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RECUPERACIN DE RELIGIN PERIODO 1 GRADO 8

Preparada y Organizada por: YERIS ALBERTO PINILLOS Q. Lic. En f.fa y C.cia Re!igioa
Actividades
Los grupos son comunidades cuando los encuentros entre sus miembros son verdaderamente
personales. No es encuentro personal simplemente estar al lado de otro o relacionarse con l por
inters o necesidad.
Hay encuentro personal en un grupo cuando cada uno se preocupa de los otros en cuanto personas
humanas con nombre e historia, cuando cada uno se siente responsable de todo el grupo, cuando
cada uno se considera comprometido con los dems.
A un grupo humano con esa clase de relaciones llamamos" comunidad. Se entiende entonces as la
deinici!n "ue se suele dar de comunidad# grupo humano "ue tiene algo en com$n capa% de crear
sentimiento de "nosotros".
&ormar comunidad debe ser el ideal de las relaciones entre los hombres, es una lstima. Sin
embargo, "ue la realidad "ue presenta nuestra sociedad indi"ue "ue en ella priman los intereses
individuales y egostas "ue conducen a una situaci!n de in'usticia, en donde desaparece el sentido
de la igualdad y de compromiso con los dems.
(l hombre como ser)con)otros, como ser social, tiene un compromiso undamental con los dems y
es el de construir con ellos verdadera comunidad.
*ara mayor claridad de lo "ue signiica la comunidad, anali%aremos en las
pginas siguientes los elementos "ue la constituyen.

EJERCICIO DE REFLEXIN 1
+. ,-undo un grupo es comunidad.
/. ,*or "u el ideal de las relaciones entre los hombres debe ser ormar comunidad.
Comunidad y Dilogo
*ara "ue e0ista verdadera comunidad es necesario "ue el hombre se
comuni"ue con todos los dems de persona a persona. La comunicaci!n entre
los hombres debe ser entonces inter)personal.
La comunicaci!n inter)personal es el dilogo. (l hombre se reali%a como
persona en su relaci!n de dilogo con los otros hombres.
(l dilogo es, por tanto#
) 1elaci!n entre su'etos#
(l hombre se relaciona con las cosas dominndolas, utili%ndolas
transormndolas. (s una relaci!n su'eto)ob'eto 2hombre)cosa3.
-on las personas se relaciona como entre iguales. reconociendo
y respetando en ellas la dignidad humana. (s una relaci!n su'eto)su'eto.
"
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) Aceptar al otro#
-aracterstica importante del dilogo es aceptar al otro como es. *ero
tambin esto me e0ige presentarme yo como soy, sin renunciar a mis propios
principios.
) -ompartir vida#
(n el dilogo verdadero se comparte a nivel de vida. (sto signiica "ue yo
tengo vivencias "ue comunicar y vivencias "ue recibir.
) -ompromiso#
(l verdadero dilogo implica y e0ige compromiso. (n el autntico
dilogo se dan un "yo" y un "t$" "ue sinceramente buscan ormar "nosotros4.
Algunos creen "ue todo intercambio de palabras es dilogo. (sto es also
por"ue dilogo no es simplemente conversar.
5uchas veces las palabras no implican necesariamente un compromiso.
(n cambio la palabra "ue se pronuncia en un verdadero dilogo s implica
compromiso. (l verdadero dilogo debe llevar a un compromiso de acci!n "ue
signii"ue correcci!n, me'oramiento, progreso.

