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Como sabemos, nuestro Libertador, Simn Bolvar, nace en Caracas el 24 de julio de

1783. Mart en La Habana el 28 de enero de 1853. El Libertador muere en Santa Marta


el 17 de diciembre de 1830. El Apstol en Dos Ros el 19 de mayo de 1895. Entre la
desaparicin fsica del libertador Simn Bolvar y el nacimiento del prcer cubano Jos
Mart median 23 aos de separacin. No fueron muchos aos. Pues, vivieron en un
mismo tiempo. Obviamente, ambos no tuvieron tiempo de conocerse de forma
personal. Tampoco por esos tiempos existan lo que hoy conocemos como la Internet y
las libreras por doquier, con cientos de libros de ciencia e historia, y miles de
interpretaciones, buenas y malas, que les permitieran a aquellos hombres conocerse
mejor, con facilidad y detalles.

Hoy no existen excusas para no conocer de la historia, vida y obra de Bolvar y Mart, y
de muchos otros personajes, libertadores y prceres a quienes les debemos todo lo que
somos. La falta de inters por estos temas, que existe entre los jvenes de hoy, es
tambin un reflejo condicionado del sistema que debemos combatir.

Pero a pesar de las carencias de la poca, Mart si dispuso de muy buenas fuentes de
informacin que le permitieron conocer, muchos aos despus, bien a Bolvar; al
verdadero Bolvar.

A Bolvar, como sabemos, lo demonizaron. Obviamente, Carlos Marx no dispuso de las
mismas fuentes de Mart para conocer mejor al libertador y as poder evitar escribir
algunas lneas, las que hoy la canalla burguesa contina esgrimiendo para intentar
crear contradicciones, o fricciones entre el Bolivarianismo y el Socialismo Cientfico que
hoy hemos unido bajo una misma bandera.

Qu fuese hoy el Bolivarianismo despojado de Socialismo? Un anacronismo.

Naturalmente, y como sabemos, Bolvar no dispuso de tiempo suficiente para
asomarse a los planteamientos, siquiera, del socialismo utpico al que s su maestro,
Simn Rodriguez, y el prcer cubano Jos Mart, entre otros personajes de la poca, se
haban asomado. Adems, en las colonias espaolas de la poca no exista el
capitalismo, ni hablar de industrias, maquinarias, empresas y la clase obrera
organizada en sindicatos, etc. Las colonias eran grandes feudos y los medios de
produccin eran las manos de los negros esclavos. Pues, la vida y obra del libertador se
diluyo entre la lucha por la independencia de la gran patria latinoamericana del yugo
espaol y las mezquindades de algunos, como premisa previa, objetiva y necesaria
antes de pensar en el Qu Hacer despus?



La pregunta que nos hacemos todos los revolucionarios es Qu une a los grandes
hombres que la historia recuerda?

Pues, sabemos:

A los grandes de la historia los une un ideal comn; a Bolvar y Mart los unen sus
ideas, sus mismas banderas que promovan la liberacin de esta gran patria
Latinoamericana, pero tambin los unan sus personalidades que, creemos, debieron
ser muy similares. Eran y seguirn siendo por la eternidad grandes hombres, lderes
revolucionarios. Pues, el mpetu revolucionario, la determinacin de que s se podan
concretar sus ideas y sueos de ver la patria liberada del imperialismo espaol; la
valenta de ambos marcaron los rasgos comunes de sus personalidades.

Bolvar y Mart eran como Padre e Hijo que lucharon por una misma causa.

Si Bolvar y Mart hubiesen llegado a conocerse personalmente, de seguro la empata
los hubiese hecho reconocerse mutuamente como Padre e Hijo, as como Fidel y el Ch;
as como hoy lo son Fidel y Chvez.

Si a Bolvar y Mart los recordamos tanto, es porque sus espritus se han encarnado
entre nosotros; en las masas de nuestros pueblos que han alcanzado importantes
victorias, y en las esperanzas de muchos otros pueblos que continan luchando por su
liberacin.



Aunque muchos de los pueblos que hoy continan luchando por su liberacin no
sepan quienes fueron Bolvar y Mart. En el fondo, los conocen sin saberlo porque estn
all presentes, aunque imperceptibles ante ellos, estn bajo otros nombres. En las
banderas que hoy luchan contra los opresores internos y externos estn reflejadas las
imgenes de esos dos titanes grabadas en tinta invisible. Aunque no los podemos ver a
simple vista, sus espritus estn all entremezclados con otros muchos.



