06/12/11 Escuela de la Orientacin Lacaniana

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EricLaurentPresidenteAMPPerodo20062010
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Cursodelmircoles3dejuniode2009
JacquesAlainMiller:CosasdefinuraenpsicoanlisisXIX
Elgocenoestrasgresin.ElgocetalcomoloheabordadoenlaperspectivadelaltimaenseanzadeLacan,noesadiferenciadelo
queestexpuestoenLaticadelpsicoanlisisyqueconstituyeelpivotedeltema,elgocenoesunatrasgresin.Podrallegarhastael
puntodedecirquees,porlocontrario,unfuncionamientonormal,ynorarooexcepcional.
Ciertamente,hayunLacan,hayunaenseanzadeLacanentreotras,porqueLacanesmltiple,porquemeatreveraadecirqueLacan,
noesnotodohayunLacanqueexponeelconceptodegoceapartirdelplacer.
Elconceptodelplacer,delcualtomasupuntodepartida,esaquelquecondicionlateoradelplaceratravsdeloseras.Eselconcepto
aristotlicodelplacer,quehacedelelnombredeunestadodebienestar.Estebienestar,loreencontramosanennuestrosdascomo
integradoaladefinicindelasaludporlaOMS,estaOrganizacinmundialdelaSalud,quevelaporejemplo,paraprotegernosdeesas
pandemiasqueelestadodelacivilizacinfacilitaporeldesarrollodelaindustriadeltransporte.Estaindustriaestanesencialque
cuandounpequeosntomaaparece,cuandounavinhaceplufenmediodelAtlntico,esosevuelveunainformacinmundial.Deeste
modosetornamanifiestoestaunificacinprogresivadeunahumanidadenvasdehacerUno,untodo,yesttantomsapegadoasu
bienestarqueeldecadaunoaparececomolacondicindelbienestardetodos.
Sitomamoscomoreferenciaelestadodebienestarylosajustesdevaloresfuncionalesqueimplica,queyaherepresentadoaquconun
buclequesimbolizalaregulacindelplacerquesiempreseligaunamedianidemasiado,nibastante,justoloquehacefaltaelgoce
aparececomounatrasgresin,aparececonnotadodeunenms,deunvalorsuplementario,resultantedeunforzamiento,ydondeel
masvirafcilmentealdemasiado.Elmsdeplacercomunicaconelcomienzodelsufrimientoconelequvocodelosgritos,quepueden
enelserhablante,escandirestairrupcin.
UstedesencuentranexpuestoestefuncionamientoporLacan,porejemplocitodememoriaenelcaptuloVdeElSeminario11,donde
laregulacindelplacerestacalificadadehomeostasis,estetrminodehomeostasisquefuepromovidoen1920porelfisilogoque
aportelconcepto,Cannon.EscongruenteconloqueFreudpudodestacardelrelieve,enelcuerpohumanodelaszonasllamadas
ergenas,quesonloslugareselectivosdelalibido,dedondeselanzaelvectordeestegocetransgresivoalaregladelplacer.Ycuando
Lacan,altrminodeunaanalogaconlateoraeconmicadeMarx,calificaelobjetoquecondensaelgoce,aminscula,comoplusde
gozar,cuandoforjaesteneologismo,escoherenteconloqueyotildaraaqudemodelo.
Ahora,quisierahacernotarqueesemodelodelgocequeessimple,slido,estructurante,poderosoparaordenarlosfenmenos,que
esemodeloestdehecho,concebidosobreelmodelodeldeseo.Esdehechosucalco,enloqueconciernealgoce,calcodelmodelo
deldeseo,loqueseentiendetantomejorcuantodeseoygocesonlosdostrminosqueenLacanrepartenelconceptofreudianode
libido.
