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O Rdio entre as montanhas

histrias, teorias e afetos da radiofonia mineira


Nair Prata
ngela de Moura
Eduardo Costa
Elias Santos
Graziela Mello Vianna
Ktia Fraga
Marcelo Dolabela
Maria Cludia Santos
Nair Prata
Snia Pessoa
Valdir de Castro Oliveira
Vanessa Paiva
Waldiane Fialho
Wanir Campelo



R129

O rdio entre as montanhas: histrias, teorias e afetos da
radiofonia mineira / Nair Prata (org.). Belo Horizonte:
Fundac, 2010.

240 p.: il.; 26 cm.

ISBN: 9788585477301

1. Rdio Minas Gerais - Histria. 2. Radiodifuso. 3.
Radiojornalismo Minas Gerais. I. Prata, Nair
CDU 007:654.1

Sumrio
Prefcio .................................................................................................... 7
Apresentao .......................................................................................... 9
A pioneira se despede:
os ltimos passos da Rdio Mineira ................................................... 11
A Itatiaia e seus ouvintes:
interao mineira ................................................................................21
Rdio UFMG Educativa ........................................................................ 41
No ar, a voz do produto:
um panorama histrico da publicidade radiofnica mineira ............61
Rdio Amiga da Cidade:
seis dcadas de namoro com Viosa .................................................. 79
Adolfo Maclerevski:
uma vida-acervo (artigo-crnica) ..................................................... 101
O local e o global na Rdio Itatiaia .................................................. 111
Panorama do rdio em Belo Horizonte ........................................... 129
Interao face a face nas ondas do rdio ...................................... 155
Condies e contradies da utopia radiofnica comunitria ...171
A voz, a escrita e a escuta radiofnicas ......................................... 193
Rdio digital entre montanhas:
os testes em Minas Gerais ................................................................. 207
Histria sonora de uma cidade:
Belo cenrio para um novo Horizonte radiofnico .......................... 219
Breve currculo dos autores ............................................................. 235
Ao Janurio Carneiro, o dedo de Deus no rdio mineiro.
7
Prefcio
H males que vm para bem. A precariedade das telecomunicaes neste Pas
continental retardou em muitas dcadas a viabilizao de redes nacionais de rdio,
como as que j existiam na dcada de 1930 nos Estados Unidos. O resultado po-
sitivo disso foi que a criatividade brasileira se desdobrou no desenvolvimento de
mltiplas e vigorosas experincias regionais, que reinventaram o uso desse meio
de comunicao, com o sabor das culturas de cada um dos Estados brasileiros.
Nesse contexto, sem dvida nenhuma, o jeito mineiro de pensar e de fazer rdio
est entre os que mais merecem ser conhecidos e estudados pelo Pas afora: o
rdio de Minas desafa a lgica das redes nacionais de reproduo de contedos
padronizados, diz um dos textos deste livro. E, como observa outro, se a his-
tria e a memria do rdio no Brasil, com rarssimas excees, so escritas pelo
esquecimento e pelo abandono, esta obra coletiva, coordenada pela professora
Nair Prata, vem preencher uma importante lacuna nos estudos brasileiros de co-
municao.
Ao fnal da primeira dcada do sculo XXI, o rdio d sinais renovados de sua
vitalidade entre ns. A indstria Sony contabiliza a produo e a venda de um
milho de radinhos de pilhas no Pas nesse ltimo ano, e no so computados
a os aparelhos de procedncia duvidosa, adquiridos pela populao no mercado
informal. A indstria automobilstica anuncia que despejou nas ruas um total de
trs milhes de veculos, entupindo-as mais e prolongando a audincia do rdio
durante os engarrafamentos de trnsito. Uma pesquisa do Instituto Vox Populi
coloca o rdio como a mdia que desperta mais credibilidade entre os brasileiros
em 2009, embora no seja considerada a mdia mais importante. Mas, somada a
audincia domstica com a que se constata no trabalho, no lazer e no trnsito,
provvel que o rdio continue sendo o meio que tem mais pblico no Pas duran-
te 18 horas por dia (perdendo para a TV apenas das seis da tarde meia-noite),
como foi constatado h uma dcada. Isso porque estamos atrasados na implan-
tao do rdio digital, que em breve poder chegar tambm aos 160 milhes de
celulares j em uso pelos brasileiros.
Gratuito, fcil e porttil, companheiro fel e prestador incansvel de infor-
mao e de servio para a cidadania. Do auditrio de calouros feito esporte das
multides ao Mineiro feito programa de auditrio, o rdio encontrou seu jei-
8
to mineiro de tecer a histria, evoluiu e se adaptou s novas circunstncias. Se
nunca trabalhou em silncio, permanece sempre invisvel, permitindo ao povo,
com essa discrio, reconhecer na voz do locutor a sua cultura, a sua vida, seja
na grandiosa Itatiaia, na revolucionria Rdio Favela, na Montanhesa de Viosa
ou na cult UFMG. Herdeiro legtimo de manifestaes ancestrais, como a voz do
pregoeiro e o causo contado ao p do fogo lenha, o rdio entronizou o modo
mineiro de dizer as coisas. E, fazendo isso como um sacerdcio, amado passio-
nalmente pelos que o realizam, vai plantando em cada corao uma saudade, nas
asas do sentimento. Sentimento que contaminou os autores e as autoras e que
continua contaminando quem passa pelas pginas deste livro.
Eduardo Meditsch
9
Apresentao
A ideia deste livro nasceu da observao dos trabalhos coletivos de pesquisa-
dores de vrios Estados brasileiros, que divulgam, para todo o Pas, as realizaes
radiofnicas das suas terras. Pensei, ento, em reunir, numa s publicao, as pes-
quisas acerca do rdio de Minas Gerais e mostrar para o Brasil algumas faces da
radiofonia mineira.
Primeiramente, preciso destacar que no foi uma tarefa difcil. Minas Gerais
tem se destacado nos estudos do rdio, no cenrio brasileiro, principalmente nos
ltimos dez anos, com um nmero crescente de pesquisadores com mestrado
e doutorado na rea. Consequentemente, tem aumentado o nmero de alunos
mineiros de graduao e de ps-graduao que escolhem o rdio como tema de
pesquisa e do Trabalho de Concluso de Curso, j que a liderana docente sem-
pre determinante nesses casos. Alm disso, nos ltimos anos, os pesquisadores
de Minas com trabalhos sobre o rdio tm tido presena constante e numerosa
nos congressos de comunicao realizados no Brasil e tambm no exterior. Dessa
forma, se multiplicam as publicaes de autores mineiros que tm a radiofonia
como objeto.
um movimento novo, certamente, se compararmos aos centros de excelncia
de pesquisa em rdio, como So Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Santa
Catarina, com longa trajetria de investigaes em radiofonia, formao de do-
centes na rea e publicaes numerosas sobre o assunto. Mas, com certeza, Minas
Gerais tambm chegar l. Aos poucos, temos formado aqui, em terras mineiras,
um grupo de pesquisadores que elege o rdio como objeto de investigao e,
depois de muitas publicaes isoladas, este livro o nosso primeiro trabalho em
conjunto.
Podemos considerar esta coletnea como a primeira de uma srie, pois nem
flego nem assunto nos faltam. A cada dia, juntam-se a ns antigos e novos pes-
quisadores interessados em tambm mostrar as diversas facetas do rdio mineiro,
no somente a partir de uma perspectiva descritiva, mas tambm com anlises
que buscam escopos tericos das vrias cincias, tendo a radiofonia como base
epistemolgica.
Nesta coletnea, temos representantes de algumas das principais instituies
de ensino superior de Minas Gerais, e um breve currculo dos autores pode ser
10
conferido no fnal do livro. Os temas abordados, aqui publicados em ordem al-
fabtica dos nomes dos autores, tratam de histria, anlise lingustica, interao,
publicidade, digitalizao e globalizao, entre muitos outros assuntos.
ngela de Moura abre a srie de 13 artigos, traando os ltimos passos da R-
dio Mineira, a pioneira do Estado. Eduardo Costa faz um estudo sobre o papel
desempenhado pela Rdio Itatiaia, buscando entender como se confgura a inte-
rao da emissora com seus ouvintes. Elias Santos o nome mais capacitado para
escrever sobre a Rdio UFMG Educativa, emissora que ele dirige e que ajudou a
impor ao mercado radiofnico mineiro.
Graziela Mello Viana traa um histrico da publicidade radiofnica mineira,
demonstrando que anunciantes e agncias nem sempre consideram as mltiplas
possibilidades sensoriais do udio. Ktia Fraga recupera a histria da Rdio Mon-
tanhesa AM, a pioneira de Viosa, que comemorou 60 anos de existncia em
2009. Marcelo Dolabela traa um perfl do maestro Adolfo Maclereveski, que
dedicou 54 anos msica, em Belo Horizonte, no apenas no rdio, mas tambm
na televiso e no ensino. Maria Cludia Santos discute o local e o global na Rdio
Itatiaia, tentando entender como ambas as categorias se imbricam e se fazem
presentes na programao e na vida da emissora. Minha contribuio para este
livro um panorama do rdio em Belo Horizonte, com um breve perfl de cada
uma das 33 emissoras que transmitem para a Capital mineira.
Snia Pessoa faz um estudo, a partir da Anlise do Discurso, sobre a interao
entre o programa Itatiaia Patrulha, da Rdio Itatiaia, e seus ouvintes. Valdir de
Castro Oliveira analisa as condies e contradies do papel e da atuao das
rdios comunitrias. Vanessa Paiva discute, a partir de uma bibliografa predomi-
nantemente francesa, a voz, a escrita e a escuta radiofnicas, tendo como objeto
de pesquisa o programa Rdio Vivo, da Rdio Itatiaia. Waldiane Fialho e Graziela
Mello Vianna analisam a implantao do rdio digital em Minas Gerais e apre-
sentam a situao dos testes feitos at agora. Por fm, Wanir Campelo demonstra
que a programao radiofnica belo-horizontina, at a dcada de 50, foi alicer-
ada em quatro pilares o canto, o drama, o riso e a informao que, embora
distintos, articularam-se sobre um nico eixo, denominado lucro.
Enfm, todos esses trabalhos podem ser entendidos como um esforo de um
grupo de pesquisadores que tenta colocar os estudos sobre o rdio mineiro na
janela da visibilidade, dando a eles o lugar que merecem h tempos.
Nair Prata
Janeiro de 2010
11
A pioneira se despede:
os ltimos passos da Rdio Mineira
ngela de Moura
Nos Dirios Associados, a plenitude
A inaugurao ofcial da Rdio Mineira se deu em fevereiro de 1931. Mas a
emissora entrara no ar, em carter experimental, em novembro de 1929. A estreia
foi resultado dos esforos do almoxarife da Rdio Nacional, Guilherme Manes,
do chefe do Servio Radiotelegrfco de Minas Gerais, Josaph Florncio, do
chefe do Servio Radiotelegrfco do Rio de Janeiro, Henrique Silva, e do chefe
das ofcinas da Imprensa Ofcial, Lindolpho Espeschit. Manes envia a Espeschit
um aparelho transmissor de ondas curtas. E assim que nasce a Rdio Mineira,
cuja histria ser marcada por instigantes itinerrios sombra da clandestinida-
de (MARTINS, 1999, p. 79).
A abertura de um canal de rdio, inicialmente clandestino, se deu a partir de
material desativado da Rdio Nacional. Espeschit, primeiramente, solicitou ao
ento Presidente do Estado de Minas Gerais, Antnio Carlos Ribeiro de Andra-
da, a liberao de verba para a emissora. O passo seguinte foi ir ao Rio de Janeiro
para, em audincia com o Presidente do Brasil, Washington Lus, assegurar a
autorizao formal para instalao da rdio.
Ento, o senhor quer a concesso de um canal para rdio?
Exatamente, Sr. Presidente.
Vo fazer oposio em Minas?
No, senhor. apenas para diverso e msica. Nada de po-
ltica.
Quem garante isso?
Eu. Eu garanto.
Washington Lus sorri:
garantia bastante, vou mandar lavrar e publicar o decreto
(MARTINS, 1999, p. 80).
12
Lavrar e publicar o decreto, no entanto, no eram atos sufcientes para garantir
a abertura da emissora, j que seria necessrio importar os equipamentos, o que s
poderia ser feito mediante a autorizao do Governo Federal. No entanto, o Pre-
sidente Washington Lus nem imaginava que o chefe do Servio Radiotelegrfco
de Minas j havia comprado o equipamento desativado da Rdio Nacional. Alm
do transmissor, o almoxarife da emissora federal enviou instrues para a monta-
gem de receptores, agilizando, assim, o processo de implantao da rdio pioneira
em Belo Horizonte. A programao dos primeiros anos se diversifcava entre a
msica erudita e os informativos.
No incio da dcada de 1940, a Rdio Mineira tinha se incorporado ao grupo
Dirios e Emissoras Associados. Os Dirios Associados estavam em grande
ascenso naquele tempo, compravam tudo aqui e fora (RODRIGUES, 2002,
p. 425). O que caracterizava a emissora nessa poca era a abordagem poltica
e cultural, tpica das primeiras dcadas de atuao do rdio no Brasil e em
Minas
1
. A repercusso da radiofonia, no entanto, j era certa. Considerada no
incio apenas uma brincadeira curiosa, a radiodifuso se tornou uma arma de
infuncia em todos os campos, tendo poder decisivo quer no campo social ou
poltico e econmico, quer no campo religioso, educacional ou cultural (TA-
VARES, 1999, p. 59).
Sob a direo dos Dirios Associados
2
, a emissora viveu sua plenitude na meta-
de da dcada de 1960. [...] a Rdio Mineira, no perodo de 1965 a 1969, faturou
mais do que desde 1931, quando de sua inaugurao (SILVA, 2006, p. 18). O
faturamento expressivo era consequncia da boa audincia. Pesquisas da poca
indicam que 85% motoristas dirigiam ouvindo a Mineira.
A receptividade signifcativa da rdio era atribuda combinao msica/jorna-
lismo, que ancorava a programao. A partir de modelos americanos, Jos Mauro
criou a Plenimsica, uma sequncia de blocos musicais e comerciais, formato co-
mum a todas as FMs de hoje. O informativo se chamava Factorama e tambm
carregava uma inovao: as notcias eram dadas num tom intimista e descontrado,
como se o locutor estivesse conversando com o ouvinte. Em 1967, j de volta a
Belo Horizonte, percebi que a Rdio Mineira tinha se tornado uma coqueluche.
No s eu, mas quase todo mundo na cidade adorava a sua programao. Ainda
mais depois que foi implantado o esquema vitorioso da Plenimsica e do Factorama
(SILVA, 2006, p.18). A seleo musical era criteriosa, contemplando produes
1 Detalhes da histria do rdio em Minas, at os anos 1960, no texto Histria sonora de uma cidade: Belo
cenrio para um novo Horizonte radiofnico, de Wanir Campelo.
2 Um dos diretores dos Dirios Associados nessa poca era o jornalista Jos Mauro (1916-2004), o princi-
pal responsvel pelas inovaes da Rdio Mineira.
13
novas e aquelas que sequer tinham sido gravadas. A emissora se tornara uma vitrine
para os artistas que queriam lanar futuros sucessos.
Msicas recm-lanadas e at antes de serem gravadas, no-
tcias de ltima hora e superatualizadas, entremeadas com uma
bossa toda especial de apresentao e redao prendem o ouvinte
durante todo o dia, sem cans-lo com excesso de publicidade, fa-
tor dominante no rdio mineiro
3
(ESTADO DE MINAS, 2008,
p. 26).
No caso do jornalismo, era o fm das notcias gritadas, herana do Reprter
Esso, que se constituiu na principal referncia do radiojornalismo brasileiro, exi-
bido nas emissoras de rdio do Pas, de 1941 a 1968. O Reprter Esso revolucio-
nou o processo de produo de notcias, formatando caractersticas importantes
do fazer jornalstico. Com o noticioso, foi implantado o lide, a objetividade, a
exatido, o texto sucinto e direto, a pontualidade, a noo do tempo exato de cada
notcia, aparentando imparcialidade, a locuo vibrante, contrapondo-se aos lon-
gos jornais falados da poca (KLCKNER, 2004, p.4).
Apesar do peso do modelo do Reprter Esso, a Rdio Mineira resolveu ino-
var. O informativo Factorama, em que o locutor interpretava as informaes, ge-
rando maior aproximao com o ouvinte, era mais descontrado. O noticirio
tinha cinco minutos e ia ao ar nas horas cheias.
O Factorama foi um xito surpreendente. As notcias at ali
eram lidas com voz impostada e tonalidade do velho Reprter
Esso, modelo de quase todos os noticiosos brasileiros. Ns trou-
xemos a intimidade. Escolhemos a dedo apresentadores que sa-
biam conversar e eles liam as notcias como se estivessem contan-
do um caso. Os redatores tambm se esmeravam no texto novo e
intimista. Criamos ainda uma srie de ganchos, coisas diferentes,
que poderiam prender a audincia (CARVALHO, 2008, p. 54).
Anos 1970: sinnimo de decadncia
Essa fase de reinado absoluto da Rdio Mineira teve fm em 1969, quando uma
mudana radical na programao deixou os ouvintes atordoados. Um belo dia,
3 Entrevista do professor Fbio Martins ao Jornal Estado de Minas, por ocasio da Edio Especial de 80
anos do veculo.
14
ainda em 1969, ao ligar o rdio e fazer uma breve escuta na minha querida Rdio
Mineira, percebi que o sonho tinha acabado. A programao foi descaracterizada,
tornando-se medocre, sem sucessos e sem lanamentos (SILVA, 2006, p. 39).
A partir daquele momento, a emissora comeou a perder fora em consequncia
de uma estratgia dos Dirios Associados, cujo interesse era que a outra emissora
do grupo, a Guarani, tambm de Belo Horizonte, alcanasse ndices de audincia
to valiosos quanto a Mineira. O ento editor dos Dirios Associados, Andr Car-
valho
4
, explica que a deciso era dinamitar a Mineira porque havia ultrapassado a
audincia da Guarani. Essa era a ordem da direo e uma das sadas foi acabar com
o jornalismo. Em pouco tempo, a Mineira perdeu audincia.
A mudana na programao no s pegou os ouvintes de surpresa, como gerou
uma onda de revolta e protestos. A emissora recebeu inmeros telefonemas com
reclamaes, mas no voltou atrs.
O radialista Geraldo Ferreira, o Geraldo
5
, lembra que, a partir de 1970, a
Mineira, que era perfeita, com excelente programao musical e de informaes,
se perdeu; fcou capengando nos Dirios Associados. Isso coincidiu com o pero-
do de sedimentao das FMs, que estavam chegando com flego total.
Rdio Mineira sob nova direo
Ao longo das duas dcadas seguintes, a Rdio Mineira continuava sob a batuta
dos Dirios Associados, mas mantinha uma atuao inexpressiva. No incio dos
anos 1980, a emissora foi adquirida por Marco Aurlio Jarjour Carneiro, proprie-
trio da Rdio Del Rey
6
, a primeira FM estreo do pas. Ainda sem identidade, a
Mineira vivia sombra da Del Rey, at ser adquirida, em junho de 1983, pelo m-
dico psiquiatra, Wellington Armanelli (1931-2003). Conforme relato da gerente
da emissora na poca, Maria Luiza de Prado Barros
7
, Armanelli era muito amigo
do diretor da Rdio Itatiaia, Janurio Carneiro (1928-1994), e era constantemen-
te entrevistado para falar sobre sade e qualidade de vida. Em uma das conversas
com Janurio, Armanelli fcou sabendo que a Rdio Mineira estava venda e se
interessou pelo negcio.
Em novas mos, a Mineira passou a funcionar em um imvel do prprio Ar-
manelli no bairro Nova Sussa, prximo ao Centro Federal de Educao Tecno-
lgica (Cefet). Inicialmente, a antena e o transmissor eram os mesmos da Rdio
4 Entrevista autora, em 24/11/2008.
5 Entrevista autora, em 29/11/2008.
6 Atual Rdio 98 FM.
7 Entrevista autora, em 27/11/2008.
15
Guarani, instalados no bairro Parque gua Branca. No entanto, problemas tc-
nicos comearam a interferir na sintonia da Mineira, o que levou o novo dono
a adquirir equipamentos prprios, que foram dispostos em um terreno no bairro
Nacional. Ele adorava desafo e queria uma emissora com uma programao que
orientasse a populao, principalmente com dicas de sade. Era to criterioso
que no aceitava, por exemplo, veicular comerciais de cigarro e bebida, informa
Maria Luiza.
A Rdio Mineira fcou sob a responsabilidade de Wellington Armanelli duran-
te 10 anos. Tinha programao 24 horas, incluindo jornalismo, esporte, msica
e variedades. No era mais uma estao musical, mas ecltica, lembra Geraldo
Ferreira. A grade no era ocupada apenas por programas produzidos pela equipe
prpria (cerca de 20 funcionrios). Muitos horrios eram cedidos para terceiros,
o que impedia um controle sobre todo o contedo veiculado. Essa era, porm,
a opo vivel naquele momento, tendo em vista os problemas fnanceiros da
emissora. Maria Luiza revela que Armanelli sabia que precisava investir na rdio,
trocar equipamentos, contratar novos funcionrios, mas o custo era alto.
Apesar da realizao pessoal em poder criar, dirigir e apresentar programas
8

na prpria emissora, Wellington Armanelli no resistiu s difculdades de fatu-
ramento e decidiu vender a rdio. Comeava ali um outro captulo na histria da
Rdio Mineira.
Rdio e futebol
A transao de venda da Rdio Mineira foi feita com Salvador Masci
9
, que era
ligado ao Cruzeiro Esporte Clube, tendo sido, inclusive, presidente da instituio
em 1990. A advogada Kellen Cristina Silva Sottani
10
, contratada por Wellington
Armanelli em 1998 para defend-lo de aes judiciais, explica que a negociao
se efetivou a partir de um contrato de gaveta. Foi assinado esse contrato, at que
fosse dada ao novo dono a autorizao defnitiva pelo rgo competente, o Mi-
nistrio das Comunicaes.
Houve, no entanto, entraves administrativos na composio do novo quadro
societrio. Com isso, quem continuava respondendo formalmente pela emissora
era Armannelli que, a partir de ento, passou a ser acionado em reclamaes tra-
8 Maria Luiza conta que, alm dos programas focados na sade, Armanelli se preocupava com a cultura.
Um exemplo o Programa Viva Itlia, veiculado nas tardes de sbado, que fazia muito sucesso, principalmente
entre os descendentes de italianos. No contedo, msicas, histrias e curiosidades da regio.
9 No perodo de 1985 a 1994 , a famlia Masci esteve frente do Cruzeiro. O primeiro presidente foi Benito
Masci (de 1985 a 1990), sucedido por Salvador Masci (1990) e, fnalmente, por Csar Masci (de 1991 a 1994).
10 Entrevista autora, em 27/11/2008.
16
balhistas. Ele respondeu a mais de 30 aes na Justia do Trabalho, informa a
psicloga Mara Armanelli
11
, flha de Wellington Armanelli. Ela conta que aque-
la situao trouxe ao pai desgosto e insatisfao, interferindo negativamente em
sua sade. A advogada Kellen Sottani d outros detalhes daquele momento na
histria da Mineira:
Ele [Armanelli] era um homem ntegro e acertou com todas
as pessoas quando se afastou da emissora. Mas os processos fo-
ram surgindo depois que ele no mais estava frente da rdio.
Eu demorei mais ou menos um ano para comprovar que ele no
era responsvel pelos dbitos, pondo fm s pendncias na Justi-
a. Apesar dos transtornos jurdicos, acredito que ele no tenha
se arrependido de ter adquirido a emissora, pois havia realizado
um sonho.
O mdico psiquiatra Wellington Armanelli morreu em 4 de janeiro de 2003,
aos 72 anos. Na opinio da flha, Mara, e da advogada Kellen Sottani, possvel
dizer que ele morreu por causa da Rdio Mineira, tais foram os nveis de cobrana
e chateao desencadeados pelas questes judiciais.
A gesto Gil Costa: novos rounds judiciais
Assim que Wellington Armanelli vendeu a emissora, o radialista Gil Costa
foi convidado para assumir a superintendncia da empresa. Na poca, ele ha-
via se tornado scio, pois detinha 4% das aes
12
da Rdio Mineira. Nesse novo
momento, Gil Costa comeou a recompor a equipe, inclusive de jornalismo e
esporte, a fm de abrir espao para a Mineira junto ao ouvinte e ao anunciante. As
difculdades fnanceiras, no entanto, permaneciam.
De acordo com o radialista Paulo Rodrigues
13
, o Cruzeiro chegou a assumir a
rdio nessa poca para, ento, vend-la ao ex-deputado federal Srgio Naya.
As instalaes da emissora foram transferidas para um pequeno prdio na Rua
Entre Rios, no bairro Carlos Prates. Graas aos esforos de Gil Costa, a Rdio
Mineira tomava novo flego, conseguindo reformular sua programao. O ra-
dialista Geraldo Ferreira comenta sobre dois programas que fzeram sucesso na
poca:
11 Entrevista autora, em 26/11/2008.
12 O ex-deputado federal Srgio Naya era detentor de 72% das aes e Salvador Masci possua 24%.
13 Entrevista autora, em 24/11/2008. Segundo Paulo Rodrigues, a emissora foi vendida por US$ 300 mil.
Com o dinheiro, o Cruzeiro comprou o jogador Toninho Cerezo.
17
Eu estive na emissora em 1995 e criei o Programa Breakfast,
um dilogo entre dois jornalistas, comentando as notcias da ma-
nh. Os jornalistas eram Geraldo Elsio e Paulo Heneine e a
ideia era de suavizar a notcia de manh, com dilogo e con-
tedo. Autoridades eram convidadas para participar. O programa
vingou, mas durou pouco tempo. Outra abordagem importante
desse perodo era um programa de defesa do consumidor, com a
participao da coordenadora do Procon da poca, Maria Lcia
Scarpelli, que atendia as demandas dos ouvintes por telefone e
tinha uma boa audincia.
Apesar das difculdades fnanceiras, a equipe de profssionais respondia s ne-
cessidades da emissora. Era uma rdio cheia de entusiasmo por causa do Gil
Costa, que motivava a todos. No havia recursos e a audincia era pequena, com-
pactada, lembra o jornalista e publicitrio Luiz Carlos Alves
14
.
A rdio comeava a respirar, experimentando uma temporada de maior fatu-
ramento quando os scios Gil Costa e Srgio Naya se desentenderam. O ex-de-
putado entrou na Justia e conseguiu liminar para afastar o radialista da emissora.
A contragosto, Gil Costa deixou a gesto da Mineira. Os embates jurdicos no
pararam desde ento.
Srgio Naya convidou o administrador Cndido Holanda Bias Fortes para as-
sumir a Rdio Mineira. Ele no entendia nada de rdio e levou a emissora de-
cadncia, conta Denise Rosa
15
, que trabalhou na empresa de 1990 a 1997, como
auxiliar administrativo e programadora.
A participao de Bias Fortes no impediu que a rdio retomasse o quadro
anterior de extrema difculdade fnanceira. O panorama se agravou porque, com
o afastamento de Gil Costa, muitos funcionrios entraram na Justia contra a
emissora, gerando dvidas trabalhistas. Para saldar tais dvidas, a Justia manda-
va penhorar os bens da rdio, inviabilizando, cada vez mais, sua atuao.
A Mineira ainda exibia programas quando, em 2002, a partir de uma ao movi-
da por Wellington Armanelli, uma ordem judicial retirou a emissora do ar. A mo-
tivao de Armannelli para acionar a justia eram acusaes que ainda lhe pesavam
nos ombros, embora, h muito, no tivesse qualquer responsabilidade sobre a rdio.
Enquanto isso, Gil Costa tambm enfrentava embates jurdicos na expectativa
de voltar a assumir os microfones e a administrao da emissora. O radialista
14 Entrevista autora, em 29/11/2008.
15 Entrevista autora, em 27/11/2008.
18
Almir Arajo
16
, que foi chefe dos operadores na Mineira, relata: eu lamento o
que aconteceu porque o Srgio Naya no sabia o tesouro que tinha nas mos. Por
outro lado, a rdio era o sonho do Gil Costa. Ele no aceitava o fato de a rdio
ter sado do ar.
O ltimo suspiro
Todos que conviveram com Gil Costa mencionam uma caracterstica que lhe
era peculiar: o gnio forte e a prontido para a briga, sobretudo se acreditasse que
estava com a razo. Na defnio do jornalista Chico Maia, ele era exagerado
muitas vezes, pecou muito por isso e pagou na mesma moeda, mas era de uma ge-
nerosidade impressionante. Nunca fcava em cima do muro em nenhuma questo,
seja poltica, social ou esportiva. Se precisasse, saa no brao, o que ocorreu vrias
vezes
17
. O jornalista e advogado Walter Freitas
18
completa: Gil era um profundo
conhecedor das leis. Ele elaborava as prprias peas jurdicas e ia para o frum
acompanhar a tramitao. Era um rbula.
Talvez tenha sido essa impetuosidade que, em 2004, levou o radialista Gil
Costa a religar os transmissores da Rdio Mineira. Em uma sala alugada, na
Avenida Bias Fortes, a emissora voltara a transmitir uma programao tmida,
improvisada, experimental. Um dia, por acaso, eu estava ouvindo rdio e passei,
no dial, pela antiga e velha Mineira. Era a voz do Gil Costa falando sobre futebol.
Eu liguei para a emissora e ele me colocou no ar. Foi uma emoo, revive Luiz
Carlos Alves.
Em uma nova tentativa, Gil Costa convidou alguns antigos profssionais para
retornarem emissora e ensaiou algumas parcerias para garantir o faturamento,
como, por exemplo, com os empresrios Luiz Tito e Jos Newton. Mas a emissora
fcou no ar poucos meses, tendo os transmissores desligados em defnitivo.
Em funo das irregularidades cometidas pela emissora junto ao Ministrio
das Comunicaes, o Poder Executivo declarou, conforme Decreto de 16 de julho
de 2001, a perempo da concesso outorgada Empresa Mineira de Radiodifu-
so Sociedade Ltda. para explorar servio de radiodifuso sonora em onda mdia,
na cidade de Belo Horizonte, Estado de Minas Gerais
19
. Desde essa poca, o
processo de extino da concesso da Rdio Mineira est em tramitao, aguar-
16 Entrevista autora, em 28/11/2008. Almir Arajo chegou a ser preposto da emissora em alguns acordos
trabalhistas.
17 Disponvel em http://www.otempo.com.br/supernoticia/colunas/?IdColunaEdicao=297. Acesso em
17/11/2008.
18 Entrevista autora, em 20/11/2008.
19 Disponvel em http://www.camara.gov.br/sileg/Prop_Detalhe.asp?id=298306. Acesso em 20/12/2008.
19
dando a aprovao do Congresso Nacional, conforme artigo 223 da Constituio
Federal
20
.
Gil Costa morreu no dia 11 de dezembro de 2006, com 62 anos. As pessoas
que o conheceram e que foram ouvidas para a produo deste texto, so unnimes
na afrmao de que ele morreu tentando reativar a Rdio Mineira.
Concluso
Dois homens, duas histrias, duas mortes. O que eles tm em comum? O es-
prito de luta por uma causa: a Rdio Mineira. O primeiro, o mdico psiquiatra
Wellington Armanelli, comprou a emissora confante no poder de comunicao
do veculo. Queria levar ao mximo de pessoas dicas sobre sade e bem-estar.
No suportou as difculdades inerentes gesto de uma emissora e, debilitado, foi
vtima de decepes e desgastes gerados por uma longa batalha judicial.
J o radialista Gil Costa apostava, at os seus ltimos dias, que a emissora rea-
briria os microfones aos profssionais que, como ele, acreditavam no sonho de dar
voz quela que um dia foi a maior rdio de Minas. Ser um sonho ainda possvel?
Acredita-se que, no fosse a divergncia de interesses entre os ltimos homens
que compunham a sociedade da Mineira, a emissora ainda estaria no ar. No en-
tanto, para concorrer com as atuais e ocupar algum lugar de destaque na mente
e no corao dos ouvintes, teria que se reinventar, tal qual o rdio na dcada de
1950, com a chegada da TV.
Quem sabe no seria este um momento oportuno, dadas as discusses em
torno das possibilidades ofertadas pela tecnologia, cada vez mais acessvel e em
franca expanso? Como retrata Geraldo Ferreira, so muitas as expectativas de
segmentao com a promessa do rdio digital. Por isso, acho que o rdio deve se
preocupar com o contedo, com a cultura, aproveitando a fora da oralidade.
Referncias
CARVALHO, Andr. As margens que me comprimem. Belo Horizonte: Armazm de
Idias, 2008.
ESTADO DE MINAS. Convvio e Lazer, 80 anos, edio 07 maro/2008.
KLCKNER, Luciano. O reprter Esso e Getlio Vargas. Anais do II Encontro Na-
cional da Rede Alfredo de Carvalho, Florianpolis, 2004.
20 O artigo estabelece que o ato de declarao de perempo somente produzir efeitos legais aps deliber-
ao do Congresso Nacional.
20
MAIA, Chico. Um ano sem o Gil Costa. Disponvel em http://www.otempo.com.br/
supernoticia/colunas/?IdColunaEdicao=297. Acesso em 17/11/2008.
MARTINS, Fbio. Senhores ouvintes, no ar...: a cidade e o rdio. Belo Horizonte: C/
Arte, 1999.
RDIO EM REVISTA. Belo Horizonte: UFMG. Ano 3, n 4, dezembro/2007.
RODRIGUES, Luiz Pedro. Show do Rdio: pessoas e fatos ligados ao rdio de Minas
Gerais. Belo Horizonte: Armazm de Ideias, 2005.
SILVA, Luiz Eduardo de Melo e. Plenimsica memrias de um ouvinte de rdio
malcomportado. Belo Horizonte: Armazm de Ideias, 2006.
TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o rdio no contou: do galena ao digital, desven-
dando a radiodifuso no Brasil e no mundo. 2. ed. So Paulo: HARBRA, 1999.
Agradecimento especial aos entrevistados:
Almir Arajo, Andr Carvalho, Denise Rosa, Geraldo Ferreira, Kellen Cristina
Silva Sottani, Luiz Carlos Alves, Mara Armanelli, Maria Luiza de Prado Barros,
Paulo Rodrigues e Walter Freitas.
21
A Itatiaia e seus ouvintes:
interao mineira
Eduardo Costa
No contexto das poucas pesquisas sobre a relao entre o rdio e seus ouvintes,
no Brasil, est a certeza de existir algo alm de um veculo e seus receptores: h
paixo, identifcao grupal e um mistrio na transformao de uma narrativa em
exerccio de imaginao e, no raro, resultando em fortes emoes para aqueles
que reconhecem na voz do locutor fatos que dizem respeito a sua cultura, a sua
vida. Quando a audincia fel e o profssional antigo na emissora, cria-se clima
ainda mais propcio mobilizao que, historicamente, o rdio consegue realizar.
H uma experincia de mais de meio sculo em Minas que intriga profssionais
de comunicao e repercute em outros centros do Pas: a macia audincia da
Rdio Itatiaia por dcadas e sua aproximao quase familiar com os ouvintes. O
autor deste trabalho pressupe uma interao antiga e no elaborada entre as par-
tes e quer discuti-la com ouvintes e outros jornalistas, alm de apresentar algumas
de suas vivncias em 23 anos na emissora.
Um exemplo. Outubro de 2008. O reprter recebe telefonema de um ou-
vinte Caetano residente em Pedro Leopoldo, na regio metropolitana de
Belo Horizonte, com um elogio e uma proposta: Estou acompanhando com
especial interesse a luta de vocs contra o fator previdencirio
1
e acho que meu
dever ajudar; ento, pergunto se voc autoriza a marcao de uma importante
entrevista para seu programa de amanh. Mas, que entrevista seria essa? O
colaborador disse preferir no antecipar, pois poderia no ser bem sucedido,
mas prometeu empenho e pediu o endereo eletrnico do profssional. noite
enviou, via e-mail, todos os contatos para a realizao de uma entrevista, j con-
frmada, com o senador gacho Paulo Paim, autor do projeto que pretendia pr
fm ao fator previdencirio.
A entrevista durou 13 minutos e obteve tima repercusso, at porque o parla-
mentar falou pela primeira vez da disposio de fazer uma viglia no plenrio da
1 Dispositivo do Governo Federal que considera, para fns de aposentadoria, no apenas o tempo de servio,
mas tambm a idade e a expectativa de sobrevida.
22
Cmara dos Deputados quando da votao da matria, sabedor de que haveria
forte presso contra sua iniciativa.
Como pde um ouvinte, de profsso no conhecida, tornar-se o produtor de
um programa radiofnico, fazer vrias ligaes (interurbanas) com os prprios
recursos e agendar uma entrevista com autoridade do Congresso Nacional? E
onde ele buscou tamanha confana a ponto de acreditar que poderia falar em
nome da emissora para agendar a conversa? Como reuniu foras para convencer
a secretria e o senador de que falava srio e de fato em nome de uma rdio
de prestgio no terceiro maior Estado do Pas? Por que o reprter no o impediu,
dizendo que tal providncia s poderia ser tomada por algum da prpria emisso-
ra? E como pde o reprter, na hora da entrevista, ainda confessar a intromisso
revelando a todos os ouvintes a autoria da produo daquela reportagem? Note-se
que no falamos de uma emissora comunitria, restrita a uma pequena regio, mas
a uma rede de 59 emissoras, interligadas via satlite e lideradas pela Itatiaia, que
tem, em mdia, 1,7 milhes de diferentes ouvintes por ms
2
.
O rdio
No h como falar no veculo que inaugurou a comunicao eletrnica no
Brasil sem lembrar a frase de um dos seus principais pioneiros, Edgar Roquette
Pinto, no comeo dos anos vinte do sculo passado e persiste como uma espcie
de mandamento para os jornalistas de hoje que passam pelos bancos de facul-
dade antes de irem para as redaes: O rdio o jornal dos que no sabem ler,
o mestre de quem no pode ir escola, o divertimento gratuito do pobre.
A afrmao do educador apaixonado pelo rdio continua atual porque, oito
dcadas depois e aps impensveis inovaes tecnolgicas acumuladas, o nico
meio de informao que continua gratuito, fcil e porttil ainda o rdio. Para
se ter acesso televiso aberta necessrio adquirir um aparelho a preo ainda
no acessvel a parcela considervel de brasileiros, ter sinal (antena ou cabo),
dispor de energia eltrica (as TVs movidas a baterias ou pilhas so em nmero
insignifcante) e exercer o ato de assentar-se diante do aparelho. Um radinho a
pilha comprado por dez reais pode ser o companheiro para quem se ajeita no
sof para ouvi-lo, mas tambm apropriado para o operrio que constri uma
casa e para o trabalhador que roa a lavoura, ou para a costureira, a cozinheira, o
motorista. Enfm, o rdio informa, educa e diverte sem exigir exclusividade de
ateno ou pagamento mensal.
2 Fonte: Ibope, ms de julho 2008.
23
Entretanto, nas primeiras dcadas, quando tambm o rdio era um objeto
maior e destinava-se a ocupar o centro das atenes na sala, reunindo a fam-
lia, seu contedo podia ser mais educativo, romntico e disseminador de cultura,
como sonhava Roquette Pinto. O surgimento do Reprter Esso
3
, em 1941, voltado
principalmente para informar a populao sobre a Segunda Guerra Mundial, era
o prenncio de que novos tempos viriam. E vieram, nos anos 50, quando o rdio
teve de dar uma guinada nada saudvel em sua programao mais elaborada, se-
gundo Marques (1976, p. 97):
Caminhava-se para a cristalizao defnitiva dessa frmula
que atenderia aos objetivos mais brasileiros, quando ocorreu o
advento da televiso e causou, gradativamente, a retirada pre-
matura dos empresrios do rdio, a fuga em massa do elemento
artstico mais capacitado para o novo veculo. Era o incio do
declnio. Um declnio impune, a corrida para os processos fceis,
o toca-discos, a volta ao improviso, a venda de horrios a quem
no possui um mnimo de cultura desejvel.
Naquela metade de sculo XX, enquanto profssionais discutiam se o rdio es-
taria condenado morte ou no com o surgimento da televiso e as atenes na-
cionais estavam voltadas para questes mundiais como o incio da guerra entre as
Corias, a construo das primeiras usinas nucleares e o crescimento do macartis-
mo
4
, um jovem chamado Janurio Carneiro, que dividia o tempo a entre a redao
do jornal mineiro O Dirio e o preparo de boletins para a Rdio Continental do Rio
de Janeiro, tinha uma ideia fxa na cabea: aquela Continental (no Rio) e a Transa-
mrica (em So Paulo) eram as caulas do rdio brasileiro e indicavam o caminho:
agora, haveria (como houve) migrao dos artistas e cantores para a televiso e o
rdio deveria se dedicar s notcias. Superou todas as difculdades imaginveis para
um cidado sem dinheiro e sem prestgio que, para se estabelecer, deveria enfrentar
trs gigantes: o bispo da cidade, dom Antnio Cabral, que queria um novo canal; o
Governo do Estado, que queria prestigiar sua emissora a Rdio Inconfdncia e
mais os Dirios e Emissoras Associados (donos das rdios Guarani e Mineira),
poca comandados pelo poderoso Assis Chateaubriand.
A Rdio Itatiaia nasceu, experimentalmente, na segunda metade de 1951, pro-
metendo msica (s para no assustar muito), esporte e notcia. E cobriu jogos de
3 Noticirio histrico que foi transmitido para 14 pases do continente americano por 59 emissoras.
4 Termo que defne um perodo de intensa patrulha anticomunista nos Estados Unidos.
24
futebol, promoveu torneios amadores, transmitiu jris de fguras famosas da ci-
dade, fez a primeira viagem ao exterior ( Argentina, para cobrir um campeonato
sul-americano de futebol) e, quando de grandes acontecimentos nacionais, mar-
cava presena sua maneira como, por exemplo, quando do suicdio de Getlio
Vargas. Ainda hoje, Ulysses Nascimento conta como foi o improviso:
Janurio pediu uma fora ao pessoal do jornal impresso e co-
locamos postos em vrios pontos de Belo Horizonte, alm de
correspondncias do Rio de Janeiro: eu mesmo fui para uma f-
brica de tecidos, no Bairro Renascena, onde pude documentar
operria saindo do trabalho e gritando frases como Viva o pai
dos pobres! (PRATA, 2004, p. 85).
Quanto mais o rdio se descaracterizava, procurava novas ondas (FM) e novas
formas de comunicar, mais e mais as emissoras fortes em jornalismo ganhavam
espao (Guaba e Gacha, em Porto Alegre; Globo e Tupi, no Rio; Bandeirantes
e Jovem Pan, em So Paulo; Clube do Recife, entre outras), mas nenhuma reinou
e reina absoluta at hoje como a Rdio Itatiaia. Existem medies ofciais de
institutos de pesquisa, de vrios anos nas ltimas dcadas do sculo passado, e
outras mais recentes atestando que, nas tardes de domingo, quando das jornadas
esportivas, no auge da transmisso (com o jogo em movimento), mais de 90% dos
rdios ligados na Regio Metropolitana estavam na Itatiaia.
Na Regio Metropolitana de Belo Horizonte, quatro emissoras transmitem
futebol aos domingos. Essa a mdia do Ibope para o ano de 2008, considerando
os ouvintes que esto acompanhando transmisses esportivas.
Pblico total 2008 309.855 ouvintes p/ minuto
Itatiaia AM/FM 93%
Incondncia AM 1%
Globo AM 3%
CBN FM 3%
A receita do sucesso sempre foi explicada com o fato de que a rdio, pelo per-
manente contato de seus dirigentes com funcionrios de todos os escales, sempre
conseguiu compromisso de todos com a causa, ainda que os salrios no fossem
os ideais e, eventualmente, as condies de trabalho tambm no. Pouco antes de
morrer, em 1994, o fundador Janurio Carneiro deu entrevista a dois estudantes de
comunicao (Pinto Jnior e Salles, 1993, p. 5), quando deixou clara sua convico:

25
O rdio tem que ser amado, passionalmente, pelos que o rea-
lizam. Sem isso, nada feito. Os que so verdadeiramente do rdio
esto dispostos a todas as lutas e todos os sacrifcios, aceitando
com naturalidade as frustraes, os desafos. Esse trabalho fas-
cinante oferece muita compensao, mas exige o suor todos os
dias, pois o rdio nos coloca dentro das casas, na intimidade dos
lares. Pode ser at que o rdio no encha os bolsos, mas rigoro-
samente certo que enche os coraes. S quem est no rdio sabe
como isso verdade.
A Itatiaia tem ouvintes de todas as idades e classes econmico-sociais. Essa
a mdia do trimestre julho-setembro de 2008, para a Regio Metropolitana,
considerando audincia de rdio no perodo de 5 s 24 horas (ressalte-se que
a audincia nas classes AB cresce consideravelmente durante as transmisses
esportivas).
Classes/ Idade Ouvintes p/ minuto
AB 38.208
C 51.814
DE 16.409
10 a 29 anos 22.966
30 a 49 anos 42.356
50 anos em diante 41.108
H, ainda, uma frase forte cunhada por Janurio e que ornamenta o hall no
prdio-sede da emissora: Ns vendemos espao; no vendemos opinio. Ve-
remos mais adiante, com base no questionrio que pedimos aos ouvintes para
responder, os ndices de credibilidade, mas muitos que militam na vida pblica
em Minas no se cansam de enfatizar a independncia, e um bom exemplo o
deputado federal Virgilio Guimares
5
. Ele assegura que, tanto agora, quando o
coordenador da bancada mineira no Congresso Nacional e conta com boa fatia
do poder, quanto 20 anos atrs, quando amargava a dureza de lutar como Davi
contra Golias, sempre encontrou espao para difundir suas ideias. Virgilio desta-
ca tambm o fato de que a Itatiaia sabe conciliar a ideia de continuidade (mantm
programao, comunicadores e jeito de falar por anos), adaptando-se aos novos
tempos. Prova disso a transmisso conjunta em AM e FM (a exemplo do que
5 Em entrevista ao autor em 25/11/2008.
26
fzeram outras grandes emissoras nacionais), permitindo ao ouvinte optar pela
melhor recepo e resultando em uma audincia (conjunta) ainda mais expressiva
o que, no caso da Itatiaia, mantm a liderana.
Emissora IA% Ouvintes p/ minuto
Itatiaia AM/FM 2,60 106.430
Liberdade FM 2,39 97.858
BH FM 1,67 68.431
107 FM 1,67 68.417
Extra FM 1,08 44.339
Jovem Pan FM 0,86 35.283
98 FM 0,75 30.790
Mix FM 0,68 27.984
Globo AM 0,50 20.563
Antena 1 FM 0,31 12.749
Guarani FM 0,31 12.740
Amrica AM 0,31 12.525
Favela FM 0,28 11.454
Nossa Rdio FM 0,25 10.126
Alvorada FM 0,23 9.499
CBN FM 0,21 8.752
Aleluia FM 0,19 7.706
Incondncia FM 0,16 6.633
Oi FM 0,14 5.915
Lder FM 0,09 3.719
Grande Belo Horizonte AM 0,09 3.708
Cultura AM 0,09 3.588
BandNews FM 0,09 3.508
CDL FM 0,07 2.768
Transamrica FM 0,05 2.234
Incondncia AM 0,05 1.992
Atalaia AM 0,04 1.818
Capital AM 0,03 1.215
Quadro de audincia do Ibope para a Regio Metropolitana de Belo Horizonte, no trimestre julho-
setembro/2008, no perodo de 5 s 24 horas.
27
A audincia inquestionvel. Mas h um dado impressionante, que a fdeli-
dade dos ouvintes para com a Itatiaia. A professora Nair Prata (2000) disse, em
sua dissertao de mestrado:
H equilbrio entre quem ouve outra rdio e quem s ouve
a Itatiaia (46% s ouvem a Itatiaia). um dado expressivo, no
entanto, quase a metade dos ouvintes afrmarem que no ouvem
qualquer outra emissora de rdio que no seja a Itatiaia. a f-
delidade absoluta e, nesta pesquisa, podemos afrmar que 46%
dos ouvintes da Itatiaia fazem parte do contingente de audincia
exclusiva da emissora (p. 205).
Por que os ouvintes conferem tanta fdelidade a uma emissora (em assiduidade
dos ouvintes, s perde para a Rdio 107 FM, de programao evanglica) e n-
dices to signifcativos de audincia? Resolvemos procurar as respostas com eles.
Antes, porm, algumas refexes sobre a fgura do receptor.
Receptor
No se pretende, aqui, fazer um estudo aprofundado sobre quem recebe as
mensagens dos veculos de comunicao de massa. Mas, alguns autores so in-
dispensveis para entender a proximidade do ouvinte com a Itatiaia. Jacks (2002)
nos ajuda ao falar de identidade cultural, conceito amplamente utilizado para
referir-se perda sintomaticamente baseada na ampliao do espao ocupado
pela indstria cultural, sobretudo a TV, no cotidiano das pessoas. Sabemos que
h controvrsia, pois, para muitos, esse processo pode no ser exclusivamente de
perda, mas tambm de trocas. A autora acrescenta:
Na verdade, a identidade cultural constitui um fenmeno de
autorreconhecimento, tanto no nvel individual quanto no co-
letivo, e neste confgura um sistema de referncia em que todos
se enxergam ao olhar o outro. Entretanto, no h dvida de que
os meios de comunicao, especialmente a TV, so atualmente
o maior espelho do corpo social e que ainda tentam destacar a
cara da nacionalidade. Como esta , sobretudo, uma construo
ideolgica, o autorreconhecimento por parte dos segmentos sig-
nifcativos dos receptores pode no se concretizar, uma vez que
seus referenciais culturais so outros, baseados na identidade cul-
tural e no na nacional. Identidade cultural e identidade nacional
28
no so a mesma coisa, apesar de ambas terem como suporte a
memria (p. 158).
Sabemos que os principais veculos da chamada grande mdia tm suas ba-
ses no eixo Rio-So Paulo, onde preparam e rodam a maioria de suas produes.
Ento, no incomum ouvir queixa de um mineiro que se sentiu diminudo em
uma propaganda ou programa humorstico quando lhe atriburam (generali-
zando) a pecha de caipira. Outro bom exemplo so as telenovelas, geralmente
gravadas no ambiente da Zona Sul carioca, com a predominncia de pessoas
belas, sempre bem vestidas e educadas (ainda que de periferia e desemprega-
das). Finalmente, o futebol, a paixo maior dos brasileiros: obrigados a seguir
programao de rede nacional, aqueles que torcem por um time de outro Es-
tado tm de rezar para que seu clube jogue contra um do Rio ou de So Paulo
para poderem assistir partida. E, em assistindo, sofrem com o bairrismo que
marca as transmisses esportivas (importante frisar que esta no caracterstica
exclusiva de paulistas e cariocas a de tratar as transmisses no como ao
jornalstica, mas como espetculo). Ora, razovel que em tendo um veculo
com profssionais do primeiro time e que viaja a qualquer parte do mundo para
prestigiar os dois grandes clubes de Minas, o torcedor opte por ouvi-lo... Tanto
que em Minas muito comum o cidado ver o jogo pela TV com o volume
baixo e ouvindo, paralelamente, a Itatiaia.
Ainda no campo da identidade cultural, h um outro registro que vale refe-
xo: Na relao emissor-receptor da comunicao radiofnica, a linguagem
constituda de signifcantes acsticos, cujos signos ultrapassam os limites estrita-
mente lingusticos (HERD, 1978, p.105). No preciso recorrer literatura para
constatar que, embora brasileiros, os locutores esportivos, os jornalistas, enfm, os
homens e mulheres da mdia eletrnica manifestam em seus relatos as peculiari-
dades regionais de um pas imenso (o urra meu de So Paulo; o x dos cariocas;
o che gacho, o uai mineiro, etc.). Faa voc mesmo o exerccio de sintonizar
emissoras de regies diferentes narrando o mesmo jogo da seleo brasileira. Ser
mais fcil entender a identifcao entre rdio e ouvinte.
H outra constatao de Sodr (1971) que reala a proximidade entre emissor
e receptor: Numa sociedade como a nossa ainda predomina o sistema comuni-
cativo oral, e grande parte dos cidados economicamente no expressivos tende a
confar na palavra verbal, direta, dos que integram o nosso ambiente (p. 7).
E, todos sabemos, mais fcil acreditar na palavra verbal de quem conhecemos.
Depois de dois anos estudando as programaes da Itatiaia e da CBN-BH, o
professor Mozahir Salomo (2003) afrma que:
29
A Itatiaia investe com muita nfase no modo mineiro de di-
zer as coisas. Alis, mineiridade um aspecto reforado a todo
momento pela emissora. s vezes, os reprteres criam uma
pretensa dialogicidade conversando com o ouvinte em meio s
matrias. A forma como tratado o entrevistado (principal-
mente quando se trata de pessoa comum) tambm revela isso
(p. 126).
Embora tenha evitado fazer comparaes diretas e sugerir qual o modelo de
radiojornalismo mais interessante, Mozahir Salomo (2003), no entanto, no fu-
giu responsabilidade de, como ouvinte e analista das duas emissoras revelar
verdades sobre a rdio de abrangncia regional: A rdio Itatiaia estabeleceu-se no
rdio brasileiro nas ltimas dcadas como um forte exemplo de sucesso e poten-
cial de vinculao social e identifcao sobre o ouvinte (p. 126).
isso. A Itatiaia tem hoje correspondentes em Nova York, acordos de re-
cepo de material de outras rdios do exterior (na Frana, Alemanha, Sua),
reprteres permanentemente no Rio, em So Paulo e Braslia, retransmisso via
satlite, parte de sua programao para 59 emissoras do Estado, mas continua
falando com a mesma intimidade de 1950. Embora monitorados, at abraos
para os ouvintes ainda so permitidos. Com o advento da televiso, as pessoas
que interferem nas nossas vidas fcaram muito distantes; o comunicador de
rdio a gente v, eventualmente, pela cidade. E, com um pouco de sorte, conse-
gue localiz-lo por telefone na redao, antes ou depois do programa. Algumas
redes de rdio recm-criadas (caso da CBN e da BandNews) com noticirio
de carter nacional prevalecendo, esto ganhando espaos em outras praas,
mas, na Regio Metropolitana de Belo Horizonte, ainda pequena a massa de
ouvintes.
Por estar interessada em cativar quem a rodeia, a Itatiaia divulga, na hora, o
roubo de um carro, o sumio de um cachorrinho de estimao, orienta sobre
o trnsito e cobra, direto, ao vivo, de um secretrio municipal, reparos em um
relgio pblico ou um transporte coletivo mais decente. Os informativos so re-
servados para notcias mais elaboradas, enquanto nos programas abre-se o espao
para a interao permanente, via telefone ou e-mail. Tambm h permanente
boa vontade para as campanhas pblicas (vacinao, alistamento militar) e outras,
realizadas pela prpria rdio (em 2008, a emissora trabalhou para a obteno
de verbas do metr, a diminuio do nmero de mortes no anel rodovirio e a
construo de uma ala para desafogar o trfego de veculos na divisa de Belo
Horizonte com Nova Lima).
30
Credibilidade
Para ilustrar esse artigo, foi elaborado um questionrio desprovido de formata-
es cientfcas pelo qual se pudesse apurar o perfl e a opinio dos ouvintes. Nos
dias 11 e 12 de novembro de 2008, em trs programas de horrios diferentes, pela
manh, tarde e noite, eles foram convidados a participarem. Deveriam escrever
para um e-mail especialmente criado para a consulta (pesquisaeduardocosta@yahoo.
com.br), a fm de poderem receber o questionrio que devolveriam respondido. Ao
todo, foram recebidos 226 questionrios e a tabulao dos resultados a que se segue.
H de se ressaltar que os participantes da consulta so ouvintes que tm acesso rede
mundial de computadores e que, no Brasil, a minoria da populao, o que vale tam-
bm para o caso da Itatiaia, sobretudo quando se considera o quadro com percentual
de audincia em cada uma das classes econmicas mostrado acima. Os nmeros
6
:
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30%
Menores que 20 anos 2%
20 a 30 anos 26%
31 a 40 anos 23%
41 a 50 anos 19%
51 a 60 anos 15%
Maiores que 60 anos
No responderam
1 Idade
2 Sexo
Masculino 75%
Feminino 25%
A forte presena nas tansmisses esportivas e no jornalismo justifcam a maio-
ria masculina, embora nos programas de entreterimento haja um certo equilbrio.
6 Grfcos elaborados por Luiz Lima Departamento de Informtica Rede Itatiaia de Rdio.
31
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
Ensino fundamental 10%
Ensino mdio 69%
Superior Completo 9%
Ps-graduao 12%
3 Escolaridade
Esses nmeros revelam a penetrao da emissora em todas as camadas da po-
pulao, com prevalncia da parcela da classe trabalhadora que ainda sonha com
a universidade.
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60%
Solteiro 34%
Casado 55%
Separado/Divorciado 6%
Vivo 3%
Outro 1%
4 Estado Civil
, sobretudo, emissora de pblico adulto (mais de 60% dos ouvintes com idade
entre 20 e 60 anos).
5 Local de nascimento
Belo Horizonte 68%
Interior de Minas 29%
Outro estado 3%
Outro pas 0%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
32
a rdio dos mineiros. A essa esmagadora maioria de nascidos em Belo Horizon-
te, deve-se lembrar que a nossa pesquisa foi feita via internet, normalmente acessada
pelos mais jovens... No contexto de todos os ouvintes, a proporo deve ser menor.
6 Tipo de residncia
Belo Horizonte 68%
Interior de Minas 7%
Outro estado 12%
Outro pas 5%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
H de se considerar que habitantes dos 34 municpios da Regio Metropolita-
na de Belo Horizonte, especialmente os de alguns mais prximos, tendem a res-
ponder como se fossem efetivamente moradores da Capital. Mas inquestionvel
que a maioria dos ouvintes reside, de fato, em Belo Horizonte.
7 Possui atividade remunerada?
Sim 91%
No 9%
8 Renda pessoal
At 3 salrios mnimos 43%
De 4 a 6 salrios mnimos 22%
De 7 a 10 salrios mnimos 21%
Mais de 10 salrios mnimos 14%
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45%
33
Alm de ser uma emissora que agrada a quem trabalha (muita informao), a
Itatiaia tem, entre seus ouvintes, o refexo do Pas, com a maioria ganhando at
R$ 2.500,00.
0 50 100 150 200 250
Jornal 133
Rdio 197
TV 154
Internet 173
Outro 28
9 Como voc se informa
Aqui, os percentuais parecem anormais porque muitos dos entrevistados apon-
taram mais de uma opo... H de se considerar a importncia da internet.
10 Com que frequncia voc ouve rdio?
Todo dia 94%
Entre 4 e 6 vezes
por semana 5%
Entre 1 e 3
vezes por semana 2%
A fdelidade, que, para alguns ouvintes...
11 Durante quantas horas voc ouve rdio por dia?
Menos de 1 hora 2%
De 1 a 3 horas 23%
De 3 a 6 horas 34%
Mais de 6 horas 40%
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45%
34
... se transforma em vcio, a ponto de um dos habitantes de uma moradia con-
fessar que estragou o ponteiro de sintonia para outros no mudarem de estao.
12 Voc ouve rdio pela internet?
No 49%
Sim 51%
Mesmo com a ressalva de que essa pesquisa tenha sido feita pela internet,
relevante o fato de que a maioria j ouve a emissora atravs do computador.
13 Com que frequncia voc ouve rdio pela internet?
Entre 1 a 3
vezes por
semana 48%
Entre 4 a 6 vezes por
semana 16%
Todo dia 36%
Como a internet ainda no to porttil quanto o velho radinho de pilha ou o
aparelho instalado no carro, natural que a audincia, pelo computador, no seja
to assdua quanto pelo rdio.
35
0% 5% 10% 15% 20% 25%
H cerca de 1 anos ou menos 4%
H cerca de 5 anos 10%
H cerca de 10 anos 10%
H cerca de 15 anos 13%
H cerca de 20 anos 22%
H cerca de 25 anos 15%
H cerca de 30 anos 12%
H cerca de 35 anos 5%
H cerca de 40 anos 5%
H mais de 40 anos 3%
14 Quando foi a primeira vez que voc ouviu a Rdio Itatiaia?
Os nmeros confrmam frequentes relatos de ouvintes de terem aprendido
com os pais o hbito e mostram renovao de pblico.
Todos os dias da semana 79%
Pelo menos 5x por semana 20%
Pelo menos 2x por semana 0%
Pelo menos de 1x por semana 1%
Menos de 1x por semana 0%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90%
15 Com qual frequncia voc ouve a Rdio Itatiaia?
Parece exagero, mas vrios ouvintes j relataram que so viciados, ou seja, tm
de ouvir determinados programas todos os dias.
16 Voc ouve alguma emissora de rdio alm da Itatiaia?
No 19%
Sim 81%
36
A resposta revela que a audincia por escolha e no falta de opo.
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30%
At 2 horas por dia 13%
At 4 horas por dia 28%
At 6 horas por dia 29%
At 8 horas por dia 17%
At 10 horas por dia 8%
At 12 horas por dia 4%
Mais de 12 horas por dia 3%
17 Quantas horas voc ouve a rdio Itatiaia por dia?
So nmeros que evidenciam fdelidade inquestionvel.
18 A Itatiaia ...
Mais uma entre as rdios
que voc ouve 2%
A sua Rdio preferida,
sempre 53%
A rdio que voc
gosta de ouvir 42%
Outra alternativa 3%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60%
Esse grfco refora o anterior.
19 Voc ouve a Itatiaia por que:
informativa 47
informativa e em um jeito
mineiro de dar a notcia 122
Aprendeu com avs, pais
e outros familiares 51
Outra alternativa 12
0 20 40 60 80 100 120 140
37
A est o grande segredo, discutido pelo professor Mozahir Salomo (2003)
em seu mestrado: um jeito regionalizado de comunicao com o qual o ouvinte
se identifca.
20 Voc confia na itatiaia?
Sim 92%
No 0%
s vezes 8%
Essa confana, transformada em credibilidade, garante fdelidade.
2 Comparada com outras rdios e notcia, a Itatiaia ...
Melhor 90%
Igual 9%
Pior 1%
Esse grfco confrma outros e atesta preferncia.
22 Os profissionais da Itatiaia so...
Bons 94%
Outra alternativa 6%
Ruim 0%
38
H uma identifcao muito forte com os profssionais, em sua maioria no co-
mando de programas h muito tempo.
23 Considerando a relao com voc, ouvinte, a itatiaia ...
Rdio da qual voc se
sente parte tambm 90%
Rdio que ignora a
opinio do ouvinte 2%
Rdio como outra qualquer,
sem relao especial 2%
Outra alernativa 6%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
O que todas as mdias procuram cada vez mais, a interao, o rdio (e, em espe-
cial a Itatiaia) j tem: o sentimento do receptor de que h pertencimento, de que
ele pode pedir socorro quando fcar sem gua ou luz, quando quiser questionar
o Presidente da Repblica ou mandar um recado para o presidente de seu clube.
Enfm, mais um exemplo de amor sem limites pela Itatiaia. No dia 10 de no-
vembro de 2008, aps uma cirurgia, Juvenal Rosalvo Bispo, de 87 anos, pediu
ao flho que, escondido, tentasse levar um rdio para o CTI para no perder a
programao do dia. Foi impossvel. No dia seguinte, quando do sepultamento
do pai, no Cemitrio da Paz, em Belo Horizonte, o flho Jos Geraldo, com a
concordncia da viva, Delmira Rosa Bispo e outros parentes, colocou dentro
da sepultura e junto ao corpo de Juvenal um rdio ligado na Itatiaia, com pilhas
novas. Um amigo que a tudo viu contou depois na emissora e houve grande re-
percusso na cidade.
Referncias
HERD, rica. O amigo da madrugada, in ARAJO, Ari e HERD, rica. Expresso da
cultura popular - as escolas de samba do Rio de Janeiro e o amigo da madrugada. Petrpolis:
Vozes, 1978.
JACKS, Nilda, Pesquisa de recepo e cultura regional, in SOUZA, Mauro Wilton. O lado
oculto do receptor. So Paulo: Brasiliense, 2002.
PINTO JUNIOR, Arnaldo Gomes e SALLES, Aurlio Henrique. A liderana da R-
dio Itatiaia em Belo Horizonte. Mimeo. Monografa. Faculdade de Filosofa, Cincias e
Letras de Belo Horizonte, 1993.
39
PRATA, Nair. A fdelidade do ouvinte de rdio: um estudo dos principais fatores determinan-
tes da audincia fel. Dissertao de Mestrado. So Paulo: Universidade de So Marcos,
2000.
_____________. O rdio mineiro e a cobertura do suicdio de Getlio Vargas. In BAUM,
Ana (org.) Vargas, agosto de 54: a histria contada pelas ondas do rdio. Rio de Janeiro:
Garamond, 2004.
SALOMO, Mozahir. Jornalismo radiofnico e vinculao social. So Paulo: Annablume,
2003.
41
Rdio UFMG Educativa
Elias Santos
Lenda urbana
Em fevereiro de 2004, fui convidado pela professora Maria Cres Pimenta
Spnola Castro, diretora do Centro de Divulgao e Comunicao da Universi-
dade Federal de Minas Gerais (Cedecom), rgo responsvel pela comunicao
institucional da Universidade, para assumir a coordenao executiva do projeto de
implantao de uma rdio educativa, em convnio com a Radiobras (atual EBC
Empresa Brasil de Comunicao), cuja concesso pertencia ao municpio de
Contagem, pois o canal educativo de Belo Horizonte j estava preenchido.
Antes de aceitar fz uma pergunta fundamental: por que a Universidade queria
uma rdio? Ela me respondeu: preciso disponibilizar informaes da Univer-
sidade, que pblica por natureza, para um pblico com o qual ainda no temos
um canal direto de comunicao (fazem parte do Cedecom, alm de outros se-
tores, a TV UFMG (cabo), o Boletim UFMG (publicao semanal impressa de
circulao principalmente interna), a Revista Diversa (revista semestral temtica)
e a pgina da Universidade (www.ufmg.br).
Depois ela ainda me disse: No vamos falar de programao neste momento,
concentre suas energias para cumprirmos as tarefas administrativas e burocrti-
cas. Eu compreendi o recado: burocracia da Universidade, do Ministrio das Co-
municaes, da Anatel, da Radiobras, etc. Ns conseguiramos cumprir os prazos?
Ser que o projeto da rdio e eu mesmo viraramos lendas urbanas? Pra explicar
melhor essa histria, preciso voltar no tempo...
Pitadas de mdia, educao e legislao
Comeo a viagem no tempo pegando carona nas refexes feitas pela profes-
sora da Faculdade de Educao da USP, Maria Lcia Garcia Pallares-Burke. A
professora trabalha com a ideia de que preciso dar ateno s modalidades in-
formais de educao (romances, jornais, revistas, rdio, televiso, internet, etc.),
constatando que o dilogo entre mdia e educao possvel e antigo no mundo e
42
tambm no Brasil. Ela cita como exemplo o jornal pernambucano O Carapucei-
ro, que sobreviveu quinze anos (1832-47), apesar do alto ndice de analfabetismo
da poca, quando apenas um quinto da populao livre sabia ler. Apesar disso
sempre bom lembrar que uma parcela da populao, apesar de analfabeta, era
atingida pela ao educativa dos jornais e revistas nos sculos XVIII e XIX. Ler
em voz alta, tanto em casa quanto na rua, era um hbito social comum. O editor
do jornal pernambucano era o Padre Lopes Gama, que recebia claramente as
infuncias do jornalismo cultural iluminista da Europa, entendendo o papel edu-
cativo do jornal como promotor das luzes da razo. Para ele a imprensa guiaria os
homens e o seu conceito de educao era inculcar a moral mocidade... e avezar
logo aos meninos... a obrigao que tem de conformar-se com as leis do Criador
e com as da sociedade.
Quando o rdio surge no Brasil possvel constatar que as primeiras emis-
soras vo trabalhar com a ideia de educao para as massas. Uma das nossas
emissoras pioneiras foi a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, PR1-A, fundada
em 20 de abril de 1923 e dirigida pelo professor Edgar Roquette-Pinto. O
artigo 3 dos Estatutos da emissora confrmava o ideal dos criadores: a Rdio
Sociedade, fundada com fns exclusivamente cientfcos, tcnicos, artsticos
e de pura educao popular, no se envolver jamais em nenhum assunto de
natureza profssional, industrial, comercial ou poltica (MILANEZ, 2007, p.
18 e 19).
A emissora passou a ser um local de encontro de intelectuais brasileiros e es-
trangeiros, por ela passaram Albert Einstein, Madame Curie, o general e cientista
francs Ferri e outros. Sobre a emissora, Einstein disse:
Aps minha visita a esta Rdio Sociedade, no posso deixar
de, mais uma vez, admirar os esplndidos resultados a que che-
gou a cincia aliada tcnica, permitindo aos que vivem isolados
os melhores frutos da civilizao. verdade que o livro tambm
poderia fazer e o tem feito: mas no com a simplicidade e a se-
gurana de uma exposio cuidada e ouvida de viva voz. O livro
tem que ser escolhido pelo leitor, o que pode por vezes trazer
difculdades. Na cultura levada pela radiotelefonia, desde que
sejam pessoas autorizadas as que se encarreguem das divulga-
es, quem ouve recebe, alm de uma escolha judiciosa, opinies
pessoais e comentrios que aplainam os caminhos e facilitam a
compreenso: esta a grande obra da Rdio Sociedade (MILA-
NEZ, 2007, pp. 20 e 21).
43
A Rdio Sociedade do Rio de Janeiro trazia na sua programao aulas com
grandes mestres, saraus artsticos, apresentaes musicais, notcias comentadas,
mas apesar de tudo a rdio sempre enfrentou problemas para se sustentar sem os
apelos comerciais. Em 1936, a emissora passa para as mos do Governo Federal,
muda seu nome para Rdio MEC e at os dias de hoje continua a misso de edu-
car pelas ondas do rdio, vale lembrar que nos anos 1970 a emissora encabeou
o Projeto Minerva de aulas pelo rdio. Atualmente a Rdio MEC transmite em
FM, AM e Ondas Curtas.
Depois de falarmos um pouco da relao entre comunicao e educao no
Brasil, podemos agora voltar para a Rdio UFMG Educativa. Segundo o projeto
de implantao de uma emissora de rdio da UFMG, datado de outubro de 1997,
encomendado ao Centro de Mdias Comunitrias da Universidade pelo ento
reitor Tomaz Aroldo da Mota Santos, desde maro de 1987 a UFMG acalentava
esse desejo. O reitor daquela poca, Cid Veloso, encaminhou ao ministro das
Comunicaes, Antnio Carlos Magalhes, ofcio solicitando um canal educa-
tivo de rdio. Na ocasio, a Universidade contratou o engenheiro Eduardo de
Matos Correia para elaborao de um estudo de viabilidade tcnica que abrisse
a possibilidade de explorao de mais uma frequncia no Plano de Distribuio
de Canais de Belo Horizonte. O estudo apontou o canal 204, com frequncia de
operao 88.7 MHz, em classe B.
Em dezembro de 1987, o ento secretrio de Servios de Radiodifuso, Nassib
Chehab, envia ofcio ao reitor Cid Veloso informando da impossibilidade de o
Ministrio das Comunicaes atender solicitao da UFMG. A existncia da
Radiobras como empresa pblica incumbida de implantar e operar emissoras
(...) e realizar e difundir programao educativa seria o impeditivo para que o
Ministrio concedesse canais a outros rgos da administrao direta e indireta
do Governo Federal, como o caso das universidades pblicas federais. Mas
interessante notar que mesmo aps a criao da Radiobras vrias rdios univer-
sitrias foram inauguradas, como, por exemplo, a Rdio da Universidade Federal
do Cear, que iniciou suas operaes em 1981, vinculada Fundao Cearense
de Pesquisa e Cultura.
Quando me formei em Comunicao Social pela UFMG, em dezembro de
1994, a situao no tinha mudado, ou seja, a universidade ainda no havia conse-
guido o seu canal educativo de rdio. Conforme j mencionei, em 1997, por meio
do Centro de Mdias Comunitrias, a universidade retoma o projeto de implan-
tao de uma emissora de rdio. O caminho escolhido daquela vez foi pleitear
um canal comunitrio de rdio, mas no havia na legislao brasileira da poca
44
nenhuma regulamentao de rdio comunitria, alis, tal regulamentao surgiria
com a Lei 9.612, de 19 de fevereiro de 1998. Porm, no fnal de 1997, com a ex-
tino do Centro de Mdias Comunitrias, o projeto de uma rdio universitria
no havia se concretizado novamente na UFMG.
Depois de tudo isso, somente em 2002, a UFMG, por intermdio da reitora
Ana Lcia Gazzola, retoma o projeto para adquirir um canal de rdio educativa,
a partir de uma nova poltica de comunicao institucional para a universidade,
coordenada pela professora Maria Cres Pimenta Spnola Castro, ento diretora
do Cedecom. Foram necessrios trs ministros das Comunicaes (Miro Teixeira,
Euncio Oliveira e Hlio Costa) para se concretizar o sonho.
Dessa vez, trabalhou-se uma estratgia diferente: a construo de um convnio
indito entre a Radiobras, ento presidida por Eugnio Bucci, e a UFMG. Como
no havia nenhum canal de rdio educativa vago para Belo Horizonte, foram
feitos estudos tcnicos que apontaram para o canal educativo de Contagem, fre-
quncia que estava disponvel. Em janeiro de 2004, a Universidade Federal de
Minas Gerais conseguiu, aps anos de luta e diversas tentativas, um canal de
rdio educativa (FM 104,5 1,5 kW de potncia), tendo como permissionria a
Radiobras, por meio da Portaria Ministerial 09/2004.
No dia 6 de setembro de 2005, quase dois anos aps a publicao da portaria,
s 11 horas da manh, entra no ar a Rdio UFMG Educativa, a estao do co-
nhecimento, nome, slogan e jingle escolhidos por concurso realizado dentro da
universidade, com apoio da Caixa Econmica Federal, da Fundao de Desen-
volvimento da Pesquisa (Fundep), da Escola de Msica da UFMG e do Departa-
mento de Comunicao Social da UFMG. O engenheiro responsvel pelo EVT
(Estudo de Viabilidade Tcnica), pelo projeto e pela instalao de equipamentos
foi Enos Marcos, indicado pelo professor Cssio Rego do Departamento de En-
genharia Eletrnica da UFMG, com apoio do Departamento de Planejamento
Fsico e Obras da Universidade. O sistema de transmisso de udio de BH para
Contagem, onde se localiza o transmissor, inovador: fbra ptica, com computa-
dores nas duas pontas utilizando um software livre para as codifcaes de udio,
sob a coordenao do professor Hani Camille, tambm do Departamento de
Engenharia Eletrnica da UFMG.
Se em um primeiro momento foi necessrio muito esforo para colocar a rdio
no ar, agora o compromisso do atual reitor Ronaldo Pena consolidar a emissora
com o aumento da sua potncia para 20 kW, atravs de EVT e projeto tcnico
entregues ao Ministrio das Comunicaes no ano de 2007. Para isso, contamos
com o compromisso, assumido publicamente vrias vezes pelo ministro das Co-
45
municaes, Hlio Costa, de priorizar a radiodifuso educativa ligada s universi-
dades pblicas do pas, como o nosso caso. Alis, o modelo inovador de parceria
entre UFMG e EBC Radiobras j est sendo utilizado por outras universidades
pblicas do Brasil a Universidade Federal de Tocantins, por exemplo , para
superar os impedimentos legais dispostos acima.
Enquanto tudo isso vai se resolvendo, nem sempre no prazo desejado, pre-
ciso pensar a programao constantemente e estruturar a equipe. Logo quando
retornei UFMG para coordenar a rdio, fui procurado por muitas pessoas (pro-
fessores, funcionrios, alunos e profssionais da rea) que gostariam de participar
do projeto. A expectativa e a alegria dessas pessoas eram (e ainda so) enormes e
contagiantes, e nunca deixei de receber cada um para reunies e troca de ideias.
Assim, o processo de construo da Rdio UFMG Educativa sempre foi e sempre
ser coletivo. Muitas dessas pessoas nunca tinham trabalhado com Comunicao
e algumas nem ouvido rdio em suas vidas. Da a necessidade de desenvolver
micro-ofcinas de rdio com esse pblico diverso, pois a partir do momento em
que voc conhece os processos da Comunicao possvel formar um pblico
mais crtico e apresentar produtos mais efcazes e diferenciados.
A nossa equipe pequena e coesa, tem sensibilidade e competncia para rea-
lizar a difcil tarefa de conciliar a misso de colocar a rdio 24 horas no ar com
a responsabilidade pela formao cidad de cada um dos nossos colaboradores e
ouvintes. Tais colaboradores nos procuram de forma espontnea e so oriundos
das mais diversas reas (biologia, geografa, computao, msica, educao, belas
artes, artes cnicas, letras, histria, comunicao social, direito, cincias polticas,
cincias sociais, educao fsica, fonoaudiologia, medicina, farmcia, qumica, fsi-
ca, flosofa, engenharia eltrica e eletrnica, engenharia de automao, engenha-
ria de udio, veterinria, cincias agrrias, nutrio, psicologia, biblioteconomia,
arquitetura, matemtica e turismo, entre outras).
Agora posso responder quela pergunta do incio do texto: fao sim, com
muito orgulho, parte dessa lenda urbana chamada Rdio UFMG Educativa,
uma lenda que se torna realidade a cada dia, devido ao esforo de todos os que
nos ltimos trinta anos trabalharam por esse projeto. Esforo de todos os que
atualmente acreditam e trabalham pela consolidao e pelo crescimento des-
sa rdio. Assim, possibilitamos uma visibilidade singular a esta universidade,
permitimos uma formao complementar a cada cidado que participa e ouve
nossa emissora e mostramos ao pblico amante de rdio uma alternativa m-
dia existente. Sonhar e realizar esse projeto coletivamente no fcil, mas no
h outro caminho.
46
O trip editorial
Segundo o Ministrio das Comunicaes, rdio educativa um servio de ra-
diodifuso sonoro destinado transmisso de programao educativo-cultural.
Por meio dela, so oferecidos servios de natureza educacional, cultural, pedag-
gica e de orientao profssional. Mas essa uma defnio muito ampla e vaga
para com ela trabalharmos. Seria necessrio elaborar conceitos mais consistentes,
a fm de construir nossa linha editorial.
Depois que vencemos os obstculos burocrticos para colocar a Rdio UFMG
Educativa no ar, lembrando que s entramos no ar um ano e meio depois da pu-
blicao da portaria concedendo o canal Radiobras, precisvamos agora partir
para a construo de uma programao coerente com os princpios de uma uni-
versidade pblica. Da nasce o nosso trip editorial.
Em primeiro lugar, preciso que essa emissora d visibilidade UFMG. Den-
tro da ideia de que essa uma universidade pblica, precisamos mostrar para
a sociedade os projetos de pesquisa, ensino e extenso que compem a misso
dessa instituio e tambm o que essa universidade tem a dizer sobre os assuntos
do nosso cotidiano. Muitas vezes, as universidades tm pouco espao na grande
mdia (vestibulares, resultados de grandes pesquisas, escndalos, greves mais ex-
tensas, etc.) e isso difculta uma melhor compreenso, por parte da sociedade, da
importncia de uma universidade pblica. A Rdio UFMG Educativa entende
que a visibilidade serve tanto para divulgao de projetos quanto para uma cer-
ta prestao de contas sociedade, em um momento difcil para as instituies
pblicas do nosso Pas. No o objetivo falar da UFMG durante 24 horas, da a
importncia do respeito aos critrios de noticiabilidade, de pertinncia e de inte-
resse pblico; preciso respeitar tambm as caractersticas do veculo rdio e as
formas de recepo com as quais o ouvinte est acostumado a lidar, ou seja, um
certo modo de se ouvir rdio.
Num outro ponto do trip est a possibilidade de a rdio servir como um espao
de formao complementar dos alunos, professores e funcionrios da universida-
de. fcil compreender isso com relao aos alunos dos cursos de Comunicao
e Engenharia. Porm, em plena sociedade dita da informao, acreditamos que
todos os cidados deveriam conhecer um pouco melhor os processos de constru-
o da informao utilizados pelos meios de comunicao. Assim teramos um
pblico mais crtico e com melhores ferramentas para selecionar a avalanche de
informaes qual est sujeito na sociedade contempornea. Um cidado pleno
tambm deve saber exercer seu direito de selecionar e de criticar as informaes
que recebe independentemente da sua rea de atuao. Acertando formatos, con-
47
tedos e horrios diferentes, procuramos nos adequar s demandas que surgem,
montando assim nossa grade de programao, mas sempre respeitando o perso-
nagem principal de todo esse processo: o ouvinte.
Para fnalizar nosso trip, um conceito no menos importante: necessrio
que esta emissora oferea ao pblico ouvinte de rdio da Regio Metropolitana
de Belo Horizonte uma programao alternativa de outras emissoras dessa re-
gio. fundamental que um canal educativo de rdio, ligado a uma universidade
pblica, ouse, criando formatos diferentes, fale de assuntos nunca tratados, ex-
perimente locues e paisagens sonoras alternativas. Como no nosso objetivo
falar da UFMG durante 24 horas, tambm no est nos nossos planos ser expe-
rimental durante todo o dia. H sempre momentos para isso, e o ouvinte capaz
de selecionar o seu cardpio.
Para que a formao complementar cumpra o seu papel, no podemos traba-
lhar s com o experimentalismo, os alunos devem conhecer as particularidades
do rdio que esto presentes em todas as rdios, independentemente se o canal
comercial, educativo, comunitrio ou livre. Independentemente se o canal de
FM, AM, OC ou de internet, os alunos estaro aptos a lidar com o rdio. Inde-
pendentemente se o pblico daquela rdio jovem, popular ou elitizado, se ela s
toca msica ou s toca notcia, alguns princpios da linguagem radiofnica so
os mesmos. Mas preciso abrir espao para a diversidade que existe dentro de
uma universidade, alis, para alm da prpria universidade, espaos para a poesia
dos malditos e benditos, a flosofa nossa de cada dia, a psicologia sem solues f-
ceis, a biologia mais viva do que nunca, a geografa musical do pas, as canes que
nos cantam, as prosas da repblica e do direito, os diferentes acordes da msica,
as imagens sonoras da arquitetura das cidades, a educao dita por quem a vive, a
macroeconomia que cabe no nosso bolso, as crianas como protagonistas do r-
dio, a convivncia entre o homem e os bichos e tudo mais que ainda est por vir...
O jornalismo nosso de cada momento
Se o jornalismo em geral anda por um momento de crise, na Rdio UFMG
Educativa a crise s nos impulsiona para quebrar alguns paradigmas e estabelecer
parmetros para se construir uma prtica de jornalismo pblico ou cvico. O res-
peito aos direitos humanos, a garantia de espao para os atores invisveis da nossa
sociedade, a preocupao com a formao cidad dos futuros jornalistas, a pro-
duo de notcias que no se encontram na grande mdia, a construo diria da
independncia editorial, o direito experimentao, a formao de uma audincia
mais crtica e outras prticas pblicas de jornalismo esto em constante constru-
48
o pela emissora. Em termos de formatos, trabalhamos com trs produtos que
respeitam a expectativa do ouvinte:
UFMG notcias, informao e servio para o seu dia noticirio dirio ma-
tutino, pequeno e gil, com prioridade para os principais eventos do dia ligados
educao, agenda das polticas pblicas, pesquisa e sociedade civil organizada.
Circuito UFMG informativo veiculado de hora em hora, perfeito para aque-
cer a emissora e proporcionar uma dinmica de produo real de rdio aos estu-
dantes e profssionais de jornalismo. A presso do tempo fundamental.
Jornal UFMG noticioso dirio e mais denso da emissora. So doze temas,
divididos em seis reportagens e seis notas e ainda uma entrevista e um articulista.
aqui que se carrega no conceito do jornalismo pblico e cidado. Tudo pode ser
tratado, mas a diferena est em como tratar e recortar a pauta. A fla pela fla no
pronto-socorro no nos interessa... A fla interessa quando ampliamos a questo
para discutir a sade pblica, com avaliao de problemas e pesquisa de solues.
O Jornal UFMG ainda conta, mensalmente, com uma srie de reportagens
especiais, com cinco episdios do mesmo tema com enfoques diferentes. E por
meio delas que conseguimos aprofundar alguns temas, estabelecendo uma agen-
da estabelecida previamente. Muitos dos nossos prmios vm destas reportagens
especiais, mas sobre prmios falaremos depois...
As questes de produo
A produo de programas da Rdio UFMG Educativa trabalha a partir de trs
questes, sempre nesta sequncia: Primeiro perguntamos a quem interessa este
programa? H interesse institucional da emissora para a veiculao do programa?
Pra quem desejamos falar, qual o pblico? Depois questionamos quais os meios
de produo para viabilizar o programa? Quais so as fontes de informao a que
temos acesso? De que tipo so essas fontes? Quais ferramentas tecnolgicas esto
disposio para utilizarmos? E por ltimo indagamos qual ser o formato do
programa? um programa de uma hora ou um minuto? Temos flego para uma
produo diria ou semanal? Qual o horrio mais adequado dentro da grade? Ou
seja, pblico, contedo e forma so conceitos interligados.
A partir disso, dividimos a produo em dois tipos de programas: bsicos e
especiais. Os programas bsicos formam a base de sustentao da programao
da emissora, so de total responsabilidade da nossa equipe de profssionais, so
programas ao vivo, com entrevistas e notas dirias, dentro de um formato dife-
49
rente do jornalismo, j que alia msica e informao pertinentes s caractersticas
de cada programa. So eles:
Universo literrio: Lanamentos, entrevistas exclusivas, sugestes de leitura,
notcias variadas sobre escritores e suas obras, apoio a projetos de incentivo
leitura. A programao musical formada pelos clssicos e pelas novidades da
MPB. Este o Universo Literrio, um programa que um verdadeiro convite ao
mundo dos livros. De segunda a sexta-feira, das 8 s 10h.
Conexes: Cincia, cultura e cidadania. O Conexes espao de divulgao
de grupos, projetos, aes e eventos sobre esses trs assuntos. Entrevistas e no-
tas informam as novidades relacionadas cincia e tecnologia, aos avanos da
pesquisa, ao cenrio cultural mineiro e cidadania, com destaque para as notcias
relacionadas infncia e adolescncia. De segunda a sexta-feira, das 10 s 12h.
Expresso 104,5: Programa voltado para o pblico jovem adulto, universi-
trio ou no. O Expresso traz msicas, entrevistas e informaes sobre shows,
espetculos e assuntos de interesse do seu pblico, mostrando muitas vezes o
jovem como protagonista de suas aes de cidadania e responsabilidade social. De
segunda a sexta-feira, das 14 s 17h.
Noite ilustrada: O Noite uma combinao perfeita entre msica e in-
formao. Dicas e reportagens culturais. Entrevistas ao vivo, estreias de cinema,
shows, exposies, teatro e dana. A importncia da cultura na construo do
conhecimento e da nossa identidade. De tera a sexta-feira, das 20 s 22h.
Os outros programas, chamados especiais, so em sua maioria gravados e reali-
zados em parceria com os nossos colaboradores das diversas reas j citadas neste
captulo. As informaes neles veiculadas so de responsabilidade dos nossos par-
ceiros e a direo artstica da coordenao da emissora. A lista desses programas
est disponvel no fnal deste captulo.
Programao musical: qual o critrio?
Saber o que tocar e principalmente o que no tocar dentro da programao
musical de uma emissora de rdio sempre um grande desafo. Montar uma pro-
gramao musical independente, sem sofrer as presses do mercado e dos jabs,
requer a criao de critrios que nem sempre podem ser claros. Critrios tcnicos
de montagem e classifcao das msicas so mais claros, mas o problema recai
nos critrios artsticos. Como justifcar a escolha de uma msica sem envolver
apenas o gosto musical particular?
50
Trabalhamos com bloco de trs msicas, sendo a primeira sempre uma msi-
ca nacional mais conhecida, variando para uma segunda livre (nacional ou no) e
fechando com uma novidade tambm livre. Procuramos equilibrar duas msicas
nacionais para uma internacional, tendo como desafo montar uma passagem, mu-
sicalmente suave, entre uma cano e a outra para segurar o ouvinte; mas em ou-
tros casos a passagem pode utilizar critrios de infuncia artstica para assegurar a
coerncia musical. Porm, em alguns momentos, preciso quebrar o equilbrio, pois
uma programao muito coerente pode se tornar montona, desinteressante, sem
ritmo e sem vida. Onde est a surpresa? Aqui preciso correr alguns riscos e assi-
milar as crticas, pois a programao musical talvez a rea mais exposta da emis-
sora, todos podem dar seu palpite, ainda mais dentro de um ambiente altamente
crtico a universidade. Vale notar que, devido a esses critrios, necessrio que os
programadores musicais (profssionais e estagirios) faam uma pesquisa constante
da histria e das novidades musicais, envolvendo estilos, cantores, bandas, tcnicas
de composio e arranjo, movimentos musicais etc.
Publicidade: ritmo, dinmica e informao
O pargrafo nico do art. 13 do Decreto-Lei 236, de 28 de fevereiro de 1967,
diz que as televises e rdios educativas no tm carter comercial, sendo vedada a
transmisso de qualquer propaganda, direta e indiretamente. Uma melhor anlise
desse artigo, contudo, deve levar em conta o art. 19 da Lei 9.637, de 15 de maio
de 1998, que traz o seguinte enunciado: as entidades que absorverem atividades
de rdio e televiso educativa podero receber recursos e veicular publicidade
institucional de entidades de direito pblico ou privado a ttulo de apoio cultural,
admitindo-se o patrocnio de programas, eventos e projetos, vedada a veiculao
remunerada de anncios e outras prticas que confgurem comercializao de
intervalos. Assim, as entidades de radiodifuso educativa qualifcadas como or-
ganizao social, de acordo com a Lei 9.637, podem veicular publicidade, desde
que esta se enquadre no conceito de apoio cultural.
A partir disso comeamos a trabalhar com a proposta de criar intervalos educa-
tivos com chamadas dos nossos programas e spots divulgando eventos da UFMG e
campanhas dos Ministrios, Agncias Federais e ONGs de reconhecimento nacio-
nal. O argumento principal que o intervalo no um espao criado para atender
fns estritamente comerciais, o intervalo constri uma dinmica vital para a progra-
mao; o intervalo nos d ritmo, nos fornece um tempo para ajustes na grade, pro-
porciona a divulgao de informaes educativas rpidas e redundantes, permitindo
uma assimilao de dados de uma forma diferente do jornalismo e da produo.
51
Para que tudo isso funcione, necessria uma estratgia de produo, captao e
veiculao de spots feita com qualidade, para segurar o ouvinte. A idia que o in-
tervalo passe rapidamente, o ouvinte no desligue ou mude de estao e o programa
volte daqui a pouco. Esta a dinmica, este o jogo: o intervalo coerente com a
grade, os spots no podem ser programados aleatoriamente, preciso desenvolver
um planejamento de mdia a partir dos diferentes horrios dos diversos programas
e pblicos da emissora. sempre importante lembrar que, como em todo o restante
da rdio, este tambm um trabalho de formao complementar (ver trip edito-
rial), pois envolve estagirios sob constante orientao de profssionais.
A estratgica parceria entre tcnica e engenharia
No possvel pensarmos mais em reas de conhecimento separadas, mas na
prtica as equipes de trabalho ainda atuam isoladamente. No caso de rdio e te-
leviso, a separao entre engenharia e tcnica persiste, mas com a digitalizao
dos processos de produo e at de transmisso de udio leia-se rdio digital a
tendncia a construo de um trabalho conjunto. Na Rdio UFMG Educativa
tivemos a iniciativa pioneira de passar nosso sinal digitalizado do estdio at o
transmissor, por fbra tica, com dois softwares livres nas pontas, que fazem o
processo de codifcao e decodifcao do sinal.
Essa iniciativa s foi possvel dentro de uma universidade pblica, que sempre
priorizou a pesquisa. Especifcamente neste caso, a soluo foi encontrada de
forma conjunta entre a equipe tcnica da rdio e professores e alunos dos cursos
de engenharia eltrica e de engenharia de automao da UFMG. Claro que um
projeto de pesquisa tem um tempo peculiar, preciso compreender que os erros
fazem parte da prpria pesquisa cientfca, o aprendizado se constri coletiva-
mente e por etapas. Trs geraes de alunos j passaram pelas reas tcnicas e
de engenharia da rdio e cada grupo cumpriu uma parte do trabalho, a partir do
legado deixado pelo outro.
Num momento de indefnio do modelo de rdio digital a ser escolhido pelo
Ministrio das Comunicaes, a equipe tcnica da rdio e os departamentos de
engenharia eletrnica e de automao j esto pesquisando as diversas possibi-
lidades. Alm do trabalho j realizado, h muito que pesquisar e desenvolver a
partir da utilizao das ferramentas digitais. Portanto, os paradigmas dessas reas
esto em transformao, h muitos interesses polticos e econmicos envolvidos
no rdio digital, e a universidade pblica um ator fundamental nesse jogo, dela
que a sociedade espera uma posio mais independente e cidad. O caminho da
Rdio UFMG Educativa est apenas comeando...
52
Programas especiais:
Alto-falante
Terence Machado, Tiago Pereira e Rodrigo James comandam a verso radio-
fnica do programa de TV, veiculado pela Rede Minas e TV Cultura-SP para
todo o Brasil. Todas as semanas o trio leva aos ouvintes as principais novidades
do meio musical, com o foco na produo pop de qualidade. Horrio: sextas, s
18h, com reprise nos domingos, s 17h.
Batuque na Cozinha
O samba e suas histrias na hora do almoo. Todos os dias o Batuque
apresenta as msicas dos sambistas mineiros e brasileiros. Produo e apre-
sentao: Bob da Cuca e Carlinhos Visual. Horrio: segunda a sbado, das
13 s 14h.
Canta Cantos
Uma geografa musical brasileira, vivendo os lugares atravs do conhecimento
acadmico e das canes. Apresentao e produo: professor Lucas Mello. Ho-
rrio: segunda a sexta, 21h15.
Canta Cantos Especial
Em cada canto do Brasil, uma histria a ser contada e uma msica a ser vivida.
Entrevista com pesquisadores e artistas para contar sua relao com seu local de
origem e sua msica, tratando o lugar como smbolo do trabalho. Horrio: do-
mingos, s 11h.
Compasso Latino
A histria dos compositores do bolero, tango e outros sons latinos, especial-
mente dos produzidos entre as dcadas 1920 e 1960. So histrias, personagens,
obras e gravaes. Apresentao e produo: professor Mauro Braga. Horrio:
segunda a sexta, 8h45.
Decantando a Repblica
A histria brasileira contada como se fosse uma notcia: Reinado, Regncia,
Repblica, revoltas e fatos histricos. Apresentao e produo: professor Bruno
Viveiros. Horrio: segunda a domingo, 10h15 e 20h30.
Direito Msica
O programa aborda a relao entre o Direito e as canes populares. Produo
e apresentao: professora Mnica Sette Lopes. Horrio: segunda a sexta, 11h15
e 21h45.
53
Em Carter Experimental
Espao destinado a msicas e artistas pouco conhecidos, que no esto na pro-
gramao da rdio. So ritmos variados, do indie rock MPB. Apresentao e
produo: alunos do curso de Comunicao Social da UFMG. Horrio: segunda
a sbado, das 17h s 18h.
Fala Bicho
O Fala Bicho consiste numa iniciativa de se estabelecer uma interao entre a
Escola de Veterinria da UFMG e a populao de Belo Horizonte. Foi concebido
para discutir assuntos relativos convivncia dos seres humanos com as demais
espcies animais. Nesse sentido, procura abordar cada tema, priorizando o ponto
de vista cientfco, embora no descarte enfoques de ordem cultural e afetiva.
Produo: professor Erly Prado e alunos do 6 perodo do curso de Veterinria da
UFMG. Horrio: segunda a domingo, 5h45 e 11h45.
Hiperlink
Caiu na rede notcia. Produzido pelo Ncleo WEB do Centro de Comunica-
o da UFMG. Plulas sobre as novidades do mundo virtual e suas infuncias no
mundo real. Sites, softwares, produtos, servios e inovaes tecnolgicas. Horrios:
14h30 e 23h30.
Invases Brbaras
Sons de todas as lnguas no inglesas. Cada programa enfoca a msica e as
curiosidades de um povo ou uma nacionalidade, desbravando a sonoridade e
mostrando os artistas locais. Horrios: sextas-feiras s 22h e domingo s 18h.
L da Msica
Experimentao musical. Programa feito pelos alunos da Escola de Msica
da UFMG, que apresentam informaes e msicas de artistas variados. Horrio:
segundas e quintas, das 18h s 19h, com reprise s sextas, 1h.
L Vem Histria
O programa resgata a arte de contar histrias, individualmente ou em grupo.
Assim ocorre a valorizao dos textos e o resgate da tradio oral da literatura e
da cultura brasileiras. Alm disso, o programa benefcia o acesso por parte de toda
a populao s obras literrias, pelo rdio. Horrio: 5h30 e 21h30.
Lei Fundamental
Voc j leu a Constituio Federal? Para a maioria das pessoas, a Constitui-
o no passa de mais um termo da vasta terminologia jurdica. Mas a UFMG
Educativa acredita que conhec-la um passo importante para a populao
54
lutar por seus direitos. Produo e apresentao: Grazielle Mendes, Mariana
Congo e Larissa Nunes; colaborao: professor Jos Luiz Quadros. Por isso, foi
criado o Projeto Lei Fundamental, que vai ao ar, todos os dias, s 6h30 e s 13h.
Manuelzo d o Recado
Boletim semanal sobre as atividades do Projeto Manuelzo da UFMG. Di-
vulga o trabalho desenvolvido nas reas de sade, meio ambiente e cidadania.
Horrio: segundas, 12h20 e 5h45.
Na Onda da Vida
Cincia nas ondas do rdio. O projeto visa a divulgao cientfca das pesquisas
desenvolvidas no ICB, Instituto de Cincias Biolgicas. So plulas sobre vrios
assuntos do campo da biologia. Horrios: de segunda a domingo, 11h30 e 20h15.
Pensar Educao, Pensar Brasil
Vinculado ao projeto Pensar Educao, Pensar Brasil, da Faculdade de Edu-
cao, o programa traz profssionais da rea que discutem temas relacionados
educao. Com o objetivo de envolver o maior nmero de pessoas inte-
ressadas no assunto, os ouvintes participam ao vivo, atravs do telefone. O
programa vai ao ar todas as segundas-feiras, s 20h, e tem duas horas de du-
rao. Produo e apresentao: professores Tarcsio Vago e Luciano Mendes
e equipe do projeto.
Quinta Estao
O Quinta Estao - uma nova era de um novo tempo uma viagem atravs
do templo da New Age Music. A idia mostrar a msica da nova era, a msica
de pesquisa (instrumental e/ou vocal), a msica de experimentao, os sons ins-
trumentais e de percusso, passando pelo rock progressivo at a msica dos dias
de hoje. a oportunidade de se apreciar uma boa msica e saber um pouco da
histria de cada uma, de cada compositor, falando tambm de poesia. Afnal, m-
sica e poesia acalmam o esprito. Produo e apresentao Samuel Tou. Horrios:
domingo s 22h e quinta-feira s 5h.
Sade com Cincia
O Sade com Cincia tem a proposta de educar e formar hbitos que promo-
vam a sade e o bem-estar, alm de orientar sobre como ter acesso aos servios
oferecidos pelo sistema pblico de sade. Horrio: 5h, 8h e 18h.
Serelepe
Uma pitada de msica infantil. So msicas daqui, de acol e de qualquer lugar.
O que no se ouve por a, se ouve por aqui no Serelepe. So propostas musicais
55
que respeitam a sensibilidade e a inteligncia das crianas e dos ouvintes. Hor-
rio: sbados e domingos, de 9 s 10h.
Toque de Poesia
Um programa para quem gosta de poesia, com leitura de textos poticos dos
autores clssicos da Literatura Brasileira. Produo e apresentao: Rosaly Senra
e professora Vera Casa Nova. Horrio: 8h30 e 23h45.
Universidade das Crianas
Em parceria com os alunos do Centro Pedaggico e Colgio Tcnico da
UFMG, o objetivo tirar as dvidas dos pequenos sobre vrios temas: O que
faz o piolho? Por que pensamos?Por que nossa pele coa? Por que nosso sangue
vermelho? Essas so algumas das perguntas feitas pelas crianas e adolescentes
que vo ser respondidas por pesquisadores da Universidade. Horrio: de segunda
a sexta, s 11h45, e aos sbados e domingos, s 9h30.
Violao
Todos os ritmos da viola. Para quem s conhece a viola caipira, o programa
mostra que ela pode se associar a outros ritmos, como o chorinho, o famenco,
o blues e o rock, produzindo um som novo e diferente. Msicas que passam da
viola tradicional s novas vertentes. Apresentao de Renato Caetano. Horrios:
5h45 e 23h15.
Viva Msica
Programa feito em parceira com a Escola de Msica da UFMG. Toda quarta-
feira ocorrem palestras e um concerto no auditrio da Escola, aberto ao pblico
interessado. O concerto transmitido parcialmente, ao vivo, na programao da
Rdio. Horrio: quartas, das 18h s 19h (ao vivo), com reprise s teras, das 18h
s 19h.
Premiaes da Rdio UFMG Educativa 104,5 FM:
2008
Prmio Dlio Rocha de Jornalismo de Interesse Pblico/ Sindicato de
Jornalistas de Minas Gerais 2 lugar
Categoria: Rdio
Reportagem Especial: Esporte cidado, sonho e superao na periferia
Autoria: Grazielle Mendes
Entrega: Belo Horizonte - dezembro
Prmio Memorial do Samba do Centro Mineiro de Cultura Comunitria.
56
Categoria: Programa de Rdio.
Produo e apresentao: Bob da Cuca e Carlinhos Visual.
Entrega: Belo Horizonte - dezembro.
XXV Prmio Direitos Humanos de Jornalismo - categoria Rdio.
Reportagem: Constituio 20 anos - um marco da cidadania.
Autoria: Tacyana Arce, Mariana Congo e Vanessa Bugre.
Entrega: Porto Alegre - dezembro.
1 Prmio SES/MG de Jornalismo - categoria Rdio.
Reportagem: SUS 20 anos - Conquistas e desafos da sade mineira.
Autoria: Soraya Fideles.
Entrega: Belo Horizonte - outubro.
Prmio Embrapa de Reportagem 2008 categoria Rdio.
Reportagem: Brasil, celeiro do mundo.
Autoria: Alessandra Mendes e Tacyana Arce.
Entrega: Braslia julho.
Prmio: Bolsa Avina de Investigao Jornalstica 2008 categoria
Governabilidade .
Projeto: Transparncia no Oramento Criana Isso da conta das prefeitas?
Autoria: Soraya Fideles.
Entrega: Cartagena (Colmbia) novembro
Prmio BNB de Jornalismo em Desenvolvimento Regional categoria
Rdio Regional.
Reportagem: Sem fronteiras por onde caminham os brasileiros.
Autoria: Soraya Fideles e Lucas vila.
Entrega: Belo Horizonte maio.
Prmio: I Prmio CONASS de Jornalismo categoria Rdio.
Reportagem: O SUS que temos, o SUS que queremos.
Autoria: Gustavo Cunha e Tacyana Arce.
Entrega: Porto Alegre abril.
57
Finalistas:
Prmio Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano/Frum 2007
fnalista categoria Conhecimento
Reportagem: Niemeyer 100 anos
Autoria: Cristina Castro, Mariah Mello e Tacyana Arce
Grande Prmio Ayrton Senna de Jornalismo pr-fnalista categoria Rdio.
Reportagem: Dez anos de mudanas a fora de uma lei.
Autoria: Regina Barbosa, Flvia Miranda e Tacyana Arce.
2007
I Prmio de Jornalismo de Interesse Pblico SJPMG categoria Rdio.
Reportagem: Arte da Periferia.
Autoria: Alessandra Mendes, Ana Luisa S, rtemis Brant, Bernardo
Almeida, Bernardo Miranda, Fernanda Santos, Las Menini, Larissa Veloso,
Laryssa Almeida, Vincius Medeiros e Grazielle Mendes.
Entrega: Belo Horizonte dezembro.
V Prmio Alexandre Adler de Jornalismo em Sade categoria Rdio.
Reportagem: O SUS que temos, o SUS que queremos.
Autoria: Gustavo Cunha e Tacyana Arce.
Entrega: Rio de Janeiro outubro.
4 Prmio CONFEA de Jornalismo meno honrosa.
Reportagem: Planeta em febre onde est a cura?
Autoria: rtemis Brant, Fernanda Santos e Tacyana Arce.
Entrega: Rio de Janeiro agosto.
Finalistas:
Prmio Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano 2007
Reportagem: Caminhos da Incluso.
Autoria: Ceclia Emiliana, Lvia Aguiar e Tacyana Arce.
2 Prmio IGE de Jornalismo pr-fnalista categoria Rdio Nacional.
Reportagem: Dez anos de mudanas a fora de uma lei.
Autoria: Regina Barbosa, Flvia Miranda e Tacyana Arce.
58
2006
1 Prmio IGE de Jornalismo categoria Rdio/Sudeste.
Reportagem: Escola pblica quanto vale a educao de seu flho?
Autoria: Larissa Nunes, Lusa Brasil e Tacyana Arce.
Entrega: So Paulo abril.
Finalista:
Prmio Caixa de Jornalismo Social e Negcios em Turismo 2006
categoria Rdio.
Reportagem: Retratos da terra quem ocupa este solo.
Autoria: Soraya Fideles e Lucas vila.
Grande Prmio Ayrton Senna de Jornalismo pr-fnalista categoria Rdio.
Reportagem: Dez anos de mudanas a fora de uma lei.
Autoria: Regina Barbosa, Flvia Miranda e Tacyana Arce.
Referncias
ARCE, Tacyana. Jornalismo Pblico: possibilidades e limites de atuao em uma rdio educa-
tiva. In: 5 Congresso da Sociedade Portuguesa de Comunicao. Braga: 2007.
FRANA, Vera Regina V. Rdios Universitrias relatrio de pesquisa, 1989. Mimeo
HENRIQUES, Mrcio Simeone. Rdio Universidade FM, projeto de implantao de uma
emissora de rdio, 1997, Mrcio Simeone Henriques. Mimeo
MC LEISH, Robert. Produo de Rdio um guia abrangente da produo radiofnica.
So Paulo: Summus, 2001.
MARTINS, Fbio. Senhores ouvintes, no ar... a cidade e o rdio. Belo Horizonte: Editora
Com arte, 1999.
MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao: teoria e tcnica do novo radiojorna-
lismo. Coimbra: Editora Minerva, 1999.
MELLO VIANNA, Graziela V.G. Jingles e spots: a moda nas ondas do rdio.Belo Ho-
rizonte: Ed.Newton Paiva, 2004.
MILANEZ, Liana. Rdio MEC, herana de um sonho. Rio de Janeiro: ACERP, 2007.
ORTRIWANO, Gisela S. A Informao no Rdio: os grupos de poder e a determinao de
contedos. So Paulo: Summus, 1985.
59
PALLARES-BURKE, Maria Lcia Garcia. A imprensa peridica como empresa educativa
no sculo XIX. Caderno de pesquisa, So Paulo, 1999.
SILVA, Jlia Lcia de O. Albanos da. Rdio: oralidade mediatizada o spot e os elementos
da linguagem radiofnica. So Paulo: Annablume, 1999.
61
No ar, a voz do produto:
um panorama histrico da
publicidade radiofnica mineira
Graziela Mello Vianna
Salve, salve peixeiros, funileiros, garrafeiros e o menino doce: as origens dos
spots e jingles nas ruas do Brasil
Ai, ai, ai, ai
o canto do pregoneiro
Que com sua harmonia
Traz alegria
In South American Way
Ai, ai, ai, ai
E o que faz em seu tabuleiro
Vende pra ioi
E vende pra iai
South American Way
Al Dubim - Jimmy McHugh
O panorama da propaganda no Pas, desde as origens, nos possibilita dizer que
a publicidade brasileira sempre se apoiou nos discursos orais para vender seus
produtos
1
. Anteriormente aos reclames nos jornais, podemos atribuir aos preges
gritados ou cantados dos mascates a primeira forma de se anunciarem produtos
no Brasil, como o exemplo ouvido em ruas cariocas no sculo XIX:
Soberano, Gargalhada,
Biscoito fno, bananada.
Ningum me chama,
vou-mimbora.
Daqui a pouco
no tem mais nada
2
.
1 Sobre o panorama da propaganda no pas, cf. da autora Jingles e spots: a moda nas ondas do rdio.
2 Prego de autoria desconhecida transcrito por MOREYRA (1938).
62
Ainda hoje ouvimos pelas ruas do centro de Belo Horizonte preges que nos
anunciam com timbres diversos uma profuso de produtos e servios como pa-
monha, Mega Sena acumulada, abacaxi, compra e venda de ouro ou amoladores
de faca. Nos subrbios da capital mineira, o Menino Doce (como conhecido o
Sr. Jos Eustquio) uma fgura j conhecida dos moradores locais que esperam
sua cocada, seu cajuzinho, seu brigadeiro ou seu p-de-moleque. H mais de 20
anos, ele anuncia diariamente sua chegada em forma de aboio - ooo, dooooce...
, o menino dooooce (LEITE, FURST). Concordamos com Simes que essa
tradio oral dos vendedores nas ruas pode ser considerada a origem das peas
publicitrias radiofnicas:
Recorrer voz, msica e ao canto para vender produtos
um recurso muito antigo, herana dos arautos. Entre ns foram
os preges dos mascates cantados e/ou gritados os primeiros
para apregoar mercadorias. Depoimentos de diversos viajantes
que percorrem o pas at o sculo passado assinalam que o gim-
mick desses ambulantes era sempre sonoro: a corneta, a matraca,
o cvado. (...) Foram, portanto, os vendedores ambulantes que,
ao entoar seus preges, esboaram nossos primeiros slogans e jin-
gles (SIMOES, 1990, p.171).
A oralidade sempre facilitou a aproximao com o receptor, j que a maioria do
povo brasileiro era analfabeta
3
e, ainda hoje, boa parte dos brasileiros tem baixo
grau de escolaridade.
O pblico, na maioria analfabeto ou semialfabetizado, en-
contrava nas rimas a indispensvel ajuda mnemnica para
melhor guardar temas e anncios (era o que os anunciantes
desejavam, por isso buscavam os poetas). Enfm, eles dessacra-
lizaram o produto. Inteligentes, descontrados, de certo modo
anteciparam o ngulo do consumidor. Casimiro de Abreu fez
graa, Lopes Trovo fez pardia, Olavo Bilac fez stira. Baten-
do na tecla alegre, divertida, lanaram a semente do que talvez
mais distinga a propaganda brasileira: o seu tom irreverente
(RAMOS, 1990, p.3).
3 O nmero de analfabetos, ainda segundo o censo de 1950, era, em 1940, de 61,80% da populao total do
Brasil. A porcentagem da populao com nvel de escolaridade, estava assim distribuda: ano 1940 primrio:
10,70% / mdio: 1,18% / superior: 0,69% / total: 12,0% (FEDERICO, 1972, p. 60).
63
A voz no rdio de fcil entendimento, no sendo necessrio saber ler para en-
tend-la. Dessa forma, os anunciantes perceberam o potencial do rdio para divul-
gar seus produtos para um contingente muito maior de pessoas do que aquele atin-
gido pelo jornal impresso, destinado apenas s camadas mais cultas da sociedade.
O rdio capaz de atrair a ateno dos indivduos, de diverti-los, de emo-
cion-los e de conquistar a adeso do ouvinte a uma marca ou ideologia. As
emissoras de rdio passam, a partir da dcada de 30, a produzir novos formatos de
programas, patrocinados pelos anunciantes, capazes de sensibilizar esse pblico.
Com o impulso fnanceiro possibilitado pela veiculao de anncios publicitrios
nas rdios, emissoras como Rdio Nacional no Rio de Janeiro, Rdio Record em
So Paulo, Rdio Guarani e Rdio Inconfdncia em Belo Horizonte inauguram
instalaes maiores, podendo substituir os velhos discos por grandes orquestras
sinfnicas contratadas pelas rdios para tocar ao vivo em seus estdios, alm de
ter a possibilidade da participao ao vivo do pblico nos auditrios em diversos
programas populares, como os humorsticos, os musicais e os de variedades. Te-
mos ento uma passagem de uma cultura semiletrada para uma cultura marcada
pelos media (SALIBA, 2002). Em uma anlise histrica do humor no Brasil,
Elias Saliba defende que
o momento no qual o rdio comea a conquistar maior audincia
coincide com a diversifcao da programao e com a nfase
dada ao humor e msica. As relaes dos humoristas com o r-
dio dos primeiros tempos tambm passaram por um incremento
rpido, sobretudo no momento em que as emissoras comearam
a introduzir a publicidade atravs dos jingles radiofnicos (SA-
LIBA, 2002,p.223).
Ao serem veiculados nos programas populares, os jingles e os spots passaram
a ser conhecidos e lembrados pelos ouvintes. Entendemos que s se faz pardia
de composies que sejam conhecidas pelo pblico, pois caso contrrio, a piada
no sugere sentido para o pblico, no faz rir. Portanto, ao percebermos que as
peas publicitrias eram apropriadas pelos programas humorsticos veiculados
nas emissoras, podemos inferir que as peas faziam parte do imaginrio da
sociedade.
Podemos confrmar essa apropriao com a descrio da estreia do Programa
PRK-30, em 1937, na crnica do jornal impresso Folha Carioca, ao afrmar que
Lauro Borges, o radialista, que naquela ocasio conduzia o programa, alcanou
enorme sucesso nas pardias dos textos de publicidade, principalmente nos dize-
64
res da propaganda de magnsia, cujo texto foi muito bem preparado (...) (PER-
DIGO, 2003, p. 63). Reproduzimos aqui alguns trechos de jingles originais e
a pardia deles feita por Alvarenga e Ranchinho, que trata do contexto poltico
contemporneo quela poca:
Jingle original: Plulas de vida do Dr. Ross/fazem bem ao
fgado de todos ns
Pardia: Plnio Salgado quando abre a voz, faz mal ao fgado
de todos ns.
Jingle original (leo Maria): Maria, (toc-toc) sai da lata.
Pardia: Benedito (Valadares) (toc-toc), sai da lata.
Jingle original: Detefon, detefon.
Na sua casa tem barata? No vou l.
Na sua casa tem mosquito? No vou l.
Na sua casa tem pulga? No vou l.
Peo licena para mandar/Detefon em meu lugar.
Detefon, Detefon.
Pardia: (Pon, poron ron)
Na sua casa tem integralista? No vou l.
Na sua casa tem comunista? No vou l.
Peo licena pra mandar/Filinto Mller em meu lugar.
(Pon, poron ron)
At a dcada de 40, tanto os programas populares citados quanto as peas
publicitrias eram produzidos nas prprias emissoras. Nessa dcada, no auge do
interesse dos anunciantes pelo rdio, surgem no Rio de Janeiro e em So Paulo
os primeiros estdios brasileiros especializados em propaganda no rdio: a RGE
(Rdio Gravaes Especializadas), a Rdio Servios de Propaganda, Gravaes
Geraldo Mendona, o estdio de Sivan Castelo Neto. Em Belo Horizonte, es-
tdios especializados em propaganda surgem um pouco mais tarde, j na dcada
de 50. No tpico seguinte, buscaremos compreender como se dava a produo
publicitria para rdio em Minas Gerais nesse perodo.
Produo publicitria radiofnica com sotaque mineiro
Na era de ouro do rdio, as emissoras mineiras no s veiculavam anncios
locais, mas tambm anncios de grandes empresas nacionais ou multinacionais,
65
com sede no Brasil, que divulgavam seus produtos nas principais rdios brasi-
leiras, distribuindo seus spots e jingles por meio de discos. Os anncios locais
eram produzidos ao vivo, j que nesta poca no existiam estdios de gravao
especializados em peas publicitrias em Belo Horizonte. Cabia ao locutor im-
provisar ao interpretar, fazer a sonoplastia do texto e ainda muitas vezes criar o
prprio texto.
Na dcada de 50, comeam a surgir os estdios especializados em propagan-
da. Podemos destacar, entre as primeiras organizaes com esse objetivo, em
Belo Horizonte, a iniciativa de Elias Salom, em meados da dcada anterior,
que possua um estdio inicialmente destinado a aulas de msica, passando,
posteriormente, a se dedicar gravao de comerciais. At nos anos 50, as gra-
vaes dos comerciais eram realizadas nos grandes estdios das rdios Guarani
e Inconfdncia, depois que estas interrompiam suas transmisses geralmente
no horrio de 22 horas. a poca dos maestros, como o maestro Jos Guima-
res ou o maestro Torres, que se tornam grandes compositores de jingles e con-
duzem as orquestras das rdios na execuo das peas. Dois nomes tambm se
destacam nesse perodo inicial da produo de jingles em Belo Horizonte: Cel-
so Garcia e Roberto Duarte
4
. Alguns dos jingles desse perodo fcaram gravados
no imaginrio belo-horizontino, por exemplo: O Abdala fogo na roupa ou
Ingleza Levi, a sua casa.
Na dcada de 60, surgem vrios estdios em Belo Horizonte. Entre esses, po-
demos citar: a Braslia Gravaes, de Pedro Leal, que se transformou em PLW
Gravaes; o estdio Bemol (que tambm era gravadora de discos), a True Form,
de lvaro Resende (hoje proprietrio da RC Propaganda).
Consolidao da TV no Pas como meio publicitrio
e as emissoras locais
A dcada de 60 marcada por uma crise fnanceira em grande parte das emis-
soras de rdio. O rdio deixa de ser o principal meio de divulgao de mensagens
publicitrias e passa a dividir os investimentos dos anunciantes nacionais com o
novo meio de comunicao que se consolidava no pas e apresentava a vantagem
de mostrar o produto: a televiso. Em 1962, a televiso e o rdio j dividem na
mesma proporo as verbas publicitrias (24,7% dos investimentos publicitrios
4 Informaes fornecidas (em entrevista realizada pela autora) por Paulo Joel Monteiro Bizarria, propri-
etrio do Studio HP (produtora de udio que se dedica gravao de jingles, spots e trilhas) e ex-funcionrio
de um dos primeiros estdios de gravao dedicados produo publicitria em Belo Horizonte, o True Form,
fundado em 1964. Infelizmente, no foi possvel obter dados biogrfcos ainda que mnimos de Elias
Salom, dos maestros Jos Guimares e Torres e de Roberto Duarte, citados por Paulo Joel.
66
totais so destinados TV, enquanto 23,6% so destinados ao rdio). No incio
da dcada seguinte, percebe-se uma hegemonia da televiso (46,1% contra 9,4%
de investimentos no rdio)
5
.
Um outro indicador da crescente perda de mercado publicitrio do rdio a
veiculao, por parte dos estdios especializados em jingles e spots, de peas em
que a importncia das mensagens comerciais gravadas ressaltada (SIMES,
1990). Esses estdios tambm passam a sentir as consequncias da expanso
da televiso e tentam reverter a crise anunciando no rdio, buscando valorizar
o meio, tendo como pblico-alvo agncias e anunciantes. Porm, a essa altura, a
televiso com suas imagens j passava a ter a ateno dedicada do povo brasileiro
e, por conseguinte, a preferncia dos anunciantes nacionais.
Em termos publicitrios, o rdio perdeu o duelo para a tele-
viso, vendo as verbas minguarem. Os anos sessenta so os mo-
mentos mais delicados para a sua sobrevivncia. Obviamente que
o desinteresse dos anunciantes se refete nos criadores e observa-
se certa perda de qualidade nos jingles e spots, o que no impede
as excees de praxe (SIMES, 1990, p. 194).
Tal perodo de ascenso da TV coincide com o surgimento de vrias emisso-
ras FM em Belo Horizonte e nas principais cidades brasileiras. Como sabido,
a transmisso FM tem uma qualidade superior transmisso AM, principal
tecnologia usada at ento, porm suas ondas tm um menor alcance. Portanto,
diante da concorrncia da TV, que comeava a ocupar o papel que anteriormen-
te pertencia ao rdio de unifcar o Pas com uma programao nacional a ser
retransmitida para vrias cidades do Pas, o rdio com transmisso FM se torna
um meio de comunicao local, com uma programao que passa a privilegiar
os acontecimentos e a cultura local. Dessa forma, no fnal da dcada de 60 e na
dcada seguinte, os principais anunciantes das rdios belo-horizontinas passa-
ram tambm a ser anunciantes locais ou algumas empresas nacionais com fliais
em Belo Horizonte.
Podemos comprovar essa mudana pela pesquisa realizada mais tarde, no fm
da dcada de 70, cujos resultados esto a seguir, na tabela 1, em que foram com-
parados os percentuais entre a verba repassada aos veculos de comunicao pela
agncia de publicidade e a soma desta verba com verba investida diretamente pelo
anunciante local.
5 Pesquisa Meio e Mensagem reproduzida por ORTRIWANO (1985, p.66).
67
TABELA 1
Distribuio da verba publicitria (1980)
TV Jornal Revista Rdio Outdoor Cinema
Agncia
57.8 16.2 14.0 8.1 1.5 0.6
Agncia + [anunciante] direto
37.0 18.0 10.4 15.3 2.0 0.3
Fonte: Meio e mensagem, citado por ORTRIWANO, 1985, p. 67.
Em uma anlise cuidadosa dos resultados, percebemos que o percentual de
investimentos na televiso cai mais de vinte pontos, considerando as verbas do
anunciante direto, enquanto o investimento no rdio desse tipo de anunciante
local representa quase metade da sua verba publicitria (de 8,1% aumenta para
15,3%).
O rdio FM, portanto, se torna a mdia mais adequada para estes anunciantes
que no tem verba para anunciar na TV. Daniel Barros, locutor que atua em Belo
Horizonte desde esse perodo, confrma a importncia do rdio para os anuncian-
tes locais nessa poca
6
: Casa Estrela, Casa Arnaldo, Leo dos Retalhos, Casas
Pernambucanas, S Calas, Camisaria Avenida, Copacabana Tecidos, Getlio
Calados e Bolsas, Johnny e Mary: nessa poca, todas as lojas de tecido e de
moda eram grandes anunciantes de rdio. Todas se fzeram em cima do rdio, no
usavam a TV. Alm do segmento moda, o locutor lembra algumas empresas que
tambm eram grandes anunciantes do rdio nesse perodo: Promove, Pitgoras,
Number One, Mai, s para citar algumas que nasceram do rdio.
Inicia-se tambm um processo de segmentao no dial: as emissoras AM pas-
sam a se dirigir para um pblico mais velho, enquanto as novas emissoras FM se
dirigem ao pblico mais jovem. A programao das emissoras FM ento essen-
cialmente musical, pertencente aos gneros musicais associados aos movimentos
estudantis da poca, com uma infuncia muito forte da msica estrangeira, como
o rock ou a folk music.
Assim como a programao, a produo publicitria para rdio tambm sofre
grandes transformaes. Os produtores de jingles, assim como as emissoras de
rdio, substituem, na dcada de 70, as grandes orquestras utilizadas nas gravaes
de jingles ou trilhas sonoras para os spots, colocando em seu lugar sintetizadores
que imitam o som dos instrumentos originais e trilhas prontas de discos, como
6 Trecho indito de entrevista concedida autora em 15/12/2001
68
podemos perceber em um spot desse perodo, da Camisaria Avenida
7
, um dos
anunciantes citados por Daniel Barros (QUADRO 1):
QUADRO 1
Locuo Tcnica
Loc. 1 (voz masculina grave): , distinto, voc est
precisando comprar umas becas novas e mudar essa
gura que j est cando manjada. Anal, sua boa imagem
vale muito.
Passe na Camisaria Avenida e tome um banho de loja.
Calas, camisas, conjuntos esportivos e a moda jeans em 4
vezes sem aumento.
Loc. 2 (lenta, suave): Que pena... S tem pra homem...
Loc. 1: Camisaria Avenida. Afonso Pena, Tupinambs e
Carijs.
Trilha discothque
Fonte: Acervo do Studio HP
A trilha utilizada parece ser tambm uma tentativa de se aproximar do gosto
musical do seu pblico jovem. uma trilha com instrumentos eletrnicos, do
gnero discothque, modismo musical em voga na dcada de 70. um exemplo de
pea em que os msicos foram substitudos pela reproduo de um disco de vinil.
Segmentao no dial mineiro
A partir do fm da dcada de 70, aprofunda-se a segmentao no dial. Pas-
sam a surgir diversas emissoras FM com programaes bastante diferentes:
musicais com gneros predominantes diversos, tais como rock internacional
(Rdio Terra), MPB (Inconfdncia FM Brasileirssima), pop rock nacional e
internacional (Rdio 98 FM), religiosas e noticiosas, direcionadas a segmen-
tos distintos de pblico. Poderamos traar um paralelo dessa segmentao do
rdio com a segmentao no mercado editorial, com o surgimento de revistas
especializadas em assuntos diversos, tais como cinema, esportes, arquitetura,
artes plsticas e artesanato, direcionadas, assim, a segmentos de pblico bem
defnidos.
A publicidade acompanha essa segmentao. Podemos citar, por exemplo, os
jingles do Shopping Del Rey. Veiculados inicialmente em emissoras destinadas
7 Criao e produo: Studio HP.
69
ao pblico classe social AB (tais como Rdio Guarani, Alvorada, Inconfdncia,
entre outras), os arranjos eram prximos a gneros musicais como jazz e MPB,
como, por exemplo, o jingle que transcrevemos no QUADRO 2, que anuncia
lanamento da coleo primavera-vero:
QUADRO 2
Pea publicitria: Jingle: Primavera-vero
Agncia de publicidade: ABC Propaganda
Arranjo musical: Chiquinho Eustquio
Anunciante: Shopping Del Rey
Data: 1995
Criao: Paulo Nehmy
Transcrio
Coro: Muito sorriso, alegria no ar/Um grande espao pra curtir e sonhar/Muito
mais charme, mais classe, mais show/Primavera-vero no Shopping Del Rey/O sol
j nasceu pra voc brilhar/ primavera, vamos cantar/Del Rey, Del Rey, Del Rey
mais moda/Eu sou mais Del Rey/Del Rey
Gnero musical
Jazz.
Fonte: Acervo Studio HP
Quando, alguns anos mais tarde, o anunciante muda o posicionamento e passa
a se dirigir a um pblico mais jovem e de classes menos favorecidas, o jingle se
destina a ser veiculado em emissoras mais populares (BH FM e Rdio Liberdade,
por exemplo) e ganha uma verso rap (QUADRO 3):
QUADRO 3
Pea publicitria: Jingle: Eu sou mais Del Rey
Agncia de publicidade: ABC Propaganda
Arranjo musical: Doca Rolim
Anunciante: Shopping Del Rey
Data: 1999
Criao: Paulo Nehmy
Transcrio
Voz masculina jovem: Mais colorido, mais divertido/Mais fascinante/mais
emocionante/Todos os dias e ns de semana, ele tem conforto, prazer e lazer.
Coro: Del Rey mais shopping. Voz masculina jovem: Mais alegria, mais
economia, mais facilidade pra voc/Criana, jovem, homem, mulher/Nele voc
encontra tudo o que quer. Coro: Eu sou mais Del Rey, Del Rey.
Trilha musical
Rap.
Fonte: Acervo Studio HP
70
Rdio: TV sem imagem? o desinteresse dos criativos pelo meio
Com a migrao do investimento publicitrio para a TV, gradativamente os
publicitrios, de forma geral, deixam de criar especifcamente para o rdio, dei-
xam de fazer uso das suas possibilidades de sugesto de sentido. A pea publicit-
ria radiofnica se torna aos poucos uma verso com poucas ou nenhuma alterao
do som da pea televisiva. O foco da criao a televiso, pois a verba destinada
a esse meio maior, sendo, portanto, maior a comisso sobre veiculao (BV)
recebida pela agncia e maior a visibilidade das peas criadas. O rdio deixa para
a televiso o lugar de mdia principal nas campanhas publicitrias e se torna uma
mdia alternativa. Torna-se comum a prtica de se aproveitar o udio do comer-
cial de televiso, veiculando-o no rdio. Assim, so utilizadas peas cujo texto
remete a imagens disponveis apenas na tela da TV. Dessa forma, algumas locu-
es de spots dizem veja essas ofertas, apesar de ser evidente que o ouvinte pode
apenas ouvir as ofertas.
Confrmamos a falta de cuidado com a produo radiofnica tambm no coti-
diano das produtoras de udio, onde raramente temos a presena do RTVC, que a
princpio seria o responsvel da agncia de publicidade pelo acompanhamento da
produo das peas de rdio e TV, mas que geralmente s acompanha a produo
das peas televisivas
8
.
Porm, podemos considerar algumas peas que so excees a tal esquema de
produo e que, ao serem produzidas levando em considerao a oralidade do r-
dio, passaram a fazer parte da trilha sonora da cidade. Dentre elas, podemos citar
, por exemplo o jingle da concessionria local Cetibras (QUADRO 4):
QUADRO 4
Pea publicitria: Jingle: Sol no Horizonte
Agncia de publicidade: ABC Propaganda
Arranjo musical: Chiquinho Eustquio
Anunciante: Cetibras
Data: 1992
Criao: Paulo Nehmy
Transcrio
Coro: O sol no horizonte, vem trazendo um novo dia, que comea mais feliz com
o prazer de ter um Fiat. Eu entro no meu carro, vou aonde quiser. Sigo todos os
caminhos, com a certeza de chegar. Cetibras Fiat. Cetibras meu lugar.
Fonte: acervo Studio HP
8 Tal observao foi feita a partir da minha experincia como tcnica de som. Atuei no perodo de 1995 a
2001 em uma produtora de udio especializada em publicidade e pude observar inmeras vezes tal ausncia
de um profssional da agncia de publicidade para dirigir a produo das peas radiofnicas.
71
Tal jingle sugere imagens sonoras diversas (o sol no horizonte, vem tra-
zendo um novo dia..., eu entro no meu carro, vou aonde quiser) e passou a
fazer parte do imaginrio da sociedade e a ser uma referncia como jingle deste
segmento de mercado
9
. O jingle institucional da Telepizza Mangabeiras ou-
tro jingle desse perodo que passou a ser cantado principalmente pelos jovens
(QUADRO 5):
QUADRO 5
Pea publicitria: Jingle Institucional
Agncia de publicidade: Folhalt Propaganda
Arranjo musical: Omeriah
Anunciante: Telepizza Mangabeiras
Data: 1996
Criao: Juliano Mouro
Transcrio:
, que sabor, , que aroma! Entre em ao, a soluo est nos seus dedos. Ligue
221-1777. Telepizza Mangabeiras pertinho de voc.Rapidez na entrega. Num estalo
de dedos, pizza quentinha a toda hora vem. Ligue 221 -777. Telepizza Mangabeiras.
Fonte: acervo Studio HP
Cantado pelo vocalista ( Juliano Mouro) de uma banda local de reggae e ska
Omeriah - que alcanou algum sucesso em Belo Horizonte, o jingle tem como
referncia musical um hit - Garota Nacional - de uma outra banda mineira que
j tinha repercusso nacional : o Skank. As msicas das duas bandas faziam par-
te da programao das emissoras locais e, portanto, o jingle da Telepizza, alm
de aumentar as vendas do anunciante e facilitar a memorizao do seu nmero
de telefone, passa a ser apropriado como uma produo simblica, assim como
as msicas das bandas s quais ele faz referncia. Mesmo no sendo mais vei-
culado nos dias atuais, ele at hoje facilmente lembrado pelos belorizontinos,
principalmente, claro, quando se est com fome.
Novas possibilidades para as emissoras locais
Na impossibilidade de retomar a caracterstica de veculo de unifcao na-
cional, perdida h vrias dcadas para a televiso, o rdio busca caminhos para
deixar de ser uma mdia alternativa e voltar a atrair grandes investimentos
publicitrios. Novas estratgias tm sido adotadas, como a transmisso via
satlite, via internet, a transmisso digital, cujos testes foram iniciados em
9 Tal observao embasada na semelhana de outras peas radiofnicas do mesmo segmento no que diz
respeito ao contedo da letra, estilo de interpretao e gnero musical e tambm na aluso direta a esse jingle
em briefngs de criao passados produtora por agncias de empresas do mesmo segmento de mercado.
72
2005 no Brasil e, quando implementada defnitivamente, tal tecnologia pos-
sibilitar a oferta de vrias emissoras em uma mesma faixa de frequncia
10
.
Alm de estratgias relativas transmisso, as emissoras tm investido mais
em pesquisas, o que permite ao anunciante conhecer melhor a audincia da
rdio em que pretende comprar espao publicitrio e assim investir com mais
segurana.
Assim como em 1980 (TAB.1), percebemos por meio de uma pesquisa
divulgada pela Associao Brasileira das Emissoras de Rdio e televiso
(Abert), em 2008 (QUADRO 6), que a verba publicitria dos anunciantes
locais bastante signifcativa, mesmo com o surgimento de redes nacionais de
rdio via satlite:
QUADRO 6
Total das
Rdio
COMPOSIO DAS RECEITAS
Publicidade
via agncia
Publicidade
direta
Eventos Permuta Doao
Cesso de
espao de
programao
Outros
Total
Norte 49,8% 19,4% 1,2% 15,0% 1,6% 11,4 1,5%
Nordeste 51,2% 32,8% 2,2% 2,7% 4,0% 5,5% 1,6%
Sudeste 64,8% 27,1% 0,7% 1,9% 1,8% 1,5% 2,2%
Sul 47,3% 40,2% 5,9% 1,5% 2,6% 1,7% 0,9%
Centro-Oeste 67,8% 26,2% 1,2% 1,6% 0,5% 2,3% 0,5%
Brasil 58,2% 31,0% 2,3% 2,3% 2,1% 2,3% 1,7%
Pesquisa realizada, em 2008, pela Fundao Getlio Vargas para a Abert.
Fonte: www.abert.org.br
Na regio Sudeste, alm dos anunciantes locais que so atendidos pelas agn-
cias de publicidade e que, portanto, compem a receita via agncia (64,8%), os
anunciantes diretos, ou seja, anunciantes locais que anunciam nas emissoras sem
o intermdio das agncias, so responsveis por uma parcela considervel da re-
ceita total (27,1%). Porm, no fnal da dcada, o rdio ainda leva uma fatia muito
pequena do investimento publicitrio nacional (GRFICO 1), como nos mostra
uma pesquisa realizada pelo Projeto Intermeios, em setembro de 2008. Enquanto
a televiso recebe 58,5% dos investimentos publicitrios nos meios, ao rdio fo-
ram destinados apenas 4% desses recursos:
10 Sobre este tema, cf. artigo Rdio digital entre montanhas: os testes em Minas Gerais, deste livro.
73
GRFICO 1
22 Percentual de participao em 2008
Televiso 59,5%
Jornal 14,5%
Revista 10%
TV por Assinatura 4,2%
Rdio 4,0%
Internet 3,6%
Mdia Exterior 2,5%
Guias e Listas 2,2%
Cinema 0,4%
Dessa forma, assim como nos anos 60, quando os estdios comearam a veicu-
lar campanhas para valorizar o meio junto a anunciantes e agncias, atualmente,
alm das estratgias anteriormente citadas, associaes como a Associao Mi-
neira de Rdio e TV (Amirt), a Associao Mineira de udio e Vdeo (Amav)
ou o Grupo dos Profssionais do Rdio de Minas Gerais (GPR-Minas) tm feito
algumas campanhas de valorizao do rdio, direcionada aos publicitrios e aos
anunciantes. Um exemplo a campanha do Grupo dos Profssionais do Rdio de
Minas Gerais de 2006 (QUADRO 7), onde publicitrios que atuam em agncias
de publicidade mineiras concorrentes so instigados a cantarolar um jingle que
consideram marcante:
QUADRO 7
Locuo Tcnica
Locutor 1 (voz masculina): Guto Karam da 18
Comunicao e Luciana Nassif da RC Comunicao. Qual
o jingle inesquecvel pra vocs?
Gustavo Karam: Ah, aquele... (cantarolando) Levanta,
Maria, acorda, Manoel. Vamos comprar louas na Lua de
Mel.
Luciana Nassif (cantarola em ritmo de funk carioca):
A Loja Lua de Mel hoje uma tradio, vende peas e
conserta sua panela de feijo.
Gustavo Karam (cantarolando): Em louas e alumnios,
s vende qualidade. E o preo o melhor que existe na
cidade.
Grupo dos Prossionais
do Rdio.
Sem bg at a assinatura
74
Locuo Tcnica
Luciana Nassif (cantarola em ritmo de funk carioca):
Levanta, Maria, acorda, Manoel
Gustavo Karam: Vamos comprar louas na Lua de Mel.
Locutor 1 (voz masculina):Voc ouviu dois
concorrentes falando de rdio. Porque no rdio assim:
no tem concorrncia. Anuncie em rdio. Uma iniciativa
do GPR.
Efeito de sintonia de
rdio.
Trilha musical mais
experimental, reunindo
violinos, batidas
eletrnicas e efeitos de
sintonia de rdio.
Fonte: GPR Minas (2008)
O objetivo da pea no seria simplesmente lembrar jingles que fazem parte
do imaginrio da sociedade ou o reconhecimento dos publicitrios interpelados.
Entendemos que o objetivo principal seria mostrar o poder do rdio de facilitar a
memorizao da mensagem, valorizando o meio e incentivando, assim, as agn-
cias e anunciantes diretos a utilizarem-no. Outra questo j colocada aqui diz
respeito ao baixo aproveitamento das possibilidades de sugesto de sentido do
rdio, considerando que, apesar de o discurso radiofnico ter unicamente o som
como signifcante, este pode sugerir imagens multisensoriais diversas ao ouvinte.
Assim, foram veiculadas nas principais emissoras de Minas, em 2005, tambm
pelo GPR-Minas, campanhas que valorizam esse poder de sugesto do rdio. O
spot a seguir (QUADRO 8) exemplo de uma dessas campanhas:
QUADRO 8
Locuo Tcnica
Loc.1(voz masculina): A lasanha sai
fumegando do forno. O queijo gratinado, o
molho denso e borbulhante. Ela pega a faca,
corta um pedao com todo cuidado para no
desmontar a lasanha. O queijo estica, a fatia
colocada no prato. Ela sente o aroma. Pega
o garfo e coloca delicadamente o primeiro
pedao na boca.
Voz feminina bem aguda (que fala como se
tivesse alguma coisa na boca): Hum, aaaai! t
muito quente! t queimando a minha boooca!
Efeito sonoro de borbulhas.
Efeito sonoro de talheres.
75
Locuo Tcnica
Loc.1(voz masculina): Viu? No rdio assim:
voc no v , mas enxerga tudo.
Fique ligado: anuncie no rdio.Uma iniciativa
Grupo dos Prossionais de Rdio.

