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Temtica: Las relaciones internacionales y el

comercio exterior en el marco de integracin


regional.
Regmenes de Amrica Latina y Medio
Oriente: anlisis comparativo entre
Bolivia y Marruecos
Autor: Londero, Facundo Jess
DNI: 37.320.476
E-Ma!: "acu.4#$ot%a!.co%
Lcencatura &encas 'o!(tcas, )N*M +ede &,rdo-a
Regmenes polticos, Amrica Latina y Medio Oriente
Dentro del sistema mundial coexisten una multitud de regmenes y sistemas polticos
que gobiernan y administran los estados, la diversidad de modos de gobierno, estarn
atravesado por mltiples variables, que irn generando en mayor o menor medida las
diferencias entre las formas de ejecutar las prcticas entre los estados.
Podemos considerar a los regmenes, como el conjunto de las instituciones que regulan
la lucha por el poder, el ejercicio del poder y de los valores que animan la vida de tales
instituciones. a estructura del r!gimen, es decir el modo de organi"aci#n y de
selecci#n de la clase dirigente, condiciona el modo de formaci#n de la voluntad poltica.
$n a consecuencia el empleo de ciertas instituciones. % la modalidad de dichas
instituciones ser moldeada segn el comportamiento del contexto. $sto quiere decir la
utili"aci#n de mecanismos que estructuran los diversos intereses dentro de la sociedad
para darle cierto sentido y direcci#n. Por eso se debe &tener en cuenta que !ste forma
parte de un aparato estatal que se caracteri"a, con variaciones naturales segn las
particularidades de cada pas, por ser responsable de la implementaci#n de numerosas y
complejas actividades' ()uare", *aldino Pag.+,. $s a partir de esta complejidad, en la
que se conjugan varios factores, desde donde van a surgir los diferentes gobiernos, con
sus semejan"as y disimilitudes.
-onsiderando lo planteado y afirmando que existen convergencias y divergencias entre
los regmenes de gobierno, este trabajo pretende anali"ar en forma comparada dos
sistemas que poseen grandes discrepancias en la forma de llevar su estado adelante, y a
su ve" semejan"as en algunas particularidades. Para tal fin, tomaremos dos regiones
distintas, tales como .edio /riente y atinoam!rica, y especficamente .arruecos y
0olivia respectivamente.
os estados son los principales actores internacionales y actan racionalmente segn sus
intereses1 y a su ve" las regiones en donde se sitan ejercen cierta influencia en la forma
de adoptar medidas en sus sistemas polticos, principalmente a la hora de la
construcci#n de los regmenes. $ntonces, partimos de la realidad que ambas "onas
tienen ciertos parecidos, como por ejemplo la influencia del colonialismo de una u otra
forma, es decir potencias europeas ejercieron su poder antes de la construcci#n de un
pas soberano1 estas experiencias colonialistas que ambos territorios sufrieron,
impactaron notablemente en el proceso hist#rico de estos pases, con consecuencias
notables tales como la dependencia econ#mica 2productoras de materia prima y
compradoras de manufacturas21 otro punto en comn, es la construcci#n de una
oligarqua poltica basada en cierto grupo de poder que responden a las grandes
estructuras econ#micas y en donde los pueblos originarios fueron avasallados e incluso
sin derechos polticos hasta en la actualidad. 3dems de la existencia de la"os entre los
subcontinentes.
&3m!rica atina y .edio /riente, aunque regiones lejanas y divergentes,
poseen la"os de distinto tipo que los unen desde hace a4os. 3 partir de la d!cada
de 5666 ambas latitudes se han acercado crecientemente, debido al impulso y los
intereses promovidos por los gobiernos latinoamericanos por alentar la
cooperaci#n sur2sur entre ambos lados' (.artne" de ahidalga, ucia 7n!s Pg.
8,.
Podemos generar un panorama contextual de ambas regiones, primero los estados del
mundo rabe tal como los conocemos hoy en da con sus estructuras nacionales,
polticas y su geografa, son muy recientes, apenas alcan"an los ochenta a4os de edad.
a !poca de los estados rabes comen"# luego del fin de la primera guerra mundial,
donde 9rancia y :ran 0reta4a se reparten estos territorios que anteriormente formaban
parte del 7mperio /tomano. 3 trav!s del control que ejercieron ingleses y franceses, la
construcci#n de los regmenes estatales van a tener la influencia de los pases
coloni"adores cristali"ndose principalmente en sistemas parlamentarios , heredando
una cultura poltica ajena1 y en algunos casos estos sistemas se conjugan con el
sostenimiento de una monarqua como poder central o de gran influencia dentro del
sistema. Pero en su variedad en menor medida existen diferentes estados con
presidencialismo donde el poder legislativo tiene mayor poder. /tro punto de los
estados rabes es que han tenido mejores relaciones con el exterior no rabe que entre
s, lo que de algn modo explica su exposici#n a la injerencia externa y la falta de
solidaridad panrabe.
;rgicamente esta realidad ha tenido sus reflejos, produciendo una profunda crisis en
sus sociedades, en su modelo econ#mico y en sus perspectivas de desarrollo. /tro punto
fundamental en medio oriente es la influencia de la religi#n sobre la poltica que moldea
los sistemas en funci#n de las sagradas escrituras, es su mayora el 7slam1 siendo estados
religiosos que en muchos casos a las minoras religiosas o !tnicas, debido a la
predominancia <rabe, los peque4os pueblos no tienen derechos polticos ni amplios en
su mayora.
Por la heterogeneidad presentada entre los diferentes pases, es difcil llegar a adjudicar
un tipo de r!gimen a la regi#n, es decir buscar una generali"aci#n, ya que cada uno se
manifiesta de diferentes normas y tipologas donde &la partici#n del .undo <rabe en
$stados con identidades nacionales for"adas, la :uerra 9ra, el petr#leo y la falta de
legitimidad de sus regmenes han limitado el desarrollo poltico y la acci#n
independiente de esta regi#n, convirti!ndola en un rea de disputas e intereses
nacionales y trasnacionales encontrados' (=ija"i, 3hmed. Pg. >?,. 3dems de las
diferentes situaciones que cada pas atraviesa vuelven aun ms complejo el anlisis
general de la regi#n. $n este caso del mundo araba se anali"a a .arruecos.
