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Capitulo 1. Tras la estela sonora del vallenato

1.1. La msica del caribe colombiano del siglo XIX: msica migrante?

Epigrafe:

Me contaron los abuelos que hace tiempo
navegaba en el Csar una piragua
que parta de El Banco viejo puerto
a las playas de amor en Chimichagua. La Piragua, Jos Barros.

Argumento # 1: Liberacin de prohibiciones con la Independencia. Exposicin con
mayor libertad de expresiones musicales (flexibilidad en el ensamble y formato
instrumental) .

# 2: Auge comercial y portuario. El rio Magdalena, los puertos y productos como el
tabaco fomentaron los viajes y el intercambio cultural por la regin.

# 3: Llegada de instrumentos musicales de Europa. El formato musical se amplia.

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1.2. La llegada del acorden.

# 1: Acordeon se asenta y reemplaza instrumentos ancestrales. Se comienza a generar
un nuevo formato musical.

#2: Se producen los msicos viajeros y acordeonista. (Llamados por algunos autores
como juglares, cronistas o heraldos).

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1.3. La radiodifusin y el nacimiento de la msica vallenata.

# 1: La fonografa y la primera expansin nacional de la msica del caribe.

# 2: El crecimiento del repertorio vallenato 10 aos despus de la llegada de la radio.

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1.4. El periodo de la Violencia y el vallenato como proyecto identitario.

# 1: La creacin del departamento del Cesar y el proyecto de Lopez Michelsen.

# 2: Garcia Marquez, Escalona y Consuelo Araujo, espadachines del proyecto
identitario caribeo de la nacin colombiana.

# 3: La creacin del Festival Vallenato y la usurpacin de la msica de acorden de
una regin en favor de Valledupar. (Esquematizacin y clasificacin de la msica de
acordeon).


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1.5. La industria discogrfica y el vallenato moderno.

# 1: Migracin campo ciudad. Expansin de la msica vallenata a las ciudades.

# 2: Resistencia a la msica vallenata en Bogot.

# 3: La discografa y las primeras estrellas vallenatas modernas ( Binomio de Oro y
Diomedes Diaz).


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1.6 Carlos vives, la internacionalizacin y nacionalizacin del vallenato.

# 1: La telenovela Escalona.

# 2: Carlos Vives, vallenato moderno, urbano y nacional.

# 3: La internacionalizacin del vallenato. Los Grammys y la acogida de la msica
vallenata entre msicos latinoamericanos.

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Capitulo 2. Migracin de interpretes vallenatos a Bogot

2.1. Migraciones desde la Regin Caribe a Bogot.

# 1: Region con menor tasa de migracin en Colombia.

# 2: Migracin de la regin se caracteriza por ser de corta distancia (Intraregional.).

# 3: El mayor volumen de las migraciones tiene como destino la Region Andina o
Central y Bogot.

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2.1.1 . Contexto expulsor. Condiciones de vida antes de llegar a Bogot.

Datos empricos:

M.S sobre la carencia del trabajo en la msica en la Regin Caribe:

Bueno all, como eso si era un pueblo pequeo, all si la cuestin, cuestiones de
parranda, entre amigos, alguno que otro festejo que haba en el barrio, entonces ya le
tocaba a uno de ir por una hora o toda la noche pero no era lo mismo como ac. No es
lo mismo que ac.

Porque all una noche uno se gana setenta, ochenta, cien, ac no, aqu ya uno trabaja
por hora. Ya una hora sale en 350 o 450, s, y son varias horas las que uno toca aqu.
All no, all es toda la noche.

Bueno all eso te lo pagaban como percusin. Me daban los ochenta o noventa.
Entonces ac no, ac yo arreglo por la hora 350, entonces a los msicos les doy 30 o
35 por hora, porque hay gastos de transporte, cuando hay de comida, cuando hay
viajes largos s.

Ya me tocaba por otro lado, buscarme la yuquita por otro lado jeje. Trabajando en
celadura o en albailera.

Lee, Everett. A theory of migration, Demography, v.3, N1 p. 47-57, 1966, disponible
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2.2. Por qu a Bogot?

