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    P    U    B    L    I    C    A    C    I    Ó    N     A    N    A    R    Q    U    I    S    T    A
     V    e    r    a    n    o
   2   0   1   3  -   2   0   1   4    |    B    S .    A    S .    A    R    G    E    N    T    I    N    A
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“Lo peor que puedes hacer,es ser indiferente”
-Luisa Toledo
El impulso de la vida conlleva a las consecuencias de lo que hacemos. La
decisión en sí de ser/actuar dedig
-nos a voluntades, sueños y realidades es como se forja el mundo y a la vez
se destruye. Existe un gran impulso,
este impulso se destaca desde una
éca, tanto por su realización y poco
por su calidad. Este impulso nace se forja desde una belleza irrefutable: la
gran libertad y en ello, la dignidad de quienes la guerrean. La sudan, la llor
-
an, la germinan, la cabalgan, la acari
-
cian, la sangran, la queman.
¡La forjan para que sea limpia y bella siempre bella!
No son empos de discusiones si ellas
no llevan a profundizar y potenciar el andar de la anarquía. Y cuando deci-mos posibilitar el andar, hablamos del enfrentamiento directo contra el
Estado/Capital. No son empos de
acomodamientos, o indiferencias. Es
ahora ese cuando. Estos empos son
de un amor invencible, de un amor
que venga, se para ante la injuscia,
se plantea lo imposible.
¡Un abrazo combavo a los compa
-
ñeros de Sebasán Oversluij, los se
-cuestrados y los que caminan por las calles!
¡Un abrazo combavo a los compa
-ñeros Marcelo, Juan, Freddy, Hans y Carlos!
¡Un abrazo combavo, y de apoyo in
-
condicional en estos diciles momen
-
tos TAMARA SOL FARÍAS VERGARA!
¡Estamos con ustedes y con los re-
beldes dignos de Chile y el mundo
entero!
- Esquelas y eskirlas - Corren tiempos dificiles -- Sobre control social y populismos - Convivencia conflictiva -- El reincidente - Dimes y diretes sobre la generacion.com -- Hecha la ley , hecha la trampa - Kaos , aki y ahora -
 
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Publicacion Anarquista REBELION 
 
 
i el arte consiste en amar lo que uno hace, enton-
ces nosotros, somos lxs arstas que protes
-
tan y agitan la rebelión que hay dentro de todo esclavo domescado, para eliminar la autoridad denivamente de nuestras vi
-das. Cada cual a lo suyo. Que mientras sea con amor, rebeldía y voluntad nada es im-posible. Dejemos de soñar con un mundo
libre y hagámoslo posible.
“Despierten el artista que hay en todo ser, que la guerra entre la libertad y la autoridad es inevita-ble, porque la libertad como la naturaleza  son imparables…”
. Respetandonos entre sí y viviendo en una libertad ilimitada, esto
nos dará una dirección personalizada y libre que cada arsta único e irrepeble ene en su interior. Formar parte en la gran obra de la revolución social nos brindará el máximo
aplauso: La Libertad de nuestras vidas y la
de los demás.
 Aullarle a la libertad, nos libera de extrañarla… Cada cual a lo suyo. Nosotros vamos al amanecer de la anarquía…
Grupo Editor 
 
KAOS
AHORA
AQUI
 
Cada persona es un mundo, o mejor dicho cada perso-na tiene su propio cerebro, y forma a partir de su recorrido por la vida lo que le dijeron, lo que vio y re-
exiono una visión propia de las
cosas.Las personas, con su cerebro y su
visión de las cosas, también se re
- producen, y traen al mundo nuevos seres humanos, con un cerebro que tarda unos años en terminar de for-marse, y sin ningún recorrido ya que arrancan desde cero.Por lo tanto las primeras decisio-nes en la vida de uno no las toma uno sino los responsables de su vida, sus padres o sus tutores, quienes sean, hasta que su cerebro se forme por completo y tenga el
suciente recorrido para formar su
 propio mundo.
Pero ¿qué pasa? El ejercicio da
 paso a la costumbre y son muchas las decisiones que uno toma por otra personita como para no acos-tumbrarse a ello. Y ahí está, un pibe de 15 años con sus primeros pasos en su propio mundo, atormentado  por sus padres, tutores o profesores que coartan su voluntad por con-siderar que todavía no está apto  para este mundo o simplemente
 