Entonces,cualesesemodelodeldeseodelquedigoquesirvedereferenciaaestemodelodelgoce?Esemodelodeldeseo,lo
encontramosenparticularexpuestoenElSeminario7deLaticadelpsicoanlisiscuandoLacansorprendeasuauditoriocitando,antes
dedecirlo,unacartadesanPablo,quemarcaladependenciadelodeseablerespectodeloprohibido:Deseoloqueestprohibido.Yo
sloquehayquedesearporelhechoquelaleyloprohbe.Antesqueexistieralaleynohabalodeseable.Eldeseoeselefecto,el
contraefectodelaley.DealllafrmulaprovocadoraqueLacanpudoemitirsegnlacual:Laley,eseldeseo.Equivalencia,
reversibilidaddelaleyydeldeseo.
Ybien,enesemodelodelgoce,laregladelplacertienelamismafuncinquelaleydeldeseo.Lanocindelgocecomotrasgresin,
trasponelarelacindeldeseoaloprohibido.
Ybien,elgocenofuncionaas:elgocenoobedecealalgicadeldeseolaleyesinoperanteenrelacinconelgoce.
Podemosrepartireldeseoprohibido,anulado,inhibido,yeldeseoquesecumple,queserealiza,peroenloquerespectaalgoce,est
delosdoslados.
Puedeunoimaginarsequeeldeseosesostendracomoprohibicinsinotuvieraungocedeldeseoprohibido?Esloquedemuestra
todoloquellamanlasascesis,lasdisciplinasquelesenseanzaacontrolareldeseo:noestallaacaso,frenteanuestrosojosquehay
unagocequeestincluidoenelcontroldelosdeseos?
Inclusoesloesencialdeloquellamamoslafilosofaantigua.UneruditollamadoPierreHadotdijomuyjustamentequeesasfilosofas
estabanhechasdeejerciciosespirituales,queerandiscursosquedebanconducirauntrabajodessobres,conelfindeobteneruna
transformacinsubjetivaunestadodefelicidad,unestadodearmona.Undurotrabajoparaobtenerlaregulacindelplacer.
Loquehacepensar,porotraparte,queesunaanfibologahablardelafilosofa.Esunaconstruccin.EnlaEdadMedia,lafilosofano
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Loquehacepensar,porotraparte,queesunaanfibologahablardelafilosofa.Esunaconstruccin.EnlaEdadMedia,lafilosofano
eraejercicioespiritual,estabaocupadaenhacercompromisos,enlograrlosacuerdosconlateologa.Enlostiemposmodernos,la
filosofatenaelproblemadelacienciaycmoacordarconlaexperienciaexistencial.Yapartirdeallfuecapturadaporlauniversidad.
EncontramostrozosdeejercicioespiritualtantoenloqueDescartesllamMeditacionescomoenlaobramayordeSpinozaquetitul
tica.
Setratabaenesosejercicios,deobteneruncontroldelavidapsquica,porelsesgodelaatencinqueseleprestabaalacontecimiento
depensamiento,demododeadquirir,porelaprendizaje,buenascostumbres.Elejercicioespiritualeraantetodounejerciciode
dominio,dedominiodes,queslopodasostenerseporqueesteejercicioengendrabaungocedeamo.
Esunmododepercibirenqusentidoelgocenotienecontrario,quesielgoceestcoordinadoaunsmbolo,esesmboloesimposible
denegativizar,yenparticularesimposibledenegativizarporlaprohibicin.
Elgocenosepiensaapartirdelaley,inclusosilaleypositiva,esdecir,laleydelaslegislacionesexistentes,seocupaderegularla
distribucindelosgocesdequsetieneelderechodegozar,dequmodoyhastaqupunto,peroesonoconciernealgocetalcomo
loapuntamosaqu,yqueyodirabrevementecomogocedelinconciente.Aniveldelinconciente.
Eliminoporlotanto,deladoctrinadelgoce,latransgresinylaley.Quieredecirqueloeliminodelsignificante?Laleyolaregla,son
lasnicasfigurasdondeserepresentaelsignificante?Lohedicholaltimavez,amijuicio,elgocenoesdelordendelo
antepredicativo,utilizandoaquuntrminoquetomdelvocabulariodeHusserl.Entrminoslacanianos,elgoce,elgocenotransgresivo
alqueapunto,elgocenoestantesdelsignificante,aunqueseadelcuerpo.