Datos empricos:

Manuel Sarmiento:

No, no, solamente ac en Bogot. S, porque est es la mejor plaza de los msicos.
Cualquier msico que llegue aqu es la mejor plaza.

Edinson Molina:

O sea por lo que Bogot ha sido la, la plaza nmero uno que ha tenido Colombia,
entonces es la mejor plaza pa uno trabajar la msica

2.2.1. El capital social y las redes como elementos de atraccin.

# 1: Capital social como las relaciones que un individuo tiene con otros y le permiten
conseguir fines que sin esa relacin no podran ser alcanzados.

# 2: Definiciones e introduccin lazos dbiles y fuertes.
Bourdieu, Pierre. Le capital social, notes provisoires, Actes de la recherche en
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Castells, Manuel. The Rise of the network society: the information age, economy,
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2.2.2 Los lazos dbiles y su importancia en el proceso migratorio.

# 1: La importancia de las relaciones con sujetos con las que el ego no interactua con
frecuencia.

and Economic Approaches to the Analysis of Social Structure, 1988, p.95-120

Granovetter, Mark. The strength of weak ties. American Journal of Sociology, 1973,
v. 78 Issue 6.

2.2.3 Los lazos fuertes y su importancia en el proceso migratorio.

# 1: La importancia de los lazos fuertes. (La familia)

Datos empricos:

Manuel Sarmiento sobre su conocimiento de La Playa antes de llegar a Bogota:

Por medio de unos tos mos, que ellos ya tienen quince aos de estar trabajando ac.
Y hay otros msicos que ya tienen 20. Tienen 20 aos de estar trabajando aqu, les ha
ido bien, para que. La plaza es muy buena.

No, ya haban otros tos mos, pero ellos ya tienen rato de estar en la msica. Ya ellos
s son profesionales, ya ellos estn en su rango.

El acordeonero ya. Es el director de grupo. Hay doce tos ac que hacen que son
msicos. Cada quien tiene su grupo.

Edinson Molina:

Porque como es que la familia ma por parte de madre ellos son por ac del interior
entonces eso ms fue lo que me, me, me motiv a, a, a cmo es que es? a conocer a
Bogot, a conocer por ac en el interior.

Porque la hermana ma ella, como ella tiene una casa, el esposo, ella tena esposo y, y
ellos tenan una casa, entonces me dieron la llegada all donde ellos

Si, o sea por muchas cosas yo, yo quera conocer la tierra de mi mam y que por ac
pues se hablaba de que, de que haba ms posibilidades de trabajo por lo que por ac
sinceramente en ese entonces cuando yo me vine eh, eh, eh hasta, hasta yo vea que,
que hasta un pelao de 12, 13, 14 aos ya trabajaba como cualquiera y se ganaba el
mismo sueldo que se ganaba un adulto, se lo ganaba un pelao como decimos nosotros
y, y, y, y eso tambin fue mucha, mucha, mucha, mucha ayuda pa mi porque yo por lo
menos en la costa yo no, yo no haca eso y ac cuando llegu, por un lado sufr, pero
por otro lado pues eso me ense de que, de que uno poda trabajar desde muy
pequeo pa, pa as uno comenzar a pensar en un futuro

No, no, no, yo me qued en la casa de mi hermana y dur como unos tres meses con
ella y ya despus yo, yo busqu apartamento

lClaro de, de, la segunda vez tambin tuve ayuda de, de un hermano que es msico
tambin, ya l estaba aqu en Bogot porque as como te digo eh, eh muchos msicos
que hoy en da estn aqu anteriormente estaban por all en Cali, en Medelln, en
Bogot, inclusive el hermano mo estaba en Medelln y l cuando, cuando escuch que,
que Bogot era la mejor plaza pa el vallenato el tambin decidi venirse y cuando yo
me vine ya l estaba ac y yo llegu donde

O sea nosotros ac somos, habemos 6 hermanos, 4 varones y, y, y 2 hermanas, pero en
la msica somos 3 no ms

Claro, yo fui el primero, yo fui el primero que conoc la playa, cuando yo conoc la
playa, el hermano mo que de quien te hablo l ya, l s trabajaba de lleno en la msica,
pero entonces l estaba posesionado en Ibagu, despus de Ibagu se lo llevaron unos
amigos de l pa Medelln, se lo llevaron pa Medelln, inclusive l grab, l hizo una
grabacin por ah, un sencillo y, all en Medelln y dur como unos 4 aos en
Medelln, despus fue cuando ya, ya l escuch de que Bogot era la mejor plaza y l
dijo no, me voy pa Bogot

and Economic Approaches to the Analysis of Social Structure, 1988, p.95-120.

