Tema 1: Psicología de la Juventud

Psicología de la juventud
Debido a la dificultad que entraña el hecho de abordar un tema tan general, en la
que los diferentes aspectos culturales y sociales juegan un papel primordial, es necesario
definir que estamos enfocando este tema desde el punto de vista del desarrollo europeo
actual, si bien, al estar basado en generalidades sin duda tiene validez para todos los
países, de modo que vamos a abordar desde el prisma de la psicología, la vida de la
juventud de nuestros días.
¿Qué es ser joven?
Si tuviéramos que dar una definicin general de juventud podríamos quedarnos con la
siguiente!
"a juventud es el período de vida que normalmente toma lugar entre la niñez y la
adultez. De acuerdo a lo establecido por los organismos de las #aciones $nidas, a la hora
de determinar e%actamente el lapso de años en los que acontece la juventud, podríamos
decir que ésta ocurre entre los &' y los (' años, siendo por lo tanto una de las etapas m)s
importantes de la vida al definir intrínsecamente a la persona, sus intereses, sus proyectos y
sus relaciones con el mundo que la rodea.
"a juventud no solo es un proceso biolgico, sino psicolgico, social y cultural, es
decir, es en gran parte una construccin social* dependiendo de la época histrica y de la
sociedad en la cual nos encontramos, se considerar) joven a personas de diversas edades.
+or este motivo es necesario ubicar a los jvenes en la sociedad en la que viven.
,ay un cierto consenso al pensar que la juventud se inicia con la pubertad y, por lo
tanto, la biología es quien la determina, no es menos cierto que no hay ning-n
acontecimiento biolgico que marque su final, que queda marcado por la sociedad, ya que
se considera cuando llega la independencia econmica y la creacin de un nuevo n-cleo
familiar ./n nuestros días, y m)s hablando de jvenes, hay que tener siempre presente la
diversidad y la pluralidad0.
1ctualmente, consideramos jvenes a las personas entre &' y 23 años. /l final de la
juventud se ha ido alargando en los -ltimos tiempos, desde los (' años, a los 23, llegando a
los 2' años si ponemos el acento en aspectos socioeconmicos de la condicin juvenil,
como el acceso a la vivienda.
4emos pues, el dinamismo de la juventud y cmo el concepto evoluciona y cambia al
tiempo y la sociedad del momento marcando una horquilla de edades que son v)lidas para
una sociedad y un momento concreto.
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Tema 1: Psicología de la Juventud
Viviendo la juventud en sociedad
7e gustaría introducir este punto a través de un pequeño poema de 7ario 9enedetti,
en el que nos presenta algunos retos que como jvenes de nuestro tiempo tenemos que
afrontar!
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿Sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿ocaína? ¿cerve!a? ¿barras bravas?
les queda respirar " abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar pa! así sea a poncha!os
entenderse con la naturale!a
y con la lluvia y los rel#mpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar
¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿$értigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con %ios
tanto si e&iste como si no e&iste
tender manos que ayudan
abrir puertas entre el cora!ón propio y el ajeno
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente'
/s indudable, ante este te%to, no percibir un cierto desasosiego, y es que ciertamente
es en este periodo de juventud, donde nuestras elecciones, nuestras inquietudes e intereses
marcan lo que ser) en un futuro nuestra opcin de vida.
+ero en una sociedad como la nuestra, en la que se mide la importancia del tener antes que
la del ser, donde la inmediatez .tenemos la oportunidad de acceder a aquello que queramos
en muchas ocasiones con un simple clic:0 es m)s importante que trabajar y luchar por
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conseguir cumplir con un objetivo, y en la que los nuevos medios de ;comunicacin< est)n
alej)ndonos .slo hace falta ver algunas reuniones de jvenes amigos en las que, aunque
est)n todos juntos alrededor de una mesa, est)n pendientes de lo que ocurre en las redes
sociales, o el =hatsapp sin dar importancia y cuidado a las personas que en ese preciso
momento tienen delante0.
