TEMA: A PRESENA DE DEUS

TEXTO: xodo 17: 7

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E chamou aquele lugar Mass e Merib, porque ali os israelitas
reclamaram e puseram o Senhor prova, dizendo: O Senhor est entre ns, ou
no?

SIGNIFICADO DE PIEDADE:

INTRODUO:

NO CONSIGO SENTIR A PRESENA DE DEUS!
Todos ns, uma vez ou outra, j se viu atravessando um deserto. A pior coisa nessas
horas sentir-se s, sem algum e, principalmente, sem Deus por perto. Quem nunca
desabafou como Israel teve a coragem de desabafar: O Senhor est entre ns, ou
no?! Alguns testemunhos que j ouvi diziam mais ou menos assim:
No consigo sentir a presena de Deus em minha vida! No me concentro na leitura
da Bblia, no presto ateno nos cultos e no sinto os louvores flurem de dentro do
meu corao. Vejo outros cristos felizes, falando da presena de Deus na vida deles,
mas eu mesmo sinto-me aptico, com uma enorme frieza espiritual, sem sentir a
presena de Deus!
difcil encontrar algum que anda com Deus e que nunca tenha sentido assim, sem
a presena de Deus. Como so horrveis esses perodos da vida, quando
experimentamos um esfriamento total das emoes na alma da gente! No
verdade?
H tantos fatores que nos levam a isso (fatores espirituais, fatores mentais, fatores
relacionais, fatores fsicos (bioqumicos), fatores circunstanciais, etc.), mas sem tentar
pontuar cada um deles, pois cada caso um caso, convido voc para juntos
estudarmos xodo 17, em busca de algumas lies gerais sobre a presena de Deus.
1. A presena de Deus oferecida pelo prprio Deus
Parece bvia, mas, na prtica, essa primeira lio sobre a presena de Deus no
to bvia assim a presena de Deus oferecida pelo prprio Deus. O que isso
significa?
Significa que na medida em que ns vamos, sob a providncia divina, seguindo com a
vida, Deus vai se manifestando a ns de formas especiais e contextualizadas, de
diferentes formas, mas ele nunca nos abandona. Ora ele se revela mais presente, ora
menos presente, mas sempre com a gente.
Desde que saiu do Egito, Israel foi tocando a vida em frente em pequenos estgios,
mas Deus esteve sempre com eles; sim, de modos diferentes, mas sem deix-los ss
em momento algum daquela jornada.
Nm 33.5-15 |
5
Os israelitas partiram de Ramesss e acamparam em
Sucote.
6
Partiram de Sucote e acamparam em Et, nos limites do deserto.
7
Partiram
de Et, voltaram para Pi-Hairote, a leste de Baal-Zefom, e acamparam perto de
Migdol.
8
Partiram de Pi-Hairote e atravessaram o mar, chegando ao deserto, e, depois
de viajarem trs dias no deserto de Et, acamparam em Mara.
9
Partiram de Mara e
foram para Elim, onde havia doze fontes e setenta palmeiras, e acamparam
ali.
10
Partiram de Elim e acamparam junto ao mar Vermelho.
11
Partiram do mar
Vermelho e acamparam no deserto de Sim.
12
Partiram do deserto de Sim e
acamparam em Dofca.
13
Partiram de Dofca e acamparam em Alus.
14
Partiram de Alus
e acamparam em Refidim, onde no havia gua para o povo beber.
15
Partiram de
Refidim e acamparam no deserto do Sinai.
Em xodo 17 (que o nosso texto), Israel est em Refidim, onde no havia gua
para beber (x 17.1; Nm 33.14). A situao fica mais crtica ainda quando a gente
descobre o significado de Refidim.
Etimologicamente, Refidim significa descanso. Os estudiosos nos dizem que se
tratava de um lugar agradvel, onde havia um crrego que irrigava parte da regio. O
problema, pelo que parece, que na poca em que os israelitas l chegaram, aquele
crrego estava seco.
