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A.. L..G..D.. G.. A.. D.. U..

Ordo Ab Chao
Supremo Concilio del Grado 33 de los Antiguos Libres y Aceptados
Masones de la Repblica del Paraguay.
Ritual del Grado Sptimo
PREBOSTE Y JUEZ
Texto Oficial
A.. L..G..D.. G.. A.. D.. U..
Ordo Ab Chao
Supremo Concilio del Grado 33 de los Antiguos Libres y
Aceptados Masones de la Repblica del Paraguay.
INSIGNIAS - EMBLEMAS - SMBOLOS
A.. L..G..D.. G.. A.. D.. U..
R. . E. . A. . y A. .
Ritual del Grado Sptimo
Preboste y Juez o Maestro Irlands
INTRODUCCIN
En este grado de la categora Israelita Salomnica, el ritual consagra la
ceremonia de la recepcin a la organizacin judicial de los Obreros del
Templo de Salomn. En su contenido, parecen vislumbrarse ideas de
venganza y de expiacin; pero es necesario reconocer que domina un gran
pensamiento en la llave misteriosa de oro, que abre el cofre de bano
colocado en el fondo del Santuario, cerrado para los profanos.
Los trabajos tienen por objeto dar a comprender a los hombres, a la luz del
da, que el derecho de dictar leyes y aplicarlas corresponde al pueblo, y, por
tanto, a l le corresponde discutirlas, ponerlas en vigor y derogarlas.
Ensea que el respeto a la Ley aceptada por el pueblo, debe constituir una
segunda naturaleza para l.
CONCEPTOS PRELIMINARES
La creacin de este grado masnico, obedece a la leyenda que relata cmo
constituy el Rey Salomn siete Prebostes y Jueces, despus de la muerte del
Maestro Hiram, cuyo jefe fue Tito, con el objeto de que oyesen las quejas y
administrasen justicia entre los obreros del Templo.
Constituidos aqullos en Tribunal, celebraban sus reuniones en la Cmara
del Medio donde, encerradas en una caja de bano, cuya llave guardaba el
Preboste Jefe, se conservaban las actas. All se estudiaban las reclamaciones
de los obreros, as como las apelaciones acerca de las sentencias dictadas por
los Harodim (Jefes que vigilaban y juzgaban a los operarios) y all, por fin, se
administraba justicia por igual a los fenicios y hebreos.
A ms del ttulo de Preboste y Juez, suele llevar este grado el de Maestro
Irlands, que es sinnimo de sabio, cuyo ttulo procede de la poca de
Carlomagno el cual, no hallando en Occidente quien pudiese ensear
Filosofa y ciencias en los centros que fund para acabar con la ignorancia
que reinaba en el Imperio, tuvo que ir a buscarlos a Irlanda, pas al que los
Emperadores de Oriente llamaban Esmeralda de los Mares, llegando a ser
tan famosa por su instruccin en aquellos tiempos, que era la mayor gloria
ser llamado Maestro Irlands.
Afiliados aquellos profesores a los hombres libres que haban establecido
las Guildas, lograron de Carlomagno que cesara en sus persecuciones contra
los que antes llamaba herejes y que reconociera el derecho de gobernarse
por si mismos a determinados pueblos, con lo que se empez a trabajar en
Europa en el grado de Preboste y Juez, que proclamaba precisamente los
principios que defendan las Guildas y las Behetras Espaolas.
Segn se ve, el grado sptimo del Rito Escocs tiene por objeto
primordial inculcar en el nimo de los iniciados las ideas de equidad y justicia,
as como el acendrado amor por la sabidura, siendo uno de los ms
interesantes de la serie Capitular.
A esta consideracin obedece, sin duda alguna, la preferencia que dan al
grado sptimo algunos SSup. . CCons. ., no permitiendo a sus CCap. .
conferirles de otro modo que en sesin solemne y con las frmulas
prescritas en la Liturgia para la exaltacin a este grado, y haciendo
permanecer en l, ms de un ao, a los HH. . recibidos, antes de concederles
la exaltacin al inmediato superior.
TI TULO DEL TALLER
La Cmara se denomina LOGIA.
DECORACI N DE LA LOGI A
La Cmara de este grado est decorada con colgaduras rojas e iluminada
por cinco luces, situadas una en cada ngulo y otra en el centro, prxima
al Altar de las Promesas, que estar revestido de blanco, y sobre el cual se
encuentra el Libro de la ley, un tringulo equiltero dorado, conteniendo las
iniciales A. . G. ., una llave, tambin dorada, dos espadas cruzadas. Sobre el
Trono, las insignias, Rituales y Espadas destinados a los candidatos que
hayan de ser exaltados.
En el dosel, sobre el sitial del Presidente, se ve pintada una caja de
bano ricamente adornada, que representa la que contena las actas de los
Tribunales de los Prebostes y Jueces.