Efeito sonoro de talheres
passando em algo de loua.
Efeito musical de passagem em
uma escala crescente.
Fonte: GPR Minas (2008)
Com a descrio minuciosa da ao no texto interpretado por um locutor que
valoriza algumas palavras-chave, associada aos efeitos sonoros, pode-se sugerir ao
ouvinte a imagem de uma lasanha que tem cheiro, sabor e temperatura. Dessa
forma, o spot busca demonstrar que, apesar de no mostrar o produto, o rdio
pode sugerir, dando espao para o ouvinte imaginar cenas diversas a partir dos
elementos sonoros que constituem a mensagem radiofnica.
Consideraes nais
Conforme buscamos demonstrar, a publicidade no Brasil tem suas origens na
voz dos pregoneiros que ainda hoje anunciam mercadorias e servios diversos pe-
las ruas das nossas cidades. Essa voz presente no cotidiano das cidades ganha um
alcance maior quando se torna mais uma voz radiofnica no discurso veiculado
pelas emissoras comerciais.
Tal voz se espalhou por todo o pas, representando anunciantes nacionais e
multinacionais na era de ouro do rdio, mas, com o advento das emissoras FM, se
volta, assim como os vendedores ambulantes, para a comunidade local. Os spots
e jingles de anunciantes locais passam a fazer parte do imaginrio da sociedade
local. Difcilmente, um belorizontino nascido nas dcadas de 60 ou 70 se esque-
cer de que o Abdala fogo na roupa, que no Promove a gente tem carinho
e ateno, vontade de aprender que devemos comprar louas na Lua de Mel e
que Del Rey mais shopping e, em casos de emergncias, chame logo Chaveco
ou ligue 221 1777 - Telepizza Mangabeiras.
Entretanto, apesar das possibilidades de a pea publicitria radiofnica facilitar
a fxao da mensagem e poder sugerir imagens multisensoriais diversas ao ou-
vinte, nem sempre tais possibilidades so consideradas pelos anunciantes ou pelas
76
agncias. Alm dos baixos investimentos no rdio, ao escutar as inseres publi-
citrias veiculadas nas emissoras em Minas Gerais, percebemos que so poucas
as peas que exploram o poder de sugesto de sentidos diversos a partir do som.
Entendemos que as campanhas de associaes de emissoras ou de profssionais
do rdio so relevantes no sentido de buscarem valorizar o meio, requalifcando-
-o como veculo de mensagens publicitrias. Porm, por sua vez, os publicitrios
mineiros, alm de criarem peas que sejam adequadas s especifcidades do meio,
deveriam tambm demonstrar a seus clientes a importncia do rdio, principal-
mente para os anunciantes locais, para a maioria dos quais o rdio seria a mdia
eletrnica mais adequada para se divulgar uma campanha publicitria.
Mesmo no meio acadmico, as discusses sobre a publicidade radiofni-
ca so ainda pouco exploradas pelos pesquisadores que se dedicam ao rdio.
Acreditamos que tais discusses possam ser ampliadas, promovendo dessa
forma uma refexo mais aprofundada sobre esse tipo produo simblica que
faz parte da programao diria da maioria das emissoras nacionais e locais.
Nesse sentido, o presente artigo no teve a pretenso de esgotar essa refexo
e sim apontar, ainda que de forma preliminar, alguns caminhos para pesquisas
futuras.
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Entrevistas concedidas autora:
BARROS, Daniel. Belo Horizonte, 15 dez. 2001.
BIZARRRIA, Paulo Joel Monteiro. Belo Horizonte, 05 out. 2001.
Fonograa, DVD e tas magnticas:
Acervo de ftas rolo e ftas em formato DAT, Studio HP, Belo Horizonte.
ASSUMPO, LVARO (org.) Jingles inesquecveis seleo dos jingles mais mar-
cantes da histria da propaganda brasileira. Formato: CD. Produo: ESPM Escola
Superior de Propaganda e Marketing, So Paulo: Revista Meio e Mensagem.
LEITE, Charlon Andrada; FURST, Mariana dos Reis. Menino Doce. Documentrio
curta-metragem apresentado como concorrente no Festival tudo verdade. Durao:
15 min. 2008. Formato: DVD. Cpia dos autores.
79
Rdio Amiga da Cidade:
seis dcadas de namoro com Viosa
Ktia Fraga
A emissora de rdio pioneira em Viosa
1
, cidade localizada na Zona da Mata
mineira, comemora 60 anos de existncia, em 2009, com uma histria de trans-
formao e persistncia. Fundada em 16 de julho de 1949, a Sociedade Rdio
Montanhesa Ltda. tinha inicialmente uma programao limitada aos ouvintes
do centro do municpio, com apenas seis horas de durao. Atualmente, a R-
dio Montanhesa AM (1500 kHz) abrange mais de vinte cidades vizinhas, numa
programao que vai das 5h meia-noite. Neste artigo
2
, abordaremos os desafos
e as transformaes da emissora, que tem em seu slogan A Rdio Amiga da
Cidade sua essncia.
Seus fundadores foram Alberto Daker, Ney SantAnna, Jos Daker, Paulo Pin-
to Coelho e Nagib Balut. Em 1954, Ney SantAnna e Jos Daker saram da
sociedade. Em seguida, Arthur Bernardes Alves de Souza, Jurema Soares Aroeira,
Diego Alves de Melo e Jos Marcondes Borges juntaram-se aos scios Alberto
Daker e Nagib Balut
3
.
O atual proprietrio da emissora, Joo Bosco Torres, assumiu o controle acio-
nrio em 9 de julho de 1976
4
. Atualmente, membro do Conselho Superior da
Associao Brasileira de Emissoras de Rdio e Televiso (ABERT) e Conselhei-
ro da Associao Mineira de Rdio e Televiso (AMIRT)
5
. Desde que assumiu a
direo, em 1969, imprimiu sua marca, dando uma nova remodelagem emissora,
conforme veremos a seguir.
1 Viosa fca localizada a 227 km de Belo Horizonte e conhecida como Cidade Universitria por sediar,
num municpio do interior de Minas Gerais, a Universidade Federal de Viosa (UFV), considerada pelo
MEC, em 2008, a primeira Universidade de Minas Gerais e a terceira melhor do pas. Viosa tem aproxi-
madamente 70 mil habitantes, alm de uma populao futuante em torno de 20 mil.
2 Colaboraram com o processo de realizao de entrevistas com ouvintes e apurao de informaes sobre
a programao os estudantes do Curso de Comunicao Social/Jornalismo da UFV Manuella de Oliveira
Rezende e Mrio Vitor Filho.
3 Informaes fornecidas pelo proprietrio, Joo Bosco Torres, com base na documentao da emissora.
4 Segundo Joo Bosco, 10% das aes foram adquiridas pelo scio Jos Reinaldo Stanciola Fialho.
5 Entre outras atividades e funes exercidas, Joo Bosco foi presidente da Amirt por duas gestes (em
2001 e 2004), vice-presidente da ABERT (2001 a 2004), vereador de Viosa (em 1972).
80
A RM
6
manteve a hegemonia da mdia radiofnica durante quatro dcadas,
tendo em vista que as demais emissoras locais surgiram depois da dcada de 90:
a Rdio Viosa 95, Universitria FM (que integra o Sistema de Rdio e TV da
Universidade Federal de Viosa), Lder 9FM e a Rdio Comunitria Quintal do
Samba (esta, mais recente, fundada em 18/12/2004)
7
.
A ZYV4, com seus 1.600 kHz, teve sua primeira sede na Praa Silviano Brando
(onde est instalada a Prefeitura de Viosa). Tambm funcionou na Rua Arthur
Bernardes (conhecida hoje como Calado), na Av. P. H. Rolfs (no prdio conhe-
cido pela populao local como Joo de Barro) e ainda na Rua dos Passos, todos
esses locais no centro da cidade. Somente em 22 de dezembro de 1977, a emissora
inaugurou sua sede prpria na Rua Floriano Peixoto, regio central da cidade
8
.
Nomes que marcaram poca
Grandes personalidades de Viosa e do pas passaram pelo quadro de funcio-
nrios e colaboradores. Entre eles, esto: Paulo Lopes, um dos mais destacados
radialistas do Brasil, que comeou sua carreira na Montanhesa; Luiz Cludio Costa,
atual reitor da Universidade Federal de Viosa (UFV); Renato Simplcio Lopes,
um dos grandes locutores da rdio e ex-secretrio da Agricultura do Estado de Mi-
nas Gerais; o jornalista Simo Cirineu Ladeira, ex-diretor e ex-chefe dos assessores
da Secretaria da Administrao; Nicolau Martino, que foi relaes pblicas da Eve-
ready, em So Paulo; Jos Luiz Leocdio da Silva, piloto comercial e instrutor de
avaliao; Jos Gouveia, diretor da Editora UFV e apresentador do programa Sala
Especial, da TV Viosa
9
, emissora local afliada da Rede Minas; Jos Paulo Martins,
chefe da Diviso de Jornalismo da UFV, que continua no quadro de colaborador,
fazendo anlises das notcias da cidade e do pas, no programa de Jos Antnio Va-
lentim; Jos Simo da Cunha, ex-diretor e ex-delegado da cidade, dentre outros.
10

Dentre os primeiros locutores, podemos destacar: o engenheiro eletricista Jos
Pataro Machado (Bigo), Francisco Machado Filho, ento professor da UFV (foi
locutor comercial), o agrnomo Jos Rafael Camargo, Jamila Daker e Maria Ro-
cha Gomes (ex-locutoras), Francisco Simonini (apresentador do primeiro pro-
grama com participao de ouvinte por telefone), Marcos Veloso, Jos Bernardes
6 Simplifcao da sigla da Rdio Montanhesa.
7 Informaes obtidas no site http://opassadocompassadodevicosa.blogspot.com . Acesso em 20 de nov. 2008.
8 Idem.
9 Emissora do Sistema de Rdio e TV Educativa, da Universidade Federal de Viosa, e afliada da Rede
Minas.
10 Informaes obtidas no site http://opassadocompassadodevicosa.blogspot.com Acesso em 20 de nov.
2008, na Folha de Viosa, de 27/07/1974 e bem como nos depoimento de alguns entrevistados.
81
Raposo, Chico Maltema, Lalau, Nicolau Martino, Renato SantAna, Jos Nico-
lau Cardoso e tantos outros
11
.
Vrios programas inesquecveis dominaram a preferncia popular, alguns su-
perando, em termos locais, at mesmo a audincia de alguns melhores do Rio de
Janeiro. Entre os destaques esto: Hora Social, uma espcie de curtio da poca,
que fazia anncios de aniversariantes, casamentos, nascimentos e outros eventos
sociais e cobrava por isso; A Cidade Nossa, programa de auditrio; Serto em
Festa, uma verdadeira alegria para os amantes das msicas regionais brasileiras;
Tangos em seu Dial, Al Neto, Poeiras de Estrelas, Show da Exposio e Audies de
Fernando Ribeiro, e muitos outros
12
.
Assim como outras emissoras nacionais, a Montanhesa passou, ao longo de sua
trajetria, por transformaes comuns aos meios de comunicao e vivenciou os
mais diferentes tipos de tecnologias, desde as ftas de rolo at os equipamentos
de ltima gerao. A modernizao foi inevitvel para sua sobrevivncia. Nessa
perspectiva, outra consequncia foi a mudana na linha de programao.
Programao diferenciada a partir dos anos 70
Nos anos 70, a emissora seguiu a linha das rdios nacionais que escolheram
um novo caminho frente ao advento da televiso. Os programas de auditrio, as
crnicas do dia, entre outros atrativos, deram lugar ao jornalismo e ao esporte. A
caracterstica principal do jornalismo do incio at os tempos atuais o regio-
nalismo, o cotidiano comunitrio, analisando os fatos locais dentro do contexto
regional e tambm nacional. No esporte, a programao era bem atraente, com a
equipe marcando presena nos jogos estudantis, nos campeonatos locais de fu-
tebol, direto do estdio Carlos Barbosa, o Barbosinha, ou de outros estdios de
Viosa e da regio, na Taa BH de Futebol Jnior, e at nos jogos em grandes
estdios brasileiros, como o Mineiro, Pacaembu, Morumbi e Maracan
13
.
O ano de 1972 foi movimentado para a emissora. A Montanhesa se fliava
Associao Brasileira de Rdio e Televiso e passava a funcionar na ZYL215 na
frequncia de 1500 kHz. Findava, ento, o programa Hora Social.
Em 1979, na comemorao dos seus 30 anos, a emissora ganhou autorizao
para funcionar com transmissores mais potentes, de 1000 watts, saindo dos limites
do municpio para outras regies da Zona da Mata. A RM consolidava cada vez
mais sua importncia no cenrio econmico, cultural, poltico e histrico de Viosa.
11 Idem.
12 Folha de Viosa, em 27/07/1974, alm da contribuio do apresentador Nilton Gonzaga.
13 Informaes obtidas no site da emissora http://www.montanhesa.am.br . Acesso em 12 de dezembro de 2008.
82
Hoje, a Rdio Montanhesa possui 35 funcionrios e colaboradores. Opera na
frequncia de 1500 kHz, em Onda Mdia, com transmissores de 5000 watts de
potncia. A cobertura da Rdio Montanhesa abrange diversos municpios da
Zona da Mata, alm de Viosa, como Araponga, Divinsia, Cana, So Miguel
do Anta, Ervlia, Coimbra, Guiricema, Visconde do Rio Branco, So Geraldo,
Paula Cndido, Senador Firmino, Porto Firme, Presidente Bernardes, Guara-
ciaba, Teixeiras, Pedra do Anta, Amparo do Serra, Cajuri, Senhora de Oliveira,
Cipotnea, Sericita e Lamin, entre outros.
A atual grade de programao da Rdio Montanhesa a seguinte: de segunda
a sexta-feira, Show da Manh (5h s 7h55), Cidade Alerta (8h s 11h), Rdio No-
tcia (11h s 12h), Montanhesa Esportes (12h s 13h), Rdio Mulher (13h s 15h),
Tarde Sertaneja (15h s 18h), Ave Maria (18h s 18h), A Turma do Bate Bola (18h
s 19h), Hora do Brasil (19h s 20h), Programa Marins (20h s 23h).
No sbado, Rancho Alegre (5h s 7h), Jornal da Itatiaia 1 Edio (7h s 8h),
Disque & Pea (8h s 10h30), Snia Santana (10h30 s 13h), Esquentando as Tur-
binas (13h s 14h30), A Voz do Atirador (14h30 s 15h), Futebol (15h s 19h),
Sbado Show (19h s 23h).
No domingo, Rancho Alegre (5h s 8h), Clube do Rei (8h s 10h), Missa (10h s
11h), Elvis Presley e seus Convidados (11h s 13h), Futebol (13h s 19h), Resenha
Esportiva Itatiaia (19h s 20h) e Arquivo Musical (20h 0h)
14
.
Uma histria de amor pelo rdio
Nas comemoraes (...) esto implcitas mais do que a hist-
ria deste veculo, que abraamos como sacerdcio; esto tambm
gravadas as histrias de nossas prprias vidas. Esta inexorvel
concluso traz, creio que a todos os radiodifusores de som, uma
certa nostalgia
15
.
Embora esta declarao conste num editorial sobre os 80 anos de rdio no
Brasil, em 2002, o sentimento de Joo Bosco Torres tem o mesmo romantismo
nas festividades dos 60 anos da emissora de sua propriedade.
Para ele, as duas trajetrias esto intrinsecamente ligadas. Nesse contexto,
ele lembra como seu caso de amor com o rdio comeou. Era um jovem cur-
sando o 2 grau, presidente da Unio Estudantil de Viosa (UESV). Junto com
14 Informaes repassadas pela emissora.
15 Revista da AMIRT, setembro/outubro de 2002- n117, p.3.
83
outros representantes da entidade, procurou a direo da Montanhesa e solicitou
um horrio para veicular um programa direcionado aos estudantes, com infor-
mao, brincadeiras e mensagem aos aniversariantes do dia, etc. Teve xito na sua
investida e nunca mais deixou de respirar os ares radiofnicos.
Com seu estilo, conquistou a simpatia do veterano Gilberto Valrio Pinheiro,
responsvel pelo esporte na emissora e foi convidado para fazer parte da equipe
como comentarista. Ao aceitar o convite, sua ligao com o rdio fcou cada vez
mais intensa, assim como a amizade com Gilberto, que tempos depois fez questo
de integrar Joo Bosco ao programa denominado Aquarela Recordando o Passado,
sob seu comando, ao lado de Lulu Mafa. O programa, levado ao ar de segunda a
sexta-feira, das 20h30 s 22 horas, inclua notcias e tinha como ponto alto msi-
cas do passado. Depois, passou a ser chamado Em cada Corao uma Saudade, per-
manecendo no ar por mais de 40 anos at o falecimento de Gilberto Pinheiro
16
.
Anos mais tarde, a empresa passou a enfrentar srias difculdades fnanceiras.
Com equipamentos obsoletos e muitas dvidas, a alternativa foi mudar a adminis-
trao, como lembra Joo Bosco:
O ento proprietrio da emissora, Arthur Bernardes Filho
17

embora as cotas dele constassem no nome do sobrinho, Ar-
thur Bernardes Alves Souza foi informado sobre a situao
pelo meu tio, o mdico Raimundo Alves Torres, lder poltico
da cidade e seu representante em Viosa. Ele pediu que meu tio
conseguisse algum para administrar a rdio. Foi a que Gilberto
Pinheiro, tambm ligado ao meu tio, indicou meu nome para
assumir a emissora
18
.
Em 4 de maro de 1969, o jovem Joo Bosco Torres assumiu a direo da ento
ZYV4, quando o veculo enfrentava uma sria crise fnanceira:
Confesso que no acreditei ser capaz de dar conta de tama-
nha baguna. Dvidas, contas a pagar, uma aps outra. As ins-
talaes no poderiam estar mais precrias. Aparelhagem, nem
se fala, completamente ao Deus nos acuda!, sem quaisquer
condies de funcionamento. A emissora chegou ao cmulo de
ser ouvida somente dentro de seu estdio. Parte burocrtica?
16 Gilberto Pinheiro faleceu em 2008.
17 Poltico ilustre de Minas Gerais. Foi vice-governador, deputado, senador.
18 Entrevista concedida autora especialmente para este artigo.
84
No havia. Nada estava legalizado, haja vista que a emissora
no pagava INPS
19
h doze anos
20
.
Alm disso, o aluguel do imvel e o salrio dos funcionrios estavam atrasados
h mais de um ano, segundo Torres. Assim que assumiu, a rdio fcou fora do
ar em funo da queima de estabilizadores de correntes e de vlvulas. Fez vrias
viagens ao Rio de Janeiro, So Paulo e Belo Horizonte para buscar junto aos
acionistas uma soluo para o problema. Nessa fase, um inspetor federal esteve na
emissora e fxou prazo para que a rdio voltasse a funcionar.
Joo Bosco, sentindo ento que se esgotava o prazo estipu-
lado pelo Contel, e que Viosa fcaria sem sua rdio, j com
o canal destinado ao estado do Mato Grosso, redobrou seus
esforos para colocar no ar a emissora. Com apoio do acio-
nista majoritrio e de outros, entrou em entendimentos com
os comerciantes locais, no sentido do fnanciamento da obra,
obtendo pleno xito. Com o recebimento antecipado de futuras
propagandas pelo comrcio local, comprou-se o que era ne-
cessrio vista, em outras praas, e a prazo em Viosa, com os
comerciantes que confavam no empreendimento. Alm desses,
de viso e de boa vontade, obteve apoio material e moral de
outras pessoas, do Prefeito Municipal, Geraldo Lopes de Faria,
e de antigos integrantes da sociedade, com que fez ser vitoriosa
sua causa.
Portanto, ao Joo Bosco Torres, com a cooperao tcnica do
dignssimo prof. Paulo Mrio Del Giudice, Mrcio Santana e
Fernando Ribeiro, Viosa fca sem dvida, devendo a reimplan-
tao de sua emissora de rdio
21
.
O empresrio considera que foi fundamental o apoio de Mrcio Santana
(tcnico em eletrnica) e Paulo Mrio Del Jdice (professor da Universidade
Federal de Viosa), j que os dois fzeram um levantamento para o reparo tc-
nico e viabilizaram o funcionamento da emissora. Ele refora que contou com
a ajuda de amigos, colaboradores e comerciantes para desencadear o trabalho
de recuperao:
19 Atual INSS.
20 Jornal Folha de Viosa, 09/08/1970.
21 Idem.
85
Muito tenho a agradecer ao comrcio local que, alm de adian-
tar uma verba superior de publicidade, abriu crdito para quais-
quer despesas e necessidades. No restante, contei com a minha
pouca capacidade de renovao e administrao, juntamente com
valiosa ajuda de Gilberto Valrio Pinheiro, Fernando Jos Ribeiro,
Roberto Carlos de Andrade, Mrio Rocha Gomes e outros
22
.
Como estava colocando a casa em ordem, decidiu convidar Arthur Bernardes
Filho para visitar a emissora. Satisfeito com o progresso, este resolveu investir
por meio de publicidade da Eletrolar - grande empresa de eletrodomsticos de
sua propriedade - alm de mandar ventiladores para sortear entre os ouvintes. A
amizade lhe rendeu as aes da RM.
Fiz uma amizade muito grande com ele. Sempre que vinha
aqui, principalmente porque era consultor da Universidade Fe-
deral de Viosa, visitava a rdio. Tempos depois ele resolveu
passar as cotas dele para mim. Eu sugeri que fossem doadas
para a Sociedade So Vicente de Paulo, responsvel pelo Hos-
pital So Sebastio, na cidade, mas o presidente da entidade
no quis em funo dos problemas fnanceiros do passado. De-
pois dessa resposta, ele conversou com um grande colaborador,
o ento professor da UFV Jos Marcondes Borges
23
, que me
convenceu a assumir o desafo e articulou com os outros scios
para que eu comprasse as outras cotas e me tornasse acionista
majoritrio
24
.
Em 9 de julho de 1976, Joo Bosco Torres assumiu o controle acionrio da
emissora, quando comprou dos scios da emissora todas as cotas, passando a ser o
diretor-presidente da RM. Sua viso empreendedora permitiu o desenvolvimen-
to do projeto de modernizao da emissora. Nessa poca, foi convidado por Ja-
nurio Carneiro para fazer parte da AMIRT. Iniciou o projeto de modernizao
da rdio, desencadeando a mudana da frequncia, de 1600 para 1500 kHz, em 3
de outubro de 1976. Em 1978, chegou a transmitir a Copa do Mundo, direto da
Argentina, em cadeia com a Rdio Itatiaia de Belo Horizonte. Seu desempenho
administrativo ganhou reconhecimento:
22 Folha de Viosa, 09/08/1970.
23 Falecido em 2008.
24 Entrevista concedida autora em janeiro de 2009, especialmente para este artigo.
86
A RM viveu horas angustiantes ao longo de sua existncia.
Hoje, porm, em grande performance, motivo de orgulho para a
nossa cidade, porque soube superar o caos a que, por diversas vezes,
esteve fadada, tornando-se uma empresa slida e respeitvel.
Dentre as realizaes da atual diretoria da Sociedade Rdio
Montanhesa Ltda., destacamos a aquisio do novo transmissor
com capacidade de 250 Watts (fcando o antigo de 100 Watts
na reserva); recolhimento ao INPS de dbito em atraso, reno-
vao da Permisso para funcionamento da emissora junto ao
Ministrio das Comunicaes, por mais 10 anos.
Alm disto, a atual administrao conseguiu que a emissora
participasse do Plano Bsico de Distribuio de Canais de Ra-
diodifuso sonora em Ondas Mdias (Plano de mbito nacio-
nal), j tendo obtido duas grandes vitrias para Viosa, quais se-
jam: mudana de freqncia, de 1600 para 1500 kHz, e aumento
de potncia, de 250 para 1.000 Watts
25
.
Ao longo de seis dcadas, o empresrio montou uma rede de emissoras de
rdio. So cinco ao todo: duas em Viosa (Rdio Montanhesa AM e Lder FM),
duas em Ponte Nova (Rdio Montanhesa AM e Lder FM) e uma em Ervlia
(Lder FM), cidades tambm localizadas na Zona da Mata. Todas so comanda-
das pela famlia. No caso da Montanhesa, Joo Bosco o diretor geral e os flhos
Leandro Arajo Torres e Bruno Arajo Torres so diretores administrativo e de
jornalismo, respectivamente.
Joo Bosco recebeu diversas homenagens
26
em funo do trabalho na rea da
radiofonia. Ele ressalta os avanos nessas seis dcadas:
Se formos olhar a parte tcnica, comeamos com um transmis-
sor de 100 wats de potncia e hoje temos 5 mil wats, o que signifca
maior abrangncia e melhor qualidade de som. Nosso transmissor,
instalado h um ano, j est pronto para receber o sistema digital.
Em termos de contedo, temos uma emissora mais parti-
cipativa, mais atuante, com maior prestao de servio para a
25 Folha de Viosa, 11/07/1976, n 365.
26 Smbolo das Comunicaes em 1981 Prefeitura Municipal de Viosa MG; Empresrio Destaque de
1981 Associao Comercial de Viosa e Federao das Associaes Comerciais do Estado de Minas Gerais;
Comenda do Mrito Arthur Bernardes, conferida pela Associao Comercial de Viosa em 8 de agosto de
1989; Medalha de Honra ao Mrito da Rdio Juventude FM e da Prefeitura Municipal de Alm Paraba
MG em setembro de 2003.
87
comunidade. Temos espao para informaes sobre o cotidiano,
sobre a Universidade, para campanhas, enfm, a rdio est mais
presente, vivendo o cotidiano do povo, tentando solucionar os
problemas da comunidade.
Ele faz um balano da trajetria vivenciada:
Sou formado em Matemtica
27
, mas dediquei uma vida para o
rdio. Me julgo muito feliz porque tudo que tenho hoje adquiri
em funo da rdio. No falo s da questo fnanceira, mas de
todas as relaes que constru. Estou com 60 anos, 45 dos quais
dedicados ao rdio. Tenho uma famlia trabalhando em volta de
tudo isso, somos uma equipe junto com os funcionrios. Se ti-
vesse que comear faria tudo de novo, com as mesmas pessoas,
Gilberto, Mrcio Santana, meus tios, e tantos outros. Me sinto
feliz em poder participar da vida das pessoas por meio do rdio
e por ter uma ligao muito grande com meus colaboradores
28
.
A RM importante no s para Viosa, mas tambm para Minas Gerais. Esse
o sentimento de colaboradores, funcionrios, ouvintes e do proprietrio. Torres
ressalta: Viosa uma cidade pequena, mas passou a ser respeitada nacional-
mente. A rdio tem reconhecimento em virtude do trabalho realizado ao longo
dos anos. Julgo importante a amizade que fz em todo o pas. Prova disso, a
participao do empresrio em entidades de grande representatividade nacional
na rea da comunicao, a Amirt e Abert.
Torres afrma ser gratifcante olhar pra trs e ver toda a trajetria da emisso-
ra, as personalidades que participaram de tudo isso: uma gratifcao muito
grande para mim, quando olho e vejo, por exemplo, algum que foi estudante
da Universidade, trabalhou aqui com a gente para bancar seus estudos, foi um
professor e hoje reitor da UFV. Alm dele, diz o empresrio, tem muita
gente conhecida que fez parte do quadro de colaboradores e funcionrios da
Montanhesa.
Memria e reconhecimento
Ouvintes, ex-funcionrios e colaboradores guardam na memria muita recor-
dao das seis dcadas da Montanhesa. O reconhecimento inevitvel nos de-
27 Licenciatura Plena em Matemtica, pela Universidade Catlica de Minas Gerais 1973.
28 Entrevista concedida autora especialmente para este artigo.
88
poimentos. O reitor da Universidade Federal de Viosa (UFV), Luiz Cludio
Costa, se lembra com carinho da fase em que atuou na equipe esportiva da RM,
entre a dcada de 70 e o incio da dcada de 80. A oportunidade, segundo ele, foi
fundamental para seus estudos como graduando da UFV:
A forma que eu tinha para poder estudar era ter um trabalho
que no ocupasse meu tempo integral, e a atividade na Monta-
nhesa permitia isso. Eu trabalhava no fnal de semana porque
fazia parte da equipe de esporte
29
.
Ele guarda uma memria afetiva do seu tempo de narrao esportiva:
Foi tambm uma fase de grande prazer e alegria (...). Nossa
equipe era s de cinco pessoas e fazamos de tudo. Fizemos a pri-
meira transmisso esportiva fora de Viosa, no Maracan, no Rio
de Janeiro (...). Entrevistamos, na poca, os melhores jogadores,
como Zico, Reinaldo (...). Interessante eram os equipamentos
(...) No tinha celular, no tinha nada (...) havia muita gambiarra,
era tudo feito de improviso, mas na hora, a transmisso funcio-
nava bem. Naquela poca, fazer uma transmisso esportiva do
Maracan para Viosa era uma coisa indita. Foram momentos
muito alegres. Era sempre um congraamento.
Entre vrios fatos pitorescos vivenciados pela equipe, Luiz Cludio Costa rela-
ta um que envolve o diretor geral:
Quando fomos fazer a primeira narrao esportiva, em Belo
Horizonte, no tnhamos comentarista. Eu fazia a narrao, tnha-
mos os reprteres de campo, mas precisvamos de um comenta-
rista. Ento decidimos ensinar o Joo
30
a assumir essa funo. Ele
no conhecia nada de futebol. A a gente falava: olha, Joo, ponta
esquerda o que fca do lado esquerdo.... Foi muito divertido.
Diante de toda experincia, o sentimento dele pela emissora de agradecimento:
Agradecimento por essa emissora que leva tanto entretenimento,
tanta notcia e esporte aos ouvintes, pela participao na nossa his-
29 Entrevista concedida autora especialmente para este artigo.
30 Joo Bosco, proprietrio da emissora.
89
tria, por levar o nome de Viosa adiante, j que hoje a Montanhesa
faz parte de uma rede de emissoras, que extrapola nossas frontei-
ras. Tenho tambm um reconhecimento pela sua competncia de
formar em Viosa uma nova escola de comunicadores, o que nos
mostra ser possvel fazer rdio no interior com talento e seriedade.
Como reitor, ele considera fundamental a parceria histrica com a Univer-
sidade: A Montanhesa muito importante para que a instituio chegue at a
comunidade e vice-versa, que a comunidade chegue at ns.
Atrativos na programao
O contabilista aposentado Antnio Oliveira de Melo, conhecido como Tonni
Melo, de 70 anos, um dos ouvintes mais fis. Eu conheo a Rdio Monta-
nhesa desde a sua fundao. Na poca eu tinha 10 anos de idade. A gente ouvia o
programa de maior audincia da Montanhesa naquela poca, o Hora Social, diz,
ao relembrar o cardpio oferecido ao pblico: era um programa em que os ouvintes
ofereciam msica para os aniversariantes do dia, para um amigo, uma amiga.
Tonni Melo tambm tem um interesse curioso na programao:
Sou um adepto da Rdio Montanhesa para saber as notcias
da cidade, principalmente se houve algum falecimento, porque
conhecemos muita gente (...) ento eu ligo na Montanhesa de
manhzinha para ouvir se houve algum falecimento
31
.
Ele afrma que ouve a programao at o fnal:
Atualmente, eu ouo muito o programa do Paulinho Braslia
de manh, eu gosto de ouvir esse programa porque a gente j
atualiza, fca sabendo de tudo que acontece na cidade (...) tarde
geralmente eu estou em casa (...) a gente fca ouvindo o Z Nas-
cimento. E de noite (...) eu fco ouvindo a Marins at terminar
o programa (...). Ento eu sempre aguardo a Montanhesa sair do
ar, a quando ela sai do ar a eu desligo. A eu vou dormir.
A comerciante Maria Anglica Morais Pompermayer, de 47 anos, outra mo-
radora que ouve a rdio todos os dias em funo do intercmbio que a rdio faz
com a populao.
31 Entrevista concedida especialmente para este artigo.
90
Gosto de ver a rdio servir de transmissor de recados (...) Gosto
tambm porque quando eu vim morar em Viosa aprendi a andar
na cidade escutando a rdio. (...) Acho que a rdio AM mostra a
cidade como a cidade , mostra os problemas que a cidade tem. (...)
Acho muito interessante como as pessoas ainda escrevem para a
rdio pedindo msica, contando seus problemas
32
.
O imaginrio popular algo que desperta a ateno de Maria Anglica: Fora
o que voc fca imaginando, n? Por exemplo, eu no conheo nenhum dos ra-
dialistas, mas eu imagino como seja cada um deles. Eu acho que isso mgico.
muito gostoso.
Outro fator de audincia o regionalismo:
A gente descobre que nessa cidade tem coisas que voc no
imaginava. Por exemplo, descobri que aqui tem campeonatos or-
ganizados de futebol, e muitos times estruturados. Eles compe-
tem, se renem, e trocam idias. Eu acho isso muito importante.
Maria Anglica diz sentir-se envolvida pelos laos criados entre o ouvinte e os
apresentadores:
Gosto de ver o carinho que o povo tem com os radialistas e a
importncia que os radialistas tm na vida do pessoal. Como no
programa do Z Antnio Valentim. Eu escuto muitas vezes ele
dizendo Ah, a senhora fulana de tal mandou para mim um doce
ou mandou biscoito. Muito obrigado!
Entre sorrisos, ela comenta que muitas pessoas pensam que escutar Rdio AM
brega. Mas a prpria comerciante d a resposta: no no, uma coisa tima,
e continua: Eu escutei Washington Olivetto falando que ele escuta muito rdio
AM porque a que ele percebe o que o povo quer, o que o povo precisa e onde
lana as campanhas publicitrias que so um tremendo sucesso.
Prestao de servio: um carro-chefe
Prestao de servio um ponto alto da Montanhesa. uma rdio especiali-
zada em Viosa e tem na prestao de servio uma de suas maiores caractersti-
cas, afrma Joo Bosco ao reforar a importncia do veculo:
32 Entrevista concedida especialmente para este artigo.
91
Antigamente a rdio era o nico meio de comunicao da
cidade. Era muito comum mandar um recado de uma pessoa que
recebia alta em um hospital para avisar que a famlia tinha que
buscar aquele paciente. Hoje temos internet e outros meios de
comunicao, mas uma cidade com uma emissora de rdio ainda
se comunica mais fcil.
A Montanhesa tem grande penetrao nas comunidades, por sua prestao
de servio. No ano passado fzemos uma campanha para conseguir trs com-
putadores e uma moto para a Polcia Militar e tivemos xito na arrecadao,
cita Joo Bosco.
O diretor-geral sinaliza uma aproximao emocionante com a populao:
Temos ouvintes com necessidades especiais, alunos da APAE e, s para voc
ter uma idia, uma me j ligou porque o flho fcou nervoso quando a rdio
saiu do ar.
Ex-funcionrio, Jos Gouveia da Silva - atual diretor da Editora da UFV e
apresentador do Programa Sala Especial, da TV Viosa - destaca essa caracte-
rstica:
Desde 1949, a Rdio Montanhesa faz parte do cotidiano dos
viosenses. Desde os servios de utilidade pblica at os progra-
mas de entretenimento, ela tem-se mostrado altaneira e vibrante.
adorada pelos seus ouvintes, que no abrem mo de sintoniz-
-la no dia a dia. Uma nota de falecimento, para fcar por dentro
do obiturio da cidade, um abrao para aquele aniversariante
querido ou mesmo um comunicado da perda de um co, de uma
chave, a entrevista com o prefeito, com o reitor, a transmisso
direta dos jogos dos times mineiros nas mais diversas competi-
es do pas. Tudo veiculado na Montanhesa com entusiasmo
e muita competncia
33
.
Nessa linha, o Cidade Alerta um dos programas de destaque na grade de
programao, segundo o diretor-geral, porque mexe com o ouvinte, dando infor-
mao a respeito do que est acontecendo na sociedade. um canal aberto para
as pessoas, as entidades de classe manifestarem suas opinies, divulgarem o que
esto fazendo.
33 Entrevista concedida autora especialmente para este artigo.
92
Criado em outubro de 2008, vai ao ar de segunda a sexta, das 8 s 11 horas,
com apresentao de Paulinho Braslia e produo de Mrio Vtor Filho
34
. As
notcias de Viosa so destaque na programao, juntamente com a participao
do pblico por telefone. O programa popular voltado para donas de casa, taxis-
tas, trabalhadores em geral, e moradores da zona rural de Viosa. Tudo o que vai
ao ar checado e apurado pela produo. Os ouvintes so entrevistados antes de
participarem com o locutor. As notcias so reforadas com reprteres em Belo
Horizonte, atravs da Agncia Minas.
Natural de Braslia, Paulinho tem 30 anos de carreira, 11 anos dos quais em
emissoras de rdio FM. Com um estilo bem popular, Paulinho Braslia faz com
que o pblico se sinta bem vontade para participar. Uma particularidade do
apresentador falar praticamente tudo o que est acontecendo dentro do estdio
no ar: O Mrio? Ele t ali no telefone conversando com algum. Vamos ver... ele
terminou. Mrio, com quem voc tava no telefone?
O regionalismo bem explorado nos quadros. O Motolink contempla a partici-
pao de um reprter responsvel pela cobertura dos acontecimentos nos bairros
de Viosa, para onde ele vai de motocicleta. A participao do pblico e a do
Motolink, por telefone, prioridade no decorrer do programa. uma estratgia
para intensifcar a relao com o ouvinte.
Entrevista do dia o quadro que aborda assuntos de destaque na parte da ma-
nh. A participao dos ouvintes no se limita ao telefone. O ouvinte do Cidade
Alerta faz questo de ir ao estdio da emissora, seja para contar sua histria, ou
para conhecer a equipe de perto. Alguns, porm, preferem participar atravs de
cartas. Um dos momentos mais esperados , ainda, a participao da Cabo Ivone
que d o nome ao quadro , assessora de Comunicao da Polcia Militar, para
divulgar as principais ocorrncias policiais de Viosa. Outros quadros so Previ-
so do Tempo, Captulos de Novelas, Redao Ao Vivo (destacando as manchetes dos
principais jornais de Minas Gerais).
Trajetria de persistncia e paixo
Funcionrio mais antigo da RM, o radialista Nilton Alves Gonzaga, aos
60 anos, parece um menino quando fala de seu vnculo com este veculo de
comunicao. Sua carreira comeou em 19 de novembro de 1963, como con-
tnuo. Depois, a vida foi fcando difcil e decidiu buscar em So Paulo novas
possibilidades. De 1964 at 1972 exerceu vrias e diferenciadas atividades
profssionais naquele Estado. Trabalhou num laboratrio farmacutico, mas
34 Estagirio da emissora e estudante do Curso de Comunicao Social/Jornalismo da UFV.
93
queria ser locutor. Tentou uma vaga na Rdio Santo Amaro, todavia seu teste
acabou sendo um desastre:
No teste, eu tinha que ler um texto anunciando um show que
aconteceria no Teatro Paulo Eir. Na hora, com esse jeito mi-
neiro de falar tudo acelerado, juntei as palavras no momento da
leitura e o diretor Mrio Ferraz disse logo olha, melhor voc
treinar mais
35
.
O jeito foi buscar uma alternativa por meio da qual pudesse praticar a locuo.
Conseguiu um trabalho como apresentador de quermesse. O padre da parquia
no oferecia pagamento, dava em troca do trabalho alguns donativos arrecadados.
Porm, continuava persistente na idia de ser locutor de rdio. Foi ento que fez
um curso de dico e oratria na Biblioteca Pblica Municipal de Santo Amaro.
Quando sua narrao estava melhor, voltou a procurar Mrio Ferraz, que, alm de
atuar na rdio, realizava o projeto Clube dos Bairros, fazendo shows em vrias co-
munidades. Nilton Gonzaga passou a fazer parte dessa empreitada como locutor
de comerciais, nos intervalos das apresentaes musicais.
Aps longos anos, voltou para Viosa com o propsito de atingir o que queria
na carreira de comunicador. Em 1972, fez vestibular na UFV e passou para o cur-
so de Biologia, transferindo-se mais tarde para Administrao. Nesse mesmo ano,
voltou para a Montanhesa. Desta vez, realizou seu sonho, fazendo reportagens ex-
ternas, entrevistas no estdio, cobertura de eventos, etc. Sua experincia permitiu
que atuasse como mestre de cerimnias na cidade e na UFV
36
.
Em rdio, s trabalhei na Montanhesa, aqui em Viosa. Te-
nho muito carinho pela emissora, pelos colegas (...). Fiz de tudo
um pouco, produo, entrevista, reportagem externa, planto es-
portivo para dar o resultado dos jogos nacionais e internacionais
no ar e passei a ser apresentador.
Em 1974, foi contratado para trabalhar na Diretoria Financeira da UFV. Nesse
perodo, comandou seu primeiro programa, Arquivo Musical, aos domingos, das 19
s 23 horas, oferecendo aos ouvintes msicas nacionais e internacionais, incluindo
rock, msicas romnticas, entre outras. O programa continua no ar. Tambm apre-
senta outros dois programas: Sbado Show (desde 1981), aos sbados, das 19 s 23
35 Entrevista concedida autora especialmente para este artigo.
36 Atualmente apresentador da Montanhesa, auditor da Prefeitura de Viosa e professor da Faculdade de
Cincias Contbeis, em Ponte Nova.
94
horas, com msicas sertanejas mais antigas e Clube do Rei (iniciado em 1986), aos
domingos, das 8 s 10 horas, tocando os sucessos de Roberto Carlos. Neste progra-
ma, recebe cerca de 300 ligaes por irradiao, como comenta, esbanjando alegria.
Nos programas seu prprio produtor: Todas as msicas dos programas eu
mesmo seleciono para no repetir nada. Gravo um CD com umas 25 msicas.
Gosto de cuidar de tudo.
Mas, de onde vem tanta energia? Bem, hoje dizem que isso coisa de quem
tem hiperatividade, mas o meu jeito mesmo. No fumo, no bebo, preservo mi-
nha sade pelo aspecto pessoal e tambm para ter uma garganta perfeita por ser
radialista, responde de imediato.
A paixo pelo rdio algo que est no sangue. Quando era menino via seu pai
instalar uma espcie de rdio-poste todos os domingos:
Minha famlia morava em Estevo Arajo, distrito de Arapon-
ga
37
. Na dcada de 40, meu pai tinha uma barbearia na cidade e
como ele tocava muito bem violo e gostava demais de msica,
juntava meu tio e uma turma de amigos para tocar aos domingos
dentro do estabelecimento. Eles colocavam alto-falantes nos pos-
tes e comeavam a apresentao por volta das 10 horas, logo de-
pois da missa. Em pouco tempo j tinha uma grande concentrao
de gente na frente da barbearia para ouvir chorinho, valsa, msicas
de Bob Nelson, entre tantas outras canes do repertrio.
Sua me era ouvinte assdua da Rdio Aparecida, de So Paulo. Lembra, por
exemplo, de ter escutado no rdio a informao sobre a morte do presidente Ge-
tlio Vargas e tudo o que era assunto importante no Brasil e no Mundo. A
gente sabia tudo pelo rdio, recorda. De suas razes, herdou o gosto pela msica,
pelo teatro, pela poesia e, claro, por essa mdia de tantos encantos.
Em Cada Corao uma Saudade
impossvel compor a galeria de personalidades marcantes na histria de
Viosa sem nela incluir a fgura do polivalente Gilberto Valrio Pinheiro, men-
ciona o jornalista Jos Paulo Martins, um dos mais assduos colaboradores da
Montanhesa, em um artigo de sua autoria
38
. Para ele, o radialista transitou com
desenvoltura da poltica ao artesanato em metal, das transmisses esportivas aos
37 Cidade da Zona da Mata, prxima de Viosa.
38 Revista da Amirt, setembro/outubro de 2001, p.20 e 21 n 111.
95
programas radiofnicos intimistas, que falam do amor e recordam as canes que
emocionaram vrias geraes.
Depois de mais de quatro dcadas de rdio, Gil Pinheiro, como era carinho-
samente chamado, faleceu em 2008, deixando muita saudade e reconhecimento
da populao. Gilberto Pinheiro ingressou no esporte da RM como narrador es-
portivo e, em 1968, foi promovido a diretor esportivo. Foi vereador de Viosa por
cinco legislaturas, tendo ocupado todos os cargos da Mesa Diretora, inclusive a
Presidncia, em 1977, 1979 e 1981. Participou do governo Tancredo Neves como
assessor, em 1983. Tambm foi assessor da Secretaria de Estado da Agricultura e
Pecuria, entre 1986 e 1997
39
.
Depois de chefar a equipe de esportes por 33 anos consecutivos, Gil Pinheiro
decidiu dedicar-se exclusivamente ao programa Em Cada Corao uma Saudade,
alm de manter sua atividade de artista no trabalho em cobre e lato. Seu tempo
de rdio pode ser defnido com a palavra dedicao:
Nesse espao de tempo, Gil Pinheiro soube compartilhar a
prpria vida com o cotidiano da emissora, entrelaando inte-
resses e fazendo realidade os sonhos acalentados. Soube fazer
acontecer, sem atropelar os demais, sem monopolizar decises.
(...) Uma vida de envolvimento com os interesses maiores da co-
munidade, tendo dedicado o melhor de si para exercitar, como
poucos, a arte da poltica, sobretudo em momentos nos quais o
exerccio da democracia era tarefa para quem tinha o poder do
convencimento e a arma da negociao serena
40
.
No programa radiofnico Em Cada Corao Uma Saudade a sensibilidade era
seu forte, permitindo aos ouvintes jornadas prazerosas, nas asas do sentimento,
como descreve Z Paulo:
Um programa que vem cativando o ouvinte, num clima ame-
no e coloquial, recordando e revivendo os melhores momentos
da vida de cada um deles. Pblico fel, tratado com respeito. (...)
o apresentador tem sido o convidado de honra em festas de ani-
versrio, casamentos e outros eventos, demonstrando o imenso
carinho com que tratado pelos numerosos ouvintes.
41
39 Idem.
40 Idem.
41 Idem
96
Nas memorveis transmisses esportivas, demonstrava sua versatilidade nar-
rando com seu estilo inconfundvel.
Ele j transmitiu futebol em todas as situaes possveis, en-
frentando difculdades tcnicas e a precariedade de cabines im-
provisadas em tablados, barrancos, sacadas ou galhos de rvores.
A voz de Gil Pinheiro a voz da Rdio Montanhesa, o grito
de gol do futebol viosense, a vibrao da torcida em toda a
regio
42
.
O jornalista Jos Paulo Martins credita muito do talento de Gil Pinheiro a
uma faceta inconfundvel: sua grande simpatia, o constante bom humor e a
capacidade incrvel de fazer amigos. Assinalou, ainda, que as histrias conta-
das por ele tinham uma dimenso divertida, sobretudo pela risada sincopada e
gostosa de Gil.
Velhos causos da Montanhesa
O estilo irreverente de Gil Pinheiro era conhecido de todos o pblico da emis-
sora e das pessoas de seu convvio. Ouvinte atento, o professor aposentado da
UFV, Jos Dionsio Ladeira
43
, contou um fato hilariante:
Irradiando um Cruzeiro x Vasco debaixo de chuva, num jogo
em que Joozinho no estava em campo, ele disse: L vai Joo-
zinho pela ponta esquerda, levantando poeira no Mineiro...
E disparou outro:
Z Adelmo, que depois vai brilhar no futebol de Taubat
onde havia uma velhinha famosa , parece lembrar o pai dos anos
50 e come um frangao numa das preliminares do Estdio Car-
los Barbosa. E o Gil, fala no ar: Maria! Vem ver o frango que
o nosso flho acaba de engolir aqui no Barbosinha...
Suas divertidas histrias eram contadas pelo prprio Gil Pinheiro em tom de
piada. Isso fcou latente no programa Sala Especial, veiculado pela TV Viosa,
quando ele comeou a narrar causos de antigamente:
42 Idem.
43 Histrias contadas pelo ouvinte especialmente para este artigo.
97
Tinha um mdico, lder poltico que estava mal em Belo
Horizonte e o diretor da rdio, Joo Bosco, tinha notcias dele
praticamente a cada meia hora. E assim que ele faleceu Joo
Bosco passou l em casa (...) ele falou assim: Vo l na rdio
pra voc dar a notcia da morte em primeira mo. (...) Quando
eu cheguei na rdio, pedi ao tcnico olha, coloca aquela m-
sica, aquele fundo musical de gravar nota de falecimento... na
hora que o painelzinho acendeu no ar eu falei cessou uma voz,
morreu um grande homem, morreu um mdico humanitrio,
uma das maiores lideranas polticas de Viosa, morreu fulano
de tal. A ele tocou aquela msica: assassinaram o camaro...
eu dou um pau nas piranhas l fora (...) A o Joo Bosco que
deu nele um pau.
Gil Pinheiro recebia muitos pedidos para ler notas de falecimento, em funo
de sua voz mansa. Outra situao desconcertante foi citada na entrevista:
Fui fazer uma nota de falecimento e a tcnica soltou uma m-
sica que coincidiu (...) isso foi uma coincidncia porque o tcni-
co um excelente profssional (...) quando eu disse: A famlia
sente-se agradecida a todos que comparecerem a este ato de f e
solidariedade crist, ele soltou aquela msica de Nelson Gonal-
ves: estou com a mala pronta, j chegou a hora.
At mesmo um pedido de doao de sangue pode virar um causo:
Geralmente os hospitais ligam pedindo doadores de sangue
(...) Eu tinha acabado de fazer uma propaganda do aougue So
Geraldo, quando uma enfermeira do Hospital So Sebastio me
ligou e disse: Ns estamos precisando de sangue tipo A positivo
com urgncia, voc pode fazer este anncio pra mim? A gente
tem essa liberdade pra fazer por ser uma prestao de servio.
Ento eu disse: O hospital So Sebastio est precisando de
sangue tipo A Positivo. O portador de sangue desse tipo, por
favor, procure o aougue So Geraldo.
So muitos causos e histrias de vida que se entrelaam com a trajetria da
Rdio Montanhesa AM. Na comemorao dos seus 60 anos, a emissora vai pres-
tar vrias homenagens e certamente os ouvintes vo lembrar-se do saudoso Gil
98
Pinheiro, pois, como expressa o jornalista Z Paulo, Viosa seria menor, sem a
marcante presena de Gilberto Valrio Pinheiro.
Concluso
Muitas histrias de vida de funcionrios, colaboradores e ouvintes esto in-
trinsecamente ligadas s seis dcadas de existncia da Rdio Montanhesa, como
percebemos ao longo do processo de entrevistas e pesquisas documentais para a
elaborao deste artigo.
A emoo de fazer parte dessa trajetria delineou os depoimentos, os causos,
enriquecendo cada fato. Apesar dos 60 anos de uma rica histria na irradiao
radiofnica de Viosa, na Zona da Mata mineira, poucos foram os registros en-
contrados para nossa investigao. No havia referencial terico que retratasse o
percurso que nos propomos a traar nesta publicao. Resgatamos as escassas in-
formaes contidas em jornais locais e numa revista especializada e buscamos na
histria oral o eixo central deste trabalho, o que representa um reconhecimento
pblico da emissora e a contribuio para a memria da radiofonia mineira, neste
projeto de iniciativa e coordenao da pesquisadora Nair Prata.
Mesmo com as transformaes tecnolgicas e administrativas ocorridas ao
longo dos anos, caractersticas essenciais da emissora so mantidas no vis da
programao popular da Montanhesa, que segue um formato padronizado pelas
razes histricas consolidadas no processo de revitalizao do rdio no Brasil.
Embora no existam pesquisas especializadas e opinio pblica contratadas pela
direo da emissora, a audincia, na viso dos gestores, pautada pela mediao
focada, principalmente, no regionalismo, no entretenimento e na prestao de
servio.
O que torna popular o rdio sua ligao com a vida das pessoas, sua capaci-
dade de relao direta com o receptor. O rdio capta a densidade e a diversidade
de condies de existncia do popular. Segundo Martin-Barbero (2002), as ca-
ractersticas regionais dimensionam o funcionamento de emissoras locais, como
o caso do objeto de nossa pesquisa, fazendo com que uma programao nitida-
mente comercial se veja perpassada pela presena de necessidades da regio e por
apelos participao coletiva em aes de apoio s demandas populares.
A relao identitria ancorada essencialmente nesse processo de comunicao da
Rdio Montanhesa estabelece vnculos por meio do discurso miditico. Constituiu-
-se, ento, uma famlia num esforo de estreitamento dos laos entre o pblico
e a produo, buscando quebrar a impessoalidade do processo de massifcao. A
cotidianidade familiar ao mesmo tempo um dos poucos lugares onde os indiv-
99
duos se confrontam com outras pessoas e onde encontram alguma possibilidade de
manifestar suas nsias e frustraes, conforme Martin-Barbero (2002).
a interpelao experincia das pessoas nessa programao popular que o locu-
tor como mediador conecta experincia individual no curso do mundo, em forma
de saberes, aconselhamentos, comicidade, conservando uma narrativa que permite
ao pblico enfrentar a incoerncia insuportvel da vida (FRAGA,2005). Dessa for-
ma, constitui-se em torno da emissora uma comunidade, que sugere a sensao de
aconchego, proteo, conforto, movida pelo bem-estar coletivo, pela solidariedade
em detrimento do individualismo exacerbado, na concepo de Bauman (2003).
Essa percepo torna-se possvel por meio da memria coletiva (HALBWA-
CHS, 1990) dos entrevistados, no sentido em que as lembranas ocorreram num
contexto social, no qual estiveram envolvidos direta ou indiretamente, integrando
quadros sociais a partir de referncias de um determinado ambiente coletivo. Nessa
perspectiva, a histria da Rdio Montanhesa tem grandes signifcados para Vio-
sa, cidades vizinhas, Minas Gerais e para o contexto miditico nacional.
Rememorar o passado, lembrando personalidades dessa mdia, como o saudoso
Gil Pinheiro, refora a marca de um dos mais marcantes programas dessa emisso-
ra por deixar em cada corao uma saudade.
Referncias
BAUMAN, Z. Comunidade. A busca por segurana no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2002.
FRAGA, Ktia. Laos de famlia: a construo de uma comunidade de afeto no Programa
Jairo Maia. Dissertao de Mestrado em Comunicao. Niteri, PPGCOM/UFF, 2005.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
MARTIN-BARBERO, Jsus. Dos meios s mediaes: comunicao, cultura e hegemonia.
Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2002.
Entrevistas
COSTA, Luiz Cludio. Viosa, janeiro de 2009.
GONZAGA, Nilton Alves. Viosa, janeiro de 2009.
GOUVEIA, Jos Carlos. Viosa, janeiro de 2009.
MELO, Antnio Oliveira de. Viosa, janeiro de 2009.
100
POMPERMAYER, Maria Anglica Morais. Viosa, janeiro de 2009.
TORRES, Joo Bosco. Viosa, janeiro de 2009.
Publicaes pesquisadas
Jornal Folha de Viosa, de 27/07/1974.
____________________. 09/08/1970.
____________________. 11/07/1976, n 365.
Revista da AMIRT, setembro/outubro de 2002- n117, p.3.
____________________. setembro/outubro de 2001, p.20 e 21 n 111.
Sites pesquisados
http://opassadocompassadodevicosa.blogspot.com . Acesso em 20 de novembro de
2008.
http://www.montanhesa.am.br . Acesso em 12 de dezembro de 2008.
Outras fontes de pesquisa:
Acervo da TV Viosa, programa Sala Especial, Viosa/MG
Acervo da Rdio Montanhesa
Agradecimentos:
Nair Prata, pela iniciativa e pelo convite para esta publicao.
Estudantes Manuella de Oliveira Rezende e Mrio Vitor Filho, voluntrios para a realizao
de entrevistas durante as frias escolares.
A todos os entrevistados e, em especial, Joo Bosco, Luiz Cludio Costa, Nilton Alves
Gonzaga, Bruno Arajo e Jos Paulo Martins, pelas memrias e confana.
101
Adolfo Maclerevski:
uma vida-acervo (artigo-crnica)
Marcelo Dolabela
Uma histria sem diapaso
A histria e a memria do rdio no Brasil, com rarssimas excees, so escritas
pelo esquecimento e pelo abandono. Um escrever com borrachas.
Como exceo, temos iniciativas, principalmente no Rio de Janeiro. Alguns
acervos, como o do cantor, compositor, radialista, musiclogo, pesquisador e pro-
dutor radiofnico Almirante (Henrique Frois Domingues 1908-1980), que
teve suas 50 mil peas quase que totalmente preservadas. Desse titnico esforo,
devemos a organizao e divulgao da obra de um de nossos maiores artistas, o
incrvel recolho das mais de duzentas composies do prodgio Noel Rosa (Noel
de Medeiros Rosa 1910-1937), seu amigo e parceiro que, em um timo de oito
anos, nos deixou uma feira de grandes obras.
Outro titnico exemplo a preservao do acervo da Rdio Nacional, doado,
em 1972, ao Museu da Imagem e do Som (RJ) e s devidamente organizado, em
2004, por um convnio entre o governo carioca e a estatal Petrobras.
As regras so muitas. Dois exemplos domsticos ilustram esse cantocho. Com
o fm dos casts das rdios em 1964, houve tambm o fm das bibliotecas e das
discotecas compostas por diversos formatos de gravaes fonogrfcas: 78rpms,
LPs, compactos, ftas, etc.
Um fato estarrecedor foi o fm dado memria da nossa gloriosa Rdio Gua-
rani, um dos braos mais fortes dos Dirios Associados, de Assis Chateaubriand.
Seu acervo, como o de vrias outras emissoras espalhadas pelo Brasil, foi trans-
portado para o Rio de Janeiro. Na viagem entre BH-Rio, os responsveis (sic!)
que levavam a carga, simplesmente resolveram aliviar o peso e jogaram em uma
perdida ribanceira quase que a totalidade da encomenda.
Outro exemplo digno de registro o da cantora Eunice Fialho, um dos maiores
cones da poca urea do rdio belo-horizontino. Eunice era conhecida como A
rainha do rdio mineiro; A estrela da cano asteca; A mexicana de Montes
102
Claros e A soberana do rdio das Montanhas. Em 1953, foi eleita a Rainha do
Rdio Mineiro, com uma votao expressiva e impressionante de 30.200 votos. (...)
S para se ter uma idia, estes 30 mil votos elegeriam, naquela poca, trs deputados
federais ou cinco deputados estaduais, e ainda hoje este montante de votos daria
para eleger dois deputados estaduais e um federal. Esses nmeros mostram a fora
que o rdio tinha e a popularidade da cantora, pois a segunda colocada teve pouco
mais de 2 mil votos. A festa de entrega dos prmios foi digna de uma rainha. Um
grandioso baile no Clube Miami, em Belo Horizonte, com a presena de vrias
autoridades, inclusive a do ento governador de Minas, Juscelino Kubitschek que,
alm de coroar, ainda danou a valsa com a Rainha do Rdio (cf. release de 1990).
Eunice, no fnal da dcada de 1950, ao casar-se com o jornalista Wilson n-
gelo, jogou no lixo todo seu acervo. Em depoimento em 1990, dona Eunice conta
que Wilson ngelo, ao chegar em casa, viu os meninos da rua brincando com
faixas e trofus.
Quatro exemplos, quatro reminiscncias.
Um refro em forma de bolero
Perguntas impossveis de serem respondidas racionalmente so: por que esse
esquecimento prometeico pairou e ditou a histria do rdio no Brasil?
A opo desorganizada pela televiso no incio da dcada de 1950?
A urbanizao no-planejada dos grandes centros do Pas?
A perseguio feroz por parte da ditadura militar, a partir do golpe de estado, a
esse veculo campeo de audincia e paixo nacional?
A massifcao capenga do mercado fonogrfco e sua opo por quantidade
ao invs de qualidade?
A saturao de um modelo de fazer que, h anos, pedia uma renovao?
Tantas perguntas, tantas respostas.
Uma arqueologia do caos
No fnal de 2008, tivemos acesso a mais um instante desse caos. Em uma ronda
pelos sebos do Edifcio Archangelo Maletta, no hipercentro de Belo Horizonte,
deparamos, na Livraria Vinil e Sebo Msicas artes objetos trastes, com
uma ponta de um iceberg de uma jazida de puro ouro. O proprietrio (Tio) nos
apresentou as esparsas partituras. At a nada de mais. O que chamou a ateno
que elas estavam em um envelope do Arquivo musical das Emissoras Asso-
ciadas, em formato A4, que trazia impresso um gabarito para ser preenchido
referente s informaes bsicas para um arranjo para orquestras.
103
As partituras estavam numeradas e rubricadas por uma mesma pessoa. Ao per-
guntarmos ao gerente de quem ele havia adquirido aquele material, a informao
no poderia ser mais precisa: de parentes de Adolfo Maclerevski. E que o lote
total tinha mais de 30 caixas. O que perfazia mais de 20 mil partituras, alm de
revistas, fotografas, cartas, manuscritos e outros documentos. A alguns arquivos
da cidade e a alguns colecionadores de msica e de mineirianas foi mostrado o
material. Ningum se interessou. Sabendo do absurdo que seria ver um acervo,
que demorou anos a ser construdo, ser vendido, fragmentado em folhas, s nos
restou a (im)possibilidade de adquiri-lo.
Uma vida em rapsdia
A famlia de judeus poloneses Maclerevski deixou a Europa em meados da
dcada de 1910. Sua primeira parada foi a capital argentina. Em 14 de maro de
1916, nasce o primeiro flho, Adolfo. Em seguida, Joanita e Bernardo. Em 1918,
os Maclerevski se transferem para o Brasil, vindo morar na ento capital federal,
a cidade do Rio de Janeiro e, posteriormente, em Niteri. Em 1940, nova transfe-
rncia, agora para a capital mineira. Um dos motivos foi a busca de ares favorveis
ao tratamento da tuberculose da jovem Joanita. Bernardo trazia um diploma de
Medicina; Adolfo e Joanita uma j consistente formao musical.
Em Belo Horizonte, Adolfo, ou melhor, simplesmente Maclerevski, ou, no
bom ouvido local, Macarvis, estuda harmonia no Conservatrio Mineiro, tendo
aulas com Lus Melgao (1903-1983), um dos mais importantes nomes da m-
sica mineira.
Em poucos anos, Maclarevski vai se transformando em O mgico do teclado,
epteto que o acompanhou por toda a vida.
Em 1944, j pertencente ao cast da Rdio Guarani (PRH-6), tem sua msica
Quando partires, parceria com o poeta Celso Brant (1920-2004), cantada por
Ablio Lessa. Ainda em 1944, integra o Conjunto da PRH-6, ao lado do pia-
nista Erasto Meniconi; do guitarrista Hlio Bergo e do contrabaixista Carvalho.
Curioso nesta formao foi o uso da ento extica guitarra-havaiana, por
Bergo.
Em 1946, lana, no programa Grmio juvenil, a cantora Dalva dvila.
Em 1949, na Rdio Mineira (PRC-7), tambm ligada aos Dirios Associa-
dos, Maclerevski participa do programa Lolita Rodrigues, saudada nos rotei-
ros como A cantora morena dos olhos verdes!; Consagrada estrelinha que So
Paulo nos mandou de presente, nome destacado no rdio e no cinema do Brasil;
A vitoriosa intrprete de melodias espanholas; A revelao do rdio bandei-
104
rante (cf. roteiro de 17/07/1949). No repertrio: La salerosa, Quase no cu,
Ptria dolorosa, Babal, El dia que me quieras; Dime que si; Alma llanera
e La jota sin botas.
Em 1950, ainda no cast das Emissoras Associadas, participa do programa Em-
baixada da alegria, ao lado de Cleto Filho, Gilberto Santana e Trio Campesino, do
Programa de Julinha Sampaio. E, em agosto, do 14