Granovetter, Mark. The strength of weak ties. American Journal of Sociology, 1973,
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2.2.4. La msica y su papel en el proceso migratorio

# 1: Proyecto migratorio basado con antelacin en el trabajo como msico vallenato.

Datos empricos:

Manuel Sarmiento sobre el trabajo como interprete vallenato:

Bueno, primero por la cuestin de la msica. All en la Costa hay muchos msicos. S,
entonces no hay, digamos esa opcin como la que hay aqu en Bogot en la plaza. Esta
es la plaza de los msicos. Como se dice aqu La Playa. Hay opcin para el vallenato,
para el mariachi, para orquesta, para nortea, para el tro. Todo el mundo aqu tiene
trabajo, s. Entonces hay otras opciones que a medida que tu vayas trabajando
adquieres tus clientes. Te recomiendan.

En parranda, pero no como ac. No era como tan grande el trabajo como aqu en
Bogot. Aqu un lunes, un martes, un viernes, cualquier hora a la una, a las dos de la
maana, a las tres, te llaman para dos, tres horas. Un cliente te llama y ya tienes
trabajo. (Diferencias entre el trabajo como msico en la costa y en Bogot).

S yo vine aqu como percusionista, lo que era caja, guacharaca, en parranda. Pero ya
ahora ya tengo mis clientes ya, gracias a la plaza de La Playa. Que le dicen ac La Playa.
Y adquir los clientes y ahora soy director de grupo.

# 2: La msica vallenata como elemento de transicin en el proyecto migratorio.

# 3: La msica como opcin despus del proyecto migratorio inicial.

Edinson Molina:

Claro, o sea yo, yo trabaj mucho lo que fue plomera, plomera, cosas de construccin,
cosas de construccin, yo dur 7 aos en eso, trabajando y

Eso fue en, en, a fines de los 90 cuando llegu ac la primer vez, la primer vez ah fue
cuando ya conoc a los seores que te estuve comentando Dagoberto y, y Lucho
Maldonado que fueron los que me trajeron ac a la playa

Es correcto, yo trabajaba, o sea lo que pasa que como yo co, yo los conoc a ellos en un
toque que ellos hicieron por all en Soacha, entonces eh yo les co, yo me les acerqu a
ellos y le coment que, o sea me present y les coment que yo tambin era de la costa
y que tambin me, me gustaba el vallenato, inclusive ellos me pusieron a cantar dos
canciones y les gust la vaina y despus yo les dije que tambin le jalaba a la percusin
y, y tambin me dieron oportunidad de, de tocar varias canciones en la caja y eso me
motiv a mi y ellos tambin comenzaron a, como a aconsejarme y tal, entonces ya ah
fue cuando yo dije no, yo, yo voy a tratar de, de, de, de cmo es que es? De, de
meterme de lleno, ir buscando, meterme de lleno a la msica porque eso me nace a mi
y yo quiero

No, no, ellos estaban tocando una serenata, haciendo un trabajo y, y, y yo, e inclusive
yo estaba ah cerca, el trabajo que yo tena, yo estaba cerca de donde ellos y yo
escuch la, la, la acorden y la caja y, y, y yo me les fui acercando hasta que

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2.2.5. El capital cultural y la insercin laboral

# 1: La Regin Caribe como antecedente cultural.

# 2: La familia con tradicin de msicos vallenatos.

Manuel Sarmiento:

Bueno, lo mio es de herencia. De herencia, ya yo a los diez aos ya estaba tocando.
Pero no estaba de lleno en la msica, solamente en parranda, por ah, que me llevaban
los tos mos, los primos y esa cuestin. Pero no vea nada de plata. Pero la cuestin
era aprender. Y ya hoy en da me ha servido pa defenderme yo solo.
Bueno, mi pap era acordeonero, mi abuelo era acordeonero. Todos son
percusionistas. Mi pap era acordeonero, mi abuelo era acordeonero, mis tos son
acordeoneros, hay otro cajero, hay guacharaquero, hay guitarristas.