En la Cmara del Grado Sptimo, como en la del anterior, no se usan
malletes, y se dan los golpes y se marcan las bateras con el puo de las
espadas.
IGNATARIOS Y OFICIALES
El Presidente: Representa a Tito, Jefe de los "Harodim", y se titula "Tres
Veces Ilustre Maestro".
El Primer Vigilante: Se llama "Ilustre H. . Inspector" y representa a
Adonhiram.
El Segundo Vigilante: "Ilustre H. . Celador" y representa a Abda, padre
de Adonhiram.
El Orador: "Procurador Fiscal".
El Secretario: "Escribano".
El Experto.
El Maestro de Ceremonias: "Ujier".
El Tesorero-Hospitalario.
El Guarda Templo: "Guardia del Tribunal".
INSIGNIAS
Collar Carmes del que cuelga la alhaja, que es como una llave de oro.
Mandil blanco de orilla roja, con una llave pintada o bordada en la solapa,
y en el centro de aqul una bolsita con una rosa de los mismos colores del
mandil, que sirve para guardar la llave.
PRELIMINARES DE LA APERTURA
(As que todos ocupan sus asientos, el T. .V. .I. .M.. da un golpe en el trono
con la espada y dice:)
T. .V. .I. .M.. HH. . mos: voy a abrir los trabajos del Tribunal de los
Prebostes y Jueces de la Logia de Perfeccin... N......, y os doy las gracias por
vuestra asistencia.
T. .V. .I. .M.. I. . H. . Inspector, Qu es lo que debe hacerse antes de
abrir los trabajos de esta Cmara Capitular?
I. . H. . Insp. . Ver si el Tribunal est libre de espionaje.
T. .V. .I. .M.. Tomad H. . las providencias oportunas.
I. . H. . Insp. . I. . H. . Celador, mandad colocar los vigilantes necesarios.
I. . H. . Cel. . H. . G. . del T. ., cumplid vuestro deber.
(Este sale, y as que se asegura en toda forma, vuelve y dice:)
G. . del T. . I. . H. . Celador, no hay profanos en los alrededores y un
viga est en el techo; as, ninguno puede aproximarse sin ser visto.
I. . H. . Cel. . I. . H. . Inspector, el Tribunal est a cubierto.
I. . H. . Insp. . T. .V. .I. .M.., podemos proceder.
T. .V. .I. .M.. I. . H. . Celador, Cul es vuestro deber ahora?
I. . H. . Cel. . Cerciorarme con el I. . M. . Insp. . de que todos los
presentes son Prebostes y Jueces.
T. .V. .I. .M.. Si es as II. . HH. . Inspector y Celador, recorred los
Valles y despedid a los que no tengan derecho a participar de nuestros
trabajos. Exigid a todos las palabras del grado!
(Se levantan, lo ejecutan y vueltos a sus sillas, da un golpe con la espada, y
dice el:)
I. . H. . Cel. . I. . H. . Inspector, todos los de mi Valle son del grado.
(Da otro golpe y dice el:)
I. . H. . Insp. . T. .V. .I. .M.. todos somos Prebostes y Jueces.
T. .V. .I. .M.. En ese caso, pongmonos nuestras insignias.
(Todos se revisten de ellas, y despus da un golpe, el mismo T. .V. .I. .M.., y
dice:)
APERTURA DE LA CMARA
T. .V. .I. .M.. I. . H. . Inspector, Cul es el fin de nuestros trabajos?
I. . H. . Insp. . Proclamar al Soberano que debe remediar los males del
pueblo que, como Secretario Intimo, nos son conocidos, para que todo el mundo
le obedezca.
T. .V. .I. .M.. Habis consultado para ello a vuestro jefe I. . H. .
Celador?
I. .H. . Cel. . S T. .V. .I. .Maestro.
T. .V. .I. .M.. Y dnde se halla, I. . H. . Inspector?
I. . H. . Insp. . En todas partes.
T. .V. .I. .M.. Por qu se halla en todas partes I. . H. . Cel. .?
I. . H. . Cel. . Porque no hay ninguna que no requiera su vigilancia para
dirigir los obreros y hacer que cumplan sus deberes respectivos y gocen de los
derechos que les correspondan.
T. .V. .I. .M.. Y quin es ese jefe que servs con tanto empeo I. . H. .
Inspector?
I. . H. . Insp. . Es el secreto del grado T. .V. .I. .M...
T. .V. .I. .M.. A qu hora comienzan los trabajos del Tribunal I. . H. .
Celador?
I. . H. . Cel. . Al anochecer.
T. .V. .I. .M.. Qu hora es, I. . H. . Inspector?
I
. .
H
. .
Insp
. .
La primera hora de la noche.
T. .V. .I. .M.. Entonces, para que todos conozcan y obedezcan a su jefe,
abramos el trabajo de la Justicia en el Templo de la Razn. II. . HH. . Insp. . y
Cel. . servos anunciar que van a comenzar nuestros trabajos.
