Está en la página 1de 16

CMYK

Asocia]ia
OctaCvuialtnural\
Bac\uVoicu

APARE SUB EGIDA UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMNIA

* An X, SEPTEMBRIE 2014, nr. 90 * Redactor - [ef: Petru Scutelnicu

AVENTURA CUVNTULUI

...De fiecare dat cnd m aez


n faa colii albe de hrtie spre a-i
ncredina gndurile, simt cum ntreaga-mi fptur este supus unui
teribil chin al facerii se confesa,
cndva, un confrate n ale condeiului.
Continund: cu ce s-o umpli, de unde
attea idei, fapte, de unde attea sentimente, judeci de valoare, verdicte?
Dar scrisul e ca o boal fr leac,
dulce i neltoare, nu te las s
trieti, dar nici s mori. E ca o otrav
pe care i-o administrezi contient, i
creia i cunoti nc de la nceput
efectele perverse: imunitatea bolnav
de pasiune. Pe care, pn la urm, o
accepi necondiionat. I-a zice
kharma scriitorului...
Adeseori m-am ntrebat, o mai
fac odat acum, cnd scriu aceste
rnduri inspirate de un eveniment cultural de referin nu doar pentru
concitadini, dar receptat, contientizat
i valorizat de prea puini dintre ei: ce
ar fi reprezentat Bacul, n spaiul cultural romnesc, fr poetul Lacustrelor i fr revista Ateneu? Risc un
rspuns: tcerea de dup cuvintele
nerostite, nescrise, anonimatul ncorsetat de un provincialism cu
pretenii de primadon cu vocea n
degrade. Pentru c cele cteva nume
ilustre care contribuiser cndva la
conturarea unei anume identiti spirituale a urbei noastre deveniser, nemeritat, desigur, personaje de plan
secund, bune de scos n fa la diverse aniversri, comemorri sau
evocri. Un fel de materiale de
recuzit.
Evenimentul pe care in s-l readuc n contiina public la puin timp
dup producerea i consemnarea lui
n spaiul istoric prezent vine s contribuie i la destrmarea unui mit, cel
al deertului cultural din perioada
comunist, pe care nu puini l acuz
i condamn ignornd i denaturnd
pur i simplu adevrul obiectiv.
(Re)apariia revistei de cultur
Ateneu, n urm cu exact o jumtate
de veac august 1964 -, este doar
una din componentele multiple ale
acestui adevr. O reapariie ce se va
dovedi peren, viguroas i de o
mare valoare simbolistic, urmnd
primei serii de optsprezece ediii ngrijite de ilustrul pedagog i om de
cultur Grigore Tabacaru i de poetul George Bacovia. n sprijinul
afirmaiei mele vin cu susinerea
clar, ferm, lipsit de orice echivoc,
a celui dinti redactor ef al actualei
reviste, iniiator i susintor fervent al
nfiinrii publicaiei scriitorul Radu
Crneci. Care spune n interviul publicat n numrul 499 500, consacrat momentului aniversar: Fapt
esenial, demn de subliniat: n
aceast lupt am beneficiat de ndrumarea i ncrederea total a or-

ganelor regionale de partid i de stat.


Alturi de Uniunea Scriitorilor i de
reprezentani de prim mrime ai
scrisului romnesc. Era, acesta, unul
din semnele evidente ale declanrii
dezgheului cultural romnesc. Aventura cuvntului bcuan, care deja
luase startul cu publicarea unor plachete i volume de versuri editate sub
egida instituiilor de cultur ale timpului a parcurs, iat, o jumtate de secol
i mai bine. N-am observat ca, la marcarea ei, nafar de ediia jubiliar
pritocit de actualii competitori i de
prietenii i colaboratorii si statornici,
s fi fost declanate i niscai focuri de
artificii. Insemne ale victoriei. Asta,
pentru c asemenea focuri-jocuri, de
vreun sfert de veac au devenit apanajul potentailor post-decembriti, al
baronilor locali care-i exteriorizeaz
i afieaz opulena prin demonstraii
de sfidare a bunului sim. O revist?!
Ce-i aia?! La ce servete! Pentru c
lecturile preferate ale parveniilor sunt
cec-urile bancare la pltitor, facturile
i etichetele de pe sticlele cu buturi
scumpe. Punct. Hrana spiritual e
pentru cei care se mulumesc cu ap
rece de izvor i aghiazm de la hramurile sfinilor. i totui: cine-s
fericiii? i unii, i ceilali. Fiecare, n
felul su.
Scriitura, ca i psrile, cnt
mereu aceleai cuvinte spune scriitorul italian Alberto Moravia. Pentru
ca unul dintre conaionalii notri,
Tudor Vianu, s perceap n acelai

O istorie vie a revistei ATENEU


de Victor MITOCARU, n curs de apariie

Mihai BUSNEA

Director: Ioan Pr\ji[teanu

diapazon aventura cuvntului, despre


care este convins c ...este sunet i
culoare, e mesagerul gndului uman.
Nu am de unde s tiu dac cei
dinti redactori ai revistei (devenii
mai apoi scriitori repezentativi ai literaturii romneti) care se ntea n
urm cu cinci decenii; cei de mai apoi,
cei de astzi, i-au pus condeiul n
slujba gndului rtcitor urmnd ndemnul ilustrului nainta patruzecioptist Ion Heliade Rdulescu: Scriei
biei, numai scriei. Cert este faptul
c fiecare dintre cei invocai, ct i colaboratorii-publiciti, i nu sunt deloc
puini acetia, au fcut-o cu osrdie,
convingere, devotament i mult,
foarte mult talent. Datorit lor, Ateneul
bcuan i-a edificat, cu deplin merit,

i statutul de fenomen cultural


naional, ct i de revist european.
Croit, este clar pentru oricine e de
bun credin, n anii vechiului regim
politic (atunci cnd susinerea
financiar nu constituia un comar
perpetuu pentru editarea publicaiei)
i continuat n condiii nu tocmai
lejere, de actualii si editori. Iat de
ce performanele sale mi se par cu
att mai notorii. Folosind un termen
modern, n vog, dar adaptat la
coninutul su, revista i-a edificat un
brand inconfundabil, acela de promotor al culturii. i cred c este suficient
dac enumr cteva dintre formele
sale cu care se prezint n faa cititorului constant i legitim: ediiile speciale realizate pentru o serie de
judee, incluznd tematici complexe i
abordri specifice fenomenului cultural al zonelor respective. Apoi:
reuniunile Ateneu adevrate caravane scriitoriceti, un cenaclu de o
larg respiraie creatoare, itinerat prin
mai toate regiunile rii, nu doar prin
oraele moldave, n decenile 7 i 8
ale secolului trecut; colocviile i galele
anuale ale revistei cu ale sale premii
de creaie i excelen, nzuite de
mai toi condeierii. Dar poate c
nainte de toate acestea merit
supus ateniei i aprecierilor noastre
deschiderea permanent a paginilor
revistei ctre cei ce doreau s bat la
poarta consacrrii literare i s-i
peasc pragul. A fost, a rmas un
creuzet n care talentele se pot exprima liber i plenar, cenzurate numai
de calitatea exprimrilor creatoare n
varii domenii precum poezia, proza,
critica literar, publicistica, plastica
.a. Astfel, spiritul Bacului provincial
al lui Bacovia, trist, plouat, prfuit, a
devenit unul optimist i peren; i asta,
datorit celor care au fcut s se
nasc i s se manifeste plenar n
sfera creaiei - Gruparea Ateneu.
Deintoare merituoas a unui capitol
distinct i de referin n Istoria Literaturii Romne a ultimei jumti de
veac. Fr acest capitol, Istoria ne-ar
fi fost mult mai srac. Iar adugirile
continu, pentru c rmne un capitol
deschis, n pofida tuturor asperitilor
cu care se confrunt, rezumabile,
cred, la doi factori icanatori: banul i
(in)apetena pentru lectur. Puintatea resurselor extrem de greu de
contracarat. Actele de mecenat literar
sunt destul de rare, inconsistente i
adeseori se-ndreapt spre direcii,
spre a le numi elegant, surprinztoare. i totui, aa cum floarea de
col se ncpneaz i reuete s
rzbat stnca n fiecare nceput de
var, susinnd, prin tenacitate i
resurse interioare nebnuite, o stare
de spirit victorioas, avem motive s
fim optimiti. De zece ani apare, tot la
Bacu, nc o publicaie de cultur i
atitudine revista Plumb, titlu inspirat de aceeai creaie bacovian i
omagiant al marelui poet. Deja au
ieit de sub tipar nouzeci de numere.
Iniial, exclusiv dependent de un
grup de entuziati mptimii ai condeiului, care fac la modul cel mai propriu cu putin munc de voluntariat
artistic-literar, publicistic i civic.
(Continuare n pag. 7)

CMYK

Revista PLUMB
este editat\ de
Prim\ria [i
Consiliul local ale
Municipiului Bac\u

n acest numr:
Evocare Cezar Ivnescu

...Amintirile mele cu Cezar


Ivnescu, vorba istoricilor notri
sentimentali, se pierd oarecum n
negura vremurilor. Dei a trecut
att de puin timp de la trecerea
Poetului la cele venice, voi
ncerca s aduc spre cititor cteva
ntmplri...
(Daniel CORBU)

O istorie netrucat...

...Gh. Drgan e un om al
cetii pmnteti cu gndul la
cetatea c e l e s t , i a r d u r e r e a
autorului provine din faptul c
omul ajunge s-i perverteasc
sufletul, fie pentru un pumn de
argini, fie pentru un blid de linte,
cuceritoarea
i
pierztoarea
moral proletar... (Ioan ICALO)
n jurul sinelui...

...Urmare fireasc a contemplrii desvririi naturii, fr a uita


de zdrnicia care stpnete
fiina, tiind, ca toi oamenii trecui
prin cultur, c viaa e un spectacol (motivul lumii ca teatru apare
de cteva ori n volum), lovindu-se,
fr voie, de adversitile unor semeni, poeta i ndreapt, spre
sfritul antologiei, tot mai des
gndul spre dumnezeire, multe
dintre textele selectate avnd
configuraie psalmic...
(Mioara BAHNA)

Insula KRETA

13

...Pe insula Kreta, totul se


poate a devenit o deviz uzual.
Fiecare locuin, ce face parte dintrun stuc, grup de case, sau e
singuratic, pe vreo costi abrupt,
este conectat la reeaua de ap i
curent electric, pavarea drumurilor
de acces la zonele locuite fiind
primordial...
(Adrian LUNGU)

R\spunderea pentru
opiniile exprimate revine
`n exclusivitate autorilor
ISSN 1841-9437

mari dascli bcuani n cultura naional

Momente bcuane n biografia lui G. Ibrileanu

Cteva sate din judeul


Bacu ( Poiana lui Iuracu,
Tisa

Silvestri
i
Berbinceni), precum i
oraul, dar mai ales Colegiul
Naional Ferdinant I se pot
mndri cu prezena lui G.
Ibrileanu, n anii copilriei
i apoi ai tinereii, n locurile
respective. Ecourile i impresiile unui scriitor de prestigiu de la vrste
diferite dau cheia enigmatic a modelrii unei
personaliti literare n deceniile de la sfritul
sec. al XIX- lea. Familia de mici comerciani armeni s-a mutat de la Tg. Frumos la Bacu,
cutandu-i suporturile materiale ale unei
existene modeste. Peste ani, cnd vocea i condeiul profesorului de la Universitatea Al. I.
Cuza, ale criticului, istoricului i texticianului literar, precum i ale prozatorului vor rzbate la
cititori, vor putea fi recunoscute vibraiile lirice,
refugiile n vis, ori modulaiile sentimentale ale
vrstelor sale proiectate pe vile, culmile i n
plimbrile prin blndele sate bcuane. Biografii
scriitorului i universitarului prestigioii Al. Piru
i Constantin Ciopraga au pus n valoare momente emoionante trite pe meridiane bcuane
de scriitorul nscut la 23 mai 1871 la Tg. Frumos
i care, suportnd lipsa de ans material a
familiei, ajutat ns de rude (unchiul Teodor
Ibrileanu i alii), a putut urma gimnaziul la
Roman (1883 1887), liceul la Brlad (1887
1890) i Facultatea de Litere i Filosofie la Iai
(1891-1895). Diploma de la coala Normal
Superioar din 1894 i acorda i titlul de profesor
secundar.

aceeai serie cu Ibrileanu mai fusese Ovid.


Densusianu. Ideologicete, Ibrileanu aderase la
ideile socialiste, nct, la 25 de ani, putea fi considerat ca o personalitate format. E drept c,
peste civa ani, va considera Socialismul ca o
floare exotic.
Dar care era atmosfera la Liceul din
Bacu, nou nfiinat?
La 9 septembrie a.m., aptesprezece profesori (toi brbai!), se ntrunesc, la convocarea directorului N. Corivan, pentru ntocmirea orarului;
ei contrasemneaz i orarul, pe care l anexeaz;
cls. a VII-a (cei mai mari elevi) are cinci ore pe
zi. ntr-un alt proces verbal se consemneaz decizia comun a profesorilor privind obiectele de
nvmnt la care elevii vor da lucrri n scris.
D. D. Ptrcanu semneaz cu caractere
mari, degajat i lizibil, iar Ibrileanu isclete cu
litere mici, pasional i caligrafic.
Alte consemnri arhivistice: unui elev care
a rs ntr-un mod ostentativ n ora de curs a domnului prof. Scrltescu i se aplic sanciunea
eliminare zece zile ; doi elevi care au fumat n
timpul arestului n coal sunt exclui din liceu
dou luni.
Profesorii au 12 ore drept norm obligatorie
de predare. Lui Ibrileanu i s-au repartizat 12 ore

Copil prin sate bcuane


n Amintiri din copilrie i adolescen, cititorul ntlnete reflexe patriarhale i pictoreti din
existena satelor notate mai sus, dar i deschiderile duioase ale copilului de patru-cinci ani,
care-i idolatriza mama i care, dup timpuria
stingere a acesteia, ii revars ntreaga iubire
spre tat; dar i el, tragic situaie, se
mbolnvete de pneumonie i-l las pe copilulelev n grija rudelor; dup ce o sor, feti de nici
doi ani, se stingea mai nainte. S fi fost aici
rdcinile neurastenici care-l va chinui vreo dou
decenii mai trziu, precum i blocajul temporar
n comunicare? Greu de spus.
Din lumea rural ns, i vin n memorie
amintiri emoionante despre natur i imaginea
mamei. Copilul e sensibil i scrie memorabil: Femeia aceasta, fata aceasta cu ochii verzi, a fost
singura fiin pentru care eu am fost totul. Mai
ncolo mrturisete c i amintete mama lor ca
pe o fat foarte tnr. Aici, la Poiana lui
Iuracu, am cunoscut nti natura. Cea dinti amintire de lun o am de aici. Veneam ntr-o sear
cu mama mea i cu alii de la iaz spre cas. Era
lun plin (...) Atunci am fost foarte lovit de faptul
c luna merge i ea pe cer spre casa noastr.
Cele mai impresionante i rmn copilului iazul i
moara.
Cu tatl se plimba la distane mai mari. Miaduc aminte de priveliti i peisagii care se
numesc Slvestri i Berbenceni, sate n judeul
Bacu, unde tatl meu inea moii n arend.
Copilul este impresionat de natur: in
minte o cltorie a mea cu tatl meu ntr-o
diminea, pe un drum care mergea pe culmea
unui deal, un peisagiu de vis, albastru, siniliu, cu
o cea subire, cu un orizont nemrginit i strin.
coala primar a nceput-o la Bacu. Tot aici
a murit sora lui de circa doi ani. De la Poiana lui
Iuracu rememoreaz numele unor tineri steni.
Se izeau, de atunci, bazele unor simpatii poporaniste?
Profesorul de la Gimnaziul de Biei si
Liceul Principele Ferdinand I
Atracia pentru Bacu se va fi manifestat i
mai trziu, dup susinerea examenului de
licen la 25 de ani, cnd a fost numit profesor la
Gimnaziul de Biei din Bacu.
Peste numai un an, n 1897, acesta devenea liceu. Tnrul pendula ns ntre Iai i
Bacu, cci viitoarea lui soie, student la
tiinele Naturii era la Iai.
Cnd absolvea coala Normal Superioar
de la Iai. Ibrileanu fusese coleg cu D.D.
Ptracanu-viitor senator, profesor secundar i
autor prestigios de manuale, tatl lui Lucreiu
Ptracanu, cel mai cult comunist al epocii. n
pagina 2

de limb i literatur romn cu un salariu de 360


de lei.
n ziua de 10 mai, la aniversarea ncoronrii
Maiestii Sale de Rege al Romniei, Prefectura
trimite o adres-invitaie pe adresa Liceului.
Cum aprea la catedr profesorul G.
Ibrileanu? Avem mrturisirile lui I. I. Mironescu,
fost elev colaborator la Viaa Romneac: i
apropia elevii printr-un surs i gesturi blnde,
ntrebndu-i dac le plac alte cri, dect cele de
coal. Cu barba prost sau deloc pieptnat, cu
prul nalt i nclcit, cu haina, o jachet neagrlustruit, cu catalogul inutil [] Glasul era linitit
i cam pe nas, frunte ncreit [] Vorbea ca ntrun cerc de prieteni, i auditoriul aveai impresia
c asist la nite convorbiri, la nite discuii spontane ntre doi Ibrileni, care cnd se potriveau
n preri, cnd se combteau, dar amndoi
ntrupai n aceeai fiin...
n 1901, cnd a fost titularizat la Universitate, comisia sa era format din Titu Maiorescu,
Ion Bianu, Dimitrie Onciul.
La 6 martie 1906, nr.1 din revista Viaa
Romneasc apru ntr-un tiraj de 2600 exemplare. O adevrat srbtoare.
Crezul literar i referine n posteritate
n posteritate, G.Ibrileanu s-a afirmat, dar
ntr-o poziie incomod: ntre romantism i simbolism, ntre poporanism i modernitate, la
intersecia unor orientri sprijinite de spirite puternice: C-Scre, N. Iorga, Titu Maiorescu, E. Lovinescu, Al. Macedonski. Teritoriul su literar este
ns distinct.
Pentru el Critica literar (...) este un tot.
Critica estetic, critica psihologic, critica
tiinific etc. sunt prile acestui tot. Rafinatul
Mihai Ralca, colegul lui de la Viaa Romneasc,
l considera fanatic i sceptic, religios i ateu,
pesimist i optimist, aristocrat i democrat, delicat i violent.
Noi cei de azi, privind spre Liceul-Centenar
(n 1997), unde a fost i G. Ibrileanu, zmbim
ncntai c, din bncile aceluiai liceu, au ieit
faimoi n lume matematicianul Solomon Marcus,
neurochirurgul Constantin Arseni, prozatorul
George Bli, poeii Ovidiu Genaru i Calistrat
Costin. Iar n fruntea tuturora, un mare poet al
veacului George Bacovia.
ntr-un semicerc, visat de noi cndva, ar
putea fi aezai frumos, ntre Rege i Bacovia, G.
Ibrileanu, D. D. Ptrcanu, Vasile Prvan,
poate i alii, ad perpetuam rei memoriam.

Aprarea lui Patapievici


Nu m-am gndit c voi fi
vreodat pus n situaia de a-l
apra pe distinsul crturar Horia
Radu Patapievici o mndrie pentru cultura romneasc i pentru
orice cultur european n care sar fi aezat. tiu c distinsul
crturar nu are nevoie de aprarea
noastr, c opera sa i faptele sale
- din vremea cnd a administrat Institutul Cultural Romn sunt suficiente pentru o
dreapt i sntoas judecat. Cultura, erudiia, corectitudinea opiniilor sale vis-a-vis de problemele acestei
lumi l situeaz deja n galeria fclierilor robuti ai acestei ri, care nu abund i nici nu-i prisosesc prea multe
personaliti provideniale, ca s-i permit luxul de a
mai renuna la unele din ele.
I se reproeaz distinsului crturar, cu citate claxonate copios pe toate canalele media, anumite opinii i
puncte de vedere mai personale referitoare la specificul
poporului romn, care, chipurile, ar agresa simirea
romneasc, orgoliul romnesc i pe muli conceteni
ce nu se regsesc n orrile sale. S fim bine nelei;
orice popor se caracterizeaz printr-un buchet de
distincii, de caliti i defecte, i acestea nu trebuiesc
ignorate sau trecute cu vederea. Ideal pentru un popor
este s dispun numai de caliti frumoase, aurorale i
provideniale, dar aa ceva nu exist niciunde n lume.
Ele, calitile i defectele, coexist la toate popoarele
lumii. Numai dozele sunt diferite; la unele predomin
calitile, nsuirile pozitive, dar asta nu nseamn c
sunt scutite de metehne i beteuguri cronice, generice,
genetice.
Sigur c un exeget dornic de popularitate va inventaria, cu precdere sau chiar exclusiv, nsuirile pozitive
din structura psihologic a unui popor, dar ceea ce
rezult din aceast privire trunchiat n-are nimic de-a
face cu rigoarea, cu corectitudinea, cu obiectivitatea.
Or, Horia Radu Patapievici, ca i Nietzsche n Germania, i-a repudiat, cu voie vegheat, aceast posibilitate. A preferat s fie cinstit cu poporul su i cu
propria sa contiin, a preferat corectitudinea i obiectivitatea. Probabil c-a anticipat i consecinele, dar n-a
putut face concesii de la rigoare. i nu este singurul. Istoria culturii romneti de la Cantemir la Pompiliu Eliade, de la Dimitrie Drghicescu la C. Rdulescu-Motru
i Cioran, ca s amintim doar pe cei mai reprezentativi
este plin de atitudini corecte, care au insistat, cu
precdere asupra metehnelor din fibra noastr etnic,
iar faptul c politicienii notri nu-l vd dect
pe Patapievici trdeaz fie rea-credin, fie ignoran
amndou la fel de gregare i descalificante pentru cei
ce le livreaz publicului cu neruinare.
Ar mai fi ceva: nelegem bine dorina de popularitate a politicienilor, prin aceast coborre a discursului
politic la nivelul de nelegere a celor muli, dar m tem
c este vorba de ceva mult mai grav. M tem c este
vorba de o ignoran colosal i, mai grav, de absena
unei scri de valori c e - ar putea fi omologat n
perspectiva unei exigene minimale. Or, dac-i aa,
i n-am nici un motiv de ndoial, aspectul n sine i
descalific i-i denun ca inoportuni pentru actul de guvernare. Nu se poate guverna o ar cu asemenea
deficite de cultur. Menirea unei guvernri este s ridice
nivelul discursului i a nelegerii problemelor rii, nicidecum s le coboare, s le aduc n treapta cea mai
de jos.
Poporul romn, spunea Bogdan Petriceicu Hajdeu,
nu este nici bun, nici ru, el are chipul i asemnarea
conductorilor si. Dai-i acestui popor conductori viteji
i va fi viteaz, dai-i conductori cinstii i va fi cinstit,
dai-i conductori nelepi i va da dovad de o
frumoas nelepciune. De asta spun, orict de mari ar
fi realizrile acestui guvern, dar nu sunt, Doamne
ferete, nici pe departe de ce-au promis i de
ateptrile rii, simplul fapt c dovedete o asemenea
precaritate de logic este suficient ca s-i depun
mandatul. Insist, nu este vorba de un deficit de
cunoatere, evident i el, ci de incapacitatea de a
procesa logic o anumit problem, de a opera cu principii, cu idei, cu epistemologia universalului.

Ionel NECULA

Grigore CODRESCU

PLUMB-90

revist\ de cultur\

EVOCRI

PLUMB-90

Daniel CORBU

Cezar Ivnescu sau Biblia liric numit La Baaad

Amintirile mele cu Cezar


Ivnescu, vorba istoricilor notri sentimentali, se pierd oarecum n negura
vremurilor. Dei a trecut att de puin
timp de la trecerea Poetului la cele
venice, voi ncerca s aduc spre cititor cteva ntmplri.
n anii 1978-1983, pe cnd eram
student la Bucureti, la Litere, cnd
aveam buzunarele doldora de texte
ale nceputului i ncercam cu toat
seriozitatea s nfiinez Uniunea Cititorilor din Romnia, am fost atras de
doi poei din generaia 60: Nichita
Stnescu i Cezar Ivnescu. M
atrgeau magnetic inovaiile lingvistice i viziunile suprarilkeene ale lui
Nichita Stnescu, i, de pe alt parte,
tragismul debordant, netrucat al lui
Cezar Ivnescu. Pe amndoi aveam
s-i cunosc i s ncerc bucuria
apropierii de dou mari spirite ale literaturii romne.
La Cezar Ivnescu, poetul Rodurilor i al unei biblii lirice, numit La
Baaad, m-a dus colegul de facultate
i prietenul de tineree Tiberiu Daioni,
care m-a ndemnat s pregtesc vreo
douzeci de texte pentru Don
Cezar. Selectate cu grij i rescrise
de mn (nu reuisem s-mi cumpr
pn la acea or o main mecanic
de scris!), aveam s le-nmnez poetului, care m-a impresionat cu vocea,
afabilitatea i, deloc n cele din urm,
cu povestea. Pentru c Don Cezar,
cum aveam s-i spun i eu din acea
zi de octombrie a anului 1980, avea
un har deosebit de povestitor. Pe indiferent ce povestea, i punea
pecetea originalitii. Cteva poveti
scurte, cu i fr Marin Preda, acolo,
ntr-un birou srccios de la revista
Luceafrul, unde era redactor seminormalier i o ntlnire fixat peste o
sptmn, timp n care mi va citi
produciunile, au fcut din mine o
stare. Ateptam verdictul cu emoie,
chiar i cu puin team i m-am
prezentat la redacie cu mult nainte
de ora fixat. La un moment dat, Don
Cezar nainta pe holul de la etajul al
doilea al Casei Scnteii, unde era
redacia, flancat de civa cenacliti.
Cnd m-a vzut la ua biroului, m-a
nvluit cu o privire ce nu se poate descrie, n care am simit pe loc o solidaritate de care eram aproape jenat.
Privirea aceea, nvluitor amanic
m-a urmrit mult vreme i mi-a dat
curaj. Pe nsoitori i-a alungat imediat
la cafele, pentru c are de vorbit cu
un poet. Le-a artat chiar direcia, cu
celebru-i baston. Singuri n birou, mia scos poemele din sertar, m-a chestionat asupra lecturilor, eheee!, am
vorbit despre Moldova noastr, despre Tg. Neam i mai ales despre Iai,
pentru c acolo, mi spunea cu
aceeai frumoas lumin n ochi,
iubea doi poei din generaia noastr:
Liviu Antonesei i Lucian Vasiliu. Eu
priveam cu coada ochiului foile de pe
birou i ateptam verdictul. i verdictul a venit. Cu foile-n mini, Don
Cezar mi-a spus: Hombre, ai talent
cu carul! Eti poet pn-n mduva
oaselor. Pentru mine, o revelaie.
Alege teme limpezi, rmi n
metafizic, las cotidianul colegilor ti
de generaie fcui pe la cenacluri de
luni, de mari..., care-o vor da n bar
ct de repede! Peste vreo dou luni,
i-am dus un manuscris ntreg, o carte,
iar Don Cezar a scris ca despre una
revist\ de atitudine

deja aprut editorial (nu specifica


editura, se-nelege) i mi-a tot publicat din poeme.
Dup publicarea Baaadului,
Cezar Ivnescu devenise i un personaj fabulos al vieii literare
bucuretene de atunci, plin de compromisuri i laiti. Mai ales prietenia
sa cu Marin Preda, star scriitoricesc
avizat, a strnit multe invidii. Se
zvonea c prin redacie sau pe la
Casa de creaie de la Mogooaia,
Don Cezar a btut (cu ranga sau cu
pumnii lui de fost boxeur) cteva lepre
literare. Mai trziu, l-am cunoscut i
mai bine. Era un aprtor al dreptii,
al valorii i al demnitii scriitoriceti
ca nimeni altul. i mrturisesc, cu
mna pe inim, c n-am cunoscut un
om care s triasc cu atta pasiune
att iubirea ct i ura, precum Cezar
Ivnescu.

