Carl Schmitt

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Carl Schmitt
Carl Schmitt (Plettenberg, Prusia, Imperio alemn; 11 de julio de 1888 ibdem, 7 de abril de 1985) fue un
juspublicista y filsofo jurdico alemn, adscrito a la escuela del llamado realismo poltico, lo mismo que a la teora
del orden jurdico.
Escribi centrado en el conflicto social como objeto de estudio de la ciencia poltica, y ms concretamente la guerra.
Su obra atraviesa los avatares polticos de su pas y de Europa a lo largo del siglo XX. Milit en el Partido
Nacionalsocialista y ejerci diversos cargos bajo el rgimen nazi entre 1933 y 1936, pero las amenazas de las SS,
que le consideraban un advenedizo, le apartaron del primer plano de la vida pblica. No obstante lo anterior, su
fuerte compromiso con el rgimen de Hitler condujo a que se lo tildara de "Kronjurist" del Tercer Reich.
Pensamiento
Carl Schmitt en una fotografa de grupo con compaeros de clase (1904).
Schmitt fue uno de los principales
idelogos del Movimiento
Revolucionario Conservador de
Alemania. Su teorizacin se basa sobre
la necesidad de instaurar un poder de
decisin adecuado que termine con
la guerra interna, cosa que no es
posible en un Estado liberal, en el cual
no se puede justificar la exigencia del
sacrificio de la vida en favor de la
unidad poltica.
Schmitt concibe la accin poltica
como decisin que debe tener la talla
de producir un mito que comprometa
a los individuos: tal produccin solo
puede resultar de la guerra. El Estado ya no es el portador del monopolio poltico, pues se ha visto reducido en
importancia a tan solo una asociacin ms y que no se encuentra por encima de la sociedad.
Schmitt propone una pluralidad, con el Estado como comunidad suprema y ms intensa. Concibe la idea de
comunidad con personas esencialmente ligadas y no una sociedad de personas esencialmente separadas.
Schmitt mantuvo una polmica con Hans Kelsen acerca de la concepcin del Estado, la defensa de la Constitucin y
dems formas jurdicas democrticas.
Esa comunidad es la que puede llevar a superar la degradacin que al Estado ha producido el liberalismo que, con
su negacin de la poltica, le ha convertido en un sirviente burocrtico armado. Su rechazo a las democracias
parlamentarias pluralistas, en cuanto incapaces de controlar los nuevos potenciales surgidos de la socializacin
creciente del siglo XX, le hacen optar por la dictadura como forma de gobierno.
Carl Schmitt
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El concepto de lo poltico
Lpida de Carl Schmitt
El concepto de Estado presupone el de poltico, y el Estado es
definido como el estatus poltico de un pueblo organizado sobre un
territorio delimitado. En la poca actual, el Estado se encuentra
entremezclado con la sociedad, al punto que lo poltico no admite ser
definido a partir de lo estatal. Por eso, para llegar a una definicin de lo
poltico se requiere el descubrimiento y la fijacin de una distincin
especfica a la cual sea posible referir las acciones y los motivos
polticos. Esa distincin es la distincin de amigo y enemigo, la cual
determina la esencia de lo poltico, y desde este criterio se puede
determinar lo poltico y lo apoltico. En la medida que no es derivable
de otros criterios, ella corresponde, para la poltica, a los criterios
relativamente autnomos de otros mbitos humanos: bueno y malo
para la moral, bello y feo para la esttica, etc.
As, la esencia de las relaciones polticas es el antagonismo concreto
originado a partir de la posibilidad efectiva de lucha. Lo poltico es,
entonces, una conducta determinada por la posibilidad real de lucha; es
tambin la comprensin de esa posibilidad concreta y la correcta
distincin entre amigos y enemigos. El medio poltico es, por ende, un medio de combates concretos.