I. . H. . Insp. . I. . H. . Celador y dems HH. . que decoris mi Valle,
de orden de nuestro T. .V. .I. .M.., os anuncio que van a comenzar nuestros
trabajos.
I. . H. . Cel. . HH. . que decoris mi Valle, de orden de nuestro
T. .V. .I. .M.., os anuncio que van a comenzar nuestros trabajos. Anunciado, I. .
H. . Inspector!
(Da un golpe con su espada).
I. . H. . Insp. . Anunciado, T. .V. .I. .M..!
(Da un golpe con su espada).
T. .V. .I. .M.. En pie y al orden, HH. . mos!
(Todos lo ejecutan).
(El T. .V. .I. .M.. da cuatro golpes por uno que repiten los II. . HH. .
Inspector y Celador, y luego dice el:)
T. .V. .I. .M.. A.. L..G..D.. G.. A.. D.. U..,
en su nombre y bajo los auspicios del Supremo Concilio del Grado 33 de los
Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Repblica del Paraguay, y
en virtud de la autoridad de que estoy investido, declaro abiertos los
trabajos del Tribunal de Prebostes y Jueces. A m, HH. . mos!
(Hace el signo de pregunta, que es el de reflexin, y los otros el de
respuesta, que se llama de fuerza y reserva).
(Despus la batera, seguida de la aclamacin).
T. .V. .I. .M.. Sentaos, HH. . mos!
(Todos lo ejecutan, menos el Ujier).
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier, anunciad que este Tribunal est abierto!
Ujier El Tribunal de los Prebostes y Jueces adscrito a la Logia de
Perfeccin... N.... est abierto.
(Se sientan)
(Se lee la columna grabada de la sesin anterior, se despachan los
negocios de familia, se proponen y se votan los candidatos y se da entrada a
los visitadores, a quienes se consulta acerca de los iniciados. Se enva por
los recipiendarios al Ujier, el que les hace revestir con sus insignias y los
lleva a la puerta del Tribunal).
I NICIACI N DE LOS CANDI DATOS
(El Ujier pide a uno de los recipiendarios que toque como Secretario
Intimo. El G. . del Tribunal no responde, pero dice:)
G. . del T. . I. . H. . Celador, tocan a la puerta del Tribunal como
Secretario Intimo.
I. . H. . Cel. . I. . H. . Inspector, tocan a la puerta del Tribunal como
Secretario Intimo.
I. . H. . Insp. . T. .V. .I. .M.., tocan a la puerta del Tribunal como
Secretario Intimo.
T. .V. .I. .M. . Inquirid quin toca, hermano mo.
I. . H. . Insp. . I. . H. . Cel. ., preguntad quien es el que toca.
I. . H. . Cel. . H. . G. . del Tribunal, ved quin toca.
(Entreabre la puerta y pregunta el:)
G. . del T. . Quin toca?
Ujier Es el Ujier que presenta (tantos) aspirantes al grado de Preboste y
Juez.
G. . del T. . I. . H. . Celador, es el Ujier que presenta a los
recipiendarios.
I. . H. . Cel. . Es el Ujier con los recipiendarios.
I. . H. . Insp. . T. .V. .I. .M.., es el Ujier que presenta los
recipiendarios.
T. .V. .I. .M.. Id al vestbulo, H. . mo, y cercioraos de que esos
aspirantes tienen la capacidad y las virtudes que exige el grado que
pretenden.
(El I. . H. . Inspector saluda, sale, los examina en lo signos y palabras de
los grados que poseen, y luego sin tocar, saluda y dice, antes de sentarse:)
I. . H. . Insp. . T. .V. .I. .M.., he cumplido vuestras rdenes y
examinado a los Maestros Ingleses...; son inteligentes, celosos en el
cumplimiento del deber, honrados y discretos, por lo cual los juzgo dignos
de ser admitidos a las pruebas del grado que demandan.
T. .V. .I. .M.. Cul es vuestra opinin, H. . Procurador Fiscal?
Proc. . Fisc. . Que sean introducidos y examinados, T. .V. .I. .M...
T. .V. .I. .M.. Que entren!
(El G. . del T. . les da paso, entran, saludan como MM. . por Curiosidad y
dice el Ujier entre los Valles:)
Ujier T. .V. .I. .M.., tengo la honra de presentaros a los HH. .
Maestros Ingleses que desean ser elevados a Maestros Irlandeses.
T. .V. .I. .M.. Es decir, que quieren cambiar su ttulo d "Amantes del
saber" por el de "Sabios". Sin duda que su curiosidad ha sido provechosa, y
en tal caso merecen la recompensa que peds, y son bienvenidos; mas
necesitamos pruebas. Hacedlos sentar H. . mo!
(El Ujier los coloca entre los Valles y vuelve a su
puesto).
