Un resumen de la historia de la Iglesia de Dios

Hollis L. Green
COMO UN EJERCITO EN MARCHA Hollis L. Green
Entre los aos 1880 y 1923,
no menos de doscientos
grupos adoptaron alguna
versin del nom!re "Iglesia
de Dios#$ %arias iglesias a&n
usan este nom!re "Iglesia de
Dios, sin pre'(o, ni su'(o, es
el mas grande y prominente
cuerpo con ca!ecera en
)leveland, *ennessee$ Este
grupo es miem!ro +undador
tanto de la ,ational
-ssociation o+ Evangelicals
.-sociacion ,acional de
Evang/licos0 y de la
1entecostal 2ello3ship o+
,ort -merica .)on+raternidad
1entecostal de ,orteam/rica0
Un resumen de la historia de la Iglesia de Dios, !asado en la autori4ada
o!ra histrica ")omo e(ercito poderoso# del Doctor )harles 5$ )onn$
1. LAS PRIMERAS LUCES DEL AMANECER
.1886718880
,unca, desde la 9e+orma 1rotestante, hu!o tanto inter/s en la valide4
!:!lica de un movimiento como el ;ue +ue creado por el despertamiento
pentecostal$ <)mo empe4 todo esto= Desde el momento en ;ue >art:n
?utero clav sus tesis en la puerta de la iglesia de 5itten!urg, los
cristianos se han visto envueltos en movimientos de re+orma$ 2ue durante
uno de estos movimientos, conocido como el avivamiento de la santidad,
;ue los hom!res escucharon el llanto de nacimiento de la Iglesia de Dios$
Pasin por avivamiento y reforma (1884-1886). ?a
salud espiritual de las Iglesias decay durante el siglo
19$ @e esta!lecieron +uertes l:neas de divisin entre lo
;ue se vino a llamar el modernismo y el
+undamentalismo$ El a!ismo se a!ri a&n mAs a trav/s
de la conspiracin de las inBuencias li!erales$
Donde;uiera la Iglesia se convirti en un escenario de
luchas$ ?a teor:a de la evolucin de Dar3in se convirti
en una de las l:neas mAs divisorias de com!ate$ ?a
teoso+:a reempla4 la teolog:a$ El pensamiento de Cant,
Emerson, ,e3man, %oltaire, @chleirmacher, )arlyle y
una con+usin de telogos, 'lso+os y poetas vinieron a e(ercer gran
inBuencia en muchos pulpitos en lugar de la 1ala!ra de Dios$ ?a Di!lia +ue
completamente olvidada$
El decaimiento en el evangelismo y en la vida de santidad, en algunas de
las iglesias esta!lecidas, constituy un motivo de angustia para muchas de
las piadosas y humildes personas ;ue viv:an cerca de la comunidad de
)oEercreeE, )ondado de >onroe, Estado de *ennessee$ 1or el ao 1886,
muchos empe4aron a !uscar una nueva +orma de avivamiento y re+orma$
Entre los mAs so!resalientes se encontra!a un ministro !autista llamado
9ichard F$ @purlin, ministro licenciado y pastor de la Iglesia Dautista ;uien
se entreg a la oracin, al estudio de las Escrituras y de la historia de la
Iglesia, con su hi(o 9ichard Gr, y unos cuantos asociados entre ellos Guan
1lemons$
Un Curso de Accin (1886). ?as verdades +undamentales de la iglesia se
halla!an 'rmemente esta!lecidas en los cora4ones de hom!res y mu(eres,
;uienes desea!an una restauracin del cristianismo novotestamentario$
Duscando identidad espiritual y una vida de testimonio cristiano, un
pe;ueo grupo de iniciadores adopt un curso de accinH una reunin
de!er:a llevarse a ca!o, para +ormar la Unin )ristiana, ;ue rea'rmar:a las
doctrinas intr:nsecas de la Di!lia$ @purling y "el pe;ueo re!ao#, erigieron
una r&stica capilla de troncos en Darney )reeE$ -;u:, el (ueves 19 de
agosto d/ 1888, +ue organi4ada la Unin )ristiana con ocho miem!ros$ @u
El avivamiento comen4 entre
un grupo de hermanos
!autistas ;ue se reun:an para
orar y adorar a Dios por su
cuenta$ Durante la visita de
tres evangelistasH Dilly >artin,
Goe *ipton y >ilt >c,a!!, se
mani+estaron las primeras
rA+agas de la lluvia
