JORGE ADOUM

[Mago Jefa]
EL REINO
EL REINO
o EL HOMBRE DEVELADO
Continuacin de:
LA LLAVE DEL REINO IN!ERNO"
#$ Edicin
* *
*
EDITORIAL KIER / COLECCIN HORUS
N D I C E
I El Reino o El Hombre Develado
II El Cuerpo de Deseos. El Astral = Alma
III El Sendero
IV Hacia el Interior
V La Ley de la Compensacin
VI En el undo Interno
VII Los undos Invisibles !
VIII El Aura ental
IX edicina "niversal
X a#ia
XI La $racin
XII Los Elementales
%nomos & Elementos de A#ua &
Elementos del Aire & Elementales del 'ue#o.
XIII Ener#(a Creadora
)iblio#ra*(a
PRIMERA EDICIN DEL AUTOR: SANTIAGO DE CHILE
SEGUNDA EDICIN: EDITORIAL KIER S. A. BUENOS AIRES 1979
SE TERMIN DE IMPRIMIR EN NOVIEMBRE DE 1979 EN LOS TALLERES GRFICOS ZLOTOPIERO S.A.C.I.F., SARMIENTO 1!9,
BUENOS AIRES " REP#BLICA ARGENTINA.
CONTRATAPA CONTRATAPA
El Dr. Jorge Adoum es dueo de un prestigio irrefutable en el campo de lo hermtico. Su sabidura se
entronca inequvocamente con el quehacer sutil, esmerado profundo de los m!s grandes cultores
de esta disciplina. " por fuer#a de esa entraable generosidad que brota espont!neamente de los
espritus compasivos nobles, $am!s vacil% en entregar al mundo todo el caudal de sus
conocimientos, endere#ados todos hacia una superaci%n fsica, psquica espiritual, sin otra barrera
que la magnfica &dentidad con el Absoluto.
As fueron naciendo los distintos traba$os del autor, apoados en proli$os estudios discriminadas
e'posiciones, con la finalidad eminente de ilustrar, elevar conductas, abrir vastos hori#ontes de
esperan#a, sugerir vislumbres mu nuevas en un mundo que, por obra de prisas incautas
materialismos destructores, se encierra en su fortale#a de creaciones diversiones efmeras, a las
que suma un hedonismo vilipendiador de las anglicas cualidades humanas.
E$ R%&'( o E$ H()*+% D%,%$-.( es la continuaci%n de (as (laves del )eino &nterno, abarca una
suma importante de conceptos rectores, en los que se confirma que las pr!cticas ocultas no son
sencillas, pero si el hombre se dedicara con paciencia, nada m!s que una hora al da, se convertira
en un verdadero genio, despus de pocos aos de esfuer#o. *al es la e'pectativa que promueve esta
obra precisa documentada escrita por un +aestro que ,sabe, por propia e'periencia.
I I
EL REINO O EL HOMBRE DEVELADO EL REINO O EL HOMBRE DEVELADO
1. - .uerido amigo lector/ Empie#o una nueva obra. 0s aseguro que, por esta ve#, se que comien#o,
pero por la e'tensi%n del camino a recorrer no se hasta d%nde llegar.
/. - (a mano comien#a a tra#ar letras palabras guiadas por %rdenes mentales recibidas de la 1uente
2niversal.
. - 3uestro ob$etivo es el Superhombre/ El Ser que lleg% a tener contacto con su &ntimo4 el Ser que
se convirti% en su propia )eligi%n cuando vio el fracaso de las religiones.
!. - As como el universo visible es el refle$o del &nvisible, el Superhombre es el refle$o visible de una
Divinidad &nvisible. Su mente es una con la mente 5%smica que gua dirige todas las cosas.
0. - El emplea la 5onciencia 5%smica que mora dentro de s para el bien 2niversal, sin pensar en s
mismo, de esta manera se convierte en Superhombre.
1. - En la conciencia 5%smica, en el )eino &nterno del 6ombre se halla toda la (e de la 7erdad. El
+ago es aquel que sabe leer esa (e obedecerla.
7. - El cuerpo fsico es una 6istoria 2niversal completa perfecta, que representa el desarrollo
evoluci%n gradual del hombre. Este debe aprender a leer en la historia escrita en su cuerpo as se
conocer! a s mismo. El ob$eto de estas ensean#as es el ensear la lectura en el libro 8cuerpo9 del
Apocalipsis, que est! sellado.
2. - El conocimiento de s mismo conduce for#osamente al hombre al Amor el Amor, al ,)eino
&nterno,.
9. - 3uestro cuerpo es un centro de estudio que contiene ensean#as primarias, secundarias,
superiores especiali#adas. Es necesario asistir a clases con la aspiraci%n el pensamiento atento
para aprender la sabidura enseada por los +aestros internos.
13. - Aquellos que se dedican a traba$ar por la 0bra Evolutiva recibir!n las lecciones internas
e'ternas. Ellos se ponen a tono en contacto con los seores de los elementos.
11. - El amor aumenta nuestra sensibilidad para la comprensi%n de la 7erdad la 7erdad nos har!
libres.
1/. - El hombre de buenos sentimientos aspira de la atm%sfera los !tomos !ngeles afines a su sentir.
Estas inteligencias superiores acuden atradas solamente por el pensamiento de Amor en el 5ora#%n
no por la concentraci%n.
1. - (os +aestros de Sabidura en el mundo interno mane$an ocupan los 5entros &nternos del
6ombre. 5ada +aestro ensea una rama de la Sabidura que est! escrita en la conciencia de los
!tomos que nos acompaan desde la formaci%n del mundo.
1!. - El hombre actual es el resultado de sus pensamientos. :ara ingresar al 5olegio &nterno tiene que
volverse nio 83e%fito9 presentar totalmente limpias las p!ginas finales de su mente. Entonces los
maestros de Sabidura escribir!n en ellas la historia de las vidas pasadas as el discpulo leer! las
vidas futuras.
10. - 3adie puede salvarse a s mismo si no traba$a por la salvaci%n de los dem!s.
11. - :ara salvar a los dem!s ha que salvar primero a sus propios 5entros &nternos de los !tomos
egostas, aspirados durante el pensamiento el sentir egostas.
8 / JORGE ADOUM
17. - Se nos fue dado una palabra misteriosa que contiene siete vocales que corresponden a los siete
centros del cuerpo. Alg;n da estas vocales, con sus debidos sonidos, ser!n reveladas a los
discpulos dentro del *emplo &nterno. 3o es por egosmo que se oculta la :alabra, sino porque, hasta
el momento, la :alabra :erdida se aseme$a a un relo$ desarmado, que no se le puede dar a un nio
para armarse.
12. - *oda Sabidura brota desde el interior se cristali#a en nuestras palabras, obras movimientos.
19. - <:or qu al or un poema o una pie#a de m;sica sentimos el deseo de componer algo igual= Es
porque las obras maestras nos comunican las vibraciones de los !tomos mentales de sus creadores.
As tambin la estada o el paso de un superhombre por un lugar, impregna con sus propias
vibraciones las mentes de sus habitantes.
/3. - (os !tomos del hombre son sus archivos sus vibraciones son su lengua$e.
/1. - Si el hombre supiera consultar a sus +aestros &nternos, no errara en su elecci%n, ni en su
vocaci%n.
//. - El aliento es el me$or conductor hacia la Divinidad interna. Al aspirar !tomos superiores Ella nos
comunica su 7oluntad, ,la que ser! hecha tanto en el cielo como en la tierra,. Esto significa que
podemos volver a estudiar en nuestros centros internos sentir la voluntad de El :adre.
/. - (a aspiraci%n concede belle#a, salud, iluminaci%n una comprensi%n de las lees universales.
*ambin otorga conocimiento del propio futuro en la reali#aci%n de la obra.
/!. - El esclavo de sus pasiones es esclavo de sus seme$antes. Solo el libre de sus debilidades puede
adquirir la Energa 5%smica. Esta Energa en el aire aspirado, es una oraci%n al "o so para que nos
revele nuestra vocaci%n nos enve al maestro especial del centro respectivo.
/0. - :or la aspiraci%n rasgamos el velo para revisar nuestras vidas pasadas continuar la obra que
fue interrumpida.
/1. - Debemos atender a la vo# interna practicar conscientemente su aspiraci%n para aspirar los
!tomos conscientes del )eino del &ntimo.
/7. - E4%+5&5&(/
a9 Sentado o de pie con el busto la cabe#a erguidos4
b9 Aspirar lentamente por la nari# el aire o el aliento de la vida por medio de l, los !tomos afines al
mundo interno del &ntimo4
c9 )etener el >ran Aliento de la vida en los pulmones lo m!s que se pueda 8sin ning;n abuso94
d9 E'peler lentamente sentir que la Energa baa todo el cuerpo, por medio de los !tomos que
traba$an en el sistema nervioso.
/2. - ,(a repetici%n del acto forma el car!cter el car!cter es el hombre,.
/9. - 5ada %rgano del nuestro cuerpo seme$a un estado, dentro de una rep;blica, que tiene sus lees
distintas diversas4 cada %rgano tiene su conciencia propia, pero obedece a la Superconciencia del
mundo interno. 5on el pensamiento la aspiraci%n podemos anali#arlo curarlo en caso de
enfermedad.
3. - 5uando aspiramos el >ran Aliento se rasga el velo nos hallamos ante el "o So o la Suprema
:resencia. El >ran Aliento barre con el lmite que nos separa del mundo &nterno.
1. - 3uestro sistema nervioso central pertenece al mundo fsico o el cuerpo material4 pero de ese
sistema sale otro segundo llamado el Sistema Simp!tico, que pertenece al mundo psquico, por
medio del cual podemos comunicarnos con el mundo real e invisible.
EL REINO / 9
/. - 3uestra aspiraci%n del gran aliento dirigido al sistema nervioso, nos conduce infaliblemente al
Sistema del >ran Simp!tico que nos comunica con nuestros centros internos, fuentes del Saber,
:oder Energa.
. - 3osotros que estudiamos la >ran (e debemos comprobarla con hechos irrefutables. El mundo
actual necesita pruebas cientficas nosotros las tenemos, demostrables a todos, menos a los
cientistas que quieren medir pesar lo Absoluto con balan#as pesas fabricadas por sus mentes.
!. - 6a muchos que preguntan/ <.u haremos para audar a la humanidad= (a contestaci%n es/
Ser buenos. :orque el hombre bueno es una bendici%n sobre la humanidad. 5on su presencia carga
el ambiente con sus propias vibraciones bondadosas, con sus !tomos de lu# impregna las mentes
sensibles las inspira a seguir la reali#aci%n de la >ran 0bra. (a bondad, el amor el saber se
manifiestan en el mundo ob$etivo por el sistema nervioso.
0. - S%lo por medio del sistema simp!tico nos ponemos en contacto con el mundo interno con el
sistema nervioso central lo manifestamos en el e'terno.
1. - 5on la inhalaci%n del >ran Aliento podemos abrir la puerta que comunica el sistema nervioso
cerebroespinal con el Simp!tico. Esta es la puerta del Edn, defendida por el !ngel de la espada
flamgera.
7. - ,*ocad os ser! abierto, se ha dicho. 5on la aspiraci%n el hombre ,toca, aquella puerta4 el
mismo !ngel la abre para conducirle a un centro dentro de su cora#%n, en donde le ser! dado seg;n
su petici%n, hallar! lo que ha buscado.
2. - Este es el significado de la alegora del >nesis que dice que el hombre fue arro$ado fuera del
Edn 8de su )eino &nterno9, a donde le qued% prohibida la entrada. El !ngel de la espada de fuego
aniquila todo !tomo denso que trata de entrar por esta puerta. 5on la aspiraci%n el amor podemos
atraer al cuerpo fsico vibraciones del mundo interno, que nos sutili#an para poder volver al Edn
morar en l.
9. - El primer +aestro de Sabidura a quien debemos ir para aprender practicar sus ensean#as,
es el !tomo 3ous. El es el >ran Arquitecto de nuestro 2niverso. Este maestro arquitecto reside en el
ventrculo i#quierdo del cora#%n. Es el constructor del cuerpo fsico. Su material de construcci%n son
los !tomos aspirados por nosotros desde el momento de nacer.
!3. - 5on nuestra aspiraci%n pura damos materiales puros al >ran Arquitecto de nuestro universo
nos ponemos en contacto con el.
!1. - El ob$eto de la Aspiraci%n del >ran Aliento es purificar la sangre, vehculo de "o So, porque
3ous no puede habitar sino en la sangre m!s pura del cora#%n.
!/. - 3ous fabrica su universo por medio de la sangre.
!. - 3ous es el arquitecto4 al hombre que est! interesado en servir se le e'ige grandes aspiraciones,
llenas de Energas, para reanimar a los !tomos constructores que fueron debilitados por la vida
errada e inarm%nica.
!!. - (a ciencia ignora todava muchas funciones de los %rganos del cuerpo. El hgado por e$emplo,
es el laboratorio de los !tomos constructores de la vida corporal, mientras que los pulmones son
proveedores de los constructores psquicos. El hgado es el centro de la imaginaci%n.
!0. - :ara tener una imaginaci%n sana en un cuerpo sano, ha que vitali#ar los centros que se hallan
en el !rea del 6gado, con este e$ercicio/ &nhalar profundamente por la nari#, retener el aliento, palpar
la #ona del hgado envi!ndole pensamientos de energa por ;ltimo, dirigir a/ estos !tomos, algunas
frases o palabras de agradecimiento.
!1. - S%lo el hombre correcto $usto puede obtener la auda de estos !tomos traba$adores por medio
de la aspiraci%n pura.
10 / JORGE ADOUM
!7. - (os pensamientos de odio aniquilan la fuer#a de los buenos !tomos traba$adores originan la
enfermedad en el cuerpo psquico para luego refle$arse en el fsico.
!2. - El arquitecto de nuestro universo nos pide siempre material puro adecuado para nuestra
evoluci%n. 5ada ser es el for$ador de su propio destino, tiene la facultad de elegir el camino en la vida
nadie ha intervenido ni intervendr! en su destino.
!9. - El ser que rasga el velo observa su mundo interior puede comprender el sufrimiento de sus
!ngeles internos, que luchan para conservar la armona del cuerpo con el &nfinito.
03. - Alg;n da, cuando desarrollen los hombres todos sus centros anglicos, toda la humanidad ser!
una sola familia, sin fronteras ni limitaciones.
01. - El cuerpo tiene !tomos buenos malos4 robustos dbiles.
(a aspiraci%n pura elimina los malos fortifica los dbiles para convertirnos en seres sanos
robustos. Sin la salud no podemos dar ni un paso hacia el &nterior4 tampoco nuestros !ngeles guas
nos audan en la tarea.
0/. - (a sangre es el conductor de la energa. 2na sangre pura es un vehculo perfecto del "o So. (a
aspiraci%n retenida act;a sobre ciertos nervios que se comunican con los diferentes centros del
cuerpo. (os pensamientos buenos destapan los superiores los malignos, los inferiores.
0. - ,En el cora#%n e'iste una pequea v!lvula que se abre o cierra seg;n la voluntad del &ntimo,
quien no permite el paso a la sangre impregnada por la malignidad del pensamiento sucio,.
0!. - El cerebro se alimenta con la energa que pasa por los pulmones, impregnada con los
pensamientos durante la aspiraci%n.
00. - En nuestro mundo interno tenemos que afrontar muchos seres buenos malos, como nos
sucede en el mundo e'terno.
01. - Ennuestro ple'o sacro ha una fuer#a latente que puede ser despertada por la energa aspirada/
Esta fuer#a dirigida hacia arriba por nuestra columna vertebral, abre los centros o sellos apocalpticos,
que son como verdaderos archivos de nuestro universo, en donde podemos alcan#ar la conciencia de
la 7erdad. All aprendemos tambin a salir de nuestros cuerpos obtener conocimientos secretos
ocultos.
07. - :ara despertar la fuer#a de este centro, se puede practicar el e$ercicio descrito en el p!rrafo ?@,
pero al e'peler ha que sentir que la Energa asciende por la mdula espinal, hacia arriba se
concentra en el ple'o solar.
02. - 6emos dicho que el hombre bondadoso, el +aestro, el >ua, emanan sus vibraciones !tomos
en el mundo, los cuales son captados por los hombres. En nuestro sistema nervioso obran las
vibraciones de los +aestros de Sabidura. Estas vibraciones nos iluminan intuitivamente despiertan
en nosotros ciertos recuerdos del pasado que nos conducen al auto-$uicio o a $u#gar nuestras malas o
buenas obras4 con lo cual sobrevendr! el fallo de separar la ci#aa del trigo arro$ar a los !tomos
rebeldes a la regi%n inferior de nuestro cuerpo, llamado &nfierno, para que sean quemados.
09. - El Superhombre o +aestro emplea el pensamiento como medio para introducir la reforma en la
mente humana.
13. - *odo Superhombre o reformador debe de haber tenido un poder se'ual fuerte, que fue dirigido
hacia la creaci%n de las grandes reformas, merced al empleo de la imaginaci%n, cuo centro es el
hgado.
11. - (a aspiraci%n distribue a todos nuestros centros internos la Energa 5%smica los convierte en
luminosos, emitiendo as ciertos raos que son visibles al o$o fsico en ciertas condiciones.
EL REINO / 11
1/. - (a Energa que Aspiramos es repartida a todos los estados del )eino del cuerpo, el
gobernante de cada estado reparte lo que recibe de esta Energa sobre los !tomos de los te$idos
cansados, destruendo lo nocivo.
1. - El hombre tiene que estar alerta para recibir la orden del arquitecto de su universo, del :rincipio
del Aien, que es el !tomo 3ous4 cuando comience a escuchar esa vo# silente, podr! remediar los
males del pasado, corregir los errores ser recibido en el primer grado del colegio de la sabidura.
1!. - En el hombre ha dos principios/ el del Aien el del +al. El principio del bien es el Arquitecto,
el 5onstructor, el Btomo 3ous reside en el cora#%n. El principio del mal o de la inarmona, el
destructor, es el !tomo del Enemigo Secreto llamado el demonio por las religiones reside en el
Sacro.
10. - Ambos poderes poseen ba$o sus %rdenes, legiones de !tomos o entidades. (as de 3ous son
constructivas, arm%nicas, e$ecutoras de la (e, mientras que las del Enemigo secreto son
destructoras, inarm%nicas, desobedientes ,)ebeldes contra el Seor,, e impiden el desarrollo
espiritual del hombre.
11. - El Enemigo interno es el )e de nuestro mundo fsico, mientras que 3ous es el )e de nuestro
mundo psquico.
17. - El Enemigo Secreto, aprisiona nuestra mente en este mundo nos impide elevarnos con el
pensamiento a algo sublime durante el aspiraci%n.
12. - *anto este )e de lo &nferior 8infierno9 como sus legiones, han sido creados por nuestros errores
durante edades tienen podero sobre nosotros. 3uestros pensamientos est!n traba$ando siempre
influenciados por ellos f!cilmente podemos ir por el ,camino de la perdici%n,, como deca el
3a#areno, mientras que el camino del 5ielo &nterno es estrecho en el debemos penetrar a la fuer#a.
19. - El cielo el infierno se hallan dentro del hombre. El )eino del 5ielo se encuentra en las elevadas
esferas de nuestro ser el infierno en las inferiores.
73. - El Superhombre es el ser que pudo librarse de la atracci%n del cielo del infierno para l a no
e'iste bien, ni mal, sino la le.
71. - Ser la le es desprenderse de nuestra creaci%n llamada ,El *error del 2mbral,. Este fantasma,
creado por nuestros hechos durante las edades, es el guardi!n de la puerta. Si no lo desintegramos
por la aspiraci%n hacia la superaci%n no permitir! nuestro adelanto. El ;nico ser que puede dominar el
,*error del 2mbral, es aquel que perdi% el miedo. El *error del 2mbral es el o inferior que re;ne
todas las malas obras pensamientos de nuestras vidas anteriores. Est! colocado en un centro cerca
del ombligo, llamado por el Apocalipsis ,Silla de Satan!s,.
7/. - El opuesto contender del +orador del 2mbral es otro !tomo llamado ,Bngel defensor,. Est!
compuesto por el bien los elevados pensamientos, se le llama "o Superior, reside en la base del
cerebelo tiene su vanguardia at%mica el !ngel de la espada.
7. - (a maora de los conocimientos de la ciencia actual est!n guiados por el !tomo Enemigo
porque aquella trata s%lo de mane$ar la densidad de la materia no se ocupa de las fuer#as sutiles de
la naturale#a. (a mente de los sabios actuales capta con m!s facilidad la sabidura del Enemigo
Secreto, quien los utili#a para la obtenci%n de sus fines.
7!. - 5on la aspiraci%n de los !tomos positivos solares, se puede purificar la atm%sfera mental.
:or la maana a la salida del sol/
a9 De pie erguido4
b9 Aspirar por la ventanilla derecha tapando con el dedo la i#quierda4
c9 )etener el aliento el maor tiempo posible4
d9 E'peler por la i#quierda tapando la derecha pensando que la energa solar invade todo el cuerpo.
12 / JORGE ADOUM
70. - (os seres negativos, odiosos, ambiciosos, prefieren la vida en atm%sferas densas,
congestionadas por !tomos mentales sucios. 3o pueden aguantar ni gustar el sol de la maana ni del
campo. El aspirante a la superaci%n tiene que acercarse m!s a la naturale#a.
71. - El ser superior tiene emanaciones aura distintas de la de los dem!s, pierde la afinidad hasta
con los seres m!s allegados, porque su ser se torna diferente en su pensar sentir.
77. - El mundo actual se divide en dos bandos/ El primero est! guiado por 3ous el segundo por el
Enemigo interno. (os seguidores de ambos luchan unos con otros, aunque aparentementeC el
enemigo secreto tiene maor poder m!s seguidores4 sin embargo, tarde o temprano, tiene que
triunfar el principio del bien, porque es la le. 6asta los artistas no est!n libres de la influencia de este
enemigo por tal motivo, profanan la belle#a con sus pensamientos sus obras.
72. - 3o $u#guis para que no se!is $u#gados. El $uicio la acerba critica de mentes tenebrosas
perturban la atm%sfera mental.
79. - (os seres pesimistas desdichados, enferman a los dem!s seres, destruendo agotando sus
energas. Se convierten en fardos pesados sobre los hombros de la humanidad. El aspirante debe
atraer por medio de la aspiraci%n el pensamiento positivo, !tomos protectores de salud para
defenderse de estos seres malignos inconscientes.
23. - (a c%lera, la depresi%n la envidia son los tres conductores m!s formidables de las
enfermedades, siguen luego la mala alimentaci%n la mala aspiraci%n. Debemos ser felices para ser
sanos.
21. - El 3ous no promete bienes terrenales/ s%lo otorga la Sabidura, con la confian#a en s mismo. El
Enemigo secreto puede dar hasta bienes materiales a quien se asocia a l.
2/. - El :rincipio del Aien salva de la guerra a sus seguidores, porque ellos no fueron los causantes
de la hecatombe. :or el momento, ninguna naci%n puede asegurar la pa# del mundo, porque los
dirigentes est!n dominados por el e$rcito del Enemigo &nterno.
