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UNIVERSIDAD AUTNOMA DE YUCATN

FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTE Y DISEO DEL


HBITAT
ALUMNA: YESSICA MARILYN CASTRO CCERES
ASIGNATURA: APRECIACIN ARTSTICA
ASESORA: LIC. EN HIST. DEL ARTE MARISOL
DOMNGUEZ GONZLEZ
ENSAYO TITULADO:
ARTE Y VIDA: BANKSY Y VIDA
FECHA: 20 DE NOVIEMBRE DEL 2013.

INTRODUCCIN
El presente ensayo ha sido redactado con la finalidad de establecer cmo se ha intentado
dar la ruptura del antiguo sistema de las bellas artes surgido en el siglo XVIII, en el que se
establece a la obra de arte como algo hecho nicamente para el deleite, en recintos
diseados especficamente para esta funcin; y de cmo los movimientos artsticos surgidos
en la primera mitad del siglo XX han intentado disolver este sistema tratando de
reivindicar el arte con la cotidianidad.
Para este efecto he tomado como base unos apartados del libro La invencin del arte. Una
historia cultural de Larry Shiner, y como unidad de anlisis la exposicin de obras Better
out than in, del artista grafitero Banksy, realizada durante el mes de octubre del presente
ao 2013, en la ciudad de Nueva York.
El motivo por el cual eleg a este artista es que, adems de porque es una exposicin que
tuvo lugar ltimamente, es porque el motivo de la exposicin se me hizo como anillo al
dedo para intentar explicar esta reivindicacin del arte y la vida. Banksy, afirma que el
lugar del arte no es dentro de museos y galeras, si no afuera, en las calles, donde todos
puedan verlo y formar parte de l, es decir, que es mejor afuera que adentro (Better out
than in).
ARTE Y VIDA
Movimientos como el surrealismo, el dadasmo, constructivismo ruso, los happenings de
Nueva York, y el movimiento Fluxus son algunos que marcaron la pauta para disociar la
imagen de arte como reino autnomo y disociado de la vida. El ejemplo icnico fue la
fuente de Marcel Duchamp, el urinario de hombre en el que inscribi la firma R.Mutt.
Aunque esto pertenece a principios del siglo XX, su influencia se acentu a partir de los
aos cincuenta al convertir cosas como palas e nieve, trozos de botella, peines de bolsillo
y urinarios en bellas artes, se deca que Duchamp hizo caer al arte de su pedestal y disolvi
la distincin entre arte y vida (Shiner,2004).
A primera vista, parece que los readymades demolieron la barrera entre arte y artesana,
pero fueron absorbidas por el sistema de bellas artes y fueron (y son) considerados con la
misma reverencia que los objetos de arte, con lo que Duchamp dijo probablemente
significa que he fracasado en el intento de resolver el problema ()(Duchamp,1968,62;
citado en Shiner, 2004).
Este fue el prembulo histrico de cmo se comenz a dar este intento de reivindicacin del
arte y lo cotidiano, y, algo parecido a lo que le sucedi Duchamp, le sucedi en algn
momento al artista que he elegido, Banksy.
Se supone que en un principio l estaba lejos de querer vender o ser aceptado por la
comunidad artstica, y mucho menos hacerse famoso, ni siquiera trataba de convencer que
el grafitti es un arte, pero sucedi todo lo contrario, y ahora cualquier coleccionista de arte
que se respete tiene un Banksy, en palabras de una mujer entrevistada en el documental
dirigido por l mismo titulado Exit throught the gift shop, en el que trata cmo nace un
artista callejero y como este tipo de arte es tergiversado y absorbido por el mercado. Pero
este no es el propsito de este ensayo, as que pasar a la parte de Banksy y vida.
BANKSY Y VIDA
Robert Banks, es el que se cree es el verdadero nombre de este artista callejero, nacido en
Bristol,Londres. Su tcnica combina el Stencil y la escritura, y su temtica aborda graves
temas sociales, como el capitalismo, guerra, pobreza, racismo, autoridad poltica, entre
otros, y los toma con gracia, haciendo de su obra una stira social, por lo que uno puede rer
y al mismo tiempo echar la vista abajo pensativo al ver una obra de Banksy.
Durante el pasado mes de octubre del 2013, el realiz lo que l llam una residencia en
Nueva York en el que todos los das realizaba una nueva obra que deambulaba por los
muros y calles de esta gran ciudad, sin saber cmo ni cundo los transentes se iban (o si
iban) a toparse con ella.
Entre las obras que ms me resultaron atractivas se encuentra una rplica de fibra de vidrio
de Ronald McDonald, cuyos inmensos zapatos eran lustrados por un joven vestido en
harapos, haciendo alusin del servilismo y trabajo que cuesta sostener la imagen de un
mster coorporativo al que todos sostenemos a expensas nuestras. La escultura, visit la
acera fuera de un McDonalds diferente cada hora del almuerzo durante toda una semana.
Otra que me caus fascinacin fue la Sirens of lambs, que consisti en un camioneta,
como sas que transportan animales o vegetales, en la que se divisaban un conjunto de
animales de peluche con expresiones de sufrimiento y angustia, pegando alaridos y
movimientos, que transit las calles del Meatpacking Distric, en la que interpreto una
crtica a la crueldad y sperconsumismo de la industria alimentaria, as como la doble
moral respecto a los animales.
La mayor parte de las piezas de la residencia fueron destruidas, algunas incluso horas
despus de ser creadas. Los fans de Banksy estuvieron cazando las obras por toda la ciudad
de Nueva York tan pronto como eran publicadas.
La pgina web concluy el proyecto con este mensaje en audio: Ha sido un experimento
interesante, pero hay un mensaje coherente detrs? Le di al artista dos minutos para pensar
uno. Banksy asegura que es afuera donde el arte debera vivir, entre nosotros. Y en lugar
de que el arte urbano sea una moda pasajera, tal vez son los ltimos mil aos de historia del
arte los que representan una interrupcin sin importancia, cuando el arte se introdujo en
nuestros espacios, al servicio de la iglesia y las instituciones. El lugar correcto del arte son
las paredes de nuestras comunidades, donde puede actuar como un servicio pblico,
provocar debates, dar voz a los problemas y forjar identidades. El mundo en el que vivimos
est conducido (al menos visualmente) por seales de trnsito, anuncios espectaculares y
comits de planeacin. Eso es todo? No nos gustara vivir en un mundo de arte, no slo
decorado por arte? (Citado por Trejo, 2013).


