METAL EXTREMO A 3650 METROS: MUSICA, SUBCULTURA, ESCENA E IDENTIDAD

MARCELO RENE JURADO CHAVEZ

CARRERA DE SOCIOLOGIA; PRIMER AO
mrjruado45@gmail.com Celular: 65161660
INTRODUCCION. Un esbozo global.
La formacin de heavy metal se da en la dcada de los 60s, 70s, sin una fecha fija o
evento que determine su comienzo, esta subcultura musical naci de la diversificacin
del blues americano que haba trascendido sus fronteras y expresaba los sentimientos
de jvenes blancos en Inglaterra y Estados Unidos. La formacin de este gnero
musical, as como los gneros derivados del rock, son propios de la juventud por el
grueso de sus seguidores, por sus protagonistas en la formacin histrica del gnero y
por la construccin social de la subcultura. En el caso del heavy metal clsico, las
principales figuras formadoras como Black Sabbath y Led Zepellin representan la
decadencia de los movimientos de la juventud, formados como consecuencia de un
periodo de guerras e impulsado por la constante amenaza de la guerra fra y la
prxima guerra de Vietnam. Deena Weinstein, profesora de sociologa en la
universidad DePaul argumenta que:
A pesar de que naci de la afluencia que sigui a la segunda guerra mundial, y a pesar que
fue celebrada en el rock and roll de 1950, la cultura de la juventud se consolido como una
poderosa y coherente unidad de la sociedad desde los movimientos de los derechos civiles
en los 60s,el movimiento por la libertad de expresin que comenz en los campus
universitarios en 1964, y especialmente el movimiento anti guerra que comenz en 1966 El
heavy metal naci en medio de las cenizas de la fallada revolucin juvenil (Deena Weistein:
2009: p. 13).
As el Heavy Metal surgi de la frustracin por la revolucin juvenil la misma que,
en EEUU, su mayor fuerza de expresin era el rock de diversos matices y formas. En
Inglaterra la msica Blues llego a la juventud que habitaba en las ruinosas ciudades
industriales que decayeron junto a la supremaca de la econmica britnica y su
capacidad industrial. Este gnero musical logro penetrar en las manifestaciones
artsticas de la juventud britnica, reflejando la oscura percepcin de la realidad que
tenia. En Inglaterra, el blues rock llego a los jvenes de clase baja, que por su
situacin econmica tenan que trabajar en las fbricas de industria pesada que aun
quedaban en las ciudades industriales. La banda Black Sabbath fue conformada por
jvenes obreros que solan tocar blues o jazz, pero fueron los primeros en dar un
carcter oscuro al gnero implementando elementos antirreligiosos a sus letras
ms como una provocacin a una sociedad de moral cristiana. El heavy metal ha sido
estudiado en el marco del Multiculturalismo, el cual desde una visin muy paternalista
pretende explicar los fenmenos que denominan subculturas y contraculturas, este
gnero musical ha generado un movimiento que flucta entre estos dos fenmenos.
En Bolivia la Identidad Metalera se desarrollo de manera diferente, as como el
gnero, el metal extremo logro dominar la escena Boliviana y si podemos hablar de
una comunidad metalera en Bolivia, debemos hablar de la escena underground y de
las corrientes extremas del genero.
LA CONTRACULTRUA Y LA SUBCULTURA
El metal en sus pases de origen ha conformado movimientos de jvenes que (en el
marco del multiculturalismo) han llegado a ser apreciados como subculturas
evolucionando en contraculturas.
Las personas en torno al heavy metal indudablemente son un grupo de referencia para
la formacin de identidad que consta con distintos cdigos, enmarcando ciertas pautas
de comportamiento y de pensamiento con relacin a la sociedad tradicional. Es por el
carcter contrario a los valores que forman la sociedad convencional que el heavy
metal adquiere su carcter de contracultura. Las subculturas se enmarcan dentro de la
definicin de contracultura en situaciones en que estas no pretenden lograr su
introduccin al reconocimiento de la sociedad como movimiento. En distintos lugares
del mundo el pblico metalero rene las cualidades de un movimiento contracultural,
mas tiende a ir ms en el marco de la subcultura debido a que en el metal la msica
es el factor ms importante y las ideas varan mucho entre grupos que establecen su
identidad en base a un subgnero. En los aos 90 el movimiento underground del
metal en La Paz ha logrado articular a pequeos grupos con ideas diferenciadas, pero
que se encontraban circunscritas a las caractersticas de la contracultura ya sea por el
rechazo total a la sociedad establecida o por denotar sus mayores contradicciones.
