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UNT. REGIONAL SAN NICOLAS.

INGENIERIA Y SOCIEDAD
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
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5

EL TRABAJO DEL PRESENTE
EL FUTURO DEL TRABAJO

PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
norojor@cablenet.com.ar


01. QUE ES EL TRABAJO 02. HISTORIA DEL TRABAJO
03. TAYLORISMO 04. FORDISMO
05. NUEVOS FORMATOS SIGLO XX 06. CRISIS DEL TRABAJO.
PROPUESTAS DE TRABAJOS PRCTICOS

00. EL TRABAJO: FUENTE DE CONSULTA

Diversas fuentes sobre el tema y el problema del trabajo de hoy y de siempre: (1) JEREMY RIFKIN, El
fin del Trabajo. Nuevas tecnologas contra puestos de trabajo: el nacimiento de una nueva era.
1
(2)
ANDRE GORZ, Miserias del presente, riqueza de lo posible.
2
(3) JEAN IVES CALVEZ, Necesidad del
trabajo, Desaparicin o redefinicin de un valor?
3
(4)HANNAH ARENDT, La comprensin Humana.
4

(5) Producciones Espaolas de publicacin reciente
5
, entre ellas JUAN JOSE CASTILLO
6
(6)
Producciones latinoamericanas
7
y (7) Producciones Argentinas.
8
Se hacen referencias a las grandes
lneas de pensamiento de MARCUSSE
9
y a TOFFFLER
10


01. QUE ES EL TRABAJO

1.1. EL TRABAJO, tal como hoy lo conocemos, no es un hecho natural, sino que es una construccin
histrica; tanto su contenido como el papel que ha jugado en las vidas de los seres humanos no ha
sido siempre el mismo, sino que se ha modificado a lo largo de la historia. A partir de esa visin
podemos evaluar mejor las prdidas o los progresos que ha experimentado la institucin del trabajo.
El trabajo es primordialmente un proceso que se da en "la relacin del hombre con la naturaleza". A

1
Paids. 1997. Licenciado en Economa. Asesor en el gobierno de Clinton.
2
Paids. 1998. Proviene de la Ingeniera pero se ha dedicado a la Filosofa desde 1941..
3
Losada. 1999. Uno de los ms destacados especialistas y sistematizador del pensamiento de Marx.
4
Paidos. 1993/1998. Alemana, discpula de Heidegger y Jaspers, trabaj en EE.UU y muri en 1975.
5
Antonio Antn, Ante la crisis del trabajo. Eugenio del Ro El trabajo como factor de identidad .Javier Alvarez
Dorronsoro, El trabajo a travs de la historia. Vaquero Carlos, Neoliberalismo y mercado del trabajo. Revista
Electrnica MATERIALES
6
A la bsqueda del trabajo perdido. Tecnos. 1998
7
Vania Salles, El trabajo, el no trabajo:. El colegio de Mxico. BIBLIOTECA VIRTUAL (CLACSO)
8
Julio Csar Neffa* Crisis y emergencia de Nuevos Modelos Productivos CEIL/PIETTE, Argentina (CLACSO)
9
El hombre unidimensional. Alianza. Eros y Civilizacin. Seix Barral.
10
La Tercera Ola. El shock del futuro. Plaza y Janes
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travs de l puede transformarla y adaptarla a sus necesidades. La energa humana o fuerza de
trabajo es "el nico patrimonio originario del hombre, lo nico autnticamente suyo. El hombre es
"heredero del trabajo de generaciones y al mismo tiempo, co-artfice del futuro de quienes vendrn
despus de l". La PALABRA TRABAJO, nos sirve para designar dos realidades distintas: (1) una
actividad (extraer algo de la tierra, pescar, transformar un objeto, dispensar un servicio...) y (2) el
hecho de disponer de un empleo. Ambas cosas a veces van juntas y otras separadas. As, un
operador de un torno realiza un trabajo y tiene un trabajo (o empleo por el que percibe un salario);
las amas de casa por el contrario, llevan a cabo un trabajo pero a ese trabajo realizado no le
corresponde la consideracin social de un empleo y, por lo tanto, no perciben un salario. Al observar
los cambios en el trabajo estamos pensando en ambas cosas: mutaciones en las modalidades del
empleo y transformaciones en los procesos de trabajo (tipo de mquinas y de procedimientos para
realizar un trabajo). Y cuando hablamos del trabajo como elemento cultural tambin estamos
pensando en los dos significados: qu actividades humanas productivas se desarrollan y qu formas
sociales generan.

1.2. LA VISIN DEL TRABAJO como actividad fundamentalmente homognea, no diferenciada, tuvo
tambin consecuencias prcticas: (1) enmascaraba la diferencia entre trabajo penoso y satisfactorio,
y entre el trabajo manual y el trabajo intelectual; (2) justificaba la desigualdad como necesidad
tcnica debida a la divisin del trabajo; y por ltimo, (3) encubra el hecho de que el trabajo es un
elemento discriminador por excelencia debido al diverso estatus de vida que proporciona segn el
lugar que ocupan los individuos en la produccin. Sin embargo, esta concepcin del trabajo ha
venido coexistiendo con una cierta jerarquizacin que distingua los trabajos y le asignaba distintos
tipos de importancia y valor. Desde esta perspectiva, los niveles ms altos de la escala correspondan
al trabajo productor de plusvala, denominado trabajo productivo; al que se intercambiaba por
dinero a travs del comercio o del salario (frente al trabajo que no reuna estos requisitos como es el
trabajo domstico) y al trabajo identificado con la creacin de productos artificiales. Como correlato,
se despreciaba el trabajo dedicado a las necesidades vitales y el trabajo que no dejaba huella o o
prueba para ser recordado. El trabajo dedicado a las labores naturales como la reproduccin o el
cuidado careca de valor. La exaltacin del trabajo en el momento del desarrollo industrial era
compartida por muchos sectores sociales (se destacaba en las clases trabajadoras una "pasin
amorosa" por el trabajo).



1.3. En el marco de este contexto, EL TRABAJO es TRABAJO cuando est socialmente determinado,
homologado, legalizado, legitimado, definido por las competencias enseadas, certificadas,
aranceladas respondiendo a las exigencias objetivas, funcionales de la maquinaria econmica. Es el
que asigna derechos convenidos asociados no a la persona del asalariado, sino a su funcin. Si su
funcin cesa, cesan sus derechos. (GORZ:65)
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1.4. Cuando hablamos de la CRISIS o la DESAPARICIN DEL TRABAJO, estamos hablando de UN tipo
de trabajo. El trabajo que desaparece no es el trabajo en el sentido antropolgico o en sentido
filosfico, humano o general. No es el trabajo del campesino que trabaja su campo (o el que
provisoriamente es suyo y depende de su esfuerzo), no es el del artesano que realiza su obra, ni el
del escritor que lucha con su texto o del msico que crea con su piano. Lo qie tiende a desaparecer el
TRABAJO ABSTRACTO, el trabajo en s, mensurable, cuantificable, separable de la persona que lo
ofrece, susceptible de ser comprado y vendido en el mercado del trabajo, el trabajo del que se saca
dinero o el trabajo-mercanca impuesto y generalizado por el contexto de la revolucin industrial.
(GORZ:65)
12


11
Lo que llamamos trabajo socialmente homologado es siempre lo que la sociedad ha incorporado como
necesario y lo adscribe a un salario que se considera la recompensa socialmente justa para la tarea: cuidar
nios, atender la casa, atender a las obligaciones domsticas, reparaciones domiciliarias, etc
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Algunas pelculas como la inglesa TODO O NADA (FULL MONTY)o la norteamericana BELLEZA AMERICANA
reflejan entre otras estos conflictos de las personas, sus vidas, su presencia social y el trabajo.
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EL TRABAJO ES UNA CATEGORA ANTROPOLGICA, pero tal como lo concebimos est
demasiado asociado a una categora histrica, vinculada a determinados contextos que lo
hicieron posible. Esa visin del trabajo debe someterse a una rigurosa discusin y crtica. Si
bien es cierto que el trabajo es fuente de identidad y de presencia social (uno es tambin lo
que hace, el trabajo en el que emplea el tiempo de su vida), su absolutizacin es negativa y es
necesario reivindicar un lugar ms grande para otros sentidos del trabajo, otras dimensiones
del hombre. No siempre el trabajo es fuerte de personalizacin, identidad y socializacin.
Muchas veces el trabajo en s mismo es fuente de alienacin. (CALVEZ: 115)

El trabajo debe considerarse un bien, pero el empleo puede ser un privilegio, porque
depende de condiciones econmicas y sociales que sufren las variaciones de un mercado
caprichoso y arbitrario. El trabajo ha sido central en el contexto de la civilizacin moderna,
pero probablemente haya que preguntarse: debe ocupar en la vida del hombre tanto desde
el punto de vista social como individual todo el lugar que ha ocupado hasta ahora? (CALVEZ:
13)

1.5. En el actual esquema socioeconmico vigente EL TRABAJO REMUNERADO significa un
reconocimiento (retribucin) por el aporte de capacidad + esfuerzo realizado por el individuo (costo
de la produccin), pero tambin un aporte directo a las necesidades y derecho socialmente
establecido para el individuo: salud, familia, renta futura, seguros, etc. En el trabajo, la sociedad y el
individuo concentran todos los ingresos que acompaan su vida personal y social. El trabajo, en
consecuencia, es la fuente de todas las bondades y virtudes, obliga a soportarlo todo en su
nombre... y perderlo conlleva desprenderse de algo ms que el obrar (relativo y prescindible), implica
desprenderse del valor agregado que aporta. Esta necesaria co-relacin (histrica) (1) entre trabajo
y salario, (2) entre trabajo socialmente homologado y reconocimiento, (4) entre trabajo y
subsistencia es el actual debate antropolgico.

1.6. De alguna manera EL TRABAJO OTORGADO POR LA SOCIEDAD, el empleo, el trabajo asalariado
recubre al individuo de diversas mscaras (funciones e identificaciones), papeles, lugares, llena el
tiempo, otorga identidad y funciones que no puede sostener por s mismo. Cuando alguien pierde el
trabajo est librado a s mismo, desnudo, sin proteccin contra l mismo, sin obligaciones ni
parapetos, abandonado por una sociedad que ya no baliza su futuro. Sin trabajo los espacios son
absolutamente sociales y pblicos, ya no hay un espacio laboral de pertenencia ni un tiempo
comprometido. El tiempo y el espacio son de estricta y definitiva construccin personal. Y es el
drama que debe enfrentar. (GORZ:75)

1.7. Para cambiar la sociedad hay que CAMBIAR EL TRABAJO e inversamente. Pareciera que si el
trabajo no cumpliera el rol de otorgar necesariamente los ingresos para satisfacer las necesidades
perdera el rol social que se le asigna: dejara de ser un lazo social indispensable, una virtud, la fuente
principal de estima de los otros, la estima de s...para volverse poco atractivo, no satisfactorio ni
gratificante, poniendo en duda la posibilidad de crear una sociedad en la que el trabajo no tuviera
una compulsiva incitacin al trabajo. Es necesario cambiar el trabajo reconcilindolo con la cultura
de lo cotidiano, un arte de vivir que, en lugar de estar separado de l, se convierta tanto en una
prolongacin como en una fuente.