pentecostal$ I ,$ del E$
De!e tenerse en cuenta ;ue esta mani+estacin
del +enmeno pentecostal, sucedi die4 aos
antes del acontecimiento en *opeEa, Cansas, y de
la eJplosin masiva en ?os Kngeles$ Este hecho
+ue reconocido por Gohn *homas ,ichol en
1entecostalism, usando como +uente la decisiva
o!ra so!re la Iglesia de Dios por )harles 5$ )onn,
?iEe - >ighty -rmy, Un !reve resumen tam!i/n
+ue pu!licado en *he 1entecostal Evangel L?% .2M
de -gosto de 19MN0$%/anse tam!i/nO CendricE,
1romise 2ulBlled, pp$ 188719N$ >orton *$ Celsey$
*ongue @peaEing .Farden )ityH Dou!leday and )o$,
Inc, 19860, p$ 88$
Este +enmeno se ha repetido a
trav/s de la historiaH el
avivamiento des!ordadoO no
canali4ado dentro de la ley y
orden !:!licos cae generalmente
en eJtremos indesea!les$ I$ ,,
o!(etivo 'nal era$ "restaurar el cristianismo primitivo y lograr la unin de
todas las denominaciones$ Una sesin de negocios continu$ @e acord
;ue se pod:an reci!ir nuevos miem!ros dentro de la comunin del grupo si
/stos eran de un carActer cristiano !ueno y esta!a de acuerdo en aceptar
las o!ligaciones !a(o las cuales los primeros ocho se ha!:an unido$ En
caso de ;ue un ministro deseara unirse a ellos, la licencia u ordenacin
;ue /l manten:a con su denominacin permanecer:a vAlida en la Unin$
@purling era el &nico ministro del grupo$ 1asar:an aos antes de ;ue
grandes multitudes se congregaran para o:r predicadores de la Unin
)ristiana$
1. LLEGA EL AVIVAMIENTO
(1886-1896).
?a primera d/cada produ(o muy pocos resultados visi!les$ ?os
+undadores del movimientoH reconocieron ;ue /ste i!a a ser un per:odo de
preparacin para un avivamiento$ 9ichard F$ @purling, hi(o, se a'li a la
Unin )ristiana en la segunda invitacin ;ue se eJtendi, ya tarde, en el
d:a de su organi4acin, y no +ue contado entre los miem!ros +undadores$
@in em!argo, el (oven @purling vino a ser el sucesor de su padre, como
pastor de la naciente congregacin$ ?os siguientes die4, aos no sealaron
ninguna ganancia aprecia!le, en la Unin )ristiana, a pesar de ;ue
@purling se mantuvo 'el en la predicacin de la santidad$
! sp"ritu de Camp #ree$ (1896-19%%).1or die4 aos no hu!o progreso
nota!le en la Unin )ristiana$ Una de las ultimas acciones de @purling +ue
ordenar a su hi(o 9ichard Gr$ pastor de la (oven iglesia$ ?o ;ue /l predica!a
era la doctrina del nuevo nacimiento, en+ati4ando ;ue si un hom!re esta!a
en )risto era una nueva criaturaH las cosas vie(as pasaron, he a;u: todas
son hechas nuevas$ ?a doctrina 5esleyana de la santidad o santi'cacin
no era parte de su ensean4a, por;ue parec:a ;ue en ese tiempo /l no la
entend:a$ 1or die4 aos el Esp:ritu de Dios ha!:a estado preparando los
cora4ones de la gente para algo eJtraordinario$ P ahora ocurri$
2inalmente, el avivamiento se mani+est en una escuela de )amp )reeE,
)ondado de )heroEee, )arolina del ,orte$ @purling y los miem!ros de la
Unin )ristiana, trasladaron sus servicios a )amp
)reeE, y los dos grupos, se consolidaron en una
congregacin$ 5illiam 2$ Dryant +ue escogido como
pastor, de(ando a @purling Gr$ en li!ertad, para ;ue
evangeli4ase$ ?a santi'cacin positiva era predicada
con, gran +ervor, y muchos eJperimentaron un
irresisti!le to;ue de la presencia divina, empe4ando a
ha!lar en otras lenguas, como lo hicieron los disc:pulos en el D:a de
1entecost/s$ El grupo suma!a un total de ciento treinta y seis .1380
miem!ros, durante este per:odo, en+rentando todos ellos variadas y
violentas persecuciones por causa de su eJperiencia de las "lenguas#$
&a Contraofensiva de 'atan(s (19%%-19%)).