Enaquelquenollamamosmselsujeto,porqueloqueremosconcernidodemaneraesencialporelgoce,enaquelquenollamamos
mselsujetosinoelparltre,elcuerpomismo,sucuerpo,noestantesdelsignificante,noesunarealidadantesdelsignificante.
Porotraparte,esporlocualelparltrenoessucuerpo.Sucuerpo,lotiene.Lotienecomounbien,unapropiedad,unobjeto,unobjeto
quesetratabienomal,queselodesdea,queseloabandona,oqueseloacaricia.Loscuidadosqueseleaportanoquenosele
aportanaesecuerpo,denotanelvalorinconcientequeseleatribuye.
Porunasuertedecortocircuito,esepsicoanalistaloco,peroastuto,perointeligentequelellamabaWilhelmReich,considerabaqueera
esencial,enlaprcticadelpsicoanlisis,observarelcuerpo,observarloqueelpacientehacedesucuerpo.Evidentementeestolo
condujoaextravagancias,quelohicieronirsedelpsicoanlisis.Pensprecisamentequepodaoperardirectamentesobrelalibidoy
sobreelcuerpo,construyacumuladoresdelibido.Allsuscolegasdijeronno(risas).Peroadecirverdad,eraunrealistadelobjetoa
minscula,queLacandefinacomouncondensadordegoce.WilhelmReichpensabaqueelgoceensuestatutoesencialestaba
desconectadodelsignificante,quepodamostratarlocomounamateriaqueerasusceptibledeunafsica,yporlotantoquepodaser
manipulado,captado,redistribuidoporaparatosconcretos,materiales.
Perotodoelmundodecreerenvuestrarisatodoelmundosedacuentaquenoesalldondenosconduceelpsicoanlisis,queel
goceesdelcuerpo,peroquesesoportadellenguaje.Notienequeverconsusupuestaligaznalaley.Ellenguajenoeslaley,esuna
articulacin.
Lacuestinseordenaysurgeenlafrmulaquepropongo:cmoseconjuganelcuerpoyellenguajeparahacergoce,parahacer
gozar?puedodarunarespuestaquenoesunaporqueseapoyaenunconceptodeLacanquetienesupropiacomplejidad,pero
finalmentedelaqueustedestienenunciertouso,noseramasqueporloscursosqueyoleheconsagrado:parahacergoce,elcuerpoy
ellenguajeseconjuganenelsinthoma.
Elsinthomaarrastraelcuerpo,peroelsinthomaesarticulacin.Yjustamentedecimossinthomaporquenohayabordajedirectodelgoce,
queestegocebruto,imaginario,siempreestrefractadoporelsnthoma.
Noespornadaque,paracalificarelpicedelarelacinconelgoce,Lacaneligieltrminosinthoma,queesunamodificacin,
justificadaporlaetimologa,delapalabrasntoma:lapalabrasntomaesunapalabradelvocabulariodeFreud,quequieredecirmuchas
cosas,peorasloestoenlossentidosdeestapalabra,esqueenFreud,elsntomaesunasustitucin.
PuedodarunareferenciapuestoquehereledorecientementelaconferenciadieciochodeIntroduccinalpsicoanlisissobrelafijacin
altraumayelinconciente,dondeFreudexponeque:laformacindesntomaseselsustitutodeotracosaquenoocurri.
Digoque,enelecodelapalabralacanianasinthoma,persisteestevalordelasustitucin.
Entonces,paraFreud,quienleeelsntomacomoleelossueos,loslapsusyloschistes,elsustitutodelquesetrataesantetodoun
sustitutolingstico.Eltextodelsntomasesustituyeauntextooriginarioquesetratadedescifrar.Estnlosprocesospsquicosquehan
sidoinhibidos,quehansidointerrumpidos,hubounmensajeinterrumpidoquenollegalaconciencia,quefueobligadoapermanecer
inconciente,yenunanlisisselodescifraparaelsntomacomoparalossueos.RindehomenajeasucolegaBreuerporhaber
planteadoque:lossntomasdesaparecenlocitocuandosehanvueltoconcientessuscondicionespreviasinconcientes.YdeallFreud
exponeasusauditoresquelossntomaspasan,desaparecen,unavezquesusentidosesabe.
