Resumen El mundo de Sofa, captulos 1-12, pginas 6-33, Jostein

Gaarder.
Fuente: http://www.inicia.es/de/diego_reina

El Jardn del Edn: algo tuvo que surgir en algn momento de donde
haba nada.

El cerebro humano es como un sofisticado robot. Sofa duda, pues una
persona tena que ser ms que una mquina.
Era curioso ver cmo todo empezaba a crecer y brotar en esta poca del
ao (primavera) cul era la causa de que kilos de esa materia vegetal
verde saliera a chorros de la tierra inanimada en cuanto las
temperaturas suban y desapareciera la nieve?
quin eres? quin puso la carta en el buzn? No lo saba, no lo haba
averiguado. Era Sofa, pero quin era eso? Y si se hubiera llamado de
otra manera? habra sido otra? Se cuestiona su aspecto una vez que
se ve en el espejo y trata de preguntarle a su reflejo. No era extrao el
ignorar quin eres. Era injusto no haber elegido mi propio aspecto
habra surgido as como as? (a los amigos s, a s misma y ser una
humana no) qu es un ser humano? Ser consciente de lo que uno es y
puede ser, como un animal no lo puede hacer. Exista y pensaba que no
se quedara aqu eternamente. La vida ms all de la muerte no era
injusto que la vida tuviera que acabarse alguna vez? Lo mismo pasaba a
la inversa: cuando haba conseguido tener una fuerte sensacin de que
un da desaparecera del todo, entenda el valor de la vida (las dos caras
de la moneda: vida).
de dnde viene el mundo? No s casi no tena justificacin vivir en
un mundo sin preguntarse esa pregunta. El mundo viene del universo,
porque infiri que la tierra no est aislada, sola, entonces, de dnde
viene el universo? Podra haber existido siempre y no sera preciso
buscar una respuesta sobre su paradero hay algo que exista desde
siempre? Tiene que haber un principio el universo tuvo que haber
nacido en algn momento de algo distinto y sta de otra y as al infinito,
as, algo tuvo que surgir en algn momento de donde no haba algo es
posible? tan imposible como pensar que el mundo existi siempre? En
el colegio le ensean a uno que dios ha creado el mundo. Se puede
aceptar como la mejor respuesta, aunque l mismo se cre a s mismo
de la nada? Pudo haber creado esto o aquello, pero no habra sabido
crearse a s mismo sin tener antes un s mismo con lo que crear,
entonces haba existido siempre, no obstante, ya lo haba rechazado al
reconocer que lo que existe tiene un principio.
Ambas preguntas (quin eres y de dnde viene el mundo) son
maliciosas y misteriosas. La haba arrancado de lo cotidiano para
ponerle ante los grandes enigmas del universo.
Recibo una tercera carta, donde el destinatario es Hilde Mller Knag c/o
Sofa Amundsen, comuna Del Trbol 3 y deca felicitaciones sobre su
15 cumpleaos (le envan la postal a Sofa, excusndose de hacerlo,
aunque es ms fcil as de Pap).
Son tres enigmas: quin envi las cartas; las difciles preguntas y quin
es Hilde Mller Knag y por qu haba recibido felicitaciones de
cumpleaos para aquella chica desconocida. Estaban relacionados?