S claro, El Papi Sarmiento, el fue el que grabo La Lira, Adis Mara, Pimpinela, s
entonces ya uno va adquiriendo eso es como una escuela, a uno lo llevan, pa que uno
valla en ese proceso, ya como mi papa hoy en da ya no estaba en ese tiempo, que el
muri, ellos me cogieron y me fueron enseando la msica.

Edinson Molina:

No, no trabajaba con.. eh si, si tena la, la o sea tena bastante idea de la msica porque
eso naci conmigo e inclusive la, la familia ma por parte de padre son msicos y eso
como que se le, o sea nace con uno en la sangre.

No, no en la, en la, en la, en la familia ma por parte de padre hay msicos de todo, hay
percusionista, eh hay vocalista, hay compositores.

Si claro, por ejemplo en Cocha Molina el, el viene siendo primo segundo grado mo.

Bourdieu, Pierre. Capital cultural, escuela y espacio social, Madrid, Siglo XXI Editores,
1997

2.3 Socializacin e integracin en Bogot

# 1: Los primeros das. Los lazos fuertes en el apoyo logstico del proyecto migratorio.

Manuel Sarmiento:

Llegue a donde un to mio pero all dure apenas un mes. Ya el resto de meses me toco,
nos toco, a mi seora y a m, ella trabaja por una parte y yo siempre en la msica.

S porque esa cuestin as de molestar a la familia, ya las cosas la tiene que hacer uno
propiamente, hacerlas propiamente y ya uno sabe que es lo que va hacer.

S, todo bien. Los nicos que me apoyaron, eche adelante y s, porque las cosas que
uno hace por su propia cuenta son las que salen bien.

# 2: El papel del trabajo en el proceso de integracin.

Manuel Sarmiento:

S, esa vez vine con mi seora. Hace unos once aos vine con mi seora. Nosotros
solos. Vivimos en una pieza el primer mes. Y a la seora le toc trabajar mientras yo
haca evolucin con la msica. Ya a los dos meses ya comenc a relacionarme con los
msicos y la cuestin, s, pa ya ellos me dijeron como era la cuestin aqu en La
Playa. Ya a los dos aos si me integre aqu en La Playa la cuestin del rebusque y la
vaina.

El primer ao y el segundo si me dio duro, porque ya no hay nadie que lo conozca a
uno as de lleno de confianza, s para poder uno organizar su su grupo, porque ese
era la idea ma, formar mi grupo con toda la percusin con bajo, conga, timbales.
Porque ese era siempre mi proyecto, tenerlo all

# 3: Imaginarios sobre Bogot.

Manuel Sarmiento:

Que me quedaba como grande, jejeje. Me quedaba muy grande Pero no, eso se va
adquiriendo a medida de los aos.

Porque una ciudad tan grande, porque aqu llega personas de otros pases, llegan
extranjeros. Incluso aqu mismo, personas que le gusta el vallenato. Porque
anteriormente, hace unos 25 aos aqu no se escuchaba. 25 aos atrs no se
escuchaba el vallenato como ahora, ya. Aqu ya como digamos el rolo, contrata a uno
como dos, tres horas, les esta gustando bastante el vallenato. Y ya por medio de eso, ya
van recomendando a uno y as. Ya uno, hay veces ya uno cuando tiene clientela, le
sobra el trabajo, y toca enviar a otros msicos pa que tambin trabajen.

Bueno aqu primeramente de Bogot fue el fro jaaja, ese s, porque ya uno esperar all
toda la noche, por una o dos horitas, atrs de ese fro hasta las cuatro y cinco de la
maana y a veces se iba uno en blanco y con ese fro y sin plata pa la casa, eso s da
duro.

S, eso siempre cuando ya uno le como ya se estaba escuchando bastante el vallenato
siempre decan lo hacen bien, ya le daban a uno esa esperanza, esa actitud a uno, que
uno lo hace bien. Y ya uno sigue adelante con la msica.