aniversrio da Guarani, atua no
programa A musa nas montanhas, ao lado de Geraldo Tavares, Orlando Rodrigues,
Geny Morais, Murilo de Alencar, Paulo Csar e da Orquestra Ruy Martinez.
Em 1951, atua no programa Um violino e uma cano, na PRH-6, ao lado
de Leda de vila, Geraldo Goulart e da professora e pianista Isolda Garcia de
Paula. Participa, tambm, da Homenagem Neide & Nanci, pelo xito da ex-
curso da dupla Argentina. Da homenagem participam tambm: Geny Morais,
Clia Vilela, Marlene Vilela, Pascoal Scarpelli e Orquestra de Jazz do Corpo de
Bombeiro. Ainda se apresenta no programa Arranjos modernos (Opus); e lana
a cantora Marlene Silveira.
Em 1952, no programa Canes internacionais, na PRH-6, acompanha a
cantora Ruth Cardoso e lana a cantora Marilda Boaretto.
Em 1953, dirige o Conjunto de Ritmos da Guarani. E participa da produo
do programa da cantora Maria Helena. O roteiro de 21/02/1953 traz a seguinte
abertura:
Locutor A E dando cumprimento programao que sua emissora lhes ofe-
rece todos os sbados, neste horrio [20h15], a INDGENA tem o grato prazer
de anunciar um grande cartaz da msica popular internacional.
Locutor B MARIA HELENA! o talento que MACLAREVSKY o
mgico do teclado descobriu e revelou em Gurilndia!
No repertrio da cantora: Feuilles mortes, I only have eyes for you e Make
believe.
Em 1956, frente de sua Academia de Msica, lana as cantoras Suely An-
drade e Marta Helosa.
Ainda na dcada de 1950, participa de um dos maiores sucessos da PRH-6, um
especial dedicado a Slvio Caldas, com a presena do cantor e compositor, uma
das maiores vozes da poca. No roteiro:
Hermnio So 21 horas e ... minutos. REPRESENTAES REUNIDAS
LTDA.; FBRICA DE LADRILHOS E LOUZA REMY de Geraldo Ro-
105
manizio; ALIANA E TIROLEZA; GASOGNIO CIFER e CASINO DA
PAMPULHA, anunciam na onda vibrante da Rdio Guarani.
Teflo O mais brasileiro dos cantores do Brasil, esse seresteiro maravilhoso
que SLVIO CALDAS.
(ENTRA SLVIO CALDAS CANTANDO SEU PREFIXO).
Na dcada de 1950, como supervisor musical da Rdio Guarani e da TV Ita-
colomi, Maclarevski foi responsvel pelos repertrios (a serem apresentados nas
emissoras) de vrios intrpretes: Cados do Cu, Carlos Gaspar, Chico Lua, Chi-
noca, Clara Francisca (primeiro nome artstico de Clara Nunes), Dalva de vila,
Devanira, Elisabeth Lopes, rica Brasil, Fausto Santana, Geraldo Tavares, He-
lena Ribeiro, Ivete Ferreira, Jacira de Oliveira, Maria Simes, Nadir Lima, Nilza
Olmpia, Paulo Csar, Reynaldo Rocha, Silvino Machado, Suely, Trio Guarani,
Vicente Lima, entre outros.
Em 1960, tem sua Cano simples, com letra de Vincius de Carvalho, lan-
ada pela cantora Rosana Toledo, no LP A voz acariciante de Rosana Toledo
(Odeon, MOFB-3158). Ainda na poca, Maclerevski lanou Cano de ninar,
com letra de Celso Brant, que faz parte dos repertrios dos cantores dson Ma-
chado e Murilo Alencar; o samba-cano Ironia, com letra de Vincius de Car-
valho; De mos postas, tambm com letra de Vincius de Carvalho, do repert-
rio de Carlos Hamilton; V, lembra e pensa, com letra de Nazareno Fortes de
Brito; D o grito teu de glria, samba com letra de Pinto Bandeira; e Como
grande o amor, com letra de Antero de Alencar.
Em 1962, participa, fazendo o acompanhamento, ao lado de Romeu Prata e
Serrinha, do programa Msica como voc gosta, na TV Itacolomi, com nme-
ros musicais de Garotos no Ritmo, Maybe Teresinha Victor e Paulo Antnio.
Em 1963, em sua Academia, ensaia e lana a anunciadora da TV Itacolomi
Clia Silva e as cantoras Aurora e Clia do Nascimento.
Em 1964, passa a atuar e liderar a Orquestra Tpica do programa Clube da
tarde, apresentado por Maybe Terezinha Victor, na TV Alterosa, canal 2, dividido
nos seguintes quadros: Orquestra Tpica; Luzes da cidade; Lo aos domingos, com
o cantor Lo Belico; 3 ritmos de todo o mundo; Nazrio & Seu Conjunto; Este
mundo curioso; Calouros em desfle; e Rmulo Paes e... Coisas mais. O programa
foi um verdadeiro quem--quem da emissora. Entre os participantes: Acio Fl-
vio, Ana Lcia Kattah, Anade Martins, Antnio Augusto, Assad de Almeida, Ba-
lona & Seu Conjunto, Belmonte, Carlos Alberto, Conjunto de Luther Gonalves,
106
Fernando Figueiredo, Gaby Tantow, Garotas Alterosa, Hissa Deher, Mrcio Leite,
Margareth Crec, Roberto Mrcio, Ubirajara e Wilson ngelo.
Participa do programa A hora da salvao, de temtica crist, sob a produo
de Rosber Almeida. No repertrio: oraes (Pai Nosso) e hinos (Deus dos
antigos). O programa era produzido pela Publicidade Danilo Valle Ltda. e trazia
a superviso de Mario Lucio Vaz que, ainda hoje, um dos mais importantes
diretores de programas da Rede Globo.
Escreve arranjo e acompanha as cantoras Elizabeth de Paula e Maria Elza
Soares (Mariza Soares).
Ainda em 1964, participa do programa A eterna msica, apresentado e produ-
zido por Otvio Cardoso, na TV Itacolomi. A origem do programa no poderia ter
sido mais inusitada. Como a Itacolomi no pde apresentar, em uma noite de quin-
ta-feira (lembrando: toda a programao, na poca, era ao vivo), teve que improvisar
o A eterna msica, como registra o roteiro do segundo programa (19/04/1964):
Tal programa repercutiu de forma muito agradvel e inmeros pedidos foram feitos
para sua repetio. Resolveu ento a Direo Artstica do Canal 4 atender aos desejos
dos nossos espectadores e assim que, a partir de hoje, aos domingos, neste horrio, esta-
remos aqui apresentando A ETERNA MSICA.
O cast do programa era formado por: Carla Ferrari, Edson Castilho, Eros
Miranda, Guimares, Helena Ribeiro, Joo Luiz, Luiz Aguiar, Maria Assuno,
Mrcia Arenari, Paulo Ferreira, Prof. ngelo de Freitas, Romeu Prata, Ruy Mar-
tinez, Srgio Miguel Cardoso, Serra, Tuta (no violo).
Ainda em 1964, passa tambm a fazer a superviso musical do programa Bom
Bom Falchi Show, na TV Alterosa, apresentado ou melhor, animado por
Antnio Augusto. O programa tinha a direo de TV de Jos Carlos / Wilson
Carneiro, e a produo e coordenao de Mopyr Arruda, da Mopyr Comercial
Ltda. Comrcio e Representaes. O patrocnio, bvio, era da empresa Falchi,
cujo slogan era Falchi O chocolate do lar. No cast: Arilma de Oliveira, Aurora
Maria, Bolinha & Bolo, Carla Ferrari, Carlos Meyer, Elizabeth de Paula, Emir,
Hermnia Cristo, John Garden, Maria Assuno, Maria Pompia, Paulo Ferreira,
Raymundo Jos, Rogrio Pacheco, Romarina Monteiro, Zelinha.
O cantor e compositor Nelson Ned que, na poca, era, carinhosamente, cha-
mado de Nelsinho apresentou, em fns de 1964, o programa. Em um dos rotei-
ros do Bom Bom, podemos ler o seguinte dilogo:
Diretor de estdio Como minha gente, o programa est no ar! Onde est
o Nelsinho?
107
Djalma Lcio Ele estava aqui ainda h pouco.
Entra Nelsinho dirigindo um carro fazendo alarido.
Nelsinho No se afobe minha gente. J estou aqui, o que que h?
O tema de abertura do Bom Bom Falchi Show foi composto por Maclere-
vski e Mopyr Arruda e se tornou uma das aberturas mais famosas da histria da
televiso mineira:
Est no ar
vai comear
Bom Bom Falchi Show
vai agradar
vai alegrar
Bom Bom Falchi Show
Vai divertir
todos vo rir
muito prazer
vamos sentir
Bom Bom Falchi Show
Toda a famlia
vai vibrar
muita alegria
vai nos dar
Bom Bom Bom Bom Bom Falchi Show.
E, ainda em 1964, participa, com sua Orquestra Tpica, na TV Alterosa, no
programa Tardes Porteas, apresentado por Helvcio.
Em 1965, dirige e atua no programa Chegou o carnaval, na TV Alterosa, ao
lado de Rmulo Paes. No cast: Celeste Ada, Damio, Dico & Seus Vocalistas do
Cu, Jackson de Campos, Raymundo Costa & Mary, Romarina Monteiro.
Ainda nos anos de 1960, participa do programa Aide Miranda Apresenta,
produzido por Ilza Silveira, na TV Tupi, canal 6. Integra a Orquestra de Leni-
das Autuori. Apresenta-se no Cotton Club, com um repertrio de standards da
msica norte-americana Cake walk # 1, S. Louis blues; Taking on chance
108
on love; My funny valentine, entre outras. E d aulas de piano em um estdio
no Edifcio Radar, na Rua Tupis.
Em 1970, atua no programa jovem-guarda Roda Gigante 70, na TV Itaco-
lomi. No cast: Ana Ferreira, Caio & Rosngela, Desire, Glucia Nunes, Llian,
Marco Antnio, Maria Ferreira, Neise & Srgio, Ricardo Luiz, Shirlene dos San-
tos.
Em fns de maio de 1994, com cncer no intestino, internado no Hospital
Madre Tereza, vindo a falecer em 6 de julho. Foi sepultado no Cemitrio Israeli-
ta. Na ocasio, teve seu nome dado a uma rua (Radialista Maclerevski) no bairro
Mangueiras Cu Azul.
Um acervo uma histria
Em seus 54 anos de dedicao msica em Belo Horizonte rdio, televiso
e ensino , Adolfo Maclerevski, metodicamente, organizou, sem dvida, um dos
maiores acervos dedicados ao tema. Sua vida solitria e de misantropo (no sentido
registrado pelo Dicionrio Aurlio, de homem melanclico), seu crculo de ami-
zade se restringia a colegas de msica, alunos, parentes (principalmente o irmo
Bernardo) e amigos da Associao Israelita Brasileira / Comunidade Religiosa
Israelita Mineira. Sua casa inicialmente na Avenida Olegrio Maciel e, por fm,
na Avenida Augusto de Lima , alm do estdio na Rua Tupis, se transformou
em reservatrio de quase tudo que se produziu e se divulgou no campo das msi-
cas popular e erudita no Brasil.
Este rico acervo, ainda no devidamente estudado e recatalogado, pode ser,
inicialmente, assim distribudo:
Partituras cerca de 20 mil documentos, divididos em material impresso e
manuscrito 40 cadernos e partituras avulsas: de msica popular brasileira; m-
sica popular internacional com destaque para os repertrios norte-americano,
latino-americano, francs, e msica clssica, principalmente dos compositores ro-
mnticos Frdric Chopin, Franz Liszt e Franz Schubert. A maioria catalogada
e numerada em pequenos envelopes A4 com o timbre da Rdio Guarani.
Biblioteca cerca de 500 volumes. Livros com partituras reduzidas. Na maio-
ria, cadernos publicados pelas administradoras de direitos autorais Sbacem (So-
ciedade Brasileira de Autores, Compositores e Editores de Msica), por exemplo,
das edies Irmos Vitale e Editorial Mangione S. A., com material para ser
divulgado em eventos carnavalescos; e das empresas administradoras de direitos
autorais, como Edies Musicais Samba, U.B.C. (Unio Brasileira de Composi-
tores), Editora Rio Musical Ltda., Editora Musical Ilha Bela, Edies Euterpe
109
Ltda., Cruzeiro Musical, Compacto Editora Musical Discos Ltda., Editora Mu-
sical Po de Assucar Ltda. (com dois s mesmo), Bandeirante Editora Musical
Ltda. (B.E.M.), Ritmos Edies Musicais, Editora Nossa Terra Ltda., Meyers
Editora Musical, e material de divulgao das gravadoras, com repertrio diverso.
Manuais de msica cerca de 50 volumes. Basicamente referentes ao apren-
dizado e/ou aprimoramento de piano, violo, harmonia e canto.
Fotografas cerca de 500 cromos, divididos entre fotografas familiares e
cromos do universo musical. A maioria traz dedicatrias e/ou anotaes pessoais.
Originais rascunhos, esboos e material dedicado histria da msica. E
composies prprias. Entre os originais, uma conferncia sobre Frdric Cho-
pin, de Flausino Vale, e vrios escritos, datilografados e sem indicao de autoria,
sobre vrios assuntos relacionados msica clssica.
Roteiros de programas radiofnicos e televisivos.
Pastas, cadernos e cadernetas de repertrios. Conjunto de partituras im-
pressas e/ou manuscritas, anotaes e/ou sugestes de repertrio de um determi-
nado intrprete e/ou evento.
Documentos pessoais cartas, cartes postais, bilhetes, convites, anotaes,
lembretes, documentos, recibos, contratos de trabalho, etc.
Recortes de revista e de jornais, referentes a temas variados: msica, sade,
palavras cruzadas, com destaque para assuntos ligados II Guerra Mundial.
Memorabilia material impresso das rdios Guarani e Mineira e das televises
Itacolomi, Alterosa e Tupi. Pastas, envelopes e papis timbrados. Cadernos e fo-
lhas de pauta, para possveis anotaes.
Alm de material, h ainda um piano de cauda, no estdio da Rua Tupis, e os
discos que foram levados pela prima do maestro, Keline, que reside na cidade do
Rio de Janeiro.
PS: Este artigo-crnica s foi possvel pelo prestimoso depoimento de Dona Chiquinha (Francisca
de Paula Rodrigues), que, por 35 anos (1973-2007), trabalhou e conviveu com a famlia
Maclerevski (Dona Virgnia, matriarca da famlia, Dr. Bernardo e sua esposa Dona lvia Cica,
e, obviamente, com o maestro Adolfo).
111
O local e o global na Rdio Itatiaia
Maria Cludia Santos
A Itatiaia esteve presente em todos os momentos de drama
e de alegria que marcaram a histria do povo mineiro. Cobrou,
elogiou, criticou e, julgando que tinha esse direito, adotou como
slogan a frase que se tornou verdadeira declarao de princpios:
A Rdio de Minas. Emanuel Carneiro
1
A Itatiaia est te chamando. Este o refro de um dos jingles mais recentes da
Rdio Itatiaia, que traduz bem a relao de proximidade que a emissora mineira
busca estabelecer com seus ouvintes. como um vizinho que, simplesmente, cha-
ma quem est do lado para compartilhar realidades em comum. Em um mundo
globalizado, cada vez mais, chamam ateno emissoras com essa caracterstica lo-
cal-regional da Itatiaia. A emissora de rdio sediada em Belo Horizonte mantm
h 56 anos uma programao baseada no trip: esporte, jornalismo, e prestao
de servios, o perfl news-talk, segundo Howard et al (1995). Com mdia atual de
mais de 120 mil ouvintes, por minuto
2
, a rede de rdio que chega a quase 90 por
cento dos municpios mineiros desafa o atual cenrio de profuso de notcias de
todas as partes do mundo e de fuso de grupos e estabelecimentos em grandes
redes. A Rdio de Minas, como a emissora se autodenomina, enfrenta todo o
turbilho de transformaes imposto pela sociedade ps-moderna, a partir do
desenvolvimento das novas tecnologias, sem ligaes com outros grupos religio-
sos ou polticos e mantendo uma administrao familiar
3
, contrariando a lgica
moderna de gesto, que partiu para a profssionalizao de empresas do tipo da
emissora de rdio.
O global e o local na Itatiaia encontram um vasto campo de anlise. A existn-
cia da emissora em si j merece ser objeto de estudo por ser um importante refe-
1 Declarao do diretor presidente da Rdio Itatiaia publicada na apresentao do livro comemorativo dos
50 anos da emissora: Uma paixo chamada Itatiaia: 50 anos de histria.
2 Dados fornecidos pelo Ibope: ano 2008.
3 Segundo Donnelley (1976), uma empresa familiar aquela que tem sua origem e sua histria vinculadas
a uma famlia e que mantm os membros da famlia na administrao, como o caso da Itatiaia.
112
rencial para o entendimento do atual quadro radiofnico mineiro, bem como suas
tendncias frente globalizao. A emissora de rdio mantm por mais de meio
sculo expressiva audincia, oferecendo, principalmente, noticirios jornalstico e
esportivo com foco local (Belo Horizonte) e regional (Minas Gerais). A progra-
mao desafa a tendncia moderna da mdia de reproduo de contedos produ-
zidos por grupos nacionais e internacionais. Como lembra Baldessar (2006), os
avanos tecnolgicos aumentaram a possibilidade de obteno de informao no-
ticiosa e agilizaram o fuxo informativo, mas, apesar disso, o fuxo ainda ditado
pelas grandes agncias. Atualmente, mais de 90% do contedo da programao
da Itatiaia so produo prpria e de carter local ou regional. Ainda assim, os
noticirios nacionais e internacionais so apresentados sob o ponto de vista de
interesse dos mineiros
4
. Seguindo uma das principais caractersticas que garan-
tem a audincia a rdios locais (BOURDIN, 2001), a Itatiaia busca manter laos,
despertar nos ouvintes o sentimento de pertencimento ao Estado e at vida da
prpria empresa radiofnica.
Ainda dentro do amplo universo de observao das expresses da globalizao
da comunicao dentro da rdio, h que se destacar um aspecto contraditrio da
Rdio de Minas, tpico do cenrio globalizado. De forma independente, a emisso-
ra desafa a lgica das redes nacionais de reproduo de contedos padronizados.
Mas, em contrapartida, se estabelece como rede de contedo nico para as 51
afliadas no Estado que recebem programao exportada da capital mineira. A
relao local-global na Itatiaia ainda pode ser analisada sob o ponto de vista dos
ouvintes da emissora no exterior, via internet. So brasileiros que reproduzem seu
universo local em outro pas por meio da programao radiofnica da sua terra
natal. E-mails da Inglaterra, Estados Unidos, Nova Zelndia, Japo, e de outros
lugares, chegam constantemente emissora. 16,1%
5
dos acessos pgina da Ita-
tiaia, na internet, tm origem no exterior.
A anlise do local-global em emissoras com o perfl da Itatiaia, no entanto,
traz um grande questionamento: at quando os meios que atuam como a rdio
mineira, com programao direcionada para as problemticas do entorno mais
imediato, resistiro ao processo de concentrao fomentado pela onda de fuses
e convergncias, que, de acordo com Dreifuss (1997), favorece aos maiores grupos
de mdia, potencializando suas aes tanto em termos de abrangncia quanto
de explorao de novos negcios. As rdios locais ou regionais com os traos da
emissora de Minas deixam, cada vez mais, de ser realidade, dando espao a gran-
4 Informaes obtidas a partir da anlise da grade de programao da emissora.
5 Dados fornecidos pela emissora para este trabalho.
113
des redes. Questiona-se ainda a sobrevivncia das emissoras locais comerciais,
sem ligao com grandes grupos, em um contexto jamais visto de intensa difuso
de notcias a partir de vrios suportes, possibilitado pela convergncia de mdias.
Para autores como Peruzzo (2005), certo que os veculos locais no deixaro
de ter espao na era ps-moderna, mesmo porque o processo de globalizao
acabou impulsionando o ressurgimento da preocupao com o local e a conscien-
tizao da fora das localidades sob os pontos de vista mercadolgico e de espa-
o propcio para a inovao e participao social. Os habitantes do mundo sem
fronteiras querem saber o que acontece ao seu lado, levando, a partir da dcada de
90, redes nacionais de rdio e televiso a investirem mais em produes locais. A
diferena, no entanto, que o renascimento deste tipo de noticirio vem acompa-
nhado de alteraes. A ateno dispensada aos noticirios regionais no signifca,
necessariamente, a permanncia de emissoras ligadas verdadeiramente ao territ-
rio. O que se vislumbra que emissoras com programao regional continuaro
a existir, mas no tero, necessariamente, vocao regional como a da Itatiaia. A
perpetuao da relao extremamente prxima com o ouvinte e com a histria da
localidade na qual est inserida, que garantem Itatiaia a produo de um rdio
com o sotaque mineiro, no uma certeza na era da globalizao.
Os impactos do paradoxo global-local sobre a radiofonia
A compreenso dos impactos da globalizao na radiofonia, com especial in-
teresse pelos refexos no noticirio local de rdio, passa pelo entendimento de
que o tema da rea da comunicao est situado no amplo cenrio, entre o local
e o global, resultante do processo chamado de globalizao que abrange todas
as esferas da organizao da sociedade. Autores como Giddens (1997) e Santos
(1996) lembram que cada vez mais fcil observar que as atividades locais so
infuenciadas, e s vezes at determinadas, por acontecimentos bem distantes.
Por outro lado, as decises dos indivduos em seu territrio tambm podem gerar
resultados globais. Cada lugar , ao mesmo tempo, objeto de uma razo global e
de uma razo local, numa convivncia dialtica. Na globalizao, a localidade se
ope globalidade, mas tambm se confunde com ela (SANTOS, 2002, p.321),
o que determina a reorganizao dos papis da coletividade e de grupos de todos
os tipos.
O processo de globalizao se revela nesta relao de interdependncia criada
entre os espaos global e o local, e este novo contexto traz uma rediscusso dos
conceitos de territrio. Alm das dimenses geogrfcas, surge um territrio de
circulao da informao, que pode ser de base cultural, ideolgica ou qualquer
114
outra. Bourdin (2001) e Ortiz (1999) afrmam que, no mundo globalizado, o local
no se realiza conforme uma simples lgica de proximidade, mas pela copresena
que ultrapassa limites geogrfcos e dispe de bases e fuxos informativos comuns,
interligados.
A anlise da situao de emissoras de rdio com programao baseada nos ter-
ritrios e nos laos estabelecidos nesses espaos se encontra, portanto, atrelada a
um debate mais amplo sobre o global e o local na sociedade ps-moderna. Alm
das realidades mais universais que emergem para todas as esferas da sociedade a
partir da globalizao, duas mais especfcas da rea da comunicao merecem
destaque: a profuso de notcias de todas as partes do mundo e o avano da con-
centrao dos grupos de mdias em redes.
Tompson (1995) um dos grandes autores da rea que destacam o contexto
de sobrecarga simblica vivida pelo homem a partir da acessibilidade de informa-
es. Um excesso gerador do que denominado pelo autor como efeito desorien-
tador numa relao com a incapacidade humana de se apropriar de tudo o que
difundido na atualidade. Um bom exemplo desse quadro dado por Moraes
(2006) ao citar que os noticirios da agncia de notcias Reuters so atualizados 23
mil vezes por segundo nos horrios de pico.
O noticirio produzido localmente, como o da Rdio Itatiaia, disputa espao
e ateno com informaes em escala planetria e sob vrios tipos de suporte,
como a internet, o celular, entre outros. Alm da avalanche de notcias, o cenrio
radiofnico local em tempos de globalizao est inserido, ainda, na problemtica
sobre o futuro das rdios locais de propriedade privada comercial, como a emis-
sora mineira. A grande ameaa vem do processo de concentrao, desencadeado
pelas fuses e convergncias no mundo inteiro, que tm favorecido os mega gru-
pos de mdia. Em pases como Frana, Itlia, Inglaterra e Portugal, as rdios locais
com sucesso comercial deixaram de ser locais para se transformarem em redes, e
as que permaneceram locais por opo ou falta de alternativa enfrentam crescen-
tes difculdades. J nos Estados Unidos, s em 1998, cerca de 4 mil das 10 mil
estaes de rdio do pas mudaram de mos, criando redes regionais, nacionais e
internacionais (FRANQUET, 2003; MARTNEZ-COSTA, 2004; MEDITS-
CH, 2001). No Brasil, tambm tem sido estimulada a formao de redes de rdio.
Estima-se que 30% do setor radiofnico operem dessa forma no Brasil com o
objetivo de otimizar lucros, com apenas uma emissora cabea-de-rede produ-
zindo a programao e as afliadas retransmitindo sem custos. Caparelli e Lima
(2004) lembram que, alm deste tipo de criao de redes mais lucrativas do ponto
de vista econmico, tem que ser destacada no Brasil a grande concentrao de
115
rdios controladas por grupos polticos, 60% das emissoras de rdio e televiso, e
grupos religiosos (catlicos e evanglicos), que detm o controle de mais de 700
emissoras de rdio e TV em todo o pas.
Os olhares se voltam para a mdia de proximidade
As novas realidades da comunicao globalizada, em um primeiro momento,
chegaram a anunciar o fm da comunicao local. Mas, em seguida, se constatou
o contrrio: a revalorizao desta, sua emergncia ou consolidao em diferentes
contextos e sob mltiplas formas (PERUZZO, 2005). Esse retorno do olhar sob
o local, por sinal, no acontece somente na comunicao. O desenvolvimento da
globalizao acabou, em todas as esferas impactadas pelo processo, convertendo
as atenes para o territrio e o potencial dele no mundo globalizado. Manuel
Castells, considerado um dos maiores estudiosos da sociedade ps-moderna, de-
nominada por ele sociedade em rede ou da informao, resume bem este renasci-
mento da importncia do territrio no mundo sem fronteiras: Quando o mundo
se torna grande demais para ser controlado, os atores sociais passam a ter como
objetivo faz-lo retornar ao tamanho compatvel com o que podem conceber
(1999, p. 41). Por mais que se argumente em favor da aldeia global, da eliminao
das distncias, do espao de fuxos, do deslocamento de imaginrios, o lugar, fsico
e prximo, ainda exerce importncia signifcativa para a maioria das pessoas:
O espao de fuxos no permeia toda a esfera da experincia
humana na sociedade em rede. Sem dvida, a grande maioria das
pessoas nas sociedades tradicionais, bem como nas desenvolvi-
das, vive em lugares e, portanto, percebe seu espao com base no
lugar (CASTELLS, 2001, p. 447).
O territrio no acaba, mas ressurge modifcado na era global. A regio conti-
nua a existir, mas com um nvel de complexidade jamais visto pelo homem. Ago-
ra, nenhum subespao do planeta pode escapar ao processo paradoxal e conjunto
de globalizao e fragmentao, de individualizao e regionalizao (SANTOS,
1999). Wolton enfatiza que quanto mais a comunicao vence o tempo e o espa-
o, mais aparece importncia do territrio, ou seja, precisamos estar em algum
lugar (2004, p. 177).
A globalizao, no movimento de superao de qualquer tipo de barreira, gera,
paradoxalmente, o fortalecimento das razes territoriais e aponta para a necessidade
de se pensar nas diversidades regionais. A vizinhana, o bairro, a cidade ainda cons-
tituem pontos de referncia relativamente estveis. As pessoas, para as mais diferen-
116
tes necessidades, ainda dependem umas das outras; constroem vnculos e relaes;
compartilham valores, emoes, alegrias e difculdades; reclamam, reivindicam e se
organizam para resolver os problemas da vida diria, e difcilmente dispensam da
memria a sensao de enraizamento num lugar (BOURDIN, 2001).
Nem todos tm vocao para ser uma Itatiaia
No caso do rdio, torna-se evidente concluir que nenhuma rede consegue con-
solidar, de fato, audincia geral por meio de uma programao nica para um
pas inteiro, sobretudo com as diferenas culturais do Brasil. preciso pensar em
produes jornalsticas regionais. A sociedade ps-moderna, da informao, a
era dos grandes grupos de jornais, televises e rdios, mas no fundo o que conta
a partilha cotidiana e segmentada de emoes e de pequenos acontecimentos. De
alguma forma, o mais interessante o grau zero da informao (MAFESSOLI,
2006).
A evoluo da globalizao do fnal do sculo passado e deste incio de sculo
provoca o crescimento da crena no interesse das pessoas em ver os temas das
suas localidades retratados na mdia, como tambm h o interesse por parte da
mdia em ocupar o espao regional com vistas a atingir seus objetivos merca-
dolgicos. Um dos maiores estudiosos do chamado jornalismo de proximidade,
Carlos Camponez (2002), afrma que a redescoberta do conceito de proximidade
no jornalismo acontece como estratgia para recuperar o pblico que no estava
sendo atingido pelas programaes dos grandes veculos de comunicao. Alm
disso, o conceito ganha espao com a tomada de conscincia, pelas elites locais
(econmicas, sociais, culturais, polticas), do peso da comunicao regional e lo-
cal para investimentos e renovao de projetos editoriais j existentes. Por ter as
suas bases nesses aspectos, o ressurgimento do noticirio regional encabeado,
muitas vezes, por grupos que no possuem, necessariamente a vocao local com
o territrio, como a Itatiaia tem.
Peruzzo (2005) lembra que mdia local se ancora na informao gerada dentro
do territrio de pertena e de identidade em uma dada localidade ou regio, mas
no monoltica. Cada veculo, dependendo da sua poltica editorial, tem uma
insero mais ou menos comprometida localmente. Camponez (2002) completa
esse raciocnio, garantindo que a insero local pode ocorrer com o propsito de
esmiuar a regio ou simplesmente para valer-se de algumas coisas do local, mas
sem desvincular-se de vocaes nacionais. Neste caso a insero caracteriza-se
como semilocal e a empresa de comunicao se integra mais como estratgia de
ampliao do mercado do que por vocao regional.
117
Tomando como exemplo Minas Gerais, podemos identifcar essas tendncias
nas implantaes das sucursais regionais das emissoras all news, CBN e Band-
-News, no Estado. As duas redes nacionais contam com produes locais em
Belo Horizonte, mas enquadradas dentro de um padro nacional. Apesar da
produo regional, no desenvolvem laos fortes com o territrio mineiro, que
tendem a ser estabelecidos pela Rdio Itatiaia. Caparelli explica cenrios como
este de Minas, no qual as redes no conseguem ser verdadeiramente regionais.
Para o autor o grande limitador a falta de autonomia:
As Redes Regionais no possuem autonomia em termos de
programao. Isso no quer dizer que no tenham programas
produzidos pela respectiva emissora-lder. Na verdade, o que
ocorre que tais redes dependem basicamente dos programas
gerados pelas redes nacionais, que transmitem em cadeia ou re-
transmitem posteriormente (1982, p.94).
Rdio Itatiaia: vocao local desde suas origens
Veculos com vocao verdadeiramente local, pelo menos os tradicionais, vo
deixando de ter espao na era globalizada. As informaes regionais no deixam
de existir, mas ressurgem como parte de programao de redes nacionais. Mas
a pergunta que surge : o que faz um veculo ter este vnculo verdadeiro com o
local? A explicao no passa somente pelo fato ter a produo toda feita dentro
da localidade. Borin (1992) quando faz referncia imprensa, diz que a regional
est muito mais prxima dos conhecimentos locais e se expressa atravs de uma
linguagem adequada ao seu pblico, sabe se identifcar, ento, com o pblico,
sem repetir formas e expresses da grande imprensa, e acaba colaborando para o
desenvolvimento da cidade ou estado de localizao. A manuteno de audin-
cia to expressiva por tantos anos pode levar concluso de que a Rdio Itatiaia
conseguiu encontrar a linguagem, a identifcao com o seu pblico. Uma rpida
passagem sobre a histria da emissora mostra que a Rdio de Minas, ao longo dos
mais de 50 anos de histria obteve certo afnamento com o sentimento de mi-
neiridade
6
dos seus ouvintes.
Em 1952, ano de fundao da Itatiaia, Belo Horizonte contava com trs esta-
es de rdio: Inconfdncia, Guarani e Rdio Mineira, citadas aqui por ordem
6 De acordo com Arruda (1991) muitos garantem que existe uma subcultura regional mineira diferente das
demais. Marcada por momentos histricos como a Inconfdncia Mineira, essa subcultura confere ao mineiro
um carter destemido, mas suave. A personalidade bsica dos mineiros apontada como uma combinao
permanente da impetuosidade na temperana, da fora na serenidade, da harmonia na desorganizao.
118
de audincia na poca. As trs tinham perfl parecido, mantendo orquestras, m-
sicos, cantores e radioatores. O fundador da rdio Itatiaia, o jornalista Janurio
Carneiro, surge ento com uma nova proposta de programao de rdio, com es-
pao para esporte e notcias. Esporte e informaes com o sotaque mineiro, com
a adio de muita criatividade e agilidade. Se a notcia no se apressar, a Itatiaia
chega antes dela (COSTA e MARTINS, 2002, p. 62), prometia a nova rdio. A
frmula que deu origem emissora considerada a ideal por diversos estudiosos
da rea. O rdio local, de acordo com Chantler e Harris encontra sua razo de ser
na proximidade e no jornalismo:
A fora do jornalismo numa emissora local o instrumento
que d a ela a sensao de ser verdadeiramente local. Estaes
de rdio locais que querem atingir grande audincia e ignoram
o jornalismo correm riscos. Num mercado cada vez mais dispu-
tado, o jornalismo uma das poucas coisas que distinguem as
emissoras locais de todas as outras (1998, p. 21).
A Itatiaia, ento, encontrava sua razo de existir nos noticirios jornalsticos
e esportivos desde o incio de sua histria. Ainda em 1952, a Itatiaia cobriu os
jogos das Olimpadas Universitrias de Belo Horizonte. Minas disputava uma
partida de vlei com So Paulo, a Itatiaia estava l para transmitir. Velocistas
do Rio disparavam nos 100 metros, a Itatiaia noticiava ao vivo. Nadadores do
Paran batiam recorde, a Itatiaia falava direto da piscina (COSTA e MAR-
TINS, 2002 p.41). Contrariando todos os princpios das transmisses da poca,
durante toda a dcada de 50, a nova emissora tentava mostrar que a notcia era
a sua maior atrao. As concorrentes, com programaes mais rgidas ligados
ao radioteatro, no tinham condies de ousar com coberturas de peso como
a nova emissora fazia, marcando sua vocao jornalstica. Algumas coberturas
foram emblemticas na fxao deste perfl da Rdio Itatiaia. Uma delas, como
relatam Costa e Martins (2002), foi a narrao, em 1954, de um julgamento
envolvendo pessoas da alta sociedade de Belo Horizonte por quase dois dias
ininterruptos:
Foram 42 horas de transmisso, s interrompida no domingo,
por volta do meio-dia, para que os tcnicos pudessem desligar a
estao. O transmissor, superaquecido, chegara ao limite da sua
resistncia. O feito da Itatiaia desnorteou a concorrncia e ga-
rantiu uma audincia sem precedentes (p. 18).
119
O investimento na informao caminhava lado a lado com a busca, cada vez
maior da emissora, pela proximidade com o seu pblico. Para Pedroso (2003) e
Chaparro (1999) o noticirio regional protagonista de um processo de sentido
dentro de uma comunidade e deve ser realizado na plancie, olhando a vida e a
histria que as pessoas produzem no seu prprio territrio. A histria indica que a
emissora seguia este caminho desde os primeiros anos de existncia. Em 1955, a
emissora colocou no ar o Programa Ronda dos Bairros. De segunda a sexta-feira,
a caravana formada por conjuntos regionais, cantores, cantoras, calouros e repr-
teres chegavam a um bairro de Belo Horizonte com gincanas, prmios e espet-
culos musicais. Os reprteres recolhiam as queixas e reclamaes dos moradores
e tudo era transmitido ao vivo.
Os anos passavam e a Itatiaia reforava seu estilo, por meio da informao e
de esporte, criando laos fortes com os mineiros. No fnal da dcada de 50, mais
um exemplo disso. De forma pioneira, a Itatiaia transmitiu, direto do estdio
do River Plate, em Buenos Aires, o Campeonato Sul-Americano de Futebol.
Foi a primeira emissora mineira a realizar tal feito, uma transmisso esportiva
internacional. E fez isso da forma mais mineira possvel. A narrao do jogo
foi intercalada por comentrios que s um ouvinte das Gerais saberia entender
de fato, como a comparao do desempenho de jogadores da seleo brasileira
com jogadores de times mineiros. Para Villamizar (1996) este o verdadeiro
papel das programaes locais: usar fatos e eventos internacionais para estabe-
lecer conexes da localidade com o mundo. O compromisso dos meios regionais
de comunicao passa pela expresso dos anseios, desejos, alegrias, tristezas,
inquietudes da comunidade, da regio, do territrio, abandonando padro das
programaes que reproduzem nacionalmente as intenes homogeneizantes
dos grandes grupos. A busca por falar de qualquer lugar do mundo, mas sempre
com o sotaque mineiro, prosseguiu com entrevistas com condenado no corredor
da morte, nos Estados Unidos, transmisso da vitria do presidente americano
John Kennedy, entrevista com o lder cubano Fidel Castro, transmisso de cele-
braes da Terra Santa e de Roma.
Coberturas exclusivas de fatos da poltica mineira, os anos de ditadura, grandes
tragdias, como o desabamento das lajes de concreto do Palcio das Exposies,
na Gameleira, em Belo Horizonte, enchentes, os detalhes de crime quando a vio-
lncia no era rotineira como hoje, entre outros fatos, parecem ter desenvolvido
nos ouvintes o sentimento de que a emissora representava, de certa forma, a voz
do povo mineiro. Para Fernandes (1998), a tendncia regionalizao da mdia,
bem aproveitada pela rdio mineira, se mistura com a aspirao popular:
120
O contedo da programao quanto mais regional ser, mais
representativo do anseio da comunidade, gerando novos co-
nhecimentos e resgatando hbitos e costumes. A massifcao
da cultura trouxe o perigo da sua prpria descaracterizao
(p.20).
Os momentos citados, assim como a visita do Papa Joo Paulo ao Brasil e a
Belo Horizonte, transmisses esportivas do outro extremo do planeta e, muitos
outros, foram construindo a vocao local que a emissora tem hoje. O pblico ab-
sorve, do conjunto das informaes, aquilo que faz vibrar e estabelece comunida-
de. A informao qualifcada em funo da sua capacidade de gerar proximida-
de (MAFESSOLI, 2006). Foi assim que a emissora mineira ao longo de dcadas
criou a relao de proximidade com o povo mineiro. A emissora solidifcou sua
posio de destaque no Estado na dcada de 70 e, na de 80, assumiu o posto de
lder de audincias entre as rdios mineiras. Desde o perodo, a emissora conta
com nmeros destacveis de audincia.
O global e local na Itatiaia dos dias atuais
Uma breve observao da programao atual da emissora mostra que a Itatiaia
tenta dar continuidade frmula que lhe garantiu o sucesso at agora: o estabele-
cimento de uma relao prxima com os ouvintes por meio do investimento em
informar sobre o territrio e com a linguagem dele. As notcias podem, at, estar
distantes, mas chegam aos rdios de Minas por meio do veculo que desenvolveu
a habilidade de lidar com o sentimento de mineiridade. Com isso, a emissora
ainda garante ndices expressivos de audincia. Atualmente
7
, mantm mdia de
122 mil ouvintes por minuto, somando as transmisses AM e FM.
A emissora de rdio transmitida, simultaneamente, em AM (610) e FM
(95,7) e opera com 100 KW, com cobertura num raio de 200 quilmetros. For-
mada por uma rede de seis emissoras prprias (Ouro Preto, Juiz de Fora, Uber-
lndia, Timteo, Montes Claros e Varginha) e 51 estaes fliadas, que captam as
transmisses via satlite e as retransmitem para sua regio, a Rede Itatiaia, que
entrou no ar em 1995, atinge 767 municpios mineiros
8.
. A Rede Itasat trabalha
com emissoras que captam as transmisses via satlite da Rdio Itatiaia e as re-
transmitem para sua regio. Cada emissora parceira responsvel pela cobertura
de uma determinada regio do Estado. Por contrato, as emissoras so obrigadas a
7 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
8 Fonte: dados fornecidos pela emissora, em outubro de 2008, para realizao deste trabalho.
121
transmitir aparte de rede do Jornal da Itatiaia 1 Edio(7 s 8h) e o Jornal da
Itatiaia 2 Edio completo (12h30 s 13h). Mas, na realidade, grande parte das
afliadas utiliza-se de boa parte do restante da programao.
Alm da rede via satlite, a emissora tambm pode ser ouvida em tempo real
na internet pelo endereo www.itatiaia.com.br. No Brasil, a internet foi liberada
para uso comercial em 1995 e, no ano seguinte, a Rdio Itatiaia entrou na rede
mundial de computadores, sendo a primeira emissora brasileira a transmitir sua
programao ao vivo atravs do padro Real Audio. A rdio Klif, de Dallas, nos
EUA, foi a primeira emissora comercial a transmitir de forma contnua e ao vivo
atravs da internet, em 1995. No Brasil, o pioneirismo coube Rdio Itatiaia
(BARBOSA FILHO, 1996). O site da emissora conta com uma mdia de 7 mil
visitantes nicos dirios
9
, e atinge 121 mil pages views
10
diariamente.
O site da Itatiaia consiste, atualmente, em uma interface com o usurio do
ponto de vista prioritariamente comercial, e h pouqussimo ou quase nenhum
contedo jornalstico disponvel. Mas nesse contexto de discusso local-global, a
internet, ainda que apenas como mais uma possibilidade para ouvir a rdio, tem
grande importncia por ser a porta de acesso para os brasileiros que esto no exte-
rior. Atualmente, 83% dos acessos so feitos no Brasil, 11% nos Estados Unidos
e 5,1% por cento em 107 pases diversos
11
.
A programao atual
A emissora, apesar das modifcaes do cenrio radiofnico mundial e da
alternncia na liderana do ranking de audincia no Estado com a Rdio Li-
berdade
12
, mantm o perfl de programao muito parecido com o original. Ao
longo dos anos, as modifcaes mais acentuadas foram registradas nas quan-
tidades e tamanhos dos noticirios, que, atualmente, contam com duas edies
do Jornal da Itatiaia. O Jornal da Itatiaia 1 Edio vai ao ar de segunda a do-
mingo, das 6h30 s 9h. A produo dividida em trs partes, sendo a primeiro
delas de 30 minutos e as duas seguintes de 60 minutos, cada. A primeira meia
hora do jornal composta por matrias sobre a cidade intercaladas com parti-
cipaes ao vivo sobre trnsito, previso do tempo e destaques da rea policial.
So 21 minutos de notcias, alm de 9 minutos de comerciais, divididos em 3
blocos. 95 % da primeira meia hora do noticirio so compostos por produes
9 Dados fornecidos pela emissora para este trabalho.
10 A quantidade de vezes que uma pgina da internet visualizada.
11 Dados fornecidos pela emissora para a realizao deste trabalho.
12 Rdio mineira especializada em msica sertaneja.
122
locais, de Belo Horizonte e Regio Metropolitana. Os outros 5% so ocupados
por indicadores econmicos nacionais e internacionais, um editorial poltico-
-econmico com foco varivel entre regional, nacional e at internacional, alm
de notcias de abrangncia estadual que no estejam fazendo parte da hora
seguinte do jornal, ou estejam sendo ampliadas em outros momentos da edio
jornalstica.
O segundo bloco do jornal matutino transmitido para o Estado e conta
com matrias produzidas, de interesse estadual, alm de participaes ao vivo
da capital mineira, Rio de Janeiro, So Paulo, Braslia e, ainda, com anlises
de comentaristas nacionais. O bloco conta com 45 minutos de notcias e 15 de
comerciais divididos em seis partes. Apenas uma dessas partes, de 4 minutos,
se dedica a noticirio internacional. Trs so voltadas para notcias regionais
de interesse do Estado de Minas e as outras duas de cunho nacional, mas
sempre com foco sobre as repercusses na vida do mineiro. Para garantir isso,
a emissora mantm em Braslia uma sucursal com duas reprteres. O objetivo
apresentar as temticas da capital federal sob o olhar mineiro. Alm das
matrias produzidas, so intercaladas transmisses ao vivo sobre as situaes
dos aeroportos, clima, estradas mineiras, bem como a situao do trnsito em
Belo Horizonte.
A primeira edio do Jornal da Itatiaia ainda conta com mais uma hora de
notcias, somente para Belo Horizonte e regio metropolitana, a partir de 8h. O
bloco retoma a veiculao de matrias de interesse da cidade, bem como algumas
abordagens relacionadas com o interior do Estado. So mais 48 minutos de no-
tcias e anlises, comentrios polticos e debates entre reprteres do Conversa de
Redao
13
. O foco est sempre voltado para Belo Horizonte, Minas ou notcias
de impactos diretos no Estado. Esta ltima parte do jornal, normalmente, com-
posta por um bloco de cunho nacional, dois da Grande Beag e dois com enfoque
regional.
A segunda edio do Jornal da Itatiaia transmitida para todo o Estado e
traz, prioritariamente, destaques regionais e nacionais. Neste caso, s ganham
espao as notcias locais, de Belo Horizonte, de grande destaque, principalmen-
te, os acontecimentos muito relevantes da parte da manh. O jornal, de meia
hora, conta com 17 minutos de notcias e 13 de comerciais, alm de coment-
rios nacionais, participaes de correspondentes de Braslia, Rio de Janeiro e
So Paulo. So trs minutos de internacional e noticirio esportivo. Alm das
13 O quadro de 10 minutos fnaliza, de segunda a sexta-feira, a edio matutina do Jornal da Itatiaia. Ele
caracteriza-se pelo debate entre 3 reprteres e um dos apresentadores do jornal em torno de temas apresen-
tados nas 2 horas e meia de noticirio.
123
edies dos jornais, a programao da Itatiaia apresenta, de 10 da manh s
23 horas, noticirios de hora em hora, exceto ao meio-dia e s 13 horas. So
informativos de 4 minutos, que mesclam as principais notcias dos ltimos 60
minutos. Por no serem transmitidos em rede, os fatos da cidade ganham pre-
dileo, com grande destaque para o trnsito, seguidos dos acontecimentos em
outras partes do Estado, e por fm, os destaques nacionais e, eventualmente,
internacionais de grande peso.
Alm dos noticirios, a programao da emissora contra com trs programas
de abordagem jornalstica com inseres de prestao de servio. So eles: Cha-
mada Geral, com Eduardo Costa; Planto da Cidade, com Carlos Viana e Itatiaia
Patrulha, com Laudvio Carvalho. Os programas trazem notcias das editorias
de cidades, sade, educao e segurana. Os trs so, prioritariamente, regionais,
com abordagens mais voltadas para o mbito local. A grade da emissora conta,
ainda, com outros programas tradicionais, que mesclam jornalismo, talk show e
prestao de servio, que cativam os ouvintes, entre outros fatores, pela presena
marcante de comunicadores que falam a lngua da emissora. So os programas
Acir Anto (aos domingos substitudo pelo programa musical A Hora do Coroa);
Rdio Vivo, com Jos Lino Souza Barros; Boa Tarde, com Robson Laureano; Noite
Livre, com Robson Laureano; Itatiaia a Dona da Noite, com Hamilton de Castro
e Acorda Paschoal, com o comunicador Pascoal. Nesses programas, temas diferen-
tes dos locais ou regionais so abordados esporadicamente, quase sempre em tons
de debates como forma de aproximar o debate nacional ou internacional da vida
do ouvinte da emissora.
Do lado esportivo, a Itatiaia conta com cinco programas dirios, de segunda a
sbado: Tiro de Meta, Rdio Esportes, Turma do Bate Bola, Bastidores e Apito Final.
Os programas mesclam fatos de momento e discusses do mundo do futebol,
com grande participao de ouvintes via povo fala nas ruas e estdios, telefone e
e-mails. Aos domingos, conta tambm com as Jornadas Esportivas, que acontecem
de acordo com calendrio dos campeonatos de futebol. As Jornadas Esportivas da
Rdio Itatiaia tm, em mdia, 93% da audincia entre as emissoras que transmi-
tem futebol, aos domingos, entre 16h e 19h
14
.
De forma geral, a programao esportiva da Itatiaia sempre marcada, como
nos primrdios, por coberturas esportivas internacionais de grande peso, como as
Copas do Mundo, Olimpadas e Pan-Americanos. No jornalismo, a tradio das
coberturas internacionais moda mineira tambm persistem. Uma das ltimas
foi a eleio do primeiro presidente negro dos Estados, Barack Obama.
14 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
124
Desaos que emissoras como a Itatiaia enfrentam na era global
Apesar de manter expressivos ndices de audincia, certas emissoras, como a
Rdio Itatiaia, precisam estar atentas a algumas fragilidades, inerentes s rdios
locais, mas que podem ser potencializadas nesta era global. Vrios autores pon-
tuam que as mais destacveis so os riscos que os laos polticos locais podem
oferecer produo de qualidade, a diminuio da produo de contedos e
consequente reproduo de enlatados, alm do pouco investimento na busca
por inovaes que os novos tempos pedem. No caso especfco da Itatiaia, ter
conscincia das ameaas que uma administrao familiar pode trazer tambm
uma questo a ser observada. A viabilidade da empresa familiar no atual merca-
do muito questionada. Lodi (1993) aponta como ponto negativo destacvel de
uma empresa com administrao desse tipo a difculdade de aceitar interfern-
cias externas no negcio, gerando uma fraqueza, principalmente no marketing.
H pouco aperfeioamento de produtos e de polticas de comercializao, de
tcnicas de vendas.
Sobre o primeiro aspecto, Peruzzo (2005) alerta que os veculos locais tendem
a ter laos polticos locais fortes, que podem comprometer a informao de pro-
ximidade de qualidade, razo de ser da imprensa local. A autora deixa claro que
no se trata apenas de um problema da imprensa regional, mas nela essas relaes
tm aparecido de forma mais explcita. No que diz respeito aos riscos da no
persistncia dos investimentos na ampla cobertura e apurao de acontecimentos,
tanto no nvel local como no regional, Peruzzo (2005) alerta para a tendncia de
a mdia local, mais cedo ou mais tarde, reproduzir a grande-imprensa, ao imitar o
estilo de tratamento da informao ou dedicar amplos espaos a notcias nacio-
nais e internacionais:
Parece que h, no pas, um jornalismo quase como um padro,
passando a ser reproduzido por jornais das capitais dos estados
e de cidades do interior. A imprensa do interior tende a cobrir
os mesmos tipos de assuntos, como pleitos eleitorais, atos dos
poderes pblicos, desfalques, assaltos, assassinatos, acidentes, in-
tempries, etc. (p.82).
Modernizao e inovao. As emissoras de rdio tm que estar preparadas
para atender a um ouvinte que vive em um mundo bombardeado por informa-
es de todos os lados, cercado por uma gama de possibilidades de obteno
de notcias. Saber acompanhar as evolues impostas pelas novas tecnologias,
125
como o avano da internet e as alternativas que podem surgir a partir da im-
plantao do rdio digital
15
, primordial, inclusive, para as emissoras locais.
Para Cardoso (2007), talvez o rdio seja o veculo que mais se adapta e pode
tirar proveito da internet. O veculo de ondas sofreu menos o impacto do repo-
sicionamento diante da rede como ocorreu com a TV, pois a velocidade da Word
Wide Web garante o mesmo imediatismo embutido no rdio. O autor lembra
que, atravs da rede, as emissoras possibilitam novas ferramentas e formas para
que seus ouvintes, elevados categoria de usurios, possam acessar e interagir
com suas programaes. Essa interao a contribuio mais sensvel que a
internet d ao rdio, proporcionando ao veculo o aprofundamento de relaes
com os ouvintes. Aproveitar as possibilidades do rdio na internet pode ser um
caminho muito vivel para as emissoras de rdio com foco local-regional. De
forma geral, a sobrevivncia de emissoras como a Itatiaia requer os ps no ter-
ritrio e os olhos no mundo.
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15 A nova tecnologia est sendo testada no Brasil desde 2005 quando seis grandes grupos de radiodifuso
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WOLTON, Dominique. A Outra Globalizao. Edies Difel, 2004.
129
Panorama do rdio em Belo Horizonte
Nair Prata
Introduo
O rdio em Belo Horizonte tem pouco mais de 80 anos e, nesse perodo, cons-
truiu uma trajetria singular, marcada, predominantemente, pelas caractersticas
do jeito mineiro de tecer a sua histria. Aqui em Minas, por exemplo, a rdio de
maior audincia geral no , necessariamente, a que tem maior apelo e credibi-
lidade junto ao pblico; a igreja comanda com mo forte mais de um tero das
emissoras e a poltica o caminho natural para muitos comunicadores.
O rdio de Belo Horizonte catapultou para a poltica dezenas de radialistas, que
conquistaram mandatos legislativos e executivos, graas sua atuao nos microfo-
nes. interessante observar, porm, que, dos 27 nomes da lista a seguir, pelo menos
19 tm origem na Rdio Itatiaia, isto , mais de 70% do total, um grande feito para
a emissora. possvel apontar os seguintes radialistas que chegaram poltica
1
:
Achiles Jr. (vereador rdios Inconfdncia e Guarani), Adelino de Carvalho (ve-
reador Rdio Cultura e TV Bandeirantes), Alberto Rodrigues (vereador Rdio
Itatiaia), Aldair Pinto (vereador rdios Capital, Guarani, Inconfdncia e Itatiaia),
Alencar da Silveira Jr. (vereador e deputado estadual Rdio Capital), Antnio Ro-
berto (deputado federal Rdio Itatiaia e TV Alterosa), Carlos William (deputado
federal - Rdio 107), Dnio Moreira (deputado estadual Rdio Itatiaia e TV Ita-
colomi), Dirceu Pereira (deputado estadual Rdio Itatiaia e TVs Itacolomi e Alte-
rosa), Edson Andrade (vereador Rdio Itatiaia), Eduardo Lima (vereador Rdio
Globo), Eli Diniz (vereador Rdio Itatiaia), Fernando Sasso (vereador Rdio
Itatiaia e TV Itacolomi), Hlio Costa (deputado federal, senador e ministro rdios
Itatiaia e Voz da Amrica e TV Globo), Joo Vitor Xavier (vereador Rdio Ita-
tiaia), Jos Lino Souza Barros (vereador Rdio Itatiaia), Jnia Marise (vereadora,
deputada estadual e federal, vice-governadora e senadora Rdio Itatiaia), Mrio
de Oliveira (deputado federal Rdio Itatiaia), Nlson Carvalho (deputado esta-
dual Rdio Itatiaia), Olavo Leite Kafunga Bastos (vereador rdios Guarani e
1 Lista elaborada com a colaborao do jornalista e radialista Jos Lino Souza Barros.
130
Itatiaia e TVs Itacolomi e Bandeirantes), Rmulo Paes (vereador rdios Guarani
e Inconfdncia), Tancredo Naves (deputado estadual rdios Guarani e Itatiaia),
Teflo Pires (deputado estadual Rdio Guarani), Vilibaldo Alves (vereador
rdios Guarani e Itatiaia), Waldomiro Lobo (deputado estadual - Rdio Mineira),
Wnia Carvalho (vereadora Rdio Cultura) e Wellington de Castro (deputado
estadual rdios Capital e Itatiaia).
Breve histrico
A emissora de rdio pioneira em Minas Gerais a Rdio Sociedade de Juiz
de Fora, fundada em 1 de janeiro de 1926. Em fevereiro de 1927 surge a Rdio
Mineira, a primeira de Belo Horizonte. Um grupo de idealistas, formado por Jo-
saf Florncio, Henrique Silva, Jacy Penaforte, Jos Teodoro da Silva e Marques
Lisboa utilizou as antenas do servio radiotelegrfco da Rede Mineira de Viao
(TAVARES, 1997, p. 54)
A transmisso experimental da Sociedade Rdio Mineira, mais tarde registra-
da com o prefxo PRA-Q e posteriormente PRC-7 Sociedade Rdio Mineira de
Belo Horizonte, foi em 1926 e o jornal impresso
2
anunciou assim:
SPH Estao de rdio local irradiar hoje, s 19 horas e
meia, o seguinte programa: Atos do Governo do Estado, notcias
diversas de Minas, de outros Estados e da Capital da Repblica;
bolsa do caf, do acar, do algodo e informaes cambiais for-
necidas pela Junta Corretora do Rio de Janeiro.
A Mineira permaneceu nica no cenrio radiofnico do Estado, apenas tocan-
do msicas, at 1936. No dia 10 de agosto daquele ano chegou a Guarani e, no
dia 3 de setembro, a Inconfdncia. Mais tarde vieram Itatiaia, Jornal de Minas
(hoje Amrica), Minas (cassada em 1974), Pampulha (hoje Capital), Tiradentes
(hoje Globo) e Atalaia. A primeira FM mineira foi a Rdio Del Rey, datada de
1970, com programao alternativa voltada para a juventude. A dcada de 70 foi
marcada pela segmentao das emissoras, com a busca por pblicos especfcos.
AAssociao Mineira de Rdio e Televiso (Amirt) a entidade que represen-
ta os interesses das emissoras em Minas Gerais. Foi fundada em 5 de setembro
de 1968, por Janurio Carneiro, com o objetivo de integrar todas as regies do
Estado. A misso da Amirt
3

