ESTUDIOS CULTURALES

ACTIVIDAD 2
RECONOCIMIENTO GENERAL Y DE ACTORES
TUTOR DEL CURSO
IVAN ARANA
INTRODUCCION
Si los educadores van a tomar seriamente el desafo de los estudios culturales,
particularmente en su insistencia en generar preguntas, modelos, y contextos en pos de
proponer los dilemas centrales y ms urgentes de nuestro tiempo, deben ser crticos
acerca de las polticas en su propio lugar. Esto significa entender no slo los caminos en
los cuales las instituciones de educacin superior, en parte, forman el trabajo que hacen
con los estudiantes, sino tambin las formas en que la vocacin como educadores
desafa, alienta, o subvierte las prcticas institucionales que estn re!idas con los
procesos democrticos y las esperan"as y oportunidades que proveemos a la juventud.
#os tericos educacionales demuestran tan poco inters en los estudios culturales como
los dedicados a las teoras de escolari"acin y pedagoga. $ara los pedagogos, sta
indiferencia puede ser explicada, en parte, por los estrechos modelos tecnocrticos que
enmarcan los esfuer"os de la reforma y la estructura de los programas de educacin.
%entro de tal tradicin, los temas de management se convierten en ms importantes que
la comprensin y refuer"o de la escuela como esfera p&blica de democracia. Entonces, la
regulacin, certificacin, y estandari"acin de los comportamientos docentes es
enfati"ado por sobre la creacin de condiciones para que los maestros tomen para s la
sensibilidad poltica y roles ticos que deberan asumir como intelectuales p&blicos que
producen selectivamente y legitiman formas particulares de conocimiento y autoridad.
%e manera similar, licenciar y asimilar las diferencias entre los estudiantes es ms
significativo que tratar a los estudiantes como portadores de diversas memorias sociales
con derecho a hablar y representarse en la b&squeda del aprendi"aje y la propia
determinacin. 'ientras otras disciplinas se han apropiado, comprometido y producido
nuevos lenguajes tericos de acuerdo con las condiciones histricas cambiantes, los
centros de educacin han mantenido una profunda sospecha sobre el dilogo terico e
intelectual, y as no han sido receptivos de la introduccin de estudios culturales.
$or lo anterior los estudios culturales y todos sus nuevos conceptos tendrn que tocar
temas del mbito ambiental y llevarlos a escenarios donde se les de la importancia social
y poltica que ameritan para que se pueda globali"ar y comprometer a todos para que
nuestro planeta lo podamos salvar de una catstrofe ambiental que se ve venir.
%ebe haber un compromiso real en el tema ambiental en todos los actores que de alguna
manera pueden aportar a su mejoramiento (gobierno, instituciones educativas,
comunidad) dentro de contextos de comunicacin permanente y apoyo financiero a ideas
revolucionarias de pensadores y estudiosos de stos temas.
ORGANIZADOR GRAFICO.
TEMA: Cul es la ele!a"#$a %ue &aa '( )$e"e u" #us* +e
Es)u+$*s Cul)uales e" '$ ,*'a#$-" #*'* &*,es$*"al e"
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TESIS
1istricamente la educacin ha sido organi"ada alrededor de materias tradicionales
basados en estudios (educacin matemtica) o en categoras disciplinares
administrativas (currculo e instruccin). %entro de este tipo de divisin del trabajo, los
estudiantes generalmente han tenido pocas oportunidades para estudiar temas sociales
ms amplios. Esta adhesin servil a estructurar el currculo alrededor de materias
centralmente disciplinares est re!ida con el campo de los estudios culturales cuyas
energas teorticas ests focali"adas en los asuntos interdisciplinares, como la textualidad
y representaciones refractadas de la dinmica de los gneros, la sexualidad, la
subordinacin de la juventud, la identidad nacional, el colonialismo, la ra"a, el etnicismo, y
la cultura popular. Esto es, ofrecerle a los educadores un lenguaje crtico a travs del cual
examinar los intereses ideolgicos y polticos que estructuran los esfuer"os de la reforma
en educacin tales como la evaluacin nacional, el currculo estandari"ado, y modelos de
eficiencia2 los estudios culturales se oponen con pasin a los educadores de la corriente
principal y conservadora que a menudo se silencian acerca de la agenda poltica que
oculta su propio lenguaje y agenda de reforma. #o anterior me permite pensar que a
travs de la comunicacin pueda en un momento dado expresar ideas que basado en
conocimientos adquiridos puedan trascender a escenarios interdisciplinarios capaces de
aportar soluciones concretas a la problemtica ambiental existente.
