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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE LETRAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS





A TEIA DO DISCURSO:
ALGUNS ASPECTOS DA ALTERIDADE NA LINGUAGEM

JOSELINE TATIANA BOTH








Porto Alegre
2011
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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL
FACULDADE DE LETRAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS




A TEIA DO DISCURSO: ALGUNS ASPECTOS DA ALTERIDADE
NA LINGUAGEM

JOSELINE TATIANA BOTH

Tese apresentada como requisito parcial para
obteno do grau de Doutor em Letras, do
Programa de Ps-Graduao em Letras, na
rea de concentrao Lingustica Aplicada, da
Faculdade de Letras da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul.

Orientadora: Prof. Dr. Leci Borges Barbisan

Data da Defesa: 31/03/2011

Instituio depositria:
Biblioteca Central Irmo Jos Oto
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul


Porto Alegre
2011

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No atingimos nunca o homem separado da
linguagem no o vemos nunca inventando-a.
No atingimos jamais o homem reduzido a si mesmo
e procurando conceber a existncia do outro.
um homem falando que encontramos no mundo,
um homem falando com outro homem, e a
linguagem nos ensina a prpria definio do homem.
mile Benveniste












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A todos os Outros que me constituem e me
significam. Minha famlia, meus amigos.




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AGRADECIMENTOS

coordenao, professores e funcionrios do Programa de Ps-
Graduao em Letras da PUCRS.
A CAPES, pela bolsa de estudos concedida que possibilitou o
prosseguimento de meus estudos e o desenvolvimento deste trabalho.
professora Leci Borges Barbisan, com quem aprendi, entre tantas
coisas, o valor da linguagem. Obrigada pelas lies de vida, de pesquisa e de
estudo.
Aos colegas e amigos integrantes do Ncleo de Estudos do Discurso,
pelas parcerias, pelas discusses, pela partilha de momentos muito
significativos.
s minhas amigas, companheiras imprescindveis nesta caminhada, que
me apoiaram, partilharam saberes, refletiram comigo: Cludia Redecker
Schwabe, Cristina Rrig, Ione B. Schwengber Siqueira, Josiane Paula da Luz,
Marileda Borba, Paula Dreyer Ortmann.
direo, aos colegas e amigos do Instituto Federal Sul-Rio-Grandense,
campus Venncio Aires, que auxiliaram na efetivao deste trabalho.
Ao Beto, companheiro de todos os momentos, que foi aquele apoio
essencial em todos esses anos.
A minha famlia: meu pai, Olvio, e minha me, Julita; minhas irms
Janice e Janete; meus cunhados, Gerson e Joo; meus sobrinhos Cath,
Carol, Gabriel e Lucas. A vocs devo tudo que sou, foi com vocs que aprendi
as lies importantes da humildade, da generosidade, do respeito e da
solidariedade.






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RESUMO


O objetivo deste trabalho tratar da temtica da alteridade, analisando
como ela se constitui no discurso, especialmente a partir da relao entre
diferentes vozes que intervm na construo do sentido. Partindo do pressuposto
de que a linguagem permeada, da lngua at a fala, pela alteridade,
fundamentamos nosso olhar na Teoria da Argumentao na Lngua, utilizando
principalmente os conceitos da sua forma mais atual, a Teoria dos Blocos
Semnticos, desenvolvida por Marion Carel e Oswald Ducrot. A opo pela
abordagem terica deve-se ao fato de que a teoria parte de Saussure, da noo de
valor, e de Benveniste, inscrevendo-se no mbito das teorias enunciativas e, por
isso, permitindo analisar a linguagem em uso. Sob essa perspectiva, a
argumentao est inscrita na lngua, e expressa nos discursos sob a forma de
encadeamentos argumentativos. Parte importante na construo do sentido
argumentativo a relao entre diferentes vozes que o integram, aspecto
analisado no corpus formado por seis discursos, escritos em lngua portuguesa. Os
resultados evidenciam que a alteridade inerente linguagem e, portanto
produo de sentidos no discurso. Este tem seu tema construdo, em termos
enunciativos, pela comparao entre pontos de vista.

Palavras-chave: Alteridade; Argumentao; Discurso; Polifonia; Sentido; Bloco
Semntico.








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RESUMEN


El objetivo de este trabajo es tratar de la temtica de la alteridad, a partir del
anlisis de como ella se constituye en el discurso, especialmente por la relacin
entre diferentes voces que intervienen en la construccin del sentido. Partiendo del
presupuesto de que el lenguaje es permeado, desde la lengua hasta el habla, por
la alteridad, fundamentamos nuestra visin en la Teora de la Argumentacin en la
Lengua, utilizando principalmente los conceptos da su forma ms actual, la Teora
de los Bloques Semnticos, desarrollada por Marion Carel e Oswald Ducrot. La
opcin por el abordaje terico debe-se al facto de que la teora parte de Saussure,
e su nocin de valor, e de Benveniste, inscribiendo-se en el mbito de las teoras
enunciativas y, por eso, permitiendo analizar el lenguaje en uso. Por esta
perspectiva, la argumentacin est inscripta en la lengua, e es expresa en los
discursos bajo la forma de encadenamientos argumentativos. Parte importante en
la construccin del sentido argumentativo es la relacin entre diferentes voces que
lo integran, aspecto analizado en el corpus compuesto por seis discursos de
gneros diversos, escritos en lengua portuguesa. Los resultados evidencian que la
alteridad, es inherente al lenguaje y, por lo tanto a la produccin de sentidos en el
discurso. Este tiene su tema construido, en trminos enunciativos, por la oposicin
entre puntos de vista.

Palabras-clave: Alteridad; Argumentacin; Discurso; Polifona; Sentido; Bloque
Semntico.






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LISTA DE ABREVIATURAS

A Argumento
AE Argumentao externa
AI Argumentao interna
ANL Teoria da Argumentao na Lngua
BS Bloco Semntico
C Concluso
CON - Conector
DC Donc
E Enunciador
L Locutor
MD Modificador desrealizante
MR Modificador realizante
NEG Negao, no
PT Pourtant
SE Sujeito emprico
TBS Teoria dos Blocos Semnticos
T Tempo (momentos que evidenciam passagem do tempo: t0, t1, t2,)
X Segmento suporte do encadeamento
Y Segmento aporte do encadeamento

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SUMRIO

INTRODUO .................................................................................................................... 11
1 Repensando a alteridade: de Saussure a Benveniste e Ducrot .......................................... 16
1.1 Saussure a base para a relao de alteridade no estudo do sentido ....................... 19
1.2 mile Benveniste enfocando a relao eu-Tu no estudo do sentido ............................. 24
1.3 A Semntica Argumentativa: relendo o estruturalismo e a enunciao .......................... 30
2 A TEORIA DA ARGUMENTAO NA LNGUA UMA TEORIA DA ALTERIDADE .................... 40
2.1 Ducrot e sua leitura de Saussure ....................................................................................... 41
2.1.1 O incio do percurso da ANL: em busca de uma semntica sintagmtica ................. 42
2.1.2 A Teoria dos Blocos Semnticos uma semntica sintagmtica e essencialmente
lingustica............................................................................................................................. 47
2.1.2.1 A classificao do lxico no contexto de uma semntica sintagmtica .............. 54
2.2 Ducrot e sua leitura de Benveniste ................................................................................... 58
2.2.1 Nveis de realizao lingustica ................................................................................... 61
2.2.1.1 Frase e enunciado ............................................................................................... 62
2.2.1.2 Texto e discurso .................................................................................................. 63
2.2.1.3 Significao e sentido .......................................................................................... 64
3 A RELAO ENTRE DISCURSOS - UMA DAS FACES DA ALTERIDADE NA LINGUAGEM ......... 66
3.1 A alteridade na linguagem algumas perspectivas enunciativas ..................................... 67
3.2 A alteridade pelo vis da relao entre discursos na ANL ................................................ 71
3.2.1 A perspectiva inicial da polifonia ............................................................................... 72
3.2.2 A polifonia no contexto da TBS .................................................................................. 77
3.2.3 Algumas questes sobre a atualizao da polifonia ainda no contexto da TBS ........ 83
4 METODOLOGIA E ANLISES ............................................................................................. 87
4.1 Anlise 1: ........................................................................................................................... 89
4.2 Anlise 2 ............................................................................................................................ 94
4.3 Anlise 3 ............................................................................................................................ 99
10

4.4 Anlise 4 .......................................................................................................................... 112
4.5 Anlise 5 .......................................................................................................................... 123
4.6 Anlise 6 .......................................................................................................................... 136
5 DISCUSSO DOS RESULTADOS ....................................................................................... 141
5.1 O encontro com a alteridade no discurso ....................................................................... 141
5.2 A relao entre aspectos do mesmo bloco semntico ................................................... 145
5.3 Algumas formas de introduo do discurso do outro ..................................................... 150
5.4 Por uma semntica sintagmtica e tambm paradigmtica ........................................... 152
ALGUMAS CONSIDERAES FINAIS .................................................................................. 154
REFERNCIAS ................................................................................................................... 157
CURRICULUM LATTES ...................................................................................................... 161













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INTRODUO


Diego no conhecia o mar. O pai, Santiago
Kovadloff, levou-o para que descobrisse o mar.
Viajaram para o sul. Ele, o mar, estava do outro lado
das dunas altas, esperando. Quando o menino e o pai
enfim alcanaram aquelas alturas de areia, depois de
muito caminhar, o mar estava na frente de seus olhos.
E foi tanta a imensido do mar, e tanto o seu fulgor,
que o menino ficou mudo de beleza. E quando
finalmente conseguiu falar, tremendo, gaguejando,
pediu ao pai: - Me ajuda a olhar!
(Eduardo Galeano, A funo da arte, Livro dos Abraos)

Essa pode ser uma bela metfora no apenas para a funo da arte,
mas, e quem sabe, especialmente, para a principal funo da linguagem. Esta
exerce o mgico e imensurvel papel de nos ajudar a olhar para o mundo, para
o outro e, especialmente, para ns mesmos. Por meio dela, conseguimos
atribuir sentidos ao que somos e ao que nos cerca. tambm por meio de
algum que usa a linguagem que conhecemos o mundo, a realidade, ou
melhor, construmos um mundo, uma realidade.
Infelizmente, nem todos conseguem desvendar os mistrios e encantos
que constituem a (sua) linguagem. A grande maioria est, inclusive, distante de
uma leitura minimamente proficiente e, assim, da compreenso de aspectos
bsicos envolvidos na questo. Apesar de termos ingressado h alguns anos
na rea de Letras e, portanto, lidarmos com aspectos relacionadas lngua h
um certo tempo, necessrio dizer que esse universo ainda est, em muitos
aspectos, por ser descoberto e explorado. Apenas iniciamos o longo percurso
de tentar compreender um pouco sobre a natureza da linguagem.
Este trabalho encontra-se fortemente ligado a essa busca. Ela teve
incio no Curso de Letras da Universidade de Santa Cruz do Sul, quando
tivemos a oportunidade de comear a conhecer algumas faces da linguagem,
e, especialmente, com as dificuldades, questionamentos e desafios que se
apresentavam nas salas de aula de Ensino Fundamental e Mdio no municpio
12

de Venncio Aires. A busca tomou forma e tornou-se mais significativa nas
aulas relativas ao texto e ao discurso dos cursos de mestrado e doutorado na
PUCRS, nas discusses do grupo de pesquisas vinculado ao Ncleo de
Estudos do Discurso, coordenado pela professora Leci Borges Barbisan,
quando realmente pudemos deparar-nos com a imensido e com a profunda
beleza da linguagem. Foi s a que percebemos quo longo seria esse
caminho e que ele seria trilhado por muito tempo, com auxlio de pessoas
entendidas em olhar.
Aos poucos fomos descobrindo que a linguagem permeia toda nossa
vida da beleza da poesia ao mais singelo e solitrio pensamento. E mais, ela
no algo inventado artificialmente, mas o que nos torna de fato homens,
como afirmou Benveniste. Assim como o universo, a vida, os seres vivos
animais e plantas , a linguagem um complexo sistema de relaes. Todos
os elementos funcionam em solidariedade, ou seja, se organizam e se
constituem em relao com os outros. Nada est fechado em si mesmo, ao
contrrio, tudo se constitui por essa relao. A Biologia ensina-nos, h alguns
anos, esta lio fundamental que Saussure to bem havia explicado em seus
cursos, falando sobre a linguagem.
Na natureza, todos os elementos fazem parte de um sistema maior que
os compreende, os interliga. impossvel isol-los para buscar compreend-
los. Explicando a ideia de relaes, numa viso sistmica, (tambm chamada
de holstica ou ecolgica), o fsico Fritjof Capra, em seu livro A teia da vida
uma nova compreenso cientfica dos sistemas vivos (1996), afirma:

(...) quando vemos uma rede de relaes entre folhas, ramos,
galhos e tronco, chamamos a isso de "rvore". Ao desenhar a
figura de uma rvore, a maioria de ns no far as razes. No
entanto, as razes de uma rvore so, com frequncia, to
notrias quanto as partes que vemos. Alm disso, numa
floresta, as razes de todas as rvores esto interligadas e
formam uma densa rede subterrnea na qual no h fronteiras
precisas entre uma rvore e outra. Em resumo, o que
chamamos de rvore depende de nossas percepes (CAPRA,
1996, p. 48).

13

A partir dessa perspectiva, podemos perceber que o outro est na
constituio de (praticamente) tudo, j que a compreenso da realidade est
inserida numa ampla rede de relaes. Ao estudarmos um fenmeno, o que
fazemos escolher uma forma de perceber essas relaes, um modo de ver, o
que tambm pressupe uma ideia de cincia e de pesquisa como um modo de
olhar a realidade, apenas, e no como algo passvel de objetividade.
Apesar dessa possibilidade de entendimento da prpria vida de modo
bem amplo, o homem parece ainda no estar totalmente convencido de que a
alteridade est na sua essncia; ainda no aprendeu a reconhecer o diferente,
o outro. No aprendeu com a harmonia vista na natureza, nem a perceber que
s por oposio (comparao) ao outro. No fosse assim, no teramos
tantas tragdias, como as mortes provocadas pelo nazismo no ontem e pelo
desprezo aos homossexuais, por exemplo, no hoje.
A linguagem, sistema vivo, considerada neste trabalho como
constituda pela alteridade. Ancorados na perspectiva lingustica e enunciativa
da Teoria da Argumentao na Lngua (ANL), teoria que percebe a linguagem
como essencialmente interativa e argumentativa, entendemos que esta precisa,
em diferentes aspectos, do outro para ter sentido. O uso um outro em relao
lngua, a forma tambm o em relao ao sentido, para citarmos alguns
aspectos. Por essa teoria, temos que a linguagem assume sentido quando
colocada em funcionamento por um locutor (eu) para um interlocutor (tu).
Entendendo a linguagem como um objeto heterogneo, temos como
principal objetivo, neste estudo, desvendar alguns aspectos da relao de
alteridade na constituio de discursos. Partindo de Saussure e da noo de
valor, Oswald Ducrot produz sua teoria percebendo a relao entre os
elementos lingusticos como construtora de sentido e afirmando produzir uma
teoria da alteridade. Com os conceitos de encadeamento argumentativo e,
atualmente, bloco semntico, o autor prope uma semntica ancorada na
lngua enquanto sistema de relaes.
Pretendemos enfocar aspectos desse sistema de relaes, que est no
cerne da teoria, compreendendo-os luz da alteridade. Para o nosso trabalho,
14

alm de discutirmos os conceitos sob essa perspectiva, buscando analisar de
fato onde est a alteridade na ANL, definimos uma forma de relao a ser
enfocada de modo especial
1
a que vincula as diversas vozes que o locutor
pe em cena para firmar seu ponto de vista. Assim, buscamos respostas a
alguns questionamentos: Como a alteridade produz a construo do sentido de
discursos? Como e com que funo o locutor convoca outras vozes para
integrar o seu discurso? Em que medida estas se relacionam com o ponto de
vista que ele assume?
Procurando responder a essas perguntas, discutimos, no primeiro
captulo, as bases da Teoria da Argumentao na Lngua, a saber, o
Estruturalismo e a Enunciao, enfocando especialmente como ambas esto
fundamentadas na noo de alteridade. Em Saussure, evidenciamos as
questes de lngua e fala, a noo de sistema e de valor, conceitos que
permitem a construo de teorias semnticas. Em Benveniste, priorizamos a
efetivao da relao entre lngua e fala, por meio da noo de enunciao, a
qual est fundamentada em outra relao entre um locutor (eu) e um
interlocutor (tu). No final do captulo, abordamos alguns reflexos mais gerais
dessas duas perspectivas na construo da ANL.
No segundo captulo, discorremos de forma mais detalhada sobre a
influncia de Saussure e de Benveniste na construo dos conceitos e no
desenvolvimento da ANL. Visamos enfocar o caminho percorrido por Oswald
Ducrot no sentido de chegarmos mais prximo de uma semntica lingustica, a
partir da anlise do uso da lngua e das relaes que norteiam a construo de
sentidos das entidades lingusticas.
Na sequncia, tratamos da alteridade sob a perspectiva da relao entre
diferentes vozes e/ou discursos que compem o discurso do locutor. Situamos,
brevemente, a ANL, em meio a outras teorias semntico-enunciativas pautadas

1
Chegamos a essa delimitao apenas depois de um longo percurso por outros modos de relao que
compem o discurso. Iniciamos este trabalho com o intuito de analisarmos a relao entre encadeamentos
argumentativos em textos de crianas, temtica que se mostrou bastante ampla e, por isso, foi sendo
recortada.
15

na alteridade e resgatamos o modo de perceber as vozes que constituem os
discursos sempre heterogneos. Essa retomada permite a realizao do quarto
captulo, no qual analisamos discursos com o intuito de percebermos como o
ponto de vista do locutor construdo e como ele pe em cena outros
discursos para argumentar. O corpus constitudo por seis discursos partindo
do pressuposto de que todo discurso composto, em maior ou menor grau, por
diferentes vozes, e pela argumentao. As questes norteadoras deste
trabalho so retomadas nas discusses dos resultados, onde discutimos como
o discurso, como entidade lingustica, est pautado na alteridade.















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1 REPENSANDO A ALTERIDADE: DE SAUSSURE A BENVENISTE E
DUCROT


No princpio era o Verbo. (Joo 1.1)

Em meio a muitas teorias que tratam da linguagem enquanto um campo
homogneo, no qual os sentidos se produzem de forma linear e monofnica,
adotamos, neste trabalho, uma perspectiva terica que fundamenta seu sentido
na alteridade a Semntica Argumentativa, de Oswald Ducrot e colaboradores.
Apesar de antigo, o tema da alteridade foi por muito tempo tratado como
secundrio at mesmo nos estudos filosficos. De forma bastante geral,
podemos dizer que esses tinham como principal foco o ser, o eu em si mesmo,
a subjetividade. Pensadores como Levinas, entre outros, passaram a
compreender o sentido da subjetividade na confluncia com o da alteridade
implicando assim uma intersubjetividade (PELIZZOLI, 2002). Em meio a
culturas que se mostravam dominantes primando pelo ser e pelo ter, era (e
continua sendo) mais do que urgente repensar o eu a partir do outro. Buscava-
se, desse modo, encontrar uma fundamentao filosfica e tica para a
questo do sujeito em meio aos impasses decorrentes do modelo de sociedade
vigente na atualidade.
Levinas
2
, pensador de origem lituana e de famlia judaica, que tem a
alteridade como foco central de seu trabalho, ope-se tradio do
pensamento ocidental que perceberia o eu como centro de perspectiva, e que
teria levado dominao do homem pelo homem. Levinas prope que as
relaes sejam percebidas a partir do tu, ou seja, do outro, substituindo a
centralidade do ser (ontologia) pela do outro. Nesse contexto, que a questo
da tica deve ser percebida.

2
As ideias de Levinas foram vistas por meio dos autores Bingemer (s.d.) e Pelizolli (2002). No nosso
objetivo aqui aprofundar o tema pelo vis filosfico, mas apenas introduzi-lo.
17

De acordo com Bingemer
3
(s.d), para o filsofo, a alteridade encarada
como a condio mesma da existncia, da vida. a condio de o eu tomar
conhecimento de quem e de qual seu lugar no mundo. Para Levinas,
estariam banidos como axiomas fundamentais da vida humana o "Eu sou", ou
o "Penso, logo existo". O verbo da existncia humana s poderia, de acordo
com Bingemer (s.d.), ser conjugado no acusativo "Eis-me aqui", o que revela
que o eu no mais o ponto de referncia, no ocupa mais a posio central.
Em outras palavras, ele no pode ser considerado e compreendido seno na
relao com o outro que o constitui.
A alteridade tema de fundamental importncia, especialmente nos dias
atuais, quando so inmeros os conflitos envolvendo o eu e o outro, o eu e o
que difere dele. A pertinncia de sua discusso recobre o mbito filosfico, mas
tambm o sociolgico, o das cincias da natureza, o da psicanlise e, sem
dvida, o da linguagem. A breve introduo ao tema da alteridade aqui
realizada busca apenas situ-lo num mbito mais geral, tendo em vista que ele
ser tratado, neste trabalho, apenas da perspectiva da linguagem e,
especificamente, de uma semntica lingustica.
Levinas um dos filsofos que se debrua sobre o tema, que pode ser
analisado muito anteriormente na perspectiva de Plato, no texto O sofista. o
prprio Ducrot, criador da teoria que fundamenta este trabalho (a Teoria da
Argumentao na Lngua, ANL), que afirma, no prefcio do livro O intervalo
semntico, de Carlos Vogt, a necessidade de se reencontrar em termos de
estudos da linguagem o que ele chama de platonismo saussuriano. Esse
encontro equivaleria a reconhecer na linguagem uma funo ainda mais
fundamental do que a de comunicar, que se satisfizesse com a pura alteridade,
ou ao menos a implicasse. O linguista Saussure teria aplicado linguagem o
que para Plato constitua o campo das ideias:
A oposio, para Saussure, constitutiva do signo da
mesma forma que a alteridade , para Plato,
constitutiva das ideias. O valor de uma palavra ou
seja, sua realidade lingustica - o que a ope s

3
Texto sem data, disponvel em meio eletrnico (http://alainet.org/active/9816&lang=es) e acessado em
22/01/2011.
18

outras. Indo mais longe, a de se opor s outras. Seu
ser ser outro. (DUCROT, 2009, p.10-11)
De acordo com Ducrot (2009), no texto O sofista, Plato prope a
alteridade como a base do campo das ideias, afirmando a existncia de
categorias fundamentais da realidade, a saber, o Movimento, o Repouso, o
Mesmo e o Ser. A essas quatro, ele acrescenta uma quinta categoria
constitutiva das demais o Outro. Esta define todas as outras j que elas se
diferenciam no por uma caracterstica positiva que possuem, mas por
participarem da natureza do Outro.
Da essncia do Outro, diremos que ela circula atravs de todas as
categorias fundamentais da realidade, porque se cada uma delas,
individualmente, diferente das demais, no em virtude de sua
prpria essncia, mas de sua participao na natureza do Outro.
(DUCROT, 2009, p.10).

O autor continua sua leitura de Plato, explicando que, se o Movimento
diferente do Repouso no por possuir em si mesmo alguma caracterstica
positiva que poderamos analisar isoladamente, mas por ser a diferena
constitutiva dessas noes. O Movimento aquilo que ele pelo fato de que
ele outro, diferente do Repouso, do Mesmo... etc (2009, p.12). A relao
deve ser vista, assim, como constitutiva dos termos e no como derivada deles.
Com intuito de compreendermos como a noo de alteridade embasa a
Semntica Argumentativa de Oswald Ducrot, recorremos epistemologia da
teoria. Primeiramente, revisitamos as ideias de Saussure, que serviram de
base para a construo de estudos semnticos e, principalmente, de uma
semntica lingustica. Em seguida, buscamos a noo de relao nos escritos
de mile Benveniste, que, partindo de Saussure, foi um dos precursores do
conceito de enunciao. No final do captulo, realizamos uma breve discusso
sobre como Oswald Ducrot entende esses conceitos estruturalistas e
enunciativos para construir seu quadro terico, sendo que essa questo
aprofundada no captulo dois.

19

1.1 SAUSSURE A BASE PARA A RELAO DE ALTERIDADE NO ESTUDO
DO SENTIDO

O percurso terico aqui realizado se inicia em Saussure que, como
sabemos, deu lingustica o status de cincia ao limitar seu objeto de estudos
lngua. Sua preocupao, naquele momento, era de eleger um foco
especfico de estudos que no se mostrasse como um aglomerado confuso de
coisas heterclitas ([1916] 2000, p.16).
Essa delimitao teve carter metodolgico, tendo em vista que
Saussure entendia lngua e fala como objetos essencialmente articulados,
como o confirmam alguns de seus manuscritos. A linguagem, no Curso de
Lingustica Geral
4
, vista como contendo duas partes distintas, que no podem
ser concebidas separadamente: uma social e outra individual. A lngua, parte
social, teria o primeiro lugar entre os fatos da linguagem por possibilitar
unidades de estudo. J a fala, individual, remeteria a outras cincias, externas
lingustica. As duas, porm, so entendidas como articuladas:

(...) a lngua necessria para que a fala seja inteligvel
e produza todos os seus efeitos. Mas esta necessria
para que a lngua se estabelea; historicamente o fato
da fala vem sempre antes (CLG, 1916- 2000, p. 27).

Sob tal perspectiva, a lngua considerada um todo em si mesma, um
princpio de classificao, um conjunto de convenes que faz a unidade da
linguagem. Organiza-se como um sistema de signos; um tesouro depositado
pela prtica da fala em todos os indivduos pertencentes mesma comunidade,
um sistema gramatical que existe virtualmente (...) nos crebros de um
conjunto de indivduos (op.cit. 2000, p. 21). Alm disso, algo concreto, com
uma natureza homognea. A fala, por sua vez, de natureza heterognea e
diversa, embrio da linguagem, remete ao que particular e individual.

4
Daqui em diante CLG.
20

importante retomar a ideia de que a lngua no nos apresentada
como um conjunto de signos delimitados de antemo, dos quais bastasse
estudar as significaes e a disposio (op.cit. 2000, p.120). Dessa maneira, o
objeto de estudo da lingustica precisa ser definido, ao contrrio do que ocorre
em diversas outras reas do conhecimento. Para isso, fundamental que
sejam definidas as unidades a serem estudadas, o que se constitui como uma
tarefa bastante complicada.
Para Saussure, a unidade concreta da lingustica o signo, elemento
que s se define por sua relao com outros signos no sistema da lngua.
Internamente, este contm duas faces tambm relacionadas: o significante,
que corresponde sua imagem acstica, e o significado, sua ideia ou
conceito. Essa relao entre significante e significado arbitrria, no tem
vnculo com a realidade externa linguagem, no sentido de um referente direto
no mundo, e, alm disso, implica a impossibilidade de separao entre forma e
sentido. De acordo com Ducrot (1971), pressupor no prprio elemento o
sistema o que constitui o contributo de Saussure ao que se chamou
posteriormente de estruturalismo lingustico.
Segundo Normand (1990), a definio de signo inseparvel da
definio de lngua enquanto sistema, pois um signo s existe nas suas
relaes com outros signos. Assim, a noo de relao deve ser entendida
como intimamente ligada a tudo o que diz respeito lngua como sistema, em
que algo s pode ser definido por suas relaes com os outros termos do
sistema.
Da noo de relao entre signos resulta a de valor semntico. No
basta considerarmos um termo como a unio entre um significante e um
significado, isso seria isol-lo do sistema (CLG, [1916] 2000, p.132). Uma
palavra s existe em relao a outras e em virtude do que est a sua volta.
Nesse contexto:
Seu contedo s verdadeiramente determinado pelo
concurso do que existe fora dela. Fazendo parte de um
sistema, est revestida no s de uma significao
como tambm, e sobretudo, de um valor, e isso coisa
muito diferente. (SAUSSURE, [1916] 2000, p.134)
21


Na verdade, a noo de valor exprime a essncia da lngua. Conforme
Saussure, uma forma no significa, mas vale (SAUSSURE, 2002, p.30). Sendo
assim, deve-se admitir a existncia de outros valores. O sentido ento
construdo como uma diferenciao em termos de valores.
Nunca demais repetir que os valores dos quais se compe
primordialmente um sistema de lngua (um sistema
morfolgico), um sistema de sinais, no consistem nem nas
formas nem nos sentidos, nem nos signos nem nas
significaes. Eles consistem na soluo particular de uma
certa relao geral entre os signos e as significaes,
estabelecida sobre a diferena geral dos signos mais a
diferena geral das significaes mais a atribuio anterior de
certas significaes a certos signos ou reciprocamente. (op.cit.
2002, p.30-31)

A lngua um sistema em que todos os termos so solidrios. Sua
relao e, portanto, suas diferenas desenvolvem-se segundo duas ordens,
cada uma das quais geradora de valores: coordenao sintagmtica ou
combinatria e paradigmtica ou associativa. As relaes entre as unidades
acontecem num jogo de combinaes entre elementos que esto in praesentia,
as quais ela chama relaes; e, tambm, de oposies, substituio de
elementos que existem na virtualidade, in absentia, e que se constituem
possibilidades de escolhas que sustentam essas relaes.
As relaes sintagmticas se do por meio de combinaes, apoiadas
na extenso. Colocado num sintagma, um termo s adquire seu valor porque
se ope ao que o precede ou ao que o segue, ou a ambos (SAUSSURE, [1916]
2000, p.142). Baseia-se no que h de linear na lngua, no sentido de
segmentos alinharem-se, um aps o outro, na cadeia da fala. De acordo com
informaes contidas no CLG, nesse domnio no h limite categrico entre o
fato de lngua, testemunho de uso coletivo, e o fato de fala, que depende da
liberdade individual.
Quanto coordenao associativa, podemos dizer que so relaes
que se do em sries de associaes mentais diversas, em um nmero infinito
e sem uma ordem determinada. Aproxima elementos com alguma coisa em
22

comum, ou seja, que tenham alguma relao em termos de forma e/ou de
sentido.
A noo de valor associa essas duas formas de relaes, ou, em
outras palavras, o valor existente nos dois eixos do sintagma e do paradigma
determinado simultaneamente de acordo com os dois. O valor sinnimo,
a cada instante, de termo situado em um sistema de termos similares, do
mesmo modo que , eminentemente, sinnimo, a cada instante, de coisa
cambivel (SAUSSURE, 2002, p.289).
Uma unidade definida, ento, por sua relao com as outras na
medida em que significa, em que um elemento significante do que a outra
no . Seguindo esse vis, podemos dizer que no h sentidos dados de
antemo. Citando as palavras do CLG: no existem ideias preestabelecidas, e
nada dito antes do aparecimento da lngua e, ainda, os valores emanam do
sistema (SAUSSURE, [1916] 2000, p. 136). No h como concebermos, como
afirma Normand (1990), a partir dessas ideias, uma anlise da forma e uma
anlise do sentido, separadas ou justapostas. Toda diferena formal tem um
valor lingustico na medida em que est ligada a uma diferena de sentido.
Partindo dessa ideia de valor, alguns autores, baseados no prprio
CLG ou nos seus manuscritos, afirmam que, subjacente proposta de
Saussure, est uma teoria do sentido, uma epistemologia prpria a ser
articulada com uma teoria da fala, que daria indicaes para a construo de
pesquisas semnticas, sintticas e ditas de enunciao ou pragmtica,
segundo Bouquet (1997). O fato semntico j estaria contido nas entidades da
lngua e seria transversal s diversas unidades da lngua, de acordo com o
autor.
Esse pensamento confronta-se diretamente com muitas das
discusses realizadas a respeito do trabalho de Saussure. Acusaram-no
frequentemente de ter eliminado o sujeito de seus estudos e tambm o sentido.
o que encontramos em Dosse (2007, p.90), que fala da negao do homem
na perspectiva saussuriana, a qual levaria a um formalismo que, alm de j se
ter esvaziado de sentido, exclui tambm o locutor.
23

Normand (1990), por sua vez, retoma essa ideia de que Saussure pde
fundar a lingustica por ter eliminado o sentido e a ela se contrape a partir de
uma leitura atenta do CLG. Assim, aponta que apenas uma certa concepo de
sentido teria sido eliminada, aquela vinculada s mudanas de sentido das
palavras. Na teoria do valor, segundo a autora, estaria o programa de uma
semntica lingustica.
Bouquet (1997), que tem como principal base de estudos os
manuscritos de Saussure, acrescenta que o conceito de valor in praesentia
possibilita o programa de estudos semnticos para o qual Saussure ofereceu a
base. Alm disso, na concepo da teoria do valor no pode permanecer a
ideia da dicotomia lngua/fala. O valor pressupe a relao sintagmtica
proveniente dessa unio entre a lngua e a fala, uso da lngua. Podemos
perceber, ento, que no possvel sustentar que Saussure exclui o sujeito de
sua teoria; inerente ao uso da lngua um sujeito que a utiliza, que relaciona
seus elementos para produzir sentido. O que se pode afirmar apenas que ele
no possui estatuto central nos estudos saussurianos, j que a prioridade,
naquele momento, era estudar a lngua e no a fala.
Nos escritos de Saussure, encontramos que a linguagem um
fenmeno; o exerccio de uma faculdade que existe no homem. A lngua o
conjunto de formas concordantes que esse fenmeno assume numa
coletividade de indivduos e numa poca determinada (SAUSSURE, 2002, p.
115). E ainda, o mal-entendido em que caiu, no incio, a escola fundada por
F[ranz] Bopp, foi atribuir s lnguas um corpo e uma existncia imaginrios, fora
dos indivduos falantes. Diferentemente dessa viso do estudioso dos estudos
da gramtica comparada, v-se que h reciprocidade permanente e que, no
ato da linguagem a lngua tem, ao mesmo tempo, sua aplicao e o gerador
contnuo da lngua.
Alm dessa ntima ligao da lngua que se alimenta da fala e ao
mesmo tempo por ela aplicada, encontramos nos Escritos de Lingustica
Geral (2002) importante discusso sobre o discurso, sendo que a lngua,
segundo Saussure, s criada em vista do discurso. Uma sequncia de
24

palavras, por mais rica que seja, no indicar nunca, para um indivduo
humano, que um outro indivduo, ao pronunci-las, quer lhe comunicar alguma
coisa
5
(SAUSSURE, 2002 (a), p.275). O discurso consiste, para o autor,
quer seja de maneira rudimentar e por vias que ignoramos, em
afirmar uma ligao entre dois dos conceitos que se
apresentam revestidos da forma lingustica, enquanto a lngua
realiza, anteriormente, apenas conceitos isolados, que esperam
ser postos em relao entre si para que haja significao de
pensamento. (SAUSSURE, 2002 (b), p.237)
Nessa perspectiva de relaes que produzem sentido
encaminhamo-nos para uma reviso de leitura acerca de uma das teorias
fundamentadas nos preceitos de Saussure, a teoria enunciativa de mile
Benveniste, que influenciou a elaborao da ANL e que produziu uma teoria do
sentido oriundo da relao entre sujeitos que se constituem na e pela lngua.

1.2 MILE BENVENISTE ENFOCANDO A RELAO EU-TU NO ESTUDO
DO SENTIDO

Alm das ideias de Saussure, outra base para a construo da ANL o
conceito de enunciao desenvolvido por mile Benveniste, de quem Oswald
Ducrot foi aluno. De acordo com Ducrot, a partir de Benveniste certos linguistas
(inclusive ele) passaram a considerar a lngua como o lugar da
intersubjetividade, o lugar onde os indivduos se confrontam, onde encontram
outrem (DUCROT In: VOGT, 2009, p.13). Outrem pode ser entendido como o
outro constitutivo do eu de que fala Plato, porque somente atravs dele que
posso me ver e atravs do seu reconhecimento que eu posso me conhecer
(op.cit. p.13).