* * *

Dar, cuvintele se-atern aproape


fr voia mea i e bine s revin la
promisiunea de-a prezenta doar
cteva secvene. M voi opri, mai
nti, la un moment fericit n care, n
faa altarului Bisericii nlarea Domnului de la Mnstirea Neam, Poetul
primea Premiul Serilor de Poezie de
la Vntori-Neam, o manifestare
desfurat ntr-un inut doldora de
poezie pe care, prin hazard i cu
neviclenit bucurie, o organizam an
de an. Cu prietenii poei prezeni
(ntre ei, Lucian Vasiliu, Vasilian
Dobo, Nicolae Sava, Constantin
Hrehor, Gellu Dorian, Petru Andrei)
vorbeam n casa stareului, n chilii

sau pe aleile Mnstirii Neam despre


existena sau ne-existena O.Z.Nurilor. Lucian Vasiliu, fiu de preot interbelic, nu credea n existena altor
lumi i, fcndu-i ceata sa de
necredincioi, rmneam civa de
cealalt parte: Cezar Ivnescu,
Iolanda Vasiliu, Filomena i cu mine.
Dar, n timp ce dezbteam aprins
problema, pe una din aleile dinspre
agheazmantar, o farfurie strlucitoare
s-a nvrtit de cteva ori deasupra
clopotnielor, a clopotelor seculare,
secerndu-ne privirile cu nefireasca ei
strlucire. Eram aproape orbii. Dup
o tcere semnificativ, bucuria taberei
noastre era nesfrit. La cin, Don
Cezar l ntreab pe stareul Irineu
Chiorbeja dac el crede c ar exista
i alte lumi, dac exist extrateretri.
La care, spre bucuria taberei noastre
de atepttori ai argonauilor,
printele spune: Domnilor poei, eu
cred c Dumnezeu, n neasemuita-i
cuprindere, nu s-a limitat doar la
aceast lume. El a fcut nesfrite
lumi! i de acolo, ateptm semne.

Astfel, dup ce Poetul s-a mutat la


Iai, O.Z.N-urile, dar i teoria lui Ren
Gunon despre ntlnirea lumilor, au
devenit un leit-motiv al povetilor
noastre de boem.

* * *

Sunt attea alte ntmplri cu


Don Cezar. n anul 2000, dup ce i-a
fost decernat Premiul Mihai Eminescu la Botoani (cel mai rvnit premiu de ctre poeii romni), primarul
de atunci al Iaului, Domnul Constantin Simirad, i-a oferit postul de director
al Editurii Junimea. M-a chemat imediat s lucrez ca redactor, pentru
ntrirea echipei. La una dintre
coleciile propuse de Don Cezar, am
lucrat cu bucurie: Dictatur i
Scriitur. Au aprut aici poei romni
de
mare
prestigiu:
Cristian
Simionescu, Vasile Vlad, Nichita
Danilov, Gellu Dorian, Lucian Vasiliu
etc.
Pe urm: memoria o s rein
mereu o sear n sala Teatrului
Naional din Iai, n care Cezar
Ivnescu i-a cntat absolut magistral
poemele, acompaniat de o orchestr
profesionist. Era n form, n lumin,
cum ne place s spunem. Spectacolul
se chema Doina i era omagiul pe
care a inut s-l aduc lui Eminescu,
la mplinirea a 150 de ani de la
natere, un poet care l-a avut mereu
pe poetul nepereche model n absolut. Nu tiu dac spectacolul a fost nregistrat. Dac n-a fost, mare pcat!

* * *

Prin minte mi trec multe


ntmplri, dialoguri, adevrate divanuri la Bojdeuc, la Pogor, la Bolta
Rece sau la Junimea, cu Don Cezar
ca magistru, adic maestru de ceremonii. Prietenii prezeni sunt sigur c
vor povesti. Dar, mai rvit, mai
ncrit de cotidian, mai sastisit de o
lume pidosnic i agresiv ca ntr-una
din zilele unui sfrit de martie 2008
nu l-am vzut niciodat. Tuna i fulgera mpotriva unui clan literar care ia adus acuze pe nedrept. Tuna i
fulgera mpotriva unor scriitori ieeni
care i-au crezut pe cei din clanul denigrator de la Bucureti. Slbise mult.
Mi-a promis c, dup ntoarcerea din
Albania (unde a avut o excelent
primire i a fost premiat), vom vorbi
aplicat despre cartea la care s-a gndit s-o publice n colecia Ediii critice
la Princeps Edit (colecie care-i
plcea i admira crile aprute
Toprceanu, Ioanid Romanescu, Mihai
Ursachi etc.), i despre un CD cu titlul
Rosarium. N-a fost s fie. Poate deacum, n postumitate. Doar un telefon, ca un balsam pentru mine, de pe
patul de spital, cu vorbe blnde, rostite cu tandree, o promisiune de dialog doar cu dou zile nainte de-a
trece la cele venice, la poporul
stelelor.
Este o mhnire c trecerea n
eternitate, la 24 aprilie i nhumarea
n cimitirul Eternitatea din Iai, mari,
29 aprilie a.c. a marelui poet de limb
romn Cezar Ivnescu, de ctre un
grup de prieteni i rude, nu au avut
ecouri naionale. Deh, societatea
postmodern romneasc e ocupat
cu altceva, nu cu fixarea n contiina
public a unor mari valori culturale.
Poetul Cezar Ivnescu ar fi meritat, ca
i Arghezi n 1961, ca i Lucian Blaga,
ca i Nichita Stnescu n 1983, funeralii naionale. Toate ratate din cauza
invocatelor conjuncturi.
Nu demult l-am visat pe Don
Cezar cu o cutremurtoare limpezime. Ne plimbam mpreun prin nite
grdini (ale cerului?) i vorbeam. El
mi spunea, ca ntr-un pomelnic numele netrebnicilor de care trebuie s
m feresc. M-am trezit transpirat. Tre-

cusem oare Styxul?


ncepnd cu La Baaad, carte
care dezvolt extraordinare i originale energii lirice, care l-a impus total
n poezia romn, i pn la Doina,
Rosarium i Sutrele mueniei, Cezar
Ivnescu ni se nfieaz ca unul
dintre cei mai mari poei tragici ai
secolului european douzeci. Ca i
Bacovia sau Blaga, i ca orice mare
poet, el nu e ncadrabil n nici o
generaie (dei, biologic, aparine
celei aa numite 60), dar, cum s-au
exprimat i ali comentatori ai poeziei
sale, prin tot ceea ce a scris Cezar
Ivnescu e cel mai aproape de poezia
lui Mihai Eminescu. Poezia sa,
ntoars la cntul primordial, are ca
blazon tragicul. Totul e amestecat cu
moarte, chiar naterea e o moarte
deghizat, o zadarnic zbatere. Cui i
va fi dor de Cezar Ivnescu, s
citeasc: !voi ce m privii la fa/
ndrgii-mi faa mea/ mai ngduii-mi
faa fiindc mult va sngera,/ mai
ngduii-mi faa/ fiindc mult va
sngera!. Sau, n una dintre Doine: !
orice-ar spune gura/ jale mi-i urt / suflet, pentru cine/ te-ai mai cobort?// !
pizm, nici mnie/ pentru voi nu simt/
nu mi-i ru nici bine, nu mi-i larg ori
strmt!. i versurile rsar n for precum gheizerile, ntr-o muzicalitate
original, apsat cezarivnescian:
!Merg i scriu / i scriu! -/ i c te caut
nu-i promit,/ iar compun mintal/ de
cnd hrtia s-a scumpit,/ scriu pe
creier/ cu negreala de pe suflet/ negru
negru negru negru -/ i negreala asta
negreit/ apele-or s-o spele -/ cnd
mi va ploua direct pe creier -/ asta
dup ce-mi voi fi vndut calota/ fiindc
osu-i bun pentru hrtie -/ asta dup ce
m vor fi otrvit:/ zilnic iau i beau
otrav,/ zilnic beau otrava lor,/ m
omoar, tiu, dar cu zbav,/ doamnelor i domnilor! (Doina - Oraliti).
Scrisul cu sfiere, cu snge, cu
carnea pcatului, ofer poemului
aparena de veche melopee. Pentru
Cezar Ivnescu, naterea este o condamnare la moarte, ca n tulburtorul
poem Copilria lui Ario Paradis, care
ncheie cartea La Baaad: ! spune-mi,
pe ce ai mai sfnt,/ ai vzut vreodat
n copilrie,/ sexul mamei tale care tea nscut?/ spune-mi, ai vzut dect el
o alt/ mai pur fgduin a morii?.
Nu s-ar putea ncheia ns acest
scurt portret evocator al nostru, fr a
spune c La Baaad, cartea aprut n
1979, impresionant i prin dimensiune (500 pagini, format academic)
este un reper n poezia noastr
postbelic, la fel ca Moartea
cprioarei de Labi sau Necuvintele
lui Nichita Stnescu. Temele sunt cele
mari, tiute de cteva mii de ani:
naterea, iubirea, nlarea la ideal,
pcatul, moartea. Aa cum se poate
observa n poemele devenite populare (Amintirea paradisului, Doina, Ma prins dorul de Moldova, Arlechinul,
Efebul de la Marathon, Tatl meu
Rusia etc.), dar i din amplele poeme
dramatice (La Baaad, Bocet i Numitul G.B. dram n trei tablouri i un
epilog), pentru Cezar Ivnescu poemul e o sum de mantre, care
lucreaz n cel ce le accept ca fore
ale katharsisului, pn la nlarea n
absolut sau pn la distrugere. Unul
din marii critici romni de poezie,
Gheorghe Grigurcu, scria, pe bun
dreptate, despre poezia lui Cezar
Ivnescu, c e abrupt ca o stnc
spre care nu exist poteci. Nimic mai
revelator! Dac intuiia nu m neal
(i poezia va reveni curnd la forma
presocratic, de cntec primordial), l
putem considera pe Cezar Ivnescu
un mare poet al viitorului.

FOTO cu:
Daniel CORBU,
Cezar IVNESCU i
Horia ZILIERU
pagina 3

cronici

PLUMB-90

Debut poetic romno-italian n Torino

Dinescu la porile

LA PORILE... POEZIILOR NOI


Matematicianul - poet Viorel Dinescu,
din Galai, se rsfa stilistic n volumul
de versuri Clipa ndoielii, aprut ,n
2014, la Fundaia Scrisul Romnesc,
din Craiova, 112 pagini, avnd ca portavoce trei distini crturari romni: pe
Theodor Codreanu, Tudor Nedelcea
(consilieri editoriali) i pe Nicolae Dabija
(redactor). Volumul are implantai doi indicatori cumva tematici. Primul, intitulat
Dimensiuni paralele (formulare cu trimitere imediat spre geometria n
spaiu). Cel de al doilea indicator, denumit Dincolo de aparene, este un
neltor pribeag, cci, n fond, el degaj
un puternic sentiment uman, duios aplicat locurilor natale care reverbereaz n
amintire - pmntean i cosmic.
Per ansamblu, ntreg resortul de
versificaii, n prima i a doua parte,
comenteaz, n registre specifice,
dispariia iubirii, pn ieri, statornic n
armonia cuplului conjugal, astzi (adic,
la vremea scrierii poemului), pierdut n
cele patru zri. n cea de a doua parte,
dispariia ntregului univers, al copilriei
i al adolescenei, apoi, al altor cercuri de
vrst din spaiul matricial. Deci al timpului, care a rmas ncrustat n casa de
lemn, a fntnii i a ierburilor care
mbtrnesc sub adierea vnturilor i
zpezilor, mereu nbdioase. Numaidect, o poezie a lui Ion Pillat Aci sosi
pe vremuri cu duioia ei specific epocii
evocate, ne-ntmpin cu voioie, cu
ndrzneal. Iar eu zic s fericim pe acei
creatori de marc din zilele noastre care
trec grbii (i bine fac !) peste toate barbariile epice i prozodice ale colegilor de
breasl i fac posibil continuitatea
valoric a scripturilor romne. n
aceeai formulare de laudatio, voi include poemele Final bacovian i Eheu,
fugaces, demn de a sta sub hlamida lui
Nichita Stnescu. galnic, ca un captatio, se arat, n aceeai direcie, poemul
Proiect de cltorie care deschide ntreg volumul. Aci spiritul lui Toprceanu,
din Balada chiriaului grbit, troneaz
binefctor chiar de la primul vers
Deschide fereastra, chiar azi am s
plec. Numai c poetul nu se las mnat
de comicul provocator al naintaului
nostru, ci l esenializeaz pn la marginile lui a fi. Aceasta se dezvolt n Armonia unor ecuaii albastre / Ecou, al
simfoniei care coboar n lucruri. Ca n
basmele de odinioar, singurtatea nu-i
mai d pace n palatul de ghea al
Gndirii (ce barbian invocare!),
deoarece peste drum ca la haiduci l
ateapt calul btrn tovar de
cltorie. Simbolul cltoriei, al parcurgerii timpului fr ntoarcere, este calul
meu nzdrvan / Tropotind din potcoave
de sticl / Ritmul obsedant al unui ceas
stricat. Trecerea dintr-un spaiu al
gndirii ntr-altul, al negndirii, pe care
poetul l denumete anti-lume, dup
binecunoscuta formul antimaterie, l
determin s invoce popasul n venicie
dup orientarea pe care ne-o imprim
Biblia i toate formele ei de exprimare,
prin Biserici i mnstiri. Un dincolo, aflat
sub stpnirea Cerului i a lui Dumnezeu, toate se limpezesc, cptnd o
dimensiune a Binelui, a Frumosului, a
Vieuirii n veac. Numai c raionalul
matematician se exprim cartezian:
Dac ntr-adevr aceast lume a existat
vreodat. Voi continua s m ntreb public invitnd cu acest prilej pe toi aceia
care cred c pot formula rspunsuri,
cumva limitate ca dimensiune ce imbolduri (logice, socratice, sentimentale,
tematice .a.) i-au ndrumat s aeze poemele (versurile) aa i nu altfel? Chiar
din prima poem, am desprins o
polimorf comprehensiune a lui Viorel Dinescu pentru metafor, pe care a folosito n zeci de momente ale inspiraiei.
nelegerea ei total nu se poate realiza
dect prin permanenta raportare la context. Ofer dou exemple: Trec pe drupagina 4

muri arse printre calendare /i m scald


n oapta orelor de fier (Plecare); Un
ceas bolnav din ziduri m pndete /(...)/
i pe furi n casa btrneasc / Am s
ptrund punga de amintiri (Casa
printeasc). Sunt vizibile totui, trimiterile spre Eminescu Poetul, pe care
le voi semnala cu bucuria celui care tie
c lanul strofic, stilistic i ideatic cu
marea tradiie a poeziei noastre, trebuie
continuat numai de poeii cu talent. i
Viorel Dinescu este unul dintre acetia,
cci odinioar un volum de versuri al lui
i-a fost premiat de Academia Romn.
Vezi Mie red-m, Eterna risip, Tu n
lume s te-nchipui, Eminescian.
Un al doilea contribuabil la modelarea
inspiraiei a rmas George Bacovia,
cruia poetul de la Dunre i-a dedicat
poezia Ateptare nfiorat. Citez doar o
strof care cred c singur coaguleaz
un ntreg univers: Prin grdini a aprut
un poet / Strngnd la piept o vioar
uscat / Pentru el oraul a rmas violet /
Dei ntre timp a disprut de pe hart
(Ateptare nfiorat). Ingenioase sunt i
experimentele realizate n metru folcloric,
care au rezonat, n acest volum, prin
cteva balade: Dincolo de lume (Prin
desi de rmurele / Ca s rumege la
stele), ncet, o lebd trecea.
Extrag alte nouti din volumul acesta
Clipa ndoielii. Una ar fi a invocrii calului, ca fiin reprezentativ a timpului, devenind astfel simbol n mersul lui ncolo
i-ncoace. n imediata apropiere, a fixa
umbra. i odat cu ea uitarea. Mai departe, somnul, apoi neundele i venicie.
Toate le-a ncadra n ceremonia
premoniiei, spre trecerea Styxului, care
va fi cndva. Mai clar, poetul expune
asumarea lucid a vieii, cu toate meandrele ei lumini i umbre. Dintr-o asemenea concepie, deloc panteist, Poetul se
sprijin pe Metafor, ca pe propria-i
contiin, strunind-o s-l orienteze, s-i
vorbeasc i s-l identifice ca pe un creator aparte. Prin prisma acestei aseriuni,
volumul de fa are dou fore luntrice
de fixare: una cultural-intelectual
(prima), din care nu lipsesc tririle lui
ego, n mod exploziv i direct, raional; i
cea de a doua, mai apropiat de
incontientul ancestral, pe care l
evideniaz contiina imediatului, chiar
dac este rezidual (aci ar intra ruperile
de ritm, fracturile de rim, aglutinarea
unor termeni abrazivi aportul adus,
dezastru muzical /Ca un lung galop de
cal) Poet pe deplin i ntotdeauna
reperat n arealul contemporan al poeziei
de referin, Viorel Dinescu, prin Clipa
ndoielii, i-a confirmat admirabil sursele
nestingherite ale inspiraiei de odinioar.
ntoarcerea n timp, din cauza unei sincope biografice reale sau imaginate, i-a
produs ns o poezie grav, apropiat
solemnitii. Din rndul acesteia se pot
reine multe eantioane, i, n acelai
timp, ele nu i-au schimbat tonalitatea
stilistic a imperturbabilei metafore. Eu
vd, n nlimile stilistice ale volumului,
o detaare polemic fa de toi contemporanii din ar. Unii dintre ei se lfie
drgstos n exprimrile prolixe ale unor
aluviuni prozaice, ale unor ngenuncheri
de limb romn, greu de admis ntr-o
posibil comunicare, n vederea evalurii
acesteia.
n atare situaii, invocm sabia lui Titu
Maiorescu n lturi!
Alii, dincolo de mersul anormal al timpurilor din Romnia, se strduiesc
uneori, chiar i reuesc, s-i continue
legturile cu naintaii, devenind ei nii
n toate formele de comunicare.
Viorel Dinescu, - poetul de la Dunre-,
este unul dintre acetia, pe care i numim
reprezentativi. Poeziile noi de acum
sunt... noi doar pentru el, dar polemice,
volens-nolens, pentru muli colegi de ai
lui care se vor nvrednici s le parcurg.

Marian BARBU

Recunosc, de la nceput, faptul c poemele d-nei Rodi Vinu,


tritoare n celebrul ora italian,
nc din anul 2000, i originar din
Bacu, m-au impresionat nu doar
prin fora liric i expresivitatea limbajului, dar i printr-o apariie
editorial insolit, n care se
regsesc i alte componente: originalitatea ilustraiilor lui Iurie
Braoveanu, (romn din Blii
Basarabiei), creativitatea poetic i
n limba lui Dante a unei autoare
talentate, precum i aceast ivire
autentic de poezie din mijlocul
comunitii romneti din Italia,
nc de la debutul editorial. Asta
mi-amintete de cunoscuta scriitoare Gabriela Melinescu, ajuns
n Scandinavia n alte mprejurri,
dar care s-a afirmat acolo ca scriitoare romno-suedez de prestigiu, dup ce o biografie trist a
dus-o alturi de soul ei, cunoscut

editor
la
Stockholm.
Fia
biografic a poetei din Torino
dezvluie drumul sinuos al
bcuancei noastre care, chiar la
nceputul de notorietate, se aaz
n lungul ir al creatorilor de
literatur ce au trit dorul elegiac al
spaiului romnesc. Rodi Vinu
este la nceputurile drumului poetic, dar ni s-a prut c i-a asigurat orizonturi largi spre lume i
existen, prin studii politehnice la
Bucureti, cursuri la coala de Arte
din Rmnicu-Vlcea, integrarea n
structuri socio-cultural-literare i
participarea la concursuri de creativitate n Torino.
Adevrul este c, de ani buni,
Rodi Vinu a cules trofee la concursuri de creaie literar din
Piemont, fie n limba romn, fie n

Violet de Bacovia
de-atte nopi aud plound
i-mi bate litera n gnd
cnd noaptea depresiv
orbecie prin arabesc de vnt
sunt singur... i-i harababur
pe pmnt

cea italian: La musica del cuore


(n 2007 n provincia Cuneo), Scrivere altrove (2011 la Torino).
Volumul de poeme pe care l
parcurg este rodul creaiei unei
poete adevrate i al unui plastician cu o viziune semnificativ, n
care peisajul urban este supus
unei elegii discrete a fiilor
rtcitori, a celor plecai de
acas, ntr-o imagistic neoromantic, a unui lirism potolit, iar
modernitatea vine din refuzul descriptivismului, fragmentarea lumii
introvertite i inspiraia metaforic
aezat n contexte inedite:
Rdcina, ngropat adnc, o port
pe umeri/ i ramuri lungi mi cresc
n piept,/ paii mei trec peste poduri,/ suspendate fr numr, / n
pmnturi strine, atrnate de cer/
n mini mi cresc fructe amare/ i
gustul lor este un dor,/ prelins din
sufletul ce d pe dinafar,/ n
lacrimi de tristee, / din inima i
ochii/ ce m dor... (Fructe
amare)
Uneori un poem ntreg se
trasfigureaz ntr-o structur
metaforic ce se apropie de tragismul unei fiine netragiate: M
dor rdcinile nfipte n ziduri./ M
dor cmrile din casa vie, rscolit
de nesomn / Tu m caui, somnambul pe acoperiuri,/ ptrunzi n
spaiul gol / prin ferestre,/ tiate
crud n trupul meu (Psri cad,
ipnd ca-ntr-un ecou).
Invadat de dorul de acas,
poeta se abandoneaz i unor
naiviti sentimentale, devenite
cliee: cntec de fluier; ar cu
chip de fat; cntec de bucium;
Dunrea albastr etc. Textele
anexate de unii colaboratori cu
excepia prefeei i a fielor biografice (trebuiau, poate, s fie
mai mici) nu aduc volumului un
plus valoric.
Cele mai multe poeme sunt
ns poezie autentic, nvluitoare
prin idei, metafor i imagistic, inclusiv prin limbajul expresiv i discret, delicat i vibrant, chiar i
atunci cnd sentimentul dezrdcinrii transpare puternic.
Nu tim ct e la curent Rodi
Vinu cu poezia care e la mod n
ar ironic, interfernd vulgaritatea, sarcastic ori prozaic, dar
te ntrebi - ca un cititor de poezie
liric, reflexiv, distins dac nu
poate veni o boare de poezie
adevrat de la comunitile
romneti din lumea larg: Italia,
Spania, Israel, SUA, Australia
.a.m.d.

Grigore CODRESCU

i-n nopile sculptate-n


dinii morii
m vnd singurtii mai
linitit ca oriicnd
glisnd cu fiecare clip-n iad
spernd...
cu litera, Bacovia i Violet
n gnd.