El significado de la distincin de amigoenemigo es el de indicar el extremo grado de intensidad de una unin o de
una separacin, que puede subsistir terica y prcticamente sin que, al mismo tiempo, deban ser empleadas otras
distinciones morales, estticas, econmicas, etc., pues no hay necesidad de que el enemigo poltico sea moralmente
malo o estticamente feo, el enemigo es simplemente el otro que est en contra de mi posicin. El enemigo
poltico es un conjunto de hombres que combate, al menos virtualmente, o sea sobre una posibilidad real, y que se
contrapone a otro agrupamiento humano del mismo gnero. Enemigo es slo el enemigo pblico, puesto que todo lo
que se refiere a semejante agrupamiento, y en particular a un pueblo ntegro, deviene por ello mismo pblico, es por
esto que aunque el enemigo sea poltico no necesariamente tiene que ser un enemigo en la esfera de las relaciones
individuales.
El antagonismo poltico es el ms intenso y extremo de todos y cualquier otra contraposicin concreta es tanto ms
poltica cuanto ms se aproxima al punto extremo, el del agrupamiento basado en el concepto amigoenemigo. Esta
relacin tiene las siguientes caractersticas:
Sentido polmico. Todos los trminos y expresiones polticas poseen un sentido polmico, tienen presente una
conflictividad concreta cuya consecuencia extrema es el agrupamiento en la polaridad amigoenemigo (que se
manifiesta en la guerra y la revolucin).
Sentido poltico-partidario. En el uso de la polmica cotidiana en el interior del estado, poltico es hoy usado a
menudo en el mismo sentido que poltico-partidario, la inevitable carencia de objetividad de todas las decisiones
polticas (reflejo de la distincin amigoenemigo inmanente a todo comportamiento poltico).
La eventualidad en trminos reales de lucha. En todo agrupamiento amigoenemigo siempre est latente la
posibilidad de la guerra. La guerra es un presupuesto siempre presente como posibilidad real y que determina de
modo particular el pensamiento y la accin del hombre, provocando as un comportamiento poltico.
El grado de intensidad. Todo enfrentamiento puede extraer su fuerza de los ms diversos sectores de la vida
humana, de contraposiciones religiosas, econmicas, morales, etc., pero es verdaderamente poltico si es lo
bastante fuerte como para reagrupar a los hombres entre amigos y enemigos. El grado de intensidad es el que
imprime el carcter poltico.
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Teora del partisano
El trmino partisano es sinnimo de guerrillero, revolucionario, y surge tras la ocupacin de Espaa por parte de
Napolen entre 1808 y 1813. El partisano es un soldado, un individuo armado que a diferencia del soldado regular
tiene las siguientes caractersticas:
Irregularidad: puede portar armas o no, no ha hecho una carrera profesional, no porta uniforme, no tiene una
funcin definida.
Telurismo: est vinculado a un lugar determinado, no necesita la logstica de una batalla regular, acta
generalmente dentro de su propia gente que lo ayuda.
Extrema movilidad: tiene una gran facilidad de movimiento en el campo de batalla, no tiene tcticas
establecidas.
Intenso compromiso poltico: posee un intenso compromiso con su tierra natal, lo cual significa que distingue a
los amigos del enemigo real.
Estado total
Para Schmitt la democracia es entendida a partir del concepto de Estado total. El Estado total es aquel que ha
superado el momento liberal. Es un Estado fuerte, que se inmiscuye en todas las esferas de la vida en sociedad. En la
democracia, para Schmitt, todo es poltico.
En este marco, se entienden sus crticas al liberalismo, al parlamento como institucin y al parlamentarismo como
forma de gobierno. La democracia para l no requiere del voto secreto (pues la poltica se hace en el espacio
pblico). Por el contrario es la acclamatio, la eleccin a viva voz y en masa, la que le resulta compatible con su idea
de democracia. La democracia es directa: no hay representantes, ni elecciones. La representacin necesariamente
mediatiza la inmediatez de la voluntad popular, hacindola, en definitiva, desaparecer.
Tampoco admite la idea de pluralismo, ya que sostiene que a la democracia le es propia la homogeneidad, por lo que
la unanimidad es el carcter propio de esta democracia. Las diferencias sern entonces excluidas o eliminadas al
interior de la unidad poltica.
Obras de Carl Schmitt (en orden cronolgico)
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Theodor Dublers Nordlicht. Duncker & Humblot. Berln 1991 (1 ed. Mnchen 1916).