2 Jornal Minas Gerais, 26/02/1926, pg. 8.
3 http://www.amirt.com.br.Data de acesso: 15/11/2008.
131
Defnir polticas e promover aes estratgicas que objetivem
o desenvolvimento do associativismo empresarial, bem como a
unidade, a harmonia, a integrao e a modernizao das fliadas,
tendo como fnalidade maior defesa e a preservao das emis-
soras de rdio e televiso como instrumento para o desenvolvi-
mento do Brasil.
A entidade, que congrega 207 emissoras FMs, 148 AMs e quatro TVs, oferece
s afliadas apoio institucional, assessoria jurdica e econmica e alguns con-
vnios. As emissoras so divididas por dez regionais: Alto Paranaba, Central,
Centro Oeste, Mata, Mucuri-Jequitinhonha, Noroeste, Norte, Rio Doce, Sul e
Tringulo. Minas Gerais possui 4.299.766 aparelhos de rdio
4
.
O rdio em Belo Horizonte
Na Capital mineira e Regio Metropolitana, podemos contabilizar transmis-
ses de 33 principais emissoras de rdio. Dessas, 23 so FM e dez AM. H uma
forte queda pela preferncia do AM em Belo Horizonte e a migrao da Rdio
Itatiaia AM para o FM, em 2000, para transmisso simultnea nas duas fre-
quncias, foi um sinal claro para o mercado mineiro de novos tempos. Alm da
presena da Itatiaia, o AM em Belo Horizonte marcado, principalmente, pela
Amrica, Inconfdncia e pelo trabalho recente da Globo. O conjunto restante
das emissoras tem audincia pequena e pouqussima expresso mercadolgica.
O grfco a seguir mostra a composio da audincia na Regio Metropolitana
de Belo Horizonte, num total de 792.906 ouvintes/minuto de ambos os sexos,
classes ABCDE, de mais de 25 anos
5
:
FM 681.510
ouvintes por minuto
AM 111.390
ouvintes por minuto
Audincia na Regio Metropolitana de Belo Horizonte
4 http://donosdamidia.com.br/estado/MG. Data de acesso: 1/2/2009.
5 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
132
Das 33 emissoras, onze pertencem a grupos religiosos, sendo cinco no AM
(Amrica, Atalaia, Cultura, Grande Belo Horizonte e Metropolitana) e seis no
FM (Aleluia, Gospa Mira, Lder, Nossa Rdio, 98 e 107). Dessas, apenas a 98 no
possui programao predominantemente confessional, mas podemos considerar
como bastante expressivo o nmero de emissoras religiosas no cenrio radiof-
nico belorizontino, 34% do total. Se somarmos a audincia
6
das onze emissoras
ligadas a grupos religiosos, vamos encontrar uma mdia de 181 mil ouvintes/mi-
nuto. A presena das igrejas no comando de emissoras de rdio certamente afeta
o carter independente das transmisses, j que grande a possibilidade de uma
programao tendenciosa.
A Igreja Catlica est na dianteira e comanda quatro rdios: diretamente a
Amrica e a Cultura e ainda a 98, por meio da Fundao LHermitage, dos Ir-
mos Maristas e a Gospa Mira, da Associao Gospa Mira. A Igreja Universal
do Reino de Deus detm o controle de trs emissoras: Aleluia, Atalaia e Lder. A
Igreja da Graa tem duas emissoras: Metropolitana e Nossa Rdio. A Igreja Deus
Amor comanda uma rdio, a Grande Belo Horizonte e a Igreja do Evangelho
Quadrangular tambm uma, a 107.
Do total de emissoras, duas so de programao all news, a CBN e a BandNews;
duas so do Governo de Minas, a Inconfdncia AM e a FM; trs so educativas,
a CDL, a Favela e a UFMG; cinco tm foco na juventude, com programao mu-
sical centrada no pop rock: Jovem Pan, Mix, Oi, Transamrica Pop e 98; duas tm
programao musical elitizada, em busca do pblico adulto abastado: Alvorada e
Guarani. As rdios BH, Extra e Liberdade competem, no FM, no mesmo target,
o popular musical, mas a Liberdade se diferencia, ao focar seu nicho no segmento
sertanejo. A Capital e a Globo tambm tm programao popular, s que no AM.
Algumas emissoras no podem ser agrupadas, por possurem propsitos comuni-
cativos especfcos como a Antena 1, que transmite em rede fashback internacional
e a Itatiaia, a nica que consegue falar indistintamente para todas as classes sociais.
A audincia geral no mercado radiofnico belorizontino apresenta mudanas
expressivas, mas de tempos em tempos, bem a cara do povo mineiro, sempre re-
ceoso em assimilar novidades. No AM, a situao tranquila para a Itatiaia, que
detm o primeiro lugar h muitos anos. J a liderana da audincia no FM, nos
anos 90, era da Rdio BH e outras emissoras, como a Lder e a Extra, tentaram
copiar o mesmo modelo de programao em busca da mesma faixa de pblico.
Na virada do sculo, a Liberdade assumiu a liderana do FM, posto que ocupa at
hoje, sem a ameaa de outras emissoras. Mas se somarmos a audincia do AM e
6 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
133
do FM, a a Itatiaia fca na frente, mas uma liderana que pode ser contestada, j
que transmite simultaneamente nas duas freqncias. Mesmo assim, a Liberdade
tem ameaado a Itatiaia nos ltimos tempos, com audincia s vezes maior do
que a soma do AM e do FM da concorrente
7
.
A seguir, faremos uma breve exposio sobre cada uma das 33 emissoras, lista-
das aqui por ordem alfabtica:
Rdio Aleluia FM 90,7
A emissora pertence Igreja Universal do Reino de Deus e cerca de 80% da
programao vem do Rio de Janeiro, da Rede Aleluia de Rdio, fcando o restante
para a produo local. O foco a msica religiosa e programas comandados por
pastores. O pblico adulto, das classes CDE.
A Rede Aleluia de Rdio nasceu em 1995, com 19 emissoras afliadas. Atual-
mente a Rede possui 64 emissoras, localizadas em 22 Estados brasileiros, todas
com programao claramente confessional.
Rua Santa Catarina, 610, 3 andar, bairro Lourdes, Belo Horizonte - CEP 30170-080
telefone (31)3349-7308.
E-mail: estudiob@radioatalaiabh.com.br
Site: http:// www.redealeluia.com.br
Rdio Alvorada FM 94,9
A rdio foi fundada em julho de 1978 com o propsito de veicular progra-
mao musical de qualidade para as classes AB e chegou a manter equipe de
jornalismo para cobertura diria. Mas o alto custo inviabilizou o projeto de um
jornalismo de qualidade no FM e a Alvorada passou a ser essencialmente musical,
com janelas para a informao.
Hoje a emissora tem programao local, elitizada, com msica (MPB, interna-
cional, jazz e blues) e um pouco de jornalismo e esporte. O foco o pblico adulto
das classes AB. A Alvorada busca a mesma faixa de ouvintes da Guarani e ambas
mantm programao bastante semelhante.
Todas as manhs, a emissora transmite o Jornal da Alvorada, em parceria com a
Rede Jovem Pan Sat e, de hora em hora, um breve noticirio divulga um resumo
das principais informaes de momento. Na hora do almoo, a rdio transmite o
noticirio esportivo. Um dos destaques da programao o Alvorada Brasileira,
7 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
134
com os clssicos da msica nacional todas as manhs. Outro programa que mere-
ce ser lembrado o Alvorada Social, que inclusive ganhou o Prmio Dlio Rocha
de Jornalismo Pblico de Rdio em 2008.
Av. Raja Gabaglia, 3100, bairro Estoril, Belo Horizonte - CEP 30350-540
telefone (31) 2122-2525.
E-mail: redacao@alvoradafm.com.br
Site: http://www.alvoradafm.com.br
Rdio Amrica AM 750
A antiga Rdio Jornal de Minas tem hoje o slogan A voz da comunidade e
a emissora ofcial dos catlicos na Capital mineira. Fundada em 31 de maio de
1955, a rdio integra hoje a Rede Catedral de Comunicao Catlica, um grupo
mantido pela Fundao Cultural Joo Paulo II. Fazem parte da Rede, alm da
Rdio Amrica, o Jornal de Opinio, a Rdio Cultura e a TV Horizonte.
A programao mistura msica, informao, entretenimento e prestao de
servio, mas o forte so os programas catlicos e os apresentados pelos bispos.
Transmite diariamente, ao vivo, a celebrao da missa. Um dos destaques da
programao o jornalismo, com a transmisso diria do Jornal Minas (que
enviado, via satlite, para as emissoras que compem a Rede Minas Catlica
de Rdio) e informativos de hora em hora. O pblico da rdio predominan-
temente adulto, catlico, feminino, de todas as classes sociais. Ao longo dos
anos, tem se mantido no segundo lugar de audincia no AM, atrs apenas da
Itatiaia.
Av. Ita, 515, bairro Dom Cabral, Belo Horizonte - CEP 30730-910
Telefone (31) 3469-2500.
E-mail: radioamerica_administracao@pucminas.br
Site: http://www.americabh.com.br
Rdio Antena 1 FM 105,1
Fundada em setembro de 1977, a rdio foi a primeira rede de emissoras FM do
Brasil a operar simultaneamente via satlite, nos anos 90, com a mesma progra-
mao em tempo real, nas 24 horas do dia.
Atualmente, a rede possui 20 emissoras no Brasil e toca 56 minutos de m-
sica por hora. Faz tambm parte do grupo a Radio Antenna Uno, de Roma, na
135
Itlia. Com o slogan O melhor do mundo no seu rdio, a programao 100%
em rede, com msicas (fashback internacional) e algumas plulas jornalsticas. O
foco o pblico adulto, das classes AB.
Av. Raja Gabaglia, 3.117, conjunto 340
bairro So Bento, Belo Horizonte - CEP 30350-540, telefone (31) 3297-9500.
E-mail: antena1bh@antena1.com.br
Site: http://www.antena1.com.br
Rdio Atalaia AM 950
Fundada em 1969, a partir da Rdio Atalaia de Londrina, com o objetivo de
transmitir exclusivamente novelas, a emissora chegou a montar uma escola para
radioatores em Belo Horizonte. Com programao musical popular, a rdio era
uma das mais tradicionais do AM na Capital mineira, at que foi repassada para
a Igreja Universal do Reino de Deus. Hoje, a programao 100% local, com
msica religiosa e pregao de pastores. O pblico evanglico, adulto, classes
CDE.
Rua Santa Catarina, 610, 3 andar, bairro Lourdes, Belo Horizonte CEP 30.170-080
Telefone (31) 3349-7308.
E-mail: estudiob@radioatalaiabh.com.br
No possui site
Rdio BandNews FM 89,5
Na esteira do sucesso da CBN, a Rede Bandeirantes de Rdio, do Grupo Ban-
deirantes de Comunicao, resolveu criar tambm, em 20 de maio de 2005, a sua
emissora all news, a BandNews. Na realidade, a Band reivindica o ttulo de pri-
meira all news brasileira, pois afrma que a CBN no se enquadra na terminologia,
j que transmite programas no necessariamente noticiosos, como o Programa do
J, por exemplo.
A BandNews, que atua apenas com emissoras prprias, est presente tambm,
alm de Belo Horizonte, em Braslia (DF), Campinas (SP), Curitiba (PR), Porto
Alegre (RS), Rio de Janeiro (RJ), Salvador (BA) e So Paulo (SP), e pretende
expandir a rede para Florianpolis (SC), Fortaleza (CE) e Recife (PE).
Com o slogan Em 20 minutos tudo pode mudar, a BandNews transmite
jornalismo 24 horas, em 72 mdulos dirios, com espaos padronizados para
136
notcias, prestao de servio e opinio, tendo como foco o pblico adulto, das
classes AB.
Av. Raja Gabaglia, 2121, bairro So Bento, Belo Horizonte CEP 30350-453
Telefone (31) 3349-5328.
E-mail: bandnews@band.com.br
Site: http://bandnewsfm.band.com.br
Rdio BH FM 102,1
A rdio nasceu no dia do aniversrio de Belo Horizonte, em 12 de dezembro
de 1977,ganhando o mesmo nome da Capital de Minas Gerais. Surgiu como
uma rdio segmentada, voltada para as classesAB, mas a partir de 1984, mu-
dou sua programao, passando a investir em uma linha musical popular com o
slogan Pouco papo e s sucesso. Em 1985, chegou aoprimeiro lugarno
Ibope emanteve a liderana por 14 anos consecutivos, com uma progra-
mao centrada em promoes, shows, brincadeiras e tambm msicas populares
que antes s eram tocadas no AM.
Em 1999, a BH resolveu reformular a programao, perdeu William Jorge, um
dos seus comunicadores mais brilhantes (que foi para a Extra e, depois, para a
107) e viu a liderana da audincia escapar para a Liberdade. Em 2004, a emis-
sora apostou em nova mudana na programao e a volta do slogan BH FM
s sucesso, mas a liderana da audincia nunca mais voltou.
A BH faz parte do Sistema Globo de Rdio, tem programao popular 100%
local, com msica, jornalismo e entretenimento, voltada para o jovem adulto das
classes CDE. Um dos programas mais tradicionais da emissora o Good Times,
com sucessos antigos e participao de ouvintes.
Av. Raja Gabaglia, 3502, bairro Estoril, Belo Horizonte CEP 30.350-540
Telefone (31) 3298-9300.
E-mail: radiobh@bhfm.com.br
Site: http://www.bhfm.com.br
Rdio Capital AM 570
Fundada em 1974 por Ramos de Carvalho era, inicialmente, a Rdio Pampu-
lha. Depois, foi vendida ao empresrio Marco Aurlio Jarjour Carneiro, tornan-
do-se a Rdio Del Rey AM. Posteriormente, foi vendida para a Rdio Capital.
137
A emissora j competiu com garra pela audincia com equipes de jornalismo e
esporte, mas hoje ocupa o ltimo lugar na preferncia dos ouvintes. A rdio, que
pertence ao grupo Liberdade Empresa de Radiodifuso Ltda., tem programao
100% local com msica e notcias e o pblico adulto, das classes CDE.
Av. Serrinha 1.200, bairro Mangueiras, Vale do Jatob, Belo Horizonte - CEP 30666-330
Telefone (31) 3322-1945.
E-mail: capital.bh@terra.com.br
No possui site
Rdio CBN FM 106,1
Nos anos 80, teve incio no Brasil a primeira experincia de rdio all news, com
a JB do Rio de Janeiro. Na realidade, a emissora no era totalmente de notcias,
pois havia tambm msicas na programao. O legtimo modelo all news foi in-
troduzido no Brasil pela Rdio CBN (Central Brasileira de Notcias), do Sistema
Globo, em 1991, quando as rdios Excelsior AM 780, de So Paulo e Eldorado
AM 860, do Rio de Janeiro, mudaram de nome e adotaram o novo modelo de
programao. O slogan da nova rede foi criado pelo publicitrio Nizan Guanaes e
resume bem seus propsitos comunicativos: A rdio que toca notcia. Na realida-
de, a CBN abandonou a rigidez do formato puramente noticioso e veicula tambm
programas que no so essencialmente jornalsticos.
Em Minas Gerais, a CBN nasceu com transmisso no AM (na freqncia da
antiga Rdio Tiradentes) e, em seguida, no FM. Mais tarde, a CBN cedeu o AM
para a nova Rdio Globo, fcando apenas no FM. A princpio, a emissora man-
tinha uma grande equipe de reprteres, apresentadores e produtores, j que eram
muitas as janelas locais na programao da rede CBN em todo o Brasil. Mas a
estrutura se mostrou de alto custo e a audincia, ainda incipiente, fez com que a
direo buscasse alternativas mais viveis economicamente, como a ampliao da
programao em rede e o conseqente enxugamento das equipes locais.
A Rdio CBN Belo Horizonte tem hoje pequena parte da programao local
e o restante em rede e permanece fel ao modelo all news e ao seu slogan: so 24
horas de notcias disposio dos ouvintes. O pblico adulto das classes ABC.
Av. Raja Gabaglia, 3502, bairro Estoril, Belo Horizonte - CEP 30350-540
Telefone (31) 3298-9300.
E-mail: jornalismobh@cbn.com.br
Site: http://cbn.globoradio.globo.com
138
Rdio CDL FM 102,9
O comrcio de Belo Horizonte est unido quando o assunto a escolha da
emissora de rdio para execuo nas lojas da Capital. Se antes as opes variavam,
hoje as transmisses da Rdio CDL podem ser acompanhadas enquanto o con-
sumidor faz suas compras.
O canal educativo pertence Fundao Educativa e Cultural, mas gerenciada
pela Cmara de Dirigentes Lojistas de Belo Horizonte (CDL/BH), que mantm
programao focada nos interesses do comrcio de Belo Horizonte, com entrete-
nimento e grade musical diversifcada, voltada para o pblico adulto consumidor.
Com o slogan A rdio do varejo, a emissora entrou no ar no dia 16 de janeiro
de 2008.
Av. Nossa Senhora do Carmo, 99, bairro So Pedro, Belo Horizonte CEP 30320-000
Telefone (31) 3221-8829.
E-mail: redacao@cdlfm.com.br
Site: http://www.cdlfm.com.br
Rdio Cultura AM 830
Fundada por Milton Lopes Cury em 1 de novembro de 1963, a rdio funcio-
nava, inicialmente, na avenida do Contorno, no bairro Floresta. A partir de uma
parceria com Janurio Carneiro, fundador da Itatiaia, que tambm assumiu o co-
mando da emissora, a Cultura passou a operar com uma potncia maior. A partir
de 1985, a composio acionria da rdio mudou, com a entrada de Osvaldo Faria
na direo e permanecendo Carlos Alberto Cury, flho de Milton.
A marca histrica da Cultura foi a sua ligao com a juventude dos anos 60 e
70, quando passou a transmitir uma programao semelhante da Rdio Mun-
dial, do Rio de Janeiro, com msica jovem e coberturas especiais, como os ves-
tibulares. Mas o advento do FM condenou a Cultura ao ostracismo, quando foi
forada a mudar o seu foco, concentrando-se numa programao popular. Depois
de permanecer algum tempo sem um target defnido, a emissora saiu do comando
da Rede Itatiaia de Rdio e foi repassada Arquidiocese de Belo Horizonte. A
rdio integra hoje a Rede Catedral de Comunicao Catlica, um grupo mantido
pela Fundao Cultural Joo Paulo II. Fazem parte da Rede, alm da Rdio Cul-
tura, o Jornal de Opinio, a Rdio Amrica e a TV Horizonte.
Com o slogan A rdio da famlia, atualmente a Cultura possui programao
quase exclusivamente local, pois apenas o programa Falando com Deus vem de So
139
Paulo. A emissora veicula programas variados e toca sucessos populares, como
foco no pblico feminino adulto das classes CDE.
Av. Ita, 515, bairro Dom Cabral, Belo Horizonte CEP 30730-020
Telefone (31)3469-2520.
E-mail: spot@tvhorizonte.com.br
No possui site
Rdio Extra FM 103,9
A emissora entrou no ar em maio de 1987, como parte do grupo da Rede
Itatiaia de Rdio. A concepo e direo de programao eram do lendrio Ge-
raldo, como conhecido Geraldo Ferreira, um dos radialistas mais talentosos do
dial em Minas. A Extra veio ocupar, no FM, o nicho que era da Rdio Cultura
no AM, com programao voltada para o pblico jovem, mas num segmento cult.
O tempo, porm, mostrou que o modelo concebido, apesar de ser muito elogiado,
no conseguia a audincia esperada e, na dcada de 90, a Extra deu uma guinada
em sua programao, passando para o segmento popular, em busca do grande
pblico que ouvia a Rdio BH, principalmente.
Em 2007, houve uma separao acionria na Rede Itatiaia de Rdio e a Extra
fcou sob o comando apenas de Esther Carneiro Naves, irm de Emanuel Carneiro,
que passou a dirigir sozinho a Rdio Itatiaia. A Extra agora tem frente os irmos
Christiano e Marcos Andr Carneiro Naves, flhos de Esther, que prosseguiram na
linha popular, com muitas promoes e forte interatividade com o ouvinte.
A programao da rdio 100% local, com sucessos populares e um pouco de
jornalismo. O pblico o jovem das classes CDE.
Rua Itatiaia, 117, bairro Bonm, Belo Horizonte - CEP: 31210-170
Telefone (31) 2105- 3500.
E-mail: extra@extrafm.com.br
Site: http://www.extrafm.com.br
Rdio Favela Educativa FM 106,7
Nascida na clandestinidade, sob o comando de Misael Avelino dos Santos, a
Rdio Favela soube se impor num mercado dominado pelas grandes emissoras
comerciais, venceu os preconceitos e virou at tema de um flme, Uma onda no ar,
do cineasta Helvcio Raton.
140
A emissora foi fundada em 1979 e funciona num barraco na favela do Cafezal,
no alto do bairro da Serra, em Belo Horizonte. Surgiu, segundo seus idealizado-
res, com o objetivo de reduzir a violncia na regio da Vila Ftima, no conglome-
rado de 11 favelas, local onde est instalada. Quando a rdio comeou a funcionar,
como emissora pirata, ali ainda no havia luz e os transmissores eram movidos a
bateria de caminho.
Em 30 anos de existncia, a rdio foi fechada vrias vezes pela polcia, mas sem-
pre esteve no ar, conquistando o apoio da gente do morro e a simpatia de outros
setores da sociedade. A atuao da rdio junto comunidade j lhe rendeu vrios
prmios e o reconhecimento internacional. Em fevereiro de 99, a Rdio Favela foi
tema de capa do Wall Street Journal, com um longo artigo sobre o trabalho educa-
tivo realizado pela emissora. Em 98, foi a nica rdio brasileira convidada para o
7 Congresso Mundial de Rdios Comunitrias, realizado em Milo, Itlia. Nesse
encontro, foi premiada por possuir o melhor programa de rdio alternativo entre
todas as rdios comunitrias do mundo. Por duas vezes recebeu o Prmio Dia
Mundial Sem Drogas da ONU por seu trabalho de preveno ao trfco. Depois
de viver por cerca de 20 anos na clandestinidade e enfrentar as constantes batidas
policiais, em fevereiro de 2000 a Rdio Favela foi autorizada pelo Ministrio das
Comunicaes a operar como emissora educativa.
A emissora tem programao 100% local, centrada em programas musicais e
de entretenimento, com foco na prestao de servios (trabalho social, cultural e
educacional). O pblico a comunidade da Vila Cafezal, mas a emissora tambm
tem audincia junto aos adultos e universitrios de Belo Horizonte.
Rua Flor de Maio, 85, bairro Serra, Belo Horizonte, CEP 30230-160
Telefone (31) 3282-1045.
E-mail: radiofavelafm@radiofavelafm.com.br
Site: http://www.radiofavelafm.com.br
Rdio Globo AM 1150
A emissora pertence Rede Rdio Globo Brasil, um grupo que conta com trs
emissoras prprias (Belo Horizonte, Rio e So Paulo) e 29 afliadas, espalhadas
por todo o pas. A Rdio Globo Rio, primeira emissora da rede, foi fundada em
2 de dezembro de 1944, inaugurada pelo jornalista Roberto Marinho, no local
onde hoje funciona o Teatro Rival. Em primeiro de maio de 1952, nasceu a R-
dio Globo de So Paulo, primeiramente com o nome de Rdio Nacional de So
Paulo, passando a se chamar Rdio Globo, no fnal de 1977. Em 2001, comeou
141
a ser formada a rede Rdio Globo Brasil, com a transmisso conjunta, Rio e So
Paulo, de diferentes programas da emissora.
A freqncia 1150 do AM em Belo Horizonte foi inaugurada em 1974 com a
rdio Tiradentes, pertencente ao Sistema Globo de Rdio. Em 2002, foi relana-
da a Rdio Globo Minas, que j tinha ido ao ar nos anos 80.
Com o slogan Bota Amizade Nisso, a programao da rdio mistura jor-
nalismo, entretenimento e sucessos musicais populares. O programa de maior
audincia comandado pelo Padre Marcelo Rossi, que atrai, para a Globo, pbli-
co de todos os perfs. A emissora tambm investe na cobertura esportiva, numa
tentativa herica de quebrar a hegemonia da Itatiaia no setor. O pblico adulto
das classes CDE.
Av. Raja Gabaglia, 3502, conjunto 401, bairro Estoril, Belo Horizonte CEP 30.350-540
Telefone (31) 3298-9300.
E-mail: jornalismobh@globo.com.br
Site: http://www.globo.com.br
Rdio Gospa Mira FM 105,7
A caula das emissoras de rdio em Belo Horizonte teve uma breve passagem
pelo AM e, desde 2008, migrou para o FM. A emissora pertence Associao
Gospa Mira, movimento catlico ligado Parquia Imaculada Conceio, do
bairro Santa Maria. a primeira emissora com programao de perfl 100% ca-
tlico no FM de Belo Horizonte e Regio Metropolitana.
A emissora nasceu em 1 de maio de 2005, quando a Comunidade Gospa
Mira, fundada pelo padre Oscar Pilloni, passou a usar a freqncia da Rdio
Capital, onde permaneceu por dois anos. Logo depois, utilizou a Rdio Cultura,
por nove meses. Em 3 de maio de 2008 o grupo conseguiu a concesso e a rdio
iniciou as transmisses no FM.
A emissora funciona com doaes e pessoal voluntrio. Com o slogan A voz
de Maria irradiando a paz!, a rdio, cujo nome signifca Senhora da Paz,
em croata, transmite programao catlica com msicas, notcias e variedades,
100% local, voltada para jovens e adultos.
Rua Jlia Lopes de Almeida, 12, bairro Santa Maria, Belo Horizonte, CEP 30525-100
Telefone (31) 3011-7900.
E-mail: radio@gospamira.com.br
Site: http://www.gospamira.com.br
142
Rdio Grande Belo Horizonte AM 1060
A emissora originalmente de Pedro Leopoldo e se chamava Rdio Cau. Hoje
pertence Igreja Deus Amor. A programao 100% local, centrada na msica re-
ligiosa e algumas informaes. O foco o pblico evanglico adulto das classes CDE.
Av. lvares Cabral, 1030, bairro Lourdes, Belo Horizonte - CEP 30170-001
Telefone (31)3453-3989.
E-mail: radiograndebh@ig.com.br
No possui site
Rdio Guarani AM1190 e FM 96,5
Fundada por Lauro Souza Barros, oito anos depois da Rdio Mineira, em 10
de agosto de 1936 nasceu a Rdio Guarani AM que, por mais de 20 anos, foi
reconhecida como uma estao de servios. Seu slogan era A voz do povo e
foi considerada a maior do gnero no pas. Segundo Campelo (2001), por meio
da programao da Guarani surgiram muitas revelaes, como estrelas musicais,
orquestras e grupos teatrais.
Em 1942, a emissora foi incorporada ao grupo de comunicao de Assis Cha-
teaubriand, os Dirios e Emissoras Associados, que j detinham o controle, em
Belo Horizonte, tambm da Rdio Mineira.
Mas a Guarani AM no conseguiu se impor no novo mercado advindo a partir
do FM e, alm disso, no foi possvel superar problemas tcnicos de transmisso
provenientes da lagoa da Pampulha. Desta forma, passou a retransmitir a mesma
programao da FM, que nasceu em 1980. A audincia no AM inexpressiva.
Com o slogan Msica para o seu bom gosto, hoje a Guarani tm existncia
mercadolgica no dial apenas do FM, com programao elitizada, voltada para o
pblico adulto das classes AB. A rdio essencialmente musical, mas com algum
jornalismo e continua fazendo parte dos Dirios Associados, que congrega, ainda,
em Minas Gerais, a TV Alterosa, os jornais Estado de Minas e Aqui, as revistas
Ragga Drops e Hit e o portal Uai.
Um dos destaques da programao, alm do repertrio musical de primeira,
o programa Um toque de clssico, transmitido de segunda a sexta-feira, das 12h s
13h45, com o melhor da msica clssica de todo o mundo.
Av. Assis Chateaubriand, 499, bairro Floresta, Belo Horizonte - CEP 30150-101
Telefone (31) 3237-6000.
143
E-mail: guarani@guarani.com.br
Site: http://www.guarani.com.br
Rdio Incondncia AM 880 e FM 100,9
A histria da Rdio Inconfdncia se confunde com a prpria histria do rdio
em Minas Gerais. Emissora das mais tradicionais do Estado, fundada em 3 de
setembro de 1936, a rdio j nasceu pblica e com a vocao de unir a Capital
ao interior. O governador Benedito Valadares dotou a nova emissora com o me-
lhor equipamento tcnico, importando de Londres todo o moderno material. No
incio, a Rdio Inconfdncia era uma emissora de elite e funcionava num dos
lugares mais elegantes de Belo Horizonte, a Feira Permanente de Amostras, local
onde hoje a Rodoviria da Capital.
A popularizao da programao da Inconfdncia veio com o sucesso da R-
dio Nacional. Tudo o que a Rdio Nacional fazia, o Brasil inteiro copiava e com
a Inconfdncia no foi diferente. Nos tempos ureos, o cast da Inconfdncia
chegou a reunir centenas de integrantes.
Um dos programas mais importantes da Rdio Inconfdncia , sem dvida, A
Hora do Fazendeiro. O programa nasceu cinco dias depois da fundao da emis-
sora, no dia 8 de setembro de 1936 e permanece no ar at hoje, sem qualquer in-
terrupo, sendo considerado o programa mais antigo do rdio brasileiro. A idia
foi de Joo Anatlio Lima, engenheiro agrnomo que defendia a criao de um
programa que criasse um vnculo com o homem do campo. Outro programa de
destaque o Bazar Maravilha, um dos pontos altos da grade da Brasileirssima.
No fnal da dcada de 50, a Inconfdncia comeou a sentir a concorrncia
da TV e de outras emissoras e anunciou mudanas em sua programao. Nem
mesmo a criao, anos mais tarde, da Inconfdncia FM, chamada tambm de
Brasileirssima, no foi capaz de trazer de volta emissora estatal o grande sucesso
dos primeiros tempos e o brilho dos programas de auditrio.
A emissora, que continua sob controle do governo de Minas Gerais, transmite
em AM e FM, mas com programaes diferentes. O AM oferece programao
popular, com foco no pblico adulto das classes CDE. J o FM, a Brasileirssima,
como o prprio apelido j diz, s toca msica nacional e busca um pblico eliti-
zado, alm de dar amplo espao para atividades da cultura mineira. Em ambas as
emissoras, forte a presena do jornalismo e da cobertura esportiva.
Quando se fala na histria da Rdio Inconfdncia, no podemos deixar de
citar a Onda Rural, que entrou no ar em 14 de maio de 1980, sob a direo do
144
jornalista Andr Carvalho. Inicialmente, a onda Rural pertencia Rdio Guarani,
dos Dirios Associados, posteriormente, foi levada, pelo governador Tancredo
Neves, Rdio Inconfdncia. Segundo Campelo (2001), a necessidade de es-
treitar a comunicao entre a cidade e o campo foi a alavanca propulsora que
serviu ao Governo do Estado para justifcar a criao de uma estao de rdio,
com uma programao diria de 18 horas ininterruptas, totalmente voltada aos
interesses dos agricultores (p. 116). A autora explica que o projeto da Onda Rural
foi pioneiro no Brasil.
Av. Raja Gabaglia, 1666, bairro Luxemburgo, Belo Horizonte - CEP 30.350-540
Telefone (31) 3298-3400.
E-mail: jornal@infondencia.com.br
Site: http://www.incondencia.com.br
Rdio Itatiaia AM 610 e FM 95,7
A Rdio Itatiaia constitui um marco na histria da radiofonia em Minas Ge-
rais por encontrar um caminho novo na dcada de 50, deixando de lado os ve-
lhos conceitos de programao. O grande responsvel por tudo isso foi Janurio
Carneiro, um dos nomes mais importantes do rdio mineiro. Fundador da Rdio
Itatiaia, transformou a pequena emissora numa estao que fgura hoje entre os
maiores faturamentos da mdia nacional.
A Rdio Itatiaia nasceu, na realidade, em Nova Lima, cidade a 30 quilmetros
de Belo Horizonte. Em 1951, uma pequena emissora estava venda e Janurio
reuniu seus poucos recursos com os de alguns amigos e efetuou a compra e, a
partir de 1952, conseguiu autorizao para operar em Belo Horizonte. At o
incio da dcada de 60, a Itatiaia baseou sua programao em dois pilares: esporte
e jornalismo, a partir de grandes coberturas locais e internacionais. No fnal de
1960, a emissora decidiu ampliar sua programao, com a criao de quadros mu-
sicais voltados para o ouvinte que no tinha tanto interesse pelo noticirio e pelo
futebol. Na dcada de 70, a Rdio Itatiaia j estava consolidada como emissora
importante no cenrio radiofnico mineiro.
O grupo cresceu, com a aquisio de novas emissoras de rdio e, inclusive, um
canal de TV e a formao da Rede Itatiaia de Rdio. Em 2000, o grupo operava,
alm da Rdio Itatiaia AM, tambm a Extra FM e a Itatiaia FM, com progra-
mao musical elitizada. Diante da fuga de ouvintes do AM, a direo do grupo
decidiu extinguir a programao do FM e transmitir a programao do AM nas
duas freqncias, sob o mote A Itatiaia fez seu prprio clone.
145
A Itatiaia foi a primeira emissora mineira a contratar um canal de satlite para
expandir o alcance da sua programao, atravs da Rede Itasat. A Rede trabalha
com emissoras prprias e com estaes fliadas, que captam as transmisses via
satlite da rdio Itatiaia e as retransmitem para sua regio. Cada emissora que
faz parte da rede responsvel pela cobertura de uma determinada regio do
Estado. A Rede tem 51 afliadas, seis emissoras prprias e abrange 90% do terri-
trio mineiro Por contrato, as emissoras que fazem parte da Rede so obrigadas
a transmitir parte do Jornal da Itatiaia 1 Edio e o Jornal da Itatiaia 2 Edio
completo. Mas, na realidade, a maioria das emissoras acaba utilizando boa parte
do restante da programao.
Com o slogan A rdio de Minas, a Itatiaia continua sendo hoje uma empresa
particular, sem ligao com grupos religiosos ou polticos, de administrao tipi-
camente familiar, sendo gerenciada pelo irmo do fundador, o jornalista Emanuel
Carneiro. A programao baseada no trip jornalismo, esporte e prestao de
servio, voltada para um pblico diversifcado, que atinge todas as classes sociais.
Um dos destaques da programao a cobertura esportiva, que atinge mais de
90% de audincia. Mantm ainda um confortvel primeiro lugar na audincia do
AM mas, no FM, no consegue desbancar a Rdio Liberdade, soberana h 10
anos no posto. A Itatiaia tambm amarga a perda, para a Rdio 107, da honrosa
colocao de emissora que mais atrai a fdelidade dos ouvintes. No entanto, a
emissora de maior credibilidade em Minas e, quando algum ou alguma empresa
quer falar com a populao como um todo, a escolha recai sobre a Itatiaia.
Apesar de no ocupar o primeiro lugar de audincia e nem ser a nmero 1 em
fdelidade dos ouvintes, inegvel a defesa e a ligao da Itatiaia com os interesses
mineiros. Minas Gerais no sede de nenhuma das grandes redes de televiso, que
esto concentradas no eixo Rio-So Paulo. A ltima emissora tida como genuina-
mente mineira era a TV Itacolomi, pertencente aos Dirios e Emissoras Associa-
dos. Quando a Itacolomi acabou, houve uma verdadeira comoo entre a popula-
o, que se dizia rf de um veculo de comunicao que defendesse os interesses
de Minas. A Rdio Itatiaia assumiu com propriedade esse papel e identifcada
como emissora dos mineiros, a rdio de Minas, etc. Assim, a rdio passou a ser
considerada como a mdia mais importante do Estado, j que as emissoras de TV
aberta so apenas repetidoras de programao externa (com exceo da Alterosa,
que retransmite a programao do SBT, mas possui produo local tambm) e as
demais emissoras de rdio no procuraram preencher esta lacuna. H a TV Minas,
pertencente ao governo do Estado, mas sua programao tem variado com as mu-
danas de cada mandato e, possivelmente, com os interesses de quem est no poder.
As emissoras de TV a cabo atingem fundamentalmente as classes de maior poder
146
aquisitivo, no chegando maior parte da populao. Desta forma, a Rdio Itatiaia
hoje a emissora que sintetiza os interesses e a cultura do povo mineiro.
Rua Itatiaia, 117, bairro Bonm, Belo Horizonte - CEP 31210-170
Telefone (31) 2105-3588.
E-mail: itatiaia@itatiaia.com.br
Site: http://www.itatiaia.com.br
Rdio Jovem Pan FM 99,1
A Jovem Pan de So Paulo foi inaugurada no dia 3 de maio de 1944, como
Rdio Panamericana, com o objetivo de transmitir novelas. Em 1945, foi trans-
formada em A emissora dos esportes. O nome Jovem Pan surgiu em 1965, mas
a grande transformao da Panamericana comeou em 66, quando a rdio trans-
mitiu programas com dolos da msica popular brasileira. Na dcada de 70, a
rdio passou a investir em jornalismo. A Jovem Pan AM uma das mais antigas
emissoras de rdio noticiosas de So Paulo. O formato de jornalismo e prestao
de servios continua at hoje.
A Jovem Pan FM nasceu em 1976, em So Paulo, coordenada por Antnio
Augusto Amaral de Carvalho Filho, o Tutinha, que introduziu uma nova lingua-
gem para as rdios voltadas para o pblico jovem. Em Belo Horizonte, a Jovem
Pan uma franquia, com razo social Rdio Arco-ris e programao em rede
(cerca de 40% local) focada no pop rock para a classe AB de 15 a 29 anos.
A rede Jovem Pan possui 59 emissoras, inclusive fora do Brasil. Apesar de
manter parte da programao local, o grande destaque da Jovem Pan o Pnico,
programa de humor produzido em So Paulo que extrapolou os limites das ondas
hertzianas e chegou, com grande fora, TV e internet.
Av. Raja Gabaglia, 1001 1 andar, bairro Cidade Jardim
Belo Horizonte - CEP 30380-090
Telefone (31) 2125-0990.
E-mail: contato@jovempanbh.com.br
Site: http://www.bh.jovempanfm.com.br
Rdio Liberdade 92,9 FM
Em junho de 1982 nasceu em Betim, cidade da Regio Metropolitana de Belo
Horizonte, uma pequena emissora chamada Capela Nova. Transmitindo apenas
147
para a regio, na freqncia 92,9 FM, a rdio tinha uma programao voltada
para a msica pop. Depois de amargar sucessivos fracassos na audincia, em 1992
mudou de nome passando a se chamar Rdio Liberdade e de programao,
com foco exclusivo na msica sertaneja, com o objetivo de atingir o ouvinte de
perfl popular.
O sucesso foi rpido e, desde 1999, a rdio atingiu o primeiro lugar geral do
Ibope, para surpresa do mercado. Naquela poca, profssionais da radiofonia em
Minas avaliaram que era uma subida pontual, pois uma emissora to pequena
no conseguiria manter-se frente de gigantes. Mas a Liberdade soube man-
ter a audincia de seu pblico e hoje tem o respeito da mdia mineira. A rdio
detm o primeiro lugar geral de audincia na Regio Metropolitana de Belo
Horizonte, com uma mdia de 129.544 ouvintes/minuto, mais do que a soma
do AM e FM da Rdio Itatiaia, com 122.744 ouvintes/minuto
8
. Outro dado
importante da rdio: a Liberdade tem mais audincia do que a soma de todas
as emissoras AM
9
.
A emissora pertence a uma famlia e administrada por dois irmos, Marcelo
Carlos da Silva e Ronaldo Carlos da Silva, que conseguem a proeza de manter
a rdio frente das grandes estaes mineiras. A rdio continua funcionando
em Betim em instalaes modestas e baseia sua programao, alm do segmento
sertanejo, em promoes para o ouvinte e muitos shows musicais. O slogan da
rdio Seus amigos esto aqui. O grupo cresceu e, em 2007, incorporou a Rdio
Geraes, transformando-a na Mix FM.
A programao da Liberdade 100% local, com msica, jornalismo, esporte
e prestao de servio. Na msica, destaque para o sertanejo, country e sucessos
populares. O pblico adulto, das classes CDE.
Escritrio: Av. Augusto de Lima, 479, sala 1209, Centro
Belo Horizonte - CEP 30190-000
Telefone (55-31) 3224-0929.
Estdio: Av. Governador Valadares, 340, 2 andar, Centro
Betim - Cep 32510-010
Telefone (55-31) 3539-9292.
E-mail: produo@radioliberdade.com.br
Site: http://www.radioliberdade.com.br
8 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
9 Fonte: Ibope, julho a setembro de 2008.
148
Rdio Lder FM 99,9
Em 1992, em pleno auge de audincia, a Lder foi repassada para a Igreja
Universal do Reino de Deus, que deixou de lado a programao popular que
agradava tanto o pblico e colocou no ar msicas religiosas e temas evanglicos,
com pregao de pastores.
Atualmente, a programao 100% local, com foco no pblico evanglico
adulto, das classes CDE.
Rua Santa Catarina, 610, 3 andar, bairro Lourdes, Belo Horizonte CEP 30170-080,
telefone (31) 3349-7308.
E-mail: admlider@terra.com.br
No possui site
Rdio Metropolitana AM 1250
A emissora pertence Igreja da Graa. Tem programao 100% local, com
msicas religiosas e programas evanglicos. O pblico adulto evanglico, das
classes CDE.
Rua Francisco Epifnio Fagundes, 161, bairro Fagundes, Vespasiano - CEP 33200-000
Telefone (31) 3621-3811.
No possui e-mail
No possui site
Rdio Mix FM 91,7
A Mix uma das cinco emissoras de Belo Horizonte que tm programao
musical centrada no pop rock. uma emissora nova, que ocupa o lugar da antiga
Geraes, a rdio que fazia a alegria dos universitrios e descolados com programa-
o alternativa, mas com baixssima audincia. Diante da inviabilidade mercado-
lgica da Geraes, o grupo da rdio Liberdade assumiu a freqncia da emissora
e trouxe para Belo Horizonte a Mix, que oferece programao em rede, com pop
rock nacional e internacional e agenda cultural, voltada para as classes A e B de
15 a 29 anos.
A Mix de Belo Horizonte faz parte de um grupo nacional, que tem ainda emis-
soras nas seguintes cidades: Andradina (SP), Atibaia (SP), Avar (SP), Blumenau
(SC), Braslia (DF), Campinas (SP), Curitiba (PR), Fortaleza (CE), Guaratin-
149
guet (SP), Joo Pessoa (PB), Macei (AL), Manaus (AM), Maring (PR), Rio
de Janeiro (RJ), So Paulo (SP) e Vitria (ES).
Rua Montes Claros, 583, bairro Anchieta, Belo Horizonte - CEP 30.310-370,
Telefone (31) 3282-7750 ou 0800-7272177
E-mail: contato@mixfmbh.com
Site: http://www.mixfmbh.com
Nossa Rdio FM 97,3
A emissora, originalmente de Pedro Leopoldo como Rdio Altaneira, faz parte
hoje da Rede Nossa Rdio FM Brasil, do Sistema Graa de Comunicao, da
Igreja da Graa. A igreja foi fundada h mais de 20 anos pelo pastor Romildo
Ribeiro Soares, ex-integrante da Universal do Reino de Deus, que est, cada vez
mais, ampliando seus domnios na comunicao.
Com o slogan A sintonia do povo de Deus, a Rede est presente tambm em
Cantagalo (RJ), Franca (SP), Macei (PA), Porto Alegre (RS), Recife (PE), So
Paulo (SP), Teresina (PI), Vale do Paraba (SP) e Vitria (ES). Tem programao
com msicas religiosas e programas evanglicos. O pblico adulto evanglico,
das classes CDE.
Rua Tamoios, 200, 21 andar, Centro, Belo Horizonte CEP 30120-050
Telefone (31) 3212-8119.
E-mail: nossaradio@ongrance.com.
Site: http://www.nossaradiofm.com.br
Rdio Oi FM 93,9
a primeira rdio do mundo a ser transmitida via fbra tica e no por satlite,
como outras emissoras de rede. A programao, que aboliu a fgura do locutor, in-
veste no pop rock para conquistar os ouvintes da classe AB de 20 a 29 anos. Apesar
de ser uma rede, o objetivo que cada emissora se concentre no seu pblico local.
A Oi foi criada em Belo Horizonte em 2005 e hoje possui nove emissoras.
Alm da Capital mineira, a rdio est presente tambm nas seguintes cidades:
Fortaleza (CE), Recife (PE), Ribeiro Preto (SP), Rio de Janeiro (RJ), Santos
(SP), So Paulo (SP), Uberlndia (MG) e Vitria (ES).
A emissora patrocinada pela TNL PCS S/A (Oi Celular). A outorga da
concesso para explorao dos servios de radiodifuso sonora na freqncia mo-
150
dulada 93,9, em Belo Horizonte, da Rdio Bel Ltda. A programao e comer-
cializao de todas as rdios da rede esto sob a responsabilidade da Rdio Bel,
em Belo Horizonte.
A rdio mantm uma forte interatividade com seu pblico, principalmente por
meio do telefone celular da operadora Oi. So muitas as formas, mas algumas de-
las podem ser destacadas: a participao na programao pelo envio das palavras
Adoro ou Odeio, via mensagem de texto; o ouvinte recebe um alerta quando a
sua msica preferida estiver tocando na rdio; envio de mensagem de texto para
saber qual a msica que est tocando no momento da emisso; o ouvinte pode
dedicar uma msica a uma pessoa (no momento em que a msica tocar, a pessoa
recebe uma mensagem via celular com o aviso).
Av. Nossa Senhora do Carmo, 99, bairro Sion, Belo Horizonte - CEP 30310-000
Telefone (31) 3284-6168.
E-mail: jornalismo@oifm.com.br
Site: http://www.oifm.com.br
RdioTransamrica Pop FM 88,7
A Rede Transamrica de Comunicao que tem, inclusive, a TV Transamrica
e a Transamrica Internacional, na parte radiofnica atua em trs vertentes de
programao:
1. Pop: pop rock nacional e internacional;
2. Hits: maiores sucessos nacionais e internacionais;
3. Light: melhor do fashback nacional e internacional.
A Transamrica Pop surgiu em 1990 no incio da transmisso via satlite pela
emissora e a programao destaca o pop e rock nacional e internacional. Em no-
vembro de 1994 a Transamrica Pop chegou a Belo Horizonte e, um ano depois,
deixou a cidade. Retornou em 2000 e, em 2002, a emissora mudou de Pop para
Hits. Em 2006, nova mudana, e a Transamrica BH passou novamente a ser Pop.
A rede conta com 16 emissoras e, alm de Belo Horizonte, est presente nas
seguintes cidades: Alm Paraba (MG), Arapongas (PR), Balnerio Cambori
(SC), Braslia (DF), Boa Vista (RR), Cataguases (MG), Curitiba (PR), Fernando
de Noronha (PE), Joinville (SC), Montes Claros (MG), Recife (PE), Rio de Ja-
neiro (RJ), Salvador (BA) e So Paulo (SP).
Em Belo Horizonte, a programao transmitida em rede, com janelas locais,
voltada para as classes AB de 20 a 29 anos. No fnal de 2008, a emissora colocou
no ar um novo e potente transmissor, com o objetivo de atingir um raio de 100
151
quilmetros, levando o som da Transamrica Pop a toda a Regio Metropolitana
de Belo Horizonte.
Rua Marechal Deodoro, 305, bairro Floresta, Belo Horizonte - CEP 30150-110
Telefone (31) 3235-6700.
E-mail: diretoriabh@transanet.com.br
Site: http://www.transanet.uol.com.br/bhpop
Rdio UFMG Educativa FM 104,5
Fundada em seis de setembro de 2005, a Rdio UFMG Educativa uma par-
ceria entre a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e a Empresa Brasil
de Comunicao (EBC). Com o slogan A estao do conhecimento, a progra-
mao se fundamenta no seguinte trip: visibilidade UFMG, espao de forma-
o complementar da comunidade universitria e oferta de opes alternativas
de outras emissoras da regio.
O Ministrio das Comunicaes sinalizou que a rdio poder ser autorizada a
aumentar sua potncia de 1,5kW para 20 kW. A mudana permitir que a emissora
seja sintonizada numa rea maior e com melhor qualidade de som. A expectativa da
rdio que a permisso saia ainda em 2009. Hoje a programao mistura msica,
variedades e jornalismo, com o foco no pblico adulto e na comunidade universitria.
Av. Antnio Carlos, 6627, Pampulha, Belo Horizonte - CEP 31270-901
Telefone (31) 3409-4186.
E-mail: boletim@cedecom.ufmg.br
Site: http://www.ufmg.br/online/radio
Rdio 98 FM 98,3
A rdio nasceu em 1972, pelas mos do empresrio Marco Aurlio Jarjour Car-
neiro, como Rdio Del Rey, a primeira FM estreo do pas. Hoje, a emissora faz
parte do grupo da Fundao LHermitage. Com o slogan A melhor do pop ao rock
a rdio foca sua programao, como o prprio mote j diz, no pop rock voltado para
as classes AB de 15 a 29 anos. A programao 100% local e a emissora banca inte-
ressantes campanhas educativas e humanitrias, numa linguagem jovem e atraente.
A Fundao LHermitage uma instituio fundamentada em princpios hu-
manistas, criada pelos Irmos Maristas, em 1996, atua no Terceiro Setor e em
instituies flantrpicas, religiosas, educacionais e hospitalares. Na comunicao,
152
a fundao responsvel pelas rdios 98 FM, em Belo Horizonte e Rio Vermelho,
em Gois. A fundao tem sua sede em Belo Horizonte e um escritrio na cidade
de Recife, em Pernambuco. Em Belo Horizonte, a fundao est instalada no
mesmo endereo da Rdio 98.
Rua Dr. Camilo Antnio Nogueira, 187, bairro Serra, Belo Horizonte - CEP 30240-090
Telefone (31) 3289-1888.
E-mail: radio@98fm.com.br
Site: http://www.98fm.com.br
Fundao LHermitage
Telefone: (31) 2102-1885
Site: http://www.lhermitage.com.br
Rdio 107 FM 107,5
Originalmente a emissora pertencia ao Sistema Promove de Ensino, que fa-
zia a alegria dos universitrios de Belo Horizonte com programao alternativa.
Em 1998, a Igreja do Evangelho Quadrangular assumiu a freqncia da Rdio
Promove e criou a Rdio 107, deixando rf uma legio de jovens que tinha na
emissora o ponto de convergncia para debates e reivindicaes.
A Rdio 107 mantm programao ecltica, com msicas, jornalismo e varie-
dades, mas clara a opo religiosa da transmisso. A emissora tem melhorado,
cada vez mais, a sua colocao no ranking do Ibope, preocupando o mercado
radiofnico em geral.
Um grande feito da Rdio 107 foi ter desbancado a Itatiaia no quesito fde-
lidade dos ouvintes. Inclusive, passou a adotar o slogan A n 1 em fdelidade,
mostrando que est na frente quando o assunto a exclusividade na preferncia
do pblico. No entanto, a conquista da 107 deve ser avaliada com bastante cri-
trio, j que a forte presena da igreja na relao entre emissor e receptor pode
comprometer o real signifcado da fdelizao
10
.
Rua Sergipe, 1087, 12 andar, bairro Lourdes, Belo Horizonte CEP 30130-171
Telefone (31) 2108-8107.
E-mail: jornalismo@radio107fm.com
Site: http://www.radio107fm.com.br
10 Mais informaes sobre a fdelidade do ouvinte de rdio podem ser conferidas em PRATA Nair. A f-
delidade do ouvinte de rdio: um estudo dos principais fatores determinantes da audincia fel. Dissertao
de Mestrado. Universidade So Marcos, So Paulo: 2000.
153
Consideraes nais
O rdio em Belo Horizonte tem algumas marcas inegveis. A primeira delas
a forte presena da Itatiaia que, com mo ferro, capitaneia e sintetiza o jeito
mineiro de fazer rdio. importante destacar, tambm, o trabalho das emissoras
all news, que trouxeram para Minas Gerais a notcia 24 horas. Outro ponto forte
so as rdios com programao voltada para o pblico jovem, que competem
entre si, em busca de faixas cada vez maiores de audincia. bom lembrar, ainda,
a presena das emissoras educativas, que reacendem o debate sobre o real papel
dessa modalidade de transmisso radiofnica. Por fm, como no poderia deixar
de ser, em Minas Gerais, que nasceu ao som de oraes, sinos e igrejas, a presena
da religiosidade na radiofonia, por meio de emissoras catlicas e evanglicas, leva
a f e a esperana por meio das ondas hertzianas.
Referncias
CAMPELO, Wanir. Das ondas do rdio tela da TV - o som e a imagem na cidade
das alterosas (1900-1950). Dissertao de Mestrado. Universidade So Marcos, So
Paulo: 2001.
http://www.amirt.com.br. Data de acesso: 15/11/2008.
Jornal Minas Gerais, 26/02/1926, pg. 8.
PRATA Nair. A fdelidade do ouvinte de rdio: um estudo dos principais fatores determi-
nantes da audincia fel. Dissertao de Mestrado. Universidade So Marcos, So Paulo:
2000.
Sites das emissoras pesquisadas.
TAVARES, Reynaldo. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Negcio Edito-
ra,1997.
Agradecimento:
Aos amigos Jos Lino Souza Barros, Lucinha Bessa e Paulo Joel Bizarria (o Paulinho do
Studio HP) e suas memrias prodigiosas.
155
Interao face a face nas ondas do rdio
1
Snia Caldas Pessoa
Itatiaia Patrulha: as histrias da vida
O Itatiaia Patrulha um programa popular que aborda as histrias da vida,
sempre pela tica do mundo policial. Transmitido de segunda a sbado, entre
17h05min e 17h55min na Rdio Itatiaia, em Minas Gerais, em Amplitude Mo-
dulada (AM) e Freqncia Modulada (FM), permanece como um locus de divul-
gao de notcias policiais, veiculadas especialmente por meio de entrevistas com
autoridades, vtimas e suspeitos de crimes.
Dramas pessoais, casos de violncia, assassinatos, incndios, enchentes, desa-
bamentos, sequestros, roubos, acidentes de trnsito e tragdias diversas so pauta
recorrente para jornalistas e entrevistadores do programa. Salomo (2003, p. 107)
relata que a Rdio Itatiaia privilegia a veiculao de depoimentos que, sistemati-
camente, ressaltam as consequncias e sofrimentos desencadeados por um desses
acontecimentos. Diariamente, no Itatiaia Patrulha, esses tpicos so tratados a
partir da perspectiva e da viso de mundo de vtimas, autoridades e suspeitos,
que constituem os grupos de interlocutores centrais da nossa pesquisa. Essa plu-
ralidade de participantes contribui para um universo diversifcado de interaes
entre os entrevistadores e os entrevistados, em trocas conversacionais longas, que
permitem a anlise das estratgias discursivas adotadas pelos interagentes.
De uma maneira geral, o programa Itatiaia Patrulha tem a maior parte de suas
entrevistas gravadas com antecedncia. A produo jornalstica do programa pre-
cisa garantir entrevistas que preencham os cerca de trinta minutos destinados
veiculao de informao. Os outros cerca de vinte minutos so preenchidos com
comerciais distribudos em blocos e veiculados nos intervalos das entrevistas. Mas
muitas delas tentam simular o ao vivo. Ao evitar os recortes de perguntas dos en-
trevistadores e dos depoimentos dos entrevistados, que alterariam a estrutura e a
1 Este artigo resume parte da dissertao de mestrado Itatiaia Patrulha: as histrias da vida: a coconstruo
de identidades em programa policial radiofnico (Poslin / UFMG).
156
forma da interao face a face, minimiza-se a consequncia da edio da entrevis-
ta. Com efeito, tanto nestas entrevistas quanto naquelas que so transmitidas ao
vivo, possvel encontrar exemplos de espontaneidade e improviso e no apenas
a tcnica de uma entrevista organizada com perguntas previamente elaboradas
(Medina, 2002). Aos entrevistados garantido o espao para que participem de
vrios turnos de fala e no apenas de um ou dois, como se faz rotineiramente em
outros programas jornalsticos.
Analisamos cinco entrevistas com autoridades, suspeitos e vtimas, com du-
rao mdia de 3,5 minutos cada uma, realizadas entre maro e dezembro de
2003. Durante as entrevistas ocorrem no mnimo trs trocas de turno, geralmente
com respostas mais longas que perfazem at 14 linhas de transcrio. A maior
entrevista rene 42 trocas de turnos entre os falantes, com respostas curtas, que
ocupam uma ou duas linhas de transcrio. No tema desse trabalho a discusso
sobre a presena ou no de recursos sensacionalistas e possvel espetacularizao
da notcia, comuns a programas policiais no rdio e na televiso. Interessam-nos
as interaes e a possibilidade de troca conversacional nas ondas do rdio.
A Rdio Itatiaia uma das emissoras mais tradicionais do estado de Minas
Gerais. Inaugurada ofcialmente em 20 de janeiro de 1952, dia do aniversrio de
seu idealizador e fundador Janurio Carneiro, a emissora detm 90% da audincia
nos segmentos esportes, jornalismo e prestao de servios
2
, podendo o Itatiaia
Patrulha ser inserido nestes dois ltimos. O primeiro programa do gnero poli-
cial lanado pela emissora da dcada de 60. O Rdio Polcia noticiava os crimes
cometidos em Belo Horizonte e abria espao para os acusados (Martins, 1999).
Durante a ditadura militar, os programas policiais, que no eram censurados pelo
governo, ganharam espao e foram importantes para a manuteno da audincia
da Itatiaia. O programa policial foi adaptado e , at os dias atuais, um dos atra-
tivos da emissora.
O Itatiaia Patrulha, que est desde 5 de julho de 1975, um programa dinmi-
co, com cerca de 50 minutos de durao, que mantm formatao sujeita a bre-
ves variaes apenas em datas especiais ou quando fatos jornalsticos de grande
repercusso so registrados em carter excepcional. O programa atinge pblicos
variados. O perfl dos ouvintes, em maior nmero, de homens das classes C, D
e E, com idade entre 25 e 49 anos, moradores das regies oeste e norte da Gran-
de Belo Horizonte, de acordo com o Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e
Estatstica. O Itatiaia Patrulha registrou uma mdia de 112 mil ouvintes por mi-
2 Rede Itatiaia. Rede Itatiaia. Belo Horizonte. Disponvel em http://www.itatiaia.com.br. Acesso em:
7/dez/2008.
157
nuto entre novembro de 2003 e janeiro de 2004 e cerca de um ano depois, entre
outubro e dezembro de 2004, perodo da nossa dissertao, o nmero de ouvintes
subiu para 136 mil por minuto, tornando o programa, apresentado pelo radialista
Laudvio Carvalho, um dos recordistas de pblico dentro da prpria emissora e
o primeiro lugar em audincia no rdio em Minas Gerais no horrio em que
veiculado. A audincia e a pontuao no Ibope se mantm.
Normalmente, o primeiro bloco do programa tem na abertura uma vinheta
falada por um locutor distinto daquele que o apresenta. O locutor costuma usar
alguns bordes como sinal de alerta contra a violncia e o crime e se voc no
quer aparecer no deixe que o fato acontea. Itatiaia Patrulha, as histrias da
vida. Na sequncia, outra vinheta, desta vez musicada, em tom alegre e bem mais
suave que a anterior, identifca o apresentador do programa, o que cria uma certa
empatia com os ouvintes. A seguir, so veiculadas as manchetes do dia, que tra-
zem os destaques na cobertura jornalstica policial e os temas polmicos que sero
abordados no programa. As manchetes so apresentadas, em geral, em formato de
teaser, pequenas edies das falas dos entrevistados.
O Itatiaia Patrulha dividido em quatro ou cinco blocos, de acordo com o
nmero de reportagens a serem apresentadas no dia, que so intercaladas com
anncios comerciais. Aps o intervalo comercial tocada a vinheta do nome do
apresentador, que comanda os reprteres na rua, as entrevistas realizadas no est-
dio e, eventualmente, as entrevistas feitas via telefone. Em alguns dias, o prprio
locutor vai s ruas para entrevistar os suspeitos de crimes. Alm desses, parti-
cipam do programa, como entrevistados, autoridades convidadas e vtimas que
procuram a emissora.
Interao face a face
Ao analisar a estrutura das entrevistas percebemos caractersticas comuns a
entrevistas em alguns dos grupos de interlocutores, no que diz respeito ao sistema
de tomada de turnos (Sacks, Scheglof e Jeferson, 1974) e sequncia dos atos de
fala (Searle, 1975), o que parece interferir nas estratgias lingusticas para preser-
vao da face, escolhidas pelos falantes. O termo face usado por Gofman (1967,
p. 5) para defnir a imagem social que um indivduo reivindica para si a partir da
apreciao de seu comportamento em determinado grupo. Pode-se dizer que uma
pessoa mantm sua face quando a sua linha de conduta ou seu comportamento
torna pblica uma imagem internamente consistente que sustentada pelos jul-
gamentos e evidncias conhecidos pelos outros participantes da interao. Valrio
(2003, p. 33) lembra que o tipo de face de um indivduo no caracterstica sua,
158
mas sim um construto socialmente estabelecido, a expresso social do seu eu
individual.
Faz-se importante lembrar, neste contexto, a rotina da entrevista com a se-
quncia de perguntas e respostas. As perguntas fechadas que sugerem respostas
simplifcadas no estilo sim ou no (Searle, 1975) ocorrem com baixa frequncia
nas entrevistas por ns analisadas no Itatiaia Patrulha, onde interessariam a in-
formao e a riqueza de detalhes sobre determinado fato. As perguntas abertas,
que do ao entrevistado a oportunidade de comentar o assunto, so constantes
em nossos dados.
Parece-nos que as perguntas, como diretivos (Searle, 1975) que visam condu-
o do ouvinte para a elaborao da resposta, atingem os seus objetivos durante
as entrevistas radiofnicas. Em alguns momentos, percebemos que a resposta que
parecia ser esperada pelo falante no ocorre, mas o objetivo de obter uma resposta
alcanado pelo entrevistador. Raramente uma pergunta fca sem resposta verbal
no rdio a menos que o silncio seja perceptvel pelo pblico da emissora.
Percebemos que a estrutura da entrevista do ponto de vista da troca de tur-
nos e da sequncia dos atos de fala pode estar relacionada, entre outros fatores,
maneira de sua veiculao na emissora de rdio e no somente ao grupo de
interlocutores analisado. As entrevistas com vtimas e suspeitos, nas edies do
programa analisadas, foram todas gravadas antes do programa. Talvez por terem
sido realizadas com antecedncia, essas entrevistas apresentam uma sequncia de
atos de fala diferente daquelas realizadas com as autoridades, que foram veicula-
das ao vivo em algumas ocasies, ou seja, transmitidas diretamente para o rdio
no momento em que esto ocorrendo. Esse pode ser um dos motivos que levam
os interlocutores a se sentir sugestionados a realizar alguns atos de fala como
cumprimentos e despedidas.
Nas entrevistas ao vivo, o discurso vai sendo constitudo na medida em que
veiculado na emissora de rdio. No h possibilidade de edio; tudo o que dito
vai diretamente para o ar, sem cortes na fala dos interlocutores. Por isso, as trocas
conversacionais parecem se dar de maneira ainda mais espontnea do que nas en-
trevistas gravadas previamente. Os profssionais de rdio recorrem s entrevistas
ao vivo, entre outros motivos, para garantir imediatismo produo jornalstica.
Esse tipo de entrevista no programa policial cumpriria a funo de dar uma
resposta imediata sobre determinado assunto abordado por outro entrevistado,
de desenvolver um tema polmico surgido durante o programa ou de chamar a
ateno do pblico para a importncia de determinado fato, entre outras. Essas
entrevistas aparecem em momento destacado pelo entrevistador e podem signi-
fcar at mesmo a retirada de outra entrevista do ar devido sua importncia e
159
ao tempo necessrio para a sua realizao. A entrevista ao vivo uma das vanta-
gens do rdio perante os outros meios de comunicao. possvel atravs de um
simples telefonema atualizar uma informao ou complementar uma matria.
Muitas vezes, uma conversa para checagem de uma notcia se transforma em
entrevista veiculada imediatamente no rdio, uma das formas mais rpidas de dar
divulgao a um fato (Prado, 1989).
O espao para os convidados que participam ao vivo reservado nos dias em
que fatos inesperados so registrados em Belo Horizonte ou em Minas Gerais.
Quem ocupa esse espao a pessoa que est em evidncia naquele momento.
Pode ser uma autoridade, que tem informaes novas sobre um caso que est
sendo apurado, ou uma vtima, que ainda no havia se pronunciado sobre uma
situao atpica. A participao de suspeitos ao vivo praticamente no ocorre em
funo das prprias limitaes que os envolvem, do ponto de vista legal. Aqueles
que so presos em fagrante normalmente so encaminhados para delegacias e
penitencirias e, obviamente, no tm muita oportunidade de ir pessoalmente
ao estdio ou conceder uma entrevista ao vivo a partir da priso, a no ser em
situaes excepcionais.
H registros de entrevistas ao vivo no Itatiaia Patrulha com presos que coman-
dam rebelies nas delegacias e penitencirias do Estado. Eles usam telefones ce-
lulares para fazer contato com o entrevistador e apresentar publicamente as suas
reivindicaes. Em nosso corpus, no entanto, esse tipo de interao no ocorreu.
Encontramos apenas duas ocorrncias de entrevista ao vivo no nosso corpus.
Ambas fazem parte do grupo das autoridades. A estrutura das entrevistas parece
obedecer a uma abertura feita pelo entrevistador com o objetivo de apresentar o
convidado, com o nome completo e o cargo que ocupa, o assunto sobre o qual
ele vai falar e um cumprimento ou boas-vindas. O entrevistador inicia, ento,
uma seqncia de atos de fala que caracterizariam uma descrio tradicional da
organizao conversacional, de acordo com Scheglof e Sacks (1974). Em outras
palavras, tem incio a formao de pares adjacentes de perguntas e respostas.
Anlise das entrevistas
A abertura dessas entrevistas, ento, rene atos de fala expressivos (Searle,
1975), que servem para cumprimentar o interlocutor e demonstrar o estado psi-
colgico do falante diante da situao social. Constatamos que a resposta prefe-
rida a um cumprimento nesses casos positiva e pode demonstrar simpatia pelo
interlocutor, ainda que o assunto seja desagradvel. Esse tipo de resposta parece
inevitvel para quem pretende manter a cordialidade durante a interao que se
160
inicia, conforme mostra o exemplo (1). Nessa fala, identifcamos atos expressivos,
que exerceriam a funo de reafrmar as relaes sociais. Alm disso, parece que
os falantes querem prolongar um relacionamento j existente, conforme o prprio
entrevistador deixa transparecer tanto na abertura quanto no encerramento da
entrevista ao mencionar que a autoridade j havia participado do programa.
(1) eu vou conversar com o tenente coronel Ansio Moura
que comandante do batalho rotam.. no a primeira vez que
ele vem ao programa para abordar esse assunto. coronel.. boa
tarde. (E)
boa tarde (xxx).. boa tarde ouvintes da rdio Itatiaia. (A2)
Aps a formao do par adjacente com a troca de cumprimentos, o entrevista-
dor retoma o turno e desenvolve a conversa. Identifcamos a partir da uma das se-
quncias mais comuns na interao espontnea, a de perguntas e respostas (Mar-
cuschi, 1991). So constitudos, assim, novos pares adjacentes, que vo compor a
entrevista propriamente dita. O exemplo (2) um recorte do estilo de pergunta,
precedida por um comentrio do entrevistador, e de resposta que podem ocorrer
nas entrevistas. A pergunta do falante, uma elicitao (Tsui, 1994, p.171), leva o
interlocutor a se comprometer com o assunto abordado pelo primeiro. O entre-
vistador conduz a autoridade para uma avaliao que a envolva como responsvel
pelo problema, uma vez que ela fala em nome da corporao que representa, a
Polcia Militar.
(2) coronel.. o senhor acabou de ouvir essa pessoa que deu
uma entrevista para a Graziele. at.. a gente percebe clara-
mente.. que uma pessoa bem esclarecida.. que t fazendo a.
um grande desabafo. como que a polcia militar pode agir..
porque ontem no fnal do jogo do Cruzeiro.. eu conversei com
o senhor por telefone e o senhor.. naquele momento estava den-
tro da Pedreira Prado Lopes j que que existiam trs pessoas
baleadas.. trs inocentes.. um bandido morto e outro baleado na
cabea. o senhor estava l dentro.. enquanto o Mineiro tava com
oitenta mil pessoas. como que o senhor avalia.. mesmo com a
priso do Ronei.. esse momento que a Pedreira Prado Lopes t
vivendo? (E)
o momento.. realmente.. um momento de muita preocupa-
o. e a avaliao que ns fazemos que a polcia militar tem
161
que adotar medidas no sentido de conter qualquer possibilida-
de de agravamento da situao. essa pessoa que falou.. sugeriu
que a polcia militar deve agir com um pouco mais de intelign-
cia. eu no diria um pouco mais de inteligncia.. no que ela no
tenha feito isso.. ela deve procurar privilegiar/ (A2)
O fechamento conversacional nesses casos tambm marcado por atos de fala
expressivos. Os pares adjacentes aqui podem ser despedida-despedida, agradeci-
mento-retribuio e convite-aceitao para que a autoridade participe de entre-
vista em outra oportunidade. Nesse caso, estabelecido um footing de cordialidade
e empatia, a exemplo do que constataram Paiva e Rodrigues Jnior (2003) ao
analisar frum on-line de discusso. No exemplo (3), o entrevistador agradece o
convidado pela participao no programa. Esse, por sua vez, toma o turno e rei-
tera agradecimentos e comentrios sobre o tema em discusso. A autoridade d
a impresso de que no deseja encerrar a sua fala, j que insiste em fazer comen-
trios enquanto se despede. Por fm, o entrevistador precisa dar por encerrada a
questo uma vez que havia feito diversas tentativas de despedir-se do convidado.
Nesse momento, o entrevistador usa o seu poder de conduzir a conversa para
determinar o encerramento da participao do outro, independentemente de es-
tar em uma interao com uma autoridade militar, o que poderia signifcar a
exigncia de respeito e at mesmo uma certa submisso fala do interlocutor.
Ocorre aqui a interrupo do entrevistado pelo entrevistador, que parece tpica
desse tipo de interao ao vivo.
(3) perfeito. muito agradecido ao tenente coronel Ansio
Moura.. comandante do batalho rotam. coronel.. boa tarde ao
senhor. (E)
boa tarde.. muito obrigado e bom trabalho. (A2)
muito obrigado. so cinco horas e vinte minutos. gente.. eu
fz questo de mais uma vez trazer o coronel Moura aqui.. exa-
tamente pra mostrar comunidade.. porque ns que somos re-
prteres de polcia.. ns sabemos da luta que a polcia tem contra
o crime. (E)
Encontramos uma estrutura bastante semelhante em outra ocorrncia de in-
terao ao vivo. A abertura da entrevista se d com atos expressivos tal como
acontece com a que foi descrita anteriormente. A apresentao do convidado
feita pelo entrevistador com o cargo e o nome completo do entrevistado e ocorre
a troca de cumprimento entre eles.
162
(4) cinco e vinte e oito. cinco horas vinte e oito minutos. re-
cebendo aqui o pastor Roberto Luis. o seguinte. ele do con-
selho criminal l de Ribeiro das Neves. t com uns dados aqui
terrveis e a j foi at o governador do estado.. foi at inclusive
ao secretrio e tal. boa tarde.. pra/ prazer t recebendo o senhor
aqui pastor. (E)
prazer meu Paulo.. boa tarde. boa tarde aos ouvintes da Ita-
tiaia. (A1)
A diferena entre as duas interaes mencionadas percebida, no entanto, na
seqncia de perguntas e respostas que fariam parte da entrevista. O entrevistador
e a autoridade parecem participar de um bate-papo informal, com as pergun-
tas sendo substitudas por atos de fala informativos (Tsui 1994). O exemplo (5)
mostra que a autoridade civil e o entrevistador compartilham opinies sobre a
violncia em determinada rea da Regio Metropolitana de Belo Horizonte. A
entrevista, ento, seria deixada de lado para que os interlocutores troquem idias
e faam avaliaes sobre o tema em debate. Essa postura ocorre em praticamente
toda a interao, diferentemente das outras entrevistas analisadas.
(5) a gente pastor at comentava depois da.. que a polcia
fcou l um tempo.. l no Riacho das.. no Ria/ no.. (no) (E)
(no Cabana) (A1)
no Morro das Pedras. (E)
no Morro das Pedras. (A1)
e no Cabana.. o senhor viu como que t a situao. (E)
exatamente. na gesto do coronel Murta.. naquele episdio
que foram assassinados cinco jovens.. a polcia ocupou o morro..
n.. e diminuiu em noventa e cinco o ndice de criminalidade.
mas s que no continua.. no h soluo de continuidade nos
trabalhos /.../. (A1)
/.../.(t provado ento) onde a polcia t no precisa daquele
aparato de helicpteros no. bota uns trs policiais l.. p. (E)
exatamente. algumas poucas viaturas.. policiais educados..
porque to mexendo com gente. no porque favelado (que)
/.../ (A1)
O encerramento da interao se d com atos de fala expressivos, por meio
dos quais os interagentes se despedem e desejam um ao outro um bom fnal de
semana. Mais uma vez, cabe ao entrevistador determinar o momento em que
163
a conversa deve ser fnalizada. No instante em que considera adequado, ele se
responsabiliza pelo agradecimento e pelo encerramento do turno do convidado.
A autoridade, ao contrrio da que participou da primeira entrevista comentada,
deixa transparecer que entende o contexto e respeita a proposta do interlocutor.
Ela no tenta manter o turno ou fazer novos comentrios aps o encerramento
anunciado pelo entrevistador.
(6) o delegado l.. o homem srio.. teve que manter um preso
algemado dois dias na.. l na escada da seccional Centro enquan-
to aguardava uma vaga pra lev-lo pra delegacia. (A1)
pastor.. um abrao.. muito obrigado meu querido. (E)
(um abrao). (A1)
bom fnal de semana (pro senhor). (E)
proc tambm.. Paulo. (A1)
so cinco horas.. trinta e dois minutos. (E)
O segundo padro de estrutura de entrevistas de acordo com a troca de turnos
e a sequncia de atos de fala rene a maior parte das interaes que integram os
nossos dados. Treze das quinze entrevistas analisadas foram gravadas antes de o
programa ir ao ar. As interaes parecem refetir os resultados de uma conversa
rpida, anterior gravao, entre o entrevistador e o entrevistado, especialmente
quando se trata do grupo das autoridades e das vtimas. No caso dos suspeitos,
percebe-se que provavelmente essa conversa prvia no teve lugar, a julgar pelos
atos de fala que dominam a entrevista.
Antes, porm, de comentarmos sobre o sistema de troca de turnos e a sequncia
dos atos de fala, interessante abordar algumas caractersticas desse tipo de entre-
vista. O entrevistador realiza o procedimento jornalstico chamado de apurao
antes de fazer a gravao da entrevista. Nessa conversa rpida, que pode ser com o
prprio entrevistado ou com outra pessoa que tenha informao sobre o assunto,
ele verifca alguns dados que lhe garantam a condio mnima para conduzir a
conversa sem permitir que o entrevistado divague sobre o assunto. Ao mesmo
tempo, essa apurao inicial que vai gerar alguns elementos importantes para
a elaborao das perguntas, que devem ser efcazes no sentido de estabelecer um
clima comunicativo capaz de permitir a espontaneidade tanto do entrevistador
quanto do entrevistado, envolvendo o ouvinte da emissora de rdio. A partir dessa
rpida conversa, procede-se gravao da entrevista.
O curioso na produo dessas entrevistas a tentativa de simular uma conversa
feita ao vivo. Apesar de terem sido gravadas, elas tentariam passar ao ouvinte a
164
impresso de que a interao acontece de forma espontnea, sem cortes ou mon-
tagens nas falas dos entrevistados ou, at mesmo, inverso da ordem das pergun-
tas, como comum acontecer em alguns programas jornalsticos.
O Itatiaia Patrulha parece conseguir manter um estilo de produo que preser-
varia grande parte da naturalidade na conversa gravada. Como o prprio ritmo
de captao de notcias e de entrevistas intenso e h pouco tempo para editar o
material que ser levado ao ar, privilegia-se esse tipo de entrevista, que apresenta
as perguntas e as respostas organizadas como numa conversa.
A abertura das entrevistas gravadas difere daquela adotada para as entrevistas
ao vivo, apesar de contar com uma introduo para a conversa feita pelo entre-
vistador, como parece lgico para a situao da entrevista. O entrevistador faz
um resumo das informaes principais do caso, em forma narrativa, e menciona
o nome completo e a profsso ou o cargo do entrevistado. A diferena em re-
lao ao primeiro modelo que essa fase da conversa no conta com os pares
adjacentes cumprimento-cumprimento. Ao introduzir o tpico conversacional,
o entrevistador inicia imediatamente a sequncia de perguntas e respostas que
constituem a maior parte da interao, sem se preocupar em dar as boas-vindas
ao entrevistado.
Notamos ainda uma diferena em relao s entrevistas gravadas com auto-
ridades e aquelas gravadas com suspeitos e vtimas. O entrevistador, apesar de
no cumprimentar a autoridade, se refere a ela com uma certa intimidade. Ora
a autoridade chamada pelo nome, ocorrendo a omisso do cargo, quando o
entrevistador se dirige diretamente a ela para fazer a pergunta (exemplo 7), ora
quebra a formalidade da entrevista adotando uma entonao de voz mais cordial
e simptica (exemplo 8).
(7) trs adolescentes aforam apreendidos no incio da tarde de
hoje.. depois de terem praticado um assalto a uma casa lotrica
que fca na rua da Bahia com rua Timbiras.. no Centro de Belo
Horizonte. os trs entraram na casa lotrica.. renderam os fun-
cionrios e clientes e levaram todo o dinheiro do caixa. quando
saam da casa lotrica.. um dos funcionrios resolveu seguir os
assaltantes e acabou apontando os autores pra polcia. a gente vai
conversar com o soldado Maia que da quarta companhia. A
quarta companhia que fca a menos de dois quarteires do local
onde os meninos entraram e levaram todo o dinheiro da casa
lotrica. Maia.. o rapaz acabou apontando os assaltantes pra
vocs.. a cs deram incio perseguio. (E)
165
(8) sete pessoas.. dentre elas.. trs menores de idade foram
presas durante a madrugada de/ depois de terem assaltado..
agredido e roubado a arma de um policial militar no bairro Boa
Vista.. regio de Vespasiano. quem vai contar a histria pra gen-
te o delegado que t respondendo pela delegacia do Morro
Alto.. doutor. Ailton Aparecido Lacerda. que que essa moada
aprontou doutor. Ailton?
J as entrevistas realizadas com as vtimas evidenciam o desespero e o so-
frimento dos entrevistados logo na abertura da conversa. A apresentao do
interlocutor feita com uma breve narrativa sobre o caso, seguida pelo nome
e pela ocupao da vtima. Mas a fala dela introduzida por meio de discur-
so indireto, o que elimina a primeira pergunta, como no exemplo (9). No
encontramos atos de fala que evidenciam cumprimentos ou outro tipo de
recepo ao convidado, o que caracterizaria um certo distanciamento entre os
falantes.
(9) um caso chocante de abuso sexual de criana levou uma
mulher ao desespero e aos limites do dio no bairro Gene-
ral Carneiro em Sabar.. na regio metropolitana da capital.
dona Clumia Regina dos Santos de trinta e dois anos.. foi
hoje para a porta da delegacia da cidade pra ter certeza de que
o homem suspeito de abusar do flho dela de apenas onze ani-
nhos.. fcaria realmente trancafado. o jardineiro e capoeirista
Ronaldo Elias dos Santos de dezoito anos.. foi preso e levado
para a delegacia depois de apanhar e muito da me do garoto
que estava irada com o que aconteceu. principalmente porque
depois de toda a violncia sofrida pelo menino.. ela descobriu
que o agressor pode estar com aids. a mulher contou que o flho
escapou das mos dela pra cair nas garras do jardineiro numa
frao de segundos. o garoto saiu de casa correndo depois de
uma discusso boba com a me. (E)
eu fui chamar a ateno dele.. ele fugiu pra .. pra rua. nele
fugir pra rua.. esse cara pegou ele. eu procurando ele prum lado/
enquanto eu tava pro lado de c.. ele tava pra esse lado de.. pra..
pra.. pra esse lado de c. foi.. foi nessa hora que o cara pegou..
pegou e levou. ele fcou com ele de meia noite at seis hora da
manh. (V4)
166
H uma ocorrncia no nosso corpus na qual o entrevistador identifca a vtima
pelas iniciais e no pelo nome completo: para a viva.. FSC de quarenta e quatro
anos.. me de trs flhos.. sobraram todos os sentimentos de quem v uma longa jorna-
da voltar estaca zero. Provavelmente ocorre a pedido da prpria entrevistada,
como comum em algumas situaes jornalsticas, quando a mesma no quer
se identifcar. O procedimento costuma ser utilizado para preservar a seguran-
a da vtima. As iniciais so usualmente um recurso para aqueles entrevistados
que testemunharam um crime, se sentem em perigo ou vo fazer uma denncia
grave. Por isso, preferem manter o anonimato para evitar problemas decorrentes
da entrevista. No meio jornalstico, pode ser uma condio estabelecida pelo en-
trevistado para que ele concorde em participar de um programa radiofnico ou
televisivo, por exemplo. Outros entrevistados escolhem o anonimato para ter mais
liberdade durante a interao, sem se preocupar em ser reconhecidos por ouvintes
que, eventualmente, faam parte do seu meio social. Essa estratgia poderia ser
uma maneira de se distanciar de uma imagem pblica j consolidada. No exemplo
citado, durante a entrevista, o entrevistador acaba chamando a entrevistada pelo
primeiro nome, Fernanda, o que revelaria a sua identidade. Alm disso, o nome
completo do marido assassinado foi falado no ar.
As entrevistas com os suspeitos revelam uma estrutura semelhante s com as
vtimas no que diz respeito abertura sem cumprimentos, mas trazem uma dis-
tino notvel. Os entrevistados no so apresentados pelo nome, mas por termos
genricos ou artigos indefnidos, como mostram os exemplos (10) e (11). Nesses
casos, no importaria quem est falando, mas o que ele est falando, o que carac-
terizaria, segundo Prado (1989), uma entrevista noticiosa.
(10) vou conversar com eles aqui. conversar com um aqui.
diz ele/ c tem dezessete anos mesmo? (E)
tenho. (S4)
(11) j? vou conversar com o outro aqui.. ele tem dezesseis
anos.. faz dezessete agora no ms que vem.. ? (E)
nada a declarar no. (S5)
A sequncia de perguntas e respostas tem incio logo aps a abertura, como
comum a quase todas as entrevistas analisadas. Encontramos perguntas que se
encaixariam na categorizao de Tsui (1994) para as subclasses de elicitaes, es-
pecialmente para trs tipos, que ocorrem com mais frequncia: inform (que busca
informao); confrm (que busca confrmao) e agree (que busca concordncia) e
suas respectivas respostas.
167
As elicitaes que visam conseguir informao ocorrem com mais frequncia
em nossos dados, constatao que confrmaria a proposta do Itatiaia Patrulha
de informar o pblico sobre os casos policiais de destaque e do entrevistador de
levantar dados que detalhem o relato em curso. O exemplo (12) indica como esse
tipo de pergunta ainda mais comum nas entrevistas com os suspeitos. As res-
postas, por sua vez, podem ser, como nos exemplos, relatos, subclasse de atos de
fala informativos que relatariam um acontecimento (Tsui, 1994).
(12) quem que decidiu fazer esse assalto hoje? (E)
ns encontramos.. a decidimos e fomos. (S4)
quem que tava com as armas? (E)
eu tava com uma. (S4)
Buscar a confrmao do interlocutor para o seu enunciado o objetivo do
falante ao optar por uma elicitao confrmativa (Tsui, ibid.). Esse tipo de
elicitao comum nas entrevistas gravadas, principalmente naquelas realiza-
das com as vtimas. No exemplo (13), temos uma idia de como a informao
prvia obtida pelo entrevistador usada a seu favor na entrevista, na medida
em que facilita a conduo da pergunta com o objetivo de obter uma deter-
minada resposta. Nesse caso, assim como na maior parte dos depoimentos
das vtimas, as respostas constituem atos de fala expressivos, considerados por
Tsui (ibid.), como uma subclasse de atos de fala informativos, que expressa-
riam os sentimentos dos falantes. Esse seria um tipo de entrevista emocional
(Prado, 1989).
(13) e ela sempre teve costume de brincar (na porta)? (E)
(sempre) teve costume de brincar.. jogar bola assim no pas-
seio assim.. entendeu? sempre teve costume de fcar l fora. (V3)
tava com os amiguinhos dela. (E)
tava.. ela.. os irmos dela.. entendeu? a rua sempre fca movi-
mentada de gente. (V3)
e a senhora dentro de casa? (E)
eu tava dentro de casa.. tava tomando banho.. entendeu? a
eu tomei banho e fui chamar eles pra poder passar pra dentro..
s escutei os disparos e ela entrando corren/entrando correndo
gritando ai me.. acertaram ni mim.. acertaram ni mim. (V3)
(xxx) cheia de sangue? (E)
ela tava sangrando.. tava sangrando. (V3)
168
O falante convida o interlocutor a concordar com a verdade da proposio ao
escolher uma elicitao (Tsui, 1994). Esse tipo de questo pode vir acompanhado
por pergunta posposta, como vimos na fala da vtima no exemplo (13). Em nosso
corpus, essas elicitaes seriam usadas tambm pelo entrevistador para demonstrar
que domina determinado assunto ou tem informao prvia sobre o tema em
discusso. Ao mesmo tempo, ele precisaria da concordncia do interlocutor para
que a sua fala no parea infundada perante o ouvinte da emissora (exemplo 14).
(14) um dos meninos chegou a levar o maior tombao.. n..
(na hora da perseguio). (E)
(). um deles sofreu uma queda quando chegou na Curitiba
com Goitacazes.. ele sofreu uma queda. (A4)
os trs sero levados pro dopcad? (E)
com certeza. (xxx) (A4)
H ainda o uso de elicitao que busca concordncia nos casos em que o en-
trevistador tentaria passar ao interlocutor a idia de que captou os seus senti-
mentos. Ele conseguiria resumir, em algumas palavras, o que apreendeu durante
a conversa, como mostra o exemplo (15), no qual o enunciado tambm aparece
acompanhado por uma pergunta posposta.
(15) porque a famlia fca marcada.. n? (E)
pra sempre.. pra sempre.. um/ pra sempre.. acabou.. acabou
com a nossa famlia pra sempre. acabou. cadeia pra ele muito
pouco. muito pouco.. o negcio dele.. .. ele tem que morrer.
e se eles colocar ele na rua.. eu vou matar. eu tou falando pu..
pu.. pu.. pro mundo inteiro escutar.. eu vou matar.. eu sou a me
dele.. eu vou/ele num vai.. ele num vai/me nenhuma vai passar
pelo que eu tou passando agora. mais me nenhuma porque se
depender de mim.. eu vou matar esse cara (V4)
O fechamento das entrevistas gravadas, a exemplo do que ocorre com a abertu-
ra, no formado por atos de fala expressivos e fca a cargo do entrevistador, que
faz um comentrio fnal (exemplo 16).
(16) bom.. isso. o outro aqui bravo.. n.. no fala no. pro
rapaz ali ele fala. o terceiro adolescente de dezesseis anos foi le-
vado pro hospital de pronto socorro Joo XXIII pra ser medica-
do e os trs em seguida sero levados para o dopcad a delegacia
169
de menores..depois sero encaminhados ao juiz de menor que
vai dar um destino pros trs a. reprter Shirley Barroso.
A anlise descritiva da estrutura das entrevistas do Itatiaia Patrulha refete a
negociao das relaes entre os interlocutores durante a conversao. Apesar da
assimetria entre entrevistador e entrevistado, em alguns momentos, a entrevista
ultrapassa a tcnica e se apresenta como lugar privilegiado para a corresponsabili-
dade dos falantes na construo do discurso. A entrevista apresentaria as caracte-
rsticas da fala no rdio, que seria resultado, para Meditsch com base em Gofman
(1981), da combinao de trs tipos de produo da fala em uma sociedade letra-
da: a recitao, a leitura em voz alta e a fala de improviso ou instantnea.
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171
Condies e contradies da
utopia radiofnica comunitria
Valdir de Castro Oliveira
As rdios comunitrias
1
O objetivo central desse trabalho o de refetir sobre os limites e os alcances
das rdios comunitrias em seu formato tradicional de transmisso, por meio das
ondas eletromagnticas (ondas hertzianas), mas sem deixar de reconhecer a im-
portante e rpida transformao tecnolgica que traz profundas transformaes
nas condies de produo e circulao das mensagens e dos dispositivos radiof-
nicos com o advento das chamadas webradios
2
.
Entre outras variveis tecnolgicas determinantes que contriburam para a
rpida disseminao do rdio em todo o mundo, destacamos aqui a portabilida-
de que facilitou o seu acesso a milhes de pessoas com a chegada do transistor.
A prpria indstria automobilstica incorporou o rdio aos milhes de carros
que produz e provocou o hbito de escut-lo, em trnsito ou no, graas aos
aparelhos receptores. E, se nos domiclios ele perdeu a sua centralidade para a
televiso e a internet, ele continua sendo diuturnamente captado na cozinha,
nos quartos, nas varandas, em aparelhos receptores convencionais ou atravs da
internet. Tambm com a evoluo tecnolgica foi possvel simplifcar a trans-
1 Embora, do ponto de vista prtico, o fenmeno das rdios comunitrias possa ser observado em vrios
lugares do mundo e em diferentes momentos histricos, de acordo com Paulo Fernando Silveira, a expresso
rdios comunitrias tipicamente brasileira e de recente divulgao. Registra ele que tudo comeou no fm
da primeira metade da dcada de 90, quando algumas entidades privadas, sem fns lucrativos, com fnalidades
educativas, culturais, flantrpicas, regularmente registradas em cartrios, atentas s necessidades de comu-
nicao de que careciam as comunidades municipais, as quais no dispunham regularmente do servio de
radiodifuso, e inconformadas com o fato de o Governo Federal no deferir os pedidos de autorizao para
operarem no sistema de radiodifuso de pequena potncia e alcance limitado, em nvel local, de Municpio,
sem ao menos fundamentar o engavetamento, comearam a instalar esse tipo de estao de radiofrequncia,
enquanto aguardavam a autorizao governamental, ou simplesmente requer-la (SILVEIRA. 2001, p. 4).
2 H uma longa discusso a respeito das possibilidades tecnolgicas e o impacto que elas tm e podem ter
no dispositivo radiofnico. Esses impactos interferem profundamente na constituio dos gneros radiofnicos
(discurso verbal, efeitos sonoros e textos), reconfgurando as condies de produo da produo radiofnica,
conforme mostra Nair Prata em sua tese de doutorado intitulada Webradio: novos gneros, novas formas de inte-
rao. (Tese de doutorado, Universidade Federal de Minas Gerais/Faculdade de Letras, 2008, com orientao
da professora Vera Lcia Menezes de Oliveira Paiva).
172
misso pela internet ou, no caso das ondas eletromagnticas, baixar o custo dos
aparelhos transmissores e receptores.
Tais mudanas foram responsveis por conferir extrema popularidade ao rdio,
graas ao seu fcil acesso em diferentes regies epor diversos segmentos da populao.
Do ponto de vista da comunicao, o rdio permite veicular informaes rpi-
das e simultneas aos acontecimentos e prescinde de alfabetizao por parte dos
ouvintes, alm de se colocar disponvel 24 horas por dia, o que lhe confere um
poder particular de atingir diferentes tipos de audincia e ser um veculo poten-
cialmente mobilizador de grupos sociais ou audincias. No obstante a profuso
de outros meios, como a internet, a televiso, a telefonia celular, o rdio ainda
continua sendo o mais popular meio de comunicao eletrnico no mundo e,
particularmente, no Brasil. Por isso mesmo ele ainda faz parte de um jogo de
poder em nossa sociedade, no pelas possibilidades de retorno fnanceiro, mas
fundamentalmente, pela sua capacidade de infuenciar pessoas e de interferir na
agenda social, principalmente das camadas populares.
Tambm os avanos tecnolgicos do rdio interferem na lgica do poder em
relao ao papel do Estado ou do governo como poder concedente do espao radio-
fnico atravs das ondas eletromagnticas. Esse papel serve como moeda de troca
e barganha entre os polticos e os grupos que detm o monoplio da comunicao
eletrnica no Brasil. No entanto, com o advento da internet, algumas transmisses
radiofnicas podem sair da tutela do Estado, porque no necessitam de sua autori-
zao para instalar uma rdio (webradio) na rede computadorizada. Isso permite um
nmero ilimitado de produtores radiofnicos sem a interferncia poltica do Estado
ou de grupos polticos e econmicos. Alm disso, essa modalidade de transmisso
no exige licena prvia para transmitir, como no caso das ondas eletromagnticas, e
seus custos podem ser extremamente baixos, se comparados com os de uma emisso-
ra radiofnica convencional, o que potencializa a democratizao da comunicao.
Entretanto, isso no signifca o desaparecimento das emissoras radiofnicas
convencionais ou tradicionais que transmitem atravs das ondas eletromagnti-
cas. Algumas optam por esse tipo de transmisso exclusivamente ou em simul-
taneidade com a transmisso pela internet. Pari passu so criadas centenas ou
milhares de webradios, comunitrias ou no.
Segundo Nair Prata, diante das mudanas tecnolgicas, as emissoras radiofnicas
podem ser assim classifcadas, de acordo com seu modo de transmisso: a) Hertzia-
nas; b) Hertzianas com presena na internet; e c) Webradios (PRATA, 2008)
3
.
3 Segundo a autora, as emissoras hertzianas so aquelas que transmitem por meio das ondas eletromag-
nticas e que so mais conhecidas popularmente. Mas existem emissoras hertzianas que transmitem simulta-
173
Qualquer que seja o caso ou modelo de transmisso radiofnico, o que carac-
teriza o rdio a interao por ele propiciada, levando em conta a sua principal
caracterstica, o som. Alguns autores tm dvidas se o web pode ser chamado de
rdio, j que as suas transmisses na internet so acompanhadas de vrios gneros
visuais e textuais. Quem responde taxativamente Eduardo Meditsch ao afrmar
que o som a caracterstica principal do rdio, defnindo-o como meio de comu-
nicao que transmite informao sonora, invisvel, em tempo real. Se no for feito de
som no rdio, se tiver imagem junto no mais rdio, se no emitir em tempo real
(o tempo da vida real do ouvinte e da sociedade em que est inserido) fonografa,
tambm no rdio(apud Prata, 2008, p.18).
Em seus estudos, Nair Prata procurou caracterizar os trs modelos de trans-
misso e responder a indagao de Eduardo Meditsch diante das mudanas tec-
nolgicas pelas quais passa o rdio, principalmente o webradio, cujos impactos
interferem no processo de produo e de recepo das emissoras radiofnicas,
independentemente de elas serem comerciais, educativas ou comunitrias. No en-
tanto Nair Prata observa que tais mudanas no interferem nas emissoras tradi-
cionais, embora ocorram infuncias mtuas entre elas. Com isso, deixa em aberto
o futuro do rdio
4
.
certo que, apesar de todas as mudanas tecnolgicas e as transformaes
do processo de produo radiofnico, no difcil constatar que permanece o
fascnio, o poder, o encanto e a magia da transmisso radiofnica atravs das on-
das eletromagnticas que caracterizam uma forma particular de interao entre
interlocutores radiofnicos. interessante observarmos que milhares de ouvintes,
presos magia radiofnica, se tornam fis ouvintes de determinadas emissoras
ou programas. Alguns, mesmo com o advento da frequncia modulada (FM), cuja
qualidade de som indiscutivelmente melhor se comparada com das emissoras
AM, no escutam o programa naquela e sim nesta frequncia, mesmo tendo a
oportunidade de sintonizar em FM, como ocorre com ouvintes da Rdio Itatiaia,
em Belo Horizonte, que transmite simultaneamente nas duas frequncias, entre
outros exemplos. O advento da FM no excluiu a antiga forma de transmisso em
AM, assim como no impede a chegada das webradios.
neamente pela forma tradicional (eletromagntica) e pela internet. J as webradios so aquelas que transmitem
exclusivamente pela internet e cujo nmero e diversidade de experincias tende a crescer pelas facilidades
tecnolgicas e a popularizao da internet.
4 Ainda segundo ainda o estudo de Nair Prata, as tecnologias para se sintonizar as webradios como um
rdio tradicional j existem, embora tais recursos ainda no estejam popularizados. O dispositivo da webradio
pode ser instalado em uma casa ou em um carro, e sua recepo pode ser feita na forma tradicional, sem o
uso do computador. J junto com o computador, a transmisso se faz mesclando som com imagem a partir de
diferentes textos verbais e no verbais.
174
Nesse contexto de fascnio radiofnico, de avano tecnolgico e, simultanea-
mente, de simplifcao nos processos de produo, transmisso e recepo, que
muitos ouvintes nutrem o desejo de se transformarem tambm em produtores ra-
diofnicos. Obviamente que esse desejo tem inmeras motivaes, que no cabe
aqui detalhar. Mas, entre elas, destacamos a vontade pessoal com base no fascnio
pelo rdio e a interpretao das potencialidades do rdio em vrias situaes de
interao social, como o caso das rdios comunitrias ou das chamadas rdios
livres. Movimentos comunitrios se apossam dessa ideia, e alguns se colocam
dentro do contexto de luta pela democratizao da comunicao. A partir da
dcada de 70, no Brasil, agentes sociais, lideranas e comunicadores populares,
conhecedores do grande papel mobilizador do rdio, formam movimentos pela
implantao da radiofonia comunitria e instalam emissoras radiofnicas reve-
lia da autorizao do Estado, como ocorreu em outros pases, como na Itlia, na
Frana ou nos Estados Unidos.
Movimentao pelas rdios comunitrias
Em consequncia da mobilizao pela radiofonia comunitria da dcada de 70
no Brasil, surgiram dezenas de experincias radiofnicas em todo o Pas, algumas
contestando o modelo miditico vigente, enquanto outras faziam valer o direito
comunicao ou o uso da livre expresso atravs das ondas eletromagnticas.
Ao longo dos anos, tais movimentos estimularam e fzeram emergir na esfera
pblica, principalmente em contextos locais, milhares de emissoras comunitrias,
o que, por si s, constitui um fenmeno comunicacional que merece ser mais
conhecido e estudado.
O nmero estimado de emissoras comunitrias no Brasil hoje de cerca de
20 mil, entre legalizadas e no legalizadas. Dizemos estimado porque no h
estatsticas confveis a esse respeito, principalmente em relao s emissoras no
legalizadas, que difcilmente revelam os seus endereos ou fazem qualquer cadas-
tro que possa facilitar a sua localizao diante da possibilidade de represso por
parte do Estado. Isso se deve ao fato de que, diariamente, so interditadas dezenas
de emissoras e as pessoas com elas envolvidas so juridicamente processadas pela
Anatel. No obstante tal represso, essas rdios so, simultaneamente, fechadas e
clandestinamente reabertas (em geral com outro nome e endereo) at que sobre-
venha nova represso, em um ciclo que mostra como o controle da comunicao
eletrnica no Brasil violento, verticalizado e monopolizado por alguns grupos
econmicos e polticos, conforme mostra vasta bibliografa que discute as restri-
es impostas comunicao eletrnica no Brasil. No caso das rdios comuni-
175
trias, em muitos casos, a implantao de rdios no legalizadas ou rdios livres,
tem se caracterizado como um movimento de desobedincia civil a tais restries
e a favor da democratizao, pois, com o advento da regulamentao da radio-
fonia comunitria em 1998, algumas emissoras continuam, deliberadamente, a
transmitir sem o aval do Estado
5
.
Foi esse boom de expanso e de presso poltica (a partir de movimentos pela
democratizao da comunicao e da atuao de parlamentares, lderes comuni-
trios, comunicadores, entre outros) pela radiofonia comunitria, livre e popular,
que levou o governo a discutir e regulamentar o setor, criando a Lei 9.612, de
1998, aprovada pelo Congresso Nacional, e instituindo o servio de Rdios Co-
munitrias no Brasil.
No entanto essa lei, em vez de ampliar ou atender aos pedidos dos movimentos
pela democratizao da radiofonia comunitria, fez o contrrio, impondo vrias
restries implantao e ao funcionamento das rdios comunitrias. Por exem-
plo, no texto da lei, a transmisso fca restrita a 25w de potncia mxima (embora
o pedido dos movimentos fosse de 100w a 200w), o que d mais ou menos um
raio de um quilmetro de abrangncia para a transmisso. Tambm na lei fcou
proibida a publicidade, alm de ter sido permitida to somente uma rdio por
cada vila ou bairro (e no uma por Municpio). Tudo isso graas presso da
Abert (Associao Brasileira de Rdio e Televiso) e de polticos contrrios
radiodifuso comunitria.
Se no bastasse tudo isso, a transmisso radiofnica comunitria tem direito
apenas a ter a sua frequncia no lado esquerdo do dial do aparelho receptor, na
frequncia de 87,7 em FM, embora seja evidente a desobedincia civil cotidiana
por parte da maioria das emissoras comunitrias acerca desse item.
No obstante os limites impostos pela Lei 9.612, de 1998, esta passou a ser
uma linha de referncia para a instalao das emissoras radiofnicas comunitrias
que querem se legalizar.
Uma outra questo importante que surge nas emissoras comunitrias, legaliza-
das ou no, a de transmitir em contextos por diferentes atores e segmentos so-
ciais. Enquanto mecanismos de poder, muitas emissoras emitem e refetem uma
variada e microscpica rede de signifcados que procuram estabelecer, reiterar ou
mudar situaes de sujeitamento social na vida cotidiana e/ou propor rupturas
5 Cerca de 70% de todos os novos atos de outorgas de radiodifuso, depois de 1998, so de rdios comu-
nitrias. Paralelamente, estima-se que existam hoje no Pas cerca de 18 mil rdios comunitrias no legali-
zadas em funcionamento, cerca de 10 mil processos arquivados e mais de quatro mil pedidos pendentes no
Ministrio das Comunicaes (MiniCom), conforme a pesquisa LIMA, Vencio & AGUIAR, Flvio. O Novo
Coronelismo Eletrnico do novo tipo, publicada pelo Observatrio de Imprensa, acessada em 2008.
176
com o modelo miditico de comunicao caracterizado pelo monoplio da pala-
vra e da interpretao sobre os fatos e os acontecimentos. Nessa mesma direo as
reivindicaes comunitrias por obras, servios e assistncia ganham visibilidade
no espao pblico das rdios comunitrias. Com isso o novo paradigma comuni-
cacional radiofnico ensejado se prope a dar visibilidade ao e aos discursos
de diferentes atores sociais que hoje esto confnados ao silncio pela mdia con-
vencional para que possam atuar no espao pblico e interferir em aes polticas
e sociais.
Pressupe-se, nesse contexto, que as emissoras radiofnicas comunitrias sejam
idealmente consideradas como espaos de organizao social, indutoras do esta-
belecimento de pautas e temas de determinadas coletividades e instncias para
se invocar a responsabilidade das instituies diante do interesse comunitrio.
Tornam-se assim as emissoras comunitrias em agentes de mudanas e corres-
ponsveis pela tematizao
6
de determinados assuntos na esfera pblica na qual
atuam em consonncia com os campos de interesse pblico e a mobilizao da
comunidade em seu entorno.
Esse processo contribui para fazer emergir o ideal de um espao comunicativo
criador e democrtico, onde deve estar presentes pluralidade de opinies e de
informaes enquanto frum de discusso, denncia, mobilizao, registro sen-
svel do cotidiano social e promoo da cidadania, o que estamos chamando de
utopia comunicacional radiofnica comunitria, como veremos a seguir.
A utopia comunicacional radiofnica comunitria
Se, de um lado, a maioria das experincias de rdios populares ou comunitrias
funciona ao arrepio da lei, algumas assim o fazem conscientemente como um ato
de desobedincia civil diante do que consideram um arbtrio a interveno e a
regulamentao do Estado que tm como um obstculo livre expresso em con-
tradio com o artigo 5 da Constituio Federal. Por outro lado, nesse mesmo
contexto que emergem os vrios movimentos populares pela democratizao da
comunicao, que criam ou estimulam a implantao das emissoras radiofnicas
comunitrias, sob diferentes denominaes: comunitrias, populares ou rdios li-
6 Entendo como tematizao a relevncia e o tratamento dados a determinado(s) tema(s) em um conjunto
infnito de temas, facilitando a ateno do pblico a partir da reduo de sua complexidade. Signifca que a
tematizao um processo de seleo, hierarquizao e valorizao de determinados assuntos, visando facili-
tar a sua discusso por parte dos pblicos que constituem a esfera pblica. A comunicao processada pelo
campo miditico torna-se responsvel pela pedagogizao dos temas, tornando os seus contedos claros e
inteligveis para o maior nmero possvel de pessoas e, simultaneamente, contribuindo para que sejam proces-
sados pelo sistema poltico em termos operacionais ou decisrios.
177
vres. Em contrapartida, o Estado, as emissoras comerciais e aqueles que so con-
trrios aos movimentos pela radiofonia comunitria, as denominam de piratas,
ilegais ou clandestinas, sujeitas ao rigor da lei.
Em seu conjunto, as rdios comunitrias, legalizadas ou no, inclusive as
webradios, no importando sua denominao, constituem um universo expres-
sivo e criativo da comunicao eletrnica em todo o Brasil.
Em princpio, a perspectiva das rdios comunitrias em relao aos processos
comunicativos a de que elas promovam a interao mtua entre o emissor e o seu
pblico, evitando serem meras propagadoras de opinies e de mensagens vertica-
lizadas, como acontece na mdia convencional. Sendo assim, o ouvinte, o pblico
ou a audincia emergem do pressuposto de que haja uma forte interao entre a
produo e a recepo das mensagens radiofnicas, devendo prevalecer os interesses
pblico e coletivo e a ampla possibilidade de expresso por parte das diferentes opi-
nies que circulam na comunidade ou entre o pblico das rdios comunitrias. o
que John Downing chama de audincia ativa, em contraposio audincia passiva
dos meios eletrnicos convencionais e comerciais (DOWNING, 2002).
Em outras palavras, a utopia comunicacional radiofnica comunitria traz con-
sigo um novo paradigma, que o de trabalhar com as possibilidades de se promo-
ver uma comunicao de mo dupla. Alm disso, o contexto da transmisso no
deve ser estranho ao pblico, mas prximo e familiar, o que facilita a interao
entre os interlocutores.
Teoricamente, esse tipo de transmisso possibilita romper com as prticas dis-
cursivas que impem o silncio e a hegemonia das opinies dominantes na m-
dia comercial voltada apenas para o interesse comercial ou, deliberadamente ou
no, voltadas mais para o controle da opinio pblica do que para sua livre expres-
so. Com esses propsitos, as rdios comunitrias esto a indicar novas formas de
construo da agenda pblica e um novo paradigma comunicacional.
O que torna possvel tal utopia a crescente expanso e a implantao de diver-
sas experincias levadas ao ar por diferentes rdios comunitrias em todo o Pas,
dando oportunidade de emergirem em diferentes vozes e situaes no cenrio
pblico, enfatizando a interatividade entre a emissora e o seu pblico. Esse tipo
de mdia em contextos locais pode tornar-se capaz de reconfgurar, mobilizar e
reestruturar a esfera pblica local e a relao com outras comunidades e entidades
pblicas e privadas com quem interage.
Seguindo a defnio de Gisele Ortriwano (1985), existem dois tipos de rdio.
H a rdio de alta estimulao sonora, que permanente e possui um carter de
urgncia: aqui e agora, o fato e a notcia. Porm, existe tambm a rdio de baixa
estimulao, que desmobilizadora, caracterizada como emissora de lazer e rela-
178
xamento, com baixos estmulos sonoros e menos urgente. O rdio de mobilizao
est voltado para a fala, enquanto o de relaxamento tende para a msica. Nessa
defnio que se enquadram as rdios comunitrias, que so voltadas para uma
programao de alta estimulao e procuram tornar o ouvinte participante da
transmisso, mantendo um ritmo sempre dinmico, com assuntos de relevncia.
O jornalismo incentivado e o critrio da proximidade ganha destaque, com o
noticirio tendendo para assuntos locais e para a apresentao de servios co-
munidade (ORTRIWANO, 1985).
Outro fator que contribui para a realizao da utopia comunicacional radiof-
nica a desburocratizao das emissoras, que facilita a participao do pblico na
produo, transmisso e recepo. A entrada de diferentes vozes, temas ou assun-
tos em diferentes momentos da transmisso radiofnica atravs de telefonemas,
ou ao vivo, permite potencializar a interao com o pblico e simbolicamente
criar o sentimento de identifcao e pertencimento da rdio ao pblico (TANU-
RI, 2002).
No contexto da emisso comunitria prevalece a instantaneidade e a coloquia-
lidade da interao com o ouvinte, em funo de que ambos compartilham de um
universo cultural e social prximos, fazendo com que os fatores referenciais da lo-
cuo e da interpretao no sejam estranhos aos interlocutores (TANURI, 2002).
Devido proximidade, instantaneidade e coloquialidade, torna-se possvel esta-
belecer um produtivo feedback, onde problemas e signos so compartilhados, esti-
mulando o surgimento de novos referenciais para a ao social e simblica.
Em geral, as rdios comunitrias buscam atuar no campo da identidade co-
munitria, reiterando as suas caractersticas geogrfcas e culturais com o des-
velamento de seus virtuais aliados ou antagonistas (Estado, instituies pblicas
e privadas, ou responsveis pela soluo ou causa de problemas de interesse co-
munitrio). Ao colocar no ar a sua programao, valoriza o pblico e as pessoas
e eventos locais que se destacam na soluo de problemas e atendimento s rei-
vindicaes por obras e servios das autoridades, dos polticos ou rgo pblicos
como fator de mobilizao social, alm de transmitir informaes utilitrias e
educativas para a populao. Tais questes servem para amenizar e se contrapor
tambm ao carter clientelista e personalista dos polticos tradicionais.
Tambm relevante dizer que, com o boom das emissoras comunitrias, dife-
rentes movimentos pela democratizao da comunicao promovem oportuna e
pertinente discusso pblica a favor da democratizao e contra o monoplio da
comunicao. Nesse contexto, diferentes movimentos ou grupos populares lu-
tam para ampliar a atual legislao sobre os meios de comunicao audiovisuais
regulamentados pelo Estado com a fnalidade de democratizar a comunicao
179
e, principalmente, facilitar o acesso a esses meios por parte de diferentes atores
sociais. Esse o caso da Abrao Associao Brasileira de Radiodifuso Comu-
nitria , do FNDC Frum Nacional pela Democratizao da Comunicao
, da Amarc Associao Mundial de Rdio Comunitrias , entre outros, que
aglutinam em torno de si dezenas de outras entidades e pessoas que lutam por um
estatuto democrtico sobre a comunicao no Brasil.
O FNDC tem representaes em muitos Estados. Tais representaes, por sua
vez, so ligadas a diferentes organizaes e movimentos pela democratizao da
comunicao, enquanto a Abrao desenvolve suas lutas mais prximas das rdios
comunitrias existentes, organizando-as ou a elas prestando assessoria poltica,
jurdica e tcnica.
As consequncias da luta que desenvolvem so, direta ou indiretamente, res-
ponsveis pela popularizao ou implantao das emissoras comunitrias espa-
lhadas pelo Pas. Clandestinas ou no, cada uma tem uma histria diferente para
contar, mas a maioria imbuda da mesma motivao: a ampliao dos canais
de expresso atravs da mdia eletrnica. Esse o caso retratado, por exemplo,
pelo cineasta Helvcio Ratton, em flme de sua produo, Uma Onda no Ar, em
que pessoas desprovidas do poder de comunicar, midiaticamente, pensam e im-
plantam a utopia comunicacional criando uma rdio em uma das favelas de Belo
Horizonte e a utilizam como fator de mobilizao, expresso e luta social. A ao
retratada no flme que deu origem Rdio Favela, que hoje transmite para toda
a cidade de Belo Horizonte, com audincia de fazer inveja s tradicionais rdios
comerciais, no obstante ser hoje um canal educativo.
A Rdio Favela comeou como uma rdio comunitria, fundada por jovens
favelados, mas com transmissor bem mais potente do que o previsto pela le-
gislao (Lei 9.612, de 1998), o que possibilitava a sua audincia por quase
toda a cidade de Belo Horizonte. Alm de grande audincia, ela passou a
receber anncios de agncias de publicidade, o que irritou os dirigentes das
rdios comerciais. A Rdio Favela foi fechada vrias vezes pela Anatel, mas
o reconhecimento nacional e internacional dessa experincia fez com que o
governo propusesse a sua legalizao como rdio educativa e permitisse a ela
continuar transmitindo para toda a cidade
7
.
7 A Rdio foi premiada vrias vezes e chegou a atingir o quarto lugar no Ibope na Grande Belo Horizonte.
Do dia 23 ao dia 29 de agosto de 1998, Misael Avelino, um dos mais destacados membros da equipe da r-
dio, esteve em Milo, na Itlia, no 7 Encontro Mundial de Rdios Comunitrias, apresentando a experincia
desenvolvida. Tambm a ONU (Organizao das Naes Unidas), a Cmara dos Vereadores de Belo Horizonte
e a Assembleia Legislativa de Minas Gerais concederam prmios rdio. Da ltima vez que o transmissor da
Favela foi lacrado, em outubro de 1997, foram utilizados 786 homens, dois helicpteros, cavalos, atiradores de
elite, como se tratasse de uma operao de guerra contra as pessoas que operavam a rdio. Mas, segundo Misael,
180
Porm, tambm a Lei 9.612, de 1998, no obstante suas restries, muito con-
tribuiu para que ocorresse o boom das rdios comunitrias, que, amparadas na
Lei, trataram de se legalizar atravs da concesso da outorga para transmisso em
baixa potncia.
Qualquer que seja o caso, o que alimenta essa busca de apropriao do espao
miditico eletrnico que o som radiofnico, web ou eletromagntico, sempre
uma forma de interao social que pode se espraiar profundamente na esfera p-
blica e com diferentes propsitos.
Este foi o caso da Rdio Constelao, de Sabar-MG (Regio Metropolitana
de Belo Horizonte), implantada e operada por defcientes visuais no bairro Jar-
dim Vitria. Atravs dessa rdio, criada no dia 26 de julho de 1999, os defcientes
visuais buscaram encontrar nas transmisses radiofnicas uma forma pblica de
insero na sociedade. No entanto, a Rdio foi fechada pela Anatel em 2001, e
foi movido processo contra os seus responsveis. Posteriormente, ela foi reaberta,
novamente fechada e reaberta mais uma vez em 2002. Para fazer toda essa mo-
vimentao, os seus responsveis contaram com o apoio dos representantes da
Abrao e teve assistncia jurdica feita atravs do Plos da Faculdade de Direito
da UFMG e acompanhamento do Promic Programa de Apoio e Melhoria das
Rdios Comunitrias da Regio Metropolitana de Belo Horizonte/Departamen-
to de Comunicao Social da UFMG.
A emissora reuniu membros portadores de defcincia visual, em sua maioria,
alm de colaboradores no defcientes. Esse intercmbio foi um espao rico para
troca de experincias, aprendizado e estudo entre eles e, igualmente, espao de
afrmao do defciente na sociedade atravs da emissora. Para ser instalada, a
emissora contou com o apoio da Abrao e da Associao Nacional do Defciente
Fsico (Anadef), esta representada por Roberto Emanuel da Silva e Raimundo
Aniceto da Silva, defcientes visuais que viram no rdio uma forma de expresso e
de cidadania, tanto para eles prprios (incluso social) quanto para a comunidade
em que pretendiam atuar.
O fnanciamento dos aparelhos foi conseguido atravs de pedgios em sinais de
trnsito nas ruas de Belo Horizonte. Dessa mesma forma, conseguiram tambm
recursos para a manuteno da rdio. Colaboradores e comerciantes da regio
tambm fzeram doaes.
o aparato utilizado foi to absurdo que a experincia ganhou as pginas dos jornais e das telas de televiso; mais
do que intimidar, ele serviu como propaganda para a Rdio Favela. Como ela no se enquadrava nas exigncias
da Lei 9.612, de 1998, a sada do governo, para no ceder ou dar a concesso fora dos padres legais, foi a de
conceder Rdio Favela um canal educativo, o que permite a ela transmitir com transmissores bem mais potentes
e atingir, regularmente, toda a cidade de Belo Horizonte e os Municpios prximos.
181
Para operar a emissora, os defcientes visuais providenciaram para que as capas
dos CDs utilizados na rdio possussem ttulos todos escritos em Braille, permi-
tindo o seu manuseio. Igualmente sinalizaram todos os equipamentos de rdio, de
modo que eles pudessem oper-los sem muitas difculdades.
Em seu funcionamento, a emissora esbarrou com a legislao (Lei 9.612, de 1998),
que no permite a veiculao de comerciais pagos, tendo que sobreviver com os pe-
dgios dos sinais e com as doaes de pequenos comerciantes da regio, em forma
de apoio cultural. Ela tambm esbarrou com a truculncia da Anatel, que lacrou os
seus transmissores por duas vezes e processou os responsveis pela rdio (CHIARA,
2002).
J uma outra emissora comunitria, a InterFM, de Brumadinho-MG (Regio
Metropolitana de Belo Horizonte), fundada no fnal de 1996, empregando trans-
missores bem mais potentes (100 watts) do que os permitidos pela Lei 9.612, de
1998, teve uma trajetria atribulada e provou o gosto amargo da truculncia da
Anatel e dos polticos locais.
Em janeiro de 1997, quando o Municpio foi surpreendido pelas fortes chu-
vas que provocaram a cheia do Rio Paraopeba, que corta a cidade, houve inun-
daes que cobriram de gua praticamente quase todo o centro da cidade e
quase toda a regio ribeirinha. Alm de mortes e incalculveis prejuzos eco-
nmicos, a cidade fcou isolada da regio metropolitana. Estando isolada, a
emissora foi fundamental no s para noticiar os fatos, mas tambm para servir
como ponto de referncia sobre o que estava ocorrendo, o que as autoridades
estavam fazendo e sobre como a populao deveria se comportar para amenizar
as consequncias da tragdia. Para isso, a equipe da rdio construiu uma verda-
deira rede de informaes, orientando as equipes de socorro, transmitindo reca-
dos e informando sobre os locais de distribuio de alimentos e medicamentos,
feita de barco pelo Rio Paraopeba por meio do trabalho de voluntrios, j que
as estradas estavam interditadas. Depois disso, surgiram mais trs emissoras
comunitrias no Municpio.
No dia quatro de abril de 1997, a rdio foi fechada pelo ento Dentel (hoje
Anatel), por denncia de um lder comunitrio ligado ao prefeito, sob a alegao
de que o sinal eletromagntico estaria interferindo na captao dos sinais de te-
leviso no bairro onde morava, entre outras coisas. Na verdade, a motivao ver-
dadeira eram as denncias feitas contra a administrao pblica local em alguns
programas.
Depois de seis meses fechada, a rdio foi reaberta, mas ainda sem o amparo le-
gal. Ela criou um programa jornalstico intitulado InterFM Notcias, que ganhou
ampla popularidade na cidade, por discutir os problemas do Municpio e as ques-
182
tes do poder pblico local. O programa se tornou rapidamente uma referncia,
com notcias, reportagens, debates e entrevistas. Outros programas foram surgin-
do e ampliando as vozes dos atores sociais na esfera pblica, como o programa
das associaes comunitrias (Associaes e Associados), do pessoal da sade
mental (Maluco Beleza). Questes de sade eram abordadas e havia presena
constante de especialistas de diversas reas falando sobre diversos assuntos, prin-
cipalmente aqueles que afetavam o cotidiano do Municpio e ganhando espao
cada vez maior nas ondas da InterFM. At 2008, apesar de algumas contradies,
a rdio cumpriu exemplarmente o seu papel de rdio comunitria, funcionando
de forma independente e pluralista, tornando-se uma forte referncia na esfera
pblica do Municpio.
No fnal de 1998 e no incio de janeiro de 1999, o programa deu ampla cober-
tura abertura de uma comisso processante aberta pela Cmara Municipal con-
tra o que julgava como desmandos do prefeito. A rdio cobriu todos os detalhes
com o acompanhamento atento e mobilizador da populao nesse processo at
que o prefeito foi cassado no dia 11 de janeiro de 1999.
Durante as eleies municipais de 2000, 2004 e 2008, a Rdio InterFM pro-
moveu amplos debates com os candidatos a prefeito, que foram acompanhados
atentamente pela populao, que fazia crticas e comentrios ao desempenho de
cada um por meio de centenas de telefonemas para decidir o seu voto, o que dei-
xava os canais telefnicos da emissora completamente congestionados.
A Rdio foi fechada mais uma vez pela Anatel. Em 1999, consegue se regula-
rizar, recebendo a outorga, em conformidade com a Lei 9.612, de 1998.
As trs experincias aqui citadas mostram como a utopia comunicacional ra-
diofnica comunitria funcionou, deliberadamente ou no, por parte de diferen-
tes atores sociais e com resultados positivos no que diz respeito democratizao
da esfera pblica e a mobilizao da sociedade.
Tambm podemos dizer que o sucesso de uma e outra emissora teve muito
a ver com os seus propsitos e a maneira como atuaram e interagiram com o
pblico, pois a simples presena e o crescimento dos meios de comunicao de
massa locais ou comunitrios no promovem automaticamente a democratizao
da comunicao e a reconfgurao democrtica da esfera pblica local ou uma
profcua interao social e radiofnica. necessrio que os seus propsitos este-
jam afnados com as mensagens radiofnicas e que estas tenham relevncia para
os interlocutores, a partir de laos afetivos estabelecidos com o pblico.
No entanto, no acontece assim em todas as rdios, e uma srie de fatores
contribuem para limitar os propsitos da utopia comunicacional, inclusive nas
prprias experincias aqui relatadas, como veremos a seguir.
183
Os limites da utopia comunicacional
Nas trs experincias relatadas (Rdio Favela, de Belo Horizonte, Rdio Cons-
telao e Rdio InterFM) pudemos observar que diferentes atores sociais en-
contraram formas de agir e interagir no cenrio pblico por meio das ondas das
rdios comunitrias na perspectiva da utopia comunicacional radiofnica comu-
nitria aqui descrita.
Porm, cabe ressaltar que trabalhamos com a hiptese de que nem sempre a
utopia comunicacional radiofnica comunitria isenta de contradies e limita-
es (como toda utopia), devido a vrios fatores. No panorama geral da radiofonia
comunitria, destacamos aqui a falta de capacitao e profssionalizao das equi-
pes das rdios, as difculdades de autofnanciamento e a viso instrumentalista
do rdio. Tambm contribuem para esse cenrio a legislao restritiva, o papel
coercitivo do Estado e os fundamentos ambguos do conceito de comunitrio,
expresso tanto pela legislao quanto pela interpretao dos atores sociais en-
volvidos, alm das precariedades e difculdades de organizao, funcionamento e
manuteno das rdios comunitrias (COGO, 1998).
Vejamos que nas trs experincias relatadas, as trs emissoras conheceram di-
retamente a truculncia do Estado com o seu fechamento e com o lacramento
dos transmissores, alm de abertura de processos judiciais contra os responsveis,
como se estivessem envolvidos em atividades criminais de alta periculosidade,
como tem acontecido diuturnamente em todo o Pas com centenas de emissoras
radiofnicas comunitrias.
A respeito do conceito de comunidade vale observar que a Lei 9.612, de
1998, o defne como sendo um espao geogrfco, sem levar em conta a orga-
nizao social e cultural contempornea. Se levarmos esse contexto em conta,
a comunidade deveria ser entendida, no mnimo, como locus de compartilha-
mento de experincias e de valores identitrios e coletivos, independente da
questo geogrfca. Com a reinterpretao do conceito de comunidade, se-
ria reinterpretada a prpria legislao que prev um nico canal comunitrio
para cada vila ou bairro (que a defnio de comunidade na lei), sem atentar
para o fato de que em um mesmo bairro ou comunidade podem manifestar,
separadamente, diferentes comunidades (em termos de interesses e valores
culturais), nem sempre com intenes ou afnidades para se manifestarem em
um mesmo canal radiofnico. Por outro lado, h de se convir que vrias comu-
nidades ultrapassam uma vila ou bairro, como o caso daquelas comunidades
que se defnem por temas ou segmentos sociais e no por uma localizao
puramente geogrfca. Qualquer que seja o caso, a defnio prevista em lei
184
no se coaduna com a realidade das comunidades ou com as necessidades da
comunicao comunitria radiofnica.
Entretanto, alm dessas dimenses restritivas impostas pela legislao, as rdios
comunitrias, como dissemos anteriormente, sofrem uma forte oposio poltica
por parte da Abert Associao Brasileira de Rdios e Televiso , que representa
o interesse das empresas de comerciais de comunicao do Brasil, cuja maioria
confessadamente contrria difuso radiofnica comunitria. No h dvida
alguma de que as restries mencionadas na lei foram fruto do lobby dessa enti-
dade no Congresso Nacional, graas acolhida por muitos congressistas ligados,
direta ou indiretamente, a empresas de comunicao. Diante desse poder, ventri-
loquamente, o discurso das autoridades de comunicao bate na mesma tecla dos
representantes da Abert, principalmente quando diz respeito s preocupaes e
os temores das emissoras comerciais na briga pelo monoplio do bolo publicit-
rio, conforme atesta artigo do ex-ministro Pimenta da Veiga no jornal Folha de
So Paulo
8
, ao reiterar, explicitamente, que as rdios comunitrias no podem se
valer de verbas provenientes de publicidade, o que muito tranquiliza a Abert. As
perguntas que fcam so: Por que as rdios comunitrias devem se ater a uma mo-
ralidade franciscana e por que elas no podem disputar o mercado publicitrio?
certo que a Abert hoje no se manifesta aberta e contrariamente s rdios
comunitrias legalizadas, desde que se enquadrem nas restries da Lei 9.612,
de 1998, mas sim contra o que chama de rdios piratas ou clandestinas, que fun-
cionam ao arrepio da lei. Como forma de combat-las se vale de propaganda
denunciando--as como altamente perigosas para a segurana pblica, pois suas
transmisses eletromagnticas clandestinas, supostamente, colocam em risco o
trfego areo e interferem nas transmisses dos rgos de segurana e das rdios
e televises comerciais.
Entretanto, conforme observou o jornalista Nivaldo Manzano, a oposio da
Abert se d tambm pelo fato de as rdios comunitrias terem representatividade
na disputa pelo poder poltico no Brasil. Segundo ele, 60% dos parlamentares
so proprietrios ou scios de empresas de comunicao de massa, e os demais,
dependentes delas para se reeleger. Agora prev-se, por exemplo, autorizao para
um nico canal (canal convencional) por regio (quando a tecnologia permite a
operao de muitos), funcionando a menor potncia para no estragar os neg-
cios da Abert
9
.
8 A Voz do Bairro. Artigo publicado pelo ministro das Comunicaes Pimenta da Veiga no jornal Folha
de So Paulo na edio de 14/2/2000, pg. 3.
9 Manzano, Nivaldo. Com Unhas e Dentes. Boletim do Observatrio de Imprensa. Dezembro de 1997.
185
Ademais, as rdios comunitrias, seguindo o que manda a legislao, so or-
ganizadas a partir de uma associao cujo requisito o de que os seus associados
no podem ser remunerados, sendo previsto to somente o trabalho voluntrio,
como se a sina dessas emissoras fosse a de no profssionalizar as transmisses
e a organizao dos programas. Assim, os seus operadores so obrigados a fazer
verdadeiros malabarismos para se remunerarem, entre os quais o da burla lei.
Esse o caso dos apoios culturais que no podem se caracterizar como anncio
ou publicidade, mas que, na prtica, assim funcionam, pois a maioria das associa-
es no consegue obter recursos fnanceiros para custear a emissora apenas com
os apoios culturais. Ademais, legalmente, o universo de transmisso to restrito
que, se acatada a lei, ningum anunciaria na emissora ou daria apoio cultural pela
pouca audincia que obteria.
Dessa forma, tambm a lei acaba sendo desobedecida, e as emissoras trans-
mitem para um espao muito superior ao que est previsto em lei, garantindo
simultaneamente, uma audincia maior e despertando o interesse de possveis
patrocinadores.
Vale observar que o universo das rdios comunitrias no pode ser considerado
como homogneo ou que as emissoras tenham igualdade de propsitos com suas
transmisses. Esse universo extremamente heterogneo e contraditrio em si,
assim como as motivaes que possibilitaram a implantao de cada emissora.
O desafo que se coloca o de que as milhares de emissoras comunitrias exis-
tentes nem sempre conseguem efetivar a utopia comunicacional. Em primeiro
lugar, como j dissemos, por causa das restries legais impostas pela legislao.
Em segundo lugar, pela maneira como so organizadas e operadas, em que fca
evidente a falta de experincia e de intimidade dos seus operadores com a cultura
radiofnica, fazendo com que reproduzam uma estrutura vertical de poder e de
imitao das rdios comerciais, o que os impede de explorar as inmeras pos-
sibilidades de interao e da programao radiofnica. Em terceiro lugar, pelo
contexto e pelas condies desfavorveis para a organizao de um espao pblico
democrtico sem a tutela do Estado ou dos grupos de poder poltico ou dos reli-
giosos, principalmente nos Municpios onde vereadores e polticos locais ocupam
o espao radiofnico, usando-o como mquina para obterem votos, espaos pol-
ticos ou como forma de atacar adversrios polticos.
Negativamente, tem sido comum nos ltimos anos a apropriao dessas emis-
soras por diferentes religies, agremiaes polticas ou polticos transformando-as
em espaos de proselitismo religioso e poltico, o que tem sido objeto de crtica
por parte de movimentos pela democratizao da comunicao e de estudiosos
do assunto, por entenderem ser esse um desvio que compromete a utopia comu-
186
nicacional das emissoras comunitrias, alm de limitar a pluralidade de vozes e
opinies que circulam nas comunidades ou entre o seu pblico. Esse quadro se
agrava em perodos eleitorais, principalmente no interior, para interagir com elei-
tores e garantir a sua eleio ou fortalecimento poltico. Em qualquer situao, a
pluralidade comunicacional fca radicalmente comprometida e o movimento pela
democratizao da comunicao enfraquecido.
10
Alm disso, infelizmente, ainda contamos com um grande desconhecimento
sobre esse complexo fenmeno comunicacional emergente no Brasil constitu-
do pela radiofonia comunitria. O pouco interesse despertado pelas univer-
sidades brasileiras sobre esse tema praticamente nulo se comparado com o
mesmo interesse por outros formatos e processos miditicos, como a televiso e
a internet, por exemplo. Existem poucos estudos sobre as rdios comunitrias,
o que impede estabelecer um perfl mais concreto e realista das experincias em
curso ou projetar suas perspectivas em diferentes situaes e contextos polti-
cos. A razo pode ser encontrada no fato de que esse tipo de mdia no tem o
mesmo fascnio que as mdias que se articulam aos grandes interesses econ-
micos, como a televiso ou a internet, que cresce no Pas de forma exponencial.
Ademais, os atores vinculados mdia radiofnica comunitria so destitudos
de poder econmico e poltico e, exatamente por isso, buscam romper com essa
situao. Ligadas ao universo da comunicao popular, os estudos fcam restri-
tos a algumas entidades populares e a poucos acadmicos que se interessam e
pesquisam o assunto no Brasil.
No obstante tais lacunas, torna-se necessrio insistir na premissa de que o
fenmeno comunicacional da radiodifuso comunitria merece ser estudado e
avaliado como um fato social relevante e portador de uma utopia que contesta
o modelo tradicional e vertical de comunicao miditica. Para isso, levantamos
neste ensaio a hiptese de que, se por um lado, existem signifcativas e inovadoras
experincias sendo desenvolvidas em todo o Pas por emissoras radiofnicas co-
munitrias, por outro lado existem outras experincias que tm caminhado para
se transformar em simples cpia do modelo miditico comercial, em termos de
esttica, de produo, circulao e recepo das mensagens. Outras so transfor-
madas em pequenos mas importantes aparelhos polticos, que comandam
a programao servindo, como trampolim para promover interesses extrarradio-
10 No campo poltico da utopia comunicacional, notrio o esfacelamento parcial dos movimentos pela
democratizao da comunicao. Muitos militantes e movimentos dessa luta assumiram postos no governo,
principalmente no Governo Lula, e delimitaram a sua luta apenas ao cumprimento legal da legislao, no caso
a Lei 9.612, de 1998. A luta contra o fm do monoplio e do oligoplio das comunicaes desapareceu de suas
agendas, conforme mostra Adilson Cabral em seu artigo apresentado na Intercom em 2009: O Desenvolvi-
mento Humano e Social na Formulao de Polticas de Radiodifuso Comunitria no Brasil.
187
fnicos ou extracomunitrios de seus dirigentes, enquadrando-as no coronelismo
eletrnico do novo tipo, ttulo do estudo de Vencio Lima e Cristiano Aguiar que
pesquisaram as rdios comunitrias brasileiras no perodo de 1999 a 2004. De
forma alentadora e estimulante, os dois estudiosos trouxeram relevantes e in-
ditos dados sobre os desvios das rdios comunitrias da utopia comunicacional.
A pesquisa constata o quadro desolador daquilo que poderia ser um importan-
te instrumento para a democratizao da comunicao e a prestao de servios
no Pas. Segundo os dois pesquisadores, as rdios comunitrias, regulamentadas
em 1998, transformaram-se em moeda de troca no jogo da barganha poltica,
suscitando o coronelismo eletrnico de novo tipo
11
.
A pesquisa cruzou informaes sobre 2.205 emissoras autorizadas pelo Minis-
trio das Comunicaes e desvendou o cipoal burocrtico e as formas de poder
do processo de autorizao. Foi possvel identifcar ainda vnculos polticos em
metade das rdios comunitrias estudadas e comprovar a duplicidade de outorga
em 26 emissoras, isto , pelo menos um diretor de uma rdio comunitria perten-
cente diretoria de uma outra concessionria de radiodifuso, o que proibido
por lei.
Segundo os autores da pesquisa, rdios comunitrias, enquanto fenmenos co-
municacionais, geram vnculos polticos que tendem a privilegiar uma atuao de
proselitismo em nvel municipal. A sua pesquisa identifcou que muitas rdios
comunitrias foram outorgadas a associaes comunitrias de fachada, que, na
verdade, fazem parte de um projeto mais amplo de um ou vrios grupos polti-
cos municipais. Em muitos casos, se detectou uma grande coincidncia entre os
membros da associao comunitria e os integrantes da direo de um diretrio
municipal de um partido. Outros casos comuns so associaes nas quais ocupan-
11 O conceito de coronelismo tem sua origem no estudo clssico do jurista e professor Victor Nunes Leal
sobre as prticas polticas no antigo Brasil rural Coronelismo, Enxada e Voto, publicado em 1949. J na ideia
de coronelismo eletrnico expresso derivada do estudo de Victor Nunes Leal, a moeda de troca continua
sendo o voto, como no velho coronelismo, s que no mais com base na posse da terra, mas no controle da
informao vale dizer, na capacidade de infuir na formao da opinio pblica. Estendendo essa ltima
expresso, com o acrscimo da expresso novo tipo, eles pretendem mostrar de que maneira essa questo se
expandiu e tomou conta da radiofonia comunitria, criando uma nova forma de poder poltico, usurpando e
deteriorando os princpios da utopia comunicacional radiofnica comunitria. Segundo eles, esse coronelismo
eletrnico do novo tipo uma forma de controle da mdia e da opinio pblica no contexto das rdios comu-
nitrias. Essas passam, em sua maioria, a serem controladas, direta ou indiretamente, por polticos locais,
presidentes de partidos, vereadores, prefeitos, aspirantes a cargos polticos. Embora os dois autores refram-se
explicitamente a essa ocupao do poder por polticos, h tambm de se convir que, ao seu lado, grupos de
poder econmico com interesse poltico tambm se valem de sua condio, para se estender seus tentculos s
mdias comunitrias, tornando-as dependentes de seus recursos fnanceiros, no obstante tais prticas sejam
expressamente proibidas pela legislao vigente. O resultado o controle da opinio pblica e dos meios de
comunicao em contextos locais. Rdios Comunitrias: Coronelismo Eletrnico de Novo Tipo (1999-
-2004) As autorizaes de emissoras como moeda de barganha poltica. Observatrio de Imprensa, junho
de 2007. Disponvel no site do Observatrio de Imprensa. Acessado em 2008.
188
tes de cargos eletivos e candidatos derrotados em eleies municipais integrantes
de um mesmo partido ou de partidos coligados ocupam os principais cargos de
direo. Em outros casos constatou-se a presena do prefeito, do vice-prefeito e
de outras autoridades na direo das emissoras.
Conforme os resultados apresentados pela pesquisa, fcou confrmado que o
coronelismo eletrnico de novo tipo fez emergir um triste e sombrio panorama no
campo da comunicao popular, ensejando a necessidade urgente e dramtica de
se discutirem modifcaes no atual marco regulatrio das rdios comunitrias.
E, guisa de concluso, podemos dizer que nas trs experincias relatadas an-
teriormente, em seu fnal, confrmam a pesquisa de Venicio Lima e Cristiano
Aguiar. A Rdio Favela, como canal educativo, burocratizou-se e se distanciou do
pblico original em funo de um pblico mais amplo, perdendo, com isso, muito
do encanto e da magia que a caracterizaram, como admitem hoje muitos mora-
dores da favela onde nasceu e alguns de seus produtores, sem contar que o canal
educativo foi uma concesso do governo por no ter fora poltica para fech-la
por ser uma rdio comunitria ou da recusa da emissora em se enquadrar na Lei
9.612, de 1998. Como canal educativo, ela tem que se sujeitar a um conjunto
de exigncias burocrticas por parte do poder concedente, que tem difcultado a
utopia da rdio estabelecida por seus fundadores. De uma maneira ou de outra,
ela se enquadrou nas malhas burocrticas do Estado, contrariando a utopia da
radiodifuso livre.
J a Rdio Constelao, operada por defcientes visuais, encerrou suas experin-
cias diante das difculdades que enfrentou (fechamento truculento feito pela Anatel,
difculdade de autofnanciamento e abertura de vrios processos judiciais contra os
seus responsveis, alm da difculdade para se obter a outorga legal, embora seus
criadores continuem engajados na luta pela democratizao da comunicao e
pela incluso social cidad dos defcientes visuais).
J a Rdio InterFM, de Brumadinho, detentora da outorga legal, teve uma
trajetria mais dramtica. Em outubro de 2008, ela passou ao controle do Inho-
tim Museu de Arte Contempornea, que assumiu sua direo e passou a integrar
o Conselho Administrativo em nome de um projeto de parceria publicamente
pouco discutido, como convm a uma emissora pblica e comunitria. O Inhotim
se propunha, com sua interveno, torn-la verdadeiramente comunitria, con-
forme expresso de um de seus dirigentes poca
12
. Em seguida o presidente do
12 A Rdio Comunitria InterFM foi objeto de transao comercial pelo seu fundador-presidente em vrias
ocasies, ao vender os equipamentos existentes na emissora, que eram de sua propriedade particular. Com essa
transao, simultaneamente, reorganizava o Conselho Administrativo de maneira a continuar no comando
da rdio e destinava aos compradores dos equipamentos cargos-chaves nesse mesmo conselho. Quando era
189
Conselho de Administrao do Museu assumiu o cargo de presidente do Conse-
lho Administrativo da Rdio, o que contraria o artigo 11 da Lei 9.612, de 1998,
que probe a presena de representantes do poder econmico na administrao
das rdios comunitrias. J o Conselho Comunitrio da rdio foi mudado e criado
um novo, com a participao de cinco associaes indicadas pelo Museu de Arte
Contempornea, que tinham pouca ou nenhuma convivncia com a emissora,
em detrimento das associaes e pessoas que ali atuavam de forma intensiva h
muitos anos, que fcaram de fora.
13
Diante de fortes crticas por causa da verticalidade dessas decises, os antigos
colaboradores e voluntrios foram convidados a aderir ou no ao novo projeto,
mas no a discuti-lo, uma vez que j estava em curso.
Em seguida, representantes do Inhotim passaram a reestruturar a direo da
rdio, determinando que sua direo executiva da rdio passasse a ser ocupada
pela proprietria de um jornal do Municpio, o que fez parecer tratar-se da tenta-
tiva de controle e monoplio da comunicao na regio.
No entanto, as crticas feitas pelo jornal Tribuna do Paraopeba e pelo jornal De
Fato, dois jornais de Brumadinho, fzeram com que o Conselho Comunitrio da
emissora fosse ampliado, com a incluso de vrias outras entidades comunitrias.
Em contraposio, um terceiro jornal enalteceu e cantou loas interveno, pois
sua proprietria foi indicada pelo Inhotim para dirigir a nova rdio.
Quanto alegao feita pelo Inhotim de que a sua interveno era para contri-
buir para a regularizao da rdio de acordo com a legislao pertinente, estranha-
mente, apresentou projeto de mudar a rdio do bairro para o qual recebeu outorga
(bairro So Sebastio) para um outro bairro onde poderia melhor irradiar o seu
espectro eletromagntico (sinal) para todo o Municpio de 600km
2
, esquecendo que
oportuno, recomprava a aparelhagem e repetia a operao de vend-la para outros compradores e novamente
alterava a composio do conselho, sem nenhuma publicidade desses atos. A operao, do ponto de vista for-
mal, no aparentava nenhuma ilegalidade e pouco interferia no cotidiano da emissora, no obstante algumas
crticas a esse processo. J esse mesmo tipo de transao com o Museu de Arte Contempornea se mostrou
mais traumtico porque interferiu diretamente no funcionamento, na estruturao e na programao da rdio,
atropelou sua histria e causou profundo mal-estar a muitos dos seus antigos voluntrios. A esse respeito, ver
reportagem completa no jornal Tribuna do Paraopeba, de Brumadinho, edio 35, de outubro de 2008, pgi-
nas 9 e 10.
13 Por um lado, queremos crer que a inteno do museu foi realmente ajudar a intensifcar o carter comu-
nitrio da emissora, tanto com orientaes quanto com contribuies fnanceiras, repetindo o intensivo apoio
que dispensa aos inmeros movimentos e associaes culturais e sociais do municpio. Por outro lado cremos
que o desconhecimento da legislao, sobre a limitao das rdios comunitrias e da prpria histria da In-
terFM, gerou um equvoco muito grande por parte do museu, pela maneira atribulada e vertical com que
procedeu a interveno aqui relatada. Outro equvoco foi o de pensar que havia a possibilidade de investir
mais na emissora para transform-la em uma emissora educativa, com sinal ampliado e intensiva programao
cultural e educativa, em vez dos 25w, de acordo com vocao e compromisso do museu com o Municpio. Essa
impossibilidade s foi constatada ao longo do processo de interveno, conforme admitiu o idealizador do
Inhotim Museu de Arte Contempornea, Bernardo Paz.
190
a legislao fxa o lugar da rdio onde foi obtida a outorga e que a transmisso para
o Municpio em tela muito superior ao que previsto na Lei 9.612, de 1998, con-
trariando, assim, o argumento de adaptao da rdio legislao em vigor. Ao que
parece, o objetivo tem a ver mais com os argumentos de Vencio Lima e Cristiano
Aguiar sobre o jogo de poder poltico que hoje envolve as rdios comunitrias no
Brasil do que com uma suposta e paternalista ajuda para enquadrar a rdio na lei e
torn-la verdadeiramente comunitria, justifcativa para sanar os supostos desvios
em que pretensamente vinha incorrendo ao longo dos anos.
Por discordar radicalmente dessa interveno, o jornalista Valdir de Castro
Oliveira, este que vos fala, criador e editor do programa De Olho na Notcia (no
ar de 1998 a 2008), em que atuava como voluntrio, fez crticas pblicas a esse
processo, o que o levou a extinguir o programa diante das difculdades de reverter
o quadro.
Nenhuma notcia foi veiculada na rdio nesse sentido, como convm a uma
rdio comunitria, com exceo do programa De Olho na Notcia, que denunciou a
maneira como estavam ocorrendo as mudanas na rdio e como estavam ignorando
sua histria e suas caractersticas, alm de marginalizar os colaboradores na def-
nio dos seus novos rumos. O que se esperava era que esse processo fosse con-
duzido de forma transparente, com a efetiva participao da equipe colaboradora,
tornando a entrada do Inhotim uma verdadeira parceria.
Diante dos desgastes pblicos decorrentes dessa modalidade de parceria ou
por outras motivaes que no explicitou, o Inhotim resolveu, em 2009, sair desse
processo. Diante disso, um de seus diretores, sem nenhuma discusso pblica, de-
cidiu dar novos rumos emissora, conferindo-lhe um carter puramente comer-
cial, como forma de angariar recursos fnanceiros, o que resultou em novas crticas
na mdia impressa local, na qual a emissora foi intitulada emissora caranguejo,
numa indicao do constante recuo em sua trajetria de rdio verdadeiramente
comunitria (Ver Jornal Tribuna, edio 48/dezembro de 2009).
Essa deciso teve a ver com as difculdades que a emissora vinha encontrando
para conseguir apoio cultural e publicitrio no Municpio. As pessoas e entidades
procuradas sempre alegavam que a emissora tinha sido vendida para o Inhotim e
que essa entidade teria condies de banc-la sem o concurso ou a ajuda da co-
munidade. Como o Inhotim na verdade no a bancava integralmente, a situao
se agravou ainda mais com a sua sada, o que fez com que o principal dirigen-
te da emissora resolvesse, sem consultar os demais colaboradores e comunidade,
transform-la em uma rdio comercial cuja preocupao maior seria o retorno
fnanceiro, e no a prestao de servios radiofnicos, como vinha acontecendo h
anos. Para isso, a partir de negociaes com um empresrio local, decidiu afastar,
191
sumariamente, a maior parte da equipe que, ao longo dos anos, construiu a iden-
tidade comunitria da rdio e que, voluntariamente, prestava relevantes servios
ao Municpio de Brumadinho.
Com isso, a rdio passou de vez a ser uma rdio comercial baseada em msica
sertaneja. O seu controle fnanceiro passou a depender do empresrio envolvido
na transao e este passou a investir ali na expectativa de obter retorno fnanceiro.
A grade de programao foi toda transformada para atender a esse novo formato
comercial. Em contrapartida, foram comprados novos equipamentos, renovada
a cabina de transmisso e adquiridos novos transmissores para aumentar o po-
tencial de transmisso, muito alm da atual potncia que, por sua vez, j era bem
maior do que a permitida pela legislao.
Para concretizar essas mudanas, a rdio fcou fechada quase duas semanas, sob
a alegao de problemas tcnicos, sem que os ouvintes se dessem conta do que
estava acontecendo.
Nas mudanas feitas, a diretoria fcou restrita a um grupo familiar. Infelizmen-
te, no conseguimos apurar se as entidades comunitrias e da sociedade civil, que
do sustentao e legitimidade emissora, inclusive o prprio Inhotim, foram con-
vidadas a discutir o assunto e a colaborar na busca dos novos caminhos da emissora.
Tudo faz crer que no.
Todas essas mudanas apenas confrmam a tese de Vencio Lima e Cristiano
Aguiar sobre o coronelismo eletrnico do novo tipo e o desvio da utopia comunica-
cional das rdios comunitrias no Brasil.
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192
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PERUZZO, Cicilia Maria Krohling. Comunicao nos movimentos populares: a participa-
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Professora Vera Lcia Meneses de Oliveira Paiva.
SILVEIRA, Paulo Fernando. Rdios Comunitrias. Belo Horizonte, Editora Del-Rey,
2001
193
A voz, a escrita e a escuta radiofnicas
Vanessa Paiva
Apresentao
O rdio, um pouco mais contemplado atualmente, em algumas pesquisas,
ainda o veculo de comunicao mais ausente nos estudos sobre os meios
de comunicao de massa, apesar de sua importncia como veculo de infor-
mao e de sua grande credibilidade entre os receptores. Essa constatao foi
uma das razes que inspirou o incio do meu trabalho, na dcada de 1990,
sobre a ao comunicativa radiofnica. Naquela poca, como hoje, o estudo
se volta para as emissoras caracterizadas por Ortriwano como rdio de mobi-
lizao
1
: aquela que
procura fazer o ouvinte participar da transmisso, mantendo
um ritmo sempre dinmico. O jornalista motivado e o critrio
de proximidade estimulado com os contedos das notcias vol-
tados para os fatos locais e para a prestao de servios comu-
nidade (ORTRIWANO, 1985, p. 30).
Em sua estrutura mais geral, o rdio no se diferencia dos demais veculos
de massa. A grande maioria se articula em redes estruturadas que fazem parte
de um sistema de explorao comercial. Isso defne, em princpio, um perfl
bastante semelhante para esse conjunto e, sobretudo, uma dependncia signif-
cativa em relao aos anncios publicitrios; o suporte econmico dessas redes
garantido, antes de tudo, pela propaganda e pela publicidade. No entanto, do
ponto de vista das relaes que a fundam, a prtica radiofnica ser tratada, nes-
te trabalho, como uma ao singular, fruto das particularidades que permeiam a
relao radio/ouvinte, articulada por sentimentos compartilhados.
2
1 O termo cunhado por Arthur da Tvola foi rdios de alta estimulao depois apropriado por Ortriwano
como rdio de mobilizao.
2 Temos conscincia de que o processo de especializao das emissoras altera essa diferenciao, que, em
sua origem, se baseava na banda de frequncia. A popularizao das emissoras FM aproximou os dois tipos de
emissoras.
194
As principais caractersticas desse ato defnem a linguagem, o imaginrio e a
experincia sensvel como suporte de um processo construdo, sobretudo, pela
emoo. Por meio de seu discurso, a emisso radiofnica emerge como o resultado
de uma ao concreta que se cria no domnio da imaginao. Os interlocutores
reais e os interlocutores imaginrios so os parceiros desse discurso. Charaudeau,
trabalhando a linguagem da mdia, fala da existncia de um duplo eu e de um
duplo tu (sujeitos enunciantes e sujeitos interpretantes) no ato de linguagem.
De fato, o emissor fala a sujeitos reais e a sujeitos institudos pela inteno subja-
cente ao seu discurso. O fato de imaginar um ouvinte como elemento constitutivo
do discurso signifca o reconhecimento da palavra mltipla e, nessa direo, da
incontestvel ambiguidade do discurso.
3
Observando a relao rdio/ouvinte, pareceu-nos possvel atingir mais dire-
tamente o sentido ambguo dessa relao. Mais do que os outros receptores, os
ouvintes de rdio falam da relao que estabelecem com esse veculo como de um
ato de intimidade, algo de muito prximo, que orienta sua preferncia por esta
ou aquela estao radiofnica. Tendo o dia a dia como matria de seu discurso, o
rdio se materializa por uma maneira de dizer o cotidiano, seus acontecimentos
e a sociedade.
Ao falar do cotidiano, o rdio se inscreve no terreno do concreto e do verdadeiro,
ou, se quisermos, do no abstrato. Mas justamente por se inscrever nesse terreno
que ele permite e, at mesmo, induz uma passagem ao simblico, s construes da
ordem do imaginrio. A identifcao que o ouvinte faz entre as mensagens e o seu
cotidiano torna possvel a construo simblica gerada nesse embate com a vida
vivida. Um processo que se inscreve no tempo e no espao de sua ocorrncia e que
redefne a relao entre os interlocutores do ato (emissores e receptores).
Ciro Marcondes Filho afrma que
o domnio da fantasia das massas, na medida em que era uma
terra de ningum, (...) foi rapidamente ocupado pela indstria
capitalista do sonho e da imaginao (MARCONDES FILHO,
1986, p.13).
E, nessa indstria, o rdio ainda se destaca como um dos veculos mais po-
pulares e certamente o de maior alcance. Na sua trajetria, marcada por grandes
momentos, o rdio falou e ainda fala de conquistas, de lutas, de sucessos e de
fracassos da sociedade e de seu povo.
3 A discusso dessa questo se encontra em: CHARAUDEAU, Patrick. Aspects du discours radiophonique.
Paris, Didier Edition. 1984.
195
Neste trabalho busca-se um estudo da relao comunicativa radiofnica centran-
do o olhar, em especial para o lugar da emisso. Em pesquisa anterior, alguns radia-
listas mostraram que a fora persuasiva do rdio continua presente, mesmo diante
de um mundo onde o avano da tecnologia vem alterando substancialmente a re-
lao entre os homens. Entender essa fora do rdio continua sendo nosso desafo.
A relao comunicativa radiofnica
Olhar o rdio como um veculo singular foi o ponto de partida deste estudo. A
busca dessa singularidade mostra a relao comunicativa como espao de socialida-
de, de encontro e de troca. Parte-se da hiptese de que essa relao produz e instau-
ra um tipo de reciprocidade e de interao que peculiar a esse veculo. Trabalha-se
com a ideia de que o ato de dizer portador de sentido e que, dessa forma, a ao
radiofnica, materializada na voz de um locutor e recebida por um nico sentido,
no pode ser reduzida ao contedo do acontecimento ali narrado. Ao falar do acon-
tecido e ao escutar a narrativa, emissor e receptor constroem sentidos na ocorrncia
da relao e defnem um ato de interao simultneo. Assim, pode-se falar de uma
relao que, aproximando dois sujeitos, desenvolve-se como um ato de linguagem
no qual se encontra implcita a reciprocidade, prpria aos atos humanos.
Para Bakthine
(...) a essncia verdadeira da linguagem o acontecimento social
que consiste em uma interao verbal e se encontra concretizado
em um ou muitos enunciados (BAKTHINE, in: TODOROV,
1981, p. 288).
nessa perspectiva que a noo de reciprocidade aparece e defne-se como
substrato da vida em sociedade.
A sociedade no , pois, uma substncia pr-existente s exis-
tncias individuais, mas o resultado em perptuo movimento de
todos esses fos que se cruzam, se entrecruzam, se reagrupam
para divergir novamente e formar uma ordem, mas uma ordem
precria, que se sustenta, precisamente, a partir de energias socia-
lizadoras em interao recproca (WATIER, 1991-1992, p. 176).
Pensar o rdio como o espao de uma ao comunicativa signifca aceitar que
o sujeito que faz ou escuta rdio determinado em seu ser e em suas expresses
pelo fato de que ele vive em ao recproca (SIMMEL, 1981, p. 92).
196
Isso signifca que a comunicao radiofnica polissmica, algo prprio s
relaes humanas. Tais relaes humanas no so unidades simples e coerentes.
Ao contrrio, so fragmentos complexos e, como tal, no deve ser submetida s
categorias de explicao unvocas e simplifcadoras. De um lado, a voz e, de outro,
a escuta realizam a construo do sentido, fruto de relaes interlocutivas, pr-
pria do rdio. Sendo materializada pelo som, a mensagem radiofnica exige uma
construo simultnea, pois o discurso que se materializa pela sonoridade s se
completa acionando a imaginao daquele que o recebe. Segundo Wilma Moraes,
o paralelismo de sons e formas atua no receptor na constncia de um instante, na
instncia de uma sugesto, no tempero da imaginao (MORAES, 1987, p. 9).
Assim, a especifcidade do texto radiofnico se situa na particularidade da re-
lao que ele produz. A emisso e a recepo em reciprocidade constroem a men-
sagem.
A emisso
Tendo o estdio como o lugar fxo, a produo muda de acordo com a impor-
tncia e o lugar do acontecimento, as condies tcnicas de operao e, sobretudo,
de acordo com o modus operandi da emissora.
Entre os radialistas, sobretudo entre os mais antigos no mtier, existe uma esp-
cie de crena, segundo a qual o rdio deve buscar o fato em sua origem. Um dos
profssionais, entre os mais conhecidos em Minas Gerais, quem nos fala:
Buscar o fato onde ele acontece fazer a verdadeira infor-
mao. Se o profssional se desloca at o lugar onde as coisas
acontecem possvel falar delas com convico e a o pblico ter
mais confana.
4
Considerando tambm a importncia da presena fsica nos locais do aconte-
cimento, outro radialista nos fala do seu sentimento diante dos fatos que ele deve
relatar:
Cinco minutos dentro do estdio uma eternidade. Para fa-
lar de um fato, preciso lhe fazer face. A inspirao que temos
diante do acontecimento defne uma espcie de segurana es-
sencial na composio do discurso. Por ocasio de um grande
4 Vamos omitir o nome dos radialistas que nos concederam entrevistas por ocasio da pesquisa que fzemos
para o estudo sobre a radiodifuso em Belo Horizonte. As entrevistas permanecem registradas com a autora.
197
desastre, em BH, ns fcamos trs dias no local do acidente e
ns falamos durante trs dias. Nunca o teramos feito, da mesma
forma, se estivssemos falando do estdio.
Parece-nos que nas emisses gravadas em pblico acontecia alguma coisa
semelhante. Nas declaraes das pessoas que viveram a poca desse rdio dito
grande espetculo, h sempre um chamado a essa emoo proporcionada pelo
direto. O radialista que improvisa d a impresso de um texto que se cria pela
ou em razo da relao direta com seu pblico.
preciso dizer que o rdio utilizou, desde seu incio, e at hoje, as transmisses
ao vivo, sobretudo para os acontecimentos polticos, artsticos e/ou esportivos
mais importantes. A instantaneidade, sendo uma de suas caractersticas princi-
pais, trouxe para o rdio uma de suas especifcidades a emoo , proporcionada
pelo ao vivo.
Outro aspecto que marca a singularidade do discurso radiofnico ao vivo a
condio do reprter de testemunha do fato. Um dos mais conhecidos jornais
radiofnicos brasileiros utilizava como chamada ou subttulo um argumento que
ilustra bem essa ideia de proximidade como forma de testemunho dos aconte-
cimentos. Difundido a partir de 1941, o Reprter Esso: a testemunha ocular da
histria permaneceu, durante vinte e sete anos, como o jornal mais reconhecido
em todo o Pas. O Reprter Esso era uma espcie de voz ofcial que conferia exis-
tncia ao fato. Os fatos se tornavam acontecimentos reais a partir do momento
em que eram veiculados por esse jornal, como notcias.
Discutindo a instantaneidade e a simultaneidade do rdio, Lavoinne nos d
um argumento para compreender as caractersticas do discurso radiofnico. Se-
gundo esse autor, a credibilidade conferida s mensagens radiofnicas deve-se
espontaneidade do discurso ao vivo. Segundo ele, estudos mostram que o tes-
temunho mais digno de f ser sempre aquele da testemunha ocular, sobretudo
quando essa testemunha um homem honrado, atento e inteligente, quando ele
redige no local, no momento da ocorrncia do fato, ditado pelo prprio fato
(LAVOINNE, 1980, p. 16).
Assim, a produo ao vivo parece dar uma credibilidade a mais mensagem
que, sendo produzida de maneira mais espontnea, seria mais sincera porque me-
nos submetida aos constrangimentos de uma construo a posteriori. So as cir-
cunstncias que do sentimento aos acontecimentos, como declara um locutor:
A emoo s transmitida quando a sentimos. E s a senti-
mos diante dos acontecimentos.
198
Aquele que fala no rdio substitui, em certa medida, os olhos daquele que o
escuta. A emisso ao vivo uma espcie de produo em que a emoo e a sen-
sibilidade diante do fato induzem a uma leitura pessoal. Assim, a emoo parece
ser uma das condies que asseguram valor ao discurso radiofnico.
Esse falar ao vivo, diante do fato e sustentado pela emoo, defne outro as-
pecto importante da mensagem radiofnica: a forma de expresso utilizada. Em
outras palavras, o dito requer outro formato, outra plasticidade, que se revela
no modo de dizer, no som e na entonao utilizada ou, em outras palavras, no
gestual da mensagem radiofnica que permite que essa se transforme em um
discurso oral, ultrapassando os limites impostos pela palavra escrita.
Alis, foi justamente o som como essncia da materialidade da mensagem ra-
diofnica que permitiu e permite a criao de estilos, muitos dos quais fzeram
escola, na arte de produzir situaes bem reais atravs dos sons. O texto radiof-
nico um som composto por silncios e por palavras, msicas e outros barulhos
que conferem sentido mensagem.
Os testemunhos que ns recolhemos, assim como os escritos sobre o rdio,
falam da emoo que se tem diante do fato como o elemento essencial na compo-
sio do discurso. Assim, o discurso radiofnico que merece a credibilidade o
discurso da emoo. aquele que, no calor do acontecimento, constri-se como
uma forma sensvel, sensitiva, reveladora da verdade, ainda que em estilo pessoal.
Sabe-se que mais que uma atestao de veracidade dos fatos o que pedido
aos jornalistas uma postura objetiva diante dos acontecimentos. A objetividade
no implica a verdade nem a defne como essncia do ser objetivo. O ser objetivo
aquele que procura no deixar interferir julgamentos afetivos ou pessoais em
seu discurso. Ele se conforma realidade e descreve os fatos com exatido, sem
paixo. A exigncia da objetividade, que na imprensa escrita vista como uma
espcie de controle dos sentimentos para descrever imparcialmente os aconteci-
mentos, no pode utilizar a emoo como forma de ilustrar o texto.
No entanto, o texto radiofnico, ao que tudo indica, utiliza-se do sensvel
para interpelar as pessoas em sua intimidade, para criar a percepo e a com-
preenso do discurso que , como nos ensina Bakthine, uma interao verbal.
A relao aproxima as pessoas dentro de um universo compartilhado. Mas essa
relao, criada pela emoo vivida por um compartilhamento de sentimentos,
ultrapassa o limite individual e se institui como uma cadeia que, interligada
pelo sentimento compartilhado, institui-se como um discurso polissmico so-
bre o social.
Para melhor compreender essa ideia, ns citaremos Maffesoli que in-
sistiu longamente sobre a importncia da emoo em seu carter so-
199
cietal.
5
Retomando a frase do radialista a emoo, a gente a transmite
quando e se a gente a sente, pode-se identificar uma maneira de
estabelecer a ligao sensitiva, uma aliana que busca a proximidade a
partir dos sentimentos comuns, de um compartilhamento.
Notemos algumas declaraes:
O rdio deixa a pessoa falar e, algumas vezes, ela encontra a
resposta que procurava. E eu acho isso importante, pois a parti-
cipao se torna um desabafo.
Atravs do rdio, tem-se uma imagem imaginada, e h mo-
mentos em que essa imagem muito forte. A emoo que o
radialista transmite pode nos dar vontade de participar do fato
bem de perto. A emoo forte porque ele transmite a imagem
que o radialista constri com sua imaginao e com sua fora.
Ver diretamente importante, mas, pelo rdio, parece que a emo-
o se torna mais forte.
H uma emisso noite para as pessoas que se sentem ss. Elas
telefonam tentando encontrar-se com outros que certamente es-
to na mesma situao. O rdio tambm isto, ele aproxima as
pessoas, uma aproximao que se sente, at mesmo, fsicamente.
O produto radiofnico: uma segunda escrita
Por meio desses exemplos, fca claro que, para compreender o ato comunicativo
radiofnico, preciso ultrapassar a ideia de um veculo que serviria somente para
fazer circular as informaes. a mistura do contedo, do estilo e da possibili-
dade de se expressar que compe o produto radiofnico. O ato propriamente dito
portador de sentido, pois o texto falado um texto (re)escrito pela infexo da
voz. O radialista, por vezes, est muito prximo do contador de histria. Como
diz Houdebine:
O efeito da voz como mmesis, como constituio dos efei-
tos do real, como dramatizao, constitui a encenao do real,
a (re)escritura de uma narrao j escrita. assim que o locu-
tor assina seu texto; com sua voz, o que justifca, muitas vezes,
o estranhamento daquele que redigiu o texto; pois aquele que
5 Ver entre outros Elogia da razo sensvel Petrpolis, RJ: Vozes, 1998.
200
fala, ao l-lo, o escreve radiofonicamente (HOUDEBINE, in
CHARAUDEAU, 1984, p. 56).
Assim, a constituio do sentido no rdio se faz, tambm, a partir de uma se-
gunda escrita, como um segundo sentido dado pelo ritmo, pela pronncia, pela
maneira como as palavras so articuladas. Fica claro que a simultaneidade entre
a emisso e a recepo, exigida pelo texto radiofnico, coloca a imaginao como
complemento do discurso.
Segundo Bakthine, essa simultaneidade dirigida pela
entonao que se situa sempre na fronteira entre o verbal e o no
verbal, entre o dito e o no dito. Pela entonao o discurso est
em contato direto com a vida. antes de tudo pela entonao
que o locutor se encontra em contato com os ouvintes: a entona-
o social por excelncia. Ela particularmente sensvel a todas
as futuaes de atmosfera social que cerca o locutor (BAKTHI-
NE in: TODOROV, 1981, p. 194).
Ressalte-se que a densidade existente na palavra pronunciada em voz alta
torna-se mais acentuada quando dita atravs do rdio. A entonao, o ritmo,
a cadncia do som e todos os componentes sonoros que o rdio tem sua
disposio, permitem a complementao da palavra pronunciada com outros
signifcados, abrindo imaginao um campo mais amplo de ao. Em outros
termos, a palavra oral cresce em sua construo signifcante. No trazendo a
rigidez do signo escrito, ela se utiliza da fexibilidade prpria da construo so-
nora e inscreve, dessa maneira, sua maior densidade. O discurso falado capaz
de emocionar por seu tom mortifcado, mas tambm capaz de proibir pelo uso
de um tom ameaador.
Atravs de depoimentos constata-se que essa aproximao ditada pelo emocio-
nal uma espcie de busca de proximidade, a busca de uma convivialidade que as
sociedades modernas afastam a cada dia. Os ouvintes, induzidos pelo contedo
das mensagens ou simplesmente pela relao interlocutiva experimentada, cons-
troem um espao de convivncia ditado, seja por suas necessidades materiais, seja
pela busca de uma simples aproximao, de um estar junto.
O imaginrio e a imaginao criando sentidos
De certa forma, a presena do locutor oferece ao ouvinte uma companhia
agradvel, o outro que lhe permite se situar no mundo. O radialista um
201
personagem que se introduz na vida concreta de seus ouvintes, quebra a roti-
na dessas vidas e oferece imaginao um cotidiano mais rico, possvel de ser
confrontado. A imaginao, que necessariamente completa a mensagem radio-
fnica nutre-se do imaginrio coletivo, mas se enraza nessa interseo entre o
coletivo e a vida privada, que funda os sonhos, as fantasias e as condies da
vida cotidiana.
Assim, a imaginao um elemento que distingue e multiplica o sentido de um
discurso, mas tambm o elemento que permite a identifcao do texto como
fonte de interligao de uma comunidade de ouvintes.
As noes de imaginao e imaginrio so usadas aqui como categorias distin-
tas, mas interdependentes. A capacidade que possui o esprito humano de criar
imagens no se reduz representao das coisas e/ou fatos percebidos. Os ho-
mens percebem e apreendem o mundo atravs de sua capacidade de raciocnio
analgico. atravs dessa capacidade analgica que os homens constroem suas
vidas, interligando a racionalidade da vida concreta e os sonhos, que so induzi-
dos pelos sentimentos.
nesse sentido que a noo de imaginrio convm a este estudo. O ima-
ginrio se apresenta como o ponto de interseo entre dois eixos de expres-
so da vida: o compromisso com a produo do mundo til e a descoberta
da expresso/existncia de uma vida real criada pela imaginao. preciso
observar que no se trata aqui de um real recoberto pela fantasia, pelo sonho
ou pela fco. A concepo de imaginrio, proposta como pertinente a este
estudo, est enraizada no real e encontra no cotidiano toda a sua potncia.
na trajetria do cotidiano, em seu exerccio de produzir e representar a vida de
todos os dias que o imaginrio conquista seu espao como elemento do real.
O cotidiano, reproduzindo a cada momento sua trajetria, mergulha na sua
prpria fantasia e l ele encontra a possibilidade de um real mais vivo e mais
fantstico.
Assim, o imaginrio que vai fornecer as condies de mltiplas leituras de um
mesmo discurso na medida em que, na sua forma de representao, ele mantm o
real como raiz e lugar de exploso da fantasia. Os exemplos contidos nas falas dos
radialistas e dos ouvintes mostram bem o rdio como esse espao onde a imagi-
nao desmonta o real e capta de seu interior um cotidiano renovado, iluminado
pela fora do imaginrio. Como diz este testemunho:
O rdio informao, companhia, prestao de servio, mas,
antes de tudo e o mais importante , ele que nos abre a pos-
sibilidade do sonho.
202
Finalmente...
O que norteou este trabalho foi a tentativa de compreender a comunicao
como um fenmeno especfco, de natureza simblica e que se realiza por meio
da produo e reproduo de relaes sociais.
O processo comunicativo ocorrido por intermdio do rdio mostra a pre-
dominncia de uma relao sensitiva em que a proximidade dos sujeitos an-
cora-se em um sentimento de pertencimento, articulando-se como espao de
socialidade.
6

