Realidad Social Peruana Control 1

Herencia Colonial (Cotler)

- Conquista de America permite Europa superar crisis del sistema feudal. America les va a dar mejor calidad de
vida de la que podan tener gracias a minera, agricultura, artesanas,etc.
- Suministro americano de oro y plata vital-> permite grandes y rapidas operaciones se dio gracias a
explotacin minera americana, y fueron la causa de salvacin del indio de no ser exterminado, Evangelio llega
donde estaban ellas.
- Se dan Reducciones(Toledo une ayllus dispersos), para organizar y explotar mano de obra, cobrar tributos,
evitar levantamientos, mas control. - Obligaciones indio = tributo, mita, repartimiento, diezmo. Muchos huyen
de reducciones(forasteros) evadir tributo y mita(trabajo obligatorio en un sector). Salario cubria tributo,
alimentacin, y subsistencia. Viven en peores condiciones y se les arrebata su identidad con reduccin.
- Clase dominante constituye monopolio respecto a dominados, quieres maximizar beneficios (injustamente).
Rey les da encomiendas= entrega numero de indios obligados a trabajar como pago tributario a la corona.
Encomendero controlaba rentas de trabajo agrcola, minero, artesano, a cambio de evangelizacin a los sumizos
- Encomienda favorecia autonoma de conquistadores por eso la corona la va a eliminar poco a poco.
- Corregidor reemplaza encomendero, encargados de reprimir revueltas, organizar mita, recolectar tributo,
administrar justicia = Simbolo de explotacin, exigen servicio gratis o de escaso pago. Corregidores autnomos
- Haciendas-> trabajo esclavo, mitayos(servir durante un periodo), yanaconas(trabajo gratis y les daban tierra)
arrendatarios(enganchados por curacas a cambio de tierra y proteccin).
- Justificacion de dominacin colonial-> en ideologa poltica espaola, organiza saludablemente sociedad al
construir jerarquas. Aparecen estamentos sociales para cumplir funciones, determinan ocupaciones, tributo,
transporte, vestido, fiesta. Pertenencia determinada por lugar de nacimiento, determina posicin social.
- Espaoles peninsulares(encomenderos, mineros, comerciantes, eclesisticos) deben cristianizar a cambio
servicios, Criollos descendientes espaoles no mismos privilegios, separados de indios, divididos curaca(no
tributo, educados aparte, administran explotacin) y tributarios, y negros (libertos o esclavos). Desprecian
castas o mestizos, no tienen funcin especifica.