Seco? Sim, seco! Seco por qu? O Senhor estava entre eles, ou no? Se Deus
estava entre eles, ser que ele no sabia que o rio estava sofrendo as consequncias
do perodo de estiagem? Claro que Deus estava entre eles, afinal, o prprio Deus os
estava conduzindo por aquele deserto. Tambm bvio que Deus sabia do perodo
de estiagem, afinal, ele mesmo controla as estaes.
Ento, por que Deus os levou para Refidim? Parece bvio que um dos objetivos de
Deus ensinar que ele est presente na nossa vida em toda e qualquer circunstncia.
Ele mesmo quem nos conduz de Ramesss para Sucote, de Sucote para Et, de
Et para Mara, de Mara para Elim, de Elim para o deserto de Sim, e do deserto de
Sim para Refidim. Deus est conosco em cada estgio da nossa vida.
Que lio preciosa essa para ns em nossa caminhada com Deus. Deus no s
est conosco quando seca o rio, mas ele tambm nos leva para as margens dos rios
secos. A presena de Deus oferecida pelo prprio Deus em toda e qualquer
circunstncia.
Gosto do que Caio Fbio respondeu a uma irm que lhe desabafou, dizendo que no
sentia mais a presena do Esprito Santo na vida dela:
O Esprito Santo no uma sensao boa. Ele Deus, e tanto nos faz cafun
quanto nos esmaga pelo convencimento do pecado. Todavia, a vida no Esprito no
diferente de nenhuma outra dimenso ou manifestao da vida com Deus: tambm
pela f. Assim, eu sinto o Esprito quando Ele se manifesta como sensao. Mas
quando eu estou sem nenhuma sensao especial [em Refidim com o rio seco!],
ainda assim, eu sei que estou no Esprito e que Ele vive em mim. Sabe por qu?
Porque creio na Palavra de Jesus, sem duvidar; e isto me d uma certeza definitiva de
que o que h entre mim e o Esprito de Deus eterno. Eu fui selado por Ele. Ele vive
em mim como sinal da fidelidade de Deus. E eu no tenho dvida, mesmo quando
no estou sentindo nada [mesmo quando no tem gua em Refidim]. Deixar-se guiar
por sentimentos no algo que a Palavra de Deus nos ensina. Vivemos pela f, no
pelo que vemos.
A presena de Deus oferecida por Deus, em toda e qualquer circunstncia, seja na
travessia do mar Vermelho (com grande demonstrao de graa e poder), seja em
Elim (com sombra e gua fresca), seja em Refidim (s margens de um rio seco). A
presena de Deus oferecida por Deus, em toda e qualquer circunstncia.
2. A presena de Deus obscurecida pela incredulidade
Se Deus estava com eles em cada estgio da jornada deles (libertando, conduzindo,
provendo, cuidando, protegendo, sustentando, etc.), por que os israelitas
questionaram se Deus estava ou no presente entre eles? Veja como foi:
x 17.1-7 |
1
Toda a comunidade de Israel partiu do deserto de Sim, andando de um
lugar para outro, conforme a ordem do Senhor. Acamparam em Refidim, mas l no
havia gua para beber.
2
Por essa razo queixaram-se a Moiss e exigiram: D-nos
gua para beber. Ele respondeu: Por que se queixam a mim? Por que colocam o
Senhor prova? ()
7
E chamou aquele lugar Mass e Merib, porque ali os
israelitas reclamaram e puseram o Senhor prova, dizendo: O Senhor est entre
ns, ou no?
O problema daquele povo era a incredulidade do corao. Eles no criam na bondade
de Deus (libertando-os do Egito para lev-los a uma terra melhor e sustentando-os
com o que fosse necessrio); eles tambm no criam na providncia de Deus
(conduzindo-os de um lugar para o outro v. 1). Para eles, assim como sempre
acontece conosco, o bem-estar e as necessidades pessoais, os bens materiais e at
os filhos so sempre mais importantes do que Deus.
x 17.3,7 |
3
Mas o povo estava sedento e reclamou a Moiss: Por que voc nos tirou
do Egito? Foi para matar de sede a ns, aos nossos filhos e aos nossos rebanhos?
()
7
O Senhor est entre ns, ou no?