>6 cu)les son los valores en los que se sustentan las acciones de la sociedad? Sin
duda, como he comentado brevemente antes, en el tener. /s necesario poseer incluso a las
personas que son importantes en nuestra vida, y si, esto sí que es grave, porque al
;cosificar< a las personas .tratas a las personas como si de una objeto se tratara0 hace que
cualquier actuacin esté legitimada a la hora de conseguir que otra persona haga aquello
que queremos con ella. /s decir no hay ning-n tipo de problema ético a la hora de utilizar a
las personas que nos rodean. /ste punto es especialmente grave en las personas con las
que m)s confianza se tienen, es decir las familias.
De lo que no hay duda es que en la sociedad actual cada vez se tiene menos
tolerancia hacia aquello que no queremos, y eso traducido a las relaciones personales
fomenta diferentes tipos de ruptura .tal y como lo vemos en familias desestructuradas, en
relaciones de amistad que finalizan por cosas que en realidad no tienen importancia,
relaciones amorosas que rompen por malentendidos y no se apuesta ni lucha por mantener
y cuidar ese amor@0, y es precisamente en este conte%to en el que las palabras fidelidad y
lealtad pierden todo su valor. Aualquier situacin que nos moleste legitima una ruptura, y no
somos fieles a esa lealtad que cualquier relacin humana precisa.
/n nuestra sociedad es patente también, tal y como plantea 9enedetti, una pérdida
de ilusin. /l individualismo, la pérdida de confianza en los dem)s, el paradigma de la
competicin frente a la colaboracin han contribuido a una visin m)s limitada de la ;vida
social< que como especie humana nos caracteriza.
+or otro lado, nos encontramos a personas que cada vez poseen mayor formacin,
técnicamente est)n mucho mejor posicionados para triunfar .entendiendo triunfar como
conseguir un buen puesto de trabajo para poder obtener un nivel de vida que permita
comodidades y por qué no decirlo, también algunos lujos0, y frente a esta situacin nos
encontramos inmersos en una profunda crisis en la que estos jvenes se encuentran sin
poder acceder a los puestos que su preparacin les permitiría debido a su falta de
e%periencia y que est)n sobrecualificados para algunos trabajos con los que podrían tener
un inicio de vida adulta. Sin duda esta situacin hace plantearse a los nuevos jvenes si en
realidad merece la pena prepararse .surgiendo de este modo la llamada generacin #ini, ni
estudian ni trabajan0. 1parece la llamada frustracin.
Aomo vemos esta situacin genera lo que se conoce como ;la pescadilla que se
muerde la cola<, es decir, no es posible una motivacin para que estos jvenes se formen, y
a la vez e%iste la imposibilidad de que tomen conciencia de que, para llegar a cumplir
objetivos, hay que luchar por ellos, porque seamos realistas tener una generacin por
delante que te brinda toda su ayuda, como puede ser la generacin de nuestros padres,
quita muchas preocupaciones.
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/n todo este ambiente de desesperanza es necesario evadirse. /n muchos casos a
través de sustancias como el alcohol .las estadísticas en /spaña nos muestran cada vez
una edad inferior de inicio de su consumo así como una mayor frecuencia de uso0, y en
ocasiones a través de otro tipo de drogas como el cannabis o la cocaína.
4iendo todo este conte%to, vemos que ser joven no es nada f)cil, la crisis econmica
y sobre todo la crisis de valores hace que evolucionar y crecer se haga m)s complicado,
m)%ime cuando basamos ese crecimiento en principios que no son slidos.
+or supuesto no todo en nuestra sociedad es negativo. /l hecho de tener informacin
constantemente a mano hace que la juventud de hoy en día est) perfectamente informada
.al menos de aquellas cosas que le interesan0.
+or otro lado el acceso a la cultura es mucho m)s f)cil que en las generaciones que
nos precedieron .slo hace falta realizar una comparacin con el n-mero de personas con
titulacin universitaria en este momento y los que había hace cerca de diez años0.
