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RESUMEN ANALITICO ESPECIALIZADO (RAE)

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS DE COLOMBIA



FILOSOFIA
INSTITUCIONAL
RAE No. 1 FECHA: 8 DE SEPTIEMBRE
DE 2014
FACULTAD: CONTADURIA PUBLICA AUTOR RAE: LUISA
FERNANDA MILLAN
GARCIA
TITULO DEL LIBRO: EL CUIDADO ESENCIAL
CAPITULO 9

AUTOR DEL LIBRO:
LEONARDO BOFF
PALABRAS CLAVES:
- PLANETA

- TIERRA

- SOCIEDAD

- ECOSISTEMA

- EQUILIBRIO

- UNIVERSO

EJES TEMATICOS:
- EL CUIDADO DE
NUESTRO UNICO PLANETA
- EL CUIDADO DE
NUESTRO PROPIO NICHO
ECOLOGICO
- EL CUIDADO DE UNA
SOCIEDAD SOSTENIBLE
- EL CUIDADO DEL OTRO,
ANIMUS Y ANIMA
- EL CUIDADO DE LOS
POBRES, OPRIMIDOS Y
EXCLUIDOS
- EL CUIDADO DE
NUESTRO CUERPO EN LA
SALUD Y EN LA
ENFERMEDAD
- ESPIRITU

- MUERTE

- MENTE

- INFINITO



- EL CUIDADO DE LA
CURACION INTEGRAL DEL
SER HUMANO
- EL CUIDADO DE NUESTRA
ALMA, DE LOS ANGELES Y
DE LOS DOMINIOS
INTERIORES
- EL CUIDADO DE
NUESTRO ESPIRITU, DE
LOS GRANDES SUEOS Y
DE DIOS
- EL CUIDADO DE NUESTRA
GRAN TRAVESIA, LA
MUERTE
DESCRIPCION GENERAL DEL LIBRO:
Se basa en mostrarnos como desde aos atrs hemos venido perdiendo el sentido de
pertenencia por la cosas, olvidando la importancia que tiene nuestro cuidado en la tierra,
ya que muchas veces nos privamos de conocer, vivir, aprender y experimentar las
riquezas que nos ofrece.
OBJETIVO DEL LIBRO:
Crear conciencia en cada una de las personas siguiendo unos pasos fundamentales para
un mejor aprovechamiento de nuestros recursos naturales
RESUMEN:
CONCRETIZACIONES DEL CUIDADO
1.El cuidado de nuestro tinco planeta
Es un sistema de superorganismo de complejo equilibrio, desde el principio de la
industrializacin en el siglo XVIII la poblacin ha crecido 8 veces, consumiendo cada vez
ms los recursos naturales. No se dan cuenta que podemos estar yendo hacia un
iceberg ecolgico que har que nos hundamos rpidamente.
Para cuidar el planeta todos tenemos que pasar por una alfabetizacin ecolgica y
revisar nuestros hbitos de consumo, el programa de las naciones unidas para el medio
ambiente, el fondo mundial para la naturaleza y la unin internacional para la
conservacin de la naturaleza, ha elaborado una estrategia minuciosa para el futuro
basada en el cuidado:
-Construir una sociedad sostenible
-Respetar y cuidar de la comunidad de los seres vivos
-Mejorar la calidad de la vida humana
-Conservar la vitalidad y la diversidad del planeta tierra
-Mantenerse dentro de los lmites de la capacidad del sustento del planeta tierra
-Modificar actitudes y prcticas personales
-Permitir que las comunidades cuiden de su propio medio ambiente
-Generar una estructura nacional para integrar desarrollo y conservacin
-Construir una alianza global
Solo esa tica del cuidado esencial podr salvarnos de lo peor, solo con ella tendremos
un horizonte de futuro y de esperanza.

