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SEGUNDO PARCIAL DOMICILIARIO


SOCIOLOGA







































1) Ludovico Massa es un obrero de la fabrica B.A.N, por su larga trayectoria dentro de la fabrica Lulu
conoce las formas de ahorrar tiempo y as ser mas productivo. Dentro de la fabrica el ayuda a sus jefes
diciendo que tienen que hacer los obreros aumentar la produccin de cada maquina. Sus compaeros lo
odian por eso.
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2) 1) El tiempo de Lulu Massa dentro de la fabrica es regulado por un modelo de ritmos establecidos,
determinadas ocupaciones, y ciclos de repeticiones. Ludovico ensea a sus compaeros como ser mas
eficaces y as producir mas. Fuera de ella, el no hace mas que pensar y hablar de la fabrica, por mas que
describa su trabajo como algo que hasta un simio podra hacer.

2) Segn la visin de espacio para Focault, la disciplina requiere una clausura. Para poder lograr los
tiempos requeridos, los obreros trabajan en una fabrica cerrada, dividida en parcelas (maquinas) donde
cada obrero cumple su funcin.

3) a) Massa muy abrumado por su trabajo en la fabrica B.A.N, la describe como un lugar de encierro
donde controlan y monitorean sus acciones. Este mtodo de disciplina (observacin, control) muestra
como se comporta el hombre, lo cual es el objetivo de la fabrica y de esta manera controlarlos para
lograr la eficacia que necesitan y as obtener un beneficio mayor.

b) Massa describe a sus compaeros como Paquetes mientras que el se describe a si mismo como
Un campen por sel el trabajador mas eficiente de la fabrica. El panoptismo propone distribuir a los
individuos en el espacio, organizndolos jerrquicamente. Por las relaciones de poder de Foucault, Massa
seria el que hace aumentar la productividad, a travs del ejemplo.

c) Segn Melossi, el capitalista debe ejercer el control sobre los medios de produccin, por lo que se
los va retirando poco a poco de la mano de los trabajadores. Primero como oficio, y despus por la
posesin de los medios. Ludovico le advierte a su hijastro lo que le va a suceder en el futuro.

d) Lul cuenta la jornada de un individuo: pone en marcha la produccin, la distribuye, se pone en
movimiento, logra la materia prima. Segn Foucault, la disciplina tiene que ver con la relacin, en el
tejido mismo, no por encima del poder. Lo que quiere decir esto es que, el obrero tiene un itinerario
impuesto, cuyo disciplinamiento est basado en la fbrica misma.



4) 1) La cultura obrera forma una resistencia contra las tcnicas y estrategias de control, En la entrada
de la fabrica se encuentra un movimiento estudiantil obrero que busca frenar el explotamiento que esta
provoca.

2) En la entrada de los obreros a la fabrica se da un aviso de que deben cuidar las maquinas, una
maquina bien cuidada da mayor produccin. Las relaciones de poder se articulan mediante estos mtodos
disciplinarios y reguladores.

3) Las tecnologas del poder que se aprecian en esta escena son las maquinas que los obreros deben
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usar y respetar. La forma de resistencia es quejarse, si bien comienzan a trabajar lo hacen de muy mal
humor y quejndose.

4) A Massa se le encarga esa tarea por ser el mejor obrero de la fabrica. El debe adiestrar a los dos
nuevos obreros, ensearles el comportamiento cotidiano adecuado, adems del proceso de trabajo, la
regularidad y la disciplina; conceptos que Melossi consideraba esenciales para la adiestracin.

5) El conometrista es el ejemplo del control exhaustivo que se lleva a cabo en las fabricas, sobre los
obreros y su trabajo. Para Focault es uno de los mtodos para hacer reinar la disciplina.

6) La tecnologa de resistencia es cuando el cronometrista le da la orden de pararse a un obrero que
estaba sentado en su posicin de trabajo en vez de hacerlo parado (as lograr mayor eficiencia), y este se
rehsa ya que por su prstata no puede estar parado mucho tiempo.

7) El elementos del panoptismo que aparece durante esta escena en el comedor son la vigilancia y el
control mediante la alarma que marca el fin de la hora del almuerzo y el regreso al trabajo. Tras esta
alarma todos los trabajadores se apresuran a sus puestos para continuar con su tarea.