Por otro lado esta 3m!rica atina, en esta regi#n predomina los sistemas
presidencialistas, en donde las constituciones son parecidas unas a las otras copiando en
cierta manera a la estadounidense .3 partir de la conjetura el poder ejecutivo va ser
fuerte para poder resolver diferentes conflictos societales que se presenten. 3dems en
todas las constituciones es de existencia plena el poder legislativo, que en todas tiene la
misma funci#n es el poder que hace las leyes, facultad que implica la posibilidad de
regular, en nombre del pueblo, los derechos. /tro punto de diferencia los estados latinos
asumen ser laicos y no tener influencia religiosa en sus sistemas polticos en
comparaci#n este punto con el mundo rabe, con la predominancia del 7slam. 3 la hora
de sus constituciones la similitud que existe da la formaci#n de un grupo ms
homog!neo, donde se busca primar los derechos fundamentales del hombre y construir
sistemas democrticos. 3dems de que las situaciones contextuales en la mayora de los
pases latinos son parecidas en cierta medida y en donde cada pas muestra
particularidades, pero con la existencia de cierta estabilidad relativa tanto poltica como
econ#mica. Por otro lado las relaciones entre los diferentes estados americanos siempre
se dio, tanto bilateralmente como en conjunto, estas relaciones se fortalecieron
principalmente a partir de este milenio con la conformaci#n de diferentes grupos que
tratan tanto temas econ#micos como polticos y sociales, estos grupos son la @A3)@B
y el 303 principalmente. Dentro de esta regi#n tomamos el caso de 0olivia ya que es
un caso paradigmtico en su construcci#n del estado plurinacional.
@n caso a anali"ar es el $stado Plurinacional de 0olivia, es un pas situado en el centro2
oeste de 3m!rica del )ur, cuenta con una poblaci#n de cerca de 86,8 millones de
habitantes1 Polticamente, se constituye como un estado plurinacional, descentrali"ado
y con autonomas departamentales. )e autodenomina plurinacional en consideraci#n a
las cerca de cuarenta etnias indgenas que habitan en el territorio, siendo estos los
pueblos originarios, que cada uno presenta diferentes modos de vida y representan el
+5C de la poblaci#n total1 adems de la existencia de cuatro #rganos fundamentales
para el sistema poltico, #rgano ejecutivo, legislativo. Dudicial y electoral.
-onstituyendo una democracia participativa, comunitaria y representativa.
% por otro lado Beino de .arruecos situado en el .agreb, al norte de <frica, con
costas en el oc!ano 3tlntico y el mar .editerrneo. Donde existe un r!gimen en el pas
de una .onarqua constitucional, con un Parlamento electo. $l Bey de .arruecos tiene
amplios poderes ejecutivos, con la posibilidad de disolver el gobierno y el Parlamento y
dirigir las fuer"as militares, adems de otros poderes, estos poderes variaron a partir de
la reforma constitucional a del 5688. -omponi!ndose de un )tatus religioso del $stado
confesional sun, la etnia mayora rabes mientras que las minoras son los bereberes
(minora cultural aunque !tnicamente mayoritaria,, saharauis (originarios del )hara
occidental, integrados en la constituci#n en donde se consideran como minoras plenas
de derechos.
3 partir de de estos actores se busca comparar estos dos estados ,en sus rasgos
parecidos como aquellos que no lo son ya que tendrn coincidencias en algunos puntos,
en una primera parte las grandes diferencias en sus sistemas polticos ya que uno es
presidencial y otra monarqua parlamentaria. $n segundo lugar se anali"ara las reformas
constitucionales ambos pases tuvieron, ya que ambas fueron recientes en 0olivia 566E
y .arruecos 5688, cules fueron sus procedimientos y motivos que llevo a esto y
adems cual fue su resultado. % por ltimo el tema de multipluralismo que ambas
constituciones abarcan en sus respectivas constituciones, siendo casos paradigmticos
ambos. -omparando en estos tres temas sus diferencias y similitudes que se reali"ara a
continuaci#n. Partiendo de una hip#tesis, que a pesar del sistema poltico, si se da la
construcci#n y articulaci#n de identidades en una forma constitucional alternativa se
pueden llegar a resolver problemas de estabilidad en los pases.
Sistemas polticos
$n esta parte del trabajo se anali"ara los dos sistemas polticos, estos son totalmente
diferentes uno con el otro, ya que en 0olivia se rige por un sistema presidencialista
mientras que .arruecos por una monarqua parlamentaria, donde dichas formas de
gobernar se encuentran expresadas y plasmadas dentro de las constituciones de cada
estado para salvaguardar los procesos.
Por un lado entendemos por parlamentarismo, r!gimen engendrado en 7nglaterra como
el gobierno que surge de una mayora existente en el cuerpo de representantes
seleccionando a un sujeto que va a asumir algunas funciones gubernativas que es
conocido y denominado en la mayora de los casos como primer ministro. $l parlamento
a trav!s del voto popular obtiene legitimidad y tiene la confian"a del pueblo que es
quien lo elige. Por su parte el primer ministro encarna algunas funciones como la
representaci#n nacional y encargado del poder ejecutivo. $n la monarqua
parlamentaria, la figura del rey retiene gran parte del poder de gobierno por ejemplo,
controlando al poder ejecutivo y este a su ve" tiene el poder de designar al primer
ministro, aprobando o vetando acuerdos que se llegue en el parlamento, en tanto el
parlamento regula no s#lo el funcionamiento del $stado sino tambi!n la actuaci#n y
funciones del propio rey. /tra caracterstica del parlamentarismo, es que las figuras del
primer ministro es elegida por un periodo, pero este se puede reducir si surge un
acuerdo dentro del parlamento o el rey decida la no continuidad1 el r!gimen &ensancha
su poder poltico bajo la influencia del principio de representaci#n popular,
especialmente frente a la monarqua absoluta' (.ontes, .arcelo Pg. >,. $l tipo de
gobernaci#n parlamentaria no segmenta el tiempo de gobernaci#n en base a periodos
determinados, rgidos y sin alternativa de cambio, sino que lo subordina a la
perdurabilidad de una mayora. Por ltimo un detalle fundamental dentro del
parlamentarismo es que todos los partidos poseen bancas, esto favorece la pluralidad de
voces y representantes, partidos tanto de derecha como de i"quierda conformando y
resguardando los diferentes intereses que co2existen. 3dems cabe aclarar que
concretamente la monarqua marroqu, tiene un poder similar que el parlamento, porque
este adems de vetar o aprobar el primer ministro, designa otros poderes como el
judicial, se observa que el parlamento vale de contra peso para que no se produ"ca un
totalitarismo salvaje. Ao obstante anlisis polticos, ubican al sistema poltico marroqu
como bastante autoritario, aunque la figura del rey va perdiendo poder progresivamente.