2. - E'isten ciertos centros en el cuerpo del hombre por medio de los cuales se puede contemplar el
mundo la lucha de las fuer#as de la lu# con las tenebrosas.
2!. - En donde ha acaparadores, all domina el Enemigo secreto. En donde ha monopoli#aci%n,
e'iste la fuer#a destructora.
20. - +ientras el hombre no aprende a pensar por s mismo, no puede libertarse de si mismo ser!
arrastrado a elegir al gobernante designado por la fuer#a tenebrosa.
6o el ciudadano vota por el candidato que puede satisfacer su propio deseo sin pensar en el destino
de la naci%n. El enemigo oculto oscurece la inteligencia, para convertir al hombre en aut%mata, guiado
por el capricho del gobernante.
21. - ,El cuerpo de deseo, atrae los !tomos afines a los deseos sentidos, los que se apoderan de la
mente del car!cter. El plano inferior del mundo de deseos o astrales pulula en cad!veres astrales
inferiores sin ninguna inteligencia. Son como vampiros que viven de la materia putrefacta. (os !tomos
que integran estos cuerpos son destructivos estimulantes de la ferocidad los habamos heredado
desde (emuria, cuando nos divertamos en hacer luchar a los animales unos con otros en
comrnoslos despus,.
27. - (a pure#a del se'o su acumulada energa, ennoblece el car!cter, me$ora la salud e ilumina la
mente, para seguir con nfasis en el sendero del desarrollo. El hombre puro en su se'o tiene una
mentalidad equilibrada, que difcilmente sucumbe ante una tentaci%n indigna.
2. - ,+uchos llegan al poder a la fama ba$o la direcci%n del !tomo Enemigo, por medio de la magia
se'ual, la que forma parte importante en su ensean#a,.
EL REINO / 13
29. - ,El "o superior que est! en presencia de "0 S0", intercede obtiene el perd%n de los pecados
de aquellos fieles seguidores de la lu# que entran en el sistema simp!tico. Este es el segundo
nacimiento,.
93. - (a me$or oraci%n que nos fue legada a travs de los siglos, es la oraci%n Dominical 8:adre
3uestro9. Aien meditado, sirve de puente entre el ser el "0 S0". El :adre 3uestro tiene siete llaves
para abrir los siete centros del cuerpo, que conducen al aspirante a la :resencia del &ntimo.
91. - El aspirante debe recorrer durante su e$ercicio diario, todos sus centros desde arriba hacia
aba$o, aplicando para cada centro, una petici%n del :adre 3uestro. (a petici%n de ser hi$o a padre
no de esclavo a seor. El )eino del 5ielo &nterno se obtiene no se otorga.
9/. - El primer desarrollo del aspirante se manifiesta en el ple'o sacro/ la &ntuici%n es el mensa$ero de
"0 S0" se manifiesta por desde este centro.
9. - Debemos comprender que el "o superior, por medio de quien formulamos nuestras demandas al
&ntimo, hasta llegar a sentirnos uno con Dl, tiene su asiento en un !tomo en la base del cerebelo. Su
reino est! en el hgado centro de la imaginaci%n la emoci%n. El "o superior est! siempre en
presencia de "0 S0".
9!. - El mismo Jes;s declar% esta verdad en el serm%n de la montaa. Despus de ensear la
oraci%n, di$o/ ,:orque si perdonaris a los hombres sus pecados, el :adre 5elestial, perdonar! los
vuestros,. Jes;s no di$o Dios porque saba que Dios es siempre amor perd%n,.
90. - :ara aquellos que no han ledo nuestra obra ,(as (laves del )eino &nterno o el 5onocimiento de
s +ismo,, transcribimos estos p!rrafos/ ,El &ntimo, "0 S0", El Absoluto tiene en la cabe#a tres
puntos, cada uno de los cuales, es el asiento particular de un aspecto de la *rinidad,. EEl :rimer
Aspecto es el :adre, domina e'clusivamente la cabe#a4 el segundo -6i$o- rige en el cora#%n, mientras
que el tercero, Espritu Santo, domina sobre el se'o,.
,(a )ealidad es una4 no ha m!s que un solo &ntimo, pero mirado desde el mundo fsico, se refracta
en tres aspectos,.
91. - El Aspirante debe evocar siempre a +iguel o "o Superior en sus e$ercicios de aspiraci%n, l
interceder! por l, ante "0 S0".
97. - +uchos hablan sobre la uni%n con el &ntimo, como si estuvieran separados de F. (a uni%n con el
&ntimo significa la identificaci%n con el :adre, para reali#ar conscientemente el &mpulso Divino de "0
S0".
92. - ,5uando el cora#%n se convierte en %rgano completamente d%cil a "0 S0" en un vehculo
voluntario de l, la circulaci%n de la sangre quedar! ba$o el dominio de la misma Divinidad, quien
impedir!, a voluntad, la entrada de los !tomos egostas que fluen desde el cerebro desde la base
de la espina dorsal, siendo el resultado que estos !tomos se ir!n ale$ando del hombre poco a poco,.
5on el tiempo "o So aumentar! en la sangre los !tomos altruistas aspirados e inhalados,
vigori#ar! con ellos la sangre, su vehculo, de sta manera dominar! perfectamente el cora#%n, con
su amor divino4 entonces la naturale#a pasional ser! conquistada, la mente liberada de los deseos
el hombre se convertir! en una le ser! 230 503 E( :AD)E.
99. - El :adre, desde el entrece$o, enva su poder para vigori#ar el pensamiento en el cora#%n4
mientras que el !tomo enemigo interno nos enva la duda desde la base de la columna vertebral.
Entonces se entabla la lucha en el ple'o solar, en la regi%n del ombligo, en donde surge la fortale#a
del hombre. En este centro se libra una lucha tremenda entre la duda la 5erte#a4 entre el temor el
valor, entre lo negativo lo positivo. Si el bien triunfa sobre el mal, se dice que el !ngel +iguel derrot%
a Satan!s lo hundi% en las profundidades del infierno de nuestro cuerpo, pero si el mal prevalece
nos arrastra a este infierno.
133. - El abuso se'ual, el libertina$e, debilita el centro solar. Se puede fortalecer este ple'o con el
e$ercicio respiratorio, descrito en el p!rrafo ?@, pero al e'peler ha que dirigir toda la concentraci%n
llena de energa solar a dicho ple'o.
II II
EL CUERPO DE DESEOS EL CUERPO DE DESEOS
EL ASTRAL = ALMA EL ASTRAL = ALMA
131. - El hombre posee algunos cuerpos m!s que el fsico. Ahora vamos a tratar someramente del
segundo cuerpo de deseos, o E( A(+A.
13/. - El cuerpo Astral se une con el fsico, por medio de sus diversas corrientes en el ple'o solar. El
cuerpo de deseos emana sus corrientes desde el Sacro, en donde se elabora el fluido seminal,
buscado ansiado por las entidades astrales que quieren manifestarse en el mdium.
13. - :or medio del fluido seminal, el aspirante puede proectar su cuerpo de deseos materiali#arlo
a corta distancia.
13!. - el cuerpo astral o el alma brilla como los astros. (os !tomos aspirados vitali#an el semen,
cuos !tomos aspirados vitali#an el semen, cuos !tomos van pasando al cuerpo astral, el cual se
torna m!s brilloso seg;n la pure#a de los pensamientos que acompaaron la aspiraci%n.
130. - El cuerpo astral o alma es el archivo del pasado, en el cual vemos escritos nuestros errores
ba$as pasiones, que se convierten en la causa de nuestras perturbaciones mentales.
131. - (a parte desarrollada del mundo astral o del alma tiene gran influencia sobre la mente.
137. - +uchos hablan, sin saber lo que dicen, de via$es astrales4 ellos nunca via$aron, pues, sino
hubieran comprendido que el cuerpo astral no puede ale$arse mucho del cuerpo fsico. (os
pretendidos espritus del mundo astral se apoderan del cuerpo de deseos del mdium para asombrar
a los hombres de su inteligencia, que es mu corta cuando est!n m!s all! de nuestro mundo. Ellos
vampiri#an degradan nuestra vitalidad. (as almas avan#adas no se detienen en este mundo de
deseos, en el que no se ve m!s que seres de nivel inferior. Estas almas que no quieren traba$ar ni
audar a las dem!s se convierten en predicadores de moral tratan de engaar a los que est!n en
vida, adoptando una elevada posici%n moral $er!rquica, tomando, por e$emplo, el nombre de Jes;s
el 3a#areno, el de la 7irgen +ara para los cristianos4 el de +oiss Salom%n para los $udos, etc...
132. - Si supieran los hombres el dao que causan a estos seres el dao que se causan a ellos
mismos, con la invocaci%n a los muertos, se horrori#aran de estas sesiones. Aun m!s, si supieran
que el gran deber de ellos, de los vivos, consiste en librar a estas almas del infierno en donde se
hallan trataran de salvarlas redimirlas de la ignorancia la ilusi%n que dominan en el mundo del
deseo, en ve# de alentar sus errores, proporcion!ndoles energa nerviosa para atarles m!s m!s a
este mundo.
139. - 5uando el aspirante adquiere la pr!ctica de penetrar en su sistema simp!tico, entonces puede
contemplar conscientemente el mundo astral sus habitantes, !vidos estos ;ltimos de sumergirse en
el fluido se'ual de los seres vivientes, para sentir el goce de un deseo carnal o sensual.
113. - El mdium abre las puertas a los habitantes del mundo astral, para que se sumer$an en su
fluido se'ual, pero ellos nunca pueden elevarse a su cuerpo mental o a los planos superiores. (os
habitantes del astral no pueden penetrar sino en el sistema nervioso4 vampiri#an al su$eto engaan
diciendo que poseen grandes secretos, pero que no les es permitido divulgarlos. :retenden ser
adelantados en su plano, pero hasta ahora no han beneficiado al mundo con ning;n descubrimiento
ni hecho cientfico. (a maora de ellos son predicadores.
111. - *enemos que detallar esta clase de fen%menos en estos momentos, porque en futuros traba$os
debemos rasgar el velo penetrar en estos mundos desconocidos por la humanidad, para estudiarlos
conscientemente. Debemos comprender que la mediumnidad no es el estado del sueo hipn%tico. El
hipnotismo es una ciencia que tiene sus lees en traba$os futuros las develaremos.
EL REINO / 15
11/. - El cuerpo astral o el alma es un im!n que atrae todos los !tomos de los deseos pasionales
inhalados con el aire elaborados en el hgado. Estos !tomos se re;nen alrededor de un %rgano
debilitado por nuestro abuso, son dirigidos por nuestro demonio secreto para que lo destruan. En
resumidas cuentas diremos que los !tomos del mundo astral son generalmente inferiores. Son
!tomos de instinto animal.
11. - (as entidades del mundo astral absorben la vitalidad como los #!nganos, e inutili#an, con el
tiempo, a los seres con los cuales se ponen en contacto, priv!ndoles de la vitalidad del amor al
traba$o. (a maora de los que est!n dominados por las entidades astrales son ap!ticos, indolentes
hasta sin amor. El ;nico remedio para ese mal es el e$ercicio respiratorio por la ventanilla derecha
para absorber !tomos solares, que desalo$en a los !tomos de la apata devuelvan el sentimiento del
inters por los dem!s.
2n gua aconse$a poner flor de a#ufre en el cal#ado durante un tiempo para librarse de este estado.
*ambin as pueden remediarse muchas obsesiones, porque estas entidades no pueden vivir en una
atm%sfera astral impregnada por los invisibles vapores del a#ufre.
11!. - ,(as entidades astrales buscan siempre los muertos por accidente, se apoderan del vapor
astral mental de la sangre que brota de las heridas crean as apariciones materiali#aciones mu
reales, en las sesiones espiritistas,.
110. - ,El vinagre aplicado en el recto aumenta el poder de la vibraci%n se'ual la resistencia del
mdium para ahuentar a esas entidades vampiras,.
111. - *ambin con el e$ercicio de respiraci%n concentrado aspirado puede el mdium librarse de
esas entidades poner fin a su esclavitud. El e$ercicio debe ser practicado en un da de sol, mas no
cuando el aire es pesado h;medo.
117. - 5omo hemos dicho anteriormente, el aspirante puede comunicarse con los seres queridos que
han pasado al mundo de deseos, siempre que emplee el sistema simp!tico, cuas vibraciones raan
con el mundo mental. En algunas ocasiones, un alma grande puede proectar su cuerpo psquico
para cumplir una misi%n especial en la tierra, pero esto es mu raro.
112. - ,(a cremaci%n del cuerpo proporciona la pa# mental disminue el terror de la desintegraci%n.
(as apariciones en los cementerios a los sensitivos, no son m!s que los cuerpos astrales apegados a
sus cuerpos fsicos,.
119. - *odos debemos aprender a morir en vida varias veces, de manera consciente, para descubrir el
misterio de la muerte perderle el miedo a lo desconocido. :ara seres algo adelantados es mu
sencillo este traba$o e'perimental.
1/3. - (a cremaci%n es el me$or alivio para los muertos para los vivos. 3o ha que temer la muerte
ni buscarla. Debemos esperarla con alegra sin miedo. El incienso quemado en los velorios da
energa mental al alma, cuando lo inhalamos nosotros, nos ponemos espiritualmente en contacto
con los seres que se hallan en el estado sub$etivo de la e'istencia.
1/1. - 5uando el hombre comien#a a aspirar, respirar pensar conscientemente tiende un puente
para llegar al sistema simp!tico, o a su mundo interno, puede leer en el archivo de la naturale#a
penetrar en el tiempo pasado. :odr! leer en las vidas pasadas descubrir la (e de causa efecto
de todos los acontecimientos.
Entonces l se dar! cuenta de sus poderes internos, los cuales deben ser desarrollados para el bien
de los dem!s $am!s para daos o per$uicios. El estudiante debe vivir estos poderes de una manera
natural sencilla, hasta que se conviertan en l, como en una segunda naturale#a/ entonces pierde el
espritu e'hibicionista principia a usarlos conscientemente sobre personas merecedoras. El
aspirante, en este estado, se aseme$a al sabio que no se detiene a e'plicar una le a nios,
incapaces de comprender, sino solamente a seres que aspiran asimilan la ensean#a.
1//. - *ambin con la magia ceremonial podemos evocar e invocar poderes entidades m!s
elevadas.
16 / JORGE ADOUM
1/. - El hombre est! rodeado con envolturas c%smicas, compuestas de vibraciones, desde las m!s
lentas densas, hasta las m!s sutiles. 5on la aspiraci%n, la respiraci%n retenida la concentraci%n,
puede lograr que su mente desarrolle aumente la longitud de su onda, hasta llegar a vivir
sintoni#arse con la envoltura m!s elevada sutil de "0 S0". (a onda mental del mdium nunca
puede pasar m!s all! del mundo astral, cuas vibraciones se aseme$an en densidad a la materia
fsica.
1/!. - -,5on la aspiraci%n intensa de unirse a "0 S0" obedecer sus %rdenes, con la inhalaci%n del
aliento de la vida su retenci%n, con la concentraci%n poderosa consciente, el hombre llega a su
sistema simp!tico, en donde aprende todos los misterios de la naturale#a, descubre sus smbolos, ,
de esta manera, se pone en contacto con la esfera c%smica deseada. (os smbolos representan las
energas o corrientes de fuer#as descubiertas por los magos del pasado. Descifrar un smbolo es
descubrir una civili#aci%n una ciencia del pasado ho desaparecidas, comunicarse con la
inteligencia at%mica de aquellas edades,.
1/0. - ,(os artistas los iniciados llegan a veces a descifrar estos smbolos, se convierten en
creadores para la poca en que viven. (os smbolos est!n escritos en el lengua$e c%smico olvidado
por la mente consciente del hombre, pero siguen siendo en el mundo mental el ;nico lengua$e de la
inspiraci%n el sentimiento, comprendido por la mente c%smica del ser,.
1/1. - El lengua$e c%smico m!s rico, es el posedo por la masonera. (os smbolos contienen todas
las llaves del mundo interno superior, pero hasta el momento nadie ha podido leer este lengua$e, si
alguien lleg% a leerlo no lo pudo entender. (eer el smbolo significa concentrarse en l, formular un
mensa$e entregarlo al propio guardi!n. Si el mensa$e es aceptado vendr! la contestaci%n en forma
simb%lica tambin. (a cru#, por e$emplo, es el smbolo de la perfecci%n no de la muerte. (a
crucifi'i%n significa el dominio completo el triunfo total sobre la bestia 8otro smbolo de San Juan9, la
naturale#a inferior. Esta es la ensean#a de la &glesia >n%stica.
1/7. - (os smbolos de la +asonera han e'istido en todas las edades en todas las religiones
templos. Estos smbolos son las im!genes de nuestros pensamientos son como puentes que
conducen desde lo e'terior hacia lo interior. *ambin los smbolos representan evocan el mal las
desgracias. 6a que evitar los smbolos m!gicos malignos, para no ser arrastrados a las regiones
inferiores.
1/2. - :or lo pronto, podemos decir que todas las letras del alfabeto de todos los idiomas, son
smbolos de un lengua$e elevado sacro. *ambin lo son los n;meros.
5on la aspiraci%n, la inhalaci%n retenida la concentraci%n, se puede leer saber el significado de
cada letra en el sistema simp!tico. A su debido tiempo el aspirante ser! audado por su maestro
interno para descifrar las letras. +iles de libros fueron escritos sobre la c!bala, pero hasta ho nadie
ha dicho nada, ni nadie pudo comprender nada de la simbologa de las letras. *odo lo que se puede
decir por el momento, es que las letras son smbolos remotos prehist%ricos de los pueblos.
1/9. - E'iste un smbolo de bendici%n, tra#ado por la mano derecha, que produce una atm%sfera de
pa#, de felicidad de bienestar en la persona, directa o indirectamente4
pero tra#ado con la mano i#quierda al revs, provoca un ambiente nefasto de odio. (os magos
provechosos, llamados negros, emplean este ;ltimo para provocar la discordia las guerras.
13. - *ambin pronto ser! descubierto el smbolo de la Energa creadora, que re$uvenece alarga la
vida4 pero no ser! dado, sino a aquellos que a manipulan el sistema simp!tico.
III III
EL SENDERO EL SENDERO
11. - (as pr!cticas ocultas no tienen nada de sencillas. Est! calculado que dos de cada mill%n,
pueden lograr alg;n resultado. Sin embargo, si el hombre se dedicara con paciencia, nada m!s que
una hora al da, se convertira en un verdadero genio, despus de pocos aos.
1/. - Ante todo, el discpulo debe tener una perfecta salud. El cuerpo es un acumulador de energas.
(a enfermedad es como una rotura o v!lvula de escape. 3ing;n enfermo puede ser un discpulo o
practicante de magia.
1. - Daremos a continuaci%n ciertas reglas para obtener conservar la salud la armona del
cuerpo. En traba$os futuros dedicaremos un espacio m!s e'tenso para ,(a +edicina :squica,. Estas
son por el momento las reglas m!s urgentes para la salud/
Aprender a mantener siempre erecta la columna vertebral. :ararse siempre en equilibrio sobre las
plantas de los pies.
*ratar de sentirse siempre que se est! ante el maestro que no se debe pensar ni hablar mal de
nadie.
(a salud mental la fsica tienen que ir paralelas. Debe practicarse los e$ercicios respiratorios lentos
detenidos como se e'plic% antes tal como se e'plicar! despus, para e'pulsar de los pulmones
sangre los !tomos destructivos.
Deben practicarse tambin ciertos e$ercicios fsicos con los respiratorios, para conservar la fle'ibilidad
de la columna vertebral.
Aaarse frecuentemente con agua ni mu caliente ni mu fra.
Acostumbrar el cuerpo a los raos solares, menos la cabe#a, la que debe estar a la sombra o
envuelta en una toalla mo$ada.
Durante los e$ercicios respiratorios fsicos, la mente tiene que estar tranquila libre de ansiedad
de pesimismo, para no absorber !tomos de la misma ndole.
El funcionamiento de los intestinos tiene que ser perfecto. El estreimiento es la causa de todas las
enfermedades. Este defecto se corrige con tomar al da muchos, sorbos de agua, a intervalos de GH %
?F minutos de un sorbo a otro. +asticar bien los alimentos practicar e$ercicios fsicos. 5omer mucha
fruta.
Es permitido comer de todo beber de todo, empleando siempre el sentido com;n/ usar no abusar.
5uando se llegue al desarrollo interno, el "0 superior guiar! intuitivamente los deseos de comer
beber s%lo lo que hace falta al cuerpo. El hombre debe gobernar su alimento no entregarse al
apetito e'citado desenfrenado.
6a tres clases de hombres/ 1sico, mental espiritual. El rostro la formaci%n de la cabe#a lo
indican claramente. El aspirante tiene que desarrollar muchos centros que est!n dentro del cuerpo
que aparentemente est!n atrofiados por falta de uso. El desarrollo consiste en la aspiraci%n,
respiraci%n concentraci%n.
(a salud mental la tranquilidad de conciencia son mu necesarios para la adquisici%n de la salud
fsica.
El se'o es el gran problema para el tipo espiritual. En muchas ocasiones lo acorralan los
pensamientos deseos de la naturale#a se'ual. *ambin aqu ha que usar el sentido com;n. Sin
embarg% el se'o es como un nio al que se puede engaar f!cilmente. Estas pr!cticas pueden
audar al estudiante/
5lavar la mirada en una flor blanca4 cerrar los o$os contemplar los colores que se presentan ante los
o$os cerrados. Apretar el esfnter anal fuertemente, inhalar lentamente por la nari# hasta llenar los
pulmones. )etener pensar en que la Energa pasa por la mdula espinal hasta el cora#%n se
sentir! entonces el calor que se eleva desde el ba$o vientre asciende hasta el cora#%n.
5on cada una de estas indicaciones se puede dominar el se'o con prudencia.
18 / JORGE ADOUM
6a que tomar diariamente dos litros de agua entre las comidas, para librarse de las impure#as
intestinales desechos internos.
Es necesario limpiar las fosas nasales inhalando agua tibia, lo que evita el catarro fortalece sus
te$idos membranas.
Es necesario tomar un poco de agua antes de los e$ercicios. (os !tomos positivos aspirados se
comunican m!s f!cilmente cuando el est%mago est! limpio tiene agua. Aendecir o magneti#ar el
agua antes de tomarla aumenta su poder curativo la convierte en im!n atraente de los !tomos
puros constructivos.
:or lo pronto ha que tratar de aspirar respirar !tomos solares positivos, solamente por la fosa
nasal derecha. Si s encuentra que est! funcionando la i#quierda, basta con acostarse sobre el lado
i#quierdo durante algunos minutos se abrir! la derecha.
Si se est! de pie, basta con colocar deba$o de la a'ila i#quierda, un tubo o un rollo de papel se
abrir! el conducto derecho. *ambin apretar la e'tremidad de la pantorrilla i#quierda, producir! el
mismo efecto.
