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Paris y Berln:

El arte moderno como producto de la emancipacin de los judos de Europa occidental.


Clase 4
Resumen
Francia y Alemania son dos pases emblemticos cuando hablamos del modernismo
en Europa. En ambos casos el proceso emancipatorio fue diferente y sin embargo tanto en una
sociedad como en la otra, la involucracin de los judos y por ende la expresin de la
experiencia juda en el arte moderno fue total y de gran importancia. Si bien los judos
dieron pocos aportes al arte occidental que fue Cristiano durante casi 1500 aos, hacia
comienzos del siglo XX aparecen artistas judos que se establecen en Europa occidental para
vivir la experiencia del arte moderno y la vanguardia. El proceso que comienza a fines del
siglo XIX culmina con el comienzo del rgimen Nazi y el estallido de la Segunda Guerra
Mundial, cuando muchos de los artistas deciden exiliarse o son censurados o apartados del
mainstream del arte en cada una de estas sociedades.
Mientras que en Alemania la introduccin del arte moderno a la sociedad Alemana signific
la inclusin de los judos a partir de un proceso emancipatorio cultural y social, en Francia el
proceso es el opuesto. Vivir en la capital francesa les permita ser hombres y mujeres libres,
trabajar como artistas profesionales en el centro de la cultura occidental. Los artistas judos en
este perodo no hacen un arte judo, sino un arte parisino, un arte berlins, un arte moderno y
de vanguardia. Esto no significa que sus races ni experiencias judas no hayan tenido
repercusin en su obra. Qu repercusin tiene el hecho de que en Alemania el modernismo
en el arte haya sido introducido por familias judas, mientras el gobierno luchaba contra el
modernismo cultural?Qu lugar tuvo la experiencia juda en los artistas que crearon un arte
parisino de vanguardia? Cmo conciliaron los artistas modernos entre el patriotismo y sus
races judas a travs del arte?

Temas Principales
1. Modernidad en Alemania: Alemania durante el gobierno de Wilhelm II.
2. Los primeros cuadros modernistas, impresionistas son trados a Alemania. Emancipacin
cultural.
3. Emancipacin de los judos de Alemania, Repblica de Weimar, 1919.
4. Artistas:
a. Max Libermann (1847-1935)
A View of the Tiergarten from the Artists Living Room Window, 1900, pastel sobre
papel, coleccin privada.
Synagogue in Amsterdam, 1876, leo sobre tela, coleccin privada.
Twelve Years Old Jesus in the Temple, 1879, leo sobre tela, Hamburger Kunsthalle,
Hamburg.
Jewish Street in Amsterdam, 1908, leo sobre maderal, Stdtische Galerie im
Stdelschen Kunstinstitut, Frankfurt.

Jewish Quarter in Amsterdam, 1905, leo sobre tela, coleccin Privada vs. Fotografa
del barrio judo de Amsterdam, 1912.
b. Lesser Ury (1861-1931)
Jerusalem, 1896 (obra destruda)
Jeremias, 1897, (tcnica y ubicacin desconocida).
At the Friedrichstrasse Station, 1888, acuarela opaca sobre carton, Stiftung
Stadtmuseum, Berln.
Night Impression, ca. 1918, grabado, Jewish Museum, Nueva York.
Berlin Street, 1898, leo sobre tela, Berlinische Galerie, Berln.
Man in Caf, 1882, tinta sobre papel, Tel Aviv Museum of Art, Tel Aviv.
5. La emancipacin de los judos de Francia, revolucin francesa, 1789.
6. La escuela de Pars y el arte de entreguerras
7. Artistas:
a. Jules Pascin Julius Mordecai Pincas en Vidin (1885 1930)
The Turkish Family, 1907, leo sobre tela, coleccin privada.
At the Hotel Room, 1908, leo sobre cartn, coleccin privada.
Dancer at the Moulin Rouge, ca. 1908, leo sobre tela, coleccin privada.
German Painter with Dog in Studio, 1922, coleccin privada.
b. Amedeo Modigliani (1884-1920)
La Juive, 1907-8, leo sobre tela, coleccin privada.
Self-Portrait, ca. 1919, leo sobre tela, Museu de Arte Contemporanea, Universidad
de So Paulo.
Jacques and Berthe Lipchitz, ca. 1916, leo sobre tela, The Art Institute of Chicago,
Chicago.
Portrait of Chaim Soutine, 1917, leo sobre tela, National Gallery of Art, Washington
DC.
c. Chaim Soutine (1893-1943)
Self-Portrait, ca. 1918, leo sobre tela, The Henry and Rose Pearlman Foundation.
Portrait of Mose Kisling, ca. 1925, leo sobre tabla, Philadelphia Museum of Art,
Filadelfia.
Portrait of Oscar Miestchaninoff, 1923, leo sobre tela, Muse National dArt
Moderne, Centre Georges Pompidou, Paris.
8. Artistas que representan temas judos
a. Marc Chagall Moyshe Shagal (1887-1985)
I and the Village, 1911 leo sobre tela, Museum of Modern Art (MoMA), Nueva
York.
Paris trough the Window, 1913, gouache sobre papel, Galerie Beyeler, Basilea.
Jew with Torah, 1925, gouache sobre papel, Tel Aviv Museum of Art, Tel Aviv.
The White Cucifixion, 1938, leo sobre tela, Art Institute of Chicago.
b. Man Katz (1894-1962)
Homage to Paris, 1930, leo sobre tela, Man-Katz Museum, Haifa, Israel.
Israel Lives On, 1938, leo sobre tela, Man Katz Museum, Haifa, Israel.
9. Conclusin. Arte judo del siglo XX aborda los dilemas de la vida moderna.


Bibliografa
Bertz, Inka. Jewish Renaissance Jewish Modernism en Berlin Metropolis: Jews and the
New Culture 1890-1918 (New York: The Jewish Museum, 2000), pp. 164-187.
Bilski, Emily D. Introduction en Berlin Metropolis, pp. 2-13
Bilski, E. D. Images of Identity and Urban Life: Jewish Artists in Turn-of-the-Century
Berlin en Berlin Metropolis, pp. 102-145.
Cohen, Arthur. From Eastern Europe to Paris and Beyond en The Circle of Montparnasse:
Jewish Artists in Paris 1905-1945 (New York: Universe Books, 1985), pp. 60-66.
Golan, Romy. The Ecole Franaise vs. the Ecole de Paris: The Debate about the Status of
Jewish Artists in Paris between the Wars en The Circle of Montparnasse, pp. 80-87.
Silver, Kenneth. The Circle of Montparnasse: Jewish Artists in Paris 1905-1945 en The
Circle of Montparnasse, pp. 12-59.

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