En las banderas del pueblo rabe e iran que hoy lucha contra el imperialismo
norteamericano y el sionismo internacional, estn all reflejadas las imgenes de
nuestro Libertador y Prcer, Bolvar y Mart, en tinta invisible, entremezclada con las
imgenes de Salahadin Ayubi, y Yamal Abdel Nasser, entre otros.



En las banderas de los pueblos africanos que hoy luchan contra el imperialismo
norteamericano, estn tambin all reflejadas las imgenes de nuestro Libertador y
Prcer, en tinta invisible, entremezclada con las imgenes de Patricio Lumumba,
Toms Sankara, entre otros.

Porque Bolvar y Mart son precisamente eso, dos consignas: Liberacin y Revolucin.

Dijo Mart en una ocasin:

"No es que los hombres hacen pueblos, sino que los pueblos en su hora de gnesis,
suelen ponerse vibrantes y triunfadores en un hombre. a veces est el hombre y no lo
est el pueblo, a veces est listo el pueblo y no aparece el hombre".

Pero hoy tenemos hombres y pueblos. Tenemos a Fidel y Ral junto al pueblo cubano.
Y tenemos a Chvez junto al pueblo venezolano. Tambin tenemos a Evo Morales,
Daniel Ortega y Rafael Correa todos de la mano con sus pueblos, que son nuestros
mismos pueblos.

Mart fue un Bolivariano. Fue precisamente l quien dijo: todos los americanos deben
querer a Bolvar como a un padre". Y a los desalentados tambin les dijo: "Otros lo ven
muerto, casi sin ropas que ponerse, en el espanto de la cada, al borde de la mar: Los
cubanos le veremos siempre arreglando con Sucre la expedicin que no lleg jams
para libertar a Cuba".

Pero que Bolvar por siempre estar "vigilante y ceudo, sentado an en la roca de
crear, con el inca al lado y el haz de banderas a los pies calzados an las botas de
campaa, porque lo que l no dej hecho sin hacer est hasta hoy"

Hoy nosotros, los hijos de Bolvar y Mart tenemos ese compromiso como legado:
construir la patria grande que soaron ambos. En eso no podemos fallar. Se nos est
ltima opcin se nos est negada.

Pues decidle al tirano que en la Nubia
Hay un hroe por veinte de sus lanzas:
Que del aire se atreva a hacerse dueo:
Que el fuego a los hogares hace falta:
Que la tierra la compre con su sangre:
Que el agua ha de mezclarse con sus lgrimas.

Viva Fidel! Viva Ral! Viva Chvez!

