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Gnero y cultura. Entre el Antiguo Rgimen y la Modernidad.

Para elaborar el trabajo voy a seguir el guin que las profesoras establecieron en el desarrollo
de la asignatura en torno a las tres cuestiones principales, sin obviar los interrogantes que stas
hicieron emerger a lo largo de los distintos debates. Reflejar mis propias opiniones sobre los textos
propuestos y debatidos en el foro, as como algunas aportaciones de las profesoras de la asignatura.
Podramos comenar la tarea propuesta esboando la situacin de las mujeres en el !ntiguo
Rgimen, cuya sumisin al poder patriarcal era palpable, estaban sometidas a sus padres, maridos,
hermanos" dentro de la propia institucin familiar. #a familia, como bien nos refleja $armen en palabras
de %rancisco $hacn, era &la institucin base de la organiacin social' y yo me atrevera a decir que
tambin el motor econmico fundamental, consider(ndose, en palabras de )me y $ebrero
*+niversidad de $astilla #a ,ancha- como&una de las clulas b(sicas de organiacin socioeconmica y
poltica, pues a travs de los mecanismos de actuacin que esta institucin protagonia se regulaban
procesos de reproduccin social, a travs de m.ltiples estrategias como las matrimoniales, hereditarias
o de inversin social'. #as personas tenan menos valor por s mismas que lo que dictaba la sociedad, por
lo que no se aceptaba la idea de las personas como individuos. #as mujeres estaban relegadas al (mbito
domstico y su funcin principal era la maternidad. /bservamos, en este sentido, que tanto en el
!ntiguo Rgimen como en la actualidad, la familia perpetuaba y contin.a perpetuando los roles sociales.
0o obstante, como nos indican las profesoras %ern(nde 0adal y $orona ,arol en el artculo &)nero y
cultura. 1ntre el !ntiguo Rgimen y la ,odernidad', no todas las mujeres estaban circunscritas a la
&casa', algunas, dedicaron su vida a la medicina como ,arie $olinet, aunque .nicamente las reinas y
regentes ejercieron el poder como propietarias de s mismas. 2ambin, y de forma excepcional, las
mujeres de &lite' ejercan su influencia en los salones o &guaridas', considerados espacios intelectuales
y culturales de la poca. /tras mujeres, las &prcieuses' *s.3455-, optaron por usar su sexualidad,
ejerciendo de anfitrionas del talento y el poder intelectual, &fueron conquistando cierto derecho de
ciudadana en la sociedad mundana e intelectual a travs de sus crticas a la institucin matrimonial, sus
m.ltiples acciones en el (mbito p.blico, su estrategia para llamar la atencin o incluso escandaliar a la
sociedad a la que pertenecan' */rtega #pe, ,. &6urfanas de ciudadana, pero guardianas de la
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casa'-. 7in embargo, estas congregaciones no consiguieron modificar las opiniones de polticos y
filsofos, que no defendieron sus derechos.
$omo podemos comprobar, el sistema estableca el poder de los hombres frente a las mujeres,
generando enormes desigualdades dentro del seno familiar. 8entro del hogar, esta jerarquiacin
conllevaba la violencia contra la mujer, consider(ndola como propiedad. #a situacin que acabamos de
describir generara un injusto y desigual sistema que, incluso, traspasando las barreras del tiempo, en la
actualidad, est( teniendo a.n consecuencias muy dram(ticas. 1n este sentido, la familia goaba de un
poder absoluto en todos los estamentos sociales, tanto en la esfera p.blica como privada, ya que era a
travs de las relaciones de parentesco y consanguinidad como se establecan las jerarquas sociales y
redes de poder.
$uriosamente, como nos dice la prf9 $orona ,arol, los archivos judiciales y eclesi(sticos
podran darnos informacin muy rica sobre la situacin de estas mujeres y su (mbito familiar en
situaciones lmite, aunque teniendo en cuenta que trabajaramos slo con el porcentaje de mujeres que
se enfrentaron a la incomprensin y al miedo, ya que no todas acudan a los tribunales, y no todas las que
iniciaban el proceso continuaban con l. 0o obstante, siguiendo con $orona ,arol, la informacin que
nos proporcionan estos documentos histricos es muy valiosa y nos sirve para aproximarnos a la
situacin jurdica, social, econmica, cultural, vida cotidiana, etc. de estas mujeres y de la familia en
esta poca.
1n cuanto a la formacin de las mujeres, comenaremos por una leve contextualiacin, indicando
que durante el Renacimiento se mantiene la familia como estructura base del tejido social.