5
Traduzido do original, por Leci Borges Barbisan La sute de ces mots, si riche quelle soit, par les ides
quelle voque, nindiquera jamais un individu humain quun autre indididu, en les prononant, veuille
lui signifier quelque chose. (SAUSSURE, Ferdinand de. crits de linguistique gnrale. Paris:
Gallimard, 2002).
25

A proposta saussuriana serviu de base para a construo das diversas
teorias chamadas enunciativas, que partiram principalmente das noes de
signo, lngua, fala e relao. Essas noes, porm, foram tomadas de maneiras
diferentes por seus autores que as ampliaram e reformularam. Para entender a
proposta de Benveniste, enfocaremos, na sequncia, especialmente, trs de
seus artigos, que revelam aspectos do desenvolvimento de seu raciocnio.
Antes de qualquer coisa, porm, entendemos como necessrio e, talvez,
fundamental, que reflitamos inicialmente sobre como o autor constri o conceito
de enunciao.
Benveniste quem, partindo de Saussure, prioriza a noo de sujeito
6

e, portanto, a de discurso nos estudos lingusticos, tendo em vista que at
ento a lingustica tinha como seu limite de anlise a frase. Juntamente com a
noo de sujeito, enfoca a de referncia, que definidora do sentido, j que
este se caracteriza pela relao estabelecida entre as ideias expressas
sintagmaticamente na frase e a situao de discurso. (FLORES, 2005, p.32)
Benveniste cria uma noo de significado que engloba a referncia aos
interlocutores no plano da enunciao. Dessa forma, o que era proposto por
Saussure em termos de lngua/fala d lugar a outra relao: lngua/discurso,
constituda por meio do uso da lngua.
A enunciao vista como o ato de apropriar-se da lngua e coloc-la
em funcionamento, ou seja, algum que diz eu produz linguagem para um
tu. Essa a chamada categoria de pessoa, proposta no trabalho de
Benveniste. Alm de eu e tu, pertencentes categoria da pessoa, a
enunciao constitui outras categorias igualmente imprescindveis: o tempo
(presente da enunciao) e o espao. Estes dois ltimos so vinculados
primeira categoria, ou seja, assumem seu sentido a partir da primeira. Ambas
adquirem seu valor em relao primeira, ou seja, o tempo e o espao da
enunciao so produzidos pelo uso da lngua por um locutor.
Benveniste no aponta apenas para a subjetividade na linguagem, o que
iria contra a noo de alteridade, mas remete para a intersubjetividade. Assim,

6
Entendido enquanto ser de fala, e no como sujeito emprico.
26

percebe o sujeito, o eu que produz discurso, mas somente em relao a um tu
que se torna eu ao produzir seu discurso, que quem constitui o eu. No h
possibilidade de eu sem tu, de acordo com o autor. a noo de
inversibilidade
7
, imprescindvel para o entendimento da teoria. H uma relao
entre parceiros que, ao assumirem sua palavra, significam-se como sujeitos no
mundo.
Terminada essa pequena introduo ao conceito de enunciao de
Benveniste, seguimos nosso percurso buscando compreender o
desenvolvimento de suas ideias, conforme j mencionamos, em alguns de seus
textos, pautando-nos por sua cronologia.
No texto Os nveis da anlise lingustica, de 1962
8
, o autor estabelece a
importncia da noo de nvel para a determinao dos procedimentos de
anlise lingustica. Sua preocupao era, no momento, construir uma
metodologia de anlise. Benveniste delimita os elementos atravs da dupla
relao que os une: a relao com outros elementos presentes (sintagmtica) e
a relao com outros elementos que so substituveis (paradigmtica). O
critrio utilizado para essa delimitao das unidades o sentido; alis, algo s
existe, enquanto parte da lngua, quando significa, como j anunciara
Saussure.
O nvel inferior formado pelos traos distintivos dos fonemas e o
superior constitudo pela frase. Ao se decompor uma determinada unidade
lingustica para chegar aos seus constituintes de nvel inferior, estamos
tratando da forma. J o sentido tomado como a capacidade de uma unidade
integrar outra de nvel superior. Assim, forma e sentido devem definir-se um
pelo outro e articular-se na lngua. Suas relaes estariam implicadas, segundo
Benveniste, na prpria estrutura dos nveis e na das suas possveis funes
constituio e integrao.
O autor ultrapassa a ideia de lngua e fala como elementos estudados
separadamente, remetendo, dessa forma, ao discurso uma vez que d

7
Essa noo aparece tambm como reversibilidade, diferena que decorre da traduo das obras.
8
Publicado em Problemas de lingustica geral I, [1976] 2005.
27

destaque tambm ao sentido. Com a frase, deixa-se o domnio da lngua como
sistema de signos e se entra num outro universo, o da lngua como instrumento
de comunicao: no discurso atualizado em frases que a lngua se forma e
se configura. A comea a linguagem (BENVENISTE, 2005, p.140).
Normand (2009), quando discute a relao entre Saussure e Benveniste,
opta por falar em encontros, ao invs de discursos de filiao, de influncia,
entre outros. A autora afirma que tal como foi preconizado por Saussure,
Benveniste parte da anlise formal, mas atribui um lugar especial ao sentido e
chega ao discurso e, portanto, linguagem (op.cit. p. 14). Destaca tambm que
a preocupao de ambos metodolgica e os dois se situam em relao aos
estudos lingusticos realizados na poca em que viveram: o primeiro,
procurando encontrar na lngua razes para defini-la como objeto de estudo,
e o segundo, contrastando com a Lingustica centrada na forma, traz de volta
o sentido e (...) estabelece um novo domnio: o do discurso (op.cit.p.15).
Em outro artigo, A forma e o sentido na linguagem (1966)
9
, essas
questes acerca da forma e do sentido continuam sendo abordadas, sendo que
o problema colocado inicialmente pelo autor o da significao. Esta no
dada por acrscimo linguagem e, sim, da sua natureza. O autor afirma que,
antes de mais nada, a linguagem significa; serve para viver antes mesmo de
servir para comunicar.
A lngua inteira atravessada por duas espcies e dois domnios da
forma e do sentido o semitico e o semntico. Os mesmos elementos
encontram-se nos dois, mas adquirem estatutos diferentes. H para a lngua
duas maneiras de ser lngua: no sentido e na forma (1989, p. 229). Tudo que
pertence ao semitico tem por critrio necessrio e suficiente que se possa
identific-lo no interior e no uso da lngua. A unidade semitica o signo,
constitudo de significante e significado, e esses correspondem
respectivamente forma e ao sentido. Essa unidade caracteriza-se como uma
propriedade da lngua, uma realidade intrnseca a ela. A significao existente

9
Publicado em Problemas de Lingustica geral II, [s.d.]1989.
28

nesse nvel conceitual, tem carter geral e definida pela relao de
substituio, no eixo do paradigma.
A semntica, por sua vez, est relacionada ao emprego da lngua,
mediao entre os homens, e resultante de uma atividade do locutor que
coloca a lngua em funcionamento. Possui como unidade a frase, que no
integra outro nvel e no comporta emprego. Tem sentido particular, fazendo
referncia situao de discurso e atitude do locutor. O sentido, sob esse
enfoque, encontra forma nas relaes sintagmticas. A partir da ideia
particular, o locutor combina as palavras que, neste emprego especfico,
tambm assumem um sentido particular.
H, nesse momento, uma preocupao ainda maior, por parte do autor,
com o sentido que integra tanto o sistema semitico como o semntico, embora
de formas distintas. No parece haver nesse momento, no entanto, uma
completa integrao desses sistemas interdependentes. Na viso de
Benveniste, trata-se ainda de duas lingusticas distintas, que posteriormente
podem se articular (1989, p.240). Essa integrao parece mais evidente no
texto - O aparelho formal da enunciao (1970)
10
.
O artigo menciona, em sua introduo, o amplo espao de que
desfrutava o emprego das formas nas descries lingusticas. Esse emprego
refere-se a um conjunto de regras que fixam as condies sintticas nas quais
as formas podem aparecer j que pertencem a um paradigma que lista as
escolhas possveis. As condies de emprego das formas no so, de acordo
com o autor, iguais s condies de emprego da lngua, este visto como
mecanismo total e constante que afeta a lngua inteira.
O emprego da lngua se d na e pela enunciao que este colocar em
funcionamento a lngua por um ato individual de utilizao (BENVENISTE,
1989, p.82). Pressupe um locutor que mobiliza a lngua, apropria-se do
aparelho formal da lngua e enuncia sua posio por meio de marcas
especficas. Esse apropriar-se no pressupe a existncia de um sistema
pronto do qual algum apenas se apodera e, sim, uma atividade singular de

10
Tambm publicado em Problemas de lingustica geral II [s.d.], 1989.
29

construo: tornar o sistema prprio de algum, particulariz-lo, com suas
marcas, suas escolhas.
Na interao, o eu (locutor) produz discurso, produz sentido,
implantando o outro (tu) diante de si. esse ato individual de utilizao, com a
presena do locutor em seu discurso, que faz com que o discurso se constitua
num centro de referncia. Em outras palavras, pela enunciao, o momento
mesmo da produo de um enunciado, que ganham sentido os ndices de
ostenso - como este, aqui, agora - e se organizam a pessoa, o tempo e o
espao. pela enunciao que a lngua existe: antes da enunciao, a lngua
no seno possibilidade da lngua. (op. cit. p.83)
Com o conceito de enunciao, to caro lingustica, Benveniste parece
estabelecer de forma mais clara a articulao entre os sistemas semitico e
semntico da lngua. A introduo daquele que fala, em sua fala, faz a ligao
entre duas maneiras de a lngua ser lngua.
Normand (2009) salienta que a ideia de aparelho formal de enunciao
inclui a de lngua e fala e no se esgota nelas, j que o aparelho seria
simultaneamente das duas (op.cit. p.17). Dessa forma, no se trata mais de
opor lngua e fala, mas entend-las como intimamente ligadas. A lngua prev a
fala e esta, por sua vez, pressupe a lngua. Para Benveniste, deve-se partir
dos fatos de fala para chegar ao sistema da lngua. Neste est contido o uso
que realizado por meio da fala. Para Normand, em Benveniste, o significado
do signo lingustico comporta o uso da lngua, logo o valor, inerente ao sistema,
decorre da influncia que o uso tem sobre esse sistema (op.cit. p.19).
Como podemos perceber, Benveniste encontra Saussure e,
principalmente, suas noes de sistema e de valor. Mais do que isso ele
encontra, possivelmente, nas leituras de Saussure, a semente da relao
semntica entre lngua e fala, enquanto constitutivas da linguagem, criando o
conceito de enunciao to necessrio lingustica, de forma geral, e a Ducrot,
em particular, em sua teoria semntica e enunciativa. Benveniste desenvolve
em muitos aspectos, o que Saussure havia, ao menos, anunciado. Destaca a
importncia do sujeito, enquanto ser discursivo, na produo da linguagem e
30

de sentidos. ele que institui o discurso ao mobilizar a lngua e relacionar seus
elementos conferindo um valor a cada um deles. O autor parece ter se valido
de aspectos essenciais propostos por Saussure de modo a fazer avanar o
estudo semntico que s poderia existir pela enunciao.

1.3 A SEMNTICA ARGUMENTATIVA: RELENDO O ESTRUTURALISMO E A
ENUNCIAO

Nesta seo, discutiremos como as questes tericas, apresentadas nas
sees anteriores, referentes ao estruturalismo e enunciao, refletem na
construo da Teoria da Argumentao na Lngua (ANL), tambm chamada,
Semntica Argumentativa ou Lingustica, cujos conceitos veremos mais
detalhadamente no segundo captulo.
De maneira mais aprofundada, e com base em materiais antes no
disponveis, os estudos realizados atualmente, especialmente na Frana,
oferecem uma dimenso mais ampla das ideias do linguista genebrino, como
pudemos notar na referncia a alguns textos de Claudine Normand e Simon
Bouquet, na seo acerca das ideias de Saussure.
O entendimento de que Saussure criou as bases para que pudesse ser
construda uma semntica lingustica, por meio da noo de valor,
especialmente, nos leva a crer que a Semntica Argumentativa, de Oswald
Ducrot, e a Teoria dos Blocos Semnticos (TBS), de Marion Carel, tm seus
fundamentos fortemente vinculados ao estruturalismo lingustico. Na verdade,
o prprio Ducrot quem faz questo de anunciar, em alguns de seus textos,
essa filiao e o desejo de manter-se fiel a algumas noes saussurianas.
Em termos gerais, pode-se dizer que a ANL uma aplicao do
estruturalismo saussuriano semntica lingustica medida que, para
Saussure, o significado de uma expresso reside nas relaes dessas
expresses com outras expresses da lngua (CAREL; DUCROT, 2005).
31

A influncia da proposta saussuriana na teoria elaborada por Ducrot
torna-se evidente no fato de este restringir seu campo de estudos linguagem,
buscando explic-la por ela mesma, ou seja, adotando o princpio de
autonomia da lngua e recusando a referncia ao mundo, exterioridade. Essa
noo permeia todo o trabalho da ANL que, em seu desenvolvimento, tenta
ajustar-se cada vez mais ideia de que necessria uma teoria lingustica que
no tenha que recorrer a aspectos externos e que descreva os fatos
lingusticos em relao com outros.
O ponto fundamental que gostaramos de renunciar
radicalmente a qualquer descrio no lingustica do
significado das expresses da lngua. Tomando ao p da letra
a ideia saussuriana de que o significado parte integrante do
signo, conclumos que ele no pode consistir nem em coisas
[...], nem em ideias [...]. (DUCROT; CAREL, 2008, p.9)
11


Ao abordar o problema da referncia a uma exterioridade que o uso da
lngua implica, Ducrot (1984) afirma que a palavra exige ser posta em confronto
com um mundo que possua uma realidade prpria, ou seja, o fim da palavra
no reside nela mesma, mas est voltado para seu exterior. O seu valor
depende de uma realidade apresentada como independente dos discursos
produzidos sobre ela.
Essa aluso ao mundo exterior que a palavra contm (pela afirmao,
pela fico, pela ordem ou desejo) necessria para que no a entendamos
como contendo um valor mgico. O autor afirma Mesmo que a palavra do
mgico produza a cura, ela no essa cura (DUCROT, 1984, p.419), isto ,
mesmo que a palavra seja considerada senhora da realidade, essa realidade
lhe exterior. Para Ducrot, desde que haja um dizer h uma orientao
necessria para aquilo que no o dizer. A questo importante aqui que no

11
Texto publicado originalmente como Description argumentative et description polyphonique: le cas
de la ngation. In. PERRIN, Laurent (Org.). Le sens et ses voix. Recherches linguistiques. N 28. Presses
Universitaires de Metz, p. 215-243, 2006.


32

se trata de buscar o valor de verdade da palavra, mas, sim, entender que o
referente de um discurso no , assim, como por vezes se diz, a realidade,
mas sim a sua realidade, isto , o que o discurso escolhe ou institui como
realidade (op.cit. p. 419). Em outras palavras, a linguagem no representa a
realidade, o mundo, mas, por meio dela, o locutor apresenta a sua realidade, o
seu mundo. Se no fosse assim, no seriam possveis inmeros discursos em
torno de um mesmo referente.
Ducrot, no mesmo artigo que trata do referente, aborda tambm a
distino entre sentido e referente para tentar esclarecer o que no discurso
interno (mas relativo a uma realidade independente) e o que externo (mas
visado por ele). Passando por reflexes diversas sobre o assunto, o autor
chega a Saussure e especificamente teoria do signo. O autor afirma que um
dos grandes paradoxos de Saussure o de ter defendido a natureza bifacial do
signo, uma associao entre um significante e um significado. Se o referente
aparece no CLG s de uma forma negativa, como entidade vazia, como algo
com que o significado no deve ser confundido. No entanto, apesar deste
modo indirecto de estar, ele absolutamente necessrio ao sistema: a teoria
do signo como entidade dupla impe a distino entre dois nveis semnticos,
um interno, parte do signo, [...] o outro, exterior [...]. (op. cit. 423-424)
Ao introduzirmos a ideia de sentido alm da de referente, poderamos
efetuar, aparentemente, de acordo com Ducrot, a separao entre o que
exterior e o que interior ao discurso. possvel colocar o referente fora do
plano lingustico, mas neste plano, por meio do sentido, so introduzidos
alguns traos do referente para que se possa localiz-lo.
O problema que a questo no to simples e as dificuldades vo
alm dessa aparente separao. Ao se referir a um conceito (significado),
como parte integrante do signo, Saussure o diferencia das ideias universais
pela noo de valor. O valor de uma palavra puramente negativo, ou seja, se
d por oposio s outras palavras da lngua. No entanto, esse princpio,
considerado um tanto ambguo, faz com que persistam as dificuldades em se
encontrar um nvel intermedirio entre o significante e o referente.
33

Ainda discutindo a temtica da referncia, Ducrot utiliza os seguintes
exemplos para ilustrar que o discurso, ou seja, produzido pela enunciao,
que apresenta as realidades de uma ou outra maneira: No o imperador,
o teu amigo que te fala e Ele no gosta da mulher, gosta da filha do patro.
Nos dois casos o referente no exatamente o ser descrito pela expresso
referencial, mas esse ser tal como descrito (DUCROT, 1984, p.454), ou, em
outras palavras, os referentes so os personagens criados pelo discurso.
Fazendo intervir essa noo de discurso, Ducrot produz a articulao
prevista em Saussure entre lngua e fala e realizada efetivamente por
Benveniste. Como vimos, Saussure percebe lngua e fala como aspectos
essencialmente relacionados, mas elege, naquele momento, a lngua como seu
objeto de estudo. Preocupado em realizar um recorte metodolgico, elimina
noes que fogem ao domnio especfico da lngua. Segundo Ducrot (1987),
essa distino entre lngua e fala tem, em Saussure, duas funes, uma
metodolgica e outra, material. A primeira diz respeito distino entre o objeto
construdo pelo pesquisador e o dado do qual o objeto deve fornecer uma
explicao. A segunda interior ao dado, no qual h duas regies opostas: a
lngua como sistema lingustico abstrato e a fala como atividade.
Ducrot, em sua teoria, concordando com a impossibilidade de
separao desses dois aspectos (lngua e fala), tal como Benveniste, prope-
se a estudar tambm a fala, j que o uso da lngua estaria previsto no prprio
sistema lingustico: o objeto terico lngua no pode ser construdo sem fazer-
se aluso atividade de fala. (...) deve conter uma referncia quilo que para
Saussure constitui a fala (DUCROT, 1987, p.64). Em relao a essa
articulao, o autor afirma que a distino metodolgica deve ser projetada
sobre o dado seguindo um traado diferente do proposto por Saussure; em
outras palavras, introduzindo a enunciao no enunciado
12
(op.cit. p.65). Tal
ideia apresenta-se como contraditria, aparentemente, j que cada ato de
enunciao constitui um acontecimento nico, que implica um locutor particular,
enquanto que o enunciado (a frase) permanece, por definio, invarivel

12
Aqui o termo enunciado deve ser lido com o valor de frase.
34

atravs da infinidade de atos de enunciao de que pode ser objeto (op.cit.
p.65). A verdade que essa possibilidade torna-se vivel tendo em vista que
cada ato de enunciao funda-se num esquema geral da atividade lingustica.
Na ANL, a lngua entendida como um constructo terico e a fala
como conjunto de dados observveis. Nessa concepo, o signo, visto por
Saussure como elemento da lngua que s se define pela sua relao com
outros signos, relacionado frase, uma estrutura abstrata que tem seu
significado tambm constitudo pelas possibilidades de relao semntica que
ela pode manter com outras frases. Essa relao entre frases se d na sua
realizao, por meio da enunciao, ou seja, no segmento do discurso. Quanto
ao sentido, podemos dizer que a frase possui uma significao e o enunciado,
um sentido.
No mesmo artigo, Estruturalismo, Enunciao e Lingustica, Ducrot
formula duas proposies importantes, ou melhor, centrais para seu estudo do
sentido: de um lado a semntica lingustica deve ser estrutural. E, de outro, o
que fundamenta o estruturalismo em matria de significao deve levar em
conta a enunciao. (op.cit. p. 67)
Acerca da primeira proposio, o autor declara:
Ser estruturalista, no estudo de um domnio qualquer, definir os
objetos deste domnio uns em relao aos outros, ignorando
voluntariamente aquilo que, na sua natureza individual, se defina
apenas em relao aos objetos de outro domnio. Admite-se, assim,
que algumas de suas relaes mtuas no so uma consequncia da
sua natureza, mas que elas a constituem. (DUCROT, 1987, p.67)

Esse papel constitutivo da alteridade, j colocado por Plato, em O
Sofista, e desenvolvido por Saussure, tem lugar central no escopo da ANL, que
compartilha da ideia de que um objeto s pode ser descrito em relao a outros
objetos e no apenas em relao a si mesmo. Em se tratando de uma pesquisa
estrutural em lingustica, faz-se necessrio um primado da linguagem
(op.cit.p.68), ou seja, uma independncia, mesmo que parcial, dos fenmenos
da linguagem. Isso faz com que as entidades lingusticas sejam definidas umas
em relao s outras. De acordo com Ducrot,
35

por isso que se pode colocar, na base do estruturalismo em matria
de linguagem, o princpio saussuriano do arbitrrio lingustico, princpio
geral de que o arbitrrio do signo somente uma aplicao particular.
Atribuindo ordem lingustica um carter irredutvel, proibindo-a de
fundar-se num outro nvel de realidade, Saussure estabelece, a um s
tempo, a legitimidade e a necessidade de procurar nela prpria o
princpio de sua racionalidade. (DUCROT, 1987, p.69)

Em relao segunda proposio, de que o que fundamenta o
estruturalismo em termos de significao deve considerar a enunciao, Ducrot
(1987) explica que colocar a enunciao no enunciado pressupe que se tome
como conjunto emprico no o enunciado, mas o ato individual de enunciao.
Sendo estrutural, essa concepo prope que o domnio da enunciao pede
uma descrio autnoma, capaz de revelar uma inteligibilidade interna. Isto se
deve ao fato de que todo ato de enunciao precisa ser autoreferencial,
conforme expresso de Benveniste, mencionada por Ducrot (1987, p.72). Em
outras palavras, para que se compreenda um ato de enunciao, necessrio
remeter a ele prprio, o que faz com que no se encontre nenhum equivalente
semntico para ele.
Ainda acerca da relao entre estruturalismo e enunciao, temos que o
que a ANL realiza um estruturalismo do discurso ideal, nas palavras de
Ducrot (1987, p.72). Dizer que algum, por meio do discurso, faz uma
promessa, no conferir a esse algum a obrigao moral de cumprir essa
promessa. Apresentar sua enunciao como uma promessa implica apenas
apresentar-se como obrigado a algo. Tal o poder do ato de fala
13
, conforme
mencionamos ao tratar da referncia: de gerar um mundo ideal e de fazer leis
para ele.
Por um longo perodo da histria da lingustica, esse entendimento de
que o uso da lngua, pela enunciao, produz sentido no se fazia presente. No
texto A descrio semntica em Lingustica (1987), Ducrot contrape a ideia de
uma semntica paradigmtica, realizada durante muito tempo, a uma
semntica sintagmtica. O estudo do sentido se restringia ao estudo do lxico,
realizado a partir de oposies entre palavras de um mesmo campo nocional.

13
No momento atual da ANL, relativo enunciao.
36

Nesse modo de ver, as palavras j teriam uma significao que apenas seria
acrescentada ao discurso. No segundo caso, a palavra no tem seno uma
instruo, uma regra que permite prever seu efeito nos discursos, ela seria
capaz, ento, de produzir diferentes valores de acordo com os contextos em
que empregada.
Nesse sentido, de acordo com a ANL, temos que a significao da
frase possui instrues, capazes de indicar ao alocutrio caminhos para a
construo do sentido do enunciado. A significao integra o sistema da lngua,
e o sentido, o uso. Sendo assim, o conceito de instruo (da palavra, da
frase) que explicita a vinculao entre lngua e fala, frase e enunciado, texto e
discurso.
Ao fazer uso da lngua, o locutor relaciona palavras, frases, textos.
Essa relao recebe o nome de valor argumentativo. Por meio do valor
argumentativo dos elementos lingusticos que relaciona, o locutor expressa
sua subjetividade e marca as relaes de intersubjetividade com o seu
alocutrio. Esse valor argumentativo, que, em um primeiro momento do
desenvolvimento da ANL, determina as possibilidades ou impossibilidades de
continuao discursiva, est inscrito na prpria lngua. Dessa forma, a lngua
constituda pela argumentatividade ou, em outras palavras, a significao
sempre argumentativa.
A argumentao constitui a lngua, mas somente se completa e se
efetiva, na fala. Por meio da fala, uso da lngua, o locutor faz escolhas que
revelam sua posio, demonstra sua viso em relao aos fatos, argumenta. A
opo que faz por determinadas palavras, por exemplo, indica a continuao
do seu discurso. Na lngua, como constructo terico, temos a frase que possui
apenas uma significao, conforme discutimos anteriormente. Esta aberta e
d indcios do sentido que ela poder assumir no uso. O sentido como um todo
s ser preenchido no uso. Nesse contexto, entendemos que a lngua prev a
fala (o uso) e esta, por sua vez, parte da lngua.
Esse entendimento leva a uma construo importante, ou seja, a de
explicitar um conceito de linguagem subjacente a toda formulao de uma
37

semntica lingustica. A linguagem, muito mais do que um instrumento de
comunicao do qual o homem se apropria, muito mais do que simples forma
de expresso do pensamento, uma atividade essencialmente interativa. Essa
interao entre interlocutores est prevista no prprio sistema da lngua, no
sendo apenas uma decorrncia da fala. Na verdade, ela o constitui.
em funo dessa interao entre um eu e um tu, enquanto seres
discursivos, que so construdas todas as demais relaes que compem o
discurso. A noo de relao, oriunda do que os ps-saussurianos chamaram
de Estruturalismo, como podemos perceber, assume papel fundamental na
teoria que, alm de propor um estudo que percebe a articulao entre lngua e
fala, como constitutiva da linguagem, tambm percebe a relao entre
palavras, entre frases e, principalmente, entre discursos como formas de
construo do sentido. Ducrot afirma que um dos temas saussurianos
importantes para sua teoria a ideia segundo a qual na lngua s existem
relaes, a relao preexiste ao termo. Esta ideia bastante misteriosa, h que
se reconhecer est na base da teoria da argumentao.
14
(DUCROT, 1990,
p.183, traduo nossa). Uma semntica estrutural deve estar fundamentada
pela noo de alteridade como um valor constitutivo (DUCROT, 1987). Alm
disso, tambm dessas noes, provm o recorte do objeto de estudo da ANL,
que se ocupa dos aspectos lingusticos em sua anlise de enunciados.
A proposta saussuriana de que os termos de uma lngua no podem
ser determinados sem uma certa organizao/sistema compartilhada por
Ducrot. Segundo o autor, no h nenhum sentido em visualizar um objeto em
si mesmo (1987, p.67); um objeto s pode ser descrito em relao com os
outros. No entanto, vale salientar que, para sua definio, so escolhidas
apenas algumas relaes que o unem aos objetos do mesmo domnio.
A crtica realizada pelo autor, em texto publicado em 1968
Estruturalismo e lingustica
15
-, refere-se ao tipo de relaes nas quais se funda

14
segn la cual en la lengua slo existen relaciones, la relacin preexiste al trmino. Esta idea
bastante misteriosa, hay que reconocerlo est a la base de la teora de la argumentacin.
15
Traduzido e publicado no Brasil em 1971, como consta nas referncias.
38

essa organizao, o que no estaria claro em Saussure e daria ampla margem
de liberdade e de incerteza em campos de estudos particulares: no mais
suficiente saber que existe uma organizao lingustica (...), mas cumpre saber
em que se fundamenta essa organizao, a fim de encontrar as unidades
autnticas (DUCROT, 1971, p.76). Para buscar essas relaes, necessria,
conforme o autor, uma definio de lngua, fundamental para que se possa
isolar o que constitui o objeto de pesquisa. S sero, assim, consideradas
pertinentes as relaes que se deduzem da definio de lngua escolhida.
A ANL prope que a argumentao est na prpria lngua, o que a
distancia de concepes consideradas tradicionais de argumentao, tais como
a Retrica e a Lgica, que consideram que a argumentao depende dos fatos,
ou seja, algo exterior linguagem. Para Ducrot e Carel (2005), as palavras s
passam a ter um sentido em relao com outras palavras e com outros
discursos, atravs da polifonia, e, portanto, no discurso. Nesse sentido,
podemos dizer que as relaes consideradas, no mbito da teoria, so as
discursivas: dado que a noo de relao de um signo com outros
relativamente vaga, a ANL props considerar como relaes semanticamente
pertinentes as argumentativas, isto , os encadeamentos argumentativos (...)
(2005, p.12).
De acordo com Ducrot, no artigo Sentido y argumentacin (2004),
nesse ponto que a teoria perderia seus laos com a de Saussure, ou seja,
fazendo intervir a noo de discurso que estaria relacionado fala, entendida
como oposta lngua
16
. Entretanto, como podemos perceber, a noo de
sentido parte, de fato, de Saussure e de sua noo de valor. na relao de
um signo com outros, oriunda da relao entre sujeitos discursivos, que se
produz sentido. Tambm parte da a rejeio pela teoria do que se pode
chamar de sentido literal, buscando-se uma descrio lingustica que atribua
unicamente um valor s palavras no discurso, no uso da lngua.

16
Salientamos que essa uma leitura feita por Ducrot, mais especialmente em textos iniciais, a qual
atualmente , por ele mesmo, bastante discutida.
39

Como pensamos ter destacado nesta seo, a articulao entre lngua e
fala anunciada por Saussure, e desenvolvida inicialmente por mile
Benveniste, com sua teoria da enunciao, o fundamento no qual est
ancorada a Teoria da Argumentao na Lngua (ANL). Essas duas bases
tericas a estabelecem como uma teoria estruturalista e enunciativa, o que
decorre da noo de relao estabelecida no CLG, por Saussure.
No prximo captulo, discorreremos sobre os principais conceitos da
ANL, tais como argumentao, encadeamento, bloco semntico e polifonia,
buscando compreend-los luz das discusses trazidas nesta primeira parte
do trabalho. Em outras palavras, nos propomos a explicitar quais so os
reflexos da noo de relao no constructo terico desenvolvido por Ducrot e
colaboradores.














40

2 A TEORIA DA ARGUMENTAO NA LNGUA UMA TEORIA DA
ALTERIDADE


E o Verbo se fez carne e
armou tenda entre ns. (Joo
1.14)

Neste captulo, discutiremos como Oswald Ducrot fundamenta a
construo da ANL a partir das ideias de Saussure e de Benveniste, ou melhor,
a partir da leitura que realiza desses dois autores. No captulo anterior,
discursamos sobre as noes que consideramos fundamentais nesses
trabalhos, os quais esto intimamente vinculados perspectiva da alteridade,
ou seja, aquela que percebe o outro como constitutivo do ser. Enfocamos os
conceitos de lngua, fala, relao e valor em Saussure, e, em Benveniste,
especialmente a noo de enunciao que articula a lngua e a fala. Tambm
pontuamos alguns de seus reflexos mais gerais na construo da teoria
enunciativa e estruturalista aqui em foco. Agora, analisaremos com mais
detalhe essas influncias no desenvolvimento terico da ANL, vista como uma
teoria da alteridade.
Revisitamos a influncia saussuriana na ANL, retomando seu percurso
de desenvolvimento, buscando, assim, compreender como ela vai se
aproximando cada vez mais das ideias de Saussure, explicando a lngua por
ela mesma. Em seguida, revemos a noo de enunciao elaborada por
Ducrot, apoiado em Benveniste enfocando especialmente a forma atual da
ANL, a Teoria dos Blocos Semnticos (TBS).
Dessa forma, pretendemos compreender como a relao de alteridade,
que est intimamente vinculada noo de sistema e de valor, constitui a
Semntica Argumentativa e seus conceitos-chave. Ressalvamos, porm, que
essa diviso na discusso proposta tem carter didtico, de organizao do
estudo apenas, j que as duas perspectivas esto intimamente vinculadas.
41

2.1 DUCROT E SUA LEITURA DE SAUSSURE

Oswald Ducrot, o fundador da Semntica Argumentativa, afirma, em
texto publicado em 2006
17
, que foi o CLG e, mais especificamente, o captulo
do valor que o lanou na pesquisa lingustica. Depois de muitos estudos, ele
teria se perguntado: sou fiel a Saussure? O autor (2006) declara que sob vrios
aspectos sua resposta seria negativa, mas no no que diz respeito noo de
valor, a qual ele sempre desejou colocar no centro de sua pesquisa em
semntica.
Como discutimos no captulo anterior, segundo Ducrot, as noes de
sistema e de valor, elaboradas por Saussure, na verdade, aplicam s palavras
da lngua o que Plato havia dito sobre as Ideias, ou seja, assim como a
alteridade constitutiva das ideias, a oposio constitutiva dos signos. O
valor de uma palavra o que a ope s outras. Seu ser ser outro. E todas as
vezes que tentamos atribuir-lhe uma caracterstica positiva, escondemos sua
verdadeira natureza... (DUCROT In: VOGT, 2009, p.12).
O Outro, a alteridade, permeia a noo de valor, em que o sentido de
uma palavra no preexiste sua relao com outras palavras em um sintagma.
No h um sentido dado de antemo que se agrega a outros e, sim, um sentido
que se estabelece em referncia a outra(s) palavra(s). Da se tem que na
lngua o que existem so diferenas. Essa a principal noo que nos
interessa em Saussure na anlise da ANL.
Ducrot destaca que, em todas as etapas de sua pesquisa, tentou afirmar
que as entidades lingusticas abstratas e concretas palavras, frases - no tm
sentido. Ao dizer isso, ele se ope a outras correntes tericas, tais como o
referencialismo, que relaciona palavras e objetos, e o cognitivismo, que associa
palavras com representaes, conceitos e pensamentos. De acordo com a
viso do autor, as entidades lingusticas tm seu sentido constitudo por

17
La smantique argumentative peut-elle se rclamer de Saussure? In: Nouveaux regards sur Saussure,
Genve, Librairie Droz S.A., 2006.
42

encadeamentos argumentativos ou argumentaes. Esse postulado
acompanha todo o desenvolvimento da ANL que, ao longo de seu percurso,
radicaliza e aprofunda seus conceitos, aumentando sua coerncia, como afirma
o autor no mesmo texto de 2006.
Se o discurso percebido por Ducrot, desde o incio da formulao da
ANL, como a relao entre dois segmentos, podemos pensar que o autor pe
em prtica algo anunciado muito antes por Saussure. Este j considerava que
a lngua criada tendo em vista o discurso. Em uma bela passagem dos
Escritos de Lingustica Geral (2002a), Saussure se questiona a respeito da
operao, ou do jogo que leva os conceitos da lngua a formarem o discurso.
Ele afirma, como j referimos, que uma sequncia de palavras nunca indicar
que algum deseja comunicar algo. O discurso , na verdade, uma sequncia
de elementos relacionados, produzindo sentido. Dessa forma, se a alteridade
est na constituio do sistema lingustico, tambm podemos v-la como
constitutiva do discurso.
Neste captulo, ento, revisitaremos essa relao, eixo central de nosso
estudo, nos fundamentos que constituem a ANL. Alm de buscar explicitar
conceitos, iremos, inicialmente, realizar uma retomada de seu percurso terico,
com o intuito de compreender como a teoria vai se aproximando de algumas
ideias de Saussure, especialmente, da noo de relao.