Edinson Molina:

Bueno, de Bogot me gusta de que despus que uno sepa pesar y, y, y, y, y sea juicioso
uno puede prosperar aqu en Bogot fcilmente y otro que, que el clima, aunque,
aunque hay veces que cuando ese fro se mete de lleno tambin lo aburre a uno

Barth, Frederik. Los grupos tnicos y sus fronteras, Mxico D.F. ,Fondo de cultura
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Capitulo 3 La playa: vallenateando desde los 2600 metros de altura.

3.1 La Playa

Edinson Molina:

Bueno la playa a pesar de que, de que estaba como, como en mal estado la playa, la
playa cuando eso haba ms movimiento lo que era en la msica, se poda trabajar
mejor, no haba tanta, tanto conflicto aqu en la playa porque es que ahora hoy en da
la playa o sea se ha convertido en muchos, en muchos problemas porque es que ahora
ltimo la playa ya ha trado mucho, mucho de qu habla y ms que todo en cosas
malas, la playa anteriormente a pesar de que, de que primero que todo haba poquita
gente, casi todo el m, casi no haba la, la, o sea la multitud que hay ahora de msicos
no, no la haba y, y, y se trabajaba mejor y haba, haba menos conflicto y tambin
haba ms posibilidad en la msica, claro, pues ahora ha mejorado en, en, en el asunto
de que la alcalda pues le ha prestado mucha atencin ya a esto, pero lo que es asunto
del trabajo ha estado un poco, un poco pesado, grave.

Es correcto, antes la competencia no era tan, tan brava como se dice y otro que, que,
que, que tambin pues los problemas que, que, que se han habido tambin ms que
todo en, en, en, en , en el estado con, con, con la gente civil, con, con todo, pues eso
tambin ha, ha tenido bastante que ve con
O sea, lo que pasa es que como han, eh tu sabes que, que la msica, la msica siempre
la, la mueve ms que todo digmoslo as sinceramente la mueve, la mova ms que
todo el narco, eh gente de, de mucho, de mucho poder, entonces ya eso, ya hoy en da
ya eso ha tenido mucho, mucho freno ya, ya, ya la gente no, no, no, no sale como pues
esa gente, ya no salen como salan, salan antes

Claro, claro, aqu se manejaban mucha, mucho, mucho la plata en ese, en ese sistema
porque es que esa gente, ellos eran los que ms contrataban

Bueno he cuando yo estuve hacen 25 aos ac ya aqu haban grupos vallenatos
costeos, pero ac los, los que primero formaron esto fueron grupos cachacos, o sea
como, como se dice cachaco, de ac de

Si, de vallenato, de vallenato porque es que lo que pasa es que como ellos, ellos se
dieron de cuenta que el vallenato estaba pegando por lado y lado porque cuando yo, la
primer vez que yo llegu ac pues casi no gustaban del vallenato, pero ya en ltimas se
dieron de cuenta que el vallenato se fue metiendo de, a fondo ya por todas partes y, y,
y eso tambin, como tu sabes que, que, que, que el vallenato sinceramente no, no,
bueno yo pienso de que el vallenato no es solo pa, pa los costeos ya, ya hoy en da
hay mucho, como decimos nosotros, muchos cachacos que ya saben bastante de la
msica costea y, y, y sobre todo ellos, sobre todo ellos aqu fueron los que fundaron
la playa y ellos por entre ellos mismos se, se fueron viniendo los costeos y, y ya, tu
sabes que ya el costeo pues, ya el que es de por all de Cartagena, de Barranquilla, de,
de, de Valledupar, si de, ya ellos van con el cuento y, y dicen y van con el comentario
mejor dicho y dicen pues la mejor plaza que, que, que hay es Bogot y sinceramente es
Bogot

No, no, no, cuando comenz a llegar ms gente sinceramente fue hacen unos que, unos
8, 9 aos.

Claro, si porque imagnate tu que aqu haban bastantes, aqu a, o mejor dicho aqu hay
bastantes grupos que, que no trabajaban aqu, unos estaban regados, haban bastantes
grupos, pero estaban regados por lo menos en, en, en Ibagu, en Medelln, en Cali e
inclusive en la costa y ya cuando se fue regando la bola como se dice, eh, eh, ya todos
esos msicos de esas partes ya vinieron a posesionarse ac a Bogot.