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Politische Romantik. Duncker & Humblot, Berln, 1919. (hay traduccin al espaol)
Die Diktatur. Von der Anfngen des modernen Souvernittsgedankens bis zum proletarischen Klassenkampf.
Berln 1964 (1 ed. 1921) (hay traduccin al espaol).
Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souvernitt. Berln 1996 (la 1 ed. es de 1922) (hay
traduccin al espaol).
Rmischer Katholizismus und politische Form. Stuttgart 1984 (Hellerau. 1 ed. 1923) (hay traduccin al espaol).
Positionen und Begriffe im Kampf mit WeimarGenfVersailles 19231939. Hanseatische Verlagsanstalt.
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Materialien zu einer Verfassungslehre. Berln 1958.
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Aufstze aus den Jahren 19241954. Materialien zu einer Verfassungslehre. Berln 1958.
Verfassungslehre. Berlin 1954 (1 ed. 1928) (hay traduccin al espaol).
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Legalitt und Legitimitt. Duncker & Humblot. Berln 1998 (6 ed.; 1 ed. 1932) (hay traduccin al espaol).
Der Begriff des Politischen. Duncker & Humblot. Berln 1996 (texto del ao 1932 con un prlogo y tres
corolarios; tambin: Hamburgo 1933) (hay traduccin al espaol).
ber die drei Arten des rechtswissenschaftlichen Denkens. Duncker & Humblot. Berln 2 ed. 1993 (1 ed. 1934)
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Der Fhrer schtzt das Recht. Zur Reichstagsrede Adolf Hitlers vom 13. Juli 1934, en: Deutsche
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Die deutsche Rechtswissenschaft im Kampf gegen den jdischen Geist, en: Deutsche Juristen-Zeitung 41
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Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes. Sinn und Fehlschlag eines politischen Symbols. Colonia
1982 (la 1 ed. es de 1938) (hay traduccin al espaol)
Beschleuniger wider Willen oder: Problematik der westlichen Hemisphre, en: Das Reich, 16 (19 de abril de
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Land und Meer. Eine weltgeschichtliche Betrachtung. ColoniaLvenich 1981 (1 ed. Leipzig 1942) (hay
traduccin al espaol).
Glossarium. Aufzeichnungen der Jahre 19471951. Berln 1991.
Donoso Corts in gesamteuropischer Interpretation. Colonia 1950. (hay traduccin al espaol)
Drei Stufen historischer Sinngebung, en: Universitas, 5 (1950).
Der Nomos der Erde im Vlkerrecht des Jus Publicum Europaeum. Colonia 1950 (hay traduccin al espaol).
Ex Captivitate Salus. Erfahrungen der Zeit 1945/47. Colonia 1950 (hay traduccin al espaol)
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Die geschichtliche Struktur des heutigen Weltgegensatzes von Ost und West, en: Freundschaftliche
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Gesprch ber den neuen Raum, en: Estudios de Derecho Internacional en homenaje a Barcia Trelles. Zaragoza
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Carl Schmitt
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Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Carl Schmitt. Wikiquote
En espaol
Ms de 190 documentos sobre Carl Schmitt, muchos de ellos a texto completo
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, en Dialnet
En alemn
Bibliografa relacionada con Carl Schmitt
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En ingls
A Fascist Philosopher Helps Us Understand Contemporary Politics
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Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
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Alstradiaan, Althusius2, Amadorurtubia, Carlospessoa, Copydays, David Steven, Diesazo, Docmlopez, Ebr, El Moska, Emilio Kopaitic, Enzocardi, Eratstenes de Cirene, Fadesga, Falarcon,
Fernando H, Fernando Modesto Fernndez, Franco68, Gaeddal, Gallowolf, Gaudio, Ilustrado1968, Jivasquez, Juan Marquez, Jynus, Ketamino, Lancaster, Laura Fiorucci, Lnegro, Ludmila1985,
Luis Felipe Schenone, Luis1970, Neokantianist, Pertile, Rastrojo, Santamaradona, Sfs90, Started, SuperBraulio13, Ulisescf, UlrichB, Williamsongate, Xabier, Zaryabak, 67 ediciones annimas
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