El sombrero de copa: para ser buenos filsofos necesitamos la capacidad
de asombro.
En el colegio, el profesor slo hablaba de cosas sin importancia. Por
qu no hablaba de lo que es el ser humano o lo que es el mundo y cul
fue su origen? Las personas se interesaban por cosas ms o menos
fortuitas pero tambin hay cuestiones grandes y difciles cuyo estudio es
ms importante que las asignaturas corrientes del colegio se conocan
estas respuestas? por qu tena ser tan difcil interesarse por las
cuestiones ms importantes?
Qu es filosofa?
Variedad de intereses y hobbies. Tolerancia ante esto, sin embargo,
hay algo que debera interesar a todo el mundo y que concierne a
todos los seres humanos? S las hay, y de eso se trata el curso de
filosofa.
qu es lo ms importante en la vida? Es lo relativo a mis necesidades
fsico-mentales. Cuando todas estas necesidades estn cubiertas hay
algo que todos necesitan que el ser humano no vive slo de pan,
amor, cuidados, etc., necesita tambin encontrar respuestas a quines
somos y por qu vivimos. Son intereses ancestrales, por ejemplo, el
cmo naci el universo, el planeta y la vida all/ah (ms importantes y
ms grandes).
La mejor manera de aproximarse a la filosofa es plantear algunas
preguntas filosficas, por ejemplo cmo se cre el mundo? existe
alguna voluntad o intensin detrs de lo que sucede? hay vida
despus de la muerte? cmo podemos solucionar problemas de ese
tipo? cmo debemos vivir? En todos los tiempos y culturas se han
preguntado y preocupado por saber quines son los seres humanos y
de dnde procede el mundo. Es ms fcil hacerse preguntas que
contestarlas. Se busca las propias respuestas a esas preguntas a partir
de opiniones extradas de lecturas de lo que otros han pensado. Los
filsofos buscan develar un misterio y un enigma, los cuales tienen una
solucin. El asunto es que antes se especulaba y se crea cmo podra
ser algo (querer saber cmo es algo).
La filosofa surge del asombro y desde ah/all surgen las preguntas por
s solas.
La bsqueda de la verdad emprendida por los filsofos es como una
historia policial, por ejemplo, alguien opina que alguien x es un asesino,
otro que alguien y lo es. Es posible que la polica no llegue a develar el
misterio, aunque hay que afirmar que tiene solucin.
Al contemplar juegos de magia, a veces no entendemos cmo puede
haber ocurrido lo visto y nos preguntamos cmo ha podido convertir el
prestidigitador un par de pauelos de seda blanca en un conejo vivo?
Es inconcebible que l saque un conejo de un sombrero vaco. Con el
conejo el prestidigitador nos ha engaado nos gustara
develar/desvelar cmo ha conseguido engaarnos en cuanto al
mundo es diferente porque no es trampa ni engao, pues formamos
parte del mismo y andamos, moramos, habitamos en l. Somos el
conejo que se saca del sombrero, la diferencia es que podemos saber
que participamos de un juego de magia. Somos distintos al pensar que
participamos en algo misterioso y nos gustara desvelar/develar/revelar
ese misterio. El conejo es como el universo y los que vivimos en ste,
somos unos bichos pequeos que vivimos muy dentro de la piel del
conejo, pero los filsofos intentan subirse por los pelillos para mirar a los
ojos al gran prestidigitador.

Un ser extrao: la capacidad de asombro
Los nios salen a una realidad nueva, pero cuando crecen va
disminuyendo la capacidad de asombro a qu se debe? Es un extrao
mundo para ellos no hablan pero sealan y cogen las cosas o imitan
sonidos. Hay gran entusiasmo y no se cansan en hacerlo. Nosotros los
adultos o las personas comunes nos cansamos y creemos saber cosas.
Hay especulacin, invencin e imaginacin: autodescubrimiento.
Aprender y dudar de lo que se puede o no hacer
Aferrarse a lo cotidiano, a lo normal. El filsofo no se habita a que el
mundo es enigmtico y misterioso, sino que lo comprueba.
Rescate de la vida cotidiana: deberes y aceptacin del mundo.