3.1.1 Mercado laboral en La Playa

Manuel Sarmiento:

#1: Descripcin de las modalidades de trabajo que se encuentran en la Playa (ms alla
del fenmeno de los conjuntos vallenatos).

Como se dice aqu La Playa. Hay opcin para el vallenato, para el mariachi, para
orquesta, para nortea, para el tro. Todo el mundo aqu tiene trabajo, s. Entonces hay
otras opciones que a medida que tu vayas trabajando adquieres tus clientes. Te
recomiendan.

PORTES, A. y R.D. MANNING (1986), The immigrant enclave: Theory and empirical
examples, enJ. Nagel y S. Olzak (eds.), Comparative Ethnic Relations, Nueva York,
Academic Press, pp. 47-68.

PORTES, A. y K. WILSON (1980), Immigrants enclaves: An analysis of the labor
market experiences of Cubans in Miami, American Journal Sociology, no 86, pp. 295-
319.

WALDINGER, R. (1984), Immigrant enterprise in the New York garment industry,
Social Problems, no 32, pp. 60-71.

3.2. Trabajando como interprete vallenato en La Playa

# 1: Descripcin de un da de trabajo regular como interprete de msica vallenata.

SANDERS, J. y V. NEE (1987), Limits of ethnic solidarity in the enclave economy,
American

Sociological Review, no 52, pp. 745-767.

Waldinger, R. (1993). The ethnic enclave debate revisited*. International Journal of
Urban and Regional Research, 17(3), 444-452.

(1985), The making of an immigrant niche, International Migration Review, no 1, pp.
1-30.

Waldinger, Roger (1986), Changing leaders and musical chairs: ethnicity and
opportunity in post- industrial New York. Politics and Society 15 (369-401).

3.2.1 La primera vez

# 1: Lgicas de insercin al trabajo como msico vallenato en La Playa, Bogot.

Manuel Sarmiento:

Bueno, el primer da llegue y ese da me fui en blanco. Pero a la semana que llegue si
me contrato un muchacho, que ya el no se encuentra ac, el se encuentra en Espaa. El
fue el que me dijo venga vamos hacer el grupo y la cuestin. Andbamos esa vez, en
ese tiempo que, hace unos nueve aos, andbamos cuatro, caja, guacharaca, acorden
y cantante, bamos tpico, como se vea all en Valledupar. Y all me fui adquiriendo,
dndome a conocer all con los muchachos, ya me conocan all en La Playa.

Edinson Molina:

No ya haban, ya haban, ya haban bastantes costeos, claro, aqu hay costeos que
tienen ms de 25 aos ya de estar aqu porque por lo que me hablan a, aqu
comenzaron los grupos vallenatos en, o sea, en cachaco, pero, pero ellos me hablan a
mi, lo que, los primeros que, que conocieron aqu el sitio la playa, ellos me hablan a mi
de unos 28, 30, 32 aos atrs y, y, y ya hacen como, cuando yo llegu, o sea hacen 25
aos cuando yo llegu aqu, o sea por primer vez a conocer la playa ya haban, ya
haban grupos costeos ya del vallenato y ellos comentan tambin de que esto era
muy bueno, muy bueno cuando eso, inclusive yo la primer vez que yo vine aqu, yo
vine por, por intermedio de, de, de, de, de los seores que te coment y, y, y e, y ellos, y
despus me, ellos me, me pusieron una cita ac pa que nos encontrramos ac y que
me iban a, pa que conociera la playa y que me iban a presentar a muchos amigos
costeos, costeos y yo vine, pero as como te estuve comentando la, la, la esposa que
yo tena no, no, no gustaba de eso y eso eran problemas y no me y, y, y bueno, en los
tiempos anteriores se trabajaba bueno porque, no haba mucho, mucho grupo y, y, y
los clientes haban bastantes, eso, eso hacan fila aqu los carros eh buscando grupos,
grupos vallenatos y, y, y no, daba, no daba, no dbamos abasto, no se daba abasto aqu
con la, con el vallenato, pero ya por intermedio de eso ya los, los, los costeos que ya
bajaban, cuando bajaban a, a la costa ya llevaban esa informacin y fue cuando fueron
subiendo, subiendo, hasta que

3.2.2 La funcionalidad de la playa en la resolucin de contratiempos.

# 1: La playa como caja de herramientas y centro de soluciones para el trabajo.

Manuel Sarmiento:

Si que se crucen las horas, para la misma hora, y entonces ya contrato o llamo a otros
muchachos que sea director de grupo, le digo ve tengo tantas horas pa que trabajes y
haga ese trabajo para yo no quedar mal y el tambin lo necesita por otro lado.