8) Los elementos del panoptismo encontrados durante estas escenas son la vigilancia, el control y la
correccin. Ya que se vigila a los obreros y se controla y corrige su ritmo de produccin, a veces a costa
de la salud del obrero (remover una de las piezas mientras sigue en movimiento dentro de la maquina).

9) La tecnologa de resistencia apreciable son las constantes quejas de los obreros hacia los patrones y
al mismo Ludovico Lulu Massa, por que para ellos es muy difcil producir la cantidad que los capitalistas
les estipulan.

10) Los otros ven a masa como un Cabrn ya que le ayuda a la direccin a aumentar la produccin,
haciendo que cada obrero aumente su ritmo de trabajo, pero ganando lo mismo. Massa no comparte la
visin de resistencia que algunos de sus compaeros tienen.


5) a) Existe una relacin social entre los individuos de diferentes grupos, esta es una relacin social que
habla de los hombres socializados para intercambiar mercancas, como compradores y vendedores de
stas. Con el fin de relacionar las mercancas, cada persona se relaciona con otros como propietario
privado de una mercanca.

b) Los hombres piensan que son consientes de sus intereses, pero en realidad no lo son. El capital lleva
a los individuos a actuar de cierta manera. Los individuos creen actuar con libertad e intereses propios,
pero las acciones sociales ya estn determinadas, por una objetividad social impuesta imperceptible para
nosotros.
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6) Marx considera a la fuerza de trabajo como el conjunto de facultades fsicas y mentales que existen
en la personalidad viva de un ser humano y que pone en movimiento cuando produce valores de uso.
Pero para que sea considerado como mercanca, el mismo propietario de la fuerza de trabajo debe
ofrecerla y venderla libremente. Debe poder ofrecerla como su fuerza de trabajo misma, esa que solo
existe en su cuerpo vivo. Para lo cual debe disponer de medios de produccin y de subsistencia. Esto le
da el valor a la fuerza de trabajo, que al igual que toda mercanca, posee. Marx sostiene que el empleo
de las fuerzas de trabajo es trabajo mismo. El trabajo es una actividad unicamente humana, y una
relacin con la naturaleza, porque l se apropia de lo que la otra provee y ofrece. Finalmente, el proceso
de trabajo necesita medios de trabajo y algunas condiciones necesarias para que ste suceda.

7) Como toda mercanca, la fuerza de trabajo posee un valor determinado por el tiempo de trabajo
necesario para la produccin. Marx considera que el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los
medios de subsistencia necesarios para la conservacin del poseedor de aquella. En el mercado de
trabajo compradores y vendedores tienen una relacin de iguales. Si tal equivalencia no existiera, no se
vera la desigualdad en el capitalista, dueo de la fuerza de trabajo y tomador de la iniciativa en la
relacin social.

8) Marx denomina al capital constante a la masa de capital invertida en medios de produccin; y capital
variable a la porcin del capital invertida en fuerza de trabajo, medida por el costo de vida del trabajador.
Entonces si se tiene en cuenta solo el capital variable, el trabajador debe trabajar un cierto tiempo para
cubrirlo. Si se aceleran los ritmos de produccin y se mantienen los salarios, el proletario cubrir el costo
de su salario mas rpidamente, por lo que produzca durante el resto de su jornada laborar sera en un
cien por ciento ganancia para capitalista. Esto es a lo que Marx denomina plusvalor.





9) a) El tipo de lucha que corresponde al hecho de referencia es la lucha armada, se trata de decidir que
posicin se va a tomar para alcanzar la revolucin social. Se decide entre las corrientes prolongadista
(ejs. Cuba, Vietnam, China) o insurreccionalista (ej. rusia). La primer corriente supone una guerra civil
prolongada, luchada por un ejercito popular, que puede durar desde meses hasta aos; la segunda
supone tomar el poder mediante un golpe de armas en un momento de crisis poltica del grupo
dominante.

b) Este hecho pertenece a una estado final de transicin entre la etapa 2 y la etapa 3. Esto es por que
las fuerzas revolucionarias aun se siguen organizando poltica y militarmente a nivel nacional, decidiendo
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que tipo de lucha realizaran (prolongadista o insurrecionista) pero, ya habiendo comenzado la lucha
armada.