IDENTIDAD METALERA. La paz y el metal extremo.
En pases latinoamericanos los regmenes dictatoriales, la opresin y represin
impulsaron a la juventud a identificarse con la diversidad de gneros surgidos del rock
como un tipo de msica que expresaba la necesidad de hacer frente a la dictadura y a
los impulsos reaccionarios. Con el fin de las dictaduras y tambin debido a la
popularidad mundial, el mercado del mundo del rock se abri en Latinoamrica y
permiti la comercializacin masiva de la msica; el heavy metal cuya cumbre de
popularidad alcanzo en los aos 80 no fue la excepcin. En la ciudad de La Paz el Rock
no tuvo la popularidad o fuerza necesaria para conformar un pblico masivo que pueda
ser objetivo de mercado.
En el caso de heavy metal, logr establecerse en La Paz un grupo de bandas que se
dedicaron a tocar covers de sus representantes ms clsicos. Este grupo pequeo no
conformo relaciones fuertes de identificacin con la subcultura metalera. Comenzando
la dcada de los 90 ocurri algo muy peculiar en la escena musical pacea,
empezaron a surgir bandas de metal extremo en La paz. El gnero del metal conoci
su establecimiento en la comunidad metalera de sub gneros de metal extremo que
conforman la escena underground, estas fueron el inicio una comunidad que
contina hoy en da como una subcultura segregada. En La Paz las variantes extremas
del heavy metal son las que con mayor nfasis se desarrollaron, el porqu tiene que
ver con las caractersticas, comportamientos e identidad metalera. El metal es un
gnero musical con implicaciones muy fuertes en la vida del individuo, que con una
subcultura con ciertos cdigos establecidos implica: vestimenta, arte visual,
comportamientos, msica y hasta hbitos alimenticios compartidos en determinados
espacios. (1)
Por la influencia que tiene la subcultura en muchos espacios de la vida cotidiana
constituye para los miembros de la comunidad metalera una identidad fuerte. Para la
escena metalera que form una comunidad en los aos 90, su atraccin al metal
extremo se debe a ciertos principios que se adoptan de la tradicional lnea de ideas
que ven al metal como la msica de resistencia a la cultura pop y a ciertos valores
tradicionales.
Siguiendo la misma lnea, se radicaliz el gnero en la segunda escena representativa
del metal extremo, las letras ya no tocaban temas caractersticos del heavy metal; las
letras haban cambiado radicalmente tal como la estructura musical. Las letras ahora
hablaban de la muerte, no como una situacin dentro de la vida, sino que se
exploraba las posibilidades de la muerte como enfermedades, desmembraciones,
torturas, entre muchas otras posibilidades y se resalta la agona, el dolor y el
sufrimiento de estas situaciones. En el caso de otro subgnero extremo, el Black
Metal, su influencia se difundi mundialmente en los aos 90, la msica como las
letras y la imagen visual de este gnero son satnicas, curiosamente el gnero se
popularizo mundialmente despus de la quema de iglesia en Noruega. Algunos
antroplogos que estudian el metal como Sam Dum, ven esta fascinacin por la
muerte en todas sus posibilidades como una forma de explorar aquellos tabes, y
sobre todo miedos que nadie quiere tocar. La confrontacin de nuestros miedos ms
profundos y de las cosas ms censuradas socialmente es el propsito de esta msica,
adems que reflejan un cuestionamiento filosfico de algunos artistas como es la
necesidad de destruccin para la construccin de algo nuevo, la cada de la sociedad
como nica posibilidad de construir algo nuevo o la vida despus de la muerte.
El metal extremo en Bolivia llega a tener el mismo estilo y estructura musical la
mayora de las veces, pero las letras no suelen tratar de solamente de la muerte o del
satanismo, en las letras de la mayora de las bandas death de La Paz las letras
tratan de reflejar ciertas situaciones, contradicciones , e ironas de la sociedad
moderna; siempre metaforizando estos tpicos mediante la muerte. Las ideas en
contra de la religin, la curiosa fascinacin por la muerte, una personalidad donde los
sentimientos de angustia e ira estn presentes, son algunas de las caractersticas
principales que suelen formar la identidad metalera. Estos elementos o son generados
por la marginacin dentro del medio social popular o generan marginalidad para la
persona. La vestimenta, la msica, la actitud generalmente agresiva adems de otras
caractersticas llegan a ser compartidas y logran formar una comunidad, la cual a su
vez establece construcciones sociales que las personas que a futuro se integren a la
subcultura adoptaran como propias.