Medimos a presena de Deus pelo que vemos e no pela fidelidade dele em nos
conduzir em triunfo, preparando-nos para a nossa chegada Cana Celestial (Mt 5.8;
Hb 12.14). Precisamos aprender a seguir pela f, no pelo que vemos ou sentimos
Concluindo a carta irm queixosa de frieza espiritual, Caio Fbio escreveu:
Minha amada, se estou me sentindo bem, timo. Se no estou, nada mudou em Deus,
mas apenas em mim. E o que importa no o que acontece em mim, mas a
imutabilidade da promessa de Deus. Assim, querida irm, confie na Palavra, viva pela
f, afaste esse grilo horrvel de auto-exlio diante de Deus; creia, e acalme seu
corao na fidelidade do Deus que , e que no muda na sua graa e fidelidade para
conosco. Creia e viva!
A presena de Deus obscurecida pela incredulidade.
3. A presena de Deus pode ser ofuscada pelas adversidades
O segundo incidente narrado em xodo 17 tambm aconteceu em Refidim, e foi a
guerra com os amalequitas. A narrativa muito curiosa:
x 17.7-8 |
7
E chamou aquele lugar Mass e Merib, porque ali os israelitas
reclamaram e puseram o Senhor prova, dizendo: O Senhor est entre ns, ou
no?
8
Sucedeu que os amalequitas vieram atacar os israelitas em Refidim.
Alm da falta de gua, o que foi agravado mais ainda pela incredulidade do povo,
Israel enfrentou, ao mesmo tempo e no mesmo lugar (Refidim), a fora dos
amalequitas, insurgindo-se contra eles. Angstias por dentro e adversidades ao redor!
Isso me faz recordar um momento na vida de Paulo:
2Co 7.5 | Pois, quando chegamos Macednia, no tivemos nenhum descanso, mas
fomos atribulados de toda forma: conflitos externos, temores internos.
Assim como os israelitas, Paulo estava sendo guiado pelo Senhor. No entanto, ser
guiado pelo Senhor nem sempre nos isenta de adversidades. Portanto, se no
soubermos lidar com tais problemas, sofreremos por no percebermos a presena de
Deus conosco.
Por que os amalequitas foram atacar os israelitas em Refidim? Rixa de famlia, j que
os amonitas eram descendentes de Esa e os israelitas descendentes de Jac? Pode
ser! O mais provvel, no entanto, que os amonitas estivessem se sentido
ameaados pelos israelitas. Afinal, em algumas pocas do ano a gua era escassa
naquela regio, e ter que dividir gua com um povo to numeroso poderia ser um
grande problema para aquela nao. O ataque dos amalequitas foi cruelssimo!
Dt 25.17-18 |
17
Lembrem-se do que os amalequitas lhes fizeram no caminho, quando
vocs saram do Egito.
18
Quando vocs estavam cansados e exaustos, eles se
encontraram com vocs no caminho e eliminaram todos os que ficaram para trs; no
tiveram temor de Deus.
Nossos adversrios sero sempre cruis, principalmente quando o que estiver em
jogo for a nossa f. Nossa luta no contra carne nem sangue, por isso Pedro nos
advertiu, escrevendo:
1Pe 5.8-11 |
8
Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocs, anda ao redor
como leo, rugindo e procurando a quem possa devorar.
9
Resistam-lhe,
permanecendo firmes na f, sabendo que os irmos que vocs tm em todo o mundo
esto passando pelos mesmos sofrimentos.
10
O Deus de toda a graa, que os
chamou para a sua glria eterna em Cristo Jesus, depois de terem sofrido durante
pouco de tempo, os restaurar, os confirmar, lhes dar foras e os por sobre firmes
alicerces.
11
A ele seja o poder para todo o sempre. Amm.
A presena de Deus pode ser ofuscada pelas adversidades.
4. A presena de Deus obtida com Disciplinas Espirituais
As Disciplinas Espirituais so aquelas disciplinas pessoais e comunitrias que
promovem o nosso crescimento espiritual. So os hbitos devocionais e as prticas
crists que o povo de Deus, na busca pela presena de Deus, tem intencionalmente
exercitado desde os tempos bblicos. Disciplinas Espirituais um mandamento bblico:
1Tm 4.7 | Rejeite, porm, as fbulas profanas e tolas, e exercite-se [gr.: presente,
ativo, indicativo de gumnz - ginsio!] na piedade.