2.1.1 O incio do percurso da ANL: em busca de uma semntica
sintagmtica

Em meados da dcada de 1970, opondo-se a concepes que
entendem a argumentao como externa linguagem, Oswald Ducrot e Jean-
Claude Anscombre iniciaram o desenvolvimento da ANL que, desde esse
perodo inicial de sua formulao, prope que a argumentao no deriva dos
fatos, mas das formas lingusticas apresentadas nos enunciados. Essa
43

condio constitui a ideia central da teoria, que postula que a argumentao
est na lngua e que esta , essencialmente, argumentativa.
Nesse primeiro momento, denominado de forma standard, os autores
buscavam propor uma oposio concepo tradicional que afirma que um
discurso contm argumentao se forem satisfeitas trs condies. A primeira
de que o discurso deve conter dois segmentos: argumento (A) e concluso
(C). A segunda a de que A apresenta um fato, verdadeiro ou falso,
independentemente de C, e a terceira condio para que haja argumentao
que a concluso pode ser inferida a partir do fato (F), ou seja, h uma relao
de implicao entre o fato e a concluso.
Ducrot (1990) afirma que nessa perspectiva a lngua no teria papel
muito importante para a argumentao. Em todas as lnguas h frases cujos
enunciados designam o mesmo fato, porm as argumentaes possveis, a
partir dessas frases, podem ser bastante diferenciadas. O autor utiliza alguns
exemplos, relativos s expresses pouco e um pouco, para explicar melhor sua
posio. Vejamos:
(1) Pedro trabalhou pouco.
(2) Pedro trabalhou um pouco.
As concluses formuladas a partir dos dois enunciados podem ser
completamente distintas apesar de os fatos designados serem, possivelmente,
os mesmos. Se tomarmos como parmetro a ideia de que o trabalho conduz ao
xito, perceberemos 1 conduzindo a uma concluso negativa, enquanto 2 a
uma positiva. Se admitirmos, por outro lado, que o trabalho leva ao fracasso, os
mesmos fatos podero encaminhar a concluses opostas s anteriores. Ducrot
afirma, ento, que as possibilidades argumentativas no so determinadas
apenas pelos fatos, mas, principalmente, pelas formas lingusticas utilizadas.
Dizer que a argumentao est marcada na lngua implica admitir que
as frases da lngua possuem instrues, tais como busque a concluso para a
qual tende o locutor. As indicaes fornecidas pela significao exercem uma
certa imposio em relao ao que deve ser a concluso. A significao das
44

frases, no entanto, aberta, indicando como se poderia descobrir a concluso
contida no enunciado, bem como seu sentido. O autor defende a ideia de que
h expresses na lngua que contm em si mesmas um valor argumentativo e
determinam o valor argumentativo dos enunciados nos quais aparecem. A
diferena argumentativa entre duas expresses no pode ser explicada por
uma diferena factual.
De maneira geral, possvel observarmos que na forma standard da
ANL o potencial argumentativo de um enunciado A definido pelo conjunto de
enunciados que podem constituir concluses de A. Retomando o exemplo
Pedro trabalhou pouco, utilizado acima, poderamos elencar uma srie de
enunciados que poderiam servir como sua concluso, tais como no vai obter
xito, no ser promovido. Essa uma das noes revistas na fase seguinte
da teoria, denominada forma recente, que uma reformulao da forma
standard em que o autor transforma algumas ideias e at mesmo abandona
outras.
Na segunda forma da teoria (forma recente - 1990), a argumentao
no mais descrita em termos de concluses, mas com a noo de topos, ou
seja, de um princpio argumentativo que faz a passagem entre o argumento e a
concluso. Conforme esse novo modo de olhar, o enunciado contm um ato de
argumentao e o locutor se identifica com um enunciador que argumenta.
O ponto de vista do enunciador s argumentativo se obedece a duas
condies: a primeira que ele deve justificar determinada concluso, e a
segunda que h um princpio que rege a relao entre argumento e
concluso, o chamado topos. A concluso pode estar explcita ou implcita no
enunciado, pode ser assumida ou no pelo locutor, como veremos mais
adiante.
O topos tem trs caractersticas elementares: universal, ou seja,
compartilhado pelo locutor e por seu(s) interlocutor(es), ou apresentado como
aceito pela comunidade em que locutor e interlocutor esto inseridos; geral, o
que significa dizer que pode ser usado em situaes anlogas; gradual, pois
pe em relao duas escalas, o antecedente e o consequente do topos. No
45

exemplo Faz calor, vamos praia, temos um calor que torna a praia agradvel.
O topos coloca em correspondncia duas escalas, a do bom tempo e a do
prazer. Ao argumentar, o enunciador faz duas coisas: escolhe um topos e situa
o estado de coisas de que fala em um grau de sua escala antecedente, dando
um determinado grau de argumentatividade, fraco ou forte, a seu argumento.
Em outras palavras, no segundo momento da teoria, a frase utilizada
pelo argumentador contm, em sua significao, uma instruo que consiste
em pedir ao interpretante que busque o topos em que se fundamenta a
argumentao. J no se trata de buscar a concluso, mas o princpio que leva
a entender o que locutor deseja fazer admitir.
Tambm nessa etapa de desenvolvimento da teoria, Ducrot prope que
o locutor no se expressa diretamente no enunciado, mas o faz por meio de
enunciadores, responsveis por diferentes pontos de vista. Essa ideia est
ligada ao conceito de polifonia
18
, utilizado por Bakhtin na literatura e
reformulado por Ducrot em termos lingusticos.
O termo polifonia refere-se, originalmente, a uma classe de composio
musical na qual se sobrepem diferentes vozes e foi utilizado para diferenciar
duas formas de literatura. Bakhtin
19
chama de dogmtica a literatura na qual
uma voz se sobrepe s outras e de polifnica, popular ou carnavalesca,
aquela em cujos textos vrios personagens se apresentam por si mesmos,
como mscaras de carnaval. Nesse tipo de literatura, o sentido global da obra
resulta da confrontao dos vrios personagens sem que o autor explicite seu
ponto de vista.
Ducrot, por sua vez, utiliza o conceito de polifonia, aproximando-o do
estudo lingustico. Esse conceito, vale salientar, surge nessa fase da teoria e
retomado na sua terceira forma, a Teoria dos Blocos Semnticos (TBS). Por
meio dele, o autor ope-se ideia de unicidade do sujeito falante, contrapondo-

18
Abordaremos o desenvolvimento do conceito no terceiro captulo deste trabalho.
19
Vale lembrar que o conceito de polifonia de Ducrot apenas parte do de Bakhtin. Ambos so bastante
diferentes. Bakhtin ser retomado no captulo 3 para falarmos um pouco mais de seus conceitos tendo em
vista a alteridade.
46

se a correntes tericas que percebem o enunciado como expresso de um s
autor
20
, afirmando que o autor de um enunciado se expressa colocando em
cena diversos personagens, diversas vozes.
Na forma recente, como podemos observar, o sentido de um enunciado
surge da confrontao das diferentes vozes que nele aparecem. Essa viso
polifnica da enunciao segue central ao longo de todo o desenvolvimento
posterior da ANL, assim como a ideia de relao entre dois segmentos (at
aqui argumento e concluso). Essa ideia de relao, baseada na alteridade,
como constitutiva do sentido j integrava as primeiras formas da teoria. O
sentido j era considerado como advindo da relao entre segmentos,
produzida por meio de outra relao entre locutor e alocutrio. Entretanto,
podemos dizer que os dois segmentos ainda no eram percebidos como
possuindo status semelhante e/ou equivalente, ou seja, a concluso derivava
do argumento, possuindo assim uma dependncia em relao a ele. Assim,
essa noo teve de ser revista com intuito de efetivamente se compreender os
segmentos como interrelacionados. O mesmo ocorreu com a noo de topos
que, por fazer aluso a princpios que no eram de ordem lingustica foi
abandonada j que contrariava a base saussuriana da teoria, de analisar a
lngua dentro de sua organizao enquanto sistema. A fim de priorizar a anlise
da lngua por ela mesma e procurar ser mais fiel sua epistemologia, que
esses aspectos so revistos na Teoria dos Blocos Semnticos (TBS), forma
desenvolvida atualmente por Oswald Ducrot e Marion Carel.
At a segunda etapa de desenvolvimento da ANL, podemos perceber
que os autores ainda esto em busca da construo de uma metodologia de
anlise do sentido que seja coerente com a epistemologia da teoria. Os
conceitos de base no so, e nem poderiam ser, modificados. O que sofre
ajustes o modo de analisar a linguagem no sentido de torn-lo cada vez mais
autnomo, ou seja, baseado na linguagem. Observamos j na ANL at esse
momento, uma preocupao bastante forte de vincular o entendimento do
sentido ao uso da lngua e a relao entre segmentos. S chegamos a ele por

20
Pela teoria, locutor.
47

meio de uma relao enunciativa entre locutor e alocutrio e entre locutor e
diferentes enunciadores convocados. Os elementos so colocados no eixo
sintagmtico para que se construa seu sentido na relao com os demais. No
entanto, essa compreenso ainda conta com princpios externos linguagem.
Assim, para que se entenda a linguagem como um sistema verdadeiramente
autnomo que se desenvolve o terceiro momento da ANL a Teoria dos
Blocos Semnticos.

2.1.2 A Teoria dos Blocos Semnticos uma semntica sintagmtica e
essencialmente lingustica

O axioma fundamental desde a origem da Teoria da Argumentao na
Lngua (ANL) e que se mantm na Teoria dos Blocos Semnticos (TBS) o de
que a argumentao no se agrega ao sentido, mas o constitui, ou seja, de que
a linguagem essencialmente argumentativa tendo em vista que a
argumentao est inscrita na prpria lngua. Alm disso, a concepo de que
a linguagem polifnica por natureza continua como alicerce no qual se apoia
a construo do sentido nesta teoria cada vez mais estruturalista e
enunciativa.
Uma das grandes diferenas, nessa etapa de desenvolvimento da
teoria, por outro lado, que os segmentos que constituem a argumentao, o
argumento e a concluso, no so mais analisados separadamente, como se
tivessem um sentido prvio e permitissem uma passagem do primeiro para o
segundo. O enunciado percebido como expressando uma ideia inteira, ou
seja, os dois segmentos que o compem passam a ser vistos como
interdependentes. Desse modo, a noo de topos, introduzida na segunda
forma da teoria, negada. Repensando-a, Ducrot afirma:
Ao introduzir esses topoi, Jean Claude Anscombre e eu basevamos
as relaes argumentativas em princpios que no so de ordem
lingustica. (...) Ao basear, ento, a argumentao em noes
independentes da lngua, estvamos, na realidade, renunciando ao
48

princpio saussuriano segundo o qual a lngua s pode ser estudada a
partir dela mesma. (CAREL; DUCROT, 2005, p.12, traduo nossa).

Com a TBS, os autores objetivam restringir ainda mais seu campo de
estudo aos aspectos lingusticos, como prope a prpria base estruturalista da
teoria. Nessa fase, Ducrot e Marion Carel desenvolvem mais amplamente a
ideia de que o sentido no constitudo por coisas, fatos, propriedades,
crenas psicolgicas, nem ideias, e sim pela lngua.
O artigo Largumentation dans le discours: argumenter nest pas
justifier, de Marion Carel (1997), um dos textos que, marcando o incio das
discusses acerca da ANL j no contexto da TBS, traz reflexes sobre a funo
descritiva da lngua, defendida por algumas teorias lingusticas. A autora
prope que a argumentao no consiste em relacionar dois segmentos que
possuem contedo isoladamente, bem como contrape-se percepo da
lngua com uma funo descritiva, em que uma premissa admitida como
verdadeira serve de argumento para uma concluso. Conforme Carel (1997),
argumentar no justificar o contedo de uma concluso.
Sendo assim, alm de questionar a viso lgica da linguagem, a autora
reflete tambm sobre a viso de Ducrot e Anscombre, que j haviam
abandonado o recurso ao mundo exterior, mas que mantinham a interpretao
do argumento e da concluso de forma separada, o que contrariava os
fundamentos da teoria que prope o sentido como decorrente de relaes.
Alm disso, a autora afirma que nada precede a argumentao, pois como no
se fundamenta em nenhuma descrio preliminar, est enraizada no prprio
lxico e independente de qualquer outra funo da lngua. A argumentao
consiste em reunir blocos lexicais e em pretender ser coerente com eles...
(CAREL, 1997, p.33, traduo nossa).
Como a argumentao est na lngua, o discurso, por meio do qual se
produz sentido, deve ser organizado a partir de encadeamentos
49

argumentativos
21
. Para ns, as relaes entre signos que esto na base de
todo significado, e que so como tomos da significao, so o que chamamos
de encadeamentos argumentativos ou ainda argumentaes (DUCROT,
2008, p.9). Esses encadeamentos so formados por uma sequncia de
proposies unidas por um conector (X conector Y). Estes no so mais vistos
como argumento e concluso, mas como suporte e aporte da argumentao.
Eles organizam o discurso de acordo com duas estruturas bsicas: a
normativa, que utiliza o conector donc (DC), correspondente a portanto e
outras conjunes, e a transgressiva, que utiliza o conector pourtant (PT),
equivalente a no entanto.
Essas estruturas, de dois segmentos interligados por um conector,
formam uma unidade de sentido, uma vez que nenhum dos segmentos tem
sentido isoladamente, apenas em relao com o outro. Dessa forma, no
podemos entender que o primeiro segmento leva ao segundo, mas ele adquire
seu valor na relao com o outro e vice-versa. Carel e Ducrot (2005) afirmam
que o importante no encadeamento argumentativo justamente o uso de
determinado conector e no a relao entre duas informaes, isso porque a
relao semntica construda no discurso, segundo os objetivos do locutor
que no apenas reflete a realidade, mas a constri em seu discurso.
Ao reunir, por exemplo, dois segmentos como Maria rica e ela feliz,
o locutor pode expressar a ideia de que a felicidade de Maria provm de sua
riqueza, ou, de que apesar da riqueza, Maria feliz. A cada uma dessas duas
possibilidades de entendimento d-se o nome de bloco semntico. O locutor
opta por construir um ou outro bloco lexical, de acordo com o que ele institui
como realidade em seu discurso.
Vamos considerar outro exemplo para explicitar o conceito de bloco
semntico e organiz-lo em termos de um quadrado argumentativo.
Consideraremos fcil como segmento A e compreender como segmento B.
Essa relao pode ser estabelecida pelos encadeamentos aparentados:

21
O conceito de enunciado, visto anteriormente por Ducrot como a realizao da frase, agora
complementado pela ideia de encadeamento argumentativo.
50

(1) A DC B fcil, portanto Pedro compreende.
(2) A PT Neg-B fcil, no entanto Pedro no compreende.
(3) Neg-A PT B No fcil, no entanto Pedro compreende.
(4) Neg-A DC Neg-B No fcil, portanto Pedro no compreende.
Notemos que nos quatro encadeamentos, temos a mesma
interdependncia semntica entre A e B. Todos relacionam facilidade e
possibilidade de compreenso, fazendo notar que a compreenso provm da
facilidade da questo. Os quatro pertencem, ento, ao mesmo bloco
semntico.
Os quatro encadeamentos restantes formam outro bloco, como vemos
a seguir:
(5) A DC Neg-B fcil, portanto no compreende.
(6) A PT B fcil, no entanto compreende.
(7) Neg-A DC B No fcil, portanto compreende.
(8) Neg-A PT Neg-B No fcil, no entanto no compreende.
Esses conjuntos de aspectos, que formam outro bloco semntico,
podem ser formalizados por um quadrado argumentativo, o qual organiza e
explicita as relaes estabelecidas entre os quatro aspectos. Aqui, temos uma
relao entre A e B pautada na norma que prope a facilidade como oposta
resoluo da questo ou do problema. Teramos uma argumentao desse tipo
num caso em que algum estivesse habituado com questes bastante difceis
para resolver.
Para o primeiro conjunto de quatro aspectos, podemos construir o
quadrado argumentativo 1, representando o bloco semntico 1.


51






Fonte: CAREL; DUCROT, 2005, p.46.




Como podemos observar, o quadrado apresenta as relaes
discursivas, definidas pelos conectores e pela negao, entre os quatro
aspectos de um bloco semntico. A relao estabelecida entre (1) A PT Neg-B
e (2) Neg-A PT B, que consiste em negar os termos que se encontram de um
lado e de outro do conector, mantendo o conector, denominada
reciprocidade. A mesma relao estabelecida entre (3) Neg-A DC Neg-B e (4)
A DC B.
Entre (1) e (4), na diagonal, temos uma relao em que o primeiro
termo conservado, mudando o conector (CON para CON) e o segundo termo
negado. Essa relao que, segundo Ducrot (2005), d conta da noo geral
de negao, chamada de converso e se apresenta tambm entre (2) e (3).
Por ltimo, temos a relao de transposio. Ela estabelecida entre
(1) e (3) e entre (2) e (4). O primeiro termo negado, muda-se o conector e o
segundo termo mantido.
O segundo conjunto de encadeamentos, citado anteriormente, constitui
outro bloco semntico o qual pode ser representado pelo quadrado:

A PT Neg-B
(1)
Neg-A PT B
(2)

(4)
A DC B


(3)
Neg-A DC Neg- B

Recproco
Recproco
Converso
Transposto Transposto
52







Fonte: CAREL; DUCROT, 2005, p.46



Alm das relaes formais existentes entre aspectos do quadrado,
Carel e Ducrot (2005) acrescentam uma anlise discursiva. Essas relaes,
ressaltam os autores, no so lgicas, referindo-se ao quadrado aristotlico,
mas sim discursivas.
Observando apenas as questes referentes ao primeiro quadrado,
poderamos fazer corresponder a (1) a noo de estpido, a (2), a de
inteligente, a (3), a de no-inteligente e a (4), a de no-estpido.
Considerando a relao de converso, o autor reafirma sua vinculao
com a negao. Se algum diz (1) fcil, no entanto no compreende, que
corresponderia a estpido, por exemplo, pode contestar-se dizendo (4)
fcil, portanto compreende, precisando que o que disse (1) no correto, ou
seja, que no se trata de estupidez.
Na relao de reciprocidade entre (1) e (2), por exemplo, podemos
fazer uma parfrase com totalmente o contrrio. No somente uma questo
de ser falso, mas de ser exatamente o contrrio, o problema no fcil e
mesmo assim a pessoa entende. Assim teramos algo como, ele no
estpido, mas inteligente.
A PT B
(5)
Neg-A PT Neg- B
(6)

(8)
A DC Neg-B


(7)
Neg-A DC B

Recproco
Recproco
Converso
Transposto
Transposto
53

Observando a relao de reciprocidade entre (3) no-inteligente e (4)
no-estpido, Carel e Ducrot (2005) propem descrever essa relao por
expresses como No vamos to longe, ou ainda No exageremos. Ele no
inteligente, mas tampouco estpido.
Por ltimo, enfocamos a relao de transposio, existente entre (1) e
(3) e entre (2) e (4). O autor afirma que entre Pedro estpido e no
inteligente, poderamos inserir uma expresso como em todo caso, ou ao
menos. Supondo que comessemos por Pedro no inteligente, teramos
que continuar com algo do tipo (ainda pior) inclusive te diria que estpido. Na
relao entre (4) e (2), teramos No estpido, inclusive te diria que
inteligente.
Essas relaes estariam presentes, segundo Carel e Ducrot (op. cit.
2005), em todos os quadrados argumentativos que poderiam ser construdos.
Segundo o autor (op. cit. 2005, p. 24), o encadeamento argumentativo
totalmente diferente de pr em relao duas informaes. E assim que
pretendemos nos manter fiis a nossa posio estruturalista. Os
encadeamentos normativos e transgressivos resistem, segundo o autor, a toda
tentativa de descrio extralingustica, no podendo ser descritos como uma
relao entre propriedades. No quadro do estruturalismo saussuriano, o
significado de uma expresso reside nas relaes dessa expresso com outras
expresses da lngua. Para Ducrot (2005), no quadro da ANL, a lngua
explicada pelo discurso, o qual no est baseado nas coisas, nem no
pensamento. Nesse contexto, qualquer segmento pode ser unido a outro desde
que se utilize o conector adequado.
O vnculo entre entidades semnticas pode ser tanto interno como
externo o que equivale a dizer que toda entidade lingustica possui duas
argumentaes, uma interna e outra externa. (Ducrot, 2005, p.62). A
argumentao interna (AI) corresponde aos encadeamentos que a
parafraseiam, ou seja, a expresso no retomada em nenhum dos
segmentos. J a argumentao externa (AE) de uma entidade corresponde aos
encadeamentos que vo at a entidade ou partem dela. A AE relaciona-se aos
54

discursos que podem preceder ou seguir-se a uma entidade, em que a prpria
expresso lingustica constitui um dos segmentos do encadeamento. Nos dois
casos, observamos que a argumentao tida como relao entre segmentos
e s pode ser alcanada pelo discurso, ou seja, em seu emprego no uso da
lngua.
Utilizando um enunciado com a palavra prudente (Pedro prudente),
Ducrot exemplifica a construo de sua AI que pode ser representada por
perigo DC precauo. Ela remete ideia de que se algum prudente, toma
precaues diante do perigo. Em se tratando de uma AE ao enunciado Pedro
prudente, poderamos ter algo como Pedro prudente DC no ter acidentes,
que corresponde a uma AE direita. Poderamos ter tambm uma AE
esquerda, como tem medo DC prudente.
Todos esses conceitos (encadeamentos, AI, AE...) so pautados na
noo de relao so entidades lingusticas postas em relao com outras de
modo a construir sentidos e, pela perspectiva terica, de descrev-los. A ANL
prev que o sentido de uma entidade formado pelos aspectos, entendidos
como conjuntos de encadeamentos, que esto associados a ela e no por
informaes ou pensamentos. esse entendimento que, segundo Ducrot (In;
CAREL; DUCROT, 2005, p. 62), permite realizar o programa estruturalista.

2.1.2.1 A classificao do lxico no contexto de uma semntica sintagmtica

Conforme Carel e Ducrot (2005, p.165), o sentido de uma entidade
lingustica consiste ou em evocar um conjunto de encadeamentos, ou ainda,
caso se trate de uma unidade com funo puramente combinatria, em
modificar os discursos que se associam a outras unidades.
No quadro terico da ANL, o discurso que constri sentidos para as
palavras da lngua. Estas apenas adquirem sentido ao serem inseridas em um
discurso por meio da enunciao. Descrever semanticamente uma palavra, o
que no a priori necessrio (1987, p.46), no fazer a correspondncia
55

entre essa palavra a uma determinada noo; , sim, indicar uma regra que
permita prever o efeito desta palavra nos discursos em que empregada. Em
outros termos:
A descrio semntica de uma palavra deve, portanto, ser considerada
como uma funo matemtica que produz valores diferentes (neste
caso, os efeitos de sentido) de acordo com os argumentos (neste caso,
os contextos) que se lhes so associados [...] o que chamamos de
efeito de sentido contextual de uma palavra , portanto, somente a
mudana produzida neste contexto pela introduo desta palavra, isto
, a modificao pela qual esta palavra responsvel no sentido global
do enunciado (DUCROT, 1987, p. 48).
Vale lembrar que, para Ducrot, no contexto de uma semntica
sintagmtica, a tarefa essencial prever o sentido dos enunciados e no o
sentido das palavras. (op.cit., p.49). A descrio do sentido das palavras pode
vir a ser uma etapa eventual no processo de interpretao dos enunciados.
Na perspectiva da ANL, as palavras podem ser divididas de acordo com
seu funcionamento no enunciado, ou seja, em relao s demais que com ela
constituem o eixo do sintagma. Pelo conceito de valor, entende-se que um
signo lingustico articula, internamente, um significante e um significado e
externamente, define-se na relao com outros signos. O mesmo vale para as
frases da lngua que tm seu valor constitudo pelo seu emprego no discurso e
pela relao entre os elementos que a integram.
Benveniste, em sua teoria enunciativa, cria o conceito de signo vazio
remetendo a palavras que adquirem um sentido somente no discurso, como o
caso dos diticos, eu, tu, ele, aqui, agora. Em certa medida, podemos dizer que
em uma semntica que se prope sintagmtica, com base na ideia de sistema,
todos os signos contemplam, em maior ou menor grau, um vazio. o que se
pode depreender das ideias do prprio Saussure.
So duas as categorias gerais em termos de classificao das palavras
na ANL: as palavras plenas e as palavras ferramenta. As consideradas plenas
so aquelas que possuem um contedo semntico, ou, em outros termos, um
vazio menor. A elas pode se atribuir uma argumentao interna (AI) e uma
argumentao externa (AE). Evocam discursos que pertencem aos
encadeamentos que constituem sua AI e sua AE. Para explicitarmos, utilizamos
56

um exemplo de Ducrot. A palavra problema poderia ser parafraseada por
questo que pode no ser compreendida mesmo com esforo.
AI (problema) esforo PT neg-compreenso
Como AE de problema, poderamos citar segmentos que seguiriam a
palavra problema ou que a antecedessem no encadeamento. No primeiro caso,
poderamos ter houve um problema PT Maria resolveu e, no segundo, a
situao difcil DC temos um problema.
J as palavras-ferramenta so os conectores do tipo de donc (DC) e
pourtant (PT), que servem para construir discursos relacionando segmentos,
como vimos anteriormente; os articuladores como o mas, por exemplo, que
relacionam enunciados, comparando argumentaes, e os operadores que se
dividem em modificadores e internalizadores.
Os modificadores so palavras que atuam sobre a fora
argumentativa do nome ou do verbo, alterando o grau de sua fora
argumentativa e no o seu sentido. Em outros termos, trata-se de uma palavra
Y que associada a uma palavra X forma um sintagma XY, cujo sentido
construdo de aspectos que contm apenas as palavras plenas que j
constituem a AI de X.
Eles combinam, reorganizam os constituintes de X por meio dos
conectores e da negao. Podem ser realizantes (MR) ou desrealizantes (MD).
Os primeiros aumentam a fora argumentativa da palavra a que so aplicados.
Os segundos, por sua vez, diminuem essa fora. Como exemplo, citamos as
expresses fcil e difcil quando associadas palavra problema: como
problema j contm, em sua argumentao interna, a ideia de dificuldade, difcil
no levaria mudana AI e fcil funcionaria como modificador desrealizante
(MD), indicando mudana de conector e retirando a negao.
AI (problema) esforo PT neg-compreenso
AI (problema fcil) esforo DC compreenso
57

Os internalizadores, por sua vez, so palavras que evocam a ideia de
que a AE de X se coloca no interior da AI de XY. Como exemplo, os autores
utilizam a expresso em vo no sintagma buscar em vo. Segundo Ducrot, a
ideia de encontrar est presente na AE de buscar, pois quem busca algo tem,
ao menos, a inteno de encontrar. Assim, a AE de buscar seria buscar DC
encontrar. A AI de buscar em vo seria constituda pelo aspecto transgressivo
do encadeamento, ou seja, buscar PT neg-encontrar. Dentro do quadro de
internalizadores h os transgressivos, que apresentam o aspecto em pourtant
(PT), e os normativos, que apresentam o aspecto em donc (DC). Tanto os
modificadores como os internalizadores atuam na gradualidade
22
das entidades
s quais se associam, sem acrescentar-lhes novos sentidos.
A seguir, apresentamos um quadro-resumo das classes brevemente
discutidas:






Esse pequeno esboo acerca da classificao semntica das palavras,
construda no discurso, reafirma o postulado fundamental da ANL de que a
argumentao est na lngua, na relao sintagmtica entre as entidades que a
constituem. As palavras no possuem um sentido completo anterior ao seu
emprego, mas assumem seu valor na relao que estabelecem com as
demais.
Por meio da TBS, Oswald Ducrot e Marion Carel, conseguem efetivar
uma semntica sintagmtica e, mais especificamente, lingustica. Com ela,

22
Entendida como potencial argumentativo.



















PLENAS
FERRAMENTA
CONECTORES
ARTICULADORES
OPERADORES
MODIFICADORES
INTERNALIZADORES
58

atribui-se sentido aos elementos no uso da lngua, sem recorrer a aspectos
externos. Se estes colaboram para a construo do sentido, eles no so o
ponto de partida, mas sim, de chegada.
Com o conceito de bloco semntico a teoria se aproxima
consideravelmente da noo de sistema e, portanto, de valor, oriundas de
Saussure. A interdependncia semntica entre os segmentos que constituem
AIs e AEs, seja de enunciados ou de palavras, impedem o entendimento do
sentido como algo a ser acrescentado linguagem em referncia a uma
realidade exterior. O Outro, anunciado por Plato e considerado por Saussure,
desempenha, como podemos analisar, papel fundamental na descrio
semntica de uma lngua. Sem dvida, esse um dos fatores que confere
beleza e encantamento ao estudo da linguagem sempre nova, recriada por
meio de cada voz que a significa.
Produzir linguagem , assim, antes de tudo, produzir sentido. No h
linguagem sem um locutor, que se constitui enquanto ser discursivo somente
em relao a um alocutrio. Na prxima seo, enfocaremos a argumentao
sob o vis enunciativo que lhe subjaz, tendo em vista a importncia dessa
relao entre locutor e alocutrio.

2.2 DUCROT E SUA LEITURA DE BENVENISTE

Se a alteridade est presente na noo de lngua enquanto sistema, ela
tambm fundamenta a perspectiva enunciativa. Por meio do conceito de
enunciao (que apresenta muitas diferenas em cada teoria enunciativa),
temos um eu que se constitui em relao a um tu; s reconhecemos o eu em
funo da existncia de um tu.
A linguagem de natureza dialgica, por isso heterognea. Organizada
em termos intersubjetivos, mais do que ser produzida por um eu para um tu,
ela comporta as marcas dessa produo e, em termos ducrotianos, estas
definem o sentido. O sentido de um enunciado, segundo Ducrot, a
59

representao de sua enunciao. E j que assim, podemos afirmar que a
heterogeneidade est presente na fala e, portanto, prevista pela lngua, tendo
em vista que esta no apresenta sentidos fechados ou completos para as
palavras. Ao contrrio, prev a relao entre os elementos como constitutiva do
sentido.
Essa relao ocorre pela possibilidade de articulao dos elementos
que esto no eixo associativo, na linearidade, ou seja, no eixo sintagmtico, o
que s pode se dar pelo uso da lngua por um locutor. Dessa forma, partindo
de uma viso da linguagem como meio de interao, Ducrot prev, em sua
teoria, a relao entre interlocutores como parte integrante da prpria
organizao da lngua, enquanto sistema. Nessa perspectiva, podemos dizer
que se a linguagem existe porque existe a necessidade de um eu interagir
com um tu, a partir da construo de um ponto de vista sobre a realidade, a
qual se d pela confrontao entre discursos, pela escolha lexical e pela
organizao dos elementos lingusticos de determinadas maneiras.
De acordo com Ducrot (1998, p.667), ainda que seja admitida a distino
metodolgica realizada por Saussure entre a fala, entendida como o conjunto
de fatos observveis que o linguista toma como dados, e a lngua, objeto
abstrato construdo para dar conta deles, no se poderia atribuir s palavras e
s oraes, que integram a lngua, uma significao que no fizesse referncia
ao acontecimento enunciativo. Entendemos desse modo, como no poderia
deixar de ser, a enunciao intimamente vinculada ao conceito saussuriano de
valor, pois por meio desta que os elementos da lngua so postos em relao
e adquirem seu valor.
No texto A descrio semntica em Lingustica, Ducrot (1987, p.62)
afirma que o valor de um enunciado no poderia desde o incio ser definido de
outro modo a no ser em relao ao ato de empreg-lo. A partir disso que se
confirmaria a tese da originalidade absoluta da ordem lingustica em semntica,
o que significaria a ideia de um estruturalismo semntico, menos fundamentado
sobre os contedos a serem comunicados do que sobre as relaes
intersubjetivas ligadas sua comunicao.
60

No texto Estruturalismo, Enunciao e Semntica, retomando
Benveniste, Ducrot (1987) destaca que essencial a todo ato de enunciao
ser autorreferencial. O domnio da enunciao, oriundo de uma perspectiva
estrutural, exige uma descrio autnoma - arbitrria no sentido saussuriano -
capaz de revelar uma inteligibilidade interna.
A lngua um sistema que pressupe, na sua essncia, um uso, um
locutor e um alocutrio que se constituem mutuamente no e pelo discurso,
construindo sentidos e criando realidades. Assim, ela no pode ser entendida
como um meio de descrever ou representar realidades preexistentes. H, sim,
um sistema, que permite calcular, predizer certa significao para as palavras e
frases da lngua, mas, como j discutimos, o sentido s pode ser alcanado no
uso, na interligao entre elementos que assumem um valor por oposio a
outros.
A partir desses conceitos de base, Ducrot inscreve a argumentao na
lngua, explicitando que, se a linguagem interativa e se caracteriza pela ao
intencional de um locutor sobre um alocutrio, a lngua marcada pela
argumentatividade. Sendo assim, o discurso , por natureza, essencialmente
argumentativo.
Pela perspectiva terica da ANL, a enunciao concebida como o
acontecimento histrico constitudo pelo fato de que um enunciado tenha sido
produzido, ou seja, de que uma orao tenha sido realizada (DUCROT, 1984,
p. 368). por meio da enunciao que o locutor transforma a lngua, enquanto
sistema virtual, em discurso, construindo sua imagem da realidade, ou, em
outras palavras, construindo a referncia. Diferentemente da perspectiva de
Benveniste, que considera o processo de enunciao em sua anlise, Ducrot
tem como foco de anlise o produto da enunciao, ou seja, o enunciado e sua
aluso enunciao, esta vista como o acontecimento lingustico responsvel
pela apario do enunciado.
Essa aluso enunciao parte integrante do sentido do enunciado.
Sendo assim, intervm nessa construo os vrios pontos de vista colocados
em cena pelo locutor, as atitudes que ele estabelece em relao a eles, a
61

assimilao a um personagem. O sentido do enunciado, e tambm do discurso,
pode ser percebido como um sistema em que os valores dos elementos so
estabelecidos pela relao de solidariedade entre eles. Desse modo, de forma
coerente com a epistemologia da teoria, descrever o sentido de um enunciado
ou de um discurso no equivale a somar as significaes das palavras e dos
enunciados que o constituem, mas verificar o seu valor no todo.
De acordo com Azevedo (2003), se quisermos mostrar que um
discurso uma unidade semntica, devemos assimil-lo a um sistema e partir
das relaes que se estabelecem entre os enunciados para descrever-lhes o
sentido. em funo desse todo solidrio que constitui o discurso que cada
enunciado adquire seu valor e, ao mesmo tempo, contribui para a atribuio do
sentido global que permite ver o discurso como unidade (op.cit., p.67). A
autora, que criou uma metodologia de anlise do sentido do discurso, pela ANL
acrescenta:
Descrever semanticamente um discurso descrever o valor
que se estabelece na relao dos enunciados uns com os
outros em funo da unidade de sentido que os mantm inter-
relacionados e, simultaneamente, constituda por essa inter-
relao. O valor do discurso advm, ento, da solidariedade
dos enunciados, dos encadeamentos argumentativos que o
compem (AZEVEDO, 2003, p.67).

Encarando dessa forma o discurso, temos clareza da filiao da ANL a
Saussure e, mais especialmente, noo de valor, a qual est vinculada a de
sistema, em termos discursivos. O que Oswald Ducrot e Marion Carel
produzem uma semntica essencialmente lingustica e enunciativa.

2.2.1 Nveis de realizao lingustica

Ducrot (1987), no texto Esboo de uma teoria polifnica da enunciao,
apresenta a noo de enunciao, ou realizao lingustica, a partir de trs
perspectivas distintas. De acordo com a primeira, ela corresponderia
atividade psicofisiolgica implicada pela produo do enunciado. Na segunda
62

perspectiva, a enunciao o produto da atividade do sujeito falante, um
segmento do discurso, ou melhor, o que se pode chamar de enunciado. Na
terceira abordagem, vista como o acontecimento constitudo pelo
aparecimento de um enunciado. A realizao de um enunciado um
acontecimento histrico d-se existncia a algo que no existia antes de se
falar e que no existir depois.
O autor se detm na ltima dessas perspectivas, enfocando, no
desenvolvimento da ANL, a realizao lingustica como o produto da
enunciao. Nesse sentido, ela aparece em dois nveis: o elementar, que
compreende a frase e o enunciado, e o complexo, que se refere ao texto e ao
discurso. A frase e o texto so considerados unidades abstratas por
pertencerem ao sistema da lngua, enquanto o enunciado e o discurso
correspondem ao uso da lngua, ou seja, face concreta da linguagem.
Ao definir como objeto de estudo o sentido, Ducrot (1987) busca criar
formas de descrever o sentido dos enunciados produzidos pelos locutores. A
questo que para que se possa chegar ao sentido do enunciado, uso da
lngua, necessrio coloc-los em relao frase, pertencente ao sistema
lingustico. No h possibilidade de analisar um sem o outro. Da mesma forma,
no h possibilidade de descrever o sentido do discurso se no em relao ao
texto.
Sendo assim, torna-se importante tentar esclarecer essas distines.
Comearemos pela relao frase/enunciado, passando por aquela estabelecida
entre texto/discurso e, em seguida, abordaremos o par significao/sentido.

2.2.1.1 Frase e enunciado

Conforme j discutimos, Ducrot define enunciao como a realizao
lingustica, o fato que constitui o aparecimento de um enunciado, num
determinado momento, num determinado espao. Essa definio no busca
dar conta do ato de algum que produz um enunciado, mas o fato de que um
63

enunciado aparece. Dessa forma, no se leva em conta na anlise a
problemtica referente a quem o autor do enunciado.
Dentro dessa perspectiva de enunciao, o enunciado uma das
mltiplas realizaes possveis da frase, realidade emprica, enquanto a frase
entidade terica, uma construo do linguista que serve para explicar a
infinidade de enunciados. Juntamente com a frase, o enunciado constitui o
material lingstico de que o locutor se utiliza para produzir linguagem.
Enquanto a frase tem a propriedade de fornecer instrues que levam
descoberta daquilo a que o enunciado se refere, o enunciado pode fazer
referncia a objetos, estados ou acontecimentos do mundo, real ou imaginrio.
Essa separao entre uma entidade observvel e outra terica no se
refere a uma diferena emprica, mas a uma distino metodolgica, portanto,
decorrente do ponto de vista terico adotado. A identificao da frase como
uma estrutura abstrata subjacente a inmeros enunciados, j por si s
correspondente a uma perspectiva terica.

2.2.1.2 Texto e discurso

De acordo com Ducrot (1984), texto e discurso, unidades lingusticas
de nvel complexo, distinguem-se de frase e enunciado, unidades lingusticas
de nvel elementar, pelo ato de enunciao. Essas unidades de nvel complexo
so formadas por frases/enunciados sucessivos; no entanto, para que uma
sequncia de enunciados se configure em discurso necessrio que no
sejam independentes, e sim, que se apoiem uns nos outros. No basta a
sucesso de dois enunciados, preciso que haja relao entre ambos.
Segundo Ducrot, o discurso a realizao concreta do texto, que
remete a uma estrutura abstrata. produzido, com determinados objetivos, por
intermdio de uma sequncia de enunciados interligados que levam
construo de uma unidade de sentido. O enunciado, no quadro terico da
64

ANL, percebido como o produto da enunciao, a entidade lingustica
observvel produzida por um locutor para um interlocutor. Em um nvel simples
temos o enunciado, organizado por meio da relao entre os segmentos que o
constituem; em um nvel complexo, temos o discurso, que uma sucesso de
enunciados ligados entre si.
Do mesmo modo, o texto, para ser considerado como tal, necessita da
realizao, atravs do discurso e no somente de uma sequncia de frases. As
conjunes, de coordenao e subordinao, alguns advrbios, os sinais de
pontuao constituem algumas marcas do discurso no texto.