Mircea BOSTAN

de-atia muni de nopi


avem rzboaie i n gnd
se frnge lumea
i d buzna vesel-n mormnt
m tem i plng
de-attea nopi
nu-i o secund rumen
de pace n cuvnt
mai marii lumii
rd i sunt
revist\ de cultur\

lecturi

Ioan ICALO

O istorie romneasc netrucat

Gheorghe Drgan e un
scriitor incomod. i un om cu
aceeai caracteristic. Dar asta
se ntmpl pentru c e doar
spirit i nu trestie cltinat de
vnt, raportndu-i existena la
eternitatea
dumnezeiasc.
Numai din aceast perspectiv
poate fi judecat corect evantaiul
de evenimente din jurul nostru,
indiferent de anvergura lor.
n 2012 i aprea la Editura
Pim din Iai ediia a doua,
revzut i adugit, a crii
aa se scrie istoria! documentar (1949 2012),
acoperind
aproape
apte
decenii de trire ntr-un spaiu
mpins la desacralizare, unde
regula a fost fcut de
ciomgarii inspirai de steaua
nsngerat de pe Kremlin.
Volumul un jurnal al nefericirii? se citete cu tot atta interes ca i cel al printelui
Nicolae de la Rohia, textele reflectnd starea jalnic a
omenirii din ara care a cunoscut cea mai dur dictatur a

proletariatului. (tia erau proletari n credin, simire,


gndire i bun cuviin, altfel
spus, nite avortoni ai istoriei,
cu pretenia de a o (re)scrie.)
Dar iat i o monstr de teapa
unui personaj, instructor de partid, care, aducndu-i aminte
c trebuie s coboare la nivelul
maselor, i scoate pantofii
(gestul nu e singular, avea s
procedeze la fel, din grobiane
raiuni, tovarul Hruciov, aflat
la tribuna ONU) n faa celor
desculi, pentru a cuvnta de la
nlimea funciei unde l
cocoase partidul proletar:
Tovari, m simt urinat (adic
onorat!, s.a.) s particip la
edina Dv. i cnd te gndeti
c urinaii acetia, ploniele
comuniste, croiau la vremea
aceea destinul rii, aruncnd
n temnie mai toat elita
romneasc!
E undeva n carte o
propoziie ce cade asupra cititorului precum cuitul unei ghilotine: Partidul comunist nu
glumete! Nu numai pentru c
satrapilor roii le lipsea aproape
n totalitate simul umorului,
unealta lor principal fiind
barosul azvrlit n capul
prezumtivilor dumani (ai
boborului), ci i pentru c
ncrengtura de sub flamurile
nlate, ca o crunt sperietoare, de huruitul sinistru al
tancurilor sovietice, funciona
revist\ de atitudine

ca un monolit, ce se credea de
nezdruncinat, al moralei proletare: un sudor de la Nicolina,
instalat director al unei ntreprinderi, e pozat n timp ce
fcea amor (proletar!) cu o
amant. Urmaz pedeapsa, ca
s-l nvee minte pe tovul
destrblat: e mutat pe acelai
post la o staiune de maini i
tractoare. n vremea asta, cei
care au nclecat ara l-au
nruit pe ran, mai nti prin
cotele obligatorii, mai apoi
prin nfiinarea colhozurilor,
lsndu-l muritor de foame i
cu demnitatea clcat n picioare. Ce le rmsese bieilor
oameni? Ochii s plng i
eventual rzbunarea subteran
ca aceasta: apte boi i-o vac
(biroul politic)/ Au lsat ara
srac, ori alta, la adresa
ttucului de oel: cltorind prin
ar, Stalin d undeva peste un
mgar aezat n mijlocul drumului. Nervozitate maxim.
Animalul nu poate fi urnit, spre
disperarea generalissimului.
Cuiva din suit i vine o idee
salvatoare.
Ajunge
lng
mgar, l muc stranic de o
ureche, urecheatul lund-o la
fug imediat. Cum ai reuit? Iam spus c vrei s-l facei
membru de partid O glum
amar, aezat peste celelalte
pagini pline de amrciune,
cartea constituindu-se ntr-o
veritabil mrturie a suferinei
unei contiine pentru care
adevrul se afl mereu la loc de
cinste.
Gh. Drgan e un om al
cetii pmnteti cu gndul la
cetatea celest, iar durerea
autorului provine din faptul c
omul ajunge s-i perverteasc
sufletul, fie pentru un pumn de
argini, fie pentru un blid de
linte, cuceritoarea i pierztoarea moral proletar.
Cum relaiile n noua i deraiata
societate sunt puternic viciate,
autorul, angajat al unei edituri,
constat cu stupoare c peste
tot funcioneaz deviza Nihil
sine pila magna cum propteaua
(s.a.). Urmarea e omul de tip
nou, descurcreul, pentru care
nu e nici o regul, de obicei
aezat comod sub coviltirul carnetului rou, nzuind la gloria
efemer mpotriva aproapelui
prin grija printeasc a monstruoasei coalii dintre partid i
securitate. Politrucii i trimit pe
tarlalele nelucrate pn i pe
medicii din spitale, cum s-a ntmplat la Oneti (Grija pentru
porumb, zice autorul cu obid,
trage mai greu grija pentru om),
expediindu-i pe ceteni, cu
arogana nesimitului, la cozi interminabile n spatele magazinelor, unde acetia se calc i
se strivesc, n disperata ncercare de a-i amgi nc o zi
foamea. Iat una din performana cutremurtoare a celei
mai umane societi, cum o
defineau corifeii minciunii proletare: Cnd apare un orb cu
bastonul alb ntr-o mn i
sacoa goal n cealalt, toi l
privesc n tcere. O femeie l
aduce n faa ei. n privirile
celorlali se citete orice: Este
fericit! Nu vede c s-ar putea
termina marfa nainte de a-i
veni rndul!
njosirea omenirii capt
forme diabolice (frig i foame
sub fojgiala troicii format din
securiti, miliieni i informatori), spunndu-i-se la toate
rspntiile c are marele noroc

s triasc ntr-o ar unde


curge lapte i miere i unde
cele mai accesibile medicamente erau Cimitirol, Lopatin i
Amin-amin!, avnd n vedere c
extracia anual de crbune n
Romnia a ntrecut orice
imaginaie, fiind vorba de 23
milioane tone de lihnii, din care
90 % turb! (s.a.) Acestea sunt
valorile, ce se voiau nepieritoare, ale socialismului atotbiruitor, pentru care urmtorul
escu s-a ridicat la lupta cea
mare pe 22 decembrie, spre
sear, din balconul CC-ului, n
Bucureti, valori pentru care
tatl autorului, exasperat, l-a ntrebat la un moment dat pe fiu:
Nu poi face rost de o puc?
n schimb, armele, inclusiv
btele i lanurile, au fost
folosite diversionist i cu
rsuntor succes n sprijinul
noului-vechi escu i ntru
consolidarea originalei democraii instaurat n cetatea lui
Bucur. De acord: Vntorii ieii
din burta pmntului sunt
instigai
i
condui
de
profesionitii crimei, formai n
burta roie a Securitii.
Revoluia din ziua alungrii lui
Ceauescu este deturnat spre
cel mai odios iacobinism.
Gh. Drgan e un intelectual n adevratul sens al cuvntului. El gndete (de
neiertat nainte de 89), judec
i se judec ntotdeauna cu asprime, iar verticalitate sa nu
poate fi pus la ndoial. Asaltat
de imbecilitatea agresiv a
politrucilor, de cenzorii care nui mai ncap n piele de analfabetismul
lor
artistic
de
mprumut, de lingii denai ai
crmaciului-faraon, de omniprezena i omnipotena vigilenilor invizibil galonai,
autorul se retrage de obicei n
compania prietenului su, consemnndu-i zbaterile, nfrngerile dar i victoriile personale
i ale confrailor, ntr-o confruntare inegal cu un sistem
de o parivenie dus la extrem.
Rezistena sa poate fi calificat
drept lupta cea bun, ieind
din ea, nu se putea altfel,
biruitor, pentru simplul motiv c
a fost i este de partea
adevrului, indiferent pe cine
are n vedere: Sadoveanu ar fi
putut s scrie alt titlu crii sale.
Nu Lumina vine de la Rsrit, ci
Soluia final vine (i) de la
Rsrit. Dar este vorba de scriitorul care nu i-a fcut nici un
scrupul cnd a fost s ocupe
casa de la Vovidenie aparinnd
unui alt prigonit de regimul com u n i s t : c l e r i c u l V isarion
Puiu.
Profesorul Gh. Drgan este
un om al rezistenei, lucid i
tenace, avnd principii clare i
un model pe msur, un unchi
cu numele tot de Gheorghe
(Cahu), cel ce a avut cutezana
s nu-i duc soldaii la un nou
atac, la Stalingrad. Ucis de adversari sau ucis de ai ti (pentru
neexecutarea ordinului) era
acelai lucru. Arestat de un fost
coleg de liceu, pentru c nu i-a
inut gura n fru, face ani grei
de pucrie, fr ca detenia n
condiii subumane s-i schimbe
convingerile i atitudinea, iar
textul acesta a fost redactat sub
forma unei scrisori, n fapt o
spovedanie de o cuceritoare
sinceritate, autorul recunoscnd
c nu am avut curajul s notez
tot ce am gndit.
(Continuare n pag. 12)

PLUMB-90

DOINA CERNICA:

SUNT MAI BOGAT CU O


CLTORIE

n replic, m simt mai


bogat lecturnd i relecturnd cartea domniei sale,
Cititoarea, cltoarea,
refcndu-i imaginar itinerariile. Inspirata lucrare a
sensibilei artiste Cela
Neamu deschide perspectivele luntrice ale autoarei
care ne invit s-i nsoim
zborurile literare i cltoriile fascinante. Doina
Cernica locuiete pe deplin
n carte trimind fr
pedanterie sau uscciune
spre cri, indicnd borne
cultural-artistice ntr-o suit
de trasee, micndu-se cu
dezinvoltur prin cultura a
peste zece ri. Homo europeanus, ca persoan
oficial implicat n viaa
comunitii sau cu dorul
cltorul i neastmprul
contaminant i pentru
Niadi, fiica pasionat de
aceleai cmpuri culturale,
parcurge secole de civilizaie, de literatur i art
ntr-o curgere ctre sine de
o deosebit seismicitate
emoional, cu luxuriante
acorduri de culoare i cu
subtile sonoriti cromatice. n oceanul uman i
mareea alturi de care se
deplaseaz, admir dantela mineral urcnd cele

777 de trepte spate n


stnc din Scala Fenicia,
cele 330 de trepte ale Catedralei din Strasbourg,
poposind la Metz n Centrul Pompidour, fratele mai
mic al celui de la Paris,
cobornd scrile metroului
londonez care a ajuns la
venerabila vrst de 150
de ani, mplinindu-i visul
lusitan, pind spre Tivoli
la Mauzoleul lui Hadrian,
poposind la mslinul sacru
al Atenei sau la Muzeul de
Istorie Natural din Londra
unde Dippy este vedetamulaj n mrime natural a
scheletului de 150 de milioane de ani, pstrat n
Muzeul de Istorie Natural
din Pittsburg. Peste tot, o
bogat informaie de istorie
cultural transmis prin
reflecii poematice tulburtoare, prin stabilirea unei
puni spirituale i afective
cu cititorul, prin reaezarea
ierarhiilor ntr-un filigran literar printr-un proces de
extrem decantare. O suit
de texte ntr-un ntreg coerent, temperatura afectiv
inducnd
cititorului

cltor starea de spirit


necesar.

Carte de cltorii i nu
numai, carte de citire i de
recitire, carte a ntoarcerii
nvingtorului.
Care? Doina Cernica
cititoarea, cltoarea, asculttoarea, autoarea, scriitoarea, profesoara care
ne-a ghidat bornele celor
apte ani de cltorie.
Cine? noi toi nelegnd puterea ntineritoare
crile te caut, dar i
ateapt s fie cutate.
Pentru c i crile, i
cltoriile fac parte din
mine. Precum Cartea de
la San Michele un dar
aparte, o desftare bibliofil cu ilustraii de Fred
Mico, tiprit la Editura
Gorjan, 1945, n 103
e xemplare darul ei,
exemplarul cu numrul 29.
Fondatorul editurii era
tefan Georgescu-Gorjan,
constructorul Coloanei Infinitului. Poate de aici,
dorul de Anacapri. Dar i
de Brncui.
Anii de ucenicie i anii
de cltorie a lui Wilhelm
Maister. Carte autoportret spiritual i scriitoricesc. Numai cu un
asemenea organ a putut
auzi Cocoul lui Brncui
cntnd: Cocoul... n
aceast mbinare a cldurii
lemnului, a viului, cu tria
metalului, cu durabilitatea
mineralului, a pietrei, a sticlei.... i nu n ultimul rnd,
verticalitatea cocoului se
regsete i continu ca
tensiune eliberatoare n
cea a vrfului arborelui,
flea sa de 77 metri. Dar
strlucea acolo, capodoper ntre capodopere,
el, semeul, semn de exclamare i nu de ntrebare,
preios ca aurul i frumos
oriunde s-ar afla, dar mai
ales ntr-o vecintate, o
montur, un arbore care i
se potrivete. Mndru,
solar vestitor i aductor
de diminea, Cocoul lui
Brncui i vorbea fiecrui
vizitator de bucuria zilei
care a nceput i a zilei de
mine.... L-am privit pn
cnd, aa cum i dorise
Brncui, l-am auzit cntnd. Din nou.
i-l auzim i noi cntnd. De aceea, cltoriile
noastre sunt fr de sfrit.
Prin via i prin carte.
Cltorii spre sine, cltorii
reale sau imaginare.
Cltoriile mele continu. Fereastr a verii n
chenar de iarn... Ele fac
parte din mine. La fel ca i
crile pe care le-am citit, la
fel ca i crile pe care leam citit, la fel ca i crile
pe care le-am scris cum
ne asigur i textul francez
al lui Mugura Constantinescu.
Din de demult, peste
umrul meu, Hadrian
citea.
Doina Cernica las
cerul deschis pentru
curcubeie repetate. Cartea
este un autoportret la malul
cerului sub o ploaie
albastr.

Mioara GAFENCU
pagina 5

lecturi

Anul acesta, dup ce a fost onorat la


Botoani cu cel mai important premiu pentru un
poet din Romnia, Premiul Naional Eminescu
Opera Omnia, Ion Murean a poposit pentru
o sear literar la Piatra-Neam. Tot atunci,
n aceeai zi, or i minut a venit n trgul de
pe malul Bistriei de mijloc i ieeanul Lucian
Vasiliu. Am aflat c se cunosc de mult, c sunt
prieteni, cel puin aa ieea din vorbe, c domnului Murean i parea ru c premiul nu l-a
luat domnul Vasiliu, iar domnului Vasiliu i parea bine c premiul a fost
luat de domnul Murean, el mulumindu-se doar cu nominalizarea.
Aceasta, nominalizarea este nu numai o mulumire dar i un mod modern, vezi premiul Nobel sau Hollywood, de a pcli lumea (eu o
aseamn cu dragostea ce o face un brbat cu o femeie gonflabil).
Dup tot bairamul apolinic i dionisiac, domnul Murean a dat autografe pe cartea cartea Alcool, aprut n 2010 la Editura
Charmides, volumul difuzndu-l gratis.
Prima concluzie este c poezia are mai puin adepi dect alcoolul,
chiar dac poetul preamrete, pe ici pe acolo, pe beivani. Eu am
primit volumul cu dedicaia: Domnului Emil Bucureteanu, cartea asta
lichid, de but mpreun cu Ion Murean Desigur c l-am but, dar
de unul singur i m-am ameit de-a binelea. Dup alcool ideile ncep
s curg grl. O tiu din propria experien. Odat, de mult de tot,
pe cnd eram tnr fecior i ziarist, am but nite coniac, s fi fost o
cinzeac, precis o cinzeac, mi-aduc bine aminte. Secretarul de
redacie, Nichita Bistriceanu mi-a zis s scriu ceva despre o expoziie
de obiecte populare. Am executat repede sarcina, pe nersuflate, am
dictat dactilografei i am predat articolul. A doua zi, ce s vezi? Reportajul meu era pe prima pagin, la locul articolului de fond i a fost
i citit la staia de radioficare a oraului. i eu m temusem c n-o
s-l publice. Eu nsilasem numai verzi i uscate despre expoziie,
numai idei nstrunice. Cu mintea liber, m-am dus s revd
expoziia. Era plin de vizitatori minunndu-se de ce este n stare s
ias din minile unor meteri populari.
Acum s vedei ce a ieit dup ce am but cartea lichid a domnului
Murean:
Vai de sracul cu alcoolul n nas
Vai de sracul cu alcoolul n nas
Merge rapid i drept spre parastas.
St atrnat de un col de lun
i sticla de Cotnari n-o las din mn.
Pe jumtate plin, pe jumtate goal
Sticla, o ine strns la subsuoar
Ca pe-un copil, o nclzete, o ferete
De gardul ce-apare i mare mai crete.
Vin rubiniu glgie a mister
Raiul e pe pmnt, nu e n cer.
La col de strad e crma lui Melinte,
De cnd era mic o ine mite.
n fiecare sear aici se cnt:
Mam, mam, frumoas i sfnt.
n vin e adevr, zis-a latinul
Nu-i butur mai bun ca alcoolul
l bei cnd iubeti, te face ferice.
Crmarul adoarme, crmria e dulce.
Scrie n gnd versuri de dor,
Vinul glgie; amorul e chior.
Un chip de fat, din nou apare
i vine de departe, din margine de zare,
S-o prind n brae sracul o vrea
Fata nu-i, e-a gardului proptea.
Coboar din cer o lun plin
n apa din an.
Se uit la ea, calc printre stele,
Luna dispare, i intr n ghete.
Frumoas e viaa cu sticla pe mas
Cu vin de Cotnari, de oricare ar fi
De-i i Ileana alturi, versuri i scrii.
Frumoasa e viaa cu sticla pe mas,
La Tnase n crm se bea se mnnc
Garafa e plin i bani se adun
Alt garaf s vin!
Vine!
Frumoasa e viaa cnd sticla e plin.
Gl, gl, nc un pic.
Totul e vnt, totul e nimic!...
Dup ce am but nite potroac i mi-a trecut ameeala, mi-am dat
seama c alcoolul din cartea domnului Murean nu este numai tare ci
este i dulce i amar, are i consisten. A c am degustat cu
phrelul
Facerea lumii:
i a fost sear
i a fost diminea.
Dar asta a fost de mult.
i o singur dat.
O fi cum zice domnul Ion Murean. i Biblia zice acelai lucru, dar
altfel spus, cu mai multe vorbe. Numai c eu zic c facerea lumii este
n fiecare zi, odat cu natere unui nou chip de hum i se sfrete
odat cu el.
Mi-a mai plcut Amantul btrn i tnra doamn. Asta pentru c e
de o brutal actualitate i mi-a venit n minte unul Petric i una
Chiftiruc, unul Lis i una Oana, unul Iri i una Monica i .
Pe celelalte cinzeci le las s le bea i alii. Nu sunt egoist s m
mbt numai eu. De ce s nu-i doar capul i pe alii. Totui sunt nedumerit de ce domnul Ion Murean bea votc i nu palinc. Nu sunt
trdate interesele naionale? Miroase a Moskva.
pagina 6

Opere uitate
scoase la lumin
Timpul, acest
mediu omogen i
nedefinit, analog
spaiului n care
ne apare succesiunea ireversibil
a
fenomenelor,
trece tiptil, pe
neobservate, dar
las amprente, cu
sau fr voia noastr, n toate domeniile vieii. Omul trebuie s fac dovada
trecerii printr-o anumit perioad
istoric, ntr-un anumit spaiu, prin
fapte demne de fptura uman, s
pstreze, iar unde este cazul, s modeleze ceea ce a motenit, s triasc
prezentul cu gndul la viitor i s nu
uite niciodat c prezentul este pe trecut cldit.
Arhivele, muzeele, coleciile, bibliotecile i alte asemenea instituii,
nmagazineaz, pstreaz, conserv
comoara nfptuirilor naintailor notri,
care va fi lsat motenire generaiilor
viitoare, pentru cinstirea memoriei i
care va fi drept surs de inspiraie, de
documentare pentru cei ce vor veni. Nu
avem dreptul s distrugem nimic din
ceea ce ne-au lsat naintaii notri,
fiindc noi suntem doar beneficiarii de
moment, nu i proprietarii valorilor
lsate. Din cnd n cnd unele comori

Vasile LARCO

Emil
BUCURETEANU

Vodc sau palinc, tot alcool este

ale realizrilor din diferite domenii de


activitate ale naintailor notri sunt
scoase la lumin, desprfuite, fcute
publice contemporanilor, fiind apoi conservate, deoarece ele aparin urmailor
notri.
O monografie, acest studiu
tiinific amplu asupra unui subiect
anumit, necesit, pentru realizare: pricepere, atracie deosebit, rbdare,
fiind un act de recunoatere, de cinstire
pentru cel peste care s-a aternut
uitarea.
Livia Ciuperc, membru al Uniunii
Ziaritilor Profesioniti din Romnia,
scriitor i profesor, avnd calitile mai
sus menionate, dispunnd de un
bagaj impresionant de cunotine n
domeniu, cu meticulozitate mai rar
ntlnit, a realizat monografia istoricoliterar Alexandru Lascarov Moldovanu, ncorsetrile unei viei,
dnd la o parte pulberea uitrii care
s-a aezat peste cel care a fost scriitor,
publicist, traductor, politician etc.,
Alexandru Lascarov-Moldovanu, care
a trit ntre anii 1885-1971.
Autoarea a adunat ntre coperi,
desprfuind manuscrise, dosare, alte
scrieri, date privind viaa i activitatea
tecuceanului, brldeanului, apoi
ieeanului mai sus amintit, ncadrate n
contextul istoric, social, politic al perioadei n care a trit distinsa personalitate i prea puin cunoscut dup cte
a realizat nonagenarul Lascarov, indicnd i locul unde se gsesc aceste
informaii, date cronologice, descrieri
geografice, istorice, texte, poezii etc.
(Continuare n pag. 10)

Liviu POPESCU

PLUMB-90

Peisaj
cu
pietre
curgtoare"

Sub presiunea ultimativ, greu de controlat


a unui cerc de prieteni i
rude apropiate, suceveanul Vasile Tudor
public la editura "Paralela 45", n 2011, volumul de versuri "Pietre curgtoare".
Apropiindu-ne de textele acestui debutant ntrziat, criticul literar Mircea A. Diaconu
constata: "La drept vorbind, el are tiina
poetic s-i nsceneze credibil tristeea, construind mici ceremonialuri ale ei, ntr-un vers
n care fluena, un anumit firesc al spunerii,
care-i asociaz metafore surprinztoare,
dei calde, nu d sentimentul facilitii".
Aadar, tristeea, n fulgurane, pe strzi
ndoliate, sub ochii poetului, e un
acopermnt, sub care "Mturtorii adun iar
zilele n lad". n acest caz, trupul nu poate fi
dect "Osp bolnav de alterare".
Schimrile brute de decor, atrag cu un
magnet nedetectabil sacralitatea n fiina
numit Wer: "Ai tras pe tine un alt cer/ s fiu
un plns fr ureche".
Pentru un moment, n faa etalatei
frumusei feminine, poetul manifest un soi de
lehamite, din nu tiu ce porniri interioare i interiorizate. Scurt i cuprinztor el afieaz
"indiferen de pgn:/ mormntul alb prin
care umblu", n timp ce..."Doar vntul de la
u e cel mai stranic cine". Suferina, fr
disperare, dup un eec, poate marca prin
destinuire: "Eu simt cum trupul, Doamn,
mi-i locuin goal"!
Ca n orice spital, i n "spitalul unui
nger" exist o morg ce e "viaa n care am
un pat". Se tie c expresia chipului este profund marcat de starea sufletului nct, cele
dou, merg "mn n mn" n forfota vieii;
uneori rvnind teritorii deja intrate n istorie,
pentru a vedea cum "Strinul vars ceara
feei/ n rsete imperiale".
Clopotul, biruitor n largi spaii, este slujitorul pmntului i este permanent un element de trezire i de luare aminte: "i clopotul
umbl nebun/ Trezind n carnea mea
pmntul".
Retragerea n alcool i cutarea luciditii
n pahare e o ncercare pe un teren alunecos:
"O gur clatin mereu/ Luciditatea n pahare".
Cnd "cel fr form nva nchipuirea...
i pe buzele lui/ cuvintele sunt pietre
curgtoare", "Iluzia cea blond/ nal sngele-n picioare".
Desprinderea de rul cotidian se face cu
luciditate, fr priviri aruncate n urm: "De
negrit e ceea ce se-nal /i prsete
foamea putrezirii".
Zborul psrilor, i alte osteneli cu folos,
trebuie privite i din perspectiva somnului
odihnitor, binemeritat: "Doarme aripa/ frnt
de orele arse sub ea".
n faa biruinei trupului, uimirea i face
loc cu piciorele goale, dezarmat, dar nicidecum resemnat n neputina nenelegerii: "O,
niciodat nu voi nelege/ cum trupul meu e
legea / unui mijloc fr margini". Pacea n visare nu poate avea dect un singur pre i nu
poate fi dect "o pace n visare/ neptruns
de negare".
Gelozia frumoas exclude exasperarea i
cum poate ea s fie transformat n feerie (n
plin mister) numai cel n cauz tie: "Devin
gelos pe tot ce-i fix,/ pe-un fel de or
mpietrit,/ pe osul cel acoperit/ de-o alt
form, nenumit".
Cei doisprezece "cavaleri de soare",
apariii ct se poate de neateptate ntr-o cas
primitoare, mprosptaz aerul n care "mareele plng semnele clare".
Imprevizibilul poate avea uneori savoarea
lui, atunci cnd se poate vorbi de un "vestitor"
de prim mn: "Mi i-a vestit din ntmplare/
cocoul cltinat de-o stea/ cnd primul miaducea clare/ toi gemenii la nunta mea"!
n timp ce "melci necntai/ stau cu
sinele-n spiral", pe un alt trm, al tenebrelor
"vom simi mbriarea/ probnd msura la
sicriu"!
"Pietrele curgtoare" ale lui Vasile
Tudor pun senzualitatea n micare, "fr s
fie livresc, nici auster, cu att mai puin biografic sau fascinat de spectacolul textualitii
(Mircea A. Diaconu).
revist\ de cultur\

comentariu

Nefericitele urmri ale celei de a doua conflagraii mondiale,


n interpretarea lui Marian Teodorescu
Nici n cel de al cincilea volum (1)
al confratelui nostru, profesorul Marian Teodorescu, Cmpia n vreme
de cea, ieit de sub tipar la Editura
Agerpress,
2013,
acesta
nu
contenete s-l evoce pe Distinsul
profesor Mihai Gheleleu, dascl erudit i inspirat mnuitor al condeiului,
care m-a onorat cu prietenia Domniei
Sale, mi-a nlesnit apropierea de
slbatica fil alb a nceputului i mia ncredinat cteva triri de tain - o
parte regsindu-se ntre aceste coperte...
Dintru nceput, autorul localizeaz aciunea ntr-un sat nu prea
aproape, dar nici departe de
Bucureti unde Dumitru Mitea, zis
a lu Murtoare(...) ran din tat-n fiu
(...) cu carte puin, simise gustul
politicii la leciile de reeducare din prizonieratul rusesc. (p.7) Un lapidar
portret, al aceluia care va brzda
prima parte a romanului, pare o
glum nevinovat, a unui ofier, dar
care-l va urmri pe Mitea: Mini frumos i reueti s te faci ascultat i
s-i impui prerea. (Idem). Tot
acum, intr n scen un personaj
pereche, aparent nesemnificativ,
Niculic Boncea, a crui evaluare va
strpunge ambele pri ale romanului,
prin fiul su, Gic Boncea. Acelai
ofier i prezice lui Dumitru Mitea c
noile autoriti vor avea nevoie de
oameni ca dumneata pentru a-i pune
n fruntea otii, aa c fii primitor cu
cei de la plas i de la jude,
omenete-i, ctigu-le ncrederea i
vei reui. Ai putea s-ajungi chiar deputat, cci pentru primar nici nu se
pune problema s nu izbuteti... (p.
7-8) Lund de bune sfaturile primite,
acest Dinu Pturic, al altor timpuri,
dup ce cade prizonier se nscrie n
Divizia Tudor Vladimirescu, (p.8) cu
gndul ascuns ca odat cu nceperea
rzboiului s se predea: Mai bine viu,
dect eram erou necunoscut czut pe
cmpul de lupt (p. 10). Ceea ce va
duce la ndeplinire cu prima ocazie:
ne streleaite tovarici, Ia va drug.
Ne streleaite!
Odat cu Dumitru Mitea a plecat
pe front i cumnatul su, Florea
Chiriescu care, fiind rnit, este internat ntr-un lagr de prizonieri din
Kazahstan, obligat s lucreze n
min, cte zece ore, cot la cot cu
ceilali prizonieri valizi, suportnd i
privaiuni ca o consecin a statutului
de inamic nvins. (p. 10-11) n
asemenea imprejurri, o cunoate pe
Marusea, care-l va ajuta i care-i va
deveni soie, cu toate c lsase acas
o nevast cu un copil i cu altul ce
urma s vin, de a crui existen navea cum s tie. n ce-l privete

pe a lu Murtoare, se adeveresc previziunile ofierului: n anul 1945, Dumitru Mitea vine n ar cu divizia
Tudor Vladimirescu, devine membru
de partid - nemaifiind nevoie s-i
precizm orientatrea - este mproprietrit cu dou hectare de pmnt i
numit, conform uzanelor, primar n
locul
nvtorului
Gheorghe
Mircescu, apoi activist de partid ce-i
lmurea stenii s-l urmeze, momindu-i cu viaa bun de care vor
avea parte. Odat cu parcurgerea romanului, ne defileaz n memorie
aceleai momente trase la indigo, din
sfntul nostru spaiu carpato-danubiano-pontic. Romanul lui Marian
Teodorescu este o carte scump, pe
care puini mai pun pre astzi, vrstnicii amnezici, tinerii doar prin
imaginaie i, evident, sumar... Nu
i-ar sta ru chiar ca obiect de
studiu n cursul elementar, s
zicem, fie i la alegere...
Cum se spune, htrul nostru
popor, nu arareori a ieit din chingile
istoriei cu zeflemeaua adus de un
Caragiale la rangul de drog. Autorul
recurge adesea la asemenea reete:
Mariuo, leag-l, f, pe Stalin c vine
Dumitru Murtoare pe la noi.(p. 23);
sau, munca l-o fi creat pe om, dar nici
lenea nu l-a omort, apoi Nu credeam c-am s decad / i-o s ajung s
fiu n stare /C fcnd pipi pe gard/ o

s-ajung direct la soare (p. 51) O alt


rim curent suna: Stalin i poporul
rus/srcie ne-a adus!. i nu sunt
singurele... Un fenomen, introdus de
autor, ce s-a generalizat, este emigrarea copiilor spre ora, n special la
colile respective, urmate de cea a
maturilor, la marile antiere de