?a +alta de una organi4acin protectora para
Por espaio !e sie"e a#os$ el
%no. To&li&son se %a'(a
relaiona!o on el )r*po+
pero a's"eni,n!ose !e !ar el
paso !e *ni-n. .*e *n
perio!o !e es"*!io /
disciplinar y guiar, hi4o al pe;ueo grupo, particularmente vulnera!le a los
ata;ues de @atanAs$ El rApido crecimiento, mAs allA del reducido grupo, y
la inBuencia de +anAticos eJtremistas, causaron ;ue gente sincera cayera
en eJcesos emocionales$ El resultado +ue uno de con+usin y desorden$
@atanAs intent invalidar la realidad del !autismo del Esp:ritu @anto,
utili4ando la +alsi'cacin y el +anatismo$ ?o ;ue /l no pudo contener, lo
+oment, hasta ;ue el +anatismo hi4o lo ;ue la persecucin no ha!:a
logrado$
! A*o de! Atrinc+eramiento (19%)). El 1M de mayo de 1902,
aproJimadamente veinte personas, ;ue no +ueron arrastradas por la marea
del +anatismo, se reunieron en la casa de 5illiam 2$ Dryant para restaurar
el orden en medio de la con+usin$ El nom!re del grupo +ue cam!iado, de
"Unin )ristiana#, al de "Iglesia de la @antidad en )amp )reeE#$ Un plan
sencillo de go!ierno +ue +ormulado, y se declar un nuevo /n+asis en la
ensean4a, la oracin, el conse(o y el evangelismo$
&os A*os Po,res de -pansin (19%)-19%.). Un enorme es+uer4o +ue
iniciado para recuperar el impulso ;ue la iglesia ha!:a perdido$ ?a
con'an4a se +ue reco!rando, las vie(as heridas +ueron curadasH
se ad;uiri un me(or !alance de ensean4a doctrinal, y el entusiasmo
evangel:stico y la oracin colectiva, uni a los, creyentes$ El 13 de (unio de
1903, -$ G$ *omlinson, un agente de la @ociedad D:!lica -mericana y de la
@ociedad -mericana de *ratados, se uni al grupo,
despu/s de siete aos de o!servacin$ 2ue ordenado,
y vino a ser el pastor de la Iglesia de la @antidad en
)amp )reeE, permitiendo as: ;ue @purling y Dryant se
dedicaran a evangeli4ar$
II$7 -DE?-,*E Q-)I- ?- D-*-??- .190M719200$
?enta, pero 'rmemente otras congregaciones +ueron unidas a la naciente
iglesia, empe4ando el mensa(e pentecostal a eJtender su inBuencia hacia
otras regiones$ ,o de!e pensarse, sin em!argo, ;ue esta tarea +ue lograda
+Acilmente ya ;ue cada nueva iglesia +ue el resultado de mucho sacri'cio y
privacin$
Confraternidad en la /rontera (19%.-19%0). En 190M, la organi4acin
esta!leci una congregacin en Feorgia y dos en *ennessee$ El deseo de
una comunin mAs :ntima entre las cuatro iglesias +undadoras, y la
necesidad de uni+ormidad doctrinal, tuvo como consecuencia la primera
-sam!lea Feneral$ Esta reunin de con+raternidad, se tuvo durante los
d:as 28 y 2N de enero de 1908, en el hogar de G$ )$ >urphy, en el )ondado
de )heroEee, )arolina del ,orte$ *omlinson +ue el moderador, por ser el
pastor de la iglesia hospedadora$ Dentro de los asuntos discutidos,
estuvieronH la actividad de la Escuela Dominical, el evangelismo, y la
oposicin al uso del ta!aco$ ?as veinti&n personas reunidas, en !usca de
unidad +ormal y con+raternidad, iniciaron lo ;ue ha!r:a de ser una larga
tradicin$
Con es"a re0is"a !io o&ien1o *n 0i)oroso
pro)ra&a !e li"era"*ra 2*e es *na se#al
!is"in"i0a !e la I)lesia !e Dios. S* Casa !e
P*'liaiones3 Pa"%4a/ Press$ *'ia!a en
Cle0elan!$ Tennessee$ reali1a operaiones !e
0arios &illones !e !-lares por a#o e i&pri&e
*na onsi!era'le an"i!a! !e li'ros$
o&en"arios / &a"eriales relaiona!os . I N.
!el E.