T. .V. .I. .M.. HH.. mos, considero vuestra admiracin al or que el
nombre de Maestro Irlands es sinnimo de "Sabio". Esto no hubiera suce-
dido hace mil aos.
Para que cese vuestra sorpresa, recordad que el clebre Carlomagno,
absorto de la ignorancia que reinaba en su imperio, fund Colegios y
Universidades para destruirla, y no encontr en Occidente un solo ministro
del altar ni un laico capaz de ensear filosofa ni ciencia alguna.
Ya desesperaba de hallar directores de sus ctedras, cuando los encontr
en Irlanda, a la que su posicin insular y distante haba salvado de las inva-
siones romana y anglosajona y del oscurantismo eclesistico del continente,
llamndola los discpulos de los Nestorianos refugiados all de la persecucin
de los Emperadores orientales, "La esmeralda de los mares".
La astronoma y las ciencias que haban aprendido los antiguos habitantes
de "La esmeralda de los mares", de los masones de la Somotracia iniciados
en los misterios Cabirios, y los descubrimientos de los Egipcios que les traan
los Nestorianos, los hicieron tan famosos, que la mayor gloria era ser
llamado "Maestro Irlands". Aquellos profesores, a la cabeza de los
Institutos franceses, se afiliaron (para luchar contra la tirana de los
leudes y sacerdotes) a los patriotas y hombres libres que haban establecido
las Guildas, y consiguieron de Carlomagno que cesara en sus persecuciones
contra los que antes llamaba herejes, y los protegiera.
Este, que necesitaba de su auxilio contra los sajones, sus peligrosos rivales,
reconoci a los pueblos ligados como Gildenses y Fildenses su derecho
de gobernarse a si mismos. Entonces fue cuando se trabaj en Europa el
grado de Preboste y Juez, que proclamaba los principios de las Behetras
Espaolas y las Guildas defendan.
Segn la leyenda, fue establecido por Salomn para iniciar en los derechos
y deberes del hombre a los Harodim, o sea los 3.600 jefes que vigilaban y
juzgaban a los operarios del Templo, bajo Tito (a quien represento),
Adonhiram y su padre Abd. La gratitud inmortaliz a aquellos Maestros
Irlandeses, dando su nombre al sptimo grado de la Masonera, que desde
entonces tambin comenz a llamarse "Escocesa", porque Scot era ttulo
comn a Irlanda y Escocia, empleado hasta el Siglo XI. Gracias a ellos,
muchas poblaciones alcanzaron para su paisanaje la facultad de elegir y ser
elegido para todos los empleos, de legislarse y administrarse justicia, y de
reconocer o separarse del rey, leude, obispo, prior o sus tenientes, segn
su comportamiento. Su influjo bienhechor se propag hasta los pueblos
ms oprimidos e ignorantes, que aprendieron a exigir y dar garantas, y se
obtuvo el progreso compatible con la poca, el feudalismo: asombrosa
organizacin en que los libres poseedores se obligaban con grados de
subordinacin distintos, segn su respectiva capacidad, a prestarse recproca
asistencia.
El principio esencial del feudo era el mutuo deber de fidelidad y apoyo. Las
obligaciones del vasallo para con su seor correspondan a los deberes de
ste.
Si uno faltaba a ellos, el vasallo perda su propiedad, o el seor sus
derechos. De este modo, la Europa pudo existir, a pesar de la iglesia y los
barones, las cinco centurias en que aquella gobern sin rivales.
As los estudios de que se ocupaba este tribunal, no son invenciones
arbitrarias para necesidades fortuitas; son principios de derecho natural
profesados por los fundadores de la primitiva Roma, por las repblicas
griegas, por los que murieron en los campos de Villalar. Eran los que regan
a los mismos brbaros en su sencillez primitiva, porque nacen de la
conciencia; contra ellos se atizaban las hogueras de la inquisicin que
anhelaba reproducir el reinado de Nern en las tinieblas condensadas por el
oscurantismo religioso. En este grado se resuelve el problema que qued
pendiente en el anterior. El Secretario Intimo conoce las miserias del
pueblo; el Maestro Irlands le ensea quien ha de remediarlas.
INTERROGATORIO
T. .V. .I. .M. . Qu entendis por Soberana, H. .? (Si no responde
bien, dice el:)
T. .V. .I. .M.. El poder de dictar leyes y de hacerlas efectivas. Viene
de Superomnia, que equivale a sobre todo.
T. .V. .I. .M.. Quin es o debe ser el Soberano, H. . ...?
(As que todos manifiestan su opinin, dice el:)
T. .V. .I. .M. . Como no hay Autoridad que nazca de s misma, para
saber a quin pertenece la Soberana es preciso analizar su fundamento. No
puede hallarse fuera del hombre, porque es un derecho, y como todo
derecho deriva de las facultades inherentes a la Naturaleza humana, la
Soberana es una propiedad. Sucede con la soberana lo que con la verdad,
que no es patrimonio de ste ms que de aqul, sino de la Asociacin
Humana; el pueblo o la suma de todos los hombres que constituyen una
unin, no podr desprenderse de la soberana ni reconocer a nadie el
derecho de darle leyes, sin que se convierta en una manada de esclavos.