AVENTURA CUVNTULUI
(Continuare din pag. 1)
Susinui n bun msur i de
civa tipografi prieteni necondiionai
ai slovei tiprite. De unde se poate
conchide c nu doar banii ne-aduc
fericirea. Pe parcursul acestui relativ
scurt, deocamdat, periplu temporal,
dar cruia i prevd o lung i
strlucit carier, revista a reuit s
se afirme n corul vocilor distincte i
meritorii, astfel c de la grupul de
iniiativ i-a dobndit i girul Ministerului Culturii, Uniunii Scriitorilor, ct
i al Consiliului Local i Primriei
Bacu. Un statut confirmat i recunoscut, dar care nu nseamn
depirea sine qua non a dificultilor
de susinere, cu resuscitri i infuzii
de respiraie gur la gur. Pn la
urm, ns, important este faptul c
publicaia triete i se vigoreaz,
ntr-o exprimare conform cu crezul
revist\ de atitudine

mentorilor i realizatorilor ei, care sunt


antrenai de bun voie i nesilii de nimeni n aventrura scrierii, o scriere
marcat i dominat de spiritul bacovian. Aa cum se ntmpl, de altfel,
i cu cea de a treia publicaie pe care
mi-am propus s o prezint n aceste
consemnri
ocazionale:
Viaa
bcuan, foarte aproape i ea de
numrul 500, editat de numai el
tie cum, fondatorul Fundaiei culturale Georgeta i Mircea Cancicov
i, totodat, mentor-coordonator al
Cenaclului Avangarda XXII, care a
luat n patronaj i o serie de reviste
colare. Asumri animate de cele mai
bune intenii i implicri de meritorie
substan. Totul, din dragoste i responsabilitate fa de cuvntul rostit ca
mesaj-ndemn ndeosebi pentru
generaia tnr. Conferind astfel
substan expresiei formulat cndva

construcii, fabrici, uzine, .a. Autorul se dovedete un nelegtor


avizat al lumii satului, de la obiceiuri,
folclor, etnografie, atmosfer... n
acelai timp, Marian Teodorescu este
i un fin cunosctor al capitalei, de la
centru spre periferiile care i astzi se
mai recunosc (stadionul Dinamo, Tribunalul Teritorial, Casa Central a Armatei, Plevnei) .a. Romancierul este
la el acas atunci cnd abordez factorul politic. Nu-i scap opunerea
PSD-ului, condus de Titel Petrescu, la
propunerea comunitilor de a face o
alian electoral. Mai mult, adugm
noi, nu puini au fost susintorii care
au nfundat pucriile, lsndu-i
oasele n cimitire comune, nici pn
astzi descoperite. Nu este trecut cu
vederea nici abuzul guvernului Groza,
care a culminat cu desfiinarea Senatului. (p. 48) Iat i opinia unui
opozant, care, trebuie s-o recunoatem, ne-a scpat: Pe mine m
sperie cu ct siguran agit ei lozinca dictaturii proletariatului. Nu-i
dau seama c dictatura este
distrugtoare din partea oricui ar
veni. (p.48) Ct depre pregtirea
politicienilor (activitilor), la curiozitatea lui Mitu Mitea de a-i orienta
profesional fiul, activistul i dezvluie
c el a intrat n munc cu patru clase
i noroc c am urmat cursul intensiv
de partid de un an... (p. 52)
Asemenea evenimente i multe
altelea se petrec n jurul lui Dumitru lu
Murtoare, care ajunge deputat, ceea
ce a dat sperane constenilor, Dar...
Mitea a neles s-o foloseasc altfel.
(p. 68) Nu lipsete nici scena
convocrii deputailor n capital,
cazarea lor n cele mai luxoase
hoteluri sau renumitele restaurante...
n Dealul Patriarhiei, deputaii au
ocazia s-i ntlneasc pe Regele
Mihai I, dar i pe dr. Petru Groza, Ana
Pauker, Tuns cu prul scurt ca o
colri. Autorului nu-i scap nici
aseriunea pus pe seam lui Stalin,
fie i pentru nviorarea atmosferei:
Pentru obinerea succesului n
alegeri, nu conteaz cine voteaz, ci
conteaz cine numr voturile. Ispita
mbogirii nu-i ocolete pe noii
parvenii, iar Mitea nu nu face
excepie. Fiind la putere, afl la timp
de stabilizare, drept pentru care va
cumpra trei pogoane de pmnt,
vnztorul rmnnd cu o cru de
bani pe care nu-i mai poate schimba
(p.103) ncet, dar sigur, Dumitru zis
a lu Murtoare deconteaz lcomia i
parvenitismul. Aa c morica n
care intrase se nvrtea i multe
evenimente tioase aveau s-i
brzdeze viaa. (p. 103) Cumprarea
locului, n condiiile cunoscute, i
de Theodor Aman: Artistul, ca i literatul, trebuie s aparin timpului
su. Ori, cele trei reviste invocate
rspund neabtut acestui deziderat
cu mesaj de btaie lung.
Acum, n timpul nostru marcat de
profunde contradicii, de rsturnri de
valori i de negare a lor, cnd se scrie
mult i se citete puin, cnd plcuta
zbav a lecturii este perceput ca
un chin, ca o corvoad, ca o
pedeaps, ca un timp pierdut, a veni
cu antidotul acelorai lecturi mi se
pare demersul de o mare i
responsabil implicare n formarea
profilului spiritual al omului de lng
noi. Care orbecie n cutarea
adevrului-definitoriu, a propriilor
reprezentri i valori. Demersul programatic i formator al revistelor
transfocate aici ar trebui s produc
asupra noastr efectul curentului de
ap rece nmiresmat de dulceaa cuvintelor potrivite, pentru a cita un alt
mare maestru romn al metaforei.

PLUMB-90
atrage oprobiu constenilor. Nici mai
marii si nu mai au nevoie de serviciile sale, drept pentru care este numit
consilier la Secia agricol de plas
(p. 103). Cu toate acestea nu rateaz
participarea la expropierea imobililor
ocupate de particularii de drept, conform Decretului 83 din 2 martie 1946,
i nici stngerea cotelor. Triasc
Gheorghiu Dej / c ne-nvrtete pe
vrej este nc o mostr de folclor
autohton. Pe timpul transformrii socialiste a agriculturii, Dumitru Mitea
este secretarul raional de partid cu
probleme agricole, ceea ce i-a determinat zelul n cooperativizarea agriculturii, ncheiat, n roman, cu
festivitatea nfiinrii gospodriei
colective, numit, cum altfel dect
Drumul lui Lenin?! Pentru a nu stnjeni festivitatea, primarul i informeaz
pe oaspei c pentru ...cei trei chiaburi s-au luat msurile corespunztoare. Au fost ridicai cu maina
neagr, adic cu duba, cu trei nopi n
urm. i-au urmat drumul lor, iar noi,
urmm Drumul lui Lenin, ncheie primarul. (p. 145) Capitolele urmtoare
(14, 15) sunt destinate cooperativizrii
agriculturii. Blestemul acelora urgisii,
sau pronia cereasc l gsete pe Dumitru Mitea mutat pe lng Bucureti,
pierzndu-i casa, un btrn neputincios n permanent conflict cu urmaii
si... Noi ne oprim aici. Autorul merge
mai departe, urmrindu-i eroii. n
capitolele 19-30 sunt dezvluite alte
monstruoziti, de data aceasta
privind practicile securitii de alte
nenorociri: nite elevi nevinovai prin
acuzaii fanteziste, .a. i rateaz
cariera i viaa n temniele comuniste... Astfel, Marian Teodorescu
proiecteaz cu migal o fresc a
acelor ani, zii victorioi, cnd, de
fapt, noii venii la comanda prietenilor
din est i cu aportul acestora, au pus
la zid toat floarea industrial,
economic, latifundiar, intelectual,
onorndu-i pentru prosperitatea rii
cu temniele comuniste, Canalul
Dunrea-Marea Neagr, stuful Deltei,
.a. Ca un apendice la acest parcurs,
nu ncetm a spune c romnilor care
nu au vizitat muzeul de la Sighet ar
trebui s li se ridice cetenia... Nu
ncetm s susinem c, n asemenea
mprejurri, orice denigrare a
conaionalilor este cel puin eronat,
dac nu tendenioas, n msura n
care toat floarea neamului a fost
desfiinat / spulberat...
................. Corneliu LUPE
1) Mihai Gheleleu - Marian Teodo-

rescu, 101 muzee i case memoriale i


cinci popasuri culturale n Moldova de
peste Prut, Agerpress, 2008, urmat de
Buchetul de garoafe, Editura Agerpress, 2010, Liber de voie prin Europa,
Editura Agerpress, 2011, La convergena a dou lumi, Editura Agerpress,
2012,
ultimile
purtnd
aceeai
semntur: Marian Teodorescu.

BACOVIA SE CHEAM TRZIU


nnebunesc cocoii de necaz/
la miez de noapte/
btnd vltori de aripi/
- fnoase orologii - /
m-mbrac solemn n rtciri de
iederi/ rna colindelor viori/ pe la
apus de focuri/ prind lotrii s nvee
mila/
Cumintele solsti mbie tima nopii/
Cu turta de otrav, ngduiri de lun/
Srman fr seamn la vechi
moteniri/
Strigt necopt la ua oricui/
Moartea zgrie cu cioturi albe/
Umbrele de oameni ui/
nsemnndu-le cu neliniti/
la marginea lui Cnd i Cui/ ...
i nu spun despre greul din greu/
zidit mai ades n inima toamnei/
rmas dinluntruri de lut/
m plec n violet amurg /
purtndu-m veac/
ciobindu-m ran.

Dan SANDU
pagina 7

PLUMB-90

consemnri

n jurul sinelui: Lucia Olaru Nenati sentimentul spiralei


Mioara BAHNA

Cartea Luciei
Olaru Nenati
Sentimentul
spiralei, Editura
Tipo Moldova,
Iai, 2012 este,
prin modul de
alctuire, nti de
toate, o dovad a
responsabilitii
pe care o manifest poeta fa de propria oper, ca un ecou peste timp al
cuvinelor lui Miron Costin, din Predoslovia la De neamul moldovenilor,
potrivit crora scrisoarea ieste un
lucru vecinic, ceea ce-l determina pe
cronicar s afirme: Eu voi da seama
de ale mele cte scriu. Referitor la
volumul de fa, aspectul menionat e
vizibil, mutatis mutandis, n primul
rnd, n grija cu care sunt selectate
poeziile considerate de autoare cele
mai reprezentative, dar i n atenia
acordat aparatului critic, realizat n
timp, asigurndu-l, i astfel, pe lector,
de justeea opiunii de a o citi.
Aa cum reiese din aceast antologie, poezia Luciei Olaru Nenati
nglobeaz, n proporii diferite de la
o epoc la alta i de la un volum la
altul , talent i trire, pe de o parte,
i program, pe de alt parte. Indiferent
ns care ar prevala, poeta vizeaz
arta autentic, atent la tot angrenajul
de factori pe care i presupune
existena real i plenar a creaiei,
lund, adic, n calcul, toate
instanele discursului liric.
Remarcabil e, pe parcursul crii,
c imaginarul poetic din creaia Luciei
Olaru Nenati valorific aspecte
obinuite, necomplicate ale lumii,
crora le adaug altele, descinznd
din mit sau din poveste, prin care se
asigur o anume statornicie, cu deosebire n planul fragil i, deci, vulnerabil, al sufletului. Se regsesc, n
aceast privin, aici, influene folclorice la nivel formal, dar i n
coninut i viziune ale baladei, legendei, doinei, blestemului, iar, n
ansamblu, textele au caracter confesiv-introspectiv, uneori amintind, vag,
de creaia unor mari personaliti ale
literaturii romne, spre exemplu, de
cea blagian ori barbian, n timp ce
cteva poezii sunt omagiu direct sau
indirect nchinat lui Mihai Eminescu.
n general, poeta extrage din realitate n special, din latura ei mai
puin atins de om chintesena,
rezumndu-se la un numr mic de
elemente, numite, de obicei, generic
(ap, frunze, pomi, flori etc.), crora
le ataeaz, pe lng sensurile
dobndite prin tradiia cultural, altele
noi. La fel procedeaz i n cazul
cmpului semantic al timpului,
folosind nume de secvene ale acestuia (amurg, timp, clip, azi, trecuturi
etc.). Rar apar particularizri, ns i
acestea sunt, mai degrab, simboluri
(Bucovina din inima mea), prin care
confer spaiului natal, spre exemplu,
statut de axis mundi, reliefndu-i
permanenele, devenite piloni de
susinere ai fpturii sale sufleteti: mi
port pretutindeni, ca un melc, /Albastrele mnstiri dup mine i, pe o
strachin de Marginea, i sunt desenate Casele calde i sobrele uri,
pentru c, odat cu zvonul clopotului,
i reverbereaz, de fapt, n adncul
fpturii, paradisul rmas doar n
amintire, n Acel timp de nceput /
Cnd lucrurile mi se grbeau nfiorate. De-a lungul crii, ntre a rmne
racordat la realitate, ca n plasa unui
nvod, sau a fi atras, tot ca ntr-un
nvod, spre lumea fantasmelor (S
noi toat viaa printre albastre fantasme / Unde ai putea s te neci
/Dac ai crede n basme), eul creator
strbate drumul de via i de moarte
pe care l cerceteaz, fr a se putea
hotr definitiv, ntr-o direcie anume.
n fireasca investigare a lumii,
pagina 8

poeta ntreprinde, concomitent, i o


aciune de autocunoatere, de introspectare, ns fr frmntri spectaculoase, mai degrab contemplnd
/constatnd configuraia sinelui, fr
a fi vorba neaprat de resemnare, nsumndu-i, contiincios, singurtile, inventariate retoric. Iar
instrumentele de cuantificare a
existenei sunt aparte: Eu tiu cu sufletul stng de la inim / i cu cel
drept de la dreptate... n aceast
paradigm s-ar putea situa, de pild,
schimbnd ce e de schimbat, i reiterarea mitului jertfei pentru creaie
artistul fiind transpus n ipostaza femeii-meter (Ca meterul neodihnit /
i-ai ars pe rug de zeu flmnd /
Ofranda vieii pe pmnt) , coroborat
cu ecouri ale imaculatei concepii:
Umbr de dor zidit n tcere / Ca-ntrun perete o An de plns /.../ Fr
prihan, fecioar mereu, / Orict ar
crete din tine pruncii...
Textul-dedicaie i art poetic,
din debutul volumului, construit ntre
ludic i apotropaic, dar amintind,
totodat, de invocaia ctre muz, de
la nceputul epopeilor, definete Poetul, adic pe Cel ce rostuie hotarul /Fiindului de nefiind /Cel ce tie turna-n
trupuri /Ploaia- sufletul de-argint... i,
n acelai timp, deschide perspectiva
asupra unei cri unde poeta, n vers
clasic i modern, aaz ceea ce
ochiul su, privind panoramic lumea,
remarc, mai ales, la nivelul
permanenelor acesteia. n acest
mers n spiral (ceea ce motiveaz,

ntr-un fel, i scrierea titlului volumului


cu iniial mic ), de fapt, de-a lungul
crii, se transcrie propria cosmogonie, care se construiete printr-o
dezlnuire cromatic (Vrtejul de alb
i albastru) domin albastrul,
verdele, al crui elogiu e preamrirea
vieii, cu origine mitic (De-or fi avut
cndva zeii fiin / Verdele-acesta e
fiina lor), albul , suprapus micrii
turbionare a sinelui (Rotirea de mine,
invers, / Rspunde rotirii de vid).
Este geneza unei hipersensibiliti, cu care poeta percepe,
de exemplu, dragostea dup tremurul
pietrei ce-o calc ori Dorul tu greu ca
o soart, iubirea fiind evenimentul
fiinei prin care se ncheie naterea
sinelui, pentru a se putea continua
aventura vieuirii, cnd devin eu! La
aceast mplinire a eului contribuie
esenial i ngemnarea miticului cu
lumea real, trstur definitorie a
scrisului Luciei Olaru Nenati care,
fiind creaia unei femei, exprim, n
acelai timp, sensibilitate i rafinament. Urmrind componente fundamentale ale realitii (apa, mai ales,
dar i ntrupri ale vieii dintre cele
mai banale, care-i dau ns o
paradoxal venicie vremelnic,
poeta nsi descriindu-se n relaie
cu natura: Dac nalt cresc din apa
ne-nceput/ E fiindc unda trupul
mi-l srut...), vocea liric se

raporteaz i la prezent, dar i la un


timp ancestral i arhetipal, totodat,
din care extrage, concomitent, feericul, coroborat cu oniricul, cel puin n
primele volume antologate, ca n Vis
cu zpad, din epoca sufletului nenceput, cu bucurii simple, dar totale:
Doarme-un crciun n fiece murmur
/Snii cu nuci strpung deprtri, ntmplndu-se O alb srbtoare s
m bucur / O alb srbtoare s m
respir. Pe un asemenea fundal, poeta
i dezvluie identitatea antinomic
(Eu lumina i eu teama /Eu sperana
i uitarea, /M mparte-n dou vsla
/Care-s eu i umbra care-i?), indus
de situarea n dou dimensiuni, a
realitii i a fanteziei, fr putina de
a adera la una singur, nct Drumul
meu rmne punte / ntre ziu i
visare.
Dac, n primele volume, se
observ entuziasmul eului creator,
care i ndreapt cu bucurie privirea
spre toate alcturile firii, pe msura
avansrii n antologie, se resimte instalarea gradat a unei dezamgiri,
traduse n imagini, exprimate prin sintagme care trdeaz o disfuncionalitate a universului exterior,
desigur, uman, n relaia cu artistul, n
special, da care poate a existat
mereu, fr a fi perceput (semnele
ei fiind, de exemplu, golul oglinzii, dar
i apa cu bulboane a oglinzii, care
neac povetile, tinznd, prin urmare, s anuleze visurile, rugina i
apsarea, percepute chiar i pe
treptele mele dinti etc.). n aceste
circumstane, evaluarea posibilitilor
de de salvare din starea dezabuzant
n care fiina creatoare pare a fi
captiv, i aduce mpcare, acceptare: Nu mi-a mai rmas /Nici un
drum atrnat / n cmara cu vise, la
grind / Cte nu le-am trit s-au uscat
/ Ca stejarul ostatec n ghind.
Toate aceste talazuri sufleteti nu
sunt ns dect pri din nesfritele
vmi, care nu reuesc, pe de-antregul, s distrug idealismul structural al creatorului de frumos,
imboldul prin care nelege Numele
fericirii cntec ascuns / n coaja
clipei, cnd doreti / Din nou s-ncepi
urcuul / Cnd se nal mugurele,
mai ales c are convingerea
existenei unui salutar Superb alter
ego /Trziu revelat. n consecin,
prezena acestui idealism, un soi de
pacifism structural al artistei,
atenueaz efectele negative ale multor factori din afar care, n mod deliberat sau ntmpltor, atenteaz la
echilibrul su luntric. De aceea,
mesajele pe cre le transmite sunt,
cele mai multe, optimiste: i de tealung cu ur strin / Prea-mptimiii
de lupt setoi /Chiar cu durere, dreptatea se-nclin /Pe calmul taler din
ochii-i frumoi. Rmne ns, dincolo
de toate, aa cum am vzut, o form
aparte de consangvinitate cu natura
(i, n special cu apa), unde i caut
sau i proiecteaz speranele de
uitare: Un dor al scufundrii fr margini / l port cu vremea adunat mereu
/ S nu mai fiu, s nu mai fie granii /
ntre un eu al apei i al meu. Totodat,
perimetrul edenic al naturii este, pentru poet, locul ideal al treceii evanescente n alt dimensiune: ...s m
schimb ntr-o plutire /Deasupra apei
de frunzi i lemn..., iar ntr-un amurg
de august /N-a murit nimeni vreodat
/S-a topit doar ncet n vzduh.
Adevratul paradis, ocrotitor,
c u p r i n d e , c u t o a t e a c e s t e a , n
viziunea liric din poezia Luciei Olaru
Nenati, pe lng factorul natural, i pe
cel livresc: S ne ascundem n ceti
/De nori, de frunze, de poeme / Cum
am fcut de-attea di /Cnd,
cucerind auguste hri, / Ne
retrgeam ntre catrene, pentru c,
aici, ntre natur i art legtura e
osmotic n pdurea fonitoare fiind

adpostite otiri de sperane i Un cor


de-armonie frunziul ncheag,
fiindc E poate-un poet n graiul de
frunze / Care-n priviri venicete
pdurea , natura reprezentnd, de
asemenea, spaiul fecund pentu mituri: Poate din laptele /Lunii din ap /
Seva i trage / /Cu-ncetul i sap
/Turnuri de rug / Cu creste de val.
Artista nchipuie, n alt ordine, o
alchimie insolit (Ideal ar fi ca tot ce
atingem / Cu sufletul vorbelor / S se
fac poem) i, ca i confraii ei, mai
mult dect ceilali oameni, caut
sursa miracolului creaiei, pe care
pare a o ntrevedea n perfeciunea
naturii, poemul, spre exemplu,
Pstrnd
rsucite-n
savanta-i
lentoare /Mrile lumii cu suflet de ap,
pentru c e cochilie cnttoare i,
precum ghiocul, e blestem i
comoar. O form de manifestare
alchimic este ns, din perspectiva
poetei, i valorificarea existenei
vrjmaului sau a antisinelui, de fapt
a aciunii acestuia, care-i stimuleaz
capacitatea de a lupta, transformndu-se n oel de Toledo.
Urmare fireasc a contemplrii
desvririi naturii, fr a uita de
zdrnicia care stpnete fiina,
tiind, ca toi oamenii trecui prin
cultur, c viaa e un spectacol (motivul lumii ca teatru apare de cteva
ori n volum), lovindu-se, fr voie, de
adversitile unor semeni, poeta i
ndreapt, spre sfritul antologiei, tot
mai des gndul spre dumnezeire,
multe dintre textele selectate avnd
configuraie psalmic. Atitudinea ei, n
relaia cu Dumnezeu, oscileaz ntre
a-l numi Doamne-al ntregului lumii,
context n care se simte ndreptit
s-i cear s-i aneantizeze adversarul (Spulber-l, Doamne,-ntre zri,
n cenu...), a se revolta, mergnd
pn la acuze, i, dup un ir de
ntrebri retorice (Cu ce i-s,
Doamne,-att de vinovat /Sau
dimpotriv, de ce m-ai ales / Ca-n
lemnul crucii s stau rezemat /Arnd
zadarnic fr de cules? ori: Ce-ar trebui s fac, rspunde-mi dar /Ca s
primesc n loc de cazne daruri? etc.),
a ajunge la invective chiar: Tu cine
eti i unde stai, Tirane /Ce-mi
vmuieti destinul la tot pasul /i ct
vam trebuie s-i dau /Ca s-mi
tihneasc oaza i popasul? Dup tot
acest periplu, dobndind nelegerea
c viaa e un palimpsest, concentrat
n sufletul viu ce se-adun din duh,
privirea i-o ntoarce spre transcendent, cu ncredere n dreapta msur
a acestuia, chiar dac Se va rosti
/Doar la Judecata de-Apoi.
Aadar, dintre cele 30 de volume
de versuri pe care le-a publicat pn
acum Lucia Olaru Nenati, dup cum
se precizeaz n Breviar biobibliografic, antologia de fa cuprinde o
selecie din doar o parte a acestora,
care ns dau seam de traseul liric
strbtut de poet dar i meandrele
sufleteti ale omului, influenate de
via, cu toate ale ei, din anii 70 (mai
exact, din 1975, de cnd e datat
primul volum antologat, Cea mai
tnr Ecaterin) i pn n 2003, la
Arca de frunze, la care adaug
cteva Poeme inedite i Sonete. De
la un volum la altul, dintre cele antologate, se remarc o micare retractil
a eului, n propria cochilie, cu scop
nu neaprat de a se izola de realitate,
ci de a analiza i de a judeca, pentru
a-i proiecta privirea i spre mai departe, dincolo de cotidian, punnd
alturi Sinele meu ca un sfinx de
Sinele, marele Sine al lumii i exprimndu-i, n felul acesta, aderarea
definitv la absolut: Oriunde ar fi raiul,
blaiul / Seninul cu nume de stea /Oriunde s-ar ine fiesta /Ostatec-i inima
mea. Poezia Luciei Olaru Nenati este,
n concluzie, simbioza dintre trire i
cunoatere, talent i munc, manifestare a sentimentelor i demonstraie, cu mijloacele artei poetice, a
acumulrilor culturale ale poetei.
revist\ de cultur\