1.8. Es el caso de LAS PROFESIONES Y DE DE LOS OFICIOS, generalmente deseados y que tambin
son una forma de vida y cuya productividad no puede medirse...Todo se degrada cuando se los
somete a la racionalizacin econmica y a las normas del rendimiento. Si el tiempo no es slo tiempo
de trabajo, el tiempo libre permite a los individuos desarrollar capacidades de invencin, de creacin,
de concepcin, de inteleccin que les confiere paradjicamente una produccin casi ilimitada y ese
desarrollo de su capacidad productiva, asimilable a una produccin de capital fijo no es trabajo por
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ms que tenga los mismos resultados o mejores resultados que el trabajo. El tiempo liberado para el
propio desarrollo es lo que permite tomar como fin el libre desarrollo de las individualidades y esa
produccin genera una capacidad de crear una variedad ilimitada de riquezas con un gasto muy
pequeo de tiempo y de energa.(GORZ:102)

1.9. ANNAH ARENT (1958: 98): propone una distincin no tan usual entre LABOR Y TRABAJO e
histricamente con referencias escasas y cruzadas.. Una cosa es atender con el cuerpo a la
satisfaccin de las necesidades de la vida (laborar con el cuerpo = esclavitud = poner toda la persona
al servicio del otro ms all de la satisfaccin de las necesidades) y otra cosa es producir (trabajar)
humanamente por el esfuerzo propio creando productos de identidad y permanencia.
La palabra labor hace referencia al proceso de produccin, mientras que el trabajo hace mencin al
producto, a algo concluido. La ASIGNACIN DEL VALOR AL TRABAJO proviene de la superacin de
su carcter obligatorio y penoso y del elogio de su natural productividad. La productividad del trabajo
y la conciencia de esa productividad mide y calibra segn las exigencias del proceso de la vida para su
propia reproduccin: radica en la potencial plusvala inherente a la fuerza del trabajo humano,
independientemente de la cualidad o el carcter de las cosas que produce. El HOMO FABER es el
hombre que CONSTRUYE EL MUNDO Y LA CULTURA a travs del trabajo, no solamente el hombre
que est ocupado, el hombre que tiene un empleo.

1.10. La sociedad se ha convertido en una SOCIEDAD DE CONSUMIDORES COMPULSIVOS, en una
sociedad de derroche, en la que las cosas han de ser devoradas y descartadas casi tan rpidamente
como aparecen en el mundo... pero pagando un alto precio: multiplicar la presencia del animal
laboral y de su esfuerzo, disipando la posibilidad de hacer real las previsiones utpicas de su
progreso (acumulacin de riquezas, automatizacin, maquinas encargadas de hacerse cargo de los
esfuerzos, etc.) cargado de beneficios y sin costo alguno. Para qu queremos trabajar? Por qu
necesitamos trabajar? Para consumir, para vivir? De qu consumo puede hacerse cargo y de
cules puede prescindir? Cul es el duelo que acompaa la multiplicacin del esfuerzo y la
imposibilidad de hacer, de crear riquezas y valor agregado? Es slo un problema de subsistencia
(natural) o es un problema que involucra lo que culturalmente ha ido incorporndose al patrimonio
mismo de la humanidad como consumo esencial? (= abrigo, satisfaccin de deseos, diversin...)
(ARENDT: 140)

1.11.. QU ES EL TRABAJO? Se trata del trabajo de nuestras manos, fbrica de la interminable
variedad de cosas cuya suma total constituye el artificio humano, los productos culturales. Este
artificio humano tiene un carcter duradero, aunque el uso que hacemos de la produccin lo gasta,
lo deteriora, lo agota. El trabajo humaniza y representa objetivamente la subjetividad del hombre. La
produccin del HOMO FABER consiste en la reconstruccin del mundo en categoras humanas. La
solidez, inherente a todas las cosas, incluso las ms frgiles, procede del material trabajado, pero ese
material implica una intencional intervencin humana (una violencia ejercida sobre lo natural). La
transformacin de lo natural comporta una violencia que contrasta con la violencia padecida por el
ANIMAL LABORANS (esfuerzo, cansancio, fatiga, repeticin). Este trabajo asociado a la creacin
(artesanos, artistas, productores) tambin est asociado al jbilo y a la alegra. (ARENDT: 160)

1.12. EL HOMO FABER es amo y seor: es el amo que se ha impuesto como tal a la naturaleza y
porque, sobre todo, se ha impuesto a s mismo, se ha vuelto dueo de s mismo. El animal laborans
depende simple y directamente de sus necesidades. No es verdad que el tiempo dedicado al trabajo
(labor) haya caracterizado a toda la historia de la humanidad: La antigedad lo despreciaba y lo
consideraba digno slo de la condicin de brbaro o esclavo, en la edad media en una concepcin
asociada al peso religioso de carga y del castigo, y de la necesaria purificacin -- se calcula que
solamente trabajaban apenas algo ms de la mitad de los das del ao (ya que la mayora los das de
diversas fiestas ascendan a 141)... Como ya lo hemos anticipado, es en la edad moderna y en el
contexto de la revolucin industrial (en el clima obsesionado por la acumulacin y el
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aprovechamiento productivo del tiempo) cuando los trabajadores tuvieron que multiplicar su
presencia laboral, competir con las nuevas mquinas... y hasta adaptar su manera de vestir y de
presentarse para convertirse en ANIMAL LABORANS. (CALVEZ: 98)

1.13. EL ENALTECIMIENTO DEL TRABAJO llev consigo el menosprecio por otro tipo de actividades y
una nueva concepcin del tiempo. Se juzgaba que el tiempo era valioso desde el momento en el que
estaba dedicado a la produccin y al trabajo. Ocuparlo con otras actividades era perder el tiempo,
"estar ocioso". Desde las primeras dcadas del desarrollo industrial dedicar tiempo al ocio fue
sinnimo de degradacin. Las palabras "el tiempo es oro" ilustran el espritu de la poca al respecto.
Cuando se las pronuncia hace referencia al trabajo dentro del catlogo de virtudes, por eso el trabajo
se mide en horas y se retribuye por otra empleada en el esfuerzo: "Trabajo: no perder el tiempo;
estar siempre ocupado en hacer alguna cosa provechosa; evitar las acciones innecesarias".

1.14. Hay otra dimensin de la TEMPORALIZACIN DEL ESFUERZO: los patrones (los dueos del
trabajo ajeno) calculan sus expectativas sobre el trabajo contratado en "jornadas o en horas (por
ejemplo, cunto cereal poda segar un hombre en una jornada o cuntas horas-hombre lleva resolver
un problema en una planta industrial). El patrn dispone del tiempo de su mano de obra y debe
evitar que se malgaste. No es el quehacer el que domina sino el valor del tiempo al ser reducido a
dinero. El TIEMPO SE CONVIRTI AS EN MONEDA. El tiempo no pasa sino que se compra y se vende.
No es de extraar que esta nueva evaluacin del tiempo llevara progresivamente a una reduccin del
nmero de fiestas del calendario y toda tentativa de goce y disfrute fuera asociado a la vagancia
propia de los que rehyen del trabajo.
13


1.15. EL TRABAJO se convirti a partir de la modernidad en un compromiso de todo sbdito o
ciudadano: todos deban disponer de los recursos para vivir a travs del esfuerzo del trabajo. Cada
uno cobraba por lo que haca y aportaba al mercado sus capacidades, aquellas cualidades que poda
vender. La retribucin, sueldo o salario, es la recompensa que paga quien contrata trabajo. El que
trabaja por su cuenta sabe que el dinero que ingresa viene de la venta de sus productos o sus
servicios. EL TRABAJO da identidad y acompaa la identidad principal del sujeto moderno (soy quien
soy y soy lo que hago), pero tambin me ofrece una ocupacin estable y reconocida ante la sociedad
y me entrega ingresos (sueldo, dinero, ganancia) para poder afrontar la satisfaccin de las
necesidades personales y familiares.

1.16. GLOSARIO

01 TRABAJO
Originalmente significa sufrimiento y dolor, pero se une al sentido de
labor y entonces implica construir, transformar, modificar - con
cualquier medio, capacidad y recurso - la realidad que encontramos
para construir el mbito de lo humano, y atender a las necesidades de
subsistencia. Es una actividad que define categorialmente al ser
humano, ya que es tal porque asume como una tarea habitual y
permanente el trabajo. No est necesariamente asociado a la regulacin
legal, al contrato y a la remuneracin.
Ej. labrador, artesano, camargrafo, estibador, cajero, electricista.


13
Aunque numerosas producciones del homo faber (invenciones, instrumentos industriales, automatizacin) se
convirtieron y se convierten en ayuda del animal laborans. Los instrumentos creados se asocian al cuerpo del
que labora para ampliar su potencia, su rendimiento, sus posibilidades. El trabajo de las mquina viene a
sustituir el repetitivo esfuerzo del cuerpo humano. En muchos casos sustituyendo al humano, anulndolo. La
produccin del trabajo en lugar de aliviar (y liberar) la condicin su condicin servil, se convierte en eliminacin
del homo laborans... (ARENDT: 166)

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02 OCUPACIN
Es aquella actividad en la que empleamos nuestro tiempo. En la medida
en que implique esfuerzo y produccin, reconocimiento y regulacin la
ocupacin puede ser laboral o profesional. Pero alguien podra ocupar
su tiempo en otro tipo de ocupaciones, no necesariamente lcitas.
Ej. despachante de aduana, chofer de colectivos

03 EMPLEO
Es la actividad contratada y remunerada que realiza una persona
(empleado) y por la que tiene una relacin socialmente regulable por las
leyes vigentes y por la cual recibe una retribucin. Es siempre un trabajo
al servicio de otro que paga lo convenido por la tarea asignada. Emplear
significa usar, pero originalmente meter a uno en una actividad.
Ej. Ingeniero contratado por una industria automotriz

04 OFICIO
Es la actividad que realiza un individuo de manera habitual y continuada
por estar preparado para ello. Puede estar retribuido o contratado por
un tercero o puede desempearse de manera autnoma.
Ej. tornero, fresador, talabartero, carpintero, albail constructor

05 PROFESIN
Es quien se ha preparado para el desempeo en una tarea, tiene la
acreditacin correspondiente y se desempea con idoneidad porque es
responsable de las acciones que realice en el mbito en el que se
desempea. Saber responder con solvencia e idoneidad a su oficio y a
las demandas de quienes lo contratan.
Ej. Ingeniero como profesional en su especialidad.

06 RETRIBUCIN
REMUNERACIN
Es una expresin general que alude a todo reconocimiento o pago por
algn trabajo realizado por otro: tiempo, servicio, producto.
Generalmente es convenido con anticipacin y aceptado por las partes.

07 SUELDO
Remuneracin regular (da, semana, quincena, mes, final del contrato o
trabajo) asignada por el desempeo de un cargo o servicio profesional.
El nombre viene de solido, moneda que representaba la paga de los
soldados.

08 SALARIO
Contraprestacin o reconocimiento que recibe el trabajador a cambio
del trabajo realizado para un empleador, la cuanta se establece en el
contrato o acuerdo de trabajo. El salario se recibe principalmente en
dinero, por puede serlo tambin en productos u otros beneficios
acordados. (salario = sal como unidad de valor en el imperio romano).
No es algo que el empleador o dador de trabajo concede
generosamente, sino que es lo que el empleado o trabajador gana. Las
profesiones o los oficios pueden no tener salario, porque cobran
directamente por sus servicios o sus productos a los usuarios de los
mismos (honorarios). El salario determina el VALOR del trabajo y es uno
de los temas de la economa: ganancia del empleador, plusvala.
Ej. salario real salario nominal, salario mnimo salario bsico, salario
en blanco salario en negro.