Cada hombre tiene un derecho igual a concurrir al ejercicio de esa
soberana, porque es parte de la Asociacin en que aqulla radica
esencialmente. Mas, como es una, indivisible, imprescriptible e inalienable,
ninguna reunin parcial ni ningn individuo puede ejercerla, sin delegacin
voluntaria de los asociados para que los represente. El pueblo elige y
depone, hace y deshace; es el que tiene la voluntad y el movimiento propio;
suyo es el Poder Legislativo. La soberana es la voluntad y el derecho del
pueblo, y lo que dispone por sus representantes en los Congresos, es la ley.
En tanto, el Poder Ejecutivo, o sea el encargado de hacer cumplir las leyes,
corresponde, segn los pases, a un monarca limitado por una constitucin, a
un Presidente o a una colectividad de pocos miembros.
T. .V. .I. .M.. Para que comprendis mejor esta doctrina y la sepis
aplicar a los distintos casos, decid H. .... Qu entendis por Asociacin
Humana?
(Responde el preguntado:)
T. .V. .I. .M.. Un vasto taller de produccin establecido para el
bienestar comn al cual cada uno contribuye segn sus medios, y en el
que debe poseer derechos distintos, conforme a la garanta que suministra.
T. .V. .I. .M.. Cmo divids los Derechos del hombre, H. . ...?.
(Responde el recipiendario:)
T. .V. .I. .M.. En naturales, civiles y polticos. Los naturales pertenecen
a todo hombre; son imprescriptibles, slo la fuerza priva de ellos, nunca la
justicia. Los civiles, a los miembros de un pas o asociacin determinada;
dependen de leyes nacidas de sus necesidades propias o de los usos y
costumbres de sus transacciones. Los polticos, o sea, las facultades de
elegir y ser elegidos para gobernar la Asociacin, slo pueden corresponder
a los que sta determine, pues de su uso bueno o malo depende su existencia.
T. .V. .I. .M.. Qu nos aconsejan la justicia y la equidad, en la
distribucin de los derechos del hombre, H. . ...?
(Responde el recipiendario:)
T. .V. .I. .M.. Hacer que desde el primer hombre hasta el ltimo,
gocen de los derechos naturales; mas como el Masn organiza y no destruye,
al ver que sera la muerte de un pas el principio moral imperado contra el
inters vital, mitiga el mal en lo posible y provee a su remedio en cuanto
puede hacerlo sin convulsiones ni peligros. Ms poderoso que el clero, ms
sabio y mil veces ms filantrpico y caritativo que l, en vez de mover la
compasin para reunir una limosna miserable, habla a la razn, al pundonor,
a la justicia, y liberta hombres a millares.
En cuanto a los derechos civiles, el que no conoce las leyes de un pas no
puede presentarse en juicio sino por apoderado; no debe poseer ninguna
parte del territorio si es extranjero, ni ser propietario de buques que
tengan otra bandera. Para la distribucin de los derechos polticos se ne-
cesita el mayor tino y discernimiento, con especialidad en pases de distintas
razas, y en los intereses encontrados que existen en lucha, para no
ofender a la justicia ni faltar a la equidad.
T. .V. .I. .M.. A qu debe limitarse el Gobierno, H. . ... para no
ser perjudicial a la nacin y no tener que dejar al que le suceda el trabajo de
corregir sus desaciertos?
(Responde el recipiendario:)
T. .V. .I. .M.. A defender al dbil contra el fuerte, a velar por la
salubridad pblica, proteger lo presente sin comprometer lo porvenir, y no
empearse en administrarlo todo, pues no hay mejor gobierno que el que no
se ve gobernar o el que menos
gobierna.
(Acabado el interrogatorio, dice el:)
T. .V. .I. .M.. H. . Procurador Fiscal, habis odo las respuestas de
los recipiendarios. Tenis algo que decir contra el grado que demandan?
Proc. . Fisc. . Los creo aptos para comprender los misterios que
tenis que revelarles, y esta recompensa es adems un acto de justicia.
T. .V. .I. .M.. HH. . mos, ha llegado la hora de hacer justicia. Si
sois del sentir de nuestro Procurador Fiscal, manifestadlo por el signo de
adhesin; sino, Tomad la palabra!
(Si todos levantan la mano derecha y la dejan caer con ruido sobre el
muslo, dir el:)
T. .V. .I. .M.. II. . HH. . Ins. . y Cel. ., Cumplid vuestro deber!
(Se levantan y llevan a los recipiendarios al Altar, les hacen poner las
manos derechas sobre la llave y el tringulo, y bajar la cabeza. El I. . H. .