2.2.1.3 Significao e sentido

Outra etapa fundamental para a compreenso da teoria, e
correlacionada distino entre frase e enunciado, texto e discurso, a
distino proposta entre significao e sentido. O primeiro conceito, segundo
Ducrot (1990), refere-se ao valor semntico da frase; o segundo, ao do
enunciado. Essa , como afirma o autor, uma deciso arbitrria e terminolgica
que no pretende dar conta de todos os usos que se faz dessas palavras.
Existe, na verdade, uma diferena em termos de quantidade e outra de
natureza em relao a esses dois termos. Em referncia diferena em termos
de quantidade, no difcil demonstrar que o enunciado diz muito mais do que
a frase que ele realiza. O sentido do enunciado rene vrios atos de fala
23
, que
podem ser constitudos por uma constatao, um conselho, uma ameaa, uma
advertncia, o que no est contido na significao da frase. Em relao
diferena de natureza, podemos dizer que a significao um conjunto de
instrues que possibilitam a interpretao dos enunciados da frase, ou seja,
permitem compreender o sentido dos enunciados.

23
A noo de ato de fala aparecia bastante nos textos da ANL que, inicialmente, pautava-se, em alguns
aspectos, na Pragmtica. Esses conceitos, ao longo do desenvolvimento da teoria foram sendo revistos no
mbito da enunciao.
65

Entendendo esses paralelos entre frase e enunciado, texto e discurso,
significao e sentido, parece-nos ainda mais evidente a posio da ANL como
uma teoria semntica pautada na alteridade e, por isso, na autonomia da lngua
enquanto sistema. A frase s pode ser entendida em relao ao enunciado, o
texto, ao discurso. Alm disso, s chegamos ao sentido por meio das
instrues encontradas na significao. Sistema e uso esto articulados em
sua essncia. assim que a ANL se firma a partir dos conceitos do
estruturalismo e da enunciao.
No prximo captulo, pretendemos aprofundar a temtica central deste
trabalho, a relao de alteridade, discutindo-a, ento, sob a tica das diferentes
vozes que o locutor convoca para integrar e compor o seu discurso.














66

3 A RELAO ENTRE DISCURSOS - UMA DAS FACES DA ALTERIDADE
NA LINGUAGEM


Nada h de novo debaixo do sol.
(Eclesiastes 1.9)


Procuramos encaminhar, nos dois primeiros captulos, a discusso sobre
as bases que fundamentam a construo da ANL, teoria que percebe a
linguagem como essencialmente dialgica e permeada, desde a lngua at a
fala, pela alteridade. No presente captulo, trataremos de uma das mais
diversas formas de constituio dessa alteridade na linguagem a relao
entre discursos foco principal de interesse de nosso trabalho. Essa temtica,
por si ampla e complexa, est no centro da ANL, que prope um enfoque do
sentido como oriundo da confrontao entre diferentes vozes que o integram.
Diversos autores, partindo de Saussure (contrariando-o, ou seguindo-o),
pautam-se no conceito de alteridade na construo de seus estudos do sentido
cada um com suas particularidades. Abordaremos rapidamente dois deles,
aos quais inclusive Ducrot se considera, em alguns aspectos, devedor,
Mikhail Bakhtin e Jacqueline Authier-Revuz, para, depois, prosseguir com a
temtica central deste captulo pelo vis da ANL. Tal como Ducrot, os autores
compartilham da ideia de que no h unicidade em se tratando do sujeito
falante (enquanto entidade discursiva) e abordam a relao entre discursos,
entre diferentes vozes que compem os discursos.
Com uma breve discusso acerca dos dois trabalhos, pretendemos
situar a alteridade, em termos de relaes entre discursos, proposta por Ducrot.
Como diria o autor, comearemos por uma forma negativa, ou seja, referindo
concepes outras, relacionadas, porm distintas da dele.

67

3.1 A ALTERIDADE NA LINGUAGEM ALGUMAS PERSPECTIVAS
ENUNCIATIVAS

No pretendemos realizar aqui uma discusso dos conceitos tericos de
Bakhtin, muito menos de toda a questo que permeia a autoria de sua obra,
tarefa a que renomados pesquisadores tm dedicado muito trabalho.
Pretendemos apenas situar o autor em relao s pesquisas vinculadas
questo da alteridade na linguagem
24
, campo em que, sem dvida, ele foi um
dos precursores. Suas reflexes sobre a linguagem, segundo FLORES e
TEIXEIRA (2005), anunciam a fundao de uma lingustica que promove a
enunciao como centro de referncia do sentido dos fenmenos lingusticos,
vendo-a como um evento em constante renovao. O principal conceito que
nos interessa referir o do dialogismo, cuja definio, longe de ser facilmente
elaborada, nos oferecida no Dicionrio de Lingustica da Enunciao (2009).
Na referida obra, temos que o dialogismo o princpio da linguagem que
pressupe que todo o discurso constitudo por outros discursos, mais ou
menos aparentes, desencadeando diferentes relaes de sentido (op.cit.
p.80). H, sempre que se produz discurso, na concepo bakhtiniana, uma
interrelao com outros discursos seja daqueles j proferidos ou dos que
ainda viro.
O locutor, ao produzir seu discurso, espera uma resposta, uma
concordncia, uma adeso, mas, ao mesmo tempo, ele tambm um
respondente no o primeiro que rompe o silncio - h enunciados
anteriores. Para Bakhtin (1992 b), cada enunciado (considerado unidade de
comunicao) um elo da cadeia muito complexa de outros enunciados. Este
considerado uma unidade de comunicao que tem suas fronteiras
determinadas pela alternncia dos sujeitos falantes.
A enunciao, de acordo com nota do Dicionrio de Lingustica da
Enunciao (2009), tem tratamento similar ao enunciado, j que ambos provm

24
Ressaltamos que nosso olhar parte do ponto de vista adotado neste trabalho, como no
poderia deixar de ser.
68

do mesmo termo russo. Ela vista como contendo uma natureza social, em
que a lngua considerada em situaes concretas, cujos interlocutores,
espao, tempo e projeto discursivo so fundamentais (FLORES; et. al. 2009,
p.99). Para Bakhtin ([1929]1992a), a lngua penetra na vida atravs de
enunciados concretos que a realizam e tambm atravs dos enunciados
concretos que a vida penetra na lngua (BAKHTIN, op. cit. p. 282).
Bakhtin tambm quem introduz o conceito de polifonia, oriundo dos
estudos musicais, no campo da linguagem, mais especificamente, nos estudos
literrios, como j mencionamos na seo 2.1.1 do captulo dois. Por meio
desse conceito so analisados os personagens de obras literrias e estas
organizadas em diferentes categorias literatura dogmtica, ou monofnica, e
literatura carnavalesca, ou polifnica, em que os personagens apresentam-se
por si mesmos, no apenas pela voz do autor.
A voz do outro est sempre presente no discurso de todo e qualquer
locutor. Outro modo de abord-la v-la integrando o discurso do locutor, por
meio do discurso citado. Este , de acordo com Bakhtin, o discurso no
discurso, a enunciao na enunciao, mas , ao mesmo tempo, um discurso
sobre o discurso, uma enunciao sobre a enunciao (BAKHTIN, op. cit.,
p.144). O autor analisa sua dinamicidade juntamente com o discurso narrativo
e, alm disso, revisa os esquemas sintticos que lhe servem de modo de
transmisso. Salienta, no entanto, que estes so foco de interesse
exclusivamente em seus aspectos metodolgicos.
A concepo bakhtiniana acerca da relao entre discursos,
especialmente a do dialogismo, vista por Ducrot e Carel (2010) como uma
concepo ampla e at mesmo extrema, a qual os autores denominam
musical. Com ela tem-se uma interpretao literal da palavra voz, e o
enunciado tido como contendo vrias falas em seu interior, como sendo um
concerto de falas simultneas. Um enunciado polifnico se ele faz ouvir
diferentes discursos atribudos a fontes diferentes; a polifonia estaria
relacionada sempre, mais ou menos, com o relato de discursos tidos como
vozes sociais.
69

J no quadro terico de Authier-Revuz, a enunciao considerada um
campo heterogneo que pe em relao o sujeito, a lngua e o sentido
25
.
Assim, diferentemente do que prope Ducrot, deve ser analisada recorrendo-se
a exteriores tericos em relao lingustica, tais como a psicanlise lacaniana
e o dialogismo de Bakhtin.
Em seu estudo do sentido, a autora considera a dimenso do
heterogneo sob dois planos o da heterogeneidade terica necessria para o
entendimento da enunciao, j mencionado, e o da observao de fatos de
heterogeneidade nas realizaes lingusticas. Aborda essa heterogeneidade
por meio da anlise das formas pelas quais o enunciador duplica a enunciao,
remetendo quilo que considera uma heterogeneidade marcada e que parte
do que a autora chama de uma heterogeneidade constitutiva. Esta corresponde
a uma condio fundamental de existncia do fato enunciativo.
De acordo com definio do Dicionrio de Lingustica da Enunciao
(2009), a heterogeneidade constitutiva um princpio fundador da natureza da
linguagem. H um percurso que parte das formas marcadas da alteridade no
discurso passa por aquelas menos marcadas, implcitas, at chegar um ponto
em que a heterogeneidade no localizvel na superfcie lingustica. Este
equivale ao outro sempre presente na linguagem. As palavras do outro esto
sempre presentes, constituem o discurso. A heterogeneidade constitutiva
uma dimenso do heterogneo de ordem estrutural, fundamental, condio de
existncia do fato enunciativo (2009, p.135). com essa noo que se
chegaria ao limite da descrio lingustica, o que, do ponto de vista de Authier-
Revuz, conduziria a buscar subsdios em teorias exteriores a ela, que
pudessem dar conta tambm do sujeito, no apenas enquanto ser de fala, mas
tambm como ser do mundo.
Em relao s formas marcadas de alteridade, a autora se debrua
sobre o discurso relatado, o uso de aspas, de itlico, a diferena em termos de
entonao, a realizao de um comentrio, entre outros aspectos. Sobre essas

25
Conforme explicitao do conceito de enunciao na perspectiva de Authier-Revuz, encontrada no
Dicionrio de Lingustica da Enunciao (2009).
70

marcas, declara que elas recebem um estatuto outro em relao ao restante
do discurso (AUTHIER-REVUZ, 2004, p.13). H ainda formas cujas marcas
no so explicitadas, mas sugeridas, como o caso do discurso indireto livre, a
ironia, a aluso, entre outras. De acordo com a autora, esses casos
demonstram no uma fronteira, mas o entendimento da heterogeneidade como
um continuum, que leva das formas mais marcadas at aquelas em que a
presena do outro incerta, com a qual se esgotaria a possibilidade de
apreenso lingustica no reconhecimento fascinado ou desiludido da
presena diluda do outro no discurso (op. cit. p.18). Da se partiria para
teorias consideradas externas lingustica.
Bakhtin, Authier-Revuz e Ducrot desenvolvem teorias enunciativas a
partir das relaes entre linguagem em uso e sujeito, atribuindo alteridade um
valor constitutivo. Os dois ltimos partem da noo saussuriana de relao
entre lngua e fala para estudar o sentido da linguagem, e Bakhtin, ainda que
se oponha lingustica saussuriana, traz elementos fundamentais para o
estabelecimento de uma lingustica da enunciao (FLORES e TEIXEIRA,
2005). Alm da perspectiva de relao entre um eu e um tu, todos consideram
a linguagem como dialgica em sua essncia, ou seja, permeada por outras
vozes, outros discursos. Cada um, no entanto, constri seu quadro de
conceitos de forma singular os dois primeiros recorrendo a questes que
extrapolam a lingustica, em certo sentido, e o ltimo tencionando evidenciar a
autonomia da lngua em sua anlise.
Bakhtin, com o conceito de polifonia e, mais especialmente, o de
dialogismo entende as relaes entre diferentes vozes como constitutivas do
discurso. A enunciao, vista como um evento em constante renovao, o
meio pelo qual o locutor se constitui na interao com vozes sociais. Authier-
Revuz prope duas maneiras pelas quais se apresenta a alteridade no discurso
a heterogeneidade mostrada, cujas formas podem ser descritas
linguisticamente, e a heterogeneidade constitutiva, que no marcada na
superfcie lingustica e deve, portanto, ser descrita por meio de abordagens no
lingusticas, tais como o dialogismo bakhtiniano e a psicanlise freudo-
lacaniana (FLORES, 2005, p. 75).
71

Nos dois autores, temos, em alguma medida, um entendimento bastante
amplo da relao entre diferentes vozes discursivas. Para compreend-las,
ambos recorrem a perspectivas (a saber, social e psicanaltica
respectivamente) que extrapolam o mbito lingustico. Ducrot se inspira na
noo bakhtiniana, tem em Authier-Revuz uma das bases para o
desenvolvimento da polifonia, mas vai se distanciando de suas ideias ao longo
do desenvolvimento da ANL. Em um dos mais recentes textos
26
a que tivemos
acesso sobre o tema, o autor, juntamente com Marion Carel, esclarece esse
distanciamento, como examinaremos mais adiante no final deste captulo.
Buscando compor uma perspectiva argumentativa para a anlise da polifonia e
fundamentando-se nos princpios estruturalistas, Ducrot e Carel chegam mais
perto de analisar a linguagem por ela mesma sem recorrer inicialmente a
exteriores e sem ser incoerente com o princpio de no entender a linguagem
como referencialista. Assim, tambm no analisam a relao entre discursos
como uma atribuio de um discurso X ao indivduo Y. Essa correspondncia,
a nosso ver, simplista, estaria em desacordo com a prpria noo de valor, a
qual no pode ser entendida como mera meno de um elemento ao outro,
mas forma de um constituir-se com e pelo outro.
No desenvolvimento deste captulo pretendemos esclarecer essas
ideias, percorrendo o caminho dos autores na construo do conceito de
polifonia at chegarmos aos textos mais recentes publicados sobre o tema.
Nesse sentido, com o objetivo de analisar a alteridade sob a forma de relao
entre diferentes vozes e/ou discursos, pela ANL, pretendemos retomar e, em
alguma medida, aprofundar principalmente o conceito de polifonia.

3.2 A ALTERIDADE PELO VIS DA RELAO ENTRE DISCURSOS NA ANL


26
Atualizao da polifonia, publicado em 2010 no Brasil pela revista Desenredo, conforme consta nas
referncias.
72

No captulo Esboo de uma teoria polifnica da enunciao, da obra Le
dire et le dit, publicada em 1984, e traduzida sob o ttulo de O dizer e o dito
(1987, p.161), Ducrot se prope a contestar e at mesmo substituir um
postulado fortemente estabelecido e no questionado pela lingustica moderna
que o de que um enunciado possui apenas um autor. Ao rejeitar essa noo,
Ducrot aproxima da lingustica um conceito oriundo da literatura e, mais
precisamente, de Bakhtin - a polifonia. Introduzido na segunda forma da teoria,
chamada ento de recente, o conceito, que sofreu, assim como outros, alguns
ajustes no desenvolvimento da TBS, remete s muitas vozes presentes em um
discurso, ou, em outras palavras, s relaes entre diferentes discursos
27
.
Discutiremos a polifonia, inicialmente, embasando-nos no texto j
mencionado, de 1987, e nas reflexes encontradas na obra Polifonia e
argumentao, de 1990, que rene as conferncias realizadas em 1988, em
Cali, na Colmbia ambos referentes ao conceito do modo como foi
introduzido na segunda forma da teoria. Em seguida, abordaremos a temtica a
partir do estudo publicado em 2006 por Ducrot e Carel em Recherches
Linguistiques e traduzido para a revista Letras de Hoje sob o ttulo Descrio
argumentativa e descrio polifnica o caso da negao, em 2008. Por fim,
traremos algumas reflexes sobre o tema com base no texto Atualizao da
polifonia, publicado na Frana em 2009 e no Brasil em 2010.

3.2.1 A perspectiva inicial da polifonia

A concepo tradicional do sentido prope que em um enunciado se
distinguem trs tipos de indicaes: objetivas, subjetivas e intersubjetivas. As
objetivas consistiriam numa representao da realidade, as subjetivas
remeteriam atitude do locutor frente realidade, e as intersubjetivas, s
relaes do locutor e seus interlocutores. Dessa forma, um enunciado como
Pedro inteligente teria os trs aspectos: o objetivo, relacionado descrio

27
Discursos que so evocados apenas, e no necessariamente realizados, como veremos mais adiante.
73

de Pedro, o subjetivo, que revelaria a admirao do locutor por Pedro, e o
intersubjetivo, que possibilita ao locutor pedir ao destinatrio que confie em seu
trabalho, por exemplo (DUCROT, 1990).
De acordo com essa concepo, as trs partes seriam vistas
isoladamente, ento haveria uma distino entre o sentido denotativo, referente
parte objetiva da linguagem, e o conotativo, relacionado s demais. Ducrot,
por sua vez, no concorda com essa distino, nem que a linguagem
corresponderia a uma descrio da realidade. Se h uma descrio da
realidade, esta realizada por meio dos aspectos subjetivo e intersubjetivo. E
acrescenta que a maneira como a linguagem ordinria descreve a realidade
consiste em fazer dela o tema de um debate entre os indivduos (DUCROT,
1990, p.50).
Voltando ao exemplo anterior, ao pronunciar Pedro inteligente, o
locutor demonstra sua admirao por Pedro e, ao mesmo tempo, convoca o
alocutrio a ter determinada atitude em relao a ele. Os conceitos de
subjetividade e intersubjetividade so unidos e formam, nesse momento da
teoria, o que o autor chama de valor argumentativo. Este diz respeito
orientao que a palavra d ao discurso. No caso de Pedro inteligente,
algumas continuidades seriam possveis, tais como ele resolver o problema.
Para Ducrot (1990), a linguagem no descreve diretamente a realidade.
Se ela o faz por vias indiretas, ou seja, por meio dela apresenta-se uma
realidade que decorrente da perspectiva do locutor e dos personagens que
ele coloca em debate. Nessa perspectiva polifnica da enunciao, podemos
observar trs figuras: o sujeito emprico, o locutor e o enunciador.
Por sujeito emprico (SE), entende-se o produtor efetivo do enunciado,
seu autor, nem sempre facilmente identificvel. Este no objeto de estudo da
teoria, j que, conforme Ducrot (1990), a sua determinao no um problema
lingustico. O linguista, e em particular o linguista semanticista, deve preocupar-
se com o sentido do enunciado, isto , deve descrever o que diz o enunciado,
que o sujeito emprico produz. De maneira que o que interessa o que est no
74

enunciado e no as condies externas de sua produo (DUCROT, 1990,
p.17).
Na funo de locutor (L) est o responsvel pelo enunciado, que possui
marcas no enunciado, como as de primeira pessoa e, at mesmo, marcas
como aqui, agora. O locutor pode ser totalmente diferente do sujeito emprico,
podendo ser um sujeito fictcio a quem o enunciado atribui a responsabilidade
de sua enunciao. H enunciados que no possuem locutor, enquanto que
sempre h um sujeito emprico. Ducrot trata de enunciados impessoais, que
tm relao com a histria, contrapondo-os a enunciados em que o locutor est
marcado e que pertencem ao discurso. Naquele tipo de enunciados, inserem-
se os provrbios e ditos populares, que parecem recorrer a uma sabedoria de
algum que no est presente na situao do discurso, e no discurso de alguns
polticos que no pronunciam o pronome eu, chamando a si mesmos pelo
nome prprio com a inteno de responsabilizar a Histria por sua enunciao
e no a si.
A terceira funo a de enunciador
28
(E), na qual se originam os
diferentes pontos de vista apresentados no enunciado, observando que todo
enunciado possui um certo nmero de pontos de vista. Esses enunciadores
no so pessoas, no tm palavras, mas pontos de perspectiva com os quais o
locutor se relaciona.
A apresentao dos pontos de vista de diferentes enunciadores um
dos elementos do sentido de um enunciado. Outro a indicao da posio do
locutor em relao aos enunciadores. Neste momento de desenvolvimento da
teoria, entende-se que o locutor tem atitudes diversas perante as ideias
apresentadas pelos enunciadores. Ele pode concordar com elas, manifestando
sua aprovao a um enunciador, mesmo que o seu enunciado no tenha como
objetivo assumir seu ponto de vista. Como exemplo desse tipo de relao do
locutor com os enunciadores, citamos a pressuposio, em que o locutor

28
A noo de enunciador tal como formulada aqui est sendo revista atualmente por Ducrot e Carel
(2010).
75

aprova o E1 (pressuposto) e identifica-se com o E2 (posto)
29
, ambos
considerados de forma separada. Em Pedro parou de fumar, o locutor
identifica-se com o ponto de vista referente a parar de fumar e concorda que
ele fumava antes. At aqui as duas ideias seriam vistas como dois contedos
apresentados no enunciado.
H tambm a identificao do locutor com um dos enunciadores. Nesse
caso, o locutor, por meio de sua enunciao, tem o objetivo de impor o ponto
de vista do enunciado, como o caso da assero. Por ltimo, citamos a
oposio como outra forma de relao locutor e enunciador. Como exemplos,
temos a negao e o humor. Na negao existe um enunciador que refuta o
ponto de vista inadmissvel e o corrige. Em um enunciado negativo no-P, h
pelo menos dois enunciadores: um que apresenta o ponto de vista
representado por P, e um segundo enunciador que rejeita esse ponto de vista.
Em Maria no veio, por exemplo, o locutor recusa o ponto de vista do
enunciador 1 responsvel por Maria veio e assume o apresentado pelo
enunciador 2 Maria no veio. H, nos casos de negao, um dilogo entre
enunciadores que se opem.
J sobre o enunciado qualificado como humorstico, podemos ressaltar
que ele cumpre pelo menos trs condies: (1) entre os pontos de vista
apresentados, h pelo menos um absurdo; (2) o ponto de vista absurdo no
atribudo ao locutor; (3) no h um ponto de vista oposto ao considerado
absurdo, ou seja, que o corrija. Dentre os enunciados de humor, Ducrot (1990,
p. 20) chama de irnicos aqueles em que o ponto de vista absurdo atribudo a
um personagem determinado, ao qual se busca ridicularizar. Ele exemplifica o
caso com um dilogo entre o dono de um restaurante e um cliente que est em
companhia de seu pequeno co. O primeiro busca aproximar-se do cliente
estabelecendo uma conversa sobre a qualidade da comida servida e diz:
Nosso cozinheiro o antigo chefe de cozinha do rei da Sucia. O cliente no
responde e o dono ento continua dizendo que o responsvel pela escolha dos
vinhos servidos um antigo funcionrio da rainha da Inglaterra, que o chefe de

29
Explicitaremos com mais detalhe no captulo 3 essas formas de relao do locutor com os
enunciadores.
76

cozinha esteve a servio do rei da Espanha, etc. Como o cliente permanece
mudo, o outro decide mudar de assunto e elogia: Voc tem um precioso teckel!,
referindo-se ao cachorro. O cliente ento responde: Meu teckel, senhor, um
antigo So Bernardo.
No enunciado do cliente, em que temos um ponto de vista absurdo que
atribudo ao dono do restaurante e no retificado, vemos a importncia da
distino proposta entre locutor (L) e enunciador (E). esta que permite
realizar a crtica, j que o locutor, que apresenta o enunciado, no assume o
ponto de vista introduzido pelo enunciador. As trs condies para um
enunciado humorstico so, assim, satisfeitas. A resposta do cliente significaria
que, segundo a lgica proposta pelo dono do restaurante, ao elogiar a
qualidade de seus funcionrios, o pequeno cachorro do cliente poderia ser visto
como um antigo So Bernardo. A alteridade constitui a ironia justamente pelo
fato de o locutor produzir um discurso pelo qual ele no se responsabiliza.
Assimila-o a um outro.
No mesmo texto de 1990, Ducrot afirma que a partir dos exemplos
pretende chegar a uma concluso mais geral a qual remeteria a duas formas
de se comunicar: uma sria e outra no sria. A primeira corresponderia aos
casos em que o locutor se assimila a um dos enunciadores, ou seja, quando
escolhe um deles como seu porta-voz, como no exemplo da negao em que
se pode perceber que ele se identifica com o enunciador negativo. A segunda
baseia-se na simples representao de enunciadores, que vista como
significativa por si mesma. Como exemplo, o autor cita os casos de humor. A
comunicao denominada no sria estaria, entretanto, subjacente a toda
comunicao humana.
O entendimento dessas relaes entre locutor e enunciadores que,
como salienta Ducrot (1990), so lingusticas, trao fundamental para a
construo do sentido do enunciado e, portanto, do discurso. Se o sentido
tido, por outra parte, como a representao de sua enunciao, entendemos
que seja fundamental analisarmos essa relao entre locutor e enunciadores e
tambm entre locutor e alocutrio para chegarmos sua compreenso.
77

Essa viso da enunciao, pela qual se relacionam lngua e fala, e da
polifonia, como elemento central para o sentido, mantida no quadro da TBS,
etapa de desenvolvimento da teoria que mantm os pressupostos
fundamentais da ANL. Entretanto, ajusta alguns conceitos de forma a se
aproximar cada vez mais da autonomia da lngua na anlise do sentido e,
portanto, da epistemologia da teoria.

3.2.2 A polifonia no contexto da TBS

Especificamente no quadro terico da TBS, Ducrot e Carel (2008)
propem dois tipos de relaes do locutor com os enunciadores que ele pe
em cena em seu enunciado. O primeiro tipo de relao a de assimilao. Por
meio dela, o locutor assimila um ponto de vista a seres determinados ou
indeterminados. No exemplo utilizado pelos autores em um enunciado como
Eu me sinto cansado (op.cit., p.7), o locutor remete a si mesmo como origem
do ponto de vista segundo o qual ele est cansado. Desse modo, descreve-se
a enunciao como visando dar a conhecer ao interlocutor o cansao que se
sente (op.cit., p. 8), ou seja, o cansao visto por quem o sente. J no caso do
enunciado Segundo meu mdico, estou cansado, atribui-se a origem do ponto
de vista relativo ao cansao a algum que apresentado como capacitado
para fazer tal afirmao. O que interessa no a identidade do mdico, mas
sua funo.
Por meio do segundo tipo de relao, o locutor toma atitudes frente aos
enunciadores. Ele pode assumir o ponto de vista, concordar com ele, ou opor-
se a ele. Assumir um ponto de vista significa dar como fim enunciao impor
o ponto de vista desse enunciador (op.cit. p.8). Dar sua concordncia a um
enunciador (como o caso da pressuposio) impedir-se de, na sequncia
do discurso, contestar seu ponto de vista. Por ltimo, opor-se ao enunciador de
um ponto de vista (pela negao) descrever a enunciao como proibindo, no
restante do discurso, de assumir o ponto de vista ou concordar com ele.
78

A relao entre essas duas funes (assimilao a algum e tomada
de posio) deve-se natureza do ponto de vista considerado nas atitudes e
no tem carter de implicao. A assimilao ao locutor, por exemplo, no
condio necessria para o assumir, porque um locutor pode no estar
assimilado a um enunciador que ele assume. Nos exemplos citados acima, a
ideia de cansao em um e em outro caso se modifica tendo em vista o
personagem a quem o ponto de vista assimilado o mdico ou o prprio
locutor.
A atitude , assim, vista como algo bem distinto de uma simples
tomada de posio acerca de um contedo ou de uma proposio
caracterizveis em si mesmos. Os pontos de vista sobre os quais se tem
alguma atitude so construdos em relao ao enunciador que objeto da
atitude. Dessa forma, o enunciador passa a ter papel mais claro do que em
momentos anteriores da teoria e passa a ser visto como indispensvel. Para
explicitar essa noo, Ducrot (2008, p.9) cita o exemplo de uma narrativa em
que o autor escreve que o cu, acima do alpinista, era de um azul
inacreditavelmente profundo. Nesse caso, o locutor (narrador) assume um
enunciador assimilado a um ser, o montanhista ou seu colega de escalada que
percebe o cu. O tom de azul indicado ao leitor aquele percebido pelos
enunciadores-alpinistas.
Na perspectiva da TBS, a descrio polifnica sofre modificaes e so
revistos os conceitos de pressuposio e de negao. Nesse quadro terico
temos que, ao produzir linguagem, o locutor (L) coloca em cena enunciadores
que expressam pontos de vista em termos de aspectos, ou seja, de conjuntos
de encadeamentos. O locutor se relaciona com um aspecto e o(s)
enunciador(es) (E) pode(m) assumir outro aspecto do mesmo bloco, ou um
aspecto de outro bloco que ele(s) apresenta(m). Ducrot relembra tambm que,
sob a abordagem da TBS, atribuir um significado para uma expresso equivale
a associar-lhe diferentes argumentaes, o que feito por meio de
encadeamentos argumentativos. Estas argumentaes, como j o observamos
no captulo 2, podem ser normativas, com conectores do tipo de donc (DC) ou
transgressivas, com conectores relacionados a pourtant (PT). Alm disso, os
79

encadeamentos podem estar ligados s expresses que os significam de dois
modos pela argumentao interna (AI) e/ou pela argumentao externa (AE).
O mais interessante que uma expresso,
por exemplo uma palavra ou uma frase, consideradas como
entidades da lngua, no possam evocar, como seu segmento
anterior ou posterior, um encadeamento normativo sem evocar
ao mesmo tempo o encadeamento transgressivo
correspondente e inversamente (DUCROT; CAREL, 2008, p.
10).
Os encadeamentos argumentativos esto na base da reformulao das
noes de pressuposio e tambm de negao. Inicialmente (1987, 1990) a
forma de compreender a pressuposio fazia com que se percebesse como
fragmentado o sentido em enunciadores correspondentes ao posto e outros ao
pressuposto, dissociando a unidade semntica do enunciado em dois
contedos independentes. No mbito da TBS, recusa-se essa separao em
enunciados compostos por verbos como saber, continuar e comear, por
exemplo. o caso de enunciados como Joo continua a fumar, que teriam um
enunciador responsvel por Joo fumava e outro responsvel por Joo fuma.
Sob essa nova tica, temos que o continuar a fumar seria um prolongamento
de uma situao anterior e as duas noes devem, assim, ser vistas como uma
unidade. A argumentao interna ao enunciado seria expressa pelo aspecto
ter fumado DC fumar. O enunciado em questo seria aproximado e, portanto,
analisado da mesma forma que outro do tipo Joo prudente, ou seja, no
mais em termos de pressuposio, mas de uma relao argumentativa entre
um suporte e um aporte.
Essa necessidade de perceber os elementos vistos como posto e
pressuposto como uma unidade de sentido explicada pelo efeito da negao
sobre o a AI de uma expresso. O contedo tido como pressuposto mantido
atravs de transformaes tais como a negao enquanto o posto invertido.
Ambos so construdos sob o mesmo encadeamento, mas a negao remete
tambm a um enunciador diferente do que o que aconteceria com a negao
comum. Enquanto esta levaria a um aspecto converso, a negao que envolve
enunciados ditos pressuposicionais (chamada metalingustica) remeteria ao
seu aspecto transposto.
80


Explicando um pouco mais, poderamos dizer que na argumentao
interna de um enunciado como Joo no foi prudente, teramos dois
enunciadores que expressariam dois aspectos que mantm entre si uma
relao de converso:
perigo DC precaues
perigo PT neg-precaues






No caso da negao metalingustica em Joo no continua a fumar, em
que o dizer de algum negado, temos tambm dois enunciadores, mas que
se relacionam argumentativamente pela transposio:
neg-ter fumado PT fumar
ter fumado DC fumar






perigo PT Neg-
precauo

Neg-perigo PT
precauo

perigo DC
precauo
Neg-perigo DC Neg-
precauo

Recproco
Recproco
Converso
Transposto Transposto
ter fumado PT
neg-fumar
neg-ter fumado
PT fumar


ter
fumado
DC fumar


Neg-ter fumado DC
Neg- fumar


Recproco
Recproco
Converso Transposto Transposto
81

Em relao negao, no quadro da TBS, os autores utilizam a frase
positiva P Joo foi prudente para explicar os enunciadores por ela convocados
e, assim, pautar a explicao de enunciados negativos. De acordo com essa
abordagem, o enunciado assertivo pe em cena pelo menos trs enunciadores.
E1, que expressa um dos aspectos conversos da AE direita de P e evoca o
encadeamento que melhor se encaixa. De acordo com o contexto lingustico,
opta-se por Joo foi prudente DC no teve acidente ou Joo foi prudente PT
teve acidente, por exemplo. O E2 exprime, no mais um aspecto converso,
mas um dos aspectos transpostos da AE esquerda de P. Escolhe-se entre
Joo prevenido DC no teve acidente e Joo no prevenido PT prudente.
O E3, por sua vez, apresenta a AI do enunciado P que expressa o aspecto e
evoca o encadeamento que individualiza P.
Na descrio do enunciado negativo P Joo no foi prudente
encontram-se todos os enunciadores convocados pelo enunciado P e tambm
todos os enunciadores negativos cujos pontos de vista sejam decorrentes de
transformaes daqueles dos enunciadores positivos. Dessa forma, o E1 tem
por ponto de vista o aspecto e os encadeamentos recprocos daqueles que so
o ponto de vista do enunciador positivo E1. Como exemplo os autores citam
Joo no foi prudente DC correu risco de acidente (2008, p.17). O mesmo vale
para E2 cujo ponto de vista recproco do de E2: se E2 tem por ponto de
vista Joo no foi prevenido, no entanto foi prudente, ser atribudo a E2
Joo foi prevenido PT no foi prudente. Por fim, o ponto de vista de E3
transformado por converso do ponto de vista de E3.
A essa lista mnima de enunciadores necessrio acrescentar a
indicao das atitudes do locutor do enunciado em relao a eles.
Habitualmente, pode-se dizer que ele recusa os enunciadores positivos e
assume os negativos, ou ao menos lhes d sua concordncia. O trabalho sobre
a negao, segundo os autores, no est concludo e precisaria ser afinado,
com novos estudos e, especialmente, com a confrontao de sua descrio
com textos.
De fato, esse apelo ao trabalho com textos nos parece estar no
prprio esprito da semntica polifnica. Esta, insistiremos
82

nisso para concluir, impe, ainda mais que qualquer outra
forma de semntica, que se olhem as utilizaes reais das
frases, que se confronte a lngua ao discurso. De fato, os
prprios conceitos de que se serve a polifonia, enunciador,
locutor, atitude, encenao, no podem ter nenhuma realidade
na lngua, mas apenas na transformao da lngua em discurso
at mesmo se essa transformao guiada pela lngua
(DUCROT; CAREL, 2008, p. 18).

A polifonia no mbito de uma semntica argumentativa s poderia ser
vista como relacionando lngua e fala, frase e enunciado, texto e discurso. A
argumentao decorrente da confrontao entre diferentes pontos de vista
relacionados a diferentes enunciadores deve ser vista no e pelo discurso, j
que nele que esto situados os encadeamentos argumentativos, os quais
esto previstos na significao da lngua.
Uma compreenso polifnica e argumentativa da linguagem possibilita
a construo e, por outro lado, a compreenso do sentido dos enunciados (e
do discurso), revelando os implcitos e a relao do locutor com outros
discursos que ele evoca ao enunciar-se. A argumentao, construda pela
linguagem, permeada pela relao do locutor com seu interlocutor e tambm
pela relao do seu discurso com outros discursos.
Integrada TBS, a noo de polifonia sofreu modificaes importantes
no sentido de ter seu constructo revitalizado e de assumir um papel mais claro
em relao s argumentaes, consideradas como encadeamentos
discursivos. Em sua forma anterior, ainda no quadro em que foi introduzida, o
da forma chamada ento de recente, havia uma dificuldade bastante grande,
em termos metodolgicos, de limitarmos o nmero de enunciadores possveis a
partir de um enunciado (ou de um discurso). Alm disso, o papel da polifonia
em termos argumentativos ficava um tanto vago. O tema voltou a ter um
enfoque especial a partir do texto publicado no Brasil em 2008 e hoje ocupa
posio central nas investigaes de Marion Carel e Oswald Ducrot. Vale
ressaltar que ele no est fechado e a cada nova publicao dos autores, h
avanos importantes.
83

No espao deste trabalho e dentro do que ele se prope, iremos
abordar ainda uma dessas publicaes apenas, a j mencionada Atualizao
da polifonia ([2009] 2010). Acreditamos que ela acrescenta aspectos
importantes ao estudo a partir do texto de 2008 [2006], revendo questes
propostas especialmente no Esboo de uma teoria polifnica da enunciao
([1984] 1987).