Viver em sociedade signifca estar em relao a partir das represen-
taes que os homens fazem do mundo e de suas prprias relaes.
Por meio do dizer, a comunicao, como processo de interao, reapresenta e
circunscreve o mundo dos homens. Ligados pelo sentimento de ser parte de um
grupo, o rdio cria uma comunidade de ouvintes, que, no dizer de Max Weber,
uma comunidade emocional com uma aparncia de coisa momentnea e instvel e
em que a relao se inscreve como o produto de uma emoo compartilhada. Eis
a a essncia da socialidade criada pelo ato comunicativo radiofnico.
Nas emisses radiofnicas nas quais o ouvinte interfere ao vivo, comum v-
-lo tornar-se o personagem central da sua mensagem. Michel Foucault chama a
ateno para uma proximidade entre as coisas e as palavras. A percepo do fato
se constri de tal maneira imbricada com a vida de todo dia que se torna difcil
distinguir a maneira de ver da maneira de dizer.
Fundada na experincia, no cotidiano dos participantes, o fato/fenmeno em
evidncia presentifcado pela emoo e traduz-se em um discurso que se pau-
ta na vivncia particular. Em outras palavras, os parceiros da relao tornam-se
autores/atores da mensagem. essa presena ativa do ouvinte no discurso que
quebra, mais uma vez, a lgica diretiva entre o emissor e o receptor e introduz
uma noo de linguagem em que a relao de interlocuo constituda na e pela
palavra (Francis JACQUES).
a notar que enquanto fenmeno social, o menor ato de lin-
guagem est no cruzamento de uma dupla determinao. Seu
valor comandado segundo um duplo registro relacional: por seu
carter inter-relacional ele se orienta de acordo com a reciproci-
dade interlocutiva; por seu aspecto institucional, ele procede do
pertencimento comunitrio ( JACQUES, F. 1982, p. 291).
6 De acordo com Simmel, a socialidade ocorre porque os indivduos experimentam os acontecimentos
sociais de maneira recproca.
203
Assim, como nos ensina Francis Jacques, a linguagem como construo com-
partilhada ultrapassa os limites estreitos dos sinais convencionais e reconstitui-se
como um dizer social, lugar em que a produo do sentido plural. A construo
do sentido no discurso radiofnico se inscreve primeiro no campo prprio in-
terlocuo presente nos atos comunicativos, mas essa construo sofre, tambm,
a infuncia da tecnologia prpria da emisso radiofnica. A materialidade do
discurso a partir de uma voz sem rosto atua de maneira singular sobre a conotao
da mensagem. Tanto para o emissor quanto para o ouvinte, a voz abre outras pos-
sibilidades de sentido, de signifcaes suplementares com forte valor emocional.
Segundo Yves Lavoinne, a possibilidade de atuar com os diversos traos vocais
(timbre, tom e locuo) permite um duplo trabalho sobre os enunciados: de
um lado, a colocao em relevo acentua a expressividade da palavra e fornece
indicaes suplementares e, por outro, a escolha das entonaes modifca even-
tualmente o sentido de um enunciado. Esse argumento de locuo to forte
que pode chegar a uma forma de comunicao paradoxal, na qual o que se sugere
pela entonao contradiz o que se afrma explicitamente pelo sentido etimolgico
da palavra.
7
Eis uma singularidade que redefne a relao entre os parceiros da relao. A
voz que materializa a comunicao radiofnica traz para a relao rdio/ouvinte
a exigncia de uma simultaneidade, colocando a relao no terreno emocional.
A imagem imaginada que o ouvinte produz ao escutar a emisso construda a
partir de simbologias. Um exemplo interessante dessa simultaneidade o senti-
mento de confana e crena que aproxima a audincia radiofnica. A imaginao,
como elemento dinmico do pensamento, aproxima as representaes, permite
uma coerncia entre o sentido e o simblico instituindo, com isso, a possibilidade
de uma crena compartilhada.
O rdio cria, assim, seu espao singular de relao e, ao contrrio das outras
mdias, que procuram a objetividade para conquistar a credibilidade do pblico,
ele elege a imaginao como complemento do discurso, produzindo uma unidade
entre o pensamento e suas expresses simblicas, o que exige uma constante cor-
reo, um perptuo refnamento do sentido.
Dessa forma, pode-se olhar o rdio brasileiro como uma mdia que construiu
espaos de reaproximao dos ouvintes em volta de fatos prprios ao cotidiano
banal da sociedade, um rdio que no se reduz aos discursos sobre os aconteci-
mentos ou sobre os fatos do dia a dia, mas se apresenta como um lugar simblico
no processo de construo da sociedade.
7 Ver LAVOINNE, em especial La radio. Paris, Larousse, 1980, p. 147-148.
204
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207
Rdio digital entre montanhas:
os testes em Minas Gerais
1
Graziela Mello Vianna
Waldiane de vila Fialho
O rdio digital, testado no Brasil a partir de 2005, j faz parte da rotina de mui-
tas emissoras norte-americanas e europeias, porm parece distante da realidade
da maioria das emissoras de Minas Gerais. O Estado tem cerca de 359 emisso-
ras de rdio em operao
2
, mas apenas trs em 2006 comearam a participar da
implantao do novo modelo digital: a Rdio Tiradentes (razo social da Rdio
Globo em Belo Horizonte) e a Rdio Globo (AM 820 MHz Barbacena/MG),
que pertencem ao Sistema Globo de Rdio, e a Rdio Itatiaia, que integra a Rede
Itatiaia de Rdio. As duas, com sede em Belo Horizonte, Tiradentes e Itatiaia,
que so o foco deste trabalho. A primeira j iniciou os testes, enquanto a outra,
atualmente, est adquirindo novos equipamentos e preparando sua estrutura tc-
nica, para adquirir a licena da Anatel e testar ofcialmente o sistema digital.
A tecnologia digital uma proposta discutida com frequncia pelos empres-
rios mineiros da radiodifuso, mas ainda h muitas dvidas sobre a relao custo-
-benefcio do investimento a ser feito para a mudana da transmisso analgica
para a digital. Na verdade, em Minas Gerais, no h at agora qualquer movi-
mento popular, qualquer debate, qualquer discusso sobre o rdio digital que no
esteja circunscrito aos meios acadmico, tcnico ou radiofnico.
Este trabalho d continuidade pesquisa iniciada em 2006, que realizou um
levantamento acerca da implantao do rdio digital em Minas Gerais. Nesta
investigao, foi feito um retorno s rdios Globo e Itatiaia, com o objetivo de
verifcar os avanos nesse processo.
1 Esta pesquisa foi iniciada em 2006 por um grupo de professoras e pesquisadoras (responsveis por dis-
ciplinas relacionadas ao rdio e s novas tecnologias), a saber: ngela de Moura, Graziela Valadares, Nair
Prata, Snia Pessoa, Waldiane Fialho e Wanir Campelo. Entre maro de 2006 e dezembro 2007, essa equipe
acompanhou os trabalhos que foram feitos pelo Sistema de Radiodifuso Sonora Digital em duas emissoras
de Belo Horizonte: Globo e Itatiaia. Em 2008, as professoras Graziela Valadares e Waldiane Fialho deram
continuidade pesquisa, especialmente para a edio deste livro, com o objetivo de mostrar a trajetria do
rdio digital em Minas.
2 AMIRT (2006).
208
O rdio digital
As novas tecnologias promoveram uma verdadeira revoluo na radiofonia. A
principal delas a digitalizao, tanto da produo quanto da transmisso, e a
recepo radiofnicas. Em todo o mundo, h uma intensa movimentao em
torno do rdio digital e das novidades que a nova tecnologia traz consigo. Ques-
tes como linguagem, preo do aparelho receptor, readequao do trabalho do
jornalista, novos gneros digitais e novas formas de interao com o pblico, entre
muitas outras, so debatidas pela sociedade, pelos profssionais de comunicao e
nas redaes das emissoras de rdio. O rdio digital apresenta trs variantes tec-
nolgicas, segundo Campos e Pestano (2006): o rdio digital por satlite, o rdio
digital terreno e o rdio pela web.
Martnez-Costa (2006) afrma que o rdio est comeando a abandonar suas
formas tradicionais e modos de funcionamento e se reinventando. A autora deter-
mina que em trs mbitos esto acontecendo modifcaes radicais dos modelos
de funcionamento do rdio:
1. os processos de produo: proporcionando mais qualidade;
2. os processos de transmisso: com o uso efcaz do espectro, sinal mais re-
sistente a interferncias, sinal que potencialmente pode utilizar suportes
distintos;
3. os sistemas de recepo dos programas de rdio: com melhores coberturas
e condies tcnicas de recepo.
Del Bianco (2006), no artigo intitulado E tudo vai mudar quando o digital chegar
explica as transformaes causadas por esse novo modelo de radiofonia:
O rdio digital uma revoluo tcnica to signifcativa que
ir alterar o modo de produo da programao, de distribuio
de sinais e a recepo da mensagem radiofnica. Pesquisadores
da rea de vrias partes do mundo apontam para a necessidade
de uma reinveno do rdio para que possa se adaptar nova
tecnologia. A mais evidente reinveno est relacionada di-
versifcao do contedo para atender ao crescimento da ofer-
ta decorrente da diversifcao de modalidades de canais (DEL
BIANCO, 2006, p. 2).
Candelas (2001) explica que estamos entrando numa fase em que h uma outra
forma de entender o rdio. Segundo o autor, o rdio digital o rdio de contedos
especializados, mas as questes principais so sobre o grau de aceitao dessas
novas rdios por parte dos usurios e tambm sobre o fortalecimento das grandes
209
redes de comunicao, em detrimento das pequenas emissoras locais que pos-
suem limitaes fnanceiras que as impediriam de se adequarem ao novo modelo
de transmisso. Como aponta Kichinhevsky (2007),
a transio para um suporte digital empolga os executivos das
emissoras, mas traz diversos riscos. A extino do rdio anal-
gico, sem o devido estabelecimento de regras para minimizar a
concentrao no setor, ameaa a diversidade no dial, embora as
transmisses on-line abram um novo universo de possibilidades
de desenvolvimento para o meio radiofnico (KICHINHE-
VSKY, 2007, p. 14).
Quando se fala em rdio digital, a explicao mais comum : AM com som de
FM e FM com som de CD. Mas, alm de um som com mais qualidade, as possi-
bilidades do rdio digital de alguns sistemas de transmisso sero muito maiores,
principalmente no aspecto da linguagem. A grande mudana reside, sem dvida
alguma, no tocante possibilidade de interao com o ouvinte, com a criao
de canais simultneos de comunicao, multicasting. Candelas (2001) relaciona
alguns dos novos tipos de servios que podem ser prestados pelo rdio digital:
1. transmisso de uma imagem fxa, paralelamente com a notcia falada do
programa;
2. transmisso de mapas de tempo detalhados, com explicaes e alta resolu-
o grfca;
3. sistemas de informao de trnsito, incluindo recomendaes sobre pos-
sveis desvios, mostrando a forma de um mapa apresentado num pequeno
monitor;
4. sistemas de controle de trnsito em display, para o pblico em geral ou para
grupos reduzidos (txis ou carros de aluguel);
5. sistema pago e de transmisso de dados a grupos especfcos de usurios,
como informaes sobre cartes de crdito, informaes do tempo e edu-
cao distncia.
Uma questo importante nesse debate o aparelho receptor, pois o sucesso da
digitalizao depende da adeso do pblico, com a consequente aquisio de um
novo aparelho de rdio. O mercado mundial oferece hoje vrios tipos de apare-
lhos receptores de rdio digital, tanto portteis quanto aqueles para serem utiliza-
dos em automveis e at combinados com computador. Mas, para a visualizao
de dados, preciso um decodifcador de imagens e, para os textos, uma tela capaz
de representar caracteres alfanumricos.
210
Considerou-se neste artigo, trs sistemas de transmisso de rdio digital:
1. DAB (Digital Audio Broadcasting): constitudo de duas variaes, uma
para cada servio: o DAB para FM e o DRM (Digital Radio Mondiale)
para AM.
2. IBOC (In-Band O Chanel): Pode ser utilizado tanto para FM quanto
AM, por via terrestre ou por satlite, nas atuais frequncias, sem faixas
adicionais e transmitindo udio e dados simultaneamente, permitin-
do s emissoras se digitalizarem com um processo rpido e simples de
migrao. Pertence empresa americana IBiquity, que cobra royalties
pelo uso.
3. ISDB (Integrated Services Digital Broadcast): Sistema japons, j con-
siderado uma convergncia tecnolgica de rdio com TV digital e que,
eventualmente, poder confrontar com a divergncia regulatria em alguns
pases. A questo que este sistema, diferentemente dos demais, permite o
rdio no mesmo canal de TV digital.
Em 2009, estavam em teste tambm modelos que derivam desses trs sistemas,
tais como o DAB+, na Inglaterra, que permite uma maior convergncia de mdias
e o DRM+, que permite uma qualidade ainda maior do sinal AM, que se apro-
xima do som de um CD. Porm, este artigo tem como objetivo principal discutir
os testes da transmisso digital de rdio em Minas, em 2008. Portanto, como as
duas emissoras que testavam naquele ano o sistema I-BOC, as discusses aqui
promovidas privilegiaram esse sistema.
Transmisso digital os testes da Globo em Belo Horizonte
A Rdio Globo j deu o primeiro passo para a transmisso digital no Estado.
O incio ofcial da experincia na rdio, com os testes de transmisso, se deu em
novembro de 2005. Para viabiliz-los, a emissora se preparou com antecedncia,
seguindo as orientaes tcnicas do documento In Band/On Channel Digital
Radio Broadcasting Standard NRSC5
3
, verso 2005.
No primeiro relatrio apresentado Anatel, o engenheiro Gilberto Braatz
Kussler, responsvel pelos testes da emissora, informa que o Sistema Globo de
Rdio pretende estudar a performance de transmisso de rdio digital em onda
mdia, em mesma frequncia, no mesmo canal e simultneo com o servio ana-
lgico convencional j autorizado (ANATEL, 2008). Esse processo est inserido
no chamado perodo de transio, conhecido como simulcast, em que a transmis-
3 Este documento foi produzido pelo National Radio Systems Committee (2005).
211
so se d de forma hbrida: analgico (hospedeiro, onda analgica portadora, pela
qual o sinal digital transmitido) e digital (sinal codifcado em cdigos binrios)
(ABDALLA JNIOR & RAMOS, 2005).
Cabe aqui esclarecer que os testes atuais so realizados com fns cientfcos ou
experimentais, o que signifca que a autorizao da Anatel no defnitiva; a tec-
nologia padro a ser usada pelas emissoras dever ser validada a partir da ofcia-
lizao pelo governo brasileiro. Em 2008, alm dos testes com o sistema I-BOC,
foram autorizados tambm os testes com o sistema europeu DRM, conforme of-
cializado pelo ministro das Comunicaes, Hlio Costa (MINISTRIO DAS
COMUNICAES, 2008)
Quem j ouviu o sinal digital e pde compar-lo ao analgico no tem dvidas
de que a qualidade seja muito melhor: gritante. O sinal da rdio Globo no
dos melhores. Eu te diria o seguinte: a comparao vlida, o sinal da AM torna-
-se FM, explica o gerente regional e comercial do Sistema Globo Minas, Eduardo
Mineiro. Do ponto de vista da qualidade do udio nos momentos em que o sinal
digital est no ar, o resultado considerado satisfatrio pelos tcnicos da Globo,
sem necessidade de adaptaes.
Com o objetivo de acompanhar o processo de transmisso digital, entrevis-
tamos
4
Antnio Lara, tcnico em manuteno da Rdio Globo, que apontou as
recentes novidades na rea tcnica. Ele explicou que a Rdio Globo j est utili-
zando um transmissor com o sistema I-BOC, cuja implantao exigiu mudanas
na estrutura implantada anteriormente para transmisso analgica convencional,
tais como: adequao das casas de sintonia; conferncia do ajuste de cabo, casa
de sintonia e torre; aquisio de equipamento software/hardware adicional para
transmisso digital; utilizao de equipamento especfco para transmisso digital
(enlace/processadores/conversores).
O que incomoda, no entanto, a diferena no tempo de transmisso entre os
dois tipos de sinal. O digital apresenta um atraso, o chamado delay, de oito segun-
dos em relao ao analgico, conforme relata o coordenador de Jornalismo e Es-
portes da Rdio Globo Minas, Marcos Guiotti: Eu comeo a ouvir uma notcia,
a sai do digital, passa para o analgico, e o analgico est l na frente, pulando
uma parte da notcia.
Nas entrevistas realizadas em 2006, o delay foi tratado como um problema
por Marcos Guiotti. J em 2007, isso passou a ser, pelo menos aos olhos de An-
4 Questionrio enviado em 18/11/2008, por e-mail, respondido por Antnio Lara, tcnico em manuteno
da Rdio Globo com o aval do sr. Marco Tlio do Nascimento, gerente-geral de Tecnologia do Sistema Globo
Rio de Janeiro, So Paulo, Braslia e Belo Horizonte.
212
tnio Lara, apenas uma limitao, a ser corrigida quando a rdio digital entrar
ofcialmente no ar.
Essa diferena no tempo de transmisso entre os dois tipos de sinal facil-
mente percebida, mas quando conversamos com Lara, ele apontou que se trata,
apenas, de mais um desafo a ser transposto pela tecnologia atual.
Outro desafo dos tcnicos ter o sinal digital sempre presente, ou seja, desde
o momento em que o aparelho receptor ligado, e no apenas em alguns locais,
com quedas frequentes. O sinal digital utiliza a onda portadora analgica, portan-
to onde o sinal analgico apresenta interferncias, o sinal digital interrompido
abruptamente. Assim, a topografa da cidade tambm se torna um obstculo
transmisso sem interrupes. Como Belo Horizonte est localizada em uma
regio montanhosa, o sinal digital enfrenta interferncias externas e apresenta
piques em locais prximos a edifcios altos, ruas ngremes e viadutos. A Rdio
Globo pretende fazer um mapeamento detalhado dos pontos onde o udio digi-
tal bem sucedido na cidade. Lara acredita que esse um dos pontos fracos do
I-BOC.
A convergncia de mdias tambm vista pelo tcnico como algo que no ser
alcanado com o I-BOC, uma vez que o sistema no tem suporte, por exemplo,
para a gerao de vdeo e outras ferramentas que permitem a interatividade com
os ouvintes, como em outros sistemas de transmisso digital de rdio. Certamen-
te, os elementos multimdia vo constituir uma ferramenta importante tanto na
produo jornalstica quanto no plano de negcios das emissoras de rdio, com
vistas a cativar ouvintes e anunciantes (MOREIRA, 2001). Porm, tais ferra-
mentas so disponibilizadas em outros sistemas de transmisso como o DAB e o
DAB+, adotados por pases europeus. No sistema I-BOC, testado pelas emissoras
em Minas, no existem tais elementos multimdia.
Antonio Lara explica ainda que, em 2008, a emissora investiu na aquisio
de equipamentos e softwares especfcos para medies de campo: analisador de
espectro; rdio receptor adequado e uso de marcadores de trajeto em campo. Mas
esclarece que no houve aumento no nmero de aparelhos digitais para testes, em
relao a 2006, quando foram instalados nove receptores digitais nos veculos de
funcionrios que exercem cargos de coordenao e de direo na Rdio Globo,
em Belo Horizonte.
Em 2007, a emissora implementou uma novidade: o sistema PAD o Programa
Auxiliar de Dados , que foi experimentado nos nove receptores digitais autorr-
dios Kenwood e Pioneer. Os receptores so compostos de duas partes: (1) analgica,
produzida em Manaus; e (2) digital, importada, que constitui uma caixa semelhante
a um CD changer, comumente instalado nos porta-malas de automveis.
213
O PAD um pequeno display em que possvel digitar algumas mensagens
que podero ser lidas pelo ouvinte, no visor do prprio rdio, enquanto o udio
est ligado. Segundo Antnio Lara, essas mensagens sero, em breve, geradas
automaticamente, mas hoje elas precisam ser digitadas por algum, em um com-
putador, e em seguida disponibilizadas. Ao que tudo indica, serviro, prioritaria-
mente, como ferramentas publicitrias, mas talvez possam ser usadas para outros
fns, como veicular informao jornalstica.
Sobre a utilizao das possibilidades da transmisso digital como ferramenta
de publicidade, quando iniciamos o acompanhamento dos testes do rdio digital
em Minas, em 2006, entrevistamos Eduardo Mineiro, que se mostrava cauteloso,
porm otimista: um processo de maturao, construo, agora irreversvel, mas
eu no acredito em nada em menos de 5 anos. No entanto, a revoluo no meio,
e acho que nem ns temos a dimenso do que representa. Eu acho que, para os
publicitrios de agncias, vai ser um negcio fantstico.
Ao retomarmos em 2008 a pesquisa sobre o rdio digital em Minas, entrevis-
tamos mais uma vez Eduardo Mineiro
5
, a fm de acompanhar o desenvolvimento
de planos mercadolgicos de utilizao do rdio digital. Se, em 2006, Mineiro
falava de planos de mdio prazo a serem desenvolvidos, j em 2008, Mineiro no
teve acesso a nenhum plano criado pelo Sistema Globo de Rdio especifcamente
para esse tipo de transmisso, fosse ele um plano referente a mudanas na progra-
mao ou um plano mercadolgico. De acordo com ele, apesar da possibilidade
de trabalharmos em mais de um canal por emissora, de ter mais espaos para
comercializao e uma segmentao maior de produtos, alm de uma melhora
do sinal, percebemos que ainda existe um grande desconhecimento do mercado
de comunicao sobre o mundo digital, alm da indisponibilidade de receptores
para os ouvintes.
Sobre a melhora do sinal, citada por Mineiro, o balano que Lara faz sobre os
testes do sistema digital na emissora, entre 2005 e 2008, que, aps as avaliaes
de campo, verifcou-se que a cobertura do sinal digital se aproxima da cobertura
analgica, como prope a tecnologia, e a qualidade de udio, quando recebida
de forma digital, de fato bem melhor que a da recepo AM convencional. Ele
confrma que a emissora est colaborando com os testes conduzidos pela Abert
para envio ao Ministrio das Comunicaes, testes estes que se destinam a apon-
tar problemas e vantagens dos sistemas de transmisso digital, a fm de orientar
a deciso do Ministrio sobre o sistema a ser adotado de forma defnitiva pelo
Brasil.
5 Entrevista realizada em 20/11/2008, por Graziela Mello Vianna.
214
A preparao da Rdio Itatiaia para a implantao do sistema digital
A Rdio Itatiaia de Belo Horizonte ainda no iniciou os testes para radiodi-
fuso sonora digital, embora j esteja organizando vrias reas da emissora, so-
bretudo a tcnica, para testar o sistema de transmisso digital de rdio I-BOC.
Segundo Severino Dias Carneiro, engenheiro e tcnico responsvel pelos testes,
a Itatiaia ainda no tem a licena para os testes, mas, desde o fnal de 2007, fez a
solicitao formal ao Ministrio das Comunicaes e aguarda a autorizao.
Carneiro
6
pondera que, apesar dos testes com o rdio digital no Brasil terem
se iniciado em 2005, somente em 2008 esto sendo realizados testes efetivos que
podem dar subsdios tcnicos e jurdicos Anatel e ao Ministrio das Comunica-
es para defnir o padro. A Universidade Makenzie, de So Paulo, juntamente
com uma equipe de profssionais com larga experincia em produo radiofnica
que esto frente do processo que, neste momento, prepara a concluso do rela-
trio. Vale lembrar que esse o mesmo grupo contratado pela Abert para realizar
os testes que defniram o padro para a TV digital.
Quanto aos novos investimentos da emissora, Carneiro informa que, em 2008,
houve compra de equipamentos para transmisso digital, mas que por enquanto
s est sendo utilizada a parte analgica desses equipamentos, porque ainda no
foi defnido qual o sistema digital para o rdio no Brasil. Alm disso, ele escla-
rece que uma importante compra recente foi o console
7
digital estdio do ar,
proporcionando que a transmisso seja feita digitalmente em toda a sua cadeia
de produo. Segundo o engenheiro, na Itatiaia, atualmente os gravadores dos
reprteres, a edio e o console j so digitais.
Nas informaes levantadas em 2006, Carneiro explicou que, apesar de ante-
ver novas possibilidades para a transmisso digital, a Rdio Itatiaia no tinha um
projeto mercadolgico defnido, e o posicionamento da emissora era aguardar os
resultados dos testes. Ele lembrou que no foi desenvolvido qualquer portiflio de
produtos ou servios a ser oferecido a partir dessa tecnologia. Na medida em que
os servios forem ofertados e novos nichos forem surgindo, poderemos realizar ou-
tras pesquisas para a descoberta de novos formatos. Mas, por enquanto, so os mes-
mos servios prestados para o pblico-alvo da rdio analgica, reafrmou Carneiro.
J em 2007, Mrcio Doti
8
, diretor de Jornalismo, confrmou que o formato da
programao no sofreria mudanas signifcativas. A produo do contedo ser
6 Entrevista realizada em 13/11/2008, por Waldiane Fialho.
7 Mesa de mixagem do udio.
8 Entrevista realizada em 8/5/2007, por Wanir Campelo.
215
a mesma, desde que continue girando em funo do projeto empresarial de qual-
quer emissora, cujo nico caminho vai desembocar no lucro.
Entretanto, na entrevista realizada em 2008, Carlos Rubens Don
9
explica que
a emissora j desenvolveu projetos (ainda em estgio embrionrio) para criar dife-
rentes tipos de programao, porm no pode divulgar nem dar mais informaes
por questes estratgicas. Ele esclarece que hoje a Itatiaia est preparada para o
rdio digital tanto na parte tcnica e de equipamentos quanto na rea comercial
e de projetos para programao. Na verdade, esto apenas aguardando a defnio
do sistema a ser adotado no Brasil para coloc-los em prtica. Don, assim como
Doti apostam no sistema I-BOC e acreditam que ele uma realidade, mas ainda
uma tecnologia a ser implantada a longo prazo.
Doti, em 2007, apresentou opinio semelhante de Carlos Rubens Don, dire-
tor de Mercado, em 2008, quanto a um dos maiores entraves para a implantao
desse novo rdio no Brasil: o alto preo do aparelho receptor. No entanto, eles
acreditam que isso acontece sempre, com a chegada de cada nova tecnologia.
Com o tempo, a tendncia que esse equipamento v se tornando mais barato,
facilitando assim a sua aquisio.
Por analogia, Mrcio Doti lembra que isso ocorreu com a chegada do rdio
FM, em meados da dcada de 70. Os rdios no eram fabricados com a faixa de
Frequncia Modulada, e todos que optaram por ouvi-la tiveram de comprar um
novo aparelho receptor. No incio, tiveram de pagar caro. Hoje, todos os rdios
vendidos j vm com FM.
Segundo Don, a grande oportunidade que o sistema de radiodifuso digital
oferece a possibilidade de segmentao, ou seja, poder criar em mesma frequncia,
no mesmo canal, rdios com perfs diferenciados e, dessa forma, ampliar a oferta
comercial. Desenvolver vrios produtos para anunciantes diferentes: um mesmo
cliente pode atingir o sertanejo, o esportivo, entre outros e com excelente quali-
dade de udio.
O diretor de mercado prev que o sistema digital favorece um conceito que
vem sendo muito trabalhado na rea da Comunicao, sobretudo em Publicidade
e Propaganda Cross media
10
, na medida em que prope unir contedos em tor-
no de uma mesma proposta de trabalho para um determinado anunciante, pois,
ao oferecer vrios canais simultaneamente com a transmisso digital, o anuncian-
te pode se dirigir a segmentos especfcos e diversos de pblico.
9 Entrevista por telefone realizada em 10/11/2008, por Waldiane Fialho.
10 Segundo Trentin Cross Media (2008): conhecida tambm como Marketing 360, a distribuio de
servios, produtos e experincias por meio das diversas mdias e plataformas de comunicao existentes no
mundo digital e of-line.
216
Percebemos, portanto, que, ao contrrio do que se observou na Rdio Globo
Minas, na Rdio Itatiaia existem, embora no possam ser revelados, alguns planos
mercadolgicos de utilizao dos recursos da transmisso digital. Porm, enten-
demos que, para que estes sejam consolidados e o rdio digital crie ento novas
possibilidades de investimento publicitrio para as emissoras que adotem a tal
tecnologia torna-se necessrio: que o governo defna o padro a ser utilizado no
Brasil; que sejam resolvidas as limitaes tcnicas aqui expostas (tais como delay
e queda brusca de sinal); que seja facilitado o acesso dos ouvintes aos aparelhos
receptores; que seja adequada a linguagem radiofnica s especifcidades dos no-
vos recursos.
Consideraes nais
Barbeiro previu que a vida do sistema, do rdio propagado por ondas eletro-
magnticas est com os dias contados. um fato inevitvel. O rdio vai navegar
no bit digital binrio. (Barbeiro, 2001, p. 35). De fato, os testes para a utilizao
da tecnologia de transmisso digital esto sendo desenvolvidos, porm a impres-
so que tivemos em 2006 e que confrma em 2008 ao realizar a pesquisa que
os planos de explorao a curto prazo de tal inovao tecnolgica pelas emissoras
em Minas Gerais so conservadores, ou seja, no h qualquer planejamento no
sentido de uma utilizao que aproveite de forma inovadora as possibilidades
criadas pela transmisso digital, mesmo porque o sistema de transmisso I-BOC
testado nas emissoras mineiras no permite inovaes que criem formas de inte-
rao com o ouvinte. As transformaes proporcionadas por tal sistema se limi-
tam a uma melhor qualidade de sinal, transmisso de mensagens de texto e
transmisso de emissoras simultneas na mesma faixa de frequncia.
possvel afrmar que no houve avanos signifcativos, em mais um ano, no
processo de implantao do rdio digital em Minas Gerais. Dessa forma, ainda
impera a opinio dos diretores das emissoras pesquisadas que o rdio digital
ainda vai demorar alguns anos para se implantar defnitivamente em Minas. Isso
confrmado pelo prprio Ministro das Comunicaes, que reconhece as difcul-
dades de se colocar em funcionamento no Brasil essa tecnologia (PRATA, 2009,
p. 56). Em 2009, ainda era aguardada a defnio do Ministrio das Comunica-
es acerca do sistema a ser utilizado no Brasil, para ento iniciar-se um processo
mais efetivo.
A nova tecnologia, alm estar acessvel atualmente apenas para trs emissoras
do Estado, tambm ainda no acessvel aos ouvintes. Podemos relacionar o pre-
sente momento da histria da radiodifuso no Pas com o j distante ano de 1922,
217
quando as transmisses radiofnicas se iniciaram ofcialmente no Brasil. Naquela
poca, foram poucas as pessoas que ouviram o discurso do Presidente da Repbli-
ca, transmitido a partir de duas estaes montadas provisoriamente na cidade do
Rio de Janeiro, e, de acordo com depoimento do pioneiro Roquette Pinto, em um
primeiro momento, apesar das possibilidades da ento nova tecnologia, o rdio
no parecia despertar um interesse imediato nas pessoas.
Nas visitas realizadas s duas emissoras, conclumos que o rdio digital j uma
realidade e que os entrevistados conhecem suas possibilidades, mas, diante das
limitaes tcnicas e as relativas ao acesso dos ouvintes, alm da indefnio do
padro a ser adotado percebeu-se pouco entusiasmo em relao nova tecnologia.
Assim, preciso continuar acompanhando esse lento e gradual processo de
implantao do rdio digital em Minas Gerais, que se confgura atualmente como
uma promessa de um novo modo de se fazer radiofonia.
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219
Histria sonora de uma cidade:
Belo cenrio para um novo Horizonte
radiofnico
Wanir Campelo
Introduo
O progresso experimentado pelos avanos tecnolgicos e a busca por novida-
des na programao radiofnica tm representado, ao longo dos anos, inigualveis
conquistas. Muitas tm sido as mudanas no sentido de oferecer ao pblico atra-
es adequadas s suas necessidades e que se incorporem ao cotidiano da cidade.
Por isso, o rdio pode ser avaliado como lugar de memria, capaz de construir e
reconstruir a identidade de um povo.
Wolf (1987) afrma que as instituies de comunicao de massa mantm e
reproduzem a estabilidade social e cultural no de uma forma esttica, mas adap-
tando-se continuamente s presses, s contradies que emergem da sociedade,
englobando-as e integrando-as ao prprio sistema cultural.
Se nos anos 20 as emissoras radiofnicas no Brasil destinavam-se a quem ti-
vesse um alto poder aquisitivo e que se dispusesse a mandar buscar no exterior
os aparelhos receptores para acompanhar uma programao apoiada no binmio
informao e cultura, restrita msica erudita, conferncias e declamaes de
poemas, dez anos depois esse quadro j era bem diferente.
No incio, a programao assumiu um sentido educacional marcante e, paulati-
namente, foi se confgurando no cotidiano das pessoas, surgindo, primeiramente,
como um produto de elite, para, depois, se incorporar s diversas classes sociais,
at se transformar em produto de consumo.
Os signifcados que o rdio adquiriu ao longo de sua histria podem ser per-
cebidos como consequncia de uma variada programao que expressou valores
culturais e ideolgicos em suas diversas fases. Segundo Carvalho (1998), o que
a princpio era um privilgio de um grupo fechado que se reunia em torno do
rdio para produzi-lo e para ouvi-lo, acabou explodindo no que viria a ser o mais
poderoso de todos os veculos de comunicao (p. 34).
220
Com a liberao da publicidade em 1932, o veculo passou a assumir um senti-
do quase exclusivamente comercial, tendo o lucro como alvo. Estava, consequen-
temente, aberto o caminho da profssionalizao, enquanto se fechava, defnitiva-
mente, o caminho idealizado por Roquete Pinto.
Ortriwano (1985) afrma que o decnio de 30 foi importante para que o rdio
se defnisse e encontrasse seu rumo na fase seguinte (p. 19). Como nesse perodo
ele j estava comprometido com os reclames, o que era erudito, educativo e cultu-
ral transformou-se em popular voltado ao lazer e diverso.
A radiofonia brasileira deixou para trs todo o seu amadorismo para assumir,
nas dcadas de 40 e 50, um sentido de espetculo. A produo dos programas pas-
sou a visar um nvel de qualidade cada vez mais alto, abrindo portas no somente
para investimentos publicitrios, mas tambm como novas oportunidades para a
formao de sua estrutura profssional. As rodas de conversa cederam espao para
o recolhimento domstico em torno do rdio. As leituras e as horas gastas com o
trabalho criativo deixaram de ser prioridade e, assim, o rdio foi, pouco a pouco,
consumindo o dia a dia brasileiro.
Conceber a cidade como espao de histria e cultura condio para que se
possa compreender algumas das estratgias de programao utilizadas pelas emis-
soras de rdio existentes em Belo Horizonte na primeira metade do sculo XX.
nesse percurso, entrecortado pela diversidade das prticas sociais, pelos valores
e tradies disseminados por seus habitantes, pela pluralidade de atividades no
cotidiano de seus moradores, que faz-se necessrio enveredar, numa viagem pelos
mltiplos caminhos da capital de Minas.
Cenrio histrico e social para o rdio na cidade das Alterosas
Quando a primeira emissora radiofnica foi instalada ofcialmente em Belo
Horizonte, a imagem do pequeno Arraial do Curral Del Rey j estava quase apa-
gada. O cho de terra batida, a capela de adornos simples e os carros de bois que
se arrastavam pelas ruas poeirentas j no mais faziam parte de um cenrio que
parecia to longnquo, embora transcorridos apenas 34 anos da fundao da nova
capital do Estado.
Na ltima dcada do sculo XIX o Arraial de Curral Del Rey
tem uma igreja, ruazinhas teimosas, um comercinho vivaz, mo-
radores ativos, tudo a que tm direito os aventureiros de uma
odisseia (CAMPOS, 1982, p.4).
221
A cidade fora planejada para refetir traos urbansticos ricos em geometria,
para ser simbolicamente a primeira grande obra da Repblica brasileira. Os si-
nais da modernidade precisavam ser revelados rapidamente para exterminar todo
e qualquer vestgio do passado. Belo Horizonte nasceu em 12 de dezembro de
1897, numa perspectiva futurista e dentro dos mais ousados padres de constru-
o e planejamento urbano.
Dois anos depois de inaugurada, a futurosa cidade contava
com 18 mil habitantes. Todas as reparties e servios pblicos
se achavam em funcionamento. Havia fora e luz eltrica, seis
hotis, cinco hospedarias, oito penses, vinte e sete aougues,
dezesseis padarias, duas confeitarias, cinco tipografas, carros de
praa, bandas de msica, um centro operrio benefcente, duas
papelarias e livrarias, uma biblioteca pblica, seis tabacarias, qua-
se uma centena de botequins, trs fbricas de macarro, cinco de
cerveja (FRIEIRO, 1982, p.11).
Segundo o recenseamento de Belo Horizonte
1
realizado em 1912, 32% da
populao ocupava a rea urbana; 38%, a suburbana, e 30%, a rural. O que se
viu foi o surgimento de uma cidade mltipla, de geografa urbana dividida em
fronteiras sociais. Crnicas publicadas pela Imprensa Ofcial, entre os meses
de maio e junho de 1914, e citadas por Julio (1996), refetem exatamente esse
quadro:
Havia dois tipos de bairros em Belo Horizonte; um cheirando
a lenos dalcobaa e a mofo das secretarias e outro tresandando
a gua de colnia, a perfumes almiscarados, a lysol, a toucinho e
a lcool (pp. 49-118).
A fsionomia da cidade transformava-se com a instalao de estabelecimentos
comerciais e industriais. Mais do que um centro administrativo do Estado, a par-
tir da dcada de 1910, a cidade foi se afrmando como centro econmico, poltico,
social e cultural.
Na dcada de 1920, o automvel conquistou Belo Horizonte, j com ares de
cidade grande, pronta para avanar na era da modernidade. Com o ps-guerra, a
Capital cresceu com a retomada dos investimentos do poder pblico.
Com pouco mais de 30 anos, a cidade j ocupava milhes de metros quadrados
1 BH 100 anos. Nossa Histria CD produzido pela Ciclope e Jornal Estado de Minas, 1997.
222
alm do previsto pela comisso que a planejara.
2
Os servios de infraestrutura
eram defcientes e as instalaes de redes de gua, de esgoto e de energia j no
supriam a demanda. Belo Horizonte crescia para todos os lados e era, reconheci-
damente, a cidade das picaretas e dos andaimes.
Belo Horizonte j no tem mais aquele ar de coisa inau-
gurada, o tempo j patinou a cidade. Apesar de sua sumptuo-
sidade natural, daquela grave nobreza que lhe vem das suas
rvores incomparveis e das suas avenidas, Belo Horizonte
hoje uma cidade intensamente humana, sem ar exclusivo de
festa, onde a vida se processa sem preparos artifciais: tristezas
e alegrias, dores e aventuras se misturam nessa fraternidade
esquecida com que cada qual disputa o seu destino (AN-
DRADE, 1940, p.205).
Em 1931 entrou no ar, ofcialmente, a Rdio Mineira, a primeira emissora de
Belo Horizonte. Cinco anos depois surgiram as rdios Guarani e Inconfdncia
com uma programao diversifcada que, por trs dcadas, lhes garantiu um ex-
traordinrio sucesso.
Embora se percebesse a existncia de uma padronizao dos programas, evi-
denciou-se a preocupao de seus idealizadores em dot-los de caractersticas
prprias, individuais, to bem retratadas por Morin (1997), quando ele afrma
que: quanto mais a indstria cultural se desenvolve, mais ela apela para a individua-
o, mas tende tambm a padronizar essa individuao (p.31).
Autnomas, a Mineira, a Guarani e a Inconfdncia comearam a travar, j
nos anos 40, uma luta acirrada em busca de audincia, e o pblico passou a
contar com novas atraes, como programas humorsticos e de calouros, radio-
novelas, programas esportivos e noticirios mais geis e dinmicos, refetindo o
momento histrico, poltico e social pelo qual a cidade passava. Com a chegada
do rdio de vlvulas, o que se viu foi a queda acentuada no preo e a conse-
quente popularizao do veculo, fazendo com que deixasse de estar restrito s
famlias de alta renda.
Belo Horizonte entrou na era da arquitetura moderna no momento em que
o ento prefeito Juscelino Kubitschek convidou Oscar Niemeyer para projetar o
conjunto arquitetnico da Pampulha. Chegar modernidade se tornou possvel
a partir dos anos 1950. A cidade ganhou ares de metrpole e fervilhou em torno
das mesas dos bares e restaurantes.
2 BH 100 anos. Nossa Histria CD produzido pela Ciclope e Jornal Estado de Minas, 1997.
223
Foi tambm nesse perodo que a cidade parou diante do fascnio causado pelas
imagens da televiso. Em novembro de 55 foi anunciada a inaugurao da TV
Itacolomi, a melhor da Amrica do Sul.
3
Na poca, Belo Horizonte tinha
cerca de 500 mil habitantes e era a quinta cidade brasileira a possuir uma estao
teletransmissora.
A novidade trouxe para a cidade um veculo inovador! Um rdio provido de
imagens colocou os mineiros de frente para o espelho e permitiu que cada um pu-
desse se ver e se identifcar. Alm de se fazer espelho, a TV Itacolomi tambm se
fez janela, possibilitando a quem dela se utilizasse, enxergar o mundo sua volta.
E no parou por a: foi capaz de criar fantasia, de maquiar o dia a dia, de misturar
fco e realidade, de fazer rir, vibrar e chorar.
A competio com o rdio levou a TV a lanar mo das principais armas de seu
maior concorrente, retirando o que havia de melhor em cada uma das emissoras,
para elaborar uma programao que permitisse a seu pblico assistir e no so-
mente ouvir o que at ento era produzido por simples ondas sonoras. Assim,
ao ver as imagens captadas pela cmera, o telespectador, de frente para o espelho,
ou debruado na janela, acabou por enxergar a si mesmo, alm de poder ouvir e
ver o mundo sua volta.
Rdio Mineira A pioneira
Foi por intermdio da estao da Repartio Geral dos Telgrafos que a As-
sociao Rdio Mineira fez, em 16 de dezembro de 1925, a sua primeira trans-
misso. Dois meses depois, o jornal Minas Gerais anunciava a segunda trans-
misso da emissora, abrindo caminhos para que pudesse obter a to sonhada
concesso.
SPH Estao de rdio local irradiar hoje, s 19 horas e
meia, com onda de 275 metros, o seguinte programa: Atos do
Governo do Estado, notcias diversas de Minas, de outros Es-
tados e da Capital da Repblica; bolsa do caf, do acar, do
algodo e informaes cambiais fornecidas pela Junta Corretora
do Rio de Janeiro.
4
Foi no dia seis de fevereiro de 1931, que a Rdio Mineira entrou ofcialmente
no ar.
3 Inaugurada a TV Itacolomi . Estado de Minas, 9 de novembro de 1955, p. 1.
4 Jornal MINAS GERAIS, 26 de fevereiro de 1926, p. 8.
224
Rua da Bahia com Augusto de Lima. Oito horas da noite.
Belo Horizonte em peso est no local. A Orquestra Sinfnica da
capital inicia o toque, com seus msicos de uniformes brilhantes
e com instrumentos refetindo as luzes. BH vai ganhar sua pri-
meira estao ofcial de rdio. Naqueles tempos s se ouvia por
aqui a Mayrink Veiga, Clube do Brasil e Rdio Phillips.
5