Pr(cticamente nada avana en este sentido, ya que las mujeres .nicamente contaban con dos
&honorables' vas: la de casada, o bien el camino del amor de lo divino, ser monja. 1l resto, las que
quedaban, eran vistas con desprecio: las solteronas y aqullas que si perdan la virginidad podran llegar
a ser consideradas como rameras.
1n esta lnea, %ray #us de #en vea el estado de la mujer como un oficio cualquiera que tiene
que verse en contextos de un mundo jerarquiado y sacraliado, donde cada uno tiene un oficio, un
lugar, es decir, unas determinadas tareas con las que debe cumplir. /bservamos, por tanto, que los
humanistas, en el siglo 345, comenaron a escribir tratados sobre la educacin que deban recibir las
mujeres, abogando por una educacin no igualitaria. #as profesoras %ern(nde 0adal y $orona ,arol en
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su artculo &)nero y cultura. 1ntre el !ntiguo Rgimen y la ,odernidad', escriben que .nicamente las
mujeres de lite aprendan a leer y escribir, aunque siempre en casa o en el convento.
0o obstante, estas ideas relacionadas con la incorporacin de la mujer a la educacin no
significaron una gran revolucin social, se abogaba no por una preparacin para que las mujeres
controlaran el mundo, sino b(sica y fundamentalmente para que sirvieran mejor a su esposo, sus
hermanos y sus padres. #o que deba aprender las mujeres era lo justo y necesario para desarrollar los
&servicios' citados.
Podramos decir que ya en el siglo 3455 se dieron algunas novedades relacionadas con la
educacin de las ni;as y jvenes, evidenci(ndose un tmido pero creciente inters hacia su educacin:
aumento cuantitativo de centros educativos, replanteamiento de la educacin de la mujer" !unque la
formacin proporcionada a hombres y mujeres en poca moderna fue totalmente desigual, limit(ndose
el acceso a la capacidad intelectual.
%ue en el siglo 34555 cuando algunos de los ilustrados se mostraron preocupados por la
educacin de las mujeres, convirtindose la ense;ana en un instrumento .til y de progreso. 0o
obstante, la educacin literaria, cristiana, civil y poltica que propugnaban estara reservada y
restringida para gran parte de la poblacin y, particularmente, con la femenina.
/bservamos, por tanto, una firme apuesta por la educacin de los ni;os y ni;as, donde
humanistas como #utero defendieron la creacin de escuelas femeninas y otros, como 1rasmo,
preconiaba la incorporacin de la mujer a la sociedad e incluso de ocupar puestos de poder y
responsabilidad. !unque la igualdad de las mujeres nunca fue reconocida como principio y base
fundamental del 8erecho, sino subsidiariamente, como una especie de &regalo' o concesin parcial de
igualdad en algunos (mbitos sociales y, eso s, siempre en funcin de cu(les eran las funciones y
necesidades concretas de ellas en una determinada poca.
Por otro lado, y en consonancia con lo que hasta ahora hemos expuesto, nos detendremos en las
diversas perspectivas y tem(ticas de los estudios sobre las mujeres en las independencias latino
americanas, seg.n Provencio )arrigs *<=>=-. 1n este sentido, las mujeres jugaron un papel fundamental
en las guerras y, precisamente, no siempre como vctimas. +n an(lisis global del desarrollo de las
investigaciones realiadas sobre esta tem(tica nos indica que debemos discernir entre estudios
antiguos y estudios nuevos.
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172+85/7 !025)+/7:
+bicaramos a las heronas y al propio herosmo femenino y la participacin de las mujeres en las guerras.
$ampo de estudio de deconstruccin de la imagen de ellas para volver a construirla desde otros presupuestos,
desmitific(ndolas y mostr(ndolas tal y como eran.
Por ejemplo, ,anuela 7(en: pas de ser transgresora a mujer mtica.
2ambin tenemos a ?uana !urduy: en su heroificacin se ocultaron sus actos blicos con grados militares,
sustituyndose por la figura de la madre.
172+85/7 0+14/7:
7e analian los discursos desde la perspectiva de gnero, apostando por la visibiliacin de las mujeres.