Independencia en Peru (Bonilla y Spalding)
CAUSAS:
- 1) Invasion napolenica en espana, se saca a Fernando 7 y manda jose Bonaparte provoca independencia de
espana influida por ideas liberales. Proclaman constitucin de cadiz de carcter liberal donde la nacin
espaola se define como una reunin de espaoles de america y europa, iguales.
-Se crean juntas de gobierno en nombre de Fernando 7 para gobernar. Movimiento juntista llega a America.
- Se dan en todo lugar logrando emancipacin de muchos lugares menos Mexico y Lima, se reprimieron y hacen
tardia la independencia, virrey Abascal apoya absolutismo y reprime fuertemente.
- Se convoca la Corte solo para reformar relaciones, no cortarlas.
-4) CAUSA DE RETRASO => PERUANOS CONSERVADORES
- Apoyaban al inicio movimiento juntista pero Se dan rebeliones como la del cusco con hermanos angulo y
pumacahua y como eran indgenas los criollos que apoyaron a este movimiento deciden dar un paso atrs y se
mantienen conservadores por miedo a alterar orden social, no cuestionan virreinato espaol. Si hubieran
mantenido apoyo la elite seria de indios y criollos y el centro no hubiera sido Lima sino Cusco.
ECONOMIA=Libertad de comercio aplicada por reformas borbnicas afecta a frgil economa
(dependa de minas de oro y plata, y de monopolio comercial).Comerciantes afectados por
contrabando, nuevos sistemas de navegacin que impedan monopolio, creacin de nuevos
virreinatos con los que es mas fcil comerciar, entran en crisis.
SOCIEDAD=> sectores elitistas criollos vinculados fuertemente con metrpoli residen en Lima, muchos de ellos
eran los mas altos y antiguas autoridades, gozaban de privilegios, vivian separados de elite provincial
(resentidos), mestizos, indios, negros quienes eran sometidos y marginados por elite no podan aceptar dejar el
amparo de su madre patria a la que le deban todo porque perderan estos privilegios.
POLITICA=> Reformas afectan a peru econmica y polticamente. Convenia conservar intendencias, porque
obtenan ganacias mediante el mantemiento del tributo y mano de obra india. Nuevos virreinatos (nueva
granada y rio de la plata) son amenaza econmica. Ejercito dbil y pequeo no fueron convencidos por tropas
libertarias les prometen libertad por miedo.
- LIBERALISMO E ILUSTRACION no importantes porque no le convenia a la poblacion que poda sacarle
provecho porque la libertad en todo aspecto les afectaba gravemente, era beneficiada por sistema colonial.
- Elite peruana no lucha por independencia, se conformo y acomodo, verdadera prosperidad era el vinculo con
metrpoli, era una necesidad no un obstculo, elite no haba tomado conciencia que deba ser distinto a espana
para construir su nacin o patria, entonces no se poda esperar respuesta de ellos si dependan del sistema
colonial. Fuertemente criticados, por ser dbil clase dirigente.
-Falta liderazgo necesito empuje ayuda externa por eso intervienen ejrcitos sur(smartin) y norte(bolvar).
*Influencia: Teoria america americanos patria, peridicos difunden idea de vinculo entre nacionales y su
tierra.
- Conspiradores copetudos: Jose matias vasquez, seducido por ideas libertarias, alent rebelin cusco,
arrestado, niega todo, y parientes y contactos lo liberan, san martin lo nombra ciudadano mas digno de la patria
libre. Riva agero, contagiado por espritu de poca, participo en conspiraciones al regresar de espana, publica
28 causas para independencia americana, refleja abusos y tirana espaola, distinguida parentela lo libera.
-CAUSA ERRONEA: toma de conciencia colectiva y deba de haber una mestizacin que llevo a la uniformidad e
igualdad, pero obvian intervencin externa, adems es errneo porque sociedad colonial altamente
estratificada y diferenciada en todo aspecto no se beneficiaba de ideas libertarias y de la independencia.
*-Esto no provoco cambios econmicos(sistema haciendas) ni sociales(jerarquizacin), caractersticas
coloniales quedan vigentes e intactos. El estado nacin nacio sobre bases errneas al mantener la pirmide de
desigualdad en todo aspecto. - Acelera dominio ingles ( la independencia fue un cambio de monarquia. )

Lectura 4: Belaunde Crisis Electoral
- Buen parlamento tiene cultura superior, no inters local, y acepta todas opiniones y las refleja en su trabajo.
- Peru sufre crisis parlamentaria, la constitucin fue muy liberal, sufragio universal y soberana popular.
Problema era la base constitucional del sufragio que va a cambiar mucho en base a los derechos polticos,
sociales y civiels, no saban que hacer con el indio, temian a la igualdad.
- Por un lado decan que un Error de revolucin fue aceptar igualitarismo poltico siguiendo pensamientos
revolucionarios franceses. No debi asimilar a los sometidos ni darles derecho politico, se requera una
evolucin sociolgica que hiciera del indio un ciudadano consiente, ya que las capacidades o condiciones no
equilibradas y eleccin del representante no poda recaer en toda la poblacin.
- Constitucion del 23=> sufragio requiere titulo de trabajo y propiedad, leer y escribir, puesto a prueba desde
1840 para dar tiempo de recibir educacin requerida, dirigido a los indgenas para que se convirtieran en
ciudadanos activos.
- Constitucion del 34=> no fijo condiciones, de principios mas liberales. No titulo de propiedad/trabajo. Solo
deban pagar el tributo, indios votaban porque tributan.
- Discusion del voto entre Herrara y Galvez=> 1849 alargo de plazo para instruirse(indios) hasta 1860, causo
discusin. Bartolome Herrera decia que indios incapacitados para votar, opuesto al principio de soberana
popular y sufragio universal, dice que Rousseau estaba mal, no podan ejercer ciudadana. Expone situacin
injusta y degradante del pobre indio obligado a someterse al desconocido proceso electoral y solo actua como
maquina, para mejorar su condicin deba educarsele, no podan mezclar hombres inteligentes con hombres no
instruidos. Pedro Galvez a favor de principios liberales afirma que principio de necesitar capacidad era vago, la
ley solo exige razn y libertad, no requiere leer/escribir. Mas importante conocer el derecho publico. Este
triunfo porque estas ideas influenciaban la epoca y concedi a indios ciudadana hasta 1860.
- Un problema que se da es que la igualdad declarada en leyes fue falsa, mantuvieron esclavitud y
tributo(alejado de leyes sistema de hacienda), entonces independencia no emancipo a los indios. Revolucion
del 54 abolio tributo y esclavitud, pero les quito el voto a los indios por no tributar, era un requisito
constitucional. Luego se restituye para que votaran y nuevamente aparecen ideas de herrara y galvez que
entran en discusin acerca del voto indgena.
- Sufragio universal fracaso, elecciones eran mentira, representantes eran ineptos, incapaces, y gamonales eran
aliados con el gobierno, ah radica la impopularidad. Forman una especie de oligarqua y el prestigio del
congreso decay, haba muchas protestas.