CONCLUSIONES
Con lo anterior se termina de atar cabos del motivo por el cual escog a este artista callejero
y este conjunto de obras en particular. Yo estoy de acuerdo con Banksy en todo lo que dijo,
excepto en la parte en la que asevera que son los ltimos 1000 aos de arte los que
representan una irrupcin sin importancia, no lo creo, creo que todo lo que ha acontecido
en la historia del arte es importante porque ha sido el reflejo de un tiempo determinado, en
lugares determinados, y cortarlo es cortar un pedazo de la historia, por lo que nos quedara
un vaco sin el que no podramos comprender el tiempo en el que vivimos, y lo que pasa
hoy con el arte.
Es increble lo que l dice, que es afuera donde el arte debera vivir, ms sin embargo, es
necesario admitir, como el mismo Shiner apunta hablar de arte, es hablar de un sistema de
conceptos, prcticas e instituciones, es un mundo que involucra ms que solo la relacin
del artista con su obra, as que el hecho de prescindir de mecenas, museos, galeras y otros
espacios para el arte no se me hace viable por ahora, inclusive el mismo Banksy vende sus
obras a coleccionistas, que, he de decirlo, las pagan muy bien. Pero, no quise desarrollar
toda la temtica alrededor del esplendor y oscurantismo alrededor de l porque no era el
propsito de este ensayo. Lo que s era es que le aplaudo sus maravillosas palabras e
intencin de querer vivir en un mundo de arte y no slo decorado por arte. Debi ser
increble para los habitantes de Nueva York ir cazando por toda la ciudad stas obras, y a
veces, sin siquiera mostrarlas se les present en la cara, as como se les presenta sin querer
un anuncio de Coca-cola, se les presenta una opinin con la que puede o no estar de
acuerdo. Hizo algo como si la gente no va al arte, el arte ir a la gente, con lo que
disuelve esa imagen que dicta que a los museos y galeras solo entra la gente culta lo cual
es una mentira, porque la cultura la formamos todos y todos estamos inmersos en ella.
Y, ya para finalizar, har un comentario acerca de cmo a Duchamp le sali el tiro por la
culata, al tratar de reivindicar el arte y la vida haciendo empleo de objetos cotidianos y
dotndolos de un significado simblico que cada vez se aleja ms de la relacin cotidiana
que se tiene con el objeto. Es decir, si yo, como persona con un mnimo conocimiento de
arte, me acerco a la caja de zapatos de Gabriel Orozco, no tendra el mnimo atisbo de
que me quiso dar a entender la extrapolacin del espacio, con lo que se provoca que cuando
una persona no estrictamente vinculada al mundo artstico, lo ve y no da con el significado
planteado, la tachan de ignorante o muggle, con lo que lejos de vincular el arte y la
cotidianidad, se fue al lado opuesto y se marc aun ms la barrera entre el arte como reino
autnomo y la vida, las personas, y el qu hacer diario.

BIBLIOGRAFA:
Shiner, L., La invencin del arte. Una historia cultural. Paids, Barcelona, 2004.
Trejo, I., 31 das de residencia de Banksy en Nueva York: Better out tan in en Revista
Cdigo (En lnea) Distrito Federal, disponible en: http://www.revistacodigo.com/banksy-
better-out-than-in/ (Accesado el da 11 de noviembre del 2013).
Banksy, Better out than in (pgina web en lnea), Reino Unido, disponible en:
http://www.banksy.co.uk/ (Accesado el 16 de noviembre del 2013).