3.2.3 Algumas questes sobre a atualizao da polifonia ainda no
contexto da TBS

A polifonia continua como tema importante de estudos atualmente no
mbito da TBS e vem sendo constantemente repensada por Oswald Ducrot e
Marion Carel. Em 2008 e 2009 os autores publicaram novas reflexes sobre o
assunto, os quais foram traduzidos e publicados em 2010 no Brasil, pela revista
Desenredo. Destacaremos aqui um desses textos, de 2009, Atualizao da
polifonia (originalmente Mise au point sur la polyphonie), que consideramos
trazer colaboraes mais pertinentes nossa discusso atual. Nele so
revisitadas questes propostas especialmente no captulo VIII de O dizer e o
dito (1987), Esboo de uma teoria polifnica da enunciao. Trs so os
objetivos centrais do estudo reformular a tese da polifonia anteriormente
apresentada e j, de certa forma, enfraquecida; articular a polifonia com a TBS
e, ainda, abordar questes pertinentes enunciao, ou melhor, dar algumas
pistas para a descrio de certos fenmenos que mostram aluses do
enunciado a enunciaes diferentes da sua.
Nessa etapa da reflexo, os autores procuram precisar mais o conceito
de polifonia, j abordado em outros momentos, a partir de uma concepo
tridica, ou seja, colocando na significao, ao lado das atitudes do locutor e
dos contedos uma terceira instncia, correspondente, nas etapas anteriores,
ao enunciador (termo que manteremos neste trabalho para fins de
entendimento). Esses trs aspectos no correspondem a uma abordagem
referencial, o que contradiria a base da teoria, e este ltimo, especialmente,
84

no visto como uma aluso a indivduos, mas como um modo de garantir o
dito, de definir um certo tom para apresent-lo.
Nesse contexto, se o discurso do locutor remete a outros discursos que
no o dele, isso no ocorreria por uma questo de necessidade de validao
do seu ponto de vista, mas sim como forma de ele mostrar, apresentar seu
ponto de vista. Dessa forma, Ducrot e Carel ([2009] 2010) esclarecem a
distino entre o que eles chamam de raciocnio por autoridade e de
autoridade polifnica. O raciocnio por autoridade corresponderia aos casos
em que um enunciado utilizado para fazer conhecer outro discurso, a
existncia desse discurso, o fato que ele tenha sido dito constitui um propsito
(CAREL e DUCROT, 2010, p. 14). Alm disso, ele serviria para legitimar uma
opinio do locutor. J na autoridade polifnica, o que se tem que o locutor
sustenta uma opinio que sua por meio de um enunciado distinto dele e
assimilado a outros personagens. No se deve dizer que ele os faz falar, mas
que ele fala por meio deles, utilizando tais seres ou personagens como
mscaras.
No primeiro caso, trata-se de uma leitura que os autores nomeiam
atributiva e, no segundo, de uma leitura modal. Nesse momento da reflexo
dos autores, o enunciador no mais percebido como a fonte ou a origem dos
pontos de vista, como em momentos anteriores do desenvolvimento da ANL.
Dessa forma, evita-se de confundir o papel de enunciador com o de um ser de
fala (que ele no ) j que, na verdade, o locutor quem os coloca, quem os
apresenta.
Utilizando um exemplo, os autores explicam melhor essa noo. Um
enunciado como Segundo o crtico do Monde, o ltimo filme de Woody Allen
fracassou totalmente apresentaria um ponto de vista sobre uma situao que
poderia ser vista de muitos outros modos. A partir do enunciado, os autores
propem a relao da noo recm-citada de ponto de vista com a de ngulo
de vista, a qual estaria ligada ao contedo do enunciado e no remeteria a uma
pessoa ou a um grupo. A descrio definida o crtico do Monde relativiza
certamente o fracasso do filme, mas no pelo fato de que ela atribuiria a esse
85

julgamento de fracasso uma origem. (2010, p.) Se h uma relativizao do
fracasso, nesse sentido que a expresso crtico do Monde atuaria sobre a
expresso fracassou totalmente. O que dito que o filme no agradou ao
crtico do Monde, o que poderia ser formalizado por encadeamentos do tipo
pouco original, portanto filme fracassado, ou ainda escrito de modo banal,
portanto fracassado (CAREL; DUCROT, 2010).
Se a noo de ngulo de vista fosse analisada como a origem do
contedo haveria uma incoerncia terica. No se pode sustentar que o
sentido seja puramente argumentativo e, ao mesmo tempo, admitir que a
expresso crtico do Monde designa um ser com suas opinies, sua psicologia
(op. cit. 2010, p.17).
A via de entendimento que leva a ver um ou mais personagens como
origem de um contedo foi aceita durante muito tempo pelos estudiosos da
polifonia. No contexto atual, ela no pode mais ser aceita pelos mesmos
motivos de no se poder aceitar o ngulo de vista como a posio de um
observador individual. O primeiro motivo que a deciso epistemolgica
antirreferencialista no permite admitir a objetividade de dados que se
relacionam ao aparelho enunciativo, o que, segundo os autores, seria inevitvel
se os enunciadores fossem vistos como seres individuais, fontes ou origens
dos contedos. O segundo que o que importa semanticamente no a
identidade individual dos enunciadores, mas o modo pelo qual eles preenchem
o papel geral que lhes conferido.
Retomando outro exemplo, um enunciado da forma X diz que Q, como
Os filsofos nos asseguram que as coisas caem para baixo, os autores
afirmam que no h aluso aos diferentes indivduos designados pela palavra
filsofos, nem ao grupo social que eles constituem, mas a escolha de um certo
modo de falar e a tese sobre a relao entre a natureza dos corpos e sua
tendncia a cair para baixo que apresentada por esse determinado tom. Do
mesmo modo, enunciados como parece que Q servem para pr Q, fazendo
sustentar por algum outro. Assim sendo, o responsvel por um ngulo de vista
tanto pode ser o locutor (L), como um terceiro que ele faz falar.
86

De acordo com Carel e Ducrot (2010), a ideia central que comanda a
concepo atual de polifonia no quadro da TBS coloca na significao, ao lado
das atitudes do locutor e dos contedos, uma terceira instncia, que, tal como
as duas outras, no do tipo referencial e que no pode ser vista como mera
aluso a indivduos. Esta j tinha espao nas verses anteriores da ANL, mas
sua funo parecia um tanto vaga. Ela marca um determinado modo de
garantir o dito, um certo tom para apresent-lo.
Em vista de observar essas relaes no apenas em enunciados, mas
tambm em discursos, na interface entre lngua e fala, como os prprios
autores sugerem no texto de 2008, procuramos analisar, no prximo captulo,
seis discursos. Buscamos, assim, compreender a alteridade que subjaz
linguagem, da perspectiva das diferentes vozes que compem o discurso e da
relao destas com a argumentao do locutor. Partimos da hiptese de que
todo e qualquer discurso tem seu sentido construdo pela relao alteritria
entre distintas vozes que o locutor pe em cena para a construo de sentidos.












87

4 METODOLOGIA E ANLISES

Sendo que, nesta pesquisa, o intuito analisar a alteridade na
linguagem, do ponto de vista argumentativo, pelo vis da relao entre
diferentes vozes que compem o discurso, partimos da hiptese de que todo
discurso permeado pela alteridade e esta tem fundamental importncia na e
para a construo dos sentidos. A fim de alcanar esse objetivo, propomo-nos
a analisar discursos luz da polifonia no contexto da TBS.
No que tange construo do sentido pela alteridade, analisaremos os
discursos e, depois, na Discusso dos resultados, a fim de construir alguma
considerao mais geral, realizaremos uma comparao entre as questes
percebidas como mais importantes em cada anlise.
Guiaremo-nos por uma srie de passos
30
que nos ajudaro na
compreenso da construo do sentido produzido no discurso e da influncia
da noo de alteridade. Esses passos, elencados a seguir, devem ser vistos
muito mais como uma organizao prvia do que uma forma rgida que todas
as anlises devem obrigatoriamente seguir.
dividiremos o discurso em trechos que contenham uma argumentao,
ou seja, que possam ser representados por um encadeamento formado
por dois segmentos ligados por um conector;
formalizaremos o encadeamento evocado pelo trecho;
explicitaremos os aspectos expressos pelo encadeamento, bem como a
relao do locutor com os enunciadores subjacentes a cada um deles;
analisaremos a assimilao dos aspectos a determinados personagens
e o seu papel na construo do sentido;

30
Organizao baseada na metodologia proposta por GRAEFF (2010), no texto Perspectivas discursivo-
enunciativas de abordagem do texto. In: Lingustica de texto e anlise da conversao.
88

construiremos o quadrado argumentativo referente aos aspectos, para
visualizao das relaes (de transposio, reciprocidade e converso)
mantidas entre eles;
buscaremos compreender qual a importncia dos aspectos na
construo do sentido pela alteridade;
partindo das questes anteriores, pretendemos chegar a uma sntese do
sentido construdo no discurso, por meio de encadeamentos discursivos.
Desse modo, pretendemos compreender o papel da relao entre
discursos, umas das formas da alteridade na linguagem, na construo da
argumentao.














89

4.1 ANLISE 1:



A publicidade sob anlise, retirada do livro Portugus: Linguagens, de
William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhes (2003), prope-se a
anunciar a sopa da marca Sadia. Nela, possvel percebermos uma
organizao em termos enunciativos que remete figura de um locutor (L) que
pode ser visto como assimilado a algum que representa a marca (apresenta-
se a tambm mais de uma voz, mesmo que isso no seja explicitado: h a voz
do publicitrio que criou a pea e a de seu cliente que deseja promover seu
produto). O alocutrio (tu) o consumidor que faz suas opes ao comprar
determinado produto. Podemos mencionar tambm um ele, que no remete a
figuras discursivas, mas ao tema tratado no discurso.


Discurso



L1 L2
A

90

O discurso composto pelo enunciado: Se voc enxergar o fundo do
prato, a sopa no Sadia.
Nele, percebemos que o locutor opta por se manifestar por meio de duas
vozes. Ambas so introduzidas pelo uso conjunto de se, que expressa uma
possibilidade, e da negao (no Sadia). Na verdade, so esses recursos
lingusticos que revelam a polifonia neste discurso. Uma dessas vozes remete
ao encadeamento:
enxergar o fundo do prato DC neg-ser sopa Sadia
A outra evoca o encadeamento:
neg-enxergar o fundo do prato DC ser sopa Sadia
Essa oposio, criada no e pelo discurso, pelo locutor, parte do princpio
de que h mais de uma marca de sopa no mercado. O consumidor (alocutrio)
apresentado, nesse contexto, como algum que faz uma opo ao adquirir
um produto e este deve ser dotado de qualidade. A publicidade visa a afirmar a
qualidade da sopa Sadia para o consumidor. Assim, devemos perceber alguns
encadeamentos intermedirios que a esclarecem:
enxergar o fundo do prato DC ser sopa rala
ser sopa rala DC neg-ser sopa de qualidade

neg-ser sopa de qualidade DC neg-ser sopa Sadia
O outro encadeamento construdo ento por:
neg-enxergar o fundo do prato DC ser sopa consistente
ser sopa consistente DC ser sopa de qualidade

ser sopa de qualidade DC ser sopa Sadia

A publicidade, que tem como objetivo dar a conhecer ao interlocutor a
qualidade do produto anunciado, o faz por meio da apresentao da falta de
qualidade (no-qualidade) de outras sopas. A alteridade aparece neste
91


discurso, por meio desse jogo proposto pelo locutor, o qual cria o confronto
entre os dois aspectos:

Sopa de outras marcas Sopa Sadia
neg-ser sopa de qualidade DC
neg-ser sopa Sadia
ser sopa de qualidade DC ser sopa
Sadia


Pelo jogo entre o se e a negao, o locutor evidencia que h sopas que
no so de qualidade porque deixam ver o fundo do prato e h a sopa da
marca Sadia que tem sua qualidade afirmada justamente por no deixar ver o
fundo do prato. O locutor pe em cena dois enunciadores e se apresenta como
assumindo o aspecto negativo (neg-A DC neg-B), mas deseja de fato impor ao
alocutrio, leitor da revista e possvel consumidor, o aspecto recproco, que
nega o aporte e tambm o suporte, mantendo o conector (A DC B). Os dois
aspectos constituem o mesmo bloco semntico que relaciona a qualidade da
sopa marca Sadia.
Esse entendimento pode ser formalizado pelo quadrado argumentativo
referente a esse bloco semntico:
(1) A PT NEG B (2) NEG A PT B
ser sopa de qualidade PT no ser sopa Sadia no ser sopa de qualidade PT ser sopa Sadia





(3) NEG A DC NEG B (4) A DC B
no ser sopa de qualidade DC no ser sopa Sadia ser sopa de qualidade DC ser sopa Sadia


92

neg-sopa de qualidade DC neg-sopa Sadia
O locutor convoca os aspectos (3) e (4), construindo o sentido de acordo
com a argumentao sopa Sadia consistente, suculenta..., caractersticas
que as demais sopas no possuem. Os outros aspectos que compem o bloco
permanecem como possibilidades virtuais de argumentao, relacionando a
consistncia e qualidade da sopa marca Sadia. Entretanto, o discurso tal
como construdo no poderia resgatar nem o ngulo do E1 (1), nem o do E2
(2), os quais no poderiam ser utilizados para vender a marca Sadia. O
anunciante no poderia afirmar a qualidade de outra sopa (1), nem negar a
qualidade da marca que pretende vender (2).
O modo como o locutor constri a imagem do produto, mostra-se
interessante sob o ponto de vista adotado neste trabalho, o da alteridade,
considerando-se que as qualidades da sopa, tema do discurso, no so
anunciadas explcita e diretamente, mas esto implcitas ao enunciado que pe
em evidncia o que as sopas de outras marcas no so. esse entendimento
que faz a Sadia ser a nica marca de qualidade do mercado.
Em outros termos, podemos dizer que a ideia do que a sopa da marca
Sadia construda por meio dessa oposio que toma como base aquilo que
ela no (e que so outras sopas). Ela s em relao a outrem, ou seja, sua
qualidade definida pela falta de consistncia e de qualidade das sopas de
outras marcas. a expresso se voc enxergar posta em relao com a
negao em a sopa no Sadia, que remete ao entendimento de que para a
sopa ser boa, no se pode enxergar o fundo do prato. Em outras palavras, ela
deve ser consistente, grossa, ter bastante contedo, ou algo do tipo.
Esse sentido da sopa Sadia, construdo pela relao de alteridade, pode
ser sintetizado com a seguinte formalizao:


MAS
sopa de qualidade DC sopa Sadia
93

Vale observar que temos aqui uma oposio entre dois encadeamentos
e, portanto entre dois aspectos do mesmo bloco semntico, que, em termos de
anlise, pode ser marcada com o uso do articulador mas. O locutor constri a
norma que remete qualidade e consistncia da sopa Sadia e mostra que ao
negar a qualidade (aporte do encadeamento), tambm no se trata mais da
sopa anunciada. a alteridade que demonstra o que a sopa Sadia,
comparada ao que no ela.

















94

Discurso
4.2 ANLISE 2




A tira, composta por quatro quadrinhos, apresenta um dilogo entre
Calvin e seu pai. H um locutor implcito que d voz aos personagens (Calvin e
seu pai) que discutem sobre a vontade do menino de brincar com o pai em
determinado momento. Essa organizao enunciativa pode ser representada
de acordo com o esquema:






No 1 quadrinho, o menino diz ao pai: Quero andar na cacunda! Este,
por sua vez, responde ao filho: Estou ocupado, Calvin.
A fala de Calvin remete a um enunciador, cujo ponto de vista, pode ser
representado pelo encadeamento:
L



A
Calvin

Pai
95

querer andar na cacunda DC andar
O pai que, de acordo com sua fala e com a imagem, est ocupado
preparando-se para um trabalho de pintura, recusa a brincadeira utilizando um
motivo para isso, o que formalizamos com o encadeamento:
estar ocupado DC no levar Calvin na cacunda
Como podemos notar, comparando os dois encadeamentos, o pai, por
meio de seu discurso, substitui o que constitui o primeiro segmento, ou seja, o
suporte do encadeamento proposto pelo filho e passa, ento, de maneira
amigvel, negar o aporte, visto como objetivo de Calvin. Essa substituio faz
com que o locutor-pai no negue o querer andar proposto pelo filho, mas
construa outro bloco semntico, com base no anterior.
No 2 quadrinho, Calvin dirige ao pai o seguinte discurso:
Sabe pai, no est muito longe de eu virar um adulto. Um dia voc vai
acordar e se perguntar onde foram parar esses anos.
O discurso imaginado pelo menino continua no 3 quadrinho:
Vai olhar para trs e dizer. Como o tempo passou rpido! Calvin est
to grande que fica difcil lembrar quando ele era pequeno e eu podia carreg-
lo nos ombros. ... mas esses dias tero se perdido para sempre.
Nesses dois quadrinhos, Calvin constri um discurso hipottico, o qual
ele assimila ao pai. Dessa forma, ope o discurso que o pai produz no
momento (aquele que recusa a brincadeira com o filho estar ocupado DC
no levar Calvin na cacunda) a outro discurso aquele que possivelmente
seria pronunciado no futuro (no ser mais criana DC no andar na
cacunda). Assim, o menino cria uma imagem sua e do pai no futuro e, ao
mesmo tempo, do arrependimento e da culpa que o pai sentir, caso no
brinque com ele no momento. Cria tambm uma imagem favorvel a seu
respeito no momento da enunciao, j que busca fazer o pai mudar de opinio
com base em uma argumentao plausvel.
96


A exclamao (Como o tempo passou rpido!) juntamente com a
expresso rpido criam a ideia de que a passagem do tempo teria acontecido
de forma surpreendente, mais depressa do que o que se consideraria normal.
So dois os planos enunciativos interrelacionados e confrontados que
so criados por meio do discurso do locutor: o momento da enunciao (ME)
presente, no qual a fala inicial de Calvin e a de seu pai se pautam, e um
momento futuro em relao a este e que se realiza hipoteticamente em um
discurso no tempo presente.

L





A

Os enunciadores evocados so dois, um pautado no momento da
enunciao e outro num momento futuro:
Presente (Momento da enunciao) Futuro hipottico
ser criana DC poder andar na
cacunda

no ser mais criana DC no poder
andar na cacunda

O sentido construdo por no ser criana DC no poder andar na
cacunda, remetido para o futuro, faz com que Calvin atribua ao pai, pela
polifonia, a perspectiva que ele prprio deseja impor no momento: ser criana
L - Calvin A pai
Momento da enunciao presente1


ME 1- presente
L pai (na voz de Calvin) A Calvin
Momento da enunciao presente 2 (futuro em
relao enunciao 1)



ME 2 presente (hipottico)
97


DC poder andar na cacunda. Esse o ponto de vista que ele impe, o
argumento usado por Calvin, e ambos, colocados em confronto, que fazem o
pai mudar de ideia, como mostra o ltimo quadrinho.
O bloco semntico pode ser visualizado abaixo:

(1) A PT NEG B (2) NEG A PT B
ser criana PT no poder andar na cacunda no ser criana PT poder andar na cacunda





(3) NEG A DC NEG B (4) A DC B
no ser criana DC no poder andar na cacunda ser criana DC poder andar na cacunda

Os encadeamentos evocados pelo discurso de Calvin mantm entre si
uma relao de reciprocidade. Ambos aplicam aspectos do mesmo bloco
semntico que relaciona poder andar na cacunda e ser criana, mas o segundo
(no ser criana DC no poder andar na cacunda) mostra que, ao se negar o
suporte, a norma negar tambm o aporte mantendo-se o conector, o que leva
Calvin a induzir o pai a mudar de ideia. Esse sentido pode ser parafraseado por
algo como: se Calvin crescer, o pai no poder lev-lo mais na cacunda, mas
hoje ele pequeno, ento pode ser levado. A atitude do pai no presente,
momento da enunciao, alterada por essa possibilidade de no poder mais
brincar da mesma forma com o filho com a passagem do tempo e de se
arrepender disso.
O sentido construdo no discurso, intimamente vinculado relao de
alteridade, decorre do confronto entre pontos de vista convocados, e que so
pautados em tempos diferentes: negao da possibilidade de brincar no futuro

98



e a oportunidade de brincar no presente. Ressaltamos que, neste caso, tal
como na anlise anterior, as outras possibilidades de argumentao presentes,
virtualmente no bloco semntico que relaciona ser criana e poder brincar, no
poderiam ser expressas. Tais argumentaes iriam de encontro ao interesse de
Calvin, apresentado no discurso.
Esse entendimento pode ser sintetizado como segue:

no ser criana em t1 DC no poder andar na cacunda em t1
MAS
ser criana em t0 DC poder andar na cacunda em t0

Pontuamos a importncia da questo temporal neste discurso com as
marcas t0, que remete ao presente, momento da enunciao, e t1, que indica
um momento posterior ao primeiro, ou seja, futuro.











99

4.3 ANLISE 3



O discurso em anlise, de autoria de Clvis Rossi, foi publicado no jornal
Folha de So Paulo, em 27 de outubro de 2006.
construdo um paralelo entre o que o locutor menciona como
discurso de posse do presidente, e de fatos ocorridos quatro anos depois.
Faz-se, aparentemente, um relato de um trecho do discurso sobre determinado
tema e, logo em seguida, so apresentados o que seriam acontecimentos
envolvendo o mesmo tema.
100

Discurso

L



A

No primeiro trecho discurso/fato, o locutor aborda a questo da tica e
da corrupo. Ele introduz o discurso do presidente da seguinte maneira: Do
discurso de posse de Luiz Incio Lula da Silva, dia 1 de janeiro de 2003.
Vemos que, desse modo, o locutor cria uma distncia desse discurso,
uma impresso de afastamento, de neutralidade ao remeter a ele como do
discurso de posse.... Em outras palavras, o fato de apresent-lo como
reproduo de determinado trecho do discurso, como um simples recorte, sem
marcas claras de sua prpria enunciao, constri a impresso de objetividade
e de verdade. Entretanto, o que o locutor faz bem mais do que isso. Ele est
implicado pelo prprio fato de escolher e, assim, recortar partes do discurso
que lhe interessam em termos de construo do seu ponto de vista. Vale
salientar tambm que os trechos selecionados, mesmo que correspondentes
ao que fora efetivamente produzido (algo que no nos cabe aqui analisar),
extrados de seu contexto de origem do discurso como um todo podem ter
seu sentido alterado.
A organizao do discurso, em termos enunciativos, pode ser
representada pelo esquema:






Retomemos o discurso assimilado ao presidente:
O combate corrupo e a defesa da tica no trato da coisa pblica
sero objetivos centrais e permanentes do meu governo. preciso enfrentar
com determinao e derrotar a verdadeira cultura da impunidade que prevalece
em certos setores da vida brasileira.
presidente

fatos
101

Segundo o excerto selecionado do discurso do presidente pelo locutor-
jornalista, o combate corrupo e a defesa da tica seriam objetivos de seu
futuro governo. Notemos que os verbos so utilizados no futuro do presente, o
que nos leva a pensar em uma mudana de situao, que refletida, de certo
modo, por uma afirmao do presidente, um compromisso assumido por ele.
Houve problemas relacionados corrupo no passado, a que ele se prope
modificar no futuro.
Representamos a construo do sentido pelo encadeamento:
corrupo e falta de tica em t0 DC combate corrupo e falta de
tica em t1

Com base nessa argumentao assimilada ao presidente, o locutor cria
a noo de que ele (o prprio presidente) assume o compromisso de acabar
com o problema da corrupo e da falta de tica existente anteriormente sua
eleio, remetendo essa mudana para o futuro, a partir de suas aes
governamentais. Esse entendimento poderia ser parafraseado por algo como:
apesar de ter havido problemas de corrupo e falta de tica no passado, isso
no ocorrer no futuro, o que evocaria um encadeamento do tipo:

corrupo e falta de tica em t0 PT neg-corrupo e falta de tica em t2

A noo de tempo, que tem papel fundamental na compreenso do
sentido neste discurso, poderia ser explicitada de acordo com o quadro:
t0 (tempo 0)
situado no passado

P Pr re es se en nt te e
M Mo om me en nt to o d da a
e en nu un nc ci ia a o o d do o
l lo oc cu ut to or r p pr re es si id de en nt te e
t1 (tempo 1)
primeiro momento
futuro
t2 (tempo2)
futuro posterior em
relao ao anterior
corrupo e falta de
tica
combate
corrupo e falta
de tica
neg-corrupo e
falta de tica

102

O locutor-presidente, em seu discurso, olha para o passado (t0),
percebendo os problemas de corrupo e de falta de tica. A partir da projeta
para um momento futuro (t1) o combate a esses problemas e, portanto,
entende-se que, posteriormente a isso, haver um momento (t2) em que no
existir mais corrupo e a tica estar presente. A alteridade compe esse
discurso, colocando em confronto a existncia de problemas com a
necessidade de resolv-los. As aes futuras do presidente so
fundamentadas no passado do pas.
A essa argumentao assimilada ao presidente, o locutor-jornalista
contrape o que ele denomina de fatos quatro anos depois:
... o procurador-geral da Repblica denuncia como organizao
criminosa e quadrilha um punhado de pessoas do governo Lula, de seu
partido e de sua base de sustentao parlamentar.
Apesar de o locutor apresentar os fatos como se eles falassem por si
mesmos, temos uma mudana na questo da referncia temporal, que
baseada na mudana do locutor (do presidente para o jornalista), que est
situado num momento posterior ao de todos os apresentados anteriormente.
Essa modificao responsvel pelo confronto entre os pontos de vista do
locutor-jornalista e do locutor-presidente. Assim, os tempos 0, 1 e 2 assumem
outros sentidos, como vemos no quadro:

t0 (tempo 0)
passado 0
t1 (tempo 1)
passado 1
t2 (tempo2)
passado 2

P Pr re es se en nt te e
M Mo om me en nt to o d da a
e en nu un nc ci ia a o o d do o
l lo oc cu ut to or r j jo or rn na al li is st ta a
corrupo e falta de
tica
neg-combate
corrupo e falta
de tica
corrupo e falta de
tica

103

No trecho, o locutor evoca mais uma voz a do procurador geral da
Repblica , sem nome-lo, afirmando que ele denuncia integrantes do
governo por atos ilcitos cometidos. Desse modo, assimila o ponto de vista que
decide apresentar a um personagem de destaque no governo, o que confere a
ele bastante importncia. Na verdade, a importncia dada ao problema vista
pela autoridade que representa aquele que fala. No se trata de simples
suspeita de corrupo e de especulaes sobre o assunto, mas da corrupo
vista por um integrante do governo. Esse entendimento est pautado na noo,
proposta por Ducrot (1987, 2010) de autoridade polifnica, que ele distingue de
um raciocnio por autoridade. Segundo esta ltima, o jornalista apenas daria a
conhecer o discurso de outro; j de acordo com a primeira, ele apresenta a
questo que lhe interessa a partir do ngulo do personagem, no caso o
procurador da Repblica.
Percebemos que, neste caso, h uma modificao importante no que diz
respeito questo temporal no discurso. H uma viso de um enunciador que
olha para o passado (t0) e percebe os tempos 1 e 2 (futuro no discurso
assimilado ao presidente) tambm como um passado. Entendido o trecho em
estreita relao com o anterior, construmos o encadeamento:
corrupo e falta de tica em t0 PT neg-combate corrupo e falta
de tica em t1

Esse encadeamento evocado pelo que o locutor chama de fatos leva
construo de outro encadeamento que evidencia a norma. Em outras
palavras, como no houve o anunciado combate aos problemas, estes
permanecem.

corrupo e falta de tica em t0 DC corrupo e falta de tica em t2

Aparentemente, o locutor no toma posio em relao a esses pontos
de vista, o que cria uma impresso de distanciamento acerca das ideias
apresentadas. No entanto, importante destacar que, especialmente pelo
104

tratamento atual que Ducrot e Carel (2010) do polifonia, podemos entender
que o que o locutor faz apresentar sua posio e, para isso, opta por recorrer
a outras vozes. H, no entanto, alguns ndices mais marcados que levam o
analista do discurso/leitor a identificar seu posicionamento, como veremos mais
adiante.
Na continuao, temos:
Do discurso de posse de Lula, dia 1 de janeiro de 2003:
Crimes hediondos, massacres e linchamentos crisparam o pas e
fizeram do cotidiano, sobretudo nas grandes cidades, uma experincia prxima
da guerra de todos contra todos. Por isso, inicio este mandato com a firme
deciso de colocar o governo federal, em parceria com os Estados, a servio
de uma poltica de segurana pblica muito mais vigorosa e eficiente. (...) Se
conseguirmos voltar a andar em paz em nossas ruas e praas, daremos um
extraordinrio impulso ao projeto nacional de construir, neste rinco da
Amrica, um bastio mundial da tolerncia, do pluralismo democrtico e do
convvio respeitoso com a diferena.
No trecho, o presidente aborda a temtica da criminalidade e a
necessidade de solucionar o problema, proporcionando, assim, mais segurana
populao. Novamente temos um discurso que remete para o futuro, o que
abre a possibilidade de o alocutrio v-lo como uma promessa. Podemos
formalizar o sentido construdo pelo encadeamento:
falta de segurana em t0 DC trabalho em prol da segurana em t1

E a partir desse encadeamento, podemos construir:

falta de segurana em t0 PT segurana em t2
Logo em seguida, o locutor-jornalista apresenta novamente o que ele
nomeia de fatos e que se opem ao discurso.
Dos fatos, quatro anos depois: voc anda em paz nas ruas e praas
deste rinco da Amrica?
105

A partir da pergunta, ele encena um dilogo com o alocutrio.
Inicialmente, poderamos entender a pergunta como uma possibilidade de duas
respostas sim ou no. Cremos que no de fato o que acontece aqui. De
acordo com o contexto lingustico no qual est inserido, o questionamento pode
ser entendido como uma forma de negao que decorre do sentido produzido
ao longo do discurso e que encaminha para esse raciocnio, ou seja, o locutor
conduz a uma resposta negativa por parte do alocutrio, indicando que a
proclamada mudana no ocorreu. Assim, temos:
falta de segurana em t0 DC falta de segurana em t2

Este encadeamento tem origem na seguinte noo:

falta de segurana em t0 PT neg-trabalho em prol da segurana em t1
Seguindo o paralelismo desenvolvido anteriormente, o locutor apresenta
um ltimo contraponto entre discurso e fatos.
Do mesmo discurso, ainda:
A grande prioridade da poltica externa durante o meu governo ser a
construo de uma Amrica do Sul politicamente estvel, prspera e unida.
Novamente, temos algo considerado, pelo presidente, como um
problema que deve ser resolvido, o que formalizamos com o encadeamento:
falta de estabilidade poltica, prosperidade e unio na Amrica do Sul
em t0 DC trabalho em prol da estabilidade poltica, prosperidade e
unio na Amrica do Sul em t1

E a consequncia dele:

falta de estabilidade poltica, prosperidade e unio na Amrica do Sul
em t0 PT estabilidade poltica, prosperidade e unio na Amrica do Sul
em t2

106

Em relao aos fatos, o locutor acrescenta:
Dos fatos quatro anos depois:
Caram presidentes em penca, a prosperidade escapa Amrica do Sul
e o conflito pelo gs com a Bolvia no parece ser demonstrao de unidade,
para no mencionar outras guerrinhas na vizinhana.
O que percebemos, mais uma vez, que o locutor-jornalista seleciona
um outro trecho do mesmo discurso e logo aps o contrape com o que ele
considera como fatos que atestam a no realizao do que este afirmava
serem seus objetivos. Os fatos, entretanto, decorrem do olhar do locutor-
jornalista, tendo em vista que este o modo como ele v a realidade. Esta no
preexiste ao seu discurso, que marcado por seu ngulo de observao. Na
viso sistmica e tambm na perspectiva argumentativa, h um olhar sobre a
realidade, ou seja, o discurso do locutor marcado por sua viso dos fatos.
falta de estabilidade poltica, prosperidade e unio na Amrica do Sul
em t0 PT neg-trabalho em prol da estabilidade poltica, prosperidade e
unio na Amrica do Sul em t1

falta de estabilidade poltica, prosperidade e unio na Amrica do Sul
em t0 DC falta estabilidade poltica, prosperidade e unio na Amrica
do Sul em t2
Para melhor visualizarmos a construo desse paralelo, sintetizamos as
argumentaes no quadro abaixo:
Do discurso do presidente Lula Dos fatos, quatro anos depois
corrupo e falta de tica em t0 PT neg-
corrupo e falta de tica em t2
corrupo e falta de tica em t0 DC
corrupo e falta de tica em t2
neg-segurana em t0 PT segurana em
t2
neg-segurana em t0 DC neg-
segurana em t2
107

neg-estabilidade poltica, prosperidade
e unio na Amrica do Sul em t0 PT
estabilidade poltica, prosperidade e
unio na Amrica do Sul em t2

neg-estabilidade poltica,
prosperidade e unio na Amrica do
Sul em t0 DC neg-estabilidade
poltica, prosperidade e unio na
Amrica do Sul em t2

O discurso como um todo nos apresentado de forma semelhante de
um dilogo. So dois locutores (o presidente e o jornalista que evita se marcar)
que falam em tempos distintos. Os discursos assimilados ao presidente e os
fatos apresentados pelo jornalista expressam aspectos diferentes,
estabelecendo entre si uma relao de converso. Em outras palavras, o
suporte do encadeamento (relacionado aos problemas) mantido em todos os
casos e modifica-se o aporte com a negao e a troca do conector. Essa forma
de argumentao, escolhida pelo locutor, faz com que aquilo que o discurso do
presidente propunha como necessidade de mudana seja mostrado como algo
que no se cumpriu. As coisas continuaram do modo como estavam, o que
remete o leitor concluso de que no vale o que est escrito, como afirma e
resume o ttulo do texto. Da a necessidade de a realidade ser percebida, pelo
alocutrio, a partir do discurso negativo do locutor-jornalista.
Poderamos sintetizar os discursos do presidente, por meio do
encadeamento:
problemas em t0 PT neg-problemas em t2
J o encadeamento que expressa o sentido construdo pelo locutor-
jornalista para a noo de fatos quatro anos depois pode ser:
problemas em t0 DC problemas em t2



108

(1) A PT neg-B (2) neg-A PT B
problemas em t0 PT neg-problemas em t2 neg-problemas em t0 PT problemas em t2





(3) NEG A DC B (4) A DC B
neg-problemas em t0 DC neg-problemas em t2 problemas em t0 DC problemas em t2

A aparente objetividade do discurso pode ser questionada, como j
vimos, a partir do entendimento de que o locutor-jornalista faz escolhas que
impem seu ponto de vista e orientam a concluso de seu discurso. ele
quem elege, do discurso de posse do presidente, os trechos que integram o
seu prprio discurso, assim como ele quem seleciona o que chama de
fatos, quatro anos depois. O que podemos notar que em termos
enunciativos ele opta por se distanciar, por no se marcar, o que faz, por
exemplo, no introduzindo os trechos com verbos dicendi, ou ento com
palavras que denotassem uma avaliao de sua parte. Tudo o que ele traz no
seu discurso assimilado a outros e, dessa forma, os fatos parecem falar por si
mesmos.
Apesar desses aspectos apontados, a posio do locutor permeia todo o
discurso e aparece de forma bem evidente j no ttulo do discurso No vale o
que est escrito, que, por meio da negao, guia o entendimento do discurso,
remetendo a uma polifonia, que pode ser formalizada como:
est escrito DC vale
est escrito PT no vale
Com o que est escrito, o locutor faz referncia ao que aparece, na
sequncia, como o discurso do presidente. Ele nega esse ponto de vista (est

109


escrito DC vale) e assume o ponto de vista oposto (est escrito PT no vale). O
bloco construdo pelo locutor nesse discurso o que remete validade do que
est escrito ou o que est escrito deve valer. A alteridade intervm, neste
discurso, construindo sentido pela transgresso dessa norma, que remete ao
entendimento de que apesar de estar escrito, as promessas no tiveram valor.
O que o locutor apresenta como fatos serve, na verdade, para construir e
sustentar sua argumentao em favor desse ponto de vista.
O locutor convoca os dois enunciadores, por meio da negao. Ele
estabelece uma concordncia com o primeiro, mas assume o segundo. Ambos
fazem parte do mesmo bloco semntico que conta ainda com dois outros
enunciadores, conforme podemos visualizar no quadrado argumentativo:

est escrito PT no vale no est escrito PT vale
A PT neg-B neg-A PT B





neg-A DC neg-B A DC B
no est escrito DC no vale est escrito DC vale

Interessante notar que a realidade construda nesse discurso por meio
de um jogo de oposies, portanto de alteridade. Em outras palavras, o
discurso do presidente s apresentado para o alocutrio como algo sem valor
por ser o contrrio do que o locutor considera que sejam os fatos quatro anos
depois. Na verdade, a posio do locutor no decorre dessa oposio, pelo
contrrio, anterior a ela, ou seja, o seu ponto de vista apenas apresentado
atravs desse meio. Consideramos esse entendimento fundamental por ser

110


prometer DC cumprir
MAS
prometer PT neg-cumprir
pautado na enunciao e na argumentao e, portanto, ser capaz de tornar-
nos leitores mais crticos, ou, pelo menos, menos ingnuos.
Como vemos, a alteridade est presente no fato de o locutor-jornalista
convocar diferentes vozes e coloc-las em confronto. Essa relao faz com que
s entendamos o que ele pretende com a afirmao do ttulo pela oposio que
ele cria ao relacionar trechos do discurso do presidente com fatos quatro anos
depois. assim que o locutor constri a imagem do presidente como algum
que no cumpriu aquilo com que se comprometeu por meio de seu discurso de
posse.
Formalizando o sentido do discurso, que ope o discurso do presidente
e os fatos da realidade quatro anos depois de sua posse, tal como so vistos
pelo locutor, teramos a relao entre os encadeamentos: problemas em t0 PT
neg-problemas em t2 e problemas em t0 DC problemas em t2. A partir
dessa relao, o locutor mostra ao leitor que o presidente no cumpriu o que
havia prometido. Esse o sentido que o locutor-jornalista confere ao discurso e
que pode ser formalizado por:






Os dois encadeamentos fazem parte do bloco semntico que veicula a
argumentao de que promessas devem ser cumpridas. Como vemos no
quadrado argumentativo:




111

(1) A PT NEG B (2) NEG A PT B
prometer PT neg-cumprir no prometer PTcumprir





(3) NEG A DC NEG B (4) A DC B
no prometer DC no cumprir prometer DC cumprir

Com a construo desse bloco, o locutor-jornalista mostra o presidente
como algum que no resolveu os problemas do pas e, portanto, no honrou
suas promessas. Na verdade, o importante a ser analisado, neste discurso, o
modo como o locutor desenvolve sua crtica em relao ao que poderamos
considerar como compromissos do presidente e, ao mesmo tempo, com a
situao do pas. Ele faz uma opo ao construir sua argumentao como um
paralelo entre o que seria o discurso de posse do presidente (e que na verdade
pode ser percebido como sua viso sobre ele) e os fatos quatro anos depois
(tambm construdos no discurso). O fato de ele assimilar o discurso relatado
ao presidente e a realidade ao que poderamos chamar de uma voz geral criam
a imagem de uma argumentao slida e verdadeira o que possivelmente ele
no teria alcanado da mesma forma por sua prpria voz. Se ele assim o
fizesse, se apresentaria como algum que realizaria uma crtica individual ao
presidente, portanto, menos importante. O que o locutor faz no relatar o
discurso de outros e, posteriormente, assumir uma posio, mas falar por meio
dessas outras vozes.