$l presidencialismo, es el tpico sistema poltico en 3m!rica atina, tiene como modelo
la constituci#n de $stados @nidos. 3 partir del proceso que los votantes eligen a un
candidato y el ganador asume la presidencia a trav!s de los mecanismos formales y
legales. $l presidente rene doble funci#n de jefe de estado y de gobernante, &se eligen
por un periodo de tiempo, bajo circunstancias normales, no pueden ser modificado ni
acortado y a veces reelecto' (.ontes, .arcelo Pg. +,, mientras dure su mandato de
poder popular, contiene en su persona poderes legales y reales, siendo mxima
autoridad del gabinete y del ejecutivo, proponiendo un poder ejecutivo estable y
poderoso capa" de oponerse a las particularidades del congreso o fuera de !l, reduciendo
muchas veces la incertidumbre. /tro nivel de gobierno, es el legislativo tambi!n
elegido por el voto popular, es un poder independiente es el responsable de crear y
dictar las leyes, que luego pueden ser vetados por el ejecutivo. % a su ve" existe un
tercer poder independiente a estos dos, en la mayora de los casos que es el Poder
Dudicial, siendo el mximo organismo que se encarga de regular y ejecutar la justicia. $l
presidente en comparaci#n con un monarca es electo popularmente, por medio de la
elecci#n el pueblo le concede la representaci#n y legitimidad, as mismo el presidente
tiene una expresi#n de autoridad limitada y poder poltico repartido, y el nico proceso
legal por el cual puede dejar el poder es a trav!s de un juicio poltico.
Para finali"ar con lo te#rico, donde adems existe un tercer tipo de sistema que es el
semipresidencialismo, un r!gimen de forma mixta donde coexisten al mismo tiempo
tanto presidente electo por el voto popular y primer ministro designado por el
parlamento. Donde ambos tienen funciones propias y compartidas1 y tienen entre
ambos ciertas limitaciones, es decir entre ambos se controlan. ;ienen un poder ejecutivo
dual, tambi!n conocidos estos estados como repblicas bic!falas.
3nali"ando los casos, el presidencialismo boliviano y su sistema de gobierno est
plasmado en el captulo 777 de la constituci#n. )iguiendo un sistema poltico tpico de
caso presidencial.
&3rtculo 88. 7. a Bepblica de 0olivia adopta para su gobierno la forma
democrtica participativa, representativa y comunitaria, con equivalencia de
condiciones entre hombres y mujeres. 77. a democracia se ejerce de las
siguientes formas, que sern desarrolladas por la leyF 8. Directa y participativa,
por medio del referendo, la iniciativa legislativa ciudadana, la revocatoria de
mandato, la asamblea, el cabildo y la consulta previa.. as asambleas y cabildos
tendrn carcter deliberativo conforme a ey. 5. Bepresentativa, por medio de la
elecci#n de representantes por voto universal, directo y secreto, conforme a ey.
G. -omunitaria, por medio de la elecci#n, designaci#n o nominaci#n de
autoridades y representantes por normas y procedimientos propios de las
naciones y pueblos indgena originario campesinos, entre otros, conforme a ey.
3rtculo 85. 7. $l $stado se organi"a y estructura su poder pblico a trav!s de los
#rganos egislativo, $jecutivo, Dudicial y $lectoral. a organi"aci#n del $stado
est fundamentada en la independencia, separaci#n, coordinaci#n y cooperaci#n
de estos #rganos. 77. )on funciones estatales la de -ontrol, la de Defensa de la
)ociedad y la de Defensa del $stado. 777. as funciones de los #rganos pblicos
no pueden ser reunidas en un solo #rgano ni son delegables entre s.'
;odos los ciudadanos pueden participar, ejercer y controlar el poder pblico, como as el
derecho de participar en las elecciones a la hora de votar. $l presidencialismo est
escrito en el titulo dos, a partir del artculo 8+H, donde $l ejecutivo est compuesto por
el Presidente actualmente $vo .orales, el Iicepresidente <lvaro :arca inera y los
.inistros de $stado. $legidos por sufragio universal, obligatorio, directo, libre y
secreto. )er proclamada a la Presidencia y a la Iicepresidencia la candidatura que
haya reunido el cincuenta por ciento ms uno de los votos vlidos1 o que haya obtenido
un mnimo del cuarenta por ciento de los votos vlidos, con una diferencia de al menos
die" por ciento en relaci#n con la segunda candidatura. $n caso de que ninguna de las
candidaturas cumpla estas condiciones se reali"ar un ballotage.
$n cuanto a las funciones del presidente el artculo expresa que debe cumplir, hacer
cumplir y promulgar las leyes, organi"ar y encau"ar el estado, preservar la unidad
boliviana, dirigir la poltica exterior y la administraci#n pblica, entre otras funciones
$l poder legislativo, es de gran relevancia en un sistema presidencialista, en 0olivia se
compone por la 3samblea egislativa Plurinacional compuesta por dos cmaras, la
-mara de Diputados y la -mara de )enadores, y es la nica con facultad de aprobar y
sancionar leyes. a -mara de Diputados est conformada por 8G6 miembros, los ejidos
en cada Departamento, con la siguiente modalidad de elecci#n, se eligen la mitad de los
Diputados en circunscripciones uninominales. a otra mitad se elige en
circunscripciones plurinominales departamentales, de las listas encabe"adas por los
candidatos. % por otro lado a -mara de )enadores estar conformada por un total de
G+ miembros. $n cada departamento se eligen ? )enadores en circunscripci#n
departamental. a modalidad para ambas cmaras va ser universal, directa y secreta.
3dems la asignaci#n de los esca4os de )enadores en cada departamento y diputados
por circunscripciones se har mediante el sistema proporcional, de acuerdo a la ey,
segn el ltimo censo y en base al #rgano electoral, as mismo cada cmara tendr sus
funciones y propio reglamento. Por ltimo tienen un procedimiento de forma bicameral
a la hora de actuar, en la cual una aprueba y la otra cmara revisa.
$n el caso de .arruecos, siendo una monarqua parlamentaria, en el artculo primero
de la constituci#n establece que .arruecos es una democracia constitucional,
parlamentaria social y una monarqua.
&$n .arruecos, no responde tampoco al -oncepto clsico, segn el cual el rey
reina, pero no gobierna. $s decir, el actual sistema democrtico constitucional
marroqu puede ser considerado como un r!gimen presidencialista en cuya
cspide existe la preponderancia de un monarca hereditario, en lugar de un
presidente, como sucede en el sistema Aorteamericano' ("aro, 3ntonio. Pg.
85,.