H um livro excelente que ns recomendamos. Ele foi publicado no Brasil pela Editora
Batista Regular e se chama: Disciplinas Espirituais para a Vida Crist. Foi escrito
pelo Dr. Donald S. Whitney (professor de formao espiritual no Seminrio Teolgico
Batista do Sul dos EUA).
As Disciplinas Espirituais abordadas no livro so as seguintes:
- Leitura das Escrituras
- Orao
- Adorao
- Meditao nas Escrituras
- Evangelismo
- Servio
- Mordomia
- Aplicao das Escrituras
- Jejum
- Silncio e Solido
- Dirio (anotaes)
- Aprendizado
Por que introduzir este tema? A forma como Moiss agiu para combater a
incredulidade dos israelitas (a queixa pela falta de gua x 17.1-7) e para contra-
atacar os inimigos de Israel (o ataque dos amalequitas x 17.8-16) revelam pelo
menos cinco Disciplinas Espirituais importantes na nossa batalha pela percepo e o
nosso regozijo na presena de Deus. Vejamos
1. Orao
x 17.4 | Ento Moiss clamou ao Senhor: Que farei com este povo? Esto a ponto
de apedrejar.
x 17.11 | Enquanto Moiss mantinha as mos erguidas, os israelitas venciam;
quando, porm, as abaixava, os amalequitas venciam.

2. Manejo bblico
x 17.5-6 |
5
Respondeu-lhe o Senhor: Passe frente do povo. Leve com voc
algumas das autoridades de Israel, tenha na mo a vara com a qual voc feriu o Nilo e
v adiante.
6
Eu estarei sua espera no alto da rocha do monte Horebe. Bata na
rocha, e dela sair gua para o povo beber. Assim fez Moiss, vista das
autoridades de Israel.
Podemos ver na orientao do Senhor e na atitude de Moiss uma imagem do manejo
bblico. Por qu? O prprio apstolo Paulo viu nessa rocha uma figura de Jesus
Cristo, quando disse que essa rocha era Cristo (1Co 10.4). Jesus declarou que
quem dele beber nunca mais ter sede (Jo 4.13-14; 6.35; 7.37). Cristo tambm
revelou que toda a Escritura aponta para ele (Lc 24.25-27). Logo, beber de Jesus para
nunca mais ter sede saber manejar a escritura para o nosso bem espiritual, para o
nosso deleite, para a nossa percepo da presena de Deus na revelao de quem
Jesus Cristo.
3. Servio
x 17.8-13 |
8
Sucedeu que os amalequitas vieram atacar os israelitas em
Refidim.
9
Ento Moiss disse a Josu: Escolha alguns dos nossos homens e lute
contra os amalequitas. Amanh tomarei posio no alto da colina, com a vara de Deus
em minhas mos.
10
Josu foi ento lutar contra os amalequitas, conforme Moiss
tinha ordenado. Moiss, Aro e Hur, porm, subiram ao alto da colina.
11
Enquanto
Moiss mantinha as mos erguidas, os israelitas venciam; quando, porm, as
abaixava, os amalequitas venciam.
12
Quando as mos de Moiss j estavam
cansadas, eles pegaram uma pedra e a colocaram debaixo dele, para que nela se
assentasse. Aro e Hur mantiveram erguidas as mos de Moiss, um de cada lado,
de modo que as mos permaneceram firmes at o pr-do-sol.
13
E Josu derrotou o
exrcito amalequita ao fio da espada.
Todo cristo chamado para servir de acordo com os dons e os talentos recebidos de
Deus. Moiss liderou, Josu lutou, enquanto Aro e Hur sustentavam e mantinham as
mos de Moiss erguidas.
Jesus, o Senhor, deixou um belo exemplo de servio, e disse que ser bem-
aventurado quem o praticar (Jo 13.14-17).
4. Anotaes (dirio)
x 17.14 | Depois o Senhor disse a Moiss: Escreva isto num rolo, como memorial, e
declare a Josu que farei que os amalequitas sejam esquecidos para sempre debaixo
do cu.