"os nuevos medios de comunicacin, tal y como hemos visto anteriormente, hacen
que las relaciones de los jvenes se despersonalizan, pero también gracias a estos nuevos
medios hemos llegado a ver movimientos como el iniciado en 7adrid en 7ayo de (3&& y
secundado por m-ltiples países en la que miles de jvenes y a través de las redes sociales
se citaban para cambiar una sociedad y un sistema que no funciona y hacerlo de manera
pacífica y desde el di)logo.
Bodo esto hace que se nos conozca como la ;(eneración )* o +,illenials* .así se
conoce a nacidos entre las décadas de los C3Ds, E3Ds, hasta principios de la primera década
del (3330, cuya característica principal .tal y como he mencionado anteriormente0 es que se
les caracteriza por su uso masivo de las redes sociales y su FfamiliarizacinG innata con la
comunicacin, los medios y la tecnología digital.
+ero lo que sin duda marca la diferencia con la generacin que nos precede es
estamos m)s enfocados en sacar el mayor provecho al presente, en vivir de lo que nos
apasiona y buscamos la felicidad en todo lo que hacemos. Benemos confianza en nosotros
mismos, estamos conectados con el mundo y abiertos al cambio, ya que sabemos que
evolucionar es la clave para sobrevivir. #os mueve la pasin.
"a Heneracin 6 destacamos por nuestra pluralidad, pragmatismo, falta de utopía
y pensamiento no lineal. Somos una generacin caracterizada con un
claro comportamiento multitarea, es decir, con capacidad .o necesidad0 de hacer varias
cosas a la vez. Determinados por la conectividad y pleno acceso a la informacin, lo que
m)s les define es el gusto por las tareas colaborativas y todo aquello relacionado con
el crowdsourcing.
1dem)s de todo lo descrito anteriormente, los 7illennials nos caracterizamos por!
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• Ser Críticos y participativos! "os 7illennials crecimos con 5nternet y la evolucin de
la =eb (.3. Benemos una gran capacidad crítica! no nos creemos las cosas f)cilmente
sino que investigamos y contrastamos la informacin para crear nuestra propia
opinin. +referimos las herramientas que fomentan el intercambio, tales como
comunidades, foros o redes sociales, ya que consideramos importante dar a conocer
nuestra opinin.
• -a visión del carpe diem. sacamos provecho del presente, vivimos el momento y
buscamos la felicidad en todo los que hacemos. "a pasin rige la mayor parte de sus
decisiones y somos personas abiertas al cambio con una gran capacidad de
adaptacin.
• Control sobre nuestro trabajo y nuestra vida personal. Auando un millennial
siente que su trabajo ya no supone un reto, lo deja para buscar otra oportunidad que
le permita seguir desarrollando su talento. ./sto supone un reto para las empresas ya
que si quieren fidelizar sus empleados m)s jvenes, necesita generar un entorno
din)mico, que favorezca el crecimiento personal y profesional0.
• Pasión por la tecnología. 5nternet y la Heneracin 6 casi nacieron al mismo tiempo.
+ara los 7illennials, la tecnología es como la televisin para la generacin de
nuestros padres o la radio para la generacin de nuestros abuelos. /n este sentido,
cabe destacar el papel de las redes sociales que constituyen un componente esencial
para el desarrollo de su vida social.
Viviendo la Fe en la juventud
,asta este punto hemos visto una definicin de lo que hoy en día se considera
juventud, y de los retos ante los que los jvenes nos encontramos en nuestros días. +ero
>cmo nos enfrentamos los jvenes catlicos a los retos que la sociedad nos impone?
"os jvenes creyentes no est)n fuera de la sociedad, y afrontan los mismos retos y
dificultades que cualquier joven en este momento, pero indudablemente por el hecho de vivir
la fe y ser coherentes con ella, los retos son mayores a-n.