Por un lado se encuentran 7nstituciones gubernamentales no electivas como la
monarqua, los gobernadores provinciales y regionales. Donde el rey, ocupa un lugar
hereditario trasmitido por el padre al primer primog!nito, actualmente desde 8EEE el
rey es .ohamed I7. as responsabilidades y funciones del rey estn plasmadas a partir
del ttulo 777 de la constituci#n. )era smbolo de la unidad y el encargado de representar
al pas , se va regir y ser veedor de las leyes del 7slam, siendo inherente la religi#n al
estado, adems encargado de la funcionalidad de las instituciones estatales y protector
de la democracia, en su figura tambi!n recae ser el jefe de estado y el encargado de las
fuer"as militares. $l rey a su ve" es el encargado de designar a los gobernadores de las
GJ provincias y a los 8J *alis regionales y designar el consejo superior judicial. 3s
mismo entre sus funciones, que son compartidas por el poder legislativo, le cabe la
responsabilidad de designar al primer ministro a trav!s de lo propuesto por el
parlamento y al consejo de ministros que es sugerido tanto por el primer ministro
designado como por el consejo superior de justicia. Por otra parte el rey tiene poder
absoluto para decidir sobre las funciones de uno o ms empleados del gobierno, siendo
este la cabe"a de la gobernan"a. $n este sistema las leyes son promulgadas por el rey el
cual a su ve" puede disolver o cambiar al parlamento a partir de ciertos requerimientos.
$n el a4o 5688, la Beforma -onstitucional de .arruecos, brinda un mayor
empoderamiento al parlamento ya que antes el poder era muy limitado.
-abe aclarar que todos los ciudadanos de sexo masculino como femenino mayores de
edad disfrutan los derechos civiles y polticos, pudiendo elegir y ser elegidos Por un
lado la cmara de consejero (cmara alta,, son 5>6 miembros siendo 8+5 por consejos
locales y regionales y 86J miembros compuestos designados por sindicatos y
asociaciones profesionales, lo cuales actan un tercio por ve", estableciendo E6 como
mnimo y 856 lo mximo. $sta cmara a su ve" es designada por los consejos
municipales, y este consejo es votado directamente por el pueblo y a su ve" los consejos
municipales seleccionan a los alcaldes de las ciudades. )e encarga de cuestionar al
ejecutivo a petici#n de una quinta parte de sus miembros aprobada por mayora
absoluta, si bien esta situaci#n no lleva aparejada la obligaci#n de dimitir para el
presidente del :obierno, pero s la obligaci#n de comparecer el presidente ante la
cmara y que la cuesti#n sea debatida, aunque no votada. % la otra cmara electa por el
pueblo es el parlamento o cmara de representantes (baja,, son G5H miembros, elegidos
cada cinco a4os y treinta son mujeres. )us funciones abarcan desde proponer el
candidato a Presidente del :obierno, otorgar o retirar la confian"a al mismo a trav!s de
la moci#n de censura y la cuesti#n de confian"a, aprobar el presupuesto pblico y
los proyectos y proposiciones de ley. 3dems de controlar los actos de gobiernos y las
leyes, mantener el estatus de la familia, el estado y mantener saludable las leyes para la
salud del sistema, el r!gimen de trasporte, penitenciario entre otras funciones. $n este
ltimo #rgano legislativo se encuentra diversos partidos con distintos intereses, tanto de
derecha como de i"quierda donde tambi!n existen diferentes minoras representadas, en
total en el parlamento hay 8> partidos y el mayoritario es Partido Dusticia y Desarrollo
con 86> miembros.
a ltima instituci#n es el primer ministro, encargado del poder ejecutivo, propuesto por
la cmara de representantes y designado por el rey, actualmente en el cargo se ubica
3bdelil 0enKirn, desde 5688, que va proponer en conjunto con el mximo #rgano de
justicia a la cmara de ministros y designada esta por el Bey en ltima instancia. )us
funciones van a ser la organi"aci#n y conducci#n del gobierno, de los acuerdos
internacionales y de los decretos. $l poder del primer ministro es muy limitado,
controlado y puede ser cuestionado tanto por el Bey y por ambas cmaras, como asi
tambi!n puede ser disuelto, esto da cuenta que el poder real se encuentra en la cmara
de representantes y en el rey.
Reformas constitucionales
$n esta segunda parte se desarrolla en marco de los procesos de reforma constitucional
que tanto 0olivia como .arruecos desarrollaron. $n el primer pas el proceso comen"#
en el a4o 566J y fue promulgado y con vigencia a partir del a4o siguiente, mientras
tanto que marruecos vivi# un proceso de reforma que era solicitado popularmente hace
tiempo y en el 5688 se logra. $ntendemos como Beforma -onstitucional cuando existe
como objetivo una revisi#n parcial de una -onstituci#n y la sustituci#n de una o varias
de sus normas, fundamentndose para establecer aun futuro un orden poltico, jurdico
y social adecuado1 consecuentemente se vera frustrado si quedase a merced de posibles
alteraciones que cambiasen la organi"aci#n del poder o vulnerasen los derechos que en
ella se fijan.
0olivia desde el a4o 5666 en adelante presento un escenario con permanentes
movili"aciones sociales (-omo las conocidas guerra del agua y del gas, que dan origen
a un proceso de importantes transformaciones sociales y polticas en ese pas. $n el a4o
566H, $vo .orales accede a la presidencia de 0olivia con el H?C de los votos, llega
con el partido .3) (.ovimiento 3l )ocialismo,, que no era un partido de tipo clsico,
sino la expresi#n partidaria del 7nstrumento Poltico para la )oberana de los Pueblos
formado por el sindicalismo campesino del pas, siendo conducido por un outsider de la
poltica con un partido que aglutinaba los intereses de aquellos que haban sido callados
e invisibili"ados por las polticas neoliberales. 3 partir de entonces las necesidades y las
voces de diferentes pueblos indgenas comen"aron a tener eco para la conformaci#n de
un estado con mayor equidad e igualdad social. Prima una ideologa sostenida en la
soberana nacional con pensamientos descoloni"adores tanto de los grupos de i"quierda
como los indigenistas y la representaci#n de la cultura, congeniando un estado
plurinacional.
$n un contexto distinto, favorable, se empie"an articular diferentes asambleas lideradas
por los campesinos, sindicaleros con una conexi#n directa con el aparato estatal, donde
se articulaban ideas sostenidas en nuevos paradigmas basados en reivindicar lo
indgena y comunitario como parte esencial de 0olivia. .ientras que a nivel estatal
)egn :arca inera (566E, se refuer"a que el $stado tiene tres ejes transversales a
partir de los cuales se puede identificar su forma. $stos tres ejes sonF 8, una correlaci#n
de fuer"as, 5, un arma"#n institucional1 y, G, un conjunto de ideas, discursos y smbolos.