Un ao despu/s, +ue cele!rada una segunda -sam!lea Feneral en la
iglesia de Unin Frove, cerca de )leveland, *ennessee, asiento del
)ondado de Dradley, a donde *omlinson y un n&mero de miem!ros de
)amp )reeE se ha!:an trasladado$ ?os asistentes a esta asam!lea dieron
/n+asis al !autismo del Esp:ritu @anto, los dones espirituales y la sanidad
divina$ El 11 de enero de 190N, el nom!re de grupo +ue cam!iado de
"Iglesia de la @antidad# a "Iglesia de Dios#$
-pansin en e! Campo (19%8-191%). )omo resultado de un gran
avivamiento ha!ido en )leveland, *ennessee, aproJimadamente
trescientos .3000 +ueron salvos y doscientos cincuenta .2M00 !auti4ados
con el Esp:ritu @anto, ?a mem!rec:a en la iglesia de )leveland creci de
sesenta .800 a doscientos treinta .2300$ Durante este avivamiento, 2$ G$
?ee, +ue ganado para la iglesia$ En 1908, la iglesia ten:a &nicamente doce
congregaciones$
1ara el ao 1910, la Iglesia de Dios ten:a congregaciones en *ennessee,
)arolina del ,orte, Feorgia, 2lorida, -la!ama, CentucEy y %irginia$ ?os
registros de mem!rec:a seala!an 1,8MM miem!ros y 10N ministros$
Durante el ao 1910, 9$ >$ Evans y su esposa vinieron a ser los primeros
misioneros de la Iglesia de Dios .a las Islas
Dahamas0$ En mar4o del mismo ao, &a &u1
2espertina y van3e!io de !a 43!esia de 5ios
+ue pu!licada$ @u nom!re +ue a!reviado a
van3e!io de !a 43!esia de 5ios6 un ao mAs
tarde$

Conso!idacin de !as #anancias (1911-191$). ?os aos de 1911 al 1919
+ueron de progreso y de variada actividad$ Estas actividades pueden ser
me(or consideradas !a(o cuatro enca!e4amientosH
structura!7 El cargo de supervisor de estado +ue instituido
en 1911, para supervisar el tra!a(o de la iglesia en los siete estados donde
se ha!:an organi4ado iglesias$ - pesar de ;ue *omlinson ha!:a servido
como moderador de cada -sam!lea Feneral y ha!:a sido electo @upervisor
Feneral, anualmente, desde ;ue el cargo +ue creado en 190N, +ue electo
supervisor vitalicio, para el mismo cargo, en 1916$ Un )oncilio de Doce +ue
instituido en 190N, para asistir al @upervisor Feneral$ El mismo ao +ue
adoptado un sistema 'nanciero, para los niveles general y estatal$
van3e!"stico7 Una prspera penetracin en el norte y noroeste de los
Estados Unidos, se hi4o evidente durante este per:odo$ 1or el ao 191N, la
iglesia ha!:a esta!lecido congregaciones en veintitr/s estados$ En 1913,
se +ormularon planes para la o!ra entre los hermanos de color$ ?a
actividad misionera reci!i :mpetu adicional, particularmente, en el )ari!e$
Qa!:a variedad en la predicacin, de!ido a los di+erentes tipos de
ministrosH
El primer colegio perteneciente a una denominacin
en el movimiento pentecostal +ue ?ee )ollege,
+undado en 1918, por la Iglesia de Dios en )leveland,
*ennessee$ Qolmes *heological @eminary empe4 en
Freenville, )arolina del @ur, como un instituto !:!lico
en 1889, pero no era propiedad ni esta!a
su!vencionada por ninguna iglesia$ 2ranE7 Un @prings,
Feorgia, +ue el @itio del 1entecostal Qoliness )hurchRs
Emmanuel )ollege, +undado en 1919$ ?as -sam!leas
de Dios iniciaron su )entral Di!le Institute .Instituto
D:!lico )entral0, en @pring'eld, >issouri, en 1922$ ?as
-sam!leas de Dios, no a!rieron su primer colegio de
artes li!erales, Evangel )ollege, en @pring'eld, hasta
el ao 19MM$
En 1900, )harles P, 1arham esta!leci el )olegio
D:!lico Detel en *opeEa, CansasO pero esta Institucin
5$ 2$ DryantH @imple, claro, directo$
*$ ?$ >c)lainH )auto, lento, ca!al$
>$ @$ ?emonsH >etdico$
-$ G$ *omlinsonH DinAmico, en/rgico$
2$ G$ ?eeH @uave, irresisti!le, slido, teolgico$
@$$ )$ 1erryH Dalanceado, educado$
G$ 5$ DucEale3H Evangelista agresivo$
G, D$ EllisH Erudito$
ducaciona!7 Un !os;ue(o de'nido de las ensean4as de la iglesia +ue
ela!orado y pu!licado, por primera ve4, en las actas de 1912$ En 1918, se