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02. HISTORIA DEL TRABAJO

MUNDO ANTIGUO
GRECIA
En el mundo antiguo y en las comunidades primitivas no existe un
trmino como el de trabajo con el que hoy englobamos actividades
muy diversas, asalariadas y no asalariadas, penosas y satisfactorias,
necesarias para ganarse la vida o para cubrir las propias necesidades.
En el MUNDO GRIEGO se juzgaba que la cualificacin y la distincin
entre actividades eran algo esencial. ARISTTELES distingua entre
actividades libres y serviles y rechazaba estas ltimas porque
"inutilizaban al cuerpo, al alma y a la inteligencia para el uso o la
prctica de la virtud"; comparaba el trabajo "que se hace para otros"
al del esclavo y criticaba con energa la actividad crematstica que
"pone todas las facultades al servicio de producir dinero". Consideraba
que la finalidad de la actividad tena extrema importancia, pero dicho
fin no se poda restringir a la utilidad de las actividades. Aristteles
entenda que las actividades son tiles (leer y escribir, por ejemplo,
era til para la administracin de la casa; el dibujo para evaluar el
trabajo de los artesanos), pero las actividades, a su entender, no
deban perseguir siempre la utilidad. "Buscar en todo la utilidad es lo
que menos se ajusta a las personas libres y magnnimas". Era tambin
preciso preguntarse, segn l, en que modo determinadas actividades
contribuyen a la formacin del carcter y del alma. El estado del
hombre ideal es el OCIO, mientras que el trabajo y el esfuerzo estaba
en manos de los esclavos. Hubo sectores agrarios de la GRECIA
alejada de las POLIS que valoraron la adquisicin de la propia riqueza a
travs del trabajo (HESIODO: LOS TRABAJOS Y LOS DIAS)

ROMA
Son los ROMANOS los que introducen el concepto de LABOR o
TRABAJO y lo hacen oponindose al OCIO griego: para ello la base de
la fortuna y de la dignidad era el NEC OTIUM, la posibilidad y la
necesidad de crear la propia fortuna a travs del trabajo personal,
aunque con diversos grados de esfuerzo y dedicacin.

CRISTIANISMO
Entre los muchos valores, categoras y conceptos que introduce el
CRISTIANISMO, culturalmente, est el concepto de esfuerzo personal y
trabajo. Proviene de sectores populares y surgi en un mbito social
de sencillez y pobreza, por tanto era necesario sostener la propia
subsistencia con el trabajo diario y permanente (pescadores,
sembrador, carpintero, vias). No hay ejemplos de clases sociales que
pudieran vivir sin el trabajo. Queda reforzado por las advertencias de
PABLO que en sus CARTAS advierte a las comunidades que es
necesario trabajar, que esa es la mejor manera ser cristianos y
creyentes y que para poder alimentarse todos deban trabajar
solidariamente. Asocia a ese valor el de la solidaridad y la caridad,
para no quedar presos de las riquezas: por eso prohbe la usura o el
ganar dinero a travs de prstamos, porque los nicos ingresos
legtimos son los que provienen del esfuerzo personal y comunitario.
Hay una tradicin BBLICA que ve al trabajo como uno de los castigos
que el hombre recibe al ser expulsado del paraso terrenal, por eso
trabajo es visto como pesado, molesto, difcil, aunque necesario,
propio de la condicin humana pecadora.

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EDAD MEDIA


Para un sector de la poblacin (los reyes y los ricos que vivan en sus
castillos) el trabajo volva a ser desconocido, y slo conocan la vida de
ocio (Los que viven por sus manos y los ricos dice Jorge
Manrique). Pero la gran mayora de la poblacin vive del duro trabajo
que le permite pagar sus impuestos y sobrevivir: la mayora era
campesinos labradores o al cuidado de sus animales. Pero hay un
sector que comienza a tomar fuerza a travs de la artesana. De all
toman fuerzas los gremios medievales que protegen los oficios y el
trabajo de produccin artesanal. . Se sigue justificando el trabajo por
la maldicin bblica y por la necesidad de evitar estar ocioso.
Las relaciones entre el seor feudal y sus vasallos fueron
establecidas entre hombres libres, con un vnculo de reciprocidad y
ayuda mutua, que generaba obligaciones militares, rentas monetarias
y en especie. Como consecuencia de este sistema, el campesino
adquira el compromiso de trabajar el campo, pero no en calidad de
esclavo; sin embargo, no poda disponer libremente de su fuerza de
trabajo o del resultado de sta.
Los ARTESANOS que no dependan de ningn seor feudal sino
que viva en ciudades libres tenan su propio rgimen: quien quera
trabajar en un oficio deba ingresar en el gremio correspondiente sin
otra opcin y ascender en los grados de aprendiz y oficial hasta poder
independizarse como maestro (empresario). Con el tiempo, los
maestros impusieron largos periodos de aprendizaje, duros exmenes
de oficiala y de maestra y elevadas tasas por examen, cortando el
paso al ascenso. Los estatutos gremiales agregaron, adems,
numerosas trabas en materia de precios, de fabricacin, de nmeros
de mquinas por taller, etctera, para evitar la competencia en el
oficio.
El ocio a diferencia de los griegos no es visto como fuente de
vista teortica y contemplativa, sino como fuente de vicios y malas
costumbres. Sin embargo, la vida monstica dedicada a la
contemplacin se valora mejor que el trabajo, aunque los MONJES
ingresaban a los monasterios y all deb+ia dedicarse solamente a dos
actividades = REZAR y TRABAJAR. Y aqu el trabajo es variado: es el
trabajo con el cuerpo y las manos para producir bienes, y es el trabajo
con la mano y la mente a travs de los copistas, escribas y bibliotecas
medievales. Igualmente son quienes comienzan a valorar el TIEMPO
como referencia necesaria para organizar la jornada y, por eso, los
inventores de los primeros relojes. Sobre el final de la Edad Media
reaparecen algunas ideas que retoman el concepto de pobreza y
mendicidad como forma religiosa de la perfeccin.

EDAD MODERNA Con la modernidad sobreviene otro concepto del trabajo: el
enaltecimiento del trabajo llev consigo el menosprecio por otro tipo
de actividades y una nueva concepcin del tiempo. Se juzgaba que el
tiempo era valioso desde el momento en el que estaba dedicado a la
produccin y al trabajo. Todo tiempo debe ser productivo, por tanto
todo tiempo es dinero, es oro. Ocuparlo con otras actividades era
perder el tiempo, "estar ocioso". El que pierde el tiempo (ocio) est
perdiendo dinero. Desde las primeras dcadas del desarrollo
industrial dedicar tiempo al ocio fue sinnimo de degradacin.
Con el pensamiento moderno nace una concepcin absolutamente
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diferente del trabajo. No hay slo trabajo cuando hay esfuerzo fsico,
sino que aparece como una actividad abstracta, indiferenciada. No
hay distincin entre actividades libres y serviles, manuales,
intelectuales, remuneradas o gratuitas: todo es trabajo y como tal se
hace acreedor de la misma valoracin, muy positiva, digno de elogios.
Al estudiar la modernidad y el desarrollo del capitalismo encontramos
algunas explicaciones sobre esta transformacin de la concepcin de
trabajo: LUTERO defiende la idea de un DIOS que salva con su gracia a
quien l determina, pero que en vida privilegia a quienes mas se
esfuerzan.
Desde la perspectiva luterana del trabajo se juzgaba que todas las
profesiones merecan la misma consideracin, independientemente
de su modalidad y de sus efectos sociales. Lo decisivo para cada
persona era el cumplimiento de sus propios deberes. Esto se ajustaba
a la voluntad de Dios y era la manera de agradarle. El xito en el
trabajo y en los negocios (la adquisicin de bienes y riquezas)
representaba una bendicin de Dios. Lutero no hace ms que
potenciar la concepcin del trabajo que tenan los monjes medievales:
rezaban y trabajaban en diversos oficios manuales e intelectuales
como una forma de agradar a Dios. y el trabajo se convierte en valor
de cambio, de compra y venta. Por estas razones MAX WEBER supone
que el protestantismo es la base del CAPITALISMO MODERNO.
La situacin NORMAL del hombre es el trabajo: quien no trabaja es
un haragn que no quiere hacer esfuerzo y se expone a la miseria:


El trabajar es la ley,
Porque es preciso alquirir;
No se espongan a sufrir
Una triste situacin:
Sangra mucho el corazn
Del que tiene que pedir.
Debe trabajar el hombre
Para ganarse su pan;
Pues la miseria, en su afn
De perseguir de mil modos,
Llama en la puerta de todos
Y entra en la del haragn.
MARX KARL MARX mantuvo una visin positiva del trabajo en cuanto que
actividad potencial (fuente de toda productividad y expresin de la
misma humanidad del hombre) pero todo eso no exista en la
realidad, ya que los trabajadores (proletarios). Por eso critic el
trabajo en la sociedad capitalista como actividad enajenada ("el
trabajador se relaciona con el producto de su trabajo como un objeto
extrao") y seal los efectos perniciosos de la divisin del trabajo,
porque mientras los dueos de las empresas e industrias ponen el
CAPITAL, los trabajadores ponen su fuerza de trabajo, enajenan su
esfuerzo. A la hora de las ganancias, el propietario (burgus) se queda
con toda la ganancia (plusvala), mientras que el proletario solamente
se queda con una mnima parte a travs de sueldos miserables. Dos
eran los grandes males de los trabajadores proletarios: (1) ganar
sueldos miserables que nada tenan que ver con las ganancias de las
empresas; (2) la separacin entre el esfuerzo realizado y la mercanca,
porque el trabajador estaba metido en una produccin en donde lo
que haca se tornaba irrelevante.
Consider que la supresin del trabajo deba ser uno de los
objetivos fundamentales del comunismo. De hecho, en la Crtica al
Programa del Partido Obrero Alemn, refirindose a la fase superior
de la sociedad comunista, seal que "la subordinacin esclavizadora
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de los individuos a la divisin del trabajo habr desaparecido y, como
consecuencia, la oposicin entre el trabajo manual y el trabajo
intelectual". Pero, para Marx, ese era un ideal casi inalcanzable, y por
eso el desarrollo de la productividad (ligada a la divisin del trabajo)
era una precondicin para la sociedad comunista, con un sistema
laboral que no esclavizara a los trabajadores, sino que contribuyera a
la liberacin de la alienacin en la que se encontraban.
Obvio que la REVOLUCIN y el cambio de ESTRUCTURAS y SUPER-
ESTRUCTURAS era la nica salida para este conflicto universal.

SIGLO XX
NUESTROS DAS
"La edad moderna trajo consigo la glorificacin terica del trabajo,
cuya consecuencia ha sido la transformacin de toda la sociedad en
una sociedad de trabajo. Por lo tanto, la realizacin del deseo, al igual
que sucede en los cuentos de hadas, llega un momento en que slo
puede ser contraproducente, puesto que se trata de una sociedad de
trabajadores que est a punto de ser liberada de las trabas del trabajo
y dicha sociedad desconoce esas otras actividades ms elevadas y
significativas por cuya causa merecera ganarse la libertad". (ARENDT)

El trabajo en nuestros das tuvo profundas transformaciones.
mencionaremos alguna =
(1) Es considerado como uno de los DERECHOS HUMANOS
consagrado por la mayora de las constituciones del mundo (Estado de
Bienestar).
(2) El trabajo en todas sus forma est amparado por las leyes y
protegido por el Estado, poniendo justicia y razonabilidad entre las
imposiciones del empleador y las demandas del estado: das de
trabajo, horario, horas semanales, sueldos, trabajo y trabajadores
registrados, vacaciones, aportes diversos para la jubilacin, beneficios
sociales y otros.
(3) Representacin gremial para defender los derechos de los
trabajadores y salvaguardar la vigencia de los mismos.
(4) El trabajo como fuente de ingresos para lograr ascenso social y
mayores posibilidades: multiplicar el trabajo y el tiempo del trabajo
para aumentar los ingresos.
(5) Capacidad para separarse del trabajo y disfrutar: corrientes de
pensamiento y nuevas costumbres sociales por las que los
trabajadores prefieren tomarse tiempos libres, disfrutar,
reencontrarse con el ocio, para no ser tan esclavos del trabajo como
nica forma de vida reconocida.
(6) Las jvenes generaciones estn comenzando a crecer pensando
que su futuro laboral ser inestable, cambiante, variado. Y que
depender en alto grado de su capacidad de capacitacin
permanente, adaptabilidad y bsqueda. No esperan ya un trabajo
seguro para toda su vida, porque semejante propuesta implica
hipotecar gratificaciones, ascensos, progresos, riqueza.