Insp. . les pide que digan en voz alta:)
Recipiendario Me humillo!
I. . H. . Cel. . T. .V. .I. .M.., los aspirantes se inclinan ante el smbolo
de la Sabidura, lo respetan y saben obedecer.
T. .V. .I. .M.. Es el medio de adquirirla. Hermanos, conducidlos al
trono!
(Los HH. . lo ejecutan. Cuando los agraciados estn en Oriente, el
T. .V. .I. .M.. se levanta, toma sucesivamente una espada, con la que da
un golpe en cada hombro al primer candidato y se la entrega, luego al
segundo, y as a los dems diciendo:)
T. .V. .I. .M.. Como hombre libre y parte constituyente del Pueblo, y
en uso de la autoridad de que me hallo revestido, os armo caballero.
Tomad esta espada y aprended a adquirir y defender con ella los derechos
que os corresponden como hombre, fundados en los eternos principios de
la justicia. Qu jams se manche con la sangre de los dbiles ni sostenga a
los tiranos!
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier, Dirigidlos en sus viajes! Vosotros sentaos,
HH. . mos.
(El I. . H. . Insp. . y el I. . H. . Cel. . vuelven a sus puestos. El
T. .V. .I. .M.. queda de pie. El Ujier hace dar una vuelta por todo el
Tribunal a los recipiendarios, que llevan la espada sobre el hombro
izquierdo. Al llegar frente al T. .V. .I. .M.. se detienen y dan signo de
aprendiz, al que aqul contesta. En seguida dice el:)
T. .V. .I. .M.. La cuerda de la esclavitud rodeaba vuestros cuellos al
pisar la vez primera los umbrales de este Santuario. Querais destrozarla, y
os la arrancamos al ver la impotencia de vuestros esfuerzos. Decid, HH. .
mos, sali fallida vuestra esperanza?
(As que responden, da un golpe en su trono. Dan la segunda vuelta y
ejecutan, al terminarla, el signo de Compaero que contesta el
T. .V. .I. .M.., y dice entonces:)
T. .V. .I. .M.. El velo de la ignorancia cubra vuestros ojos antes de
iniciaros Compaeros, y para que le rasgarais con vuestras mismas manos os
dimos a conocer y os enseamos a usar las facultades de que os dot la
naturaleza. Veis la luz, o todava las tinieblas del error confunden vuestro
entendimiento como eternizan la ceguedad del mundo profano?
(Responden, da otro golpe, y despus de la tercera vuelta y del signo del
Maestro, dice el:)
T. .V. .I. .M.. Este signo afirma que moriris antes que degradaros, y
que sabis conquistar la inmortalidad con la Virtud unida a la inteligencia.
Lo haris as si llega el caso?
(Responden, y despus de la cuarta vuelta y del signo de Maestro Secreto,
dice el:)
T. .V. .I. .M.. Al recibiros Maestro Secreto, se os demostr que cada
uno lleva en s el Juez de sus acciones, y que debe ahogar en germen sus
deseos desordenados y no desatender nunca los preceptos que aqul le
dicta, ya se trate de s mismo, ya de los otros. Estis prontos a ser justos,
equitativos e imparciales y a no condenar al acusado sin orle?
(Responden. Despus de la quinta vuelta y del signo de Maestro Perfecto,
dice el:)
T. .V. .I. .M.. Sabis como Maestro Perfecto, que todos nacemos
libres, que todos somos iguales y que debemos mirarnos todos como HH. .
Prometis juzgar de la misma suerte al rico y al pobre, al poderoso y al
desvalido?
(Responden. Despus de la Sexta Vuelta y del signo de Secretario
Intimo dice el:)
T. .V. .I. .M.. Como Secretario Intimo o Maestro por Curiosidad,
prometisteis no perdonar medio para descubrir la Verdad y guardar
inviolables los secretos que se os confieran. Ratificis el juramento?
(Responden.)
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier, Acompaadlos en su ltimo viaje y
deteneos delante de cada dignatario, para que conozcan los deberes que van
a contraer como Prebostes y Jueces!
(Lo ejecutan ponindose frente a cada uno en el orden que sigue:)
T. .V. .I. .M.. H. . Guarda del Tribunal, Cul es vuestro deber?
G. . del T. . Defender la puerta para que jams la pasin entre el
Tribunal ni salgan secretos dictados por la debilidad o la malicia.
T. .V. .I. .M. . I. . H. . Celador, Cul es vuestro deber?
I. . H. . Cel. . Vigilar los trabajos para que se administre justicia con
imparcialidad y equidad, sin precipitacin, preocupacin ni enojo.
T. .V. .I. .M.. H. . Tesorero-Hospitalario, Cul es vuestro deber?
Tes. . Exigir a cada uno lo que debe, y darle lo que le corresponde.