inici una casa de pu!licaciones para
producir peridicos y materiales para
Escuela Dominical$ Un paso humildeO pero a
la ve4 signi'cativo se tom el 1de enero de
1918, cuando la escuela !:!lica inici sus
actividades con una docena de estudiantes,
teniendo a ,ora D$ )ham!ers como
pro+esora$ Esta +ue la primera escuela
pentecostal, ;ue perteneci a la iglesia
.ahora ?ee )ollege0$
8umanitario7 @iendo empleada la @ra$ ?illian Cinsey, como directora, +ue
a!ierto el primer hogar para hu/r+anos el 1N de diciem!re de 1920$
III$I U,- 9E*I9-D- E@*9-*EFI)-
.1920719230$
*oda institucin grande de!e pro!ar sus derechos de eJistir so!reviviendo
un per:odo de prue!a dentro de sus propios contornos$ ?a lucha dentro de
la Iglesia de Dios, no vino precipitadamenteO +ue motivada por una serie de
eventos y circunstancias graduales$
8acia !a 9riste1a7 1or mAs de una d/cada,
*omlinson, mane(, personalmente, casi
todos los asuntos administrativos de la
iglesia$ El distri!u:a los +ondos entre los ministros y ten:a la supervisin de
todas las pu!licaciones, como tam!i/n la del programa educacional$ ?a
-sam!lea Feneral .19200, ;ue cre la tesorer:a general para todos los
die4mos de las iglesias, estipul ;ue siete hom!res +uesen escogidos para
distri!uir el dinero$ IneJplica!lemente, tal comit/ de siete nunca +ue
nom!radoO sino ;ue *omlinson, sigui manipulando los +ondos$ Este estado
de cosas puede sealarse como el primer s:ntoma de inseguridad y
desasosiego dentro de la iglesia$
El descontento creado por el mane(o de los +ondos generales y las deudas
de las agencias o'ciales, motivaron el ;ue +uera apro!ada una
constitucin en 1921$ Este documento estipula!a medidas para reconvenir
a cual;uiera ;ue +uese desleal, y para la creacin de nuevos puestos
De!e hacerse constar, ;ue esta situacin +ue
provocada en parte, por las +acultades casi
omn:modas ;ue la misma -sam!lea le concedi,
responsa!ili4Andolo con demasiadas prerrogativas. I
,$ del E$
administrativos seg&n +uera surgiendo la necesidad$ *omlinson desa' la
constitucin en 1922, e insisti en su derecho de nom!rar el )oncilio de
Doce$ ?a constitucin +ue sostenidaO la autoridad de *omlinson restringida,
y +ue electo un )omit/ E(ecutivo, para asistir al @upervisor Feneral en el
mane(o de los +ondos generales$ *am!i/n +ue apro!ada una medida en la
-sam!lea Feneral .19220, por medio de la cual todos los o'ciales de!er:an
ser electos en cada -sam!lea Feneral$
A trav:s de! 2a!!e. En 1923, +ue nom!rado un comit/ para investigar la
administracin 'scal de *omlinson$ El comit/ se vali de los servicios de la
)ompa:a -uditora ?ee Q$ Dattle, de )hattanooga, *ennessee$ El in+orme
del auditor revel un d/'cit de S 1$161,83 .dlares0, y una malversacin de
S31$000,00$ -l no poder (usti'car sus acciones, se +ormularon ;uince
cargos contra el Qno$ *omlinson .21 de (unio de 19230, los cuales +ueron
sostenidos por un tri!unal de la iglesia, el 28 de (unio de 1923$ *omlinson y
dos ministros ;ue ha!:an sido acusados (untamente con /l, se trasladaron
a otra seccin de )leveland y esta!lecieron las o'cinas generales para la
;ue ahora es conocida como la "Iglesia de Dios de la 1ro+ec:a#$
2$ G$ ?ee +ue electo como sucesor de *omlinson$ 1or medio de su espiritual y
competente direccin, la iglesia seal ganancias en cada departamento
de la iglesia, a pesar de las p/rdidas provocadas por la ruptura$ ?a
-sam!lea Feneral de 1923 +ue especialmente !endecida$ Dios, comen4 a
restaar las heridas causadas, en parte, por ha!er depositado la iglesia
mucha responsa!ilidad so!re los hom!ros de un solo hom!re$ ?a Iglesia de
Dios pas a trav/s del valle y emergi, mAs +uerte y mAs 'rmemente
convencida de las !endiciones de Dios$
I%7E? -%-,)E *K)*I)T .19237193M0
?os aos 19237193M, sealaron dos per:odos !ien claros y de'nidos$ -
