencion, en parte por los aos de lucha de los esclavos y, por otro lado, de
factores externos en los que potencias europeas presionaron a Espaa, Francia y Portugal a
acabar con la trata de negros y terminar la esclavitud. El mismo mrito que el mismo Carlos
Aguirre le otorga a Castilla por haber firmado el decreto es, a mi parecer, excesivo, ya que
los intereses que lo llevaron a firmarlo estuvieron lejos de ser racionales y humanos, l
buscaba su propio beneficio y utiliz la abolicin como un medio para ganar adeptos y
reducir los que su rival Echenique haba conseguido para su ejrcito al prometer el mismo
beneficio: la libertad. Incluso despus de firmado el decreto Castilla no demuestra voluntad
en favor de los derechos de los ex esclavos ni de cambiar la situacin de marginacin en la
que se encontraban en la sociedad. Impone 3 meses ms de trabajo a los supuestos liberados
y una vez terminados les ordena retirarse de las haciendas de sus dueos, el nico lugar en
el que tienen vivienda y sustento. Todas las acciones de Castilla estuvieron cubiertas de
corrupcin, fraude, hipocresa y motivadas por intereses personales nada relacionados a
principios morales o respeto a la condicin humana de la poblacin negra.
Considero que si el proceso de abolicin se hubiera dado de una manera mejor planeada y
como una bsqueda de justicia e igualdad, la marginacin racial y social que dej como
herencia hasta nuestros das no sera tan grande ni se encontrara tan naturalizada.