T. .V. .I. .M.. H. . Procurador Fiscal, Cul es vuestro deber?
Proc. . Fisc. . Perseguir al culpable para que se haga justicia,
defender al inocente y pedir que cada uno cumpla con su deber sin mirar
las consecuencias.
T. .V. .I. .M.. H. . Escribano, Cul es vuestro deber?
H. .Escrib. . Citar a todos los interesados en juicio para que se les
oiga libremente, anotar sus declaraciones y redactar sus acuerdos.
T. .V. .I. .M.. I. . H. . Inspector, Cul es vuestro deber?
I. . H. . Insp. . Cerciorarme de que no se ha omitido ningn trmite;
de que los que han de decidir son jueces competentes y no tienen inters
en el asunto ni estn relacionados con las partes o con algunas, en el grado
que la ley seala, exponiendo mi parecer antes que los dems en los puntos
que se discuten, para ilustrar a mis HH. . con mi experiencia.
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier, Cul es vuestro deber?
H. .Ujier Cuidar del orden dentro y fuera del Tribunal, y ejecutar sus
acuerdos en cuanto me lo comuniquis.
T. .V. .I. .M.. Y cul es H. . mo, el deber de todo Preboste y Juez?
H. .Ujier No serlo en propio asunto, porque de un alma ulcerada slo
pueden salir gritos de venganza que consuelan al que sufre, quien en su
pasin los toma por justicia.
T. .V. .I. .M.. Servos, H. . Ujier, conducir a los recipiendarios al
Altar.
T. .V. .I. .M.. Ahora, Extended la mano derecha y repetid conmigo.
JURAMENTO
Yo,..., juro por mi honor, ante el G. .A. .D. .U. ., no revelar jams los
secretos del Tribunal, pero s inculcar a todo el mundo los principios que le rigen,
para que sepa apreciar sus deberes y derechos. Juro igualmente y prometo
legislar y administrar justicia, si se me autoriza para ello, con imparcialidad y
equidad. Juro igualmente respetar y cumplir las leyes y disposiciones del
Supremo Concilio del Grado 33 de los Antiguos Libres y Aceptados Masones de
la Repblica del Paraguay y los Reglamentos de este Tribunal. Y consiento, si
no lo cumplo, en ser tenido por un ignorante o por un miserable hipcrita tan
vil como ambicioso. Que Dios me libre de tal desgracia! As sea!
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier conducid a los hermanos al Trono para
constituirlos.
(Los hermanos forman la Bveda de Acero.)
(El T. .V. .I. .M.. levanta su espada sobre las cabezas de los graduandos y
apoyndola en ellos dice:)
T. .V. .I. .M.. A. .L. .G. .D. .G. .A. .D. .U. ., en su nombre y bajo los
auspicios del Supremo Concilio del Grado 33 de los Antiguos Libres y
Aceptados Masones de la Repblica del Paraguay, y en virtud de la autoridad
de que estoy investido, os creo, nombro y constituyo Preboste y Juez y
miembro de este Tribunal.
(El T. .V. .I. .M. . les pone al cuello el collarn que sostiene la llave de
oro, diciendo:)
T. .V. .I. .M.. Tomad este smbolo de la prudencia: es la llave que
encierra vuestros secretos, y la que recibi Tito, el ms antiguo de los
Prebostes y Jueces, de las propias manos de Salomn, autorizndole como
Harodim, para investigar los orgenes ms ocultos de nuestra institucin. La
cinta carmes que la sostiene es el emblema del valor con que debis
difundirlos. (Les pone el mandil). Usaris este mandil, en cuyo centro est
la bolsita para poner la llave. Es blanco orillado de rojo, y una rosa de los
mismos colores cierra la bolsa, para que no olvidis que la pureza y la
energa son las virtudes que resguardan vuestra prudencia. Ved, od y ca-
llad!
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier, Conducidlos a Occidente para instruirlos!
Vosotros sentaos, hermanos mos.
RETEJADOR
Batera: Cuatro por uno.
Signo del Orden o de pregunta: se hace llevando los dos primeros dedos
de la mano derecha con los otros doblados, al mismo lado de la nariz
apoyando el ndice en la rbita en actitud reflexiva.
Se contesta poniendo el mismo ndice en la punta de la nariz y el pulgar bajo
el labio inferior, para formar el tringulo que indica que la boca de un
Preboste y Juez slo proclama los eternos principios de la justicia.
Signo de Orden: Llevar al lado derecho de la nariz los dedos ndice y
medio de la mano derecha.
Toque: Se da enlazndose recprocamente el dedo pequeo de la mano
derecha, con el ndice, y dndose ligeramente cuatro golpes por uno en la
palma de la mano con el dedo pulgar.
Palabra de Pase: Tito.
Palabra Sagrada: Jakinai.
Edad: Veintitrs aos.
Horas de trabajo: Para empezar: La primera hora de la noche. Para
terminar: El da apunta.
Aclamacin: Hoshea, Hoshea, Hoshea!
