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Mtodo Cartesiano y la historia

Discusin de la idea del hombre como centro del universo. Esta idea parte de dos premisas:
primero, dios no puso al hombre como centro del universo; segundo, el hombre por su capacidad
racional se pone a s mismo como el amo del universo. Con esto inicio el hilo de la clase, las ideas
cartesianas.
Entendida esta premisa, la discusin en clase continuo por el mtodo que utiliza Descartes, el
deductivo (ir de lo general a lo particular). l busca distinguir lo falso de lo verdadero, con lo que su
reflexin pasa al mbito de lo subjetivo. Este planteamiento introduce una nueva problemtica propia
de la filosofa, definir las categoras bsicas, como el sujeto.
Posteriormente vimos los elementos del mtodo cartesiano:
1. Claridad de conceptos (certezas)
2. Procedimiento analtico
3. Pasar de lo simple a lo complejo
4. Comprobar que no hay lagunas entre la argumentacin.
Adems Descartes, aclara que se enfrenta al problema de la moral, por lo que se debe adoptar una,
segn las costumbres de la poca, que fungir de manera provisional.
Todos estos paso y advertencias, guiadas por la razn sirven como garante de lo verdadero, pues
el sujeto no puede fiarse de sus sentidos, puesto que estos son subjetivos y pueden engaar. Lo
sentidos dan opinin (doxa), pero no verdad, pues estn relacionados con lo contingente (lo
cambiante). Los sentidos parten de la certeza de que es posible percibir, y por ende no se puede
dudar de que el sujeto puede percibir.
El sujeto par Descartes considera dos cuestiones, el pensamiento (res cogita) y el cuerpo (extensa).
El segundo funciona de manera mecnica en animales y humanos y se une a la primera por la
glndula pineal.
Las certezas para Descartes son: es posible pensar; es posible conocer a travs del pensamiento y
la razn; la razn es el principio de la verdad; la razn es a priori al conocimiento, incluso al
conocimiento sensible. De los conocimientos, el histrico no puede ser considerado como certero,
porque cambia, no genera predicciones exactas, por lo cual no sirve ms que de ejemplo. Adems
Descartes agrega que este es acercado, y su acercamiento exhaustivo aleja del presente. Dichas
declaraciones llevaron a que se buscar darle un carcter cientfico a la historia. Esto se encontr en
la crtica de fuentes, propuesta de la escuela histrica alemana.
Vico ser quien critique al mtodo cartesianio. l busca un mtodo histrico diferente, como una
forma distinta de obtener conocimiento. l propone buscar los lmites del conocimiento, y concluye
qu slo se conoce lo que uno (el hombre) produce, por lo tanto la naturaleza y dios no pueden ser
conocidos, sin embargo, la historia al ser produccin humana se puede conocer.
Vico adems romper con la visin medieval teleolgica de la historia, y la expondr como una
historia en espiral. La historia, visto de esta forma, tiene cuestiones generales que permiten distinguir
particularidades, pero adems tiene cambios. Es importante ubicar lo particular de cada poca y
considerar los hechos desde su contexto.

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