Cuando se necesita un muchacho, digamos, un cajero, un baterista que haga falta
entonces se vienen a La Playa y se consigue a la persona que se necesita.

Cualquier cancin que pidiera y all de una vez uno tocaba. S lo hacas bien el man ya
venga se van conmigo y siempre bamos con lo positivo, y nos llevaban una o dos
horas.
S, hay personas que les gustas otra clase de msica romntica, y otras, siempre y
cuando la msica que este pegada en el vallenato, Jorgito Celedon, Diomedes, Oate,
porque uno tiene que estar actualizadonce en la msica

Edinson Molina:

No, ehhh s pasa pero entonces nosotros sabemos manejar eso, hay veces que por
ejemplo un cliente a mi me llama, por lo menos pa las diez, y ya un hermano mio o un
compaero me dice: no que yo tengo una hora pa las diez, ya viene el cliente y me
llama a mi pa las diez tambin y yo le comento al cliente eso: lo que pasa es que ya
estamos comprometidos pa ese horario, si usted podramos. O sea nosotros
podramos hacer esa serenata pero

Es correcto, de once en adelante o ms temprano. Pero hay veces que s, que cuando,
cuando ya, cuando viene la poca buena si ya entonces los trabajos se cruzan como se
dice, y ya toca llamar a un amigo de uno pa que vaya y haga ese trabajo a uno.

3.2.3 La adquisicin de clientela: las tarjetas.

#1: Las tarjetas.

# 2: Metodo voz a voz.
Manuel Sarmiento:

Y all me fui adquiriendo, dndome a conocer all con los muchachos, ya me conocan
all en La Playa, s, y siempre que llegaba el personal a buscar vallenato ya yo tena mis
tarjetas. S porque en ese tiempo hacamos la tarjetas mimbreaditas con las maquinas
y all uno pasaba la tarjeta. Pasaba la tarjeta y el cliente ya estaba pendiente de uno
vamos a buscar estos muchachos, que los muchachos lo hacen bien, y all fue cuando
yo fui adquiriendo, adquiriendo la experiencia

S, la clientela fue subiendo. S, el cliente me llamaba hey, que yo soy fulano de tal,
ustedes estuvieron, bueno listo. Ya yo en esas fiestas daba tarjetas y ya los otros me
recomendaban. Por recomendacin hey, tu estuviste donde fulano de tal, es que
fulano me recomend con usted. Entonces ya la cuestin mia era la percusin
completa, bajo, sonido, conga, s.

Yo haca mil tarjetas, y mil tarjetas regaba en una semana. En una fiesta hay doscientas
o trescientas personas y ya uno si o qu? Es que ya yo compre unas tarjetas Mil,
dos mil tarjetas ya no me alcanzan, ya no tengo, no s cmo vamos a hacer maana. S
pero ya hay clientes que lo llaman a uno y ya uno tiene trabajo pa este sbado pal otro
y los estn llamando a uno constante.

3.2.4. Las tarifas y las lgicas de trabajo entre msicos.

Manuel Sarmiento:

Bueno, conoce uno el personal. Tiene buenos amigos como el mechudo (Donaldo).
Conoces el personal. Integrarse uno, tiene buenos amigos, buena amistades, tanto
ellos, la familia, pa que y el respeto, siempre ha habido respeto.

Porque, bueno, primero porque la persona, segn si el cajero buen cajero, entonces
yo lo voy a tener en el grupo, si el bajista es buen bajista lo tengo en mi grupo hace ya
unos ocho o nueve aos, cuando comenc el grupo de lleno con toda la percusin. Ya
hemos trabajado pa que bien excelente la amistad, el respeto. Y as sucesivamente con
los otros msicos tambin, y la seriedad que a tal hora que hay que recogerlos, tengo
trabajo pa tal da, ya ellos comprenden.