5ada tipo tiene que buscar el alimento la vida m!s adecuada para su temperamento. El tipo fsico
caracteri#ado por la anchura robuste# de sus mandbulas, tiene que cuidarse de su est%mago,
hgado e intestinos4 el tipo mental, de sus pulmones, el espiritual debe vigori#ar sus %rganos
se'uales, con respiraciones profundas baos genitales con agua fresca.
Dormir sobre el lado i#quierdo abre la ventanilla derecha con lo cual llena el cuerpo con la energa
solar positiva, la que hace funcionar me$or el aparato digestivo. 7er las (laves del )eino &nterno9.
El primer e$ercicio consiste en sentarse en posici%n erecta entrela#ar las manos con los pulgares
cru#ados. As no penetrar! ning;n !tomo obsesionante o destructor.
En este estado ha que formular el deseo aspirar a obtenerlo, con Cmucha decisi%n certe#a4 luego
aspirar lentamente hasta llenar los pulmones4 retener el aliento el maor tiempo posible, sin llegar a la
fatiga, al e'halar dirigir el pensamiento al centro que se desea vitali#ar, para que manifieste sus
cualidades su poder. Siempre la mente debe conservarse alerta pura.
)eptase el e$ercicio unas siete veces, concentr!ndose en el campo magntico que se desee
despertar. (uego al terminar, enviad con agradecimiento los !tomos aspirados al !tomo 3ous en el
cora#%n, quien siempre contesta con alguna manifestaci%n interna sentimental.
:racticando este e$ercicio varias veces al da I por lo menos -despus de un mes o antes,
comen#aremos a sentir el efecto/ 2na sensaci%n de calor en dicho centro es entonces cuando se
podr! obtener las instrucciones claras desde el mundo ntimo de "0 S0".
El hombre que mantiene siempre su aspiraci%n hacia un ideal, infaliblemente lo obtendr!. :orque /con
la aspiraci%n constante, 3ous re;ne distribue los !tomos aspirados en la corriente sangunea, los
cuales nos ponen en contacto con la fuente de la salud del equilibrio.
El pensamiento es el hombre. *al como piensa el hombre en su cora#%n, as es l. Aspirar, inspirar
pensar conducen al aspirante a la presencia de su propio maestro &nterno, quien le gua, ensea
descubre todos los misterios escritos en su sistema nervioso en forma intuitiva sentimental4 esto es,
sentidos mentalmente.
Aspirar, inspirar concentrar para elevar la energa procreadora hacia las regiones superiores del
cuerpo, aumentan la energa fsica mental del hombre, con el e$ercicio se formar! a su alrededor el
6uevo A;rico, una especie de energa luminosa, esencia pura de nuestra energa se'ual. Es coma la
lu# del fuego sin humo. Esa lu# blanca di!fana es el templo del +aestro de la mente es como un
transmisor de la voluntad de "0 S0".
5omo fue e'plicado en ,(as (laves del )eino &nterno, en ,)asgando velos o la Develaci%n del
Apocalipsis,, el hombre tiene siete centros magnticos en su cuerpo cada centro es un grado en la
universidad interna. 2na ve# desarrollados estos centros, o desellados seg;n la e'presi%n del
Apocalipsis, el aspirante conocer! las vidas pasadas sus consecuencias en las futuras.
El despertar o la actuali#aci%n de estos centros, demostrar! la evoluci%n del hombre desde lo m!s
inferior hasta el estado actual se enfrentar! entonces con sus dos naturale#as o polaridades/ el Aien
el +al, o lo positivo lo negativo.
.uien pueda abrir sus centros magnticos, gobernar! los elementos de la naturale#a las influencias
de los planetas. 5uando lleguemos a este estado no encontraremos el mal en nada ni en nadie,
porque a no lo tendremos en nosotros. Seremos atraentes, senadores con la palabra el adem!n.
6asta la muerte ser! tan familiar como cualquier otro suceso de la vida.
EL REINO / 19
El discpulo que quiere dedicarse a la vida superior, encontrar! la sabidura en todos los hechos de la
naturale#a. Su car!cter tiene que estar por encima de toda m!cula o sospecha. *iene que ser
se'ualmente fuerte domador de sus fras internas, si no quiere ser arrastrado al mundo inferior.
*odo estudiante fiel sincero, e'ento de presunci%n vanagloria, tarde o temprano se encontrar! con
su "o Superior, que le guiar! a la divina presencia/ El maestro 5onductor o Arquitecto, que se
encuentra en alguna parte del cuerpo ... Es l quien prepara al discpulo con el fuego sacro, para el
bautismo del fuego, al cual hace ascender del Sistema Seminal al 6uevo A;rico del 6uevo A;rico al
mundo mental, formando as el perfecto cuerpo mental.
Este fuego sagrado es la meta de todo discpulo4 es la divina herencia de la cual no supo aprovechar
sus beneficios. El discpulo tiene que procurar !tomos puros al Btomo 3ous, quien los dirigir! en su
traba$o para la construcci%n del templo. 3ous es el +aestro +as%n 8constructor9 del cuerpo.
El cuerpo fsico es el templo del +ago4 es su sostn por medio del cual puede dominar !ngeles
demonios. Es necesario conservarlo puro sano, luego conocerlo para poder utili#arlo seg;n las
supremas lees divinas, que se manifiestan en por El.
1!. - En el hombre ha dos fuer#as inteligentes que representan su naturale#a superior e inferior.
Estas dos fuer#as o dos naturale#as han tenido muchos sobrenombres seg;n las religiones edades/
1ueron llamadas Bngel Demonio - Bngel 5ustodio *error del 2mbral- +iguel Satan!s, etc.
3osotros preferimos llamarlos "o Superior "o &nferior.
10. - El "o Superior es la reuni%n de todo lo bueno del hombre. El es el custodio, el guardi!n el
intercesor4 es el quien vigila nuestro desarrollo en nuestros centros-grados.
El "o Superior es la Entidad (u#. Es el !ngel del esplendor, es Adonai, cua presencia es terrible por
el brillo que emana de El.
11. - El "o &nferior es el +orador, Espectro o terror del umbral4 es nuestro !ngel tenebroso que tiene
belle#as radiaci%n de orden malignos. 5on facilidad podemos sentir su presencia en nosotros.
17. - 5on el desarrollo la pr!ctica el discpulo sentir! la presencia de las dos fuer#a en l, es por
tal motivo que vemos que cada hombre o mu$er tienen doble naturale#a o doble actitud proceder en
la vida.
12. - El "o Superior el "o &nferior son nuestras propias creaciones/ Durante nuestras vidas pasadas
hemos creado dos formas mentales antag%nicas. (a superior es la reuni%n de todo lo m!s elevado
luminoso de nuestras aspiraciones, pensamientos obras. (a inferior es la aglomeraci%n de todas
nuestras malas pasiones, deseos hechos.
19. - 5uando el discpulo llegue al desarrollo interno comen#ar! a ver claro podr! ensear a los
hombres a ver en su interior. 3o ser! profeta ni adivino, tal como significan ho estas palabras en la
mente de los hombres, pero s ser! como el verdadero mdico que prev los resultados le$anos de las
acciones actuales no atribue el castigo por el abuso, al demonio, o la recompensa a un Dios. *oda
falta es un error todo error trae consigo su dolor4 as tambin, todo dominio toda virtud acarrean
placer felicidad.
(os errores producen dolores desgracias, que se adhieren en el cuerpo, como una entidad
inteligente llamada "o &nferior. *ambin la aspiraci%n a lo elevado, a lo $usto a la sabidura, crea en
el hombre la otra entidad de lu#, llamada "o Superior.
1!3. - (os dos "o que son nuestras criaturas, poseen los conocimientos de las edades, pero ninguno
tiene la verdadera sabidura. (a verdad es viene de "o So. El "o superior es el cielo, el inferior, el
infierno. "o So es (e en la que no cabe ni cielo, ni infierno4 es 7erdad en la que no cabe nada de
bueno ni de malo. :or eso se ha dicho que se debe flotar sobre el bien sobre el mal para sentir la
uni%n con "o So.
1!1. - El "o superior nos ensea c%mo separar lo verdadero de lo falso. 3os auda a quemar los
!tomos groseros, por medio del fuego interno de esta manera quitar los poderes al enemigo interno.
Esto tiene que ocurrir dentro del cuerpo, <c%mo puede ocurrir esto= :or medio de la aspiraci%n, la
inspiraci%n la concentraci%n.
20 / JORGE ADOUM
1!/. - "a fue dicho que aspirar es atraer al cuerpo el ob$eto anhelado4 inspirar retener, es ponerse
en contacto con l, concentrar es conocer las cosas e identificarse con ellas.
,5uando el discpulo se une a la inteligencia de la cosa, aqulla se repite mientras sostenemos la
concentraci%n. El pensamiento forma alrededor de la cosa pensada, una especie de muralla que la
asla de todas las dem!s influencias a$enas. (a concentraci%n es una especie de pregunta dirigida a
la inteligencia solar que se encuentra en toda sustancia, la que responde en la maora de las veces,
cuando la concentraci%n es perfecta,.
1!. - El "o interno de todo ser, responde a toda concentraci%n4 esto es lo que significa la oraci%n por
los muertos por los vivos4 porque cuando pensamos en un amigo o enemigo le enviamos nuestro
amor o nuestro odio, unimos nuestra propia atm%sfera a la de el, su "o interior responder! conforme
afectan nuestros pensamientos su atm%sfera mental. Esto significa que lo que deseamos a otros nos
ser! devuelto con creces.
1!!. - Este mismo proceso es aplicable internamente recibimos la contestaci%n en esa forma.
:or eso ha que estudiar primeramente las lees de nuestros centros internos o grados de sabidura.
6a que tener pure#a en la aspiraci%n el pensamiento, para poder recibir encontrar lo que
buscamos.
El ob$eto de estas lneas es el estudiar las lees internas, para despus desarrollarnos con la pr!ctica
met%dica constante.
5ada aspirante debe descubrir por s mismo, uno de los tres grandes secretos que m!s se adapta a
su temperamento, para unirse con "o So.
IV IV
HACIA EL INTERIOR HACIA EL INTERIOR
1!0. - *enemos en el se'o una energa creadora o destructora, seg;n como la emplee el discpulo. (a
inteligencia de esta Energa es un maestro que proporciona el material aspirado respirado. Si los
!tomos aspirados respirados son solares, esta Energa &nteligencia, asciende por el sistema
nervioso en forma de (u# da nacimiento al 5risto o Salvador del +undo en el 5ora#%n 85onsultar
las (laves del )eino interno la Jar#a de 6oreb9.
1!1. - (a aspiraci%n la respiraci%n puras, despiertan la Energa-lu#, mientras que los deseos las
pasiones avivan el fuego interno que consume el alma del ser. 5uando aqulla asciende por el
sistema, desella los siete sellos apocalpticos o centros magnticos, hasta salir por la parte superior
de la cabe#a. Entonces se podr! decir con el 3a#areno ,"o vo al :adre -"o el padre somos uno.
5uando esto suceda "o So estar! libre se llegar! a la liberaci%n.
1!7. - (iberaci%n significa olvidarse de si mismo, para convertirse en &nstrumento de "o So.
0lvidarse de s mismo no significa, como creen algunos, negar a su cuerpo toda necesidad, placer,
alegra convertirse en asceta, mon$e o ermitao4 porque estos seres no son instrumentos de "o So,
al contrario, est!n dominados por una virtud egosta/ (a de salvarse a ellos mismos. El verdadero
instrumento de "o So es el superhombre, es el Salvador del mundo, es el Ser 2no con la )ealidad4
que e$ecuta la 7oluntad del :adre desde el )eino &nterno. Es como el sol que derrama su energa, lu#
calor, sin pensar en guardar una parte para s mismo o para el maana. Es la fuente de agua para
todo ser viviente. Es Aire para quien quiere respirar. Esta es la 2ni%n con El &ntimo.
1!2. - 5uando esto ocurra, el hombre se convertir! en +aestro no antes. Sentir! la conciencia
5%smica ante l se descubrir!n los misterios las actividades de la mente humana. En este estado
se aprende, sintiendo, el modo de mane$ar los poderes mentales curar a las mentes enfermas. (a
inteligencia o +. +. +. le guiar!n en todas sus e'periencias.
1!9. - El hombre tiene que pasar por tres nacimientos, para llegar a ser superhombre/ El nacimiento
fsico, el nacimiento interno el nacimiento interior. Desde el mundo interno podemos ver nuestro
adelanto evoluci%n desde el principio de nuestro descenso a la materia, hasta podemos ver
nuestro sendero tra#ado en para el futuro. :ero en el mundo &ntimo nos sentimos eternos que
nunca tuvimos principio ni tendremos fin.
103. - Desde el mundo interior o el )eino &nterior, el hombre, con sus poderes desarrollados, absorbe
su alimento sin prestar atenci%n a los deseos de su cuerpo4 as como actualmente l respira el aire sin
prestar atenci%n a la necesidad de los pulmones. Esto es lo que quiere decir la ensean#a/ El &niciado
se olvida de s mismo para servir a los dem!s. Esto es lo que significan las palabras de Jes;s/ ,:edid
el )eino de Dios su $usto uso lo dem!s os ser! dado por aadidura,.
El &niciado al unirse con "o So, no tiene tiempo ni necesidad de buscar las cosas materiales. *oda su
vida estar! consagrada al traba$o de la >ran obra, no en la b;squeda de la fortuna la comodidad4
pero todo le ser! dado por aadidura, tal como lo prometi% aqul que no ha mentido nunca.
101. - El &niciado obra generalmente desde el mundo mental, utili#ando la inteligencia soberana, que
reside en la mente, para dirigir a los dem!s seres. Este poder se obtiene por una clase de respiraci%n
especial, enseada al merecedor que hoa el sendero. Entonces el maestro interno lo dirige para
absorber e inhalar los !tomos materiales del cuerpo mental, el templo invulnerable del maestro de la
mente, act;a como transmisor del poder del &ntimo. El cuerpo mental es como un escudo del maestro
de la mente sobre el cual est!n escritos los conocimientos de los seores de la mente.
10/. - (os siete sellos del (ibro Sagrado del Apocalipsis, se abren f!cilmente cuando se penetra en el
mundo interno conscientemente en ellos se ven las causas de todos los efectos la ra#%n de ser de
los resultados sucesos. En ellos se descubre la causa oculta de todas las guerras la ra#%n por la
cual se castiga a la humanidad.
22 / JORGE ADOUM
10. - *odo dictador o gobernante que se gua por su propia personalidad, tarde o temprano ser!
eliminado con su obra. El gobernante que se de$ara guiar por los &niciados hasta que llegue el
momento en el que puede escuchar la vo# de su propio o, sera la bendici%n de su naci%n de las
dem!s naciones. Este gobernante ve desde el mundo interno, las corrientes mentales malignas que
preparan las guerras provocan la destrucci%n. Sin embargo, estas corrientes son los instrumentos
que castigan al mundo por sus propios errores cometidos. 6a dicho un autor/ ,Dios se vale del
hombro para castigar al hombre4 pero KAC de quien se vale Dios como instrumento de castigo,.
10!. - 5uando se sintoni#a con las ondas vibratorias del +aestro, que residen en el cuerpo mental, se
adquiere la iluminaci%n de la mente el aspirante se pone a tono con ciertas corrientes de la
5onciencia 5%smica l se convierte en lu# para aquellos que siguen sus pasos que se ponen en
contacto con l. En este estado el discpulo recibe instrucciones desde lo interno4 para cada
problema, una respuesta, o como di$o el 3a#areno/ ,En aquel momento no debis pensar en lo que
debiereis decir o contestar, pues el Espritu Santo os inspirar! lo que debiereis decir o responder,.
100. - El camino hacia el mundo interno es el sistema simp!tico. :ara poder llegar a l debemos
siempre aspirar, respirar pensar de un modo completamente positivo as obedecer a la
Superconciencia que dirige todas las cosas. Ser positivo es ser sano fsica mentalmente.
(os 7erdaderos Superhombres son mu sencillos, hasta tmidos en e'hibir sus poderes4 sin
embargo, emanan salud4 mientras que los llamados audaces hroes en las guerras, son negativos
enfermos, atraen !tomos destructivos negativos del enemigo interno.
101. - (os seres negativos, generalmente daan a sus seme$antes. Son mu habladores. Se ocupan
de cosas triviales sin pensar en elevar los pensamientos de los dem!s. (a palabra debe ennoblecer a
quien la escucha. :or eso se ha dicho que debemos dar cuenta de toda palabra in;til. El que no
puede elevar con su palabra, debe permanecer silencioso para no obstruir el flu$o que penetra en
nuestra meditaci%n o silencio, en nuestro sistema.
107. - As como ninguna enfermedad fsica se manifiesta sino despus de ser adquirida primero en el
cuerpo psquico4 as tambin las obras de arte son primero creadas durante
el sueo, antes de ser e'presadas en el mundo material. 6a tambin seres sensitivos posedos por
ciertos espritus, que escriben libros dictados, morali#adores, de cierto grado de inteligencia, pero de
un tipo inferior. 3o pasan de los conse$os morales, porque el mdium nunca puede llegar a la
inteligencia superior.
102. - 5on la pr!ctica constante se llega a tener poder sobre el sistema simp!tico propio a$eno4 se
puede curar las enfermedades manipuleando este sistema como se ha dicho al tratar sobre la
medicina psquica. (a pr!ctica nos ensea como gobernar nuestro sistema nervioso central para
armoni#ar a los dos. Entonces a podemos conocer ver al maestro que nos fue enviado para que
nos diri$a hacia el mundo interno.
109. - Siempre estamos respirando con el aire los !tomos afines a nuestra aspiraci%n
pensamientos4 porque cada naturale#a atrae !tomos seme$antes a s misma. *ambin los alimentos
obran en nuestra naturale#a, las mismas condiciones que el aire viciado o los !tomos corrompidos en
el aire inhalado, que pueden impurificar nuestra sangre privarla de la energa elevada poderosa.
113. - Durante la preparaci%n, ha que estar rodeado de un ambiente sano puro. 3o se debe comer
sustancias en estado de putrefacci%n. 6a que respirar siempre aire puro, estando despiertos o
dormidos. El aire de las ciudades es nefasto ftido, su atm%sfera ahoga psquicamente a los seres
de lu#/ para el psquico el aire tiene color olor4 basta con oler el aire de un ambiente, para
determinar la enfermedad que invade el lugar. *ambin el olor del enfermo revela su enfermedad.
111. - ,El aire fro de las noches claras el de la nieve es el me$or depurador de los !tomos que
pululan en la naturale#a inferior,.
Al aspirar, respirar pensar es necesario tener la mente inmaculada. (a me$or pr!ctica es sentarse
respirar pensando en !tomos solares o de lu# que entran en nuestra corriente sangunea. 5on la
constante pr!ctica se llega a descubrir el poder que dirige el sistema circulatorio.
EL REINO / 23
11/. - El !tomo 3ous gira en su centro como el sol de nuestro sistema al mismo tiempo dirige la
corriente sangunea. Esta corriente al circular en la atm%sfera de la persona, registra las luces de su
aura.
11. - (a sangre es el vehculo de "o So es ella la que nos pone en contacto consciente con El.
:or la sangre se manifiesta el aura mental, cua radiaci%n es distinta en cada ser es la que
descubre el valor de cada persona.
<Se puede ver el aura= Sin duda4 en futuros traba$os al hablar del cuerpo psquico, hemos de dar
varias indicaciones para verla estudiarla detenidamente4 tambin daremos el mtodo m!s f!cil de
desarrollar esa facultad, patrimonio de todo ser.
11!. - El clarividente puede ensear a otros la clarividencia. Aasta con enviar su vibraci%n luminosa al
!tomo 3ous del su$eto 3ous lo enva refle$a a la gl!ndula pineal,
;nico o$o de la clarividencia. ,Enviar mi Espritu :rofeti#ar!n sus hi$os e hi$as,. *ambin alg;n da
ser!n descubiertos estos mtodos por todos aquellos que lograron la pure#a del pensamiento,
palabra obra.
110. - (a sangre m!s pura es la sangre seminal el que dirige la corriente es el Btomo 3ous. Sangre
a#ul significa sangre nefasta por e'ceso de disipaci%n4 es sangre impura sangre dbil4 que es el
consuelo de las aristocracias. Aspirar e inhalar !tomos solares da a la sangre el vigor la fortale#a,
pero aumenta la presi%n arterial4 porque estos !tomos impelan a la sangre hacia regiones que antes
eran inactivas. El auno racional durante un tiempo es un remedio mu efica# para esa presi%n.
(a respiraci%n fortifica las clulas nerviosas dbiles depura la corriente sangunea para audar a
abrir centros internos, eliminando todas las impure#as. (uego los !tomos de lu# aspirados e inhalados
eliminan los !tomos destructivos que pueden afectar al cuerpo en su presi%n arterial.
111. - El camino del servicio nos conduce hasta "o So. Aquel que no profana su cuerpo con apetitos
deseos innaturales, encuentra el camino con maor facilidad. 5on la aspiraci%n pura, llega el
discpulo a sentir las impresiones enviadas por el !tomo 3ous, que infunden la necesidad de
alimentos bebidas puras el deseo de aunar en varias ocasiones.
:ronto la necesidad inducir! a la ciencia a descubrir un alimento universal el aspirante descubrir! la
manera de alimentarse por medio de la respiraci%n, audada con una sustancia germinal que
suministra todo cuanto el hombre necesita.
117. - El auno libra nuestra aura de ciertos par!sitos que son causa de muchos disgustos, por sus
demandas, apetitos deseos. El auno consiste en tomar mucha agua para las necesidades del
cuerpo limpiar purificar sus sistemas. (os carnvoros no pueden aunar con facilidad por estos
!tomos causantes de ansias4 porque ellos se nutren de la carne sufren mucho con el auno. El
auno produce el goce de los !tomos puros en la sangre, porque se ven libres de la sustancia animal.
V V
LA LEY DE LA COMPENSACION LA LEY DE LA COMPENSACION
112. - +uchos hablan de reencarnaci%n de la le de la compensaci%n, porque lo han ledo en los
libros de ocultismo4 pero nadie, o mu pocos lo han comprobado por e'periencia propia. En cierto
centro del cuerpo se encuentra el archivo de todas las vidas pasadas con su correspondiente le de
causa efecto. :ero debemos decir que el hombre puede a voluntad provocar el acontecimiento
r!pido de la compensaci%n, con una vida podra pagarlo todo.
*ambin por el servicio la obra se puede agotar los efectos de las causas librarse de todo mal.
119. - 5ada ser elige el cuerpo en el que va encarnar, para lograr la m!'ima suma de e'periencia en
una sola vida retornar conscientemente al ntimo. +ientras m!s grande es un alma, tanto m!s
grandes son sus sufrimientos. *odos tenemos que pagar ciertas deudas a la le de causa efecto,
antes de que nos sea permitido entrar en nuestras vidas pasadas4 de lo contrario este conocimiento
sera como un castigo en ve# de bendici%n, porque de antemano veramos nuestras desgracias
venideras que nos arrollan con su oleadas. El aspirante se da cuenta que "o So era mu $usto al
ocultar el porvenir a la comprensi%n que solamente por la intuici%n se dedica a reparar los males
causados a los dem!s, en esta vida como en las anteriores.