Perocomoustedessabenesunadelasdosvertientesdelsntoma.Segnlaprimeravertiente,elsntomaesuntextodesustitucin.Pero
hayunavertientems,comoFreudloexponeclaramente,yesqueelsntomasirvealasatisfaccinsexual:Unsntomaesunsustitutode
lasatisfaccinsexualdelaqueelpacienteestprivadoenlavida.Yporlotantosetratatambindecomprenderelsntomacomouna
satisfaccinquevieneasustituirseaaquellaquefallaenlavida.Dichodeotromodo,elsntoma,elsntomaenlaneurosis,esuna
SatisfaccinsexualSustitutivasonlasmismasinicialesdesujetosupuestosaber.
Digoquetodoestoestpresente,quetodosestosecosestnincluidoseneltrminolacanianodesinthoma.
Entonces,Freudilustraestasustitucinenprimerlugarconlasperversiones.Vaaextraerlodelcatlogodelasperversionesdonde
vemosqueelpaciente,oelenfermo,comolseexpresa,lejosdesatisfacersecongozardeotrocuerpodelsexoopuesto,gozade
ciertaspartesdeesecuerpo,odepartesencontactoconesecuerpolavestimentaoinclusodebepasarporescenariosyacciones
complejasqueestnalejadasdelcoitonormal.Yluego,atravsdeesosobjetos,atravsdeesasacciones,lossujetosobtienenuna
satisfaccin,quevieneallugardelasatisfaccinsexualnormal.
Peroelpasajeporlaperversin,entendidacomodistintadelaneurosis,lesirveparaponerenevidenciaelmismoprocesodesustitucin
enjuegoenlaneurosisyespecialmenteenlahisteria.Elsujetohistricopuedeligarsussntomasatodoslosrganosdelcuerpo,por
ejemploenlasparlisishistricas,enlashiperestesiashistricas,quesonotrastantassatisfaccionessexualessustitutivas.Yporlotanto,
sitomalareferenciaalaperversin,esparademostrarqueelgocesustitutivoesttambinpresenteenlaneurosis,especialmenteenla
histeria,yqueescapazdeperturbarlasfuncionesdelcuerpo.Comosetradujo:Losrganosseconducencomorganosgenitalesde
sustitucin.
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sustitucin.
Ycmomarcarmejorlaafinidaddelgocesustitutivoydelsignificantequediciendo,comollohace,quelosrganoscorporaleslos
rganoscorporalesylosmiembrosadquierenunasignificacinsexual:einesexuelleBedeutung.EsestaexpresinBedeutungconla
palabraalemanaqueLacanhabapuestoenevidencia,comoustedeslosaben,apropsitodelfalo,tratndolode"DieBedeutungdes
Phallus",conformealacartadeFreud.Conunguio,quetratmstarde,enrelacinconFregequehacaladiferenciaentreSinny
Bedeutung.CreoquelaBedeutungdelttulodeLacanesdehechomuydirectamentefreudianaynoseinsertasinodifcilmenteenla
conceptualizacindeFrege.
Porlotanto,desdeelpuntodevistadelgoce,ladiferenciaentreperversinehisterianoesesencial.Enlaperversin,lasustitucin
juegaendirecto,semuestraplenamenteyesconciente:elsujetosabeloquebusca,laaccinquelehacefalta,elobjetoquenecesita
paragozar.Mientrasqueenlahisteria,paraencontrarlafuncindesignificacinsexual,hayquepasarporeldesvodelainterpretacin
delsntoma:eselinconciente.Peroconestadiferenciaentreloconcienteydeloinconciente,tenemosenamboscasosquevrnoslacon
elgocesustitutivo.