Los mitos
La visin mtica del mundo es aquella que da respuestas a preguntas de
generacin tras generacin a travs de los mitos o explicaciones mticas.
Los filsofos griegos ensearon a no fiarse de la explicacin mtica o
relatos sobre dioses que explica el principio de la vida.
No falta cruzar el ro para coger agua: era incomprensible cmo crecan
las plantas y daban frutos (concepto de mundo).
Razonamiento basado en experiencias (evolucin desde el mito) y
razones. Primero explicaciones naturales a los procesos de la
naturaleza. La necesidad de encontrar explicaciones a los procesos de
la naturaleza.
Los filsofos rechazaban las explicaciones mticas dado en actos
religiosos o ritos efectuados por las personas.
El mito intenta dar respuestas a algo que no entendan o entienden.
Pero habra algo que explicar adems del mito los seres humanos
podran contribuir a que lloviera y a que el grano creciera en el campo al
realizar actos religiosos relacionados con el mito.
Alrededor del ao 700 a. c., gran parte de los mitos griegos fueron
plasmados por escrito por Homero y Hesodo. Con esto se cre una
nueva situacin. Al tener escritos los mitos, se hizo posible discutirlos,
por ejemplo, los filsofos griegos criticaron la mitologa de Homero
porque los dioses se parecan mucho a los seres humanos, pues eran
igual de egostas y de poco fiar que nosotros. Por primera vez se dijo
que quizs los mitos no fueran ms que imaginaciones humanas
(Jenfanes por ejemplo).
Al fundar ciudades-estados en Grecia y en las colonias griegas del Sur
de Italia y en Eurasia, los esclavos hacan todo el trabajo fsico y los
ciudadanos libres podan dedicar su tiempo a la poltica y a la vida
cultural. En estos ambientes urbanos evolucion la manera de pensar de
la gente. Un solo individuo poda, por cuenta propia, plantear cuestiones
sobre cmo debera organizarse la sociedad y hacer tambin preguntas
filosficas sin recurrir a los mitos heredados. Evolucion la manera de
pensar mtica de la gente a un razonamiento basado en la experiencia y
la razn. El objetivo de los primeros filsofos era buscar explicaciones
naturales a los procesos de la naturaleza.
Empezar a inventar e imaginar gracias a que empieza a intentar
olvidarse de lo aprendido en la escuela, sobretodo en ciencias naturales.

Los filsofos de la naturaleza: nada puede surgir de la nada
existe una materia primaria de la que todo lo dems est hecho?
el agua puede convertirse en vino?
cmo pueden la tierra y el agua convertirse en una rana?
Si existiera una materia primaria de la que estaba hecho todo el mundo
cmo sta podra convertirse de pronto en una flor o, por qu no, en un
elefante?
Las cosas hechas del agua o en parte del agua, tendran que contener
tambin alguna otra cosa para ser algo y no slo agua.
La rana est compuesta de tierra y agua, pero la tierra no poda estar
compuesta entonces por una sola sustancia. Si la tierra estuviera
compuesta por muchas materias distintas, podra evidentemente
pensarse que tierra y agua conjugadas pudieran convertirse en rana,
siempre y cuando stas pasaran por el proceso del huevo de rana y del
renacuajo.

El proyecto de los filsofos
cul es el proyecto? qu quieren solucionar? Pueden interesarse
por el origen de las plantas y los animales, otro puede querer
averiguar si existe un dios o si el ser humano tiene un alma inmortal.
A la mujer se le ha reprimido como ser pensante debido a su sexo.
Es una pena porque se ha perdido una serie de experiencias
importantes no ha entrado de lleno en la historia de la filosofa.

Los filsofos de la naturaleza
Se les llama as a los primeros filsofos, quienes se interesaron por la
naturaleza y por sus procesos. Nos hemos preguntado nuestra
procedencia.
La idea de que algo habra surgido de la nada no era comn entre los
griegos, pues daban por sentado que ese algo haba existido siempre.
La gran pregunta no era cmo todo puede surgir de la nada, sino cmo
era posible que el agua se convirtiera en seres vivos y la tierra inerte en
grandes rboles o en flores de colores encendidos o cmo un nio
puede ser concebido en el seno de su madre.
Los filsofos vean cmo constantemente ocurran cambios en la
naturaleza cmo podan ser posibles tales cambios? cmo algo poda
pasar de ser una sustancia para convertirse en algo completamente
distinto, en la vida? Pensaban que exista una materia primaria que era
el origen de todos los cambios (conclusin). Tena que haber una sola
materia primaria que, ms o menos, fuese el origen de todos los
cambios sucedidos en la naturaleza. Tena que haber algo de lo que
todo proceda y a lo que todo volva. Lo interesante es qu preguntas se
hacan y qu tipo de respuestas buscaban (ms que las respuestas).
Hacan preguntas sobre cambios visibles en la naturaleza. Intentaron
buscar algunas leyes naturales constantes. Queran entender los
sucesos de la naturaleza sin recurrir a los mitos. Intentaron entender los
procesos de la naturaleza estudiando la misma naturaleza. La filosofa
se independiz de la religin o del mito: son los primeros pasos hacia
una manera cientfica de pensar, desencadenando las ciencias
naturales.