Ora 5. Sun ceasul detepttor,


m trezete, de deteptat n-avea pe
cine, afar cea de nu vedeam s deschid ochii. Aa c m-am ntins din nou
n pat. Mo Ene sta cocoat pe
sprncenele mele, la fel ca secretara pe
genunchii directorului sau ale patronului. Au venit gndurile: unul m-a
nelinitit, ntrebndu-m, oare ce face
la ora asta nevast-mea, plecat
singur n staiune. Dar, am adormit
linitit, zicndu-mi, ce s fac la
Staiune? St, c de asta-i staiune.
M-a trezit o puternic lovitur-n
u. Feciorul mi cerea lapte, m-am
cutat, n-aveam, am plecat la magazin,
somnoros fiind, am bgat mna n sn
la o doamn, mi-a scos-o brbatu-su,
m-am ferit de pumnul lui, iar el ctre
soie:
-Drag, n-ai simit cnd i-a bgat
nesimitul sta mna n sn?
-Am simit, zice ea, dar nu tiam ce
gnduri are, fiind bucuroas c mai are
cutare.
Am mai fcut vreo doi pai prin
magazin, fiind adormit sau trezit pe

jumtate, m pomenesc scotocind cu


mna ntr-o navet cu silicoane,
vnztoarea m lmurete c acolo
este lapte n pungi din plastic. Am mai
ntrebat-o dac are un salam mai bun,
mi-a rspuns c are numai din sta
scump.
n sfrit am plecat la serviciu,
aglomeraie n autobuz, mi oferise locul
o doamn care spunea printre dini c
miros a butur de la o pot! Auzi? De

PLUMB-90

la o pot! tie ea c se vinde butur


la pot? Cred c era beat. Am refuzat
s iau loc, avansnd, c aici mai pot i
eu avansa, cobornd prin ua din fa,
pentru c aveam fa.
Ajuns la serviciu, ncepuse programul, portarul m-a trimis la director.
Ateptnd, procedez ca tot omul ajuns
la secretariat, unde se st cu gndul la
director i cu ochii la secretar. Sunt invitat s intru la eful cel mare,
spunndu-i c am ntrziat pentru c nu
m-am putut detepta, nu am reuit s
m trezesc, iar el, calm, mi-a zis c trebuia s vin aa, pentru c nu sunt singurul.
ncepnd lucrul, dar cum i lenea e
scris-n legile-omeneti, nu mi-am fcut
norma, sunt iar chemat la director,
spunndu-mi c m d afar, zece
ateapt s-mi ia locul. Vedei? Eu
ineam locul la zece!
Urmeaz omajul, ajutorul de
omaj, pe strad m ntlnete un coleg
i-mi zice:
- M, tii ce-i aia o epav? Bolborosind eu ceva, el mi zice:
-Privete-te-n oglind! Am plecat
mai departe, nici pn acum n-am inut
aproape de lumea bun, se nserase,
intru pe poarta unui cimitir, portarul
sforia de a pornit alarma unei maini
strine din apropiere, ptrund ntr-un
cavou i aud:
- Fugi de aici, e ocupat, nu-i permis
doi pe un loc, ce eti n tren sau la
spital?
Am ieit n strad, puterile slbise
la fel ca prietenia ntre popoare, gsind
un tomberon, m postez n el i am
adormit butean, mai ceva ca unii politicieni prin edine. Am avut un vis straniu, pe care mi-l amintesc n versuri:
Adus n sala de-ateptare/ De la electricile ocuri/ mi zise doctorul:
Rbdare!/ C nu mai sunt la morg
locuri!// M-au trezit nite nepturi
uoare de bisturiu, eram la spital, miam zis c sunt salvat. Mi-au salvat, a se
nelege, mi-au saltat inima, rinichii, ficatul i ce mai era de recuperat. Acum
sunt mpcat c m aflu n mai
multe persoane.

Niciodat nu-i prea trziu...

Eugen VERMAN

REFOLOSIREA

consemnri

Am citit, zilele acestea, o carte


care, chiar dac, n titlu, mi spune
c, ceea ce conine, e tardiv", nici
gnd de aa ceva. Cci volumul
scris de fostul meu coleg de clas
de liceu i prieten, prof. univ. dr.
Constantin Grasu - din Piatra
Neam-, mi apare proaspt, luminos i peren, altfel spus, cu largi deschideri spre lumina culturii, o
autentic promisiune. Ca, de altfel,
i precedentele sale cri Vacane ratate" i Vacane recuperate", aprute la Editura Junimea",
din Iai. M grbesc s spun c
scrisul prietenului meu poart, din
plin, marca nobil a naltei sale profesii, fiecare rnd, fiecare fraz,
fiecare idee vorbind despre omul de
catedr exact, adnc tiinific, sobru,
riguros, evocator. Astfel, ceea ce
scrie n Cuvnt nainte"- i anume
...asigurm cititorii c i mrturiile
de fa nu se adreseaz dect
colegilor,
prietenilor,
copiilor,
nepoilor i rudelor "- trece, cu mult,
grania" acestor categorii de cititori
i a ndrzni s afirm c volumul
are o importan cu mult peste modestia i onestitatea ce-l caracterizeaz
pe
autor.
Deci,
Rememorri tardive" - acesta
este titlul crii aprute, n acest an
2014, la Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, din Iai - se citete
pe nersuflate i este plin de idei,
este o carte de cultur, cum
spuneam. Autorul - muli ani dascl

Vasile LARCO

sociolog

Virgil MOCANU,

DESPRE UN COD AL FACERII DE BINE (1)


S-a ntmplat ca anul
acesta s am, n
cteva rnduri,
motive de a m
gndi la folosul
pe care l-ar
putea aduce mai
buna cunoatere a eticii binefacerii, att
filantropului, ct i beneficiarului actului
caritabil. Ocaziile care m-au inspirat, au
fost ntlnirile cu prieteni i cunoscui
care, n momentul confierii, triau
starea de spirit a celor nevoii s
ispeasc binele fcut, anterior, la
diveri. Ce puteam s le spun? i consolam, amintindu-le c nimic nu-i nou
sub soare, c dezamgirea i tristeea
lor de a-i fi vzut binele rspltit cu
ru, le-au trit binefctorii dintotdeauna i de pretutindeni, c orgoliul i
vanitatea celor ajutai sunt, n principal,
cauzele uitrii binefacerilor primite, i n
consecint, a raritii i dificultii
recunotinei. Nu uitam ns s adaug,
mai cu surdin, ce-i drept, c i filantropul are uneori partea lui de vin
pentru nerecunotina afectiv sau
activ a celor ajutati.
De la discuiile avute cu amicii care
simiser pe pielea lor c niciun bine
nu rmne nepedepsit, a trecut ceva
vreme, ns subiectul m-a incitat, i
l-am adncit recurgnd la cugetarea
plin de miez a paremiilor i la sclipirile
de spirit proprii maximelor i aforismelor
excerptate din operele filosofilor, moralitilor sau a marilor scriitori. Aa am
constatat c, din zorii umanitii pn
revist\ de atitudine

astzi, neleptul popular i nvatul


ilustru au condiionat valoarea moral a
binefacerii de intenia cu care este
fcut Cine d cu gndul la rsplat,
nu d nimic de promtitudinea cu care
se rspunde unei solicitri Cine nu
d la timp s nu atepte mulumiri de
delicateea gestului caritabil filantropul
are datoria s menajeze prin comportament umilina destinatarului prezentndu-i binefacerea fie ca o simpl
ndatorare, fie ca un mic serviciu prietenesc, spre a intreine respectul fa de
el nsui ( Immanuel Kant) de sinceritatea si dragostea cu care este nsoit
ajutorul oferit i o coaj de banan e
bun, dac i se d cu drag (proverb
indian).
O alt calitate a filantropului este
discreia cu care ntreprinde binefacerea. O vorb veche romnesc
spune c de faci un bine nu trmbia
n lume, iar Balzac, autorul Comediei
Umane, considera c meritul unei
fapte bune se conserv atunci cnd se
ascunde att de bine nct cel obligat
nu se simte inferior binefctorului.
Dei asemenea ndemnuri par utopice,
am fost ncredinat de un domn printe,
c anonimatul n materie de filantropie
poate fi, efectiv, o soluie n prevenirea
dezamgirilor i rutilor pe care ni le
poate aduce facerea de bine, din partea
beneficiarilor. Se convinsese de
aceasta, n comunitatea pe care o
pstorise undeva n Bucovina pe
seama unuia dintre enoriaii si, Ion
Bogatu, un om avut i cu dare de mn
pentru Sfnta Biseric.

la catedra de Geologie" a
Universitii mai sus amintite, mparte volumul n dou pri, de fapt
trei, dac punem la socoteal i Albumul de cltorie" din final. Geolog
de nalt inut profesional,
Constantin Grasu vorbete, n
primul capitol, despre Oameni,
fapte, locuri", ponderea textelor
ocupnd-o domeniul su pe care la ndrgit i cruia i-a consacrat,
practic, viaa - a publicat i zeci de
studii, cumunicri etc din zona Geologiei-, cu referiri la personaliti ce
au adus contribuii de seam
cercetrii tiinifice, studierii unui
domeniu care, pentru un profan, nu
nseamn mare lucru. De altfel, o i
spune nt-un astfel de text: "...
lumea geologilor, n concertul profesiunilor, este una aparte, cu totul
particular, pentru c centrul
preocuprilor sale este ceea ce
natura are mai misterios, Pmntul
cu ntreaga sa istorie, de fapt piatra
de lng noi pe care clcm zi de zi
i care, n timp ce omului de rnd
(Continuare n pag. 13) nu-i spune nimic, geologului i

destinuie un destin ntortochiat


legat de adncurile oceanice, de
vieuitoarele disprute sau de tenebrele apocaliptice generatoare de
seisme i vulcanism". Despre
aceast lume" vorbete Constantin
Grasu n prima parte a crii sale, o
lume - a adga - n care, datorit
artei autorului, am fcut cunotin
cu personaliti, n via, sau trecute
n nemurire, oameni despre care, s
fiu drept, n-am tiut nimic sau
aproape nimic pn acum, ca savantul i crturarul Ion Simionescu,
profesorul doctor docent Ion Gugiuman, doctorul Mihai Ciobanu, profesorul Liviu Ionesi, academicianul
Radu Dimitrescu... Rnduri pline de
substan i, chiar, evlavie, i
nchin geologului i epigramistului
Vasile Matei care, n judeul Bacu,
la Ghime - Fget, a nfiinat i condus un cenaclu i o revist a
epigramitilor - Epigrama". Cnd
scrie despre geologi - chiar i n
amintiri - profesorul Constantin
Grasu - se vede imediat acest lucru
- e pe terenul su, adic acolo
unde e stpn cu adevrat, acolo
unde a aezat, la rndu-i, crmizi
de nestrmutat. Numai ntmplarea
a fcut s-i cunosc un fost student,
n persoana domnului geolog Constantin Snduleac - acum muncete,
pe undeva, pe o platform petrolier
din apele Oceanului Atlantic - om
care, auzind c l cunosc, i chiar
am fost coleg de liceu cu Profesorul,
mi-a vorbit, aproape tot drumul eram n tren, spre Constana - despre magistrul su, de la care am
nvat carte, nu glum..."
Impresiile de cltorie" dau
coninut celei de a doua pri a volumului de rememorri tardive". I-am
mai citit astfel de impresii i n volumul Vacane recuperate". Pcat
c aceste descrieri nu sunt tiprite
n tiraje mai largi! De cte ori m-am
revzut cu autorul lor, sau am discutat telefonic, i-am destinuit, cinstit,
c eu, ca ziarist cu vechi state de
serviciu", n-a fi n stare s scriu
att de bine, de complet, de
convingtor. Prezena sa la Roma,
la Florena, n preajma Vezuviului, la
Paris etc. este urmat de impresii,
de descrieri ce vdesc complexa
personalitate cultural a prietenului
meu, pe care, iat, l privesc drept
un autentic model de reporter,
afiniti ce-l singularizeaz prin
documentrile sale, prin imaginile,
cu adevrat revelatoare, ce le transmite cititorului. Citind aceste nsemnri, simi c te umpli de cultur".
N-am tiut prea multe despre
Savonarola, n-am tiut mai nimic de
insula Capri, n-am fost niciodat la
Paris, dar parcurgnd aceste note
de autor m-am aflat chiar acolo,
mpreun cu turistul" Constantin
Grasu, cruia i sunt ndatorat pentru neodihna sa n munca de docum e n t a r e , p e n t r u r a f i n a m e ntul
frazelor, ideilor, ascuimii condeiului
su, pentru acele amnunte surprinztoare care dau culoare textelor i
captiveaz cititorul.
i salut talentul i, poate din
prea multul respect ce i-l port, l contrazic atunci cnd afirm c nu
posed virtui de narator". Tocmai
de aceea amintesc, n ncheierea
acestor succinte rnduri, cuvintele
sale de pe coperta a patra a crii:
Paginile pe care le ncredinm
tiparului nu sunt nici pe departe
rodul unor eventuale virtui de narator.
Ele nu se vor dect o ncercare
de a rememora, cte ceva, din ceea
ce am trit alturi de fotii dascli,
colegi, colaboratori, studeni sau
simpli prieteni, triri <vmuite> ns
destul de sever de trecerea
implacabil a timpului".
pagina 9

atitudini

PLUMB-90

ANECDOTE

(35)

I.C.Brtianu nfrunt cinismul


marilor puteri printr-o anecdot
La Congresul de pace de la
Berlin (13 iunie 13 iulie 1878)
Romniei i s-a aplicat un tratament
puin cam dur, dup expresia
ministrului de externe francez. n
ciuda pledoariilor lui I. C. Brtianu i
M. Koglniceanu, care fuseser
ascultai, dar nu auzii n plenul areopagului european Romniei, i se
impuseser, prin articolul 44 i 45 din
tratat condiii ce-i tirbeau grav integritatea i suveranitatea naional.
Independena Romniei era recunoscut doar n schimbul acceptrii
ncorporrii la Rusia a sudului
Basarabiei i acordrii ceteniei
romne i celor care nu erau cretini,
n spe evreilor. Onoarei care i se
fcuse, fiind singurul delegat al unei
ri mici ce apruse n marele tablou
cuprinznd fotografiile participanilor
la congres, I. C. Brtianu i va
rspunde sarcastic, cu o extrem de
sugestiv anecdot romneasc,
care surprindea exact cinismul
marilor puteri i situaia ingrat a
Romniei: Un boier a trimis pe un om
la un prieten de-al su cu o scrisoare
i cu o traist de raci. Pe drum, omul
s-a culcat la umbra unui stejar i racii
au fugit din traist ntr-un lac din
apropiere. Ce s fac? Pn la urm,
s-a dus totui la destinatar, s-i de-a
mcar scrisoarea. Cnd acesta l-a ntrebat unde sunt racii de care e vorba
n misiv, omul nostru i-a rspuns:
-Care va s zic sunt n
scrisoare? Apoi bine c sunt acolo, c
din traist s-au dus demult. Iar I.C.
Brtianu concluziona amar:
Aa i cu Romnia, bine c-i
reprezentat n tablou, cci drepturile
ei s-au dus n lac.
*
Actorul Gheorghe Cozorici i
vestita sa reet de ciorb
ntre marele actor Gh.Cozorici i
o distins doamn, a avut loc
urmtorul dialog:
-Domnule Cozorici!
-Da doamn.
-Pe lng faptul c suntei un
mare actor am auzit c suntei i un
bun buctar.
- Da, m pricep.
- mi spunei i mie cum facei o
ciorb de cartofi?
-Pi, scump doamn, luai un
morcov, o ceap, luai patru cartofi
mai mricei, ptrunjel, mrar, cozi de
ceap verde, un litru de bor i o
sticl de votc.
-Pi cu votca ce facei?
-M-ai ntrebat cum fac eu ciorba!
Desface-i sticla de votc, turnai ntrun phrel i-l dai pe gt. Curai i
tiai morcovul, i l punei la fiert
mpreun cu ceapa tiat. Luai un
phrel i-l dati pe gt, tiai cartofii
i i punei la fiert. Turnai un phrel
de votc, l dai pe gt, curai
ptrunjel, mrar, cozi de ceap verde
i le punei deoparte. Ca s mai
treac timpul, mai luai un phrel,
apoi punei borul la fiert ntr-un vas
separat. Dac l punei rece n ciorb
se ntresc cartofii. Cnd borul a dat
n clocot, l punei n ciorb, potrivii
de sare i mai luai un phrel de
votc. Acum, nu tiu ct rezistai
dumneavoastr la butur, c pe
mine cnd m ia apa, pun verdea!

pagina 10

Armele globalizrii: Consumismul, politic a sclavagismului modern (2)


Romulus Dan
BUSNEA

Ioan MITREA

TRECUTUL
PRIN

Continund n aceeai cheie


discuia despre globalizare i globalism, care ncearc s explice
fenomenele
complexe
ce
ne
acapareaz viaa, modificndu-i
reperele, poziiile i atitudinile aproape
n totalitate, potrivit aceluiai remarcabil scriitor i vizionar care este Ovidiu
Hurduzeu, confruntarea mileniului trei
nu va fi ntre comunism i capitalism,
nici ntre `civilizaii`, cum susine
Samuel Huntigton, ci ntre forele
globalizrii i agenii globalismului.
Am amintit n articolul precedent
de diferenierea pe care o face autorul
volumului Sclavii fericii ntre globalizare, definit ca un proces de
modernizare a vieii economice mondiale prin rspndirea mijloacelor de
producie i de comunicare la nivel
planetar, ceea ce are ca efect stimularea competiiei dintre ageni economici i statele lumii care pot deveni
participante active i responsabile n
arena economiei mondiale i forele
globalismului reprezentate de elitele
tansnaionale, cele care privesc n
jurul lor prin ochelarii de cai ai `macroeconomicului`, `deficitelor bugetare` i
`unificrii`
(legislativ,
social,
cultural). Aceste fore, cele ale
cmtarilor internaionali, impun o
serie de politici monetare austere coordonate de FMI i Banca Mondial,
prin nglodarea rilor n datorii, reducerea nivelului de trai al cetenilor
printr-o tot mai accentuat restrngere
a activitii i deteriorarea sistemelor
de salarii, pensii i sntate, rezultatul
dorit fiind acela al unificrii economice
i politice sub stindardul globalismului
corporatist financiar, nsoit de omogenizare spiritual i revenirea gndirii
unice.
n
fapt,
corporatismul
transnaional nclin balana de partea
sa, prin punerea n practic a celei mai
oribile politici economice: cea a consumismului.
Cci scopul final i planificat al
economiei mondiale aflat la cheremul
corporaiilor internaionale este nainte
de toate, producerea de bunuri de consum, banii fiind asigurai n cea mai
mare parte din mprumuturi, munca la
negru n strintate i o industrie de
asamblare. Acesta este din pcate
scopul suprem declarat i nu cel al
asigurrii sntii, educaiei sau
siguranei transporturilor, sustenabilitii sau justiiei
Au existat dou etape care au
revoluionat consumismul la scar
planetar i l-au ridicat la rang de
politic de stat, respectiv perioada de

Opere uitate
scoase la lumin

(Continuare din pag. 6)

Alexandru Lascarov-Moldovanu a
fost un scriitor cu o palet larg, fiind:
povestitor, romancier, traductor, poet,
fabulist, a scris literatur pentru copii,
piese de teatru. Criticul Stelian N.
Cucu afirm c: prin epica satirichumoristic Lascarov se apropie de I.
L. Caragiale, I. Al. Brtescu-Voineti
sau Ioan A. Bassarabescu. Distinsa
personalitate a desfurat i o
ndelungat activitate radiofonic, de
peste zece ani (1930-1940), emisiunile
fiind concepute de dumnealui i
prezentate la Societatea de Radio
Bucureti. Cartea este ngrijit realizat,
uor de lecturat, e structurat pe capi-

dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial


i cea de dup prbuirea comunismului n Europa de Est, atunci cnd,
eliberai din cuca totalitarismului, esticii au echivalat libertatea cu libertatea
consumatorului de a-i alege marfa pe
care i-o dorete; democraia cu
nivelul de trai la `standarde occidentale`; drepturile omului cu dreptul de a
munci pe `bani buni`, oriunde n Occident (Ovidiu Hurduzeu). n genere, n
rile cele mai dezvoltate consumul
este o for productiv, deoarece
creterea consumului impulsioneaz
producia, iar mrirea produciei duce
la scderea omajului i implicit la
creterea veniturilor populaiei n mod
real, dei, vei vedea din analiza i
cifrele de mai jos, c fenomenul consumismului este mai mult dect unul
periculos pentru ntreaga planet i
locuitorii ei. n Romnia, ca i n alte
ri fost comuniste sau n rile slab
dezvoltate ale lumii, lipsa unui climat
de competiie i a unui sistem judiciar
eficient a dus la o serie de practici antisociale,
determinnd
creterea
excesiv a importurilor, pe fondul unui
consum exacerbat, nesuinut ns de
creterea economic.
ntr-un excepional filmule documentar intitulat Povestea lucrurilor
(The story of stuff), Annie Leonard
trage un semnal de alarm cu privire
la extinderea politicii consumiste i la
efectele dezastruoase pe care aceasta
la produce asupra ntregii omeniri.
Aflm printre altele c cele care
asigur dezvoltarea din plin a acestui
fenomen sunt corporaiile multinaionale, care numr 51 din cele 100
cele mai mari sisteme economice din
lume, interesul guvernelor fiind mult
mai mare fa de acestea, dect fa
de interesele celor n slujba crora
s-au pus.
Politica nociv a consumului a
fcut nu doar s folosim prea multe lucruri, ci s folosim mai mult dect am
avea nevoie, fapt care a dus la exploatarea masiv a resurselor naturale, avnd ca rezultant distrugerea
treptat a mediului pe care ni-l asigur
planeta.
Astfel, n ultimii 30 de ani, o treime
din resursele naturale ale Terrei au fost
consumate, adic pur i simplu, s-au
evaporat; 80% din pdurile originale
ale lumii au disprut, iar n jungla
amazonian se taie 2.000 de copaci
pe minut, echivalentul a 7 terenuri de
fotbal ntr-un singur minut; 75% din
locurile de pescuit sunt exploatate la
maximum sau peste capacitate; SUA
au rmas cu mai puin de 41% din fondul forestier iniial, 40% din ape sunt
poluate i nu pot fi bute; SUA
reprezint 5% din populaia lumii, dar
consum 30% din resursele planetei i
creeaz 30% din deeurile lumii
Deteriorarea mediului i a
economiilor asigur o resurs permanent de mn de lucru fr alte
opiuni: n lume, 200.000 de oameni
tole distincte, cuprinznd vasta activitate a monografiatului, unele din ele
prefaate cu cte un motto deosebit de
interesant, exemplificnd cteva: Nui nimic mai trist n viaa aceasta, dect
dureroasa consolare a uitrii...; ...
totul nu e dect un fum trector, o
sclipire de lumin ntr-o mare de ntuneric...; Numele omului e ca i
privirea lui, se vede....
Autoarea Livia Ciuperc ne
prezint o ampl informare privind activitatea lui Alexandru LascarovMoldovanu, mai ales n domeniul
religios, rugciunea fiind un trandafir
al sufletului, acesta este un motto-ul
romanului-manuscris Convorbiri ntre
un anahoret i un ucenic.
Autoarea aduce un prinos de
recunotin naltelor Fee Bisericeti
pentru sprijinul acordat n ntocmirea
monografiei de fa, dar i Bibliotecii

prsesc zilnic mediile care i-au


susinut timp de generaii, nspre orae
unde triesc n suburbii acceptnd
joburi indiferent de toxicitatea muncii.
Sunt risipite aadar, nu doar resurse,
ci i oameni. n SUA, iar cifra este
recunoscut oficial, industria polueaz
cu peste 2 miliarde de kg de chimicale
toxice n fiecare an. Pentru o aa-zis
depoluare, fabricile murdare sunt exportate peste mri i ri, dar culmea,
aerul poluat se ntoarce purtat de
curenii de aer.
i cu toate acestea, suntem
ndemnai n permanen s consumm, s cumprm deseori produse
ieftine, realizate printr-o externalizare
a costurilor, care nseamn resurse
naturale obinute din ri care accept
vnzarea la preuri mici din cauza
deficitelor economice pe care le
nregistreaz, la care se adaug i o
for de munc tot mai ieftin (30% din
copiii din Congo au ntrerupt coala
pentru a lucra n minele de colton,
metal folosit la fabricarea produselor
electronice).
Consumul a ajuns la o asemenea
amploare, prin aplicarea a dou dintre
cele mai eficace strategii: uzura
planificat (produse destinate consumului masiv, fcute pentru a se
strica ct mai repede i pentru a putea
fi nlocuite (circa 99% din produse sunt
aruncate la gunoi dup 6 luni de la
achiziie) i uzura moral (care ne
convinge s aruncm produse nc
perfect folositoare prin schimbarea aspectului lucrurilor, vezi domeniul modei
etc), totul cu sprijinul reclamelor care