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03. TAYLORISMO

EL TAYLORISMO apareci en el escenario de las fbricas, las empresas y la produccin, como un
instrumento del capital y de la economa, pero rpidamente debido a su xito indiscutible se
convirti en un PARADIGMA, en un MODELO DE EFICACIA Y RACIONALIDAD ms all de la
planta fabril, y se lo consider a partir de los albores del siglo XX - aplicable a cualquier
organizacin. De este modo logr influir directamente en el funcionamiento de diversas instituciones
y dentro del mismo Estado: simplificacin y divisin ms precisa de las tareas, control de tiempos,
supervisin estricta del proceso de trabajo, normalizacin de las operaciones a realizar,
sistematizacin de la informacin, etc., se volvieron trminos corrientes en las distintas esferas de la
sociedad y el Estado.

EL TAYLORISMO result fundamental para la conformacin y la consolidacin de SOCIEDAD
DISCIPLINARIA. Este tipo de sociedades estaban signadas por la existencia de un conjunto de
instituciones - principalmente escuelas, crceles, hospitales, cuarteles- cuya tarea fundamental era la
de generar un tipo de hombre adecuado a la norma productivista (y educar y corregir los desvos en
relacin a esa norma). La idea es crear un trabajador que dcilmente se adapte a las exigencias del
mercado y del patrn para cumplir la funcin asignada con la mayor efectividad posible.

El desarrollo del CAPITALISMO promovi un avance incesante de las tcnicas productivas y de la
ciencia aplicada al desarrollo industrial. Las empresas, que competan entre s por controlar los
mercados, buscaban reducir sus costos de produccin. El avance tecnolgico nuevas mquinas,
medios de transporte ms veloces, el uso de la electricidad permita abaratar los costos; tambin
influa en stos la forma de organizar las tareas dentro de las fbricas.

El deseo de aprovechar al mximo el potencial productivo de la industria llev al ingeniero
norteamericano FREDERICK W. TAYLOR (1856- 1915) a realizar un estudio minucioso de las tareas
fabriles. Fue el responsable de la ORGANIZACIN CIENTFICA DEL TRABAJO: actividades que deben
utilizar los administradores para remplazar los mtodos de trabajo ineficientes y evitar la simulacin
del trabajo, teniendo en cuenta: tiempos, demoras, movimientos, operaciones responsables y
herramientas. Quedaba atrs, definitivamente, la poca en que el artesano poda decidir cunto
tiempo le dedicaba a producir una pieza, segn su propio criterio de calidad. A partir de sus aportes,
el ritmo de trabajo y el control del tiempo de las tareas del trabajador estaban sujetos a las
necesidades de la competencia en el mercado.
14


Del perodo que va de 1890 a 1930 los mtodos tradicionales de produccin, con
REMINISCENCIAS ARTESANALES O SEMI-ARTESANALES, en los que los obreros ejercan el control
sobre el proceso productivo y posean el SABER acerca de los procesos de elaboracin de los
productos, gradualmente fueron REEMPLAZADOS POR OTROS MS RACIONALES, entendida su
racionalidad como control de los ritmos y las modalidades del trabajo por parte de los dueos de las
empresas, y el progresivo apoderamiento del saber obrero por los patrones. En este contexto
arraigaron las ideas de FREDERICK W. TAYLOR, fundador de la Escuela de Administracin Cientfica.

14
Taylor desde su adolescencia comenz a perder la vista, adems, su cuerpo era de contextura dbil y no
poda participar de los juegos que los otros organizaban como las el bisbol y el tenis. Obligado al degradante,
para un muchacho, papel de espectador, dedic su vida a concebir cmo mejorar el rendimiento del esfuerzo
fsico derrochado por los jugadores mediante un diseo ms adecuado de los instrumentos por ellos
utilizados. Esta actitud lo marcara de por vida, para l lo importante era medir el esfuerzo, el lugar y los
movimientos para obtener una vasta informacin y, de ah, sacar provecho de manera que se diera la mayor
eficiencia posible tanto en el deporte como en la produccin. Sus bigrafos tambin lo califican como una
persona de actitud inflexible frente a las reglas del juego incluso un juego de crquet representaba para l una
fuente de estudio y de anlisis.

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Cuando se llevan registros exactos de la cantidad de trabajo hecha por cada operario, as
como de su eficiencia, y cuando el salario de cada trabajador va aumentndose a medida que
la ltima va mejorando y cuando los que no alcanzan a llegar a un nivel determinado quedan
despedidos y en su lugar se da trabajo a un nuevo surtido de operarios cuidadosamente
escogidos, cabe suprimir en gran parte tanto la holgazanera natural como el bajo rendimiento
sistemtico del trabajo.


ORGANIZACIN DEL TRABAJO
FREDERICK TAYLOR


01

SELECCIONAR diez o quince obreros (si es posible en distintas empresas y de distintas
regiones) que sean particularmente hbiles en la ejecucin del trabajo por analizar. Se trata
de encontrar la normalidad, la norma en la produccin.


02

DEFINIR la serie exacta de movimientos elementales que cada uno de los obreros lleva a
cabo para ejecutar el trabajo analizado, as como los tiles y materiales que emplea.

03

DETERMINAR con un cronmetro el tiempo necesario para realizar cada uno de estos
movimientos elementales y elegir el modo ms simple de ejecucin.

04

ELIMINAR todos los movimientos mal concebidos, los lentos o intiles, los que se salen de
la norma establecida. Tambin se eliminan los operarios que no logran realizar la tarea en
los tiempos y segn el mtodo establecido.

05

REUNIR en una secuencia claramente definida los movimientos ms rpidos y los que
permiten emplear mejor los materiales ms tiles para elaborar cada pieza o producto.
Instrucciones para trabajar el material, para manejar y cuidar las mquinas, para hacer
cada una de las piezas, para utilizar al mximo los insumos.

06

SELECCIONAR, PREPARAR, ENTRENAR a los operarios: ubicar al personal adecuado para
cada trabajo especfico, segn sus capacidades, respondiendo a los requerimientos de la
produccin y a las condiciones de los obreros. Frente al trabajo analizado metdicamente,
la administracin debe precisar los requisitos mnimos de trabajo para un desempeo
eficiente del cargo, escogiendo siempre al personal ms capacitado (seleccin de personal)
No se aprende haciendo, sino que se lo prepara para hacer lo que se debe hacer. Cada
uno, en su horario, en su lugar de trabajo.

07

DIVIDIR RESPONSABILIDADES Y TAREAS (DIRECTIVOS Y OPERARIOS): Una estructura de
jefes o (capataces) que debido a su mayor conocimiento puedan coordinar la labor de la
empresa y puedan colaborar e instruir a sus subordinados. CONFORMAR un grupo especial
de empleados, encargado de la supervisin, organizacin y direccin del trabajo fabril, para
que el sistema y los operarios funcionaran correctamente.

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08

BAJAR los costos de produccin y aumentar el nmero de productos, porque se define una
homogeneizacin estandarizada en el trabajo del operario que debe alcanzar en el tiempo
estipulado los mejores resultados. Los salarios se reducen porque los obreros cobran por
las piezas producidas, una forma eficaz de estimular la produccin. Es la expresin del
obrero de TIEMPOS MODERNOS de Charles Chaplin


En TIEMPOS MODERNOS, la magistral pelcula de CHAPLIN, la gran fbrica se nos presenta como
la catedral de los nuevos tiempos: inconmensurable, portentosa, sacrosanta; los obreros transitan
por ella silenciosos y sobrecogidos. La organizacin cientfica del trabajo lleva a una experimentacin
constante, por lo que se incrementan los ritmos hasta los lmites de las capacidades; la parodia de la
medida del tiempo de trabajo nos viene con el artilugio con el que se pretende alimentar al obrero
mientras trabaja; la metfora sobre la nueva organizacin del trabajo la encontramos en la
memorable escena en la que un trabajador es engullido, digerido y escupido por los inmensos
engranajes de la maquinaria. Al fin, el brutal ritmo de trabajo puede con nuestro tierno hroe, al que
se le va la cabeza y es despedido. Lo que le espera fuera es un mundo de paro, hambre y miseria, y
entre tanta desolacin slo el amor le ofrece un refugio ltimo a su humanidad.

La pelcula fue resistida y criticada por el pblico norteamericano (1936) que la vio como una
crtica descarnada a su sistema laboral. La imagen que CHAPLIN ofreca de las cadenas de montaje
de las grandes industrias, con los trabajadores reducidos al rol de simples piezas del sistema, levant
ampollas en muchas corporaciones industriales, precisamente porque se ajustaba demasiado
fielmente a una realidad que todas trataban de ocultar.


Los primeros minutos del film, que se desarrollan en la acera en la que trabaja CHAPLIN, son
devastadores. Los obreros no slo desempean un trabajo aburrido, agotador y alienante; tambin
son sometidos a vigilancia por el director de la fbrica, que utiliza una especie de circuito cerrado de
televisin para controlar lo que ocurre en cada departamento de la misma, y que cuando faltan
apenas unos minutos para terminar la jornada laboral, ordena a un tcnico que acelere la velocidad
de la cadena de montaje, con el fin de exprimir al mximo a su empleados.

TAYLOR haba ledo a JEREMY BENTHAM y lo admiraba, por eso propona el uso del panptico
para la necesaria vigilancia en las fbricas. Una de las cosas que esta pelcula magistral critica ms
abiertamente es el Taylorismo, que pretenda dar uniformidad a los procesos industriales y aumentar
la productividad mediante el adiestramiento intensivo de los obreros, reduciendo a stos poco
menos que a la condicin de mquinas de carne y hueso, que slo servan para realizar determinadas
tareas; eso s, con una eficiencia increble. El Taylorismo revolucion la industria, mejorando y
aumentando notablemente la calidad y cantidad de la produccin, pero en la prctica signific una
horrorosa deshumanizacin del trabajo, convirtiendo a los trabajadores en autnticos esclavos
asalariados de las grandes empresas. La RAZON INSTRUMENTAL operaba a pleno, ajena a otra
referencia metafsica y puesta al servicio de la produccin, del capital, de los intereses, del dinero

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DIRECTIVOS
TRABAJADORES
Los directivos deben realizar el trabajo de pensar relacionado con la
planificacin, diseo del trabajo, dejando la tarea de la implantacin a los
trabajadores
MTODO
CIENTFICO
Determinar el modo ms eficiente de hacer el trabajo. Disear la tarea del
trabajador para esta eficiencia, especificando con precisin como debe
realizase el trabajo.
SELECCIN
Seleccionar los trabajadores ms adecuados a cada tarea segn el diseo del
puesto de trabajo
ENTRENAMIENTO
Para hacer el trabajo ms eficientemente es necesario invertir tiempo en un
cuidado entrenamiento de los obreros.
CONTROL
Los resultados de la actividad de cada trabajador para asegurarse de que se
siguen los procedimientos adecuados y que se consiguen los resultados
esperados
COOPERACIN
MUTUA
La idea es que los intereses del obrero sean los mismos del empleador, para
lograr esto se propone una remuneracin por eficiencia o por unidad de
producto, de tal manera que el trabajador que produzca ms, gane ms y
evite la simulacin del trabajo o tarde ms de lo racionalmente programado.