Patria Grande Socialista o Muerte, venceremos!
SE REFIERE que cuando Jos Mart vino por primera vez a Venezuela, en 1881, al llegar a Caracas impulsado por lo que consideraba un imperioso deber, y
casi sin quitarse el polvo del camino, dirigise a la Plaza Principal, donde con fervorosa emocin rindi su tributo a Bolvar, al gran padre de la libertad
americana, cuyos pasos, obra y pensamiento l se dispona a continuar con firme voluntad y total desprendimiento.
Nacido a mitad del siglo XIX, exactamente el 18 de enero de 1853, y guiados sus primeros pasos por un maestro de primaria que supo infundir en l un
profundo amor por su patria, por los desposedos y por la libertad -llambase el maestro y patriota Rafael Mara de Mendive-, pudo Mart en su niez lcida y
alerta tener mucha informacin acerca de las guerras que por la independencia continental librara Bolvar. Los dolores y glorias de esas luchas, el eco de los
triunfos, los alientos que de ella llegaban para animar a la juventud cubana, necesariamente obligaban al nio Mart a comparar la situacin colonial que an
pesaba sobre su patria, Cuba, y sobre la hermana Puerto Rico, y a acercarse para nutrirse de cuanto hermoso, grande y heroico emanaba de aquellas gestas
y de su conductor genial, Simn Bolvar, quien comenz a ser para Mart ejemplo, cantera y manantial ideolgico revolucionario.
Confluyen en Mart la Amrica que viene de librar grandes combates no concluidos y la Amrica que ha de continuarlos. Por eso ha de proclamar l alguna
vez: Lo que Bolvar no hizo est por hacer en Amrica. Y l se entreg a ese hacer, iniciando un nuevo ciclo de luchas pol ticas, sociales y culturales en
Amrica Latina, algunas de cuyas etapas se han cumplido y otras continan avanzando por el camino de la historia bajo el signo luminoso que Bolvar y l,
genios de la Revolucin de nuestros pueblos, sealaran.
Pero busquemos en la historia para tocar con nuestros propios pensamientos esa identidad que vincula en tiempo, espacio y accin revolucionaria a Bolvar y
Mart.
Desarrollados los acontecimientos y transformada la lucha poltica en contienda armada, el carcter de sta con sus victorias y derrotas, avances y retrocesos,
fue exigiendo cada vez ms la unidad de accin y que los lderes civiles y militares del movimiento vieran sus luchas locales como parte de la lucha continental.
Es por ello que Bolvar no vacila, cada la primera Repblica de Venezuela, en marchar a la Nueva Granada y ofrecer sus servicios a los patriotas de aquel
territorio y pedirles a la vez ayuda para redimir a Venezuela.
Bolvar hace ver que la seguridad de la Nueva Granada dependa, en gran medida, de la Independencia de Venezuela y que est e pas, tomado por las armas
espaolas, constitua un peligro para la seguridad neogranadina. Por otra parte, al combatir en territorio neogranadino; Bol var se consideraba como un
americano que cumpla con su deber y que estaba ligado a la causa de su pas, como lo estaba a todo el territorio de Amrica. Su victoriosa campaa en los
valles del Magdalena y Ccuta constituyeron una valiosa ayuda para la seguridad de Cundinamarca, afirmando el prestigio del caraqueo y facilitando el xito
de su pedimento para marchar sobre territorio venezolano acompaado de oficiales de uno y otro pas. Se concretaba as mucho de lo expuesto por el futuro
Libertador en el Manifiesto de Cartagena, donde Bolvar se dirige a los neogranadinos como uno de sus conciudadanos. En efecto les dice en el clebre
escrito:
Yo soy granadino, un hijo de la infeliz Caracas, escapado prodigiosamente en medio de sus ruinas fsicas y polticas, que siempre fiel al sistema
liberal y justo que proclam mi patria, he venido a seguir aqu los estandartes de la independencia, que tan gloriosamente tremolan en estos
estados.
Bolvar reafirmaba as, al iniciar su exposicin, su condicin de hombre americano que consideraba a todo el Continente como su Patria y para quien era un
deber luchar por la libertad de ste en cualquiera de sus territorios. Para l los neogranadinos eran, por eso, sus conciudadanos.
Este sentimiento va a ser expresado con mayor amplitud mediante un anlisis de sus causas histricas, en la Carta de Jamaica, fechada en Kingston el 6
septiembre de 1815; en ella el Libertador anotaba:
Nosotros somos un pequeo gnero humano, poseemos un mundo aparte cercado por dilatados mares... Yo deseo ms que otro alguno ver formar
en Amrica la ms grande Nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria... Es una idea grandiosa pretender
formar de todo el mundo nuevo una sola Nacin con un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo... Qu bello sera que el istmo de
Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto congreso de
los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra con las Naciones de las