ne fac s fim nefericii cu ce avem i


s devenim fericii, n ritm cu lumea din
jur, cumprnd mereu altceva.
Da, suntem tot mai nefericii, ntruct am devenit scalvii consumului;
muncim mai mult pentru a consuma i
mai mult, avem mai puin timp liber
(conform unor analiti, mai puin dect
l aveau oamenii din epoca feudal).
Programul zilei se rezum la munc,
iar dup o zi istovitoare, televizorul/calculatorul rmne principala deconectare, sau probabil, plimbarea la
mall, dup care ciclul se reia inevitabil,
transformndu-ne n nite roboi/sclavi
uor manevrabili i supui stpnilor.
(Sursa: Scalvii fericii Ovidiu Hurduzeu, The story of stuff Annie
Leonard) (VA URMA)
Sfntului Sinod, B.C.U. Iai, Bibliotecii
Mitropolitane Bucureti etc. care
pstreaz o parte din manuscrisele
autorului.
Monografia istorico - literar
Alexandru Lascarov - Moldovanu,
ncorsetrile unei viei, este un
volum extrem de important, valoros
prin coninut, trebuie citit, nu doar
rsfoit, ne conduce pe firul istoriei de
la nceputul secolului XX, pn dup
jumtatea acestuia, cu descrieri geografice, aspecte sociale, politice, de
nvmnt, pe care le-a lsat marele
intelectual al vremii sale, Alexandru
Lascarov-Moldovanu i pe care s-a
depus pulberea uitrii, dar, iat, este
ndeprtat, mcar pentru o perioad
de apreciata scriitoare, profesor Livia
Ciuperc, nchinndu-i, n memorie, o
frumoas poezie: Flacra-lacrim,
tainic sla n neumbrire sihastr.
revist\ de cultur\

atitudini

PLUMB-90

Alex tefnescu: O cunosc pe Camelia Iuliana Radu pentru c


aa mi imaginam eu o poet: sensibil i cultivat
Scriitoarea Camelia Iuliana Radu
a prezentat publicului, n luna martie,
la Muzeul Naional al Literaturii
Romne, noul su volum Negru de
iarn Editura Ateneul Scriitorilor Bacu, 2014 - n cadrul unui eveniment cultural, organizat de ctre
reprezentanii Grupului Media Singur.
Invitat special al aciunii a fost Alex
tefnescu, celebrul critic i istoric literar care a prezentat versurile
Cameliei Iuliana Radu.
Eu o cunosc pe poet de mult
vreme, o cunosc pentru c aa mi
imaginam eu o poet: sensibil i
cultivat. n literatura romn sunt, de
obicei, dou categorii distincte de
poete: unele care sunt cultivate, dar
nu au talent, nu au sensibilitate, nu au
temperament artistic i altele care au
talent, se bazeaz pe talent, dar nu
citesc, nu se cultiv. Ea este foarte
bine profesionalizat, tie foarte bune
ce nseamn literatura, dar i arta. Are
i avantajul c deseneaz i, dac ai
manifestri n dou domenii, se poate
vorbi de vederea aceea n spaiu se
creeaz imaginea n spaiu a artei,
aa cum, atunci cnd cunoti - n
afar de limba matern - una, dou
sau alte limbi, ai o imagine mai clar
asupra a ceea ce nseamn comunicarea lingvistic. Putem observa chiar
noi, n viaa de fiecare zi, modul n
care sunt construite crile: ele sunt
obiecte rezultate din sinteza ntre
simul literar i simul grafic, sunt
obiecte de sintez, a declarat Alex
tefnescu. Chiar aceast carte pe
care a publicat-o de curnd, are pe
copert un desen fcut de ea, un
desen foarte ingenios, care ilustreaz
ideea de Negru de iarn. Ce titlu
frumos, pe care l poi interpreta n
multe feluri! De la nceput, i atrage
atenia prin caracterul lui paradoxal:
negru de iarn. Se refer, poate, i la
faptul c negrul este extraordinar de
evideniat iarna, pe zpad, se refer
la faptul c exist i un negru al albului o idee foarte subtil i cu o
rezonan metafizic. Ct de frumos
este fcut ovalul acesta al feei, n
stilul desenelor lui Brncui, cu
Domnioara Pogany, a mai subliniat
criticul literar.
Idei cu totul spectaculoase prin
nonconformism.
Dei Alex tefnescu a cunoscut-o pe Camelia Radu n Ploieti,
acolo unde scriitoarea i-a luat un interviu despre literatura romn versurile din Negru de iarn l-au
determinat pe criticul literar s-i
abat privirea mai insistent asupra
crilor ei. n momentul n care citeti
cartea, vezi c cineva care tie foarte
bine ce nseamn scrisul te conduce
n labirintul imaginaiei lui. Poemele
au un titlu la sfrit i semnificaia
acestei postri o identific foarte bine

Calistrat Costin, n prefa. Merit


citit i prefaa, pentru c este scris
de un poet talentat, inventiv, care a
citit-o foarte bine pe Camelia, a mai
spus Alex tefnescu.
Vreau s spun cteva cuvinte
despre ideile, unele cu totul spectaculoase prin nonconformismul lor, ale
Cameliei. Un poem cu care nu sunt
deloc de acord - dac poemele ar
putea fi discutate cu da sau nu dar care mi place, pentru c este o
provocare: Cnd scrii / nu te gndi
ce nelege fiecare nu pe tine/ te vor
citi/ ci pe ei/ plecai s cunoasc
lumea/ tu eti un pretext oarecare/

cnd scrii/ nu te gndi ce nelege


fiecare/ nu te gndi (n.r. - frontul
iernii). De o via ntreag susin c
scriitorul tocmai asta face: este
emoia pe care o provoac cititorului
i c nici nu conteaz, de fapt, ce
simte scriitorul, ci conteaz ce simte
cititorul. Scopul lui este nu s
investeasc n text mari triri, ci s
provoace mari triri. Dup ce am
susinut asta, am publicat chiar i o
carte Cum se fabric o emoie, am
publicat numeroase articole, vine
aceast poet delicat i feminin i
mi d totul peste cap, mi stric toat
teoria. De fapt, atitudinea ei mi place,
pentru c este o atitudine plin de orgoliu. De obicei, scriitorii de succes
sunt foarte ateni la ateptrile publicului i seamn ntr-un fel cu nite
chelneri care mereu sunt preocupai
de ce-i dorete clientul: mai vrea
puin vin ca s se simt bine. i scriitorii care au succes la public satisfac
ateptrile cele mai previzibile ale cititorilor. Ea, orgolioas, ignor cititorii,
n-o intereseaz ce simte fiecare citind
poezia. Cnd scrie, ea se gndete
numai la ce simte ea, n-o intereseaz
ce vor zice alii, pentru c alii se vor
nstrina de mesajul ei i vor nelege
cu totul altceva. E adevrat, nu-mi
convine, dar este foarte frumoas
ideea. Are dreptate i a atacat ntr-o
poezie o problem de critic literar
de mare importan. nc o dat asta

confirm ce bine nelege literatura,


ce mult se gndete la literatur i
cum face din literatur o trire, deci
nu este doar o ideea, ci este chiar o
trire, a mai comentat Alex
tefnescu.
A vrea s nv o poezie de-a
Cameliei i s o recit cnd am ocazia
Criticul literar s-a oprit asupra
mai multor poezii din volumul Negru
de iarn. mi place i o anumit
tandree, o anumit sfinenie care
rzbate din poezia ei care este, n
general, o poezie complicat, o
poezie care pretinde un anumit efort
intelectual ca s ajungi
la esena ei, dar care
nu trieaz. Nu-i propune s-l intimideze pe
cititor, s desfoare n
faa lui o construcie de
cuvinte savant i
sofisticat, ci pur i
simplu numai aa
poate exprima ceea ce
are de exprimat i dac
nu are nevoie de
aceast complicaie se
exprim simplu. Mi-a
plcut foarte mult o
poezie n care este
definit un personaj: un
om bun, un om care
aduce ceva frumos n
jurul lui. A vrea s nv o poezie i
s o recit cnd am ocazia. Ea s-a
trezit de diminea/precum sfnta
vine/s fac potec/ s deschid
ferestrele/s aduc lapte/a gsit ua
nepenit/animalele zidite n zpad/
ferestrele aveau giulgiu de crini/nu se
auzeau ipenie/de om nici gnd i
atunci a aprins candela ntre
nori/hrnind ngerii ngheai (n.r. dragostea). Extraodinar de simpl i
de frumoas imaginea. Splendid
poezia! Prefer aceste piruete lirice
care apar n carte, mai mult dect poemele construite ca un discurs - i
acelea sunt bune, dar acelea
complic discursul, iar publicul fuge
de complicaii, a mai precizat criticul
literar. Poeziile ei nu trebuie s
rmn numai ntre paginile unei
cri. Ar trebui citite n public
Ateptare este o alt poezie pe care
Alex tefnescu a citit-o publicului.
iubita soldatului visa / gndul ei domesticea deprtarea pe care/ trecea
cu patinele/ o scrisoare fr tampil/
fr adres/ piruete / desena pe
zpad.... Ct de eliberat de proza
vieii este aceast poezie, n care
dorul femeii fa de brbatul care e
plecat pe front este purificat i nu
rmne din el dect desenul unei plutiri, al unei scrisori fr adres, o fluturare de mesaj i care nu are nimic
cu vulgaritatea vieii de fiecare zi,
ceva foarte curat i foarte frumos!

Independenii

Consiliul editorial:
Preedinte: CALISTRAT COSTIN
membri:

Romic C.
GHICA

OVIDIU GENARU, DORU KALMUSKI, GHEORGHE NEAGU,


GRIGORE CODRESCU, VIOREL SAVIN, ION TUDOR IOVIAN

Redactor - [ef adjunct: GHEORGHE IORGA


Secretar de redac]ie: NICOLAE MIHAI
Director economic: LOREDANA D|NIL|
Redactori:

DUMITRU BRNEANU, DORU CIUCEsCU, GhEORGhE UNGUREANU,


DAN sANDU, PETRU ANDREI, ELENA PRLOG
Grafic\: IOAN BURLACU; Corectur\: ANA CHISCOP, ELENA SCUTELNIC

U
ADRESA: 22 Decembrie 38/B/7- Bac\u: Tel/fax redac]ie: 0234/ 57 86 02
Ilustraii revist: Mircea Nour, Radu Mihai
E-mail: revista_plumb@yahoo.com; Gelu PARASCAN - ad.SITE
Distribuie-curierat: Titi ROZNOVANU

revist\ de atitudine

Asta mi place n esen la poezia


Cameliei Radu. Dac vei citi cartea,
vei vedea c nu exist nicio poezie
inclus inutil aici, nejustificat. Unele
poezii sunt n ntregime frumoase, altele sunt mai elaborate i acolo
emoia se elaboreaz mai lent, trebuie citite mai atent, a mai apreciat
criticul lietrar. Sunt de acord cu
tefan Doru Dncu, Camelia este o
poet care merit publicat i cred c
poeziile ei nu trebuie s rmn
numai ntre paginile unei cri. Ar trebui citite n public, ar trebui difuzate
prin toate mijloacele posibile, s
ajung la oameni i foarte bun ar fi
colaborarea cu nite actori, a
ncheiat Alex tefnescu.
Camelia Iuliana Radu: A vrea
s scriu despre acele sentimente i
triri pe care le-a descoperit partea
mea cultural cobornd n partea
mea emoional. La rndul su,
Camelia Iuliana Radu a dezvluit
invitailor cteva idei care au stat la
baza volumului Negru de iarn.
Dac tot ceea ce am nvat pn n
acest moment pot s exprim, dac tot
ceea ce simt pot s exprim, dac
modul meu de a gndi poate s se
exprime cu totul, atunci fiecare carte
a mea este o experien. Am trecut de
la o carte despre frumusee, Oman,
la o carte care are ca paradigm
rzboiul. Rzboiul ca viziune a
ocuprii necunoscutului. A vrea s
scriu despre acele sentimente i triri
pe care le-a descoperit partea mea
cultural, cobornd n partea mea
emoional. Cnd am afirmat c poetul nu trebuie s se mai gndeasc la
ceilali cnd scrie, ci trebuie s se deblocheze, s aib ndrzneala de a
plonja n la cele mai ciudate i stranii
imagini pe care le vede, l-am ndemnat s fie curajos, a declarat ea.
Dac eu nu-i propun nimic nou celui
care m citete, atunci nu sunt
mulumit. Chiar dac l scot din srite
pe cititor, l provoc s m descopere.
Nu pe mine, pentru c, odat oferit,
cartea nu mai este a mea, dar ceea
ce scriu n ea. Nu ncerc s strng de
gt emoia, s o bag ntr-o form, ntro matri, ci ncerc s caut materialele
care s dea form i s fac vizibil
emoia mea. Mai degrab m las
ghidat de emoie, pentru c fiecare
are o alt vibraie, are alt structur.
i atunci, ntr-un fel scriu n Oman,
unde vorbesc despre uimirea mea
vznd o lume att de frumoas, care
m seduce, i alta este cnd ncerc
s accesez Sinele, cu acel Eu care ntotdeauna va fi pe muchie, ntre cele
dou lumi, interioar i exterioar,
care are dou receptoare i al crui
echilibru trebuie meninut. Asta mi-am
propus, s vorbesc despre aceast
condiie a omului care se regsete n
aceast postur. i, n toat aceast
ciudat lupt, exist un fir de iubire,
de care depinde toat supravieuirea
noastr, a mai subliniat scriitoarea.
nregistrare realizat de
Ciobanu Elena - jurnalist

De prin partide dezertori,


Devenii independiti,
De-mprejurare profitori,
Adic oportuniti;
N-au, practic, o poziie,
Da-nclin spre putere,
Nu fac nici opoziie,
Vneaz doar avere.

Exod
Muli prsesc al rii plai,
i tineri, i copilai,
ara mea-mam, de ce-i dai?!
ar-mam, de ce-i lai?!
Pripii prin ri strine
Unde-i mai puin noroi;
Nici acolo nu-i prea bine,
Da-i mai bine ca la noi.

Invocaie
Cum nu vii tu, epe Doamne,
ef la DNA s-ajungi,
Pe toi hoii, domni ori doamne,
Cu eapa ta s-i strpungi,
S confiti averea lor,
rii s-o redai cuminte
i s-i trimii la ai lor
Cu picioarele-nainte!!
pagina 11

septembrie

PLUMB-90
(Continuare din pag. 5)

O istorie romneasc
netrucat

Sep
plo temb
i, v rie
i s nt, li ... cu
crii tere
tori

Mircea BOSTAN

Am lsat la urm paginile referitoare la universitarul Mihai Drgan,


fratele autorului. L-am cunoscut la
fostele reciclri/ perfecionri. Aveai
impresia c stteai n faa unui profesor de formaie interbelic. Doct i
informat la zi, cu o expunere n care
logica era la ea acas, agreabil i
deschis la dialog, sever la examen
i incoruptibil. Am aflat din lecturi c
l-a ucis universitatea, ns abia
acum am neles c s-a complotat
concertat, iar cabala a avut dou
componente de extracie pur
sovietic: toate elementele ei duc
spre o lucrtur KGB-ist (dosar falsificat, protestele puse la cale i bine
dirijate, ameninrile telefonice din
timpul nopii (v aducei aminte de
moartea vine pe band de magnetofon?) i un aspect de ntrecere
stahanovist. C a fost aa, unii
studeni racolai n expansiunea
asupra lui M. Drgan, au ajuns s
sufere de Complexul lui Iuda: Domnule prof. Mihai Drgan. Vreau smi cer scuze c ntr-un moment de

Motto:
nerar

,,La geamuri, toamna cnt fuUn vals ndoliat, i monoton....


George Bacovia

Romnul, nemulumit constant,


se simte pgubit n orice anotimp.
Iarna-pentru c gerul i face de cap,
iar doamna alb ce i-a luat pseudonimul de ,,zpad d recepii prea
des. Primvar- pentru c se revars
glodurile i nevoile peste el. Varapentru c asta intr n clduri nejustificat de se ncleiaz i sufletul n
asfaltul incandescent. Toamna-pentru
c e vreme de numrat banii, de conceput copii i de inut chiolhanuri, iar
el, nehotrt, penduleaz ntre oferte.
i atunci... unii, mai cu dragoste
de litere i har i atern ideile n
pagin... i... scriu...
Dintre cei cu har scriitoricesc,
muli vzur vacarmul lumesc n luna
septembrie.
i cine sunt acetia? S-i
identificm.
Contantin C. Ciubotaru, dup
ce 45 de ani i-a fcut detepi pe
copiii altora, i face n continuare
drum printre litere ca terorist
ocazional de metafore i se viseaz
celebru cu toi piticii lui de pe creier;
Emilian Marcu, un baterist
atipic, bate n Tobele mute planuri
de reconfigurarea lumii prin art, iar la
vremea cnd ranii se ntorc cu
dealurile-n spate, Emilian se retrage
n sanctuarul literelor rugndu-se
pentru linite celorlali. Apoi, scrie...
Dorm casele ca nite cini
buimaci,
ca nite cini cu unghiile roase
i-n somnl lor e-o linite de parc
au capul sprijinit pe un morman
de oase;
tefan Dincescu (tefan Dinc),
dup o Via n pielea goal i-a
imaginat Ultimele rubaiate ale lui
Omar Khayym, recunoscndu-se
pagina 12

rtcire, fiind necjit cu pierderea


examenului de Istoria Literaturii
Romne, v-am adus o acuz foarte
grav, anume c sntei rasist, naintnd un memoriu ctre Ministerul
nvmntului. Regret profund i-mi
cer mii de scuze! Rob Crina. 7 aprilie
1993. (text olograf, n fotocopie, la p.
389).
Strivit de buldozeritii revoluiei nsngerate (avem i aici trista
i nefericita ntietate a originalitii),
M. Drgan n-a fost scutit de
ranchiun nici dup moarte. Cnd
Inspectoratul de nvmnt Bacu
i Primria Tg. Trotu au conferit
colii primare din Viioara numele
unui fost elev: Mihai Drgan, o
nvtoare (!) s-a ridicat mpotriv,
semn c mnia proletar (proletara
cutie cranian!) nc n-a sucombat!
Pn la urm, nelepciunea poporului ne convinge c iarba rea nu
piere, iar smna ei prolifereaz. i
cum s nu fie aa, cnd Gh. Drgan
a avut ocazia s admire cteva fotografii de pe un pliant (coperta e de
acolo), una din ele reprezentnd un
selector de semine, inscripionat
(ntru eternizare!) cu numele lui
Stalin, litere ruseti, caractere cu
care a fost scris, din pcate, i
istoria noastr contemporan
apoi plenar ntr-o Metafor taiat la
gt;
Alexandru Dobrescu, calm i
echidistant, despicnd aerul n preajma sa, privind cu ngduin nemernicia unora i recunoscnd franc
talentul. i dac unii se dedau la brfe
i i-au fruit din denigrri targeturi
existeniale, Al rmne al tuturor, respectnd munca i iubind frumosul i
de pe meleagurile romneti i din
oraul luminilor;
Traian Drgnescu, cu Mircea
Eliade, ntre profeie i adevr,
descuameaz lumea de epiderma urii
i i finiseaz crezul cu litera T;
Gheorghe Andrei Neagu, colindnd n gnd pdurile pierdute pe
Spinarea de piatr a Fgraului, i
duce crucea literei, fiind el nscut de
Ziua Crucii;
Emil Niculescu, ocupat cu
dublurile de chei la centurile de castitate, nu ne mai d nicio ans, ntr-o
lume tembel i zornitoare n care
vizualizeaz cum n zona de curbur
a dreptelor aspiraii din contorsioniti
vor sri aristocraii;
Adrian Dinu Rachieru, avnd
Vocaia sintezei, i-a iertat pe hulitori,
nc nainte de natere, apoi a nceput s construiasc cu migal ,,Biblioteca din iarb;
Victor Stan, hrnidu-se cu
Rdcini amare, rmne un expresionist de sorginte blagian, dup
spusele lui Petre Isachi;
D.I. Suchianu, recunoscut ca
primul teoretician romn al filmului,

George BACOVIA

Ovidiu Drimba, fost asistent al


inegalabilului Blaga, vehiculeaz degajat prin Istoria culturii i civilizaiei,
gndind ce ar mai putea aduga la
monografiile despre Leonardo da
Vinci, Ovidiu, Rabelais i Federic Garcia Lorca;
Adrian Marino, contestat i
dup moarte, rmne un laureat al
premiului Herder (s credem oare,
dup unii autori, c toi laureaii
romni ai acestui premiu au fost informatori ai Securitii?), stul de Viaa
unui om singur i dornic de Evadri
n lumea liber, definitivnd printre
stele saltul spiritual romnesc de la
imagine-simbol-mit la idee-teoriesistem, de la concretul poetic la
abstracia gndirii;
Alexandru Vlahu, cel despre care, Petru Popescu spunea cu
emfaz c nu are ce cuta printre
poei (deh, concepie de romn-americanizat!), un scriitor cu dragoste
nemrginit fa de ara sa, cel care
a scris Romnia Pitoreasc;
Mihail Koglniceanu, om politic,
istoric, ntemeietor de reviste, ministru, prim-ministru, influent intelectual al spaiului romnesc din secolul
al XIX-lea, din Constelaia Dragonului, i inventariaz amintirile de pe
vremea unei ri independente cu
domn bun i drept;
Nicolae Filimon, printre Ciocoii
vechi i noi, i face educaie etic lui
Julien Sorel al nostru, adic lui Dinu
Pturic, dar n zadar, cci el s-a
reimplantat n societatea capitalist
de tip nou, savurndu-i realizrile i
elogiindu-i motenitorii;
erban Cioculescu, caragialeologul nostru, trudind la alte Dialoguri
literare i Eminesciindu-ne din
Luceafrul sufletului su etern;
Dan Mircea Cipariu, gndind la
un mandat real de preedinte printre
scriitori, dornic de cltorii cu trenul
regal i exercitndu-i cu plcere
real meseria nobil de scriitor, convins fiind c Planul Divin nu are geografie;
Max Blecher, romacan prin
adopie, privete de sus cum i se
demoleaz casa, iar la taclale cu
Eugen Ionescu, care l vedea un fel
de Kafka nscut la Botoani,
reconfigureaz Vizuina luminat n
vreme ce vizualizeaz ntmplri din
irealitatea imediat;
tefan Bnulescu, de prin
Locuri misterioase compunnd
Cntece de cmpie;
Petre Slcudeanu, fost ministru
al Culturii, trecut la cele eterne cu dor
de Cntecul muncitoresc, se strduiete s-i completeze Sptmna neterminat;
Ion
Arieanu,
dup
O
complicat stare de fericire i o
repriz de Respiraie liber se simte
ca O pasre n iarn;
Tudor Popescu, cu statut de

Adrian MARINO

magnific n apariiile sale televizate


din timpurile apuse, primul autor
romn al unui Curs de cinematograf,
ne privete dintr-o stea ndemnndune s regizm filmul fericirii;
Eugen Frunz, dup unii,
reprezentant al realismului socialist n
literatur, n lumea umbrelor se poate
bucura plenar de lumin;

Ion ROTARU

Jolly Joker, convins i n nefiin


c Uneori liliacul nflorete spre
toamn;
Mark Bla, ntr-o crncen
dilem ntre art i politic, tentat n a
alege Lauda monotoniei, dar
ateptnd intrarea vntului la galere
i Rzbunarea lui Don Quijote;
Ion Rotaru, pendulnd calm

printre comentarii i analize literare,


ndemnndu-ne de la porile Raiului
s nu mai ateptm nimic de la nimeni i s facem, pentru c suntem;
Mihail Glanu- Poetus captivus-genernd convulsii i controverse prin abordarerea poetic, retras
acum din peisajul literar din motive
necunoscute, avnd la baz crezul
c:
de mna vieii tale-i vei da
duhul.
Iar nu de mna morii tale vei
muri;
Ion Agrbiceanu, la Ceasuri de
sear lucrnd la Legea trupului de
dincolo de ape i zri;
Edgar Papu, propunnd un Excurs prin literatura lumii, punndu-i
ntrebri Despre stiluri i dup trecerea n catalogul celor neumbltori;
Gheorghe Schwartz, Ucenicul
vrjitor- roditor de imaginaie,
gndind Maratonul ca o competiie
ntre pan i idee;
Dan Ciachir, cel care, dup
unii autori, i-ar fi atacat pe Virgil
Ierunca, Monica Lovinescu i Paul
Goma. Altfel, poet, eseist i critic literar, bucuros c este rsiritean,
mergnd pe unde vrea el, chiar i pe
Strzi de cear;
Marcel Breslau, contient de
Apartenena sa, i Chinuit de vise
grele ntr-o galaxie a poeilor,
atenionndu-ne c:
Ce-i clasic azi - a fost cndva
romantic.
Doar ce-a fost strigt a rmas
ecou.
Ce-i azi modern - va fi odat
antic.
Dac ajunge vechi, nici n-a fost
nou;
George Cobuc, cel care, puini
tiu, a tradus Divina Comedie,
Eneida i Odiseea i a introdus n
poezia romn, gazelul. Dar, cine
oare nu-i tie poeziile Moartea lui
Fulger, Nunta Zamfirei, Paa
Hasan, El Zorab, Lordul John, O
scrisoare de la Muselim-Selo, Trei,
Doamne, i toi trei, La oglind,
Decebal ctre popor i multe altele.
Se zvonise prin ziare
C-n Irlanda e-ntr-un sat
Un brbat grozav de tare.
i cum s-ar putea ncheia
aceast trecere n revist a celor cu
har scriitoricesc dac nu cu George
Bacovia (George Andone Vasiliu)?
Adevrat c nu vrei s m
contrazicei, dar nici nu avei argumente.
Ct l-am avut printre noi, ba nu iam neles demersul i stilul, ba ne
survola lenea, ca mai de milenii n
spaiul carpato-danubiano-pontic, ba
ne era indiferent i de el i de toi
poeii neamului. Indiferen care ne
caracterizez i n contemporaneitate.
i dup ani, dup moartea poetului, ne-am adus aminte c exist un
curent literar denumit simbolism i c
adevratul exponent al acestuia, la
noi, la romni, este George Bacovia.
i am mai descoperit c tehnica sa n
versificare se cantoneaz n zona
unicitii i c, iaca, nu mai este poet
minor. Mult ne mai trebuie s ne
aerisim la cpn! i din neimportant deveni Bacovia, cel mai important poet simbolist romn i unul
dintre cei mai importani poei din
poezia romn modern.
Vorba lui Nenea Iancu: Ce lume,
ce lume!.
Mai este ceva de comentat?
Amurg de toamn violet...
Pe drum e-o lume lene,
cochet;
Mulimea toat pare violet,
Oraul tot e violet.
Spor la scris umbltorilor!
Pace venic negritorilor!
revist\ de cultur\