2.El cuidado del propio nicho ecolgico
El cuidado de la tierra representa lo global, el cuidado del propio nicho ecolgico
representa lo local, el ser humano tiene los pies en suelo que significa (local) y la cabeza
orientada hacia lo infinito lo que significa (global). El corazn es el que une el suelo con
el infinito tiene la capacidad de encontrar y construir un equilibrio dinmico.
Cada persona necesita conocer a los hermanos y hermanas que comparten la misma
atmosfera , el mismo paisaje, los suelos, manantiales y las mismas fuentes de
alimentacin como plantas, animales y aves, necesita conocer la historia de los pueblos,
quienes son sus poetas y sabios, hroes y heronas, padres y madres de la civilizacin
local.
El cuidado del nicho ecolgico solo ser efectivo si hay un proceso colectivo de
educacin en el que la mayora tenga acceso, y pueda ser complementado y contrastado
con el saber critico cientfico, siendo el resultado de ello en una profunda armona y
dinmica del ecosistema en donde los seres vivos, las instituciones culturales y sociales
encuentren su lugar, se complementen y se sientan en casa.

3.El cuidado de una sociedad sostenible
Actualmente las sociedades estn enfermas, y no podra ser de otra manera puesto que
estn basadas en el Modo-de-ser, a excepcin de algunas sociedades autctonas
como la de los indgenas y otras minoras, todas son rehenes de un tipo de desarrollo
que solo atiende las necesidades a una parte de la humanidad, Somos una especie
capaz de oprimir y masacrar sus propios hermanos y hermanas de la forma ms cruel y
despiadada adems nuestra especie est estropeando y destruyendo la base de los
recursos naturales no renovables. Se habla de una sociedad sostenible o de planeta
sostenible para un desarrollo verdaderamente integral, pero la sociedad debe mostrarse
capaz de adquirir hbitos nuevos y proyectar un tipo de desarrollo que cultive con
cuidado los equilibrios ecolgicos.
El desarrollo social busca mejorar la calidad de vida humana y pone valores universales
tales como una vida saludable, educacin, participacin poltica, democracia y garanta
de respeto a los derechos humanos, estos valores solo se alcanzan si se pone cuidado a
la construccin colectiva de lo social, si hay amabilidad con todos aquellos que sufren o
se sienten marginados en especial los enfermos y los ancianos, es importante cultivar
comprensin, paciencia, capacidad de dialogo y sentido de integracin creativa.

4.El cuidado del otro, animus y anima
El ser humano es esencialmente un ser de relaciones ilimitadas, es concretamente un
rostro con una mirada y una fisionoma propia hombre y mujer. El rostro tiene una
mirada y un brillo a los que nadie puede sustraerse, el rostro y la mirada lanzan siempre
una propuesta que busca una respuesta, nace as la responsabilidad, la obligatoriedad
de dar respuestas.
En acogida o en el rechazo, en la alianza o en la hostilidad se establecen las relaciones
primarias del ser humano y se deciden las tendencias de dominacin o de cooperacin.
El hombre despierta en la mujer la dimensin masculina y la mujer evoca en el hombre la
dimensin femenina por el modo de ser cuidado, por superar la dominacin entre sexos
por desmontar el patriarcalismo y el machismo propiciando la manifestacin de las
diferencias entendidas no como desigualdades, sino como riqueza de la nica y compleja
substancia humana.

5.El cuidado de los pobres oprimidos y excluidos
Uno de los mayores retos al modo de ser cuidado es indudablemente los millones y
millones de pobres, oprimidos y excluidos de nuestras sociedades. En efecto, gracias a
los avances tecnolgicos se ha dado un crecimiento fantstico en la produccin de
servicios y bienes materiales.
Cmo tratar a esos condenados y ofendidos de la tierra?
Crece cada vez ms la conviccin de estrategias meramente asistenciales, nunca han
resuelto los problemas de los pobres y excluidos, porque les mantienen en la condicin
de dependientes y mendigos, la liberacin de los oprimidos deber provenir de ellos
mismos en la medida en que tomen conciencia de la injusticia, mientras no se resuelvan
sus problemas, seguiremos en la prehistoria.