112


4.4 ANLISE 4


Educao e cidadania

Uma caracterstica marcante dos discursos educacionais a presena
de jarges que se disseminam entre professores e se transformam em slogans.
Eles surgem como portadores de propostas inovadoras e passam a impregnar
nossa fala. Frequentemente caem em desuso sem que as "mudanas radicais"
se transformem em prticas pedaggicas. "A criana constri seu prprio
conhecimento" representou esse tipo de convergncia mais retrica do que
prtica ou conceitual.
A expresso "educao para a cidadania" corre hoje o risco de tornar-se
mais um desses consensos. Nesse caso, o risco de esvaziamento de sentido
bem mais grave. O ideal de educao voltada para o cultivo de valores
identificados com o exerccio da cidadania no uma simples proposta de
renovao didtica. Trata-se de um ideal educativo e de luta que remonta a
pensadores como Aristteles. Desde ento, essa luta coloca em campos
opostos concepes e prticas que valorizam a educao por seu impacto na
vida privada dos indivduos e aquelas que a concebem como um "bem comum"
e um valor social.
Num pas em que a educao escolar foi por sculos privilgio de uma
minoria, afirmar seu valor social exige mudana de concepes h muito
arraigadas. Um exemplo ilustra esse ponto. Ao ouvir reclamaes sobre o
"baixo nvel" das escolas pblicas, pergunto a meus interlocutores o que
consideram uma evidncia desse fenmeno. A resposta quase invarivel:
seus alunos no entram nos cursos mais disputados do ensino superior. Assim,
mede-se a qualidade da escola pblica pelo seu impacto econmico ou pela
ausncia dele na vida privada dos indivduos.
desejvel que esses estudantes possam competir em igualdade de
condies com os das escolas de elite. O que me espanta jamais ouvir que a
escolarizao ampla hoje no Brasil pouco tem contribudo para a melhoria das
instituies pblicas, para uma cultura de respeito ao bem comum, para que os
alunos tenham acesso s linguagens pblicas (cincias, artes e saberes) que
constituem nossa herana comum.
O ideal da cidadania nasceu com as ideias gregas de isonomia
(igualdade face lei) e isegoria (igualdade no direito opinio). Fiel a essa
tradio, nossa Constituio o vincula ao compromisso com a promoo da
igualdade, formal e material. Assim, uma educao para a cidadania s pode
ter como objetivo promover a igualdade, e no estabelecer distines sociais.
Se a qualidade de seu produto deve ser mensurada, o melhor parmetro no
o xito privado e individual em certas competncias, mas a relevncia social de
sua ao.


113

Discurso

L



A

O discurso, de autoria de Jos Srgio Fonseca de Carvalho, foi extrado
da Revista Nova Escola, junho/julho de 2003.
O locutor, assimilado ao sujeito emprico Jos Srgio Fonseca de
Carvalho, constri, ao longo do discurso, seu ponto de vista, confrontando
outras vozes, alm da sua, s quais ele, em alguns momentos, se assimila, e
algumas s quais ele se ope. Poderamos sistematizar os aspectos mais
relevantes em relao estrutura da enunciao neste discurso, por meio do
esquema:






O tema central do discurso, como o prprio ttulo anuncia, a educao
e a cidadania. O locutor, entretanto, o introduz construindo um comparativo.
Aborda, no primeiro pargrafo, a questo dos jarges educacionais que
impregnam a fala dos professores (grupo no qual ele se inclui, como se pode
verificar em nossa fala), mas no se transformam em prticas pedaggicas. O
sentido de jarges, temtica por meio do qual o locutor introduz seu discurso,
construdo no primeiro pargrafo atravs da polifonia presente especialmente
no enunciado Frequentemente caem em desuso sem que as mudanas
radicais se transformem em prticas pedaggicas.
jarges DC prticas pedaggicas
jarges PT neg-prticas pedaggicas
A negao presente em sem que remete a um ponto de vista positivo o
qual leva ao entendimento da norma referente ao uso de jarges proposta pelo
professores
pais de alunos

114

locutor: usar jarges deve fazer com que mudanas radicais se transformem
em prticas pedaggicas.
No final do pargrafo, o locutor cita um exemplo para explicitar o que
afirma em termos mais tericos (A criana constri seu prprio
conhecimento representou esse tipo de convergncia mais retrica do que
prtica ou conceitual). Notemos que, nesse caso, o termo jargo substitudo
pelo sintagma esse tipo de convergncia mais retrica do que prtica ou
conceitual, que amplia seu sentido. Atravs da polifonia, entendemos que, na
viso do locutor a convergncia deveria ser mais prtica e conceitual do que
retrica. So dois os enunciadores convocados:
jargo DC convergncia prtica e conceitual
jargo PT neg-convergncia prtica e conceitual
Comparando o que deveria ser um jargo com que ele no , o locutor
introduz uma substituio que poder ser expressa por:
jargo PT neg-convergncia prtica e conceitual MAS (jargo)
convergncia retrica
O locutor constri a realidade, em seu discurso, em relao a esses
jarges. O ponto de vista de E1 (jargo DC convergncia prtica e conceitual)
parece demonstrar a sua viso, o que ele apresenta como ideal, enquanto E2
(jargo PT neg-convergncia prtica e conceitual) representa o que de fato
ocorre. Ele apresenta o tema como transgredindo a norma criada, ou seja,
negando a convergncia prtica e conceitual. Essa negao, no entanto, no
total, o uso de mais retrica admite que a convergncia tenha indcios de algo
conceitual e prtico, porm menos do que o locutor gostaria.
no segundo pargrafo que ele introduz, efetivamente, a temtica sobre
a qual vai tratar ao longo de seu discurso a educao para a cidadania -,
relacionando-a com o tema do pargrafo anterior, os jarges educacionais.
Interessante notar que o locutor no inicia seu discurso com o que considera
que seja a educao para a cidadania, mas vai construir esse sentido com
base naquilo que ela no pode ser. o que podemos perceber no enunciado
115

A expresso "educao para a cidadania" corre hoje o risco de tornar-se mais
um desses consensos.
A expresso desses consensos remete s noes anteriormente
construdas de jarges e convergncia mais retrica do que prtica ou
conceitual. O locutor, com a expresso mais um afirma que so diversos os
consensos, ou seja, de que a expresso em questo ser apenas mais uma
dentre tantas. Juntamente com corre o risco, ele coloca dois pontos de vista,
duas opes:
educao para a cidadania DC neg-mais um jargo
educao para a cidadania PT mais um jargo
A escolha lexical revela que a noo de educao para a cidadania
como vinculada a mais um jargo apresentada como algo negativo, que
fugiria norma proposta pelo locutor, o que expresso justamente pelas
expresses corre o risco e mais um desses consensos. a palavra
consenso que remete aqui noo de jargo, reconstruindo-a.
No caso de educao para a cidadania, o uso de aspas, ao mesmo
tempo em que lhe confere destaque, anuncia que a expresso integra outros
discursos anteriores ao do locutor. O paralelo entre esse tema e o tratado
anteriormente em termo de jarges tem continuidade com o enunciado Nesse
caso, o risco de esvaziamento de sentido bem mais grave. A polifonia
presente na expresso nesse caso remete a outros que, na viso do locutor,
so menos graves. So dois os enunciadores evocados:
expresses se tornarem consenso DC risco de esvaziamento de
sentido grave (E1)
expresso educao para a cidadania tornar-se consenso PT risco
de esvaziamento de sentido bastante grave (E2)
O locutor estabelece com E1 uma relao de concordncia e assume o
ponto de vista de E2. esse ltimo sentido que ele pretende dar a entender ao
alocutrio. Dessa forma, apresenta-se ao alocutrio como algum que se
116

preocupa com a educao, de modo amplo, e tambm com a educao para a
cidadania, evitando, assim, parecer radical em sua posio.
A diferenciao entre outras perspectivas de educao e a educao
para a cidadania vai se tornando mais evidente na sequncia do discurso. O
enunciado O ideal de educao voltada para o cultivo de valores identificados
com o exerccio da cidadania no uma simples proposta de renovao
didtica, por sua vez, esclarece o motivo da afirmao feita no anterior,
criando a seguinte ideia: porque o ideal de cidadania no uma simples
proposta de renovao didtica que o risco de esvaziamento de sentido bem
mais grave. Pela polifonia presente na articulao dos dois enunciados,
percebe-se a presena de dois pontos de vista:
outras expresses DC simples proposta de renovao didtica
educao para a cidadania PT neg-simples proposta de renovao
didtica
A expresso educao para a cidadania substituda pelo sintagma
ideal de educao voltada para o cultivo de valores identificados com o
exerccio da cidadania que propicia ao alocutrio uma ampliao do sentido
produzido pelo primeiro termo. Assim, o locutor constri a ideia de que no se
trata de uma expresso qualquer, mas de um ideal de educao.
O enunciado seguinte (Trata-se de um ideal educativo e de luta que
remonta a pensadores como Aristteles.) apresenta uma relao com o
anterior que pode ser representada por: no X MAS Y. Na verdade, tudo o que
o locutor apresenta antes desse enunciado funciona como um modo de
esclarecer o que no a expresso educao para a cidadania, ou seja, de
ancorar a perspectiva que ele deseja sustentar. O locutor cria uma oposio
entre diferentes perspectivas, o que revela uma das formas de alteridade, a
comparao. Em outras palavras, essa relao poder ser expressa pela
articulao:
117

educao para a cidadania PT neg-simples proposta de renovao
didtica MAS (educao para a cidadania) DC ideal educativo que
remonta a pensadores como Aristteles
O articulador mas, implcito entre os dois enunciados, prope uma
retificao ao que o antecede, conforme Vogt (1989). Essa retificao, como
podemos perceber, aparece depois de uma proposio negativa e introduz
uma determinao que substitui aquela que negada. A importncia da
expresso educao para a cidadania destacada pelo locutor por meio da
distino entre simples proposta de renovao didtica e ideal educativo e de
luta que remonta a pensadores como Aristteles. Em outras palavras, sua
importncia provm do fato de ela no ser uma mera proposta de renovao
didtica, ou seja, construda pela diferena, que constitui a noo de
alteridade.
Na sequncia, o locutor inicia a construo de outra oposio, como
vemos no enunciado Desde ento, essa luta coloca em campos opostos
concepes e prticas que valorizam a educao por seu impacto na vida
privada dos indivduos e aquelas que a concebem como um "bem comum" e
um valor social. A presena de ento remete poca de Aristteles,
anunciada no enunciado anterior. A expresso essa luta resgata ideal
educativo e de luta, referindo-se educao para a cidadania e
responsvel por construir uma diferenciao:
educao DC nfase na vida privada dos indivduos
educao DC nfase no bem comum e no valor social.
O locutor constri a ideia de os dois objetivos serem possveis apesar
de integrarem campos opostos. Em outras palavras, as duas normas so
possveis porque o locutor percebe que h um grupo de pessoas que acreditam
na primeira e outro grupo que cr na segunda. Dessa forma, ele mostra-se
como algum que no se ope brutalmente s crenas de outros. Vale
lembrar que os dois sentidos constituem blocos semnticos distintos, ambos
criados pelo locutor nesse discurso, portanto no pertencentes a princpios
externos e anteriores a ele.
118

No terceiro pargrafo, o locutor posiciona-se de forma mais evidente em
relao aos dois pontos de vista evocados no final do pargrafo anterior. Com
o trecho Num pas em que a educao escolar foi por sculos privilgio de
uma minoria, afirmar seu valor social exige mudana de concepes h muito
arraigadas., percebemos que, para ele, vale o segundo. o que podemos ver
no encadeamento:
educao durante muito tempo como privilgio de minoria DC
afirmar seu valor social exige mudana de velhas concepes.
O objetivo , sim, afirmar seu valor social por meio da mudana de
concepes. De forma sutil, ele apresenta para o alocutrio que a educao
para o xito individual ocorreu no passado e hoje isso precisa ser modificado.
Na sequncia, o locutor insere um exemplo que visa confirmar seu ponto
de vista. Ao ouvir reclamaes sobre o "baixo nvel" das escolas pblicas,
pergunto a meus interlocutores o que consideram uma evidncia desse
fenmeno. A resposta quase invarivel: seus alunos no entram nos cursos
mais disputados do ensino superior.
O que percebemos no enunciado a introduo que o locutor faz para
contar o que ele chama de exemplo da necessidade de mudana de antigas
concepes. O baixo nvel das escolas pblicas aparece entre aspas, pois
remete ao discurso dessas outras pessoas, s quais o locutor refere como
interlocutores. O baixo nvel , assim, considerado do ponto de vista de um
determinado grupo. O encadeamento que resume o trecho o seguinte:
alunos no entram nos cursos mais disputados do ensino superior DC
(evidncia) baixo nvel das escolas.
E o locutor conclui: Assim, mede-se a qualidade da escola pblica pelo
seu impacto econmico ou pela ausncia dele na vida privada dos
indivduos. A relao entre os enunciados pode ser formalizada pelo
encadeamento:
119

evidncia do baixo nvel da escola pblica o insucesso dos alunos
no vestibular DC parmetro utilizado na avaliao o impacto na vida
privada dos indivduos.
A presena do adjetivo privada, associado palavra vida restringe sua
abrangncia, orientando o entendimento de que o mbito social no
considerado por esses interlocutores. Ele especifica o sentido de vida,
indicando como deve ser compreendido. Quando lemos o termo privada, no
contexto no qual est inserido, resgatamos o termo social. As duas ideias so,
aqui, confrontadas no discurso do locutor.
O locutor inicia o 4 pargrafo fazendo uma concesso, concordando,
em parte com o ponto de vista do enunciado anterior, que assimilado a outros
personagens (pais de alunos, etc.). o que vemos a partir do enunciado
desejvel que esses estudantes possam competir em igualdade de condies
com os das escolas de elite.
A opo pela expresso desejvel indica essa concordncia e, ao
mesmo tempo, revela que essa no a posio que ele pretende defender,
como percebemos na afirmao O que me espanta jamais ouvir que a
escolarizao ampla hoje no Brasil pouco tem contribudo para a melhoria das
instituies pblicas, para uma cultura de respeito ao bem comum, para que os
alunos tenham acesso s linguagens pblicas (cincias, artes e saberes) que
constituem nossa herana comum.
O enunciado articula-se com o anterior estabelecendo uma ligao do
tipo X MAS Y. Assim, temos:
(X) estudantes de escolas pblicas poderem competir em igualdade
de condies com os das escolas de elite DC isso bom MAS (Y)
jamais ouvir que a escolarizao ampla hoje no Brasil pouco tem
contribudo para a melhoria das instituies pblicas, para uma
cultura de respeito ao bem comum, para que os alunos tenham
acesso s linguagens pblicas DC isso ruim.
120

O locutor concorda com o ponto de vista que aparece antes do
articulador (o qual est implcito no discurso, mas anunciado pela expresso o
que me espanta), porm assume o ponto de vista que o segue. Esse o
sentido que ele pretende indicar ao alocutrio, o que ele se faz apresentando-
se como algum que compreende outras argumentaes, que sensvel a elas
e no radicalmente oposto.
No ltimo pargrafo, o locutor contextualiza o surgimento do ideal de
cidadania, afirmando sua base na igualdade e apresentando-o como algo que
remete a ideias gregas bastante antigas e que pautam e, mais do que isso,
podem at mesmo justificar seu entendimento ainda hoje.
ideias gregas de isonomia e isegoria DC ideal de cidadania
ideal de cidadania vinculado igualdade ontem DC ideal de cidadania
vinculado igualdade hoje
Com o enunciado Assim, uma educao para a cidadania s pode ter
como objetivo promover a igualdade, e no estabelecer distines sociais,
temos uma retomada, em outras palavras, do social e do privado, o que feito
por meio dos termos igualdade e distines sociais. Neste momento, o
locutor expressa de forma mais clara seu ponto de vista, que a defesa da
educao como vinculada cidadania. O uso de assim, relaciona
explicitamente o trecho com o enunciado anterior, ligao que pode ser
representada na construo dos encadeamentos:
ideal de cidadania como compromisso com a igualdade ontem e hoje
DC educao para a cidadania deve promover a igualdade
ideal de cidadania como compromisso com a igualdade ontem e hoje
DC neg-distino social
E, finalmente, o locutor resume o seu ponto de vista em relao ao
assunto com o ltimo enunciado do discurso: Se a qualidade de seu produto
deve ser mensurada, o melhor parmetro no o xito privado e individual em
certas competncias, mas a relevncia social de sua ao.
121


O uso de se expressa a incerteza do locutor em relao necessidade
de a qualidade da educao ser mensurada, revelando a polifonia da seguinte
maneira:
qualidade da educao DC mensurada
qualidade da educao PT mensurada (DC neg-mensurada)
So dois blocos semnticos colocados em oposio pelo uso de se.
Este no marca uma condio, mas evidencia que o locutor no est
convencido de que essa uma necessidade. O ponto de vista de E1 (qualidade
da educao DC mensurada) assimilado a outras pessoas (interlocutores,
pais de alunos...) e o de E2 (qualidade da educao DC neg-mensurada)
retrata o ponto de vista do locutor.
Ele se marca como um locutor que concede espao a outras vozes,
impondo a sua, por meio do confronto com aquelas. No trecho em anlise ele
faz mais uma concesso, sugerindo que j que alguns consideram importante
medir a qualidade, ento que seja pelo parmetro mais adequado, o qual
proposto por ele. O certo, para ele, que o parmetro no deve ser o xito
individual, mas a relevncia social de sua ao: medir qualidade DC neg-
medir o xito pessoal MAS (medir qualidade) DC medir sua relevncia
social.
Sendo assim, o modo como o locutor entende a educao vinculada
cidadania, voltada para os valores sociais, para o desenvolvimento do bem
comum, em oposio crena de outras pessoas, como alguns pais de alunos,
por exemplo, que o locutor aborda como seus interlocutores. Esse sentido
global pode ser formalizado como:

neg-educao para a cidadania DC neg-relevncia social
MAS
educao para a cidadania DC relevncia social

122

O locutor no se ope frontalmente queles que acreditam no xito
individual buscado pela educao. Entretanto, mostra que quando vinculada
noo de cidadania a educao deve priorizar o social e o coletivo. Esse
sentido construdo pela oposio entre o individual e o social, entre a
educao para a cidadania e outro tipo de educao, vinculado a outros
valores, talvez. O locutor se apresenta como algum que d sua concordncia
aos interlocutores, considera sua argumentao como vlida e importante, mas
a partir dessa concesso que consegue impor seu ponto de vista.
O bloco semntico que pauta esse entendimento pode ser formalizado
como segue:
(1) A PT NEG B (2) NEG A PT B
educao para a cidadania PT neg-relevancia social neg-educao para a cidadania PT
relevncia social





(3) NEG A DC NEG B (4) A DC B
neg-educao para a cidadania DC neg-relevncia social educao para a cidadania DC
relevncia social

O valor da expresso educao e cidadania construdo por oposio
ao que ele no , ou no deveria ser do ponto de vista do locutor. Ao iniciar o
discurso remetendo aos jarges, ele comea um comparativo que leva o
alocutrio a compreender a importncia do tema que ele discute como central.
Quando introduz a educao para a cidadania, ele j o faz por meio da
comparao, como se v na anlise do 2 pargrafo, e assim que continua
sua argumentao ao longo de todo o discurso, essencialmente alteritrio.


123


4.5 ANLISE 5


Correspondncia
O brasileiro escreveu para seu amigo Fritz, na Alemanha (alemo de
anedota sempre se chama Fritz), contando que sua casa tinha sido assaltada,
que tinha brigado no supermercado porque no que os safados aumentaram
os preos apesar do congelamento, que por sinal ningum mais respeita? E
que estava em greve de novo, e que o guri tivera um acidente de moto porque
abriram um buraco na nossa rua e no botaram nenhuma sinalizao e o guri
caiu dentro, veja voc, e vou reclamar pra quem? Mas o guri estava bem, e a
filha continuava procurando emprego, e no outro dia fora a uma festa e acabara
sequestrada, uma correria, polcia atrs dando tiro, mas felizmente tudo
acabara bem. E ele, como ia?
O Fritz, que morava numa cidadezinha da Baviera, mandou dizer que
naquela manh vira um esquilo no jardim, mas, fora isso, tudo continuava o
mesmo.
O brasileiro escreveu para o Fritz, sentido, dizendo, p, eu escrevo uma
carta de quatro laudas contando tudo o que acontece aqui e voc manda uma
carta de quatro linhas? Tambm queremos saber da vida de vocs. No seja
preguioso. Escreva mais. Aproveitou para contar que a casa tinha sido
assaltada de novo, que a mulher recebera uma coronhada na cabea e que
fora difcil encontrar hospital, porque metade est em greve, mas no fim a
homeopatia resolvera e tudo, felizmente, acabara bem.
O Fritz respondeu que na verdade no tinha muito o que contar e que,
ah sim, a Gerde dera cria, num hospital para bicho aqui perto de casa.
O brasileiro ficou brabo e escreveu que assim no dava, ou o Fritz
tomava vergonha e escrevia mais ou ele ia parar com as cartas. E a amizade
deles estava perigando.
O Fritz respondeu se desculpando, o fato que estava preparando uma
tese sobre Patologia Social das Economias Subdesenvolvidas para publicao,
que aquilo o preocupava e tomava demais o seu tempo, e por isso ele no
escrevia muito, mas em absoluto queria perder a amizade do brasileiro, etc,
etc.
O brasileiro respondeu, envergonhadssimo. Puxa, eu fico roubando o
seu tempo com a nossa vidinha, atrapalhando um trabalho to srio com
bobagens, e ainda reclamo! Esse negcio de Patologia Social no tem aqui,
no. Imagino como deva absorver voc. Desculpa, amigo Fritz! E olha, vou ter
que interromper porque esto assaltando a casa de novo.

O discurso, de autoria de Luis Fernando Verissimo, apresenta um
dilogo, realizado por meio da troca de correspondncias, entre o brasileiro e
124

seu amigo Fritz da Alemanha. H um plano enunciativo referente ao locutor,
que reconta os acontecimentos a um alocutrio-leitor, e outro, subordinado ao
primeiro, que remete ao narrador que apresenta o brasileiro enquanto locutor e
o alemo enquanto alocutrio, papis que so reversveis medida que cada
um apresentado como responsvel pela produo do discurso de suas
correspondncias.






Neste discurso, analisaremos, inicialmente, as correspondncias entre o
brasileiro e o alemo, vozes que o locutor insere em seu discurso para
construir seu ponto de vista. Esse ponto de vista ser enfocado mais adiante,
no fechamento da anlise.
Analisaremos este discurso por ordem de pargrafos, j que cada um
deles remete a uma correspondncia, e, na sequncia, todas elas se
interrelacionam.
1 pargrafo




O discurso inicia-se com o relato, de responsabilidade do narrador, da
correspondncia enviada pelo brasileiro ao alemo, chamado Fritz. Nessa
L



A
narrador
brasileiro
Fritz
O brasileiro escreveu para seu amigo Fritz, na Alemanha (alemo de
anedota sempre se chama Fritz), contando que sua casa tinha sido assaltada, que
tinha brigado no supermercado porque no que os safados aumentaram os
preos apesar do congelamento, que por sinal ningum mais respeita? E que
estava em greve de novo, e que o guri tivera um acidente de moto porque abriram
um buraco na nossa rua e no botaram nenhuma sinalizao e o guri caiu dentro,
veja voc, e vou reclamar pra quem? Mas o guri estava bem, e a filha continuava
procurando emprego, e no outro dia fora a uma festa e acabara sequestrada, uma
correria, polcia atrs dando tiro, mas felizmente tudo acabara bem. E ele, como ia?

125

correspondncia, o brasileiro discorre sobre inmeros episdios ocorridos
consigo e com sua famlia. A casa fora assaltada, ele brigara no supermercado,
estava em greve de novo, o filho sofrera um acidente e a filha, que continuava
desempregada, fora sequestrada. Associando a leitura do trecho com o final
do pargrafo, construmos o encadeamento:
casa assaltada, briga no supermercado, greve, acidente com o filho,
desemprego e sequestro da filha DC sucesso de acontecimentos
negativos
Em alguns trechos do pargrafo, o locutor se marca menos, dando voz
ao prprio personagem. o que percebemos no trecho a seguir:
Fragmento: (tinha brigado no supermercado) porque no que os
safados aumentaram os preos apesar do congelamento, que por sinal
ningum mais respeita?
A polifonia presente no trecho nos faz construir os encadeamentos:
congelamento de preos DC neg. aumento de preos
MAS
congelamento de preos PT aumento de preos
O brasileiro constri o bloco semntico
31
correspondente a o
congelamento impede o aumento de preos. Assim, ele d sua concordncia
ao enunciador responsvel pelo primeiro encadeamento (congelamento de
preos DC neg. aumento de preos), mas assume o ponto de vista do
encadeamento transgressivo, com o qual o anterior se articula por meio do
articulador mas.
O encadeamento assumido pelo personagem e anunciado por sua
prpria voz servir, na verdade, de suporte para a argumentao que tem a
briga no supermercado como aporte. Em outras palavras, o locutor-narrador

31
No construmos todos os quadrados referentes a todos os blocos semnticos, mas apenas aqueles mais
relevantes para o sentido global de cada discurso.
126

deixa o personagem falar, aproximando do leitor o motivo que o levou a brigar
e apresentando o fato de uma maneira aparentemente mais real. Essa
anlise tem como base o fragmento analisado e, especialmente, o uso do
articulador apesar de.
aumento de preos DC briga no supermercado
Algo semelhante ocorre em outro trecho do mesmo pargrafo, como
observamos abaixo.
Fragmento: (acidente de moto) porque abriram um buraco na nossa rua
e no botaram nenhuma sinalizao e o guri caiu dentro, veja voc, e vou
reclamar pra quem?
Novamente temos dois enunciadores evocados, cujos encadeamentos
so articulados pelo mas.
abrir buraco na rua DC botar sinalizao (E1)
MAS
abrir buraco na rua PT no botar sinalizao (E2)
mais uma vez por uma transgresso norma construda pelo locutor-
brasileiro no discurso que surgem problemas para ele e sua famlia. O bloco
semntico remete obrigatoriedade de sinalizar um buraco na rua. A
negao remete a essa ideia e evidencia, ao mesmo tempo, que a regra no foi
cumprida por algum, o que levou ao acidente com o filho.
buraco na rua sem sinalizao DC acidente de moto
O brasileiro dialoga com o amigo e termina o relato do episdio com o
questionamento veja voc, e vou reclamar pra quem?. Dessa forma, ele
convoca os enunciadores, responsveis pelos pontos de vista:
acidente causado por falha na sinalizao DC ter com quem
reclamar (E1)
127

acidente causado por falha na sinalizao PT neg-ter com quem
reclamar (E2)
O locutor-brasileiro concorda com o primeiro ponto de vista, mas assume
o segundo. Em outras palavras, ele se questiona sobre quem deveria ser alvo
de uma reclamao justamente porque sabe que no h a quem recorrer.
Alm disso, levando em conta outras formas de polifonia no pargrafo,
percebemos uma continuidade em alguns dos problemas do brasileiro. o que
vemos nos trechos marcados por de novo e continuava: estava em greve
de novo e a filha continuava procurando emprego.
greve em t0 DC greve em t1
filha desempregada em t0 DC filha desempregada em t1
Pela leitura desses trechos, percebemos tambm que ambos os
assuntos j haviam sido tema de alguma conversa e /ou correspondncia
anterior dos dois personagens.
Alm disso, vale salientar a viso do brasileiro em relao a alguns fatos
que ele relata. Uma sucesso de fatos negativos ocorre, mas no final ele
considera que tudo acaba bem. O uso do articulador mas sinaliza para essa
interpretao. Analisemos o trecho em que ele fala do acidente com o filho,
retomando os encadeamentos:
buraco na rua PT neg-sinalizao
buraco na rua sem sinalizao DC acidente de moto

acidente causado por falha na sinalizao PT neg-ter com quem
reclamar
Apesar de todos esses fatos negativos, o brasileiro afirma que o guri
estava bem.
sucesso de fatos negativos DC tudo vai mal MAS (sucesso de
fatos negativos) PT tudo acaba bem
128

Em seguida, o locutor retoma o discurso do brasileiro falando de sua
filha e dos problemas ocorridos com ela: e no outro dia fora a uma festa e
acabara sequestrada, uma correria, polcia atrs dando tiro.... A partir do
trecho, podemos construir os encadeamentos:
ir a uma festa DC divertir-se MAS ir a uma festa PT ser sequestrada

sequestro da filha DC tiros da polcia
No entanto, do ponto de vista do brasileiro, tudo acaba bem. Assim, h
um paralelismo com a articulao dos segmentos discutida anteriormente, o
que retoma o encadeamento:
sucesso de fatos negativos DC tudo vai mal MAS (sucesso de
fatos negativos) PT tudo acaba bem

2 pargrafo


No segundo pargrafo, o narrador insere o contedo da correspondncia
do alemo. A disposio do discurso, que tem em cada pargrafo o relato de
uma carta, lembra a estrutura de um dilogo. O alemo, de acordo com o
locutor-narrador, no responde diretamente ao brasileiro, mas manda dizer, o
que sugere que algum intermedeia a conversa entre ele e o brasileiro.
O contedo da carta do alemo, assim como nos apresentada pelo
narrador, pode ser formalizado pelo encadeamento:
ver um esquilo no jardim DC acontecimento incomum

Como vemos, comparando correspondncia do brasileiro, o alemo
nos apresentado pelo locutor como algum que tem bem pouco a contar.

O Fritz, que morava numa cidadezinha da Baviera, mandou dizer que
naquela manh vira um esquilo no jardim, mas, fora isso, tudo continuava o mesmo.

129

3 pargrafo





No terceiro pargrafo, o narrador relata outra correspondncia do
brasileiro, que se diz sentido com a pequena carta recebida. A reclamao do
brasileiro com o amigo acaba se misturando com o discurso do narrador que
aparenta destacar a voz do brasileiro. Tudo isso sem marcas explcitas (e
convencionais)
32
, mas com marcas de oralidade.
A argumentao do brasileiro na referida carta, pode ser formalizada do
seguinte modo:
contar tudo o que acontece em sua vida DC escrever carta de
quatro laudas
Essa argumentao se relaciona com outra, como vemos:
escrever carta de quatro laudas DC receber carta de quatro laudas
MAS
escrever carta de quatro laudas PT receber carta de quatro linhas

O alemo visto pelo brasileiro como algum que no escreve muito por
no querer contar tudo que acontece em sua vida.
Nesse trecho, novamente o locutor-narrador d voz ao brasileiro que
explica o fato de estar sentido.
receber carta de quatro linhas DC ficar sentido

32
No aprofundaremos aqui a discusso sobre formas de insero do discurso do outro, algo importante,
mas foco principal de diversos outros trabalhos.
O brasileiro escreveu para o Fritz, sentido, dizendo, p, eu escrevo uma
carta de quatro laudas contando tudo o que acontece aqui e voc manda uma carta
de quatro linhas? Tambm queremos saber da vida de vocs. No seja preguioso.
Escreva mais. Aproveitou para contar que a casa tinha sido assaltada de novo, que
a mulher recebera uma coronhada na cabea e que fora difcil encontrar hospital,
porque metade est em greve, mas no fim a homeopatia resolvera e tudo,
felizmente, acabara bem.

130

O brasileiro diz que contou tudo que acontece em sua vida, e tambm
quer saber da vida do alemo e de sua famlia. Pela polifonia presente no
trecho, construmos o encadeamento:
neg-contar tudo o que acontece em sua vida DC escrever carta de
quatro linhas
Com a afirmao No seja preguioso. Escreva mais, o brasileiro cria a
imagem do alemo como algum que tem preguia para escrever e, ao mesmo
tempo, que escrever mais equivale a no ser preguioso.
escrever carta de quatro linhas DC ser preguioso

escrever carta com mais de quatro linhas DC neg-ser preguioso
No final do pargrafo, o locutor-narrador retoma sua voz e passa a
relatar o discurso do brasileiro novamente. o que temos em aproveitou para
contar que a casa tinha sido assaltada....
casa assaltada, mulher ferida com coronhada, dificuldade de
encontrar hospital DC sucesso de acontecimentos incomuns
O suporte do encadeamento, ou seja, aquele que explica a causa de no
terem encontrado hospital aparece mais uma vez com a voz do prprio
personagem porque metade est em greve, atribuindo mais verossimilhana
a histria.
receber uma coronhada DC procurar hospital

procurar hospital DC encontrar MAS procurar hospital PT neg.
encontrar

metade dos hospitais em greve DC neg-encontrar hospital
O locutor-narrador relata, no fim do pargrafo, o ponto de vista do
brasileiro sobre os fatos ocorridos, retomando outra argumentao construda
anteriormente, pois apesar de todas as complicaes, a homeopatia resolvera
131

tudo e tudo acabara bem. A orientao argumentativa que leva a entender que
tudo vai mal invertida mais uma vez, o que assinalado pelo articulador
mas, que est expresso no discurso.
sucesso de fatos negativos DC tudo vai mal MAS (sucesso de
fatos negativos) PT tudo acaba bem

4 pargrafo


Novamente, a carta do alemo bastante sucinta. Ele justifica suas
correspondncias bastante breves, argumentando que no tem muito o que
contar e apresenta apenas um acontecimento que provavelmente valeria ser
escrito.
bicho dar cria DC acontecimento incomum

um acontecimento incomum DC pouco para contar
5 pargrafo



No quinto pargrafo, vemos que o brasileiro se mostra incomodado com
o fato de o alemo continuar escrevendo pouco e ameaa parar com as cartas,
sentido esse que pode ser representado pela relao entre os segmentos no
encadeamento:
alemo escrever pouco DC brasileiro parar com cartas e acabar
amizade

O Fritz respondeu que na verdade no tinha muito o que contar e que, ah
sim, a Gerde dera cria, num hospital para bicho aqui perto de casa.

O brasileiro ficou brabo e escreveu que assim no dava, ou o Fritz tomava
vergonha e escrevia mais ou ele ia parar com as cartas. E a amizade deles estava
perigando.

