LA ADORACIN EUCARSTICA

Para profundizar en nuestra dimensin

contemplativa y vivir ese estar con l, sabiendo
que Dios nos ha encomendado como un quehacer
especial la adoracin al Santsimo Sacramento,
cultivmosla con especial esmero.

Procuraremos cada una estar frente al Santsimo
expuesto, mnimo media hora en el da y media hora
en la noche. sto deber observarse en las casas de
formacin y en las casas de vida contemplativa; en
las de servicio, lo ms posible.
(CONSTITUCIONES)


Y LOS LLAM PARA QUE ESTUVIERAN
CON L Mc 3,14

Uno de los grandes regalos que Dios nos ha
hecho, es sin lugar a duda el poder disfrutar
del don precioso de su presencia real y
verdadera en la Eucarista.
Dice la Escritura: Le pondrn por nombre
Emmanuel, que significa Dios con nosotros.
(Mt 1,23b).
DIOS CON NOSOTROS! Es la ms grande
verdad, en la que hemos de caer en cuenta.
DIOS CON NOSOTROS! se es Jess
Eucarista.
Jesucristo est presente de una manera real y
verdadera, en cuerpo, alma y divinidad. qu
misterio tan grande! ah escondido en la
especie sagrada del pan.
Hemos de estar con l en suma reverencia, en
perfecta adoracin, en total entrega, en
contemplacin absoluta.
Nuestra primera motivacin: ESTAR CON L!
Llegarnos a su presencia con gozo, en una
actitud de alegra, de entrega, de adoracin.
De estar a sus pies, por que quin es el que
est a los pies? a los pies est el siervo, est
el discpulo y a los pies est el adorador. sta
es la actitud en que hemos de estar ante Jess
Sacramentado.

HEMOS DE ESTAR ANTE L
COMO SIERVOS. En una actitud total de
entrega y disposicin a hacer su voluntad,
entregando todo nuestro ser a su total
autoridad y seoro. En una actitud de
sumisin total y de obediente entrega al
querer absoluto de su voluntad.

COMO DISCPULOS. Es estar en una actitud de
total docilidad a su Espritu, dispuestos a la
escucha atenta de su voz, con odo abierto a
su enseanza, con hambre y sed de
escucharle, con actitud de contemplarle en su
ser, en su actuar, como nos lo revela su
Palabra (Lc 10, 39). Contemplar al Maestro
para imitarle, para hacernos como l, para
asumir su mente, su querer, su voluntad, para
aprender de l, para cristificarnos.

COMO ADORADORES. Para exaltar su
grandeza, su amor, para glorificarle. Para
ofrecerle un sacrificio de perfecta adoracin,
para reconocer su Santidad.
Hemos de crecer en esta actitud de
adoradores asumiendo lo que la Iglesia nos
ensea en cuanto a adorar (del Catecismo de
la Iglesia Catlica):

LA ADORACIN
2096. Adorar a Dios es reconocerle como
Dios, como Creador y Salvador, Seor y Dueo
de todo lo que existe, como Amor infinito y
misericordioso. "Adorars al Seor tu Dios y
slo a l dars culto" (Lc 4,8), dice Jess
citando el Deuteronomio (Dt 6,13).

2097. Adorar a Dios es reconocer, en el
respeto y la sumisin absoluta, la "nada de la
creatura", que slo existe por Dios. Adorar a
Dios es alabarlo, exaltarle y humillarse a s
mismo, como hace Mara en el Magnificat,
confesando con gratitud que l ha hecho
grandes cosas y que su nombre es Santo (cf Lc
1,46-49). La adoracin del Dios nico libera al
hombre del egosmo, de la esclavitud del
pecado y de la idolatra del mundo.

2628. La adoracin es la primera actitud del
hombre que se reconoce criatura ante su
Creador. Exalta la grandeza del Seor que nos
ha hecho (cf Sal 95, 1-6) y la omnipotencia del
Salvador que nos libera del mal. Es la accin
de humillar el espritu ante el "Rey de la
gloria" (Sal 14, 9-10) y el silencio respetuoso
en presencia de Dios "siempre mayor" (S.
Agustn, Sal. 62, 16). La adoracin de Dios tres
veces santo y soberanamente amable, nos
llena de humildad y da seguridad a nuestras
splicas.

HAY QUE APRENDER A ESTAR ANTE L Y
CONTEMPLARLE, DISFRUTANDO Y DEJNDOLE
ESTAR CON NOSOTROS.
Contemplndole es la forma ms excelente
de estar con l. No venir a l por emociones,
no venir a l para que me resuelva problemas,
sino por l mismo, porque le amo. Los que
miran hacia l refulgirn, no habr sonrojo en
su semblante (Sal. 34,6 ).
La verdadera oracin comienza cuando
tomamos conciencia de esta presencia de
Dios. Slo en esa Presencia tendremos
consistencia, es decir, descubriremos lo que
somos nosotros.
No es estar delante de l para slo pensar en
Dios. sino para estar por que l est
presente! Dios no es un pensamiento, es una
realidad. No es necesario entonces
imaginarnos, sino darme cuenta de su
presencia que est ah para amarme, para
llenarme, para darme su ser.
DIOS, SU PRESENCIA ES UNA CONVICCIN
AUNQUE NO LO SIENTA.
DIOS EST AQU Y AQU DEBO ESTAR!, no
perderme en actividad interior sino centrar en
l mi ser.
Amarle totalmente, con todo el corazn, con
mi voluntad, con mi deseo de estar con l,
con la renuncia de m mismo. Amarle con toda
el alma, centrando en l mis afectos, mi
imaginacin. Amarle con mi mente: pensando
y recogiendo mi pensamiento slo en Dios y
en lo que me lleve totalmente a Dios. Amarle
con todo el ser, hasta llegar a la unin
perfecta en la contemplacin.

DEJARLE ESTAR
Estar delante de Jess Eucarista es dejar que
Dios est con nosotros y nosotros estar con l.
Estar con l no consiste en esforzarse por ir al
encuentro del Seor. Es vivencia de apertura,
de acogida y de espera... El Seor no est
esperndonos; est siempre ah, junto a
nosotros. Pide y suplica que le prestemos
atencin, que le escuchemos, que no le demos
la espalda, que lo acojamos... Nuestra
respuesta a su incesante invitacin es una
acogida. No tratemos otros asuntos delante de
l, no le dejemos para irnos a solucionar
pendientes o por atender a otras personas que
vienen y nos ocupan llenando nuestro
pensamiento. No gastemos nuestro amor en
otras personas y en otras cosas. Gastemos
nuestro amor en l.
Te invitamos a que te ejercites en esta
experiencia de estar con l, de dejar a Jess
estar contigo. Que t tambin aprendas a
disfrutar de su Presencia.


DAD GLORIA AL SEOR!
AHORA Y POR SIEMPRE!



Discpulas de Jess