Los tres filsofos de Mileto (Asia Menor)
el primero es Tales: el agua es el origen de todas las cosas. Quizs
opinara que toda clase de vida tiene su origen en el agua y que toda
clase de vida vuelve a convertirse en agua cuando se disuelve. Estando
en Egipto, es probable que viera cmo tras las lluvias, iban apareciendo
ranas y gusanos. Adems, es probable que se preguntase cmo el agua
puede convertirse en hielo y vapor, y luego volver a ser agua de nuevo.
Anaximandro: pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los
muchos mundos que nacen y perecen en algo que l llam indefinido.
Quizs fuera de la opinin de que aquello de lo que se ha creado todo,
precisamente tiene que ser distinto a lo creado. En ese caso, la materia
primaria no podra ser algo tan normal como el agua, sino algo
indefinido.
Anaxmenes (570-526 a. c): el origen de todo es el aire. Conoca la
teora de Tales y opinaba que e agua tena que ser aire condensado,
pues vemos cmo el agua surge del aire cuando llueve. Y cuando se
condensa el agua an ms, se convierte en tierra. Quizs haba
observado cmo la tierra o la arena provena del hielo que se derreta.
Asimismo pensaba que el fuego tena que sr aire diluido: la tierra como
el agua y el fuego, tenan como origen el aire. Quizs para que surgiera
vida, tendra que haber tierra, aire, fuego y agua aunque la causa es el
aire.

Nada puede surgir de la nada
Los filsofos de Mileto pensaban que tena que haber una materia
primaria de la que estaba hecha todo lo dems pero cmo es posible
que una materia se alterara de repente para convertirse en algo
completamente distinto? Es el problema del cambio.
Hacia el ao 500 a. c vivieron unos filsofos en la colonia griega de Elea
en el sur de Italia que se preocuparon de esto. El ms conocido es
Parmnides (510-470 a. c). pensaba que todo lo que hay ha existido
siempre (idea comn entre los griegos). Daban por sentado que todo lo
que existe en el mundo es eterno. Nada puede surgir de la nada. Y algo
que existe, no puede convertirse en nada. Ningn cambio era posible.
No hay nada que se pueda convertir en algo diferente a lo que es
exactamente. Saba que la naturaleza muestra cambios constantes. Con
los sentidos observaba cmo cambiaban las cosas, aunque no
concordaba con lo que le deca la razn. De la expresin si no lo veo,
no lo creo Parmnides no lo crea ni cuando lo vea. Pensaba que los
sentidos nos ofrecen una errnea visin del mundo, una imagen que no
concuerda con la razn de los seres humanos: quera descubrir toda
clase de ilusiones. Es el origen del racionalismo cuya fuente de su
conocimiento sobre el mundo es la razn de las personas.

Todo fluye
Herclito (540-480 a. c) vivi en feso en Asia Menor. Pensaba que los
cambios constantes eran los rasgos ms bsicos de la naturaleza.
Todo fluye, dijo l. Todo est en movimiento y nada dura para
eternamente. Por eso no podemos descender dos veces al mismo ro,
ya que ni yo ni el rio somos los mismos. Adems seal el hecho que el
mundo est caracterizado por constantes contradicciones (enfermedad-
salud, hambre-saciedad, guerra-paz, invierno-verano, bien-mal en el
Todo, lo que significa que el mundo dejara de existir sin su presencia).
Logos (lo divino, la razn) es da y noche, invierno y verano, guerra y
paz, hambre y saciedad. Es algo que abarca a todo el mundo, el cual
es una naturaleza llena de contradicciones y en cambio constante,
mostrndose el logos ah y all. Aunque hay diferentes opiniones,
razones y pensamientos dentro del tiempo y la historia de cada cual y
del ser humano como especie, debe existir una razn universal o ley
natural comn a todos y por la cual nos guiamos todos. Sin embargo,
nos guiamos por nuestra propia razn.