+orque si vivimos en una sociedad en la que lo importante es tener, >cmo afrontar
esa ideología cuando se mira alrededor y se ve tanta pobreza? >Amo poder centrarse en
tener el mvil -ltimo modelo cuando tienes hermanos que se est)n muriendo .literalmente,
por desgracia0 de hambre? >Amo podemos cerrar los ojos ante la inmigracin y el trato
que reciben los inmigrantes en los países de acogida?. Sin duda el foco cambia, hay una
visin m)s global, m)s abierta a los dem)s, m)s orientada a las necesidades de las
personas que nos rodean, m)s social, al fin y al cabo m)s comunitaria.
Sin duda el hecho de participar en Aomunidades de fe, como pueden ser las creadas
en torno al 7ovimiento Iuvenil Dominicano, los jvenes nos encontramos con sorpresa e
incomprensin, no se entiende la necesidad de reunirse en torno a Dios, para hablar de Dios
y con Dios. #o se entienden las ganas de profundizar en temas ;tan pasados de moda<
como son la 5glesia, la doctrina catlica o simplemente la oracin. +or lo tanto nos
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encontramos ante una fuerte incomprensin por parte de aquellos que no entienden nuestra
necesidad de vivir activamente nuestra fe.
+or otro lado, intentamos formarnos, somos herederos de la b-squeda de la verdad,
tal y como Santo Domingo nos enseñ, tenemos curiosidad, queremos descubrir cmo es el
mundo que nos rodea. +or supuesto no nos conformamos con esa parcela de verdad,
queremos salir a compartirla con nuestros hermanos, predicar y anunciar que no todo est)
perdido, que hay esperanzas de cambio y que en comunidad todo es m)s f)cil.
1dem)s de todos esto nos sentimos llamados a denunciar las injusticias, tal y como
nos enseñ Ies-s, y a poner el acento en la vida de los dem)s, .lo que rompe
completamente la idea de la sociedad actual0, y si no, >Aon qué cara nos miran cuando
decimos que no vamos a salir a tomar una cerveza porque hoy tenemos voluntariado o
misin?
Sin duda ser coherente con nuestra fe, es ir a contracorriente, es ser crítico hasta el
final con todo lo que nos rodea, es creer en los hermanos y romper con la idea absurda de
competir con los dem)s. /s dejar de centrarse es uno mismo y en lo que se tiene. /s poner
Dios y al hermano en el centro. /s buscar valor, ver m)s all), es simple, y a la vez muy
grande. /stamos llamados, desde nuestra juventud, a hacer presente el Jeino.
+orque, no lo neguemos, la sociedad la hacemos todos nosotros, en parte lo que
sucede es así porque estamos .o no, eso es parte de lo que tenemos que refle%ionar0
defendiendo nuestra visin del mundo.
KLnimo hermanos, tenemos los medios, tenemos las ganas, la ilusin y la fuerza
para hacer de este mundo un lugar mejorM
+ara finalizar, y de cara a guiar una posible refle%in tras lo comentado en este te%to, me
gustaría plantear las siguientes cuestiones!
&. >Amo definirías lo que vives día a día con tus amigos, con tus familiares o con tu
comunidad?
(. >Be sientes identificado en la definicin de ;7illennial<?
2. >Amo vives tu juventud como joven comprometido?
N. >/ncuentras dificultades en encajar las dos realidades que vivimos? Si es así,
>Amo las superas?
1ndrés Jodríguez
+siclogo
7ovimiento Iuvenil Dominicano de /spaña
Hrupo /l Olivar, 7adrid
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9ibliografía!
• Alaves de la +sicología /volutiva! 5nfancia y Iuventud. Herd 7ietzel
• +sicología del Desarrollo! /l Aiclo 4ital. Iohn Santroc:
• 7illennials Jising! Bhe #e%t Hreat Heneration. #eil ,o=e, Pilliam Strauss
• Pi:ipedia.
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