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Evangelio de Toms

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Evangelio de Toms
Vase tambin, los Evangelios de la infancia de Toms.
Nag Hammadi Codex II, folio 32, principio del
Evangelio de Toms.
El Evangelio de Toms tambin llamado Evangelio copto de Toms
o Evangelio gnstico de Toms es un evangelio apcrifo que
contiene 114 dichos atribuidos a Jess de Nazaret. Se ha conservado en
un papiro manuscrito en copto, descubierto en 1945 en la localidad
egipcia de Nag Hammadi. Existen dudas acerca de su fecha de
composicin. Algunos de los dichos de este evangelio se asemejan a
los de los evangelios cannicos de Marcos, Mateo, Lucas y Juan; otros
eran desconocidos hasta su descubrimiento.
Estructura
A diferencia de los evangelios cannicos, el libro de Toms no adopta
la estructura de un relato acerca de la vida de Jess, sino que contiene
slo dichos (en griego logia) de Jess enmarcados en las
conversaciones que mantiene con varios de sus discpulos. La autora
de la obra es atribuida en un breve prlogo a Ddimo Judas Toms
(ddimo significa mellizo): Estas son las palabras secretas que
pronunci Jess el Viviente y que Ddimo Judas Toms consign por
escrito. Finaliza con el ttulo El Evangelio segn (gr. kata) Toms.
Unos 17 de los 114 dichos que componen este evangelio coinciden con
otros dichos, redactados en griego, encontrados en los fragmentos de
los Papiros de Oxirrinco, descubiertos en Oxyrhynchus, en Egipto, en
1898. Estos fragmentos se han fechado en torno al ao 200, en tanto que el manuscrito copto hallado en Nag
Hammadi data de alrededor de 340. Se cree que el manuscrito copto es traduccin de un texto griego ms antiguo,
del que dan testimonio los fragmentos de Oxyrhynchus.
Confusin con otras obras
Debe distinguirse el Evangelio de Toms de otros apcrifos o pseudoepgrafos atribuidos al mismo personaje, como
los Hechos de Toms o el Evangelio del Pseudo Toms (acerca de supuestas cosas que hizo Jess siendo nio), as
como del texto gnstico conocido como Libro de Toms el Contendiente.
Hiplito de Roma (muerto hacia 235) hace referencia a un Evangelio de Toms, del que cita un logion (Quien me
busca me encontrar entre los nios a partir de los siete aos, pues all me manifiesto oculto en el decimocuarto
en) que no aparece en el texto de Nag Hammadi, y que se ha relacionado ms bien con los apcrifos de la infancia.
Tambin Ireneo (en Adversus haereses, Contra los herejes, 1, 22, 1) menciona un Evangelio de Toms, pero se cree
que hace referencia al Evangelio del Seudo Toms y no al que aqu nos ocupa.
En el siglo IV es mencionado por Cirilo de Jerusaln, quien en su Cathechesis V afirma que no se trata de una obra
de ninguno de los apstoles, sino de uno de tres malvados discpulos de Mani. Sin embargo, en este evangelio
apenas hay trazas de dualismo maniqueo.
Evangelio de Toms
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Fecha
Actualmente existe un vivo debate acerca de la fecha de composicin de este evangelio. Existen fundamentalmente
dos teoras: una serie de estudiosos defienden una datacin temprana de este evangelio, en torno al ao 50, antes,
incluso, que el primero de los evangelios cannicos, el de Marcos; otros abogan por una fecha ms tarda, posterior a
los cannicos y no anterior, en cualquier caso, a finales del siglo I (la mayor parte de estos autores prefiere la fecha
de 150). La datacin temprana est ms extendida entre los investigadores estadounidenses, en tanto que la tarda es
preferida en Europa (especialmente en Alemania y el Reino Unido).
Datacin temprana
Los partidarios de la datacin temprana argumentan que dado que el Evangelio de Toms se compone sobre todo
de material original y no parece basarse en los evangelios cannicos debe haber sido escrito partiendo de una
tradicin oral. Dado que slo en el siglo I fue considerada la tradicin oral como fuente de autoridad, el Evangelio de
Toms debi haberse escrito en esta poca. Si as fue, se ha pensado que pudo haber cierta relacin entre este texto y
la hipottica fuente Q, texto escrito u oral, que, segn la teora de las dos fuentes (la ms extendida acerca de los
sinpticos) es la fuente del material comn a los evangelios de Mateo y de Lucas, que no procede de Marcos.