04. FORDISMO

4.1. CARACTERSTICAS DEL SISTEMA FORDISTA DE ORGANIZACIN DE LA PRODUCCIN: Al parecer
la idea sobre la fabricacin en cadena le vino a Ford (1863-1947) al observar los mtodos de
produccin en cadena en los grandes mataderos y conservas crnicas de Cincinnati y Chicago. Ford
tena una exagerada demanda de productos y no poda responder con su modelo tradicional de
fbrica, por eso lo empez a emplear consecuentemente en su fbrica de automviles de Highland
Park, Michigan. El mtodo fordista se basa en la posibilidad fabricar a travs de una cadena de
montaje. Ford basa toda su estrategia de produccin en la intercambiabilidad y estandarizacin. La
diversidad del producto se reduce al mnimo y esto abarata el producto. Compras de sumistros en
mayores cantidades le aseguran un precio menor, la racionalizacin del trabajo especializando al
obrero en tareas mnimas, super-sencillas y mecnicas garantiza el flujo continuado. El bajo precio de
venta incrementa la produccin, la liquidez y le permite autofinanciar nuevas instalaciones. Por otro
lado, la fabricacin en masa en la cadena de produccin implica un alto grado de interdependencias
entre los trabajadores: todos son responsables de la creacin de cada auto porque todas las piezas
tienen que funcionar y deben ser debidamente ensamblaadas.

4.2. SOLUCIONES: Ford representa una vuelta de tuerca para el sistema propuesto por TAYLOR. La
diferencia es que TAYLOR propone un modelo y FORD lo pone en marcha en su fbrica y logra
resolver varios problemas: (1) rpida y efectiva especializacin de los operarios que se capacitan para
efectuar una nica tarea; (2) solucin y simplificacin de los problemas de la organizacin del trabajo,
porque los pasos son simples y no complejos y desarticulables; (3) resolver el sistema de
remuneracin de los empleados: sabiendo todo lo que uno empleado puede y debe realizar el salario
se paga por da o por hora, no por lo realizado; (3) no se busca velocidad, sino "ritmo" continuado en
el trabajo. Y el "ritmo" del trabajo era un elemento que ni estudi Taylor. El ritmo de la cadena dicta
la cantidad de trabajo realizado, y no es necesario inventar ya un sistema de salarios que incentive:
(4) organizacin ptima del trabajo, ordenando personas y mquinas en el montaje de productos
uniformes, le permiti reducir los tiempos de fabricacin: desde los 728 minutos que necesitaba al
principio el montaje de un Ford T, a los 93 minutos conseguidos en la cadena de produccin en serie.
As pudo reducir los precios de venta, desde 950 $ en 1909 a 290 $ en 1926.

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4.3. CAMBIO EFECTIVO DE PARADIGMA LABORAL: en el Fordismo se configur una "ideologa" de
optimismo sobre lo tcnico y lo econmico, una ideologa pronto difundida por todos los pases
industrializados - y envidiada en los todava no desarrollados - que lleg a impregnar la "cultura" de
la llamada sociedad industrial: no slo de los directivos sino tambin de los mismos trabajadores y de
los sindicatos que aceptaron casi sin resistencias las duras exigencias del sistema. Esta ideologa de
optimismo incuestionado ante el avance industrial puede considerarse como una continuacin o
evolucin de la fe en el progreso continuado, en que la confianza en la mquina como elemento de
creacin de bienestar no diferencia an el avance cuantitativo en bienes materiales del estado
"cualitativo" del trabajador o de la misma sociedad marcada por produccin en grandes series. En
realidad, un empresario que contribua tan palpablemente a difundir riqueza y progreso (el auto es
ante todo un smbolo de dominio humano sobre el espacio y con ello tambin sobre la materia) era
considerado como "ms social" que los antiguos empresarios ms conservadores (en donde el auto
estaba reservado a minoras con dinero). Al mismo tiempo, un empresario que practicaba una
direccin "cientfica" del trabajo era considerado como un positivo y claro avance ante los
empresarios patriarcales en su forma de direccin de sus fbricas. En este contexto ideolgico, la
cinta transportadora en la produccin en serie fue vista ante todo como una mquina ms aportada
por el "progreso", como un instrumento de transporte, y no se capt su efecto estructurador sobre el
trabajo al que impona ritmo constante y monotona.




TAYLOR

FORD

Frederic W. Taylor (1856 - 1915) fue un ingeniero
y economista norteamericano que elabor un
sistema de organizacin racional del trabajo,
ampliamente expuesto en su obra Principles of
Scientific Management (1912), en un planteo
integral que luego fue conocido como
taylorismo. Se basa en la aplicacin de
mtodos cientficos de orientacin positivista y
mecanicista al estudio de la relacin entre el
obrero y las tcnicas modernas de produccin
industrial, con el fin de maximizar la eficiencia de
la mano de obra y de las mquinas y
herramientas, mediante la divisin sistemtica
de las tareas, la organizacin racional del trabajo
en sus secuencias y procesos, y el cronometraje
de las operaciones, ms un sistema de
motivacin mediante el pago de primas al
rendimiento, suprimiendo toda improvisacin en
la actividad industrial.
Henry Ford (1863 - 1943) fue un ingeniero e
industrial norteamericano, pionero de la
industria del automvil, quien fund en 1903
la Ford Motor Company, donde aplic muchas
de sus ideas, parcialmente fundadas en la
obra de Taylor, y que recibieron
posteriormente el nombre de fordismo. Los
elementos ms caractersticos son la lnea de
montaje, la produccin en serie, la
estandarizacin e intercambiabilidad de las
piezas. Otros aspectos de sus ideas son la
exportacin como medio importante de
expansin comercial; el principio de la
participacin en los beneficios de todo el
personal y un sistema de ventas a crdito que
permita a todos sus trabajadores poseer un
automvil. Quizs la frase ms recordada de
Ford sea aquella de El obrero es el mercado.



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05. NUEVOS PARADIGMAS LABORALES SIGLO XX: TOYOTIZACIN

01. AUTOMATIZACIN Es la capacidad de una mquina de pararse en cuanto
tropieza con un problema. Esta permite al obrero librarse de
una vigilancia constante de esta mquina y por lo tanto
poder trabajar sobre varias mquinas. Es por consiguiente un
instrumento para elevar la productividad de forma
importante. Pero particularmente vlido para los
departamentos altamente mecanizados, en particular los
que fabrican los motores.

02. JUSTO-A-TIEMPO. Es el suministro de las cantidades de productos requeridos
en el momento adecuado y en el lugar exigido. En claro se
trata de abastecer el montaje en piezas en el momento cuyo
la necesitan para ser montadas en el coche. Es una gestin
de la produccin al revs, con respecto al fordismo. Segn
los principios establecidos por Ford primero habia que
producir, luego aprovisionar y al final vender. El toyotismo
invierte esta relacin: primero hay que vender y luego a
medida que se vende los coches, los producen y se pide los
componentes necesarios para el ensamblaje. De sta manera
el flujo de produccin o sea el pasaje contnuo del objeto
que debe modificarse de una fase de la produccin, o sea
todo est sujetado en funcin de la demanda. Es la demanda
la que fije directamente la cantidad y las caractersticas de
los coches que se montan.

3. CUADRILLA, EQUIPOS O
CLULAS INTELIGENTES:
El fordismo se fundaba sobre una definicin de las tareas por
obrero. Esta tarea estaba delimitada en funcin de la
velocidad en la cual deba realizarse la produccin. De tal
manera que en un sistema de dos turnos de 8 horas y si es
necesario producir 960 coches al dia (o sea 60 coches por
hora), cada tarea est definida segn un mltiplo de 1
minuto. Pero ste tipo de racionalizacin alcanza lmites
cuando se eleva la produccin. Una fbrica en los EEUU
consigui producir 100 coches por hora, lo que reduca las
tareas a 36 segundos. Pero es mucho ms duro racionalizar
el trabajo, o sea encontrar segundos de tiempos intiles, en
36 segundos que en 1 minuto o en un lapso de tiempo aun
mas largo. Por eso Toyota define las tareas en cuadrilla. Esto
significa que la racionalizacin no se hace sobre el minuto
que trabaja el obrero en un coche, sino sobre los 10 minutos
que la cuadrilla de diez hombres tienen para realizar las
operaciones al coche. Es ste principio de racionalizacin que
se encuentra a la base de la introduccin del trabajo en
equipos o clulas.

04. GESTIONAR POR
ESTMULO:
La presin para la produccin no es exteriorizada pero
interiorizada a travs del trabajo de la cuadrilla. Esto se
desarrolla en fases. Primero, la casi inexistencia de stocks
permite la transmisin casi instantnea de las variaciones de
la demanda en la cadena de montaje. La adaptacin de los
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trabajadores es casi permanente.Segundo, la direccin no
facilita bastante recursos a las cuadrillas para realizar sus
objetivos. De sta forma la eliminacin de los "tiempos
muertos" se persigue sin cesar por los miembros del team
para por lo menos conseguir el objetivo asignado por la
direccin. Por ejemplo, la direccin da nueve minutos y
medio a una cuadrilla de diez hombres, lo que les obliga
aguantar, y eso estando sobrecargado de trabajo.

05. FLEXIBILIDAD DEL
TRABAJADOR POLIVALENTE
Pudiendo variar la demanda, los obreros tienen que adaptar
casi inmediatamente la produccin en funcin de la
demanda. Esto puede significar producir ms coches con
techo abierto, por ejemplo, si los encargos lo exigen. O
producir cinco veces 960 coches al da durante una semana y
cinco o seis veces 1152 coches al da durante otra semana. Es
el trabajador que debe adaptarse. Asi los trabajadores en
Japon trabajan muy a menudo diez horas diaria, ocho horas
normales y dos horas suplementarias. Si la produccin baja,
estas dos horas se suprime. Esto plantea un problema para
los trabajadores, puesto que este suplemento est pagado a
125 %. Pues su eliminacin produce una perdida importante
de ingresos para los asalariados. Pierden en realidad 23,8 %
por dia. El obrero debe poder efectuar distintas tareas,
debido a la rotacin de los puestos. Se vuelve "polivalente".
As podr ejercer varias funciones en la empresa y estar
mandado en cualquier sitio donde la direccin lo exige.

06. PIRMIDE DE LA
SUBCONTRATACIN.
Toyota se centra sobre la concepcin de los modelos, el
ensamblaje de los coches y la fabricacin de algunas piezas
esenciales como el motor. El resto est subcontratado. La
meta es doble. Primero se trata de aprovechar las
condiciones ms favorables para los capitalistas, de la mano
de obra de los subcontratistas. Los salarios de los obreros
subcontratados son efectivamente ms bajos. Toyota Monta
una pirmide de subcontratistas con los proveedores los ms
importantes arriba y los dems abajo. Los primeros
abastecen directamente al constructor, los dems entregan a
los primeros. Los primeros confeccionan bienes de equipo,
componentes, "mdulos" y otras piezas que se integran en
los mdulos. Los primeros son empresas relativamente
importantes, cuya condiciones de trabajo son algo peor de
las que hay en la del constructor. Pero sto se va
deteriorando en medida que baja uno en la jerarqua de la
pirmide. Si baja la produccin, Toyota manda a sus obreros
a las empresas subcontratistas del primer escaln. Y stas
hacen lo mismo con las subcontratadas del segundo orden.
Procediendo as llegando al ltimo escaln donde se elimina
empleo. As Toyota puede garantizar "empleo vitalcio" a sus
trabajadores.