Estaconcepcin,estaconcepcindelasustitucindegoce,delgocesustitutivo,animatodalateorafreudianadelaevolucindela
libido.Cuandoponederelievelaszonasergenas,losobjetoscorrespondientes,elobjetooral,oelobjetoanal,laszonasergenascon
elplacerderganoqueimplica,quepermiten,cuandodetallalaspulsionesparciales,siempreesenelmarcodelgocesustitutivo.
Laevolucindelalibidotestimoniaquehacefaltapasarprimeramenteporelgocesustitutivoantesdellegaraaquelqueyanolosera.
Entonces,ques?
HayenFreudunpatrndelasustitucin.HayenFreudunareferenciaoriginariadelgoce.Peroafaltadesuerte,sipuedodecirlo,esuna
referenciatardaenloquellamalaevolucindelalibido.Sureferencia,lareferenciaenrelacinconlacualmidelassustituciones,esla
sexualidadensufuncinreproductora,eslasexualidadprocreadora,elcoitoordinario,sipuedodecirlo(risas)ah!ustedesseren
porqueevidentementeconsideranqueelcoitoessiempreextraordinario(risas),noesfalsoesdecir,sureferenciaeslasexualidaden
tantoqueobedecealprogramabiolgico.Yesenrelacinconestoquenove,enlahistoriadelalibido,msquegocesustitutivo.Si
leemosaFreudconvenientementenosdamoscuentaqueelgocesiempreessustitutivosalvoqueseconformealprogramabiolgico.
Freudsevioconducidoasuponer,enlaevolucindelalibido,ungirocomolseexpresa,dondetodaslaspulsionesparcialesvienena
subordinarsealprimadodelosrganosgenitales,vienenasometersealafuncindelaprocreacin.Laspulsionesparcialesdejande
darvueltas,deatraparlasuccin,lamiradacomoloagregLacanlavoz,yseconcentrarenlasexualidadprocreadora.
Dichodeotromodocomodecirlodemaneramssimple?paraFreud,larelacinsexualexiste.Esenrelacinconlaexistenciadela
relacinsexualcomosemidenlasconstantessustitucionesdelgoce.
DespusqueLacanlodijo:"larelacinsexualnoexiste",nosrompemoslacabezaparasaberloquequieredecirlarelacinsexual.Lo
heexplicadoyatreintayseisveces,peronocreopoderexplicarlomssimplementequediciendoqueLacanllamalarelacinsexualalo
queeslareferenciadeFreudentodasuteoradelalibido,entodasuteoradelaspulsiones,yaquelloenrelacinconlocualmidelas
sustitucionesdelgoce.
Evidentemente,laconsecuenciadelafrmula"larelacinsexualnoexiste",esdibujarnosunaeconomadelgoce,quees
completamentesustitutiva,sinoriginal."Larelacinsexualnoexiste"quieredecir:nohayganzeSexualstrebungnohaypulsinsexual
total,talcomoFreudemplelaexpresinycomoyaLacanloniegaensuSeminario11.Esosetraduce:"larelacinsexualnoexiste".
Esdecir,elgocedelqueelparltreescapazsiempreesaquelquenohacefalta.Delgocepodemossiempredecirenlatn:Nondecet
noconviene.Elnicoqueconvendraseraaqueldelarelacinsexual,quenoexiste.
PorlotantoLacangeneralizalaeconomasustitutivadelgoce,queeslallavedetodasuteoradelaspulsiones.
Siustedesquierenseguirmeall,Lacansolopudoformularloasunavezquesedespegdelareferenciafreudianaparaestructurarla
sexualidadfemenina.
Porquelateorafreudianadelaspulsionesobedecealalgicadelasexuacinmasculina.Esunalgicaqueenefectoescapazde
totalizarlaspulsiones,yporlotantodeplantearunparatodox,enreferenciaaunelementonico,fueradeclase,quetieneelprimadoy
privilegio,queeselfalo,yqueseexpresaentrminosdepoderFreudhabladesubordinacindetodaslaspulsionesparcialesbajoel
primadodelosrganosgenitales.