173. - El discpulo anali#a a veces el por qu su aversi%n para con ciertos seres ve al revisar el
pasado que estas mismas personas fueron causas de muchos sufrimientos torturas para l4 pero
tambin descubre que l mereca estos sufrimientos tuvo que pagar sus deudas4 m!s al llegar a
esta comprensi%n reinar! en su cora#%n la pa#, la aversi%n se tornar! en amor hasta para sus
propios enemigos.
171. - ,(os !tomos que respiramos en las ciudades son dainos para la mente, porque cierran la
comprensi%n a las ideas sublimes sumergen los sentimientos en el mundo del egosmo de la
ambici%n,.
,(os !tomos mentales del hombre son archivos de sus vidas civili#aciones pasadas, por medio de
ellos puede leer en los archivos mentales de la naturale#a, penetrar en su sabidura4 porque el
mundo interno es como un museo permanente, no ha tiempo ni espacio. All est! siempre el ahora
eterna,L.
17/. - Dentro del hombre se encuentran !tomos !ngeles de suma sabidura son ellos los que a
menudo guan la inspiraci%n del artista o del autor, para e'presar algo que no fue concebido de
antemano4 porque estos !tomos inspiran inteligencias de antiguas civili#aciones.
6a muchos que envidian la suerte de los anacoretas, faquires, religiosos de conventos ellos son
dignos de compasi%n. Aquellos que se dedican toda su vida a la contemplaci%n interna, logran
solamente nublar retardar el propio crecimiento, porque el verdadero desarrollo, se efect;a hacia
afuera no hacia adentro como lo creen algunos msticos. (os !tomos solares aspirados por el lado
positivo de la nari#, libran al estudiante de este estado medi;mnico.
17. - El cuerpo mental es la personalidad del ser se conecta con los cuerpos de deseo fsico por
una membrana mental plateada que est! en el cerebro. Esta membrana es mu susceptible a las
emociones vicios, como la c%lera, la pasi%n desenfrenada, el alcohol, etc., que pueden causar su
rotura. Si esta membrana se desgarra, sobreviene la enfermedad la locura, porque por esa herida
penetran !tomos entidades destructivas malignas. Es la legi%n descrita por el Evangelio. De esta
manera eliminan la personalidad del ser la reempla#an por otra. El +agista sabe como sacarla
8(E>&039 por medios apropiados. ,Estos obcecados encuentran alivio en elevadas alturas, porque la
densidad de estos !tomos les quita el poder de elevarse debido a su peso a muchos los abandonan
en el traecto,.
17!. - :ara poder e'plicar esta ensean#a a los que todava no pueden ver por sus propios medios,
tenemos que acudir al smil/ 6a que tra#ar cuatro crculos, uno dentro de otro, por ;ltimo en el
centro del interior, aplicar un punto radiante/ es la figura del hombre.
EL REINO / 25
El primer crculo es el cuerpo fsico instrumento de e$ecuci%n de todos sus dem!s cuerpos, dentro del
cual mora "o So, que es el punto radiante central. El segundo es el
cuerpo de deseos. Es la 0b pasiva de )eichembach4 es el fuego vital ininteligible4 el torbellino fatal de
la vida fsica, que rodea la tierra el cuerpo4 es la serpiente mordiendo la cola que el sol atraviesa
con sus flechas, es decir con sus raos4 es la serpiente que tent% a Eva quien deber!, alg;n da
aplastar su cabe#a ba$o su pie. 0b o el cuerpo astral significa amor, pasi%n debilidad.
El tercer crculo 8cuerpo9 es el mental, llamado 0b, el cuerpo de la aspiraci%n elevada, el de la
superaci%n4 el psquico, lo que significa amor :oder. El cuarto crculo o cuerpo solar o espiritual, es
el Aur, que significa Amor, :oder, Saber.
170. - (as ceremonias, el incienso las respiraciones concentradas, ale$an de la membrana mental,
toda condici%n nociva, porque atraen ciertos !tomos que purifican la atm%sfera. (a deformaci%n de la
membrana mental deforma el aura el cuerpo fsico manifiesta la enfermedad que comen#% en el
mundo interior4 porque el cuerpo sano siempre tiene una aura o atm%sfera sana normal. Si se
corrompe la mente, el cuerpo no puede vivir sano. A nuestros hi$os les infundimos todo lo que hemos
trado de nuestras vidas pasadas, aunque de una manera parcial.
171. - El Enemigo Secreto es quien con sus !tomos destructores deforma la membrana mental4 pero
nuestra aspiraci%n, respiraci%n pensamientos pueden con mucha facilidad cambiar estos !tomos
destructores, con los constructores que podemos absorber con nuestra actitud mental. Siempre las
ondas mentales est!n recibiendo una especie de bombardeo4 solamente la aspiraci%n elevada forma
una defensa protectora contra estos bombardeos que causan graves trastornos mentales. (as
guerras, el odio la ambici%n con el miedo, destruen la salud mental de la gente.
177. - 5uando penetramos conscientemente en el mundo interno logramos aislarnos del mundo
e'terno, se produce una tensi%n en nuestra aura que arro$a todas las impure#as mentales
acumuladas, entonces comen#amos a aprender sabidura, que ser! registrada por el cerebro fsico,
el cual responder! para manifestar las ondas mentales.
172. - 3unca se debe abusar de los e$ercicios respiratorios, porque el cansancio en estos e$ercicios
rompe el aura del cuerpo por su rotura penetran !tomos destructores del cuerpo.
6a que e'halar todo el aire de los pulmones para librarnos del bi%'ido de carbono que es un gas
mortal. 5uando inhalamos usamos tres veces m!s energa muscular que cuando e'halamos. S%lo
con el desarrollo de los m;sculos respiratorios, podemos purificar nuestra aura cuerpos, siempre
que la respiraci%n vaa acompaada con la aspiraci%n pensamientos elevados, que absorben los
!tomos solares que depuran el gas venenoso que es la causa de la decrepitud la ve$e#.
El !tomo 3ous es el que mane$a el efecto de la respiraci%n aspirada retenida. En futuros traba$os se
dar!n mtodos psquicos cientficos completos de respiraci%n, para comprobar los efectos
deseados.
179. - 5uando el aspirante logra penetrar en el sistema simp!tico, se pone en estado de ale$arse del
cuerpo fsico de una manera consciente, l aprender! las diferentes modalidades de actuar en los
planos o estados del mundo de los deseos.
El ob$eto de esta nueva condici%n es el de convertirse en un servidor de la humanidad. En esta
actuaci%n puede dominar o anular los efectos dainos dirigidos por ciertas mentalidades contra los
inocentes.
En ese momento el prncipe del mal o -el enemigo secreto le enva al encuentro al horror o *error del
2mbral que es el con$unto del mal del +undo su contemplaci%n causa una espantosa depresi%n,
como fue e'plicado en nuestra obra ,AD03A",. ,*ambin el Enemigo Secreto tratar! de convencerlo
de la inutilidad de sus luchas para combatir el mal. :ero el "o superior siempre vigila la pure#a del
estudiante est! siempre presto para acudir en su auda en los estados difciles,.
123. - El mago en esta etapa gua a su discpulo le ensea a preparar a las personas para la muerte
tranquila, sin temor ni triste#a4 otros le llevan a asistir a ciertas reuniones en nombre del Enemigo
Secreto cuo ob$eto es la destrucci%n las guerras. *ambin pueden ser admitidos en el seno de
concilios de los +agos, que tratan de anular ciertos efectos del mal. El discpulo se convierte
entonces en mago aprende de este modo a seguir con rapide# agilidad, la onda del pensamiento
para anular sus malos efectos audar los buenos.
VI VI
EN EL MUNDO INTERNO EN EL MUNDO INTERNO
121. - ,"a se ha dicho anteriormente que el cuerpo astral no puede ale$arse mucho del cuerpo fsico,
de lo contrario puede acaecer la separaci%n definitiva o la muerte.
5uando el cuerpo de deseos o astral se ale$a un tanto del cuerpo fsico, entonces se puede por medio
de otro cuerpo ver, or sentir lo que no caa ba$o los sentidos ordinarios del cuerpo fsico-astral. El
mago sabe que no ha via$ado a ninguna parte, aunque pudiera hacerlo4 sabe que el cuadro o el ob$eto
no vino a l, sabe tambin que en el mundo mental no e'iste dimensiones. :ero el mago en ciertas
ocasiones por motivos urgentes, puede revestir su cuerpo mental con !tomos astrales densos para
materiali#arse o proectarse. El ob$eto de esta facultad desarrollada es adquirir sabidura para servir a
la humanidad4 pero este desarrollo es mu difcil, no en su e$ecuci%n que es mu sencilla, pero si en
su finalidad, porque cuando el hombre llega al mundo interno, lo encuentra tan interesante, que
resulta dificilsimo llevar el e'perimento hasta el final de la meta,.
El hombre en este mundo se convierte en un nio que le distrae cualquier $uguete4 m!s distradas son
las mu$eres. El cuento de Aladino la (!mpara +aravillosa es una revelaci%n del mundo mental. El
mago le dice/ no debe detenerte, no debes tocar nada. *ienes que seguir hasta la l!mpara
maravillosa 8(a 7erdadera Sabidura94 apoderarte de ella trarmela. Este relato es toda una verdad,
porque el mago descubre que el cuerpo fsico-astral se opone a registrar el recuerdo de nuestros
via$es que anhelamos recordar.
S%lo la (u# del &ntimo puede acompaar a la mente pura convertirse en ella en super-conciencia
que revela las lees ocultas de la 3aturale#a, escritas en su sistema simp!tico.
12/. - E'isten ciertos seres llamados magos por unos maestros por otros, que poseen una
atm%sfera individual que purifica el ambiente a los seres que se ponen en contacto
con ellos. Su aura despierta muchos poderes latentes en las personas que traba$an para el bien de la
humanidad. Estos seres fueron son losL Salvadores del mundo4 ellos viven en medio de nosotros4
muchas veces comemos con ellos en la misma mesa, via$an con nosotros en el mismo vehculo, los
llamamos con sus nombres de pila rarsimas veces los reconocemos. Seguramente no son muchos,
pero s podemos asegurar que son m!s, mucho m!s de lo que se cree de lo que se ha escrito en la
literatura ocultista.
12. - As como las elecciones de diputados senadores se efect;an por tantos votos4 as tambin
ante la 1raternidad Alanca se hallan muchos diputados de todas las naciones que viven en cuerpo
fsico en el mundo mental cuando es necesario, porque han alcan#ado un elevadsimo grado de
conciencia. Estos seres viven en el mundo no se revelan al mundo para no ser crucificados por
aquellos a quienes audan.
12!. - Debemos aclarar que estos seres no son simp!ticos para todos. 6emos asistido una ve# a una
reuni%n en la que un maestro, desconocido como tal, fue invitado a hablar. Dict% sentencias de verdad
desnuda fue criticado tildado de ignorante4 l segua con una sonrisa bondadosa, hasta el final,
luego sali% de la reuni%n tan tranquilo como entr%. " mientras se comentaban los errores proferidos
por el orador uno de los asistentes di$o. Si le cono#co, es el +. A. *odos los concurrentes quedaron
estupefactos4 sin embargo, hubieron muchos que seguan criticando lo que di$o.
120. - E'isten ciertos seres que divini#an a los maestros sin conocerlos. Ellos creen que los magos
son seres severos, flacos, fruncidos hasta sucios. 6emos presenciado la conversaci%n de un
maestro que empleaba la ancdota el chiste una de sus ensean#as es/ ,(a sabidura es alegra,.
El comi% con nosotros v bebi% como nosotros al brindarle un cigarrillo fum%4 pero se vea que no
saba fumar. +uchas veces nos alentaba diciendo/ ,no es tan difcil el sendero. 5on buena voluntad
poco esfuer#o, se puede abrir la, puerta por donde se entra al mundo sutil e interno. El amor la
aspiraci%n hacen brillar la lu# en el entrece$o del discpulo4 esta lu# atrae la atenci%n del maestro.
:ues debis saber que los maestros necesitan de nosotros m!s de lo que nosotros necesitamos de
ellos 8se sonre9. Ellos necesitan obreros para la 0bra/ ellos son los maestros albailes, pero han de
menester de traba$adores, por eso se ha dicho/ cuando el discpulo est! preparado, viene el maestro.
EL REINO / 27
&d a go#ar en de la vida, pero decente sabiamente, sosteniendo la aspiraci%n de servir4 a cada
uno s le enviar! el traba$o adecuado para su ambiente seg;n su capacidad. +uchos se que$an
-continu%- que no tienen poderes para servir a la humanidad, esto me recuerda lo que di$o una
dama durante la guerra/ <:or qu los maestros no me dan el poder de via$ar en astral para ir a
estrangular a todos los dictadores del mundo= Estos seres nunca pueden servir a nadie. Ellos tienen
sus propios deberes que cumplir sin embargo, los descuidan para fantasear con el servicio a la
humanidad.
<.u me$or servicio puede ofrecer un panadero a la humanidad, que el de elaborar un buen pan=,
121. - +uchas veces hemos odo lo siguiente/ ,+e bast% hablar con tal persona unos minutos se
disip% mi pena, me ha infundido una nueva esperan#a,. Sin embargo, ha un mtodo que nos
conecta mentalmente con el maestro, quien no puede nunca quedarse callado, ante el deseo del
investigador sincero. 5uando el maestro siente su gran anhelo, le infunde unas vibraciones nuevas de
conciencias m!s desarrolladas. :ara recibir asimilar las instrucciones del propio maestro interno,
que posee toda la sabidura de las Edades.
127. - ,Dentro del cuerpo humano ha tanto instructores, que varan de acuerdo con la densidad fsica
mental. Ellos a$ustan sus vibraciones de acuerdo al grado de evoluci%n del hombre. Estos
instructores internos son los que vigilan nuestros cuerpos aspiraciones. 5uando el aspirante no
puede escuchar m!s dictados internos, ni percibir sus vibraciones, le abren una puerta al mundo
fsico para conectarlo con la secci%n del instructor, que necesite que est! a cargo de esta divisi%n.
:orque el mundo est! dividido subdividido en secciones ha un maestro para cada sector. (os
instructores nos desarrollar!n si aspiramos sinceramente a nuestra uni%n con "o So,.
122. - 6a que tener cuidado de aquellos que dicen ser maestros4 a los autnticos maestros no les
agrada este calificativo. (uego no aceptan discpulos, aunque audan al aspirante para encontrarse a
s mismo, confirindole ciertos traba$os que elevan sus conocimientos estimulan su mente. :orque
un discpulo presumido por su inteligencia personal es un fardo, que ni el mismo maestro puede
cargar, porque cada maestro es responsable de las actividades de sus discpulos, cuando estos
comien#an a traba$ar con sus propias cuentas, cortando toda cone'i%n con el maestro. Este es el
perodo m!s terrible de la vida del discpulo, al verse desamparado de todos obligado a seguir s%lo
en el sendero.
129. - (os maestros son especialistas en sus actividades4 sin embargo, ellos no ensean nada4 s%lo
despiertan el saber del discpulo, conect!ndolo con la )ealidad &nterna, la que le proporciona el
verdadero instructor de la ciencia aspirada. 5uando llega a este estado el discpulo, se convierte en
mago, que debe controlar fuer#as demoledoras gobernar mentes destructoras. *odo verdadero
discpulo todo mago tiene que vivir morir con una muerte que tiene algo de crucifi'i%n,
desamparado, ve$ado, pobre mal comprendido. Sin embargo, todos de$an tras de ellos escuelas
ocultas de diversos valores que tarde o temprano surgir!n con sus ensean#as en tiempos
adecuados para su manifestaci%n.
193. - Estos santos seres son los conductores conservadores de las artes las ciencias. Se llaman
maestros porque ensean la sabidura del mundo interno e inspiran los descubrimientos a los
cientficos, aumentan la rique#a del mundo, s%lo se preocupan del bienestar del futuro de su
naci%n.
191. - 5ada naci%n debe tener algunos maestros muchos aspirantes a discpulos, los que tratan de
influir en la mente de los dirigentes. Sin embargo, ellos nunca tratan de dominar la mente de nadie4
sino que al vivir la verdad, imprimen su influencia en millares de otros seres. Ellos tratan de llamar la
mente de los hombres hacia alguna finalidad, por medio de alg;n hecho, como por e$emplo/ un libro,
un deporte, un arte, etc.. . . porque el autor o el deportista impregnan sus !tomos en las atm%sferas
del p;blico, para conducirlo a ciertos fines o ale$arlo de alg;n mal.
19/. - *odo ser que tiene tendencias artsticas, literarias o de cualquier otra ndole, ser! guiado por su
maestro a la fuente de su inspiraci%n. +uchas veces el aspirante no sabe que est! guiado a su
finalidad cree que el mismo es el autor de la inspiraci%n. El instructor pone a los discpulos en
contacto con el mundo invisible su actividad creadora, todos sus problemas se resuelven sin que
ellos sepan como. (a presencia de un mago es como un rao de lu# que ilumina las tinieblas de la
noche.
28 / JORGE ADOUM
19. - Durante el sueo, muchos aspirantes se comunican inconscientemente, a veces con maestros
que viven en le$anos pases, al despertarse se sienten felices con el entendimiento claro para
reali#ar muchas de sus obras.
19!. - *odos los libros sagrados son de siete grados, siete peldaos, siete sellos, siete iglesias o siete
gradas de una escala son las siguientes/
G9 Sistema central4
?9 Sistema simp!tico4
I9 Ascensi%n del maestro interno, del sistema seminal a su trono en el aura mental4
M9 :enetraci%n en la conciencia de la naturale#a4
H9 (a morada de los centros superiores4
N9 (a escritura del nombre o la Arillante lu# del entrece$o4
@9 (a uni%n consciente.
190. - En la literatura hermtica se dice/ ,5uando el +aestro comunica la :alabra al discpulo,
muere,. 6asta ahora nunca fue e'plicada esta ensean#a.
El +aestro que ha alcan#ado los grados descriptos anteriormente, irradia sus !tomos en los
discpulos que est!n m!s en armona con l.
5uando un instructor tiene que abandonar definitivamente su cuerpo, su aura se queda con su
discpulo, en el que inicia el impulso vibratorio, inducindole a una maor actividad. El maestro da a
su m!s querido discpulo, los !tomos de amor, que formaron su propia aura mental, para que irradien
ocupen su aura. Esta operaci%n es dolorossima, aniquila al maestro4 pero llena de goce al
discpulo, que no se da cuenta, por el momento de la abrumadora carga que arrastraba su instructor
que el tendr! que llev!rsela s%lo en adelante. :ero mientras el +aestro entrega el aliento, comunica
al discpulo por con el Aliento, algo que los antiguos llamaban ,:A(AA)A,...
191. - El mago es aquel ser que por medio de su aspiraci%n hi#o ascender el !tomo maestro del
Sistema 5reador Seminal al Aura +ental. Durante el ascenso por los diversos centros magnticos,
aprende a vocali#ar las letras sonidos pertenecientes a cada centro. (a reuni%n de estas letras con
sus respectivos sonidos son/ ,El 7erbo que era en el principio, el 7erbo era con Dios el 7erbo era
Dios,...
El mago despus de dar a su amado discpulo los !tomos de amor de su propia aura, le comunica
con el 2ltimo Aliento, (a :alabra Aliento el verbo se hace carne habita en nosotros...
197. - ,(a humanidad ignorante cruel, siempre pide a los +agos a los +aestros sus necesidades,
pero nadie piensa en au'iliar al maestro o al mago con la e'presi%n de
su amor. *odos piden de l, sin considerar $am!s que l tambin es un ser humano que cada ve#
que alivia una carga, tiene, el mismo que cargarla,.
Solamente en el se'o femenino, surge de repente una mu$er que ha sufrido mucho que es capa# de
reconocer el lado humano de un +ago sabe administrar una auda tanto a su cuerpo como a su
mente,.
VII VII
LOS MUNDOS INVISIBLES LOS MUNDOS INVISIBLES
192. - "a es tiempo de hablar de los mundos invisibles o de los mundos sutiles, porque alg;n da
tendremos que e'plorarlos en vida, antes de de$ar definitivamente el cuerpo
fsico. Antes de ascender al :adre o al cielo de las religiones, es obligatorio descender primero al
&nfierno que radica en el ba$o vientre. 6a que estudiar las densidades !tomos llegar al maor
abismo del mal. En nuestro infierno, morada del enemigo secreto, est!n registrados todos nuestros
hechos, desde cuando ador!bamos el mal, sacrificando todo sin ninguna compasi%n sin perd%n. All
tendramos que sufrir horriblemente si no tuviramos la inteligencia protectora del Btomo 3ous. Esta
es la ordala, este es el enterramiento en su naturale#a inferior si no fuera por la protecci%n de 3ous
nadie podra soportarla.
199. - ,En estas esferas el visitante iniciado, ser! atacado envuelto en una atm%sfera de lu$uria
pasi%n, terriblemente intensificados. :ero siempre e'iste en vigilia, un gran mago, cuo traba$o es
tratar de dirigirlo a los mundos superiores,.
(os magos egostas en estas esferas son mu pudientes, emplean la mu$er para el dominio del
mundo fsico cuando logran sus prop%sitos la hunden. Ellos proporcionan las fortunas el goce
se'ual a sus seguidores est!n siempre creando una especie de adoraci%n se'ual, como en el
tiempo de la Atl!ntida. +uchos estudiantes cuando llegan a ciertas etapas del desarrollo surge en
ellos una especie de desaliento4 al verse mu atrasados en su evoluci%n, se entregan a estos !tomos
magos reciben de ellos un desarrollo intelectual mu intensificado, con cierto progreso en su
fortuna.
/33. - *odo ser puede comunicarse con los mundos invisibles, por medio de sus propios !tomos. En
cuanto gobiernan al hombre sus !tomos densos en el mundo inferior de su cuerpo, sus
comunicaciones ser!n con los espritus inferiores, los que le dan una intelectualidad chispeante se
siente arrastrado al mediumnismo muchas veces al dominio s!dico, obtienen brillante# del
intelecto m!s no le da la inteligencia. Estos seres se convierten en locuaces se creen a si mismos.
Siempre hablan con soltura estando en vigilia o en trance rara ve# escuchan un conse$o.
/31. - El mago el discpulo pueden ba$ar al mundo inferior conscientes de lo que hacen como un re
que visita una prisi%n o c!rcel. El +aestro se comunica con los mundos superiores por medio de los
!tomos que forman el aura mental. En estos mundos $am!s ha discusiones como en las esferas
inferiores. (as verdades espirituales no necesitan de teologas ni de dogmas. S%lo en el mundo
inferior se discute con crueldad, los seguidores sacrifican a todos los que no comulgan con sus
creencias. El maestro nunca discute, ni refuta4 l habla solamente cuando se le pide instrucciones,
cuando le interrogan como para e'aminarlo se sonre no contesta o responde con evasivas.