Existe la hiptesis de que Q se form en tres estratos sucesivos (denominados, respectivamente, Q1, Q2 y Q3), de los
cuales el material apocalptico corresponde a los dos ltimos. Estudiosos bblicos han identificado 37 dichos de Jess
que coinciden en su reconstruccin de Q y en el Evangelio de Toms, de los cuales todos corresponderan a los
estratos primero y segundo de Q (los ms antiguos). Segn esta hiptesis, el autor de Toms no conoci (o apenas
conoci) Q3, pues no incorpor este material a su escrito. Dado que Q1 y Q2 seran anteriores a los cuatro
evangelios cannicos, el Evangelio de Toms sera ms antiguo que ellos y, por tanto, el primero de todos los
evangelios conocidos.
Segn algunos autores, como Koester, este evangelio se basa en tradiciones anteriores a las fechas en que se
escribieron los evangelios cannicos. Otros autores sealan que el Evangelio de Toms sigue los mismos cambios
verbales que Lucas utiliza sobre el texto de Marcos (Logion 5 de Toms; Lc 8,17; Mc 4,22). Esto sugiere que los
evangelios de Lucas y Toms son tardos o anteriores respecto a Marcos.
Teora de Elaine Pagels
Segn la tesis desarrollada por la teloga Elaine Pagels en su libro Beyond Belief: The Secret Gospel of Thomas
(Ms all de la fe: el evangelio secreto de Toms), muchos de los pasajes del evangelio de Juan pueden entenderse
como una refutacin de los dichos, ideas, tradiciones y creencias de una comunidad cristiana cuya lnea de
pensamiento estara ejemplificada por el Evangelio de Toms. El ejemplo ms destacado es la imagen que en el
evangelio de Juan se da del apstol Toms, en pasajes como el de la duda de Santo Toms (Juan 20:24-29
[1]
).
Evangelio de Toms
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Contenido
Imagen de la ltima pgina del Evangelio de
Toms.
Consta de 114 sentencias, que comienzan con la frmula Jess dijo o
l dijo. Enfatizan en la sencillez, en la sinceridad y en la renuncia al
poder mundano:
Jess dijo: Haceos transentes. [42]
Si no ayunis del mundo, no encontraris el Reino. [27]
Le preguntaron sus discpulos dicindole: Quieres que
ayunemos? Y de qu forma hemos de orar y dar limosna,
y qu hemos de observar respecto a la comida?. Jess
dijo: No mintis ni hagis lo que aborrecis, pues ante el
cielo todo est patente, ya que nada hay oculto que no
termine por quedar manifiesto y nada escondido que pueda
mantenerse sin ser revelado. [6]
Quien haya encontrado el mundo y se haya hecho rico,
que renuncie al mundo! [110]
Si tenis algn dinero, no lo prestis con inters, sino
ddselo a aquel que no va a devolvroslo. [95]
Reclaman el amor al prjimo:
Dijo Jess: Ama a tu hermano como a tu alma; cuida de l como a la pupila de tus ojos. [25]
Si dos personas hacen la paz entre s en esta misma casa, dirn a la montaa: Desplzate de aqu!, y
ella se desplazar. [48]
Su concepcin del papel de la mujer tiene un peculiar inters:
Simn Pedro les dice: Que Mara salga de entre nosotros, pues las hembras no son dignas de la vida.
Jess dice: He aqu que le inspirar a ella para que se convierta en varn, para que ella misma se haga
un espritu viviente semejante a vosotros varones. Pues cada hembra que se convierte en varn, entrar
en el Reino de los Cielos. [114]
Jess les dijo: Cuando hagis de los dos uno, y hagis el interior como el exterior y el exterior como el
interior y lo de arriba como lo de abajo, y cuando establezcis el varn con la hembra como una sola
unidad de tal modo que el hombre no sea masculino ni la mujer femenina, cuando establezcis un ojo en
el lugar de un ojo y una mano en el lugar de una mano y un pie en el lugar de un pie y una imagen en el
lugar de una imagen, entonces entraris en el Reino. [22]
En otros puntos, el conjunto de las sentencias muestra importantes similitudes con la coleccin de los Logia Jesu
(logia), tambin conocida como Q (del alemn Quelle, fuente), que se supone fue utilizada para escribir los
evangelios de Mateo y Lucas. Se considera que la antigedad del Evangelio de Toms es otra prueba de la existencia
de esa fuente comn.
Evangelio de Toms
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Enlaces externos
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Escrituras.Tripod.com
[2]
(Evangelio segn Toms).
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[3]
, publicada
en espaol bajo la licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0
[4]
.
Referencias
[1] http:/ / legacy. biblegateway. com/ passage/ ?search=Juan20%3A24-29;& amp;version=RVR1960;
[2] http:/ / escrituras.tripod. com/ Textos/ EvTomasGn.htm
[3] http:/ / enciclopedia. us.es/ index. php/ Evangelio_de_Tom%C3%A1s
[4] http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3.0/ deed.es
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Evangelio de Toms Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=76879412 Contribuyentes: AFLastra, ALVHEIM, Abraham Llanos, Alhen, Angryblond, Antur, ArinArin, Ateosolitario,
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