O dirio o lugar onde registramos a obra de Deus em ns e escrevemos sobre as
experincias ntimas que vamos tendo com o Senhor. No dirio tambm podemos
anotar os insights que vamos obtendo ao longo das leituras bblicas, nossas listas de
orao, nossos objetivos e alvos na caminhada com Deus, nossa prestao de contas
ao Pai, nossas reflexes e sentimentos, etc.
A Bblia est recheada de exemplos de dirios inspirados por Deus. Muitos dos
Salmos de Davi nada mais so do que registros de sua jornada pessoal com Deus. Os
sentimentos e as impresses do profeta Jeremias sobre a queda de Jerusalm, por
exemplo, ns chamamos de Lamentaes de Jeremias.
Por que escrever dirios?
Pode nos ajudar a avaliar e a compreender melhor
Ajuda-nos a meditar
Faz-nos expressar a Deus os nossos pensamentos e sentimentos
Serve para nos fazer recordar das obras do Senhor no passado (x 17.14)
D-nos a chance de criar e preservar uma herana espiritual
Ajuda-nos a clarear os pensamentos e a articular melhor impresses
Ajuda-nos a manter as outras Disciplinas Espirituais
Serve para monitorar os nossos objetivos espirituais
O exemplo de George Whitefield muito inspirador. Ao escrever diariamente, ele
sempre buscava anotar no dirio respostas para as seguintes questes:
* Estou
Sendo fervoroso em orao?
Investindo tempo suficiente em orao?
Orando sem sessar diante de toda e qualquer circunstncia?
Usando minhas palavras e aes para glorificar a Deus?
Glorificando a Deus sempre que desfruto de algum prazer?
Planejando bem o meu dia?
Mantendo a simplicidade em todas as coisas?
Fazendo com todo zelo necessrio tudo o que me vem a mo para fazer?
Vendo o fruto do Esprito em minhas relaes com as pessoas?
Mortificando as obras da carne em meu viver?
Mantendo o domnio prprio ao comer e beber; mantendo a gratido?
Sendo temperado no sono?
Sendo diligente nos estudos?
Pensando ou falando mal de qualquer pessoa?
Confessando todos os meus pecados?
Anotaes dirias ou regulares em um dirio poderiam transformar profundamente a
nossa caminhada com Deus.
5. Adorao
x 17.15-16 |
15
Moiss construiu um altar e chamou-lhe o Senhor minha
bandeira.
16
E jurou: Pelo trono do Senhor! O Senhor far guerra contra os
amalequitas de gerao em gerao.
Adorao, em essncia, nada mais do que reconhecer e atribuir louvor a Deus em
todos os nossos caminhos. Como essa simples disciplina faria toda a diferena se
cultivada e mantida de todo corao!
A PRESENA DE DEUS
Voc no consegue sentir a presena de Deus?
No cristo? Ento, entregue-se a Jesus e aprenda a viver pela f, cultivando
regularmente as Disciplinas Espirituais.
cristo? Reavalie a sua caminhada de f (voc caminha pela f ou pelo que v?
Tem sabido tirar vantagem das adversidades?); e faa das Disciplinas Espirituais um
hbito vital.
Lembre-se da exortao de Paulo:
1Tm 4.7 | Rejeite, porm, as fbulas profanas e tolas, e exercite-se [gr.: presente,
ativo, indicativo de gumnz - ginsio!] na piedade.
No livro A crise da piedade, Donald G. Bloesch fez uma crtica precisa sobre a nossa
realidade espiritual. Termino com uma citao extrada do livro para a nossa reflexo
e resposta diante de Deus.
Que h uma necessidade gritante pela recuperao da vida devocional no pode ser
negado. Se h algo caracteriza o protestantismo moderno, a ausncia de Disciplinas
Espirituais ou Exerccios Espirituais. No entanto, tais disciplinas compem o corao
da vida de devoo. No um exagero afirmar que esta a dimenso perdida no
protestantismo moderno.
Que Deus tenha misericrdia de ns e leve-nos ao exerccio da piedade, para o nosso
deleite em sua presena sempre abundante nas nossas vidas.