/3/. - +ientras el hombre mide la diferencia entre el mal el bien, todava valora el castigo la
recompensa4 todava est! dentro del mundo cuerpo no ha entrado en la atm%sfera que se encuentra
m!s all! del bien del mal. Esta atm%sfera 5%smica nos invade nos inunda de un amor go#oso
alegre que nos hace olvidar de nosotros mismos, para go#ar sentirnos felices. Es el estado de
3irvana de los "oguis o 'tasis de las religiones.
+uchos ensean que 3irvana es la prdida de la individualidad en la divinidad esto es err%neo por
muchas ra#ones. 3irvana es go#ar olvid!ndose de la personalidad4 para comprender esto podemos
tomar e$emplos, aunque toscos de la vida diaria/
:odemos go#ar viendo una pelcula alegre sin darnos cuenta de nuestra personalidad durante la
e'hibici%n. Al contemplar la belle#a de la mu$er amada nos olvidamos de la personalidad, para ser
transportados al mundo de la felicidad. De esta manera podemos comparar el-3irvana, aunque la
comparaci%n es algo material grosera.
/3. - ,En estos mundos se puede leer el pasado, para adivinar el porvenir. *ambin podemos vernos
cuando tenamos pieles como los animales emitamos gritos sonidos seme$antes a los nios,
como fuimos evolucionando paulatinamente. En estos mundos invisibles, encontramos a seres
elementales que nos rodean nos piden saber conocimiento para su desarrollo.
30 / JORGE ADOUM
*enemos que prestar tambin auda a muchos seres que han empleado equivocadamente sus
poderes. +uchos hombres de buena voluntad, audan durante el sueo e inconscientemente a los
que se encuentran desesperados angustiados,.
/3!. - Entonces comprendemos que el infierno es un estado que fue creado por nosotros mismos,
que aniquilando la Aestia o la 3aturale#a inferior, es como se puede ver la (u# &nefable4 aunque la
Aestia tiene sus poderes malignos puede dominar por sus poderes por alg;n vicio secreto que nos
domina. (a vanidad es la me$or arma de la naturale#a inferior. (a mente impersonal escapa a sus
poderes utili#a el poder que desintegra la sustancia elemental inferior, que perturba a ciertas mentes
las enloquece.
/30. - El mal del mundo invisible visto desde el interior, produce cierto estado de depresi%n que causa
hasto o cansancio, pues las mentalidades demonacas tienen un amplio poder para dominar a las
dem!s. :ero la le )edentora hi#o que estas mentalidades se dividieran en dos campos opuestos
que luchan a muerte uno contra otro. 3i m!s ni menos como en el mundo visible. (os $efes guerreros
son influenciados por estas entidades, se chocan entre ellos mismos cuando el mal se divide entre
si, se aniquila a s mismo. (as guerras comien#an como todas las cosas, primero en el mundo interno,
,en guerra de nervios,, como la han bauti#ado ;ltimamente, para luego producirse en el mundo
e'terno.
/33. - ,*ambin en estos planos se preparan se inventan las armas mortferas, para despus
imprimirlas en las mentes sensitivas de los inventores,.
*ambin en el plano superior se utili#a el mismo mtodo para combatir al mal con el bien, inventado
algo que anule los efectos de los inventores adversos.
(os hombres provocadores de enemistad entre las naciones son los mensa$eros del :rincipio del +al
los polticos son sus instrumentos.
/37. - Ahora el lector comprender! por qu los maestros buscan discpulos aspirantes. *enemos
que armoni#arnos con la nueva energa que est! descendiendo sobre el mundo, si no, naciones e
individuos ser!n destruidos por la misma naturale#a, para preparar otras generaciones que medir!n
sus rique#as por su reali#aci%n moral.
/32. - (a discordia la guerra en la bolsa, la industria o el comercio, son provocadas por mentes
intensamente financistas en el mundo interno. (a >ran &nteligencia es una fuente inagotable a la
disposici%n de todo ser, s%lo la mente es quien la utili#a seg;n sus deseos o inclinaciones. Es
necesario aniquilar la mentalidad maligna para limpiar los centros inferiores de su cuerpo fsico.
/39. - El me$or mtodo para reali#ar esta depuraci%n es/ Aspirar el saber e inspirar los !tomos
solares. :ero se debe tener perseverancia resistencia, porque as se evoca
el e$rcito de la oposici%n que busca derrotarnos a todo trance, por medio del terror o por las grandes
promesas. Sin embargo, ha otro mtodo para aquellos que no pueden resistir mucho en la lucha es
el servir a los dem!s impersonal e inc%gnitamente.
/13. - En estos infiernos todo se descubre. 3adie puede ocultar ning;n h!bito o vicio4 todo est! a la
vista. El criminal reconstrue su crimen aunque trate de ocultarlo se lo ve p;blicamente. Aunque
todo esto es ilusorio m!s para los habitantes de este mundo, es real. (os sacerdotes, fan!ticos en la
tierra, siguen provocando la discordia entre los fieles de diversas religiones. (os habitantes de este
mundo siempre buscan los mdiums para cobi$arse en los fluidos astrales de su cuerpo.
El discpulo no puede entrar solo por la primera ve# en estas regiones, sin la gua de su maestro,
quien por medio de sonidos vocales abre la puerta para poder conversar con estos seres, por medio
de la telepata. 3inguna entidad puede apoderarse de nadie, si no lo atrae por su pensamiento o por
su comportamiento negativo. El mdium es siempre un ser negativo, porque evoca esas entidades
que absorben su vitalidad, cobi$!ndose en su cuerpo astral, hasta agotar sus fuer#as reali#ando sus
apetitos sus deseos en l.
/11. - El aspirante a la magia debe tener mantener siempre el cuerpo la mente en plena salud. (os
enfermos dbiles atraen larvas de estas regiones. 3uestro futuro traba$o ser! la medicina psquica,
porque las afecciones mentales des%rdenes nerviosos est!n flagelando a la humanidad los
mdicos que nunca tuvieron un desarrollo mental psquico, no pueden $am!s ensear como
inmuni#ar a los hombres.
EL REINO / 31
/1/. - El Enemigo Secreto combate a los creadores a los aspirantes, con el elemento de la pere#a
de la inercia, por eso vemos que muchos son los llamados pocos los escogidos. +iles entran con el
af!n de llegar lo m!s pronto posible4 pero cuando ven que el sendero es largo se desaniman. Sin
embargo debemos confesar que estas ensean#as deben ser dadas a la $uventud, para lograr la
sabidura durante los primeros aos de virilidad. (a gente dbil gastada no puede dar muchos pasos
se cansa r!pidamente. :ero tambin los $%venes tienen sus defectos/ .uieren correr demasiado
cuando llegan a la cuesta a no tienen suficiente aliento para poder seguir. Aquel que trata de
aprender ba$o la direcci%n de un instructor, tiene que tener suficiente quietud para recibir de su mundo
interno la respuesta adecuada para sus aspiraciones.
/1. - Debemos estudiar detenidamente estos mundos sutiles, e invisibles, para poder saber actuar
en ellos, en vida despus de muertos. Despus de la muerte la persona sigue encadenada en su
cuerpo o cascar%n astral, cua sustancia fludica, registra rememora sus pasiones deseos, que le
su$etan en la tierra. +ucho sufre el alma mucho tarda en despo$arse de sus apegos. El primer traba$o
del +ago en estos mundos, al salir de su cuerpo fsico, es au'iliar a los agoni#antes. *iene que hacer
esos via$es mentales, atravesar la capa de la ilusi%n del moribundo, cortar el cord%n astral, como
hacen con el nio recin nacido, al cortarle el cord%n umbilical, por medio de ciertos sonidos...
despus colocar al fallecido en el lugar en donde pudiera despertar ser au'iliado por los encargados
de hacerlo en ese plano.
(a muerte es la segunda nie#4 pero la &niciaci%n en vida es la Sabidura que escuda au'ilia a las
dos. (os antiguos sacerdotes cristianos saban practicaban la proecci%n en el cuerpo psquico4
pero cuando perdieron esa divina facultad, acudieron a la confesi%n a la E'tremaunci%n. (os magos
siguen el ;nico medio irrempla#able e insustituible. (as misas de difuntos otras ceremonias
f;nebres, tenan por ob$eto libertar al alma de su cascar%n. A muchos estudiantes se les suele dar el
traba$o de cortar estos cordones en los cementerios, con la concentraci%n para perder el miedo al
infierno. (a cremaci%n del cuerpo fsico, abrevia mucho el traba$a porque el muerto pierde toda
esperan#a de volver al mundo fsico escucha con m!s docilidad a su gua.
/1!. - El miedo es el maor obst!culo del discpulo en estos mundos, porque el enemigo lan#ar! al
+orador del 2mbral con todas sus apariciones terrorficas contra l. *odos los qu tienen miedo a la
oscuridad, a los bosques o a los animales, no pueden penetrar en los territorios de los elementales. El
me$or e$ercicio para eliminar el miedo, es enviar el amor a estos lugares animales o seres que
infunden el temor huen como por encanto. El amor es el me$or domador de los elementales, es el
m!s poderoso instrumento del mago para au'iliar al hombre en su evoluci%n.
/10. - Despus de la muerte no ha repos%, como generalmente se cree4 al contrario, la vida del m!s
all! es mucho m!s activa que aqu, menos la del ateo, quien despus de la
muerte se encuentra preso en una atm%sfera densa por mucho tiempo, sin consuelo sin ning;n
traba$o.
Al morir una persona, su !ngel registrador lo recibe le presenta los !tomos archivos de todas sus
obras, para $u#garlas $u#garse a s mismo. El "o superior intercede ante
"o So si realmente anhela la superaci%n por el bien est! arrepentido de sus malas obras, le ser!
administrada $usticia plena de misericordia.
/11. - El Bngel de la muerte es una inteligencia que acompaa al hombre, desde el principio de la
evoluci%n. +uchos seres sensitivos, sienten su presencia como un aleteo en el aire. (a atm%sfera de
un santo al morir servir! como un sacudido para los que tienen !tomos de estructura inferior.
VIII VIII
EL AURA MENTAL EL AURA MENTAL
/17. - Despus de eliminar todos los !tomos grotescos densos sublimar la naturale#a inferior por
el desarrollo de nuestro poder, comen#amos a formar nuestra aura mental, que es como *emplo del
+aestro que ascendi% de la energa creadora se'ual. :or medio de esta aura se forman ciertas vas
que nos comunican con los Elementales superiores de la naturale#a nos transmiten las vibraciones
de "o So.
El Aura mental con su calidad tamao depende de las aspiraciones respiraciones del discpulo
de los !tomos aspirados que la transformaron.
El aura nos protege de toda influencia maligna e'terior o interior, formando a nuestro alrededor,
ciertos coloridos puros que se aseme$an a un capara#%n impenetrable.
/12. - 5uando comien#a a formarse el aura, principia la verdadera lucha del estudiante. En este
estado se multiplican sus tentaciones4 el e$rcito del Enemigo Secreto, lo obliga a hundirse en su
propio abismo, para romper aquella armadura o aquella atm%sfera que le asla de todas las entidades
malficas, que est!n tratando de perforarle aniquilar sus !tomos de lu#, para poder reconquistar su
dominio perdido. (os !tomos malficos atacan, para apagar la lu#, e'citando perturbando siempre al
estudiante.
6asta sus propios familiares se convierten en instrumentos de perturbaci%n. +ucho tiempo durar!
esta lucha nadie est! inmuni#ado contra los pensamientos mundanos. El Aspirante es lan#ado entre
los comerciantes los industriales siendo mu sensitivo, esto puede hacerlo a veces desgraciado/
ellos se burlar!n de su pobre#a o de su manera de vivir l no puede dedicarse a ganar mucho
dinero, al mismo tiempo encau#ar su energa para e'tirpar de sus cora#ones el c!ncer del
materialismo. Este estado se llama ,sobrellevar cargas a$enas,.
/19. - Alg;n da los psic%logos fisi%logos llegar!n a comprender las operaciones de la mente
descubrir!n la forma en que el pensamiento obra en el cerebro. 5uando el pensamiento alcan#a el
aura mental, sta comunica a la vida celular del cerebro su energa vibratoria. Esto mismo nos pone
en contacto hasta con otros sistemas planetarios para descubrir sus misterios. El aura mental es
como un mapa de nuestro sistema solar. El cerebro es su miniatura dentro del cr!neo.
5ada pensamiento es captado por el aura mental enviado hacia la vida celular interior del cerebro,
que vibra de acuerdo con l. :or eso hemos dicho que el hombre aspira los !tomos afines a su
pensamiento, as como el cuerpo fsico recibe su nutrici%n del alimento, as tambin la mente recibe
su nutrici%n de la atm%sfera que la rodea.
El maor estimulante de la mente es el auno, por la densidad del cuerpo4 al cuarto da de auno,
pierde mucho de su presi%n sobre la mente.
//3. - *odos tenemos el !tomo +aestro, pero seg;n nuestra pure#a o lu$uria, este !tomo es fuerte o
dbil. El ser lu$urioso disipado, puede comen#ar grandes obras, pero nunca las termina. 3o nos
cansamos de repetir que no somos puritanos, que no practicamos el celibato, que es un reto contra
la (e natural4 sitio que siempre recomendamos al aspirante, conservar su vitalidad para conservar su
fortale#a o aura mental, que es el *emplo de Btomo +aestro.
:or la persona disipada no se siente el menor respeto.
//1. - E'iste una gran reserva de energa en la base del cerebro, que da fuer#a al pensamiento. Es
sta la energa que da poder, 'ito superaci%n. Sin ella invade la decrepitud la muerte prematura.
(os !rabes tienen un sistema para almacenar conservar su energa en las marchas for#adas.
///. - 5uando asciende el maestro al aura mental, comien#an a funcionar todas las energas latentes
olvidadas. Desfilar!n las vidas pasadas ante la mente4 se abrir!n nuevos archivos olvidados el
hombre recordar! toda la sabidura olvidada $unto con la sabidura de la 3aturale#a. (a protecci%n el
futuro de un hombre o de una naci%n, depende de su aura mental. El dominio propio es la liberaci%n,
es la iluminaci%n4 el dominio de los dem!s, es conquista, es destrucci%n.
EL REINO / 33
//. - Este maestro interno ascendido de la Energa 5readora, es el ;nico verdadero, que ensea al
discpulo durante el tiempo necesario, como desintegrar las actividades del Enemigo Secreto, que fue
creado por el mismo discpulo, durante las edades pasadas, desde cuando comen#% a ale$arse de su
edn interno, para dedicarse a la gratificaci%n desmesurada de sus deseos. :ero siempre ha que
recordar que la pr!ctica hace al maestro.
//!. - El hombre respira simult!neamente por las dos ventanillas de la nari#. (a ventanilla derecha
absorbe !tomos solares la i#quierda, !tomos lunares. El cuerpo est! su$eto a estas dos fuer#as. El
sol vitali#a, la luna desvitali#a. (os lun!ticos son aquellos seres que fueron desvitali#ados por la luna
sobretodo cuando est! llena4 ellos est!n su$etos e influenciados por ciertos seres elementales, que
causan trastornos debilidad. El ser que se vitali#a con la energa solar positiva, puede ver
nuevamente a los elementales guiarlos en la 0bra para convertirlos en inmortales como l.
//0. - El hombre tiene dos !ngeles protectores o intercesores/ uno es el !ngel de la guarda otro es
el de la espada4 ambos son sus creaciones que lo vigilan protegen durante todos los estados de la
vida. Estos dos !tomos-!ngeles residen en los dos cordones del sistema simp!tico son llamados en
el Apocalipsis, los dos testigos. El mago cuando regresa a su morada, al sistema central, a no
necesita de sus servicios, l a puede descifrar s%lo los registros de la naturale#a leer en los
archivos del mundo Elemental4 entonces l devuelve a los dos a sus propios elementos originales.
//1. - E'isten ciertos rituales que ponen al hombre en contacto con el mundo interior o el sistema
nervioso. Estos rituales producen un estado altamente sensitivo para recibir la auda de los dos
!ngeles del sistema simp!tico. Entonces se puede conversar con los dos !ngeles, empleando con el
ritual la aspiraci%n. (a inhalaci%n, por la ventanilla i#quierda comunica con el guardi!n la de la
derecha con el !ngel de la espada. :ero las personas mu sensitivas e histricas, no pueden dominar
su atm%sfera mental no pueden a$ustarse a la protecci%n de los dos guardianes.
//7. - El instinto en el hombre es la memoria de la naturale#a, este mismo instinto es la obra del
!ngel guardi!n, que infunde en nuestra conciencia con toda rapide# lo que nos conviene hacer el
camino que se debe seguir.
//2. - 5uando las dos corrientes, solar lunar se unen para liberar a "o So de su prisi%n, entonces
los4 dos !ngeles interceden por el perd%n de nuestros errores, ante la presencia de El luego acaece
nuestro renacimiento.
//9. O 6a un e$ercicio respiratorio, aspirado concentrado que incita al !ngel guardi!n, para dirigir
sus vibraciones elementales hacia los seis centros magnticos4 los armoni#ar! con la vibraci%n de la
naturale#a sanar! todas las dolencias enfermedades internas. *ambin este e$ercicio puede
comunicar la energa curativa a los seres enfermos4 con tal que tengan aptitud para responder a esta
fuer#a.
(a primera condici%n que e'ige el !ngel intercesor para ensearnos las causas de las enfermedades,
para diagnosticarlas curarlas es la pure#a del pensamiento. :ero si el enfermo no responde, ni
obedece a la direcci%n de "0 S0", el !ngel abandona a los !tomos de la muerte que destruen el
cuerpo. (a desobediencia consiste en la violaci%n de las lees de la naturale#a, dando riendas sueltas
a la gratificaci%n de nuestras pasiones.
/3. - El mago con su !ngel cura las almas enfermas, pero impersonalmente. *ambin e'isten otros
seres que tienen el poder de curar, au'iliados por el !ngel sin que ellos sepan que son au'iliados.
6a ciertos sonidos vocales notas, conocidas por el mago, que producen las vibraciones necesarias
para restablecer la armona de la naturale#a en el cuerpo enfermo.
5ada centro magntico tiene un color un sonido los que cuando est!n bien entonados los a$ustan en
su verdadero ritmo. 6a un signo tra#ado sobre el enfermo o sobre algo procedente de l, que
produce en su cuerpo psquico ciertas sacudidas internas que les devuelven los !tomos de la salud,
derrotando los de la muerte. Este signo es la clave m!gica en los tres primeros dedos de la mano
derecha del discpulo.
/1. - ,El sanador debe ser positivo para triunfar sobre los !tomos destructores. El !ngel guardi!n de
la espada, auda contra los enemigos cuando el discpulo llega a mane$ar esa espada no herirse
con ella. (a voluntad de la naturale#a es el impulso que se e'presa en el hombre. El impulso de la
naturale#a siempre va acompaado con la espada.
34 / JORGE ADOUM
El hombre la utili#% contra la misma naturale#a se hiri% a s mismo, pero cuando comien#a a
mane$arla con sabidura, ahuenta a todas las potencias antag%nicas,.
//. - ,(a naturale#a no es algo e'istente. (a naturale#a es una (e +adre inteligente, buena $usta.
Su hi$o, el hombre, debe seguir su impulso, pero no provocar sus impulsos, de esta manera reinar!
con ella no contra ella, con los rees elementales superiores no con los inferiores,.
/. - 5uando via$amos de noche a gran distancia con el cuerpo mental, el !ngel At%mico >uardi!n
vigila protege nuestro cuerpo nuestro cord%n plateado que se estira mucho m!s de l% normal4 para
que no Lse rompa produ#ca la muerte.
/!. - ,El hombre tiene tres esferas de ilusi%n. En estas tres esferas inferiores traba$an los elementos
inferiores. 6a que saber pasar por esos mundos sin e'ponerse a los peligros a que e'ponen sus
guardianes,. Solamente el amor es el domador de esas fieras, unido a la respiraci%n pura a la
inhalaci%n del Aliento divino retenido. En estos planos se destacan todos los horrores, la maldad la
fealdad m!s terrorficas. En este estado se puede comprender cu!n capa# es la mente humana para
crear seme$antes horrores.
IX IX
MEDICINA UNIVERSAL MEDICINA UNIVERSAL
/0. - (as dos energas solar lunar, que fluen en nosotros, para vitali#arnos conservarnos sanos,
pueden ser dirigidas hacia otros cuerpos enfermos para curarlos restablecerlos4 porque la salud no
es m!s que la distribuci%n armoniosa equilibrada de las corrientes de la 3aturale#a, en el
organismo.
3uestros cuerpos vibran de acuerdo con nuestra relaci%n con el &ntimo. El verdadero mdico es aquel
que est! en m!s estrecha uni%n con su "0 S0", vive desconocido, porque el sanador que posee
esta sabidura preciosa, se encierra en su propio ser traba$a impersonal e inc%gnitamente.
/1. - El sanador espiritual descubre locali#a el %rgano enfermo, dentro del cuerpo, mediante un
an!lisis sensitivo cientfico a la ve#, entonces le comunica sus propias corrientes, que van baando
con su energa, que cura la enfermedad. El secreto de esta curaci%n por contacto es el saber
manipular las ondas de la naturale#a. En nuestra ,+edicina 2niversal,, ser!n e'plicados
detalladamente de manera cientfica, todos stos mtodos.
/7. - Siempre hemos dicho que la enfermedad debe comen#ar en un cuerpo m!s sutil que el fsico,
para refle$arse despus en esto. El cuerpo de deseos o el alma es el foco en donde anidan todas las
enfermedades. El odio, la lu$uria, la envidia, la glotonera, etc.... perturban primero los centros de
nuestro sistema nervioso entonces las corrientes vitales a no operan en ellos la energa fsica se
disminue. 2n vicio o un pensamiento impuro atrae con la inspiraci%n, !tomos de naturale#a
destructiva que abren una brecha en el aura defensora de la armona la salud.
/2. - El pensamiento tiene su onda e imprime en nosotros su car!cter. El pensamiento puede
provocar trastornos en nuestra vida at%mica celular. El pensamiento sano atrae salud obliga a
nuestros centros a obedecer con la pure#a de los sentimientos pensamientos. 5uando con un
pensamiento deforme grosero inhalamos !tomos destructivos de nuestra salud, los !tomos
defensores presentan batalla es a nosotros que toca elegir la auda de unos contra los otros con la
conducta que debemos seguir en este caso. S%crates deca/ "o, t; la enfermedad somos tres4 si me
audas contra la enfermedad la venceremos si audas a la enfermedad contra m, me vencer!n.
/9. - Aspiraci%n, inspiraci%n pensamiento en "0 S0" son los ;nicos medios que mantienen al
cuerpo equilibrado sano. Este mtodo activa la secreci%n glandular depura las impure#as del
organismo.
*ambin e'isten ciertas vocales sonidos que debidamente vocali#ados hacen vibrar las gl!ndulas
les da el poder de eliminar las impure#as, contra los cuales luchan. El sonido 1A seco durante la
e'halaci%n completa, reali#a la limpie#a de todos los !tomos parasitarios, inclusive influe
poderosamente en el caso del c!ncer. )A emitido de la misma manera, despierta en el organismo la
energa solar, Pit reparte esta energa en todo el sistema circulatorio.