132

6 pargrafo





O ltimo pargrafo do discurso parece evidenciar o porqu do percurso
realizado nos pargrafos anteriores pelo locutor-narrador. com base em tudo
o que foi mencionado antes que podemos construir seu sentido.
O brasileiro, constrangido, mostra compreender por que o alemo no
escreve mais e por isso se desculpa com ele. o que podemos representar
com os encadeamentos:

preparar tese sobre patologia social das economias
subdesenvolvidas DC ter pouco tempo para escrever

escrever pouco DC perder amizade MAS escrever pouco (por
escrever tese) PT no perder amizade
Em seu relato, o brasileiro, que se diz envergonhado, elenca os motivos
ordenando-os de modo a chegar naquele considerado, por ele, como mais forte
roubar o tempo do alemo com sua vidinha, atrapalhar um trabalho srio com
bobagens e ainda reclamar. H uma gradao anunciada pela ordem dos
elementos e, especialmente, pelo uso de ainda.
roubar tempo com vidinha, atrapalhar trabalho srio e reclamar DC
ficar envergonhado
O locutor-brasileiro nomeia vidinha e bobagens o contedo de suas
cartas e o contrape ao que ele considera trabalho srio, referindo-se tese
do alemo sobre patologia social. Alm disso, afirma que esse negcio no
tem no Brasil e mostra-se compreensivo diante da argumentao do outro de
que o trabalho lhe toma muito tempo.
O brasileiro respondeu, envergonhadssimo. Puxa, eu fico roubando o seu
tempo com a nossa vidinha, atrapalhando um trabalho to srio com bobagens, e
ainda reclamo! Esse negcio de Patologia Social no tem aqui, no. Imagino como
deva absorver voc. Desculpa, amigo Fritz! E olha, vou ter que interromper porque
esto assaltando a casa de novo.

133

A viso do brasileiro em relao sua vida e do alemo construda
de modo a apresent-lo como um indivduo ingnuo, que no tem conscincia
do que ocorre a ambos. A vida do alemo mais importante, pois ele estuda o
tema das patologias sociais das economias subdesenvolvidas, o que o
brasileiro demonstra no conhecer. Entretanto, o leitor pode perceber, no
discurso, uma ironia que a se apresenta em funo da confrontao entre a
vida no Brasil, apresentada pelo prprio brasileiro em suas cartas, e o tema
estudado pelo amigo.
estudar patologia social DC importante
neg-estudar patologia social DC neg-importante
Sendo assim, podemos perceber, por meio dessa ltima
correspondncia, essa ironia que no de responsabilidade do brasileiro, mas
sim do locutor-narrador que constri ao longo do discurso uma viso do
brasileiro e do alemo. O ponto de vista absurdo assimilado ao brasileiro que
percebe sua vida como algo sem importncia e a do alemo como muito
importante por tratar de um tema como patologia social, algo que no existiria
no Brasil. O encadeamento neg-estudar patologia social DC neg-importante
poderia nos fazer pensar que no estudar poderia estar vinculado a viver
patologia social, o que o brasileiro consideraria como sem importncia.
Nesse sentido, que o discurso evidencia complexidade em termos
enunciativos e, portanto, em termos de construo de sentidos. H o ngulo de
vista do brasileiro, tal como nos apresentado pelo narrador, que vive uma
sucesso de problemas (por isso tem sempre muito a contar em suas cartas) e,
mesmo assim, considera que tudo sempre acaba bem. H a perspectiva do
alemo, que tem uma vida pacata (tem sempre pouco a contar) e escreve sua
tese sobre patologias sociais das economias subdesenvolvidas. Esses dois
ngulos de vista opostos esto a servio do narrador e de sua perspectiva
acerca do tema de seu discurso. Essa oposio que ele cria responsvel pela
ironia final e pelo confronto entre viver a patologia social, no caso do brasileiro,
e no viver esses problemas, mas estud-los. Em outras palavras, temos uma
relao entre:
134






Os dois aspectos pertencem ao mesmo bloco semntico e mantm entre
si uma relao de reciprocidade, ou seja, em que suporte e aporte so
negados, mantendo-se o conector. O humor criado pelo discurso parte dessa
oposio que compara a vida pacata do alemo com a vida agitada do
brasileiro enquanto dois personagens. O primeiro, que no vive problemas que
podem ser mencionados como patologia social tem conscincia de tal
problema e, com o segundo ocorre o inverso.
(1) A PT NEG B (2) NEG A PT B
viver patologia social PT neg-ter conscincia neg-ter viver patologia social PT ter
conscincia





(3) NEG A DC NEG B (4) A DC B
neg-viver patologia social DC neg-ter conscincia viver patologia social DC ter conscincia

Se nos referimos a tais personagens como representantes de um pas
desenvolvido e de outro subdesenvolvido, j extrapolaramos, talvez, o tnue
limite entre a compreenso possvel a partir do que o discurso oferece e a
criao de um novo discurso. Da mesma forma, embora o discurso parea
sugerir, no podemos atestar que a vida do brasileiro objeto de estudos do
alemo.
viver patologia social PT no ter conscincia dela
MAS
no viver patologia PT ter conscincia dela

135

Vale assinalar tambm que o prprio quadro resumo do sentido do
discurso apresentado logo acima se encontra nesse limite, pois no
poderamos atribu-lo aos objetivos do escritor, sujeito emprico, Luis Fernando
Verissimo, no caso. O que podemos dizer que o locutor, enquanto ser
discursivo, apresenta seu discurso de modo a nos levar a essa compreenso.



















136

4.6 ANLISE 6


O discurso A incapacidade de ser verdadeiro foi, inicialmente, analisado
luz da ANL, pela pesquisadora Paula Dreyer Ortmann, em sua dissertao de
mestrado
33
, trabalho no qual a autora se propunha a investigar discursos
narrativos a fim de explicitar a estruturao da sequncia narrativa. No contexto
de nosso trabalho, ele assume outra perspectiva. Buscamos, com base na
anlise de Ortmann (2010), revisit-lo com vistas a encontrar, como inerente
constituio de discursos, o papel da alteridade, pelo jogo entre diferentes
vozes discursivas.

33
Trabalho intitulado Por um estudo argumentativo da narrativa (2010).
A incapacidade de ser verdadeiro
(ANDRADE, Carlos Drummond de. A incapacidade de ser verdadeiro. In: SARMENTO,
Leila.
Portugus: leitura, produo, gramtica. So Paulo: Editora Moderna, 2006.)
Paulo tinha fama de mentiroso. Um dia chegou em casa dizendo que
vira no campo dois drages-da-independncia cuspindo fogo e lendo
fotonovelas. A me botou-o de castigo, mas na semana seguinte ele veio
contando que cara no ptio da escola um pedao de Lua, todo cheio de
buraquinhos, feito queijo, e ele provou e tinha gosto de queijo. Desta vez
Paulo no s ficou sem sobremesa como foi proibido de jogar futebol
durante quinze dias. Quando o menino voltou falando que todas as
borboletas da Terra passaram pela chcara de Si Elpdia e queriam formar
um tapete voador para transport-lo ao stimo cu, a me decidiu lev-lo ao
mdico. Aps o exame, o Dr. Epaminondas abanou a cabea: - No h nada
a fazer, dona Col. Este menino mesmo um caso de poesia.
137

Em termos enunciativos, podemos afirmar que o sujeito emprico Carlos
Drummond de Andrade, que no foco de anlise, pe em cena um locutor-
narrador, que conta, para o alocutrio, leitor, a histria dos personagens, cujos
discursos so relatados: o menino Paulo, sua me e o dr. Epaminondas.





O menino Paulo apresentado, logo de incio, pelo locutor-narrador
como algum que tem fama de mentiroso. O ngulo de vista que revela essa
viso assimilado sua me. Ela percebe o fato de Paulo contar-lhe histrias
com muita fantasia como criao de mentiras, ou seja, relaciona
argumentativamente inventar histrias e mentir. Esse ponto de vista pode ser
expresso como:
inventar histrias DC mentir
Essa viso que a me tem do comportamento do filho desencadeia,
conforme nos apresentado no discurso, as punies que ela impe ao filho.
Esse entendimento pode ser formalizado com as argumentaes:
mentir DC ser punido e mentir pela segunda vez DC ser punido
com mais severidade
Com relao a esses encadeamentos, possvel observarmos um
paralelo entre seus suportes e aportes que revela uma modificao em termos
de potencial argumentativo. A repetio da mentira vinculada a uma maior
severidade das punies. Assim, temos um bloco semntico que relaciona
mentira e punio.
L -narrador



A

Paulo
Me
Dr. Epaminondas

138

Ao mesmo tempo, percebemos que, juntamente com o bloco anterior,
criada a noo de que a punio por parte da me, em sua perspectiva,
capaz de resolver o problema apresentado pelo filho.
punir DC mudar o comportamento do filho
Apesar das punies sofridas, o discurso evidencia que Paulo continua a
inventar histrias, o que na concepo da me remete a novas mentiras. Esse
seu comportamento que transgride a norma proposta pela me, explicitada
com o encadeamento anterior. Assim, temos a introduo do aspecto converso
ao anterior:
punir PT neg-mudar o comportamento do filho
Essa sequncia de mentiras, punies e novas mentiras repete-se at
que a me opta por buscar outra alternativa para modificar o comportamento
de Paulo. Dona Col leva, ento, o filho ao mdico.
neg-mudar o comportamento do filho DC buscar outra alternativa
Ao examinar o menino, o mdico faz seu diagnstico e afirma No h
nada a fazer. Dessa forma, nega ponto de vista assimilado me e que
remete formalizao:
inventar histrias DC ser punido
inventar histrias PT neg-ser punido
Essa constatao deve-se ao fato de a me pautar suas atitudes no
bloco semntico inventar histrias DC mentir. J a perspectiva do dr.
Epaminondas, leva-nos a uma formalizao que mantm o suporte da
argumentao, mas nega o aporte: inventar histrias PT neg-mentir. O
locutor-mdico assume o aspecto converso ao assumido pelo locutor-D. Col.
Dessa forma ele introduz um novo aporte, que acaba por construir uma nova
relao de sentido, um novo bloco:
inventar histrias DC fazer poesia
139

A partir dessa argumentao, o doutor explicita o porqu de no haver
uma soluo para as atitudes de Paulo. O mdico apresenta uma
argumentao que substitui a interpretao realizada pela me (mentira) e
prope que para casos de poesia no h soluo.
Nesse discurso fica evidenciada a possibilidade de haver perspectivas
distintas acerca do mesmo fato, da mesma realidade. Enquanto a me percebe
a atitude do filho como algo que deve ser corrigido, o mdico percebe sua
atitude como algo que no seja necessrio modificar. No primeiro caso,
inventar histrias assume uma conotao negativa, o que no aparece no
segundo. Por outro lado, possvel afirmar que esse segundo sentido (o de
fazer poesia) s bem compreendido neste discurso por oposio ao primeiro
(mentir). O desenrolar do discurso s possvel por essa oposio entre as
duas perspectivas distintas.
Os locutores assumem aspectos diferentes do bloco semntico que
relaciona inventar histrias ao seu resultado. De acordo com a me, temos que
inventar histrias deve levar a um resultado ruim (castigo, punio). Essa
relao discursiva construda entre inventar histrias e obter resultado ruim
pode ser formalizada no quadrado argumentativo abaixo:
(1) A PT NEG B (2) NEG A PT B
inventar histrias PT neg-ter resultado ruim neg-inventar histrias PT ter resultado ruim






(3) NEG A DC NEG B (4) A DC B
neg-inventar histrias DC neg-ter resultado ruim inventar histrias DC ter resultado ruim


140

Os quatro aspectos descrevem sentidos com nuances diferentes. O
aspecto 1 (inventar histrias DC obter resultado ruim) corresponde
perspectiva da mentira, assimilada me do menino, que percebe o inventar
histrias como algo que conduz a danos. J o aspecto 4 (inventar histrias
PT neg-obter resultado ruim) descreve o sentido proposto pelo dr.
Epaminondas e que substitui mentiras por poesia. O aspecto 2 (neg-inventar
histrias DC neg-obter resultado ruim) permanece como uma possibilidade
de argumentao e acaba por reafirmar o aspecto 1, enquanto o aspecto 3
(neg-inventar histrias PT obter resultado ruim), corresponde a no mentir,
mas, mesmo assim, obter resultado negativo, o que no discurso em questo
no haveria como ser sustentado, j que negaria a prpria base na qual
ancorada a produo de sentidos.
O locutor, por meio das vozes que pe em confronto, encontra o modo
de desenvolver sua narrativa. O sentido desta produzido pela oposio
proposta entre a perspectiva da me de Paulo e a do mdico que examina. Em
termos de estrutura da narrativa
34
, foco central da anlise de Ortmann (2010),
poderamos dizer que o desequilbrio e o retorno ao equilbrio se do por esse
jogo entre diferentes discursos.










34
Anlise que no nosso objetivo neste trabalho.
141

5 DISCUSSO DOS RESULTADOS

Iniciamos essa discusso das anlises, pautadas especialmente no vis
da alteridade pela relao entre vozes discursivas, retomando as questes as
quais nos propusemos responder por meio deste estudo. So elas:
o Como a alteridade produz sentidos no discurso?
o Como e com que funo o locutor convoca outras vozes para integrar o
seu discurso?
o Em que medida outras vozes convocadas pelo locutor para integrar o
seu discurso se relacionam com o ponto de vista que ele assume?
Buscando essas respostas e pretendendo facilitar o trabalho do leitor,
dividiremos nossa discusso em alguns tpicos. Vale lembrar que discutiremos
os resultados alcanados pela anlise do nosso corpus, comparando a
organizao argumentativa dos discursos no sentido de enxergar semelhanas
e distines entre eles.

5.1 O ENCONTRO COM A ALTERIDADE NO DISCURSO

Neste estudo, buscamos tratar de uma das formas de alteridade no
discurso, a relao entre diferentes vozes que o locutor pe em cena para
argumentar. Fundamentados nos conceitos da ANL, em sua terceira forma, a
TBS, em que os autores analisam a argumentao como conjunto de
encadeamentos constitudos de dois segmentos interdependentes, analisamos
seis discursos, buscando perceber como diferentes vozes, entendidas como
pontos de perspectiva, colaboram na construo de sentidos.
Em todos os discursos pudemos observar sua estruturao com base no
confronto entre vozes discursivas, que se fizeram notar pela anlise da
polifonia, especialmente. Esse jogo entre pontos de vista permitiu-nos a
142

percepo do movimento argumentativo e, assim, da construo das
argumentaes que do conta do sentido de cada discurso.
Diversos pesquisadores
35
que tiveram como propsito estudar o discurso
pela ANL percorreram esse caminho bem antes de o trilharmos e chegaram a
concluses importantes. Dois deles, a saber, Azevedo (2003) e Freitas (2006)
36

se propuseram inclusive a construir uma metodologia de anlise de discursos
com base nessa abordagem terica. Com trabalhos distintos, evidenciando que
a ANL fornece um aparato que possibilita a descrio de entidades lingusticas
de nvel complexo, como o texto e o discurso, ambos chegaram a
consideraes fundamentais para trabalhos que seriam realizados
posteriormente. Uma delas, dita de forma bastante simplificada, que o valor
semntico dos discursos pode ser descrito por meio de blocos semnticos.
De modo geral, podemos afirmar que na sntese da argumentao de
cada discurso analisado em nosso trabalho, chegamos construo do bloco
que lhe confere sentido. Entretanto, ao olhar para o tema a partir da noo de
alteridade, partindo do pressuposto de que ela constitutiva da linguagem,
observamos que os discursos do corpus poderiam ser representados no
apenas pelo bloco semntico, mas por uma sucesso de encadeamentos que
refletem o confronto entre as vozes que o integram. Em outras palavras, para
construir o seu ponto de vista no discurso, o locutor recorre a outros tantos,
especialmente aos que ele se ope.
Nesse sentido, a alteridade comea a se mostrar de forma mais evidente
na constituio de todo o discurso. Ela, inicialmente, possibilita a existncia da
lngua, pois ao coloc-la em uso, h um locutor que deseja interagir com o

35
Para citar alguns trabalhos:
BARBISAN, Leci Borges. A construo da argumentao no texto. Letras de Hoje. Porto Alegre, v. 37, n. 3,
p. 135-147, set, 2002.
DELANOY, Cludio Primo. Uma definio de leitura pela Teoria dos Blocos Semnticos. 2008. 96 f.
Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre, 2007.
ORTMANN, Paula Dreyer. Por um estudo argumentativo da narrativa. 2010. 98 f. Dissertao (Mestrado em
Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2010.
RRIG, Cristina. A leitura em lngua inglesa pela teoria da argumentao na lngua. 2008. 106 f.
Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre, 2007.

36
Seria bastante difcil e tambm pouco prudente tentar resumir dois trabalhos de tamanha importncia em to poucas
palavras. Ambos so importantes fontes de consulta. Ver referncias.
143

outro. Essa relao corresponde s noes de subjetividade e de
intersubjetividade na linguagem, por meio das quais temos que algum diz eu
diferenciando-se de um tu; um se constitui pelo outro. Partindo desse sentido,
o valor proposto por Saussure pode ser encontrado em todos os nveis de
anlise lingustica da palavra ao discurso.
Em uma palavra, a troca de um fonema por outro produz oposio entre
sentidos (/fala/,/bala/), j explicava Saussure ([1916] 2000) em termos
fonolgicos. No enunciado, visto como uso da lngua, a combinao de
diferentes palavras interrrelacionadas, provenientes da escolha lexical feita
pelo locutor, produz sentidos particulares. No caso do discurso, alm dessa
relao sintagmtica fundamental, encontramos outra relao, a qual
poderamos assumir o risco de vincular tambm ao eixo do paradigma aquela
que relaciona diferentes discursos que esto explcitos no discurso ou que so
por ele evocados.
Nesse contexto ento, alm de estar presente na constituio do signo,
internamente no sistema da lngua, e na sua relao exterior com outros
signos, a alteridade permeia toda a linguagem. Pela enunciao, anunciada por
Saussure e desenvolvida por Benveniste, temos a relao entre o sistema e o
uso da lngua, entre significao e sentido, entre frase e enunciado, entre texto
e discurso. Por outro lado, internamente ao discurso, decorrente da
enunciao, temos a relao entre palavras, enunciados e discursos.
Essa remisso a outros discursos, que nosso centro de interesse,
proposta por Bakhtin, especialmente pelo dialogismo, e vista por Authier-Revuz
como a heterogeneidade constitutiva, teria muitas formas que mereceriam ser
investigadas. Acreditamos que uma delas a partir da argumentao. De que o
discurso por natureza polifnico, j tnhamos muitas evidncias, mas o modo
como essa confrontao de vozes colabora para a argumentao ainda
precisava ser desvelado (ou, ao menos, comear a s-lo).
Nos diferentes discursos analisados, percebemos que a argumentao
do locutor (aquele com estatuto mais abrangente e que insere outras vozes em
seu discurso) pautada na construo de dois encadeamentos, que remetem a
144

outros locutores e/ou enunciadores. Esses dois encadeamentos so ligados
por um articulador do tipo mas que , vale lembrar, um constructo terico,
percebido pelo analista da linguagem na descrio semntica. De modo bem
amplo, podemos dizer que seu papel, segundo Ducrot (2009), o de ligar
argumentaes, comparando-as.
Ducrot (2009), no prefcio ao livro de Carlos Vogt j afirmava que tudo
na lngua comparao, ou, pelo menos muita coisa muito mais do que se
pensa atualmente. Partculas como o mas, entre outras, serviriam para realizar
comparaes implcitas, terminando sempre por confrontar dois dados, por
coloc-los na balana, seja fazendo uma concesso, seja expressando uma
compensao, etc. Em nosso trabalho, podemos perceber que essa
comparao tambm se estende constituio do discurso como um todo, que
apresenta, de uma ou outra forma, um confronto entre vozes distintas.
Para que possamos retomar essas argumentaes baseadas na relao
entre dois pontos de vista mais facilmente, reproduzimos suas relaes no
quadro que segue:
Discurso Especificao Argumentao
Discurso 1 publicidade sopa Sadia neg-ser sopa de qualidade DC neg-ser sopa Sadia
MAS
ser sopa de qualidade DC ser sopa Sadia
Discurso 2 tira Calvin neg-ser mais criana DC neg-andar na cacunda
MAS
ser criana DC andar na cacunda
Discurso 3 No vale o que est
escrito, de Clvis Rossi
prometer DC cumprir
MAS
prometer PT neg-cumprir
Discurso 4 Educao para a
cidadania, de Jos Clvis
neg-educao para a cidadania DC neg-relevncia
social
145

de Azevedo MAS
educao para a cidadania DC relevncia social
Discurso 5 Correspondncia, de Luis
Fernando Verissimo
neg-viver patologia social PT ter conscincia da
patologia social
MAS
viver patologia social PT neg-ter conscincia da
patologia social
Discurso 6 A incapacidade de ser
verdadeiro, de Carlos
Drummond de Andrade
inventar histrias DC mentir
MAS
inventar histrias PT neg-mentir


5.2 A RELAO ENTRE ASPECTOS DO MESMO BLOCO SEMNTICO

Primeiramente, abordaremos o conjunto de encadeamentos evocados
na construo do sentido de cada discurso, agrupando-os segundo o tipo de
relao que mantiveram entre si: o de reciprocidade e o de converso.
Tratemos ento dos quatro discursos pautados no primeiro: a publicidade da
sopa Sadia, a tira de Calvin, Educao e cidadania e Correspondncia.
A publicidade da sopa Sadia enfoca a existncia de sopas que no so
da marca, ressaltando sua falta de qualidade. O locutor prope ao alocutrio
essa possibilidade por meio do enunciado Se voc enxergar o fundo do prato,
a sopa no Sadia. Dessa forma, produz a norma que conduz ao
entendimento de que a sopa da marca Sadia no permite ver o fundo do prato
por sua consistncia, seu contedo e, portanto, sua qualidade. O discurso que
remete a sopas de outras marcas expressa o aspecto neg-A DC neg-B,
enquanto o que caracteriza, do ponto de vista do vendedor do produto, a
qualidade da sopa Sadia, expressa A DC B. Como o suporte negado, a
146

norma proposta pelo locutor negar tambm o aporte, o que equivale a dizer
que a qualidade est vinculada apenas marca Sadia. O locutor poderia ter
optado por ressaltar diretamente essa qualidade, mas pela comparao
consegue mostrar que o consumidor que deve fazer a opo correta, j que
existem outras marcas no mercado.
A relao de reciprocidade a mesma na tira que mostra o dilogo entre
Calvin e seu pai. Nessa anlise, entretanto, intervm outra questo importante
a temporal. Tal como na anlise anterior, a argumentao que Calvin deseja
impor ao pai, no momento da enunciao, remete ao aspecto A DC B (ser
criana DC andar na cacunda), mas ele o faz por meio da assimilao ao pai
do discurso hipottico futuro que corresponde ao aspecto recproco neg-A DC
neg-B (neg-ser criana DC neg-andar na cacunda). O locutor Calvin, desse
modo, apresenta-se como algum que compreende a postura do pai, mas o faz
mudar de ideia por meio do apontamento da possibilidade de eles no poderem
brincar mais no futuro, ou seja, que constitui sua forma de argumentar. O fato
de Calvin vir a deixar de ser criana no futuro, convoca o pai a brincar com ele
enquanto ele ainda criana.
No discurso Educao e cidadania, o locutor constri sua viso acerca
do tema comparando-o a outros temas e a outros discursos. Ele atribui valor ao
conceito a partir de sua comparao com o que no a educao para a
cidadania, e sim uma educao para o xito individual. Sua forma de
argumentar apresenta-o como algum que aceita outras opinies, dialoga com
elas, faz concesses. Entretanto, esse o meio pelo qual ele consegue impor
destaque posio que defende. Neste caso, ele apresenta-se como
concordando que possa existir algum tipo de educao que no considere a
relevncia social de suas aes (neg-A DC neg-B), mas em se tratando de
uma educao voltada para a cidadania isso no admissvel, o que pode ser
expresso pelo aspecto (A DC B).
Nesses trs casos, percebemos que a argumentao leva a uma noo
de opo, que chega a ser, at mesmo, categrica. Em outras palavras, h
147

uma oposio baseada entre dois aspectos, que podemos explicitar como algo
do tipo: X, ou ento, exatamente o contrrio de X.

X o oposto de X
sopa de qualidade sopa sem qualidade
possibilidade de brincadeira impossibilidade de brincadeira
ser educao para a cidadania no ser educao para a cidadania

Na publicidade, o consumidor tem como escolher entre uma sopa de
qualidade em comparao a outras que no o so. Na tira, o pai de Calvin
(alocutrio1) resolve brincar com o filho no presente justamente por no poder
mais brincar com ele no futuro. No discurso Educao para a cidadania, o leitor
se depara com o que deve ser uma educao para a cidadania em confronto
com modelos que do conta apenas do plano individual. Dessa forma, o locutor
no abre a possibilidade de um novo bloco, que substitua os anteriores e, ao
mesmo tempo, no permite que seja evocado outro encadeamento do mesmo
bloco em sua argumentao. Exemplificamos: para vender a sopa Sadia, o
anunciante no poderia apresent-la como um alimento sem qualidade, mas
mesmo assim, associado marca Sadia (neg-A PT B) e nem mesmo
apresentar outra sopa (que no a Sadia) que tivesse qualidade (A PT neg-
Sadia). Essa observao vlida para os outros dois discursos, com suas
adequaes.
No caso do discurso 5, Correspondncia, o locutor leva o alocutrio a
conhecer o brasileiro e o alemo tambm por meio da comparao entre a vida
dos dois que , desta vez, apresentada pelo relato do contedo de suas cartas.
So dois locutores (brasileiro e o alemo) inseridos no discurso do locutor 1
(narrador), o qual parece ter outro status. Este d existncia aos outros dois,
fazendo-os falar e a partir disso que constri sua argumentao. O brasileiro
mostrado como algum com uma vida agitada, repleta de problemas e que,
148

apesar disso, considera que vai tudo bem. J do alemo temos a imagem de
uma pessoa com a vida pacata, tranquila. Atravs dessa comparao, o locutor
chega ao ponto mais importante que a ironia, possvel de ser criada com
base nos relatos das correspondncias. O brasileiro, que nos apresentado
pelo locutor como algum que vive em meio a uma patologia social, mas no
tem conscincia de sua condio (A PT neg-B). J seu amigo alemo no vive
tais problemas (provavelmente isso que o locutor 1 deseja mostrar), mas os
estuda (Neg-A PT B), algo que na viso do brasileiro importante. A ironia, em
sua prpria constituio, contm a alteridade: ope a voz do L1 e a do
brasileiro, a quem ele atribui sua responsabilidade.
Os aspectos expressos por este discurso so tambm recprocos, mas
sua relao aparenta ser de outra ordem. Aqui, temos uma maior proximidade
em relao aos demais encadeamentos que compem o bloco, provavelmente
por se tratar de dois modos de transgresso norma por ele proposta. No se
pode transgredir algo, sem ter proposto anteriormente uma norma. Assim, a
ironia final convoca a norma (A DC B, neg-A DC neg-B) para produzir seus
efeitos.
Os demais discursos (No vale o que est escrito e A incapacidade
de ser verdadeiro) tm sua argumentao baseada tambm no confronto,
entre diferentes vozes, mas elas opem aspectos conversos do mesmo bloco
semntico.
No primeiro, temos a construo de uma oposio entre o discurso
relatado do presidente no momento de sua posse e do que o locutor chama de
fatos quatro anos depois. Apesar da aparente neutralidade e objetividade do
discurso, os dois so, do ponto de vista enunciativo e argumentativo adotado
neste trabalho, de responsabilidade do locutor-jornalista. O que ele apresenta
so fragmentos do discurso do presidente, extrados do todo, e a sua viso da
realidade, o modo como ele deseja apresentar os fatos. Ao discurso do
presidente, visto como uma promessa para o futuro, ele atribui o aspecto (A DC
B), correspondente a prometer, portanto cumprir, e aos fatos, vistos como
passado, o aspecto (A PT neg-B), equivalente a prometer, no entanto no
149

cumprir. Os compromissos assumidos pelo presidente eram mostrados como
algo que deveria ser honrado, mas passam a ser apresentados como
promessas que no foram cumpridas. Essa compreenso poderia at levar o
alocutrio a uma interpretao negativa do presidente, visto como algum que
no cumpre o que fala. Esse entendimento parece secundrio aqui, j que a
posio defendida pelo locutor o cumprimento do que prometido. No
discurso em questo, bem como em todos os outros analisados, uma questo
se repete: h um locutor que d voz a outros locutores e enunciadores e fala,
apresenta seu ngulo de vista, por meio deles.
Em A incapacidade de ser verdadeiro, o sentido construdo pelo
confronto entre o ponto de vista da me sobre seu filho e o do mdico que o
examina. A me o v como algum que inventa histrias, portanto, mente (A
DC B). Devido a isso cria a norma de que ele deve ser punido. Como o menino
punido diversas vezes e no tem seu comportamento modificado, a me
procura outra soluo, levando-o ao mdico. Este, por sua vez, argumenta que
no h soluo j que o menino um caso de poesia. Assim, ele mostra-se
concordando com inventar histrias, mas nega a idia de mentira, (A PT neg-
B), introduzindo um novo bloco, um novo sentido.
Nesses dois casos de relao de converso, temos a negao do aporte
da argumentao e a mudana do conector, o que Carel e Ducrot (2005)
afirmam ter uma estreita relao com a negao. Ao negar que o presidente
tenha cumprido suas promessas, o locutor substitui a imagem de um
presidente confivel pela de um enganador. Ao negar que o menino conta
mentiras, o locutor (mdico) pode construir outra viso sobre ele, a de um
poeta. Em outras palavras, essa forma de relao, que optamos por expressar
pelo confronto entre X e no X, mas Y pode levar criao de um novo
bloco semntico. o que representamos no quadro abaixo:

X no X MAS Y
cumprimento de promessa no cumprimento de promessa mas
150

descumprimento
menino mentiroso menino no mentiroso mas poeta

Nesses casos, no s se nega o que proposto por uma das vozes,
como nos casos recprocos, mas introduzida uma nova viso, um novo
sentido para o tema do discurso. Essas relaes entre os encadeamentos
permitem-nos refletir sobre o papel do articulador mas. Nestes dois casos ele
liga duas proposies em que a primeira negada a fim de introduzir uma nova
perspectiva, o que nos remeteria ao seu uso como retificador, j discutido por
Vogt (1989).
37

So trs os tipos de relaes entre aspectos de um bloco semntico a
converso, a reciprocidade e a transposio. Em nossa anlise, no
encontramos nenhuma relao de transposio na composio da estrutura
correspondente sntese argumentativa, o que no nos permite afirmar que
essa relao no pode ser encontrada. A questo algo que merece, a nosso
ver, continuar a ser pensada mais adiante, com o prosseguimento das anlises.

5.3 ALGUMAS FORMAS DE INTRODUO DO DISCURSO DO OUTRO

No era nosso objetivo fazer um levantamento exaustivo das formas
pelas quais os locutores convocam outras vozes para compor seus discursos,
at porque o nmero de discursos analisados neste estudo bastante
reduzido. Entretanto, elas so parte importante do entendimento das relaes
entre vozes e sua colaborao com a construo de sentido.

37
A importncia desse articulador ainda tem muito a ser discutida, apesar de muitos trabalhos
terem desenvolvido essa temtica. H questes importantes a esse respeito e que merecem
reflexo, tais como a diferena proposta por Ducrot entre o mas articulador (com funes de
retificao e de concesso) e o conector (PT). No teria o conector tambm papel semelhante
ao da concesso? No uso da lngua portuguesa essa distino realizada como? Estudos que
busquem essas respostas podem render diversos e importantes trabalhos.
151

Como as anlises evidenciaram, as formas de apresentar os diferentes
discursos (produzidos, hipotticos, evocados, criados...) mostraram-se bastante
variadas nos discursos analisados. O confronto entre uma sopa de qualidade e
aquelas que no so de qualidade foi introduzido no primeiro discurso com o
enunciado hipottico, compreendido assim, pelo uso da conjuno condicional
se, juntamente com a negao em Se voc enxergar o fundo do prato, a
sopa no Sadia. A polifonia aparece opondo um ponto de vista negativo e
outro positivo, ambos em relao constroem uma viso da sopa Sadia, ou seja,
confrontam o que ela no com o que ela .
Em dois discursos foi evidente a importncia da questo do tempo. Na
tira em que o menino Calvin cria uma passagem de tempo que hipottica e
nela ancora suas argumentaes, atribudas ao pai que, por meio da negao
em no ser mais criana, portanto no andar mais na cacunda, apresenta o
aspecto positivo que lhe converso (ser criana, portanto poder andar). Aqui, o
menino assimila ao pai o discurso negativo no futuro, o que faz com que ele
assuma o ponto de vista positivo no presente. No caso do discurso No vale o
que est escrito, o locutor confronta um discurso com aes projetadas para o
futuro assimilado a um personagem (o presidente) e outro discurso acerca do
mesmo tema, porm visto como passado, o que assimilado outra voz, a dos
fatos. A mudana real ou hipottica do tempo permite e at mesmo auxilia a
construo de pontos de vista distintos. Alm do papel do tempo, neste
discurso, temos tambm apresentao do discurso citado que rebatido com
uma viso dos fatos posta em paralelo em relao ao tema, mas ancorada num
momento posterior. A impresso de distanciamento em relao ao discurso e
aos fatos torna difcil sustentar outra argumentao que contrarie esse sentido,
tal como o presidente no prometeu, ou os fatos no so esses.
Na narrativa (A incapacidade de ser verdadeiro) encontramos algo
semelhante, at certo ponto, ao que ocorre no discurso Correspondncia. As
vozes aparecem por meio de dilogos entre personagens fictcios. No segundo
caso, porm, o locutor-narrador parece ter maior importncia para a
argumentao, algo que perceptvel pela ironia criada no ltimo pargrafo e
que constri o sentido do discurso como um todo.
152

5.4 POR UMA SEMNTICA SINTAGMTICA E TAMBM PARADIGMTICA

A alteridade constitui a linguagem, sua natureza e sua razo de ser. Nas
anlises realizadas percebemos que ela est na essncia, no apenas da
relao entre locutor e alocutrio, mas tambm no modo como o locutor
constri o tema (o ele) de seu discurso.
A Semntica Lingustica trata das relaes sintagmticas produzidas no
enunciado por meio da anlise das relaes entre palavras, entre enunciados,
(encadeamentos argumentativos). A interdependncia entre duas expresses
(palavras, enunciados...), no eixo das combinaes, uma das formas pelas
quais a alteridade integra a linguagem, tendo em vista que se baseia em seu
mais importante fundamento: uma expresso se significa por meio de outra.
Na anlise de discursos pelo olhar da alteridade, que ancora a teoria,
percebemos relaes que parecem poder ser vinculadas a outro eixo, o do
paradigma. Alm das relaes entre elementos na linearidade do discurso,
observamos a importncia das relaes entre elementos que esto
virtualmente dispostos e que podem, ou no, ser convocados para integrar a
constituio do sentido. Por meio do estudo da polifonia, deparamo-nos com
vozes diferentes da do locutor, que so convocadas para compor sua
argumentao. Na anlise dessas vozes no mbito do discurso, percebemos
que elas so fundamentais, pois atravs delas que conhecemos o tema do
discurso.
Compreendendo a alteridade como um modo de entender o eu a partir
do outro (nico meio, no nosso modo de ver), vemos o sentido como oriundo
da relao entre diferentes perspectivas que so ao mesmo tempo constitudas
pela semelhana e, principalmente, pela diferena. Ao buscarmos uma imagem
que desse conta de tamanha complexidade, recorremos ao importante conceito
de signo vazio, proposto por Benveniste. Por ele, temos que existem palavras
na lngua que possuem um espao vazio e que s adquirem sentido no uso,
como o caso dos diticos (eu, aqui...). Em menor ou maior grau, todas as
palavras da lngua talvez possuam um vazio para que possam ser colocadas
153

em relao com outras
38
, para que possam ter seu sentido modificado. Assim,
menino, por exemplo, tanto pode ser relacionado a mentiroso, quanto a poeta,
dependendo da perspectiva do locutor, produzindo sentidos diferentes. H um
vazio semntico em menino que possibilita essas e outras combinaes. Da
mesma forma, o ele, tema de discursos, admite um vazio para que tenha seu
sentido produzido. A alteridade, no que tange s diferentes vozes que
compem o discurso, atua neste espao da diferena entre X e Y e, ao mesmo
tempo, dos traos que ambos possuem em comum para que possam ser
comparados e ter seus sentidos produzidos. Em outros termos, X o que Y
no . As diferenas os constituem, mas ambos s podem ser associados por
possurem alguma semelhana.
A polifonia, interligando vozes, provavelmente no eixo das associaes,
faz aparecer o carter constitutivo da alteridade de que falava Ducrot, porque
trazendo a expresso do outro, que o eu se expressa.
Essa noo de alteridade to complexa e importante perpassa toda a
histria da linguagem de Plato, a Saussure e a Benveniste e Ducrot.