#a guerra y el contexto blico desde esta perspectiva: el conflicto armado no le es ajeno a la mujer en la historia de
!mrica #atina. Por tanto"@en qu contribuyeron las mujeresA
a- !maonas *mujeres que ocuparon las primeras filas del combate abierto-
b- ,oviliacin en la retaguardia. #as investigaciones abordan tem(ticas como: donacin de
patrimonios *objetos de valor y recaudacin de fondos-, avituallamiento a las tropas
*vveres, municin"-, labor sanitaria *p.ej. cuidado de heridos-"
1n nuestro pas y en relacin con esta tem(tica, quisiera comentar el trato que recibieron
algunas heronas a travs del caso concreto de la $ondesa de Bureta, herona de los 7itios de Caragoa
durante el perodo de la guerra de la 5ndependencia. $onstituy y dirigi &un batalln de mujeres, no
exactamente el de las amaona, aunque en las crnicas antiguas as figuran. #as verdaderas amaonas
fueron las &!maonas sin caballosD, quienes tumbadas al suelo en la puerta de la Plaa del $armen,
tumbadas de espaldas al suelo rajaron con improvisados cuchillos las tripas de los caballos de los ulanos
polacos, rematando luego a los jinetes en el suelo' *$orona ,arol, <=>E-. 1ntre sus funciones estaba la
de socorrer a los heridos y aprovisionar de municiones y vveres a los combatientes. !dem(s, como
muestra de su marcado car(cter patritico, lleg a convertir su palacio en asilo y hospital, e incluso se
atrevi a empu;ar las armas. Pero" @qu consecuencias tuvieron estas accionesA 1n el &,emorial de la
por la $ondesa de Bureta del da <F de agosto de >G=F, sobre su actuacin en el primer 7itio' podemos
encontrar algunas respuestas.
H @$mo afecta la violencia a la poblacin civil o &militariada' femeninaA
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#as investigaciones: interesadas en descubrir cmo el gnero modula la violencia ejercida contras las mujeres.
8iversidad de castigos: prisin, trabajo, destierro, exhibicin p.blica"
#a violencia se vuelve m(s &irracional' y &violenta': violaciones de muchas mujeres al margen de su condicin
social, estado civil"
$onstante invisibiliacin femenina por parte de los lderes polticoHmilitares.
H 0uevo campo tem(tico: vida cotidiana.
$onflicto y violencia armada cambios dr(sticos en la vida cotidiana *p.ej. destruccin de hogares-.
1sposas, madres e hijas tendr(n que alimentar y cuidar a sus familias.
H $ampo escasamente explorado: relaciones conyugales.
Preocupacin historiogr(fica actual de entender el poder como un complejo de equilibrios y
tensiones al interior de la pareja.
Por tanto"@qu cambios provoc la guerra en estas relacionesA 0o fue f(cil primeros
resultados lado conflictivo de la relacin. 2ambin, las mujeres *incluso patriotas inmersas
en procesos de divorcio o separacin- acusaban a sus maridos de pertenecer al bando enemigo
como forma de argumentar a favor de la separacin.
/bservamos, por tanto, la centralidad del gnero en los procesos de independencia, utili(ndose
como instrumento de control que limitaba los discursos e ideas revolucionarias. 8e esta forma, podemos
constatar la implicacin de las mujeres en la vida poltica y culturalHpoltica de la poca. 1n este sentido,
el enfoque de gnero dado a los estudios en los .ltimos a;os ha facilitado a nivel histrico la
visibiliacin de las mujeres.
1n cuanto a la metodologa, podramos deducir la firme apuesta por un enfoque interdisciplinar en
cuestiones relacionadas con la historia desde la perspectiva de gnero, donde tendran cabida el an(lisis
histrico, poltico, literario y discursivo. $omo bien dice )arrigs, &las mujeres s que fueron animadas a
participar en la vida p.blica y poltica por, parar y en colaboracin con los hombres de sus familias y
grupos', trat(ndose, por tanto, de una redefinicin de una masculinidad viril asociada con el herosmo
blico.
Para terminar, y en relacin con el texto sobre los sucesos de $ochabamba, quisiera destacar el
papel de cientos de valerosas mujeres en el proceso de independencia latinoamericano, concretado en:
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>. Resaltar el abandono del rol pasivo que tuvieron basado en el coraje, valor y defensa de su
tierra, luchando por la libertad de las mujeres cochabambinas e influyendo en la 5ndependencia
del !lto Per..
<. Por otro lado, pienso que, en cierta medida, se vieron obligadas a afrontar dicha situacin:
&solamente las mujeres dijeron que si no hay hombres nosotras defenderemos'.
E. 1s curioso que se destaque a la mujer con actitudes propias del gnero masculino, como el
coraje y el valor.
I. 8ecidieron sobre sus propias vidas, no rindindose ante la propuesta del embajador: &tendran
la gloria de morir matando"'
Por ello, considero que en todos los procesos revolucionarios, las mujeres han tenido un papel
protagonista, aunque posiblemente, tambin sean destacadas porque, seg.n $orona ,arol *<=>=- &se ve
en ellas cualidades consentidas como extraordinarias para el mundo femenino', buscando que los actos
sean similares a los realiados por los hombres.
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