Apesar dos ensaios, a estreia da Rdio Mineira no saiu de acordo com o que
estava programado.
Tudo pronto para a inaugurao que teria um show da cantora
folclrica Estefnia de Macedo, quando algum deu pela falta do
locutor ofcial, Henrique Silva. Todo mundo atrs do homem.
Foram encontr-lo dormindo a sono solto numa das salas. No
adiantou nada. Ele no acordava. A explicao veio logo. O pri-
meiro anunciante da emissora Sacerol tinha dado uma verba
pequena e, para compensar, distribuiu vidros do produto entre
locutores e funcionrios. O locutor ofcial, preocupado e nervoso
com a inaugurao, por conta e risco resolveu tomar algumas
gotas do remdio. S acordou no dia seguinte.
6
O programa de estreia contou com a participao da Orquestra do Conserva-
trio Mineiro de Msica, e os nmeros apresentados acabaram sendo solenemen-
te anunciados por nio Marcos de Oliveira Santos, um simples corretor de im-
veis que, em funo da sonolncia de Henrique Silva, acabou se transformando
no primeiro locutor ofcial de Belo Horizonte.
A maior atrao apresentada nos primeiros dias de vida da Mineira aconte-
ceu em 11 de fevereiro, quando uma orquestra sinfnica tocou a pera Ada, de
Verdi. Outros sucessos desses primeiros tempos foram o Jornal Falado e o Tardes
Romnticas, um programa de crnicas em que eram narradas as vivncias de Belo
Horizonte e que, apesar do nome, era apresentado s oito horas da noite, horrio
considerado nobre na programao radiofnica daquela poca.
Os grandes cartazes do mundo artstico brasileiro sempre que vinham a Belo
Horizonte tinham passagem obrigatria pelos estdios da Mineira. Assim que
l se apresentaram Carmem Miranda, Orlando Silva e Noel Rosa, que aqui de-
sembarcou em janeiro de 1935, para uma temporada que lhe permitisse curar
5 Jornal DIRIO DA TARDE. 26 de setembro de 1972, p. 6.
6 Idem.
225
uma tuberculose. Foi nas Alterosas que o Poeta da Vila comps vrias de suas
msicas, entre elas uma homenagem cidade que to bem lhe acolheu
Belo Horizonte, deixe que eu conte, o que h de melhor para
mim.
No o bordo deste meu violo, nem a rima que eu fro assim.
No a cachaa, nem a fumaa, que no meu cigarro vi.
Belo Horizonte, deixe que eu conte: Bom mesmo estar aqui.
7
A PRC 7, Rdio Mineira, a voz de Minas para alm das fronteiras perma-
neceu no ar por sete dcadas, deixando seu rastro de pioneirismo por intermdio
dos mais diversos programas, fossem eles de calouros, como a Hora da Pelega, que
dava ao vencedor um prmio de dez mil ris, ou fossem furos jornalsticos como o
anncio do incio da Segunda Guerra Mundial. Cinco anos depois de inaugurada,
a Mineira comeou a sentir o amargo sabor da concorrncia.
Rdio Guarani A voz do povo
Bastou que a orquestra do maestro Pastore entoasse os primeiros acordes da
pera O Guarani, de Carlos Gomes, na solenidade de abertura de uma grande
festa que a cidade jamais vira, para que a vibrao fosse geral. No dia 10 de agosto
de 1936, Belo Horizonte ganhava sua segunda emissora de rdio. Por algumas
dcadas a Guarani se manteve como uma estao de servios, reconhecida pelo
seu slogan a voz do povo, sendo considerada a maior do gnero no Brasil.
O seu servio de utilidade pblica funcionava como um departamento aut-
nomo e atendia s mais variadas necessidades da populao, anunciando desde
o documento perdido ao urgente remdio salvador de todos os males, como no
programa Roda da Vida, que, alm de focalizar o dia a dia da cidade, buscava, jun-
to s autoridades, solues para os mais variados problemas nas reas da sade, da
educao, do trnsito, do saneamento, da moradia, entre tantos outros.
Os programas de auditrio preenchiam o imaginrio daqueles poucos ouvintes
que, alm de condio para adquirir um aparelho receptor, tinham tambm que
recolher ao Departamento dos Correios a taxa anual de licena instituda pelo
governo. Quem no possua rdio, mas tinha interesse e curiosidade em saber
como toda aquela indstria de sonhos funcionava, no hesitava em comparecer
aos programas que se realizavam ao vivo no auditrio da prpria emissora, com
capacidade para cem pessoas.
7 Letra de Noel Rosa sobre Belo Horizonte.
226
Os ingressos eram distribudos gratuitamente durante toda a semana, nos pon-
tos de bonde espalhados pelo centro da cidade. Aos sbados e domingos esgota-
vam-se com rapidez em funo da crescente procura.
Uma das atraes favoritas do pblico era A Hora do Recruta, comandada por
Rmulo Paes. A novidade estava na presena de um carrasco no palco, para casti-
gar os calouros que no cantassem ou que no se apresentassem bem.
Tambm as histrias dramatizadas eram alvo de grande audincia. Histrias de
vida, recheadas de alegria, problemas e sofrimento muitas vezes se transformaram
em radioteatro.
Em 1945, a cidade viveu um momento histrico: um avio de passageiros per-
deu contato com a torre do aeroporto da Pampulha e o piloto s conseguia captar
o sinal da Rdio Guarani. Na tentativa de evitar um acidente de grandes propor-
es, o reprter lvaro Celso da Trindade, o Babar, organizou uma das mais
brilhantes coberturas jornalsticas. Pelas ondas da Guarani, ele pedia ao povo para
acender as luzes de suas casas e, aos que tivessem carros, que fossem imediata-
mente para o aeroporto, a fm de iluminar a pista que, naquela ocasio, ainda no
possua sinalizadores de demarcao.
Num tempo em que nenhuma emissora do Brasil transmitia depois da meia-noite,
Babar continuou seu trabalho durante a madrugada, at que o avio aterrissasse na
Pampulha, com seus tripulantes e passageiros sos e salvos.
8
Atraes como Alma Portenha, com a orquestra tpica de Ruy Martinez, A
Hora dos Calouros e Vesperal da Alegria, apresentadas aos sbados, Grande Concerto
Guarani, Divertimentos e Gurilndia foram alguns dos sucessos nesse perodo.
Outra atrao que mereceu destaque foi o Brinde Guarani, sugestivo desfle de
ritmos do bel canto, apresentado, semanalmente, no fnal da dcada de 1940 e no
incio dos anos 1950.
O festejado broadcast, atravs de apresentaes sucessivas,
imps-se defnitivamente, alinhando-se, por isso, aos mais ou-
vidos programas da emissora. Os acompanhamentos ao piano
sero feitos por Maclerewski, o mgico do teclado, e pelo regio-
nal de Valdomiro Constant. A parte musical estar a cargo de
Willian Lima, Genuna Pinheiro, Wladmir Dobrache e Walter
Cunha, que sero acompanhados ao piano pela professora Izolda
Garcia de Paiva.
9
8 Jornal DIRIO DA TARDE. 20 de setembro de 1972, p. 5.
9 Recortes de jornais da poca arquivo pessoal do cantor Walter Cunha, uma das atraes da emissora.
227
Atentos ao nvel de audincia, os comerciantes da cidade empenharam-se em
obter patrocnio, no s para os programas, mas tambm para os convidados,
garantindo, assim, emissora, verba sufciente para novos investimentos. Prova
disto foram as quatro orquestras mantidas pela Guarani, uma de cmara, uma
popular, uma regional e outra tpica, que se apresentavam ao vivo nos principais
programas de auditrio, entre os quais um de grande predileo do pblico, o
Roteiro das Duas, de segunda a sexta com Aldair Pinto. Entre os que iniciaram
sua vida artstica nesse programa e se revelaram para o Brasil esto Clara Nunes
e Agnaldo Timteo.
Rdio Incondncia a emissora padro do Estado
A impossibilidade de comunicao entre a Capital e o interior foi a alavanca
propulsora que serviu para justifcar a criao de uma estao de rdio do gover-
no que pudesse unir todo o Estado de Minas Gerais, ainda carente de estradas
asfaltadas, de linhas areas e de telefonia. O contrato foi assinado em 12 de
agosto de 1936, entre o governo mineiro e o Ministrio de Viao para que se
estabelecesse, em Belo Horizonte, uma emissora com fnalidade intelectual e
instrutiva de 22.000 watts, subordinada administrativamente Secretaria de
Agricultura.
A sua criao obedeceu ao pensamento e ao propsito de do-
tar Minas Gerais de um poderoso instrumento de aproximao
entre os mineiros, ao mesmo tempo um rgo capaz de divulgar
para todo o pas as realizaes da vida mineira em seus mltiplos
aspectos.
10
Assim, surgiu a Inconfdncia, uma emissora ligando campo e cidade, povo e
governo, por meio de uma programao baseada em notcia, msica, folhetim e
reclame. Inaugurada s 19 horas e 30 minutos do dia 3 de setembro de 1936, pelo
ento governador Benedito Valadares, a rdio j nasceu como a melhor e mais
sofsticada de Minas.
O povo se comprimia nas escadas da Feira de Amostras e se
aglomerava na Praa Rio Branco (...). O fascnio que o rdio
despertava tocava os coraes, e uma curiosidade mgica reunia
10 REVISTA SOCIAL TRABALHISTA. Nmero comemorativo do cinquentenrio de Belo Horizonte.
Artigo Murilo Rubio: Rdios Difusoras de Belo Horizonte. Apontamentos para a Histria do Rdio Mi-
neiro. 1947, p. 318.
228
pessoas e impulsionava indagaes. A Rdio Difusora Inconf-
dncia transmitia, e agora o som saa pelos alto-falantes espa-
lhados pela praa (...). Encerrados os discursos, foi apresentado
um programa de estdio com pronunciamentos de presidentes
das principais associaes da Capital. Em seguida, Benedito Va-
ladares e sua comitiva dirigiram-se ao restaurante da Feira de
Amostras, onde participaram de um jantar (MARTINS, 1999,
pp.108/111) .
Todos os que tinham rdio em casa ligavam-no obrigatoriamente s cinco
da tarde, horrio em que as transmisses comeavam. Os que no tinham, iam
ouvir a Inconfdncia debaixo dos fcus da Praa Rio Branco, a qual possantes
alto-falantes colocados na torre da Feira inundavam de msicas e de notcias.
Gente de todos os bairros distantes assentava-se pelos bancos da praa ou na
mureta da Secretaria de Agricultura para ouvir msica, programas culturais e
educativos, conferncias cientfcas e concertos.
11