Por lo tanto dando respuesta a lo pedido por la sociedad, adems la aparici#n de un
estado transformador y siguiendo las palabras del vicepresidenteF
&$ntonces, no solamente tenemos una nueva suma o ensamble de clases
sociales, sino que tambi!n tenemos un nuevo ensamble de prcticas polticas,
tecnol#gicas, cognitivas, tanto en la salud, en la educaci#n, en la tecnologa, en
la fiesta, en la democracia, en la elecci#n, en el estudio, en la ense4an"a.
;enemos entonces un ensamble de clases sociales diferentes y de inter!s
colectivo diferentes, pero tambi!n un ensamble de civili"aciones distintas. -ada
civili"aci#n es una instituci#n, !se es el segundo componente del $stado
Plurinacional, la amalgama, la articulaci#n, el ensamble de una diversidad de
l#gicas organi"ativas de la sociedad, la nueva -onstituci#n lo dice en varios
lugares' (:arca, 566E,.
&$l $stado plurinacional se traduce en el reconocimiento institucional de la igualdad de
oportunidades de pueblos, idiomas, identidades. $l $stado Plurinacional se concreti"a
en la igualdad de derechos, en la igualdad de las culturas y pueblos, en la supresi#n del
colonialismo y discriminaci#n.'(:arc!s, 9ernando pg. ?8, a construcci#n de este
estado, saliendo de la imaginaci#n constructiva de los estados latinoamericanos que
fueron forjados por el concepto tradicional de estado2naci#n &como forma
administrativa el $stado2naci#n se ha basado en dos principios de gesti#n de la
jerarqui"aci#n y la diferencia de la diversidad culturalF la desigualdad y la exclusi#n'
(:arc!s, 9ernando Pg. ?6,.
Para acompa4ar estos nuevos discursos, surge desde el .3) la propuesta de
-onstituci#n del Pacto de @nidad que como ejes principalesF
&$l Pacto de @nidad desarrollaba ms esta agenda, en su propuesta de
-onstituci#n, proponiendo el control de los recursos naturales para el pueblo, y
temas venidos de lo indgena comunitario como la autonoma indgena y
campesina, la eliminaci#n del latifundio, derechos colectivos para los pueblos
indgenas y control de sus territorios, representaci#n directa en el parlamento y
pluralismo jurdico' ()chavel"on, )alvador Pag.5E,.
$l proceso dentro de las instituciones gubernamentales se fue introduciendo lentamente.
$l trabajo de construcci#n de la -onstituci#n arranc# en mayo de 566+, luego de
aprobada la ey de -onvocatoria para la 3samblea -onstituyente, y se prolong# hasta
mayo del 566>. $sta propuesta fue fuertemente criticada principalmente por parte de la
medialuna oriental del pas andino, los actos provinieron del sector oligrquico que
siempre respondieron a conductas discriminadora y excluyente hacia los originarios de
0olivia. Pero a pesar de estas oposiciones, la propuesta sigue adelante, a partir octubre
de 566J, donde $l &-ongreso -onstituyente' reali"a 8?? modificaciones en 855
artculos de la -onstituci#n, donde diferentes miradas se debatieron, hasta la conclusi#n
con un acuerdo formal. Dando origen a las negociaciones entre el :obierno y la
oposici#n y permiten fijar la fecha del referendo en 566E. @na ve" finali"ado el proceso
es aprobada en un refer!ndum. ;omando como eje lo expreso en el artculo > de la
constituci#n, se muestra en acta que el poder poltico y la soberana reside en el pueblo
y se desarrolla de forma directa y delegada, con un E6C de participaci#n. a consulta
fue celebrada el 5H de enero de 566E y el voto aprobatorio alcan"# un +8C, y de esta
forma la promulgaci#n de la -onstituci#n, el > de febrero de 566E. 3 partir de ese
momento, se pone en prctica mediante diversas acciones e instrumentos
institucionales la configuraci#n de un estado plurinacional, no solamente
reconfigurando.
$l proceso de Beforma en el pas de <frica del Aorte, se inician a partir de los hechos
producidos en el a4o que conmocionaron no solo medio oriente sino tambi!n a todo el
planeta conocidos como Primavera <rabe estos acontecimientos produjeron un fuerte
quiebre en el r!gimen monrquico parlamentario de .arruecos ya que estos eventos
impactaran en el desarrollo social y poltico. Por un lado el estado actu# de forma
preventiva &$l gobierno puso en marcha una serie de cambios preventivosF el aumento
de las subvenciones a los hidrocarburos y a los alimentos bsicos. % entre las reformas
institucionales, la instalaci#n del -onsejo $con#mico )ocial, como una instancia de
canali"aci#n del dilogo entre diferentes sectores sociales y polticos' (Iagni, Duan Dos!
Pg. 8,. Por otro lado, se hicieron evidente diversas manifestaciones en algunas
ciudades del pas con dispar convocatoria y de menor medida tanto en concurrencia
como actos comparados con lo sucedido en otros pases norafricanos, donde las
protestas alcan"aron un grado de popularidad enorme. $n marco de los sucesos
anteriores diferentes grupos )$ comen"aron a articular el descontento popular, varios
sectores polticos y sociales, aglutinando casi a un centenar de organi"aciones de
variado perfil y espectro ideol#gicoF organi"aciones de derechos humanos, sectores de
i"quierda de los partidos tradicionales (@ni#n )ocialista de 9uer"as Populares L@)9P2,
Partido del Progreso y el )ocialismo L PP)2, Partido de la Dusticia y Desarrollo LPDD2,,
partidos de i"quierda'(Iagni, Duan Dos! Pg. G,. @no de los principales grupos que
promovi# &la reivindicaci#n de un cambio constitucional que transforme el pas en una
monarqua parlamentaria, en la que el rey reine pero no gobierne' (#pe" :arca,
0ernab! Pg. 5, el grupo conocido como veinte 9. ;anto este como los reclamos
populares fundamentalmente se basaron.
&el objetivo de imprimir en la -onstituci#n del pas los principios de un $stado
de derecho, instaurando la separaci#n de poderes, la igualdad ante la ley y la
protecci#n de las libertades, pero tambi!n de un $stado de nuevo tipo que
levante acta de la identidad cultural y de otras especificidades de ciertas regiones
a fin de conceder a sus poblaciones la autonoma a la que tienen derecho'
(3M07, 3bdellatif, &N% .arruecosO, Diario $l Pas, G8 de enero de 5688,.
a bsqueda de objetivos se centraba principalmente en una verdadera monarqua
parlamentaria con una democracia real en t!rminos polticos, refor"ando el poder del
primer ministro y del gobierno ante la monarqua establecida.