/!3. - Se nos ha dicho que en los planos superiores del mundo interno, siempre e'isten seres que
aprenden la medicina universal, cuando est!n fuera del cuerpo durante el sueo4 se les ensean las
causas de ciertas enfermedades los remedios correspondientes para su curaci%n. Estos hombres
son mu sensitivos en el mundo fsico, conocemos a algunos que pueden sentir el dolor del
paciente diagnosticar las enfermedades sin esfuer#o. +uchos de ellos no recuerdan la ensean#a
durante la vigilia, pero la intuen con facilidad. Alg;n da los mdicos comprender!n que las
inecciones remedios de origen animal, transferidos, al hombre, obstaculi#an el desarrollo interno.
El hombre, causa a ste un estado terriblemente anormal en los mundos astral mental, despus de
la muerte, esta anormalidad causar! en la siguiente encarnaci%n la invalide# la deformidad del ser4
a que los !tomos animales no podr!n seguir ba$o la direcci%n de 3ous.
/!1. - El in$erto de gl!ndulas de animales en el hombre animali#a su alma le obliga a tomar la
apariencia del animal que prest% sus gl!ndulas para el in$erto, sobra todo si el e'perimento fue hecho
para recuperar las funciones se'uales.
36 / JORGE ADOUM
6asta el mismo %rgano tratado con el in$erto, de$a de obedecer al llamado al mandato de la
3aturale#a humana, de acuerdo con el plano del Btomo 3ous seguir! como una brecha en el
cuerpo mental de deseos, para ligar el hombre a la animalidad.
X X
MAGIA MAGIA
/!/. - "o So, crea traba$a por su propia creaci%n, porque es el rao de la )ealidad Divina 5readora
del 5osmos. "o so no desciende para reali#ar cosas ordinarias corrientes, como creen los
religiosos4 es el hombre quien debe elevarse por la aspiraci%n la concentraci%n, hasta El. (a religi%n
los fieles crearon dioses a su imagen seme$an#a creen que pueden descender a ellos. :or tal
motivo, muchas oraciones quedan sin respuesta, para quien no penetr% en el mundo interior no
comprendi% tampoco que ,El )eino de Dios est! dentro de nosotros,. "a hemos dicho que el "o
Superior es quien aboga por nosotros ante "o So, si nos arrepentimos de verdad, nuestros errores
ser!n perdonados entonces la petici%n ser! concedida.
/!. - :ara evitar la mala suerte es necesario pensar desear el bienestar felicidad al pr%$imo,
hacer llevar una atm%sfera de felicidad salud a la misma persona que los desea.
Estos deseos desatan las limitaciones del ser a quien se le desea la dicha recibe una gran
sensaci%n de pa# felicidad.
Este es el verdadero A+0) que barre con las desdichas humanas para convertir a los hombres, en
Dioses, porque esta energa, al emanarse desde el interior, baa tanto al ser que la emite -como a
aquellos a quienes se dirige.
/!!. - 6a dos clases de Amor/ Afectivo 5%smico. El amor afectivo ilumina el cora#%n, pero el
c%smico, es aquel estado mental que fue desarrollado m!s all! de la inteligencia que ha en el
cora#%n. El amor del cora#%n, siempre tiene algo de humano4 el c%smico olvida lo humano se
adhiere a la le.
/!0. - En ciertos momentos el hombre puede ver c%mo una chispita de lu# dorada flota por un
instante alrededor de su cabe#a. Esta chispita es de la (u# pura del Espritu debe comunicarse con
ella4 envi!ndole amor. A veces hace alguna seal invitando a penetrar en el mundo de la verdad. Esta
lu# tiene autoridad sobre la inteligencia puede generar audar nuestro amor para con los dem!s,
cuando penetramos con la aspiraci%n la concentraci%n en su mundo.
Estas chispas son llamados astros de "0 S0" son enviados para eliminar de la humanidad el
Espritu de la )a#a de egosmo, fundirla en el crisol de un car!cter m!s amplio universal. Es
mu difcil escapar salir de la corriente racial4 este es el caso de los hebreos a quienes es imposible
hacerles salir del Espritu de la )a#a. *ambin ha otras ra#as que poseen esta individualidad racial,
aunque en menor grado.
/!1. - (a me#cla de diferentes pueblos, credos e inclinaciones se'uales de entrar en otras ra#as, es
el oculto deseo manifestado de volver a la fraternidad 2niversal. El superhombre es aquel que puede
ser miembro de muchas ra#as, como puede ser miembro de muchas sociedades, o puede estar por
encima de todas las naciones ra#as. Este ser es lar e'presi%n individual de su "0 S0". En muchas
ra#as se encarna el hombre sobre todo en las mismas que odi%, para aprender la lecci%n de la
tolerancia de la $usticia. :or tal motivo, no se debe ofender a ninguna clase, naci%n o ra#a, porque
una ra#a perseguida se convierte por le, en perseguidora nociva para la humanidad.
/!7. - ,En las escuelas del mundo interno no somos llamados por nuestros nombres, sino por
nuestros smbolos, que nos fueron dados por el +aestro &nterno.
*ambin en nuestro mundo interior, tenemos los doce signos del #odaco, que giran alrededor de
nuestro &ntimo. Estos signos son la historia de los estados por los que hemos pasado hacia los
cuales regresaremos. *ambin tenemos cuatro estaciones sin darnos cuenta del cambio que se
produce dentro de nuestro propio ser.
En cada principio de una estaci%n, desciende en nuestros cuerpos una corriente 5%smica. (as
corrientes del 0too de &nvierno, nutren los Btomos seminales stos en el equinoccio de la
:rimavera, fertili#an las clulas nerviosas del cerebro4 al mismo tiempo disponen de esta energa
para conservar la salud de nuestro cuerpo,.
Dentro de nosotros e'iste un sistema planetario, que es la miniatura del sistema e'terior. 3uestros
planetas internos son los que influen sobre nuestros cuerpos sutiles ...
38 / JORGE ADOUM
/!2. - &sis seg;n los egipcios, va coronada de luna4 +ara seg;n los cristianos, est! de pie sobre la
luna. Ambas madres representan la (una la Sabidura, porque este satlite siempre nos enva las
memorias de sus perodos de sabidura. (o mismo hacen el sol los planetas en el firmamento de la
)ealidad dentro de nosotros. 5ada planeta tiene una nota que vibra en nuestro sistema interno
gracias a esto, podemos percibir la m;sica de las esferas.
/!9. - *oda persona que habla mucho de religi%n de desarrollo interno, es mentirosa, porque el que
ha desarrollado sabe el que sabe no habla4 pero el que habla no sabe nada. *enemos que ascender
hasta la cumbre, para poder descubrir todo el panorama. 2na religi%n es como la lu# que alumbra
todas las cosas nadie puede asegurar que la lu# que l ve es me$or que la que es vista por los otros.
Discutir de arte, religi%n o sabidura, es limitar con la conciencia limitada lo infinito.
/03. - Antes de desarrollar nuestro cuerpo mental, no se puede dirigir el pensamiento al mundo
interior. Es necesario aspirar pensar continuamente, antes de comen#ar la pr!ctica interna. "a se ha
dicho que el cuerpo mental es el templo del maestro &nterno, quien ensea toda la sabidura que est!
dentro de nosotros.
(a primera ensean#a es la salud perfecta del cuerpo, para que el &ntimo quede liberado de su prisi%n
pueda manifestar su poder positivo sin ninguna traba, por parte de las atm%sferas ob$etivas
densas, que nos separ% de la Divina 6erencia/ El :oder la Sabidura de "0 S0".
/01. - Es el Btomo o !ngel +aestro en el cuerpo mental, quien nos pone en contacto con "0 S0".
Despus de aspirar vehementemente desarrollar el cuerpo mental, penetra el +aestro a este
cuerpo. El &niciado debe emplear despertar todos los !tomos latentes de su cerebro, para captar
todas las ensean#as de su propio mundo. El hombre traba$a con mu pequea parte de sus !tomos
no llega a despertar la gran maora4 por esto nunca apreciar! el valor real de las cosas, ni sabr!
discernir me$or que los dem!s.
En el cuerpo mental, leemos la Sabidura sin necesidad de estudiar los centros -grados- del cuerpo
fsico4 porque de el mana la fuente de la Sagrada 5iencia, del Amor del :oder.
/0/. - (a aspiraci%n intensa, infunde la resoluci%n de hacer el deseo de obrar. A veces fracasa el
intento debemos repetirlo en nuestra vida venidera. El fracas% se debe en la maora de las veces,
a la energa antag%nica que debilita nuestro inters. 5on el e$ercicio respiratorio de una manera
disciplinada, se puede subsanar desechar el desgano la pere#a.
/0. - "o So emana una energa de nuestra conciencia. Esta energa vista por los o$os fsicos, es
seme$ante a la lu# del sol, que ilumina una senda obscura. Esta lu# precede al pensamiento, ilumina
el cuerpo mental que enfoca los pensamientos para atraer !tomos producir formas grabados en el
cuerpo mental. Estas formas son las que nos ligan al +aestro &nterno4 es el maestro quien puede
evocar el poder latente en el sistema nervioso central, desarrollarlo. A veces sentimos el deseo de
hacer algo sin darnos cuenta de la fuente de donde procede esta impresi%n. Es de la energa de
nuestro sistema nervioso, mane$ada por los !tomos resueltos o determinativos.
/0!. - El mago es aquel que posee la autodeterminaci%n o la recta direcci%n de la voluntad. (a
Energa determinativa no tiene nada que ver con la voluntad individua9 que en la maora de los
casos es el capricho personificado. El mago de$a que la naturale#a obre, despus de corregir el error.
S%lo es mago aqul que es firme en su aspiraci%n.
/00. - (a inspiraci%n la energa que surge desde nuestro sistema nervioso, registra cualquier otra
atm%sfera mental nos da el poder de mane$ar la mente a$ena con nuestro pensamiento. El mago
sabe que la 3aturale#a no otorga ning;n poder al aspirante, hasta que ste renuncie a toda la
voluntad personal. (a voluntad personal encadena en la tierra al hombre hasta despus de muerto.
El mago el ocultista no renunciar!n a nada eh la vida. El mago solamente renuncia al capricho
llamado voluntad personal.
*ambin el mago sabe que el dominio es negativo destructivo, mientras que la direcci%n es positiva
constructiva. Entonces el +ago dirige no domina.
/01. O Escuelas religiones aconse$an conservar las energas creadoras dominar la naturale#a
se'ual &3*E)&0), porque el fluido vaporoso del semen es $ustamente la energa decisiva
energtica de la 3aturale#a. El hombre gastado e impotente es dbil, cobarde e indeciso.
EL REINO / 39
El mago llamado negro o egosta emplea esta energa para obtener el poder personal, mientras que
el Alanco o altruista evoca su fuer#a superior para aliviar a los dem!s, entonces la naturale#a
infunde en l su ideal le ilumina interiormente, para desechar toda ilusi%n engaadora comien#a a
,5onocerse a si mismo, o conocer "0 S0", sintindolo obrando ba$o su direcci%n.
/07. - *odo hombre est! encadenado por los !tomos del enemigo secreto, que, el mismo cre%. Es l
quien debe disolver su propia creaci%n por medio de la energa 5readora, que es fuego lu#, que
proporciona salud bienestar en todos sus mundos. El aspirante que depura su energa creadora por
la aspiraci%n, respiraci%n pensamiento siente, despus de un tiempo de pr!ctica, cierta aversi%n por
algunas comidas bebidas, que congestionaban sus intestinos con !tomos nocivos, producidos por la
comida la bebida. (a constipaci%n es el primer sntoma de la +uerte, que penetra por el canal
seminal producen ciertas nubes de depresi%n. (a mente deprimida no forma nunca al mago. El
estreimiento produce infaliblemente la depresi%n del !nimo.
/02. - Se debe practicar constantemente este e$ercicio para mantener la elasticidad del tronco tener
despierta la energas creadora/ Se colocan las manos sobre las costillas inferiores se hace girar el
cuerpo de derecha a i#quierda.
6a que tomar mucha agua entre las comidas, para eliminar las impure#as del cuerpo. 5on estas
pr!cticas los intestinos cumplen su misi%n la energa invade todo el organismo. 2na ve# curada la
constipaci%n, a es m!s f!cil el dominio de la naturale#a se'ual inferior.
/09. - Debemos hablar algo sobre la armona en el matrimonio4 ning;n c%nuge puede tener respeto
!. su compaero si ste no posee la energa se'ual superior. El matrimonio feli# est! basado sobre el
amor el respeto o veneraci%n. *ampoco los padres pueden ser venerados por sus hi$os, si no tienen
desarrollado el centro de la energa solar. )epetidas observaciones nos afirmaron que marido mu$er
no se rien entre ellos, sino despus del harta#go se'ual. (os matrimonios actuales son
desgraciados, porque beben el amor hasta el empacho pierden la energa con ella el respeto la
causa que motiva la veneraci%n.
5uando el hombre est! baado con esta fuer#a solar pleno de ella, comen#ar! a reverenciar la
belle#a en s en su compaera.
/13. - Si se siente molesto por la presencia de otra persona es porque sus vibraciones le perturban
le sacuden ingratamente por alg;n hecho anterior a esta vida. 3o armoni#amos con aquel ser que
nos persigui% o a quien hemos perseguido en vidas anteriores por causas raciales, religiosas
personales. Este fen%meno impuesto por la naturale#a tiene por ob$eto obligarnos a ser arm%nicos
con todos los seres. Al sentir el antagonismo por otra persona de otra ra#a, debemos tratar de sentir
por ella un amor fraternal como hi$os de un solo :adre que est! en los cielos, sucede que despus
su aura mental se confunde con la nuestra seremos buenos amigos.
XI XI
LA ORACION LA ORACION
/11. - Es necesario hablar ahora de la oraci%n, evocaci%n, invocaci%n +antrams o palabras de
poder. *odas estas formas de peticiones al &ntimo son una especie de nota clave o de sintoni#aci%n
con la atm%sfera mental de la naturale#a. El ser que se /sintoni#a con la nota clave de la naturale#a,
obtiene todo lo/ que pide por medio de la oraci%n, la invocaci%n o petici%n. El mago es el hi$o
predilecto amado de la +adre naturale#a. Siendo su hi$o amoroso, gobierna por medio de la
palabra, la conciencia de la madre.
/1/. - El mago trata primero de purificar sus deseos del ple'o solar, en donde surge toda la fortale#a
del sistema. En el ple'o solar se hallan dos senderos/ 2no va hacia el &ntimo el otro al Enemigo
Secreto. Ambos senderos est!n llenos de fen%menos poderes, pero el mago que anhela su uni%n
con "o So, va directamente hacia la ,(!mpara de Aladino,, sin importarles todas las atracciones del
camino.
/1. - Dentro de la espina dorsal e'iste un cord%n que registra todos los sonidos de la 3aturale#a.
5ada una de las siete vocales de la naturale#a vibra a determinada longitud, en el centro
correspondiente, por su estructura at%mica/ El mago por medio de las siete vocales que componen la
,:alabra :erdida, puede despertar, desarrollar activar a voluntad todos los centros magnticos para
reali#ar la obra. *ambin el mago utili#a estas vocales sobre los centros del enfermo los hace vibrar
para sanarlo. :or e$emplo/ la pere#a el decaimiento desaparecer!n al activar el centro laringe con la
vocal 8E9, la nota musical si el color violeta.
/1!. - 5uando evocamos un centro con un sonido adecuado, es como tocar la puerta del centro
quien toca con pura aspiraci%n le ser! abierto. El +aestro del centro o >uardi!n, nos pone en
contacto con la atm%sfera del centro de su naturale#a elemental. *ambin e'isten ciertas vocales
palabras para limpiar nuestra aura. Este fue el origen de las oraciones e invocaciones de todas las
religiones del mundo, no como se cree actualmente que por medio de la oraci%n, Dios puede
revocar su le cambiar de parecer como los hombres.
/10. - 5ada ser tiene una nota clave o nombre interno, sellado por l, antes de encarnarse no se le
divulga sino cuando tome el camino de vuelta o el ascenso por el sistema nervioso.
Es la Energa 5readora o el !tomo +aestro de esta energa, quien al ascender hacia el cerebro o
templo que es la atm%sfera mental, le dar! el nombre 8como relata el Apocalipsis9 o nota clave, que
nadie lo sabr! m!s que el vencedor de s mismo. Este nombre se lo puede aprender en vida por
medio de la muerte voluntaria o despus del trance llamada muerte fsica. Est nombre es la llave del
tesoro que debe ser dado al mundo.
/11. - 6acer vibrar los centros magnticos es abrir las clulas !tomos del cuerpo templo, al sonido
de las fuer#as solares, para prepararlos, limpiarlos abrirlos a la (u# &nefable de "o so. *odos los
rituales, los cantos, las oraciones las ceremonias de todas las religiones, no son m!s que refle$os de
estas invocaciones. (os $efes de las religiones creen que todas estas ceremonias no son m!s que
repeticiones de hechos que haban ocurrido en el pasado. (a misa oficiada por un sacerdote mago es
la magia m!s poderosa que ninguna mente humana puede describir.
5uando el mago, no el vulgar sacerdote, oficia, produce el fen%meno m!s e'trao en la multitud. Sus
palabras e invocaciones hacen vibrar los cuerpos de los asistentes el "o Superior de ellos queda
como una p!gina blanca, apta para recibir una verdad sencilla e'puesta por la escritura sagrada.
5uando el mago evoca la fuer#a supersolar se llena de esta fuer#a, entonces dirige esta Energa
5rstica, al pan al vino. Estos elementos se impregnan de la 1uer#a evocada, cambian hasta el
sabor el mago ve hasta la llama que ellos despiden, porque se transformaron por medio de la
Energa 5rstica en un elemento 5rstico 8llamado cuerpo sangre de 5risto9.
5uando los fieles comen toman este elemento 5rstico, el "o Superior se impregna de sus energas
divinas comen#ar! a sentir las verdades del propio "0 S0"4 las que quedan grabados en l de una
manera indeleble entonces tomar! el camino hacia el mundo &nterno, hacia la uni%n con el &ntimo.
EL REINO / 41
K1eli# el sacerdote que siente esas verdades, felices son los fieles que comulgan con l toman de
sus manos ese alimento de los tres cuerposC
/17. - (a magia de la evocaci%n por medio del verbo o la vocal, era conocida de los antiguos, que
saban qu ciertos sonidos producen fen%menos naturales. 6emos asistido a un fen%meno que
provoc% la lluvia despus de una sequa larga. En cadena de maestro discpulos entonaron una
slaba durante un tiempo, antes de dos horas cubri% el cielo que estaba lmpido, unas nubes densas
ca% una lluvia torrencial durante toda una noche.
0tra nota clave, en otra ocasi%n hi#o cesar la lluvia. De manera que estas notas de la 3aturale#a bien
sentidas vocali#adas confieren saber, poder virtud.
/12. - ,*ambin estos sonidos claves despertar!n el recuerdo del pasado le$ano de las vidas
anteriores. Sin embargo estas revelaciones no tienen nada de agradable, porque la mente vuelve a
e'perimentar todos los dolores sufrimientos de cada vida, sus errores vuelve a revivir todo tal
como sucedi%. E'isten notas claves para todos los elementos de la 3aturale#a, llamados Dioses
:rincipios. Estos elementos son mu obedientes al hombre puro que aspira a la superaci%n4 con una
pequea invocaci%n la vocali#aci%n del +antram, nombre del elemento, acude para prestar sus
servicios al hombre, como lo e'plicaremos en traba$os futuros,.
/19. - +uchos hablan de reencarnaci%n muchas obras fueron escritas hasta el momento4 pero todo
lo dicho escrito, no es m!s que estudio elemental mu superficial. 3ing;n maestro verdadero
quiso e'tenderse sobre la reencarnaci%n, porque todava la mente actual no puede entenderlo sobre
todo sentirlo. 6a quien cree que el trmino medio entre una vida otra es @FF aos4 otros/ GMFF
aos4 otros mucho menos. (o cierto es que nadie ha dado la ;ltima palabra sobre este asunto.
*ambin ha muchas divagaciones sobre la le de la compensaci%n4 unos la imaginan como le que
castiga recompensa, como si fuera un ser humano apasionado, o como el Dios $udo de la Aiblia4
mientras que la verdad es que la le de causa efecto debe ser concebida como una le de evoluci%n
estancamiento.
/73. - Estando acostado de noche en la oscuridad ha que dar una suave fricci%n o masa$e al globo
del o$o. Esto agita el nervio %ptico hace que la gl!ndula pineal reaccione refle$e una lu# solar mu
perceptible, estando los o$os cerrados. Esta lu# m!gica de la Energa que irradia el mago, es al
mismo tiempo su poder su inteligencia. A esta (u# no se la puede ver con los o$os fsicos sino con el
o$o interno.
/71. - *oda obra traba$ada por el hombre queda impregnada de su atm%sfera mental de sus
conocimientos4 stos ;ltimos pueden ser recuperados en vidas futuras. 6emos conocido a un
compaero nuestro, que nos citaba sus obras escritas en una vida pasada, se rea de las
e'plicaciones que la gente daba a sus ideas. 0tro nos condu$o a un lugar sealado nos di$o/ aqu
fue enterrado el )e de Aiblos. 3o le hemos credo en aquel entonces, pero ?F aos despus, la
tumba fue descubierta por la misi%n arqueol%gica francesa. El maestro interno ascendido de la
energa 5readora es quien puede instruirnos perfectamente en la antigua ciencia, aprendida desde
los m!s remotos das. En el futuro cada uno volver! a desellar sus propios conocimientos a
apoderarse de su propio derecho.
/7/. - El verdadero maestro no puede ensear nada a nadie4 su misi%n consiste en devolverle al
discpulo su vista interna4 para que pueda leer, ree'perimentar revivir sus antiguos conocimientos
de esta manera pueda saber algo acerca del futuro.
2no de estos antiguos conocimientos es el de transferir algo de sus elementos at%micos de 3ous a
un ob$eto o una imagen. Este ob$eto o talism!n puede entonces imprimir sus actividades mentales en
las mentes de aquellos que se ponen en contacto con l. Actualmente se pueden comprobar estos
fen%menos por medio de la e'teriori#aci%n de la sensibilidad, de la que hablaremos al tratar del
magnetismo en obras futuras.
2na reliquia as se convierte en inspiradora de quien la consulte con fe, ni m!s ni menos que como
cuando una madre va a pedir a la virgen la salud para su hi$o enfermo.
/7. - El cuerpo sano tiene una gran reserva de estos !tomos elementales de 3ous, que obedecen a
la voluntad de la 3aturale#a, para sanar a un enfermo o aliviar una situaci%n. Estas reservas est!n
dentro de los centros magnticos del hombre pueden ser utili#ados para resistir la opresi%n at%mica
de este mundo.
42 / JORGE ADOUM
Si esta energa es abundante podemos repartir de ella a manos llenas, para aliviar a los dem!s,
podremos vivir hasta una edad avan#ada, go#ando de buena salud fsica mental4 pero si se agota,
sucumbiremos al mal a la enfermedad.
El estudio la adquisici%n de estas energas son las primeras lecciones que debe aprender el
aspirante a mago.