pesar de ser distintos, los dos +ueron insepara!les, ya ;ue el primero +ue el
+undamento necesario para la creciente superestructura ;ue el otro vino a
ser$
&a ;econstruccin (19)<-19)8). - trav/s de la dedicacin de su nuevo
l:der 2$ G$ ?ee, la Iglesia de Dios continu su programa en pro de la causa de
)risto en el mundo$ ?a iglesia no su+ri divisin .en el caso *omlinson0 ya
;ue no hu!o p/rdidas de consideracin$ Uue no hu!o separacin o divisin
Isino solamente la aplicacin de sanciones disciplinarias a a;uellos
miem!ros ;ue ha!:an +allado mientras ocupa!an puesto de importanciaI
sigue siendo el sentir de la Iglesia de Dios hasta el d:a de hoy$ Desde
+e!rero de 1926 hasta (ulio de 192N, se cele!raron +recuentes audiencias
ante la corte, por causa de la +raudulenta representacin de la Iglesia de
Dios ;ue *omlinson lleva!a a ca!o$ 2inalmente, la )orte @uprema del
Estado de *ennessee +all en +avor de la Iglesia de Dios como eJclusiva
poseedora de tal nom!re y de sus propiedades$
En 1928 +ueron instituidos los comit/s de pu!licaciones, misiones y
educacin$ 1ara el ao 1928, la Iglesia de Dios se ha!:a eJtendido a treinta
y dos estados, esta!leci/ndose 'rmemente el modelo t:pico de
convenciones de estado$ @$ 5$ ?atimer sucedi a ?ee en su puesto, al morir
/ste en 1928$
&a ra de =ro (19)8-19<.). -lda D$ Qarrison ha!:a iniciado una
con+raternidad (uvenil local en la iglesia de )leveland, por el ao 1923$
Qacia el ao 1929, su tra!a(o, (unto con grupos (uveniles de >ichigan y
2lorida, dieron :mpetu a un movimiento (uvenil nacional ;ue vino a ser
conocido como el Es+uer4o Guvenil$ *am!i/n en 1929, el primer n&mero del
&i3+ted Pat+>ay .?a @enda Iluminada0 +ue pu!licado como la vo4 o'cial de
la (uventud de la Iglesia de Dios$ Esto +ue tam!i/n producto de la visin de
-lda D$ Qarrison$ Ttro movimiento ;ue demostr servir a la (uventud de la
iglesia, +ue la +undacin del ,orth3est Di!le and >usic -cademy
.-cademia de Di!lia y >&sica del ,oroeste0, en >inot, DaEota del ,orte, en
1936$
?as primeras incursiones permanentes en la -m/rica ?atina I;ue se
convertir:a en uno de los campos mAs +ruct:+eros del es+uer4o misioneroI
se iniciaron con el esta!lecimiento de la iglesia en >/Jico .19320 y en
Fuatemala .19360$
-s: corno la administracin de 2$ G$ ?ee mantuvo la iglesia unida en tiempos
de prue!a, la administracin de ?atimer la li!r, en general, de deudas$
Este hecho, (untamente con su inter/s por la (uventud, pro+undi48 las
ra:ces de la iglesia para una prosperidad sin paralelo$ G$ Q$ 5alEer, ;uien
+uera electo supervisor general en 193M, ha!:a de guiar la iglesia hacia
este grande per:odo de oportunidad y progreso$
%$IEL*E,DIE,DT E? 29E,*E .1938719MM0$
?a rApida sucesin de variados eventos durante este per:odo, lan4 a la
Iglesia de Dios hacia un movimiento carismAtico de alcance mundial$ ?a
iglesia vino a ser mundial en su perspectiva$ @e enviaron hom!res y
materiales a nuevos campos de !atalla y se lograron nuevas alian4as para
el progreso$
)entro y @udam/rica se convirtieron en nuevas ca!e4as de puente para la
iglesia, durante esta /poca$ ?a iglesia se esta!leci en -rgentina .19600O El
@alvador .19600O 9ep&!lica Dominicana .19600O
)u!a .19620 O 1uerto 9ico .19660O Qonduras
.19660O Uruguay .196M0O 1er& .196N0O ,icaragua
.19M00O Drasil .19M10O )hile .19M60O 1araguay
.19M60, y )olom!ia .19M60$
En algunos de estos pa:ses, como en 1uerto
9ico, )u!a y la 9ep&!lica Dominicana, ya
ha!:a o!ra pentecostal esta!lecida desde el
1918$ ?a Iglesia de Dios hi4o su entrada, en
algunos casos, por medio de congregaciones
;ue se unieron al movimiento$ I ,$ del E$
Un repaso cronolgico de los, eventos mAs importantes$, se da a
continuacinH
1938 "?a Fira del Gu!ileo de Tro#, de G$ Q$ Ingram, +ortaleci las esparcidas
misiones$