En la contratacin ellos ya tienen su garrotera jejeje. No, ya en la contratacin, cuando
hago mi contrato, mis horas, un contrato por fuera, y a los muchachos hay tanto por
noche, hay tanto por hora ya, se pone uno de acuerdo, bueno vamos por tal hora, por
una serenata o por tres horas, ya ellos saben que van a tocar.
Les puedo pagar por hora cuarenta, cuarenta y cinco. Si son tres horas, cuatro horas,
en tres horas se hacen 120.

3.3 La puesta en escena

3.3.1 El transporte y el periplo cotidiano por Bogot.

Manuel Sarmiento:

El trafico, eso si es malo aqu. El trafico es lo malo. Porque pa uno desplazarse de
una parte a otra, de un extremo, pongamos de norte a sur, tengo que estar a tal
hora y salgo con tiempo y llego despus de hora, pero ya aqu se conocen el
movimiento como es, ya la gente le pone ese trayecto a uno y te ponen a las 11 y
ya uno puede llegar a las 11 y 20, 11 y 15, 11 y 30, ya ellos saben que por el
trafico.

3.3.2 Trabajando para ricos y pobres: adaptacin en los diferentes escenarios

3.3.3 El uniforme

3.3.4 Quedense que la parranda sigue

3.4 Tenemos el sabor y el carisma

Manuel Sarmiento:

Aqu, si claro, hay una ventaja, porque aqu todo el mundo, el cachaco siempre.. tiene
buena conexiones con el costeo, si sabe que uno es de ambiente de de de barrio, ac
no, ac el costeo siempre ha sido de apartamento jajaja, entonces al cachaco le gusta
explorar, conocer el personal, de conocer el ambiente, y se incluye tambin en la
misma, en el mismo ambiente del costeo ya.

El carisma jaja. El cacique de la junta jajaja. El carisma y como en esta cuestin de la
msica y de ser representante de un grupo uno tiene que ser entron, en todo, y de
parla, tener buena parla.

Porque, por eso te digo por la actitud de la persona, el ambiente que tiene, si tiene
carisma se puede ir muy lejos

ARAMBURU, M. (2002), Los otros y nosotros, Madrid, Ministerio de Educacin, Cultura
y Deporte.

3.4.1. El papel de los otros en la construccin de la identidad musical

Barth, Frederik. Los grupos tnicos y sus fronteras, Mxico D.F. ,Fondo de cultura
econmica, 1976.

Amors, Celia. Crtica de la identidad pura,Debats, Instituci Alfons el Magnamim,
Valencia, 2005, N89, p. 62-77

Bourdieu, Pierre. La identidad y la representacin: elementos para una reflexin
crtica sobre la idea de regin (Anlisis). En publicacin Ecuador Debate, Centro
Andino de Accin Popular CAAP, N67, pp. 165-184, 2006.

Stryker, Sheldon y Peter Burke. The Past, Present, and Future of an Identity Theory,
Social Psychology QuarterlySpecial Millenium Issue on the State of Sociological Social
Psychology,American Sociological Association, 2000.

3.5 Desventajas de trabajar en La Playa

Manuel Sarmiento:

Las desventajas, primero que puede venir una semana puede venir un viernes, un
sbado, te vas en blanco, el fro.

Eso puede ser que, puede ser una semana.

Una semana o dos semanitas, o puede ser un viernes o un sbado, los dos das, pero la
quincena cuando ya llega, la gente le gusta mucho la parranda, entonces contratan al
grupo, vamos a llevarnos un grupo vallenato, all est.

Qu mas desventajas tiene? Hay eso eso eso, el trafico eso. Ese trafico s porque es
que Y lo lejos que queda aqu pa hacer una horita compa. S porque a veces estamos
aqu como es en el norte y estamos tocando aqu y me contratan para el sur pa alla
pa Alfonso Lopez, por alla, y aqu por una hora toca ir all. Pero una hora como de
pronto puede haber mas.

3.5.1 Hacia nuevas plataformas que mejoren la calidad de trabajo del msico
vallenato.

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Capitulo 1. Tras la estela sonora del vallenato

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