EJERCICIO DE REFLEXIN

+. 6ndi"ue "u es el dilogo.
/. ,7odo intercambio de palabras es dilogo. ,*or "u.
8 (labora un compromiso personal "ue tenga relaci!n con el tema del dilogo
Comunidad y solida!idad
Se dice "ue hay solidaridad cuando los hombres se 'untan entre s para
buscar un ob'etivo com$n y se comprenden y ayudan mutuamente con verdadero inters hasta
construir entre ellos unidad.
La solidaridad nace de la necesidad "ue cada uno tiene de los dems para su propio
pereccionamiento, ya "ue todos necesitamos de todos para ir creciendo como personas.
La solidaridad humana es el valor tico "ue da sentido a la dimensi!n "ser con otros". Su negaci!n
hace imposible la reali%aci!n del hombre como persona, pues, como hemos visto, el hombre es un
ser social por naturale%a "ue se va haciendo a cada momento con "los otros".
Nuestra reali%aci!n personal es una ilusi!n si la dirigimos de manera individualista. Nos hacemos
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personas con los dems. *or lo tanto, toda organi%aci!n social "ue busca conseguir el desarrollo del
individuo aisladamente, "ue coloca a los hombres unos contra otros, es una organi%aci!n social anti)
tica, construida contra el hombre, alienante y despersonali%ante, "ue debe ser transormada.
La solidaridad es un proceso "ue se va dando poco a poco a medida "ue los hombres, conscientes
de sus necesidades, se proponen un ob'etivo com$n y en donde todos colaboran para conseguirlo.
La solidaridad es entonces una obra del hombre y de los hombres "ue buscan un bien com$n
sobreponindose a sus intereses particulares. -uando stos se anteponen se destruye la solidaridad
y la unidad.
EJERCICIO DE REFLEXIN "
+. ,-undo hay solidaridad entre las personas.
/. (0pli"ue esta rase# "La solidaridad humana es el valor tico "ue da
sentido a la dimensi!n" ser con otros".
8. ,A "u te invita el tema de la solidaridad. (labora un compromiso personal
con el tema de la solidaridad
El amo! en la comunidad
(n el proceso de ormaci!n de una comunidad aparece un elemento "ue es la
base y ruto de los dems actores, los impulsa y adems luye de ellos# el
amor.
(l amor es el aprecio y respeto "ue las personas tienen entre s y "ue las lleva
a unirse y colaborar. (l hecho de "ue el hombre sea un ser necesitado y "ue
descubra a otros "ue son iguales a l, hace "ue la persona se abra a los
dems y los estime.
A medida "ue en el proceso de la ormaci!n de la comunidad el hombre se
relaciona ms con sus seme'antes y los conoce me'or, se acrecienta en l el
sentimiento de aprecio y uni!n.
(l amor humano es undamentalmente darse, no solo recibir. (l "dar" en el
sentido del autntico amor produce ms elicidad y ms satisacci!n "ue
el "recibir". (n el acto de dar y darse est la e0presi!n de la vitalidad humana.
9na persona "ue ama da lo "ue es: da de su alegra, de su inters, de su
comprensi!n, de sus conocimientos. Al dar as de su vida enri"uece a los
dems y se enri"uece a s misma.
Se comprende por lo tanto como el amor supone unos pasos l!gicos "ue son#
conocimiento) comprensi!n)dar ) darse
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(n la comunidad el amor da sentido. &acilidad y eicacia a cada uno de los
dems elementos y as los lleva a su pleno desarrollo y los conduce a "ue
conormen una verdadera comunidad humana. A su ve% el amor para ser real
necesita "ue los otros elementos de la comunidad se e'erciten por"ue en ellos
se concreta.

EJERCICIO DE REFLEXIN #
+. ,;u es undamentalmente el amor humano como elemento de la
comunidad.
/. -ules son los pasos l!gicos "ue supone el amor.
8. ,*or "u el amor para ser real necesita "ue se e'erciten los otros
elementos de la comunidad.
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Asam$lea en la Ca!%inte!&a
-uentan "ue en la carpintera hubo
una ve% una e0tra<a asamblea. &ue
una reuni!n de herramientas para
arreglar sus dierencias. (l martillo
e'erci! la presidencia, pero la
asamblea le notiic! "ue tena "ue
renunciar.
,La causa.
=Haca demasiado ruido> ?, adems,
se pasaba todo el tiempo
golpeando.
(l martillo acept! su culpa, pero
pidi! "ue tambin uera e0pulsado
el tornillo: di'o "ue haba "ue darle
muchas vueltas para "ue sirviera de
algo.
Ante el ata"ue, el tornillo acept!
tambin, pero a su ve% pidi! la
e0pulsi!n de la li'a. Hi%o ver "ue era
muy spera en su trato y siempre
tena ricciones con los dems.
? la li'a estuvo de acuerdo, a
condici!n de "ue uera e0pulsado el
metro "ue siempre se la pasaba
midiendo a los dems seg$n su
medida, como si uera el $nico
perecto.
(n eso entr! el carpintero, se puso
el delantal e inici! su traba'o. 9tili%!
el martillo, la li'a, el metro y el
tornillo. &inalmente, la tosca madera
inicial se convirti! en un lindo 'uego
de a'edre%.
-uando la carpintera "ued!
nuevamente sola, la asamblea
reanud! la deliberaci!n. &ue
entonces cuando tom! la palabra el
serrucho, y di'o#
@Se<ores, ha "uedado demostrado
"ue tenemos deectos, pero el
carpintero traba'a con nuestras
cualidades. (so es lo "ue nos hace
valiosos. As "ue no pensemos ya
en nuestros puntos malos y
concentrmonos en la utilidad de
nuestros puntos buenos4.
La asamblea encontr! entonces "ue
el martillo era uerte, el tornillo una
y daba uer%a, la li'a era especial
para ainar y limar aspere%as y
observaron "ue el metro era preciso
y e0acto.
Se sintieron entonces un e"uipo
capa% de producir y hacer cosas de
calidad. Se sintieron orgullosos de
sus ortale%as y de traba'ar 'untos.
EJERCICIO DE REFLEXIN '
+. ,;u ense<an%a te de'a la lectura anterior.
/. ,;u relaci!n tiene esta lectura con el tema de la comunidad.
8. ,-undo los seres humanos actuamos como los persona'es de esta
historia.
A. ,(n la vida diaria, "uienes hacen el papel "ue desarrolla el carpintero en
la historia.
B. ,(n nuestro caso, "u lugares podran ser como esa carpintera "ue
menciona la historia.
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