1.

La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos

colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos,
dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran
inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin
interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas
perspectivas tericas las causas, significados e influencias
culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de
comportamiento en el ser humano especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-
temporal" compartido.

2.
Pensar la familia desde la Sociologa es ya una mirada distinta que
nuclea a los representantes de esta Ciencia y ella se sustenta sobre
el modelo de la diferencia.

Las primeras ideas sobre la entidad social que representa la familia,
aparecen ya en su padre fundador: Augusto Comte, aunque su
representacin sobre la familia se identifica an con la lnea del
pensamiento social tradicional que lo antecedi de corte moralista, y
tal enfoque relativiza la posicin cientfica que tanto reclam para la
Sociologa. En su obra, sin embargo, se perfilan algunos supuestos
que ms tarde desarrollaran los positivistas.

El primero se refiere a que la familia es concebida como una unidad
social bsica de toda la estructura social, de ella nacen las otras
formaciones sociales. A pesar de ser Comte un terico del
evolucionismo, sus juicios sobre la familia slo aparecen asociados
a su esttica social en la cual la familia se muestra como una
institucin social de control que tiene la funcin de la satisfaccin
del sexo.




3.
Es un concepto polismico, que designa a un tipo particular de
agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos
como entre algunos animales

4.

a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad
demogrfica, es decir, pueden considerarse como una poblacin
total"

b) "La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn"

c) "La sociedad est constituida por grandes grupos que se
diferencian entre s por su funcin social"

d) "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una
cultura semejante"

e) "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que
funciona en todas partes"

f) "Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad
social separada"


5.
Es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y
expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las
costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos
de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura

Universalidad. Para que un rasgo se considere cultural, es
necesario que sea compartido y aceptado por todos o por la
mayora de los miembros de una sociedad. Adems cuando se
afirma que la mayora, pero no necesariamente todos los miembros
de una sociedad, los comparten, debe sealarse que quienes no
comparten determinados rasgos culturales por lo general no pueden
expresarlos, con el riesgo de ser rechazados de manera abierta.

Naturalidad. La cultura es un tema acerca del cual no se discute y
se acepta como natural. Generalmente las personas ni siguieren
conocen las razones por las cuales siguen sus normas, reglas o
costumbres. En general, la persona slo se da cuenta de que su
forma de actuar no es completamente natural cuando se
encuentra frente a miembros de otra cultura y observa
comportamientos distintos de los suyos.

Utilidad. Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara
de las razones de su comportamiento cultural, la cultura en s es un
medio para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. La
razn ms importante de la existencia de la cultura es la funcin
que cumple como gua de comportamiento adecuado.

Dinmica. Como la cultura cumple una funcin estrictamente
prctica, cambia conforme cambian las razones que condicionaron
su aparicin, y cuando dejan de ser necesarias, se convierten en un
estorbo para la satisfaccin de las necesidades de una parte de la
sociedad.

Producto del aprendizaje. Como caracterstica final de la cultura,
cabe sealar que sta no es innata, sino aprendida mediante la
socializacin, es decir, las personas no nacen con una cultura, sino
que se culturizan en el medio donde se desarrollan.









6.

A. Etnocentrismo: es el hecho de ver y analizar al mundo de
acuerdo con los parmetros de la cultura propia. El etnocentrismo
suele implicar la creencia de que la propia raza o grupo tnico sea
la ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura
propia sean superiores a los de otras.

B. Shock cultural; Se trata simplemente de una manera de describir
los sentimientos de confusin y de nerviosismo que una persona
puede experimentar al dejar una cultura que le es familiar para vivir
en otra completamente diferente

C. Aculturacin: proceso en el cual un pueblo o grupo de gente
adquiere una nueva cultura, generalmente a expensas de la cultura
propia y de forma involuntaria.

D. Grupo cultural: En el contexto de la globalizacin y de la
sociedad del conocimiento, la reafirmacin y la reivindicacin de la
identidad cultural ha pasado a ocupar un lugar preferencial. Es por
tal razn, que estos grupos culturales comparten entre si algunas
normas culturales diferentes a las aceptadas por el resto de la
comunidad

E. Contracultura:. En las sociedades que constituyen los distintos
pases del planeta existe, generalmente, una forma de ver el mundo
que determina el deber ser para los individuos y es ante esa forma
establecida como surgen los movimientos contraculturales que se
oponen a lo existente, es decir, que la contracultura es como un
movimiento de rebelin contra la cultura hegemnica.