REPUBLICA ARISTOCRATICA SPALDING
Fines siglo 19=> Caracterizado por violencia, racismo, paternalismo, dominaron a campesinos(indio = ser
inferior que tenian que explotar y proteger, no era un ciudadano, marginado de la vida poltica por analfabeto).
-ESTADO OLIGARQUICO: Grupo reducido que usa dictadura como actitud y forma de pensar, no ideologia,
excluyendo a todos los sectores restantes. su poder se daba por propiedad de tierras/minas/comercio/banca y
eran aliados del hacendado. Su pertenencia se defina por apellido, parentesco. Estilo de vida familistico
cerrado, matrimonios, aseguran pertenencia a clase social alta. Vida ostentosa, su condicin seorial ve bien
exhibirse porque tienen prestigio.
La iglesia era el nexo entre oligarqua y el pueblo, les daban una visin pesimista de la sociedad peruana y
difundan el paternalismo.
- Actividad agropecuaria extensa, poca productividad, baja rentabilidad y derroche de fuerza de trabajo. El
gamonal domina sobre la tierra y maneja todo. Paternalismo legitimaba su poder para explotar, se sentan
padres (amar y castigar a la vez). Mantienen poder local gracias a ejrcitos.
-Conforman primer partido->Civilista. Considerado dbil administrativamente, no dirigente solo dominante,
porque esta conformado por una minora, y no buscaba inclusin de otras clases en sus objetivos por eso no
tenia un plan poltico, ya que temian tomar nuevos rumbos y no buscaban mejoras, queran mantenerse tal cual
estaban defendiendo sus intereses(familiares al poder) y rechazan la industrializacion. Considerado atrofiado
porque no trabajan con instituciones ni creen en el estado porque este busca velar por los derechos de todos,
confiaban en poder del mercado, y dependa de capital imperialista, llamado neoliberalismo.
No considerada una sociedad nacional por la fragmentacin regional tnica. Nada cambiaba buscan mantener
sistema de haciendas que tenan control sobre todo. No era democracia porque no buscaba bien integral,
libertad, divisin de poderes y no canaliza demandas de todos.
-- 1919 caen exportaciones y crisis poltica provocaran la necesidad de crear la patria nueva que incluye
revueltas campesinas.
SUBLEVACION DEL INDIGENA DEL SUR:
-GRAN SUBLEVACION, rumi maqui: Fue general en el sur andino, sin lideres ni organizacin, no buscan
negociar desfogan todo odio y frustracion, son antifiscales(contra tributo y esclavitud) , cuestionan explotacin.
Toman ciudades, mataban a los altos poderes, declaran guerra a blancos y al hacendado, como no eran
ciudadanos solo les quedaba rebelarse. Gamonales reformulan relaciones y apasiguan rebelin pero esto luego
no ser respetado, pero los indios quedan en estado de rebelda.