T. .V. .I. .M.. H. . Ujier, Conducid a los nefitos para que el I. . H. .
Inspector y el Celador los examinen.
(Hecho el anuncio, se les proclama, aplaude y sienta en Oriente; se
ofrece la palabra al Orador, se dan las gracias a los visitadores y se circula la
Caja de Asistencia Fraternal).
CLAUSURA DEL TRIBUNAL
(El T. .V. .I. .M.. da un golpe que repiten el I. . H. . Inspector y el I. .
H. . Celador).
T. .V. .I. .M.. Qu edad tenis, I. . Hermano Inspector?
I. . H. . Insp. . Veintitrs aos, T. .V. .I. . Maestro.
T. .V. .I. .M.. De dnde vens y a dnde vais, I. . Hermano Celador?
I. . H. . Cel. . Estoy siempre en todas partes, T. .V. .I. .M...
T. .V. .I. .M.. Qu hora es, I. . H. . Inspector?
I. . H. . Insp. . El da apunta.
T. .V. .I. .M. . Por qu nunca lugar ni hora fija, hermano?
I. . H. . Cel. . Porque el Preboste y Juez representa al Soberano que
todo lo vigila, y debe dar a cada uno en todos sitios y a todas horas lo que
le pertenece.
T. .V. .I. .M.. No lo olvidis jams, hermanos mos, y para llevarlo a
efecto, Anunciad que voy a cerrar el Tribunal!
(Hecho el anuncio, el T. .V. .I. .M.. da cuatro golpes por uno que
repiten el Inspector y el Celador).
T. .V. .I. .M.. En pie y al orden, hermanos!
(Todos lo ejecutan).
T. .V. .I. .M. . A..L..G..D..G..A..D..U.., en su nombre y bajo los
auspicios del Supremo Concilio del Grado 33 de los Antiguos Libres y
Aceptados Masones de la Repblica del Paraguay, y en virtud de la autoridad
de que estoy investido, declaro cerrado los trabajos del Tribunal de los
Prebostes y Jueces. A mi, hermanos!
(Hace el signo de pregunta, los dems el de respuesta, aplauden cuatro
por uno y repiten tres veces la palabra Hoshea).
T. .V. .I. .M.. Id en paz hermanos; pero antes jurad guardar silencio
acerca de lo ocurrido en la sesin.
(Extienden la mano derecha y dicen:)
Todos. Lo juro!
(Se retiran en silencio).
EXAMEN DE I NSTRUCCI N
P. Sois Preboste y Juez?
R. Doy la Justicia a todos los obreros sin excepcin.
P. Cundo fuisteis introducido en Logia?
R. Despus que hube dado cuatro golpes seguidos y otro separado.
P. Qu significan estos cinco golpes?
R. Los cuatro ngulos del Templo y el centro en donde nos
postramos ante Dios.
LABOR DEL PREBOSTE Y JUEZ
Conocer el significado de los smbolos y alegoras de este grado, para
deducir el trabajo a que se obliga el H.. que lo posee, si se propone
cumplir sus deberes.
El Preboste y Juez viene y va a todas partes para dar a entender que
vigila constantemente a todos sus hermanos, a fin de conocer sus
necesidades morales y materiales, corregir sus defectos, escuchar sus
quejas y organizar los trabajos, prometiendo y dando a los obreros lo que en
justicia merecen; por eso dice que todas las horas y lugares son buenos
cuando se trata de administrar justicia y consolar al que sufre. La palabra
Civil le recuerda el deber de humillarse ante la Sabidura informada por la
Razn Suprema, porque nada hay superior a ellas.
Esa humillacin no le denigra pues no supone acto alguno de servilismo,
ni sentimientos fanticos; por el contrario, le realza a los ojos de los
filsofos y librepensadores, que le dicen: Cum (levntate), y mira frente
a frente al porvenir de la Humanidad.
Posee la Llave de oro (de la Sabidura) para abrir la pequea caja de
bano en donde estn guardadas las actas del Tribunal de los Prebostes y
Jueces, es decir, los planos necesarios para la construccin del Templo, y
adems las cenizas del Maestro Hiram Abi.
El rojo del ribete de su mandil es el emblema de la sangre de este mrtir
del deber, y el blanco de la sencillez de los Maestros.
Las enseanzas adquiridas por el estudio del simbolismo que dejamos
reseado ligeramente, determinan la labor del Preboste y Juez, misin
difcil por cierto, que requiere la mayor imparcialidad, justicia y benevolencia
y la ms exquisita discrecin para obrar.
Los trabajos tratan de poner en claro que el derecho de dictar leyes y
hacerlas efectivas, pertenece exclusivamente al Pueblo, quien debe
discutirlas, ponerlas en vigor y abrogrselas.
MORAL DE ESTE GRADO
Debemos justicia igual a todos los hombres, con la mayor imparcialidad,
benevolencia y discrecin.