38
Afirmao sempre presente nas falas da professora Dr. Leci Borges Barbisan que compreendia a
alteridade antes mesmo de se debruar sobre o tema.
154

ALGUMAS CONSIDERAES FINAIS



Um trabalho de pesquisa, especialmente no mbito qualitativo,
dificilmente pode ser visto como concludo. Apesar da obviedade dessa
afirmao, ela uma concluso fundamental, tendo em vista que o que se
apresenta por meio de um estudo um objeto tal como ele percebido pela
perspectiva terica adotada e pelo percurso realizado at ento pelos
pesquisadores. Assim, terminamos, neste momento, uma etapa que
possivelmente levar a outras tantas que merecem ser realizadas. Isso porque,
ao olharmos para trs, temos conscincia de que o que resta so mais
perguntas do que propriamente respostas.
Esse estudo teve incio na constatao, cada vez mais significativa, da
importncia da noo de relao no estudo do discurso e tambm no trabalho
de ensino-aprendizagem da linguagem nas escolas. A partir da, fomos
delimitando a ampla temtica j que no poderamos dar conta de todas as
diferentes formas de alteridade que constituem a linguagem. Optamos, ento,
por analisar as formas de relao entre os discursos (do locutor e de outros
locutores e enunciadores) e sua contribuio para a construo da
argumentao.
Constatando, a partir do olhar de Ducrot, que as relaes na linguagem
esto ancoradas na perspectiva da alteridade, desde Saussure e Benveniste,
tivemos como objetivo central deste estudo a compreenso deste conceito no
discurso, visto como articulao entre a lngua, enquanto sistema, e seu uso.
Em uma perspectiva argumentativa, Oswald Ducrot prope uma semntica
lingustica e sintagmtica, que d conta da descrio do sentido no discurso.
Assim sendo, desenvolvemos, a partir dos princpios ducrotianos, uma
anlise da alteridade no discurso, priorizando as diversas vozes que o locutor
evoca para construir o seu ponto de vista. Vimos, ao longo da discusso terica
realizada, que a alteridade est subjacente s relaes entre lngua e fala,
155

frase e enunciado, significao e sentido, texto e discurso, que se constituem
mutuamente. Ao ser posta no eixo do sintagma por um locutor, a lngua se
converte em fala, e o sentido desta s conhecido pela confrontao, de um
lado, do enunciado com sua enunciao, e, de outro, da relao entre os
diferentes segmentos que o constituem.
Cremos que a alteridade em termos de relaes sintagmticas
demonstra-se claramente na teoria, o que nos propomos a evidenciar aqui,
especialmente nos captulos tericos. O que pde ser visto que a alteridade
uma base tambm para o entendimento das relaes paradigmticas no
discurso. Os encadeamentos colocados em confronto pelas diferentes vozes
na constituio de cada discurso levariam a uma anlise tambm do eixo do
paradigma. Essa uma das hipteses possveis a partir deste estudo e que
precisa ser fruto de mais reflexes.
Parece claro que a noo de alteridade est na essncia e na
constituio da linguagem. Ela pode ser analisada sob vrios ngulos
relacionados. Aquele que o principal foco de nosso trabalho o da relao
entre vozes que o locutor convoca para construir, juntamente com a sua, o
sentido que deseja impor ao seu discurso. Para tanto, partimos das noes de
polifonia, encadeamento e bloco semntico.
Com este trabalho, percebemos que a alteridade est no fundamento da
prpria existncia da linguagem. Como dizia Saussure ([1916] 2000), no
haveria possibilidade de lngua se no houvesse a necessidade da fala;
tambm no teramos a linguagem se no fosse pelo outro que nos constitui e
que nos ajuda a reconhecer quem somos. A viso sistmica do mundo e da
vida, to estudada atualmente, aparece tambm como o cerne da linguagem,
elemento vivo e extremamente rico.
nesse sentido que consideramos a pertinncia deste estudo de
temtica antiga e profundamente atual, a qual possibilita reler aspectos da
histria da prpria linguagem e entender o papel de Saussure no quadro de
desenvolvimento dos estudos semnticos. A complexidade do tema e sua
abrangncia no nos permitiram visualizar muitos de seus aspectos. Tivemos
156

que fazer um pequeno recorte para que uma direo pudesse ser mostrada,
apontando caminhos para novas pesquisas. O estudo das relaes entre os
aspectos que integram o bloco semntico, os diferentes papis de portanto, de
no entanto, e de mas, interligando e comparando argumentaes, a construo
das retomadas no discurso, a imagem que o locutor faz do alocutrio... Todos
esses trabalhos podem ser desenvolvidos sob o olhar da alteridade.
Esse aprofundamento do assunto em vrias perspectivas dentro da
linguagem merece ser realizado por revelar nuances essenciais da natureza da
linguagem, que atravessada toda ela pela alteridade. Algumas
consideraes importantes acerca do sentido argumentativo, no entanto,
podem ser realizadas at aqui. Uma delas diz respeito importncia do
conceito de enunciao no mbito da ANL, o qual vem sendo amplamente
estudado por Marion Carel e Oswald Ducrot hoje. Vinculada a esta
considerao, temos a noo de relao entre diferentes vozes como parte
fundamental do sentido do discurso. Essa afirmao j constava nos textos
tericos, porm, pensamos poder ter evidenciado como ela ocorre de fato em
discursos, colaborando para a construo do ponto de vista do locutor e
produzindo uma sntese da argumentao que ele prope.
Cremos que, ao buscarmos entender a alteridade na linguagem, tal
como o menino que recorreu ao pai para olhar o mar, acabamos por
compreender um pouco melhor tambm a prpria vida. Ambas, linguagem e
vida, esto intimamente ligadas. A linguagem ensina a perceber o outro,
valoriz-lo, na sua diferena e, a partir disso, nos permite ver melhor a ns
mesmos. A vida, por sua vez, nos ensina a importncia e a beleza da
linguagem.





157


REFERNCIAS

AUTHIER-REVUZ, Jacqueline. Entre a transparncia e a opacidade um
estudo enunciativo do sentido. Rev. Trad. Leci Borges Barbisan e Valdir do
Nascimento Flores. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.

AZEVEDO, Tnia Maris de. Semntica Argumentativa: uma possibilidade
para a descrio do sentido do discurso. 2003. 135 f. Tese (Doutorado em
Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande
do Sul, Porto Alegre, 2003.

BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem (1929). Trad. Michel
Lahud e Yara Frateschi Vieira. So Paulo: Hucitec,1992 a.

__________________________. Os gneros do discurso (1952/1953). In:
Esttica da criao verbal. Trad. Paulo Bezerra. So Paulo: Martins Fontes,
1992 b.

BARBISAN, Leci Borges. A construo da argumentao no texto. Letras de
Hoje. Porto Alegre, v. 37, n. 3, p. 135-147, set, 2002.

_____________________; GRAEFF, Telisa Furlanetto. et.al. Perspectivas
discursivo-enunciativas de abordagem do texto. In: BENTES, Anna Christina;
LEITE, Marli Quadros (Orgs.) Lingustica de texto e anlise da conversao:
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BENVENISTE, mile. Problemas de lingustica geral II. Campinas, SP:
Pontes, 1989.

__________________. Problemas de lingustica geral I. Campinas, SP:
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BINGEMER, Maria Clara. Documento eletrnico sem ttulo. Disponvel em:
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BOUQUET, Simon. Introduo leitura de Saussure. Trad. Carlos
Augusto Leuba Salum e Ana Lucia Franco. So Paulo: Cultrix, 1997.

CAPRA, Fritjof. A teia da vida: uma nova compreenso cientfica dos
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1996.

CAREL, Marion. Largumentation dans l discours: argumenter nest pas
justifier. Letras de Hoje. v.32, n.1, p.23 -40, mar.1997.
158


CAREL, Marion; DUCROT, Oswald. La semntica argumentativa: una
introduccin a la teora de los bloques semnticos. Traduo: Mara
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em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio
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ORTMANN, Paula Dreyer. Por um estudo argumentativo da narrativa. 2010.
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PELIZZOLI, Marcelo Luiz. Levinas: a reconstruo da subjetividade. Porto
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RRIG, Cristina. A leitura em lngua inglesa pela teoria da argumentao
na lngua. 2008. 106 f. Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de
Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre,
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SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Lingustica Geral. Org. Charles Bally e
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___________________. crits de linguistique gnrale. Paris: Gallimard,
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Rudolf Engler. Trad. Carlos Augusto Leuba Salum e Ana Lucia Franco. So
Paulo: Cultrix, 2002 (b).

160

VOGT, Carlos. De magis a mas: uma hiptese semntica. In: Linguagem,
pragmtica e ideologia. So Paulo: Hucitec, 1989.






















161

CURRICULUM LATTES

Dados Pessoais
Nome Joseline Tatiana Both
Nome em citaes
bibliogrficas
BOTH, J. T.
Sexo feminino
Filiao Olvio Breno Both e Julita Both
Nascimento 13/07/1978 - Venncio Aires/RS - Brasil

Endereo
residencial
Rua Henrique Vilanova, 1831
Cidade Alta - Venancio Aires
95800-000, RS - Brasil
Telefone: 51 37410903
URL da home page: jositboth@gmail.com
Endereo
profissional
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul
Avenida Ipiranga, 6681
Partenon - Porto Alegre
90619-900, RS - Brasil
Telefone: 51 33203676
Endereo
eletrnico

e-mail para contato : jositboth@gmail.com
e-mail alternativo : bparte@masbnet.com.br

Formao Acadmica/Titulao
2007 Doutorado em Lingustica e Letras.
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Porto Alegre, Brasil
Ttulo: Por uma abordagem enunciativa da leitura na escola
Orientador: Leci Borges Barbisan
Bolsista do(a): Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
2005 - 2007 Mestrado em Lingustica e Letras.
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Porto Alegre, Brasil
Ttulo: Por uma abordagem enunciativa da leitura no livro didtico, Ano de obteno:

Joseline Tatiana Both
Doutoranda em Letras (Lingustica), na Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul. Linha de pesquisa Texto,
Enunciao e Discurso: teorias e aplicao. Mestre em Letras
(Lingustica Aplicada), maro de 2007. Graduada em
Letras/Espanhol pela Universidade de Santa Cruz do Sul, maro
de 2004. Professora de Lngua Portuguesa do Instituto Federal
Sul-Rio-Grandense (IFSul- Campus V. Aires). Tem experincia na
rea de Letras, com nfase em Lngua Portuguesa, atuando
principalmente nos seguintes temas: texto, discurso,
argumentao, ensino.

(Texto informado pelo autor)
ltima atualizao em 20/03/2011

Endereo para acessar este CV:
http://lattes.cnpq.br/2678438215398909

162

2007
Orientador: Leci Borges Barbisan
Bolsista do(a): Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
reas do conhecimento : Lingustica
1997 - 2004 Graduao em Letras/Espanhol.
Universidade de Santa Cruz do Sul, UNISC, Santa Cruz Do Sul, Brasil

Formao complementar
2007 - 2007 Curso de curta durao em Gneros de discurso/Textos como objetos de ensino.
Universidade Catlica de Pelotas, UCPEL, Pelotas, Brasil
2005 - 2005 Extenso universitria em Subsdios Lingusticos p/ form. de Prof. de Letras.
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Porto Alegre, Brasil
2004 - 2004 Curso de curta durao em A Teoria e a Prtica no Cotidiano Escolar.
6 Coordenadoria Regional de Educao, 6 CRE, Brasil
2003 - 2003 Curso de curta durao em Formao Pedaggica.
6 Coordenadoria Regional de Educao, COORDENADORIA, Brasil
2002 - 2002 Curso de curta durao em Formao Pedaggica.
6 Coordenadoria Regional de Educao, COORDENADORIA, Brasil
2001 - 2001 Curso de curta durao em Formao Continuada.
6 Coordenadoria Regional de Educao, COORDENADORIA, Brasil
1999 - 1999 Curso de curta durao em Lngua Portuguesa.
Secretaria Municipal de Educao, SME, Brasil

Atuao profissional
1. Instituto Federal Sul-Rio-Grandense - IFSUL


Vnculo
institucional

2010 - Atual Vnculo: Servidor pblico , Enquadramento funcional: professora LP , Carga horria:
40, Regime: Dedicao Exclusiva
2. Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul - PUCRS


Vnculo
institucional

2007 - Atual Vnculo: bolsista , Enquadramento funcional: bolsista , Carga horria: 40, Regime:
Dedicao Exclusiva
2005 - 2007 Vnculo: bolsista , Enquadramento funcional: Bolsista , Carga horria: 40, Regime:
Dedicao Exclusiva


Atividades

03/2007 - Atual Projetos de pesquisa, Programa de Ps-Graduao em Letras
Participao em projetos:
Subsdios tericos sobre texto e ensino
03/2006 - 12/2006 Projetos de pesquisa, Faculdade de Letras, Programa de Ps Graduao Em Letras
Participao em projetos:
O papel argumentativo da adjetivao no discurso
163

03/2006 - Atual Pesquisa e Desenvolvimento, Faculdade de Letras, Programa de Ps Graduao
Em Letras
Linhas de Pesquisa:
Texto, Enunciao e Discurso: Teorias e Aplicao
3. Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul - IFRS


Vnculo
institucional

2010 - 2010 Vnculo: Servidor pblico , Enquadramento funcional: professora LP e LE , Carga
horria: 40, Regime: Dedicao Exclusiva
4. Universidade de Santa Cruz do Sul - UNISC


Vnculo
institucional

2007 - 2007 Vnculo: Colaborador , Enquadramento funcional: professor, Regime: Parcial
Outras informaes:
Curso de Redao para Vestibular
2007 - 2007 Vnculo: Colaborador , Enquadramento funcional: professor, Regime: Parcial
Outras informaes:
Curso de Portugus instrumental
2007 - 2007 Vnculo: Colaborador , Enquadramento funcional: professor, Regime: Parcial
Outras informaes:
Curso de Portugus Instrumental
2004 - 2004 Vnculo: professor ( curso) , Enquadramento funcional: professor , Carga horria:
12, Regime: Parcial


Atividades

07/2007 - 07/2007 Graduao, Portugus Instrumental
Disciplinas Ministradas:
Portugus Instrumental
07/2007 - 11/2007 Ensino mdio
Especificao:
Redao para vestibular
08/2004 - 10/2004 Outro
Especificao:
Lngua Portuguesa para estrangeiros
5. Escola Estadual de Educao Bsica Cnego Albino Juchem - EEEBCAJ


Vnculo
institucional

2007 - 2007 Vnculo: Servidor pblico , Enquadramento funcional: professor , Carga horria: 40,
Regime: Integral
2004 - 2005 Vnculo: Servidor pblico , Enquadramento funcional: professor , Carga horria: 40,
Regime: Integral
164



Atividades

1997 - 03/2005 Ensino fundamental
Especificao:
Lngua Portuguesa
6. Escola Estadual de Ensino Fundamental Brgida o Nascimento - EEEFBN


Vnculo
institucional

1997 - 2004 Vnculo: Servidor pblico , Enquadramento funcional: Professor de sries iniciais e
finais , Carga horria: 40, Regime: Integral

Linhas de pesquisa
1.
Texto, Enunciao e Discurso: Teorias e Aplicao

Objetivos:Estudo de diferentes teorias do texto e do discurso, com vistas a
aplicaes.

Projetos
2007 - Atual Subsdios tericos sobre texto e ensino
Situao: Em Andamento Natureza: Pesquisa
Alunos envolvidos: Mestrado acadmico (4); Doutorado (2);
Integrantes: Joseline Tatiana Both; Leci Borges Barbisan (Responsvel); Rejane
Flor Machado; Cludio Primo Delanoy; Cristina Rrig; Noemi Luciane dos Santos
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico-
CNPq

2006 - Atual O papel argumentativo da adjetivao no discurso
Descrio: Considerando que, por meio desta pesquisa, buscaremos analisar a
argumentao produzida pela adjetivao em histrias em quadrinhos e tiras,
seguiremos os conceitos tericos da Teoria dos Blocos Semnticos, centrada na
Semntica Argumentativa. Para o desenvolvimento do trabalho, necessrio
explicitarmos noes de g~enero textual, histrias em quadrinhos, tiras,
argumentao e adjetivao.
Situao: Em Andamento Natureza: Pesquisa
Alunos envolvidos: Graduao (0); Especializao (0); Mestrado acadmico (0);
Mestrado profissionalizante (0); Doutorado (0);
Integrantes: Joseline Tatiana Both; Leci Borges Barbisan (Responsvel)
Financiador(es):


Revisor de peridico
1. Revel -


Vnculo

2009 - Atual Regime: Parcial
Outras informaes:
parecerista ad hoc

reas de atuao
165

1. Lngua Portuguesa
2. Educao

Idiomas
Ingls Compreende Bem , Fala Pouco, Escreve Pouco, L Razoavelmente
Espanhol Compreende Bem , Fala Bem, Escreve Bem, L Bem
Francs Compreende Razoavelmente , L Razoavelmente
Produo em C, T& A



Produo bibliogrfica
Artigos completos publicados em peridicos
1
.
RORIG, C., BOTH, J. T.
Propostas de trabalho com textos em livros didticos: uma abordagem enunciativa. Revista Virtual de
Estudos da Linguagem. , v.9, p.316 - 330, 2011.
Palavras-chave: Lngua, Texto, Ensino, enunciao
Referncias adicionais : Portugus. Meio de divulgao: Meio digital, Home page:
[http://www.revel.inf.br/site2007/_pdf/20/artigos/revel_16_propostas_de_trabalho_com_textos_em_livro
s_didaticos.pdf]
2
.
BOTH, J. T., RORIG, C.
Resenha de : A socioconstruo do texto escrito: uma perspectiva logitudinal.. Revista Virtual de
Estudos da Linguagem. , v.7, p.1 - 8, 2009.
Referncias adicionais : Portugus. Meio de divulgao: Meio digital, Home page:
[http://www.revel.inf.br/site2007/_pdf/15/resenhas/revel_13_resenha_de_a_socioconstrucao_do_texto_
escrito.pdf]
3
.
BOTH, J. T.
A construo de sentidos na produo escrita de crianas. Letrnica. , v.1, p.114 - 132, 2008.
Referncias adicionais : Portugus. Meio de divulgao: Meio digital, Home page:
[http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica]
4
.
BOTH, J. T.
Por uma abordagem enunciativa da leitura no Ensino Fundamental: o livro didtico. Letras de Hoje. ,
v.43, p.57 - 62, 2008.
Referncias adicionais : Portugus. Meio de divulgao: Impresso, Home page:
[http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/fale]
5
.
BOTH, J. T., RAMOS, F. B.
Histrias de leitura: a leitura de professoras da regio do Vale do Rio Pardo. Signos (Lajeado). , v.1,
p.53 - 66, 2006.
Referncias adicionais : Portugus. Meio de divulgao: Impresso
Captulos de livros publicados
1. RORIG, C., BOTH, J. T.
Um olhar enunciativo sobre textos de livros didticos In: Teorias de linguagem e prticas de sala de
aula ed.Porto Alegre : Editora Uniritter, 2010, p. 109-122.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Meio digital
Trabalhos publicados em anais de eventos (completo)
1.
BOTH, J. T., ANDERSEN, Elenice Maria Larroza, Rocha, V.S.
O Estudo da Adjetivao pelos Livros Didticos e pela Teoria da Argumentao na Lngua In: VII
Encontro do Crculo de Estudos Lingusticos do Sul, 2006, Pelotas.
Anais do VII Celsul. Pelotas: UFPel, 2006.
Palavras-chave: Livros Didticos, Teoria da Argumentao, Lngua
reas do conhecimento : Lingustica
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Vrios
De 18 a 20/10
166

Trabalhos publicados em anais de eventos (resumo)
1. BOTH, J. T.
Propostas de trabalho com textos de livros didticos: uma anlise enunciativa In: IV Colquio Nacional
Leitura e Cognio., 2009, Santa Cruz do Sul.
IV Colquio Nacional Leitura e Cognio.. IPR, 2009. p.48 - 48
Referncias adicionais : Brasil/Portugus.
2. BOTH, J. T.
Texto e gramtica - alguas reflexes In: II Seminrio Integrado Nacional das Linguagens, 2009, Porto
Alegre.
II Seminrio Integrado Nacional das Linguagens- Linguagens: manifestao do social/
Caderno de resumos. , 2009. p.43 - 44
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
3. BOTH, J. T.
A leitura no livro didtico de Ensino Fundamental - uma abordagem argumentativa In: XV ALFAL,
2008, Montevideo.
XV Alfal. , 2008. p.237 - 237
Referncias adicionais : Uruguai/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
4. BOTH, J. T.
A construo do sentido do texto pela linguagem- algumas reflexes para o ensino In: V SENALE
(Seminrio Nacional sobre linguagem e ensino), 2007, Pelotas.
Teorias linguisticas e ensino: possibilidades e limites. Pelotas: Educat, 2007. p.146 - 146
Palavras-chave: Leitura, argumentao, Ensino
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
5. BOTH, J. T., Rocha, V.S., RYPL, M.
Por umaviso argumentativa da linguagem In: VII Econtro do Celsul, 2006, Pelotas.
VII Econtro do Celsul. , 2006.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
6.
BOTH, J. T., RAMOS, F. B.
Prticas de Leitura: a leitura de professoras da regio do Vale do Rio Pardo In: X Seminrio de
Iniciao Cientfica e IX Jornada de Ensino, Pesquisa e Extenso, 2004, Santa Cruz do Sul.
X Seminrio de Iniciao Cientfica. , 2004.
Palavras-chave: histria, Leitura, professora
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Meio digital
7.
BOTH, J. T., RAMOS, F. B.
Prticas de Leitura: a leitura de professoras da regio do Vale do rio Pardo In: 14 Congresso de
Leitura do Brasil, 2003, Campinas.
Que tristes so as coisa consideradas sem nfase. Campinas: ALb, 2003.
Palavras-chave: histria, Leitura, professora
reas do conhecimento : Letras,Literatura Brasileira,Histria
Setores de atividade : Educao
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
Trabalhos publicados em anais de eventos (resumo expandido)
1. BOTH, J. T.
O texto como construo de sentidos - reflexes para o ensino In: III Mostra de Pesquisa da Ps-
Graduao da PUCRS, 2008, Porto Alegre.
III Mostra de Pesquisa da Ps-Graduao da PUCRS. , 2008.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Meio digital, Home page:
[http://www.pucrs.br/edipucrs/online/IIImostra/Letras/62990%20-
%20JOSELINE%20TATIANA%20BOTH.pdf]
2. BOTH, J. T., BARBISAN, Leci Borges
O texto como construo de sentidos- reflexes para o ensino In: III Mostra de Pesquisa Da Ps
Graduao da PUCRS, 2008, Porto Alegre.
III Mostra de Pesquisa Da Ps Graduao da PUCRS. , 2008.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Meio digital
Apresentao de Trabalho
167

1. BOTH, J. T., RORIG, C.
Redaes escolares: uma compreenso enunciativa do sentido, 2010.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: UCPEL; Cidade: Pelotas; Evento: VI SENALE;
Inst.promotora/financiadora: UCPEL
2. BOTH, J. T.
Redaes escolares: uma compreenso enunciativa do sentido, 2010.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso; Local: UCPEL; Cidade:
Pelotas; Evento: VI SENALE; Inst.promotora/financiadora: UCPEL
3. BOTH, J. T.
A produo de sentidos no gnero redao: implicaes para o ensino, 2009.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: UCS; Cidade: Caxias do Sul; Evento: V Simpsio
Internacional de estudos de Gneros Textuais - V SIGET; Inst.promotora/financiadora: Centro de
Cincias Humanas e Pr-Reitoria de Extenso - UCS
4. BOTH, J. T.
Aquisio da argumentao: aspectos do movimento argumentativo no discurso infantil,
2009. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: II Colquio
de Linguistica e Literatura; Inst.promotora/financiadora: FALE- PUCRS
5. BOTH, J. T.
O que texto e discurso?, 2009. (Conferncia ou palestra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: O que ?;
Inst.promotora/financiadora: FALE - PUCRS
6. BOTH, J. T.
Preparando-se em lnguas para o vestibular, 2009. (Conferncia ou palestra,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: IV
Preparando-se em lnguas para o vestibular; Inst.promotora/financiadora: FALE - PUCRS
7. BOTH, J. T., RORIG, C.
Propostas de trabalho com textos em livros didticos: uma anlise enunciativa., 2009.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: UNISC; Cidade: Santa Cruz do Sul; Evento: IV
Colquio Nacional Leitura e Cognio; Inst.promotora/financiadora: UNISC
8. BOTH, J. T.
Texto e gramtica: algumas reflexes, 2009. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: FAPA; Cidade: Porto Alegre; Evento: II Seminrio
Integrado Nacional das Linguagens; Inst.promotora/financiadora: FAPA
9. BOTH, J. T.
A leitura no livro didtico de Ensino Fundamental - uma abordagem argumentativa, 2008.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: Universidad de la Repblica; Cidade: Montevideo,
Uruguay; Evento: XV Congresso Internacional de la Asociacin de Linguistica y Filologa de America
Latina - XV ALFAL; Inst.promotora/financiadora: ALFAL
10. BOTH, J. T., RORIG, C.
Como a prova de Lngua Portuguesa da PUCRS?, 2008. (Outra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: IV
Preparando-se em Lnguas e Literaturas para o Vestibular; Inst.promotora/financiadora: PUCRS
11. BOTH, J. T., Carvalho, Queiti
Explorando textos em sala de aula, 2008. (Conferncia ou palestra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: Santa Maria; Cidade: Santa Maria; Evento: 3a
Jornada de Alfabetizao "Conhecimentos e experincias no caminho do aprender";
Inst.promotora/financiadora: ALETRA e Secretaria Municipal de Educao de Santa Maria
12. BOTH, J. T., RORIG, C.
Minicurso: Estudos do Texto e do Discurso, 2008. (Conferncia ou palestra,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: I Colquio
168

Lingustica e Literatura; Inst.promotora/financiadora: PUCRS
13. BOTH, J. T.
O texto como construo de sentido - um olhar enunciativo, 2008. (Comunicao,Apresentao
de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: I Colquio
Lingustica e Literatura; Inst.promotora/financiadora: PUCRS
14. BOTH, J. T.
O texto como construo de sentidos- reflexes para o ensino, 2008. (Outra,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: III Mostra de
Pesquisa da P-Graduao da PUCRS; Inst.promotora/financiadora: PUCRS
15. BOTH, J. T.
Oque ? - Texto e Discurso, 2008. (Conferncia ou palestra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: Projeto O
que ?; Inst.promotora/financiadora: PUCRS
16. BOTH, J. T.
Subsdios tericos e prticos sobre texto e ensino, 2008. (Outra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: Curso para
professores: SubsdiosTericos e Prticos sobre Texto e Ensino; Inst.promotora/financiadora:
PUCRS
17. BOTH, J. T., RORIG, C.
Um olhar enunciativo sobre textos de livros didticos para professores da Educao Bsica,
2008. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: UNIRITTER; Cidade: Porto Alegre; Evento: III
Colquio Ensino de Lnuga e Literatura e I Colquio Ensino de Lngua Inglesa;
Inst.promotora/financiadora: UNIRITTER
18. BOTH, J. T., RORIG, C.
Um olhar sobre o uso da linguagem a partir de Saussure, 2008. (Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: UFRGS; Cidade: Porto Alegre; Evento: VIII Encontro
do Crculo de Estudos Lingusticos do Sul - CELSUL; Inst.promotora/financiadora: UFRGS
19. BOTH, J. T.
A construo do sentido do texto pela linguagem - algumas reflexes para o ensino, 2007.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: Universidade Catlica de Pelotas; Cidade: Pelotas;
Evento: V SENALE; Inst.promotora/financiadora: Universidade Catlica de Pelotas
20.
ANDERSEN, Elenice Maria Larroza, BOTH, J. T., Rocha, V.S.
O Estudo da Adjetivao pelos Livros Didticos e pela Teoria da Argumentao na Lngua,
2006. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Palavras-chave: Livros Didticos, Teoria da Argumentao, Lngua
reas do conhecimento : Lingustica
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Vrios
De 18 a 20/10; Local: UCPEL; Cidade: Pelotas - RS; Inst.promotora/financiadora: VII CELSUL
21. BOTH, J. T.
O Papel Argumentativo da Adjetivao no Discurso, 2006. (Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Palavras-chave: Papel Argumentativo, Adjetivao, Discurso
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso; Local: PUCRS; Cidade:
Porto Alegre; Evento: VI Semana de Letras; Inst.promotora/financiadora: Faculdade de Letras -
PUCRS
22. BOTH, J. T.
Subsdios Tericos e Prticos Sobre Texto e Ensino, 2006. (Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Palavras-chave: Texto, Ensino
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso; Local: PUCRS; Cidade:
Porto Alegre; Evento: VI Semana de Letras; Inst.promotora/financiadora: Faculdade de Letras -
169

PUCRS
23. BOTH, J. T.
O Papel Argumentativo da Adjetivao no Discurso, 2005. (Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Palavras-chave: Papel Argumentativo, Adjetivao, Discurso
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Vrios
De 5 a 7/12; Local: PUCRS; Cidade: Porto Alegre; Evento: XXIII Seminrio de Crtica Literria;
Inst.promotora/financiadora: Faculdade de Letras - PUCRS
24. BOTH, J. T.
Prticas de leitura: A leitura de professoras da regio do Vale do Rio Pardo, 2004.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Palavras-chave: Prticas de Leitura, Professoras, Regio, Vale do Rio Pardo
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
De 25 a 29/10; Local: UNISC; Cidade: Santa Cruz do Sul; Evento: X Seminrio de Iniciao Cientfica
e IX Jornada de Ensino, Pesquisa e Extenso na Universidade de Santa Cruz do Sul;
Inst.promotora/financiadora: UNISC
25. BOTH, J. T.
Prticas de Leitura: A leitura de professoras da regio do Vale do Rio Pardo, 2003.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Palavras-chave: Prticas de Leitura, Professoras, Regio, Vale do Rio Pardo
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso
De 02 a 05/12; Local: UFRGS; Cidade: Porto Alegre; Evento: X Semana de Letras;
Inst.promotora/financiadora: Departamento de Lingustica, Filologia e Teoria Literria do Instituto de
Letras da UFRGS
26. BOTH, J. T.
Prticas de Leitura: A leitura de professoras da regio do Vale do Rio Pardo, 2003.
(Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Palavras-chave: Prticas de Leitura, Professoras, Regio, Vale do Rio Pardo
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso; Local: UNICAMP; Cidade:
Campinas - SP; Evento: 14 Congresso de Leitura do Brasil; Inst.promotora/financiadora: UNICAMP

Produo Tcnica
Trabalhos tcnicos
1. BOTH, J. T.
Revista De Estudos da Linguagem, 2009

Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Meio digital
2. BOTH, J. T.
Concurso Pblico Da Prefeitura Municipal de Vera Cruz, 2008

Referncias adicionais : Brasil/Portugus.
Demais produes tcnicas
1. BOTH, J. T., RORIG, C.
Estudos do texto e do discurso, 2008. (Outro, Curso de curta durao ministrado)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. 2 horas.
2. BOTH, J. T., Carvalho, Queiti
Explorando textos em sala de aula, 2008. (Outro, Curso de curta durao ministrado)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. 9 horas.
3. BOTH, J. T.
Subsdios tericos e prticos sobre texto e ensino, 2008. (Outro, Curso de curta durao
ministrado)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. 6 horas.
170


Eventos
Participao em eventos
1. IV Colquio Nacional de Leitura e cognio, 2009. (Outra)
.
2. Apresentao Oral no(a) IIIColquio de Lngua e Literatura - UNIRITTER, 2008. (Outra)
Um olhar enunciativo sobre textos de livros didticos.
3. I Colquio Linguistica e Literatura, 2008. (Seminrio)
.
4. Processos contitutivos do texto, 2008. (Outra)
.
5. Gneros do discurso/textocomo objetos fde ensino de lnguas, 2008. (Outra)
.
6. Apresentao Oral no(a) V SENALE, 2007. (Seminrio)
A construo do sentido do texto pela linguagem: algumas reflexes sobre o ensino.
7. 8th International Congress of ISAPL, 2007. (Congresso)
.
8. Apresentao Oral no(a) VII Encontro do Crculo de Estudos Lingusticos do Sul, 2006.
(Encontro)
O estudo da adjetivao pelos livros didticos e pela Teoria da Argumentao na Lngua.
9. XXIII Seminrio Brasileiro de Crtica Literria, 2005. (Seminrio)
XXIII Seminrio Brasileiro de Crtica Literria.
Palavras-chave: Crtica Literria
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
10. I Seminrio Nacional de Ensino de Lnguas e Literatura, 2004. (Seminrio)
I Seminrio Nacional de Ensino de Lnguas e Literatura .
Palavras-chave: Ensino, Lnguas, Literatura
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
11. IV Frum Nacional de Educao / VII Seminrio Regional de Educao Bsica, 2004. (Outra)
IV Frum Nacional de Educao / VII Seminrio Regional de Educao Bsica.
Palavras-chave: Educao, Educao Bsica
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
12. IV Seminrio sobre Leituras do Professor, 14 Congresso de Leitura do Brasil, 2003.
(Seminrio)
IV Seminrio sobre Leituras do Professor, 14 Congresso de Leitura do Brasil.
Palavras-chave: Leituras, Professor
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
13. XI Seminrio Estadual de Lngua Portuguesa e Literatura Rio-Grandense e VII Frum de
Educao, 2003. (Seminrio)
XI Seminrio Estadual de Lngua Portuguesa e Literatura Rio-Grandense e VII Frum de Educao.
Palavras-chave: Lngua Portuguesa, Literatura, Rio-Grandense
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
14. Seminrio Estadual de Educao Popular - Construo Social do Conhecimento,
Desenvolvimento e Incluso, 2002. (Seminrio)
Seminrio Estadual de Educao Popular - Construo Social do Conhecimento, Desenvolvimento e
Incluso.
Palavras-chave: Educao Popular, Construo Social, Conhecimento, Desenvolvimento, Incluso
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
15. II Simpsio Nacional de Educao e V Frum Estadual de Educao, 2001. (Simpsio)
II Simpsio Nacional de Educao e V Frum Estadual de Educao.
reas do conhecimento : Letras,Histria,Literatura Brasileira
16. I Simpsio Nacional de Educao e IV Frum Estadual de Educao, 1999. (Simpsio)
I Simpsio Nacional de Educao e IV Frum Estadual de Educao.
Palavras-chave: Educao
reas do conhecimento: Letras, Histria, Literatura Brasileira
171

17. II Semana Acadmica de Letras, 1999. (Outra)
II Semana Acadmica de Letras.
Palavras-chave: Letras
reas do conhecimento: Letras, Histria, Literatura Brasileira
18. Seminrio Nacional de Alfabetizao e Educao Infantil, 1999. (Seminrio)
Seminrio Nacional de Alfabetizao e Educao Infantil.
Palavras-chave: Alfabetizao, Educao Infantil
reas do conhecimento: Letras, Histria, Literatura Brasileira
Organizao de evento
1. BOTH, J. T.
3a Jornada de Alfabetizao "Conhecimentos e experincias no caminho do aprender, 2008.
(Outro, Organizao de evento)
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.

Bancas
Participao em banca de comisses julgadoras
Outra
1. Avaliao de redaes de vestibular -UNISC, 2010
Universidade de Santa Cruz do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
2. Avaliao de redao _ Concurso Vestibular UFRGS, 2009
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
3. Avaliao de redao - Concurso Vestibular UNISC, 2009
Universidade de Santa Cruz do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
4. Avaliao de redao - Concurso Vestibular UFRGS, 2008
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
5. Avaliao de redao - Concurso vestibular UNISC, 2008
Universidade de Santa Cruz do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
6. Avaliao de redao - Concurso Vestibular UFRGS, 2007
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
7. Avaliao de redao - Concurso Vestibular Unisc, 2007
Universidade de Santa Cruz do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.
8. Avaliao de redao - Concurso Vestibular UFRGS, 2006
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Referncias adicionais: Brasil/Portugus.

Totais de produo


Produo bibliogrfica
Artigos completos publicados em peridico 5
Captulos de livros publicados 1
Trabalhos publicados em anais de eventos 10
Apresentaes de Trabalhos (Comunicao) 18
Apresentaes de Trabalhos (Conferncia ou palestra) 5
172

Apresentaes de Trabalhos (Outra) 3

Produo Tcnica
Trabalhos tcnicos (parecer) 1
Trabalhos tcnicos (outra) 1
Curso de curta durao ministrado (outro) 3

Eventos
Participaes em eventos (congresso) 1
Participaes em eventos (seminrio) 8
Participaes em eventos (simpsio) 2
Participaes em eventos (encontro) 1
Participaes em eventos (outra) 6
Organizao de evento (outro) 1
Participao em banca de comisses julgadoras (outra) 8

Outras informaes relevantes
1 Aprovao em concurso para professor na rea do Texto e do Discurso na
UNIVATES. Aprovao em concurso pblico para professor de Lngua Portuguesa e
Lngua Espanhola no IFRS. Aprovao em concurso pblico para professor de
Lngua Portuguesa no IFSul.
Pgina gerada pelo Sistema Currculo Lattes em 20/03/2011 s 19:17:47.