2.

PERSONALIDAD
2.1 HOMBRE Y PERSONA. CONCEPTO EN ROMA, EVOLUCION HISTORICA
El hombre es el ser dotado de inteligencia, con un lenguaje articulado, clasificado
entre los mamferos del orden de los primates, etc., pero el hombre en este aspecto
no le intereso a los juristas romanos, si no, considerando en su aspecto social como
sujeto de derechos polticos y civiles, es aqu como se concibe al hombre como
persona. En el derecho Romano exista dos clases de personas: La persona fsica y
la persona jurdica o moral.
La persona connota en el lenguaje jurdico dos sentidos que es necesario no
confundir. En el primero, se llama persona a todo ser real considerado como capaz
de ser el sujeto activo o pasivo de un derecho, es decir, que ser capaz de tener
derechos y obligaciones. A la persona tambin se les denomina singulares personae,
certi homines o singuli. En el segundo sentido, persona seala cierto papel que el
individuo desempea en sociedad, tal como padre de familia, comerciante,
magistrado, etc...
2.2 NACIMIENTO Y MUERTE
La persona se considera como tal desde su nacimiento, hasta su muerte, el infante
simplemente concebido se consideraba que an no tiene personalidad y aquel que
nace muerto no la tuvo nunca; pero a la inversa, la ms fugaz existencia lleva una
personalidad de la misma duracin.
2.3 ESCLAVITUD
Es la condicin de los hombres que estn bajo la potestad y la propiedad de un
dueo. El amo tena derecho de vida y muerte sobre el esclavo.
2.4 CIUDADANOS
Todo aquel que no fuera esclavo seria libre; sin embargo, existan diferencias muy
marcadas entre las personas libres, y que estas podan no tener la ciudadana
romana. La adquisicin de la ciudadana romana.
La ciudadana romana se adquiere por el nacimiento.
Porque se adquiere mediante la manumissio (liberacin solemne del esclavo).
La ciudadana individual o colectiva se poda obtener por la concesin de los
comicios por naturalizacin.
2.4.1 LATINOS
La latinidad era una especie de ciudadana limitada. Los latinos se dividen en tres
categoras:
Los latinos veteres que eran los que vivan en Roma.
Los latinos coloniani que eran los que vivan en las colonias que Roma
reconoca como parte de su territorio y que se encontraban fuera de Roma.
Los latinos juniani que eran los esclavos liberados y que se les reconoca por
los romanos algunos derechos.
2.4.2 PEREGRINOS
Son los hombres libres que viven dentro del mundo romano, sin ser ciudadanos ni
latinos, y seran los habitantes de las ciudades que han celebrado tratados de alianza
con Roma o que habiendo sido sometidas por ella se convirtieron posteriormente en
provincias romanas.
2.5 PERSONAS MORALES
La persona moral en Roma eran las agrupaciones de dos o ms individuos que
representan una sola personalidad jurdica, en Roma tambin se les consideraba
como personas colectivas y existan dos tipos de personas jurdicas que eran las
fundaciones y las corporaciones.

2.5. CORPORACIONES Y FUNDACIONES:
Las corporaciones o asociaciones son las nicas personas morales que
ocupan un lugar considerable en el derecho clsico. Se ha dicho que implica
la reunin de varias personas, los derechos activos y pasivos de la asociacin
no se confunden con los de los individuos que la componen. La corporacin
puede perder a algunos de sus miembros o adquirir nuevos, pueden cambiar
todo su personal son que ella cambie, es por lo que su existencia es limitada.
Tambin se trata como personas jurdicas independientes a las ciudades
sometidas, pero estas sufran considerables restricciones en su personalidad
por la soberana del pueblo romano.
las fundaciones era una agrupacin de individuos que se asociaban en forma
voluntaria o por la fuerza de la tradicin y tenan como caractersticas el que
su existencia y su patrimonio fuera tambin independiente al de las personas
que la integraban, as como el que la conducta de sus integrantes no afectara
la situacin jurdica de la persona moral a la cual pertenecan, como fines la
beneficencia para los miembros de su colectividad y normalmente el
patrimonio de dichas fundaciones se manejaba por un patronato, o por una
junta de integrantes de la referida persona moral.