Barthes en su texto Mitologas afirma que est, es la ciencia de las formas y define

que la funcin del mitlogo, es hallar la profunda alienacin que hay en el nivel del
lenguaje y develarlo, as en est trabajo nos proponemos a partir de la anterior
imagen, encontrar el mito subyacente en ella. En primera medida Barthes define
al mito como un modo de significacin en el que un uso social, un habla se
agrega a la materia pura, por esto su fundamento es totalmente histrico y por lo
tanto perteneciente al mbito de la ideologa.
La imagen a analizar hace parte de una publicidad de una agencia de turismo, que
incita a conocer Jamaica, este primer mensaje de significacin, hace parte de lo
que Barthes denomina Mensaje lingstico, que tiene como funcin anclar y
direccinar la interpretacin del mensaje; est permite comprender que se refiere
a Jamaica y no a otro lugar, esto es necesario por el carcter polismico de la
imagen. A su vez, hay diferentes sujetos todos de color; un rastafari, una mujer
partiendo una papaya, un hombre con una guitarra, una pareja en el fondo
bailando, todo esto en una playa en la que hay palmeras, barcas y chozas,
estos signos son denominados por Barthes como lenguaje- objeto, ya que son el
sistema semiolgico sobre el que el mito se construye. Estos signos que
denominan sentido, los cuales se convierten en forma al constituirse en el
significante del sistema de significacin del mito. El universo turstico como un
mito describe el autor Cullen es una prctica social en el que prima el significado
y no las necesidades o el valor de uso, es un mundo de cdigos en el que hay un
consenso de basto alcance, y un conocimiento sistematizado, cargado de valores,
Est segundo sistema semitico que es el mito mismo, es denominado como
significacin.
Esta imagen, se construye sobre un universo de significacin primero en el que la
figura del negro, se le adhiere el concepto de lo extico; aqu es interesante
observar cmo estas dos ideas se conjugan y hacen del sujeto negro una figura
legitima para atraer a turistas, no sera lo mismo la imagen de est en un enclave
estadounidense. Aqu el negro se muestra como un objeto ms que hace parte de
un lugar extico; la playa, las frutas, el baile, las chozas, las comidas, todo como
un universo paradisiaco del cual el turista puede obtener un mundo de
experiencias desconocidas y totalmente placenteras, experiencias que a su vez
solo puede vivir all, en el lugar natural y extico del negro. Este carcter de lo
autntico, de lo nico, Cullen en su texto La semitica del turismo, afirma que es
el pilar, ya que los turistas, buscan incesantemente signos autnticos que
justamente les permitan tener experiencias genuinas y por lo tanto exclusivas
ellos.
Adems de que al negro se lo significa como parte de un universo extico, se lo
construye como un sujeto que est al servicio y que garantiza la experiencia
paradisiaca del turista. Todas estas significaciones son construcciones que tal
como lo describe Voloshinov, en su texto , son producto de las determinaciones
sociales en las que opera lo ideolgico. As el mito como expresin de lo
ideolgico en tanto que es producto de una cosmovisin y un modo de percibir
especfico, por ejemplo en Barthes, la burguesa y el mito burgus, absorbe el
sentido, lo convierte en forma al vaciarlo de sus sistema de valores y superpone
sus conceptos, funcionales a sus intereses,