?a o!ra pentecostal en India del @ur, !a(o la direccin de 9o!ert 2$ )ooE, se
uni con la Iglesia de DiosO Qerman ?auster y +amilia +ueron a -lemania
como misionerosO El )olegio D:!lico Internacional .*he International Di!le
)ollege0 se +und en Estevan, @asEatche3an, )anadAO ?a @ra$ @$G$ 5ood$
de *eJas +und la @ociedad de *ra!a(adoras %oluntarias .Departamento
-uJiliar de >u(eres0$
193N ?a o!ra pentecostal en )hina, !a(o la direccin de 1aul F$ 1itt, se
uni con la Iglesia de Dios$
1938 ?a Iglesia de Dios entr en -+rica .la +amilia @tarE en -ngola0$
1960 ?a o!ra pentecostal .a cargo del 9do$ >arcos >a44ucco0 en -rgentina
se uni con la Iglesia de Dios$
1963 ?a Iglesia de Dios se adhiri a la -sociacin ,acional de Evang/licos
.,ational -ssociation o+ Evangelicals0$
1966 El plan de limitar en sus cargos a los o'ciales generales, el )oncilio
de Doce, y los supervisores de estado, +ue esta!lecido$
196N ?a Escuela de 1reparacin D:!lica y )olegio .Di!le *raining @chool and
)ollege0 +ue trasladada de @evierville, *ennessee a )leveland, *ennessee,
viniendo a ser ?ee )ollegeO El Qogar de ,ios de la Iglesia de Dios +ue
trasladado de )leveland, *ennessee a @evierville, *ennessee$
1968 2ue cele!rada la 1rimera -sam!lea Feneral !ienal$
?a Declaracin de 2e +ue +ormulada$
?a Iglesia de Dios ayud a +undar la )on+raternidad 1entecostal de ,orte
-m/rica .1entecostal 2ello3ship o+ ,orth -merica0 y se identi'c con la
)on+raternidad >undial 1entecostal .5orld 1entecostal 2ello3ship0$
1969 El )olegio D:!lico de la )osta Teste .5est )oast Di!le )ollege0 +ue
+undado en 2resno, )ali+ornia$
?a Iglesia del Evangelio )ompleto de @ud K+rica se uni con la Iglesia de
Dios y vino a ser conocida como la Iglesia de Dios Evangelio )ompleto en
@ud$ K+rica$
?as misiones latinoamericanas se eJpandieron nota!lemente en este
per:odo$
19M3 2ue construido un nuevo edi'cio para la casa de pu!licaciones y las
o'cinas generales, en )leveland, *ennessee$
?ee )ollege vino a ser un colegio de cuatro aos, acreditado para con+erir
el t:tulo de Dachiller en -rtes$
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Uuienes sean reci!idos en la comunin de la Iglesia de Dios de!en
aceptar, no solamente a;uello ;ue )risto empe4 a hacer y ensear en el
EvangelioO sino a creer tam!i/n ;ue a;uellas cosas ;ue )risto continu
haciendo y enseando a trav/s de su iglesia, llena del Esp:ritu @anto,
pueden ser una realidad hoy d:a$ ?a Iglesia de Dios es una con+raternidad
de creyentes ;ue ha logrado la unin con Dios, y ;ue incorpora la realidad
de Gesucristo, en su vida diaria$ *enemos un @eor, una +e, un !autismo y
un solo o!(etivoH la evangeli4acin del mundo$
El rApido progreso tecnolgico, la acelerada eJplosin demogrA'ca y la
elevacin general del nivel educacional del mundo, estAn produciendo
cam!ios estrat/gicos en la programacin de la Iglesia de DiosO sin
em!argo, la motivacin !Asica y el mensa(e permanecen inaltera!les$ El
propsito de la Iglesia de Dios sigue siendo el mismoH mantener ideales
cristianos, edi'car creyentes, alcan4ar los perdidos y ser una inBuencia
cristiana en el mundo$
-demAs del /n+asis dado a la adoracin y la comunin, el mayor es+uer4o
de la iglesia se orienta a evangeli4ar, educar y nutrir la grey$
Evangeli4ar esH predicar a Gesucristo al mundoO
Educar esH transmitir a cada generacin sucesiva todo lo ;ue la iglesia
conoce, siente y creeO
,utrir esH madurar espiritualmente la iglesia en generalO nios, (venes y
adultos$
Estos o!(etivos se integran en un programa +undamentado en la Di!liaO
)risto7c/ntrico, orientado hacia la iglesia, y ha!ilitado por el Esp:ritu$ 1or
medio de un proceso continuo, la iglesia procura guiar a los individuos a
una relacin salvadora con )risto, madurAndolos, luego, en el discipulado
cristiano$