$ste contexto, impulsa y demanda al rey una actuaci#n urgente, para que se geste una
reforma constitucional, una uni#n entre trono y pueblo. -on respecto a esta medida el
proceso de reforma fue encargado a un grupo de expertos que consultara a diversos
partidos y grupos sociales, encargado por el doctor en derecho constitucional 3bdellatif
.announi. Dicha reforma antes de la puesta en vigencia seria revisada globalmente por
el monarca, este a su ve" propona una serie de cambios como por ejemplo los cambios
propuestos, en las lneas principales indicadas, el reconocimiento de la identidad plural
marroqu la constitucionali"aran de diversos organismos y consejos, y de pactos y
compromisos internacionales firmados por el pas1 la separaci#n y equilibrio de poderes,
esto incluira la consagraci#n del primer ministro surgido de los votos conseguidos en la
-mara de Diputados y el refor"amiento de su papel, siendo responsable de un poder
ejecutivo efectivo1 el reconocimiento de la regionali"aci#n del pas1 entre otras. $ste
proceso fue fuertemente criticado por los movimientos anteriormente nombrados, ya
que esperaban una asamblea constituyente y soberana, &la figura del rey y la monarqua
no han sido cuestionadas por la protesta, s lo ha sido la forma &ejecutiva' y absoluta en
que !sta se ejerce' (:arca, 0ernab! Pg. E,. -on todo lo ocurrido el rey promueve el
refer!ndum para aprobar dicha reforma y que entre en vigencia, fue sometido
a refer!ndum el 8 de julio del mismo a4o, obteniendo un apoyo superior al E>C de los
votantes y entrando en vigor el 8+ de julio. -on la constituci#n los cambios r!gimen
poltico fueron relativamente escasos, ya que el rey pierde poco poder y el parlamento
obtuvo menos de lo esperado, ya que la reforma se reali"a nuevamente bajo la iniciativa
del palacio, refor"amiento de la posici#n del presidente del :obierno como jefe del
poder ejecutivo. @n amplio reconocimiento de los derechos fundamentales y libertades
bsicas, una cmara alta con vocaci#n de cmara regional y posibilidad de elecci#n libre
de los consejos regionales y locales con cierto grado de autonoma. Pero se logra la
incorporaci#n el proyecto de regionali"aci#n que busca solucionar el problema de
)ahara /ccidental y la incorporaci#n de minoras anteriormente excluidas, buscando la
unidad territorial y la soberana.
$n ambos casos existe la influencia del poder originario, es decir la necesidad externa
por parte de diferentes movimientos y agrupaciones sociales de una reforma a nivel
constitucional para lograr cambios profundos en el desarrollo social y como as tambi!n
en r!gimen poltico, esto favorece la participaci#n de las diferentes voces que integran
los estados. $n ambos casos se manifestaron y buscaron estos objetivos con diferentes
acciones, pero el poder delegado actu# en ambos lados de formas distintas. $n 0olivia,
con la llegada del .<), se logra recepcionar los pedidos de la sociedad y se busca
articularlos para lograr llegar al objetivo. @na ve" esto se consigue el poder
constituyente, a pesar de las contras oligrquicas que sufrieron, para que actuara en
forma soberana a pedido del pueblo. $n cambio en .arruecos el poder delegado actu#
en forma pobre, el rey acciono para mantener una estabilidad poltica, sin que sucedan
grandes cambios como en otras partes de .edio /riente, y mantener el poder y
reparti!ndolo de forma pobre a las instituciones democrticas. $l poder constituyente no
fue delegado por el pueblo, sino electo a un grupo de profesionales para que realicen la
reforma.
lurinacionalismo y luridentidades
3mbos pases contienen poblaciones diversas, conformada por pueblos originarios, a
partir de esta premisa una etnia va ser mayoritaria sobre la otra, $ste problema ha
conllevado la no pertenencia de las minoras, es decir no logrando identificarse con el
estado, y este incluso excluyendo del panorama de gobierno. Pero a con el inicio de
diferentes procesos se busca resolver estas disputa, en donde en ambos casos a partir de
las reformas constitucionales se da mayor alcance a estas minoras y la capacidad de
diferentes derechos y garantas con respecto a sus culturas.
$n 0olivia, ms del +6C de la poblaci#n est conformada por personas de diversos
pueblos indgenas(los principales son Puechua, 3ymara, :uaran,1 y en .arruecos
alrededor del H6C de los habitantes son originario de los grupos 0ereberes, que si bien
conforman una mayora num!rica, culturalmente no son dominantes, la hegemona
cultural est en manos del pueblo <rabe. /tra minora que conforma la poblaci#n de
.arruecos, son los habitantes saharauis. 3 trav!s de los procesos de reforma
constitucionales que anteriormente se han mencionado, estos grupos han adquirido
derechos que han redundado en la mejoras del status social y ciudadano de estos grupos
minoritario.
$ntonces el pas del .undo <rabe, a partir de los a4os >6, inici# un proceso de
arabi"aci#n de los pueblos bereberes, imponiendo una cultura dominante, llegando a
prohibir el uso de smbolos y el idioma ama"igh, el rabe pas# a ser considerado el
nico idioma oficial. $n este proceso de subordinaci#n cultural el pueblo bereber
perda sus marcos de referencia su identidad conjuntamente con derechos.
Paralelamente la situaci#n se agudi"aba frente a los crecientes problemas de
regionali"aci#n que afectaban ciertos sectores geogrficos. uego de los a4os de plomo,
empie"a una nueva reestructuraci#n del reino, como aclara Iagni de la siguiente forma.
&-on la llegada al poder de .ohamed I7 en julio de 8EEE, luego de la muerte de
su padre =assan 77, muchos creyeron ver la oportunidad hist#rica para un cambio
trascendental hacia la democracia. as primeras decisiones del nuevo monarca
parecieron confirmar esta presunci#n, entre ellas la destituci#n de controvertidos
funcionarios del reinado anterior, el regreso al pas de opositores y la liberaci#n
de prisioneros polticos, un mayor respeto a los derechos de expresi#n y
manifestaci#nQ$ntre los hechos positivos, cabe se4alar la Beforma de la
.oudaRana o $statuto de la .ujer y la 9amilia Lque hace prcticamente
imposible la poligamia, elimina el repudio y la subordinaci#n al hombreL, la
creaci#n del 7nstituto Beal para la -ultura 3ma"igh (7B-3., Ldestinado a
preservar el legado ber!berL, y la revisi#n de los a4os de plomo a trav!s de la
7nstancia $quidad y Beconciliaci#n'(Iagni, Duan Dos! Pg. 8E,.