07. GESTIN PARTICIPATIVA. Los constructores japoneses animaron sus asalariados a
proponer sugerencias para amejorar la calidad de la
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productividad (lo que significa en claro mejorar la
productividad) y consiguieron resultados. Toyota desarrolla
un sistema de ascenso interno que permite a los
trabajadores ascender en la jerarqua : los temporeros
consiguen contratos indeterminados, estos son nombrados
jefes de cuadrilla, luego capataces y finalmente pasan a ser
cuadros. El sindicato participa en este sistema, puesto que
est compuesto esencialmente de capataces. Con el
management participativo el obrero se vuelve de alguna
manera un pequeo gerente, el que es responsable de la
buena marcha de la produccin de la cuadrilla y el que lucha
para que se cumplen los objetivos fijados por el grupo. De
sta forma tiene tendencia a olvidar que es un obrero. Se
vuelve solidario con su patrn.

08. EXPLOTACIN EN
AUMENTO
En el proceso se ha acrecentado el control de la direccin
sobre el proceso concreto de produccin efectuado por los
trabajadores: (1) por autodisciplina de los miembros de la
cuadrilla; es decir que hay una interiorizacin de coaccin de
produccin fijada por la direccin en cada trabajador para
que realice su parte del trabajo en la cuadrilla; (2) mediante
la presin del grupo sobre cada miembro: si alguno no es lo
bastante productivo, es el grupo quien lo va a coaccionar
para aumentar su contribucin, bajo pena de ostracismo o
rechazo por la cuadrilla; (3). Por la supervisin de los jefes
de la cuadrilla y de los capataces japoneses.



06. PRESENTE Y FUTURO DE UN BIEN ESCASO: EL TRABAJO

6.1. Todos crecemos interrogados por adultos sobre cul ser nuestra ocupacin en el futuro. La
mayora de las personas se definen a s mismos por su trabajo. Son lo que hacen. Si no hacen nada,
no son nada. La nocin de ser un CIUDADANO PRODUCTIVO est arraigada en el carcter de la
mayora... de tal manera que cuando uno no encuentra trabajo (el primero), o no logra reinsertarse
en el mercado laboral su autoestima se viene abajo. El empleo es mucho ms que la medida de unos
ingresos: para la mayora es la medida ms importante de su autovaloracin. Sin el trabajo, se
sienten humanamente improductivos e intil. (RIFKIN: 233).

6.2. Adems del TRMINO TRABAJO se suele habla de trminos empleo y ocupacin. Esto nos induce
a formularnos algunos interrogantes al respecto: si la realidad no se homogeneiz con base en el
trabajo asalariado y si paralelamente surgen (o se consolidan) al lado del trabajo por un salario
(industrial, en servicios, etc.) otros tipos de trabajo, es oportuno concluir que hay una implosin de
la categora trabajo. Esto ocurre justamente porque la realidad que intenta cubrir la categora va ms
all del trabajo asalariado, incluyendo adems vivencias prolongadas en el mundo del no trabajo
(desempleados involuntarios que se encuentran buscando trabajo).

6.3. Todo ello lleva a ESTUDIAR LAS DIFERENCIAS entre trabajo por un salario, trabajo domstico,
trabajo por cuenta propia, trabajo independiente, trabajo a destajo (segn lo producido), a domicilio,
trabajo en los servicios, ocupacin, empleo, empleo informal, empleo precario, empleo inestable,
desempleo, no trabajo etc. Pareciera que abundan las denominaciones porque no hay ya un vocablo
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que puede reunir en s todas estas manifestaciones. La crisis, por su parte, parece asociarse a esta
confusin entre las denominaciones y las acciones.

6.4. Desde hace algn tiempo EL TRABAJO ESCASEA. Cuanto menos trabajo hay para todos ms
tiende a aumentar la dureza del trabajo para cada uno. En consecuencia, a los prestatarios de trabajo
se los trata como a proveedores particulares de prestaciones particulares bajo condiciones
particulares, que pueden imponer arbitrarias condiciones porque se encuentran en una situacin de
privilegio, ya que son los que disponen de un bien escaso. Y en ese marco todo es posible: contratos,
imposiciones, permanencia, inusitadas condiciones laborales. (GOZN,1999)

6.5. Algunos clasifican EL MERCADO DEL TRABAJO de la siguiente manera: (1) los trabajadores de
cuello azul (empleados fabriles, operarios, mecnicos, etc.); (2) los trabajadores de cuello blanco
(aquellos cuya vida laboral se desarrolla en oficinas: ejecutivos, administrativos, asesores, etc.); (3)
los trabajadores de cuello rosa(sectores se servicios desempeados principalmente por mujeres)
y(4) los trabajadores de cuello de silicio (aquellos que poseen una alta especializacin en temas
relacionados con las nuevas tecnologas de la informacin). Y esta clasificacin DETERMINA EL
FUTURO LABORAL que solamente est asegurado para los que transita por esta cuarta categora.
Pero, a su vez las nuevas realidades econmicas del presente siglo hacen difcil que el propio
mercado de consumo o el sector pblico sean capaces de rescatar a la economa del creciente
desempleo tecnolgico y de una demanda debilitada, con lo que ninguno de los trabajadores
clasificados tienen un futuro confiable. (RIFKIN: 1997, 56)

6.6. Mientras que LA PRIMERA OLA DE AUTOMATIZACIN tuvo su mayor impacto sobre los
trabajadores de cuello azul, la nueva revolucin de los procesos de reingeniera empieza a afectar a
los escalones medios de la comunidad empresarial, amenazando o destruyendo a la estabilidad
econmica y la seguridad del grupo poltico ms importante: la clase media. Aun con las
compensaciones importantes (con eufemismos tales como retiros voluntarios o anticipados), los
hombres que han pasado los 40 aos y se acercan a los 50, comienzan a poblar las calles de la ciudad
en horarios desacostumbrados, comienzan a realizar tareas hogareas inusitadas y aguardan una
llamada o una posibilidad salvadora que los reinserten en un confuso mercado laboral.(RIFKIN: 206)
15


6.7. Las transformaciones que recaen sobre el trabajo se pueden ilustrar, haciendo referencia
situaciones globales, en diversos mbitos del contexto social: (1) a nivel de las fbricas ms modernas
que pasan por PROCESOS DE REESTRUCTURACIN productiva y por ello mismo buscan una nueva
racionalidad para llevar a cabo la produccin, lo cual frecuentemente redunda en el despido de
obreros; (2) a nivel de LAS PEQUEAS INDUSTRIAS Y NEGOCIOS que no se modernizan pero que
frente a la restriccin de los crditos o la fijacin de intereses impagables, o frente a los nuevos
requerimientos de los mercados, sucumben y dejan de existir o, en el mejor de los casos, prosiguen
actividades en un marco de incertidumbres y de ahorros en fuerza de trabajo; (3) a nivel del SECTOR
AGROPECUARIO, las transformaciones en las formas de propiedad y posesin de la tierra, con el
debilitamiento de la economa campesina, con la falta de apoyo tecnolgico y crediticio y en ausencia
de instancias pblicas de comercializacin, tambin tienen un fuerte impacto sobre el trabajo; (4) a
nivel del sector pblico, con el ADELGAZAMIENTO DEL ESTADO y con la venta de las empresas o
servicios pblicos a la iniciativa privada, tambin se instalan procesos racionalizadores que implican
recortes en los empleos.
16


15
La descripcin de RIFKIN en las pg. 206 y ss. Referida a la sociedad norteamericana es asimilable a la
situacin que viven numerosos trabajadores en numerosas ciudades de nuestro pas... y por su puesto, en
nuestra realidad local.
16
Vania Salles, El trabajo, el no trabajo: Un ejercicio terico-analtico preliminar desde la sociologa de la
cultura. El colegio de Mxico. BIBLIOTECA VIRTUAL SALA DE LECTURA CONSEJO LATINOAMERICANO DE
CIENCIAS SOCIALES (CLACSO)

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6.8. La clasificacin presenta indiscutibles cambios en el trabajo, no slo en el de ndole industrial,
sino en el trabajo asalariado en general, en el del productor independiente, implicando la
GENERACIN DE CONTINGENTES DE DESEMPLEADOS y de personas que para sobrevivir no pueden
depender de una relacin salarial. Lo peor es que si el trabajo por un salario deja de ser un recurso
para la sobrevivencia de un nmero cada vez mayor de familias y personas; si estas personas tienen
que pasar largos perodos en el mundo del no trabajo, sea como buscadores de empleo, sea en
estado de trnsito hacia la creacin de una ocupacin por cuenta propia, debemos pensar que la
situacin hegemnica del trabajo asalariado frente a otros trabajos est debilitada.

6.9. Lo curioso es que paulatinamente, con una progresividad que se anunciaba, pero con una
explosin que finalmente sorprendi a todos, SALIMOS DE LA SOCIEDAD DEL TRABAJO sin
reemplazarla por ninguna otra: todo el mundo se siente desempleado, subempleado en potencia,
precario, temporario, de tiempo parcial. Las condiciones normales no son las del trabajador, sino la
del precario que ya trabaja, ya no trabaja, que ejerce de manera discontinua su tarea, que no tiene
profesin identificable. Por su parte, quien dispone de trabajo multiplica sus posibilidades, acepta el
pluriempleo, asume mucho ms de lo que puede y debe porque imagina un horizonte similar al de
quienes lo rodean. En el tema del trabajo, ha muerto la seguridad y se ha instalado la incertidumbre.
(GOZN:63 - RIFKIN: 31)

6.10. Lentamente comienzan a divulgarse EXPRESIONES LEGITIMADORAS DE LA SITUACIN; (1) No
importa el trabajo o el tipo de trabajo si es que se tiene un empleo. (2) Poco importa el empleo
porque lo importante es tener uno. (3) Nadie debe preocuparse demasiado por lo que hace, lo
importante es tener una remuneracin por ello. Cuando el mercado del trabajo achic la oferta y
multiplic la demanda de puestos de trabajo, se cerr un perverso proceso justificatorio: (4)Qu
importa el monto del pago, siempre que tenga un empleo. El empleado est dispuesto a aceptar
todas las concesiones, humillaciones, sumisiones, competencias, traiciones para obtener o conservar
el empleo porque socialmente (5) quien pierde el empleo pierde todo. (GOZN: 66)

6.11. Los trabajadores - al hacer sus actividades -VENDEN ALGO DE S MISMOS, se venden, ponen
al servicio de otros determinados talentos particulares. El trabajo se convierte en una forma de
prostitucin, porque de algn modo se vende el cuerpo, la pluma, la inteligencia, las capacidades, la
fuerza, caracteres todos que no pueden separarse del sujeto mismo, de la persona. El trabajador
depende absolutamente de quien lo emplea y lo contrata, y da todo de s por mantener su fuente de
trabajo (asociada a los recursos de salario) y a esa dignidad absoluta de poder hacer algo
socialmente reconocido. (GOZN: 53)

6.12. Lo alarmante es que comienzan escucharse voces que afirman: No hay ni habr nunca ms
suficiente trabajo (en serio, remunerado, estable, de tiempo completo, seguro) para todos. La
sociedad no tiene ms necesidad y TENDR CADA VEZ MENOS NECESIDAD DEL TRABAJO de todos.
La sociedad del trabajo ha muerto. El trabajo no conserva ms que una especie de lugar central
fantasma, en el sentido de que al amputado le duele el miembro fantasma que no tiene ms. El
problema no reside en esta constatacin sino en el colectivo social que trata de convencer a todos de
que es bueno, normal, indispensable que cada uno desee imperiosamente eso que no existe ms:un
trabajo remunerado en un empleo estable, nica manera de acceder a la identidad social y personal
a la vez. (GORZ:67)

6.13. LA TRANSFORMACIN EN EL ESCENARIO LABORAL no obedece solamente a la presencia de una
sobredimensionada presencia del avance tecnolgico. Hay un modelo de produccin racionalizada
que caracteriza a las industrias globalizadas: el principio rector que subyace al concepto no es otro


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que el de combinar (1) las nuevas tcnicas de gestin con (2) una maquinaria cada vez ms
sofisticada y(3) menos manos de obra. Este tipo de produccin difiere tanto de la produccin
artesanal (produccin unitaria respondiendo a las demandas del consumidor) como de la
industrial(produccin altamente planificada que debe ser realizada por una cadena de produccin
semi-cualificada con productos altamente normalizados en grandes cantidades). En esta etapa, el
equipamiento tecnolgico para reducir los tiempos del proceso, resulta tan caro
17
que se debe
conseguir pagando una serie de costos: disminuir la cantidad de los operarios, cambiar su
funcionalidad y reducir la retribucin de los trabajadores.