otras tres partes del mundo!
Era la anunciacin del papel que en la poltica universal le tocara jugar a este Continente.
Cambiando el curso de la lucha por la Independencia -favorable hasta entonces a los realistas-, con la toma de Angostura por los ejrcitos patriotas y debido a
la incorporacin de las masas populares al lado de los independentistas, Bolvar acenta su preocupacin en el desarrollo de la poltica internacional, pues
comprende cmo el curso de ella puede afectar al logro definitivo de la independencia del continente latinoamericano o bien favorecerlo. Igualmente comienza
a mirar cuidadosamente hacia el Norte y a sacar conclusiones ante la dubitativa poltica de los gobernantes de Estados Unidos hacia la lucha que libraban los
pueblos de nuestros pases por alcanzar su libertad. No se esconda al Libertador la posibilidad de que el vecino del Norte en creciente podero, quisiese, como
en efecto lo quera, transformarse en el heredero de Espaa en estos territorios, cuyo destino poltico hasta esos momentos era incierto. Numerosos indicios
permitan a Bolvar suponer las ambiciones que el Norte y en Europa se estaban moviendo hacia este nuevo mundo que an libraba su guerra de liberacin, lo
cual iba a ponerse cada vez de manifesto en la medida que los triunfos patriotas acercaban un desenlace.
Las reservas y retardos para reconocer al Gobierno de Colombia; las maniobras encaminadas a obstaculizar la llegada de tropas y pertrechos que,
procedentes de Europa y dirigidos a los ejrcitos patriotas, ejecutaban barcos de guerra y mercantes estadounidenses, as como la entrega por las mismas
naves de auxilios a los bloqueados ejrcitos de Espaa, eran hechos que indicaban sin eufemismos cul iba a ser la poltica f utura de los grupos
predominantes en Estados Unidos respecto a Amrica Latina. Los incidentes significativos ocurridos territorio venezolano, concretament e en Angostura el ao
18, provocados por barcos estadounidenses, determinan el cruce de varias cartas entre Bolvar y el agente norteamericano B. Irvine, obligando al Libertador a
formular airados prrafos como los que transcribimos:
Angostura, agosto 6 de 1818
Al seor B. Irvine,
Agente de los Estados Unidos de Amrica cerca de la Repblica de Venezuela.
Seor Agente:
Tengo el honor de responder a la nota de V.S. del 25 julio prximo pasado relativa a las indemnizaciones pedidas por las condenas hechas de las
goletas americanas Tigre y Libertad, apresadas por las fuerzas martimas de Venezuela... Desde los primeros das de enero de 1817 las plazas
de Guayana y Angostura (en poder de los espaoles) fueron sitiadas hasta el mes de agosto del mismo ao. En ese tiempo las goletas Tigre y
Libertad han venido a traer armas y pertrechos a los sitiados y por eso cesan de ser neutrales, se convierten en beligerantes y nosotros hemos
adquirido el derecho de apresarlas por cualquier medio.
Ms adelante Bolvar, en otra fechada en Angostura el 20 de agosto, le dice al mismo Irvine:
Hablo de la conducta de los Estados Unidos del Norte con respecto a los independientes del Sur, y de las leyes promulgadas con el objeto de
impedir toda especie de auxilios que pudiramos procurarnos all. Contra la lenidad de las leyes americanas se ha visto imponer una pena de
diez aos de prisin y diez mil pesos de multa que equivale a la muerte, contra los virtuosos ciudadanos que quisieron proteger nuestra causa, la
causa de la justicia y de la libertad, la causa de la Amrica.
Si el libre comercio de los neutros para suministrar a ambas partes los medios de hacer la guerra, Por qu se prohbe en el Norte? Por qu a la
prohibicin se aade la severidad de la pena sin ejemplo en los anales de la Repblica del Norte? No es declararse contra los independientes
negarles lo que el derecho de neutralidad les permite exigir? La prohibicin no debe entenderse sino directamente contra nosotros que ramos
los nicos que necesitbamos proteccin. Los espaoles tenan cuanto necesitaban o podan proveerse en otras partes, nosotros slo estamos
obligados a recurrir al Norte, as por ser nuestros vecinos y hermanos, como porque nos faltaban los medios y relaciones para dirigirnos a otras
potencias Negar a una parte los elementos que no tienen y sin los cuales no pueden sostener su pretensin cuando la contrari a abunda en
ellos, es lo mismo que condenarla a que se someta, y en nuestra guerra con Espaa es destinarnos al suplicio, mandamos a exterminar. El
resultado de la prohibicin de extraer armas y municiones califica claramente esta parcialidad. Los espaoles que no la necesitaban las han
adquirido fcilmente, al paso que las que venan para Venezuela se han detenido.
Y en otra, fechada tambin en Angostura el 7 de octubre de 1818, dirigida al mismo Irvine, Bolvar, irritado, le dice:
Quisiera terminar esta nota desentendindome del penltimo prrafo de la de V.S. porque siendo en extremo chocante e injuriosa al Gobierno de
Venezuela, sera preciso para contestarlo usar del mismo lenguaje de V.S. tan contrario a la modestia y decoro con que por mi parte he
conducido la cuestin. El pertinaz empeo y acaloramiento de V.S. en sostener lo que no es defendible sino atacando nuestros derechos, me
hace extender la vista ms all del objeto a la que sera nuestra conferencia. Parece que el intento de V.S es forzarme a que reciproque los
insultos: No lo har; pero s protesto a V.S que no permitir que se ultraje ni desprecie al Gobierno y los derechos de Venezuela. Defendindolos
contra Espaa ha desaparecido una gran parte de nuestra poblacin y el resto que queda ansa por merecer igual suerte, lo mismo es para
Venezuela combatir contra Espaa que contra el mundo entero si todo el mundo la ofende.
Mientras esto ocurra, la poltica de los Estados Unidos se iba orientando hacia el aprovechamiento de condiciones internacionales que le permitiera adelantar
la poltica de expansin hacia Latinoamrica.
Es por eso que la posicin asumida por Bolvar, sus planes y anhelos de unidad continental y la incorporacin, como pueblos l ibres de Hispanoamrica, de
Cuba y Puerto Rico, encontraron oposicin cerrada por parte de los gobernantes del Norte y de aquellas oligarquas locales que en estos pases aspiraban ya
la toma del poder, parcelando territorios, creando divisiones y procurando desde entonces aliarse y servir al gran vecino. Del enfrentamiento de Bolvar con
semejantes fuerzas ste iba a salir vencido, pero el continente y sus pobladores, en particular los desposedos; los patas en el suelo, iban a ser las vctimas.
Frente a los poderosos Estados Unidos, orgnicamente cohesionados; la Amrica Latina se iba mostrar desunida, balcanizada y propicia para su
desmantelamiento y explotacin. Ese proceso en marcha lo hall Mart cuando inicia su vida poltica y su lucha. Y por eso comprenda, y as lo anot, que
Cuba debe ser libre de Espaa y de los Estados Unidos. A esa tarea va a entregar su accin, su talento, su vida: ese amor a la patria Cubana intensamente
sentido, va a extenderse hacia toda Amrica, hacia la humanidad, hacia los humildes.
En su poema dramtico Abdala, en el cual apunta ya su genial precocidad, proclama:
El amor, madre, a la patria,
No es el amor ridculo a la tierra,
Ni a la yerba que pisan nuestras plantas;
es el odio invencible a quien la oprime
es el rencor eterno a quien la ataca;
Y tal amor despierta en nuestro pecho
el mundo de recuerdos que nos llama
a la vida otra vez.
Prodigiosamente se conjugan en Mart un conjunto de capacidades que han de conformarlo como una de las personalidades ms extraordinarias de su tiempo:
Poeta, prosista, estadista, periodista de pluma encendida y vigorosa, revolucionario cabal; todo en l se manifestaba con excelsa elevacin.
En sus Versos sencillos hllase todo un cuadro de su sentir y de su existir. Su trnsito de revolucionario, poltico y poeta desterrado por Amrica, intensificar
en l su concepto de ciudadano continental y su profundo amor por todos aquellos a quienes consideraba sus hermanos y por la deslumbrante geografa de
este mundo nuevo.
Como Bolvar y otros libertadores saba Mart la importancia de ligar la lucha por la independencia de Cuba y Puerto Rico al ideal de la unidad latinoamericana.
Saba tambin que a la independencia de esas islas y a sus vinculaciones posteriores al resto del Continente se opondran, como ya lo hicieran en los pases
continentales, las oligarquas locales y la voracidad de los grupos predominantes en Estados Unidos, cuya poltica expansionista era conocida de Mart. Por
eso insista -avanzada y concretada su lucha- en sealar a sus compatriotas la actitud que se deba adoptar en el proceso revol ucionario de liberacin frente a
los Estados Unidos. De all que, con motivo de la celebracin de la Primera Conferencia Panamericana que tanto lo inquietara, dirigida y controlada por
Washington, lanzar a Cuba y a Amrica su alerta:
En ese congreso de naciones americanas -dice-, donde por grande e increble desventura, son tal vez ms los que se disponen a ayudar al
Gobierno de los Estados Unidos a apoderarse de Cuba que los que comprenden que les va su tranquilidad y acaso lo real de su i ndependencia en
consentir que le quede la llave de la otra Amrica en estas manos extraas. Lleg ciertamente para este pas (EE.UU.) apurado por el
proteccionismo la hora de sacar a plaza su agresin latente, y como ni sobre Mxico ni sobre Canad se atreve a poner los ojos, los pone sobre las
islas del Pacfico y sobre las Antillas, sobre nosotros.
No escapaban a Mart tampoco las maniobras del vecino norteo desarrolladas entre ciertos grupos cubanos para alentar la idea del anexionismo; en tal