CLTORII

VACANNKRETA
Adrian LUNGU

(...) Se zmbea cinete. ncordarea


era
maxim, plutea
n aer i ne sfredelea
minile,
dei vasul, pentru cteva clipe,
se linitise din
balans. Deodat
n difuzoare se auzi un ipt puternic
i...
-Hau du you du...., cntecul lui Clif
Richiard continu descreind frunile i
detensionnd atmosfera. Cu toii, cel
puin cei la care m uitam, rdeau ca
nite copii, rdeau ca de o glum
bun. La comanda vasului era cineva
care cunotea bine natura uman. Nici
nu a mai fost nevoie s-i cear scuze,
muzica deja antrena oamenii ca un
adevrat balsam, balsam kretan.
Ghida noastr, kretana (romnc din
Braov), a venit repede s ne
liniteasc, explicndu-ne c la ntlnirea celor trei mri, Mediterana,
Ionic i a Kretei, se formeaz n apele
ce se frmnt, cte un gol ce sperie,
dar nu e periculos. A mrturisit c i ea
se speriase, niciodat nu a fost aa
de... aproape deranjant, unii dintre cei
de la primul nivel se muraser bine.
Adevrul e c i pentru mine fusese de-a dreptul palpitant, poate am
bravat un pic (tiu s not de pe la ase
ani), dar nici nu mi-a trecut prin minte
c se poate rsturna. n asemenea
mprejurri i trebuie mai mult
stpnire de sine i luciditate dect
curaj. E bine c nu au fost urmri. M
simeam chiar bine, n vacanele mele
e imposibil s nu am o mic aventur.
Sunt un bftos, probabil m i invidiai.
Profesorul nostru i revenise i
continua tirada cu date dintre cele mai
interesante, era o adevrat enciclopedie care, la un moment dat, m obosise cu attea exactiti. Vasul trecea
printre dou stnci uriae. Pe una din
ele, era o construcie din pietre mari.
De la distana de la care o priveam curios, coliba (nu prea altceva), nu era
mai mare de un metru jumtate pe
maxim doi. Probabil un sihastru. Dac
apa o mai primete din milostenie, mii greu s cred c, pe piatra dur, poate
dormi comod. Trebuie s-i ispeasc pcatele pe lumea asta ca s
poat fi ghiftuit pe cealalt. E alegerea
lui, libertatea lui.
n fa se ivi un golfule linitit, cu
o plaj lung i aurie, mrginit strns
de insula Gramvousa, o stnc uria,
pe culmea creia trona o fortrea
construit de veneieni prin secolul
XVI, ce strjuiete intrarea n golf.
Majoritatea am nceput ascensiunea spre fortrea. ntruct singura
crruie ngust ce ne conducea spre
intrare nu era amenajat, se formase
o coloan erpuitoare de cel puin trei
sute de metri. Pe la jumtate, cei mai
vrstnici sau cu probleme de greutate
i plmni, abandonau, tinerii continuau asaltul. Eu ns, vroiam s
cuceresc fortreaa. Cu archebuze i
echipament pe tine, muniie n spate,
ferindu-te de gloane, bolovani sau explozia ghiulelelor de tun, era foarte
greu n perioada ei de glorie, acum,
doar cu un aparat de fotografiat n
mn, trebuia s fie o joac, dar nu
era. Panta extrem de abrupt, cu
pietri, ierburi, stnci... ngreuna
urcuul, te supunea la un efort
susinut. Abia cnd am ajuns sus neam dat seama c a meritat. De pe metereze, panorama era splendid, erai
deasupra lumii. Vasul, cu steagul grecesc fluturnd n vnt, nc mai
deerta pasagerii care, odat cobori
pe pmnt se mpreau, o parte
mergeau pe plaja din apropiere, iar
alta se grbea spre fortrea.
Coloana de oameni erpuitoare, impresiona. Era ntr-o lent micare i
culori variate, asemeni unui pelerinaj

revist\ de atitudine

(Continuare din nr. 87)

vzut la televizor la popoarele asiatice


i India. n zare, dincolo de plaja
nsorit, se vedea rmul pietros al
Kretei. Veneienii aleseser bine locul,
de sus se putea apra uor intrarea n
golf a corbiilor. Construcia avea un
diametru mai mult dect suficient pentru creneluri de tragere pentru tunuri i
archebuze. Se pare c n centrul fortului a fost un castel, bine dotat.
Rsturnate spre intrare cteva statui
feminine din piatr, i blestem anii,
dei au forme tinere. Locul mai
pstreaz ziduri drpnate ale
cldirilor administrative, altele complet
ruinate unde dormeau soldaii, chiar i
o carcer. E ns o ruin, nu s-a ngrijit
nimeni de el. Prdat mereu de pirai a
rmas la voia timpurilor. Doar zidurile
exterioare, durabile n stnc, apr
Kreta de diverse furtuni. Te face s te
gndeti la drzenia acelor oameni
care, nsingurai n zoana cea mai
arid a Kretei, aprau intrarea n golf
de o eventuala invazie sau pirai.
n vale ne atepta plaja protejat
de stncile abrupte ale insulei
Gramvousa, iar spre rmul Kretei o
lagun, renumita Laguna Balos. Cu
ap linitit, mrginit spre golf de un
guler subire din pietre albe, lefuite de
valuri, ca un medalion, laguna i arat
nisipurile sale de culoare roz. Undeva
n strfundurile stncilor din jur, prin
micarea valurilor i erodare, n peste
200 milioane de ani au fost scoase la
iveal firioare de nisip roz ce
impresioneaz prin limpezimea culorii.
An de an turitii, mereu cruzi, i
nsuesc cteva boabe ca de chihlimbar, dei zona e declarat rezervaie
natural. n apa mic a lagunei,
limpede ca de cristal, micile fii de
nisip roz, i nfrunt destinul, gingae,
de o frumusee unic. Nici nu mi-a trecut prin minte s le deranjez. mi place
s-mi fac iluzii, din moment ce mai
cred c vor rmne omenirii i nu se
vor mpri n funcie de slbticia
unora i egoismul altora.
Pe insula Kreta, totul se poate a
devenit o deviz uzual. Fiecare
locuin, ce face parte dintr-un stuc,
grup de case, sau e singuratic, pe
vreo costi abrupt, este conectat la
reeaua de ap i curent electric,
pavarea drumurilor de acces la zonele
locuite fiind primordial. Sistemul de
irigare prin furtunuri tip pictura

mpnzete zonele locuite i hectare


ntregi de livezi de mslini. Rdcina
de mslin irigat din cnd n cnd,
ptrunde pn la patru metri n stnca
groas i uneori foarte dur pentru ai gsi un loc sub soare, tenace ca i
oamenii acestor locuri. Au rbdat cu
ncpnare i nverunare sute de
ani robia turceasc fr ca spiritul de
libertate s le fie alterat, ncurajnd
mereu rebeliunile. n amintirea bravilor eroi locali, unii mai poart nc
musta, se mbrac n negru, mndri
de rudele czute n lupta pentru libertate. Dup cum am fost informai de
braoveanca nostr, sunt destule voci
ce susin desprinderea de Greciamam, li se pare c pltesc prea mult
pentru libertatea lor, vor s fie complet
independeni.
Ca s le nelegi sistemul de valori
local e bine s le urmrim atent istoria

de care sunt foarte mndri i pe care


tiu s i-o valorifice prin turism. Ca s
poi face asta trebuie s tii ce este cu
Fortreaa Spinalonga din Kalindon.
Construcia a fost ridicat pe o insul,
insula Spinalonga. Aceasta fusese de
multe ori refugiu pentru cretini din
calea nvlirii arabe. Kreta, cucerit n
secolul IV de bizantini, apoi de mozini,
este ocupat de veneieni prin sec XII.
Ei sunt cei care au construit fortreaa
un secol mai trziu, pe ruinele unei
acropole antice i o fac de necucerit.
Abia n secolul XVII veneienii pierd insula n favoarea otomanilor ce
transform fortreaa n nchisoare
pentru kretanii ce luptau pentru
independen. n 1898, cnd Kreta i
obine pentru prima dat independena, cteva familii otomane i
gsesc adpost n fortrea. Guvernul kretan, ntr-o perioad de cinci ani,
a fcut tot ce se putea pentru a-i
alunga, ns nu se lsau nduplecai.
Au fost nevoii s rspndeasc
zvonul c pe insul s-a rspndit lepra
i imediat s o declare colonie de
leproi pentru a scpa de ei. Astfel au
forat i pe toi leproii din Kreta i din
ntreaga Grecie s locuiasc pe insul.
n jumtatea de secol urmtoare, insula a suportat vaietele i suspinile
celor bolnavi. Abia n 1957 colonia a
fost desfiinat, ultima persoan ce a
locuit pe insul a fost un preot ortodox.
Acesta a mai locuit pe insul spre a
pomeni pe cei mori pn n 1962.
Pn la insul vasul lunec prin
ape linitite i curate, cu sclipiri diafane, mirifice. Fortreaa i apare n
zare pe un vrf de stnc izvort din
mare. Zeci de mii de turiti vin anual
s o vad, s-i admire slbticia, s-i
respecte sobrietatea i mai ales s-i
afle misterul. Cnd cobori pe uscat,
eti nevoit s te strecori printre buci
de stnc, cactui i flori de oleandru
umbrite de palmieri pentru a ajunge la
intrare, Poarta lui Dante. Tunelul din
piatr prin care trecem (ne-a ajutat s
ne mai rcorim sau poate s ne
stpnim angoasele ce ne ddeau trcoale), ne-a condus spre o strdu
ngust i pietruit, unde soarele lumina n voie. Pe la 1900 era intrarea
n iad, cine intra nu mai putea iei. De
o parte i de alta cndva strjuiau
locuine, acum erau doar perei din
piatr, majoritatea drpnai. Sus, pe
cel mai nalt nivel al insulei, se vedea
ruinele unui spital. Fusese construit la
cota cea mai nalt pentru ca vntul s
poat mprtia mirosul insuportabil al
rnilor. Cndva aceast insul a morii,
din care se auzeau doar vaiete,
plnsete i suspine, avea i o anumit
efervescen. Printre bolnavi erau i
oameni educai care i-au ndemnat pe
toi s se menin n via. Ca ntr-o
mrunt comunitate i-au construit din
piatr mici case, grdini, ateliere, oamenii se iubeau, se cstoreau,
fceau copii. Insula dispunea de un
debarcader prin care erau alimentai
cu hran i mai ales ap. Pn la
eradicarea leprei, documentele vorbesc despre naterea a 72 de copii n
aceast insul a morii, din care, desigur, mai mult de jumtate au decedat. n ultimii ani aveau un guvernator,
beneficiau de serviciile unui doctor i
a cinci asistente, aveau un preot i
chiar un contabil. Acolo lucrau, bine
pltii, zece spltorese, zece femei ce
ngrijeau bolnavii i opt paznici, toi din
satul Plaka din apropiere. Bolnavii
erau ngrijii, dar nu aveau voie s
prseasc insula. Se povestete c
sub ocupaia german, un tnr ar fi
notat pn la rm spre a-i vedea
rudele i a obine un bidon cu ap.
Nemii l-au mpucat i l-au ars.
Dac faci turul insulei i priveti la
zidurile trainice din piatr, observi ct
de meticulos au ales veneienii acest
punct de unde puteau ine piept
oricrui atac duman n Golful
Elounda, o adevrat capodoper
militar ce strbate cu mndrie timpul.
(Continuare n nr. viitor)

PLUMB-90

DESPRE UN COD AL
FACERII DE BINE
(Continuare din pag. 9)
Se convinsese de aceasta, n comunitatea pe care o pstorise undeva
n Bucovina pe seama unuia dintre
enoriaii si, Ion Bogatu, un om avut i
cu dare de mn pentru Sfnta Biseric.
Povestea printele c, dup moartea
acestuia, le-a propus enoriailor din
parohie s-i picteze chipul pe unul din
pereii interiori ai bisericii. n prim
instan, oamenii n-au fost de acord,
cerndu-i s-i motiveze propunerea, s
le spun de ce-ar merita respectivul,
atare cinste din partea lor.
- Vrei s tii de ce?
- Da, i-au rspuns, vrem s tim cea fcut el, aa de deosebit, pentru noi?.
- Bine! ii minte, Vasile, cnd i-a
ars coarul i vitele din el?
-in, printe.
-Ai primit ajutor din partea bisericii?
-Primit, printe.
-Ei, s tii c banii, de la Ion, au
fost. Vlean, tii cnd viitura i-a mturat
curtea, de-ai rmas cu bttura goal?
-tiu, printe, cum s nu.
-Am mers amndoi la ora de-am
cumprat materiale de construcii i alte
alea?
-Am mers, printe.
-i tu s tii: ajutorul, tot de la el a
venit. Iar tu, Savet, c prea te-agii, iaminteti cnd am strns de la
credincioi, chipurile, banii de nu-i
ajungeau pentru operaia fetei?
-Cum s nu printe, srumna!.
-Tot lui ar trebui s-i mulumeti, i
tu. Ddu s continue, dar l-au ntrerupt,
ntrebndu-l:
-i noi de ce n-am tiut? De ce nu
ne-ai spus, mcar, Sfinia Ta?
-Fiindc asta a fost voia lui. C mia zis: Printe, eu sunt venetic aici, i
vreau s triesc n pace cu noii mei
consteni. Aa cum furul nu dorete s
fie cunoscut de victima sa, aa nici eu
nu vreau s fiu cunoscut de cei ce vor
avea parte de binefacerile mele. C deor afla, s-or simi ndatorai i chiar
umilii, mai ales dac vor ncerca i nu
vor reusi s-mi ntoarc, ct de ct,
binele fcut; or, pentru asta nu m vor
ierta niciodat. M vor ocoli, nu-mi vor
mai vorbi, m vor dumni, iar ntr-o zi,
cine tie, vor dori s nu m mai vad
defel.
-i cu pictura, cum a rmas?
-Nu mai conteaz, a rmas de la el
ceva i mai durabil, s-a iscat n zon o
vorb: De vrei s faci un bine, f-l ca
Ion Bogatu.
EUGENSFICHI
O definiie posibil
Cotcodcind ca ginua
ncepi cu vorbe-n poleial
S-i mngi efului lin gua,
Aceasta e o lin-gueal.
Talismanul comestibil
Lupul prinse norocos
O mioar n zvoi
Ce ptea simandicos
Un trifoi cu patru foi.
Buna vecintate n Moldova
Cum s-o duc veini,
Prescurtez bonom
rspund cu ghini
(Di la ghinion)
Linguire necesar
La al familiei ndemn
mi schimb discursul despre soacr
i cu magia unui semn
Eu o transform din ACR-n SACR.
pagina 13

poesis

PLUMB-90
VASILE
SEVASTRE
GHICAN

Victor
STAN

Avar ca eternitatea

CLEPSIDRA

Ai dat Doamne pmntului culori


Zefir de via lung i ninsori
Toate sunt fr de moarte
Avare ca eternitatea de pcate!

Mi te nfiai inimii,
rsuflare blnd de cerb
mbrcat n cmaa de for
a brnduei,
clcnd cu tlpile goale
iarba virgin
aducnd n palme clepsidra
timpului, vistiernic ndrgostit
de coapsa ta ambr!

i m-am tot dus s caut desmierdri


Dar n-am gsit la pori dect lcate
Pe-acolo erau multe, multe mri
Avare ca eternitatea de pcate!
Cuvintele erau primite din import,
La fel de dur se comportau n toate
Chiar i-n grdina noastr s-a format un port
Avar ca eternitatea de pcate!
Dar stai s vezi ce-am auzit asear
Livezile veneau la spovedanie pe roate
i fiecare fruct se transforma n fiar
Avar ca eternitatea de pcate!
Iar cnd m-am dus s nfloresc i eu
Mai toate astrele ddeau din coate,
i am rmas iubind la curtea unui zeu
Avar ca eternitatea de pcate!
Pcatul Pmnt
A trebuit s-mi vnd
jumtate din mprie, poeme uitate,
nscute pe Pcatul Pmnt.
Toate au nevoie de mine
precum eu de timp...
Neierttor ca un ecou
prta acestui pcat sunt...
Tu, cea abia sosit
ce te hlizeti aa la mine?
acritur demodat de dulce!
Doamne de unde-ai adus
acest sfnt prpd cu fust?!...
Poem
Polenul trandafiriu al zorilor!
Luna a gustat toat noaptea
din nenorocirile vieii;
Trecerea cuvntului
din stare solid n stare lichid
i sfintele tale griji...
Vise netulburate, lumin
n preajma luminii noastre veghind:
Poeme albe i amintiri cu aripi!
Urcai-v n trenurile fr ntoarceri
ale veacului am jucat i am pierdut
fericirea la ruleta hazardului!
Noapte de ispite, veac de plceri
albastrul mrii e bolnav
cerul a spat la temelia clipei
dar de noroc tot nu a dat: Bagaje
un condei i o coal de hrtie
care nu ascult dect de Dumnezeu.
***
D-mi porunc
i alt prpd i voi procura;
Inima diavolului, infernul alb
unde cldura cuvntului
alin focul pcatelor
dulci glezne nvate
s umble pe lun plin.
D-mi porunc
i-i voi aduce cerul
S-i acopere snii
Cu venicia nscut asear;
Cnd toate se vor fi terminat
Vom ierna din nou mpreun,
La var un veac
Te va scuti de nevoi!...

Prin muni
Prin munii
rmai n picioare
m spovedesc copacului
care nu mai rspunde
la Bun-ziua!...
pagina 14

Eti boare albastr


dezmierdnd dimineaa florile
cu lumini de topaz
dintr-un vzduh de petale;
cntec lcrimat de privighetoare,
lumin adunat n herb!
Te presimt izvoarele
suspinnd neuitare
IPTUL LACRIMII
De cnd ai plecat pereii odii
au devenit mai pustii;
ntunericul hodorogit din unghere
mi-a dat buzna prin argintrii!
n fragila mea catapeteasm
s-a fcut tcere
prznuind trecutul unei Himere,
iptul lacrimii verzui!
Mi-am pierdut cugetul,
cea din urm avere:
brlogul patimii!
S TE POT REGSI
Ne vom contabiliza sentimentele,
vestigii de lux miglos ticluite
alctuiri din perle deflorate,
plcuri de stele risipite n vi
dup tinereea ochilor ti!
n curnd tmplele lui Ares
vor deveni meduze albastre

Marin
HOTC

Cratere
Vzduhul verii i deschide
noi cratere de verdea,
e ceasul cnd din oglinzi nfrunzite
vor curge scntei de parfum.
ntre coline npdite de iasomie
soarele doarme pe respiraia naturii
i eu ca o sgeat nelefuit
m nec cu srutul luminii.
mi caut prin buzunare,
secundele ce nva
temenic murirea,
le gsesc, le strng la piept,
i mai respir nc o dat
vara ce trece prin mine.
ntuneric
Deprtarea ca un obraz de copil
nchide n glasul ei pal i livid
cascada nvolburat de lumin;
mi-e umrul mai greu de ntuneric
i carnea mai fierbinte de durere.
Vd turmele nflcrate ale nopii

aprinznd faruri cluzitoare


n port
S te pot regsi,
voi fi nevoit s ascult fascinat
cum crete marmura-n muni
i sarea n apele mrilor i
oceanelor!

dinspre cretet
pn la talpa de jos,
Pasrea Phoenix urcnd
maiestos!

N SPUMA LUMINII

Zidurile umbrelor mor din picioare,


aerul freamt peste umerii ti,
palmele mirosind a ierburi amare,
se preling din cosmos
slbatici zurgli!

E-o panic-n arbori


i discul soarelui
se mrete
n vreme ce noi
ne ntoarcem din adncuri,
pentru c s tii,
Euridice a trit
nfurat n spuma luminii:
umbra ei urc i-acum,
nluc pe dealuri
lsnd vederii dr subire
de fn proaspt cosit!...
TIMP PNDAR

ELEGIE

Sarea oceanelor
ne onduleaz privirile
pe sub ferestrele nguste
se topesc nlucirile!
Trist ni se nvechesc amintirile
stele de busuioc ne mngie
sau ne lovesc,
aud cum lcrimeaz
un trandafir ceresc!

Ai vrut s-i fiu cucernic


i bogat n cntec!

E-atta pace-n jur


i simt c mi se face dor,
s-a ndrgostit
de-armindeni azi planeta,

Aa cum i-a fost voia


c-un cer de stele-n buzunar
s-mi ard noaptea-n felinar
cnd voi pi n Troia

de dragoste mi-e team s nu mor


urcnd cu tine-n slvi iubito
pe-un pod de flori durat
de Apolodor!

i scriu de la orizont
pe foi de papirus cuvintele psri
dulci i amare, insomniile lacrimii,
postum nfrngere!
Ochiul fntnii se trte n hum,
plsmuire ciudat inventat de zei,
arabescuri de lumini
pe fruntea de ofran a norocului,
alin rni de safir vmile
busuiocului;
misterul dunelor de nisip
viscol, timp pndar
n pofida sorocului!
ENIGM
Un vnt somnoros
trece prin biseric,
pur enigm, nimic altceva!
Austrul atinge nara cobaiului
i tmplele naiului
unui zeu de frunze
cum bttoresc n copite
aurora desfrunzit a trandafirilor.
Mi-e sufletul un izvor tulbure
prin care curge apele timpului
nemblnzit, mi-e inima o umbr
de furnic i spaima un munte
ncreit
ce coboar aproape spre infinit;
Dar tu, negru al nopii eti brar
plin de smoal aternut vara
peste universul meu indeterminat.
Lumin
Doarme soarele n trs
lng izvorul cu vise apoase
i razele m-apas
pe vorbele nespuse.
Ochii mi-i frng
n rdcini reconfortante,
dar i deschid
ca o ran
n umbra dimineii.
Cresc i m desfac
n aceeai durere
cu miez de lumin
i beau libertatea
idealizrii.
Magnolie
ntr-o floare de magnolie
vzduhul clocete
miresme astrale,
petale ca obrajii unui copil
se desfac emannd

TRECEM URCUURI
Trecem urcuuri adolescentine
pe strzile pavate cu argint
tentacular un orizont revine,
labirint!
Lumina Lunii ne srut
e-o noapte boreal,
odaia s-a gtit de nunt,
pridvorul, prispa de beteal!
La scocul morii
vara i macin umbrele,
norii i-aud scrnind trsnii
de vnt:
un Don Quijote pe pmnt!
n pragul casei cnd te-atept
o flacr m arde-n piept
crrile s-au prefcut n scrum
vino acum,
ncepe cntecul privighetorii!
seninul zilelor de var.
Vntul se desface
n cascade de praf
ameninnd strlucirea
s-i omoare versul
de borangic
esut de pianjen.
Clipe de var
Vreau s-mi bat
inima mai tare
n flori de iasomie
i vntul ca un ecou mntuit
s-i ciopleasc
din clipele apuse
veminte jilave pentru var.
E visul mai adnc
ca nceputul unei lumi nedefinite
i pasul prinde rdcini de dor
n paie ndurerate
ce vor scpa azi
de povara nrourat
a dimineii.
E ceasul tot mai arid
i ard n cpie
sufletele noastre secerate,
nfrite de-acum
cu soarele dormind
n ostroave de verdea.
Strng la pieptul meu uscat
frunze concave de busuioc
pentru vntul opalescent
ce va cdelnia
n sufletul meu toat
mireasma augural a verii.
revist\ de cultur\

Dumitru
BRNEANU

consemnri

DE LA UN
GND
LA ALTUL
(18)