6.14. La PRODUCCIN RACIONALIZADA combina la ventaja de la produccin artesanal (Arme su
auto: construya su unidad a la medida de sus necesidades) y de la produccin de masas, mientras se
evitan los elevados costos de aquella y la rigidez de sta. La direccin (gerenciamiento) organiza
equipos de trabajadores con diferentes niveles de cualificacin en distintos niveles de organizacin
para trabajar con diversos tipos de mquinas. Se llama racionalizada porque ocupa de mitad del
proceso anterior: menos esfuerzo humano, menos personal, menos horas, menos espacios, menos
inversin, menos stock acumulado, menos stock de produccin. Y sin embargo tiene un efecto
concluyente: mayor variedad, mayor nivel de calidad y satisfaccin obsesiva a las demandas de los
clientes. (RIFKIN: 125-6)

6.15. Muchos suponen que el alto porcentaje de desocupados obedece a LA TERCERA REVOLUCIN
INDUSTRIAL que destruy los obreros de los sectores productivos y que los servicios permanecern
sin cambios. Pero no ha sucedido as: LA OFICINA VIRTUAL ya se ha instalado entre nosotros: la base
de estos cambios es la transformacin de la oficina tradicional, pasando de un trabajo manual a las
operaciones de procesamiento electrnico. La oficina electrnica sin papeles se ha convertido, en la
actualidad, en uno de los objetivos del moderno mundo de los negocios. Ya no se trata de efectuar
negocios intercambiando firmas y discusiones. Los recursos informticos permiten invertir, negociar,
transferir, retirar, consultar... sin que medie la presencia de trabajador alguno. Los mecanismos de
autoservicio han invadido nuestros hbitos de consumo. Nos cuesta comprobar que hasta en las
actividades menos pensadas cada uno podr hacer uso de un espacio virtual, en tiempos flexibles y
en no-lugares facilitando su acceso? La pregunta que subsiste es: habr usuarios para tales
adelantos? Podr sobrevivir una sociedad que facilite el consumo a todos o a un nmero
significativo de sus integrantes?
18
(RIFKIN:180)

6.16. LA TRANSICIN HACIA OTRO TIPO DE SOCIEDAD prcticamente carente de trabajo es la ltima
etapa de un gran cambio en los paradigmas econmicos marcados por la transicin desde las fuentes

17
Todos hablan de los beneficios de la robotizacin. De hecho los procesos de automatizacin han invadido no
slo sectores industriales sino tambin la vida misma de la gente en los hogares (cocinas, lavarropas, apertura y
cierre de puertas, seguridad, etc.). En numerosos sectores de servicios Bancos, por ejemplo la
automatizacin de los servicios se incentiva de tal manera que se premia el autoservicio y se castiga la
necesidad de recurrir a un empleado en el tradicional mostrador. Se estima que cada robot sustituye cuatro
puestos de trabajo en la economa y, si se emplean durante las veinticuatro horas del da, podran quedar
amortizados en un ao. (RIFKIN: 164-5)
18
Estos requerimientos en materia laboral en el contexto de inversiones econmicas adecuadas y de una
nueva configuracin de la organizacin de la produccin - seran tericamente superior al modelo laboral
precedente por cuatro razones: (1) la produccin masiva, estandarizada e indiferenciada no podra hacer frente
a las nuevas exigencias de los consumidores en cuanto a diferenciacin y calidad; (2) se obtendra la reduccin
de los costos y del tiempo para procesar la informacin y los progresos efectuados en cuanto al aprendizaje y la
formacin profesional de los trabajadores; (3) en lugar de buscar las economas de escala, las empresas se
orientaran hacia las economas de variedad que estaran condicionadas por cambios en la organizacin
interna de las firmas, relaciones cooperativas y de coordinacin con otras empresas similares y con
proveedoras y subcontratistas; (4) la produccin especializada y flexible reemplazara progresivamente la
produccin masiva de productos indiferenciados dada su capacidad para hacer frente a la incertidumbre de la
demanda y adaptarse a los cambios en los gustos de los consumidores, cada vez ms exigentes. (NEFFA:1999)
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renovables a las no renovables de energas y desde las fuentes biolgicas de poder a las fuentes
mecnicas.
19
) En el marco de la tercera revolucin industrial (y cabalgando la tercera ola), la actual
tecnologa representa una mutacin de dimensiones y consecuencias impredecibles. Las
consecuencias no son tan automticas, pero son lgicas: las habilidades, los conocimientos y las
prcticas que hasta entonces haban sido necesarias por parte de los trabajadores fueron
efectivamente transferidas a una cinta de ordenador, permitiendo as que el proceso de fabricacin
pudiese ser controlado a distancia con menores necesidades de presencia o supervisin directa o de
intervencin en el lugar de produccin. (RIFKIN: 94)
20


6.17. EL PROGRESO HA OBLIGADO A PAGAR SU PRECIO. Si bien los accionistas y los desconocidos
dueos de los capitales se han beneficiado considerablemente gracias a las nuevas tecnologas y a los
adelantos en la productividad, ninguno de estos beneficios ha podido beneficiar al trabajador medio.
El sueo de MARCUSSE que desde el revolucionaria pensamiento de los aos 60 imaginaba un
mundo ms rico, con posibilidad de repartir ms entre ms, con el desborde de la copa que permite
llegar con mas beneficios a todos los trabajadores, ha dejado su lugar a una pragmtica
concentracin de las riquezas y a la desproteccin de los des-ocupados. En todo el mundo el nmero
de desempleados es abundante y creciente. Slo una parte de ellos puede reinsertarse en el mundo
laboral. Muchos de ellos reingresan en condiciones que nunca hubieran aceptado en el trabajo que
originalmente posean (y del que se retiraron antes de aceptar las indignas propuestas que deban
escuchar y aceptar). (RIFKIN: 202)

6.18. LO QUE PARA LOS ANTIGUOS TRABAJADORES ERA normal -sueldo decente, seguridad en el
trabajo, pagos adicionales, derechos sindicales...- se ha convertido para los jvenes que entran en las
fbricas en algo excepcional. Los jvenes que acceden al mercado de trabajo no slo ven su situacin
como "natural", sino que adems se les conmina a afrontarla de una manera individual: slo su
esfuerzo y preparacin podrn tener beneficios en un mundo competitivo.
21
No es extrao que toda
una generacin haya crecido en el desencanto y haya optado por una aceptacin pasiva de las reglas
de juego, al margen de todo compromiso poltico.
22


6.19. Los jvenes (no todos) constituyen la fuerza de trabajo ocupada actualmente. Pero se trata de
un NUEVO TIPO DE TRABAJADOR: (1) disponen de un mayor nivel de escolaridad formal y de
formacin profesional que antes; (2) son ms exigentes en cuanto a las posibilidades de emplear y
valorizar los conocimientos adquiridos, reivindican un mayor grado de autonoma y de
responsabilidad para realizar las tareas y evaluarlas; (3) valoran ms que sus predecesores las
posibilidades de comunicarse horizontalmente entre s a partir de sus puestos de trabajo y de
participar de manera activa en la gestin, involucrndose en la vida de la empresa por medio del
acceso a la informacin y la elaboracin de propuestas. En consecuencia, los jvenes trabajadores
rechazan la rigidez de la descripcin, hecha por otros y estn dispuesto a negociar y aceptar nuevos
paradigmas laborales. (NEFFA: 1999)

6.20. LA GESTIN DE LA FUERZA DE TRABAJO parte de la premisa que cada vez es ms difcil
asegurar a los nuevos trabajadores un empleo estable, a tiempo completo y con contratos de
duracin indeterminada. En su lugar aparecen contratos de duracin determinada, el trabajo a
tiempo parcial, mltiples formas particulares de empleo de carcter precario, favoreciendo el trabajo

19
A lo largo de la historia, la supervivencia humana ha estado ntimamente ligada a la fecundidad de la tierra y
a los cambios de estaciones: el ritmo de la actividad econmica quedaba fijado por el dominio sobre la energa
elica, sobre la hidrulica, sobre los animales y sobre la del ser humano mismo.
20
En los lugares menos pensado en nuestra realidad centrales productivas o de servicios han sido
literalmente vaciadas y siguen funcionando con un encargado general de seguridad y mantenimiento y un
operador que maneja las acciones a distancia.
21
Carlos Vaquero - NEOLIBERALISMO Y MERCADO DE TRABAJO
22
En este sentido es aleccionador (y desesperante) el final de la pelcula Traspointing (Justo al lmite),
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23

clandestino y la economa no registrada. El sistema de determinacin y ajuste de las remuneraciones
de los asalariados cambia, y en lugar de basarse en las clasificaciones estipuladas por el Convenio
Colectivo de Trabajo, en la formacin profesional inicial de los trabajadores, o en los salarios mnimos
legales indexables se adopta el criterio de ajustarse de manera diferenciada teniendo en cuenta (1) el
rendimiento (medido en trminos cuantitativos, productividad, o cualitativos, calidad) de cada
trabajador, (2) la situacin del mercado de trabajo (donde las elevadas tasas de desocupacin frenan
el crecimiento de los salarios), y (3) las competencias profesionales. Paradjicamente mientras unos
deben soportar condiciones laborales inimaginables en perodos precedentes... hay UN EJRCITO DE
RESERVA QUE PERMANECE A LA ESPERA de nuevas posibilidades o aceptan trabajos en tiempos
disminuidos o en contratos a plazo fijo. Unos padecen por lo que deben soportar y otros por la
inseguridad constante que los amenaza. (NEFFA:1999)

6.21. En un mundo globalizado y ms all de las indiscutibles transformaciones econmicas el
NUEVO MODELO PRODUCTIVO VIGENTE con el propsito o la excusa de combatir un desempleo
elevado y persistente - postula: (1) la necesidad de terminar con la indexacin y buscar la
disminucin e individualizacin de los salarios directos e indirectos (privatizar el sistema de seguridad
social) para reducir los costos laborales o, en el mejor de los casos, la moderacin salarial; (2) la
flexibilizacin en cuanto al uso de la fuerza de trabajo: flexibilidad externa, para hacer ms fcil y ms
barato el despido en funcin de las inciertas variaciones de la demanda, e interna, para aumentar la
movilidad de la mano de obra y adaptar sus horarios de trabajo en funcin de las necesidades de la
empresa; (3) la descentralizacin del sistema de relaciones de trabajo para situarlo al nivel de las
empresas, el retiro del Estado en tanto que rbitro y regulador del mercado de trabajo, y la
desregulacin o re-regulacin para permitir que se dejen sin efecto conquistas y ventajas adquiridas
anteriormente, invocando la decisin autnoma de los actores. (NEFFA:1999)