6.El cuidado de nuestro cuerpo en la salud y en la enfermedad
El cuerpo sera tan solo una parte del ser humano y no su totalidad, se habla hombre-
cuerpo y de hombre-alma para designar las dimensiones totales de lo humano.
Resumiendo podemos decir que el cuerpo es aquella porcin del universo que
animamos, informamos y personalizamos. El cuerpo es un ecosistema vivo que se
articula con otros sistemas amplios, en el funciona un sistema interno de regulaciones de
frio y de calor, de sueo y de vigilia, de los fenmenos de la digestin, de la respiracin y
de los latidos del corazn; A travs del cuerpo se manifiesta la fragilidad humana, va
perdiendo su capital energtico, sus equilibrios, enferma y finalmente muere, la muerte
no tiene lugar al final de la vida, si no que ya est presente desde el primer momento. La
salud no es un estado, sino un proceso permanente de la persona para que tenga la
fuerza de ser autnoma, libre abierta y creativa en las diferentes situaciones que tenga
que afrontar, la salud es acoger y amar la vida tal como se presenta, alegre y laboriosa,
saludable y enfermiza, limitada y abierta a lo ilimitado.
Cuidar de nuestro cuerpo significa la bsqueda de asimilacin creativa de todo lo que
nos pueda ocurrir en la vida, compromisos, trabajos, encuentros significativos y crisis
existenciales, solo as nos convertimos cada vez ms en personas maduras, autnomas,
sabas y plenamente libres.

7.El cuidado de la curacin integral del ser humano
La curacin integral del ser humano es tan importante que nos obliga a prolongar nuestra
reflexin.
La curacin tiene lugar cuando se crea un nuevo equilibrio humano, y se llevaban a cabo
de forma holstica, por medio de mtodos claramente diferenciados como la danza, la
msica, la gimnasia, la poesa, los ritos y el sueo sagrado, nuestra salud implica
mantener nuestra visin integral, buscando siempre entre el cuerpo, la mente y el
espritu.

8.El cuidado de nuestra alma, de los ngeles y de los demonios interiores
El alma a semejanza del cuerpo representa la totalidad del ser humano, el alma empez
a surgir y a hacerse compleja hasta que en la fase humana alcanzo el nivel de reflexin y
autoconciencia. Esto ocurri a partir del homo ardipithecus ramidus, hasta culminar como
el homo sapiens sapiens, hoy conocemos los distintos niveles de ese tipo de conciencia
y su capacidad para conservar informacin del proceso evolutivo, las experiencias felices
y traumticas en la relacin con los padres, con el hombre, la mujer, con el nacimiento, el
dolor y la muerte, con el sol, la luna y las estrellas, han dejado huella en el alma humana
cuya fuerza se hace presente hasta el da de hoy.
Somos portadores de ngeles y demonios, de fuerzas simblicas, que nos invitan a la
unidad, a la cooperacin y fuerzas diablicas que destruyen nuestra centralidad, pero el
ser humano tambin es portador de libertad y de responsabilidad, he aqu un enorme
desafo, el cuidar de nuestra alma en su totalidad, cuidar de los sentimientos, de los
sueos, de los deseos, de las pasiones contradictorias, de lo imaginario y de las visiones
y utopas que guardamos escondidas en el corazn.

9.El cuidado de nuestro espritu, de los grandes sueos y de Dios
El ser Humano-cuerpo-y-alma, puede considerarse hijo o hija de la tierra, y como ser
humano habla y pregunta, es un ser espiritual, nos invade un temor y un respeto
silencioso; tenemos experiencia de la limitacin y la amenaza. Cuando vivimos la
fascinacin del amor, sentimos que es un valor absoluto, capaz de transformarlo todo,
cuidar el espritu significa cuidar de los valores que orientan nuestra vida y de los
significados que suscitan esperanza en el ms all de nuestra muerte. Cuidar del espritu
exige alimentar el rescoldo interior de la contemplacin y de la oracin para que nunca
se apague.