Dichodeotromodo,lateorafreudianadelaspulsionesescompletamenteedpica,mientrasquelateoralacanianadelgoceresponde
alregimendelnotodo.
Nohayvoyaescribiraquunceroentrecomillas(JAMescribe"0")nohayprimadodelfalo,nohayeltododelaspulsiones(JAMdibuja
uncrculopunteadoalladodelceroyalaizquierdadeSsSquequedescritoenelpizarrn),haymsbienunaseriepulsional,ouna
seriequeesladelgocesustitutivo(JAMdibujaunaseriedesegmentosbajoelcrculopunteado),sustitutivaconrelacinalarelacin
sexualquenohay.Dehecho,elelementofreudianoqueseparecealtododelaspulsionesyquelassomete,eslarelacinsexual.En
Lacan,larelacinsexualnoexisteescribmosloas(JAMescribeRSconunabarraencima,debajodelceroentrecomillas)y
entoncesnohaymsquelaseriedelgocesustitutivo.
Porlotanto,lateoradelgocedebeser,ellatambinsipuedodecirlo,"desedipizada".
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Porlotanto,lateoradelgocedebeser,ellatambinsipuedodecirlo,"desedipizada".
Implicaqueloquenosesdadodegoce,noconvienealarelacinsexual,yesenesoqueelgocehacesnthoma.ElsinthomadeLacan
eselsntoma,simplementeeselsntomageneralizadoeselsntomaentantoquenohaypulsinsexualtotalesohacesntoma,peroes
unsntoma,sipuedodecirlo,irremediable.
Poresehecho,alolargodeestaseriedelgocesustitutivocorreunametonimia.LasmaravillosastransformacionesdelalibidoqueFreud
habapodidodetallarencuentranaqusulugarsimplemente,noseterminan,nosecierranenunatotalidadunitaria.
Respectodeesto,silequitamossureferenciaoriginaria,elgoceestentodaspartesenelsignificantehayungocedelapalabra,el
gocedelapalabraformapartedelametonimiadelosgocessustitutivoshayungocedelsaberhayungocedelaprohibicin.
Nohaynadadeloqueentraenlaesferadelintersdelparltredondenosepuedaubicarungoce.ParafraseandoaLacanpodramos
decir:nadaessingoce.
Deallloquetienederidculalaideadequeelpsicoanlisis,consisteenabandonarelgoce,serahacerirdelanegativizacinalgoce.
Todoloquepuededecirseesquepodemosdesplazarelgoce.Puederepartirsedeotromodo,puedemetonimizarsedeotromodo,pero
nopuedenegativizarsealmenosenelempleoquepropongoaqu.
Haytambinungocedelpensamiento,comohayungocedelcuerpo.Elneurticoobsesivoporejemplonosmanifiestalaexistenciayla
insistenciadelgocepropiodelpensamiento.
Deestemodo,elgocepuedesercercadoentodaslasmanifestacionesdelinters,ypodemosinclusodecirquenadasubsisteparael
parltre,quenotengasucoeficientedegoce.
Esporelloquelaformacindelsntomaescoextensivadelaemergenciadelgoce.
Porotraparteseraunerror,enelpuntoenelqueestoy,hablardeemergencia,puestoqueelgocedelquesetrataesmsbiendel
ordendelanapa,recorridaporolas,recorridaporondascomolacampanaqueevocabayesasolasyesasondasmiden,paracada
uno,ladistanciaenqueseencuentradelarelacinsexualquenoexiste.
Quedaelamor,queLacannoarrancadesurazimaginariacuandodicequeelamordalailusindelarelacinsexual.Esloque
distingue,propiamente,elgocedelamor.Hayungocehablandodeamor,hayungocededarpruebasdeamor,hayungocealescribir
cartasdeamoromailsyesegoceeselqueestalavezmslejosymscercatopolgicamente,delarelacinsexualquenoexiste.
Continuarlasemanaprximaelltimodeestoscursos(aplausos).
(CuadroderecapitulacindeJAM)

Traduccin:SilviaBaudini

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