RES2ALDO
A2ELAR A LA RAZON 3 4e#4*s5 es)a+(s)$#as5 e6e'&l*s5 #$)as5 a"7#+*)as
RAZON 8 #os estudios culturales recha"an la nocin tradicional de la ense!an"a como
una tcnica o como un set de habilidades neutrales y afirma, que la
ense!an"a es una prctica cultural que slo puede ser entendida a travs de
consideraciones histricas, polticas, culturales y de poder.
RAZON 2 %ado su inters en la vida diaria, la plurali"acin de comunidades culturales,
y su nfasis en el conocimiento multidisciplinario, los estudios culturales se
interesan menos en los temas de evaluacin y certificacin que en cmo el
conocimiento, los textos y los productos culturales son producidos, circulan y
son utili"ados.
RAZON 9 3lgunos defensores de los estudios culturales estn interesados en 4cmo y
dnde el conocimiento necesita salir a la superficie y emergen en orden de
ser consecuentes5 respecto a la expansin de posibilidades para una
democracia radical.
A2ELAR A LAS EMOSIONES 3 2ala/as #*" #a.a e'*)$!a ela)$!as al )e'a:
'aterias tradicionales
6ategoras disciplinares administrativas
3dhesin servil a estructurar
'aterias centralmente disciplinares
Energas teorticas
3suntos interdisciplinares
#enguaje crtico
7ntereses ideolgicos
6urrculo estandari"ado
'odelos de eficiencia
SENTIMIENTOS SO;RE EL TEMA
8uiero afirmar que los estudios culturales estn aun fuertemente atados a las estructuras
disciplinares acadmicas de la modernidad que son a menudo criticadas. Esto no es para
sugerir que no estn adecuadamente comprometidas al tema de las disciplinas
acadmicas. %e hecho, sta es una de las caractersticas ms sobresalientes. #o que
resta hacer es anotar crticamente una mayor oposicin a la disciplinaridad, como la
nocin de pedagoga de vehculo a problemtico para la transmisin de conocimiento. Se
pierde en ella el intento de entender la pedagoga como un modo de criticismo cultural
para cuestionar las condiciones bajo las cuales son producidos el conocimiento y las
identidades. 6laro que tericos como 9ayatri Spiva:, Stanley 3rono;it", y otros, engar"an
la relacin entre estudios culturales y pedagoga, pero constituyen una minora peque!a.
#a pregunta ineludible aqu es< =qu de la pedagoga hace que los tericos de los
estudios culturales la ignoren>
ORGANIZACION
2$'e
A.u'e")*
#os educadores no podrn ignorar la dura cuestin que las escuelas
tendrn que enfrentar respecto a temas de multiculturalismo, ra"a,
identidad, poder, conocimiento, tica y trabajo.
Se.u"+*
A.u'e")*
Estos temas tendrn un mayor rol en definir el significado de la
escolari"acin, la relacin entre estudiantes y maestros, y el
contenido crtico del intercambio en trmino de cmo vivir en un
mundo que estar bastamente globali"ado, altamente tecnificado, y
ser ms racialmente diverso que en otro momento de la historia.
Te#e
A.u'e")*
#os estudios culturales ofrecen posibilidades enormes para los
educadores y estudiantes de repensar la naturale"a de la teora y
prctica educacional, as como lo que significa el educar a los
futuros maestros del siglo veinte.
CONCLUSIONES
#os estudios culturales proveen un ?uevo lenguaje transformativo para la educacin de
maestros, educadores y estudiantes alrededor de lidera"go cvico y servicio p&blico. En
esta perspectiva, la educacin de maestros es modelada no alrededor de un dogma
particular, sino a travs de prcticas que se comprometen con el cambio de contextos y
condiciones para los estudiantes para ser crticos de las construcciones naturalmente
construidas histricas y sociales de los lugares que ocupan en el interior de un mundo de
representaciones y valores. #os estudios culturales requieren que los maestros sean
educados como productores culturales, para tratar como una actividad la cultura, sin
terminar e incompleta. Esto sugiere que deben estar atentos crticamente a las
operaciones de poder y sus implicancias en la produccin de conocimiento y autoridad en
particular y contextos de cambio.
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