La identidad metalera comnmente se define en trminos de que genero dentro del
metal es el preferido por la persona, pero como comn denominador los metaleros son
cerrados, no suelen aceptar otros tipos de msica. Otra caracterstica muy comn en
la identidad del metalero es la posicin religiosa, que en la mayora de los casos va
desde la indiferencia hasta el rechazo y el odio a las religiones cristianas. El metalero
tambin tiende a seguir los eventos musicales como una gran prioridad, esto se debe
a que en estos eventos se dan espacios de socializacin. Segn Deena Weinstein
existen tres cdigos que determinan lo que ella llama el bricolaje cultural, estos
son referentes a la manifestacin artstica-musical, el cdigo sonoro, el cdigo visual
y el cdigo verbal a lo que podra sumar un cdigo fsico de prcticas violentas en
comunidad como el headbang o la mosh.
LA ESCENA. Los msicos, los fans y la resistencia.
La escena como trmino, naci en las ciudades de San Francisco y Los ngeles
definiendo a un pequeo grupo de bandas de un nuevo subgnero que estaba
surgiendo a principios de los aos ochenta, el Thrash Metal. Estas bandas conformaron
grupos de una cantidad reducida de personas, se caracterizaban por auto sustentar sus
presentaciones que se llevaban a cabo en casas, canchas o pequeos locales y al ser
conformadas por no ms de cien personas la mayora tena relaciones previas de
amistad o compartan espacios de trabajo y de estudio. Este pequeo ncleo social
tena relaciones muy fuertes de solidaridad y eran apoyados por la pequea
comunidad. Ahora el trmino escena se usa para denominar a la totalidad de personas,
espacios y produccin artstica relacionados al subgnero musica .
En La Paz pueden identificarse dos escenas underground que posibilitaron la creacin
de una comunidad cuyos integrantes mantuvieron estrechas relaciones entre s. La
primera escena underground de metal extremo se ubica a principios de los 90 y la
segunda fue formando sus estructuras a partir del ao 2008.
La primera escena metalera segn Omar Montesinos autor del libro "Cuero y metal", en
el que se trata la historia de la primera escena underground en el periodo 1990 - 2000,
esta escena estaba compuesta por pequeos grupos que sumados no pasaban de 200
personas, esta escena tena tambin cierto carcter elitista-meritocratico donde solo
formaban una parte integral de la escena aquellos que cumplan con los conocimientos
necesarios, haban producido msica o difusin de material que impulsara la escena .
Esta escena tan limitada en sus posibilidades de expresin se organizaba a s misma,
los espacios donde las bandas pudieran tocar eran lugares adaptados para estos
eventos. La caracterstica particular de esta escena fue que tenan una dimensin
poltica fuerte en diversas tendencias, estas tenan que tener un carcter anti
sistmico. En la nueva escena prcticamente no existe identificacin colectiva con
ninguna corriente poltica. Omar Montesinos resalta que la primera escena intentaba
la difusin musical del gnero que implicaba tambin que el carcter poltico
adquiriera mayor magnitud. Claramente no exista un proyecto poltico (solo una
tendencia) y lo principal en el metal en general son las manifestaciones estticas.
A partir de la introduccin del Black Metal se dio una decadencia en la escena que
perdi su esencia y fuerza en La Paz, la introduccin de este subgnero se fusion con
una idea muy enraizada en la sociedad Boliviana, un carcter imitador de lo europeo y
un rechazo por la produccin nacional con elementos propios. Ni las manifestaciones
ms fuertes de la contra cultura escapan a la tendencia bobrica Boliviana de la que
habla Franz Tamayo. Despus de este periodo de desmembracin de la escena
underground, se redujeron los espacios de participacin de los miembros y la
comunidad perdi cohesin. Posteriormente se gener una especie de resistencia
donde se encontr espacios para la expansin musical dentro del gnero y el publico
se volvi transitorio. Factores modernizadores que llegaron a Bolivia como el de
nuevos medios de comunicacin, gnero en el pblico en general un giro de gustos y
tendencias musicales. El primero de estos medios fue la televisin por cable que se
hizo ms accesible, un canal en particular tuvo gran incidencia en los gustos musicales
de la juventud, MTV lleg a Bolivia y para el pblico del metal paceo fue un cambio
muy fuerte y significo la introduccin de algo nunca antes pensado en la subcultura
del metal, como fue la fusin musical del rap y el hip hop con las nuevas corrientes
musicales Groove del metal (2). El Nu-Metal o New metal, plasm su popularidad de
manera muy fuerte en la clase media pacea. Las letras del Nu- Metal trataban temas
de problemas adolescentes, mayor cantidad de jvenes se identificaron con este tipo
de msica por los problemas expuestos en las letras y el amplio espectro de
popularidad que tenia la msica al fusionar el rap con el metal.