$stos procesos de reafirmaci#n de identidad , se complementaron con las reformas
constitucionales del a4o 5688, luego de varias movili"aciones y pedidos tanto por el
pueblo como por algunos partidos polticos, para reafirmar reivindicaciones populares.
as reformas constitucionales de .arruecos, brindan una respuesta a los reclamos y
problemas de identidad cultural de las minoras, ya desde su prembulo , comien"a a
mencionar el reconocimiento a otros pueblos no hegem#nicos , refiere que la ley madre
ha sido modificada y responde a una unidad forjada por las corrientes arabica2
islamicas, bereberes y )ahara hassanic, como as tambi!n en el articulo numero H se
consideran idiomas oficiales el rabe y el ama"igh, como as tambi!n la creaci#n de un
#rgano denominado cmara de idioma y cultura de .arruecos, destinado a la protecci#n
cultural del reino.
&el carcter de estas propuestas. Por una parte la construcci#n de la identidad
marroqu a trav!s del reconocimiento de su componente ama"igh en sus
diferentes manifestaciones (lingSstica, cultural, educativa, institucional, etc.,.
Por otra, la problemtica de la regionali"aci#n, estrechamente vinculada con la
gesti#n del )hara /ccidental, y tambi!n de otras regiones con reivindicaciones
autonomistas ms o menos avan"adas' (Parejo 9ernnde", .ara 3ngustias Pg.
G,.
$ntre los aspectos ms importante son los conceptos de igualdad de todos los
ciudadanos, el documento se refiere claramente que todos los habitantes poseen las
mismas capacidades y derechos, sin importar su cultura su origen. $sta fue una clara
conquista para las minoras marroqus y un hecho trascendental en el mundo de .edio
/riente, donde por primera ve" se legitimo la presencia y la pertenencia de y a
diferentes culturas y no solo la existencia de una predominante que hasta el momento
era la rabe. Por otro lado los problemas de regiones, entre los ms conocidos y
relevantes est el de la frontera real y el )ahara /ccidental, a partir del proceso
constitucional se comien"a a vislumbrar una alternativa que pretende resolver el
conflicto mediante una descentrali"aci#n del gobierno, la participaci#n popular y
mecanismos de dialogo. $n otra competencia las colectividades territoriales tienen
competencias propias, compartidas con el $stado y transferidas por este, en el ejercicio
de estas competencias disfrutan de un poder reglamentario. Por estas ra"ones por ltimo
se puede concluir de la siguiente formaF
&Beino de .arruecos est condicionada entonces por las diferentes #rbitas
regionales a las que est vinculado, aquellos espacios geogrficos y culturales
que condicionaron su devenir en la escena internacional y que aportaron los
diferentes componentes !tnicos, lingSsticos y religiosos de su poblaci#n. $stas
esferas de influencia que determinan su identidad' (Iagni, Duan Dos! Pg. 55,.
$sta afirmaci#n da cuenta que los $stados van a ir propiciando diversas formas de
propiciar la unidad e igualdad para mantener una estabilidad tanto poltica como social
y econ#mica, teniendo en cuenta las diversas identidades que conforman el pas.
Pasando a otro contexto, el pas )udamericano, los grupos indgenas siempre estuvieron
subordinados a los patrones oligrquicos. $n 0olivia se intento plasmar un estado
homog!neo, siguiendo una l#gica euro centrista del estado2naci#n, donde se dio una
prctica de dominaci#n de un grupo poderoso econ#micamente conducido por la
medialuna oriental, sobre el resto de la sociedad. $sto dio como resultado el intento de
eliminar ciertas tradiciones populares de los indgenas como as tambi!n la perdida de
jurisprudencia en diversos mbitos por los grupos aborgenes durante d!cadas. Donde el
estado aplico polticas monetaristas como diversas acciones de represi#n sobre las
minoras y los sindicatos que aglutinaban, es decir el gobierno no escucho y no miro
nunca las diversas identidades.
-on la victoria del .<) y en consecuencia la presidencia de $vo .orales, siendo el
primer presidente indgena, empie"a una era de transformaci#n y de plasmar las
diversas nacionalidades para la conformaci#n de una unidad nacional, por esta ra"#n el
$stado como nico instrumento para la transformaci#n social y la reali"aci#n de las
voluntades polticas. Por esto motivo la importancia de la reforma constitucional en este
sentido, donde se declara una repblica plurinacional, que inclua desde la protecci#n de
los recursos nacionales como la nacionali"aci#n de los mismos1 la jurisprudencia local
sobre el centralismo existente la representaci#n indgena1 como as tambi!n la
protecci#n de las culturas mediante programas de educaci#n1 &$l cambio se enmarcaba
en la serie de medidas que concretaban la incorporaci#n de elementos andinos y
plurinacionales en la estructura del $stado y en la definici#n de sus bases
fundamentales, principios y valores'()chavel"on, )alvador. Pg. H8?,.
3s mismo, dentro de la constituci#n tenemos bien plasmado los objetivos y la funci#n
del estado plurinacional, desde su prembulo.
&$l pueblo boliviano, de composici#n plural, desde la profundidad de la
historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevaci#n indgena
anticolonial, en la independencia, en las luchas populares de liberaci#n, en las
marchas indgenas, sociales y sindicales, en las guerras del agua y de octubre, en
las luchas por la tierra y territorio, y con la memoria de nuestros mrtires,
construimos un nuevo $stadoQDejamos en el pasado el $stado colonial,
republicano y neoliberal. 3sumimos el reto hist#rico de construir
colectivamente el $stado @nitario )ocial de Derecho Plurinacional -omunitario,
que integra y articula los prop#sitos de avan"ar hacia una 0olivia democrtica,
productiva, portadora e inspiradora de la pa", comprometida con el desarrollo
integral y con la libre determinaci#n de los pueblos'. Prembulo de la
-onstituci#n de 0olivia
3s tambi!n como los artculos consiguientes donde se adopta una $stado @nitario
)ocial de Derecho Plurinacional -omunitario, libre, independiente, soberano,
democrtico, intercultural, descentrali"ado y con autonomas. 0olivia se funda en la
pluralidad y el pluralismo poltico, econ#mico, jurdico, cultural y lingSstico, dentro del
proceso integrador del pas. -omo por esa ra"#n tambi!n hace menci#n a los diversos
pueblos, como la lengua oficial que no solamente ser la espa4ola sino tambi!n todos
aquellos idiomas y dialectos de pueblos aborgenes campesinos (cada departamento
debe tener el espa4ol y otro idioma como oficial, que ser tomado segn el uso,. Donde
las diversas naciones indgenas actan en forma la unidad del $stado y de acuerdo con
esta -onstituci#n las naciones y pueblos indgena originario campesinos go"an de los
siguientes derechos1 existir libremente, su identidad cultural, creencia religiosa,
espiritualidades, prcticas y costumbres, y a su propia cosmovisi#n. que la identidad
cultural de cada uno de sus miembros, si as lo desea, la protecci#n de sus lugares
sagrados, a crear y administrar sistemas, medios y redes de comunicaci#n propios, estos
son algunos como as tambi!n otras capacidades que se da el articulo numero G6.% estos
adems se complementa en la constituci#n a partir del captulo sexto donde habla sobre
la educaci#n, interculturalidad y derechos culturales como por ejemplo algunos tems
dentro de este sonF a educaci#n es intracultural, intercultural y plurilingSe en todo el
sistema educativo, $l $stado y la sociedad tienen el deber de erradicar el analfabetismo
a trav!s de programas acordes con la realidad cultural y lingSstica de la poblaci#n1 la
diversidad cultural constituye la base esencial del $stado Plurinacional -omunitario. a
interculturalidad es el instrumento para la cohesi#n y la convivencia arm#nica y
equilibrada entre todos los pueblos y naciones. a interculturalidad tendr lugar con
respeto a las diferencias y en igualdad de condiciones. $l $stado asumir como fortale"a
la existencia de culturas indgena originario campesinas, depositarias de saberes,
conocimientos, valores, espiritualidades y cosmovisiones. )er responsabilidad
fundamental del $stado preservar, desarrollar, proteger y difundir las culturas existentes
en el pas, entre otras.