10.El cuidado de nuestra gran travesa, la muerte
Es el final del Hombre-cuerpo. Qu pasa entonces con el Hombre-alma-espritu? Cul
es su destino? El Hombre-alma-espritu siegue otro camino. Al sumergirse en este
mundo empieza a nacer, va naciendo cada da ms, hasta terminar de nacer.
La curva del Hombre-cuerpo, nace, crece, madura, envejece y muere, la otra curva del
Hombre-alma-espritu, sigue un recorrido inverso, nace, empieza como un pequeo
signo, se va abriendo, actualiza potencialidades como hablar, relacionarse y amar.
Qu significa la muerte? Para el Hombre-cuerpo representa el trmino de su camino
por este mundo espacio-temporal, la muerte del Hombre-cuerpo tiene como misin hacer
caer todas las barreras, as el Hombre-alma-espritu se libera de todas las ataduras. Pero
si la muerte es el Final-meta-alcanzada entonces representa la sabia manera que la vida
misma descubre alcanzar una plenitud que se le niega a este universo, contemplar y
amar al infinito como nuestro verdadero objeto de deseo.
CONCLUSIONES:
El cuidado vive del amor primordial, de la ternura, de la caricia, de la compasin, de la
convivencia, de la justa medida en todas las cosas, hoy en da descubrimos la falta de
cuidado en todas partes, sus resonancias negativas se hacen evidentes en la escala de
calidad de vida, en el sufrimiento, en la degradacin ecolgica y en la exaltacin
exacerbada de la violencia. No busquemos el camino del cuidado fuera del ser humano,
necesita volver sobre s mismo y descubrir nuevamente su esencia.

BIOGRAFIAS:
-Barrer, M, La tierra, patrimonio comn, Paids, Barcelona, 1992.
-Boff, L, Ecologa, grito de la tierra, grito de los pobres, trotta, ,Madrid 2002
-Boff, L, y Frei betto, mistica y espiritualidad, trotta, Madrid, 2001
- Boff, L, A la vida para alem da norte, vozes, petropolis, 1997
- Boff, L, La resurreccin de cristo, nuestra resurreccin en la muerte, sal terrae,
Santander, 1986
-Campbell, J, Las mscaras de Dios. Obra completa, alianza, Madrid, 4 vols, 1999
-Capra, F., EL punto crucial, RBA, Madrid, 1986
-Casaldaliga, P. y vigil, J. M., Espiritualidad de la liberacin, Sal terrae, Santander, 1993
-Einstein, A., Mi visin del mundo, Tusquets, Barcelona, 1995
-Frei Betto, La obra del artista: Una visin holstica del universo, Trotta, Madrid, 1999
-Gutierrez, G, Beber en su propio pozo, Sgueme, salamanca, 1998
-Leloup, J-Y, Boff, L. y otros, Espirito na saude, Vozes, petropolis, 1997
-Longair, M, Los orgenes del universo, Cambridge university press, Madrid, 1998
-Lovelock, J, Gaia, una nueva visin de la vida sobre la tierra, Orbis. Barcelona, 1987
-Lovelock, J, Las edades de gaia, Tusquets, Barcelon, 1993
-Morin, E, Ciencia con consciencia, Anthropos, Barcelona, 1984
-Prigogine, I, La nueva alianza: metamorfosis de la ciencia, Alianza, Madrid 1997
-Zohar, D, La conciencia cuntica, Plaza & Janes, barcelona, 1992


COMENTARIO DEL AUTOR DEL RAE:
Estamos enfrentando una serie de situaciones que sin lugar a duda afecta nuestro
entorno, principios y creencias. Nuestro planeta corre el riesgo de que en un tiempo
determinado sea inhabitable, ya que nosotros como seres humanos, que bien sea no
deberan llamarnos humanos por que cometemos faltas tan grabes que no medimos el
dao que podemos estar causando, principalmente en la naturaleza, ya que hacemos
explotacin de sus recursos naturales y no tomamos conciencia de cmo recuperarlo, la
manera de hacer frente a esta problemtica, es empezar a ubicarnos en nuestra
realidad, que estamos haciendo con nuestra vida, si realmente nos estamos valorando
como personas, y que aportamos a nuestra sociedad, si realmente estamos ofreciendo
un bien comn o si solo estamos satisfaciendo nuestras propias necesidades, desde ya
podemos visualizar un futuro diferente, donde podamos sacarle provecho a cada cosa
que nos ofrece el universo, aprender a pensar ms en comunidad, en aportar y no
destruir.
AREAS DE CONOCIMIENTO:
- Filosofa
- Economa
- Sociologa
- Teologa

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