- Caracteristicas = Oncenio de leguia
A) Dominio norteamericano: Tiene poder hegemonico tras 1era GM (desplazo Inglaterra).
Dieron prestamos (urbanizacin, pavimentacin de avenidas, construccin caminos, mantenimiento burocracia
creciente). Invierten Millones en sectores agroexportadores y mineros. Minera expandida obliga a mejorar
transportes y comunicaciones entre costa y sierra. Canal de panam facilitara circulacin comercial con USA.
Productores y comerciantes desplazados de su poder por estos hombres y se inicia proletarizacin.
B) Deterioro oligarqua tradicional: Leguia era civilista(oligarca) luego se pone en contra, los desplaza del
poder y crea un estado fuerte ayudado por el ejercito y parlamento (11 aos al poder).
C) Movimientos antioligrquicos y antiimperialistas: desprecia imperialismo y oligarqua, provoca
decadencia de viejos partidos polticos(nacional democrtico, constitucional y civilista).
Leguia har falsos compromisos y halagos (se bautizo como gigante del pacifico, viracocha, taita), pero al final
aumenta costo vida, entrego a extranjeros recursos nacionales y despilfarro dinero.
- Leguia instituyo=> Patronato de la raza indgena ubicado en Lima y pequeas sedes en provincias.
Miembros: Clero, terratenientes y autoridades. Finalidad paternalista (proteger/defender indios, ensear el
respetar de derechos y propiedad ajena, necesidades y ventajas del trabajo, cumplir su palabra). Verdadero
carcter era investigar causas de disturbios en comunidades (entre indios y propietarios) para informar al
gobierno y que este los sanciones, queran estudiar sistema de remuneracin del indio y ver si era suficiente.
Esto hizo ver a campesinos que eran ignorados por instituciones estatales y surgen organizaciones gremiales
(comit pro derecho indgena Tahuantinsuyo) conformado por indgenas, obreros y estudiantes(intelectuales),
fortalecen pensamiento indigenista y revaloran cultura inca. Buscan unificar su raza y validar sus derechos.
Buscan regreso al Tahuantinsuyo arrebatado por blancos y mestizos. Movimiento milenarista combatido por
gamonalismo y estado. Difunden ideas a travs de peridicos para crear conciencia colectiva.
Ley de conscripcin vial: Para construir y reparar de caminos y otras obras. Como objetivo era modernizarse
se deban unir todas las regiones, entonces todos Hombres (18-60) debian contribuir trabajando y exoneran
extranjeros, clero y militares. Exonerarse requeria pagar pero no tenan dinero necesario.
-> ley vagancia: facilito adquisicin de mano de obra campesina. Comerciantes, industriales y hacendados
sellaban carnets pero cobraban sumas altas u obligaciones, vagos castigados.
Este trabajo beneficio a compaas extranjeras que administraban construccin(mano obra gratuita).
Condiciones de trabajo eran las peores, muchos mueren, casos registrados en patronato raza indigena, este
grupo lo denunciaba con gobierno (lo hacan para minimizar/esconder injusticias cometidas en haciendas).
Esta ley fue un arma gamonalista, explotaban gente para agrandar fortuna, muchos obligados a trabajar por
adelantado y se crea un problema.
Muchos sostenan que vale la pena sacrificar vidas indias para construir caminos y modernizar-> provoca
levantamientos violentos, migraciones.
- Se dan muchas denuncias de explotacin, movimientos campesinos adquieren carcter especial, tenan ideas
indigenistas e impulsan una tempestad en los andes. Se expandieron idean por el comit pro derecho indgena
Tahuantinsuyo y accin de intelectuales. Hacen reuniones que buscan abolir ley Conscrip. Vial, cancelar juicios
contra indios por tierras, reglamentar y abolir yanaconazgo, no trabajo gratis. Alarmo gamonales tenan miedo
que despertaran. Los acusan de socialistas comunistas.
= Surgen levantamientos en todas las zonas de carcter milenarista contra catolicismo porque clero apoya el
gobierno, saquearon lugares, no trabajan, exigen derechos, como respuesta gamonales masacran miles de
indios. (Azangaro 1920 revueltas mas violentas, victimizan indios a balazos, masacres).

Texto Gonzalez Prada
Grupo dominante busca beneficiarse a cuestas de explotacin de dbiles. Hay alianza entre dominadores de la
capital y provinciales, proteccin mutua, cometen atropellos contra dominados, sin importar muertes o
masacres, con tal de obtener ganancias, sangre y lagrimas eran convertidas en oro. Pero cuando estos se
sublevan pueden convertirse en peor enemigo. En Peru este grupo es mayor que el dominante.
Epoca virreinal se aceptaba explotacin pero creencias catlicas obligan a tomar medidas humanitarias y de
justicia que deban adoptar ejecutores de explotacin. Republica sigue al virreinato defienden al parecer a
oprimidos y se hacen llamar protectores de raza india pero esto queda en la teora.
Entonces donde sufren menos los indios, se le conserva como ignorante, bruto, incapacitado, aceptando que
tiene obligaciones y se ignoran sus derechos, y si se quejaban eran eliminados. Es tratado inhumanamente por
su superior y al referirse a el debe alabarlo. Entonces republica es una mentira porque internamente es una
violacin a todo derecho y los que imparten justicia defienden solo a ricos y fuertes, se hacen llamar
democracia cuando solo atienden un sector. No hay civilizacin si no existe justicia, misericordia, benevolencia,
para que sirve la educacin si en la practica todo se pierde, como pueden decir que el indio es incapaz de
civilizarse cuando ellos no lo son.