-omo vemos el estado toma el rol de proteger e incentivar el Plurinacionalismo con la
protecci#n de las diversas identidades y de esta forma generar un estado ms igualitario
y equitativo.
&el esquema de un multiculturalismo que pregona la inclusi#n y participaci#n
poltica de los pueblos indgenas pero bajo la f#rmula de minori"aci#n en el
acceso a las instancias de deliberaci#n y decisi#n del $stado. De tal manera que
se trata de pensar la configuraci#n del $stado desde formas de representaci#n no
exclusivamente basadas en el ciudadano individual sino tambi!n desde los
colectivos polticos que lo conforman en tanto $stado plurinacional' (:arc!s,
9ernando Pg. 868,
a construcci#n de un $stado Plurinacional que articule simultneamente redistribuci#n
del excedente econ#mico al colectivo de la nacin boliviana y reconocimiento a las
formas especficas de ejercicio de autogobierno de las naciones que conforman el
$stado .
-omo vemos en los casos comparados, en ambos estados el gobierno busca plasmar las
diversas identidades y naciones para proteger la estabilidad y lograr una mayor equidad.
-ada estado acta de diversas formas pero en sus prcticas son muy parecidas, donde se
promueve el multiculturalismo y lo protege frente amena"as de una cultura dominante y
subordine o calle a las dems. $stas conductas estn escritas en la constituci#n para
proteger la diversidad y sus diferentes capacidades, siendo los dos pases innovadores
en sus regmenes y forma de estado.
!onclusi"n
3 partir de lo anali"ado podemos llegar a la conclusi#n de c#mo la forma tradicional del
estado2naci#n fracasa en diversos pases que lo aplicaron, ya que no se respetaron ni se
tuvieron en cuenta puntos fundamentales como los sociales, econ#micos, culturales y
entre otros a la hora de la ejecuci#n de esta forma de identidad, esta forma de
representaci#n fue tomada por el colonialismo y liberalismo que sufrieron. 3mbos
casos, mas all de la diferencia de los sistemas polticos retocaron recientemente su
constituci#n para el armado de una estructura de estado que integre las diferentes
naciones. %a que anteriormente, los dos estados tuvieron problemas de fragmentaci#n1
por un lado 0olivia cuando estuvo a punto de separase las dos medialunas y conformas
estados diferentes1 como as tambi!n .arruecos y sus problemas de regionali"aci#n que
sufrieron y tambi!n para resolver los problemas de divisi#n interna y no ocurra como en
otros pases del mundo rabe, ya que &la Primavera <rabe destruyo algunos de ellos
desde dentro. ;odos los problemas socioecon#micos de la regi#n se volvieron
insostenibles' (-heterian, IicKen 3rticulo Diario e .onde,.$sto por un lado, adems
en el proceso de una integraci#n de las diferentes etnias y culturas convivientes, un paso
importante es la legitimaci#n en ambos estados de las minoras y mediante varias
practicas considerarlas oficiales, adems de darle cierta autonoma, propia
jurisprudencia y mantener su identidades. a mayor ampliaci#n de esto respecta es en
0olivia1 mientras que en .arruecos fue un hito importante pero existen importantes
criticas como &a regionali"aci#n avan"ada, a pesar de las modificaciones introducidas,
no rompe con el viejo modelo de gobernar, ni despeja ni acaba con las contradicciones y
espacios grises del Plan de autonoma' ()uare" -ollado, <ngela Pg. 55, ya que el reino
de .arruecos sigue siendo una monarqua donde el rey gobierna frente a los poderes
democrticos.
$stas diversas alternativas polticas que se dise4an y practican en estos dos pases,
puede ser una respuesta ante la crisis del enfoque tradicional de los estados en el mundo.
.ediante la ampliaci#n y recepci#n estatal de diversas minoras tanto !tnicas como
culturales para poder mantener una estabilidad poltica y social, es complicado, pero con
una articulaci#n de los diversos intereses, con dialogo y la bsqueda de la igualdad y
equidad es posible, adems con una mirada solidaria y no egoc!ntrica, donde ambas
partes cedan1 y no llegar a casos crticos de conflictos insolubles como actualmente
sucede, para mencionar un ejemplo, 7raK.
Por ltimo, donde se logre el equilibrio de las formas de autogobierno (hacia dentro, y
de cogobierno (en el conjunto del $stado, ser posible el desarrollo de esta forma estatal
por la que apostaron los pueblos y con respeto mutuo ante la multiplicidad de voces y
costumbres. % para concluir esto va generar nuevas prcticas estatales tanto en forma
objetiva como simb#lica, obviamente existirn crticas a la hora de construcci#n de
estos modelos, pero se debe pensar en el bien colectivo y la calidad de vida de la
sociedad, tanto 0olivia como .arruecos son pioneros en sus regiones en este tipo de
estructura, y por el momento parece salvar ciertas diferencias antes existentes y mejorar
relativamente poltica y socialmente a los estados.
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interlocuci#n con 3rgentina y 0rasil. @niversidad 7nternacional de 3ndaluca. 34o
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+Articulo de diario:
2 Cheterian, Vic,en, Derrumbe de los estados rabes en .edio /riente. 3rticulo Diario
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-Constituciones ConsultadasF
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+Sitios Online:
- http://www.opemam.org/
-http://www.fride.org/pagina/13/fride-carnegie-sistemas-politicos-en-
el-mundo-arabe--informacion-basica-y-reformas