Cci, atunci cnd se ridic sus oamenii


de nimic, nelegiuiii miun pretutindeni"
(Psalmul 11, versetul 8). Ct adevr i ct ne
cost pe noi, ca naiune, c timp de zece ani,
nite oameni fr cultur i cu o educaie
precar, mnai de ambiii i tupeu nemsurat,
au ajuns prin votul unor alegtori asemenea
lor (cine se aseamn se adun), s conduc
destinele unui popor, altfel recunoscut pentru
valoarea cultural i spiritual n spaiul european. ntr-o democraie conductorii sunt expresia i imaginea alegtorilor. Poate s ne
cuprind ruinea pentru astfel de conductori,
made of Romania", care dau imaginea
noastr n lume? Sau poate axioma merge i
aa" ncercm s o exportm i n lume
european?! Probabil c i una i alta! Unii
analiti spun c poporul nu are nici o vin cnd
vine vorba de valoarea politic a celor care ne
conduc. Fals! O vorb de duh, spune c
poporul are conductorii pe care i-i merit.
Cum s nu ai un sentiment de jen cnd la un
summit de importan crucial pentru destinul
lumii, guvernatorul Romniei merge ca un
maidanez" cu minile adnc nfipte n
buzunare i ne luat n seam de nimeni. Doar
cte un lider mai sentimental i arunc n fug
cte un zmbet. i vrem ca UE s ne aprecieze ca egali? Politicienii notri sunt tributari
n cunoaterea istoriei acestui popor. Poate
nite cursuri de istorie comparat ar fi binevenite. Prea uor uitm umilinele i jaful la
care acest popor a fost supus de aa ziii frai
cretini ntru Hristos, ortodoxi sau catolici.
Comportamentul acestora a fost mult mai josnic dect al musulmanilor, considerai ca fiind
pgni. Doar hoardele ttare s-au comportat
asemenea hoardelor cretine. n acest sens
citez din manuscrisele lui Marx coroborate cu
lucrarea Histoire politique et sociale des Principautes Danubiennes al lui Elias Regnault,
aprut, n 1855, la Paris, autorul colectnd,
nc de la 1848, diverse i multiple materiale
istorice despre Principatele Romne scrise de
diferii publiciti francezi, dar utiliznd i
sursele lui Nicolae Blcescu, Ion HeliadeRdulescu, Ion Ghica etc. despre ocupaia
ruseasc din timpul Rzboiului ruso-turc din
1828-1829, cnd 150 de mii de rui au invadat, mai dihai dect lcustele, ntreg pmntul
romnesc. Au avut loc excese groaznice.
Contribuii de tot felul n produse, furaje, vite,
corvezi, hoii, omoruri etc. Brbai i femei au
fost nhmai (jug pe care l purtm i astzi
n.n.) la care cu vizitii cazaci care nu-i cruau
nici bta, nici vrful lncii lor. Peste 30.000 de
romni fur smuli de la lucrrile cmpului
pentru a servi ca animale de munc. Jaful i
haosul au inut pn la 1835, adic nc ase
ani dup terminarea rzboiului i Pacea de la
Adrianopol, n care muscalii, ca nvingtori,
au dispus cum au vrut de Principatele
Romne, care ajunser marf de trg ntre
otomani i curtea protectoare: Orloff, n numele arului, propune sultanului s cumpere
cele dou provincii, oferindu-i 36.000.000 fr..
Iar noi le plngem de mil vecinilor notri,
uitnd c ei au rupt o halc din trupul rii ct
nc o Moldov, cnd la Congresul de pace
de la Paris din 1947, ministrul de externe al
URSS era un ucrainian, i n CC al PCUS,
ucrainienii erau majoritari. Nu de ruii avem
noi teritorii ocupate. Transnistria n-a fost
niciodat a noastr. Pe cnd la vecini avem
slav domnului! Am uitat oare de masacru de
la Fntna Alb de acum cteva decenii, produs de trupele sovietice asupra unor romni
nevinovai, femei copii i btrni? Naionalitii
ucranieni nu sunt mai buni dect cei rui sau
germani. Ucid cu aceeai ferocitate! Iat o
mostr de cinism cretin ucrainian ortodox:
La 30 iunie 1941 batalionul fascist Lvov sub
comanda lui R. ukovici a executat cu glon n
ceaf trei mii de polonezi ucrainieni, inclusiv
trei oameni de tiin cunoscui pe plan mondial. n zilele care au urmat batalionul a mai
executat un grup de apte mii de rui compus
din femei, btrni i copii. n timp ce femeile i
copii erau executai prin tierea gtului cu
cuitele, n curtea Catedralei Metropolitane
Sfntul Andrei mitropolitul catolic ucrainian
revist\ de atitudine

inea un serviciu divin de mulumire. Biserica


Catolic Ucrainian a binecuvntat toate
crimele i masacrele diviziei naziste
ucrainiene Galicina. Aceasta a comis n septembrie 1941 masacrul i genocidul de la Babi
Yar, o rp din apropierea Kievului. Aici au fost
adui n septembrie 1941 peste 50 000 (cincizeci de mii) de evrei din clasa de mijloc, trei
mii de igani i circa 40 000 (patruzeci de mii)
de civili rui (mare parte femei i fete) pe care
SS-itii ucrainieni i-au dezbrcat la piele apoi
au nceput s violeze femeile i fetele
neinnd cont c prinii i rudele lor erau de
fa. Dup violuri s-au dedat la scene de
comar. Rusoaicelor i evreicilor le tiau snii
i presrau sare pe rni, iar pe brbai i castrau pe viu. Unora dintre prizonieri li se tiau
braele care apoi erau fripte pe grtar.
Atrocitile au atins o asemenea culme
abominal c soldaii germani, revoltai, au refuzat s mai participe la masacru i s-au retras
(extrase din arhiva Ministerului Aprri al
Rusiei, date publicitii n aceste zile).
Ceea ce nu au fcut ruii ariti i sovieticii
n peste o sut de ani de ocupaie n teritoriile
romneti, au reuit vecinii notri n douzeci
i ceva de ani, i anume slavizarea puternic
a acestui spaiu romnesc. Dac la nceputul
acestui mileniu etnicii romni erau nc majoritari, astzi sunt o minoritate i continu s
scad. La Cernui dac acum 15 ani n urm,
strzile aveau i denumirea n limba romn,
astzi sunt doar n ucrainian. Pn i numele
domnitorului Alexandru cel Bun semnatarul
documentului prin care e atest exzistena
oraului a fost slavizat. Prea puine strzi mai
poart denumirea unor personaliti romneti. Sperana c Ucraina odat intrat n UE
i NATO, va asigura un climat de securitate etnicilor romni din teritoriile ocupate este o
iluzie, cci pn atunci minoritatea
romneasc risc s dispar n totalitate. De
aceea politicienii notri trebuie s neleag c
cine i uit istoria risc s o repete i c
ucrainienii nu ne sunt nici frai cretini (istoria
recent a dovedito), nici prieteni, doar vecini.
Aa c s-o lsm mai ncet cu pianul pe
scri". S ne vedem de ale noastre i s ne
facem curenie n curtea noastr. S nu
pim precum americanii n afganistan. Nu
este normal ca numele unui clu al poporului
romn, fost guvernator al principatelor n timpul protectoratului rusesc n anii 1829-1834,
generalul Kiseleff s fie dat unui bulevard din
Bucureti, chiar dac a contribuit la sistematizarea acestei zone. S amintim preul pltit de
popor pentru aceast realizare, citez din
aceleai documente de mai sus: n octombrie
1834, Rusia evacua, n sfrit, Principatele.
nainte de plecarea sa, Kiseleff ncredina
toate posturile, parte fanarioilor, parte altor
levantini... i ca ofieri subalterni, rui sau
creaturi ruseti!... Iar Pentru a se rzbuna
mpotriva rezistenei pasive opuse de poporul
complet dezarmat, ruii, n timpul retragerii lor
din Valahia Mic (adic Moldova n.n.), s-au
dedat la cele mai dezgusttoare atrociti i
distrugeri. Au luat cu ei ntreaga vistierie,
peceile i arhivele administraiei, precum i
obiectele bisericeti. nainte de plecare au njunghiat vitele care au scpat de la
nenumratele achiziii anterioare, dar nu le-au
dus cu ei, ci le-au lsat s putrezeasc, s nfometeze poporul Pn i arul, auzind de
toate acestea, precum i de folosirea
moldovenilor ca vite de traciune, ar fi declarat
tranant: Nu mai pot s permit i mai departe
asemenea grozvii." S nu uitm c n armata
arist erau foarte muli ucrainieni (acei hatmani cazaci de pe Don) i mult mai zeloi
dect ruii. Dup nfrngerrea lui Napoleon n
1812, armata lui Kutozov a ocupat principatele
jefuind fr mil tot ce le ieea n cale. ntrebat
fiind: Sire, n-ai lsat nimic poporului romn,
clul Kutozov rspunde cu un cinism greu de
imaginat pentru un cretin: Le-am lsat ochii
ca s plng! Aici se ncadreaz de minune
i spusele lui Eminescu: Oriunde romnii au
czut sub stpnirea direct sau indirect a
slavilor, dezvoltarea lor fireasc s-a curmat cu
mijloace silnice...Pn i n urbea noastr
dup 20 de ani o strad mai poart numele
unui scriitor comunist sovietic pe care nici ruii
nu-l recunosc - Alex Tolstoi. Toate demersurile
s-au dovedit zadarnice pentru schimbarea denumirii acestei strzi. De ce? fiindc aleii
notri habar nu au de istoria neamului. Totul li
se nvrtete n cap ca la o rulet. Doar cteva
motive i sunt suficiente pentru alfabetizarea
cu istoria neamului, a politicienilor notri. Mai
mult diplomaie nu stric!
Pn ne lmurim cum e cu fria ntre
popoarele rus-ucrainian i romn, s auzim
numai de bine.

PLUMB-90

Noua stagiune artistic 2014 2015


vzut de Vasile PRUTEANU
Valentine's Day n familie
Noua stagiune artistic a
Teatrului Municipal Bacovia a
debutat sub bune auspicii,
pr e z e n t n d s p e c t a t o r i l o r
ncntai ipostaze (filigranat
decupate) ale comediei i basmului, cu poezie, umor, tensiune dramatic i, uneori,
fantazie cuceritoare. Se propune, astfel, o ntlnire cu
graia, inteligena i bunul gust,
ntr-o rafinat concentrare de
expresie artistic. Astfel, regizorul Adrian Gzdaru a montat
un spectacol agreabil, drgla i sprinteior, cruia un
joc mai aplicat i fr
artificialiti gratuite nu i-ar
strica deloc. Nici nou! Scris
anul trecut de ctre olteanul
Sergiu Vlcu, piesa Valentine's
Day
n
familie
(prezentat
n
premier
absolut) nu vrea s par nici
o clip altceva dect este: o
comedie de familie, consumat ntr-o zi de srbtoare a
iubirii, transpus cu haz i voie
bun, dar semnnd oarecum
cu o colecie de bancuri, dintre
care unele i-au pierdut tot
hazul. Piesa este scris cu
oarecare meteug i inteligen, cu tiina trucurilor
scenice, excelnd printr-un
dozaj destul de eficient al
condimentelor de replic.
Regia lui Adrian Gzdaru

nu este strlucit, nici prin


inedit, nici prin canoanele
obinuite, dar e de nedesminit
corect. Era nevoie de ceva
mai mult acuratee n rostirea
scenic, de un ritm endiable,
cum zic francezii, de mai mult
fermitate n cenzurarea tendinelor de rostire artificioas i
de lbrare a aciunii. Formula de spectacol adoptat de
regizor mizeaz mult pe
disponibilitile comice ale actorilor i mult prea puin pe
gradarea momentelor tipice
de haz pe decuparea acestora
n context. Actorii se apropie,
ns, de roluri destul de
difereniat. Unii adopt o rostire pripit i un ritm alert de joc
(Bogdan Matei i Dumitru
Rusu), alii maniera realist,
di s c r e t , s i m p l d a r a b i l
re z o l v a t c a r a c t e r o l o g i c
(Viorel Baltag, Nela Zare, Corina Goranda), iar alii au
preferat jocul mai pitoresc, mai
aplecat spre tipul de comportament contemporan (Bogdan
Buzdugan, Alina Simionescu,
Marilene Duduman). Chiar
dac stilistic jocul actorilor
pare neunitar, totui melodia
luntric a personajelor le
confer acestora ansa punerii

n valoare a personalitii
fiecruia. Viorel Baltag (dl.
Popescu) construiete rolul cu
robustee i convingere, astfel
c n jurul lui celelalte personaje graviteaz ca planetele n
jurul centrului solar.
Un moment de umor
macabru produce sicriul n
care se pare c e pus dl.
Popescu (premoniie?, avertisment al autorului?), din care nu
apare nimeni i e dus, apoi, de
unde a venit. Aadar, ziua
ndrgostiilor (Valentine's
Day) nu se nscrie n spectacol
ca o leioas poveste de iubire
romanioas, ci ca un parcurs
dramartugic scurt, plin de voie
bun. Scenografia lui Gelu
Rc, dei banal, permite
spectacolului s rsufle ntr-un
spaiu care sugereaz compunerea diverselor micri ale
personajelor.
Prslea cel voinic... la
minte
Prezentat n premier
absolut n aceeai zi de 7
septembrie, spectacolul Seciei de Animaie a Teatrului Municipal Bacovia cu piesa
Prslea cel voinic ... la minte
(o adaptare a nemuritoarei
poveti scris de Petre
Ispirescu i pus n pagin i
n scen de Cornelius
Pavaloi), s-a situat prin unitate
i for interpretativ ca unul
dintre vrfurile de netgduit
ale ultimelor trei stagiuni artistice dedicate copiilor. Decorurile uoare n tonuri pastel,
ppuile i marionetele foarte
sugestive, realizate de Edi i
Liliana Laoc, re-creaz lumea
mirific a basmului. Seductoarele efecte ale materialelor
fluide, strlucitoare pe fondul
scenic i a costumelor negre,
ritmul luntric al jocului i o
doz de ironie (ppuile par
s-i care actorii n spate),
susin i poteniaz izul de a
fost odat ca niciodat, de
miraculos, alctuind laolat
stilul inconfundabil al unui
spectacol de succes. Binecunoscutul basm Prslea cel
voinic i merele de aur e
neles de Cornelius Pavaloi ca
o povestire cu cheie, n care
vitejia eroului principal este
notat ca fiind nelepciunea,
ctigat n urma unor lupte
crncene, a unor ncercri dramatice rezultate din nfruntarea tuturor forelor rului.
Ritmul spectacolului este unul
foarte alert, condimentat cu o
muzic agreabil, iar jocul actorilor atinge de multe ori cote
nalte de mestrie artistic.
Puiu Gheorghiu, Laureniu
Budu, Adina Iftimie, Tiberiu
Gabor Bitere, Alina Neacu,
Ion Coa, Andreea Sandu,
Mihai Chihaia, Mihaela Popa i
Adrian Costra alctuiesc o
trup de interprei de evident
talent, provenit din tiina comportamentului copiilor i a
modului lor afectiv de receptare a ntmplrilor relatate
ntr-un basm. Acurateea textului, atenta cizelare a scenografiei, micarea scenic
alert, condus cu nerv i
imaginaie confer spectacolului bcuan o frumusee
aparte, izvort din maniera
profesionist i din talentul
acestui brav colectiv actoricesc.

pagina 15

plumb 90

Gerard de Cortanze: ASSAM* (fragment 2)

literatura universal
Elena BULAI

(...) i n seara
aceast, ntors
de la Genova,
pe cnd i
s c u t u r
oboseala n galeria cu portrete,
A v e n t i n o
privete din nou,
ndelung, ciudatul tablou. Are ceva flamand sau olandez n el, i un titlu
enigmatic scris cu litere gotice pe o
etichet mic din aram, btut n cuie
pe ram: A.R. servind cu ceai dou
doamne prietene. Semntura artistului
este ilizibil i seamn cu nite
semne cabalistice. Pe fundalul ocru,
cu nuane de incendiu, se disting o
grmad de obiecte rare i de bijuterii:
colecii din piese de aur i argint,
medalioane cu lanuri din aur i argint,
vesel scump, boluri de toate culorile
i de toate formele, dar i o sculptur
mic reprezentnd un sex de brbat,
o pip pentru opium, un colibri mpiat
i macheta unui vapor... n planul nti,
o mas cu un blat lucitor abia lcuit,
cu o lumnare aprins care arde
ncet, scond un fir mic de fum. n jurul
ei, trei persoane aezate, se fac
vzute n ciuda penumbrei. Dou
obiecte ies n eviden: un sfenic cu
piciorul sculptat, pe care st un scorpion, i o teier din argint n form de
par, pus pe un suport mobil, i el din
argint i prevzut la baz cu o lamp
de inut ceaiul cald. Brbatul aezat
ntre cele dou femei bag un cletior
pentru zahr ntr-un bol rotund, din
argint i frumos bombat. Cea din
dreapta, foarte rezervat i simpl,
etaleaz o bogie evident care ine
mai puin de mbrcmintea din stof
scump ct de frumuseea ei
enigmatic de parc ar avea de ndeplinit o misiune precis. Duce la
gur o ceac din porelan chinezesc.
Cea din stnga este tnr, elegant,
cu bustul strns ntr-un corsaj din
dantel urcnd pn la gt; cu un
deget, trecut pe sub balena corsajului,
ncearc s ntind un pliu de la
cma. Nu arat nicio cochetrie,
prul i este strns bine i cu grij n
spate. Gura, uor ntredeschis, las
s se ntrezreasc o bucic de
zahr candi, rou i transparent, pe
care l ine s se topeasc, dup moda
olandez, ntre limb i palat. Niciunul
dintre cele trei personaje nu-l atinge
pe cellalt, i totui, o legtur
invizibil le unete. Cele dou femei
poart fiecare la ureche un cercel
avnd forma unui lan de aur,
mbogit cu trei pietre preioase de
culoare verde. Aproape c se
aseamn sau, mai degrab, sunt ca
cele dou jumti ale aceleiai femei,
care jumti, suprapuse, ar putea s
o ntregeasc.
Aventino a visat mult n faa acestei imagini i chipurile feminine l
urmresc cu o curioas insisten, l
tulbur. Aa se ntmpl i astzi,
cnd s-a ntunecat i cnd el privete
luna strlucind n rama ferestrei din

camera sa. Castelul este linitit, nchis


n el nsui, indestructibil. Deseori
uleiul se termin n lamp nainte ca
Aventino s se simt obosit de atta
citit. Dar n seara aceasta nu citete.
gndul la cele dou femei este prea
struitor. Ajunge chiar s gseasc la
cea din stnga o vag asemnare cu
Maria Galante, despre care Percy
Gentile spune c are trsturi indiene. Dar toate acestea sunt absurde.
N-ar face mai bine s doarm? mine
este ateptat la curtea regelui. Este lucrul pe care l detest, lucrul de care
fuge.
n camera lui cu plafonul nalt cu
grinzi ornate cu arabescuri roii i
negre, Aventino ateapt dimineaa,
spernd ntr-o noapte fr comaruri,
n care ar fi frumos s cread n
lumin i n dragoste.
De cte ori fcuse drumul de la
Cortanze la Torino, trecnd printre
plantaiile de agud, podgorii i islazuri?
i ntotdeauna cu aceeai bucurie
intens, cu aceeai repetat surprindere. Torino i frumuseea sa, ordinea sa, aerul de bunstare i
bogie, veselia sa. Aici, un gust unic
i predominant, un calm aristocratic,
ntinzndu-se pn la culorile galben
i rou nchis din ora; i n spatele
aliniamentului de cafenele i arcade,
munii, santinele acoperite de zpad.
Astzi ploua i caleaca i croia
drum cu mult greutate prin noroi i
hrtoape. Dar odat ajuns n ora,
dificultile drumului fur repede uitate.
Viaa fremta sub marile umbrele din
pnz. Echipajul travers piaa n care
femei cu prul strns pe tmple, sau
cu bonet i basma, vindeau
verdea, varz, praz, legturi de
spanac i de elin nirate la picioarele lor. Ici i colo, buci mari de
carne de vit nsngerat, ... mae jinduite deja de cinii aai. Mai departe,
se vindeau gogoi, boluri cu sup
fierbinte, pinie rotunde puse teanc,
pete fript, legume coapte conservate
n oet, buci ptrate de mmlig,
carne srat cu miros puternic.
Aventino i spuse c dac toate acestea ar trebui s dispar ntr-o zi, aceti
mgrui trgnd crue cu legume,
fogiala asta de brbai, femei i
copii, vnztorii de stof i lenjerie, o
mare tristee i va npdi sufletul.
Un francez imbecil scrisese ntr-o
zi c Torino este un ora curat, aezat
i trist i c mprejurimile sale amintind nc de Galia, seamn cu Normandia... Cum de nu cunotea omul
sta mic, minunatele librrii trilingve
din Torino, i strzile lui interminabile
ducndu-se n linie dreapt spre Alpi,
i locurile de promenad din Valentin,
i strada Padului, i strada Neuve, i
toate ecluzele deschise n ora odat
cu cderea nopii, ca s menin
rcoarea i curenia acestor artere?
Caleaca i ncetini mersul.
n piazza Castello se nla faada
impuntoare a Palatului Madame,
flancat de galeria lui pe care unii o
luau n rs, dar care i plcea att de
mult lui Aventino i care comunica cu

Palatul Regal. De la fereastra caletii,


putea vedea statuile de piatr de pe
balustrada cu care se termin planul
al doilea arhitectural.
Urc cu pai mari treptele scrii
centrale, ridic ochii spre bolta
mpodobit cu rozace i diferite pietre
i fu oprit n pragul slii de recepie de
o armat de valei n livrea. Aventino
fcuse tot ce putuse ca s ajung la
sfritul cinei. Aa scpase de puii cu
trufe, bucile de sturion, prepelia,
bucile de cprior, jamboane, limb,
curcan, nghiite cu multe i sonore
plescituri guturale de un potop de
cardinali, gentilomi italieni i strini,
false marchize n plin glorie i baroni
adevrai dar scptai, cotcodcind n
jurul unei mese n form de potcoav.
Dinspre irul de saloane venea un
zgomot ngrozitor de curte de psri i
o curioas impresie, de nu de sfrit
de epoc, cel puin de sfrit al unei
lumi.
- Domnul Marchiz
Aventino
Roero Di Cortanze, ltr un lacheu pudrat i eapn.
Era acolo tot ceea ce de la
jumtatea lui septembrie 1789 sosise
la castelul de Moncalieri, n valizele
contelui de Artois, plecat apoi spre alte
zri. Dar nu mai era vremea speranei.
Epoca n care Emigraia nu avea
dect aspectul unei cltorii de formare sau a unei nstrinri amuzante
trecuse. Nepsarea, rsetele, o
anume condescenden fa de tot ce
se petrecea de cealalt parte a Alpilor
lsaser locul unei amrciuni i unei
mizerii absolut reale. Faimoasa fraz
Plec la moarte sau spre glorie,
strigat de cel mai mic dintre ginerii lui
Victor-Amedeo al III-lea, nu mai putea
fi citat. ct despre vorbele umflate ale
unui Bouill, care scrisese Adunrii
naionale: Eu tiu drumul care duce la
Paris, voi conduce acolo armatele
strine i din acest ora orgolios nu va
rmne nicio piatr, acestea
deveniser liter moart. Armata lui
Cond nu mai era dect un ir de fantome n zdrene, legile mpotriva
emigrailor fuseser votate, regele
murise, n nchisori mii de prizonieri
fuseser mcelrii, preoii refractari
executai fr judecat, Maria-Antoaneta fusese ghilotinat i revoluionarii instalaser Teroarea la
ordinea zilei. Dei Torino continua si protejeze pe emigrai, acetia i
pierduser orice credit. Muli dintre suveranii Europei i considerau cantitate
neglijabil. Judecai fr discernmnt, condamnai n bloc, proscrii,
ei preau destinai unei stri mizerabile i unui abandon care nu
putea dect s-i mping la disperare.
Spectacolul pe care Aventino l
avea n faa ochilor ar fi fost comic
dac nu ar fi fost att de patetic.
Curtea, n ciuda mreiei fastului la petreceri, fusese totdeauna foarte
ncorsetat i era de bun gust s tii
c nu veneai acolo ca s te distrezi.
De obicei, la marile ntruniri, galeria de
gal se umplea cu femei ce stteau
jos i brbai n picioare. Lumea se

fcea c danseaz, puin, de fric s


nu par frivol, i, dac interesul n-ar
fi constrns-o, plictiseala s-ar fi artat
fr ruine. Victor-Amedeo al III-lea,
care ajunsese la putere n februarie
1773, motenise un regat n care domnea o pace adnc i o prosperitate
economic sigur. Suveran secondat
de o administraie eficient, iubit de un
popor supus i foarte ataat dinastiei,
ca un rege viril, nvat i burduit de
cultur francez, decretase pentru
curte o etichet din cele mai rigide, ale
crei note dominante, lrgite la ntreaga societate, erau un scrupulos respect al datoriilor religioase i o
conduit eapn i militroas.
Motenind de la mama sa darul de a
se face iubit datorat cldurii extreme
cu care tia s primeasc, se arta accesibil tuturor, nu refuza nici unuia dintre supuii si, bogat sau srac,
acordarea unei audiene. Dar timpul n
care se plimba, nconjurat de cei treisprezece copii ai si, i fr paz, pe
stada Padului, se dusese. Rzboiul
btea la ua regatului su i palatele
erau pline ochi de emigrai francezi
fr un ban. Patrimoniul acestora fusese confiscat, membrii familiilor lor
rmai n Frana ghilotinai, i unii, cei
mai lipsii de noroc, deveniser
mturtori, lachei sau servitori, ca s
nu moar de foame.
Atunci cnd Aventino ptrunse n
sala de recepie, avu neplcuta impresie c oamenii prezeni aparineau
unei specii animale pe cale de
dispariie. Lumea bea, rdea, petrecea
i cheltuia ultimii ludovici de aur n loc
s-i pstreze pentru zilele negre. (...)

ASSAM*
n ASSAM* (Paris, Albin Michel,
2002), roman-document al unei epoci,
dar i roman poliist, roman de
dragoste, firul narativ al evenimentelor
creionnd istoria unei lumi cea a Italiei de la sfritul secolului al XIX-lea,
cu Statele independente surprinse de
naintarea armatelor lui Napoleon se
deapn existena personajului principal, n ntmplri ce se intreesc cu
povestea de iubire ce-l poart pe cititor
din zbuciumata Europ pn n
ndeprtata i misterioasa Indie. Evenimentele de interes social, istoric,
tiinific chiar, traverseaz toate mediile, social, politic, profesional, de la savant inventator pn la plmaul
muncind pmntul, din saloanele unei
aristocraii trufae sortit dispariiei pn n
lupanarele dezgusttoare ale oraului; sunt
ntmplri cumplite din rzboiul angajat att
cu armatele napoleoniene, dar i cu
dumani mai vechi, adevrata fa a
confruntrilor dezastruoase pentru o Italie
dezbinat, n care marile transformri
aduse de Revoluia francez din 1789 se
revrsa ca un uvoi nestvilit i asupra
celorlalte state europene, ridicnd temporar
la suprafa false valori, puzderia gunoaielor
umane. Gerard de Cortanze este un autor
mai puin cunoscut la noi, dar care a scris
numeroase cri, cu premii literare importante, tradus deja n cincisprezece limbi.
Este colaborator permanent al revistelor franceze Figaro litteraire i
Magazine litt er ai r e .

pagina 16

Decebal Alexandru SEUL,


Copilria mea printre...

Geta STANPALADE,
Templul retinei

Mariana ZAVATIGARDNER,
Bagattele

Victor STAN,
Mrturiile caligrafului

Alexa PACU, Destin

biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb

revist\ de cultur\