sentido eleva su palabra:
En Cuba ha habido siempre un grupo importante de hombres cautelosos, bastante soberbios para abominar la dominacin espaola, pero bastante
tmidos para no exponer su bienestar personal en combatirla. Esa clase de hombres, ayudados por los que quisieran gozar de los beneficios de la
libertad sin pagarlos en su sangriento precio, favorecen vehementemente la anexin de Cuba a los Estados Unidos. Todos tmidos, todos
irresolutos, todos los observadores ligeros, todos los apegados a la riqueza, tienen tentaciones marcadas de apoyar esta solucin, que creen poco
costosa y fcil. As halagan su conciencia de patriotas, y su miedo de serlo verdaderamente. Pero como esa es la naturaleza humana, no hemos de
ver con desdn estoico sus tentaciones, sino de atajarlas.
Y al soar con la integracin de nuestra Amrica proclama la necesidad de que sta encuentre sus propias races y sobre ellas construya su genuina
fisonoma:
La historia de Amrica, desde los incas a ac ha de ensearse al dedillo, aunque no se ensee la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es
preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es ms necesaria. Los polticos nacionales han de reemplazar a los polticos exticos. Injrtese
nuestras repblicas el mundo, pero el tronco ha de ser el de nuestras repblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el
hombre ms orgullo que en nuestras dolorosas repblicas americanas.
Habitaban en Mart el aliento y los sueos de Bolvar, como para aqul levantar a Amrica hacia la conciencia de su propia dignidad, hacerla volver los ojos a
s misma tarea fundamental, y era necesario dentro de esa tarea ensearle a mirar a Bolvar en su justa estatura de hroe muy nuestro. Mart lo haca con la
comprensin que era necesario apoyarnos en su ejemplo grandioso para continuar en Amrica lo que quedaba por hacer:
Pensar en l -dijo-, asomarse en su vida, leerle una arenga, verlo deshecho y jadeante en una carta de amores, es como sentirse orlado de oro el
pensamiento. Su ardor fue el de nuestra redencin, su lenguaje fue el de nuestra naturaleza, su cspide fue la de nuestro continente: su cada para
el corazn. Dcese Bolvar, y ya se ve delante del monte al que, ms que la nieve, sirve el encapotado jinete de corona, ya el pantano en que
revuelven con tres repblicas en el morral, los libertadores que van a rematar la redencin de un mundo. Oh no! en calma no se puede hablar de
aquel que no vivi jams en ella: De Bolvar se puede hablar con una montaa por tribuna, o entre relmpagos y rayos, o con un manojo de pueblos
libres en el puo y la tirana descabezada a los pies...! Ni a la justa admiracin ha de tenerse miedo, porque est de moda continua en ciertas
especies de hombres el desamor a lo extraordinario; ni el deseo bajo del aplauso ha de ahogar con la palabra hinchada los decretos del juicio; ni hay
palabra que diga el misterio y fulgor de aquella frente cuando en el desastre de Casacoima, en la fiebre de su cuerpo y la soledad de sus ejrcitos
huidos, vio claro, all en la cresta de los Andes, los caminos por donde derramara la libertad sobre las cuencas del Per y Bolivia. Pero cuanto
dijramos y aun lo excesivo, estara bien en nuestros labios esta noche, porque cuantos nos reunimos hoy aqu somos los hijos de su espada.
Y hasta el fin de su existencia habra de acompaar a Mart el ideario que lo Identificaba a Bolvar y a los mejores hombres de la liberacin de Amrica. Por
eso, iniciada la guerra decisiva por la liberacin de su patria y ya en los campos donde se libraban batallas, escribe para el mundo:
Plenamente conocedor de sus obligaciones, con Amrica y con el Mundo, el pueblo de Cuba sangra hoy a la bala espaola, por la empresa de abrir
a los tres continentes en una tierra de hombres, la Repblica independiente que ha de ofrecer casa amiga y comercio libre al gnero humano.
Y el da antes de su muerte, 18 de mayo de 1895, en Dos Ros, escribe a Manuel Mercado:
Ya estoy todos los das en peligro de dar mi vida por mi pas y por mi deber -puesto que lo entiendo y tengo nimos con qu realizarlos- de impedir a
tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza ms, sobre nuestras tierras de
Amrica.
Carta que fue testamento y una premonicin... Pero as como Mart comprendi la necesidad de ir adelante con la obra de Bolvar, otros comprendieron
igualmente el deber de proseguir con esfuerzos y sacrificios a la obra martiana revolucionaria en Amrica Latina.
Y ese es el sentido de la respuesta de Fidel Castro, cuando, apresado luego del asalto al Moncada e interrogado acerca de quin lo haba instigado a tal
accin, respondi: Jos Mart... Tras Mart alumbra la mirada firme, serena y decidida de Simn Bolvar.

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