Es paradjico que la gran cantidad del pblico con gustos por el metal, hayan iniciado
su gusto por este gnero musical en el Nu- Metal, incluyendo a la escena underground
actual la cual fue desarrollando sus gustos musicales desde este punto de partida.
EL CONCIERTO Y LA MOSH. Rituales y carcter tribal.
En general, la msica rock siempre ha tenido un efecto psicolgico y social muy
fuerte, la expresin artstica ha llegado a los jvenes de una manera intima y se ha
conectado con grandes masas. La msica rock ha sido desde sus comienzos en el R&B,
llegando al rock una expresin de energa e ideas de la juventud, el carcter cultural
del rock siempre ha tenido en muchas formas connotaciones sexuales, de agresividad y
de resistencia a los valores tradicionales. El heavy metal no es la excepcin al caso y
en muchos aspectos su carcter agresivo y transgresor es ms fuerte, llevndolo al
extremo. Las prcticas de la subcultura reflejan estos aspectos, que coinciden con las
siguientes apreciaciones:
la organizacin poltica alrededor de una identidad comn es su caracterstica mas,
importante, entendiendo como identidad el conjunto de prcticas sociales como gestos, actos,
discursos, smbolos, textos que comparten todos los participantes y que sirven como
cemento cultural y base de movilizacin de sus reivindicaciones con la finalidad de cambiar el
sistema cultural dominante.( Josep Pico:1999: p. 252)
En la msica, la democratizacin del arte permiti crear espacios para reunin de
magnitudes nunca antes vistas.. El concierto es un evento de carcter ritual de las
masas, un concierto tiene la capacidad de reunir a una gran cantidad de personas en
un acto de comunin, en el heavy metal esta capacidad se da con mayor intensidad. El
que el metal sea una subcultura de marginados potencia la capacidad de comunin,
generalmente la diferenciacin y la segregacin de personas desvincula a un individuo
de los grupos populares convencionales, en el metal se encuentran las personas
marginadas y dan un sentido de pertenencia grupal alternativo. Cuando se lleva a cabo
un concierto de metal, las personas que asistieron se van con sensacin de tener una
experiencia en comn. Las emociones y sentimientos de agresividad, frustracin son
controlados y orientados en un determinado lugar lo que da la sensacin de llevar al
extremo la exteriorizacin y la expresin emocional, lo que le da la capacidad de
generar catarsis.
Dentro del concierto e interpretaciones de menor magnitud, el heavy metal ha
generado practicas que tienen un fuerte carcter tribal. El mosh y el headbanging
son dos prcticas comunes en las reuniones y conciertos de variantes del punk y el
metal extremo. Las fusiones musicales del punk-hardcore con el speed metal
generaron la evolucin del mosh de movimientos relativamente tranquilos con
empujones y una direccin determinada a una prctica mas catica y brutal que
incluye patadas, golpes pero aun as en un ambiente controlado que tiene un efecto
positivo en los participantes. El headbanging por su parte es una versin extrema de
los movimientos de cabeza que siguen el ritmo de la msica en el rock y otros gneros
musicales. Estas prcticas son identificadas como practicas de confraternizacin, es
una oportunidad de acrecentar lazos de amistad y procura la cohesin de los grupos
dentro de la subcultura.
En el metal paceo estas prcticas siempre estuvieron presentes .Como la mosh es un
acto muy fuerte de confraternizacin, en el reducido grupo de la escena underground
fue una prctica que expresaba la relacin de estas personas en una comunidad con
fuertes relaciones de solidaridad entre los miembros.