6.22. En esta nueva fase de la humanidad se ha producido UNA MUTACIN ORGANIZATIVA EN LAS
EMPRESAS: se ha desconectado ampliamente la cantidad de trabajo directo del volumen de riqueza
producido. La presencia del trabajador y de su esfuerzo no son directos generadores de riquezas. Las
empresas pueden ampliar su produccin y su eficiencia independientemente del nmero de sus
operarios, de sus capacidades y de la dedicacin que los mismos brinden a la empresa. (CALVEZ: 10)
De hecho, algunos economistas consideran que en el futuro de la industria (ao 2015) el 8 por ciento
de la poblacin activa bastar para asegurar la produccin de lo que hoy incluimos en el rubro a
escala mundial. (CALVEZ: 17)

6.23. Si bien LOS GOBIERNOS, LOS ECONOMISTAS Y LOS MEDIOS se han encargado de cantar las
alabanzas de todos los bienes que ha trado este progreso inimaginado, acentuando el valor del
control de calidad, la mayor participacin de los trabajadores y empleados desde y en sus puestos de
trabajo... sin embargo, muy poco se ha dicho o se ha escrito sobre (1) la des-especializacin del
trabajo, (2) la aceleracin del ritmo de produccin, (3) los incrementos en las tareas de trabajo, (4)
las nuevas formas de coercin y sutil intimidacin que se emplean para someter al trabajador a las
exigencias de las prcticas de produccin; (5) la polivalencia en materia de calificaciones, (6) la
flexibilidad en cuanto al uso del tiempo de trabajo y la movilidad de los trabajadores, (7) la
flexibilidad productiva de los medios de trabajo para adaptarse rpidamente con el objeto de
producir series cortas de productos heterogneos, (8) el esfuerzo de investigacin y desarrollo para
innovar en cuanto a los procesos y productos, (9) tcnicas japonesas de organizar las empresas
trabajando justo a tiempo en redes con subcontratistas y proveedores. (NEFFA:1999)

6.24. Histricamente, el cambio en el concepto del trabajo se produjo en paralelo a una modificacin
del concepto del tiempo. El trabajo equivale a tiempo; y el tiempo es oro. La vida humana se cronifica
ms estrictamente, y el tiempo se aprovecha ms intensamente. En el mundo moderno, el trabajo es
tambin fuente de sentido, encuadrado dentro de los factores laicos de sentido: la familia, la nacin,
la propiedad...El trabajo, como actividad y como empleo, ha sido un poderoso creador de una fuerza
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social: el movimiento obrero. En la edad de oro del llamado ESTADO DE BIENESTAR, progres en los
pases occidentales un modelo urbano basado en la divisin de las reas urbanas segn las diferentes
funciones: el espacio de vivienda, los dedicados al ocio, las zonas comerciales y los polgonos
industriales. Con la paulatina implantacin de este modelo, que desde luego tiene menor vigencia en
las localidades pequeas, se efecta una disgregacin de las dimensiones de la vida de la clase
obrera, que antes se presentaban agrupadas en un mismo espacio, el de la ciudad o el barrio
industrial, con las viviendas alrededor de las fbricas.

6.25. EL TRABAJO DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL entendido como actividad asalariada ejercida a
tiempo completo de manera continua durante un prolongado perodo de tiempo no parece ser hoy
el factor estructurante de la persona. El tiempo sagrado de la sociedad industrial fue el tiempo del
trabajo. Pero histricamente tiene una configuracin particular que puede ser modificada. En la
actualidad (y en el futuro) se ha desconectado la cantidad de trabajo del volumen de riqueza
producido. No hay una relacin directa entre el esfuerzo humano hecho trabajo y las riquezas
producidas... ni un reparto proporcional de los ingresos segn la cantidad de trabajo. (Calvez: 10-11)
Las riquezas no dependen del trabajo, sino de otros factores y el costo laboral debe reducirse para
que la riqueza sea mayor.

6.26. PREGUNTAS DE FONDO para afrontar esta crisis del trabajo que afecta a las personas y
a la sociedad:

La actual crisis del trabajo es una crisis de recursos para satisfacer las necesidades de los
trabajadores? es una crisis de dinero asignado a los empleados para cubrir sus consumos
esenciales?
Cules son hoy las necesidades del consumo? Se trata de necesidades bsicas o las
necesidades que el desarrollo cultural ha rediseado? Podemos regresar a la idea del
prosumidor primitivo de la primera ola diseada por Toffler?
Hay crisis del empleo o de trabajo? Si bien es cierto que el trabajo (homo faber) es lo que
necesariamente identifica al ser humano y puede ser ejercido por todos... cmo se
satisfacen las necesidades que el dinero (como ganancia o retribucin) asegura a los que
aportan su labor?
Algunos cambios en la modalidad de los trabajos contratados, no intenta apropiarse de esta
OTRA dimensin del trabajo, comprometiendo al que vende su trabajo en una cierta
realizacin personal y responsabilidad asociada en el producto final?
Puede la astucia del sistema prever cules habrn de ser los siguientes pasos en este juego
en el que est envuelta la humanidad del presente y del futuro?.





6.27. ALGUNAS PROPUESTAS SUPERADORAS

(1) NUEVOS TIPOS DE CONTRATOS POR ACTIVIDADES que no rompen el lazo con los
asalariados pero que no lo sujetan a una empresa/empleador sino a un pool de empresas
que van haciendo circular su personal disponible segn necesidades.

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(2) LA PLURIACTIVIDAD incorpora la posibilidad de que el personal salga de la esfera de la
empresa y brinde sus servicios en mbitos pblicos, respondiendo a demandas sociales.

(3) LA REAPROPIACIN DEL TIEMPO por parte de cada uno permite imaginar la ruptura de un
tiempo global (aos o vida laboral) y particular (das y horarios) para permitir una
negociacin permanente del servicio del trabajo: se asegura un ingreso continuo por un
trabajo discontinuo, con la posibilidad de una organizacin personal de los tiempos y de
los servicios(el derecho al tiempo elegido).

(4) GARANTA DE UN INGRESO MNIMO DE REINSERCIN LABORAL: una indemnizacin para
quienes no tienen trabajos ni proteccin que se asemeja a las escalas mnimas de
remuneracin de los trabajos de baja calificacin... con la condicin de brindar trabajos de
utilidad social (generalmente procedente de los gobiernos).

(5) LA ASIGNACIN A TODO CIUDADANO DE UN INGRESO SOCIAL que apunta a liberar a los
interesados de las restricciones del mercado del trabajo: lo que interesa es que cada uno
pueda disponer de libertad para negociar las condiciones dignas de su trabajo, sin
aceptarlo bajo presiones y desprovisto de cualquier proteccin.

(6) REFORMULACIN DEL HORARIO DE TRABAJO Y DE LA SEMANA LABORAL. La idea es que la
semana laboral ms corta (y sin alteracin salarial) permitira humanizar la vida de los
trabajadores y ampliar el mercado laboral. El mismo trabajo escaso y voltil para ms
trabajadores. Esta propuesta se suele asociar a ideas de flexibilizacin en los horarios... y a
una utilizacin de los centros de produccin a tiempo completo.

(7) SISTEMA EDUCATIVO FUNCIONANDO DE MANERA PERMANENTE para reciclar a los que
han salido del mercado laboral (o nunca a ingresado) y que cobran el seguro por
desempleo. Un sistema educativo que est en relacin y conexin con las fuentes de
trabajo ofreciendo personal y escuchando sus demandas.







PROPUESTAS DE TRABAJOS (PRCTICOS)


01. INVESTIGAR Y REDACTAR UN INFORME SOBRE LOS DIEZ TRABAJOS MAS DEMANDADOS EN LOS
PRXIMOS 10 - 20 AOS.

02. CULES SON LOS PUESTOS DE TRABAJO MS SOLICITADOS EN EL PRESENTE: INVESTIGAR LOS
AVISOS DE LOS PERIDICOS MS IMPORTANTES Y LOS SITIOS VIRTUALES.

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03. HACER UN INFORME SOBRE EL PROBLEMA DE LA DESOCUPACIN EN LA ARGENTINA, EN
ALGUNOS PASES DE AMRICA Y DEL RESTO DEL MUNDO. BUSCAR LAS RAZONES DE LA
DESOCUPACIN.

04. HACER UNA SERIE DE ENTREVISTAS: (1) QUIEN NO PUEDE INGRESAR AL MERCADO LABORAL, (2)
DESOCUPADO QUE NO PUEDE VOLVER A INGRESAR, (3) TRABAJADORES QUE TIENEN SU TRABAJO
ASEGURADO Y SIN PROBLEMAS, (4) LOS QUE HAN TENIDO NUMEROSOS CAMBIOS DE TRABAJO , (5)
OTROS CASOS.

05. LOS QUE NO TRABAJAN: INFORME SOBRE SECTOR SOCIAL QUE DEPENDE DE LA AYUDA SOCIAL
DEL ESTADO

06. INGENIERA Y TRABAJO: SITUACIN LABORAL, SOBRE-CALIFICACIN, CONTRATOS,
SATISFACCIN LABORAL.

07. TRABAJAR LA SITUACIN DEL TRABAJO EN ALGUNAS DE LAS SIGUIENTES PELCULAS Y
RELACIONAR SU HISTORIA CON LOS TEMAS DESARROLLADOS.



01

RECURSOS HUMANOS FRANCIA (1999)


CAMBIOS DE LOS PARADIGMAS
LABORALES. RECLAMOS Y LUCHA DE
CLASES E INTERESES, EN UNA FBRICA
EN CRISIS

02

EL EMPLEO DEL TIEMPO. FRANCIA (2001)


DESPIDO DEL TRABAJO Y DIFICULTAD
PARA ACEPTAR LA REALIDAD DEL DES-
EMPLEO

03

LA CORPORACIN FRAN CIA (2005)
ARCADIA


COMPETIR A CUALQUIER PRECIO PARA
MANTENERSE O REINGRESAR AL
MERCADO LABORAL.


04

LA CUESTIN HUMANA FRANCIA (2010)

QUE SIGNIFICA LA EXPULSIN O RETIRO
DE LOS TRABAJADORES PARA REDUCIR
LOS COSTOS DE LA PRODUCCIN: EL
DESPEDIDO COMO EXTERMINIO.



05

EL METODO ESPAA (2005)

SEIS POSTULANTES SE RENEN Y DEBEN
LUCHAR ENTRE S PARA DEFINIR EL
NICO PUESTO DE TRABAJO DISPONIBLE.


06

FULL MONTY. INGLATERRA (1997)



DESOCUPADOS QUE DEBEN DEFINIR CON
IMAGINACIN LA MEJOR FORMA DE
RESOLVER SU SITUACIN.



LUNES AL SOL. ESPAA (2002)

EL TEMA DE LOS DESOCUPADOS QUE NO
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07


SABEN COMO REARMAR SUS VIDA.


08 TIEMPOS MODERNOS CHAPLIN (1936)

EL MODELO TAYLORISTA Y LA CADENA
DE PRODUCCIN FORDISTA


09

INDUSTRIA ARGENTINA ARGENTINA. (2002)


RECETAS NEOLIBERALES, CIERRE DE
FABRICA Y OBREROS QUE RESISTEN


10

PRXIMA SALIDA- ARGENTINA. (2011)


FERROVIARIOS, SIN TRENES Y SIN
TRABAJO.


Y PARA ENTENDER LA CAUSA DE TODO: EL CAPITAL. FRANCIA. 2012