/7!. - (a vida corriente de un hombre debe ser de GMM aos si ho el hombre muere antes, es
porque se suicida lenta paulatinamente. Antiguamente el sacerdote deba ser mdico, entre las
obligaciones sacerdotales figuraban ciertas pr!cticas e$ercicios para la conservaci%n de la salud la
limpie#a de los cuerpos internos e'ternos. Alg;n da la ciencia descubrir! que la salud consiste en
adquirir la energa elemental de la naturale#a no en fabricar drogas remedios4 que si insistimos
en obrar contra la lees reglas de nuestra salud, la naturale#a nos abandona en los perodos
agudos crticos, como sucede con los que gastan locamente sus energas se'uales quedan
impotentes a temprana edad, sin ning;n remedio que pueda devolverles la tranquilidad la
satisfacci%n de la vida.
/70. - "a se ha dicho que el !tomo +aestro asciende de por la energa creadora al cuerpo mental
es l quien nos protege de las enfermedades infecciosas dem!s accidentes. .ueremos decir a
todos sobre todo a los mdicos, que mientras m!s energa se'ual tengan en reserva, maor
inmunidad poseen contra las enfermedades. 6a m!s, esta energa que esta en reserva, esta a la
disposici%n del maestro interno, quien al notar cierta debilidad en las personas pr%'imas, derrama
esta vitalidad del aspirante en ellas, stas se sienten m!s fuertes. Este es el motivo por el cual un
enfermo no tiene fe sino en un solo mdico tambin porque a muchas personas no les agrada la
compaa de otras4 stas son egostas les gusta vampiri#ar energas a$enas, aunque
inconscientemente.
/71. - En el mundo interno e'iste un plano llamado ,El :lano de las &nvenciones,. E'isten ciertos
seres de nobles aspiraciones que pueden llegar a este mundo, all aprenden a descubrir un remedio
para alguna enfermedad incurable con otros tratamientos, o una invenci%n para el bienestar del
mundo futuro. Aquellos que salen del cuerpo conscientemente entran en este plano les es permitido
e'plorar una o m!s de sus regiones, seg;n sus merecimientos. Solamente le ser! revelado lo que el
mundo merece recibir, pero si alguno se empea en revelar algo antes de tiempo, ello le ser!
impedido.
(a penicilina, el radar, la bomba at%mica otros descubrimientos que est!n en camino de ser
revelados como la curaci%n del c!ncer la comunicaci%n con el m!s all! de la materia, etc.... tenan
tienen un pla#o determinado fi$o. *ambin en este plano se pueden ver todos los modelos de las
maquinarias vehculos, a;n desconocidos en el mundo, pero no son revelados porque por el
egosmo del mundo actual, pueden ser empleados para la destrucci%n. *ambin se encuentran libros
que iluminar!n al mundo futuro, ensean#as acerca de c%mo destruir grmenes pat%genos c%mo
remediar el hambre. +uchos hombres de ciencias traba$an a veces en este mundo, consciente o
inconscientemente, sus nombres est!n escritos en sus auras.
/77. - *odos estos secretos ser!n revelados para satisfacer las necesidades contempor!neas de los
pueblos las de las futuras generaciones. *ambin cada pueblo tiene sus libros, sus profetas sus
ideales. (os profetas, los magos los maestros tratan de descubrir en sus pueblos la deficiencia de
una corriente, se esfuer#an por restablecerlo.
6asta ho en la &ndia predomina la corriente lunar, mientras que en Egipto, AQhenaten en >alilea,
Jes;s, restablecieron el culto solar, al comprobar la deficiencia de la naturale#a positiva4 pero
AQhenaten fracas% Jes;s triunf%.
/72. - El poder lunar rige al mundo hasta el momento. Es el poder que confiere a ciertos seres el
dominio de la banca, del negocio de las industrias. El ser que desarrolla los centros pasivos o
lunares en su cuerpo mundo interno, ser! amigo del terrible 6orus que le entrega uno de sus anillos
le convierte en conductor de un pueblo, como lo hi#o con +oiss +ahoma, o en dirigente mu
apto para las empresas. *ambin puede adquirir efectos curativos sobre los enfermos mentales.
/79. - +uchos se preguntan que es el alma al no encontrar una respuesta satisfactoria, comien#an
a dudar de su e'istencia. 5uando el hombre llegue a familiari#arse con los via$es internos, podr!
comprender que el alma tambin es una substancia at%mica resplandeciente, del tamao del pulgar
del cuerpo que habitaba, es como una lengua de fuego.
EL REINO / 43
:ero siempre ha que diferenciar el alma del Espritu de "o So.
/23. - E'isten ciertas regiones del mundo que son como focos o escuelas de la +agia daina o
egosta. Estos puntos son siempre factores perturbadores causantes de las guerras. En donde se
declaran desarrollan las guerras se encuentran estas escuelas nefastas. El mago trata de descubrir
de antemano sus intenciones comien#a su obra de salvar los archivos ob$etos que pueden ser
alcan#ados tambin salvar a las personas que necesita para sembrar los !tomos constructivos en
las edades las naciones futuras. Este hecho fue simboli#ado por los egipcios que embalsamaban a
sus muertos/ Ellos saban que el principio del mal tiende a aprisionar la mente colectiva de la naci%n
comen#aron a embalsamar los cuerpos de sus maestros e ilustres muertos, protegiendo as sus
!tomos constructores del pensamiento destructivo del hombre. Esto los protegi% hasta el momento en
que comen#% el flu$o de la energa de la nueva Era. 2n maestro Atlante conserv% sus !tomos en
>recia estos !tomos dieron a >recia su civili#aci%n Sabidura.
/21. - Siempre tenemos que recordar, que los !tomos son los archivos de las edades as podemos
comprender me$or lo que se dice en estas ensean#as. +uchas almas est!n traba$ando en el &nfierno
del hombre, con sus !tomos luminosos solares, repartiendo conocimientos destruendo la &nfluencia
del +al. Estos seres moran all para estudiar los fen%menos constructivos destructivos que pueden
provocarse con los sonidos, colores, mantrams, oraciones evocaciones, los cuales ponen en
actividad a los elementales que lo rodean.
Este descenso al &nfierno lo efectu% Jes;s, fue simboli#ado en la +itologa antigua por el descenso
de :roserpina, la hi$a de 5eres 8alma9 el descenso a su ve# de 6ermes - +ercurio para salvarla.
Esto aparentemente significa la vuelta de la primavera a la tierra esotricamente es la
reencarnaci%n del alma en la nueva edad.
/2/. - 5uando el estudiante pide el ingreso al 5olegio &nterno de los magos, uno de los guardianes lo
mide con la caa que dice el Apocalipsis 8o por la columna vertebral seg;n los magos9 si le
encuentra que re;ne todas las condiciones lo hace ingresar en la escuela de la Esfinge, smbolo
representante del >ran Ser Elemental, que se encuentra en alg;n centro del hombre. El maestro de
este centro ense% la magia elemental.
(a +asonera +stica funciona dentro de esta escuela de 3aturale#a elemental, aunque los masones
de ho no entienden nada de esa le, porque a no sienten al >uardi!n.
*odos los misterios de la masonera de las dem!s iniciaciones religiosas est!n dentro del hombre.
El templo de Salom%n, la :ir!mide de Egipto los templos antiguos, todos simboli#an al hombre a
su mundo interno.
87er las (laves del )eino &nterno9.
/2. - Despus del ascenso del !tomo +aestro del sistema seminal al mundo de la mente, es mu
f!cil inscribirse en el 5olegio &nterno de los +agos.
(a pr!ctica de la aspiraci%n pura, la inspiraci%n del Aliento la concentraci%n forman el templo o aura
para el Btomo +aestro, quien posee al mismo tiempo las dos corrientes4 solar lunar, o los dos polos
que forman el fuego sagrado la (u#.
Jes;s despus de la transfiguraci%n, fue cuando comen#% a dictar sus ensean#as internas, las que
est!n hasta ahora ocultas, pero registradas cuidadosamente, se mantienen intactas en alg;n lugar
de 0riente, pronto ser!n descubiertas. (os fragmentos de sus ensean#as que se encuentran ahora
en los libros son pr!cticamente destructivas, merced al fanatismo de los que las consideran sagradas.
/2!. - *ambin dentro de nosotros se encuentran en !tomos archivos, la ensean#a completa del
Divino +aestro Jes;s. Al discpulo que se dedica con la pura aspiraci%n a penetrar en su sistema
nervioso central le ser!n develadas las ensean#as de los grandes adeptos, porque se pone en
contacto con ellos.
Aa$o el )ao del Adepto, el discpulo tendr! la facilidad de interpretar el sentido oculto de las doctrinas
internas para la edad futura con esta ensean#a deber! implantar en el subsuelo los !tomos del
adepto, que dar!n a las generaciones futuras el nuevo impulso de la (e 3atural.
/20. - 5uando el discpulo se convierte en +ago, se individuali#a completamente, pierde sus
relaciones con los dem!s, porque se queda a$eno a la atm%sfera de los dem!s. *odos los antiguos
pensamientos e ideales quedan como vie$os, caducos su mente a no puede nutrirse sino con el
alimento de la 3ueva Edad. Se vuelve nio en el 3uevo mundo, pero se siente vie$o en el del antiguo.
44 / JORGE ADOUM
:ara el mago a no habr! morales distintas seg;n los diferentes pases, sino su propia moral interna.
El mago respetar! por comprensi%n todas las religiones, pero l dictar! la sua propia. 3unca
preguntar! qu har maana, sino qu tengo ahora en las manos. 3adie le ordena/ ha# esto o
aquello, e'cepto la 7o# &nterna, con ob$eto de salvar algunas vidas, librar a algunos seres de sus
dolencias fsicas mentales.
/21. - El +ago debe buscar el lado bueno de los tiranos, dictadores del mundo de los negocios
evocarlo por medio del +antram o palabra de poder. 2n pensamiento constructivo sembrado en la
mente de una persona, germina despus de seis meses. Ese es el camino o el medio de corregir al
gobernante o $efe de estado, m!s no las revoluciones el derramamiento de sangre4 porque la sangre
pide otra sangre. (os me$ores !tomos del pueblo llenan la atm%sfera del dictador lo transforman/
,Seris gobernados por el gobernante que merecis,. :orque el pueblo crea su gobernante este es
la verdadera hechura de las masas.
Seguramente ha seres que responden pronto al pensamiento-simiente otros necesitan m!s tiempo
para que germine en ellos. Sin embargo el discpulo desinteresado servidor, con estas pr!cticas de
servicio en favor de los dem!s, obtiene resultados sorprendentes en este sendero.
/27. - *eniendo una elevadsima espiritualidad, se puede irradiar su propia atm%sfera sobre todos los
que se ponen en contacto con ella, a quienes purifica limpia. "a hemos dicho que las emanaciones
del maestro purifican, fortifican, consuelan e iluminan a los que est!n dentro de su !rea. (os seres
que no vibran a tono no pueden resistir mucho tiempo su compaa. 6a un dicho vulgar que e'presa
esta idea en 0riente/ ,Se presentan los !ngeles huen los demonios,.
*ambin hemos visto a muchos aspirantes que no podan soportar largo tiempo ciertas reuniones
sociales frvolas, o al menos se sentan inc%modos.
XII XII
LOS ELEMENTALES LOS ELEMENTALES
/22. - (a naturale#a es como el hombre tiene dos lados/ e'terno e interno, cuerpo alma. (a
naturale#a o cuerpo es la parte o refle$o visible del lado interno invisible.
En nuestro cuerpo como en la naturale#a, e'isten ciertos elementos o mentalidades, llamados
espritus del fuego, del agua, del aire de la tierra. Estos son los dioses del primer versculo del
gnesis, que formaron el 5ielo la *ierra los que forman la contraparte sutil de la 3aturale#a inferior
densa, qu poseen muchas ensean#as para el aspirante, a quien aumentar!n su percepci%n
sensibilidad.
/29. - En las rodillas de los hombres e'iste un centro que tiembla hace temblar las piernas por el
miedo. 6a que vigori#ar este centro con el vigor elemental, para poder entrar en la contraparte sutil
de la naturale#a, debe limpiarse purificarse para de$ar de ser repulsivos a los :rincipios
Elementales.
5on el e$ercicio el valor del hroe nos abren las puertas de la naturale#a &nterna nos topamos con
los elementales los elementarios.
En esta atm%sfera no se puede pedir nada malo a la naturale#a. "a no e'isten dimensiones. Se
contempla el n;mero no el fen%meno. Se concibe la causa no el efecto se puede pasar de un
estado denso a otro sutil.
/93. - 5uando se via$a sin el cuerpo conscientemente, se llega a alcan#ar la conciencia de la +adre
3aturale#a el hombre vuelve a gobernar los elementos. En este estado a se pueden aprender
muchas f%rmulas secretas de los elementales la +agia Elemental, con las cuales se puede
manipular la substancia mental, provocando ilusiones que el mundo considerara como milagros.
Engaar la visi%n es uno de ellos.
Estos seres elementales son los !ngeles de todas las religiones, son ellos los que se encargan de
propagar la bella obra del hombre el pensamiento virtuoso, para que llegue a toda mente sea
conocido por todos.
/91. - *odos los verdaderos artistas son amigos de los elementales4 sin embargo santos pecadores
han logrado entrar en el mundo elemental. (os ignorantes buscar!n instrucciones que los capacite
tambin para dominar a los elementales inferiores. (os profetas profeti#aron desde este mundo o
esfera.
(os seres impersonales penetran f!cilmente en esos dominios porque la naturale#a retrocede ante los
seres personales. Se debe imitar a la madre naturale#a con altruismo para poder recibir todas sus
rique#as.
/9/. - *odo gobernante debe aliarse con la naturale#a para seguir domin!ndose gobernando.
+uchos quieren rique#a primero para dedicarse m!s tarde al estudio, cosa que se tornar! imposible.
*odo e'ceso de posesi%n elimina la pure#a la sencille# de la vida acumula pasiones deseos que
esclavi#an el cerebro del hombre, lo aparta de su soberana en la parte superior de la naturale#a.
/9. - *ambin los elementales repudian a los crueles en general a los que buscan la destrucci%n de
la vida. (os matadores de animales reciben ciertas descargas at%micas que les impide el desarrollo
mental.
(os elementales conocen al hombre por su lu# si ella e'iste abundante le obedecen con alegra lo
patrocinan4 estos son los magos natos. *ambin ha magos de naturale#a inferior patrocinados por
los elementales inferiores malignos, que provocan apetitos anormales en las mentes humanas.
(as ra#as reciben sus ciencias sus artes de sus elementales. El elemental puede presentarse con la
vestidura que le guste e imitar al ser que le agrada. :uede dar ensean#as vedadas a los !tomos
inferiores, a los hombres que merecieron la entrada en sus mundos.
/9!. - 5on la auda de estos seres se puede ver la funci%n interna del %rgano fsico, como la mente
funciona en contra del deseo. :rotegen a los hombres del mal a$eno.
46 / JORGE ADOUM
7arias ocasiones hemos presenciado seres que describen una enfermedad interna del paciente sin
tocarle, otras veces a distancia, a travs de alg;n ob$eto que le perteneca.
Dentro del cuerpo fsico e'isten departamentos en donde los elementales ensean al aspirante su
manera de formar los ob$etos, manipulando las substancias mentales para convertirlas en forma de
inefables belle#as, en todos los reinos de la naturale#a, desde el mineral hasta el !ngel.
GNOMOS GNOMOS
/90. - ,(os gnomos son inteligencias del reino mineral, se comunican con los hombres que gustan de
la mec!nica de la ingeniera, porque ellos son los me$ores ingenieros de la naturale#a. +uchas
veces arreglan una roca en la que viven con una forma artstica que sorprende a la mente humana.
Ellos son los inspiradores de los hombres de industrias fabricantes de armas o instrumentos de
destrucci%n.
:ero tambin e'isten gnomos de origen superior, que obedecen al mago le comunican su propia
sabidura. Ellos saben de memoria todos los libros sagrados, por haberlos odo leer muchas veces
tienen una fuerte tendencia religiosa. Entre ellos e'isten beatos e hip%critas que influen en los
beatos. *ienen buena memoria como viven muchos siglos, pueden dictar al aspirante una historia
fidedigna recordarle muchos pasa$es secretos olvidados por l,.
/91. - El mismo )ed Elemental que est! dentro del cuerpo, dirige a estas inteligencias le son mu
obedientes. Ellos construen por corto tiempo para destruir luego volver a reconstruir seg;n las
nuevas formas.
Ellos poseen a la perfecci%n todos los ceremoniales de las religiones escuelas en especial el
ceremonial de la masonera. El hombre en sus !tomos internos, tiene una naturale#a gnomica
puede ponerse en contacto con esos seres que registran la historia de su pasado.
Estos !tomos son los componentes de los minerales del cuerpo humano.
ELEMENTOS DEL AGUA ELEMENTOS DEL AGUA
/97. - ,En el vapor etrico de nuestro mundo interno, viven los elementales del agua e intensifican
sus traba$os durante la luna llena. El )e elemental del agua posee la remotsima sabidura,
simboli#ada por el Esfinge, que describe la naturale#a del hombre, cuando penetr% peregrin% a
travs de la densidad de la materia. El elemental del agua manipula la sustancia mental adquiere la
forma que desea asumir.
(os elementales del agua son mu cariosos piden amor, belle#a pa#, de esta manera servir!n
al hombre con amor. A veces se presentan en forma de bellsimas mu$eres con largos " brillantes
cabellos. (a misma atm%sfera del hombre les sirve para adquirir densidad. Ellos tienen control sobre
los colores todos los dibu$os.
/92. - (os elementales inferiores del agua se convierten en seres como vampiros pueden
materiali#arse para ser vistos por los sensitivos, son mu peligrosos e impuros4 porque moran en los
burdeles prostbulos se aparecen durante el sueo a sus vctimas disolutas. Estos elementales
fueron creados por los pensamientos pasiones ba$as de todo los hombres se convirtieron en sus
propios demonios.
(os rees de los elementales superiores son mu categ%ricos en sus $uicios sentencias. Su
presencia siempre est! acompaada con el smbolo del *ridente un olor fosforescente son de
color rubio.
:ara poder hablar con ellos es necesario emplear el idioma de los smbolos, para aprender sus
ensean#as en las escuelas internas de instrucci%n dentro de nosotros mismos.
A estas escuelas no entran m!s que iniciados aspirantes de mritos, que buscan la superaci%n el
servicio.
*odos los elementales son mortales4 asoci!ndose ntimamente con el hombre, ste tiene el poder el
privilegio de darles parte de la sustancia divina de "0 S0" convertirlos en inmortales...,
EL REINO / 47
ELEMENTOS DEL AIRE ELEMENTOS DEL AIRE
/99. - E(os Silfos o elementales del aire, traba$aron mucho en la evoluci%n del hombre. En su
atm%sfera encontramos la herencia de nuestra mente. En la contraparte superior se encuentran seres
m!s inteligentes dignos que guardan nuestras creaciones artsticas literarias de tiempos idos, para
devolvrnosla cuando necesitemos de ellas.
Silfos Slfides superiores son eruditos de una memoria prodigiosa. Ellos retienen todas las historias
ensean#as escritas no escritas por los sabios del mundo. Ellos ensean al iniciado, no s%lo lo
que di$o un maestro o fil%sofo, sino lo que l no di$o. 2na ocasi%n omos a un silfo repetir las palabras
de Jes;s/ ,+uchas cosas tengo que revelaros, pero mi hora no lleg% todava,... (uego comen#% a
interpretar lo que no di$o el 3a#areno, para terminar luego diciendo/ ,(as verdaderas doctrinas de
Jes;s no han llegado todava a los hombres4 pero nosotros, los silfos las silfas, las comunicaremos
a los dignos de recibirlas,.
33. - +uchos de los elementales del aire se prestan para guiar a los que mueren repentinamente,
para protegerlos de las alucinaciones del m!s all!. (a irradiaci%n del Silfo eleva el pensamiento,
desarrolla la vista interna, da los rituales de la naturale#a. capacita para leer saber de los libros
perdidos de la antigRedad. (os silfos respetan los !tomos solares. (os !tomos lunares son venerados
por los elementos del agua.
(os silfos ensean al hombre ,el hacer $ustamente sin necesidad de pensar, afrontar el peligro sin
necesidad de pensar hasta despus que haa pasado.
Ellos retienen todo lo dicho por los profetas poseen los secretos de todas las escuelas
fraternidades ocultas.
31. - ,5ada hombre refle$a el tipo de silfo de slfide acorde al suo propio. El silfo lee el
pensamiento puede hacerlo recordar a la mente o memoria que lo olvid%. (as Slfides son mu
hermosas el ser que las haa visto una ve#, no las vuelve a olvidar, su fascinadora sonrisa cautiva
esclavi#a al hombre por toda una vida,.
El mundo inferior de estos elementales, es el de la hechicera la nicromancia. (os silfos inferiores
penetran en los mdiums seres sensitivos representan a cualquier persona hist%rica, imitando su
vo#, su caligrafa, su fisonoma a veces hasta hablando su mismo idioma. Ellos producen
perturbaciones mentales, a la larga, en sus vctimas, destruendo la fluide# del cuerpo astral.
3/. - Antiguamente los seres sensitivos eran educados convenientemente, para que los dioses
hablaran por medio de ellos4 actualmente nadie se ocupa de cuidarlos s prestan a cualquier
entidad en su estado medi;mnico. El sensitivo es el ser que debe responder solamente a las
vibraciones m!s elevadas, para defender a los puros de cora#%n, de las mentalidades negras.
*ambin el estado hipn%tico tiene mucha similitud con la mediumnidad. 5uando el hipnoti#ador dedica
su ciencia a demostraciones teatrales o a indagar vidas a$enas, ser! castigado por las lees violadas
de la naturale#a ser!n los silfos quienes e'igir!n que se cumpla la $usticia.
E'isten a menudo seres sensitivos ignorantes capaces de grandes reali#aciones, que se ven
brutali#ados por el ignorante que provoca en ellos la mediumnidad inferior. +ucho se nos ha
preguntado c%mo podemos distinguir entre un mdium otro, a lo que respondemos/ toda entidad
que hace torturar a su presa le hace hablar sandeces e insultos es nefasta ba$a, debe ser
e'cluida lo mismo que el mdium del e'perimento, definitivamente. El mdium operadores puros no
pueden atraer entidades inferiores4 por tal motivo podemos asegurar que de mil sesiones espiritistas,
una a dos re;nen las condiciones e'igidas para el caso.
3. - (os silfos inferiores representan en la maora de las veces, a un ser querido4 padre, madre,
hermano o a un santo4 luego principan a dictar discursos conse$os de moral imitando o
representando con mucho poder de falsificaci%n la vo#, el estilo la escritura. +uchos nos dicen/
,S%lo o posea el secreto con el muerto, el mdium me lo revel%,. A estos amigos les diremos/ los
silfos leen los anales de la naturale#a, en todo lo que respecta al preguntante al ser que abandon%
el cuerpo fsico. Aasta que una persona piense en un ser en el m!s all!, para que estos elementales
formen un puente de comunicaci%n entre los dos lean todos sus archivos/ porque estos seres viven
en nosotros conocen nuestros secretos los de quienes estaban en contacto con nosotros.