En la escena actual como en la antigua la organizacin de eventos sigue siendo en su
mayora de iniciativa grupal, se han dado algunos eventos ms organizados y con
mayor solidez en el metal paceo, el ms grande de estos es el Illimani Metal Fest
que derivo de la escena underground posterior al ao 2008. El festival y la facilidad
de medios de produccin musical permiti que el gnero creciera mucho. La escena
antigua fue cohesionada fuertemente por sus relaciones interpersonales de amistad y
sus ideas polticas plasmadas en la msica, en cambio la escena actual es ms un
grupo que resalta el metal como manifestacin esttica, estos cambios se deben a
tendencias mundiales de extrema individualizacin que resaltan el arte como
expresin personal ms que como colectiva.
CONCLUSIONES
Si algo es indudable sobre el metal Paceo, es que como a nivel global, es una
subcultura de marginados que transita por el terreno de la contracultura por su
carcter contrario a la sociedad convencional.
Por convenciones sociales fruto de aos de desarrollo cultural (adems de una
tendencia casi natural), hasta los grupos sociales ms pequeos tienen marginados
que se enfrentan con las construcciones sociales establecidas, estos marginados
muchas veces han conformado grupos sociales alternativos como medio de
supervivencia, con el objetivo de satisfacer la necesidades sociales del ser humano.
Las comunidades del metal extremo en La Paz han llegado muchas veces al rechazo
extremo de grandes caractersticas de la sociedad Boliviana, este rechazo se da por
sentimientos de odio a muchos aspectos de la realidad conformando ideas compartidas
por las comunidades del metal en La Paz. Cuando ya se ha creado un rechazo
generalizado a la realidad social los miembros tienen un elemento comn que cementa
sus relaciones como grupo y en esta instancia se dan las comunidades ms fuertes.
Las influencias externas de nuestra sociedad son extremadamente fuertes y en un
punto logra separar a la comunidad metalera de los aos 90, mucho de esto se debe a
las caractersticas de nuestra sociedad capitalista: El sistema capitalista dispone de
mecanismos encargados de asegurar, el paso gradual de la juventud a la madurez a travs de
su inmersin en comportamientos instrumentales, adquisitivos y competitivos tanto en el
terreno de la educacin como en el del trabajo (Josep Pico:1999: p. 256).
Los miembros de la comunidad del metal extremo caen en la sociedad que planteaban
rechazar, mas mantienen sus gustos por las manifestaciones estticas lo que crea un
espacio para la resistencia del movimiento. Las nuevas generaciones de jvenes llegan
a este espacio de resistencia como consecuencia de su marginalidad y su rechazo a la
realidad social. Despus del ao 2006 prolifer una nueva generacin de bandas de
metal extremo en La Paz con una evolucin musical capaz de reflejar las necesidades
de los marginados que constituyen el grupo, pero no lograron llegar a una relacin en
comunidad con fuerte solidaridad entre las partes. El metal como un fenmeno
mundial no desaparecer, aunque los grupos que lo conforman se integren a la
sociedad establecida o tradicional, la capacidad de la produccin esttica social se
adapta y transforma segn las circunstancias, en este caso de la juventud Boliviana.
Por ms que la msica pierda su capacidad de expresin para la juventud metalera,
histricamente han surgido diversificaciones del gnero que permiten la sobrevivencia
de la msica y por lo tanto del movimiento contracultural del Metal. Es por eso que el
heavy metal es considerado por los fans como la msica que se resiste a morir.
NOTAS
1. Dos bebidas fueron consideradas en su momento como bebidas metaleras: el whisky Johny
Walker de etiqueta negra y el licor de hierbas Jagermeister que se ha popularizado en los
ltimos aos.
2. La aparicin del grunge como gnero de mayor popularidad en EEUU influencio a las bandas de
thras metal a adoptar un sonido ms marcado por guitarras psicodlicas, lo cual logro un sonido
ms pausado y repetitivo.
BIBLIORGAFIA
Josep Pico. CULTURA Y MDOERNIDAD. Alianza editorial. Madrid (1999)
Deena Weinstein. Heavy Metal; the music and its culture.Da capo press.(2009).
Omar Montecinos Escalier. CUERO Y METAL. Autodeterminacin. (2014).
VIDEOGRAFIA
Sam Dum & Scot McFayden. Metal; A headbangers Journey.(2005).
Sam Dum & Scot McFayden. Global Metal.(2008)