No incio dos anos 40, programas musicais ao vivo se tornaram sucesso, tais
como Ao Compasso da Saudade e Hora de Antigas Melodias, alm daqueles tem-
ticos e folclricos, como Carnaval no ter, No Mundo do Jazz e Vises Portenhas.
Havia tambm programas de calouros como Procura de Talentos, e Revoada de
Novos, programas infantis como Pinduca e a Escola de Rdio e programas com
atraes nacionais e internacionais, tais como S Para Mulheres e Minas Canta
Para o Brasil.
12
Em seus quadros artsticos clssicos, a Inconfdncia contava com uma progra-
mao que privilegiava a cultura nacional. O destaque era atribudo ao programa
Nos Domnios da Msica, em que a apresentao musical era precedida por co-
mentrios explicativos e dados biogrfcos de compositores como Bach, Beetho-
ven e Chopin. Tambm o programa Poetas e Prosadores do Brasil, cartaz literrio
levado ao ar todas as quintas-feiras, tecia comentrios, em cada audio, sobre um
grande vulto das nossas letras.
A Inconfdncia mantinha, tambm, em sua programao cultural, cursos de
ingls e francs, com gravaes especiais fornecidas pelas embaixadas.
Programas jornalsticos, como Reprter Esso, Momento Econmico, O Dia de
Hoje na Assembleia e o Grande Jornal Falado, tornaram-se referncia. A Hora In-
fantil, organizada por conhecidos educadores mineiros foi outro programa de alta
fnalidade educativa e conquistou todo o interior do Brasil.
11 Conf: BOLETIM MENSAL, Rdio Inconfdncia. Maio 1961. Notas e Informaes.
12 Conf: DOLABELA, Marcelo. Breve histria da msica de Belo Horizonte.1993, pp. 3/4/5.
229
A Hora do Fazendeiro esteve sempre na preferncia do pblico mineiro. Desti-
nado aos criadores e agricultores, o programa propunha-se a desfazer as dvidas
dos ouvintes, abordando questes variadas, como tratamento de animais doentes,
sugestes para a compra de sementes e ferramentas, alm de instrues sobre
drenagem, reforestamento e fertilizao do solo.
13
O Programa do Trabalhador era veiculado todos os domingos s 11 horas, com
assuntos referentes s associaes de classe, palestras e conferncias de lderes
trabalhistas. J o Programa de Departamento Estadual de Sade, com a presena,
aos sbados, s 19 horas, de um cientista, ministrava conceitos de higiene, de pro-
flaxia e de combate aos males que poderiam atingir a populao.
A seo esportiva da PRI-3 tambm mereceu destaque. Futebol, natao, bas-
quete, vlei, remo, pugilismo, ciclismo, atletismo, todas as modalidades esportivas,
enfm, tiveram na Inconfdncia a melhor acolhida. Onde houvesse uma prova do
interesse dos mineiros, l estavam os microfones da emissora.
Reportagem de Rubem Tomich publicada na Revista Social Trabalhista, em
comemorao ao cinquentenrio de Belo Horizonte, enalteceu o papel da Rdio
Inconfdncia:
Em Belo Horizonte, cidade de apenas 50 anos, onde tudo
novo e surgem a todo momento iniciativas dignas de serem pro-
pagadas, a PRI-3 est sempre pronta a atender os chamados para
as solenidades que se realizam, desde que do acontecimento a ser
difundido possam os ouvintes auferir algum resultado: a aber-
tura de um congresso literrio ou cientfco, a instalao de uma
exposio industrial, agrcola ou artstica, a inaugurao de um
empreendimento que venha preencher uma lacuna social ou que
constitua motivo de jbilo para o povo.
Tomich encerra a sua matria afrmando que, pouco mais de uma dcada aps
a inaugurao da Inconfdncia, a emissora da Feira de Amostras pde tornar-se
conhecida e apreciada por milhares de ouvintes.
A Rdio Inconfdncia resultou de objetivos elevados como
sejam os de servir como veculo cultural, tornando acessvel ao
grande pblico auferir das suas irradiaes as vantagens dos co-
nhecimentos gerais que tornam mais elevado o padro cultural
13 O programa A Hora do Fazendeiro continua sendo apresentado at hoje pela Inconfdncia, sendo con-
siderado o mais antigo programa do rdio brasileiro, j que est no ar, ininterruptamente, h 73 anos.
230
do povo. tambm uma tcnica ao servio do desenvolvimento
das indstrias, da pecuria e da produo de Minas.
14
CONCLUSO
Ao defnir a sua linha de programas, cada uma das emissoras preocupou-se
em dirigir as suas atraes a classes especfcas, que pudessem expressar gostos e
possibilidades dos diferentes extratos sociais presentes na sociedade belo-hori-
zontina, alvos de uma programao que foi se consolidando na busca incansvel
pela audincia. As pessoas se transformaram, a partir dos anos 30, em consumi-
dores de produtos fabricados pelo rdio, adequando-se ao sistema social vigente,
absorvendo os valores impostos, movidas pelo desejo de adquirir os caprichos
produzidos pela Indstria Cultural que, por sua vez, ps disposio do pblico,
bens estandardizados, especialmente para satisfazer os gostos populares.
Em vez de fornecer um espao simblico dentro do qual os in-
divduos pudessem cultivar sua imaginao e refexo crtica, pu-
dessem desenvolver sua individualidade e autonomia, esse universo
mercantilizado canaliza a energia dos indivduos para um consumo
coletivo de bens padronizados (THOMPSON, 1995, p.134).
Autnomas, as estaes, na busca desenfreada pela audincia, procuraram no
apenas apresentar uma programao pautada na reproduo de valores morais e
conservadores sobre os quais a sociedade belo-horizontina se apoiava, mas tam-
bm expressaram a necessidade de participao dos setores excludos do sistema.
Enquanto empresas dispostas a melhorar cada vez mais os seus ndices de audin-
cia, as emissoras optaram por manter em seus quadros atraes que privilegiaram
o canto, o drama, o riso, a informao, trazendo a reboque, o esporte. O que se
percebeu foi que a programao radiofnica buscou alternativas que, embora dis-
tintas, articularam-se sobre um nico eixo, denominado lucro.
A msica adquiriu uma enorme importncia como produto. Ela se fez presente
em todas as grades de programao das emissoras, aparecendo tanto na apresen-
tao de artistas j consagrados, quanto nos programas de calouros, que davam ao
pblico a oportunidade de cantar diante do microfone, como faziam seus dolos,
smbolos de ascenso social e plena realizao. Motivados pelo clima de intimi-
dade gerado com artistas e locutores, muitos ouvintes passaram a fazer das rdios
no apenas um centro de diverso, mas um local a mais de reunio social.
14 REVISTA SOCIAL TRABALHISTA. Agosto, 1961, p. 324.
231
Para que se mantivesse a iluso de que as oportunidades es-
to abertas para todos era preciso que se acenasse com algumas
vlvulas de escape e realizao, ainda que no plano meramen-
te simblico. O mundo das mercadorias deveria encontrar uma
frmula de participao no cotidiano das classes dele excludas,
atravs dos mecanismos acionados pelos meios de comunicao
de massa (GOLDFEDER, 1980, p.57).
At o fm da dcada de 50, as rdios jamais abriram mo de atraes musicais
traduzidas nos acordes das orquestras sinfnicas, regionais, tpicas ou populares,
nas apresentaes de cantores consagrados ou de calouros, nos ritmos do samba,
do jazz, do tango ou do bolero. Nesse sentido, poder-se-ia dizer que, durante todo
esse perodo, a msica foi um dos ancoradouros que garantiram o sucesso de uma
programao que atendeu com efccia as exigncias simblicas de um pblico fel.
Tambm as peas teatrais e as novelas produzidas pelo rdio encontraram es-
pao adequado de penetrao na sociedade belo-horizontina. Enquanto viso
idealizada do mundo, esses produtos, como alternativa de programao, caram
no gosto popular, orientando a imaginao no sentido do consumo. As histrias
dramatizadas promoveram a inter-relao de espaos, permitindo um processo
de reconhecimento pessoal e criando laos afetivos entre pblico e personagens.
Tornaram-se uma necessidade simblica permanente de veiculao. As histrias
em captulos renovaram o interesse dos ouvintes e telespectadores, garantindo a
audincia do dia seguinte.
Naquele horrio, os cinemas, os teatros e outros meios de
entretenimento fcavam vazios. As ruas, como por encanto, si-
lenciavam e ningum perambulava por elas. Era um horrio re-
ligioso, uma imensa reunio emudecida, atenta, que comungava,
junto aos receptores, todas as emoes vividas por personagens
criados por um autor (TAVARES, 1997, pp.203/204).
Os maiores anunciantes da cidade, motivados pelo prestgio que o rdio em-
prestava aos seus produtos, no mediram esforos para patrocinar o drama no-
velado que era apresentado em Belo Horizonte e que j nasceu predestinado ao
sucesso em face da experincia adquirida no Rio e em So Paulo.
Cada setor de produo uniformizado e todos o so em
relao aos outros. A civilizao contempornea confere a tudo
um ar de semelhana. A indstria cultural fornece por toda a
232
parte bens padronizados para satisfazer s numerosas deman-
das (...) Por intermdio de um modo industrial de produo,
obtm-se uma cultura de massa feita de uma srie de objetos
que trazem de maneira bem manifesta a marca da indstria
cultural: serializao, padronizao, diviso do trabalho (MAT-
TELART, 1999, pp.77/78).
A novela assumiu um papel de duplo sentido no cotidiano de seus ouvintes.
De um lado, o sentido de reconhecimento, uma vez que, por meio de suas expe-
rincias, ouviam e viam nessas produes uma aproximao com as suas prprias
histrias. Por outro lado, tambm assumiu um sentido afetivo, j que permitia,
por meio de laos emocionais, estabelecer relaes com as histrias vividas pelos
personagens criados pela Indstria Cultural.
A cultura de massa animada por esse duplo movimento do
imaginrio arremedando o real e do real pegando as cores do
imaginrio. Essa dupla contaminao do real e do imaginrio,
esse prodigioso e supremo sincretismo, se inscreve na busca do
mximo de consumo e do cultura de massa um de seus carac-
teres fundamentais (MORIN, 1997, p.37).
Alm do canto e do drama, o riso, sob o aspecto de produto cultural, teve
atuao representativa na mdia. Os programas humorsticos surgiram nas
primeiras transmisses e se mantiveram, ao longo do tempo, como uma das
opes de programao das emissoras. Caracterizaram-se pela diversidade de
personagens, pelas situaes caricaturadas, pela viso humorstica do dia a
dia das famlias, pelas stiras sociais e polticas. Vale ressaltar, todavia, que os
idealizadores desse tipo de programa enfrentaram, em princpio, uma certa
resistncia do pblico, como revela matria publicada pelo jornal Estado de
Minas, em 1985:
Havia muita difculdade para fazer humor em Belo Horizonte
devido caracterstica intimista do mineiro e tambm por causa
da tradicional famlia mineira, sempre vigilante, e que cobrava,
muito mais que hoje, o respeito aos padres da conduta moral. O
humorismo, no entanto, apenas explorava a crtica aos costumes,
de maneira amena e ingnua.
15
15 Jornal ESTADO DE MINAS, 9 de novembro de 1985.
233
A informao tambm garantiu ao rdio uma expressiva audincia. Investir na no-
tcia foi uma alternativa adotada por todas as emissoras, desde o programa de estreia.
Ns, do rdio, onde a sonoridade o mais importante, luta-
mos com as palavras todos os dias, numa busca doida de simpli-
cidade, exatido e poesia nos sons que expressamos. Se consegui-
mos, a palavra instrumento de prazer, emoo e transformao
de pessoas. Por isso, somos poetas da notcia, da informao, da
mudana rumo cidadania.
16
Nos anos 50, com a chegada da TV, ao rdio no restou outro caminho, a no
ser buscar uma nova frmula de sucesso. Seus pilares de programao a msica,
o drama, o riso e a informao foram sendo retirados paulatinamente pela te-
leviso e reconstrudos sobre alicerces mais seguros, porque ao som agregou-se a
imagem. Os programas de auditrio e de humorismo, as novelas, os informativos
e as transmisses esportivas tambm foram as alternativas escolhidas pela TV
como a frmula mgica para garantir audincia. O que o rdio realizou com ine-
gvel competncia at os anos 50 comeou a desmoronar a partir da dcada de 60.
televiso coube apenas aprimorar esses elementos descobertos pela radiofonia.
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16 Depoimento de Emanuel Carneiro, diretor-presidente da Rdio Itatiaia.
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235
Breve currculo dos autores
Nair Prata
Doutora em Lingustica Aplicada (UFMG), realizou estgio de doutoramen-
to na Universidade do Minho, em Portugal, com bolsa de estudos da Capes. No
doutorado, desenvolveu tese sobre o tema Webradio: novos gneros, novas
formas de interao e ganhou o 3 lugar nacional no Prmio Freitas Nobre de
Doutorado, concedido pela Intercom. mestre em Comunicao pela Universi-
dade So Marcos/SP e ganhou o prmio Intercom 2001 de Melhor Dissertao
de Mestrado do Ano Categoria Rdio e TV, com o trabalho A fdelidade do
ouvinte de rdio: um estudo dos principais fatores determinantes da audincia
fel. Jornalista formada pela UFMG, trabalhou durante 18 anos em emissoras
de rdio, principalmente a Rdio Itatiaia. professora do curso de Jornalismo
e coordenadora da ps-graduao lato sensu Mdia Eletrnica Rdio e TV do
Uni-BH. coordenadora do Ncleo de Imprensa do Uni-BH. coordenadora
nacional (junto com o prof. Luciano Klockner) do Grupo de Trabalho Histria
da Mdia Sonora da Alcar Associao Brasileira de Pesquisadores de Histria
da Mdia. autora do livro Webradio novos gneros, novas formas de inte-
rao, publicado pela Editora Insular (2009).
ngela de Moura
Jornalista formada pela Faf-BH Faculdade de Filosofa e Letras de Belo
Horizonte (atual Uni-BH Centro Universitrio de Belo Horizonte). Mes-
tre em Educao (PUC-Minas). Professora da disciplina de Radiojornalismo
e coordenadora do Laboratrio de Rdio do Uni-BH. J lecionou a disciplina
de Radiojornalismo na Uemg (Divinpolis/MG). uma das autoras dos ar-
tigos Estudos sobre o rdio nas academias de Belo Horizonte (2008), A Indstria
fonogrf ica em Minas Gerais (2008) e O rdio digital em Minas Gerais (2007).
A atividade profssional no rdio teve incio em 1994, com um treinamento
na Rdio Itatiaia. Foi reprter das rdios Mineira e Amrica.
236
Eduardo Costa
Jornalista formado pelo Uni-BH (1979), ps-graduado em Valores Humanos
pela Fundao Getlio Vargas e mestre em Cincias Sociais pela PUC-Minas.
H 31 anos no rdio, atualmente reprter e apresentador do programa Chamada
Geral, da Itatiaia, alm de assinar uma coluna de mesmo nome no jornal Aqui.
Entre outras premiaes, foi vencedor, em 1998, do prmio Libero Badar de
Radiojornalismo pela cobertura, juntamente com a reprter Mnica Miranda,
da rebelio dos policiais militares mineiros em 1997. professor do curso de
ps-graduao lato sensu Criao e Produo em Mdia Eletrnica: Rdio e TV do
Uni-BH. Assina coautoria das obras: Uma paixo chamada Itatiaia: 50 anos de
histria (2002) e Os Primeiros Cem Anos, editado em 1997, em comemorao ao
centenrio da Capital mineira. , tambm, autor do livro Mercado Central: a con-
vivncia entre iguais e diferentes (2007), resultado de sua dissertao de mestrado.
Elias Santos
Radialista graduado em Comunicao Social pela UFMG, coordenador execu-
tivo da rdio UFMG Educativa, professor do curso de Jornalismo e Publicidade
do Centro Universitrio Newton Paiva, professor convidado do curso de Comu-
nicao Social da UFMG, produtor/apresentador da TV Alterosa (SBT-MG),
Jornalista Amigo da Criana da Rede Andi (Agncia de Notcias dos Direitos da
Infncia) e Prmio Gentileza Urbana do Instituto dos Arquitetos do Brasil (IAB/
MG) - categoria Comunicao. J trabalhou na Rdio Inconfdncia (AM, FM
e OC), na Rdio Savassi FM e na TV Horizonte.
Graziela Mello Vianna
Doutora em Comunicao (ECA-USP), onde desenvolveu sua tese de dou-
toramento intitulada Imagens sonoras no ar com apoio da Capes, com perodo
de um ano de bolsa-sanduche, cujo estgio de estudos complementares foi de-
senvolvido no CSI (Centre de Sociologie de LInnovation) de Paris, na Frana.
graduada em Comunicao Social, com habilitao em Publicidade e Propaganda
pela UFMG, e mestre em Comunicao Social (UFMG). Atuou como produtora
de udio no Studio HP em Belo Horizonte. Atualmente, pesquisadora do Gau-
dio (ECA-USP) (Grupo de Pesquisas de Desenvolvimento em udio), do grupo
Radio (Grupo Multidisciplinar de Doutorandos em Rdio Paris), Grer (Grupo
de Pesquisa e Estudos em Rdio Frana). tambm professora de disciplinas
relacionadas produo radiofnica e redao publicitria, no Centro Universi-
237
trio Newton Paiva e nas Faculdades Promove, onde tambm coordena a agncia
experimental do curso de Comunicao. integrante da Comisso Editorial da
Revista Mediao, da Universidade Fumec de Belo Horizonte. autora do livro
Jingles e spots: a moda nas ondas do rdio (2004).
Ktia Fraga
Possui graduao em Comunicao Social/Jornalismo pela Universidade Fe-
deral do Esprito Santo (Ufes, 1989); especialista em Gesto em Assessoria de
Comunicao pela Faesa/ES (2002) e mestre em Comunicao, Imagem e Infor-
mao pela Universidade Federal Fluminense (UFF/RJ, 2005). Foi coordenadora
do curso de Comunicao Social da Universidade Federal de Viosa (UFV/MG)
entre janeiro e outubro de 2008. Atualmente, coordenadora de Comunicao
Social e professora do curso de Comunicao Social/Jornalismo da mesma insti-
tuio. Sua experincia profssional no rdio comeou no Esprito Santo, quando
atuou no maior complexo de comunicao capixaba, a Rede Gazeta, entre 1989 e
1999. Integrou o Sistema Gazeta de Rdios incluindo emissoras como Gazeta
AM e a CBN Vitria exercendo vrias funes como reprter, produtora, n-
cora e chefe de reportagem. No jornal A Gazeta, do mesmo grupo, atuou como
reprter da Editoria Geral. No mesmo estado, foi professora no Curso de Comu-
nicao Social ( Jornalismo/Radialismo e Relaes Pblicas) na Faesa e tambm
foi professora substituta no primeiro semestre de 2006 na Ufes.
Marcelo Dolabela
Nasceu em Lajinha/MG, 1957. Professor (Uni-BH). Poeta e pesquisador
(msica e poesia). Mestre pela Universidade So Marcos. Principais livros: Co-
rao malasarte, 1980. Radicais, 1985. ABZ do rock brasileiro, 1987. Breve histria
da msica de Belo Horizonte, 1993. Hai Kaixa, 1993. Poeminhas & outros poemas,
1998. Lorem ipus Antologia potica & outros poemas, 2006. Roteirista: Maldito
Popular Brasileiro, de Patrcia Moran. Uakti, de Rafael Conde. A Hora Vagabunda,
de Rafael Conde, 1997. Lidera o grupo: Caveira, My Friend. Rdio: Rock Molo-
tov, Rdio Liberdade FM, 1988-1991. Vitrola do Dolabela, Rdio Lagoinha FM,
1998-1999. Letra Eltrika, Rdio Lagoinha FM, 2001-2002.
Maria Cludia Santos
Jornalista formada pelo Uni-BH (2000), trabalha h 10 anos na Rdio Itatiaia,
tendo desempenhado vrias funes, como produo, edio e reportagem (cor-
238
respondente internacional). Hoje coordenadora de jornalismo da emissora, alm
de ser editora internacional. Desenvolveu trabalhos, como jornalista freelancer,
para a Editora Abril, com destaque para as revistas Veja e Voc S.A. mestranda
em Gesto Social, Educao e Desenvolvimento Local UNA, com pesquisa
na rea dos impactos da globalizao no noticirio localde rdio. Membro do
Grupo de Rdio e Mdia Sonora da Intercom Sociedade Brasileira de Estudos
Interdisciplinares da Comunicao.
Snia Pessoa
Jornalista pela Faculdade de Filosofa, Cincias e Letras de Belo Horizonte
(1993), possui mestrado em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal de
Minas Gerais (2005) e especializao em Gesto Estratgica de Marketing pelo
Centro Universitrio Newton Paiva (2001). professora de Rdio do Curso de
Jornalismo da Faculdade Estcio de S de Belo Horizonte e do Centro Univer-
sitrio Newton Paiva. professora da especializao em Criao e Produo em
Mdia Eletrnica do Centro Universitrio de Belo Horizonte. Trabalhou por 12
anos como jornalista, especialmente em emissoras de rdio. Tem experincia na
rea de Comunicao Social, atuando principalmente nos seguintes temas: rdio,
mdia sonora, comunicao empresarial, jornalismo e anlise do discurso.
Valdir de Castro Oliveira
Graduado em Comunicao Social/Jornalismo pela Pontifcia Universidade
Catlica de Minas Gerais (1976), possui especializao em Comunicao e Pla-
nejamento (Ciespal/Equador 1978), Comunicao Audiovisual e Meio Ru-
ral (Ministrio da Agricultura do Peru/FAO/ONU 1976) e em Comunicao
Rural (UFPE 1980). Possui mestrado em Sociologia Rural pela Universidade
Federal da Paraba (1984) e doutorado em Cincias da Comunicao pela Uni-
versidade de So Paulo (1996). Foi professor de Comunicao Rural e de Plane-
jamento da Comunicao da PUC Minas (1977-79) e professor titular da Uni-
versidade Federal de Minas Gerais (aposentado por tempo de servio em 2007).
Atua nos seguintes campos: Comunicao, Participao e Mobilizao Social;
Mdias Comunitrias; Comunicao e Sade e Controle Social; e Jornalismo.
Foi coordenador do Programa de Extenso de Mdias Comunitrias do Depar-
tamento de Comunicao Social da UFMG (2001/2006). Atualmente integra o
corpo docente do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Informao
da Fiocruz, no Rio de Janeiro, e pesquisador e militante no campo da comuni-
cao comunitria, processos de controle social e mobilizao popular.
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Vanessa Paiva
Vanessa Padro de Vasconcelos Paiva doutora em Sociologia pela Universi-
dade de Paris V. Foi professora/pesquisadora no Departamento de Comunicao
Social da Fafch-UFMG, onde aposentou-se. Atualmente professora do Centro
Universitrio de Sete Lagoas Unifemm, onde ocupa, tambm, o cargo de Co-
ordenadora da Ps-Graduao, Pesquisa e Extenso. O interesse pelo rdio, como
objeto de estudo, vem de sua insero em diferentes projetos na rea da comuni-
cao social e, em especial, em pesquisas voltadas para o estudo das relaes co-
municativas. Dentro dessa vertente, elegeu como tema de tese para seu doutorado
a relao comunicativa rdio-ouvinte, tendo como objeto de estudos o Programa
Rdio Vivo, de Jos Lino de Souza Barros, da Rdio Itatiaia de Belo Horizonte.
Neste momento desenvolve uma pesquisa, com o apoio da Fapemig, que contem-
pla o resgate da histria de uma cidade mineira contada pela Rdio Cultura de
Sete Lagoas, emissora criada em 1948 e que se encontra, ainda hoje, no ar.
Waldiane Fialho
Graduada em Publicidade e Propaganda pela Faculdade de Filosofa, Cincias
e Letras de Belo Horizonte, hoje Uni-BH (1995), fez ps-graduao em No-
vas Tecnologias em Comunicao (1997) pela mesma instituio e mestrado em
Artes Visuais pela Universidade Federal de Minas Gerais (2002). Atualmente,
professora e pesquisadora do curso de Publicidade e Propaganda da Faculdade
Estcio de S de Belo Horizonte. No Uni-BH professora do curso de ps-
-graduao lato sensu Criao e Produo em Mdia Eletrnica Rdio e TV. Foi
articuladora do curso de Produo Editorial do Uni-BH por 3 anos, perodo em
que o curso foi avaliado e aprovado pelo MEC. membro do Grupo de Rdio e
Mdia Sonora da Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares
da Cincia da Comunicao. Tem experincia na rea de Comunicao, com n-
fase em tecnologia, produo para TV e produo empresarial.
Wanir Campelo
Jornalista formada pela UFMG (1979), trabalhou durante 22 anos em emis-
soras de rdio, tendo atuado na Guarani, na Amrica, na Inconfdncia e naIta-
tiaia,exercendo funes de reprter, produtora, redatora, revisora, editora e chefe
do departamento de jornalismo. Em 1988, recebeu o Trofu George White Pr-
mio Nacional concedido pela White Martins com a srie Adeus, minrio. Viagem
aos minrios das Gerais, publicada em 14 edies no jornal Dirio de Minas.
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especialista em Lngua Portuguesa pela Faf-BH, hoje Centro Universitrio de
Belo Horizonte (1997) emestre emComunicao pela Universidade So Mar-
cos/SP (2001) com a dissertao Das ondas do rdio tela da TV: O som e
a imagem na cidade das Alterosas. Idealizadora e coordenadora do curso de
ps-graduao lato sensu Criao e Produo em Mdia Eletrnica - Rdio e TV,
do Uni-BH, desde 2004, onde tambm ministra aulas e orienta Trabalhos de
Concluso de Curso. Professora titular do curso de graduao de Jornalismo. Foi
a primeira coordenadora do curso de Produo Editorial do Uni-BH. Exerceu o
cargo por dois mandatos (4 anos), perodo em que o curso foi avaliado e aprovado
pelo MEC. Coordenadora do Projeto de Extenso Radioescola Ponto Com, do
Uni-BH. Membro do Grupo de Rdio e Mdia Sonora da Intercom Sociedade
Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Cincia da Comunicao. Assessora
de imprensa do Secretrio de Estado de Governo Danilo de Castro.