?a Iglesia de Dios se preocupa por el hom!re com&n, apelando a /ste y
procurando suplir sus necesidades$ Esta preocupacin ha motivado a la
iglesia a programar para el individuo, y a mostrar su inter/s en el !ienestar
econmico y moral de la humanidad$ ,o o!stante, la preocupacin
principal se concentra en las necesidades espirituales del hom!re$ ?a
iglesia en+oca su programa evangel:stico desde una perspectiva do!leH
alcan4ar a los hom!res con el Evangelio, y procurar ;ue estos se apropien
del poder ilimitado del Esp:ritu @anto, para seguir reali4ando la tarea de la
iglesia$ ?a educacin y el +ortalecimiento de los creyentes se enla4a a la
tarea evangel:stica, con el 'n de ministrar a la totalidad de las
necesidades del hom!re$
?os avivamientos son caracter:sticos de la Iglesia de Dios$ )omo producto
de un celo evangel:stico y de un anhelo por una espiritualidad mAs
pro+unda, este avivamiento se eJpresa en dinAmicos, programas de
misiones dom/sticas y eJtran(eras$ Desde los primeros d:as de
persecucin y privacin, ha ha!ido una gran hilera de administradores, y
un delineamiento de planes de !atalla, ;ue han hecho posi!le la rApida
marcha, a trav/s del mundo, de las +uer4as ;ue integran la Iglesia de Dios$
El ministerio de alcance mundial lan4ado en 1910, encar muchas
+rustracionesH durante las primeras dos d/cadasO pero desde mediados de
la tercera d/cada de este siglo, la misin mundial de la iglesia se ha
movido 'rmemente hacia adelante$
?os ministros y misioneros no son asalariadosO sino mensa(eros llenos del
Esp:rituO mensa(eros del @eor viviente, ;ue miran a cada persona como
un converso en potencia al cristianismo$ ?a iglesia cree ;ue el evangelismo
es la primera tarea del cuerpo de )risto$ ?a clerec:a o'cial, y los
misioneros con nom!ramiento, constituyen solamente una +raccin del
poderoso e(/rcito ;ue dirige a la iglesia en su avanceO un e(/rcito de laicos
dedicados es una parte vital del ministerio total de la iglesia, tanto en los
Estados Unidos como en el eJtran(ero$
?a Iglesia de Dios muestra el avance progresista del es+uer4o misionero, en
muchas partes del mundoO es+uer4o ;ue estA orientado para ser
administrado por los o!reros nacionales$ Estos son entrenados y e;uipados
para dirigir la evangeli4acin de su propio pue!lo$ En las misiones
eJtran(eras, se da /n+asis a la educacin cristiana, mediante escuelas
secundarias e institutos !:!licos$ En ocasiones, se conceden !ecas para
estudiantes, a 'n de ;ue asistan a alguno de los centros acad/micos
auspiciados por la iglesia en los Estados Unidos$
El +ervor evangel:stico, com!inado con un slido programa de mayordom:a
cristiana, ha conducido a la Iglesia de Dios, desde un pe;ueo grupo
regional, hasta llegar a ser una aut/ntica vo4 del movimiento pentecostalO
y a ser considerada como un respetado miem!ro de la comunidad
evang/lica$ )omo consecuencia de una atraccin sin precedentes, tanto
de conversos como de adherentes, la iglesia ha avan4ado, en tan slo
ochenta aos, de ocho +undadores a un cuerpo de casi un milln de
creyentes, en ciento setenta pa:ses$ ?iston 1ope, seala ;ue, en 198M, la
Iglesia de Dios .)leveland, *ennessee0, con trescientas iglesias, ha!:a
superado a la Iglesia 1res!iteriana como la tercera denominacin en el
estado de Feorgia, en lo ;ue concierne al n&mero de congregaciones$ En
el estudio hecho por @ydnor, el n&mero de iglesias pentecostales,
com!inadas, se aproJima!a al de las iglesias Dautistas y >etodistas$
Este crecimiento +enomenal ha motivado a algunos a incluir a la Iglesia de
Dios .)leveland, *ennessee0, dentro de las iglesias del hemis+erio
occidental ;ue mAs rApido crecen$ Ttros alegan, ;ue el movimiento en el
cual la Iglesia de Dios ha (ugado un papel tan importante, es el
movimiento emocional, mAs grande en la historia de la iglesia cristiana$