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El kaos es el kambio más vigente, urgente, ante lo exis
-tente humillador de lo kaduko, Hooo!!! bello desorden de una revuelta sublime... Asesino de toda una vida monó-tona, teórica, aburrida; vida sin kadenas en ilimitada liber-tad individual, desprendimiento violento de toda repre-siva relación de poder, sepulkro social de lo civilizado, valvula arrazante de aire.
Empujon konikvo y abismal ansistema , vida indivi dual inkorrompible, destrukvo ante valores religiosos y morales , diskrepante senmiento de amor y odio ke re
-
duce todo diktamen opresivo, desarkulador del orden y saboteadora esteka.
fayvel punk
que es un estúpido. Además agre-guemos los tormentos que impone
la escuela a todos los jóvenes y ni
-ños, mas el tormento del trabajo,
de la televisión y de la religión, y
encima los mismos que nos tor-turan nos educan para ser personas serviles y acríticas que no sepamos disfrutar de nuestra individualidad ni de relacionarnos con los demás, a la vez que nos aglutinan en las
 proporciones que la lógica de la
 propiedad privada le brinde a cada uno en el laburo, en el transporte, en el boliche y hasta en la propia casa.
Y todo de esto ¿Qué se puede sacar
sino una convivencia nerviosa, in-
tolerable y desquiciada?El ejercicio da paso a la costumbre, y esta forma de organización so
-
cial que nos explota y nos persigue
 para hundirnos en la miseria, y su
educación, que premia el “bien”
y lo diviniza, entendiendo como
 bien todo lo que dios, o el patrón, o
la autoridad que sea, ordene o per-
mita, que castiga y niega el “mal” entendiéndolo como la desobedi
-encia y la rebeldía, dejando enton-ces sin la posibilidad de autonomía a cada persona, de formar su pro-
 pia visión de la vida, por miedo de ir al inerno, o de equivocarse y
que lo maltraten por ello.
Entonces ¿Cómo podría no colar
toda esta violencia en nuestras re-
laciones?
Pues con inteligencia y voluntad, y
con esto no me reero a que una
 persona inteligente sea buena, sino simplemente que si te interesa no llevarte tan mal con las personas que te cruzas todos los días, de-
 berías reexionar qué genera ese
mal y a partir de la charla con el otro formar con voluntad nuevas formas de convivir.
La comunicación es importantísi
-ma. Al decir las cosas es que uno se da cuenta de lo que piensa, y al escuchar al otro es que uno se da cuenta de lo que piensan los
demás. Y con lo que “piensan” no me reero a nada raro o difícil de entender, sino a saber qué cosas le
molesta o le gusta al otro, y que el otro sepa lo mismo de mí para llegar a acuerdos (acá es donde aparece la voluntad) y respetarlos. Y comprendiendo que siempre el  bienestar de todos potencia al in-
nito el bienestar de cada uno, más
allá de si es posible o no alcanzarlo totalmente, ya que solo el recorri-do de intentarlo nos hará mejores  personas, y en el caso contrario, lo mejor es separarse (en cuanto las
condiciones económicas lo per 
-mitan), no es necesario para nadie que permanezcamos todos juntos siempre.
¿Y cómo podríamos generar re
-laciones libres de todos estos deli-
rios autoritarios?
 Negando estas prácticas y luchan-
do contra la explotación y la opre
-
sión de cualquier lugar del mundo.
Comprender que el otro no com- parte los pensamientos conmigo sin que nos comuniquemos, que no  puedo pasar por encima de nadie, ni nadie de mi, y que los errores son naturales y hasta a veces nece-sarios para que uno aprenda, va a ayudar a que la convivencia sea mejor y que tengamos un peso me-nos de todos los que queremos y debemos destruir para alcanzar la libertad. De hecho, comprenderlo y llevarlo a la práctica va a ser par-
te de la lucha por la destrucción de
todo lo que nos oprima.
 D. Pembezoni
CONVIVENCIA CONFLICTIVA 
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