48 / JORGE ADOUM
3!. - ,(os silfos pueden impregnar con su atm%sfera, cualquier imagen u ob$eto que fue adorado o
reverenciado por mentes devotas, lo magneti#an para que resplande#ca apare#ca maor de lo
que es en realidad, haciendo que sus o$os se abran cierren, o que la imagen llore, o que se mueva
la cabe#a de un lado a otro4 fen%menos vistos por los seres sensitivos considerados como
malignos,.
ELEMENTALES DEL FUEGO ELEMENTALES DEL FUEGO
30. - ,El )eino del 1uego es maravilloso. Es el mundo de la iluminaci%n espiritual del bienestar de
las naciones. El fuego es el elemento que trae al mundo armona, a se entiende que estamos
hablando de su aspecto superior.
(os elementales del fuego ponen al aspirante frente a s mismo o ante su *error del 2mbral. S%lo el
mago puede saber lo que ha m!s all! de las esferas de las llamas.
(os seres de fuego tienen conciencia superior a la de los hombres. Ellos hablan por boca de los
profetas4 ellos guan a las naciones hacia el bienestar, fueron adorados en la antigRedad. Ellos
guiaron a Juana de Arco para salvar su naci%n en momentos de peligro.
Ellos fueron ,(os hi$os de la (lama, de los msticos.
31. - 5uando se evoca el elemento del fuego, dentro del propio cuerpo, se crea una llama para
consumir todos los !tomos elementos inferiores. El despertar del fuego es la meta de todo iniciado.
Al penetrar en esta atm%sfera, se siente el acercamiento del )eino de Dios o del &nfinito. (a fuer#a
mental corporal son las primeras llaves de este reino.
(as esferas del fuego est!n divididas en continentes pases/ tienen rees o reinas que los gobiernan
cada departamento tiene su gua protector4 ni m!s ni menos que como en nuestro mundo. +uchas
veces la oraci%n la aspiraci%n del discpulo, es contestada con la aparici%n de uno de estos seres.
37. - Donde quiera que se encienda el fuego correr!n hacia l con rapide# los elementos inferiores.
(a persona dominada por estos elementos gustan de la destrucci%n por medio del fuego.
(os elementales superiores del fuego no producen calor como generalmente se cree, porque son la
contraparte del fuego inferior. Estos seres son verdaderos maestros.
El reino de los elementales es el reino de los !ngeles. Elementales !ngeles son una misma cosa.
32. - El Elemento del fuego depura el cuerpo mental de todos los !tomos inferiores4 entonces el
discpulo comen#ar! a aspirar !tomos fuer#as solares para el renacimiento espiritual. Abandona sus
resabios raciales religi%n e'terna para entregarse a la &nterna.
(a meta de todo estudiante es evocar la (lama, despus de haberse depurado de todo deseo inferior.
(a norma para atraer !tomos o !ngeles solares al cuerpo, es/ aspirar por la ventanilla derecha de la
nari# tener perfecto dominio sobre el se'o.
(os !tomos solares sanar!n las enfermedades eliminar!n todos los !tomos destructivos, confiriendo
poder energa al hombre d!ndole la 3ueva Energa )e$uvenecedora/
(os elementales del aire del agua son corrientes terrestres mientras que los del fuego son Solares.
(os primeros son femeninos alimentan a los cuerpos inferiores, los segundos o del fuego, son de
corriente masculina positiva.
(os Elementales del 1uego no tienen nada que sea peligroso ni daoso4 su ;nico peligro proviene de
utili#arlos para fines personales egostas.
39. - :ara desarrollar esta energa solar tenemos que inhalar !tomos iguales. (uego despertar los
elementos del fuego que est!n en el sistema seminal. Es necesario aspirar este Elemento del 1uego
&nterno ascenderlo, porque tiene la clave de la sustancia 2niversal en ella est!n escritas todas las
vidas pasadas.
6a ciertos !tomos dentro del cuerpo, que al principio, no responden quedan desordenados, de
ah viene la resistencia que se conoce como tentaci%n sus e'citaciones fuertes. :ero con la
persistencia comen#ar! la Energa a elevarse en espiral desde la base nos despertar! al son de su
nota clave.
Esta Energa comien#a en la base de la espina dorsal se eleva por la mdula espinal, tratando de
salir por el tope de la cabe#a. (a energa est! encerrada en una especie de saco al ser volcada
pasar! a los %rganos de generaci%n.
EL REINO / 49
Si se queda all, el hombre se convierte en un ser diab%lico en mero instrumento del Enemigo
&nterno en sus nefandas operaciones, pero si aspiramos a elevarla, para que controle nuestros
centros nerviosos el Sol interno, entonces recibiremos ensean#as de la >rande Sabia
&nteligencia del Sistema Solar. :ara lograr esto es necesario ser valiente fuerte.
13. - 5uando por medio de la aspiraci%n, inhalaci%n concentraci%n se logra unir las dos corrientes,
solar lunar, en el Sacro, se despierta la Serpiente de 1uego comien#a a agitarse en su c!mara. El
!ngel o Btomo >uardi!n, agita entonces la energa seminal, que es una especie de electricidad
est!tica que se encuentra en el sistema nervioso es la contraparte superior de la energa seminal.
(a serpiente penetra por la puerta que conduce a la regi%n seminal, en donde cambia su volta$e,
sube por la abertura de la espina dorsal4 por all seguir! ascendiendo, vivificando, desarrollando
desellando los centros que se hallan a lo largo del sistema nervioso.
11. - :ero en este estado ha que tomar muchas precauciones para cerciorarse de que la energa
ascendida sea de la naturale#a superior, porque de lo contrario el hombre se labra su propia
desgracia.
(os dos polos de la energa deben ser unidos en el e$e de la espina dorsal, lo que producir! una
tercera corriente que regulari#ar! la respiraci%n de las fosas nasales. Esta Energa forma el cuerpo
mental merced a ella nace el +aestro &nterno (ibertador. Ella se aseme$a a una espada flamgera,
que relampaguea en el centro umbilical. Es ella la que abre todos nuestros centros magnticos nos
concede la gran &nteligencia el poder perdidos desde muchas edades.
Este don del &ntimo "o So nos liberta del Enemigo Secreto nos confiere la m!s alta iniciaci%n.
1/. - (os egipcios fueron clarividentes/ Kvieron los !tomos solares los encontraron parecidos con el
escaraba$o, por ello sus sacerdotes tomaron por smbolo a este insectoC, aunque el !tomo Solar es
algo m!s redondo. El !tomo solar se compone de dos energas opuestas/ positiva negativa, con una
pared que los separa. De su forma, surgen dos antenas cru#adas, las cuales sostienen un !tomo hi$o
diminuto, del cual vienen a ser los padres. De esas dos antenas brotan dos corrientes de energa. A
esto se le da el nombre de 5aduceo de +ercurio.
El !tomo diminuto central contiene todos los Elementos del 1uego e'trae su naturale#a gnea de los
distintos planetas.
Este !tomo diminuto posee la sabidura el estado del &ntimo que est! m!s all! del bien del mal.
Esta es la meta de todo ser sta es la felicidad buscada por todos.
1. - En la serpiente gnea se encuentran los !tomos de la clarividencia, que han trascendido al bien
al mal. *ambin e'iste una nota clave que los evoca su empleo puede despertar a la Serpiente
Dormida4 pero estos sonidos invocadores han causado la muerte de todos aquellos ignorantes que se
atrevieron a emplearlos sin la gua de un maestro.
"a fue e'plicado en ,(AS ((A7ES DE( )E&30 &3*E)30,, que la corriente (unar mantiene al cuerpo
h;medo, mientras que la Solar lo seca4 la serpiente dormida se alimenta de estas dos energas. :ero
repetimos, cuando se controlan estas dos energas, por la aspiraci%n, inhalaci%n concentraci%n la
serpiente se despierta en busca de su alimento, lo cual la obliga a moverse abrir para entrar en l, al
centro en torno del cual se encuentra enroscada, as rompe su te$ido membranoso para atravesar el
ple'o sacro. (os dolores de este movimiento, que fueron descrito en nuestra obra ,AD03A",, causan
la sensaci%n de que una varilla candente rasga la espina dorsal. El ;nico remedio para estos dolores
terribles, es provocar el ascenso r!pido con la aspiraci%n la inhalaci%n seg;n el e$ercicio indicado,
evitar la e'citaci%n sobre todo, orar en vo# alta o vocali#ar un matram.......... que se dar! en futuros
estudios.
1!. - Esta energa solar es la de "o So, ella nos hace por el saber, inmunes al dolor a la triste#a.
Esta etapa nos obliga a cumplir la voluntad del &ntimo, tanto en la tierra como en el cielo, de acuerdo a
las instrucciones recibidas desde lo interno. Entonces estaremos ,libre de todo mal no caeremos en
tentaci%n,, porque obramos a sabiendas, usamos no abusamos4 porque no recordamos de nuestras
cadas pasadas las evitamos en lo futuro. Seremos distintos a todos los seres s%lo remediaremos
el mal con el puro bien. Es por la >ran Sabidura que mane$aremos a la 6umanidad ella nos vuelve
indiferentes con respecto a las personas a las cosas.
Sentiremos m!s que nunca el dolor a$eno lo audaremos con todo nuestro esfuer#o con me$or
comprensi%n4 pero no nos de$aremos arrastrar por la emoci%n. (a ciencia mdica aconse$a al mdico
no curar a su propia familia, porque la emoci%n le puede ofuscar el entendimiento.
50 / JORGE ADOUM
En verdad, para poder ser ;tiles al mundo, debemos tener poder de separarnos de el, emotivamente,
por completo.
En este estado a no se puede ensear a individuos aislados, porque sera obrar con lentitud
innecesaria4 es necesario traba$ar sobre multitudes.
10. - En este estado muchos o$os se fi$an en el &niciado muchas personas lo buscan. El se sentir!
responsable ante ellos ellos despertar!n en su compaa sus fuer#as solares.
6a que orar internamente antes de cada pr!ctica. 2na oraci%n concentrada adecuada pone a
veces en funcionamiento alg;n centro, que comien#a a ensearnos algo. (a oraci%n en vo# alta,
cuando es posible, hace vibrar el cuerpo mental emite un rao de lu# que atraviesa las esferas
superiores e inferiores hasta llegar al &ntimo. Debemos orar buscando la pure#a, porque somos
responsables por nuestras oraciones. 0rar por un enfermo visuali#arlo, es enviarle nuestra
atm%sfera, la que es a veces peor que la enfermedad que tratarnos de curar.
0rar para la conversi%n de los infieles a una religi%n, es asaltarlos perturbarlos en el mundo mental,
sin tener en cuenta su libre albedro su e'periencia.
:ara poder audar a alguien, ha que unirse con su propio &ntimo pedirle que le gue4 entonces, el
&ntimo, le enva sus !ngeles elementales superiores para au'iliarlo. :ero la oraci%n debe ser firme,
con el prop%sito resuelto fuerte, para que sea escuchada,.
XIII XIII
ENERGIA CREADORA ENERGIA CREADORA
11. - 5uando ascendemos al fuego gneo o la llama solar por el sistema nervioso, inunda los
centros, llamados &glesias por San Juan, los vitali#a desarrolla con su poder. 5ada centro es una
grada hacia la sabidura tiene nuestra e'periencia almacenada en el, desde nuestra venida al
mundo fsico. 5ada centro representa una serie de reencarnaciones con un ob$etivo determinado.
5ada centro tiene dos maestros que lo vigilan/ uno positivo otro negativo. 5ada centro tiene siete
puertas cada puerta nos comunica con uno de los cuarenta nueve atributos de "o So.
(a Energa Solar compenetra todos los !tomos clulas de nuestro cuerpo. Es el descenso del E. S.
sobre los discpulos. Es una especie de 'tasis que se apodera del aspirante.
5uando desciende el E. S. se obtiene el ,don de las lenguas,. 5omo fuimos reencarnados en todos
los pases, hemos hablado todos los idiomas, nuestros !tomos conservan su memoria en la energa
creadora o sistema seminal, la que al ser iluminada por la Energa Solar e'presa lo que est! latente.
Este poder retornar! alg;n da a todos.
*odo ser potente se'ualmente tiene facilidad de aprender idiomas. El aspirante tiene que
familiari#arse con los !tomos se'uales, para adquirir este don.
17. - Sin embargo la madre naturale#a tiene un solo lengua$e com;n, conocido por los magos. (as
vibraciones sonoras son el me$or lengua$e, el cual puede ser entendido por los hombres, animales
espritus de la naturale#a 8como hemos visto en el caso de provocar la lluvia en el espacio de dos
horas9.
(a oraci%n con firme#a poder, emite vibraciones que forman su propia nota su propio color. 5ada
pensamiento emitido atrae a sus seme$antes se convierte en una entidad que nos rodea. De esta
manera los grandes sabios e inventores reciben contestaci%n a sus preguntas as tambin los guas
de la 6umanidad reciben sus instrucciones para beneficiar a los pueblos.
*odo ser de elevadas aspiraciones de mucha firme#a en el deseo de servir, penetrar! con toda
libertad, guiado por su amor, hasta la atm%sfera de "o So traer! la antorcha de la divinidad para
iluminar a otras mentes. :ero, debido a que los !tomos del Enemigo Secreto son hasta ho
dominantes, pocas son las mentes que pueden pensar por s mismas ansiar el bien de los dem!s,
para poder adquirir la antorcha o la lu#.
12. - En el circulo interno se ensea al aspirante a fi$ar su mirada en alg;n smbolo u ob$eto porque
por lo general donde el hombre fi$a la mirada, all fi$a tambin el pensamiento. 3o podemos divulgarlo
todo en estos momentos, porque aun no ha llegado la hora, pero s podemos decir que las miradas de
los hombres est!n fi$adas, casi siempre, en el mundo ob$etivo por eso ellos viven siempre
perturbados. El que puede pensar interiormente, escapa a la alucinaci%n del mundo e'terior.
(a aspiraci%n el pensamiento en el mundo interno, despierta liberta la Energa Solar sus !tomos
nos dar!n todas las ensean#as que necesitamos pedimos, estas ensean#as nos llegar!n a
travs de la inspiraci%n o revelaci%n interna.
19. - En el sistema seminal e'iste un guardi!n at%mico que obedece al estudiante, sea para el bien o
para el mal. El emplea la energa para abrir la puerta en la espina dorsal protege al mismo tiempo a
la serpiente dormida para que no sea instrumento ciego del Enemigo &nterno4 pues, de lo contrario, el
aspirante se volvera una bestia diab%lica en ve# de transformarse en un semidi%s.
,El semen posee a la ve# los !tomos m!s sagrados los m!s degradantes,. (os !tomos inferiores
tienen esta sabidura degradante. S%lo ha que saber c%mo despertar el lado superior de la Energa.
5uando esto se logra se puede dominar al inferior se descubre entonces que . nosotros mismos
fuimos los !ngeles de la Aiblia, que vinieron a la tierra , se casaron con las hi$as de los hombres,.
/3. - 3adie puede desarrollar su energa Solar, sin la observaci%n de un gua una disciplina
rigurosa. +uchas hablan de transmutaci%n despertar. K:obres ilusos, no saben lo que dicenC
+ediante la pr!ctica de la aspiraci%n, inhalaci%n concentraci%n, podemos provocar la le de la
compensaci%n cargar con nuestros hechos sus debidas consecuencias.
52 / JORGE ADOUM
En el mundo del Aliento de "o So, no tenemos forma ni se'o. 3uestro estado ser! seme$ante al
estado de pensar/ somos no estamos. Estado de beatitud, de 'tasis/ ,ning;n o$o ha visto ni ore$a
odo, lo que est! preparado para los elegidos,. Este estado puede durar segundos, minutos horas.
/1. - (os !tomos luminosos del semen tienen la misma atm%sfera del &ntimo. Ellos van a la sangre
vehculo de "o So nos sirven de comunicadores o transmisores de la voluntad de El, por medio
de ellos llegamos a la uni%n. Esto a di$imos que se efect;a por el ascenso de esta Energa a todos
los centros, para desellarlos poner en libertad sus poderes latentes. Esta es la Energa del &ntimo,
que nos une con la 5onciencia de la )ealidad o del 5risto en la 3aturale#a.
(os antiguos que fueron m!s sabios, m!s videntes m!s puros, sobre todo, establecieron el culto
f!lico como fue anteriormente e'puesto.
Es en este estado, cuando el mago ordena a los soberanos de la 3aturale#a sus )ees
Elementales, ellos obedecer!n a su pensamiento.
//. - .ueremos aclarar de una ve# por todas, que todo pensamiento que no toma su forma del
sistema seminal, es un pensamiento fuga# se desintegra r!pidamente. Esto nos demuestra, que
todo pensamiento vive se alimenta por el sentimiento. El pensamiento sentido es enviado primero a
las clulas cerebrales, en donde se cristali#a en una forma determinada, para ser enviado al receptor
que est!- debidamente sintoni#ado con su vibraci%n. De aqu podemos deducir que el mago negro no
puede influenciar sino a ciertas personas que est!n en afinidad con su propia atm%sfera. El cuerpo
mental es el instrumento emisor del pensamiento. (os !tomos seminales, son los que registran las
vibraciones del pensamiento, sean buenas o malas, para luego transmitirlas al cerebro, en donde se
hallan dos ,estaciones,, una emisora otra receptora.
/. - *odo sistema seminal enfermo u obstruido por una enfermedad venrea, inutili#a las fibras
cerebrales, porque estos defectos o enfermedades aparecen simult!neamente en el cerebro en los
%rganos se'uales. :or eso se e'ige al mago la pure#a de su sangre de su vibraci%n. (a evocaci%n
del fuego humano puro, limpia todas las enfermedades, porque penetra este fuego en todos los
elementos de nuestra naturale#a.
3uestros cuerpos internos no necesitan encarnar, porque ellos han adquirido por la e'periencia toda
la sabidura4 nosotros mentalmente debemos aprender su sabidura e identificarnos con su
conciencia. Es la (lama Sagrada del 1uego, uni%n de todas las llamas de nuestros soles internos, la
que da lugar al nacimiento de nuestro +aestro &nterno o al Sol Espiritual.
/!. - 5on estas pr!cticas desarrollamos vigori#amos a nuestros dos +aestros &nternos/ 3ous en el
cora#%n el Btomo +aestro en el cerebro. Ellos nos audan a evocar nuestro 1uego (u# a hacerlo
pasar por el sistema nervioso. Esto se reali#a por la uni%n de las corrientes/ lunar solar. "a se ha
dicho que a cada lado de la mdula espinal, se encuentran dos nervios llamados por el Apocalipsis,
dos testigos por las religiones dos !ngeles/ uno lleva la fuer#a solar el otro la fuer#a lunar. Ambos
son de naturale#a seme$ante a la elctrica cuando unen sus corrientes producen lu# calor en el
centro de la mdula, nos comunican con todos nuestros mundos densos sutiles. 5uando se unen
en el !pice de le espina, confieren el poder de evocar la (lama el mago en ciertas condiciones
aparece transfigurado, como Jes;s a los o$os o al o$o interno de los seres sensitivos.
/0. - 6asta ho en el mundo occidental, no se puede concebir la idea de que toda creaci%n radica
e'clusivamente en la regi%n seminal los %rganos generadores. 3uestras simientes tienen la
naturale#a del creador. Estas simientes son del Sol como l pueden crear destruir. (a castidad la
retenci%n, despiertan la serpiente gnea, ahora dormida. 5uando este fuego sale por la cabe#a, el
hombre siente la liberaci%n, porque por el sentimiento se llega al universo central interno4 ,pero ser!
maldito quien derrame su simiente en el suelo,, como se di$o en la Aiblia. En el mundo fsico
conocemos las cosas por sus formas color, pero en los superiores vemos el alma de las cosas
revestidas con su forma color.
/1. - El vapor del semen posee !tomos de lu# solar que abandonan el cuerpo al morir. Estos
!tomos, unidos a los absorbidos o inhalados por la inspiraci%n, dan un alimento al hombre, distinto al
que se lleva a la boca. :or eso el mago puede aunar durante mucho tiempo. Estos mismos !tomos
alimentan la mente le dan energa sustento, mientras que un desgaste seminal lo agota. Alg;n da,
el hombre, por medio de esta fuer#a, subsistir! sin tomar ninguna clase de alimentos por mucho
tiempo4 vivir! de esa energa oculta, sin consumir sino una mu insignificante cantidad de alimento.
5on las pr!cticas aumentamos paulatinamente, nuestros descubrimientos en el mundo interno.
EL REINO / 53
6asta ho no sabemos casi nada de nuestra fuer#a mundo invisibles, de como obran operan en
nosotros, ni c%mo se manifiestan en nuestros cerebros.
/7. - En nuestro cuerpo-mundo se encuentran muchos gobernantes guas, que obedeciendo al
&ntimo, dirigen con perfecta armona nuestros sistemas, tan numerosos como los del 2niverso. *odos
ellos traba$an para nuestro retorno al Edn, al paraso, al cielo, cuo camino es el sistema nervioso.
Estos gobernantes tienen a su disposici%n e$rcitos de !tomos-!ngeles, que tratan de librarnos de las
ilusiones ob$etivas. *odos estas !tomos son como vigilantes que obedecen al &ntimo, pero nuestra
mente ob$etiva est! mu por deba$o de su conciencia. 3uestra aspiraci%n es la ;nica fuer#a que nos
da poder paciencia para obtener la obediencia de ellos, el camino ;nico para traspasar sus
conocimientos a nuestro semen, desde el cual, ascender!n a nuestro cerebro por el sistema nervioso,
luego al simp!tico.
(os !tomos sagrados residen en el semen son ellos los que nos conducen al sistema simp!tico
depositario de toda la sabidura Divina, e'plic!ndonos sus misterios.
/2. - +uchos hablan de la &niciaci%n, sin saber lo que dicen. (a ;nica verdadera iniciaci%n se
efect;a por medio de los !tomos seminales, toda ceremonia es un simbolismo e'terno, cuo
ob$etivo es conducir al aspirante a aquella realidad4 porque &niciaci%n significa que el aspirante queda
aprobado por una inteligencia Solar que reside en el semen. *al ve# con esta e'plicaci%n los
estudiantes comprender!n el significado de las castidad absoluta durante las pruebas la
preparaci%n, para poder adquirir la otra conciencia, desconocida antes por l, con la cual puede estar
permanentemente en contacto. De esto deducimos que una iniciaci%n ceremonial sin la debida
preparaci%n, no reali#a el nacimiento de la superconciencia del 3e%fito. 2na ve# despertada esta
superconciencia nos sentimos aceptados poderosos porque ella significa el nacimiento consciente
de nuestro 5risto &nterno, que sube al :adre en nuestro cielo cabe#a.
/9. - 2n estudiante que curs% sus pr!cticas en una vida anterior, siempre es aceptado en su mundo
interno para recibir la quintaesencia de la sabidura se llamar! sabio, aunque viva desconocido en el
mundo.
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